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DEDICAD1S A LA EX1ELENCTA
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Qa misión de Editoriat Vda es proporcionat tos rccunos afrn.le alcan?@a la: personas "ecesarios para Jesucrisb qüda as a crccer en sufe. r
hidencia que etige un \eredicto O1982EDITORIAL VIDA Miami, Florida Publicadoen inglés bajo el ltulo: EvidÉnceTha¡Denands A Uerdict O1972, 1979CampusCrusadefor Ch¡isi,lnc Diseio de c\tbien': John F. Coté Foro9tafíatJasonDennf, St dio 139 ISBN:0-8297-1370-0 Caregofí^:Teología Impresoen EstadosUnidos de América Printedin the United Stat€sofAm€rica 07 08 09 10 .43 42 41 40 39 38 3',73635
A DOTfIT Mi meior amigay mi espora. Sin cuya paciencia,amor y crítica constructivaeste proyectonunca hubierasido terminado.
PREFACIOA LA EDICIONEN ESPANOL del dia de hoy, teñefuna€videnEn €l mundocadavezmásd€mandante y ciud¿des, universidades reclaman cia cs de sumau[il¡dadpráctica. Nuestras intele€tualmente robusta una cri tiandadcadadía másviril. Una cristiandad triunfante. Y levant¿run fuertemovimiento del Espú¡fude Dios,un moviQueremos por unafe total en nuesroSeñorJesucristo, mientode cristianos motivados su muerte,su en un lesucristo histórico,consusenseñanzas, su encarnación, resurr€cción,su regresoy la sa¡vaciónque él ofrece. Queremosun movi' quebrantados prim€ramente en lasmanos mienlo provoc¿dopor cris!ianos y búsqueda de Dios,conel de Dios,cristianos con un espíritude humillación espír¡tude ll de Crónicas7:14; "Si se humillaremi pueblo,sobreel cualm¡ y oraren,y buscaren d€ sus m¡ rostro,y seconvirtieren nombrees iñvocado, y y perdonaré suspecados, maloscaminos;enloncesyo oirédesdeloscielos¡ sanarésu tierr¿"y conunadep€ndencis aotalen Dios,queremos €n estapromesa Basados de todasy levantarun movimiento de magnitudlal, que logrela saturación en Amér¡caLatina. cadaLrnade nueitrasciudades y que Ex¡geun Vered¡€to, seráúri¡ en lasmanosdc jóvenes Evidenc¡a intelec_ profesional€s para penetrarcon mayorfacilidadcn los ambientes están de nueslrasciudades,que tan necesitados tualeso pseudo-int€lectuales que dÍa para levantan cada Especialmente los universitarios se de lesucristo. y filosode doctrin¿s paraanunciara Jesucristo en mcdiod€ la controversia facilit¿da de la fe cristiana, históri€o'científi€a fíasde todo tipo, la €videncia utilidad. Dorestefibro.s€ráde sLrma SERGIOGARCIARO[4O de AméricaLatina Dir€ctorGeneral paraCristo Cruzada Est!diantjly Prof€sional
PROLOCO ¿Esel crhtianhño algo en lo qle se pu€de creer? lHay una baseinrelectu¿lp¿rala fe e¡ Crisro,erúscor¡o Hiio de Dios? Ios eruditosa Íavés de los si8los,del mismo modo como millonesde erudiantesy a talespregunlascoñ un erentóreo, "t5í1" De esoes Pe6onasñayores,.esponderían de lo que rralaÉv¡denciá gue Exigeun vercd¡cto,por josh MacDowell. DuÉnte másde fa mitad de susdiez añoscomo miemb¡odel pe¡5onalde la Cruzada y Prcfesion¿l p¿raCrkro,iosh ha servidoen.¿lid¿dde ¡ep¡esenbnteviajero Esru¿i¿ntii y profeso¡esde másde 400 planteles del ministerio.Decenasde m¡lesde estudiantes univeBirarios en 42 pakes/han re.ibido il!mi.ación¡ alien(o,ayuday desafromediante el le5timonioinspiradode JoshMcDowell.Suexperie¡ciaderivadade habla.a reunionesestLrdiantil€s - grandesy pequeñasconcenraciones, ademásdecharlasen salasde chsesycentenaresde sesiones de consejo,con elañadidode un sradom¿Eñ¿ cum lau' deobtenidoenel Semina.ioTeolóBicoTalboty suamplia¡nvestigaciónen la5evide¡cias hisló.icasde la ie císt¡ana- han calificadoa ,orh parahablary escrjbircon autoridad a.er.a de la crcdibil¡daddel cristiani5ño. Unavez un abogadole pre8untóa Jesús:"Señor,¿cuálesel mandamientomá5iñpoÉ tan¡een la ley de Moiséí" a lo que él respondió,"Amarásal Señortu Dioscon rodo tu cor¿zóñ,y .on toda tu alma,y .on toda tu menie.Ere es el priñero y gnnde mandamiento." Diosc.eóal hombre con a habilidadde persa¡,de adqunir conocimienioy de d¡scernirla verdad.Dior deseague usemoinue5t.asmente5.ElapóstolPedro rccomieÍparapresenta¡defeñsacon manredumbrey reverer'd¡, ". . . €5tadsiempreprepa¡ados cia ante todo el que os demander¿zónde la espe¡anzaque hay en vosotrG.?/ Por esla razón,el ministeriode h CruzadaErudiantily ProlesionalparaCristo le ha dado,desdesu naciñienro,un especi¿¡énlasis a loque Üeen lo5oistianosy a suad¡ee lramientop¿raque experimenteny compar¿nla ¿bundantey excitanlevidaqueestáa disposiciónde iodoscúanlos.olocansu contianzaen Jesucristo. Inslitulosde ¿diestraparalaicos mientoparalíderes,institutosdeerudios bíblicos,institutosde evanaelismo y oros proBramas de ad¡estranienlo, han ayudadoa cenlenar€s de m¡lesaenar preparadosparapresenlarrazonesvá1id¿s, convincenles, h¡itó!icasy docu'ñenGdaseñcuanro a 3u fe en Crhto lesús. Enm ipr opiaex per ¡e n cdi ae má s d e 2 7 a ñ o s dceo mpartúl as del S al vador buenarnuevas peson¿lmenten!nca he oido a un rolo ind¡viduo- que haya con elmundo acsdémico/ consideradohonesiamente la evidencja- neg¿rque Jesucrkloseael H¡jode Diosy el salvadorde los hombres.La evidenciaque prueba la d€idad del señor lesucriro es abrumadoramente coñ.lusivapáracualquierhonero y objetivobuscadorde la verdad. si ñ em bar y o, no r o d o s - ¡i s j q u i e r¿l á m á y o ía- d e aquel l os a qui e¡eshe habl ado,l o han aceptádocomo su salvádory seño.. Estono se debe a que fueran idcapac€ide no quertancreerl Porejeñpló,!n brillanleperoconfúso c¡eer- ¡e5que senc¡llamente psiquiatlaque vino a Atrowheadspringsen buscade consejo,meconfesóf.ancameme lasa5everaciones deCrisoue ñuncahablaerado dhwero a .onsiderarhonestamenle lo en 5u propiavida/ por lemor d€ llegará conven.ersey/ coño resuh¿do,tener que .¿mbiarde maneráde vivi¡. otros ¿reosprolesos,muy bien cono.idos,incluyeñdoa ¡¡tel €ctual menre l oshechos Aldous Hux ley y B era n dR u s s e lhl ,a nre h u s a dcoo ñ si derar milaEro5, muerley básicos de la historiaconcerni€rte5alnaciñiento,vida¡enseñ¿nzas/ r€surecciónde ,esúsde N¿zaret.Aquellosque lo han hecho,t¿l cómo c. s. Lewh y que hanacepladoel C. E.M. Joad,hanenconrradoque lá evidenci¿er¿t¿n conv¡ncente vered¡ctode que lesucrisroes verdaderáme¡telo que decíaser- y lo que oros han di.ho que él era - el Hijo de Ojor y s! propio salvadory Señor. EVIOENCIA QUE EXIGEUN VEREDICIO
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Un estudjohechocon cu¡dadoy orac¡óndel m¿ter¡alconten¡doen estelibro ayuda.áal ¡ntelitenteyconvincente lectora estarsiemprepr€paradoparahaceruna presentación de lar BueñasNuevas.sin embarso,he aqui una palabralinal de Prevencióny co.sejo: uno no debierasuponerque la personacom'ln y coriente ti€ne dudasintelectuales rcsp€crode la deid¿ddelesucristo.tá gr¿nmayodaenmuchosde lospaísesno neces¡la como que se le convenzade Ia d€idadde é1,nj tampocorespectode que le nec€s¡tan S.lvádor.Lanec€sidad de ellor masbienesde qu€ selesd¡8acómorecib¡rleen calidad de salvadory segúirlecomo señor. que Asípues,es€lcrktianoquiensacá el máximobeneficiode Ia lectun deEvidenc¡a exi; ur vefed¡cto.No solametlefora¡€ce¡á5upropiale en c¡itlo, sinoque pfoPorciona¿ €v¡denciaque le h¡bil¡raráparacomParti¡su fe eñ forma ñás efe'tila con oros' " Lue¡odiio a Tomás:Ponaqullu dedo,v miramism¿not;v ¡cercatu m¡no, v méielaen micoradoi v no te¿! iñcrédulo,sino creyente' "tntoncs Tomásrcspondióy le d¡io: ¡señor mlo, v Dios mlol losque "lesúsle diio: Porqueme hasvitto,Tomás,crehte;bienaventurador no v¡eron,y Úeyéron" (,uan20:27-29). W¡lliamR. Britht Fundadory Presidente paraC¡isto C.uzadafstudiantily Proies¡onal
eselttabajode uñ UN VEREDICTO rllib.o de JorhMcDowellEv¡DENCIAS QUEEXICEN inrelectual. evangel¡sta su @horénsióninteleduatseab¡epasoen esrevaslaobrad€ inveritac¡ónv s¡stemali_ lunc¡onalde anlece_ zac¡ón.B una hernm¡ent. efectivay manual- uña€ncicloPedia dentesbiblicos,oue debé estaren lar manosde todo cfttiano compromelido A¡ln asi.€n EVIDENCIA QUt ExtCEUN VERIDICTO,tamb¡énveo en iosh, el cor¿zón quese prcocup. Por la genle.El¿PelaaL¡nade.is¡ón Para compar¡vode un evangethta de presntarle su elidencia. cisto de oarte del leclo., inmedia¡amente losh McDowellllegaasf3l corazónde laEentepor mediodesu¡ntelecto.Este€vangelis' unacandentene€esid.dde nuestromundo mo inteledualesu; m¡nisteo que salisface D¡osmedianle,m¡enthsrecoBaAméricaLatinapredicandoelevangel¡oa lat mukitude viajepo¡ mucho'años. des,ellibro de JoshMcDowellseráuno de miscompañeros conrinental EvanSelista
EVIDENCIA QUE IXIGT UN VEREDICÍO
PREFACIO ¿QUE?¿OTROLlERO? pr€pa¡adas parami No, esteno es u¡ l¡bro,Estoes un. compil..ió¡ de mh anotaciones ,erie de charla,,obrc "El Cdstianismo:¿Eñsañoo historia?" H ahabidounat r em e n ddae fi c i € n c e i an l o c o n c e rn i e nteá documentaci ón deevi denci as parala feen Cristo.A menudoloserud¡anres,profesoresylaicoshanp¡e8!nhisló¡icas tado,"¿Cómopod€mosdocumentarnos y usarlo que usredy otros enseñan?" ¿QUf HACEI CON ESTO? qu€ en Cristopara ts mi deseo e5tasnotas5irvand€ ayudaa ñ; herñanosy herman¿s que ercribansustesis,de¡ charlase iñy€cte¡ en los diálo8osde la sl¿ de clasessus y la ¡elevancia convicciones acercade Cristo,lasEscdturas, del crhtianismoen laactualiAfRunoserudianteshancom€ntadoel usoque han dadoa estosapunlesparacharlasen
p sa r¿p re p arar mi sres d¡5cu 6osanteIa.l a"... E nm ic la5ede o ra to ri ¿ú,s é s ú s a p u n i e se.Elpr'meroiue sobrel¿credib¡lidadde lasEsc¡¡tu.as, elsegundosobrelesu.tklo, yel tercero50brela resufec.ión." Oro erudiante escribió:"Su docum€ntaciónha a¡imadoa muchosde ¡osolrosaq!ra hablaren nue5trasclases. . . la intepjdez de ¡oscrhtianosestácomenzandoa h¿ceBe nolar en toda5pares," paraprepar¿run discursopa¡a de or¿lor¡a un concLrrso Oro másdijo:"Usé losapL,ntes Gané,y he de p¡esenlarese mitmo discuBoe¡ la Eraduación.Muchísinasgra.ias, T¡NGA CUTDADOCON SU ACTIUD. debeserslo¡ificáty maEnifiLamotivaciónapropiadaparael usode e5tasanotáciones, no l¡eñelafin¿lidaddejustif¡ca'la cara Crhro- no 6anaruna ditcusión.LaapoloSéiica Pal¿br¿ de Dios,sino simpleñenteprovee.una ba5eparála le Al us¿rla apoloSética!lno debe ñanifesta¡un esp¡rilucortésy reverenle: p¿raP.e"sa¡tificada DioselSeñore¡ vuestroscorazores,yesiads¡emprep¡epar¿dos y rctercnciaanterodoelque osdemanderazónde la senrardefens¿co¡ m¿nsedumbte que hay en vosorrol' (1 Ped.o3:15). esperanza a que lasPeBonashaganuna Estosapuñres,usadosconun¿actitudadecuad¿,.yudarán lo qu€ puedehacerlesretornalal asuniocenral y de lesuatis¡o, honefa considerac¡ón pr¡mario- e¡ evanselio(tál .omo estáco¡tenido en lás Cual¡o LeyesEsPiitlales). queti eneduda5 q u e ,d e s p u é s q ühea b l od e C rhtoaal 6ui en Mi filos of i¿ has ¡ dos i € mp rc o comopararespondersusinlei¡oEanles sinceras, le proporcio¡'osufic¡enteáPo¡o8ética y enlonceshaSoEitar¡aconve6aciÓn de nuevoa su.elación.on satislace.su curiosidad ¡u¡ca debieE ser!n subst¡¡utopara c¡islo. Lapresenia.¡ónde evidencia(apolo8ética) de Dios. usarla Palab'a I.OSDTRÍCHOS? ¿PONQUT SEHAN RESENVADO Larazónparahaberrcseruadolos de¡echosde estosápunlesno €scon el lin de limil¿r los derechosde los iu u!o, sino pala prolegerlosde uso ¡nd€b¡dóy párasalva8uardat ¿utoresy ed¡toresde la granc¿¡tid¿dde citasque he usadoy documentado. EVIDINCTA QUE IXIGE UN VEREOICTO
ii¡
¿PORqUE tN FORMADE BOSQUT'O? Porel hechode que los¿púntesestánen Jormade bosqueioy last.ansiciones entrelos variosconceptosno estánescritas e¡ todas! extens¡ón, el usoefe.tivode ere material vendráa serelresult¿dode que una personapaset¡empopensandoen c¿daunade las secciones i¡dividualesy desa(ollandosuspropiasconv¡ccioñes. De estemodo,llegaráa ser su mensaje/y no la repeticióninsubstancial de lo que ha dicho al8ún orro. YONOCNEOENDIO5 3isnific¡ YO NO CRIO EN DIOSI o Yo No, CREO[N DIOS? LaerructuÉ propiade bosquejoen que erá¡ lasnolaspuedesercausaavecesde que una pe6o¡a mal¡nterprete una ilufración o conceplo.Ten8acu¡dadoal aribar a con¿¡E o. E srúdi el oaun cl u s ¡ ones en unau or a d i re c c i ó ¡c u a n d on o c o mp r€ ¡de.l aramente máse inverigue otrasluentes. UNA INVTRSION PARATODA LA V¡DA un¿ l¡ta de librosqueyo rccomiendoque unapeGonacoñp¡e A cont nuaciónaparece y donara l abi bl i op ¿ra s ubibiiot ec a. r an b i é n /e s to s e ría b n u e n o sl i b ro sp aracomprar comPraránlibrossi tecade suunive6idad(amenudol¿sbibliotecasdelas! n ivetsidades u sl edllenauná s olic ¡tu d ): 1. Wilbur sñith. therelore stand.BakerBook Hous€. 2. lohn waMick Moñtsomery.5hape5of r¡e Plrl. Edwards8tothe6. InteFvareityPress. H¡stotyand Chr¡st¡añity. 3. --4. c¿rl Henry (Ed.)Revelát,onánd thé 8ib/e. Bake¡Book House 5. Clark Pinnock.Jet Fonh YourC¿se.Craig Press. 6. t.F.Brúce-¡he New fera menl Do.oñenrs: Arcfhey Reli¿b/eilnteFvarsityPress 7. . rhe Booksand the Parchñents.Flemin8Revell. 8. lohn Slon.8aii. C¡rirli¿rity. InteFvarsilyP¡ess. 9. G¡iffith Thomás.Chr¡rt¡anity¡ Chrir. Moody Press, Moody Press, 10. BernardRamm.Prorelt¿nlchr¡st¡anEvidences. 11. PaulLiltle. (now why You 8e/ieve.Inte.v¿roityPre5s 12. cleasonArcher.A sdrveyol okl Testanénllñttoducl¡on Moody Press 13. K. A. Kitch€n.¡nc,enl O¡ient ¿nd O/d lerament. lntervarsity Press14. No¡manL. Ceislery william E.Nix. G€neral/nlrodud¡onto the S,ble Moody ^ ls. PererSroner.scienceJpeaks.Moody Press. ¿QUITN10 DUO? 5.00¡hombrethora en la consecuciónde lasfuentes 5e emplearonaproxiñadamenre primari¡sde documenlación, de tal modo que el lecto¡pudieracontarcon centenares que puede usarcon confianza. de fuenresdocumenladas rrábajójuñto a mí en la compilá.iónde eslosdescubrimientos!n equipode onceerúd¡ant€rde nueveunile6idades.rodo 5eoriSinóclando variosde ellosseñeacetca¡on paraproponermeIrabajar,€n elproyedo, paraPode.asirecibirreconocimieñroacadéunive6idades. ñico en rus respectivas
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aVlOtNClAQUE €XlGt UN VERIDICTO
M¡tMSnOt Dtl tQUtpO D[ TNVESGACTON DolE wilde¡Phil EdwardsRon LütjensW¿J nef ' our BrentNelson-
DavidSheldonFnnk DickeuonSteveSmithsti.k Urick-
Unive6idadEstatalde Michisan ¡NVISTICACtON:tas Vidasde tos Apóro¡es Un¡ve¡sidad del Esradode Ohio lNvESllc,{CION: ConceptosMesiánjcos UniveEidadde Bowl¡¡ECrcen lNvlSTICACION:VeracidadHistóricad€¡AntiquoTestañento. In rrh u toP o l i té c n rcdoe V rg i ni ¿ ¡NVESTICACION: Caú€ter de Cristo UniveBidadde Indiara lNvESTlcAClONrAséveraciones que C.hto hizo rcspe.tode su deidad. Univesidaddel Est¿dode Ohio profe€laMes¡ánica INvESTICACION: Univeuidaddel lstado de Ohio INVISTIOACION:ta Resurrecc¡ó¡ l¡stituto Polnécnicode Virginia INVE5TIGAC¡ONr La Ev¡den.¡ade Vida5Cambiad¿s Unive6idadEstatal de Sacramento S U S T EN T AD O DR ELEQU tp OD r tN V E S T| C A C tON .
EVIDTNCIA QUE TXICEUN VEREOICTO
EXPUCACIONDELÍO¡MAIO
GENETAT
NOTAS Pltr Despuésde cadacita habfádos cantldadeidivididaspor uña diágonal (e¡emplo ^l a7l21-¡). tl rrrm€ro ¿ le izqu¡erdade l¡ diagon¡l es l¡ referenciaa la luente€n la bibliotBfía alf¡nalde cada@pírulo.rlnúm€ro a la derechat€ ret¡€re ¡ la páginao páginaren dondese h¿llaub¡cádala cra en la fuenrede relefencia. 8l8tlocf,^n¡A! No toda la b¡bl¡otraf¡¿estácolocada¡lfinalde losapunte!paraconfereñci¿s.H.y10 biblio¡raflasind¡vidue¡er.olocada, ¡lf¡ñálde lar var¡asd¡viriooet d€ los ¿puntes, &to le permite¿ una pereon¡tomarllna de la! seccio¡erdelai ñotásy tenerjunto p¡r¡ f¿cil¡tarl¡ ubic¡c¡ónde luenresde ron €lla l¡ biblio8r.fiácorretpond¡eñte/ ¡OSQU[ro: H€dec¡d¡dono hacerusodel métodotradicion¿lde bosquejo.Encambio, eroy empleandoun mébdo que €s fác¡ldeus¿rpar¿ubi@r ref€renciaietpe.¡ficá5en ¿o!nts ¡mDresos dunnre una contereñcia. ¡1¡|¡cio¡¡l
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Elboqu€jo qu€ r€ e¡d€nlra ¡lcomienzo de c¡da c¡pftulo no eselbosqueiode ese c¡pÍrulo, s¡ño u¡ bosqueiode mue5úa,que pu€de ser complet¿do@n el maleialdel capitulo,y que laciha el lso del mater¡alal escribirtesi, y discuso5. pa¡aayud¿rle¿ INDICI¡¡ Alfinál de los apunterhay do! indicessep¿¡ador utiljzarefo5 apunte5:1. Ind¡c€de autor€r;2. Indice de temar. ¡IOGRAFICAS¡ Alfina¡del l¡bros€encueñlraun resumenbioB¡áfi.ode SEMSIANZAS v¿r¡orautores.tsto proporcio¡ará¡l lecto.un rñejorconocimientode ¡lEunosde lol ¿utor6 que áauí se chen.
TVIDINCIAQUE EXICEUN VÉREOICTO
C¡ pf t r ¡ f o 1,
lA S IN GU L AR fD ADD[ tA B l E L l A .......,,,,,,....... 77 Un hombreinleligenteque andeen buscade la verdadcie¡t¿, mente leeríay considerarí¿ un libro que tie¡e las cúalid¿des his tó ri c ¿cso nq u e c u e n ta l aBl b l i aE5tássi . ngul arescaracrer¡sl i c¿s eráñ basadas en los he€hos,y erán apoyad¿spor la historia.
Cap¡tulo2.
¡ c o Mo tu t P R T P AR AD1AA BtS A i ...............,.. ¿ Q !é ma te ri ¿ l essé u s a ro n ?¿ C u ándoapar€ci ól a di vi si ónen .aprtulo5y veBlculosi ¿Porqré erá divididade ese modo la B ib J i á ?
Capílülo3.
f LC 4 N O N ,.......... ¿Porqué tenemossolamenie39 llbrosen elAntiguo Testañenlo y 27 Jib¡o5en el NuevoIestameñro?¿Quéhay respectode los Apócrifon ¿Porqué no se han incluídolo5 otros evanSelios y
3J
la c R tD l Btl tD A DD E1 A AT B U A.,.,.............,.,.
4¡
P ¡rre1 - C o o l ¡rma .i óm n e d ¡a ñ re el texl o h¡stóri .o........ 4f, A q u i s ev € ¡ti l al a a c u s a c i ódne q u eel A ñti S uoyei N uevol erarento no eond iEnosde conri¿n7".Déspuc5 de hd(e¡und rp.end de vadasde la, pruebasde Ia c¡edibilid¿dy precisiónde un lrozo de literalurasecular,estaspruebasle son aplicadas a lasÉscr! turas,y luesose haceuna comparació¡enr¡ela hisroricidadde la Eibliay de lá literaturaclásica.Lacon.l!sión lógi.¿ basadaen la evidencia,es que si uno ¡ech¿z¿l¿ B'bli¿como pocodig¡¿ de .rédho/ entonces,si 5e es ético y se ls¿n las mismasp¡uebas, tambiéndebe desech¿Be tod¿l¿ lireraruraclá5icay aun hara ta P¡ e 2 - Conlirmaciónñediante la a¡queolo8i¡ Laveracidadde la Escñuraes coñlirhadapor descubrimientos y documentad05. arqueoló8icos especfl¡cos 5€ dan terimonios de escéplicosque han vistoradicalmenlecambiadas sls actitudes haciala Bibliacomo resuhadode la invest¡gación arqueoló' 8lca, B ¡b l ¡o 8 r¡f¡a ..,.....,.. EVIDENCIA QUT EXICEIJN VTREDICTO
sEcctoN . 10s?RfMtosoEla acADEMta st ,EsusNo En^Dtot E¡¡ToNcEs 5t MEREct uN oscAn . , . , 81 C¡p¡tülo 5'
,¡SUS - UN llOMBf,r Ot l.A HISTOIIA . , . . . . . . . . , . , . , . 03 tuentesdocumentadas de la p€¡5onahistó¡icade Crillo, ajenasa h B ibli ¿ . ....... 8!l llHlo rr¡l l ¡ . , . . . . . . . . .
C.p¡ t ülo6.
............... I Í S U S- H U O D E D l o s ..,. -....... de Una €¡pl:cac¡óndel ca¡áct€rde cftio y lus asev€raciones djvin¡dad..od énfasisen lasfuenrs seculár6 y iudá¡cas.
91
C¡ lt ¡ lo 7.
t L T R | IE M A- ts tÑ Of,,r $ ^ R l o O l U N A rcO? ........ E ta tec.ión tr¡la a.ercade quién era letft y de5echala necia conclus¡ónd€ oue él e¡a sinolement€un bueñ hombreo un Sranprcfeta. llbllo ri ¡íh ...........
t05
1t0
Cr pllulo8.
l t3 lA G R A NPR O P O S IC ION ......... 5e ¡plica a Cíuo el a.sumentode "ri .. - entonce!." En or.as palabra5,"si Dios s€ hizo hombre, enton€ ¿quéteme¡anza hab¡áadoptado?"o "¿Potela,esú5lascarac¡erísr¡cas de Dios?" de grandeshonbres, Incorporamucháscilasy observacion€s cristia¡osy no crisriano!,acercade Ia peso¡a, carácter,vida y ¡¡u€rt€de,€rúsde Naz¡r€ty de su impa
C.pltulo 9.
t S PTOTECI S MESIAI{ICASDEt ANTIGUO TESTAMINTO CUM?I.IDASTN CRISIO de que todasestas Hay váriasi¡usÍacion€sde lasprobábilidades prolecíarsécümpli€ran€o un homb.ep¡É respo¡d€ra la ct¡li<¡ que d¡ce:"Todo e3nadamásque coincidencia."5e haceun luene énfarh en l¿sfuen¡et iudaicarque conftman que esr¡e prcdicciones50ñ mes¡án¡catpara poder responderá la acusac lón: " E s ee s e l p u n tod e v i s tad e u ré desl oscri rti ¿nor, ¿pero qu¿ hay resp€clode los jud¡ort"
¡ l b¡ osrm............
1f7
G¡p¡tulo|G rA RtSURf,ICCION- ¿f^lstDAo O HISIORIAI . ....... E ta tecc¡ón,amo¡iañent€docume¡rada,r¡atael ád€cuadoaercamieniohhtór¡.o ¡ la resúre.ción, l¡ ev¡denciaposit¡vap¿n éllay una refutació¡cate8ó¡ica(a menudousandoa no c¡eyen' te!) de cada teor¡¡ expu$ta pata desacrqdharel milaErodel evenrohirtó.¡code l¿ r€surecc¡ónde Crhto.
lfbllorr¡t¡¡. . , . , . . . . . . EVIDENCIA UNVEREOIC]O QIJEEXICE
,......
179
X¿
SECCIONIII. tA OBRA Df DIOS EN LA HFTONIAY TÑ LASVIDASHUMANAS267
Capllülo11. 1A PR O F ü C |C AU MP L ID A E N l A HIS IOR IA ......,...... Estasecció¡ún¡c¿Íata acercade una de lassrandespruebasde que hay!n Diosrasla Bibliay la h¡toria. Docep¡oleclassonÍatadasen detalle.Hay uñá listade la5profecias,su fech¿,londo histór¡co,y un bosquejocare8óricodel cumplimie¡tohkrórico de cadapredicción. B ib l i o $ a fí¿ ......,.... 324
C¡pílüló 12. LA S¡NGUIARIDAoDt lA ExPtRlfNClACRISTIANA, . . . . , . 327 Muy a menudoel crisrianoniegala auloridadde unavidatrane fo¡madacomo eviden.iade la real¡dadc¡istiana,por.uánro es uñaexpe¡iencia o artu mentode ca¡ácrersubjelivo.Éstoñuestra queestáapoyadopor una realidadobjetiva- l¿rcsurecc¡ónde Jesucnsro. B ib l i o tr¿ l ¡¡,...,...... 36¡l
}IE LIEGADOA TENERUNA MENTTSATISFECHA tl l es t iñonio de . óño u n are l a .i ó n .o n ,e s u .ri sÍ¿ toñ sl ormól avi dadel ¡uror. GENTALOGIA DE 'ESUs STMIIANZASEIOGRAÍICAS DT AUTORTS INDICEDE ÁUTORTS INDICEDE TEMAS L AS CUA T RO t t Y E sts PtR tru ^ tts ...,.,....... Est¿s leyesexplicancómo puede un individuoconocerpeEonalmentea Diosy experiment¿rl¿ vida crhtia¡a ab!ndante.
EVIDENCIA OU€ EXIOIIJN VEREOICTO
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introduccion IA. K)NGAMONOS DE ACUTIDO 11. tl uro dG l¡ ¡pol€éfc¡ y reve"htad s¡eñp¡epreparadosparaprese¡t¿rdefenlacon mansedumbre qu€ hay en vosorenciaantetodo el que os démanderazónde la esperanza ros." f1 Pedro3:15). Lapalabra"defensa"(del Sriego:apolo8í¿)indica"uñ¿ deleñsade coñduclay procedimiento."wilbur sm¡lh(Iherefote5t¿n4 BakerEookHouse)lo expoñe de er€ modo: ".. . una defens¿verbal,un d¡scuBoen dele¡sadeaq!élloque uno ha hechóó de la ve¡dadque crce ..." 111481 La"apolo8¡a"se u5óde maneh etpec¡aleñ lot tiemPosPr¡m¡rivos; "pero no involucrabala idea de excusa,paliat¡voo exPlicaciones Por alguna ¡niuria hecha."l/48 "defensa",se usaocho veces "Apoloafa",taduc¡d¿ por l¿ p¡labra castell¿na lincluyendo'l Pedro315 ya mencionada)en el NuevoTestamento: "Varoneshermanoty pad¡et o¡d ahorami defenraante vosoros" 1 Cofinlios9:l "conrn los que me acusan,era es mi def€nsa." UN VERÉDICTO 1 EVIDEÑCIA AUEEXIGE
"tn hiprimeB defensaninguñoestuvo¿ ñ¡ lado,sinoqú€todosmederampanron) no ler rea romadoen cuenta,'r rodorvoso". .. en mE p¡Éions, y en la delent¿y conf¡rñacióndelev¿ñsel¡o, tros soisparlicipantesconmigode la 8racia," del evañE e" . . . los ot r o rp o r a m o f,s a b i e n dqou ee ro y p u €fo paral ¡ defens¿ lio." Hechos25:16 "A éstosrespondíq!e no es cortumbrcde los romano!entre8aralgunoa la y puedadelender' mue.teantetque€lacus¿dotenSa delanrca su! acusadoresl r€ de la acusación. 2 Corinlios7:11 "Poque he aquí,estomismode que hayáksido€ontriradot 5e8únDios,lqué solicitudprodljo en vosottos,qué d€lensa,qué Indignación,qué leñor, qué ardienrcalecto, qué celo, y qué vindi...ió.| ln todo os habé¡ mor,¿do l¡mp¡osen el asunro." ClarkPinnock(setfo¡t¡ YourCase,Crai8Press)reñ¡la q!€ €r 1 Pedro3:ls el usode "defensa"no estádado anle la posibllidadde una eñcuera policial;el verbo (dema¡da¡,pedi¡) sLrsiere masbien una pre8uñtade tipo inlotm¡|, tal como: r'¿Porqué er u3t€dcriit¡ano?"El creyeñ¡eer respo¡*ble de da. una rerpuera adecuada. esapretunta. /3 PaulLittl€((now why vori 8e,teve,script!rc Pres)ciraa lohñ srotrquien dicel "No podemospe5arl¿ aro8ancia iñtelecruálde un hombrc, peto debeúos .bar{e. lo que coñventaa so ¡ntegridad¡¡tele.tual" (y yo añado,l¡sprc8un4/2a tasde úna peeña que a.túa coñ honelidad deben ser conle5radat). Beatie lle8aa las siguientesconclusiones: "El crhrianismolo es TODo par¡ la huma¡idad,o es NAOA. B¡enes l. ñás sublimede l¡r cedidumb¡ero¡am¿yorde la! f¡leedades.. . Perosi el c¡isl¡an¡smo s eIIODO p¿6 l¡ húmañidad,es imporranteque rodo hombret€a cap¿u que h¿yen él €n .eferenc¡acon la, de dar un¡ buenarazónde lá esperanza vérdadeseternasde la t€ cristianá.Elacepraresr¡sverdadesd€ modo iíeflexivo, o el recib¡las5implemeñre en basea la autoridadd€ que erár iñvesiidas, no es túfic¡enlepa.a ún¿ fe intel¡g¿mey er¡bl€." 1/37-3E La tesk "apoloSérica"básicade esrosapunreses que: " Hayun Dio si n fi n i l o q, u eto d ol o s a b eq, u e todol o puede,queestodoamory que se ha ¡eveládopor mediotnaturelesy sobreñ¡turales e¡ l¿créación,en la nar ur alez ¿ d e l h o m b re ,e n l a h iasdtoe l s ra e l ydel al sl esi a,enl a5páE i nardel a Santarscritura,en la encarnación d€ Dioren C'hto, y en elcora2óndelcrcyenre por el ev¿ngelio."E/¡3
2¡.
rl círt¡¿ñ¡.ño s un¡ r.lirió! d€ ¡é.ttos. !l .risti¿nhmoapelaa la historla,a los hechosde la historia,a lo5 cualesP. cárne8ie siñpson deñomiña,"los datos más cla¡osy accesibles." Simpson cont¡ñú¿dicieñdoque,"El (cristo)esún hechode la h¡rori¡ ñejor rc.ono.ido oúe cualquierotlo." rhe wirñessol Historylusado.on p.rñiso de J. N. D. Ande6on {Chr,stian¡ty: InreFvarsilyPress/Dowñerscrove, lll.) la observaciórde D. E.lenkins, 'egktra '' El.r¡st¡anhmoerá b$ado en hechosindisputab¡€r. -. yo nodj8oqueel.¡is, ri¡ñirmo rea la inreroretación¡ndieDuráble de eros he€hor.. -" 15l'10 Clark Pinno.k delire co¡vincéñtemeñteesretipo de he.hos: EVIOENCIA QUETXIGTUN VEREDICTO
ia recl¿ma.iónfiisti¿nanoson unaclaseespeci¿l de "Loshe.hosq(]€r€5paldan hechor€lisioso.So¡ los hechos.ogñoscitivos, inJormativos, sobrelo5cuálesse basatoda deckión histórica,leaaly o¡.linatia."7/6-7 Uno de los prcpósitosdeertas"notassob¡eevidenci¿s crisria¡as"es presentar alEUnos de efos "hechosiñdhpulablel'e inqunirsi la interp¡etación cristiana de esroshechosno es la máslógica.El obj€tivode la apologéricano es el de convencera un hombrc/conira sLrvoluntad,paraque lle8uea ser crhti¿¡o. Clark Pinnockescibe: "Su empeñoes colocarla evidenciapah elevangel'ocristi¿noante los hombr esen un afo rn a i n l e l i 8 e n ted ,e ta l m o d oqueel l ospuedan h¿cerunadedi .a.ión siSnificativa bajo €l pode. co¡vincentedel €spíriluSanro.El co¡azóñno puede fe8ocija¡secon aquélloque la mente ¡echazacoÍ,o algo falso."7/3 LA MEJORD¡ffNSA IS UNA. . . Du¡anreun cursofilosóficode apologética€¡ la escuelade Eraduadoi,tuve que escribiruna tesisrobre "La ñejor def€nsadel .ístianisño.//Durante¡a€o liempoeruve aplaza¡doo evitandoescribi d ichotema,no a causade carencia de m at e' i a l ,5 i nmá o sb i e np o re l h e c h o d e q u€,según l o queyo c,eía,meparecíaque misopinionesno habríande resuka¡ conlormea lo que estabaesperando elpr ol e s o (o r b v i a m e natel 8 ob a s a d e o n e l conte¡i dode ni sapuntesde sus Porfin, me decidíapublicarm¡sconvicciones. Comencéelescrítoconla f.ase, "Al8una5peuona, dicenque la mejor olensivae5una buenadefensa,pero yo q! i€r o de c i rl eq5u e ' l am e j o rd e fe ñ seasu ra buenaofenri va.' P " ,oses!íerpl i candoque me parecÍaqle l¿ mejor defe¡5ad€¡c'islianismoesuna "presentación cláray simplede lás¿sever¿ciones de Cristo,y dequ¡én esél." A8resué y naré ñi tenimonio de cómo, el 19 de "Las Cuaro LeyesEspi¡iluales," Diciembrede 1959,a las8:30p.m.,durantemi segundoaño eñ ta unive6idad, aceptéa C¡isto.Concluídicho escrilocon úna presenta.iónde lá evidénci¿e¡ Javorde lá resurec.ión. El profesortiene que haberoetomado baranle rabajo paraexamiñarlo.sin de embargo,debe habererado de ¿cuerdoconmigopues¡ec¡blcalific¿ción 96V¡. Cuiller m o ry n d a lees ta b ea n l o c i e rtoa l Ü ee¡que" un.añpesi nocon l aB i bl i ¿ sabríamásde Dios que el ñás erudho e.lesiásticoque la lgnorara,"Enolr¿s palabr¿s, un muchachoc¿mpesino compa¡tiendoel evangelioseria,a la Iar8a, ñás efectivoque un erudilo de Ha¡vad con sls ar6!meñtosintelectuales. HIER¡OS4:12 palabra y eficaz,y máscortanteque todaespadade h de D¡os es viva "Porque y losruélados {ilos;y penera hastapa(ir ei alrñay el esphiru,Ias.oyuntura5 nos,y disciemelos pensamie¡tosy las inten.ionesdel corazón." anteriores. DebemóspreN€cesitamo5 u¡ equilibriode lasdo5 rami{icatioñes dicarel evanseliopero tambiéner¡r "prep¿rádospar¿preseñIá¡defensa. . . de la espennzaque hay en nosotros." tl Espiritusanro (,uan 16:8)convenceráa los hoñbres de la verdad,no hay necesidad de que a uno lo 60lpeanen la cabezacon ella."Enroncesuna muier llamadaLidia,vendedo.ade púrp!ra, de la ciudadde Tiatira,que adorabaa Dios,eraba oyendoi y el Señorabt¡ó el corazónde ellapara que enur¡ese aienl¿a lo que Pablodecía."(Hechos16r14r. y tefi8o de Cristo,acerhdam€nte.oncluye que: Pinnock,hábil apoloE¡sta "Un cri5tianoinlelisentedebieü poder senalarla5Jallasde una posiciónno h¿bléñen fávo¡del ev¿ñ8elio. Si crhtianay p¡esentarhechosya¡Eumentosque IVIOINCIA QUE EXICI UN VEREDICTO
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nuestra¡polo8ét¡canos imp¡deexpl¡.arel evangel¡oa uña persona¡eñroñceg er una apolotét¡cainadecuada.¡/ 7, 24. ÍITAE|EZC^MOSA|GO IN CONCRITO Anr€r de p.osegunco¡ lasvafiar€v¡denc¡as en favorde la fe cr¡rliana,convie¡€ qu€ ¿claremosalgunosconceprosqle pud¡eraner¿¡ aquivocados y que comprendam$ va as cosa!básicag. ¡RAP|I,()!NECI5|rOUNA
,.. ^sñRrN
18. tc c¡€g¡. Unaacurac¡ónbarantecoñún, que ettá d¡rcc¡afrentedniS¡d¡a los
Lat e c r is ti a Me sfe e n c ri s to E . l v a l o rq u e e¡ltiaenenoestáenel que cree/si no en aquélen e¡ cualsecree- ño en el que conlía/sino en aquélen el cu¿lse Inmediatame¡te despuésdeldebateanretor5e r¡e dc€rcoun creyenremu5uts mán y en el cu6o de nuestramuy edificanteconve6ació¡dijo muy s¡ncer¿menie,//Conozcoa muchosmusulmanes qse tiener másfe en Mahomaque la que alSunoscristianosrienenen Cristo."Ledije, "Esopuedese,cierro/pero el ..ier¡añoes'salvo,'Comousledpodráver,no impo.tacuantafe tengaunó,sino másbien quiénelel objetode su fe; esoeslo importanteen la peupectivacrisA r¡e¡udo merucedeqüe los eludiantesdi.en, "Algünosbudistasr¡enenun¿ nayor dedic¿.ióny másfe en Buda{lo que demuerra un conceploequivocado respectodel budismo)que lo que loscristianortienenen C*to." Mi única respuesra es¡¡¡Puedeser así,p€.o el crifiano es salvo." Pablodijo, "Yo sé a qú¡énhe c¡éído."Estoexplicael porquéel ev¿ngeliooisrianoe! u¡ mensajede Crislolohn WaMick Mo¡tEomery(shapeolthe Par, Edwa¡dsBrolheE)d¡ceque:"si nuerro'Cristo defe/ sedesviaen al8rlnmodo del'Jesús de la historia',como es prcsentadoenla 8ib¡ia¡entonces/en proporcióna dichadesvi¿ción, perdemos támbié¡ ¿l EenuinoC¡Éto de la fe. Como HerbertButlefield, uno de los más grandeshhtori¿dorescrhtianosde ¡uesro tiempo, ha dec¡arado:'se¡ía un de !n¿ ¡el¡giónh¡stóricase eror pel¡grosoimaginarque las caracteríslic¿s mantendríansi el Cristo de los teólogosestuviesedivorciadodel lesúsde la historia,"'61145 Lalrase"no me.onfüñdá.o. los he.hol' no esapropi¿daparaun fi¡stiano. con elcaráctersatíParecequela cosade modaeñlaactlalidad€sidentilicarse rico del Obhpo de wenlock de f¡sayosen sáli¡ade RonaldKnox (p. 177).El obispose qúej¿que "los hechosson nadamá5que el vapo¡que obscureceel esoeiodé la vérdad.'¡16,q-8 LO Vr CON MtS PROPTOSOTOS 31. Te'|lto3 Gül¡E Losesc¡itores del Nuevores¡añentoescribieronen calid¿dde terisosocula¡es de loseventosquedescribiero¡o bier tomaror de priñera ñano losrclatosde testrEos ocu¡ares, "Po.que no os hemosdado a conocerel poder y la ven¡d¿de nuefro seño, sinocomo hab¡endov¡to con nuestros Jesucrhtorisuiendolábülasadif¡ciosas, propiosojos su majestad." Ellosco¡ocíanciert¿menteta diferenciaenre el mito, l¿ leyend¿y la realidad. Elprolesorde u¡a c¡asede literaruramundialenla que yo me ha¡labahablando, me hizo úña pregrnh¡'¡¿Qué piensaufed de la mitologíagriega?"Le respondíconotfa pregunta,"¿Creeustedque los eventoten la vid¿de,esús talescómo la resurecc¡ón,el nacimientoviGinal,etc., fúeron simPlemente mitos?"Eldijo,"51."Leéxpliquéque hayunaobviadiferenciaeñreer¿scosas aplicadas a C¡istoylasmismasapli.adasál¿mitolo8íaE.iega,asuntoquepor lo Beñer¿lsepasapor aho. Losev€ñtossiñilares¡tálescomo la resurecció¡,ercde ¡amitoloEíaEr¡e6ano seapl¡.arona individuosreale5de carney h ueso,si¡o Peroer lo que se reliere ¿l crislianismo, mito¡óEicos. ma, b¡er a persoñajes estoseveniossonaPlicados.uná Personaa ¡ac!állosescrhoresconocieroñen esdecir,el hGtóricoJesúsde Názala hi5tori¡diñens¡onaldetiempoyespac¡o/ rer, ¿ quien cllos conocie¡onpe'sonalmenle. tl prolesorreplicó, "Tiene ured ¡azón. No me habradado cuenta de eso EVIDENCIA QUT EXI6I IJN VIREDICTO
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5. Estbor¡expllc¿aun má! lo anteriormente dichoeñ C¡ippédbyChr¡lt(LuneF tlrelataaue AñathNath"erudió t¡nto l¿Eibl¡ácomotañbién ¡ot worth Pres3)sh¿rras.Dor temesbibi¡co,le llam¡ronpoderos.mentelá atenc¡ón;p mero, por el pe.ado la rca¡¡dadde la trcarñación,y eñ letundo lugar,la Expiac¡ón huñano. El procuró armonizaresta! dott¡inas con las Escriturash¡ndúes de los el d¡os-cr€ador Encontróun p¿raleloal sacrif¡c¡o de Cristoen Prá;apati, de 16 vedas.Tambiénpudo not¡. unadifereñciav¡lal.M¡entrasque e¡ Praiapa(¡ vedaeet u.lmbolo mltico,que hasldoapl¡c¡doa va¡iasf¡turar,lesúsd€ Na¿ é1,'elverda" rct ss una perlonahistórica.'iesúses€lverdaderoPr¿japati,'dijo d€ro Salv¿dordel ñuñdo.' " 17la3 l. B. Phi[iF, citado por Blaiklock(tayman'sAntwer: Án [¡am¡nationol tl¡e N€w Iheolo8y, Hodds and SrouEhlon),declan:,,He letdo¡en griego y en latín,decenasdemito5,p€roaqulnoencuÉnro ni el máslevesabora ñito.,, L¿ que co¡ocenel ErieSoy el lat¡¡, s€acual fuerela ad¡mayola de la5personas tud que terSánhacialasnáracion€edel Nuélo Tenamento,es¡¡ránde acuer "Puededefiniue u¡ mito como'un intenlo p.€-cie¡tíficoé iña8inativopara erplicaral8únfe¡ómeno/ realo supu€ro, elclalexc¡a la cudoridaddellabricomo uo eluerzo paralo8r¿rur cantede m¡tos.o tal ver másprec¡sámente sentimientod€ 3at¡facc¡ónen luBárd€ señrilseconf¡nd¡doanreta¡fenómeno. A nenudo ápelamá, a las emoclonesque a la razón,y, en vedad, ei sus formasmástlpicar,par€cedatarde uña époc¿en que no !eexig'anlasexpl¡cac¡ones rac¡ona¡er."' 16/47
rfsrrcosocuunEs 1 , u¡ n 1: 1- 3 "Lo qu€ era desdeel pfincipio,lo qu€ heños oldo, lo qu€ hemosv¡stocon nuerros ojos/lo qlle hemoscontemplado,y palparonn!€rras ñanos tocant€ al Verbo de vida (porquelá vida ,ue manilerada,y la hemosvhto, y tes¡if¡camo5,y os añuñc¡ámorla v¡d. ete.na,l¡ cualeraba con elPadre,ye nosmanip¡.. que lamb¡éñvosoferó); lo qué hemotv¡eloy o¡do,€ro os anunciamos, lros tenSáiscomunión€or nosoüo!; y nu€stracoñuñ¡ón vedaderameñte4 con el P¿dre,y con !u Hijo j€su€risto," Luc¡r 1:1-3 "Puelto que y¿muchoshán tratadode poner en o¡den l¿ hiuo a de lasco3as que enre nosotos han rido .ie¡tlsimas,tal como nos lo enseñá.onlos que delde el prir¡clpioio vieroñ con sur ojos.y fu€ron ministro3de la pálabra,ñe ha parec¡dorañb¡én¡ ñ1, despuesd€ hab€r¡nv€et¡gado con di¡¡8enca¿ tod¡s la! cGas deide ,u ori$n, $.rib¡delas por ordén, oh excelentGinoTeól¡|o." He.hot 1:t-3 "En el p'imér rrarado,oh Teóf¡lo,hablé ¡cerca de rodasl¡s (rEs que lesús comenzóa h¡cer y a e$eñar, haía el dlá en que foe tecibidoarib., d€spues de habe¡dado mandamie¡tospor el kpirit! Santoa lor apóstolesque había s.o8¡do; aquienei también,despuéide háberpadecido.!e presentóvivo co¡ mu.h¿s prúebat ¡ndubnablg, ap¡r*iéndoicler duran¡e cu¿réntad¡a3 y hablándolesacercade¡ r€ino de Dior." 1 Cor¡nt¡o!15:6-0 "D€spués¿p¡r€ció a mát de qu¡ni€ñtoshetmánosa lá vez, de lo3 cualet ap¡recló¡ lacobo;detPuéta much6 vilen a'¡n,y o¡rosy¡ duerm€n.De5pués ¡odoslos apóstoles;y al último de ¡odos,como a un abo¡tivo,me apar€cióa [vtDENCrA QUt tXrCEUN VCRaOICÍO
ha¡ 20:30-11 "Hizo ademásJesúsmuchasotráss€ñalesen prese¡ciade sus dh.íputos,las cua¡esno estánescr¡ras en ene l¡bro,peroéras se han es.rito DaraoLrecreáis que Jesúsesel Cristo,el Hijo de Dios,y paraque c.eyendo,rengáisvidaen sü Hechos10:39'42 "Y nosorossoñostestigosde tod¿sl¿scolasq ue ,esúsh izo en tat¡era de l! dea y en Jerusáléni a q!ien mararoñcolsándoledeun madero.Aéste tevantóD¡os altercerdía,e hizo que semanifestase; no a rodo etpuebto,sino a tosrest¡sos que Dios h¿bj¿orden¿dod noro',o5que .oñiño5 t beb¡;o, con él despuésque resuc¡róde los múertos.Y nosmandóoue Dredicásemos al pueblo,y testificásemos que él es el que Dios ha plesro por Jüezde v¡vosv queeslánentrevosotos,yo ancianolambiéncon etlos, "Rue8oa losanc¡anos y test¡god€ lor pad€cimientos de Crisro,que soy támbiénparticipanrede ta Elori¿qle se¡á¡evelada." "Y habiendod¡choeras cosas,viéndoloellos,fuea¡zado,v le re.ibió una n!be que le ocuhó de susoios."
John Montgomery lH¡stoty eñd Chtitt¡an¡ty,usado con permisode Inte. va6¡ly Pre$, Downe6 Grove,lll.) €scribeqLre"la i¡c¿pacidadpa¡adisl¡nguir las as ev e.a c i o n e s h e c h a s p o r,e s ú s m i smoensufavordeaqué¡tashechasporl o escritoresde¡ NuevoTestamento en favorde él no debierañcausardesániño, puefo que (1)lasiluac¡ónesun paraleloeradocon todoslospeEonaies h¡tó, icos que han dete.m¡¡adono escibirellosmhmos(e.8.,,Ate¡andro etcrande, Augufo césar,Carlomagno). Malpodríamosdecarque en estoscasosno tenemosa nuest¡adkposició¡ adecuados retr¿roshistó¡icos. También,(2)Josescritores del Nuevo Tesrañenlo,., reEist¡aronrestimoniode rcsr¡gosoculares y por.onsig!ien¡e puedetenerseco¡fianzaen que pre, conce.n¡enle¿ Jesús¡ sentanun cuadrohhtórico precisode é1.//5,/48 los apóstoleslueron tertisosde su vida ¡esuchada.
H e c h o s 2 r3 2
1 Corinlios15:4-9 ' I C ori nti os 1515 H e chos22:1s H e chos26:16
st,usTtDrs r.osAStAN saEtAN Eso. . , - usTIDrs 4¡. Cono.¡mienlode Diimeram¡no Los escritoresdel Nuevo Test¿me¡toapela¡oñal conocimientode prirbera manoqu€t€niansusleclores! oyentesconcernienlea loshe.hot y a la evidencia rcsoectode la oereonade Crhro. Lo5esc tores¡o solamentedijeron,"hcúchen, nosot¡osvimos efo o esclchaños aquel¡ o ...," 5 i n o q u e s e p u s i e ro n f¡enteasusmásadvesoscri ri cosydi j eron: "Ustedestambiénsabenrespecrode esrascosas.. . Ustedeslasvieron y tienen un conocimientopeBonalde ell¿s." /' U si edes Uno ha. í ab i e n e n te ñ e r.u i d a d o .u a ¡d ol e di .e a súsooonenres. tamb¡énconocenero/'/ puess¡no esexactoenlosderalles,"levanacose¡ por TVIDENCIA UN VERED¡CTO 7 QUEEXIGE
"Varoneskra€lhas,ofd €st¿spa¡abns:,e!ú5 na¡ar€no,várón aprobadopor prodig¡osy reñ¡lesque D¡oshi¿oentre D¡ot entrevosolroicon lar maravi¡lar, vo.oro. oor med¡ode é1,como vosotrorm¡smossábéb.¡' Hechos26:24-28 Pablo; "D¡ciendoél€fas cosasen rr d€tensa,fero a gr¡n vozdio: Está5loco, lár muchásletr¿! te vuelvenloco. Ma3él d¡io: No eroy loco, excelenl3rño re!¡o, tino qu€ h¿blo palabrasd€ verdady de co.dur¡. Puesel rey rábeeras coras,delant€de qu¡enlamb¡énhablo con toda conlianza.Po¡queno pienso qle iEñoranad¿d€ esto;puesnose ha hechoestoeñal6únriñ.ón. ¿Crées, oh rey á lot proletaslYo sé que cre€s-Éntonc€sAsr¡padio a P¿b¡o:Po. ^gr¡pa, me o€Éuadesá ser crkt¡ano." Doco uN ASUNTODED[tECltOS CtVtiES 58. Lo. prclu¡dot hblórlcoi un lav¡dade crisro¡5eenconrr¿dacoñ "Siuno lueseá estudiarhisrór¡camenie hombremuy nohble, no con elHllo de Dlos."A ve.esme lo hanexpreradode erta manera:"S¡EU¡eñdo el mébdo 'hktórico mod€ho' iamáspodr¡a uno descubrirla resurrccción."ISabenuredes que ero escierto?Anter de que saqu€n conclusionesprem¿turar.d€ien que lo expliqüe.Paramuchos€n la actualidad,el €rtudio de la historiaelá incorpo¡adocon lat ¡deasde que no hay Dlos,que losmllatrosno son posible3,que vivimocenun sisi€macerado, y qu€ no eriue lo sobren¡tunl. Arm¡dor d€ c'tos pr€ju¡c¡or.com¡eñz¡nru ¡nver¡Eación"cítica1ab¡ertay honest¿"de la hietoria.Cuandoerudian l¿vida de cri3roy le€n rcsp€ctode susm¡la8¡oso de la rerufr€cción,ll€gan¿ la coñclulión de que no fue ún milagroo una .esuré
M oni8o me ru,i r¿ i o s .o me n td ro .d e H ui zen8d¡c,pp,rooct p(epnci smo h nór ic o(" D e H n o ' i < c h etd e e .,p n5 J v . p¿metdpW e¡tc.. v ú" d,tem 1950- 1 3 4 l f.ic i ra d o e s n Ia rr¿ d u c c i óde,The n V á¡i el i es ol H i sl ory,derri tz Stern- New York: Meridian Books19s6- p. 302). Huiz en tad e c l a raq !e l "El argumentomásfuerreconl¡aet esceprjcismo htstórico.. . es éste:el hom_ bre que dudade la posibil¡dadde una corecta evidenciay t¡adi.ión históric¿ r o pLpd ep, o ,; r¡rd rd ¿ ó n¿. .F p r;.,I p jooi de\ i de..i d j ri co,.oñoi ndcron e I nle¡ p i e r¿ L i ól ¿ .. t¿ lp e b o n ¿ro p u c d eL m' Ldr 5udJd" " !u .1ri ,d nn.or.cd, 5inoqLe d e b e d p j ¿oru e é .r¿ o p é re e !r r própi d!i dd.D ctcubreenron,c5qJp no , ol¿ ñ e n tél e l ¿ l t¿e \ i d e n .i ¿c o n c l u !.! den rodo,tos¿¡D eii os dp 5J o¡ooi ¿ v idaqLee l h ¿ b l ¿ro m ¿ d op o r B d rd n rri ¿ o05, s,noqLe tdmD o¡ o eri ,tee\i oenci ¿ de . r nE u ñ d.l ¿ !e .P d r¿ é . \e v e fo ,¿¿do (i smoi ,to. ¿ ¿(epr¿jJñ én " o ,e v r¿ r, -ol sófico6enenla la par de su escepticismo h¡stórico.y ét escepticismo fitosófico generalesun liñdo juegoinielecrual/peronadiepueder¡lk pót ét.',6/13s-14o M illarB u ro w sd e Y ¿ l eé, l e x p e d óa me ri cano sobreLosR ol l osdel Mar Mue o lMote Lighton rhe Dead Se¿s.rolL, N. Y.; Viking P¡e$, 1958,p. 55) citado t¿mbiénpor Mont8omery,es.rlbe que: "Exisleunacl¿sede le cristiana, , , con !n¿ fue e representación en a acrualid¿d, que considec las afirmacionesde la le cristianacomo de.láraciones que el individuoaceptaen calidadde miembfode a coñunid¿d contesionales c r ey en¡ €y, q u e n o d e p e n d e nd e l a ra z óno de l a evi den.i a.A quel osque so5tieneneslaposiciónño adñilirá¡ que la invefigaciónh fórica rengaal8o que decirrespectode la sinsularidadde Jesús. A menudosem!estranescépti cos fespedode la posibilidadde conoce.alBoque rengaque ve¡ cón el Jesús his¡ó¡ico,y parecencónlento5de pasa¡se si¡ ese.óño.im ienlo.yo no puedo comparti¡esepunto de visra.Esroypro{u¡d¡menleconvencidode que Ia revel¿ c iónhis tó ri cdae D i o se ¡ J e s úds e N a z a r etdebe serl ¿pi edraangul ar de cual q¡rierfe que searealmentecri5tiana. Cuaiquierinterog¿nléhistó.icoconcer n¡ ent eal Ee n u i n oj e s ú sq u e v i v i óe n P a l esti na há.e di eci nuev€ sl sl oses,por con5iguiente, lundamenralmente imporlanle."5/15,16 "Los ev€nroshistóricosson ún'cos,y la pruebade su ¿ureñriridadp!ede se¡ únicamenteel método document¿l¿c€pt¿doque nosotos hemossesuido aqui.Nins ú nh h to ¡i a d orir e n ed e re c h oa u li l i zarun skrem¿ cer¿dode caueles,por cuanto,de la m¿ner¿.omo ha tido demostradopo¡ Max Blackeñ un ensayoreciente('Modelo5y MeráfoÉl - lthac¿:corñell uñiver5ityPress, 1962,p. 16) el mismoconceptode caus es una/noción peculiar,carentede y e trá t¡.¿ ,' p y o ¡ c o n s i S u i e n te ,i . u¿l qui s is t em a/ er ode establ ecer i ntenl unal ey univerialde cauia resuharáiñút:tl.'5/76 Í hhtori¡dor de tla¡gen, EtheibertSrau{fe¡Uesujand Htr story New york: K nopf , 19 6p0.1 , 7 )p u e d ed a r¡o sa l g u n a 5 s!serenci enas cu¿nro a cómoencara¡ soÉ "¿Quées lo q!e hacemos(como hGtori¿doredc!ando experimenraños ral v€¿ todas nuesÍ¿s PBas que .onrradicen todas nue*ás expeclativas, .oñvi..iones¡yaun la totalidádde la comp¡ensiónde h verdadde nuesthépoc¿?¿D€cimos comoun C¡¿nhktori¿doracoslumbrabade.aren lalesocásiones: 'segurame¡tees posible.'Y por qué no? Parael historiadorcrni.o, ninguna cosaes imposible./'sr6 tl hisroriador¡elipe Schaff(H¡storyol rhe Ch¡istianChurch,Wm. 8. terdmans P ! blis hin C g o .,1 9 6 2Vo ¿ l . l , p . 1 7 5 )a ñ a d ea l o ¿nreri or: pbpósito "tl dei histo¡i¿dorno es conf¡uir una hisroriade nocionesp¡econcebidasy ajusrarla a su propioag¡ado,sinoreproducirlaa pann de la mejorevi deñ.ia,y dejarque ella háblepor 5í misma."Robef M. Horn {Ihe aook lhar EVIDENCIA QUE EXICEUN VERTOICTO
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spe¿kifo¡ ftseil usadoconpermisode Inter-varsiiyPrcrs,Downer Crove,I ll.) et muy úl¡l p¿racomprend€rlos prejuic¡otde l¡ tente alent¡a. en co.tacto "Pa.adecirlode ñ¿n€ra másobvi¡, la peBonaque niegála existenciad€ Dios no estaráentre los que c¡eene¡ la Eiblia. "un muri¡lmán,conve¡cidode qu€ Dios no puede engendrar,no aceprará codo Pal¡br¡de Dior un libro que ers€ñeqúe Crtutoetel unigén¡roH¡io de O ios . "Alguños.reénque DiG noes u¡a pe6.ña,5ino que esmásbi€¡l¿caus¿Uh¡ma,elfu¡dañento delSer. Lostaleserarán predhpueslora¡echaz¿rla Biblia €oño la aúto{evelaciónpeEona¡de Dioe.la premh¿de ellosesque lá Biblla no puede ser la palabrapersnal de YO sOY tL qut SOY{Er. l:14). No eslaá¡ dkpueros ¡ dat cfédito ¿l libro "oros rechazañlo sobrenarural. que efteñ. oqe Cristo5e levantóde los muertos. que Diosno p!€de comunicarsuvedadsindislor"Auñ hayq uieñes3osrienen sión a tavés de hoñbres pecaúinotos;por conri8uient€,ellosco¡rideran ¡a 8¡bl¡acomo,ál m€ñosen parte,nadamáeque humaná."16110 U¡ a dei¡ ni c i ó b n i ri c ¿d e l a h G to ri ap a ram i es " rJ¡ conoci mi ento d€l pasado bas¿do en elletimonio." AlSunordiceñde inñedialo,"No eroy de acúerdo-" Luegoyo pregunlo,"¿C!eeured que Li¡€olnvivióy fue presidentede lostr¡, d@ Unido5?"Po.lo Sene¡¡I,su ú.ricarerpueslaes"Sí." Sinembar8o,jañáshe coñocidoa ¿ltu¡eñ que h¡yá virto y obervado personalmente ¿ L¡ncoln.¡.a únicañanera de sáberloer medianleel restimoñio. Ptr¡uc¡ón: Cuandoustedda estadefiñi<¡ónde l¿ hktor¡¡, debe determiñar cuándi8na de liar es Ia vera€idadde susterigos. D[8O TSTAR€IT60 68. ¿Quéclar. d€ ,eltol A meñudo¿lcr¡stiano6acus.do d. dar un "sahoen la ob6
bilidades5 i ¡e ñ b a rs o h ú n i c ab a s e s o b re l a cual l osse¡es h umanos fi ni rospueder hacerdeckiones.5ol¿meñte la lógicadeductivay tasmar€mári.áspuras proporcionan'ce¡tidumbreconvincente/'yeJlose debeal hechode que etl¿s empl o,l a s eder iv adne á x i o máfo s rñ a l e s q u e ti e ñ e ns upropi aevi deñci(porej a tautolo8r¿:si A lue8o A) y qúé ño involucranun ¿suntode hecho.En el momentoen que entramosal campode lo hechos,debemosdependerde tapro, babilidad;esropuede parece¡poco afortunado,pero es inevitabte.,, 6/141 Al€oncluir suscuaro afticulosen l¿ ¡evkla Hij, John W. Montgomerydice, concernienre ¿ la h istoriay ¿| crisl¡ánisño que élha trat¿do,,dedemostrarque elpesode la probabilidadhistóricay¿cedellado de la v¿lidezde tadectaracionesde le5 ú 5d e s e rD i o se n c a rn a d o e ,l s a l v ador del hombre,y el Juezveni dero del mundo.Siesque en efectola probabilidadapoyaefas declan€ionesQy es que podremosneEarlo,habie¡doestudiadoa evidenci.l),entoncesdebemos actuaren favor de ellas.'/s^9 Dt PtEEl VÉRDADIROSR.EXCUSA? ¿NOSHARTAtt fAVOR Dt PONTRSE 78, Ercüla3int€le.tuales. E l¡ ec h¿ z o dCeri s top o r l o g e n e ¡a l n o e s ta ntouñ asuntode l ¿mente,si no mas biendelavo l u n ta dN. o s el ra tad e !n " n o p uedo,"si noquede un" noqui ero." He conocidoa muchoshombrescon excusasintelectoales, oero a pocos.on (aun c!¿ ndo he conocidoa algunosde éros lambién). problemasinlelectuales Lasetcusaspuedencub.ir una mukitudde razones.YotenEogranrespetopor de Cristoy el homb¡eque s€ha dadoelrab¿jo de inverigárlásneveráciones que concluyeque no puedecreer.tstoy en armoníacon el hombreque sábe porqué ño .rc e (b a s a deoñ l o sh e c h o ys e n l a hi stori a), puesyo séporquécreo (basadoen loshechosy la historia).lstonosda una ba5ecomún(apesardelled si te fe n te t. 8ar a c oñc l ú 5 i o ñ e He descubie(oque la mayoriade loserudiant€s¡echazana cristo por ún¿o 1. lEnorancia- Romanos1:18-23(co¡ lrecue¡ciaauto-impuesta) 2. Orgullo - Juan5:40-44 mo ra l- j u a n 3 r9 ,2 0 3. P r ob l e ma con el Ühtia¡isMe hallabaaconseiando a una erudiánte que erab¿ hastiada mo puescreiaque ¡o e¡a históricoyqueno estabaavaladopo.los hechos.Ella y que habiaenco¡tradoprcfundos convencióa lodosde que había 'nvestigado problemasinteleclualescomo rc5ultado Uno d€ sus estudiosuniveisitarios. tras otro t¡ataron de peBúadúlainrclectualñeñtey de d¿f respuera a sus mu.hasacus¿crones. Yo la escuchéy lueSo le hice v¿ri¿spreguntas.tn menosde treintaminutos habíaadmitidohaberengañadoa todosy dijo que inventóestasdudasintelectualescon el fin de excusarsu vida moral. Uno debedar respuesta al p¡oblemabásicoo alverdaderointe¡rosant€y no a que se ñanifieran a menudo. los subtélúgiossuperficiales Un esludiantede una uñiver9idadde NuevaInglatetr¿dijo que tenia un proy q ue por consiguienienopodíaaceprara blemaintele.tuálconelcristiáni5mo cisto como Safvador."¿Por qué no puede usted creer?" le pregunlé. El r€spondió,"E| Nuevo Teramento no es digno de confianza."Le pregunté entonces,"5i yo le deñorrara que elNuevoTerámentoesúnade laspiezasde la lireraturaantiguañás disnas de .o¡fianza, ¿creeríausted?" El repl¡có, " r NO l" " ur e d n o ri e n e e l p ¡o b l e m ae ¡ s u mente,,i ño en su vol untad,"l e Un erudiantesradu¿dode lá ñúña u¡ivereidad,despuésde una charlasob¡e con pregunlá "Resurección:¿Ensaño o hisroria?"mé estababombardeando EV¡OENCIA QUE EXICTUN VEREDICTO
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rat eotreme¿cladat con acur¡.¡oner(máetardesuoeque él hacíaesro.on la ñat o, idde lo ! o r¿ d o re(r¡(rr.o < . f n ¿ l ñ e n l edespués . de ¡5 mi nutoidp di álogo,le p¡egunté,"Siyo le probaraa ured, sinsombr¡de duda,que Cristofu€ levanradode enre los mue 05 y que es €l H¡jo de Dios,lo ¿.eptáriausred y e nl á¡i c¿ c om os u S al v a d o ¡?fa" ré p l i c ai n me d i a ra fue " tN Ol " M¡8ue¡ creen lRt]nawdyWo¿d. ueadocon permiro de lntervariiy Pre5s, Downe6 crove, lll.) .¡ta a Aldo$ Huxley,el ateo,que ha destruídolascreenc ia!de m uc h o sy q u eh a s i d oa c l ¿ ma d ó c o muon S rani ntel ecruá1. H úxl eyádmi . te susp.op¡osprejuic¡os{tnd and Meañs.pp.270l¡.)cuañdodice que: "Yo len¡¡ motivo5pa¡a tro desearque el mu¡do tlv¡era un s¡gnifi.¡do;en c ons ec ueñ csiuap u s q e u e ñ o l o re n h ,y p u d eh a l l arsi ndi l i c!hadrazones sati s" facto¡ia5pa.aera 5úpo5ición. Elliló5oloque no h¿llá5i8nil¡cado en el mundo pura,sino no ená preocupadot¡mplementecon uñ problemade la metafisica po.l a que es s u p¡ e o c u p á c i óta n ñ b i é np ro b a rq u e no eti stemzónval edera cual él no debieráhacercomode.eah¡.er, o por la cualrus ¡mi8osno deb¡eran apoderarse del poder politicoy gobe¡narde l¡ maner¡en que a ellosler par ez c m a ásv e ñ ra j o s..o . E nl o q u e a mi c o ñ ci €rne, l a fi l osori de a ¡ fahadc si8nil¡cadófle esenc¡alme¡te uñ ¡nsi¡umenlode libe.ac¡ónsexua¡ypolitica." 19/36 que no hi zoun examen B e r andRu$ € l l e s u n e j e m p l o d e u n a tenol e l i gent€ cuid¿do5ode lasevidenci¡rdel cristianieño.Ensú eñsayo,Potqúéno 3oy.tisliano, es obvio que ni siquier¿ha conrider¿dola evidenci¡de y par. l¿ re!uque hace,es dudosoque siquierase rec€ión de i€5úsy, por l¿sd€clar¿ciones hay¿tomadolamoleria de mnárel Núevolestameñlo.Ésinco¡ceb¡bleque un hombre no tome en cuentala resurecc¡óñen lo oue vale,sieñdoque es cl f undañenrodel ff isiianismo. 19l36 que: le á uno 7117 ¿segura Juan " E lquequier eh a c e ¡l av o l u ñ ta d e D i o s c, o ¡o c erási l .dod' i ná esdeD i os, osi y o h¿ blopor m i p ro p i ac u e n ta ." s¡toñ.ie¡t¿r, si algu¡enacúdeá¡re lasaseveraciones de Cirto deseandosab€¡ y s ilo s ondese a n dsoe BU i rs lesn s e ñ ¡n z a s ,l l €sará a saber. P erouno no puede ac udirpr edis p l re ro a n o a c e p tayr e s p e rahr a l l arl a verdad.
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EVIDENCIA QUE EX¡CEUN VEREDICÍO
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seccron
la
Biblia
-creo en ella Elpbpólto d€ cata3e..iór s edili.¡r una.oñfianz! .recienr€e¡ t¡ patab¡ade Dios.ta Eibliae! d¡gn¡ de .onfi¡nz¡ y puede sopo ar un ex¡men protiio. Elbo¡queloque vl€n€a cont¡ñúac¡ón tieneel p¡ópósirode ayudarlea usarcon efecriv¡-
14. 1A BI¡IIA ESUNICA 18. 28. 38. {8. 54, 6¡ .
En sü .ontinüid¡d En.ü ci.culación [n.ü ti¡ducc¡ón tn iü rüpcre¡rcnc¡¡ En sls enreñanz¡s ¡ n s u l ñ l l u e n .i ¡3 o b r€l a l ¡t€ r¡tu .a ..........
't8 20 21 24 26
24. LA 8I8TIAIS DIGNA DI CONfIANZA 10. 28. 38. 48.
tl t xto bibliorát¡co la pruebad€ la evid€n.¡ainterña . . . . . . . . . . la p ru e b ad € l ¡ e v i d e n .i ¡e rt€ m ¡ ,.,....... Su confirna.ióñ ñ€di¡nl€ l¡ ¡rqueologia EVIDENC¡A QUE fXIGs UN VEREOICTO
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capítulo'l
la
singularidad
Biblia 14. IA SINGUI,ARIDAD DE 1A ISCRITURA 18. lntrodüc.ióñ U¡a y ora vez,como sifuese!n disconyado, escucholafrase,"Oh, ¿lsledno lee l¿ Biblia,verdadque no?" A vecesestáe¡presadade erá orranane¡a,"ivayal perc ri la Bibliaes nadamásque oro libro, usteddeberíaleer ... erc.,, Tambiénestáel .asodel estudia¡teque seenorgulleceporquela Bibliaestáen s ulibr er oj u n to c o ns u s o tro s l i b rcta s ,l v e z p ol vori enraysi nsi quihabersi era do abierta,¡pero estáailil con los otros "gnndes." Y tenemosel casodel profesorque desá.reditala Bibl¡aantesusalumnosy sé íe despreciativameñte añte el pensamientode leerl¿,y paÉ qué h¿blarde tene.lae. la bibliote.a de ú¡o. ta! ante¡iorespregu¡tasy obse¡v¿ciones me molerabañcuañdopro.uré, no siendoffistianotodaví¿,r€futarlá Bibliacomo k Palabrade Diosal hoñbre. Fi¡almenlelleguéa la conclusiónde que eranexp¡esioñes r¡lladasde hombres y muje.esprejuiciados, fáhosde conocimiento,e i8norantes. LaBibliadebieraestaren1apanemásaltade nuerra efanteria,yellasolament e.L¿B ibli¡e s //ú ñ i c a¡E ." s o e s l L ai dse a sd e q u ehee.hadomano paradescr¡bi r l¿ B¡bl¡aestánrerúmidasen la palab.a"única." webrer debehaberten¡doen menteere"Libro de librcl'cuando esc¡ibiól¿ EVID€NCIAQUE EXI6EUN V€REDICÍO
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deliñ¡.ióñ p¿ra"úñ¡co": "1. uno y especi¿l;sin8ula.;solo. 2. difere¡te de rodoslos otros; no riene iEualo leñejanre." El p¡ofesorM. Montiero-Williañ5(citadopo¡ Sidneycollet, All Abóür rh. 8ible, Fleñing Revell),ex prolesorde 5ánscritoen Boden,pasó42 añosesrud¡ andolibr o sd e l o ¡¡e ñ tey, d i j o a l c o ñ p ¿ rarl os con l a B i bl i a: "Apilelos,s¡qu¡ere,¿l lado i¡quie¡dode su mesadeer¡udio; pero coloqu€su pr opi¡s ant¿B i b l i aa l h d o d e re c h o-e l l a s o l a ,compl etamenl5ol e ¿al l í- y con un am pio esp a .i oe n Íe e l ó s .Po rc u ¿ n ro. . . h ayuñ abcr¡o€ntrcel l ay Losasi llamado,librossagrados del orieñre,abismoque separaa éstade os oros €¡ formatoial,sin espe.áñ¡¿,y parae¡emprc. . - !n ábkmo lan profundoque no püede ser aúavesadopo. n¡naunacieñciade pensam¡ento rel¡Eioso."8/114, 115 28. La Elbll¡ €s única. (además Esel libro "dilere¡te de todo5los ol.ol'en lasma¡erassisuien¡es dc muchasorr¿smtu): 1C. UNI CAEN5 U C ON T IN U ID A OH,e a q u jun l i b.o: 1. hcriro en un pelodo d€ 1600años 2. Es.¡iro¿ lo l¡rgo de 60 generaciones. incluyeñdo 3. tscrilo por ñát de ,o ¡urorcs de rod¿5las cla5e55ociale5, reye5¡camp€siñoe1 lil&olos' Percadores'Poetas'€rad¡sra5'€fudnos' Mohés,lider polírico,¿diesÍadoen las!niveEidadesde tBipto. Pedro,ún p€s.adot Amo3,un p¡sror J dué, u n E e n e r¡lm i l i t¿ r Nehe m h !,!n c o p e ro O anie lu, n p ri ñ e r m i n i s ro Lucas,üñ ñédico 5alomó., un rcy M¡reo, un cobcdor de iñpueros P ¿ blou, n ra b i n o 4. E ! . r ir oe n d i fe re n rel su s a re s l Moisé5en el d€sierto en un¿ celdacat.elatia Je.emía5 oanie l e n l a h d e rad e u ñ c € ro y e n un pal aci o Pablodenrro de los m!ros de l¿ prisión Luc¡smienras viajaba Juañen la kl¡ de Paimos 0tl6 en medio de los ¡i8or$ de uñ¿ .¡mpaña m¡lirar 5. ts.rno en dilerenrs épocas: Daviden riemposd€ guerra S¡lomónen liemposde paz 6- Etcrnobajo diterenteses¡adosde án¡mo: Altunos esoib¡eron desde las cumbresdel 8o2o y olro5 escr¡bie'on desdelasprotuñdidadesde la lrisrezay desesperación 7. lscrito en tres contine¡tesi Asia,Afr¡cay turopa 8. t3c¡¡roeñ Íes idiomat: Hebreor[ra el idioma dej AntiEuoT€l¿mento t n 2 R e y e s1 8 r2 6 ' 2e8s l l a m á d o" l a l e nguade i udá." En lsa¡as1911Erecibeel nombrede "la lenguade Canaán" 18
IV¡OENCIA QUt txrct uN VtREDtCfO
At¿ñeot EG la "li^Aua lftnca" del Cercano O¡iente hafa elt¡empo de
Al€iañdroel crande (sislo vl A. C. hara e\ siglolV A. C) 14/1.18 C¡¡eAorldiomadel NuevoTestamenroE.aelidiomainre¡nácionalen los 9. Incluye enl.e iu materi¿lcentenaresde asuntosde controversia,Un
asuntod€ coni¡oveniaesralque almenciona15e o dkculirsec¡eaopinioLosautoresbíblicoshabla.onsobrecenrcnares deasunlosdeco¡rrover siacon armonray conrinuidaddesdecénesk hara Apocálipsis. Haysó¡o una hktoria en desarollo: "La redencióndel hombre efectu¿dapor Geislery N¡x (,4Cener¿I /ntrodü.t¡o¿to the I'b/e, Moody Pre$,1968)lo expresande estamanera: "El 'P¿rahoperdido'del cénesh se conv¡e e en el 'P¿raísorccobrado' de Apocalipsh.Miéñtrásque lá vérj. q!e conducehástáel árbolde vida es ceradoen elGénesh,se ab¡eparásiempreeñ el Apo.alipsÉ."t4/24 F.F. Bruce(Ihe 8ook5and the P¿rchments, FleminEH. Revell)observa que: ¡¡cúálquierparre del cuepo humano puede se. debidamente expl¡cadaúnicamenteeñ ¡elaciónco¡ el cuerpo entero. Y cualquier partede la sibli¿puedeserexplicadaú¡icamenleenlormaadecuadae¡ rel¿cióncon la BibliaenteÉ." 6/89 Bruceconcluyede €ste modo: "ta Biblia,a primeravisla,parcceseruna colecc¡ónde lileratu.a- prinbajo laj c¡p¿lmeniej!daica. si inquirimosrespectode lascircunstanci¿s cualesfuero¡ e5critoslos varios docume¡tos bíblicos,lleEa¡emosa descúbrirque fueron producidosen ¡ntervalosque cubrie¡onuñ perló' do d e c e rc ¿d e I¿ 0 0d i o 5 . l o . e .,i rorc\ cvri bi proner va,' osp¿,i es, y posiblemenle Pero¡aen desdelraliaen eloccidentehara Mesopotamia el orienre.Los escrho'esñhmos forman un número heterogéneode pe6oñ¿s¡no soiamentesepa¡adGunosde otrospor ce¡t€naresdéaños y c €n te n a re s dkei l ó me ro se, i n oq u e p érl ene.íán a l osñásdi vereosni vede ganado,soldado5,leskle! de vida.En5usfilastenemosreyes/guard¿s lado¡es,pescado.es,ertadisras, cortesáñós,sácerdoresy profelas,u¡ de ot¡osd€ r abi n ofa b ri c a n idee c a rp a suy n mé d i cosenti5i l / nde.i rn¿d¿ quie¡espocosabemos apartede lor es.itos que ñosdejaron.tosescritos mi5mospertenecena una grán varied¿dde est¡losliterados.Incluyen poesíareligiosa, hhtoria,leyes{civiles,penales,éticas,riluales/san¡ta¡ias), r¿radosdidá.ticos,poesíalírica,pa.ábolasy ale8o¡ía,biosrafla,corespondenciape6onal,memoriasy diariospersonales, añádido¿ los tipos claramenlebíblicosde la p¡ole€íay esdiros apo.álrpticos. unaantol o8ía; exi steu¡a uni " P orto d oe l l o ,l ¿B i b l i an o e s s ¡m p l e m€nte dad en todo €lconjunto.Unaanlolo8íaescompiladapor irn añto¡ogista, pero no hubo ¡ñlologhla que compilan h Biblia."6,/88 10. Conclusiónde conrinuidad- una comparacióncon losG¡anderÜbros del Mundo occ¡dental. Un representañre d€ losC¡ardesi,bror del Mundo occ¡deñ¡allleAó hastami casareclulandovendedor€spár¿su serie.[xtendióantemi ¡a caftillade las ser¡esde cr¿rdes ¿¡brosdel Mundo occidenta/.E5tuvo hablandodurantecin.o miruroscon nosorosacercadela seriedeC.andes Librosdel Mundo Occidentai,y¡osotrospásamos una horaymedia h¿blá¡dole¿cercadel Más cra¡de de todos los l¡bros. to desaiiéparaque selecciona¡a 10 de esosáútores,quepertenecieran lodos a la mismaclaie social,qu€ fu€ran de l¿ mhma Sener¿.ión,del EVIDTNCIAQUE EXICEUN VTRTO¡CTO
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que tuvieranelmismoerado de ánimo/ mismolu8ar,de la m¡ma época? que fuer¿ndel m¡smocont¡ñen¡e,que habla¡anla ñisñá leñgúay que trat¿rande solamenteun asuntode cont.oveÉia(laBibli¿h¿blade cienlo5 de elloecon ¿rnonr¿y pleno acuerdo LúeEole pre8u¡té: "¿Señost¡aríanellos(los¡utoret de aclerdol" Hizo una pausay luego repl¡có,"¡Nol" ¿Quéresuhariade iodo elloi" volvi a " dijo, "una mezcolanza presuntale. Inmediatamente (eltema de la Biblia) ¿cómo vida a cristo su már tarde élrindió Dosdlas expli€arestol tMuy s¡mplelCua¡quierhombrequ€ estuviesebuscando mencioun libro con las¡nsularidad laverdad,consideraría sinceramente 2C. UNI CAt N S U C IR C U L A C ION . Bíblicas.Estatclfrastue' .ifras de lassociedad€s Estoycnandobásicamente Añet¡cana,One rhotsand Br¡tanñ¡ca, ron enraidasde la En.ycJopaedia All A6od the sible (Collett), Wondeiul fhings Aboutthe 8,ble(Picker¡¡8), (s .4 Céneal lntrodt.t¡ón tó thé Raúm), Prcterant Ch/istla¡ Evidencer Bibie (ceGlery Nix)
¡r81rCA PUEUCACION Nuevo
'¡br¡¡! 409.000,000 8¡itánlca) en 1928 (Cedeones de América)
965.000
Porciond
r*,¡menro lllil?i*,,
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88,070.068 6,947.961
900.000 e n 1930 en 1932 e n l 95l en 1955 1950- 1960
12.000.000 1.330,213.615 't4,108.436 952.66 25.393.161
1.913.314
13.135,965
3.037.898 54.121,420
3,223.9A6
10.417,989
2,620.246
39.856.207
en 1964 (soc.Bíbl¡ca Otlas eñ 1965 en 1966 20
1.665.559 69.852,337 76.953.169 87.398,96',1
EVIDFNCIA OUE TXIGEUN VEREOICTO
La Bibliaha sido leidapor már tente y publicad.€n má, idiomasque cu¿l qu¡e.otro lib¡o.5e hán produc¡¿omárcop¡e!de e¡¡aeñ su lotalidady mát porc¡on€ry *leccion€sque de .ualquierolro lib.o €ñ la hjuoria.Algunot ¡rgumentá¡ánque en cierto me, o año se vendieronmáscopiasde a18ún n¡.tún l¡bro otro,ibro.Sir €¡¡bar6o,por sobrelodo, no hayatEolut¿m€nte que alcanceo corniencesiquieraa .omparaseen c¡rculaciónconlasfsc¡irú_ r¡i. tl primerlibro lomalqu€ sepublicólue l¿VulgataL¿tiñe.Fueimpresa en la pr€ñs¡ de Culenb€rs. ,19l478-a80 dice que ha.eakededorde 30añosala so.¡edadslbli.a BrltáHy Picker¡ng par¡ cumplir coñ lasdem¿ndas n¡cay Ext.anjera, de m¿rcrialqu€ t€nl¿,¡e era ne.6ario p!bli.¿.: "una copi¿ €adatres setu¡dos, dl. y noche; 22 copiascadamiñutodeld¡ay d€ la noche;1369copiascadahoradeld,a y de la nch€; 32876
Supe|ivenciaa oavét del tieñpo E5crit¡ennateri¿lerpe.eclbles(v€rpági¡á29),reniendoque rer copiada y recopi¿d¿ duran¡ec€ntenar6de añosántesde la ¡n!€n.ióñde lapr€nsa d€ impr¡mar,r¡n emb¿¡to ero ¡o petud¡có iu ef¡lo, su coreccióñ ni ru e)(irtencia. tá Siblia,comparadacon ot.os escritosantituos/tien€ márevidenci¡manoscr¡¡aque d¡er piez¡5cual€squiera de ¡¡reratur¿ clásica.omb¡nadas.(V€¡ pátina 48). A. T. Robertson, elaüro.de la E.amát¡ca má. completadelNuevo TertaDetrto Erieto, scrib¡ó, "Existenunos 8000manus.rirosde la Vulsára Lat¡nay cuándomeno! 1000de lasotra3veEionesp¡imitivat.Añádale un6 40ü) m¡nutcrirota.¡€tos y tenemor130(ncop¡¿smanuirr¡t¿sde po.cioñesdel Nuelo reramenb. Adeñásde todo esto,granparc del Nu€voTeslamento pu€dereproducirtede lasclrasdelor escrirore!c¡irtian6 p m¡tivor."3910 JohnWa¡w¡ckMoñttomerylHistotyand Ch.istiañ¡ty. usadocon pe¡mho de ¡nler-v¡riiiy Presi,Dowñeu G.ove, lll.), dic€ que, ,,el mánifest¡Be e5cépl.o del relro rcsult¡nrede lor librosdel Nuevo T6r.'€spe.¡o
rvro€Nct^QU¡ ax¡ccIJNvaRÉD¡cTo zl
mento equ¡valea l¡nzará la oscu¡¡dadtodos los clás¡co!d€ la a¡tlgüedad,puesnlngú¡ do
EVtDaNCtA QU€ txtOt UN V¡RrDrCtO
nü€stro hombro cont a Ia quem¡nl. rued¿ d.l sol y tr¿tar de d€teñ".|o €n su llameant€crJrso.'" E/63 tn loconc€rñiente¡ la i¡ctanciade voka¡.€respectode la extiñ.jóndel y de la A¡bl¡á.n 1@ ¡ño., G€itlery N¡¡ teñ¿lanqu€ "eol.' cr¡5tian¡5mo m€ntec¡n.uenraañosd€spuésde lá muerede é5t€,¡as€ied¡d aíblrca de cénova usó la mirmaprensay catade él parap¡oduchmontonelde Biblia3."14¡23-121tQUt IRONIADt tA HISTORIAI Enelaño103D. C. Dioclecianoexp¡dió un edicto{Cambr¡d$H¡srotyol p.rades¡ruira lo! ÚBt¡áno5 Pr€rs,1963), ¡áe 8¡bré,CambridgeUn¡v€rshy y a ru l¡broragrador". . . sepromubó en tdas pa e. una cártá¡mp€dal, luesend€mofidasy las¡scritúBslucren d¿s ordenañdoque lasiElesias t¡uídd por el füeto, y proclamañdoque aquellosque delentabanaltos puenos perderian todos lor derechos c¡y¡les,m¡€ntt¿t que loi qu€ esl¡sipe$isfañ en 5u p.of$ióñ del cristiánisúo,s€ríánP,¡ban en ru3casas, vadosde stl l¡be¡tad."49l476j'131259 La noñ¡á histó'ic¡ del ¡nter¡or €d¡
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"La B¡bliatod¡viaer amadapor m¡lloner,leid¡por millons, yertud¡¿da po| ñillonet." 36/232-213 Hubo un riempocuandosehab¡ab.de"losr$ultadosco¡fnnado5de la alta dit¡c¡" pero ¿hola lor már altor crit¡corerán cayendoal lado del c¡m¡no. Tomem$ por eiemplo la "Hipót6b d6umentar¡a." L¿ base parasu desarrollolu€ qúe €lPentateucono pudo habersidoescrnopor Mohér puéslos'leeukador conf¡rmado!de la alb crft¡ca"han demor t¡ado que la ercriturano se conocíaen el t¡empode Moisés-PorconsiSuienre,esobv¡oquéteníaque serde ¿utormás¡eciente.Lasmenresde 1o3cr¡ticossepusi€.oha tr¡bajar:losescdtor$,, E,P,D reunie¡ontodo e¡ m¿ter¡al.Fu€ronran leior como p¿rad¡vid¡runverslcr,loeñ ve5 dife.eñte5autor€s.cofftuyeron 8¡and€s€rrucrufas de crírica, Pefo fue entoñcer cuando uDosindividuosdescubrieronel "códiEo netro." 5ol44,t.Tenlasbr€ sl caraderesen lormade cuñay contentaen d€tallelasleyesd€ Hamurabi.¿Erapolrer¡ora Motuéd tNol tra an¡e.¡or a la épocade Moisés;y no solament€eso,sino que efa anteriora Abraham (2.000A. c.) Sobrepa3abá en ant¡süedad. lo! 6o¡tor de Moiré! cu¿ndomenosen l¡es3iglo!.50¿¡44. Sorprendentemeñle¡ eraanre¡¡or¿ Moieés,a quiensesupoñia!€r un hombrepfimitilo carenrede alfabero. iQué hoñ¡¿de la hhtorial L¡ "H¡pótesirdoclmenra a" aún er enseñad¡, iin eñba.so, su baseoririnal ("lo3 resuh.dosconlnmadosde la aha crltica") ha sido er.adicadalras habe6edemostradosu fakedad. lo3 c¡t¡cot d¡ieronque losmurosdeler¡cóno pud¡eroñhabersedesplohado, y usteds¿beque ell6 está¡ equivoc¿dos. Se desploñaron. Los'les!hados confi¡m¿do!de lá ahacrítica" nesaronla exhlenciade lo! hnibr {puebloque en aquel t¡empose mencionósol¡úente eñ el AñriBUoT$iamenlo); no erirrianotrcs reg¡trcs de ellos.Debenser un mito. Bu€no,se equivocaronotra vez.Como resultadode la arqueoloía, áhorahay.erreñaresde referenciarquecubrenmásde1200áñosde <¡vilizac¡ón hhna. E¡rl Radmacher,presideñtedel seminario8áutistaConse¡vado¡,PoF tland, Oreton, c¡lañdoa Nekon Clueck,ex-pres¡deñte del sem¡na¡¡o y qL¡¡enes feológicojudaicoen elColegio Heb¡eoUniónde Cincinnar¡, uno de los i¡es má, famóso!arqueólogos,dice: en "Yo le escuché(a Gluecl) csandoél€fuvo en el TemploEmm¿nuel Dall¡s,y v¡ cómo re erroj€cia 3u roitro al d€cú, 'He sido ac$¡do de plenariade la Es€fiu'a.Quiero que se ñe €ns€ñ¿¡la iñ5piraciónve¡bá1, eñtiendaque to ñ!ñca he eñreñ.do ero. Lo que he dirho es qu€ en lodasm¡t ¡nvett¡Eáciones ¡rqueoló$casjam& he encontr¿dou6 arref¿clo de la anlisüedadque coñtRdisaalsuna de lasdecla¡ac¡ones b¡bli .ad " 51/50 t¡ 8¡bl¡aes ún¡cacuandosc lr¿t¿de enfrent¡. a sús.rn¡cos.No er¡rte otro libro en toda lá hisro.i¿comoella.Una DeBon¡oueandeblscando l¡ v ed a d h a ríab i e ne n .o ñ l i d e ra ra !n l i broque ti enél a! cual i dade, ñencDn¡dát. 5C, UNI CAE N5 U 5E N S EÑ AN Z As Wilbur Sñith (¡áe /¡compa.¡bie Eook/Be¿conPublication5), que e5un homb.e que ha ¡efdomilet de libros,con.luye que,'!ea cu¡l fuere l¡ ¡deaqúete¡gamosrespedode la autorid¡dy delmen3ajep¡entado en el libro que llamahos l¿ Biblia,exiite coñlenso unánimede que eñ mu.hosreñridosesteesel nás notabl€volumenque sehayaproducido e¡ erc dnco mil ¡ñG d€ 6.ftu.¿ por parte de la .a¿ahúm¿n¿. ÉVIOENCIA UN VIREDICTO QUEEXIOÉ
p o re l homb.e,opor!¡sr!podehom" E , e l ú ¡i c o v o l u ñ é ¡p ro d u c i d o bret,en elcúals€püedeencootr¡.un E.ancuerpod€ profeclasrelativas a nac¡o¡etenformaind¡v¡dual, a lra€l,a iodot lo! pueblc de la t¡era, a , l av e n i d ad e U n o ques€rra el Mel as.E l múndoanti ' c ien a sc i u d a d e ys a EUotuvo mucha!mane,asd¡re¡€nteide d€ter¡hinar€lfuturo/ conocidas pe¡oeñ todala 8amade la l¡teraturaSrietay larinano cofto ad¡vinación, hallarcmosverdadeÉ p.olecia erpecificarelerentea un gran hecho h i3tó¡icopor tuc€dere¡ €l luturo d¡¡ta¡te,ni profeclaal8! ña rerere¡té a un Salv¡dorqL¡eselevantarl¿ entr€lo, humanor,a perarde que en d¡cha ¡ircraturas€ eñplean las palabrasprofetay profecía. . ." 4319,10 no puede s€ñalarn¡n&n¿ profec¡a¡cercá de lá "tl mahometanismo v€n¡dad€ Mahoma,qu€hub¡€rasido€¡preradac¡entordeañoranterde su nacimiento.Tampocopuedenlostundadoresdeningúncultoen €re pah identif¡carñin8úñ anri8rroterto que preanunc¡a¡a erpecíficamente su ¿earictón." 13/9,10
2D_ Desdela sañuely ¡ r¿vésde 2aCrónicasuno hallala h¡stor¡.de krael, cubíendo cercade cincosiglos.fhe Canbidge Anc¡entH,ilo¡y, (Vol.l, p. 22 2 )d i c e":L o sk ra e l i tam granS eni opar¿l a ci erl arñenteun ! a n ' fi e rá n .ontr¡ucc¡ónhistó.¡c¿,y el AntiEuoleramento r€pre*nt. €l másá.rtituo escritohistóricoen er¡stenc¡¡." Wilbur Sñith cit¿ ¿l dhtiñEu¡doarqueólogo,Prcleso'Albrighr,quien comienzad€ este modo ru enr.vo clásico.Iáe 8¡ói¡calPer,od: "La tradiclónnac¡onalh€breaexcedea rodasla d€mát por la clá dad ribal€s y lañiliares.tñ ESiptoyen Babilocon qúe d€scribelosorlS€nes yen fenic¡a,en Greciáyeñ Rom¡,bus.aremosvanamente nia,en No háy nada.omo ella en la t.adiciónde lor pueblo! alto .omparable. ^3k¡a al gos¡mi l ar,puero 8€¡má n i c oN3 i.l a In d ¡an i l a C h i n ap l edenp.esenl ar que 5u5már ant¡8uas memor¡arhistóricae eondepó3lto5lherario deradición dinárticadistorsionada,sin t¡azar del cuidador de sanado o campesinotrasel s€midioso rcy con €i cualcomi€n¡an6!s regisros,Ni en losmáeantiguore5c¡toshirrór¡coshind¡¡es(¡6Puranas)n¡en lasprimerash¡storiastr¡etas/ er¡íe huell¡ del h€chode qu€ tañlo ios Indo¡rio5(oro lo5h€lenorlu.ron nórnadarer otro tieñpo. que emisra,on ¡ suspoiieriorei terr¡o.¡ot procedentd del norte, los ar¡rios/a d€ck vé.dad,r€tordaron v¡8amenreque su5 pr¡m€¡6 tobe.¡ánle5, cuy6 Íombre, ellosm€ncionañperosin detalleeenlo rele.enteá3ushechos, mor¡roñ €n carpas,pero haciañucho t¡empoque sehab¡¡olvidadode dónde hablaÍ ven¡do."€/2a (Esteensayose hálláetr ¿oJludíos,Su Hhto a, Culturay Relidóñ, ed. por Lou¡eflnkelsté¡n.)
3D. Lew¡sS. Chaf€r.fundadory ex-pr$¡dentedel seminarioTeolótico de D.!las,lo expresade 6te modo: "La Eibl¡ano esla clas€de librc qu€ el hombreelcdbi a d pud¡€ra,o que podríaelcribi¡ s¡quis¡€r¿hacerlo." L. Bibliaa.tá.on much¡ f..nqúezaaerca de ¡ospecadorde súsp€rronaies.L€¡ la3biografías¡cluá16,y tlj€se(ómo t.at¿ode en.ub.¡r¡p¡Ér por alto,o i8norarla pade soñbla de la geñte.Como ejemplotome el €asod€ lo! srand€rBeniosl¡ler¡.ios; lá ñayorfa 3on p¡ntadoscorno rentos. La 8¡blia no procede de et€ modo. Cuenta lascotass¡mPlem€nte l"ospec¿dosde¡ pueblo denu¡c¡ador-
oeuteronomio9:24
Pecadoe 12:!1-13,49:5-7 de los patriar.¡s- Géñes¡3 EVIDINCIAQUE IXIGE IIN VEREDICTO
E
Lc €!.ngelista5dercriben 3uspropi¡s lakas y l¡5 falrasde los ap':6toles- Ma¡eo 26i31-56;8:10-26,luan 10:6;16:12;Marc$ 6:52; 0116L; u c a s8 1 2 4 ,2 59;:4 0 -4 5 Desordenen laslgl€sias - 1 Cointios 'l:11; 15:1,2 Corintior2:4; Muchosdián, "¿Porqué tuvieronque poner ese capítuloreferentea D¿vidy Sets¡bé?"Bueno,et que la Bibli¿rieneel hábirode contarl¿s 6C, UNICA [N SU INFLUTNCIA 5O8RELA LIIERATURA CIRCUNDANTE Clel¿nd8. McAle€escribe€n ¡he c¡eater ¿n8l¡h C/ae5¡c: "5ise derruyeran rodat ló B¡bl¡ar€n todaslassranderc¡ud¿der,ell¡bro podla rer rarauÉdo en lodasruepa €r €seoc¡ale6 a p¿ k de l¡s citasde ella €n laseranterlasdela bibl¡otecapúbl¡cade la €iudad.Exhtenobra!,prove¡ieniésde cási ñosri¿¡ l¡ especia¡menle¡ !odoslortrandes escriioresliléra.ios,d€dlcadas sráninfluenc¡aque b Eibl¡ahareoidorobre€llos."321134 tl hÉrori.dor PhjlipSchatf(Ihe Pe'soñof Cb.¡rt,AmericanTra€tso.iety, 1913)describevfvidamentela rinsular¡dadde ella lo mirmo conro la del Sahadoroue ella orereñta: s¡ndineron¡arnas,co¡qu¡s¡ómásmillonesqueAle"Ere,$ú de Nazar€r, já¡dro, Cérar,Mahoma,y Napoleón,sin .iencia y sin erudición,derarnó máslu. sobrelascolasdiv¡nasy hum¡¡a! qúe todoslosf¡lósolosy e'udilos combinadoe;sin la elocuenc¡¡de lasercu€lar hablótalerpal¡b.asde vidá como nuncaanteso despuósluelon d¡chas,y ProduioelecrG que yaceñ másallá del alcanc€del or¿do. o del po€ta,sin esc bir ni una 5ol¿line¡, púsoen mov¡mjenlomásplumás,y proporcionólem¿!p¿ramá! se¡mones, o.ac¡on€r,d¡*usion€r,vol'lm€¡erde erudic¡ón,ob. de ¿rte,y cánticotde al¿banu¡qu€ elejérc¡tocompl€rode grandeshombresde los tiempo!¿nti8uo5y ñoderños." Ber¡ardRámm(ProrerantChrirtiañ¿vid€o.es,Moody Pre$,1957)¡sreSal de 6¡udi6 b¡bl¡oEráfi@que .o tien€np¿raleloe¡ "E¡Btencompl€i¡dad€s hum¿no.A parli¡ ningu¡¿otr¡ c¡enc¡¡o depa¡tamentodel conoc¡m¡enro dé los PadresAporóllcos, pof allá por €l ano 95 D. C., hast¡ los tiempos ñodernos,existeun Sranrio l¡terar¡oinrpir¡do por I¡ Biblia- diccion¿rios bibl¡cos,enc¡clopedia3 bÍbl¡cas,léiicos b¡bl¡.os,all¡r bibl¡cG,y 8eo8r¿tías de la Biblla,trtos puedenco¡!¡de'¿Becomo el punlo de panida.Lue8o,a l¿ ventur¿,podeños ñencion¡r la vasrablbliografrasobr€reologia,educa" c¡ón.ell8¡or¿, h¡m¡olo8ía,mis¡oñes,lotld¡omasbibl¡cot,hkiori¡de la ¡Elelilosolíade l. rclisia,biogalla rel¡8¡ora, obns delocional€t,comenta.ios. gión,evidenc¡as, .pologé¡ic¿,etc. Parecehaberun ñúmeroiñterminab¡e." 36/239 Kenñethscoti tatou¡eue(^ Histotyol Cht¡ttian¡ty, Harperand Row,1953), quien fuera hirlor¡adord€ Yále,dice: "Una eviden.i¿de su ¡mport¿ncia,del eledo que él ha t€nido sobte lá h¡toria, y presumiblemenle, dél descoñc€¡tante misteriode 5u serl es el hechod€ que ninEunape6oñáque h¡ya viv¡dotobre 6te pl¡netah¿evoodo una ca.r¡d¡d tal de l¡reraruraenrre (anrG pq€bl6 e id¡oñar,y que, leio5de merguar,el rorente co¡tinú¿ en aumenlo."28144 lB. L¡ con luCón €' obvi¡ Lo anter¡orño * ü.a prúebade que l¡ Siblia,ea c¡e.la/peto p¿támi ee un¡ pruebade susinSular¡d¡d {"d¡le.entede todot losotrot; ño t¡enei8¡ialosemeU¡ p¡ofso¡ me hizo notar: qUE fitGE UN VTREDICÍO EVIOÉNCh
"Si usrcder una péBona¡.rel¡gente,leeráe¡ l¡broque há al.a'do la areñ<¡ón rnásque los demár,en €l c¿rode que ust€dande e¡ buicá de la verdad.,, P.5. l-¡ Slbliafue el primer l¡bro.€l¡g¡osoque lue llev¿doalep¡c¡o extér¡or {en m¡crotllm).Eselpr¡mé¡libro leldo9u€ descr¡be€l or¡gend€ lati€rra (lol aetonaubsleyeronG¿nethr:1 - "En el principio Dios . ") Y ¿horapieG€: volt¡ir€ düo que en 18í estelibro erta.i¿e¡tinguido. Podr¡aured añ.dh que er u¡o de los librosmás.orosos Gi e'qoe no rerllt¿ latináde G¡ileñb€rtseveñdeen másde serelde mayorv¡lor).L¡ 8¡bliaVulgála 10().0ü¡ dól¡¡es.t6 rust vend¡e.onel Códices¡nailico(unade lascooi más dólar€!.361227 antiguarde Ia Bibl¡a)a lnglarerrá€ñ 510.000 Ufed d€bie.átoma¡ not¡. tlte¡€Fame.rás l¿rgodel mlndo lue I¿ vereión Rev¡ed¡ del Nu€vo Tgtemeñlo, env¡ad¡ derde NuevaYork á Chi€¡to- 3V227
EV|DENC|A QUEt' ct UN VÉREO|CIO
capítulo2
¿cpmo
p'ffiparada u Biblia? 2A. PIÉPANACIONDT LASTSCRITURAS MuchostieneninteroSanresrcspectodelr¡alondo de la Eiblia,de súsdivi5iones, .on la cons y del materialos¿dopar¡ su producción.Eslaseccióñle familiarizará o lr uc c iónd€ el l a ,y l e n g ol a s e g u ri d adde q u el e d afáal l ectorun ñavoraP recipo¡ la Palab¡ade Dios. 18. Mated¡lcso.¡dd en su pr€patációr lC. MATERIALDE ESCRITURA 1D. Papirc.al hecho de que no se hayanpodido recob.arñuchos de los ñanuscrirosá¡tiSuos(un nanus.rito es una copiaá m¿node h Escritua los materialespefeciblesempleádospar¿ ns.), se debe básicamente e5€ ri b i r' l ueel P api ro,quese má 5 c o ñ ú nd e l aanl i güedad E lma te ti adle e s c ri t!ra hacfade la planladenominadapaPiro.Era cañac¡eciaen los lu8ares poco profundosde los laEosy ríosde EEiPlov de sni¿-Desdeel p!eno de Papiro se s!po5iriode B¡blost€ embarcabangrañdescargamenlos ne que la palabragr¡eEaparalibros(Biblos)provienedel nombrede este Puerto, fhe Canbtidle Histotyol the Bib,eprcsentaun relatode la ma¡eraen que se preparabael p¿piro Pa.aes.r¡btr: IVIDENCIAQUE EXIGEUN VEREDICTO
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"Lascañar€.an co{adat €¡ rirasd€ rodasu tong¡tüdytu€8osetai r€dúcl¡ ¡ muy fin¡r reb¡n¡dG ¡nrer d€ Fr 6otp.¿d¿sy pr;nsd:¡ p¿.¡ ro.tu, dos c¡pas qu€ se coloc¡b¿n €n ántulo recro un¡ r€rpedo de tá orr¡. Al secare,la supelici€ blanqu€c¡na s€ruavizebacon unapiedreo.on otro impléftEnta. Plin¡o i€ rcf¡er€ a v¡r¡¡s ü¡¡lid¡des de¡ pap¡ro y !€ le halla en d¡v€rsosgro5or€sy supelicier antes del período del Nuevo Re¡no, tiempo en que lar hojasenn á ñ€ñudo muy deltadasy iraslúcidar.', 4/X El fragmento más anti&o de papiro que i€ coñoc€ dat¡ d€ 2¡100A. C. fiarold J. Gr€enl€e, lDt¡oduct¡on to New relament Iextual Ctitlchn, W¡ll¡am L terdm¡ns Publ¡rhlns Company. derechos r€s€wados1964) 19/19 t6 prlme.oi manuscr¡tos3e hic¡€ron €n paplro y hábria r¡do d¡flcllqtie sobreviv¡er¿nercepto cn zonás seo¡r táles coino l.s arena¡ de Et¡pio o en cav€rnasslmilar$ a I¿. de Oumhn, en dond€ ie d$cubr¡eron los rollo3 del M¡r Müeno. EIp.pho er.b¡ er pl.¡o uso h¿ita ah€dedor del tere. liglo D. C, 19la¡ 2D. PerS¿nino. Ere e.¡ €l ñombr€ que s€dab¿á las"pi€16 curt¡dd de ovej¡s, cabras,¡ntllop6, y otros ¡ñimah3." Esta3p¡el€. era¡ d€rprovist¡s d€l pelo y !e lar nsquete¿ba/con el lln de produ.¡r un ñat€dalde e3cr¡bir másdurable. r.F. 8n¡ce €lcr¡b€ qu€ "lá p¡láb.a 'perE¡m¡no' provi€ne del nombre de l. c¡udádd€ Pértamo,en Alia Menor, pueelaproduccióndeste mater¡¿l de e5d¡t{rá 6tuvo ¿socl¡d¿dúr¡nt€ ¡18{¡nt¡€.npo @n ¡qu€l lu8¡.." 6A l 3D. Vit€/.. tra e¡ nombr. que !€ le d¡ba ¿l cu€ro de t€rn€ro. A menu& t¡ vitcl¡ 3€réñl¡ d€ color púlpur¡. AlSunosde loÉnranu¡cr¡lo6que s€ conse in €n la actualidadron de v¡l.lá púrpurá.La $critu¡¡ robr€ vitel. teñ¡d¡ €¡a &ner¡lmente d. color dorado o plateádo. Harold Gr€enl€e dlce qué 1o.másant¡tuor follos d¿ cueto del¡n d€ alr€d€dor del 1500A. C. 19121 lD,
Ot¡os matefj2lé de étúrur¿ '1E. o3trá@.Er¡ era ¡lfarerfalin viddar,muy común enlre élpu€blo. Él nombr€ iacn¡co €. "t¡$to" o "cadarro", y !¿ l. h¡ eicona¡do en abundanc¡aen tdpto y Palestlnaoob 2:E). 2t. 5e haci¿¡ insd¡pcion€e €r p¡€dra con una "plüra de h¡€ro." 3E. fablillasde arc¡lláse inscriblancon u¡ irutrum€ntoaEudoy lu€8ose !€c¡ban coñ el f¡o de qu€ el redsüo qu.dara en for¡ha perm¡nente 0erem¡.s 17:13, Ez€qu¡€la:1). D€ rodos los m¡ieri¡l€r de e..rltura é3t€€ra €l |iltu baratoy uno de los má¡ dunbler. 4L
rablillas d. er¡. 5€ empl€¿bauñ st¡let€ |¡|€tál¡cosobre un trozo d€ m¡déra pl¿¡a rccub¡erta con cera.
2C. INSTRUMENTOSUSADOSPA¡IA CSCRIBIR 1D, c¡rcei. Innrumentode hlerro p¡r¡ trab¡r €n p¡.dr6. 2D. Eeiío ñetáü.o. "1¡6r.urento & (¡b€a pl¿ñ. y con lorm¿ de cuña, €l estilore ús¡bap¡ra hacer¡ñ3cdpciones en arc¡llay€n tabl¡llasd€ c€ra."
u/22A
3D. P,un¡. lJna c6ñ¿ con púnt. "era h€chá de juño3 llu¡cus ñúiti¡oitl dé 15á¡10centlmétrd de lar8o,quedandoel.xtremo cortádoenforma d€ ciñc.l con .l l¡ñ d! poder h¡c€r i6cr¡p.ion6 @n fo.ma rrue o dcla¿IVIDEÑCIA UN VEREDICTO QUEEXICE
da, con losládosanchoo an8oro de la misma ta plumade cañaeraba en uso d€sdecomieñzosdel primer milenio en Mesopotamia,desde dond€ muy b¡en pudo ser a¿optada,en tánto que l¿ idea de usa¡una plúmade ave p¿recehaberprovenidode Io! Srietosen el siglo(ercero A. C." 0eremías8:8).49131 S eu5 óp l u n ¿ ,o b rev h e l ¿ p e ¡g ¿ mi n vo papi ro 4D, La¡int¿erage.eralme¡teun.ompuestode "carbón,Aomayagua" 6/13 28. rorm¡ de los llbros antisuos 1c. RotLoS.5e h¿cí¿ñpeBandohoja, de papirounasconotrasvlueSoen'ollaneras laryáslirasalr;dedor de un palo.Eltamañodel tollo er¿ba limitado Dor la dif¡cultaden usarel rollo. L¿escriturase hacíausuálmentepo¡ un ;olo lado.Un rollo ercrhopo. ambosladosr€cibeel nombrede "opisrósra5:1) 5e tie¡e conocjmienloderollo5quemedían48ñetros fo" (Apocalipsis de larso tl rollo promedio medíaalrcdedorde 7 a 12 merros' proles¡onal de librosde No esde exrrañaÉeqle calim¿co,un catá¡ogador la bibliolecade Aleiandria,dije¡aque "un sránlibroe5(ln¿Era¡ molest¡a" 13/5 O OEL IBR OC. o ne l {i n de l aci l i tarl ¿l €cturavreduci r 2c . F O RM AD €C OD IC E n l ormade un l ¡brov seescr¡bían elbult o ,l a sh o j a s d eP a p i ¡o s d e i s p o n l aen oor amboslados.Greenleedice que el crhriañi5mofúe la principallazón por la c u ¿ l s ed e s a ro l l ól a fo ma d e c ó d i ceo de l i bro Losauto,esclásicosescribieronsobrercllosde papno hara alrededord€l siglolercero D, C. ¡¡.
Iipos dc es.ritut¡ l asq uee' andi buj al e tr a5 mavúscui as, 1C. E S c RI T U RUAN c ¡A L e .al aq u eu s a b a das.on sumocuidado Sele conoció.omo el "libro de mano-"Elvalicanov u¡ciales, el Sináíticoson m¿ñuscritos e¡a "un escritode letrasmáspequenascoñ mano MINUSCULA 2C. ESCRITURA corida (conedad¿s) tue creadoparaaument¿rla produc'ión delibros" 3319Estecambiofue iniciadoen el siSlo¡oveno 3319 enrre palaLosmanuscriloshebreoy Erie8ofueron escritossin 5epar¿ción br as{. E l h e b te o 5ees c ¡i b ¡ó 5 vi no c a l eh5a r ¿el año900D C .,cua¡doaP a' e' cen los masoretas.) Br!ce Metzser (Ihe lert of the New leslament,o¡ford Un¡ve6ilvPress, de un lexlo conr¡196s)respo;dea aquellosque h¿blande lasdif¡culiades ocuren muv a "No debe peñsaÁe,sin embarSo,q!e talesambigüedades menudoen el griego.Eneseidiomae5una rcEla,con m!v pocasexcePoones,que laspalabásnativasEriegastermin¿núnicamenree¡ una vocal(o en un dipton8o)o en una d€ tres conlonanles:v, p, s. Además,no debe €xcepcionales srpon"t* qri la sc¡iptio .ont¡nua presenlaradiJicuhades et¿( osluñbre en l¿¡nl'Eued¡dleeren Dardl¿ le(lur¿,pue! ¿pd'eñtemenle uoz ¡lro. oun <,¿ndo e'r,v,era 50lo D. modó qué ¿ Pe5drde lá ausenci¿ 'e por el hechode pronunciarparas¡¡o qúe se de espacioentre laspalabra5, leia,;ílabat.as llab¿, uno pronto se acorumbrabaa lee¡ la sc'ipt¡ocontinua." )3/13 1C. LIEROS{Ver PáEina34) 2C. CA P I TU L O S Lasprimer¿sd ivisiones(s86A. CJ se le h ic¡eronal Pentateucol54 agruPa_ EVIDENCIA QUg IXIOE UN VERIDICTO
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cionesGedar¡m)pará,acilitarsu lecrura€n ú¡ plan de t¡es años. Cincoentaañor mást¿rdee ie secc¡onóeñ 54diviriones{parathiyyorh) y en 669eegm€nror máspequeñosp¿rafacil¡tarl¿ubicaciónd€feterencia3. Estas se uraronen un ciclo de lectu¡asde un áño. Lostdegos hic¡erondivisionet¿hededordel año 250O. C. tl másant¡suo si3teñade divhión €n €apírulosdatadel año 350D. C. aproximadamente, eñ los máryenesdel CódiceVati.dno.33/22 Ceitlery N¡x*r¡bieroñ que"no fuet¡nohaetaelsi8lo13queestasseccionesfueroñ ..mbiad¡s . . . EstebantanSion,prolesorde l¡ Univerridadde Parls,y ñás tarde Arzobispode Canterbury,dividió h Eiblia setún lá modernadiv¡eióne¡ capitulos(c.1227)."14/231,232 tos otim€rot iñdicadorcsdeversrculosvaia.otr detdeeluso 3C. VERSICULOS. de€s p¡.i o s e ñ t¡e p a l a b ra s ,hl a e sratas o n úmeros. N ose!saronsi sremári caménle d€ m¡ñera sniversa¡.Lasprimerasdivhionesen vers¡cúlos amp¡iam€ñteáceptadas ¡parec¡eronalrededo¡del 900 D. C. L¿vulgat¡ Latinafu€ la primefaBibliaque in.orporó la divÉióntañroe¡ c¿pltuloscomo en veB¡.úlosen el AntiB!o y Nu€voTestamerto.
tvrDeNcr^ QUt t¡rcr rJNvÉRrDrcTo
capítufo3
el
canon l " El cANoN lL lnltodrEcbn 1C. S¡CNIf¡CADODE IA PATABRA "CANON" la p¿labr¡ca¿onvieñed€ un¡ ¡aízqueijtnific¡ "c¡ña" (en h€breoes"ta' neh" y en r.¡eto er "Kanon'l. la "€aña" se ut¡l¡¡ópar¡ med¡ry evcnlualmenrellegó a tener el si8nificadodé "som¿." Orit€n€rutil¡zólap¡labra"cánonp¡r. €rpr6¡r loqúe ¡lamamGla'r€tlade t€', la no|ma por l¡ c'¡¿lh€mosd€ medir y eval'Jar. .." Má3rardell€8óa sig¡f¡
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1, ¿E .ütodhlivo? - ¿Prolinode la manode D¡o9iQvieneere libro con un div i n o" A s i d i c e e l s € ñ o r" ? ) ¡. É: Flo¡arl
5. Deute.oñomio to5 p¡olét¡s lNebá¡¡m) A. Profelasañteriores
L Prolet¿sposreriores
l. iob L Cinco rollos (Metillolh) 1. Cantarde C¿ntares 2- Rut 3, Lamenraciones C. ribror H¡lróricos 1 . D a ¡i el 2. Esd.áeNehemhs L Crónicas
3. Ezequ¡el EVTDENCTA QUt tXt6E UN VEREO|CÍO
del AntiSuoTesra_ Aun cuandolos c¡isri¿¡osteñemosel mhmo '¿non ñento, el número de lib.os difiere pues nosotrosdividimosSáñuel' Reyes,Crónicas,€r. en dos libros cada !no, los judios cons¡dera¡ tambiéna los ProletasMenorescoño un solo libro tlorden de los librcstambiéndifiere ElA¡ti8uo rest¿ñenroPror€rant€ ,6ue u" .,aen topi.o en lugar de un orden o{icial 14122 DIL CANON DEL AÑfICUO 3C. EL TESÍIMON¡O DE CRISIO RESPECTO TESIAMENTO "erá ñece5ário 1D. Lucas24:44.tn el áposentoahoJetúsd¡io a susdGc¡Pulos, de Moités,en h lev qúe de mi €n erá escrilo rodo lo oue se cumpliese "rl ind¡có¡as$essecciolá. v en lossalmos."co¡est¿spalábras ne'-oletas en oue ecr¿b¿d¡vid,d¿ld Bibli¡ hebred - l¿ |ev lo) Ptofeld\,v lo5 poroueP l Li brode ' r q( ri ro \r(a q u i l l ¿ md d ol 'o ' tu l m o t p rob¿bl emenre dp e\rd te,(é' ¿ p ti m e to y ñ á ( l d ' 8 o el s dl m o .e s e i ' c((i on)' b/96 2D. lua n 1 0 i 3 1 -3L6u; c a s 2 4 :aJ,le s ú s n o efabadeacu€rdoconl asl ¡adi ci ones oralesde loslañeos (Marcos7,Mateol5) perc nosucedialo mi5mocon su .oncepto del .¡non hebreo 6/104"No existeeviden'i¡ alSu¡a de dispulas;nlre tl y los judíos concehiente a l¿ canonicidádde algún lib;o del Añrisúofestamento."52162 n te o2 3 :3 5 ): 3D. Luc a1s 1 r5 1(t¿ m b i éM¿ " .. desdeh sa¡8¡ede A belhastai a aquí5uterimonio resPeclode rodo confirma de zacatías." sanSre iesús Abel,comoiodor saben,fue el prime¡ el canon del A¡ti8uo Te5táme¡to. márrir (céne5is4:s) zacari¡ses el úlriño mánir que se menciona(de hebleo Véasela lhta bajo2c, acuerdoal ordendel Anti8uoTest¿mento 1D), habiendosido apedreadomienras profelizaba¿l pueblo "en el Génesiera s el P ri merl i bro p¿ ti od e l a c a 5 a d e l € h o v á "(2 c ró n i c as24:21) "der del canonhebreoy cróni.ásera el últiño Jesúsdijo básicamerte de céne5hhasracrónicas,"o, de acüerdoa nlestro orden,"desdeGé' ñesishara Malaquí¿s."6/96 4C, TESfIMON¡O5DE ISCRIÍORISEXTRABIBTICOS 1D. Elre8htromásantisuoreferenteá una triPledivisióndel Antiguot€'sta_ (130AC . .) E l pról o8o, m e n to5 eh á l l ae n e l p !ó l o 8 od e l l i b roE ./eri ári co escritopor el nielo del autor, di€e: "1¿ Lev,v los prolelasv lo5 otros libros de los padres."Exhtíañlres divisioñesdelinidasde l¿ Escritura 5U71; 2D. Josefo(tine, del prime¡si8loD. C.) escr¡been ContraAp¡oh tt "Desde A ajerjeshala nuestrotiempo rodo ha sido reghr¿do,pero no ha sido conrid€radodisno del mismo.réd¡toquelo que habíapre€edido,pues la exactasúcesiónde los profet¿scesó Pero1á.lase de fe que hemos colo.¿doen nuestrospropiosescrilosseevidenciapor nuesra.onduc' ta; puesaun cuandoha pas¿domuy largoliempo,nadieseha aÜevidoa añadirles¿lgo,o a suprimirles¿l8o,ni a áherarlosen maner¿alSuna' l i bro " De s d e.Art¿ i e rj esl 'ere fi e rea l ti e m poen qúefueescri toel úl ti mo - Malaqufas.Crónicases el libro que o.úp¿b¿el úki¡ho lugar en el canon hebreo,pero Malaquiasfue el úhimo que se escrib¡ó 3D. E ll a l mu d lE. ToseftaY¿daim3:5 dice: "El Evangelioy los librosde ¡osherejesno otlos contaminanlas ma¡os; los libros de Be¡ Sir¿y cualesquier¿ librosqué hayansido es.ritosde5desu riempo no són canón¡cos 35/63i 14/129 2E. Sederolam Rabba30,escribe:"Hastáere PUnlo(riemPode AlejanEVIDTNCIA QUE TXICEIJN VEREDICTO
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dro elGRnde)lo! profetasproletizaron por m€diodeiEsphitusanto, derde€stetiempoen ad€lante¡n€liñaIu oldo y ¡tlende á losd¡.hos de 16 sib¡or." 1tl129 3E . d r¡¡m ü db ¡b l l ó n l .o T , ra ta d o " S a n hedn" V l ¡-V l l l ,24:" D $pué!de losúk¡moeprolelatHageo,Zacárlai,y M¡laquras,eltspíritu santose ¡parló de hrael." 4D. M€lhón, Oblspod€ Sadb, es el autorde la m& anlitu¿ listadel canoñ del An¡¡guofefam€nto de que teneñ6 notlcia{170D. C.) Euséb¡o(Hisioriat€¡esiástic¡ lV. 26)tu¡¡dó el regkro de su, coñeñtárior. Malüón d¡jo qué éi h¡bfa obtenido estál¡stamléntrasvlajabaen s¡¡ia.Lorcome¡tarjoede Meliróns€enconrrarone¡ un¡ canadt¡g¡daa Añ$imio, su amigo:"Susnombres5onéstos... cinco¡ibrorde Moké.: Cénes¡, Exodo,NL1merct, Levftico¡Deuteronomio.JesusNau€/lueces/ Rul. Cu¿t.olibrG de Reinados, dG deCrón¡c¡s,losSalmos de Dav¡d,lot tclesiarés,cantar Proverbios de Salomón{llamadostambíéftSabiduria), de Cantarer,,ob. D€ los Protelas:l!¡¡as,Jeremlas,los Doce en un solo I¡b.o, D¡niel, [zequiel,t5d.ar.' f. ¡. 8rucecomentaque "[s muy posibleque Melitón inclúyeraLameñtac¡onescon lerem¡a!,v N€hemíarcon tsdras(auncuandoes curioso hall¡r a tsdns clar¡licado €nrrelot proferar).tn eie caso,su lirt¿co¡tie" ne todoslo! librosdelcanonhebreo(areBladosde acuerdoal o.den de la S€ptuasinta), con h ercepciónde lrer. Pudie¡aserqúe Elterno haya stado incluldoen lá lht¿ oué él rec¡bióde rus inform¿nt€t€n Siri¡." 6/1@ 5D. Lad¡vit¡ónen ¡rest€ccionesdelpresentel€ttojud¡o (con111¡bro5 en los Escril$) se d€¡ivade la MBhnah {ratado BabaBalhra.5¡8loV O. C.). 14/20 5C. TTSIIMONIO DÉL NUCVO TTSÍAMTNTORTSPTCTO DTT ANTIGUO TESÍAMENÍOCOMO UN TODO: M.reo 21:42i 22129;25:54, 55. Juan2:22-26;5:39;10:35 He. hor1 7 :2 ,1 1 i 1 8 i 2 8 Roúaños1:¿ 4:3; 9:17;10:11;11:2;15t4t16125 1 Cor inl i o s 1 5 :34, Cálatas3:0i l:22: 4:10 2 Pedrc1:20-21i3.16 "Como d¡ce la E .¡itur2" tJuar 7:3$. sin mtu ¡dent¡d¡dBp*llica debe haberhabido un €ntendlmientogen€nlde la rcla.ióñ d€ la Esc tura con 6C. ¡t CONCTLTO DE tAMNtA Mu.hor erud¡aniesd lcen:"Cie(am€nre,sélo relerenrealoscánones.Los lldereteer€un¡e¡onen ún
¿cercade alSu¡osde los l¡brosdeestaseccjóñCu¿ndola dest¡uccióñde la c r r d¿dy d e l re mp l oe i d n i ¡m ' n c .re \.u n E ranr¿bi noque P erl eneciddl ¿ nombenz¿kk¿i e¡asu es c ue ldae H i l l e l e ne l p ¿ d i d ofa ts a i c o -Y ochanan brc - obtuúo Deñito dp to\ ¡om¿no(p¿r¿re¡onsriuirel 5ánhediin"ob'F A /oro un¿ bó e o J r¿ ;e .re e i p rri l u ¿el l l a b n eho l dmni ¿'enrreIoP p v ( rue_ ¡d abo en llev¿ron ¿ que se lann rAshdod).\lsun¿sde la' disru''ones en l a r' ¿ s m ;i ó no r¿l y por l i n l ueronreB bl r¿d¿s n, " i e n ' i ¡ m e d ¡a n te 'los onescrirosrabinicos.Enre susdeb¡tesconsideraronsi 3e lesdabi¿conceEcles¡astés, cantar der reconocimieñtocanónicoa los librosde Proverb¡os, objecio¡escont¡ae5toslibrosPor de canraresy rster' 5ehabíánPreseniado varias€zon;5; Erer, po. ejeñPlo, no conteniael nombrede Dios,v Eclesiarésno lograbaarmonizarlácilmentecon la oriodoria €ontempo¡ánea de fue el fi rmereconoci mi ento P er olac o n c l u 5 i ód¡ e l o s d e b ¿ tedse J a mn¡a " 6/97 lodos estoslibros coño SaniaEscritura ¿nd Reforñed PubliEdwa¿d J. You¡E (rhe /rf¿l]¡bleWord, P.esbyterian shingCo.)cita a H. H. RowleylTheCrowth ol the Old reramenl, London, 1950,p. 170)apropiadanente: "E¡ verdad es dudoso oue podamoshabla, con coiiección acercadel informadosque 5esuscitaro¡discusionesenre Conciliode iarnnia.Estamos los rab¡nos,p€ro no renemosconocimientoque se húbierállegadoa decifuer¿n sionesfo¡malesu obli8atorias,y es probableque las discusioñes informales, aun cuandono po. ello sirvie!anmenosparaayudaracrjstal¡z¿¡ v a fiiar másfirmemenlela radición iudaica."5213 A ELAN T I C U OTE S IA MIN TO 7C, LA I ¡ Í ER AfU R AA POC R ¡FD 1D- lntroducción Elté¡mi¡o 5ignil¡ca"escondidou oc!lto"-de lá Palabn {ie9á ¿poktufu, eel P r¡me¡o en denomi nar " apó.r! pho i .J e .ó n i m oe,n e l s i S l o c u a n o lo{'a ere 8¡upo de lit€tatura2D. ¿Po¡qué ¡o son canónicol Ademá5deq!e no reuníanlosrcquisitospa¡alacanonicidad(Ve.pá8ina da razonespor lascua_ 331,Unser'sBibleD¡ct¡onaty(MoodyP¡e$,1966) l€efueron excluidosl histó.ico5v Seo8ráficos 1. "Abundanen inexactiludes v ánacroniemos y pr¿( ti (¿¡ quee!l anen de' dcu€' 2. E n s e ñ ¿dno c rrrn dl ds l ' ¿ 5 l o m c ¡r¿n do con la lscriturainspir¿da en lasmatelna artificial¡dád 3, "Recure¡ a IiPoslite.ariosy despl¡egan riasr eñ el estiloque no suardar€lacióncon la Escrnurainspirad¿ l scri t!_ l edana l aE enui ña 4. " c a re c e nd e l o s e ¡e m e n l odsh ti n l i vosque ¡a 5Lrcarácterdivino,talcoño elpoder P.oléticoy poélicoy elsent! ñiento religioso."5010 3D. Un s u m a ri od € l o s l i b ro si n d i v i d u a l mente RalphEarlé,eñsuexceleñteBúíadeesud¡o How we cot out B¡ble\sa' ker BookHouse,1971)dá brevesdet¿llesde cadauno de lós lib¡os He d€cidido,por c¿usade sucalidad,inclu¡rs! bosquejoenlut¿r de Produ_ cue.ta dé la refau.ac¡ónde losjudios "r. tsdr¿s(alrededord€ 150,4.C.) a Palestina despuésdel ex¡liobabilónico-tiene Erancanridaddemalerial de Cró¡icas,Esdns,y de Nehemrar,peto el autor há añ¿didomucho materialletendario. es la Hisloriade losTrescuardias Ellosera"El asuntonrásinteresante ban discutiendocúál €¡a la cosamásfuene del m!ndo Uno dijo, "El vino"; orro, "el Rey"i el ter.ero, "la Mujer y lá Verdad" Pusieronest¿s EVIDENCIA QUE EXICEIJN VER¡DICfO
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trcsrelpuestas debajod€Iaalmohadadelrey. Cuandoére despedó,rc, quir¡óqle lostreshomb.esdefendi€ransus¡érpuer¡!. Lad€c¡ión unánime fue: "t¡ Ve.d¡d €r grendey supremamenrc luerte." causade que Zorobabelfue el aurof de ela respuesta,se le perrñnió ^ corho ¡e.oñpenÉ¡ .e.onrr!ir el Temp¡oen jerue¿¡én. que conlienesi€levis¡o",1 8d¡¿r (100D. c.) e5una obra apocalipt¡ce nes.MarrínLuteroe€vio tán confundidopor estasvhione! que !€ dlc€ ¿roió €l l¡bro al R¡o Elba"Iobl¿r (comienzosd€l se8urdo siglo A. C.) es una noveh cona. De rono ,irmemeñtefar¡sa¡co, €xakala Ley,los alimento!l¡ñplos, los lavadc .eremoni¡les,la c.ridád,el ayúñoy la o.¡ción. tr clarameniean¡¡et critural€n su alirmaciónde que ¡ar limos¡ashac€nexph.ión por el de med¡adosdel *6undo sitlo A. C.) es ".ludi¡ (aproximadamente también fic!¡cio y farisai€o.la herofna d€ ésta novela es ludit/ lna hermoreviud¡ judia.Cuándoeuciud¡d fuesir¡ad¡ellasal¡ó¡compañada de su c¡iada,llevañdo coñida judíal¡mpia,y fuehara la carpadeltened e l ab e l l ez¡deel l ¡ y l e di oun l usaren r alene ñ i s oE . l q ü e d óp re n d a d o yse suc¡rya.Afortunadamenre, élhabiabeb¡docon basta¡tel¡bera¡idad súmel8ióen un estuporde ebriedad.Jr]diltomó enloncesla esp¿d.de ély le c o rtól a c a b e z aL.l e g oe l l ay s u€ Éadaaba¡donaron el campo,l l evando la cab€zade él en su bolsode provnionB. Era fue iu,pend¡da sobre€l muio de unaciudadvecinay el ejércitoasirio,ta¡tode dn¡g€nte, fúe derbrado. "^dic¡oñ¿ra Ere. (alrededorde100A.C.l. tfer 6 caio ún¡coenlre16 librcs del Antitoo Teslamenlo,pues no hacemenclónd€l noñbfe de oioi. se no. d¡ceque tetery Mardoqueoayu.aroñpero no especlficament€qúe hobi€senohdo. Páracompensárefa taht,la5Adicionestie nen laryasor6cio¡esatibuídása eros dos,junto con un par de cartas rupuer¡añentee
"Nuesro Librod€ Danielcont¡ene12capitúlosF¡ elsi8loprime¡oanter d€ cisto se le añadióun décimoterc€r€apítulo,la historiade Surana E¡lae¡a ¡a bellá esposade un júdío pri^ciPaler B.bilonia,a cuvacasa acud¡¿nfrecueniementeJosa¡cjanosv juece, judíos Dos de éstosse enamo.aronde el¡av ralaron de seducilla.Cuandoella dió voces,los dos ancianosdiieron qüe la habianencontradoen brazosde un ioven Ell¿lue llevadaa juicio.Puestoque habíadostestigosque concordaban y senlenciadaa muene en su tefimoñio, fue halladacLrlp¿ble el procesov comenzoa joven inrerumPió Daniel llamado un "Pero interrosar¿ los tefiSos. Pre8unlóa cada LrnoPor sepaado bajo qué consuamanteA l da espuestas a Su sana h ¿ b i a nh a l l a d o ár b o l d e l j a rd ín diferenlesse les cordenó a muerte y Susanase salvó ,'Bety etdtagónfue aia.lido aproximádamenle €n el m6mo tiempoy se pri nci palerademosl rar la p roP ósi to . u le ll a móc a p h u l o1 4d e D a n i e lS necedadde la idolaría. Realmenteconlieñedos hhtorias. "En la píñera, el rey Cno le presunlaa Dánielpor qué no 3dón a Bel, pue5toqle es¿deidad maniJerabasu gnnd€za consumiendodia¡i¿' mente much¿sovejas/ju¡to con muchaharináy aceile Daniel€sp¿¡c¡ó c€njz¿ssob.eelTemploendonde hablasjdocolocadala comidaaquella noche. Por la ñañan¿el rey llevó ¿ Daniel para morrarle que Bel5e habiacomidotoda la comidad!r¿¡te la noche.P€rcDanielle indicó¿l marcád* rev lashuell¿sde losoiesde lossacerdotes v de susf¿miliares, eñ la .eniza esparcidaen el piso y demofrá¡dole asíquee¡anelloslos fueque h¿bí¿nenrado 5ecrelamente debajode l¿mesaLossacerdotes ron muertosv el teñolo derruído. "La h¡toria del draSónesobviam€ntetan lesenda¡iaen c¿ráctercomola anleior. iunto con lobías,ludit y susana,eras historiaspuedencLasilicaBe como meraf¡cción.Iienen muy po.o valor reli6ioso "El Cañtode los Íres lóvenerHebreossiaue¿ Dañ¡el3:23en la Septu¡' Einray en la vulgara.roma prestadomuchode 5uconlenidodel salmo 148y es antifonalcomo el Salmo136,conlen¡endo32 vecesel refrán: a él y exaltadlegnndementepor sieñpre ' 'cantad alab¿nzas lue compuestaen tiemposde losMacabeos(si"LaOrac¡ónde Manasés glo seEundoA. C.) en calidadde la supuefa oraciónde Man¿sés,el malvadorey de ludá. Obviamentefúe sugeridaPor la decl¿¡a.iónen 2 y cómol ue oído,he aquíeras Cr ó n ¡.a 3 s 3 :1 9-' 5 ! o ra c i ó ñt¿ m b i én, de lo5videñtes.'iPúefo que e5taor¿_ cosasestánescritas en Iáspal¿br¿s reníaql esup| nJadefi ci €nci ¿1 c ió nn o s eh a ¡l ae n l ¿B i b l ¡aa,l s ú ¡ e s cri ba primero vez el libro másvaliosode los A. c.) es tal Macabeoj kislo "r apócrifos,puesdescribelashazañasde los res helmanosMacabeoslud a s ,J o & tá n y s i mó n .J u ñ to .o n ,osei oes nueri a ñás rmponani e fuentehistóricaen lo rcfe¡enteal¿hisloriajudíadurá¡te estaéPocac¡í_ trca y ex.rranre. "tl Ma.abeosldel mismotiempo) no es conrinuaciónde I Macabeos, úni.¿mentede la5vicroriásde ludñ sino un relatoparálelo,ocupándosé Macabeo.Cenelalme¡t€se piensaque es máslegendarioqu€ | Máca_ 4D- festimonio hislóricode su exclusión Ge¡slery Nix (,4cenera/ /.rttodú.tion to the Bible.Moody Pr€$,1968) en con_ proporcionauna sucesiónde diez testimoniosde la ant¡Eúedad tra de la aceotaciónde los aoócrifosl r. "F¡lón,lilósofoiudfo de Alejandr¡a(20A. C. - 40 D. C., cltó abun_ dantementeel Antituo Teramento y aun ¡econoc¡óla riple divi' sión,pe¡o nun.a c¡ló de tos apódifos como inspi6dos. EVID¡NC¡AQUI IXIOI UN VEREDICIO
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2. ,osefo(30- 100D. C.), h¡stofladorjudlo, e¡(cluyeexplfcltamente a lot apócr¡for.d€jindo e.r 22el ñúme.ode ¡¡b.osd€l Antiruo Tet¿ñenlo. lampoco cita de eslo3lib¡oscomo E5Í¡lura. 3. lesúsy lor elcr¡to.esdel NuevoTestam€nto nuncacltaronlosapócrifot aun cuandoh¡y c€ntena.6 de cit¡s y refe'eñc¡¡ra c ¡ todosloi libroscanón¡cosdel AntiguoTetameñto. 4, Los erüd¡os iudlot de laD¡¡á {año 90 D. C.) no r*oñe¡eron lc aoócdfos. 5. NinSúncanono conc¡liode l¡ igleii¡ c.bt¡an¿duranre16 p.¡mer6 cuaro s¡8losr€conociólos apócrifo3cono Inspiñdos, 6. Muchc de los gañdes Pad.€sde l¡ i8lesi¡ prim¡t¡v¿h¡blaron €n contrade los apócÍfos,por eiemplo,Origenes,Ci lo de leruralén/ Alañar¡o. 7. ,eón¡mo {340- 420D. C.),el g¡añeruditoy traductord€ la VulFta, rechazólos apóc fos como pane del canon.Dirputó e t¡av* del Medneráneocon A8urln a
N{Gvo lst
mcnro
1C. P RUE B AS A Q U E5 ESOME T IA U N L IER OPA R ATN C LU IR LO TNE LC A N ON DTI NUTVOTESTAMTNTO. 1D. V e ap á 8 i n a3 3 . 2D- tl f¿.tor bás¡cooa¡adet€.m¡na¡la cnon¡cidid del Nuevol6tameñto lue la inspkaciónde Dios,y !u pruebapriñcipal:su calidadde aporóln co. 141161 Ceislery Nix aclarane5tepunto: Ia i8lenaert¿b¡ 'edif¡c¡da "En la temiñolo8¡a del Nuevo Test¿mento, sob.eelfundamenrode losaÉsloles y p.olerar'(Ef€r¡or2:20)a loscual€sCrh toh a b fap ro m e ti d o tu i aar ' to d ¡ l a!éfdad' U uan16r13)medi á¡te €ltspír¡tu Santo.Sedi.e que la itleria€n ierus¡lénconrinuó'en la doct r ina d el o s a p ó ro l e s € y n l ac o mu ni ó n ' (H echo!2:41,E l téi mi no" apos" lólico",lalcomo e 6a pa.¡ lap.uebadecañon¡
ñent€ uñaau(oridadabsoluta,laautoridaddelSeñor.Encoalqui€.Pa.te en oue losaoóroleshablancon autor¡dad/lo h¿cencomoejerciendora autoridaddélseñor. De estemodo,Porejemplo,dondePablodefiende 5uatrtoridaden calidadde aPóslol,élbasasu rcclamaciónrlnicaydi¡ectamenteen razó¡ de habe¡recibidouna €omisió¡Por p¿ e del Señor (cá1.1y 2); donde élasumeel detechode regularla vida de la iglesia, reclanapa¡asu palab¡ala autoridaddelSeñor,aun cuandono hayasido dadauna oalabradirectadel Señotl't co.14:17; coréiese1 cot T:1o) . - . " 9 7 /t1 7 ,1 1 8 "El único que hab¡aen el NuevoTerameñto con autoddadprop¡ay 2C. LOs LIBROSCANON¡COSDELNUEVOTESTAMENTO del NuevoT€sta' de la canonic¡dad 1D. Tresr¿zonesparala delerm¡nación m e n to .l l l 4 1 1E. Marcióh(140D. c.), que er¿ un heréje,desarol¡ótu ProPiocanony comenzó a p.opagarlo.La l8l€siañec€silabaanular s! influenc¡a d€terminandocuálen el verdadero€anonde lastsc¡iturasdel Nuevo Testame¡to, 2E. Muchas¡Blesias ofientalesef¿ban usandoen susseruicioslibrosque espúr¡os.EstoexiSíauna decisiónco¡cernient€ e.an decid¡damente ladestruccióñ 3t. EfEdictodeDiocleciano(303D.C.)e¡ quesedecla¡aba de los cr¡stianos. de los l¡brossasrados ¿Qu¡éndeseabamorir por lo que er¿ un simplelibro r€li8ioso?¡Eranecesariosábe.lol 2D. Aranas¡o de Alejandría{367D. c.)nosdala másanlisualistadé librosdel Nuevo Test¿meñtoou€ cuadG oerfectamentecon el actual Nuevo Testamento. Era l¡etaseen.onró en una ca¡talestivadiriSidaa l¿siSledos escritorcs,Jeróniño y A8ustín, 3D. Pocotiempo desp!ésde ^ranasio, define¡ elcanonde 27l¡bros. 6/112 4D. Policarpo{115D. C.), Clementey oros se refierena los librosd€l Ant¡8uo y del NuevoTelame¡to con la frase,"como se ha d¡€hoen eras 5D- lusti¡o Má n f100- '165D. C.) al ¡eferi¡sea la eú.arist¡aescribeen su Pr¡menApoloSía1.671 en cieno lugaruná rcuniónde "Y €n eldíá llamadoDomin8oseeJecrúa todoslosquevjvenen ciudadesoenelcampo,y seleen la, memoriasde ¡osapólrol€so los esc¡itosde los proferas,segúnel t¡empolo pefmite. Lue8o,cuando€llector ha.esado,e¡presidentepresentaelconsejoy la invitacióna imitar estasbuen¿scosa3." la fórñula "erá tl ¿ñadeen su Dtá,oaocon Trifón (pp.49,103,105,107) ranro él .omo Trifón deben es.rito,".uando cila de lo5 evangelioshabersabidoa qué se rcfera "erá escrito." 6D. lréneo {180D. C.) r . F. B ru (ee \c ri b ed e Ia i mp o rl ¿ n L ide d l ri neo "La importanciade la evidenciayaceensuvin€ulaciónconlaedadapo!Menor a losP¡es ecumé¡ica5.Criádoen tólicay en súsaso.iaciones ^sia de Lyonsen la de Policarpo,el discípulode,ua¡, llegó a ser Obispo Calia,en el año 180 D. C. sus escr¡tosconfkman el reconocim¡ento I y 2 de y de LosHechos,Rom¿no5, c¿nonicode los cu¿iro Lvdngelio5 IVID¡NCIA QUE EXIGEUN VIRED¡CTO
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Cor¡nlio5, cál¡tár, Elestos,f¡ljp€n!€3, Coto3€¡*r, I y 2 de Tesalon¡ceñ!$, 1 y 2 de Ttmoteo,Tho, 1 pedro,I Ju¡n y ApocatiD5k. Ensu rfarado. Co¡l¡¿,ar Hé.gl¿r ttt, ii, E,es€videñleque p¡.; et¿ño lm D. C. t¡ id;; del Evángelio coñ rus cu¡rro naracionesd¡trinlashabt¿ttegado¡scr r¿n axiomátlca a t¡.vé5dc rodal¡ crhriand¿dquepodt¡ refe.he. e e como un hecho eitablecido,t¡n obvio, inevitabley n¡lur¡l coho 1o3cu¡lro puntoscardinalér, {comodectñosnosotror)o loscualrovlénros.',6,409 7D. ltnacio {50- 115D. C.) "No der€o ponen€ un mandam¡enro.omolo hicleronPedroy Pablo;ellos enn apóroles .. .,,Trall. 3.1. ED. Lo! Conc¡li6 de l¿ ltler¡a.EsáproÍmadam€nre¡¿m¡rm¡sitú¿c¡ón como en lo iefere¡t€ al Anti o Teslam€ñro(Vér página36). r. r.8.ucé decl¡raqu€ "cuándo por liñ u. Coñc¡liode la l8l€r¡á- el5rnodode Hipon¡ en el¡ño 393D. C. -conf€cc¡onó una lisrade 1o3v€inlis¡éte llbro, del Nu€vo Teremento, ño co¡f¡¡ió sobrc éllor ninguna ¡uloridad que é'tos ya no p6eyer¿n,s¡noque simpl€m€nl€reconoció su cañonicid¿d €rablecidaprcviamenre.(los d¡crámenes delStnodode H¡ponalueron vu€kor ¡ promulSarcuatroa6or már rardepor elTerc€l slnodo de canaro.)" 6¡13 Deedeaque¡l¡ ocasiónno h¡ hab¡doleria oposicióna los veintir¡ere l¡b.or a.eptado3del Nu€vo fdamenro, n¡ de p¿rc de los catól¡cosni d€ Dartede rosoroieslant$, 3C. LOSAPOCR|FOS oEt NUTVOttSrAMtNrC 14/200-2f5 tplttol. del pseudo Be.nabé 170-79O.C.) fptstor¡ a ,or Cortniios {96 D. C.) hom,l¡á,o ¡a al ll¿madasea!ñd¿ Eplrrolade C/emenreO20-140 ^nt¡tua D. C.) Paro. de ferma3 (115-1¡1) D. C.) D¡deché, tnseñanzade los Doce (100¡20 O. C.) Apo.¿lipsis de Pedrc l1W D. C.) ¿or Hechosde Pabloy Ie./á (170D. CJ Epittola a 16 Laodienset g¡glo l\4 EI Evanselode acue]doa lor H€breor(55-100D. c.) Ephtol¿de Pol¡c.tpo a lot Filipenses(108D. C.) tar S¡€tefpfsrorái de IED¿.io {1C{ D. C.l
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IVIDENCIA UN VtRtOtCTO QUI EXTCE
9aplítulo 4
It¿¡n¡rida de la Biblia
Pa e I - Conlirmac¡ónpor el fexto Histól¡co. IA.
I,A CON]IA¡IIIDAD Y VÍRACIDADDE IA [5CR|rURA '18. lniroduc.ión. Lo oue ¡oúr estañoserableciendoes la coñfiabil¡dadhhlór¡cade la tscritúrá, no 5u i¡spiración. d€b¡eraser sometidaa pruebacon el ta confiabilidadhhtóricade la Escr¡tura mismocriteriocon elcualhan sido probadostodoslosdocumentoshistóricos C. Sande$en /r.roduct,o¡ ro Reseatch¡n tnslish L¡teaty H¡story,haceuna y losexplica.Estosson:la tistade los res princ¡pio!bás¡cosdela historioSraf¡a pruebabibliorráfica,la pruebadelaev¡denc¡a internaylapruebade la evidencia externa. 40l1,f3 ff. 28. L. prüelÉ b¡blloaráficade la.onf¡billd¡d d¿l Nu.to Te¡tamento. La prucb¡ b¡bliotráfic¡ cons¡steen un etamen de Ia transmisión¡€x¡ualpor no mediode la cual lleSaronhast¿nosotroslosdocumentos.Enoras palabras, tén¡endolosdocumentosoítinales, ¿cuánde confiarton lascoPiasque tenemosen relacióncon el númerod€ m.nus.r¡tosvelinte.valode t¡empoentreel orig¡naty lascop¡asen ex¡srer.ialy/26 TESTIfICAN DELA AUTORIDADDELOs MANUSCRITOS: 1C, I-OSIRUDTTOS €scribió¡especEzraAbóoL miembrodel Com¡léde la RevkióDAmericana, críticod:"El núñeto de lasdlstintasl€cturasen susCt¡lical[$avs (Ensavot EVID'NCIAOUE EXIGEUN VERED¡CTO
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ro de'lecruÉsdiferenrel asustaa al8ünasp€rsonasinocent€s,y es uno de los puntor már d€racadosen los escritosde los má, igno.añtesinc.¿d¡rlos en el ..isl¡an¡smo. d€ léctu.¡l'¿No b¿ran '¡Cientocincu€ntam¡ldife¡€ncias tod¿seslarparahacerq u€ el textoenterodelNuevoTertanentoseain.ier to, y pa.a dest¡ui¡de elta manerael lundam€¡to de nues¡rafe? "La verdaddel.aso esmáso m€nosde €stemodo. De l¿rcientoc¡ncuenla millecturardifer€ntes,máso menos,deltexto del NuevoTestarnentogriego, podemos,.omo lo ha he.ho notar el 5r. Nor¡on,deechá¡ d¡ec¡nueve vitésimoslrasuna primeraconsiderá.ió¡,por serobv¡amented€ un carácter tal, o apoyadospo. una t¿n pequeñaauloridad,que n'ngún .ltico les conrideraríael derechode reclamarsu aceprac¡ón. [ro nosdeja,d¡Eamor, unassietem'lquinientas.Perodeéstas, uñavezñás,¿pa¡ecerá aI exam¡¡iar la! que diecinuev€de veinteson deltál ñatu¡aleza que no afectanel senri do; dán relacionadas con asunrosortotráficor¡ocon la conurucc¡ón8ramat¡cal,o con elo¡den de laspalabras, o con otiosasuntostal€scomolor ya me¡cionados,al hablard€ varlaciones ln importancia. l¡lorma de expret¡ón,ño el siEnlf¡cado *ñc¡al. a'ro "Afecranúnic¿mente ¡edlce el númeroa talvez unascuaroclentasoue imolicanuna di,ereñcia de sisnif¡c¡do,e¡ qúe a menudo e. muy leve,o la omls¡óno añadidode unaspocaspa¡abrar,loqueer ruf¡c¡enteparahace'lesobjetode la curi6idad y del inleré!, miéntrarqle unospocos€asosex€epc¡o¡ales entreellos pod.íanconr¡de.áM .el¡tiv¿m€nre¡mpo.tánies,Peroñuestrae ayudascr¡ticásson ahoratan ¡bundañletqueen lá mayo¡fade lorcas6de dive€enci¿ de lecturaestañosencond¡ciones de dete¡mi¡a r cuálesel textoverdadero co¡ ún müy bu€nSradode .ónfjañz¿.Entodor losescritosant¡auosex¡sten pa3ajes en loscu.leseltexto ño puedeprc.kaBe .o. retúddad, y lo mhmo €s ciefto de la int€¡prctación."30/4 Phil¡p S.haÍ e¡ coñp..ison to ráe c.eek ler¡den¡ and the tndish impli.¿n ve6loñ llega¿ la co¡cllsión de que lolámente400d€ las150.000 dud¿rerpectodeltjgn¡li.adote¡ruá¡,y qLresolahenre50de éstaseran¡ea¡mentede tran r¡tnifi.ado. Nirgunade la5variantE,dice Schaff,ah€ra"¡ltún ¿ lculo de ,e o prerepto del deber que no efé abündantenénte .espa¡dadopor otros p¡s¿iesde los clales no hay d!da, o por el t€ñor compfetode la eneñ.¡za es.tironl." 42/177 Ben¡an¡nWalield er ln¡.oductlonlo lextu¿l Cr¡t,.ismof ¡he New lelamerl ciiá l.op¡nió¡ de tzra AbboÜe.pectode lor d¡€c¡¡ueveviEés¡mor de lasvafiantesd€ lecturadelNüevoTeramentodiciendor"rienenmuyesca!a base/a!n cuandoson lecturasd¡te¡entes;y diecinuevevités¡mordel rero 3onde l¡n po.a ¡mpor¡¡nc¡aque su adopc¡óno recharono c¿usda dil€renciaapreciableei el sentldode los pasa,es en que o.u.teñ." 54/14 Ce¡sle.y N¡¡ hac€ñel si8uiente.om€nta.io r€spectode cóno re cuenta¡ lasva.ianteste¡lualesr"l)asle amb¡tü€dadal dec¡rque hay unat 200.0@ variani€s€n los na¡uscrltoserhte¡te9 del NuevoTetámento?puefo que és¡asreprceentarúnicárñent€10.000lu8arésen el Nüevo festamenro.S¡ una sola palablaes mal escritaen 1.000ñanuscr¡¡osdife.ente5,ero se contideracomo 3.000varianteso lecturas."141361 tentonlohn AnthonyHot que ha rr¡bajadotodatu v¡dacon lot m.nosc.i tos y que es acepladocomunñenle como un 8uíaaproximado,dice: "ta proporclónd€ palabra!que e'tán villlalmente a.epradarcomo exenra!de toda dudaes muy Srand€,no meñor,€n un cálculoaprox¡mado, ¡ lossiele octavosd€llotal, PorcoñliguienG,elo.tavo restante.que eráformado en su mayo¡pa,teporcamb¡osdeordeny por orrarÍ¡vlalidadescompar¿rivas, consrkuycl¿ zoña a le cual dedi@ su al€ncióñl. .rlt¡ca. en era ed¡ciónsoncieftos¡ertazonapuedelle"Si los princip¡osseSuldos ga. a reduc¡Ae&a¡deo€nte. Reconoc¡€ndo €n todo lo que vale€l deber lvlotNcr^ QUErxroE uN vEREolcIo
perenror¡as en casosen dondeIaevideñde hacerdec¡siones de absteñerse cia dejaeljuic¡o en surpensoentredoso másleclurat,halláñosqúe,.olocandoa un lado lasdile.enc¡asde orto6¡.lia, ¡aspalabr$ que eñ nuestr¿ alrededorde opiñióntodávíaquedansujetasa la duda,foman ún¡camenté Enestasesundaeslimac¡ón, de todo el N¡revoTest¿mento. un diec¡se¡savo ir¡vidlet es aun mucho la proporciónde v¿ri¿cionescompar¿t¡v¿mente mayorque en la primera;de modo que lo que puedellamarsede alguna ñene.a unavariacióñsubranc¡alesnadámát que una Pequ€ñalraa¡ón dd todalavariac¡ónrcrante,y diflcilmeñleformariarñásde una milésimapa e del texro er'rero." 22/2 Hod que' a las¡ntedore!obseN¿cionesde Ceirle¡y N¡xdicen(on resPecro renra alSun v¿ri¿nte' p¿ tod¿' las e de oct¿va ¿",ina ¡*¿"¿* ';*i"-J*" talcoño mer¿mentemecánicos oeio, v¿que l¿m¿voti¡de ell¿sson¿5untos i. ¡"¡"r,!o o de e't¡lo. oel tor¡l. enronces,sotamentealrededorde un o puede con al8unarazón resentavono sitnif¡camásque 'triv¡al¡dádes,' que estosignificaría Matemáticam€nle, llamalse'variac¡one,substanciales.' el rexto e! puro en un 98.33por ciento" 141365 walield declaft valient€menteqüe lor hechosmuettran que la mayor Danedel Nu€voTeramento"nos ha sido ransmit¡dosan,o casisin,var¡acion6:v aun en laformamáscorupla en l¿cual ha aparecido,parausarlas repelidaspalabratde R¡chardBentley,'elverdaderorexto frecueniemente de los esoitoressa8radores compelentemenleeracto; ,. ni s¡qu¡eraun mor¡l o anlculo de fe ha tido Peryert¡doo re ha Perdido. . . no DreceDro ured es(oi¿,¿únries(oge lo que e\ peoren import¿cuatrdes(uid¿dmenle d¡!€ño-de rodo el cúmufode le.tút¿s."s4A4: ss/161 y leñéSchalfcitaa Tresellesy a SÚ¡vener:"Poseer¡ottanlosmanuscr¡ros, mosla ayudade tantasversione!,que ñuncase nosde¡afrcnte a lá ne.es¡^ dad de conieturarrespectode ¡os ñedios de remove.erratas.(Tregelles, C.eek New leranert, "ProleSómen¡,"P.X.) "'Muy lejosestá,'dice scrivener,'la abuñdanc¡ade nuest¡osre.ursósde caurardudao perpleiidadal senuinoeslud¡antede ia sanlaEscrituñ Mas t¡r imegridad8eñe6l bien ero le cooducea reconocermát ampl¡ament€ en medio de ¡asvar¡antespar.i¿les.¿Quédaríael alento lectorde Esquilo que Ponetra por tener una guía s€meiantea t.avésde las ob's.úridades p.uebasupacienciayque perjud¡canru d¡tfute de aqúelsublimepoeta?'" 42/182 escribeque,si no hayevidenf. f. Sruceen Iáe sooksandlhe Parcrrdenle ciaiextualobjerivaa disposi.iónparácore8ir un eror obv¡o,eñton.es"el emplearel artede enm¡endapor con¡ecríticor€xtuaI deb€obligadamente rura - ane que demandala már rev€raauto d¡sciplina.Lae¡mieñdadebe recomendarse a sl mismacomoobviamentecorrecta.v debedar exolicacionesacercade la maneraen que se ¡nrodulo la co¡¡upción.tn otraspalaprobable'y 'ranscripcionalmenteprobabns, d€be ser '¡ntrlnsecamente ble.'ts dudoeoque hayaalgúnalecturaen el NuevoTestamenloque .equie6 serenmendadapor con¡etura.La¡iqúezade terimon¡o estantaque al la verd¿dera le.turácas¡¡nvariablemente tieneque haber!idopreseryádá meno5por uno de lo! ñilés de rer¡sos." 6/179,180 El hechode qle lor €rores textualesno perjüdicana la doclrinaha sido efablecido por Sh FrcderickKenyoñ(ún¿de las Erandes enfáticamente autoridaderen elcampo de la crfticale¡tual del NuevoTeramento)r "un¿ palabn de prevención,a la que ya seha hechoreferencia,debe enfatizaue para .oncluir. N¡ngunadoctr¡nafundamenlalde la fe c¡isti¿nadescansa consram€s a erroresy divergensobfeuna le€ru¡aen dirputa.R€ferencias en elplan de estelibro, ciasde le.tura,semeiant$a lasqueson necesarias EVIOEÑCIA QUE EXIC¡ UN VIREDICIO
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podriañdar o¡igena la dlda de si la subran.ia, lo mirmocono el len8uaje d€ la 8¡bi¡a,no ettarí¿ñabienoea la duda. "Esramo!€n condicion$ de aftñar.on todatimezaq!€/ e¡subit¿ncia/el textode la 8¡bl¡aet veraz:E pec¡almente €rto esc¡e¡toen e¡casodel Nuevo [l n{¡merod€ manus.rito!del NuevoT6¡¡rnento,de ant¡8uas Testam€nto. tnduccione, del ñismo, y de cii¿sde él en los escritosmásantiguosde los es. tor€s de la ltlet¡¿, é, ran Srandeque €s práct¡camente e€8úroque l¿ verdaderale.tura decualquierpa$jedudolo hayar¡do pr€servada en alSuna de €ltasaltoridad€sde la anrigüedad. Nopu€de d€cirseeslode n¡nt¿¡ otto librc antiguo en el ñundo. "Los eniditoserán s¿tisfechos de pos€ersubrañcia¡meñre el rextoverdadero de loepr¡nclpa¡es etcritorest¡ieEor y romanosc!yasobr¿3han llegado h¿stanosotror, t¡16 como Sóf616, Tucíd¡des,C¡ceróny V¡G¡l¡o; sin embarto, el conocimientoque tenemosde susescrilosdep€ndede un m er c pu ñ a d o d e ñ a n u s c ri ro mise,¡rra s q ue¡osmanu5crl (osdel N uevoTes¡á' menlo te (uent¿npor cientor,y ¿un por miler." 25123 Benjanln waú¡eld dijo, "Si .ompar¿r¡os€l €(ado pres€n¡ed€l rexio del NuevoTesramen¡o con el de cúalquie,ot¡o etcrito antiguo,debemos... declararloma.av¡llos¿mente corecto. T¡l ha r¡do el cu¡dado.on qu€ ha lido copi¿do€l Nuevo Terar¡€nto - .uid¡do qúe indudabl€menteha pór í¡e s¡ntarpal.braena.ido comóproductodeunagenuinareve¡encia tal ha t¡do la prov¡denc¡¿ de Di6 al pr€reryarp¿rasu ltlesia€n cadauna y eñ rodasl¿sépo.¿sun re¡ro.om petenrehenreexactode l¿sBcrhúrá!,que nosol¿ñente€eel ñu€vo Tetiañento5inriva¡entr€losant¡guose5.r¡toien cuanroa la pu.€z¿de ru tex¡olal como ha s¡doransm¡ridoactu¡lmentey pues r oen u 3 o s, i n oq u era m b i é ne n l aa b u ndancidereri a moni oqu€h¡ l l etado hara nototros¡ modo de compentaciónpo. suscompá¡alivam€nre poco frccúenterlallas."54^2 i.or ed,to¡esde /á Rev¡sedsta¡d¿¡d veB¡on dicen que: "Resuharáobvio par¡ el¿tentolectorquetod¿vi¡en1946,lom¡smocomoen1681yen 190t, ninsunado
2C. EVIDTNCIA MANUSCRITADIL NUIVO TESTAMENTO ,4.t Roberron,elautor de k ñás .ompletagramáticadel NuevoTeramen¡o 8rie8o,escribió,"Existenunos 8.000ma¡uscritosde Iá vulgaralatinav cua;d; menos1.000de l¿sotra5veBionesprimitivas.Añádase¿eslomásde 4.000(Btu.e MetzEe.dice que ¿horatenemoscercade 5.0006/36)ñan!! de porcionesd€l Nuevo cr¡tosgrie8osy tenemos13.000copiasmanuscritas Testam€nto. Adenásde todo ero, granpa(e del Nuevofera mentopuede reproduci6ea parti de las citásde los p¡imitivosescritoresc¡isr¡anos." 39/29 BruceMetzEe.dice qre: " De losaprox¡madañente 5.000m¿nus.rhósSriegos -. . co¡tienen lodo o partedel NuevóTefamento . .." 33136 lohn WatwickMontSoñerydice que, "el ñañiferaBe es.épricodel texto clásica ¡es!hanledel Nuevoleramenlo es hacerque toda la antiSÜedad quedecondenadaa la otcuridad,puesninEúndocuñ€ntodelpe¡íodoanl! comoelNuevo Teramenguo estátá¡ bien respáld¿do biblio8.álicamenre to." 34/29 S¡ rrcder¡c C. (enyon, quie¡ lue diredor y principalbibliotecariodel por nadiepar¿hacer MuseoBrit¿nicoy cuyaaulor¡dadno fle sobrepasada ¡ce," ... ademá,del núñero,l os dec lara c i o n¡e e sl e re n te¿s ma n u s c ri tods, difjerende lo5de auroresclá5'tos,y era manus.ritosdel NuevoTestamento vez la difercnci¿sitnificauna claraganancia.Eñ niñ8ún oro €asohay un intervalode tiempo ran corto entre l¡ .oñposición dei lib¡o y la fechadei másanli8lio ñanuscrhoexistente/como en el casodel NuevoTestamento. Loslibrosdél NuevoTestamento fue¡onescritosa linesdelprimersiglo;los menorosd€ m ás an l i g u o s m a n u 5 c ¡i l o s e x É l e n tes(exceptuandol osl ¡á8ñenl importañ.iá)son del5iglo.uano - digamosde 250a 300añosmástarde. peroes nadasisele compa"Estopuedeparecerun interyaloconsiderable, y lo5más¿nliRuosñanus ñ con la m¿yoríade losgrandesautoresclásico5 critosde susobrás-Creemosqu€ leneños en lo esencialun lexto cor¡eclo de Ias siete obr¿s e¡ktenresde sófocles,sin embarso,el más añtisuo manuscrirosubrancialsobre el cual estábasadorue escritomásde 1400 año! despuésde la mue.te del poer¿."24/4 (e¡yorcontinúaenIáe Sibleand Ar.haeologyt"Eñtórcesel lnretu¡loenre las fech¿sde lá cóñposi.ión origin¿ly la másantisuaevidenciaexistente y el úkihó llega a ser ran pequeño que resuhaen efecto despreciable, fundarnentopa¡acualquie¡duda de qle lastsctiturashayanllegadohara no5ol.o5subfancialme¡tecorñofueron escrirasha sido quit¿do.T¿ntola .omo la integridadSener¿ldeloslibrosdel NuevoTestame¡to autenticid¿d s6./288 debe ser considerada como efablecidadefinit¡vamente." 3C, TVIDENCIAMANUSCRITADEL NUEVO TESTAMENTO COMPARADA CON OTROsAUTORISY OARASD[ LA ANÍICUEDAD Elgranerudilo f.f. Bru.e,en Ihe New leramert Documenrs,pinlavívidamenle la comp¿raciónenÍe el NuevoTestamenloy los e5crltoshl5tó¡icos antiguos:"Tal vez podamosapreciárl¿ ¡iq!eza del N!elo Teslamenloe¡ el ma¡erialtex¡üaI p¿ú obr¿5 cuantoa terimon¡o m¿nuscrito sicomparamos de la antisüedadhisrór¡c¿.ParalasCue(as de lasGalias,de César,(compüesraenlrelosaños58y 50A.C.)hayváriosmanusfiitosen e¡islencia,Peio únicámenlenueveo diez son buenos,y el másantiguoesde unos900años posteriora Césa..De los142librosde la hhror¡aromanade Livio(s9A.C.1z D.C.),solamen¡esobreviven3s, éstoshan llegádóhárá ¡ues$o conoci' solo ñieñro a ravés de no másde 20 ñanuscrirosde alsunaimporr¿nci¿, uno de los cua¡es,y que coñlienefra8meniosde loslib¡osl¡l vl, tiene una de Táci ' D.e l o s14l i brosde l asH i sl ori as anr iB ü e d aqdu el l e g aa l s i g l o c u a rro ro (100D.C.)sob¡evive¡solame¡tecuaÍo y medio; de los16 lib¡osde sus EVIDINCIAQUE ÉXICEUN VEREDICIO
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Aná1e3,sobreviv€n 10 compl€ro6y dos.n pane. El rerro de 6tas porcione. exhtentesdé susdor srandesobrash¡stóricas d€pendeenrclartlentede dos manu$r¡tor,u¡o del eitlo novenoy otfo d€l ündéc¡mo. €xistent€rde sur obrar menore,{DiáloAus de Oratpribus, "tos manugcritos Atr¡cola, Cerman¡¡)deÍiénden todo3dé un códlcé del5iglo décimo.la H¡ito¡i¡ de Tucld¡des {¡160-4lnA.C.) h¡ lle8¡do h¡í¡ nosotros a lravés de ocho ñ¿nu3cril$, el másantituo d€ los cuale! p6 €neceal 900 D.C,,y uno! po.os ííá8mento. de paplro, p€n€n€c¡€nt€. ¿ a¡red€do. de com¡enzor d€ lá €n fiMlañ¿. Lo mLmo e! c¡eno r€lp€cto d€ la H¡stori¡ de He¡ódoto (488-420 A.C.).Siñenb.€o, ñin8úñérudfo clárlcopreuarla¡tenc¡óna un argum€ntode que la auteñdc¡dad de Heródotoo de fucld¡d€seíá en dudaporcuantolosmá!anti8uosmanulcritosde susobra,qu€ sond€.l8una utllld¡d pá.¿norotroi roñ de másde 1.300¡ños d$puér qüe loso¡igin¡lcr.." 7¡'6 Los3¡tuiente!dalor h¿nr¡dotomadosd€laobrade F.W.Hall,"MSAuthorlt¡eetor th€ fext of the Ch¡€l Cl¡ttical wr¡ters," Comp¿n¡onlo cfattica, Te¡t (Oxlord,ClarendoñPrcrs,1913).
AUrOn 100-,1¡l A.C. 594.C. -',17D.C. 427-347 A.C. 1 0 D .C . 100D.c.
t¡vio
900D.c. 1.100D.c. 1.000 D.c.
4m-400 A.c.
E50D.C. ,00 D.c.
75-1fl D.C. /|60-425A.C.
950D.C. 900D.c.
61-r13D.C.
496-405A.C. Murió el 55o 53A.C.
5,| ^.c. 480-4064.C. n 222A.C. 3U-3nA.C.
C¿tulo turfp¡des
900D.c.
450-3854.C.
'1.000años 10
m
1.21)0año57 1.000 año, 20(-) 9@¡ños 1 1,300año! a
0{Xláñ6 I 1.300años I 900áños 1.000D.c. 1.¡100añor 100 1.100años 2 '1.550 D.C. 1.6m¡ños 3 1.100D,C. 1.500áños 9 1.t00D.c. 1.3¡0años 2001 1.100D.C. 1.4ülaños sl 9000.c. 1.200año!10
'fodo! de una copia. tDe cu¡lqu¡erobr¿
rc.
CRONOLOGIAD[ LA AUTORIDADDE LOSMANUSCRITOS DETNUEVO TESTAMENTO rro.!di¡'i. o d. fedudo: Altunoi de los factorE que ayudan a d€rermina¡ la edad de un manusctirotor'.14/242-46 l.
2, Tamañoy loma de lera l. 5.
,o
EVIDENCIA QUEUIGE UN VIRTDICTO
7. T€dura y color del p€rEamino
El ManusoiroJohn Ryland(130D.C.) ,e €onservaeñ la B¡blior{á John más¿nt¡tuod€lN.T.)."A cauRyl.nd de Ma¡chester,In8larena(fraSmento sadesutempranafe.hay ubicación(fg¡pto),a alSunadittanciadellugartradiciona¡de comDot¡cjón(AsiaMe¡or), estaporc¡óndel evanEeliode Juan riendea confirmarlalech¡ bad¡cionaldela composicióndeereevangel¡o, alrcd€dorde lines del primet siglo."14/x8 SruceMe¡z8erhablade lá difuntaclt¡ca: "S¡se hubieseconocidoestepequeñofraAñentoduranteelmedios¡glópasado,$¿ es.uelade.dricaqúe fue inrpiradapor el brillanteprofesorde Tubinsen,re¡diñand christjan Baur,no habríaarSuñeñiadoque el .ua o evanEeliono fue compueno hara ahededo.del año 160."33139 El Pao¡rcChes¡erBeauv1200D. C.) 5econservaen el Museoc. Eeattyen Dubl¡ny es prop¡edaden parlede la Univesidadde M¡ch¡gan.Era colecc¡ón con¡ienecód¡cesen papirc, tres de los cualescont¡enenSrandet porcion€sdel N.T. 6^62 En The B¡bleand Moden scl¡ola¡sl¡ipSh frederic Kenyond¡ce que "El resuhadonetode estedes€ubrimiento - en granmed¡daelmásimportante elesp¿ciode desdeel descubrim¡eñ¡odel Sinafico- e5,€n €fecto,redu€ar de los tiempoentrelosmástempra¡osmanuscrfosy lasfechastradic¡onales l¡brosdel Nuevo Testameñtoen tal ñed¡da qu€ pie.den importan.ial¿s discusiones rerpeclode su aulenticidad.N¡n8únoro libro ant¡gúoliene algo parecidoa un testimoniode su texto tan tempranoy abuDdante,y ninsún erudito e¡ento de prejujciosnesaríaque el to(to ha llesadohasta nosorrossubstan.i¿lmenre sano."23120 Bodmer El Papio Bodnet ll1150-m0D.c.) se hallaub¡cadoen la B¡bl¡oteca de LiteraturaMünd¡aly contienela mayo¡pane delevange¡iode Juan. Brlce Metz8er dice qúe este ma¡uscr¡lofue "el des.ubrimieniomás import¡nteenrre lG ñanusc¡itosdel NuevoTeramentodesdela adquhición del pap¡roCh€sterBeany..." 33/39,40 E¡ su art¡culo'Zur Dat¡erun8des PapyrusBodmerl¡ (p 66),'Anze¡Ee¡de¡ phil."hisl,kl., 1960,Nr. 4, osterrcchischen Akad€m¡eder Wirseñschaften, pp. 12033,"Herbert Hun8er,düector de la.ole.ción pap¡rolóEica de la BibliotecaNac¡onalde viena,le aribuye uñafechaanie or, a mediadosdel si8lose8undoy quien s¿besi de la pr¡me.amitaddel nismo; ver sú .nrculo," 33/19,40 Diatesarónr r¡Snifica"una armoniad€ cuat¡opa es." fl gr¡eto "dia Tessarón"sisn¡licalheralmente"a travésde cuaÍo." 6^95 Ero fue una arñonía de los evansel¡os hechapor Tac¡ano(alrededorde 160 D.c.). [usebio,en la H;r¿or¡,Ecletiática,|v,29 Loehed.,1,392,escibió: "... el que hablarido,'i líder,Taciaño,compusode alEunamanerauna combinay ledio aéra elnombrede Et DIAÍESAción y colecciónd€ losevangel¡os, RON,y aun exh¡en porc¡onesde élta..." Se creeque Taciano,cristiano asi.io,fue el primeroque compusouna armoníade io, evanselios;en la actualidadre conreruasol¡menteuna pequeñaporc¡óñ.141318-19 [l Cód,ces¡¡aiticoO50 D. C.) 5eencuenlraen el Mus€o Btitánico.12/579 Ere manuscritoque contienecasitodo el N.T.(fa¡taMarcosl6:9-20y,uan y másdela mitaddelA.T.fue "descubiertoporTischendo (ñadá 7:53-0:11) menosque én un papélero)en el Monasteriodel Monte s¡naien 1844,le tue presentádopor el Monasterioal Za¡ ruro en 1859/y compradopor el pueblo y el Eobiernobri¡ínicosa la Uñión Soviét¡ca en 100.000 l¡brasen la Nav¡dadde 1933.4/183 ElCódiceVat¡cano(325-50 O.C.)s€Euardaen la SibliorecadelVaricano.La B¡bllacasicompleta.8ruc€MetzSerd¡ceque esteesuno de lor manusc¡itos már valioss de l¡ B¡bliaEr¡e8a.33/47 EV|DENCIA QIJE EXtCt IJN VERED|CTO
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Cód¡ceAlejandrino l¿¡ú D.c.) Euardadoeñ €l Mueo 8¡¡tá¡ico; la tnci.loped¡aBriánlcacréeque lue$crhoeñ $ie8o en Egipro.Con¡lenecasitoda la a¡bl¡¡. Códi.e ttalm¡co (400D.C.)8uádado e¡ la SiblioiecaNácional,Pals. La Enciclopedi¿Stitánica ¿lc. que 'tú or¡ger .ñ el lglo qui¡to y la ev¡dencia que proporcionalo hacenimporlanlepa¡aeltexlode c¡ertasporc¡onerd€l Nuevo fe.tamenao." 121579;6¡83 Todo,loslib¡o! eslánrepresentados en estemanuloito,excepto2Teialonicens$ y 2 ,u¡ñ- t¡t€ m¡nurr¡to es un pallmptero. ycoñtienelos Cód¡ce8€za(450O.C.)se8uardaen Ia BibliotecaC¿mbridEe tvante¡¡osy Hech6, no 3olam€nte.n gr¡€to, r¡no que tamb¡énen latln. 450-550D.C.,co¡riene 1o3cuaro Códice Washlngtoniano lo Fr€er¡cano) Evangel¡os en el lgu¡ente ord€n: Mat€o, iuan, Lucary Mar€os.19/39 códic€ claromontano (del 500) contiene lar epístolasp.ulinas. Er un m¿nugcrkobll¡n80e. DÉLNUEVOTESIA5C. UNA CONCLUSIONOBVIA DI IO5 MANUSCRITOS MENTOY 5U AUTORIOAD. f.I8¡ucedice: "No exhteu¡ cueeo de literatura.ntiSuaen elmundoque toce del tál q{era d€ bü€na arcst¡clón teÍu¡l como .l Nuevo Terameñro," 6/176 d€l Nu€vo ,. Haroid Cr€enre€cont¡nr¡a,". .. el númcro de manuscr¡tos que tenemo,a nuestrad¡lposición€sabrumadoramente mayor Testamenro que lo! qúe hayde cualquie.ot.. obrade lit€ratur¡a¡tigua.Eñterceflú8er, lot m& temD¡¿nosmánu3critd€x¡srent€.del N.T.fucron es.r¡t6 mucho máscercaa l¡ iech¡ delescri¡oorig¡n¡lqueen elc.eo de cualquierolra pier¡ de lfterátura ¡n¡l8u¡." '19,45 f../.,1. Ho.t con todajurfc¡a áñad€que "en la v¡r¡edady pl€n¡ludde l. evn denc¡a bbre la cüal d.¡cañ¡ el texto del Nuevo Teltam€nto. ére queda como l]ñ c$o excepc¡omlyv€ntajo5amente ¡ln¡coentrc lo5€scdtoe€nprore d€ l¡ ant¡8ü€d.d." 221561 F.J.A, Ho4 pasó2Eaño3estudiandoeltexto delN. T. Alexander5aute5 d¡€e que l¡ Introducc¡ó¡de la cuálél e. aulorlunto ¿ ErooksF.W€st olt€s"u¡ lor¡o iamá! sobrepasado en la €rud¡ciónde €ualquietpats."44/103 creenree escrib€ en Introductio¡ to New l€st¡meft r€:ru¡, Cr¡lrc¡smcon respectoal érpaciode t¡lmpo enr€ losm¡nusc toso¡it¡nal€t(lor autótr¡for) y lo5mánuscrltot€¡Lt€¡t6 (laeánl¡guascoplase.r exirt€nc¡a) dlciendo que'¡ios manur{r¡lormár antituosconocidord€ la mayoríade losautores clá5¡co!griegosd¡tan d€ u¡a féchade m¡l añoso má! posteriora ia mue e del ¡utor, El intervalo d€ l¡empo para lo5 ¿utor€s lallnor e3 algo menor, var¡añdoh.r¿ un mrnimodetressiSlosen elcaio deVhsilio, E¡ elcaró dél N.1., r¡n embarp, dos d€ los m¡nü¡{r¡tor másimporhnt€r fueron ércr¡tog dentro de resc¡eniosañosd$pués que se completóel N. T,, y alEunosde 106l¡brosv¡¡tu¡lrh€nle complerosde¡ N. T. lo mbmo como €rteneocmanuicrito! fagmemadosde mucha3panesdelN. T. dar¡ñd€ halasolameñteun c¡glodespuésd€ los eicr¡toso.isiñáléi." 19116 Creenl€eañ¡de qu€ "Pu€no que loserudkosacepta.geñ€r.lmente.oño d¡gñord€conf¡anzalo! eccr¡lorde losantiguosclási.ot¡un cuandolos más tempnnd manus
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tvto¡Nct^ QUEtxtcE uN vtREDrcTo
v¿darhar¡ ¡uér¡or d¡ar Por el h¡lo de ,iansnhión ná5 dej&do porible Pór eiémplo, le hhtoria compendi¡dade Rom¡ por velleiut Pal€rculus 3obrdivió haía lo, t¡empos.nodernosúnic¿ñ€nle én un manurcrho incompl€to,del cual re h¡zo lá edicióncon qu€ con¡amor- y ere ún¡co m¡nLr!€riro se perdib en el ¡irlo diecb¡etedespuésde habersido copiado oor elbeato Renanoen Amerba€h.Aun lot^naler delfamosohhtolador Tác¡lo,en lo que se r€t¡€r€ ¿ los pr¡merossek libros, s€consenan eñ un toro elquedata delt¡glo nove¡o tn 18703¿.onsum¡óeñ un in.€nmanuscrito, el ú n¡coman!5crrtoconocido dio de lablbliot;cam!n¡cipaldeEsÍasbuf8o, Je t" rptstola o¡ogner",
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Comenzandocon lot maourcritorcor€3pond¡e¡tera lat letat "P-2" uño puede re.onrrutr el manu*rito oriE¡n¡l lerr¡ "/\." EVID€NCIAQIJE ÉXIG¡UN VERIDICIO
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6C. TA CONFIAEIIIDADDEIOS MANUSCRIIOSAPOYADAPORLA VTRSIONE5MAS ANTIGUAS. Orro fnmeapoyopa¡ala evidenciatextualypa.ala exaciiludson lasvesio' nesañriguas. Po¡lo gen€ral,"la lirer¿ruraanrigúar¿!añe¡te era traducidaa o¡o idoma." 19/45 El.ristianismoha sido unafe misioneradesderunacimieñto,"las másanligüasvesionesdel Nuevo Testamentofueron preparadas por mhioneros par aay u d a rce n l ap ro p a Ea c i ódne l a fe c r i 5ti ana entrepuebl oscuya l engua nat¡vaen el s¡¡iaco,el láriñ o e¡ .opro." 33/57 Lasve6ioñess¡.íacay latina(lraduccioneddél N. L lue¡oó hech¿salrede dor del año 150D. C. Eslonos lradad¿en el riempo hartauna épocamuy cer.an¿¿ los or¡ginales.
A tfexloo.¡sinál) 150D. C.
ve6¡ón (lat¡na)
del $i€go
!00-400 D. c.
a,
150.25{D. C.
^4.
variar cop¡as de la ve6ión €rkteñles hoY
Hat már de 9.000.oPia3€risrcnis dé las v€rs¡on€s¡nr¡tuas. 1D. Versioness¡riacas c!atro evangel¡os, copl¿dos¿lr€deLaAnt¡EuaVe6¡ó,nSníácaconliene do¡ del siSlocuarto.E5neces¿rioexplica.qLie"El siri¿coesel nombre del g€ne ra l ñ € n te d a d oa l a ra ñ e oc ri s l i a noE si áescri l oeñ!na vari aci ón alf¿betoarameo,"6/193 feodoro de Mopsueria escribió,"H¿ sido lraducidaa la lenguade los s¡ios." 6/193 stiaco peihita. ElsiSnificadobásicoes '3iñple." FueIa ve6ióñ .oriente. Producid¿alrcdedorde 150a 250D. C., háy másde 350manuscritos existenleshoy, los que datandel 400 141317 filor€n,a (s08D. c.). Policarpotr¿dujo un nuelo Nuevo Teslamenro siriacoparátilojenas,obispo de M¿bu8" 19149 616 D. C. por Tomá5de Harkel stíaco ha.k/eián¿. s¡riacopalerina La mayoriade lo5eruditoslechanesrave6ión ahededor de 400-450D. C. GiSloquinto) 33168-71 2D. Versioneslatinas lal¡ná¿nt¡gua.Haytestimoniosdesdeel siglocuano hastael siSlolrece 52
ÉVIOENCIA QUt IXICEIJN VIREDICTO
deque€n e¡tercerr¡Elo"circulabaen €lNonedeAfrica y en Eu.opauna anliguave6ión latina. . ." ,100D. C. Metzgerd¡ceque Lat¡naant¡guade Ah¡ca (Cód¡ceBáblénse) paleo8rálicas de habérldo copiadod€ un A. Iowe ñuerra marcas "E. p¿pito del sitlo seauño." $n2-71 ¡, Códice Corbieffe {400-5m D. C.) contiene los cuatro evangel¡osfl CódtceYerc€lle¡5e(360D. C.) f, Cód¡.e Pal¿t¡¡oc¡glo quinro D. C.) L. VulgataLatinaitir¡ili.a "
APOYADAPORTO5ERUDITOS 7C, CONFIAEITIDAD DTIOS MANUSCRITO5 D[ LA ¡ G L Is IAP R IMIT IV A La Enc¡clopedia f.itáñ¡cadice:"Cuandoelerudirotexi!alha examinadolos man6<.itosy l$ v€6¡ones,todavíano ha atotado l. elidenc¡aenlo qúe al te¡lodelNuevo Te3l¡mentore relie¡e.Losescr¡tos de los padrcsd€ la iglesiaprimitila rctlejañ¿ menudo!n¿ iorñ¿ de textoque difiérede la que se encueñt¿en uno u otfo de losmanuscritos, tn ¿lgunoscasorestos erqitos rep.erent¿nel único a..eso a ¡arr¿dicionesrexllaler que haceya mucho por coñs¡guiénre,5üIeslimon¡ocon .€lac¡ónal ti€mpo desaparec¡eron; ierro, etpecialm€ntecuandocorobora lae leclur¿rque vienen de orra5 fuente!,penene(e¡ la clasedetest¡monioque los crh¡costextuale!deben consultaranlesde formarsu! con.¡usioñes,"121579 ./.H¿.oldc.eerlee d¡ceque lar ci¡¡sde la ttcrituraen l¡i ob.acde lor pr¡miriv6 et<.¡loretcrirti¿nos'toñt¡n extent¡varoueelN. T. oodriavirlualmenr e r er , e (o n { ,L i d o¿ p ¿ ,n rd e e l l ¿ (,i n e l L ,!ode l or Fani sl ri rG del N u.\o Teslamenlo."l9154 8/uce Metzgerreheralo ¿nrerior,en referenciaa lascitasen lo! comentá¡iós,terñones,€1c,,diciendoque"Envedad, ron t¡n €xtenriv¡5etrascit¿s que !i todáslás fue¡¡es de nuer'o.onocimiénto d€l Nuevo Testamenlo fuése¡deslluídas,éras se.ían suficientes po. síso¡as pa,areconstruirprácriddente Iodo el Nlevo Terame¡to." J3l86 Ge¡,e¡ y Ni¡ decl.rañque "la! cit¿sson lan numeros¡sy amplia!que si no hüb¡eramanuscritos del NuevoTestahentoen eriíeñcia, el NuevoTestamenro podría.ep¡oduci6ea paitir de lo5es(iros de los pad¡espriñitivos solame¡te,"141357 ce¡sle¡y N¡x haen ún reumen totalcuando¡elarané¡ cenetal tntrcduct¡on fo the 8¡6,eque Sir DávldDabrymple(Charle,Leach,Our Bible:How we cot tt, pp. 35-36)estabácomentandomaravilladola prepoñde.ancia de EV¡O€NCIAQIJÉ EJ(IGEUN VÉ¡ED¡CTO
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l¿ tscrituraen los escr¡losde los primerostiemposcuandoalBüienle P¡e_ que el NuevoTestamentohub¡esesido destruído,v gunló, /'Supongámos oara fines del tercer 5i8¡ose hubiesenperdido tod¿sl¿scoPias,¿pod.ia iábersido rccontt¡uídobasá¡doseenlosescitosde losPadrcsde lossislos Despuésde un sran trabaiode inveligación,Dabrvmpleconcluyó: la Preg!niareferenieal NúevoTerañento "Miren esoslibros.¿Recuerdan y lo! P¿dredLsdpre8unr¡desPeróm¡( uriosid¿d,v comovo Po5er¡rod¿sl¿ obrase¡istentesde los P.dre\ del sesundov rercersi8los,comencé¿ escucon Ia dr¡ña.,y hara el momemtohe halladotodo el NuevoTestamento, 14,/3s7 once ve6rculos." de e¡cepción ADVIRTINCIA:,o5éAntus en Í'e B¡bleH¿ndbook,P. 56,presentavar¡¿s de los es.¡itos Patrhticosprimitivos: Iim¡tac¡ones 1. tás citasse usaña vecessin prechiónverbal 2. AlSunoscopistastenian lendenciaa cometer€rores o alter¿cronet C dprrul o3, l Cledc n té d e R o m¡(9 5 DC .)O .íB e n e (. enD eP rtn.i pu,,l i btol lo llana un discipulode los apóstoles4/28 capítulo 23,escribeque ól(clemente)fue Terrulianoen Coñra lasheret¡¿s, designadopor Pedro. ¡reneocontinúae¡ Contrr la5f¡erq¡¿r,Librolll, CaPitulo3, que él "tenía la predic¿ció¡de los aPórolestodávía.esonándoleen losoídos,v la docriná de ellostodavr¡frente a susojos."
D. C.) fue el obispode Antioquíav sufriómart¡rioCoÍoció lsnac,o(70-110 de Policarpo.st¡ss¡eteePíttolascontie_ bleñ a ¡osapóstolesy fue disc¡Pu¡o ly2deTesaloniceñses
Po,¡carpo(70156D. C., ma irizadoa los 86 áñosde edad,lue obitpo de Esmi¡n¿y dhcípulo del aPórol Juan. Eernabé(70 D. c.) He'ñár (95 D. c.). I¡tiañ (170D. C.). rréneo(170D. c.) fue ob¡Po d€ Lyoñ. D C ). 2400de suscitasson de todos lo'g Ctemen¡e.!e Ateja¡drlel15O-212 solañeñtea t¡es lib.os del Nuevo Teramento,excePtuañdo de c¿ agoycitael D c ) fue u n prcsbíte¡ode la ¡Elesia rerut¡ano\160-220 3.800 sonde losevanSe_ las cuales veces, de más de 7 000 NuevoTestamento D. c.) liene másde 1,300.eierenc¡as. H,pólilo (170-235 133 D.C) .ombatió al hereje Mar'ión' lusrirc Mátt¡r (105-253 o 254) EstevocinSleroescrilor conpi¡ó más de 6000 Orisener ob;s. El reúne másde 10.ooocilasdel Nuevo Testamenlol4l3s3 51
UN VEREDICTO EVIDENCIA QUÉEXIGE
Cipñtno (muelo en 258D. C.t lue ob¡spo¿e ca¡¡aao. Us ¿p'o ñ¿daden_ re 7aOo€s del A. f. v 1.030del N. T. ceirie¡ y N, concluyencon justiciaque " Llnbreveinvénlarioen estepunto que h¡blá u nas32.000citasd€l Nu€voTesramento reve¡ará con ¿ntériorid¡d y al t¡€mpodel Conc¡liod€ Nic€a(325).Eras12.000c¡lasno ton erh¡ust¡v¿s, nis¡quiéra¡ncluyena lor escr¡lorerd€lsitlo cuarto.Con roloañadhelnúm€rc d€ rcl€r€nclasusadáspor otro $criror ñ&, Eusebio,q!¡€ florec¡ó anl$ y que fu€ conlempofán€ode¡Concilio dé Nicea¡se lotrará que el totáf d€ cnas d€l Nuevo rer¡menlo 5obreDa* las 36.W." 14/353-354 Amab¡o,tact¿nc¡o,Cr¡sósroA todo lo ¡nt€íor se podlá áñadna ^8urln, Ambros¡ode Milán, Cirilo de Alemo, ,erón¡mo,GáyoRomano,Atañas¡o, jañdrla,tfraín el Slrio,Hilálo de Poitiels,Crcgo.io de Nic€¿,€tc.,etc. R€comi€ndocomprary ertud¡ar ceneral l¿t.oduct¡onlo láe ,¡óle po. ceLler y Nix. Ellot han hecho un^ ercelenteaabajo en 6te aspectode l. autoridadde los manulcrilos.
¡atM|'tv^s ctr^S P rrr5ltcat DFrNUwo rtsT^MrNro+ ESCf,tTOR
¡r¡.tell06
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43
N
orig.n€s Hipólito
1.038 1.017 9.211 t.422 714 3.258
r9.368
Ep¡dol¡! ¡pLlols Apo.alipsií p.ulinar ¡.n€r¡le3
194 349 fi2 42 211 1.352
499 1 .1 2 7 7.774 2.@9 347 1.592 14.035
63 {266alusioñe$ 23 65 207 11 199 165 120 205 27 18A aa 27 870 664
Tot¡l l3¡) 1.819 2.405 17.922 7.258 1.378 5,176 36.249
.14/?,57
APOYADAPORtOS IÉCC¡O8C. CONftAS¡LrD^DDE tOS MANUSCR¡TOS N^Rt05 Esreesun aspedoSraodem€nte descuid.do,y si¡ embaryoélsetundomáe grandetrupo d€ manLrscrilos del N. t, son los lec€ion¿rior. &ruceMetzqernot p'oporcionaelfondo de los le€€¡on¡rios:"S¡tuie¡dol¡ colombre de l¡ r¡naroF, de acuerdo¡ la cuals€l€i¡n porc¡onee d€ la ley y de lo, Profeta,en elrery¡ciodiv¡nocadasábado,la¡Slesiacristianaadopló la prácticade leer pasajes de lo5libro! del Nu€voTefamentoen los seru¡cio! d€ adoracjón.Sedes¿rro¡lóun sistemarcgularde lecc¡onerde losEvangelio6y lar Epírtolas, y coménró l¡ columbre de disponerésrosde acuerdo . un o¡de. fijo de dom¡nsGy de 0116diasentos delaño c¡irl¡¿no."33,/30 Metzg€rsigued ici€ndoqu€ sehan catalogado unos2.115,pefo que h¿ra el pr€sentela mayola de ellosesperaanál¡liscrírico. H¡.old Creeñ/€edecl¡ráqu€ "los m¿santitúosf¡¡gm€.bs de l€c.¡onar¡os son del5¡tlo sexio,mient.a5que los mánurcritGcoñpletord¡tan delsiSlo o
rlel rqumcnto. l¡ tr!.b¡ Sibl¡otr¿lL. p.r¿ l¡ Cúli¡biÍd¡d ^¡tl8uo a aul oi dadmanusül apróxi ñe E nelc ¡ s od e l A .T . n o re n e molsaa b un d a n ci de UN VTREDICIO EV¡DENCIA QUETXIGT
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como en el casodel N. T. Hara €l dekubr¡ñienro recientede 16 Rotlosde¡ Mar Mueno, el manuscrilohebreoer¡stenteñás antituo era de akededo,de 900O. C. tslo signiiicabaun períodode üempo inrerm€diode 1.300años{el A. T- heb¡eof|]e complet¿doalrcdedorde 400A. C.).A prime.avistapúd¡era p¿rccerque el A.I- no es ñás d¡tno de cónl¡¿nz¿que otro ripo de li¡erarura anrigua.(Ver página4E parauna comparación.on la literaturasecul¿d. Con el des€ubtimienro de losRollosdel M¡r M!e o, s€ha halladouñ número de manú.rnos del A. T. que lo5 e.ud¡to5afkmanter a¡rte.¡ores al tiempo de Criuo. Cuandos co e n o c e nl o sh e c h o ys s ec o mp a ran, hayuñaabundanci¡b.umadoa que poseeños ra d€ razonespor ias.ualespod€moscreerque losm¡nLrsc¡itos 3ondignosde conf¡añ¿a. Veremos,como lo ha declaradosir rrede.ic Kenyon, que "el ctist¡¿nopuede loma¡ l¿ B¡bl¡aen tu manoy decir s¡ntemor o vácilación que tiene en ellá lá ve¡dader¡Pal¿brade D¡os,r¡ansñitidasin pérdida esencial,de teneúción en gener¡ción/a tr¿vésde los siglós-"25/23 Pr¡ñero,cóñ €lf¡n de ver l¡ r¡nsula.¡d¿d de la trcrnur¿entu conf¡ab¡lidad, uno ñece5ilae¡¿minarel cuidadoextrcmocón que los.opist.t rr¿nsc,¡bie¡on lo! rñañuscritos del A, T, 1C. LOs TALMUDTSTAS f100-500 D. C_) Duranreelre períodose empleómucho riempo en caralogarla ley.¡vil y €anóni.¿hebrea.Lost¿lnudisr¿s reníanun shtem¿bastanre inr!iñc¿dop¡r¡ l¿ h¿nsc¡ip.iónde los rollosde la sina8o8a. samuelDavidsonen el Hebrcw Textot the Okl Iestanent,2a.€d., p. 89,s€gú¡ escir¡do en A Dictio[atyol rhe 8,ble, J¿ñesH¿rings,¡V,949.14/241 s ¿ m ue,D a v i d s odñe s c ri bael g u ¡a sd e I¡s d isci pl i n¿s d€ l ostal mudi stasen lo refe¡enre¡ la5Escrituras. Er¡s minucioss prescripcioñ* (voy a utillzarla numeraciónin(orpocda por Ge¡le. y N¡x)5oncomo sigue;"hl Un .ollo de la s¡natogadebe e5tare5cr¡losobrelat pielesde animalerlimpios,I2l pr c pá¡ a d ¿psa ra e l u s op a n i c u l ¡rd el ¿s i n a E os¿ porunj udi o.{l l tst¿sdeben er ar uñid a sm e d i ¿ n re l i mpi os. l i ra s5 a c a d ad5e a n i mal es Ial C ad¿pi eldebe contene.u¡ .ieno núñero de columnas,isual a t.avésde todo el códjce. f s l L. lon 8 ¡tu dd e c a d ¿c o l u mn an o d e b e5 e rmenorde 48ni mayorde 60l i ne¿s;y elanchodebeconsisri¡de treinraler¡s. f6l Lacopia€nter¿debe5e¡ r ay ad¿ c o na n ti c i p a c i ó yn s; i s ee s c ri b eÍe n s pal ¿bras si nu¡a l l ñaa,no i l eñe valor.-t7jL¡ r¡ntadebe ser netra, ni rojá,ve.de,¡i de n¡n8únorro.olor, y debeserprcparadadeacuerdo¡ una receradef¡nida.l8lUnacopia¡uréñticá debe 5erel modelo,de la cual el transc.iptorno debier¿desvia6een lo m árñl¡ ir ¡ o . I9 1N i ñ E u n p a a l ¿ b Éo l e tra n / i ¡ún unaj ol a,debeescri bi 6e dc memor¡¿¡siñ que el ercribah¡ya miado al .ódice que esráfrenle ¿ él . . . I10l Eñlrecadacontonañtedebe inrerveñ¡rel espaciode un pelo o de uñ hilo, f lll E n tre .¿ d an u e v ap a .a s h a ho¡s e cci ón, deb€haberel cspaci o de nuev ec o n s o n a n l e[1 s ,2 ]e n trec a d al i b !o ,tr€sl íneas. 113lE l qui nrol i brode Moisésdebe lermina. exactamenre.onuñ¿ li¡eái aun cuandono ¡ise l¡ mi,mderiseo.i¡ pár¡ elrelro llal Ademásde e\to, elcop¡'¿ debeleni¿6a con vesliñenhjudia completa,fl5l lavarsucuerpoentero,t16l no coñenz ar¿ es c ri b ier l n o m b red e D i o sc o n u n a p l umaque a.abade uhr¡É een tinra, [17] y ei uñ rey le diri8ie.al¿ p¡lábr¿mienú¡s erá escribiendóeee ñomb¡e.ño debe o¡esta.lea¡ención" q !e " L o rro l l o s e nl o 5 c u a l €s Dav ids o¿nñ ¿ d e no seobrervan esr¿s regl as son c ondena d oass e rs e p u l ta d o s leanti e ra o á l erquemados, o sel eserci uyea paraque te le5 use como lib.ot de leclura." lasescúelas, ñocoñlamoscon manuscr¡tos másantiguoslla mism¡aBenci¿de ¿Porqúé manuscrilos antituos/cuandos€toman€n cuenralas¡e8lN y preci5iónde los€opktas,coñfilmalaconJiabilidad de hs copiasque tenemos€ n la aclualidád. Évlo¡Ncr^out ExtGErJNvtRÉDtcTo
eraban tan convencidosque €uandote¡mi¡aban$anscri Lor talmudistas 6i€ndoun manusc¡itote¿ian un dupllcadoe\acto qué le dabana la cop¡a ñuevaigualautoridad Fredet¡.Kenyonen Ou. Bibte antl lhe Ancient Manurc¡iplrhabla con mavorextensió¡sobrelo ¿nte¡iorv la derruccióñ d€ lascopiásmá5antÉ "rt .ismo cuid"¿o exlremo que se daba a la trans€ripciónde los -manuscritos ",is: se haliatamb¡¿nen el fondo de la derapa¡iciónde la, copias másantisuás.Cuandoun manuscritohabíasido copiádocon la e¡act'tud o¡esffit¿po. el ralmud, y h¿biasido debidameñreverificado,lacopiaerá cualqu¡er como ¿e iSualvalor aceptadacomo auténticay consideradá 'on olr; copia. Si lod¿s eran exáctamentecoftectas,h edad no sisnir¡'aba venta¡áDatauñ ñ¿nuscr¡toi¿l conrario, la edaden unapositivade5venraeídb¿ e\pu" ' ro d j¿ , p, e' ro q ,..o n e l p ¡o d e l l i e ñ p o u n manL5cri ro .,,ti¡, mur¡lac¡ones o deterioro.Uña copia d€lerioradao imPelecla er¿ condenadade una v¿z como inade€uadaParaser usada. "En cadasinasosahabíauna 'Gheniza,'o armariode madera,en el cualse pordefecl!osos;v d€ eros receptádesechádos colocabárlos manu5crilos exisrenles culosse han re.obradoal8!inosde losmásantisuosm¿nuscr¡tos una copianás anligua en la aclualid¿d.De estemodo, leiosde cons¡derar coño másvalios¿,el hábirojudio ha sido preferirla más de l¿sEscrilura5 pof ser máspelecta y libre de perjuicios.La, copiasmásant¡Euas, nLreval a la 'chen iza,'naluralñenle Pe¡ecía¡,vapor descu¡do unavezconsisnadas dem+ l l enaba u andol a' Gheni zá' se o oor s e ro u e ma d adse l i b e ra d a m e ncte l d ¿u' enri ¿de ' opi ¿' " P ort dn L on. o d e b i e B' o p ,é ñ o p ,ro (n ' I nqui erctnor ¿ñ¿di mo! vae¡ume¡adas, m uy an ri g u adse l ¿ Bi b l i ah e b re á5 i ,a l a scausas (queinvolucrabanñuchasvecesla derrucc ón lasrepetidaspeBecuciones losjudíos,exisreotra buen¿razon de la propiedad)a que h¿nestadosujetos l osquerefandeben par alad e 5 ¿ p ¿ ri c idóenl o sñ a n u s c ¡i toñsá sanl i guos,y pro en el sentidoen que prcservanaq!ello que úñic¿menre ser¿ceprados 25143 d¿sorético " fesanpreservár- es decn, el lexlo por la purezade sutexrÓ por lasEscrituiasv la consideración "La reverencja saeradono se orieinarondespuésde ia caidade Jerusalén"18/173 1 oen dondere di e que l sd¡r' et¿ ' Lno pu " d eré rro ' e d eh, " r¿ L .d r¿ /:6 un' es cri b ad i l i s e ñ re ." El era ¡rn prolesional,erperto en la EscrirL,r¿ D C) 2C. ELPERIODOMASORcT¡CO(500-900 Losm¡soretas(de Maror¿,"Tradición")aceptaronla laborioe lareade edien ür elle \ro v d e e ra b e (e ru n p ¿ l ro nS u !' Jdrrel e'E enetdl pserLvi éto" fue el ll¿ñadorexto Tiberias.Eltexto€on el cual €oncluyeronlós masoreias puntospa¡a l asvoca' re x ro ¡e s u k a nte ten íae l añ¿di dode " m as o ré ti c oE."5 te E re textomasorerF a les c one l fi n d e a s e g u r¿urn a a p ro p i a dPronunci aci ón. co es en la actuslidadel texto hebreo autorizado. enabanbieñ dhciPlinadosv trat¿roneltexto "co¡ la mavor los masoretas y pusieronen prácticauñ .omplicadosktem¿de imaginable, rcverencia conrradesli.esde 1o5escibas Conraban,pór ejemplo,el nús¿lvasua¡das me,ide vecesque apareciac¿dalelra eñ c¿dauno de los libros;señalafoñ la letracentraldel Pentaleuco v la lera centr¿lde la Bibliahebre¿entem,e que ésto!.'Pareceque secuenta ñás complicados todavia.álculos hiciercn de ser coniado,'diceWheelerRobinson(^n'ienr ¿¿d ¡odo lo susc€ptible ol the Bible- 1940- p.29)v compusieronméiodosm¡e EnelishveB¡oñs m¿nicosmediañ¡elos cualespodianr€cordaBefácilm€¡telos variostor¿' e e ' eE ,tt¿t vd" amc' d" r" ru' ¿ rr" di _ \ n r r e d e r;.A e n ,o ¡d t.pq uP Ap ¿ n d EVIDENCIA QUE IXICEUN VEREDICTO
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ción/ o conjetLr¡a, lot masofelas *umiero. oñ númetode cálculosqúe no emr¿n€n la esferaordinari¡d€ h criticatexiual.Nurn€faronlosve$ículos, palabras, y leirasde cadal¡bro.Cal.ularonla palabramediay taJer¡añedia de c¿d¡ úño. tnuñ€r¡ron ¡or ve.sículosque conteniantod¿slaslerr¿sdel ¿lf¡b€lo, o un cierto núñero de ell6; erc. tstasrivialid¿des,como con juficiá podemosconridenrla!¡tuvieronsin €mba€o elefedo de aseturar alenciónminuciosaá la ransrni¡iónprecha del texto; y no son sino una etcesivamaniieraciónde ! n ,eipeio por l¡5 Sagrad¿s trcrir! ras,lo que en 5í no m€re.er¡no elogior.Env€rdád,lo5m¡so.ebseraban aBiososde que ñi una jo¡¡ niun r¡lde,niuna l€tramuy pegueña,niuna p¡rie peqúeñadeun¿ lel.a, o de Ia Lev luerañ des€uidad¿s o s€ oerdieran."25138 3C. CITASY OBSERVACIONES ACTRCADE LA CONf¡A8II-IDADDELANIIGUO TESIAMENTO Lasbriffantesoblervacionede Roben Dick Wikon,lA ScientiticInvestigaüon al the old Testznent,Moody Pre$) hace¡ ret,ocederelarunto de la v er ac id aydc o n fi a b i l i d ¿dde h s ts c ri tu rahárá ! el ri empodel A nl i guoferamento: "En 143 caso5de r¡¿nliteraciónd€l Egip.io,Atnio, Aabiloñ¡oy MoabnaalHebreo,y en,o caiosde lo opuero.6 decn164en rotal,laevidenciademuerra que por2300a 1900añotelterto de lo nombrespropios precki ón.tl en la E i b l i ah e b re ah a s i d ora n s m i ti d oc o n l a másmi nuci osa hecho de que lós escr¡bas oriSinalerlos hubiesenescritocon ran esÍecha confomidad a loicorectos p nc¡pi6 filológ¡cGe5unap.uebamaravillosa de eud¡ligenlecu¡dadoy erud¡ción;aún ñár, elque €lteno hebreohub¡es es idor¿ n s ñ i ti d op o r.o p i s raastra v é ds e tantossi gl ose! uni enóm€noi ni 4811 B ! alad oe n l a h k ro ri ad e l a l i l e r¿ tu ra ." w¡lron añadeque "Hay ahededorde.u¡renta de estosreyesque viv¡eron desdee|2000 C. hastael.lo0A, c. cad¿uno ¡par4ee¡ oden cronológ¡^. co con ¡efer€ncia a losreyesdelmirmop¡isyron resp€cro¿otfoÍeyes tep o d ri ac¿beren l ai magi ¡aci ón de ".. olr orp ¿ G e s... p o s i b l e m e n¡o unaevi que deñc iañ á 5 l u e rt€d € l a p re c i s i ó5nu b ra nci al del A nl i S uoTe5r¿ñeñro esta colec.ión de reyés.'Mateñátic¿ñenle,er ¿e un¿ por¡bilid¿den 750.000.m0-000.000.0m.000.000 oue estaorecir¡ónfuete una mer¿circunsran.iz," 4AnO-71 A c a! ú d e l ¿ e v d e n c i ¿w , i k o n c o n c l u v€: "t¡ pruebadé qúe l¡s.op¡asde los doc!menrosorit¡¡ales han 5ido r¡ans miidas con subrancialcorreccióñdura¡te másde 2-000año!no pL,ede3er nesada.Que l¿scopi¡5en existenci¡2.000años¿nteeh!b¡esensido rra¡! m it idasd e l m k mo ñ o d o d e l o so ri E i n a l es no esmehñenteposi bl e, 5i no, coño lo hemosdeñor¡ado, parccep¡obablepor lasanalosia!de docuy mentoe b¿b¡ló¡icor ex¡stenre!hoy, de los cualer tenemosoriSanales copias,con m¡ll¿resde añosde diferencja,y de veintenatde papirot qúe mlerfan, €!,andose lescomparacon ¡Lresrras edicion€smodern¡sde los c lás ic oqsu, e h a nro m a d ol u ta rú n i c a m€ nt€ en r¿mbi osmenoresenel texto por la precisióncientificay demorrible másde 2.0mañor,y especialmente @n la cual ha 3¡dotransm¡¡ida h¿stanosolfosl¿ ad€cu¿d¿ e5cr¡tur¡de los noñbresde reyeiy de losnuñe@o' rérm¡note¡Iran,eror ircrurado' eñ el rcrto h€brco." 4El05 f . t . 8r u c e .ré e q u ee l ' te x tod € b a s e.o ñ r onahre de l ¿B i bl i ¿hebre¡quel os m.soreraredharonhabí¡r¡do ü¡ntñhido h¡r¿ !u r¡empoconnor¡ble fidelidad dunnrc un oeriodo d€ casimil añor." 6/178 qu€ ninguwiJ,ie¡ñcreenconcluyeque "puededecneeco¡ toda5eguridad na otfa obra de la aot¡sü€dadha e¡dotfansñ¡tidacon tánt¿ precisión." 1A/rEl Eñlo concer¡¡€nt€a la precle¡ónde la tranrñÉión del renó heb@, Atk¡n58
EVIDINCIA UN VEREDICÍO QUEEXICE
de la 8¡bliotecade la unive6idadde cañson,que fue Vice-bibliotecario b¡idge,dice que es "poco menosque mil¿grcsa." E/Rábi¡o Aqu,ba,del si8lose8undoD. C./ que tenraeldeseode producir del leno esun uñ re¡toexacto/dijoque "latr¿nsmisiónprechamasoréiica) para 21l211 la Torah." líñite 4C. E! ÍEXTO HEBREO flcódice de, C¿to (s9sD. C.) se hallaen el MuseoBriláñico Fueproducido por la familia masoréticade Mosh€ ben Asher'Co¡tiene los proletas poeteriorcsy los anteriorcs. 6/115-116 (916D c ) contienelsai¿s'lereñias' códice de lot Prcletasde Leñ,ngrado y menores tzequ¡el los doce Proletas El másantiguomanusoirocompletodel Anti8uoTeramentoes el Códice BabilónicoPerop¿lit¿¡o(1008D. C.) qúe seencuentraen Lenin8lado¡ue prepando en basea un lexlo corregidodel RabinoAarón ben Mosheben Ashéránlesde 1000D. C. 14./250 v¿l i oso?o. o onai meñte E I Códi c e Al e(9 l 0 0 +D .C .)e su n m a ñ u s cri lexcepci un tiempo se Jecreyóp€rdido,perolu€ tedescubienoen 1958No e5capó Códicedel Museo 8r¡tán,co(950D. C.) contienep¿¡tede Cénesishara Cód¡cede los profe¡asde Reuchlin(1105D. C ). La pr€Pa¡aciónde este terto ,ue hechapor el masorelaben NaPhtar. DE LA 5C, ELTESTIMONIODE LOSROLLOSDELMAR MUERTORESPECÍO HTBREAS DE IAS ESCRITURAS CONFIABIL¡DAD La gen preguntafue fo¡mul¡da primeramentepor 5ir FredericKenyon, y del esrete¡to hebreo,que nosoros l¡amañosma5orét¡co, "¿Representa de un texto ptovenieñtede 100 cual hemosdemofr¿do s! descendenci¿ D. c. aproximadamente, con fidelidadel texto heb¡eotaicomo fue escri¡o oigi¡alñente por iosautoresde lo5librosdel .AntiEuofesramento?"2s/47 Los Rollosdel Ma¡ Muerto ños dan la rctpuesiaclaray posiliva. ' ¡l problemaa¡tes del d€s.ubrimientode los Rollosdel Már Muerto era, "¿cu¿¡ p¡ecúasson lascopiasque tenemosen la actu¿lidaddel Éno del primer siglo?"'lPodemosconfür en el terto, sieñdoqué ésteh¿ sido.ópiado ya much¿svecel" ¿Quéson Los Rollosdel Mat Mue^o? de unos,()-000fragñeitos ¡nscritosDe estós tos Rollose5táncompuestos ííagmenios,se han reco¡srufdo másde 500lib.os. 5e descubrieronmlchos librosy fragmentosexlrá-biblicosque ¡roj¿ron talescoño los"Doculuz sobrela comu¡idadreligiosade Qumran.Esc.ito5 mentoszadokire", un "Reslamentode la Comunidad"y el "ManLralde Disciplina"¡os ayudana comprenderel proPósitoy la vida cotidian¿de que resulQuñran. En l¡s va¡iascavernashaycomenlariosde hs Escritur¿s t ¿ n de m u c h aa y u d a . ¿Cóñose encónúaronlosRollósdelMarMuertol cilar de RalphEarle(How We Col Ou¡ 8¡ble,Eake¡Book Aqul ñe gust¿ría víviday co¡cisaencu¿nto¿cómosedescuHoure),quienda uña respúesta briercn los Rollo5; de "Lá histori¿de estedescubrimientoesuno d€ losrehtosmásf¿scinantes lostieñposmode.nos.Enrebteroo Marzode 1947uÍ parorbedui¡o cuvo ¡ombre era M¿homed elaba empeñ¿doen la búsquedade úná cabla perdida.Lanzóuna Pied¡ahaciael interior de uná cuevaen un ceiio en la EVIDENCIA QUE EXIGTUN VEREDICTO
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pa¡teo.cidenrald€l Mar Mue(o, ap¡oximadañ€nre a 12 lilómeÍos al sur d€ ,ericó.Ante ru sorpres, oyó el ron¡do de ¡nrculosd€ álf¡¡ele que te quebraba¡, dercubrióun cuádrosorp.end€nre. Enelsuelode la cav€rnahábí¡ ^linverit¡f/ v¡riásvar¡jae d€ srant¡m¡ño que.ontenfanrollosdé cuero, envu€hosen lela d€ lino. A cals¿deqüe lar vás¡ias Btaban cúidadca-
mentesel¡adas/ losrollossehabian conseruado en excelente condición
durente c¡r¡ 1.9(n año!. (ru€¡on co¡oc¿dorallí ev¡dent€ñ€nreen el 6s
o.c.)
"c¡nco d€ lor rollor h¡l¡ado!€n lacavérn¿delM¡r Mu€rto No.l, comore Ie conoceahora,fueron .onprádor por el arrobispodél Moñ¡redo Sido O¡todoxodeje¡usalén.Mientracta¡to, otrot t¡er rollosfueroncomprados por él Prcl6or Sulenir de la Un¡v€.r¡dadHeb'ea del lugar. "Cuando recién se descubderoñlos rcllos, no se les dio publicidad,E¡ Noviembrede 1947,dor dlesd€rpuésqu€ €l ProfesorSu¡enitadquiriótres proven¡ente3 rollo! y dosvasija3 d€ lá caverña,anotóen 3udiarior"Pudiera sa que estefueseuno de lordes.ubrimientosmássrandes he.hosen Palet tina/ un d$cub¡im¡entocon el que n¡soñábamot."Peroéra5 r¡g¡¡licat¡vas p¿labrasno lueron publicadasen aqlella ocasión. "Aforlun¡damente,en febrero de 19a8,el arzobirpo,que ño podia leer hebfeo,telefoneóala Escuela Americanade InvestlSaclón o.i€ntal en ,erus¿lény conló lo referéntea 16 rollo3.Cr¿c¡¡sá l¡ buenaprov¡denc¡a, él dircctor d€l estableciñienroen aquél eñtonc€sera uñ joven erudito de nombrelohñ lrever, que tamb¡éñer¿ un €xc€¡énrefotóEra,oá,ic¡oñado. Med¡.nte uña ¡.dúá y dedicad¡l¡bor .onr¡Buiólotos¡¡l¡ar cád. column¡ que tieneI netrosde larto y 25cenlímetrosd€ ahud€l8rar¡rollode l3áías, n. El mirúo de5áFol¡ólos netat¡vG y envió una3poca copi¡3por coréo aéreoalD.. w f. Albrightde la UniveBidadlohnHopkins,qüee.aarñpliamentere€onoc¡docomoeldecanodelor áqueóloEosbíblicosámerlcanos. A vuelt¿de coreo, Alb¡'Bhtelcr¡bió:'¡Mascaluros¿s po. el f€l¡cit¿cionee nayor descub.iñientode manos.ritosde los tiemposmodernosl. . . tQu¿ dercubrimienlomá5ab3olutarnente inc.eíbl€lY f€liumenreno ouedee{stk ni l. ñá s l e v ed u d ae n e l h u n d o ,e e p e c tde o l aB eñui ni dad del m¿nuscr¡o.' ta l€chaqúe él le estimófúe de 100A. C." 11,/48-49 Iiever c¡t¡ elgunasollacop¡ñioñesd€ Alb¡ighl:"No hat dud. €n mimente de que el é5c.itoes másarcaicoque el p¿pircNash. . . Soyd€ opiniónque su lecha es de afrededor de 1@ A. C. - . ." 14/260 El Valor de Iós Rollos. qoe te.¡amot erande 900D. C. en adelante. Losmá5ant¡guosmanuscritos de su etacta r¿nrmisión desdeel ¿De qué r¡odo pidi¿mos¿segurarnos t¡empod€C¡itto en el¡ño 32 D. c.l Ahoralo 5¡bemos,grac¡ar¡ l¿¿rqueoloB lay a l o sR o ¡l o ds e l M a rMu e rto .U n od e l o5¡ol l osquese hal l ¿ron e.aun mañu*.i¡o .ompleto d€lte¡to hebreode l$¡as.los paleó8.¿lo!leat¡gnan fechade álrededorde125A. C. Esr€ñanuscrilorerukafiímásde1000¿ños másañt¡8uoque cúalqu¡e¡otro manuscritoqúe poseiañosa¡reriorñénre. 16 ot.osmañ6c.itG btblicor(deeue hallaz8o)sonde entre200A. C. h¿ra 68 D. C. El imeactode Bte derúbrimiemo cotuit¡een la exactitrddél rollo ha¡at {125A. C.) con el rexromasoré¡icode halas{916D. C.) que es 1000años post€r¡o..trto demuerr.la deÉcorúmbr¡da pre
EVIDENCIA UN VEREDICÍO QUETXIGE
e n e l \e r\i (u l oI I y q ue no dl e(l aE rdndem€nleler¡E nl ' lur ' ou e5 . " ñ ¿ d é prlrur¿ e{¡ ¿po;¿¡¿por ü l\\ \ lQ l' Dp p\le {odo r,.roo''¡-¿".¿ s,*1, en I uc ri Ón{rre' en un (¿ p i ru l od c 1 6 6p d l d D r¿ns¿ vs o l crenl eundP ¿l ¿b' ¡ ys' tapal ab' ¿no(ombi dtstdnt €ú- , d ;' D u é 5d " m i l d ñ o sd . r' u n ' .r' ,5¡ pasaie 14/263 deL sisnificado demenre;l " con l os h¿l l ¿doJU nro de l " ¿i ¿5, t . f . 8¡u c ed i (e o u e L n ro l l o In .o mp l ero p ' i me ,, aJcu¿l \el ehade' i 8n¿docon\e d e l ¿ < " u e ,n ¿ or ¡ o' e n Qu mt¿ n m¿se* echamenrerodá\h(on " r ¡," . s ,' (o n c L e td ¿ . i" " i*" " ,i -.. lexlo masorélico."6/'123 clearon Archer declaraque lascopiasde lsaíasde la comunidadQumran : - át " - " p ¿ l ¡b t¿p o ' P¿l ¿br¿(on nJe' rrdtcr' ró1 h€bre¿ ' " ' l ¿ * ," * , con(i sri mal ó or ¿ r r or i z a de¡ n n a , d " 9 5 ' , d p l re .ro tl 500de!¿nacrón 57119 y en eldeletreo." pluma de variaciones la obviosde menlede deslices Nir con' p por Ceisle¡ M¡ll¿tBu ows \The DeadSe, sc.o,l!, 304)citado v cluyeqúe "Escosaque maravillael hechode que ¿ travésde alSoasicomo mil añosel rexto hávátenido tán pocaalterációncomo dije €n mi priñér ¿poy" .do ¿ ¿ r r , . Jl os o b ,ee l ro l l o , Aq J ry d re !u p ti n.i p¿l' mpo,tdn(i ¿, lidelid¿dde la l¡adi.ión ñasoftrica.'" 14/261 V ER IF ICLAA G E N U IN ID A D TLTE X TOH E B R E O 6C. LA s E PT U AGIN IA fu€ra de su tiera naraly se hach necesario Losiudíos€stabanesparcidos fra n c a"de aq!el rj émpo.L¿sepl uasi nl a t enerl a ! E!.¡i tu ¡aesn l a " l i n g L ra ( c uy os i g n i fi c a deos te te n ta ' y q u e c oñl nmente se ab¡evi ¿us¿dol o5 num e .a l erc s m a n o sL: Xx )fu e € l n o ñ b rcquesel e di óa l arad!.ci óng¡¡e6a de lasEsc¡it!rasheb¡easdu¡anteel reinadodel rey TolomeoFil¿dello,
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m€nto hebfeode losjudlosy los crittianosde habh sresa, tosque ta usar¡an con ru NuevoT6tamenro,lll y p.oveyóún pr€cedenteparaque lor mh¡onero!hicierantraduc
9C. tA MTSHNA(200D. C.) eñseña¡z¡."Conri€¡e un¡ @r<.ión d€ rrátlriSnlf¡cadoe5"expl¡cación¡ en hebr€oyconsidede la ley oral.Escrita dicio¡€siudfasy de exposic¡ones rada¡ ñe¡udo coir¡o¡a segundaLey.141306 t¿s cirás€rcr¡tur¡l€sson muy similaresal r€ o masorét¡coy sitnif¡c¡n ún test¡rnoniode ru conf¡abil¡dad. 10C. tOS OEMARAS(Pálefi¡o, 200 D. C.; Babilónico,500D. c.) nstoscome¡ta.¡os(escrjrosen arameo)que re derarollaronakededordela M¡shnacoñr¡buv€na la co¡li¡bil¡dad ¡extualdel terto múo.ét¡co. La M¡lhna más€l Cemarab¡bllóñico comDonenel lrlúud b¿b¡lónico. Mishna + Gemarababil. = Talmudbabilónico M¡rhne + c€mar¡ oaler. = T.lmud Dalér¡no 11C. Et MTDRASH(100A. C. - 100 D. C.) Este€ltaba compuero de e!'udiosdoctrinalesdeltextohebreodelAntiguo Testam€nro. las cirasdel Midrashson principalment€masorética!, 12C. t^ HEX^PIA(SéxtuDle) La p¡oducciónde Oriseñe5(185-25¿ D. C.) de una armoníade los evangelios en se¡scolumnas:textosde la LxX,Aquil¡, feodacio,siñm¿co,hébreo en lerrárhebre¡sy en l€tr¡s griegas. La H€xaplan¡! los esÚi¡or dé ,oefo, filón y 16 Doculnenlot Zadokilas (l¡reratur. de la comun¡dadQumrande¡ Mar Muerto)/linden téetimonioen cuañroa la existenc¡a de un t€xto mly similaral masoréticodesd€el 40 al 100o, C," 55l1:o {¡,
t¡ PN.b¡ lot Úu .r Cu¡nto ¡ l. co.rfEblfthd
de 1., &.'lrú.3
lC, E LB É N T ¡IC IO DTLA DUDA Respectode era prúeba/JohnW¿¡wi.kMontgomeryescribeque loscríticos l¡ter¡r¡ortod¡vla sisuenIa regl¡ er¡ble.¡d¡ por Afirtót€16d€ que "el benel¡c¡ode l¡ dud¡ d€be conc€dérsele ál docum€ntomi5mo,y €l crít¡co no debe adiudic¡Bese pivll€gio parasl." 34129 Porconiiguie¡t€,"uno debeescucha¡lo, cl.moret del documento9ue está s¡endo¿náli¿do,y nodebe5lpo¡erle fr¡ud€ o eror a.ñenosque el¡utor * d$cál¡f¡qu€ a rl n'¡smo por contrad¡cc¡one! o por reconoc¡dar ¡mprec¡s¡oné3€n csanto a los hechor." 34129 Hoh mágnificae5to,dic¡endo:"Piensenpor un mom€ntoacercade lo que necesilademoslrarse re.pectod€ u¡a 'd¡f¡cuhad'con €lf¡n d€tranlernla a la crt€8od¿de un áryumentovál¡docontrala doctr¡na.cien¡meñte se req'r¡€r€muchomásque la m€raaparienc¡a Pr¡mero,debedé contrad¡cc¡ón. mo, aretufarnosd€ que hemosenrendido el p¡sajecofe.ramente/el !ént¡do €n el cu¿l uia laspalabraso lor números.serlndo¡ que poieemostodo el €onoc¡miento exbteni€ ¡cerca de 6te a3unto,T€rccro, que y¿ no €t pos¡ble que F arrc¡€ má, luz robre él por el a!áñ.é d.¡ coñd¡m¡ento, de l¿ inv.ltiFción textuál,de la arquéolo8fa,€tc. ", , ,la! d¡ficukadetno corrtfuyen obiéc,oner,"añadeRobenoHom. "ros probleñ¿t tin rcsolre¡ oo nécea¡¡amen€ son eüo.es, Es¡ono 6 empequ€ñ€c€r la zona d€ d¡t¡€lltad; er verl¡ €n peBpe.l¡v¡. tó d¡ficult¡dg n6 retieneny los problemasnor he.en buscarmayorclaridad;pero ñala €, moñemo en que len$mot clarldadrolal y l¡na|sobrccúalqu¡er.súntono ettanot en .on.llclon6 de de.la.a¡,'Aqul h.y un e¡rct únqobado, una obi€{.ión ¡Metüonable 2 una Eibl:a inlalble.' E lrñpl¡añente s¿bldo que innu¡merables 'obie.¡onel h¡., s¡do plenanente ¡eruérItu desde que conenzó este s¡alo." 5A/A6-A7 EVIDTNCIA QUI EX¡GEUN VEREDICIO
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2C. V A LO RD ! L A F U E N TP ER IMA R IA Esc.ib¡eron en calidadde terigos presen.ialeso informaciónde primfia luc¿s lr1-3 - "Puero que yá muchosha¡ ratado de poner en orden h tal comonosl o hk ior iad e l a s c o s aqsu ee n l re n o s o trohsa nsi doci enl si m¿s, enseñaronlosquedesd€elpiñcipio lovieron con susojos,y fueronmin¡lros de l¿ pal¡bB, me ha p¿recidotambiéna mi, despuésde h¿berinveria d ¿ sl a sc o s á ds e s d e!u ori S en, escri bíel aspororden, t ado c o n d i l i Se n c ito oh e¡celeñrírimoTeólilo." 2 Ped¡o116 - "Po¡queno 05 hemosd¡do a coñocerel pode, y l¿ ven¡d¡ d€ nuerro Señor J€sucristosiEuiendofábuhs a ificiosas,sino como habiendovlro con nuer¡os propiosojos s! majeitad. 1 ,uan 1:l - "Lo que hemosvúto y oido, ero ot ¡nun.¡¡mos, par¿que r¿mbiénvoeolrosreñgáis.ómu¡ión .on nosolrosiy nueslracomuñión lerd¿derarnente es con el P¡dre,y con s! Hijo JesLrcrisro." o¡d eraspalab¡asrle5útnaz¡reno,!¿rón Hechos2:22_ "V¿rone5¡sraelhas, aprob¿dopor Dio5enlrevorotroscon lat márav¡ll¿t, Ptodi8io!yienalesque . .." Oioshizoeñtrevosorosporm€dio de é1,comovosotrosmis.noss¿bé¡s y ys! l o v i o terti moni o esl erdaderor 19: 3 5 e l q u e d a te s ti ñ o ni o, " Y , { ¡ an él rabe que d¡ceve.dad,par¡ que vosoltot tambiéncreáis." d e li nperi odel i beri oC é' ¿r,si endo t uc as l: 1- " tn e l a ñ o d é .i mo a u i n to Sobernadorde iudea PoncioPiLalo,y Herodesletrarcade c¿lilea, y 5u y L¡sani as a t€, he. m añ óF e l i p eIe ta rc a d el tu re ay d e l a provi nvideTr¡ncoñi teraro de Abilini¡ . . ." Hecho526:24-26 - "oiciendo éle5tñ cors en su delensaiFero a 8r¿nvoz dijo: E s tálso c o ,Pa b l o l;a sm u c h ú l e tra sl e !uel veñl oco.Masél dl j or N o re(o, sino que hablo palabr¿sde verd¡d y de esroyloco, exceléni¡simo cordura.Puesel rey sbe er¿r cosas,del¡ñre de qu¡enrambiénhablocon r od¡ c on fi ¿ n z aP,o rq u en o p i e n 5 oq u e i g no¡anadade esl o;P ue5no !e h¿ hec hoero e n a l s ú ñri ¡c ó n ." F.r. aruce,profesorde RylandsdeCrili€aBiblicayde txéEer¡e¡la Universidadde Mañchere., dice,en lo ¡elerenteal "v¿lo. de la luenteptiñali¿ de los /egiir¡or del Nuevo /ettmenlo: "Ios primil¡vorpredicadoresdel e!¡ñEeliotabi¿. el vaiordel . . . le(imonio de primeramano,y apelarotr¿ él u¡¡ y otr¡ vez. Somosreirigosde erat cosás¡'f!e su conr¿nte y co¡fi¿dadeclaración.Y d€ ninEÚnnodo Pucde pareccnpens¡r,el i nvcnt¡r haber5i d ota n l á cI, c o ñ q a l t!n o s e s c ri l o¡e5 palab.asy he(hosde Je5ú5 e¡ aqúellostemp.aooe¿ño5,cu¿ndohab¡a¿kededor lanlosde sui discipulos,lot que pod¡anrecordarlo quc habiay lo que io h a b ías u c e d i d o . "Cienañente, ¡a e!iden.¡a es que lo! $¡tianos primitivosteniancuidado de hacerd¡srincióoentre 16 di
m¡eñtode lo3oyenter;ellosno sol¡mentedecian,'Nosot'ot somoÉsr¡got de estascolas,'sinolambién,'Comovosotrosmi!ños sabéh'(Hech052 r22) s¡ hubiee h¡bido t€nden.¡a¡ ¿Pa.taBedé lot hechosen cu¿lquierforma, l¿potible prelenci. de t6tito3 hcti¡ereñ elaudilotio h¿bri¡rerv¡docomo eli.az conec\ivo." 7/33, 44-46 3C, TUTNÍTPRIMÁRIÁCOMPETTNfT EI NuevoTestañe¡to debetet con5ider¿do Por lo\ é'udirose¡ ra¡''u¿¡rd¡d el pti mer5i 8l o' (o mp e l e n l ed e l u en(epri mari desde ¿ c oño u n d o c u m e n to a4/v-t5 c a .t¿ s d eP á b l o 5 1 -6 2 Dc. . 64-70D, C, Ma.cos Mar€o 8G85D. c. p¿r¿una Buenaevidencia Luc¿5 80-05D. C.Hechor 8 sD . C .m á s - fechaanteri or a64D . C . An re s d el m D . C. luan (enyon e5cribeque hay"evid€nci¿.onftñatoria de la €xisrenci¡del cuano Ev¡ntel¡oen las proximidadesde finesdel primer s¡glo." Un hombr€lNelsonClueck)qoe fué el m¿sd€.h€¡do ¿rqueólorobibli€o del m u ¡d o d ¡j o r que no hay base!ól¡da p¡ra atr¡bui. "Ya podemoedecn enfá¡i€amenrc fecha pGter¡or a 80 D. c. ¿ n¡ngún lib¡o del Nuevo Tettamenlo,lo qu€ signific¡u¡a anterjoridadde dos seneracioñea la lechade 130y150dada oor los c.lrlcos más ¡adicale!del Nuevo festamenlo€¡ la ¿ctlalid¡d." 6s/136 Elré¡teraero en una ehtrevittapar¿Ch.¡rriarilyroda, del 18de Eñerode 1963,.h a dpoo ri o h ¡ W a rw i c kM o ¡tEo ñeryr" E nmi opi ni ón,cada l i brod€l Nuevolgramenro lue scrito por u¡ iudio bautizádoeñtre lor .ños .uáy lor ochérta del primer sigloD. C. (muy p.ob¿bl€menlee¡ al8un¡ 'en¡a lecháenre 50 y 75 D. c.)." 34135 58. Pub¡
d. h Evld.¡.¡¡ t¡tct¡.
d.l¡
co¡th¡il¡d¡d
.lc l¡ E .itur¡
1C, A UT E N T IC ID AD C OMP R OB AIOR IA "lconf¡r¡nan o nietañ e¡ t€rt¡mon¡oinlerno p¡ov¡rtopor 16 docume¡tos mBmor orros materialer h¡tró¡icos?" U/31 [ñ otl¿spalabr¿s, ¿quéotr¿sllent€s eristenapártedel¡ lileraiun bajo análi3h que comprueb¿ñru precisión,coñtiabi¡¡d.dy autemi.¡dad? 2C. TVTDENCTA CONflRMATORtAOE AUTORES EXTTA-8t8t-rCOs fur€b,o, en su H¡¡of¡a f.lesiáric¿ l/1.39, preservalor es.¡itosde Paphs, obirpode Hierápolk(1:oD. C.) losqu€ étte cons¡g!¡ód€lA¡ciano {apostol a decirlañbién eslo:'Ma.cos,que habiasidoel "tl Añciañoacostumbr¿ba intérprerede Pedro,ewib¡ó
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¡reneo,obkpo de Lyons(180O. C., qu€ tu€ dirlpulo de Polica.po,ob¡spo de tumnña;mart¡rizadoer155O. C., habiat¡do un cr¡r¡¡no por86 años,y lue un dhcipulo de Juañe¡ Apórol). Ercribió: "Se8únGreEoriode Touro,él (lreneo)convútiócasltoda la poblaciónde Lyonsy envió oros m¡sioneros ¡ ot¡at partesde ¡a Europap¿8ana." contra lat He.eiiatltt: "Tan lkme er l¿ ber€robre ¡a cual desca¡ranestos que los mhmos herejesaportañ testimonioen su tavor, y, EvanEelios, partiendode éros (docume¡rlos), cadauño ü¿tade erablecers! propiay pa ¡cu¡a.doctriña." lot cuaÍo tvang€l¡orh¿bianlleSadoa ter lañ ax¡omáli
EVIDENC¡A QUEE¡IGEUN VTRIOICTO
m¡nir¡z.dos,él lu€ tindicádocomoeldirigendesusm¡€mbB hablan k i¿o.cuandosel edi j oquer€tetr¿(l ¿r ede l a l tl e s i a ,y m a rc '¡do ¿ d o p a ra e l m ta v vivúi¡, te d¡ceque déctaró,'Ochenl¿v:ers!ñoe le h'3"\ido vno^é h¡Lusadoning'¡n m¿|.¿Cómopuedohablarm¡lde mi Revqü€ m€ salvó?'
má ir por!u f€" comounheroico 1".-*"i"¿" !" l" *r"'.r, muiiendo par¡enlerarse de la cont¿ctos 59/3j7Induddblemenle él lenÍaamplios
flavio ,orefo - h¡sroiadorjudio. yel Las d ¡l e re n cei ansrre€ l ¡e l a tod e l o s e fod€l baul i smo dej uanel E auti sta delEvangll¡o6 que io*lo d¡cequ€ el balt¡smode Ju¡n no er¿par¡ remi" r¡ónd€ pecad6, ñ¡€ntra5que l¡ Biblie(Ma.@t1:4)dic€quesílo e¡a;y que Juánfue mueno por razoñespolrticásy no porsu denunciadelm.trimonio de Herod€scoñ He.odfas.Ér muy porible,€omo lo rutierc Bruce,que Herodd creyeraquc pod¡amatardor pá¡arorde un Íro.l€ncercel¡r ¡,u¡nCon rerp€
P¡rte 2 - Conf¡rm¡ción por la Arqocolotla. 3C. tVTDENCTAARQUtOtOCICA Ne,soo 6rueck, el afamadoaqu@lo8o jud¡o, esc.ib¡óqu€ "PEde &arar!e cateSó camenteque ningún descubim¡entoarqueoló8¡co h¿conrrad¡cho alEunareferenciablblic¡." El prosigu¡ósu dec¡araclóñ en cuañtoa "la c¡ri ¡ncrelbleprec¡eión del regittroh¡stór¡co d€ la 8¡bl¡¡,Iaque r€tuka p¿rt¡cül¡'mente verar cuando€3tá¡esp¡ldrdapor lo. h€cho. arq'¡eolóEicor." 't5/31 TVIDENCIA QUEEXIGÉUN VIREDICfO
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w¡lliañ t. Albright, co¡ocido po. su ¡epul¿ción de se. uno de ¡or tr¿¡d6 a¡queólotos,de€larar"No puede quedar duda que la arqueologlaha .onrimado la subsiancialhisrortc¡d¿d d€ la rradicióndet Anrisuoiefa_ Albri8hraóade:"El e¡ces¡voescepr¡.kmom¡nifer¿do ha.¡a lá 8¡bliapor importánt€sescuelarhktóric¿!d€ lossiSlosd¡eciochoydiecinueve,ciertas lasesd€¡ cual todavfaaparece¡périódicamente, h¿ sido prcgresivamente desácredilado.DetcubrimientoÍa5 descubr¡m¡enloh¡n establ€cidola exactirudde númerosotdetaller.v han hechocrecerel reconocimiento del valor de la Bibtiacomo luente hirtór¡ca."611127-128 lahn Watw¡ckMort8omery ("Evangelical,¿¡d Arch¡eology,"derechos por ChrislianhyTod¿y, reservados us¡docon pémiso) exponeun problema t¡picod€ ñuchos erudhosde l¡ actualidad:"TomásDrobena,inveri#dor del ¡nr¡luto {Americ¡node trudios de la Tiera sanla}adv¡erteque donde y l¡ 8ibli. parccenestá¡en leñ5ión,el a5unto cati siemprete la ¿rqüeolo8ía y r elac iona corri ente c o nfe c h a sq, u e e sl a z o n am á s d ébi l del aarqueol ogía emp¡.ico en l¿ cual lot c¡entíl¡cos a meñudo¡eemplaz¡ñe¡ slido ¡ná¡¡s¡s por .a¿oñamieñros PRIORIy circul¿re." 60/47-48 ^ por Donaldr. wiremañen Revel¿tion ElprctesorH. H. Rowleyl.irado ¿nd ¡ ¡ e 8ib/ e,€ d .,C a rl H e ñ ¡yBa , k eS r o o kH o u le,1969)di ceq!e " N oe5a caue de que loseruditosactualescomienza¡co¡ presupos¡ciones márcons€rvadorar qúé súspredec$ore, elque elloslenE¿nun respetomucho ñáyor por l¿r hLto.i¿spaa¡arcales de lo queer¿ común en otro tiempo,t¡no por qúe la €videñciálo Barantiza."62.40s Me ill Untet \Arch¿.oloEy¿nd the New ler¿menl, zonde.lan Publhhing Hou5e,1952)declar¡:"tl papelque 6tá derempaóando la arqueologia eñ l¿ inver¡gación..erca de¡NuevoTeramenro(lo mLmo cono en la del Anrisuo rerat¡ento) facilirandoelesiud¡oc¡entilico,bálanceardol¿ teoriacri y aulenti.¡ndoel foñdo hislótica,ilusÍ¿ndo,elu.idando,suplemenrando rico y cultu.al,constituy€el punto brillañreen el iuluro de l¿ criticadel ¡exroságrado."8g125-26 M,,l¿¡ Surows de Yaleob5e¡va:"[a arquéologiaha rclulado en muchos catoslos puniosde vhtá de los ñoderñosÍlticos. Ha demortradoen v¿.ias o( ¿ ( . oneqsu p é { o s p u n ro .d e v h rdd é ,(a ñs¡ñi obre s i¡re¿les,y sobre erquem¡r ¿,ofi.iale(de desai¡ollohiitó¡i(o (AS 1918.p 182).Er¿ es una verdaderacoñt buc¡ó¡, y no debe miñ¡mizarse-" 6El291 f. f. B¡u
embarBo,el Íabajo aqueolótico ha fo¡talecidoin€u€rionabl€menrch confi.nr¡ en fa ve.ácidad dc¡ regGr.o e5c.itur¡¡. Más de un a¡qu.ótoso Á. viío crec€rsú rspelo por la Bibl¡ápor cautad€ la erpe.¡enciade ex.¿va¡ "tn s€n€ral,a.lesevidenci¡scodo ¡¿sque ñosh¡ p¡oporcionadohára aqul adicionalety más l¿ ¡rqu€olog¡¡,Bp€cialmenleproveyendománuscritos anlisuosde los libro! de la Eiblia,lortalecennuerra confianza€n la exactitud co¡ qué el léxlo ha sido Í¿nsmitido a rávés d. lot siglos."68/42 Sir frederic Kenyondice: "Es por conr¡Eu¡enre leSllimodecir que, con relpecto¿ aquel¡apadedel AntigüoTest¿mento .onrr¡ la cualeruvo priñc¡palm€¡tedidsid¡ la crít¡cadesiñte8rado6de la se8undamiraddel siglo d¡ecin¡/eve, la ev¡denciad€ la arqueolo8íaha seryidopa¡a ru '6táblmr aubridad,y de ¡EUalinodopáraaumentarsu valorhac¡éndola m& intel¡t¡ble por ñ€dio de un conoclmienroñás pleno de su contexroy de sus desl¡ndei.la ¿rquéolog¡ano ha d¡chotodavlatu úllima palabr¿;pero loe .€eultad$ ya onsegu¡dor confiman lo qu€ ruEeririala fe: qu€ la Bibliá no plede h¿¿eror¿.osasino Sanara coñsecueñci¿ de un aumenlodercotá a.qu€ologaha produc¡douná¿bundancia déér¡denciapararubstar
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3iónde €venro5y aconléc¡m¡entor bajo la mo¡arquiaeo elp¿s.do reñoto, ¡cercadelcualsepens¿b¿ que nadapodlarealmenrehabe6econocidopor parc de los esc¡itoresde los dlas oosteriores."67á-2 Ahoratodo ha cambiado,dice lb¡isht: "tos d$cubr¡m¡e¡rosarqueolóticos derde1925h¿n cañbiadorodo ero. Apane de unospocostestárldos podráencontr¿rse un c¡ro eñtrelos másvie¡osd€ los€ruditor,e6casamente de un hLtoriadorbíblicoque no h¡y¿sido impr€r¡onadopor la rápidaacurñulaciónde iñlo.maciónqle ¿poyah subranci¿lhistoricidadde la ll¿dición patiarcal.Oe acuerdoala5tr¿diciones d€ Génesie, loi ant€patados de lo3 k¡aelit¿seruvie¡on Int¡mamenterelac¡on¿dos con los pueblosse¡ñiyel N o edeA rábi a nóm adedse T ra n l j o rd a n is¡,i ri a ,l ac u e n c ad el E ufates en lG úhimosi¡tlosdeltegundo milen¡oA. C., y eñ lo! prime.orriglosde¡ primer milen¡o."6711-2 M¡llat Eutowt contin¡la:r'Parave¡ ia situació¡ con claridad,debemos t¿conlkm¿ción dirtin6u¡rdoscl¿serde confnmación:gene.ály erpecíf¡ca. genenl es un asunto d€ comparibil¡dadlin cor¡oborac¡óndef¡nidade punrosp¡rticulares.cr¿n parrede los que ya se h¿d¡5cutidocomoexplicat¿mbiéncomoconfi.macióngeneción e i¡!rr¿ción puede3e¡cons¡derado sotrarmoral.tlcuadrc calza€n ru marco;la melodi¿y el acompañañienro nioso5.Lafuerzade lal evidenciaesacumulaiiva.Mientrasmayoreelacanlidad dedetallerenel cu¡d¡o del paradoprgent¿dopor l¿ Bibl¡aque detcubriñot coñp¿tiblecon lo qúe sabemosde la ¡¡queolotfa,aun .uando el tefimonlo no se¿directo,másfuerle es nuerra impresiónde aut€nricid¿d po. an¡inevitablemente 8eñeral.Lameraleyendaoficc¡ón.e ¡raic¡onarfa crooitmG e incongruéncias," 68/270 lD.
tiemplot d€l Ant¡po Teramen(ode CoñfkmaciónArqueológ¡c¡
1E. Cénes¡ muestraque Iosañle.esoresde hraelvinieroñde Mesopotamia. ts con ere he.ho con el cu¿l.oncuerd¡n loshal¡¿ztos¿rqueolót¡cos.Albr¡8h¡d¡cequees"mát¡llá detoda dudahzo¡ableque la lr¿dic¡ónhebrcaelrá en lo corecto a¡ úazaf la descendencia de los p¿ri¿rc¡! dhe.¡amenl€derde el Vallede Balith en ¡a Mesopo¡amia norñ¡dental." L¡ ev¡denc¡aerá b¡sad¡ €¡ l¿ coin.idenciade los que t¡azanelñovimientode esto5 hallaz8o3 blblicosy a¡queológ¡co5 oueblosraliendod€ h t¡éfta de Mesooor.m¡a.6712 2E. Setún lasEscrituras, "Tenlaenronce5tod¿ la t¡errauna solalenguay unas ñisma5 palabras"(Génesis11f) ante! de la Tor€ de Babel. Oespuérde la construcciónde lá rore y de ru dert¡ucc¡ón,Dioc confundióla lenguade todalaliera {Gnesirtl:9). Muchosf¡lólogos modeho, dan fe de la posibilidadd€ un orig€ntal paralos idiomat del mundo. Alfredo lrombett¡ dic€ que él püed€rrazáry pfobár €l o¡igencomún de lodor los ¡diom.s.Max Mueller tamb¡énda f€ del oriSencomún.Y Oito,elpeuen va lan lejoscoño páradeci¡ que el ¡d¡om¿lue dado a lor pr¡mÉrothomb¡6 di.4tamente por Oio!. 72/47 3E- E¡ l¿ se¡ealos¡¡ de tsaú se hace ñención de los horeos (cénesi, 16:20).E¡ un riempo* aceptól¿ ideade q!€ 6r¡e tents fúeron"h." bit.nt4 de lascaveh¿l', a causade I¿ iimil¿r¡dadente horeo y la p¡lábrahébreapa¡acaveha- de donde ñaciól. ideade que v¡vfa¡ en cav€rnat.Ahora,s¡n€mbargo,loedes.ub'¡ñientorh¡n demosr.ado que ellosformabanun promin€ntegrupo de Suererot quev¡vfan e¡ el Ce..ano Oiente en la éoocaoaÍlarcal72/72 4E. Durant€las excavacioner de lericó (1930-19f),Ga6t¡nt enconúó algot¿n soryrendentequeun¿d€clara.iónde su hall¿zgolue prep¡qUE EXtCtUN VE¡EO¡CÍO EV|DtNC|A
nda y fnmadapor él y po¡ ol¡osdos mienbrosdel equipo.Rcf rién 6¿6Iang d¡.e: "En to qu¿ se toriererl h.c6ó do.e a etot hallazqos, pdn:¡pal,éntonce; no hav dudar: Io5 mu'oi caveronh¿'i¡ ¡fuer¿ v ( !e' pudi eronen(ar.rñd¡e¿ i " n ro rá l e ra -" n re q u . l o i ¿ ra¡ñ ' l l o' D * r o o , e n c i mád e e u sru i n ¿ sh ü t¿ er Inl e¡or oe l a trudad ¡Qui era lo inusiladoitl hechode que los murosde lasciudadesno caen hac¡aafuera,sinoquecaenhac¡aadenro.SinembarSo,e¡ ,osué6:20 l e € m o 5"r. . . y e l mu ros ed e r!m bó. E lp!ebl osubi ól uesoa l ¡ ci u d a d ,c ¿ d au n o d e re c h oh ¿ c i aa d e hnre,v l a tomaron" Losmurosse hiciercncaer hac¡aaluera-901145 de Abrahamesdefinitivamente h¡!¡ó5E. Déscsbriñosque la aenealogía ¡ica.Sin emba¡go,par€cehaber¿udasen cuantoa !i eros nombres represeñIañindividüos o ciudadesañtiBuas.Lo que si es cierlo retpectode Abmhame, que élmi3mofué un ¡ndividuoy que eiittió. Eetoeslo que nosdice Burows: "Todo indi.¿que aq!í hayuñ iñdi!iduo histórico,Como se ha hecho notar anteriormente,¡ él no !e le menc¡onaeñ ñ¡ngunaluenie ¡rqueológica
8t. Henty M. Motis (rhe Eibleand Mode¡ñs(¡er.e, Moody P.e$,1956) oblerya: "Todavíaex¡lte el problem¿,por cie o, en l¿ .oñplera EVIOENCIA QUE TX¡CEUN VERTDICTO
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¡rmoniz¡cióndel mat€rialdrqueoló8icocon la B¡bl¡a,pero ¡unca es Gn se o como parano tene, involucEdauna ve¡dadeÉproñe3áde solucióniñminenr€a r¡avésde inverisa.¡ónmásp¡otund¿.Déb€ser ext.emadamente que, en visrade la sr¡n ñ¿e¿de .v¡3ign¡f¡carivo de¡ciá corobor¿doracon relacióna la h¡sroriabíblic¿deerosperio do s ,n o e x h l eh o yn i !n s o l oh a l l a z go confi ablde e l aafqueol oEque ia p¡uebe que la Bibliaeré erada en algún punto." 96195 2D. Ejemplosdel NuevoTsr¡mento 11, L¿.onliab¡¡idadde tuc¡! como h¡sto¡iadores in.uenionabl€.Unser nordice que la arqueolog¡a h¿¡urenricadol¿sn¿rrar¡va5 ev¿nsé1,(¡s, BpecialmenteLucas.Eñ palabn! de UnBer,"tn la ¡du¡lidad h¡y ¿ c u e rd os e ñ e ra l e n1 o !c i ,c u l o se r! di rosde que LosH e.hosdc Iór Apórole5 e5 la obra de Lucas,que pe(edece al p,imer ei8loy que i¡volucrala labo¡deun cuidado5oh¡sto'iadorque 5enorró5ub{¿nc ia l n € n l ep re c i s oe n s u u s od e fu enresde documentáci ón." 88/24 sit w¡lliam R¿ñsayes
EVIOINCIA QU€IXIGTUN VIREDICTO
Hubo un riempoen que pr€vále.lala id€ade que Lucashabiaer¡do totalne¡te etr¿doal desÜibúl¿scn.!nstánci¿sque ro¿earonelnacimientode jesúi (Lúra!2:1-3).Se¡€umentab¿que no habiahabido ce6o, que C¡¡en¡ono e.a sobe¡nado.de Sniaen aquelrieñpo y que no era ci€rtoqle todostuvieeenque volveralho8¿rde susanrépas¿dos. 70/159-160:72/285 p.uebansinsoñEnprimerlugar,Iosdesc!brimienro, a¡queoló8icos un eñpadronam¡ento re8ub¡ade d!d¿ que lo5roman05manréñ¡añ lar de lo5con¡ribuy€ntery ñañlenian también.ensoscad¿14 ¿rios. Esteproc€dimienrocomenzóen verdadbajo AuEUro y el priñero ru v ol u g a rb i e ne n 2 3 -2 2 Ac. . o e n 9-gA . C . E sl eúhi ño seri aaquél al cual Lucasse refiere. tn3eSundol!gar, hall¡mosev¡denci¿ de que Cne¡io fueBobernador de snia ¡hededor del año 7 A. C. Erl¡ 5upo5ic¡ón esraba'adaen una inscr¡pciónhall¡daen Antioquí¡ a3itnándoleere puero a Ciren¡o. c o mo .e s u h a n re d e e s reh a l l a z s o, ahorasesuponeq!eél fúe sobcr n á d o rd o sv e c e sU. n av e ¿e n e l a ño7 A . C . y ¡¿ora cñ el ¿ño6 D , C . (lechaariSnadapor Jorefo).701160 riñalmen¡e,en rela<¡óñcon I¿sptá€ticasde eñpadron¡m¡ento,!n papüohall¿doen E8¡pro.onriene ¡nrrúc.ionesp¿r¿l¿realiz¿c¡ón de Diceasl "A causadel c€¡soque s€ap¡oximaes necesá¡ióque todos los que por cualquiercausa¡esldanlue¡¡ de su5hoga¡esseprep¿.en de inmedi¿rop¿r¿volver¿suspropiosd irÍitos con el lin de que puedan completarel retSi.o fam¡liardel eñp¡dronami€ntoy que l¿5tieras de cuhivopuedanrete¡e¡ ¿ losqüe lerréñeceñ¿ ell¿s."70115916Oj72/285 A l p ri n c i p i oo s a rq u e ó l o s ocsre i ánque l á i ñpl i ca.i ónde Lucasde que listrá y Oerbeerabaó en L¡c¿on¡a y de que l.onio ño lo er¿b¡, er¿ etróneá lHechd 14:6).aasaban3u creenc¡¿en lo5 e(r¡rót dc roma¡o, rálescomo Cicerón,qúien iñdicab¿que lconio esl¿baeó L i c ¿ o ñ i aOe . e re m o d o ,l o !¿ rq ueól otos d¡j eronq!e el Li brode Los H e c h o s¡o e rác o n l i a b l es.i n e mbarE o, en 1910, S i rW i l l i amR amsay € ¡.o n tró u n m o n u ñ e n l oo u é morrab¿aue l .oñi o eraun¿.i !d¡d frigia.Haflaz8o5porrer¡oresconlnñan esro.72/317 Enlreorrasreferenc¡as hisróric¡sde Luc¿5érá aqL¡ell¡de "Lirañias r e rn rc ad e Ab ¡l i n i a(L " u c ¡sl ;l ) a l.omi enzodelmi ni ste¡i odei u¡n el qoecono€l ¡ñl osánti 8uos B a u l i s leán € l ¿ ñ o2 7D . C . El ú n i coLi rani as h i s l o rh d o reesrau n o q u e fu ea s e 5i n¿do el año36A . C . 5i nemb¡rgo, un¡ i¡sc.ipció¡ halladacercade Dama5cohabiade un "libero de tisani¿sel rerra¡c¿"y se le ha ar¡6¡¡do fe.ha enr.e el ¿ño l4 y el 29 D. C. A9/321 E n s u E p h to l aa l o s R o ma n o € s scri tad€sdeC ori nro,P abl ohace h e n c i ó nd e l l e to re rod e l a c i u d ad,E rasl (R D unñte o oñanos 16r23). ¡¿serc¡vacione!de Co.i¡to de 1929,se halló una lot¿ .on la inscripc¡ón: ERASÍVS PRO:AED:S:P:5TRAV|T {"Eraro, cur¿dorde e¿il¡cio3 públjcos,colocó er¿ los a susp¡oph5 expensal').sesún Bruce,el e n l o s a d oñ ú y p ró b ¿ b l e ñ e ñ re e ¡ kri a e¡ el pri mersi sl oD . c. y el por P abl o5onl a mi smapersona. d o n a ¡rey e l h o m b rem e n c i o n a do 7/95i79/1A5 Iambién e¡tuteúña iñr.r¡pc¡ónfr¿gmeñta¡¡a hall¡da en Co¡iñlo, la que !e creedeciaoriSinalmente "5ina8osade losh€breos."Esp.obab l e q u e h a y ae s ra d ol o b re e l u mbhl ¿e h si nasoSen a l a cualP abl o dÉcur¡a(Hechos18i4-7).Otr¿ ins.ripcióncor¡ntiáhacemen.ión del IVIDENCIAQUE EXIGÉUN VÉRÉDICÍO
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/lm€r€adod€ carne"de l¿ ciudadal que Pablo!e reliereen 1 Corintior 10:25. la .ñayoDe ere modo,Erac¡ar a losmuchoshallaztosarqueo¡óEicos, .í¡ de lascludades¡nti8uásmencionada!en el tibro de los Hechos hañ loErádoser id€nrif¡cadat. Como relultadode los mkmo, ahora pu€dentra¡arsecon er¡clitud lo5 viaiesde Pablo.7/95; 65ll18 ru6t6c.¡b€ del ¡lboroto en Efesoy pr€señtaelcuadrodeunaasambl€a c¡vicá(fccles,a)llevándo5e ¡ caboen un tearo (Hechc 19:¿ y como qued¿ si8lll€ntet. La verdad€s que allr€ra donde se estatlasde platade ertablec¡dopor úñ¿ ins..¡pc¡ó¡qüe habl¡ de las'eunía, Artemita(o D¡¿na)r¡endocolocadaten el"tearoduranre unase!¡óñ prac¡i cadasen ple n ad e l a Ec c l e s h L el l uB ¿rdel te¿ ."¿ se x c a v a c i ones rro comprobaronque ére ren¡¿ óPacidad Pa.a 2.500Pe¡sonas. 89/326 se desató!ñ alboroloa c¿usa Luca5relatatambiénque en Jerusalén de que P¡b¡oinrodujo a un s€nt¡lalrempló (Hechc 21:28)Sehan encontradoinscipcionesq!e/ en 8r¡e8oy en latín,dic€n: "Nin8ún extfa¡ie'o podráe¡bar má! allá de la barera que rode¡ el temPloy sús¿kédedor6.Cualqu¡er¡que ea sonrendido e¡ inítacciónterá peBo¡almenier*po¡sabl€ pór tu muertecont¡8uiente."iUn¿ vez másse pru€baqu€ Lu.as€stabaen 1ociertol 09/326 Tambiéñseencontrabaen dudáel uF por pane de Lucasde c¡ertat palabras.Lucasse rcfierea rilipos como u¡a "pa e" o "dGrrito" de M¡cedoni¿.tl ús¡ l¡ palabraEr¡eg¡,ter¡', lá que ha t¡do traducida eetab¿ €q! ivocadoal "parre" o "d isÍho". F.j. A, Hon creiaque l"uca5 úsa¡ei Érrnino d€ ere modo. El deci¿que mel¡ 5e rele¡h a una "porc¡ón",noa un "dist.ito," y era er¡ la razónp¡rasü detacoerdo. s¡ñ embargo,lar e¡cavaciones aqueoló8i.¿s h¿ñ dem6$ado que €stáñi5má palab¡s,me¡¡, !e usab¡par¡ describnlasdlvisionesdel h¿mor.ado unavezmá5¡aexacdBt.ito.Ai¡escomo la a¡queolog¡a litud de !u.¿s. 721320 TécnicaA LuGsse le ¡ribuyeron otrosusoeindebidosde palabras. mente,él oo erab¡ en lo coredo al r€ferirse. lo3goberdanletde filloos como prelo¡er. oe acuerdo a lor eruditos,dos duumuts h¡brl¡n tobernado ¡a €¡udad.s¡n embargo,como de co(umbre, lucát Biaba en lo ciedo. Loshallargoshan demor¡ado que ellilulo de pretorseeñpleabaparadesitñ¿ra lo3ma8islrádos d€ unacolonia su €lecciónde I. pál¡braprocónsuicomo tirulo paraCalión(He€hos 1E:12)es corecta como queda demoslÉdo por la inscripciónen Delosque declar¡en p¡re: "Como tucao,unjoOa¡ión,mi am¡8o,y o¡ocón5ulde Acava. . ." Z9lr80 ta inscripc¡óñ de oelos(52D.c.) nosproporcionaun periodof¡jode riempo paraerablecer él min¡steriode'l año y nedio de Pabloen Corinto.Teneñosconocimientode eslo po. el hecho¡proveni€nte de otrsfuentes, dé que G¡l¡ónse inraló en ru pueroelpriñero de lullo y de que desmpeño eñ el c¿Eo duró rolamenteuñ ¡ño y 'u que es€ año coincldió con el t¡abaiode Pabloen Corinio.09/324 Lucarda a Publ¡o,el iele en l¡ irla de Malta, el t¡tulo de "homb.e i ñscri pci one3 pr in c i p a l d e handesenl erado l a ¡s l a "{ H e c h o2s 6 r7 ).5e quc le dan el Iítulo de "hombré principal."09/325 paradenola. las Un .¿so már es el reterentea su uto de pol¡lar.la5 civilérde Te¡alón¡ca aurorid¿des {Hechos17:6).Puestoque politarja vo¡vióatupon€É que Lucat€elaba ño s€hallaen la l¡te¡aturaclásica, EVIDINCIA QUI EXIGIIJNV¿REO¡CTO
equivo.ado.Sinembargo,se han halladouñas19 inscrip.¡onesque delcasoesque c¡ncodeellasson hacenusodeltítulo. !o inte¡esante con refelercia¿ re,¿lónt¿ Ac/325 (rF en l¿ vecind¿dde leruq¿léndo5osairo\ tn 1945t€ descL,brieron
pictoBrárica esLrirur¿ e\hibi¿n n""-,r' r*o( 05¿¡ros i""iá."ü', proclamó "i'l como L. Sukenit, Eleazár "losmás la ouesud-escub¡¡dor,
(epul cr¿l e, o ri ;h ' v o sre s k rro id e l ¿¡ tn ti á n d dd' F.rd ,e(epl ¡cul os q u e hal l ¿b¿ en uro¿nre\dcl años0 r¡m b a se un¿ i u e ro nh a l l ¿ d o .e n cuaD. c. Losescritos decían/etour¡ouy /esouiajolh Hab¡atambién tro cruces.Esnuy probábleque la p'iñera havasjdo una oracióná Jesúspidiendoayuda,y la 5egund¿una oraciónpararesurec.ión de en el o\d¡i o a9/t27' 0 r ¡ m ;n ¿ d rc s h u e s o$s rd b ¿ nconreni dos profeeor de crái (ot er l d j N o e ed e m ¿ rd v i l l ¿ rp q u e l M . B l ¡i l l o,l , deq!e" Lucasesun a l a concl usi ó¡ d e A u c k l a n d ,l l e B u e Ú n i v € Éi d a d j unroa l o' E r¿adei c o n s u ñ a d oh i s ro ¡i ¿ d odi i E ¡o d e \er cl ¿' i rrcado escri¡oress.iegol'? 92/89 2E. t/ Enlorado.Durant€sislosno ha h¿b¡doreEisrode l¿ co e donde Je5ú5fLrejuzgadopor Pilalo (llañado cabata o el enlo5ado,iuan 1913).Muchosdiiero¡r,"Esun mito.vean (laBibli¿)¡o eshistÓrica' w¡lliañ f. Albtighten rhe A.chaeologyofPalenine,muerra qle esla .o¡te tue la co.¿ de l¿rore Añtonia,que fue el cuartelseñeralmilirarde Romaen Jerusalé¡.ta core fle derruídae¡ 66-70D C duranre el sitio de,erusá]én.Quedó sepultadacuándose recoñstuvóla ciudadduran¡eeltieñpo de Adri¿no,y no sed€scubriósinohasraen fecha muy recieñle.61l141 otro lugardel cual no hayregislro,ex.eProen lE . tá Fuenrede Eetesda, ahorapuedeser idenrificado"con suficiente el NuevoTe5tameñro, er¿ctituden la sección¡orere de la anliSuaciudad(lazonallamada hallaBezetha,o'Pr¿doNuevo')en el pr¡mer5i8loD C., habiéndose ¿ cer.áde Ial gl e5ide d o ra r¡o s d ee l l ae n e l c u ts o d el a sexcavaci ones 89/329 SanraAna en 1808.'J
coNcLUsloN' ¡áhisloricidadyvalidezde laste.riruras,lles!é Despuésde habertra¡¿dode desbaratar a l¿ conclusiónde que éstasson hkróricamentediSnasde co¡fianza-si uno desechala Bibliacomo poco dignade co¡fian2a,debeenloncesdescarlar lañbién casitodal¡ lite_ r¿r ú¡ ade la ant ig ü e d a d . Ur pr obler dque re n 8 oq u e é .( ¿ i .r ( o n fte .u e n (d er el deseode mucho'de aP l cd ¡e u n n, v elv c lalede D ru é b .¿ ,¡l (e r¿ ru r¿ 5 e tLI ¿o,r rod enré¡ h B bl i d E i nere% ri o seasecul¿ro aplicarl; ñúma clasede prueba,ya seáque la lireratu¡aque se investigue s 5umanovdecn:" 1á Habiendo hec hoe s to ,.re oq u e u n o p u e d el o m a rl ásE sÜ i tuÉen diSnade .ontianzaBibliaes ver¿ze históricaménre
EVIDENCIA QUE EX¡CEUN VTREDICTO
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[VrDrNCrA QUI IXIGEUN V¡RtDrCrO
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EVIDENCIA QIJE EXICEUN VEREDICTO
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seccronil
lospr€mIoq de Iaacademia -a
-si fesúsno eraDios, enronces 9e merece
unOscar
E a¡ sección€r ruD¡ment€iopolante, puest.al¡ cor la pe6on¡ de ,esuc.hto.¿Quién e él?¿lsel fliio de Dio3?la respüesta esüu.i¡|. puessi él 6 qu¡endec¡a3enel Ms¡ai, €l Hiio de Di6, enlon(€r l¡ rel¡.ióñ eleha de üno.or DiG d€pend€rádé su rela(ión con Crlstoen est€mündo.Eltasnot¡r demolt.aránqüe i€srús fue ür super-salvador, no
EVIDENCIA QUÉ EXICEIJN VRTDICTO
capítulo5
fesús un hombredelahistoria -
1^. tgtut ts ut{ l|oMlf,E lÍsroR¡co Rec¡€nlem€nte, en un debaleaurp¡ciadopor la Atoc¡ac¡ónde Erudl¡nlesd€ una univeBidaddel ñed¡o oest€,m¡oponenre,una c¿¡didaraal congrerodel Par¡do (marxlsta) Labor.l P.oE¡€slvo de Nu€vaYor¡(.dljo a modo d€ iñroducc¡ó¡: "Los hitto.¡¿dorg €n l¡ aclualldady¡ han rechaz¿do deltodo la ¡deade queJerússe. hktórico . - ." Yo no podl¡ dar crédilo ¡ m¡soldos (perodr gr¡ci* de que ella lo hubiefadicho, pue, los 2.500etudianrespudleronmuy pronto da¡s€cuentade que la prepa...ión hirtó .a de ella eÉ defici€nte).Afo¡tunadamente yo tenla conmi8o lar r¡tu¡enl6 not¿i y documentac¡ónpar¿uearen mi réplica.No ron .ienaméñte lor hi5tdhdorc5 (p@de que s¿¿nunos poco! economha5) quien€s prcpaganuna teola Crktoñftica de lesúr. Comomuy blen lohadicho F.f.8ruce, p¡olesorde.rít¡cab¡bl¡
a!
lL
tu.ntcr Cril¡¡nü
p.i. l¡ Hhro.ldd¡d d.lÉú6
1C, VEINTISIETE DIFERENTES DOCUMTNfOSDELNUEVOTESTAMINTO lve¡ pátinae43 y r¡8u¡ent6). lohn Montsoñery lllhtoty and Chrirlianity,usadocoñ permko de lñt€F Va6¡!y Prelr, Downersc.ove, lll.) p.egunra: '1Qué es lo que conoceentoncesun hiror¡ádor respectode,erucrislo?to priñero y ñáe lmport¿nleque conocees que puede confi.r e¡ que los docuñ€ntosd€l NuevoT€ttamentopuedenproporciona.un buen cuadro de é1,Y sabeque estecuadrcno pu€deser rechazadopor r¡zonamienros, por elue¡zo m€ntal/por prcsuposicloñalismo filosófico1o por medio de maniob.aslit€.er¡ai.'/3/,{0 2C, PADREsDE TA ICLESIA Polic¡rpo,Euieb¡o.lreneo,ltnácio,lurino, O.ftene!, etc. (ver página53). 24. fo.nte¡ ro líbllc¡¡ p¡i¡ l¡ Htutorl.ld¡d d. 16ú.. lC. Corn€l¡oTác¡to(¡ac¡doen 52-54D. C.) fue un h¡stori¡dorromano¡en el¡ño 112D. C., Sobernadord€Asia,ye¡no de JulioAglcola que fué gobernadord€ Bretañaenlre losañoe80"84 D. C. Aletcribir delr€inado de Nerón,rá.ho alud€a la mu€ e de Crhto y a ¡a ex¡stenc¡a de los cr¡slianos€n Roma. nada d€l al¡vioque pudieraproveñi' del hoñbre, ninguno dé los "Pero donet que pud¡e.a¡mpanirelprfncipe,.i lósmuchoes¿crific¡ose¡piatoriot que pudierañ5e. pretenladd a los dioses,pod.¡anhabertenidovalorpar¡ disculp¡ra Nerón de la infamiaque sitnif¡.abael que se le créyerae€. el que habiaord€n¡do la coñflatración,el¡ncend¡ode Rorña.Po¡tanto.pára suprimirel rumor,él cütó falramente¿ lasp€l'on¡s comunmenrellamadas cristiánoscon laculp.?yloscarigó con lasñás refinadasronuras,array€rdo sobre€llos€l abor.€cim¡€nto de lodospor susiniquidades. crhto, el ,undadordelnombre, fue ajutt¡c¡adopor Ponc¡oP¡lato,procuhdor d€ lúde¿en pe.ni.iosa,.eprinida por un tiemel reinode Tjb€riorpefo la superotic¡ón po. volvióa ha.er irrup€¡ó¡.no so¡¿menrea travésd€Judea, doodeluvo su oriE€nerte error,sinorambiéñpor todalaciudadde Rot a." AnnakW . 4 Tácitohaceuña másampliareferenciaalcristianismoen un fragmentode tur f¡rtor,á5,en ¡€laclóhcon el¡ncendiodel ¡emplode leruralénen €láño 70 D. C., preséN¿dopor sulpic¡os€v€ro(Crón. n. 30.6.). 2C, I UCI A N O ElsárlÍcod€l r¡tlo setundo,h¿blócon desdéñde Critro y de lor criri¡ano!. Ellosvinculócon la! sin¡8og¡sde Pal$tinay ¡ludióa Cdsrode efe modor porh¡beri nt¡oduci do " . . . elh o mb ¡eq u e l u é € ru c i l i c a d o €Pal n eul n¿ er€ .uevo.l¡ho en elmundo... Aun már,el pr¡merleSislador 9u€ €lloi luv¡eron lespe6u.dió de qle todd ellos€ranhe¡manGunosdeotro., de3puéE de haberrañsgrcdidode una vez por todar ñeg¿ndolos diosesBriegosy ¡dor¿ndoa ¿queliolistacrucificadoy v¡v¡endob¡¡o su3leyer."Í'e Pa$¡na 3C. fLAVIO lOStfO (nacidoel 17 D. c.) Un hltoÍado¡ judío, lle8óa serfarireoa la edadde 19¿ños,el¿ño 66 O. C. fue conandantede la¡ luer¡asjudíase¡ calilea.Despuésde sercapturado, fue.n€rado ¿l cuartelrenerald€ losrornanos.Diceen una cit¡ que h¿sido obielo d€ mucho debale: "Ahora,habl. alrcdedofdeeretiempo un hombres¡b¡o,Jerús,sier que et lí.¡lo ll¡marloun homb¡e,pu€s€¡aun hacedorde mar¡villas, un maetro tal qu€ loshombr€sreclblanconaSradola verd.d que 16 eneñab¡. Arajo e sr EVIOENCTA QUf rXrCEUN VIR€O|C¡O
a muchosde los jud¡osy de los Eentilet.Elera el Crkro, y cuáñdoPilato,¡ suserenci¡de los princ¡páls eñl.e noeotros,le condenóa eercru.if¡c¡do, a aquellosque le amabandesdeun prin.¡pio no leolvidarcn/PUessevolvió como los prcfetaslo aparecervlvo ant€ ellosal tercer dla; exact¿mente ¡especto h¡bíananticip¡doy cumpliendootrasdie¿mil cosasmarav¡llosar Y la tribudecritl¡adesu pertonaque tambiénhablansido preanunci¡das. no!, llamadosde ere modo pof causade é1,no ha sidoextinguidahanael preseñr€// ,4nt¡güed¿der. XVlll.33.(Com¡eñzosdel tesu¡do sitlo). fl terlo aráb¡8odel paeje es elsiguie¡re:"Por estetiempohablaun homY 5u conductaera buena,y era recoñocidopor su bre sabiollamadoJesús. vi !d. Y muchagentede enre losjudiosy de la! demás¡acion€sse hicieron susdircípulos.Pilarole condeñóa s€r c¡ucifi€adoy a morir. to5 qúe hab¡ar llegadoa rer rus dircip!los no abandonaronsu d¡scipulado.tllos inforñaton que 5e les ap¿reciótres dia5despuésde su crucilixióny que el Melas ace,cade quien los efaba vivo; segú¡ ero, él era posiblemente orolétat habianr€lal:do m¡r.villas." Elpara¡€anreriorsehallaen el manusc¡iro á.abet¡tulado;"X¡tabAI-Unwan l -H l k m¿Al -M utaw w ajB i " A nw aA IFal ral aA l A l- M u k a l l a lBi -F a d a iAl Manduh B¡-Haq¿qAl-Ma¡ifa." La raducc¡ón ap¡orimadasería:"L¡bro de H¡srori¡tu¡ado por rodaslar vinudesde la 5ab¡durr¡.Coronadocon v¿r¡at filosolia!v bendecidooo' l¿ ve¡daddel conocimiento." p o r € l Obi spoA papi usen €l si B l odéci ! l ant e ¡i oma r n u s c ri to €o , m p u € s to motiene una secc¡óñouecomienzacon: " Hemosh¡¡ladoe¡ muchoslib,or de losf¡lótolosque€llorse refierenaldfa de la cruc¡fix¡ónde Cr¡sro."!ued€ las to pre!€ntaúñ¿ listay cná por.io¡es d€ la, obrasantisuát.AlgL¡nas obrasles soñ familiaresa los éfuditosmodernos/y otrasno lo son.5/ T¿mb¡énh¡¡lamose¡,oÉfo uña.eferenci¡a s¿nt¡¡roel he'm¡no deje!ús. En XX9:1 dercribelasacc¡ones delsumo sacerdoteAnanus: ^migüedades jov€n que más Ananus/ como dijjmosrec¡bióel sumosacerdocio, "Pero el er¿de disposición¡treviday excepcion¿lmente osado/siEuióel pa¡tidode lot saduc€or,que ron lor másreveroreñ el iu¡€ioerre rodor lós iudror, como ya lo hemo! demost.ado.Como Ananu! luese de tal disposición, pensóque ahon t€¡ía uÍa bueñ¿oportuñidad,como Festoerlab¿ahora mu€'to, y Albino eraba rod¡vl¡ en camino;as¡que reunió !ñ conciliode ,üe.es,y taio ant€ este al h€maño de Jes& €l al llam¡do Crisro,cuyo ñombreer¡ sanli¡to/ jüñto (on ¡lgúnosotos, y hab¡éndoloracuÉdo de infradorcsde la ley, los entreEópan que fuesen¿pe&eados."1/107 4C,
suEroNtoo200. c.) 4cr¡lo. Otro historiadorrom.no, ofi€¡alde la (o e eñ t¡emp6 de provocande lo, analesdela Casalmp€rial,dic€r"Como losjudío5etaban ^d¡iano, do contl¡uos dhturbios bajo la inriSaclón de Chrestus(or.á maneÉ de defetre¡r C sto), loe erpultó de Róña." v¡de de Claudn¿2t.1 Tambiéñesc¡ib¡ó:"tl cast¡toordenadopor Nerón ¡ecayósobrelc cr¡5tianos/una clasede hombresenregadosa una supersliciónnuevay pe.judicial." V¡dasde los césates,26.2 PTINIOSEGUNDO,PLINIOELMENOR, G oberñ á d od¡e B i ti n i ae n As i áM e n o r ( 112D . C .),€5cri bi óal eñpe¡ador Trajanopidiéndol€co¡sejo ¡especlode cóño irarara los crirtianos. Etpl¡cóque h¿biaelado matandoahombrgy mu,€.€s,n¡ñoty¡iñ¿s Er¡n tantor lor que suí¡ianla ñuerte que él se pre6untabasi debe¡íaconl¡nuar ñatando a todo el que se rev€lasecomo cr¡tiano, o !i debeía ñatar solament€a a¡tunos.E¡pl¡cóque hab¡ahechoque los cr¡sti¡notte in.linaten ¡nte l¿s estaluaedc TÉj¿no. Prot¡Eu€contandoqúe bmbién "lc h¡zo EVIDINCIAQUE EXICEUN VEREDICfO
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m¿ld€cna C.¡!to,¡lgoa Io coaloo puedeinduc¡Beaóhtúñ verdadero..¡ts t¡ano." ¡n la m¡lm¿can¿pror¡gueconrandode senreromer¡daa ¡uic¡o 'a "Atimaba¡, sin eñba¡so, que toda su cutpa¿o erof, consistíaen qle r enf ane l h á b i rod e re u n i ,r€e ñ c i e l l od i ¡ fi j o ¿nré\de qre ¿m¿¡eci e,¡, , que allicantabanen v€6os¡kernadosun himno a Cristocomo¡ un D¡ot,v quesesoñelian¡ un ju r¿ñeñtorotemne,y noa hechoimalvado'de niñtu na clase,s¡nomár bien a noncacometerf.aude, rcbo, aduher¡o,¿ nun.a lals ea rspua l a b ¡an,i a ¡e s a ¡a l g o q u es el eshubi e¡aconfi ado cuandofuer¡n llamadosa dar cuentade ello." Épúlol¡r X. 96 6C. TERTUL¡ANO ,ur¡sr¡-teólotode Canago,en un¡ defensádelcislian8mo (197D. C.) áñle 1.3autoidade! roñanasen Africá,hacemencióndel inter€¿mbioepktolar hab¡doe¡tre T¡b€rioy PoncioPilato: "setún T¡bedo,en aqu€ll$ dlar el nombrecrirtianohiro su entradi en el mundo,hab¡endoélñ¡5holletado a convencerede la v€rdadde l¡ d¡vrn¡dád de Crirlo, pBeñló el asuntoanteel s€n¡do,.on ru prcp¡adeci!¡ónen lavor de Cristo.tl senado,por no habe. él mismo dado sü aprobación, r€charó la prcposiciónde éfe. Césa¡se ñanluvo lirme en su posición, am€naza¡docon d€sca€areu ira contratodo! losacusádores de ¡oscrht¡anor." l\poloí¡¿, v. 2). AlAunorhiíori¿doreedudan d€ la h¡sroricidád de erle pasaje.Tambiéncompar€Jurino Mártir, ApoloS,á,l. 35. 7C. TALO, ELH¡STORIADOR SAMARITANO Uno de 16 pr¡meroses.ritoresgeotilerque ñen.iona a C.¡stó€s Talo, quienes.rib¡ó€nelaño52D. C. Sinembargo,suseñ¡¡os hañdes¿p¿recido y r¿nemosco¡oc¡mieotode €llosunicam€nt€a rr.vésde fra8mentorcitadospor orros€scrltores. Uno de lalesescrno6 e5Julio Africano,u n ercrilor crirtlánode alrededo.delaño 221D. C. Un pas¿jemuy interesantese ¡éfiere ¡ un .omenter¡ode Talo.Iülio Africanoescribe: "'Telo, en el t€rc€r libro d€ 3ushistor¡ár,€rpli@ era Gcur¡dadcomo un ecllpsede sol - sin razón¡lwria, esún ñ€ p¿rece'{por3upuestoque s¡n azón, puesuñ eclipsesolarño lendria lugard!r¿¡te €ltiempo de la luna llena,y fu e d u .á n t€l a l u n ¡ l l e n ap a s c ual que mu¡i óC ri sro)." pa.t¡endode estareferenc¡¡pod€morver qúe el relaiodel evañtelio ^3i, de lá orculdad que cáyó sobr€ la riera duranl€ l¡ cruc¡fit¡ónde ac€rca Crirto eh b¡eñconoc¡doy requeriade una €¡plicac¡ónnaturalpar¿aquellos no-fieyentesque lo preeenchron.1/113 8C. CARTADE MARA SAR-STRAPIO r. f.8ruce (¡heNÉw ¡esrámeñ¡Docúme¿¡rrAre Í,ey Rel¡¿ble? Ueadocoñ permbo de Int€FV¿BilyPress/Downer Crove/ lll-) rcthtra que hayl que Dreserva ". , , €n €¡ MuseoErltánicoun inte.esantemanuscr¡to elterlo de u¡a cartaescr¡t¡un t¡eñpo despus del ario 73 D. C., aun cuandono 6l¡mor se$ror de cuanro ü€mpo már tárde. E ta c¿rtafu€ e¡viad¡ por un i¡rio llamadoMara BaFserap¡o a 5u hijo Ser¿pio.M¡rá SaFse¡apioeraba en prisiónen aqúeltiempo/pe.o esoibió p.ra alentá.a ru hijó ¿n la b'¡n quedade la sabidula,y lereñalaque aquellosque pelsigulerona lo¡sabios fuerotrcogidorpor la desv€nrura. Leñuerrra comoejemploslasmue éi de Sóc.ar6, Pitátor¡r y C.¡sro: con la mu€rt€de$cr¿terl tl¡m"'¿Quéventaiaobtuvieronlot aten¡€nser br¡rnáy pla8avlnleronsob¡eelloscomojuicio porsu c¡im€ñ.¿Quév€ntaia obtuvieronloshorñb.esde SañosalquerñáraPitáEorasl Enun momentosu tiera !e viocub¡€(a de arena.¿Quéventajaobtuvie.onlosjud¡osal ejecutar a ru sabioReyi fue prec¡sam€ñle derpuésde 60 que ru re¡nofue¡bol¡¡VIDENCIA UÑ VERIDICIO QUEEXIGE
do. D¡osvengó con roda iustic¡a a éros lle3 hombre. rab¡or: los at€n¡e¡r€t murieronde h¿mbre,losde samo3fue'on inv¿d¡ddpor elmar; lorjud¡o., ¡ftuinido' y €tpulsádorde ru tiera, viveñén compleradlspe6¡ón.Peroen lo cof¡ccrn¡€nte albien, !ócrat€rno ¡ñu.¡ó,3¡noq{|€sb.€viv¡ó€n la eñréñanzade Platón.TampocoP¡tágora3 murió totalment€,slnoque sobrevivió en la elt¿tu¿d€ Hera.Nitampocoe¡5abioReymurlóen lo que ¡€tpectaa 3u infl'renc¡aparael bi€ñ, Fbrévivió €n la efféñan:a que él h¿bla¡mpad9C.
MARTIR Aléd€do¡ délaño 150D. C.Juri¡o Mártir,prc5eñrando tu Delenradelc¡,r'USIINO l¡¿n¡mo ant€el tmpe¡¡dor AntoninoP¡o,le hizo ñ€nc¡ó.rdel inlorm€ dé Pilato,el que Jurino s!ponla debíaera¡ preseryidoen 1o3a¡ch¡vo!¡mpe.¡alec.Perol¡r p¡¡¿brár,"Horadaronn¡ márosy.nh pi€s."d¡ceé1,"es uná m¿nory en 3uspie.3obre la detcípc¡ónde los clavo,que
roc. tOS TALMUDISIUDIOS(Ver página56). ¡ol'dolh veehu.5e h¡ce rclercñci¿a tesúscomo "Beñ Pandera." Talnud Bab¡lénico.{P¡esenlala opiñió¡ dé los ¡ñor¡tat Dice: /'... y lo
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y endode l á n te que (Y eshu d e é l d u ra ñ tec u a re n ta d ía sdi ci endo de N azaret) habr¡adese¡apedreadopor haberprácticado l¿hechice ay hábereñgañaa lsael. Que todo el que tuvieraal8o que decir en su do y desc¿minado paraalegaren 5utavor.Pe.oño see¡.onl¡ó a nadiequelo defensaacudie¡a defendieray lo co¡gároneñ l¿ vkpera de la Pascua"(Babiloñiasanhedrin a3a).- "vlsperade la Pascua." y vivióeñ Palerinaa Atnoa'Ulla'l'!.]lla'lue un discípulode R.Youchanan finesdel rercer siBlo.)añade: "¿Ysuponenufedes que pa.a(Yeshude Nazarel)habíaalBú¡ de.e.ho de rr¿ un seductor,y el Misericordiosohabiadicho: 'No lo perdoapeláción? narásni lo oculta.ás.'ConYesh! fué difefente,pueserab¿ p¡óximoa la autofidadcivil-" Lasauroidadesjudias no negaronq!e lesúsrealiz¿raseñ¿lesy mihEros (Máreo9:34i12:24;Marco53;22)sino que los allibuye.oná a.tosde bruje"El talmud," escribeel erudito judio JoséKlausner,"h¿bl¿de colEaren puestoque estahorible loma romanade muetteera lu8arde c¡uciJix¡ón, conocidaúnicaneñtea los erudnosjud¡osa t¡avésde 1o5juiciosroñ¿nos, y aque no e x ¡tíae n e l s i s t€ m lae g a l j !d i o A . ún el mi smoápórol P abl o(C á_ latas313) inlerprela el pasaje'porque maldito por Dios es el .olgado/ (Deur.21r23)como ap¡icablea )esús."2/28 sañhedrin43a ha€erefe¡enci¿tambiéna los discípulosde lesús. o l i ri é n d o saeJesút:' H ¿l l éunal i staE eneal ógi " R. s iñe ó nb e n ' A z z ¿ ¡d i j(re ca en lerusalénen donde eraba iñscrho,elTales un barardo de unaadúlK/aurnerañadea lo ante¡iorque: apoyarlaspahbús "Lasedicionescorienresde la M6h¿ah agreBan:'Par¿ e5uñbarardo? de R.Y e h o suha '(q ui e n ,e n l a m i s m a M i s h nah,di ce: ¿Qu¡én á Ia muertepor el BethDi¡). Está Todo ¿quélcuyospadreseslánexpuestos a a Jesú5 ..." 2/35 f uer ade to d ad u d aq u e a q u íl a re fe re n cies ade Jesús l al i B u.acent¡alhabl , Un t eñp ra ñ ob a ra n ae,n e l c u a l R .E l i e z e res van denrro de la cita. Eliezer nombrándolodnedamente.Los paréntesis habla:"tl coñteró, Ak¡ba,ime hashecho¡ecordaral8ol Unalez ñe hallatal ee' cal l e' )de séfó¡kyh¿l l é s u p e ri o(Iotel r bac am in a n dpoo r e l me rc a d o a uno de ellos(de los dhcípulosde Jerúsde Naz¿rer)y a Jacobod€ Kerar que en su nombre.Elme dijo; Esláescrito Seka¡ya(loseftalee 'Sakkan¡n') en vuerra Leyl 1No llev¿¡ásadenro el salariode una nmera¡ elc.'¿Qué Perono !e podría haceEecon él - una lerina paráel sumo sace¡dote? c o¡ t es t é .!lm e d i j o ,a s i m e e n s e ñ ó é l (JesúsdeN azaret-Ioil ee' el ¡¿Y eshu be¡ Pañtera'): 'Porqu€de donesde Gmeraslosjuntó,y a donesde rametas y al l ugarde i nmundi ciiarán.Y v olv e¡ á ñp;ro c e d e n d e l l u g a rd ei n m u n d i ci a, d e e s to fu i a ÍeradoporMi nuth.Y yo cometí eldic hom e a 8 rá ¿ óy,á c a u s a tnnsgresiónconra lo que esráesc¡itoen lá Ley;'Mante¡te alejadode aquí' - eso es Mi¡uth; 'y no te áceques a la Puertade 5u casa' eso es el Bohieño .Nil." 2/38 to5 paréntesis a¡terioresse encuent¡anen D¡kduLe50f¡¡ñ a AbatlaZara (Múnich Manuscript,ed. Rabinovitz). ( l¿ u( ¿ é l ¿ , l .o ñ e n ra re l p a ¡d j crn re ,i o rdnp: "No puedehaberduda de que laspalab.as,'uno de losdiscíp!losde Jesús en el P as¿jen i e n s e ñ óJ € s ú ds e N a za¡et,' son, de Naz a re t,' y ' a sme e .uestióñ, de fe.ha baranle lempranayde imponanciafundameniaI e n la historia que se relata;y lo pim¡tivo de s! cáác¡erno adnite discusiónsobrel¿ 33
EVIDENCIA UN VIREDICTO QUÉEXIGE
('Y€thuben basedelasleve,variantes en 1o3pasaj* parálélosjsü3variantés Panlera'o 'Yeshuben Pandera,'enlu8arde 'Yerhude Nazaref)re deben m€ram€nte¿l hechodeque, desdeuna fecharcmprana,€lnombre'Pantera', o 'Pande¡a,'llesóa ser muy.oiiieñie enlre losiudloscomo el ñombre de ¿qirela qu¡€n5e con'¡derabapadr€ de J€$s." 2/38 11C. ENCICLOPEDIA ERITANICA ta már ¡ecie¡teedic¡ó.tde la Enc¡cloped¡a B.itánicaur¡¡¡za20.000p¿l¿bras parad€tcribnera peÉona,1e3ú5.5u des.jpción rcqu¡riómásgpacio que el que s€ le concedió¡ Arktóteles,Clce.ón,Alejandro,,ulioCésar,Budá, Conlucio,M¡homa o NaooleónBonápane.
8¡SUOGRAftA 1, 8ruce, F.F. Ihe New lenam€nr Doclme¡lrj Are lhey Rel/rbie?Quinta edición rev¡s¿da. DownersGrove, lll. m515: IntetsvañityPrett,1972.Usadocoñ permiso 2. xl¿u(ñe,,loseph./e\.¡ ol N¡z¿¡crt¡.Nes Yo'k: llie Macm¡llancomp¿ny,1925. L Mo¡¡gon¡eiy,,ohn walwicl. H¡ttoty and Chtitt¡ar¡ty.Downe6 Crove, lll. ó0s151 InteFva6¡tvPrele,196¡1. U5¿doo¡ oermiso. Moyer, Elgi¡. Who W:r who in chutth H¡stoty.Chica8o:Moody Press,1968. 5. Piner,shlomo,proferorde f¡lotofiaéñ la Un¡ve6¡dadHebre¡,Jerús¡léñ;D¿v¡dtlus 5e¡/profesoren la UñivelgidadHebrea,comú¡icadode prens¡del Nuew Yorl Iimes del 12 de f€brero de 1972,rciñpreso po, "Palm BeáchPosr-Tiñes," Oom¡nsor3 de f€b.ero de 1972,"DOCUMÉNTACIONACERCADt CRISTO: que le5parececonfim¿ la Erud¡or¡r¡el¡a5 encúeñ!ranantiEuadocument¿ción e)(¡Etencia d€ J€sús." 6 . 8etz, Otto. Wh¡r Do We (ñow ,4bot ¡ ,6úri scM Press,1968.
TVID¿NCIAQU¡ EXICEUN VSRÉDICTO
capítulo6
I
hiiode
D¡os Elbosque¡oa cohtinuac¡óntiene el propóeitode ayudarlea util¡zar ene duterial con efectivid¡d. 14. SUSDIRTCTAS ASEVERACIONES IA DEIOAD 18. su Juicio 28. Sut ¡!€a€redonespcnon¡hs 38. Su¡ceptaclón de ¡dor¡c¡ónen c.lidadde Dlot ,16. SU3¡sever¡don€rconfrmdo6 por otro! 2A. SUSAs¡VERACIONES A LA DEIDAD INDIRECTAS 18. P€rdónde pecadoe 28. Inmutable 38. Vtd. ¡lO. Julclo 34. SUSTITULOS D! DEIDAD 18. yHwlJ 28. Hliode Diot 38. Hl,odel hombre 48. Ab51 P¡drG EVTDENC¡A QUr ÉXtC¡UN V!R!D|qTO
91
1^.
A5M¡AC|ONES D|IEICTAS 18. lnrodücclón "Obvlámente.¡o que Cristoes¡e3 rañ impo¡rantecomo lo que Criro hizo,,, 16,/l1Al ei que pretunramo!,¿qoi¿ns Cr¡sio?¿Quét¡po de pe6oña es él? Como d¡ce A,bea We,,s(c¡tado por Wm. C. Robin¡on, Who Sayye Ihat I /únl Wh. L Eerdmans PublishinE Co., 1949):"Uno se ma.avillade la lormaen qu€ élat r aelaa re n c i ó sno b .eI m i s m oc, o l o c á ndose en el centrcderodasi tuaci ón que se pteseú¿." n/51 Como v€mos,él <¡e¡t¡menteno cabee¡ el ñolde de otrot l¡deresrel¡8ioiot, elcr¡beTomásschutz: "Nlngún lrderrel¡Biosor€co¡ocido,ñ¡ Moisés,Pablo,Buda,Mahoma,Conl(l' cio, etc.,h¿aseverado serDiosjesoes,con la excepcióndeJesucristo. Crhtoes el úni€olíder relidosoque ha aleveradoser D¡os,yelún¡co ¡nd¡viduoque ha logradoconve¡c€r¿ una Eranporc¡ónde la humanid¿dde que él es Dio!." 31/20!) ¿cómo podí¿un "hoñbrc" hace¡que otrospensaranque eE Oios?Escu
2¡.
tl ¡ulclo Ma¡co! 14r61-64 "Ma! élcallaba,y nádarespondla,Elrumo sa€€¡dore le volvlóa preguntar,y le d¡joi ¿trestú el Crirto,el H¡io d€l 8eñd¡toi Y ,Grtlsle d¡¡o:Yo soy; y v€.é¡r¡l H¡¡od€l Hombresentado¡ l¡dienr. delpoder de Diof, y v¡nieñdoenl* nubes d€l c¡élo.Entoncerél sumosácerdote,rársandosu v€íidur¿, di;or ¿Quémás ¡eceeidadle¡emos de terigos? Habéisoído la blaslemja,¿quáos parece?Y todo! €llosle cond€narcn,declarándol€rer ditno de mue e." fl JuezCay¡ot llhe M¡s-Tr¡akol /esur, lal€ntoso ¡urkconruho de lá
landoJ ua n1 0 :3 3 ).5re u fe rc n c ieasa q u e ,e sús' teh¡.i aá s¡m¡smo D i os,"no ¿ o que di j o ¡e s p e c ro d e l T e n p l o ,6 /1 1 8 .1 19 Ante laspretúñur de lor f¿rúeor,A.L Robertsondice que, "t€súr ¡ceprael des¿lioy adñite qúe él rc.lamaser los res {e¡M$ias, el Hijo del Hombre,el Hijode Di o s ).V o s o rro essi mpl emente u¡ modi smo d €sc ís (H u n elhe g e te)' s.i ego para/5í'(comparar/YOsOY'en Marcos14:62con'Túloshasdicho'en Mateo
:u)." 2a/277 F uépor c a u s d e l aré p l i c ad e i e s ú sq u ee l s umos¡cerdol r¿sgó e susvesl i du.as. H.8. Sweleexplicael siSnificado de esto:"ta ley proh¡b¡aque el 5l]mosace¡pero dote rasgara!u! veridúra3en ld confliclospriv¿do5(tev. 10:6,21:10), cuandoacru¿baen calidadde juez, la cosruñbrerequeri¡ que exprcs¿.ade proñunci ar¿ eñ su es t em odos uh o ro r p o rc a l s ad € c u a l q !i e bl ¡ asl emi aquese pretencia.tl iuez en apurot ñanil¡era su alivio.A!n cuandono ¿pa.ecíaeviel P¡itionerose denciadisnáde conliañra,y¡ ahor¿éstano era t¡n neces¿ria: o .i ñ ,e ñ o .' l 5 l l l 9 h¿ bid, nc u l p ¿ d¿ Comen2amos ¡ ve' que esreno era u. juicio ordiñ¡rio. ¡rw¡nrinton, ábosado, ác lar aes r oc u a n d od e c l a r¡q u e : sú n i c oe ñ e15éñ!i do en queno 3onl a3acci o" E nÍ e lo5 j u i c i ocsri m i n a l e s é sete nessinola idenridaddel acus¿doel ¿suntodeljúic¡o.El.aryo .r¡m¡nalesgrimi do.onha cr¡sro,la coñlesióño rerimonio o, másbien,aclo en p¡esencia de h cone, e¡ baseal cual se le decl¡ró reo, lá interosació¡ por el sobernador ronano y l¡ i$cripcióñ y proc¡am¿ción sobresucruz en el ñomenlo de lá ejecución,todo esláconecladoconla p¡esunla.elativ¡a la verdaderaide¡tid¿dy disnidadde Cristo.'¿Qué pen!áh del Cristo?¿Dequiér es hiio?'" 16n Rerpectodeero mismoescuch¡mosdelabiosdelqueenotrot¡empofuerauñ erc¿plicorfr¿nk Mor¡son,",esú5de N.¡a¡et fue condeñadoá ñúene, no en básea lasdeclaracio¡es de srs a.!sadorcs/sinoa cÁusade !n¿ ¿dñisiónque le lué exr¡aid¡bajo ju.¿meñIo."22./2s Iañbién de Hilarin r€lder lchr¡r ¿ñd the ct¡ti.s) es.L¡ch¡mosque, '¡Eu¿ inspeccióndel !icio de Jesú,debiera se. sufici€ntepara darños la firm€ j ueces." c onv ¡ c c ¡ ó n d e q !e e l Sa l v a d o .c o n fe vs edaderadi ósu v¡ni d¿dantesus 7/299-!n simón Greenle¡l(Ihe ler¡ñañy ol the Evangel¡st, BakerEook House,1965), qu¡eneñ un l¡empo fu€ profetor en la hcuel¿ de Ley€sde Harva¡d1 y que se dÉringuiópeEoñalmenlecomo abo8ado,dijo respedo¿l jú¡c¡ode iesús: " No es f á c i lp e rc i b ns o b req u é b a s ep o d ri ahabeE ed.fe¡di do su conductá ¡n¡ealgún tribúna¡ameñosquefuerasob¡ela b¿sede su c¡rácre.sobrehumaño. No seconcibequealSúnabogado iu der.nh¿bri¿podidopensareñcolocar s¿sobrc¿lB!naotra báse."101562 Au¡ cuando¡asrespueuatde ierj5 anrerlsjuece5 adop¡andif€rentesloJma, en c¡da ono de los sinópticos, vernos,coño Moriron nosd¡ce,que rodasellas son d€ iBiralsignilicado: ri-. . estasr€splertát3on realne¡te idénti.ás.t¡ fórmüla 'Tú lo h.s d¡cho'o ' v o$t r o< d e (i sq u c l ó s o y ,q u e ¡ l o ro i d o sm odFrñosrue judla, 'Vo5decís'era l¿ tenianesaconnotacióñen la ñente contemporánea ro.ñ¡ r¡adicioñalen que un judlo cuho rerpo¡díaa una preguñtade c¿¡áder sraveo riste. ta .orresiaproh¡bi¡ un !i' o 'no' dkecto." 22-126 Para¿regu¡aÍe de q're Je5úspretendíadecir ero por medio de s!s respuestas,C.C.Monrefiorean¡lizala declaraciónquelesúsh¡zoa conriñuaciónd€ tu p'otes¡ónde deidad:" L$ dose¡p¡er¡ones, 'H¡io del Hoñbre' (fr6ueñremeñt€ en su! l¿bios)y, 'á la diest¡adel poder' .. . (una peculiarloma hebrc¿para desi8na.laDeidad)ñuerrañ que la relpuestaerá perf€ctamente d€ acuerdo con el espirnuy maner¿de hablarde lerb." 201360 ÉV¡OENCIA QUÉ EXICEUN VEREOICTO
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trá pelect.mente aclár.do enton.es que éí€ é¡¿ el tertmo.io qle J€sús de*¡b¡ deia.d€ rl mirmo.veño5 t¡mb¡éñque lorjudíGdeben haberentend¡do ru rspuesta como una declanciónde qu€ e.a Dio6.Hablaenronc$ doj que encara.;que 3usdecla¡acioñet ahernat¡va! eren blalemia pura,o que él era electivamente O¡o3.Susiu€cesdeb€ñhab€fvistoel asuntocon .larldadcon tant¡ claridad,en eleclo,que le crucilicarony luegoseburlaronde é1,porque "Contió en Dio! .. . porqu€ ha dicho: SoyHüo de D¡os."(Mateoz:41) 33/125 De ere modo, vem6 qle,esús lue cru.ilicado por rerloque en en verdad, oor ser el Hiio de Dlos.Un análirhde s! lenimoñio demorraráesto.Suterimon¡o af¡rmab¿ou€r '1. El €ra €l H¡¡odel Bendno. 2. ü efa €l que se senralaa la d¡estradel poder. 3. fl erá el Hijo d€l Hombre,que lendria eñ las nubesd€l .ielo. wi¡liam Ch¡ldsRobinsonsacacomo conclusiónde estoaue,"cada un¿de estas (r¡es)alkm¡cionee€3clár¿menre met¡án¡.¿. Suelecro;6¡¡n¡co (umul¡tivo er lo'prendenremente3ignificativo."'2 65 HeÍchel Hobbs(,{n frpoii¡ion ol the Cospelol Luke,Bater Eook House)va ñár adelantey reireraque: "El sañh€dr¡nrcun¡ó los tre! punto!. lor resumiero¡er una tola pr€8unta: '¿Eretlú€lHijo de Diod'ta preguntade ellosrequer¡áuna relpugta at¡rmaiiv¿.tra €l equivaléntede uña declanciónarirmalivapor pa e de ellos,de rñodo qu€ lesúrsimpl€ñ€nte¡eplicór'Vo3ot¡osdechque lo loy,'Por consiguiente, él h¡zoqu€ ellos.dmit¡er¡n iu ¡dent¡dadante! d€ que le encoñtra.a¡formalmenlc culpabl€de mu€n€. fue uña háb¡l€r¡¡tagem¡ por pane de lesús.tl no habrlade mor¡rsimplement€por 3u prop¡aadm¡s¡ónde d€idad,rino rambién poque ell6 lo habríánhecho." "segú¡ ello5no habla ñecesidadde oro rerlmoñio. Porqu€ellosmismoslo hablañ ofdo. Asi qu€ le cond€na¡oñpo. l¡s pálab.as'd€ su bo.a.'Pero l€ cond€n¡ronrambiénpor laspal¡br¿sdeellormismos.No podlánales¡¡qúe no habí.ñ decla¡adoqu€ el Hto de D¡oseh culp.bl€ de ñuetre." 11/322 Robe o Ande6on dicei es másconvince¡teque la de losrest¡"Pero n¡ntunaevidenc¡aconf¡¡m¿toria de deid¿deetá tos hor¡|e5.tl h€cho de que €¡ señor p.*¡ló a3eve.¿<¡on€s inneE.bl€mente erábl€cidopo. la ¡c¡ón de sot énemigor.Debeñor r€cordat qúe lo3jodrosno eranllña rribu delalvaiesigno¡anres, lino sn pueblode tr¡n cultu.ae iñtensamenle religioso;y fué que en basea estamkña ¿cusacióñ que, sin que hubierauna vor qüe.€ opusiera,fu€ra decretada!u ñuerte por el Sanhedln-sú tran codcilionac¡onal,@mpuero po.16 más€m¡nenter lfderes.el¡Eiosos, ¡ncluyendoa hoñbresdeltipo de Camalielydesu Brand¡sc¡pulo, Saulode Ta6o." 2/t Provenientede Hilarin Feldertenemosestadeclarac¡ón que proporcionamát luz sobreel¡u¡cio que lot fai,roi se impus¡€ron¡ ii m¡smoe: "Pero ps€3toque ellot condenaron¡l s¿lv¡dorcomo un blálémo po¡ cau!¡ d€ su p¡opi¡ conl6ión/ lo! iuecesprobáronofic¡almeñrey medianiejuñmerto, que Jesü!no solameñleconf*ó que él er¿ el teoc¡áticoMelarRey y el hijo hum . node D i o 5 ,s i nta o m b i é nq u e é l e ' a e l d ivi noMesías y el rñi smi s¡mo H ¡j o de D¡os,yqoe en básea era confesiónfúe condenadoa muerre."7/106,Vol. r Como resuhedode nu$tro elrodio,podemorlácilmemellegar¡ la conclusión de queJesúsreclamába deidadparaslmismode unaman€ralácilmerred isceF nible poi todos.[rar ar€veracion€s por los lllue.on coneideradas bl¿sfemias y.eruh¡.on en su .ruc¡fixiónporqü€¡¡5€hizo a si m¡smoH¡¡o dere, r€liSiosos de DioC' (luanr9:7). 17l4s IVIDINCIAQUETX¡GE UN VTRTDICTO
¡&
ol.ü
¿lcr.r¿don.t
1C, IGUALDADCON ELPADRI 'lD. Juan10:30-33. ¿Recl¡mólesúiserDIosenokaspaftesd€ lasnarraciones? Losj'.díosdicen que lo h¡zo,co'no podemosv€lo en ere pasa¡€: "'Yo y el Padrcuno romos.'Ento¡c€rlo judíosvolvielona tomarpiedras pa.¿¿pedrea¡le. ,€tút ler retpond¡ó:Muchasbueña3ob.ar 6 he moe üado de mi Padre,tpor cuál de ella, me ap€dreái3lle r€epondiero¡los judlor, dic¡endo:'Por buenaobra no te apedreamos, sino por la blalemi¡; po.que lú, siéndohombre,te hac€sDi6."' l8llo9 y reconlo anre¡mplicación3a¡e¡ luz cuandoseerud¡a Una intefesante Roberlsoo ellitnifi.ado de laspalabra!en t¡¡€to. Con la ayld¡ de hall.mosque: ^.T. het5 "Uno (¡en). Neuro, no marculino(heit. No una p€6on¡ (coréjes€ en Cál. 3:28),s¡no una esenc¡ao n¡tu..le:á." Robédson¡ñ¿de luego: "tua v¡vadeclaráclóDes ei cllmaxde lasalhmac¡o¡€sde cr¡to en lo concern¡enlé¡ la relac¡ónentre el Padrey él (el H¡io).P.ovoc¡la ¡r¿ desconroladade lot faris€ot.' 2A/,186-187 [s demasiedoevide¡teentonceique en lar meñterde los que escucharoñ era decl¿ración no hab¡adúd.de que Crhroafnñabaañte€llosser Dios.Por elto: "Los iud¡ospodian coñrid€rar la p¿labr¡ d€ Jesr¡rrrnacañenrecoÍro blasfemia,y pro.edierona roñ¿reljuic¡oen t$ prop¡a3manos.Estab¿ etablecidoén ¡a Leyque la blaleñ¡a habra de ser carigadapor apedrea" miento (lev. 24:16).Peroe$6 hombre! no dejab¡n que los procesot debldosde la ley tomaraniú cú6o. No eraban p.eparañdoúna .onción con el fin de que lasaltoi¡dade! púd¡eñnadoptarla acciónrcqueip¿r¡ er j!€ces y ejecutore!á la v€:.'vold¿. tn su fú'ia * preparab¿n vieron'puedeseruna reler€nciaa ru i¡rento previodeáp€drearle(,uár atsgl." 3/524 t¡ r€spuer¡ de el¡or elim¡narodapos¡b¡lidadde que le5ússe¿ameñ¡zadocon ser apedrcadopor c¿úsade susbuenasobñr Más bien,es la "blálemia." Ellordef¡¡itivamentecomprendieronsu enseña¡zapero¡ pu€depretunt¿& uno¡ ¿sedetuvieronellor¡ p€nsa.5isutreclamac¡ones er¿nc¡enaso nol 20. luan 5r7, 16 "Y ,e5úsles ¡espond¡ó:Mi Padrehasta¿horatrabaja,y yo trab¿;o.Por es¡olosjud¡os¿!n másprocurabanmátarle/porque no sólo quebr¡ntaba el dia de reporo, s¡no que tambiénd€cíaque D¡os€.a su prop¡o Padr€,hacjéndoseiguala O¡os." Un estudioet¡mológicodel l¡bro Word P¡c¡ures of lhe New Iertament por A. T. Robenen pDpo¡ciona altuns muy inrerGante. ácl¡@¡one. "lesúsdi.e .l¿¡añente,'Mi Pad¡e'(hopater mou). No'nue5trc Padre,' re.lah¿.dodeere modo un¿relációnmuv oecul¡a.co¡elPadre.Han¡ ahoralrabaj¡ (heor¿n¡ erFze¡at .. . res& re pone.la parcon la activid¡d de Diosv de estemodo iurifica el haberobradoesár¿nidaden el Sabath." 28182-83 Tamb¡énesditno de not.r que l$ judiosno 5ereleriana Di6 como"M¡ Padre."tn €l casode que lo hicieran,€ompletarlania declaracióncon "en el cielo." 5iñ €mba¡to, iesút oo h¡zo 610. Mas bien él hizo una qúe los judíosno podianinterpreta.de ot.o rñodo,cuando .eclamac¡ón llamó a Dio! "Mi Padre."2'11309 EVTDINC|A QlJt t¡rc[ uN vtREOtCTO
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Jesúsda a enteñdertádbiéñ q!e mieni¡asDior esiát¡abaja¡do,é1,el que entendieron Hijo,t¡¿b¿jaisualmente. 2311083 U¡a vez más,losjudíos nci ade esta laide ái n v o l u c ra d a e ¡a o u e é L e ra e l H i i D od€ i os.A consecue afirñación,la ánimosid¿dde losjudios ha crccido.A!n cuandopri¡cipalmentelo qle ellosbuscane5 pe6egúLle1 su deseode mata.leva en aümeñro.l51376 2C. "YO 50Y" Ju¿nE:s8.- "Jesúslesdijo: De ciertó,de .ierlo os di8o: Ante5que Abr¿_ ham t,rese.vo ,ov." por u¡ dobl eA ñen " Lesdijo ,' D ec i e rto d, e c i e rtoo sd i S o .. .'A ntecedi do * elm á sfu e rted e l o s j u ra m e n l o s -¡u e st¡oseñor ¡ecl ar¡a el i ncoñuni cay hodoriz¿ble ¡ombr€ delSerDivino.Losjudiosrecono.ensusignificado, dos. busca¡ aoedrcarle."3254 ¿Cómorccibieronlos judíosestade.lara.ión?Tal como HenryAlford nos de eras palabtasdebe rcconoceren dice,". .. toda erégesisdesprejuiciáda ete¡cial de cristo," 1/301-602 ella5uña declar¿ciónde la pre-existencia Maivi¡ Vincenten sú word SIudiesol t¡e New leramenl escribeque la afirmaciónde Jesúses "la fólmula para el ¿bsoJutoy eterno 'YO SoY/ eimi)." 37/181.Yol.2 En basea las referenciatdel Antiauo Tesrañenlo,podemosdescubri¡el de YO SOY.A.C.Campbelltieneestareferenci¿Par¿¡osol.os: sign¡ficado partir de relercnciasdel A¡ti8uo re5tañento talescomo fxodo 3:14? "A nDeul.32r39e kaí¿s43:10seve con .laridadq ue lo que iesLlsestáp¡eseñla fámiliari do no es ¡insu¡a ideanúeva.LosjudiosestabancomPletamente zadoscon la ideade que eliehová del Anlisuo Teramentoesel Eterno Lo que reslihanuevo pa¡alos judíoses l¿ ideniilicaciónde estadesiEnació¡ .oñ tesí)s." 4/12 Por lasrcacciones de loejudíosque estaba¡alrcdedorte¡emosprüebade oue ellot .omDrendieronsu de.la'acióncomo ura re.lama.ióñde deidad absoluta.Su comprens¡ó^del asuntoles hizo reaccionarde tal modo qúe esiabanlistosparacunplir la ley de Mohés referentea la bl¿lemia ¿Pedrca¡do á lesús(Lev.2413-16). campbell hablade lo anteior, dirigiéndoseal no judro: "Es pe ectameñteclaro que nosotrostambiéndebemoseñtenderque la exprerión'Yosoy,'(elml)tenla coño finalidaddeclara¡la absolutadeidad E l ¡o P rocuró d€ c r is r op o re l h e c h o d eq u eé l n o i n te n tód ar erpl i caci ones convencera los iudíosde que ellosle habranentendidoñal,5ino qüe más " 4/12-13 bien él f€pitió la afirmac¡ónvariasv€cesen d¡tercnlesocasiones ELMISMO HONOR COMO ELQUE SEDA A DIOS 3C, IESUSMERECE tua¡ 5:23,24 "Paraque todoshonren al Hijo como honranal Padr€.EIque no honraal . e .i e o,deci ertoosdi sorE l queove Hijo,ño h o ñ raa ¡Pa d re q ulee e n v i óD m ipala b ray, € re €a l q u e me e ¡v i ó ,l i e n evi dael erna;y no vendáaconde' nación.masha Dásadode úuene a vida-" En la última part€de esteveB¡culojesúslanzáuñ¿ ádvertenciaa aquellos que Io a.usande blasÍemia. El ls dice que a¡rntado á él de mañeradscon_ sideÉda€stánen re.lidad ofendie¡doa Dios,y que es Dios quien está disgurado por el tralo que ellosdañ a iesús 8/174 vo|.2 vemos tamb¡énque lerúsre.lamadetechode set adoradocoño Dios.D€ que deshonÉr a Jesús es anteriormente, estosededuce,comoseestableció deshoñrd a Dios.28186 Wordswonh{ciladopor i.C. Ryle- [tpos¡to¡v ¡boughtson the CosPers) 96
UN VEREDICTO EVIDENCIA QUEEXICE
decl.ra,"Aquellosqueprof€3áñcelo por elUnico o¡osno Iehontancomo sed€be,a menosquehonreñalHijo como hoñrañal?adrc"'29/291vot 1 4C. CONOCERME , uan8:1 9 Nr a mlñe cono' "tllos ledijeron: ¿Dónd€estátu PadreiRespondióJesúsl céh, ni a mi Padre;ti a m¡ m€ condies€¡s,también¡ mi Padreconoceriais." 5C. CRI T DENM I "No s€túIb€vuerro corazón;creéitenD¡os,creedtamb¡énen ml." Merill PublishingCo.,1948) TenneyUo¡'ñrIhe Cotpe/ofBelie, Wm. B.Ee¡dmans "Eleraba condenadoa ñuene,la mu€rteqúe sobreviene¿ todosloshottr_ brei. No obrante, él tuvo l¿ ¿udaciade deñandar que ellos lo hicier¡n objeto de f€. se conl¡luyó . I milmo en la claveal atunto del deri¡to d€ ellos,y decl¡ó que el luturo de ellosdepeod¡¡de l¡ ob¡¡ de é1.Promer¡ó pr€pac,les!¡ñ luga¡/y rctomár pa.a llevarloscon é1."361213 6C. r L Q U t M f H A V| 5 T O... "Jesúrle dijo: ¿ranio tiempo hacequ€ esroycon vo3oltos,y no me h¡s co.o.¡do, lélipe? tl que me ha !¡sro ¡ m¡, h¡ vhto al P¡dre; ¿cÓmo,Pué, dicerrú: Muérhno3 al Padr€i" 7C. O S DI C O ... M¡r€o 5:20, 2¿ 26, 28, etc. y habl andoen suP roP i onombl e E nes t ep a s a jhea l l a moasl e s ú s e n s e ñ a ñdo Al procede.de estemodo,él elevól. autoridadde susp¿labrasdir€ctamente álc¡e¡o.Enlugard€ ¡m¡tar¡ losprof€tasqu€ decían,"43ídice e¡señor," Jesús.epitiór "De ci€rro,de ciedo os digo." Kál khellrahn y Henry Krey$¡ernos d¡cetr: "J..ñás él vaciló o t€ dirulpó. No lüvo re.€iidad de mntradecit, rctüár o modif¡carálgo que hubiele dicho. Habló lasiñequivocaspalabr¡!de D¡os pe¡omi spahb.asno pasaUuanl: 3 a ).El d i j o :" E l c i e l oy l a ti e ra p asarán, rán" (Ma.cor 13:11,.30¡1 {¡.
sol¡clióy ¡.€ptó .dor¡.|ó¡ .omo D¡os UNICAMTNTE PARADIOS lC. !A ADORACIONRTsTRVADA 1D. Po9tlalse €¡ homenaje€! elmásEÉñde aclo deadoracióny vene¡ación que puede real¡za¡se pa.¡ Dios (,uañ4:20-22.Hechos8:27). 2D, Adoación en esphituy en verdad(juañ 4:24). 3D. "A¡ Señortu Dios ador¡rál' (M¡ieo 4r0, tu.¿s 4r8). ADORACTONCOMO D|OSY lA ACtPfO 2C. JE5U5RECTBTO 1D. ll le p .o ro" s e p o l b ó a n reé l ..." (Mateo0;2). 2D. tl homb¡eque hábían¿c¡doci€to, dspu& de e. snado, "le adoró" Uua n9 :3 5 -3 9 ). 3D. tos dbclpslos "le adora¡on,d¡.ieñdo: ve'daderamenteeres Hijo de Dios" (Mareol¡l:33). 40. "Lueto dijo a TomásrPoñ aquilu dedo, y mirá m¡! ñanos; y ace¡catu mano,y métel¿en mi corado; y no seasincÉdulo, s¡nocreyente. UN VERÉDICTO 97 EV¡OINCIA QUEEXIGT
"E¡toncesloñás rcspond'óy le dijor tSeñormío, y Dios míol los "Jes¡isle dijo: Porqueme hasvisto/romás/creíste;bienaveñtumdos que no vie.on, y creyeron."ll'Jan 20127-29). 3C. lE5U5CONTRAS-IADO CON OTROS 10. cornelio, el c€nluíón, cae a los pies de Pedrcy "adoró" y Pedrol€ reprendedicie¡do: "Levántate,pL,esyo mismot¿mb¡énsoy hombre" ( Hech o s1 0 r2 5 ,2 6 ). 2D. Ant€ el ángel de Apocalipsis, Jua¡ cae a suspies para"adorarle'¡y €l h i os" ánge l Ldei j o q u e e rau n " c o ¡s i e N o "y quei uandebi eraadórar'D (Apocalipsis 19:10). 4C. Como puedeveBe,lesúsexiSióy aceptóadoracióncomo Dios.Esteh€cho a escribn:'/Siél es u¡ ensañador,o si s€ ha fué el qu€ condujoa Th¡essen enSañado a I mismo,y en iodo caso,si no es Dios,ento¡cesno es bueno (Chr¡s¡ursi ¡o' D€ur, non boñus)." -TIliessen, Oudi,es ol iecturer in Systeñat¡cf heoloty, p. 65. 5¡.
Lo qu€ d¡ieror otros 1C. PAALO 1D. F if ipe ñ s e2s:9 -1 1 "Por lo cual Dioslambíénle exakóhas¡alo sumo,y le dió un noñbrc que €s 5obrctodo noñbre, Paraque en el nomb.e de Jesússe doble toda rodilláde los que estánen los cielos,y en la tiera, y debajode la e5el señor/para8lolia de rieraj y toda le¡Euaconfieseque Jesucrislo Dios Padre." 2D. Iiro 2:13 y l¿ m¿¡iferación sloriosa "Agu¿rdandola esp€ranzábienaventurada de nuerro E¡anDio! y Salvadoriesucristo." 2C. IUAN ELBAUTISTA "Y descendióel Espfitusantosobreél en lorña coPotal, como palomá/v vino una voz del .ielo que decia:Tú eresñi Hijo amado;en li rengo.om' placencia"{Lucas3:22). 3C. PTDRO 1D. P¡obableñentela ñás famo5aatim¿ción de Pedtose hallae¡ M¿teo 16r15r7-- "El les dijo: Y vosotrot ¿quiéndecísque soy yo? Respond¡endoS¡mónP€dro,dijo: Tú eresel Crkto, el Hijo del Diosvivie¡te. eres,Simón,hijo de Jonás, Eienaventurado Entoncetle respond¡óJesú5: mi P ad¡equeenáen l osci epoqu e n o te l o re v e l ó c a rnnei s a n g re,si no Acercade efo, Schefhahny Kreyrslerescribenque "en lugarde rep¡enlo habriahechoun proferao derlo por imprudente(comosegurámente dirigentereliEioso), Jerls bendicea Pedropor su.onlesiónde i¿ A l¡avés de todo su minhterio iesrisaceptóoracionesy adoracióncoño si electivamentele pereneciéran."30/10 2D. Pedroconfima su creen.iaeñ los Hechos2:36 tod¿ l¿.ása de lrael, qüe a esteJesúsa "sepa, púes,ciertfs¡mamenté quien vosotroscrucificareis,D¡osle ha hecho Señory crislo " 4C. ÍOMAS que 5ehal l ¿eni uan20:28. te s ti moni o, e l s i Su i e n re " E linÜé d u l o ,"p re s e n ta - "EntoncesTomás.espondióy l€ dijo: ¡senor mío, v Dios ñíol"
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IVIOENCIA UN VERED¡CTO QUEEXIGE
,oh¡ ston, eñ l ¡c Christi¡rl¡, F €xpl¡y¡ eobre la exd¡maoón de Tomás: "El dom¡ngoltulente despuéide l. Pa!.uael iñcréduloTomásse hella junto con lo, otroi dhclpuld en el ¡poeíto ¿ho cu¡ndo ¡p.r€c€ Je!ús.El lnv¡ta¡ Tomásá qué p¡lp€ ru¡ herld$, y lomár, sobrecoBidode l€mor, erclamrr'1señor mfo,y Dioi mlol' 0uan20:26-29). acépl¡ l, d€r¡t¡¡" J€s'13 c¡ón, Reprende a Tomáspor 3'r i¡credulid¡d, pero no por @us de tu ¡dG ta.lón." 34/2A 5C. fl. ISCRITORDE HESREOS H€breo¡1:8 "M¡' &l H¡io d¡ce: fu t¡ono, oh Dlo3, po¡ cl sit¡o del 5¡8lo; c€tro de €qun dad er el cero de ttl rcino." Una vez más l¡ evid€nci¡ er conclurlv¡: l€!ücristo €t llamado D¡oi en l¡s Ercrituras. 6€. EsTEAAN Hech6 7r59 "Y ¡pedrdbañ ¡ Esleb¡ñ,n¡e¡t¡as él invoc¡ba y de<í¿:S€ño. r€iúr, r€€¡b€ mi €sDh¡¡u." Csteban rol¡c¡t ¡qul d€ J€r& precis¿me¡t€lo que resússo¡¡c¡tódel P¡d¡€ ñ¡€ntr$ e h¡llába €¡ la duz. Po. lo cual Blébán J€@ncede ¿1€3úr16 cu¡lldade! de la deidad. 6L
Co¡ckrlói. lvifli¡m E.Slede.wolf(c¡t¡dopor frank Mead,¡áe tn.yclopediaol Rel¡gious Quot¿I¡ort, ext.¡e uM comlssión muy ¿prop¡ádad€ la ev¡d€nc¡a.Bta €3que: "EI hombre que lea el NuevoTeramento y no se¡ capazdé ver que Cristo recl¡m¡ 5er más quc m€ramenté un hoñbr€/ podrá mirár ¡¡ cle¡o du.anie €l medlodle d. u¡ dla s¡n nuber v no verá el 3o1."25150 Pa.aconcluk,c¡tam6 la palab¡aide Juan,el "^póctol Amado": "H¡zo ad€ñát J6rúr muchas otras señel6 en p¡es€nci¡ de iur dh.!pulo., láe cualesno €stáne3critasen estelibro, Peroéitasse han €scllo paraque creáis que ,es¡ts!s el crktq €l Hlio d€ D¡or, y p¡r¿ que c.cyendo, t€nsá¡r vida en su nombrc" Uuan20:30,31).
¡ . ASEvEtAClONEtñOnf,CrAS l$ús dló a conocere¡ n'uchoscas$demanefaindir€chsude¡dad.Aqul pfereniamos una lisl¡ de nuch¡! d€ es¿i ref€r€nc¡a5,con ¡ltun¿s ¡rcae ¡lever¿ciones ¡nd¡rec1¡!tamblón.
,RrusEslEHovA D. r.[ov¡
Irer..6
ha, 40; 20 lÉ.45:22j43:11 1S ¡ m . 2: 6 , oellr r 2 b¡.60:19-21, txodo3:14 Sal.2l:1 ls.. 42tB)48:11 t t . 4111; 14: 5 Oieasl3:1,r ha. 62: 5iO s e ¡3 2 :1 6
l u.n5:¡ M¡t.25:31yrl & l u¡n8:12 l uanS :58;18¡5-5 G¡o rl á d é D i o r
,uan' 171,5 Apo,1t17i2tB Apo.5:9 Apo, 2112iMal. 25t1
WIOINCIA QUEE¡ICTUN V'REDICIO
9
S ai. 18r 2 )et.31t34 S al. 143: 2 S al. 148: 5 ha. 45i23
Pedonador de Pecados
Conierado comoSeñor
l C or.10:4 Ma¡.2t7,10 H eb.l :6 C ol .116 Fi l .2:11
(Nohan Ceisler,Cf'¡is¡i fhe Theñe ol the B¡ble,Moody Prc$, 1969,p.48). Considenmosque algunarde es¡asaJimacionesrequierenuna mayorexplicac¡ó¡. Esees el Drooósitode est¿se.c¡ón. l¡.
El ¡llrrÍó pod€. perdo¡¡r peadd, .omo edá e!¡den.iadoen Mar.d 2:5 y Lü.¡5 7:{8 SeSúnla ley jLrdíaestole corespondiahacerloúnicamenlea Dios,puero que únicam€nteDios podía perdonarpecados. preguntanen el [sto seve en M¿r.os2:7.Losetc.ib¿s,desconreñros .on Jesús, ve6ículo7, '1Por qué h¿bl¿ésteatí?Elasfemias dice.¿Quiénpuedepe.donar pecados,sino sólo D¡os?" peca' tn Mateo9:5,6,Jesúsacababade sanara un paralíticoperdonándolesus dos. Una vez másse enfrenra¿ los lideresreligiosos. Enestosvercrculos Jesúspre8untaqué seriamás{ác¡l,deci "tus pecadorte son perdonados"o deci¡"levántatey anda."DeacuerdoalComenlariodeWyclit Lárdeclaraciones son igualfe era e5 "una preguntaque no ti€n€ .espuestá. me¡te fácilesde ptonun.i¿¡; pero el decn cu¿lqu¡erade ellascon la acción p o d e rd i v i n oPo . rs u p l esl oqueun c ons iS uienrle q u i e re i mpostorqueprocurara evitarser descubierto,enco¡raría qu€ la primeradeclaraciónera la más lácil. Jesúsprocedióa sanarla enfermedadp¿raque los hombr€spúdieran saberoue él leníaauto¡idrd oara l¡diarcon su causa. .." 231944 po¡ loses.ribasy farheos."La a.üsáción Ante esto,élfué acusadodebla5femia de lor escribasy farheos... l€ condenab¿por atribunselaspreroEativasde Oios." 23/943 c.E. Jeffe6oncuentaque ". . . él perdonabapecados,hablabacomo uno que liene auto.idad.Au. lo5 peorespecadorcsque caianarepenl¡dosa suspies, ¡ecibi¿nde él una auroriraiasegúridadde perdón." 121330 1.5.Chafernos dice que "nadie tiene en la tiera aulorid¿do derechopara pedorar pecados.Nadiepodríap€rdonarel pecado,exceptoel único conlra el cual lodos hemospecado.CuandoCristoperdonó el pe.ado, como muy cieriamentelo hizo,él no estabaejer.irandouna prerog¿tivahumana.Puesto que nadiesino Diospuedeperdon¿¡pecados,quedaco¡clusivamente demoe y siendoDios,eseleF rado qúe Crkto es Dios,puesloque perdonópecados? 5/21,vol-5 ^o." perdonópecadosque hübieransidocometidoscontraé1,sino Elno solamenre que perdonólospecadosdeunindividuo conlraotro, lo q ue, haslaaqueltiempo, era algo inaudito.John Stott nos hace recordar:"Nosofros podemos que oftoscomelencontrano5olros;pero lospecadosqu€ perdoñ¿rlasofensas Y esoes comelemo!conüa Dios,únicañeñleDiosplede perdonarlos."34129. p¡ecis¿ñenlelo que hacelesús. De estemodovemosque elpoder de Jesúspá¡ap€¡dona¡pecados€sla "exhibición .umbre de un pode¡ que perte¡ecesolamenlea Dios." 11/7a,vol.2
28. l6ús €r inmüt¡bl€. Lewis5. Chaie¡d¡ceque "la inmutabilidadde ladeidadl€ esar¡buldaa crhto. Todolodemáseslásujetoacambio."5/10,vo¡.5. Hebreos13:0secompatacon 100
EVIDENCIA UN VEREDICTO QUEEXICE
3¡. lc5úr r.cl¡mó ser /'Vld¡" t¡ luañ 1.r:6lsú dé.laró s€r"vid¿." "Yo soy. . . l¡ vid¡ . . ." MerillTenney, ánaliz an d o e s ta d e c l a r¿ n c ioósnd,i c e q u e "E nodj l j oqueconoclel a cami no/l a vedád, y lav¡da,n¡que éls€ los€ns€ñába. No s€constituyóenel€xponentede un nu€vos¡stema;d€cl.ró ser l¡ clavefinal de todor los misle.io3."361215
{ü
L¡ vld¡ ..rÁ .n ¿{ "Y erte esel testimoniorque Oio3n6 h¡ dadovida eternaiy esravid¿erá en 3uHijo.Elquét¡€neal Hijo, t¡enel¿v¡da;elque ño t¡enealHi¡o de D¡osno t¡ene Ia vida" ('l Juans:11,12). Habl¡ñdode estávlda,lohn Stort(8¡¡¡. Ch.¡ti¿niry)escribe:"El comparóla qu€ lo5discipulGte¡iaDde élcon eltusrerloque lotsarmienlos depend€ncia derivande ¡avid. oeclaróque olos le habíadado autorid¡dsob¡étodácarne, paraque dleravida a bdo. Io! que D¡osle d¡e¡a. . ." ]4/29
58. le.ú. ll€n€ ¡utorld¡d "Y también[Oios]l€ dio ¡utor¡dadIa l6úsl de hac€rio¡
!4. Ttfuros 1¡, YrWH - Scñor 1C. s^ORADOPARAtOS JUD|OS Labeducción másliter¿lde YHWHes Yá¡wehy Ia mayorí.lo pronunci¡ (Llier ol the precho,"escribeHerbenF.Stenson iehová."Elsi8nificado Iriune God R.vel¡),"del ñomb.€ei óh6curo.Eñ el h€b¡@,estab. cornpuesto oriSinalrnente d€ cL¡atro consoñanreir YHWH-conoc¡doa los teólo8o!como€l 'tet.a6.¡rn¡rón' l¿s - a¡ cualse ¡e añ.dierondespués vocal4deAdona,(exc€pto cu¡ndo€lnombrev¡un¡doaAdot¡ij enlo¡c€s seusanlasvoc¡lesde ¡loh¡m).Losjudiosllesarona considefar el nombr€ comodem¡si¡do púsE ¡do p¡raproñ!ñci¡.lo-s¡neñbarto,enIalecrura plicade lasEscltuÉslo subnituye¡on por en p¿raellosel ^do¡ai-lehová " 33120 'nomb¡e¡n.omünicabl€.' aunpronunc¡areste nom" , . , el p u e b l oi u d íod e p u ¡¡ré v e re ñ c ri a€husab. bt e . . ." 5 /2 u ,v o l .1 L.s. ch¡fé. ercribe (Syremat¡c Iheologi, "El elúdit L prcnunciación del nombrepued€ ler considefadocomo merásupeBtic¡óñ;pero claramente €rá un ¡nlento de reveren€¡a aúnqueñoy disírázado,e ¡ndudabl€m€nre estapfáciica,con todo! susresultados confusos,siryióDaracre¿ruña prolund¡ ¡mpre.¡órisobretodo eñ cüanroal inefablea¡ácte¡ de Oi6." 5/2U, ta lewith Etcyclopedia\ed.,li¡do.é sinEer.Fúnkend wasn¡llr) ¡ndicaque h l¡aducc¡ónde YHWHpor la p¡lab.a"Seño." pueder€. rasread¿hafa la Septúátinra."Réspectode lá pronunciaciónde la Shemh¡ Meto.aih, €l 'ñombr€ dier¡ndvo-YHWH, no erisre inlo.mac¡ón aúréñr¡o." Comena.do detde €l períodohelenístico, el nombreera rereryadoparase¡ usadoen el Templo,141201, Vol. 1 "DesdeS¡lrehar. Num.vl, ?, Mirhn.h Tam¡d,Vll.2,y SotahVlt.6 parec€ que a lo5sa.etdote5sele5pe¡milíap.onuñcia¡elnombre ú¡icañenteen la beñd¡c¡óneñ elTemplo; en cualquierot¡o lugare¡loseraban obl¡tadosá usarel apelat¡vo(kinnuy)¡Adonai.'" 141201,202, Vol.1 t¡./ew¡st, Encyc,oped¡¿c¡l¿ de lG es.ritoi de r¡lón y d€ l6€fo. ¡vrDENCtA QUEIXICEUN V¡RIO|CTO
101
u oídasúnicamentePor Filón:"Lascuaro leras puedense¡ meñcionadas los hombr€ssantoscuyosoidosy lenguaseránpurilicadospor la sabiduria, y por nin8ún otro en n¡n8ún orto lug¿(' (vida de Moüé5,lrl, 41) Josefo:"Moisés le rogó a Dios que le impartieÉ el conocimientod€ su e sunombreen nom br ev s up to ñ u n c i a c i ócno, n e l l i nd e p o deri nvocarlpor por lo cual Diosrevelósu nombre,que hafa enlon€es los actossagrados, hablapermanecidodesconocidoparalos demáshombres;v que pata mi sería pecado que yo lo mencionara" (Antitüedades.tt 12' PaÍt 4l' '14/201, 2o2,vol l 2C. CRISTOHABLADE SI MISMO COMO IEHOVA. es citadopor wC. Robinson:"La iden ficciónde nuestrcSeñor Scotchmet coñ el señor del Añliguo Tenamento¡esuhaen una docrina Je5Lrcrhto expl¡citade Ia deidad" (Robinson,w c., our aor4 ,n Affi.mationot the Deity of chtist, p.'115 11949ed.l) 27/118 básicamente "Elque es,"o "Yo sovelque "Yahweh"(Exodo3:14),siSn¡fica (Unaer'sBibleOiction¿rv,p 'r09) sov," v declaral¿ divinaaulo-€xislencia e l p ¿ctodeY H W H - oi ehováE n dh i cne n r" E lre c l a mó K r ev 5s ka v s c h e ffra el cap¡tulo0 del evangeliode iuan hallamos:'Si no creé¡sque YO SOY,en vuesros Pecadosmo¡iÉh.' V.24. 'Cuando haváislev¿ntadoal Hijo del Hombre(en la crud, entoncescoroceréisque YO sOY . 'V 28 'De cierlo, de ciertoos digo: Antesque Abr¿hamfuese,YO SOY'V.58. Elusoque él hacedel Yo soy lo conectacon Exodo314, en donde Dios se revelaa M o¡ s és' Y r O s o Y E LQU ES O Y ' Y l e d i c e :' Asi di É sa l oshi j osdel sraelY: o SOY me eñvió ¿ vosotros' As¡ es que el nombte de Dios eñ hebreo es YHWH o YO SOY."30/-ll EnMaleo 13r14,15,Crnto se identificaa si mitño con el"Seño/' (Adon¡i) (lsaías6:8_10)19,/15 del Antisuo Testarñento rcson¿ban Clalk Pinnocken set fofh YourC¿redice que "Susenseñan¿as divina5 del YO sOY¿ tal punto qle son,eclamaciones €on lasafj¡mac¡ones en esrru.turay contefido'/ (Exodó314, luan 4:26i6:35i6112;1O'9;11:25J. 24/60 Enluan 12:41,Crkto €s desc¡itocomo aquélal cu¿lvió lsaíasen ls¡ías6:1' esc¡ibe,dice will¡am C. Robi¡son,del precu60rde Jehová: T¿mbiénls¿ías , , p¡ epar acda mi n oa J e h o v á ..."(k a ra4s 0 :3 ).C ¡i sl odi ó su¿poyoal adecl á' sabemosque v€rdadeiamente ació; de tos samaitanosque decian/" éste es el Safvadord€l nundo, el Crhto" (,uan 4:42) Desdeel Anli6lo Oseas13:4 fesrañento ero puede desiSnarúnicamenlea Jehová-Dios. declara:"Yo sovi€hovátu Dios. no conocerát Pues,otro dios fue¡ade ñí, ¡i oro salvadorsino a ñÍ" 27/117,11a 20. íiio de Dior Hilar¡nFelderrelataque"Gu5¡avoDalman,ele¡udito mejorinformadorcsPe'to del idiomaarameohabladopor Jetús,sevé forzadoa hacerestaconfesión: 'En ningunap¿rtepodemoshállarque lesúsproclamanserel Hijo de Diosde Dios, v éti'¿ talñod; que ello si8nificarameranenteu na relá.iónreliSiosa 'on la q!€ otrospodtía; y rcalmentedébería¡tambiénposeer' . iesúsha dadoá a los hombterque él no es simplemente'un,'sino enrenderinequivocamente des na'hkáno¡it'el Hijo de Di;t.' " (Die Wone Jesus,mit Beru€cksi€htitung 1,230,235 eroerter, Sphche juedischen der anmae¡schen und schriftums chen -teiPzig, 1A9A.)7/269 comentaque "es cierto que el término'h¡,osd€ Diol se usa H. F. Stev€nson o¿.ddericn¿'a los hombrei (Oseas1:10rv ¿ loeángeles,en elAnlrEuoresr¿. " nt o t C¿ n .0 ,,¿ i o;b l ,o ; ¡8 :7 ) P e ro e ne l Ñ u cvol esl añenro,el ti l ul o' H i i ode Dios'€susadoen felacióncon nuestroseñor,v Por é1,de uñ ñodo nuv dife' 102
UN VEREDICTO EVIOENCIA QUEÉTIGE
r€nte.Encadácalo implicaque éles el único,el Hijo üni8énito;co-itualy coer€.ño con él Padre."33,/123 E¡ lo5.epelld05usosdel térmj¡o " Hijo" en yuxlaposición con "elPadre,"€¡is re una decl.ra.¡ónerplícfa de su afnmacionde i8uáld¿dcoo el Padrey se formlla la v€fdad de la lrlnidad (Juanl0:33-38j1..35t5t19-27)6:27:14113) Mercos13:12,Mei€o 23:9,10). le5útalábóa Ped.opor elconocimieñtoq|]e ér¡e tenláde él como el Hijo de Oio!,cuándoPedrohizo 5uconf€siónen C€sarea de F¡,ipo:"fú ereselc¡isro, el Hijo del Dios viviente."él .epl¡có,"Bienaventlr¡do eres,Siñón, hijo de loñás,poque no te lo rev€lócarnenisangre,sino miPadreque erá en los(ietoe!' lM.¡eo 16:15,171.3yt24 relde. ercribesbre €l conceptoqúe C sto lenla de que Dios er¡ su P¡dre: como,$ú5 h¡bl. de susrclacione,con su Padreélura de "Ta¡ frecuentemeñte ñaneraconetante y sin excepciónla expresión'Mi Pad.e¡;yen lasoc¿sio¡€sen qu€ llarñ¿la arencióna susdiscípulospor la rclacióninfanlilque elloslienen con Diot, ¿parecel¿ car.cter¡zac¡óñ¡8!¿¡heote d.lin¡da, ,Vuet¡¡o Pad¡e. Nun€ se asociacon 16 d¡rípúlosy.on loshombÉ por rnediodel uso natu¡al de ¡¡ eipresión,'NuestroPadre.'" F elderc on ti n ú a"rAu n é n a q u e l l aosc a ri o nes en ql e j esússeunecoñ l osd¡sci pulos¿ñteD¡ot,y cuandopo.coñsiguieñtere esp€ralaque usáralae¡prerióñ colécl¡vá,'Nuérro Pádr€,'aparece por el contrario,'M i Padre':'No beberémás d.€r€ fru¡ode lávid, h¿r¿ ¡quéldi¡ en que lo bebañuevo@n,osotror en el re¡no de mi Padrel(Mateo 25:29).'Yoenvia¡él¡ p¡omesade m, P¿dresob'e vosor'ol {tucar24:49)./Ven¡d,b€ndirosde mi P¿d.e hered¿de¡ re¡noD¡ep¡rado par. vosotor desdela lu¡dación del mundo/(Máleo25r34).Oe esramánera,,es'jl3er¿blec€una
Hüo d€l Hombre lesúshaceuso d€ltitulo "Hiio d€l Hombre" en r.es m¿.€rasdiferentes: 1. Refir¡éndo5€ a ru min¡rte.iotere.o 1) Ma te o8 :2 0 2) Mareo 9:6 3) M a l e o1 1 :1 9 4l Marco 16:11 5) Lu c a s1 9 :1 0 5) tucas22:48 2. CuándooredicelLr oasión 1) M¡t€o 12:40 2) M á te o1 7 :9 ,2 2 3) Mateo 20:18 3. tn tu €n*ñanz¿ respectode su sesund¿ven¡da 1) Máteo 13141 2l Mareo 24:27,30 3) M¿teo 25:31 4) tucar 18:a 5) t u c a s2 1 :3 6 Stevenson le dá un risn¡fic.doespeci¡l¿lúulo "'Hijo d€l tlombre,' por cuanro era fué ¡ad€signaciónque nuérro Señorusabahab¡tualmenre .esp€ctode ,í mismo.No se encuentraeñ e¡ NuevoT$ramenroen oror labiosrino en los EVIOEñC|^QU€ EX|OEUN V€R€D|CrO
.tol
5r1yos - e¡cepto cuando los que le inter.otabancita.on s!5 palab.as(,!¿n 12:14).v en l. o.asiónde la exclamac¡ón enátic¡ de [reb¿n en elmomentode s u m ar t ir ¡ o ,' Haeq u í,v e o l o sc i e l o ta b i e (o r,y al H i j o d€l H ombrequeeráa l a dierra de Diol (Hechos7:s6).Esclaramenteun titulo mesiánico, como lo r€conocie¡onlos judíol' (ju¿n12:34).331120 y Scheflrahnes.r¡benque "J€sú!creí¿ciertament€que erael cumpliKrcyssle¡ miento de lasprofecf¿3 del Ant¡8uoTestamenloreferenle!.l Mesias.Cuando se ¡eleriaa 5ímisño,conrinuamenr€ utabael rirulo'ElHijo del Hoñbre,' usado (D a n i e7l :1 3 -1 43).0 19,10 en la v is iónd e D a n i € 1 ." EnMarcoe14:61-64lesús aplic¿Danielh3-14 y junto con é1,SalDo110r1a ri mismocomo also que va a sucederanre los oio! de e¡los. C.G-Montefiorcáñadeque"5¡Jerúsdijo e5raspálabras, d¡ficilñentepodemo! pensarqu€ él haciadistinciónenrresí mismo,el Hijo del Hoñbrc, y el Melas. ElHijo del Homb¡edebe serel Me!ías,y ambosdebenserél misnó./' 201361 Montelíorecontinúachandoal prolesorPeak: "A pe3ardel'asomb.orousodel Hijo del Hombrciutr¡oconla p¡¡merape6on¿ sin8ul¿r,esdificil resiltirla co¡clusiónde que en ere cont¿rlo,e5úsprerende ident ilic ar a l o s d o s .D i ti c i l me n l e h a b l a podi doafi rmardeunavezsui denti d¿d co¡ el Mesiase implicarsu distincióndel H¡jodel Homb¡e.Ero no quieredecir que necesar¡amente el H¡jo del Hombretea equivalenteal Mer¡as;p€ro raia5 ideatsondirlintat,,esúseraba conscientede que ¿mba5re (umpli¿nen é1,del mismomodo como él €¡a M€síasy sjervode Yahweha Ia vez' " (Me$¡¿hand the son of Man - 1924-, p.26). 20/362 M¡chaelG.een, en 3u libro Ru¡:way wo.ld (!sádo con pe.ñiso de lñteF v¿rshyPress,DowneBG¡ove,lll.), esc'ib€quc Crúto ¿fimó que él t€ni¿con Oiosuña relació¡que ninEúnoro habia.eclamadoante.io.ñenle.Seevideñcja eñ la palabraaram€aAbba,que él erat¿n alicionadoa usar,especialmente e¡ o¡a€aón.Nad¡eantesque élse habíadnigido a Diosúediante erá p¡labra en lod¡i¿ hislor¡ade hrael.Sucedeque es la p¿labraínt¡m¡y familiarqúeus¡.ía úñ niño par¡ llamara5u'papá.'5indud¡, losjr¡droreraban acostumbr¡dota orar á oios coño Pádre/pero la p¿labraque us¡baner¿ un ¿pelalivo que se usab¡eseñcialmente parapedn mi5e¡icordia y pe.dón. ^bh,r4En el modo en que les¡r!sednisia ¡ Dios,Abb¿,no exitte una apelac¡ónpo¡ misericordi¡.5e tra¡ade la palabralamil¡arde la máeerraha ¡ni¡midad.tra $ la razónpor l¿ cual él hact¿una dilerenc¡aentre su propi¿relació¡con Dioscomo Pad.ey la de otraspersonas."9/99,100 E sint er €s a n l e q unei s i q u i e ra D a v i d /c o nl ai n ti mi dad quetenl acon€l P ¿dr€, no hablóa Dioecomoa Padre,5inoque d¡jo que "como el pad.e. -. secompadece lehová" {salmo103:ll). Cristousóá menudol¡ palabra"Padre"en oración."Loslariseoscomprcndieron, por supúero,la implicación de ello, y lo acusaron de blarf€mia(Juan5:18). que . . s i¡ o q u e p ropi o & m b i é n d € c ía D i o 5 e ra s u P adre, háci éndose i 8u!l á '. DiG.' Y ciertamenie,a meñosqúe luera igu¿t¿ Dios,sospalabraser¿nbles{emae.' i/97
EVIDINCIAOUE EX'GI UN V'REDICTO
capítulo7
eltrilema
falsarioo lunáüco? ¿señor, lA, ! CUISüON¡ ¡qultN tS rESUCRlsTor ,esú,cons¡deróque la opinión que los hombrest€níande él era de impo añcia lundameñi¡|.C.t tewir, que fuera prof€tor de CambridEey que dufanre on tiempofue a8nórico,ercribió:"troy tratandoaqui de preveniracualquierapara qúe ño disa la neced¿dque l¿sentedicea menudorespectode éL 'tsroydhpuesto a ¿cept¡ra lesúscomo u¡ gran maerro d€ moral,pero no aceprosut aseveracio¡€, d€ 5e.Djor.'Es e3lo que nod€bemosdecn.Un hombrequefue3€me¡¿mentehoñbrey dijeral.scosasque dijo,esús,no se¡iaun sla¡ maestrodemo¡áI. Podla ler ún luñát¡.ó- en un mirmo nilel con el hombreole dice que es u¡ húevorevuelto- o b¡enpodri¡se. uñ demon¡oinlernal.te coretpo¡d€ a ured hacerru elec.ión.Siestehombrefué, y es,€lH¡io de Diosro 3i er un dementeo alao peot." 41/4A-41
A cont¡nuac¡ón enconlraráun bo5quejoque lien€ elp.opósitode áyudarleáusar ere m¡ter¡.| con electiv¡dadl 1 A . IE SU S D üO 5[R D | OS {Ver capftulo6). 24. TRISALITRNAÍIVAS 1 8 . ¿ tueun menti roso? 28. ¿tle un lúnático? 38. ¿f6 señori [vrDENCtA Qut ÉXt6lUN VÉRtDtCrO
105
C.5.Lewbáñádeque: ¡'Ured puedeencerarlepo¡ loco,puedeeecup¡¡leydarle mue¡tecomo!ifuel. ufl demonio;o puedepostl.rsea lus piesy llam¡rleSeñory D¡os.P€rono not prer€nt€mor.onl¿ n€c€dadd€ un¿arrogant€condeicendenci. ae¡6 d€ qu€ él er un 8.an m¿6tro humaño. El no nos h¡ de¡ado .bierl¡ es poib¡l¡dad.Nl s¡quien lo int€ntó." 4ll{-.ll F.,.4.Hort ha escritor/¡Suspalabras€r¡n de tal modo parreey pronuncjamientos de sí ñ|3lro, que no ténlan,is¡ilic¡do .omo declaraciones abrráctarde verdad p.oleridapor é¡ en cll¡d¡d de orácülodivino o profera.Quítenselea él como el ¡eunropr¡má¡¡o(auncu¡ñdo no €¡'llt¡mo) de oda declar¡c¡ón,y todo 5ed6morcnl." 39/m7 Enpalabnsde Ke¡neth S.otr Latourctté(Iáe H¡rloryof chr,rtianily,Haeer añd Row),el Eranhislor¡adordel .ristianirmode la Univertldadde Yaler"No son su¡ enseñánzas lasqu€ h¡cen que Jerls lea t¿ñ notable,aun cuandoér¡s seriansufi ci€nt€, p¿¡¡ con.€d€ € dkt¡nc¡ón-tr una combinác¡ónde l¡t eñ3eñanzdcon €l hombre m¡smo. No pu€de tepa¡áteelF . . ." 4/4 "Debe ter obvio pañ.u¡lquier lectormeditativode lor.esbror evan!él¡cosque qu€ él y sl] m€nsaieeraninreparables. Elera un rran maest.o, lesúsconslderaba peroen másque eso.Sueenteñanzarr€5pe.todel ré¡node Di6, de la coñductá human¿y dc D¡or eran imponanter pero ño podlandivorc¡aEede él i¡n que. 40148 derderu pünto de v¡sta,qu€daranvic¡¿das."
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tué ü¡ NECIOpuei 106
rvroÉNchquÉ E¡¡ol !N vrREDEro
Ur€d pucd€ ACIPTARLE
U{ed pucd. NTCHAZARTT
2
¡ISUCTETO ¿[5 DlOs? cn oanlo a qu€ Jé3ú,¡lilmó r€r D¡or.No déjó ninSunaotr¿opc¡ón.su afirmac¡ón fuera Dlo. debe rer verdadérao faha, y e¡ al8o a lo que debleraconcedé¡sel€ seriaconiideraclón.La pfetunta de Jesúsa 3usdisclpulos,"Y vosoros, ¿qlién decí5qu€ ,oyt" (M¡r.or 8:291* no3 h¿c€ támbién ¡ noGotrot hoy. d€ Je!úsde que er¡ Dio! deb€s€rverdad€rao laha.sila afimac¡ón Laaseverac¡ón de ,es'1,era ve¡dade¡a,e¡toncesél et e¡ s€ñor y noloros debémosacépta¡leo ¡ech¿zarsu s€ñorlo. tstárnG "s¡n €rcr¡t¡." Pime¡amente,contiderér¡os+r€ su afhm¡c¡ónde que era oloi era fab.. s¡ ert faka,tenemosúnlcamenl€dos akemativas:qu¿ sabfaque era faha,o que no lo c¡da üna por sepa..doy eem¡n¡remos l¡ ev¡denc¡a. rabf¿.Coñr¡derár€mor
34. llRA lL uN MInfinosol Si, cu¿ndoJerúshiro su! aieveñcionessabfaque no era Djot/ entonc€teraba m¡ndendo.P€ro,si era un menl¡roto,€ra lámb¡énun h¡P6rilá. puet a loedemái l€r déclaque fues€nhon€rt$, a.ualquier c6to, m¡enlr¡squ€¿l mkmo enseñaba v vivlauna mentin €olo¡al. Y másqueso.€l¿ un demon¡o,puesIesdec¡¿a oros que conf¡aranen élpar¿su defino eierno. 5l no podla rcspaldarsusareverac¡on$y lo s.bl¡, entonceserá értremd¡henté ¡ña¡o. F¡na¡menk,tambié¡!€r|¿un necio¡puesfuc.on lus *evé.ac¡onesdequeera D¡ot lasque le conduie¡ona la crucifixión. "M¡5 él call¿b¡,y nadar€tpondí¡. tl rumo scerdole Ie volvió a petunlar, y le dijo: ¿Er$ rú el crlslo, el Hiio del Eendito? A LA D¡tsfRA "Y iesúi le di,o: Yo roy; y verék al Hl,o DELHoMBRESENTADO DtL PODERDE OIOS,y VINIINDO EN LAs NUBTSDEI CIILO. "tntonces elruño sace¡dote,rasr¡ndo so veridur¿, diio: ¿Quéñás necesidad tenem$ de tefitos? "H¡bék oldo l¿ blaslem¡á; lquéos p¡recel v iodG Gllo!le cond€na¡on,declarándole rq diEnod€ mue €." , uan19: 7 "to6¡udlos le respondieron;Nosotro6ten€moruna ley.y€gún nuerra l€y deb€ morir, porq'res€ h¡zoá I mismo H¡io de Djor." J.5.M¡ll, el fiiórofo,escépticoy enemigodel cristianismo(ciladopor VernonC. Croundr, Re¡ron for Ou¡ Hope, Moody Pr$s, 1945),ercribió: "tn lo conc€hieñte a la v¡day dichosde rerú, hay rello de o'¡8inal¡d¡dpersoñal.ombinadocon 'rn profund¡d¿dde vis¡ón,que, si abañdonamos lá ¡nútil expectativa de hall¿rprecis¡óncientlf¡caen doode el propósitoera muy diferente,creenciae su ¡ñsp¡rác¡ón,'debemor colo.alo €n la pr¡meraf¡l¡ de hombresde5ubl¡me6eniode lo' genio se cuales pu€de préciars€nu€fra esp€cie,Cuando €3te sobrcsál¡ent€ combin¡ con lascuálidadéide qu¡€nha sido probableme^t€€l másgránd€refoF ñ¡dor moraly mán¡rde¡quellamltlón que hayae¡¡st¡dosobrcla t¡era. no pued€ deciEeque la rélitión hayahkholna mat. elecc¡ónaliomara 6te hombre@mo y Eulade la h!manidad;n' aun ahoras€ a fácil,nis¡quiera el idealrep.es€ñtat¡vo paraun lnc.edulo,el€ncont.aruná me¡oi tráducc¡óñde la v¡ ud de ¡o ábrt¡ac¡o en lo concretoque tarar d€ v¡vnde tal modo qu€ Cr¡ro ap¡ob¡rasu v¡d¿."38^4 Wiiliam [€cky, uno de los más notable! historiador$ de la Crán Bretañay un dedicadooporitor d€l cr¡st¡an¡smo organ¡z¡do,escr¡bióen Historyof eurcpe.n Monk hoñ Aututtú to Cha¡leñat¡€: "Al crLt¡án¡smo le éstabá rservado 1"Éúot.o¡u¡lo"
- rup¡i¿opo. .l t¡do.(or. No ¡pne
€n l¡.oPi¡ en in8l¡r)
EVIDENCIA QUE ÉIIGT UN VIREDICfO
presentáralmundo un carácteridealquea lra!ésde todosloscambioshabidosen diec¡ochosi6lo!ha ¡¡rp¡radolosco.¿zone5 de loshombrescon¡morápasionado; se h¿ morrado capazde actu¡r en tod.e l¿sedades,nac¡ones, y r€mpe¡árñenrG c ondic iones ha, s i d on o s o l a m e n te e l m á sa l tom o del od€vi rrud,si no el másfuerre incentivo¿ su prácitca... E¡r¡mplereSktrodé eros rrer cortorañorde vidaa
\crd¿der¡menle de be nd h¿bcr l t ¿ss J en5e. ¿r ¿¿leolo8ic ¿. nen o s q u e e l f u e 'a P o ¡ t o n 'i 8 u F n r e 'r ¿ ¡ n r p o r e ¡ r r r o e¡ pl( ¿dd \ ¿t r < LLlot um enr p do h ¿ ¡ Dio5 ..u1 (¿ ¿ ol' ¡ c on ¡ qoTbt o 'd e : n 'e \ d n t e l e r l r r o ¿ o 4 z 7 r r J fsri¡ñ -f3u ce de nl¿un¿¡ r 'i i r d o p o r v F r n o n N¿oo ,eó ñ.qL e pr ¿ u1 s en o p¡ r u t om pr endpr ¿ o \ h o m b t é ' dijo: ' cono/ o " ro' homPres'r' vood) Hop" ,.r ód' ¿. ¿;.;;;;;"R;.'.; menle' superlrcr¿re\ b re! r oJed o d e! ir lPr que les u( t r s r ono F\ un h o m b r F l a s v l o ! d i o 'e " d e . o r '. ¿ s i o . i m p e r d p r oi r ur d¿doFs i^r o * l ," i'-"c¡¿. or¡r rprrsron ""r ' "dó no e\ u' e t ¡ r e ai v p dr elr tre re lisio ne '. ¿ l e¿'ombt¿ \ q L 'p r sue'oiriru ' r i' r j¿ n n m o 'ure
¿'rnro Tooorore{eténre ¡-'"* orropqsru c ene rnnee v (u¿rquFr "i, "¡i,'^¡"r"1,"". "ll.i" L","".,i". un ú4ho 'e.onrunoe ' Ll e: p o 5 ' b ,e .o mp ¿ ' ¿ ' i ó ' d e ; ; ; ; ; . ; ; h: ,- re ' m ,1 ó ' i err¿ren' e ' er
r, re rd ¿ dq u e .n u t r¿ sum¿ner¿de' on!eñ' er' no' on dc rd\(oú\ ' ' " nr' .",l"*o,*.. i o n ru m r' n ¿ P orl a ndtural ezd ' i " ' " " , ¿ lj " i" -.. e' á ' obrc Iodo Lu¿nro -* ¿ n.oi ¿ndr¿ r )o ' c u ' d ¿ ooe\dri no r " i: ; i' ; a; , , " ;' .' ' .., €sra su rerisión que apaburr¿ masnirud una ;i--.t.¿;;';#"; ;.;iioso, de [n hombre la de un no e's que ciertamente ' inteigencia i",o e' ér' r¿ i ri r" c' oa en '"*r".1á"; ' ; ,n o h " rr.' e ..p r" ' " nre " pdt¿' 1¿l l dr ¿qui " ¡ $ ' ' ; ; ; ; . ¿ " " :,' " " " " " ; L ..u o ti ñ oe n \¿ n o e n' "l¿' Inroti '- "¿t "oii"j." ' " ñ" r . u l"',.'¡'ro, o, ulgoque puedaaproximare al €vanselioNila historia'n¡ i, . iá" " r
Ti',ili,it"¿.
r,
onlo' ú¿lvoPUed¿ or'e'én'rEo'
o 18/17 o td r^dt d o e ' e \i ¡d-e l i ,¿ tl o Aq u i ro",1,',1.. óm D¿ r ¿ ¡ lo o é"¡\o"'.*¿"',..i r e l a teoríadel l unál i co(ci tadoP orP A un el es c r it our n l ta ¡i oc h a n n i n ga, l h a b l a d es auto-en8¡ñ-atorio' ext¡av¿gante, sc;affl dice: "La inpúrációnde un entusiasmo , , " i" , [ " " . " " *] , ¡¿ * " e rl e s ú ' rD ó n d ep o dero! en ' u hkrond'h¿l ' ¿rrr¿/¿' ? nel \u¿ve' ¿ e' elior. Le' ¿ e re * ,mo se n l d ' ¿ l m d¡u ro ri o ddde ' u' precepro' ¿E Lon el . ¿ i, il" . u' , * o ' , ' , d e ' u t" l i 8 ó n i P ' la 5i mpl i 'd¿doél l ensu¿l F " rs el buen o en dé l a re| 8i ón' p o d e re y . 5 u b | re s c udlél r ev el¿ " e t o¿de' ' L ,.l to ' , " n' , do,en e' (o i o c i ñ ' e n rod e l ¿n ¿ rL a l e /dh u n ¿a" quP él \i eñP rcpon' ene\¡_ l d\e'dF hombre'Lonro(cu¿r€s dent , de¡ ' u e n i T ¿ ri o nv ' t" ro d e l ¿ ' d i fe re n rFs ' esteentusi¿smoen el hecho singularde q!e enrráen coniacto?¿Des¿ubrimos m ienr r as " l( l ¿ r¿ b ¿ ;o o e r" n pñl u n d o tu r-ro \' emP re\ohi dl ¿tnenre\del o) hor br e5h¿ c üe l c i e l o ,l ¿ ñ r p e rmrrhe l l i o re\u el o de 5ui na8 nd i ó' ' ' ¡eri ñucua¿rosvívidoso alEUnadescripción laba la de sus discípulospresentandoles m inuc iosde a a q ú e le ra d o á u n n o v i s l o ?L av erdades que' notabl ecomoerael ! ar ¿ . t F roe 1é < J ..p o r n " d ¡ 5 e d i (l ' n g u r¿m ¿ r quP oor su rr" ' qJi l i d¿dr dLro e n rod¿\\u! oeñA er!el errr¿' LLán dom r ¡ io r c r ¿o r¿ .re ,' ' rk ¿e rrdp re s e ñ te apa_ vehemente, p u e d en,unaexpresi ón p i e d a d l s i tn d íq u e n m e , l. añoüilaer ¿s u un r¿liEiosos¿Esque lá Or¡ción delSeñorm¿nifiest¿ sionida,de susseñtimienros srn' eaunque si nE ul a¡ñenre ta m bi én, Su b e n e v o l e n c i a , lew i e n l e ? . ent us ias m o -. ra y profund¿,eracomp!estays€renaN¡¡ncaperdió la posesiónde símismoe¡ 5Ll v vertrSrnosas simoatíaparacon oros, jamásseapresu¡óen emp¡esasrmpacteñres pero hizo el bien con la ranquilidad v constanc¡a ¡. i,na filant¡oo¡aentus¡asta; la prcvidenciade Dios" 44198,99 que caracterizan PhiliDSchaff,el historiador,escribió:"¿Esposibleque un ¡nlelectos€melañtecl¿i; coño el cieto,visorizantecomo el ate de la montaña,¿8udov penetra¡te como una espada,pieiamenleviSorosov sano,siemp¡elistov siemprebajo conrol - estéetpuero a un engañotan grandev lan seriorespectode su propro imáginaciónl"44197,93 ca¡áclery nisióñl lDe5cabellada
¡¡sEÑoRtt
L¿oe. ¡ ión qJe u q e o h d 8 ¿re i p e (l o d e q J i e ¡ e 5l e' utr' rl ono debe5crun ei et' i _ cio intelectu;lfrivolo.Ur€d no puedePonerloen el est¿ntecomo un 8'an maes_ t¡o ¿e moal- esano s ma opci¿nválida Eles,va uñ mentiroso,un lunári'o, o el señor.Ured debeh¿ceruñá elección "Pero" como escribióelapó5toliuan,"és que tas5ehan esclitoparaque creáisque Jesúsesel Crhto, el Hijo de Dior', v' lo UN VEREDICfO 109 EVIDENCIA QUEENIGE
//p¡raque cfeyendo/tengá¡svidaen su nombre." esmásimpo¡tante? 0uan20:31). ta evide¡ciaestáclaramenl€en favo.dé lestu (omo señor.5¡nembarto,algunát p€ruonasrechazanl¡ cla¡aevidenciaa causade que hay implicacione,moral€, involuc.adás. E neceearioque en la anteriorcons¡d€ración de Jesúscomomentiroto, lunát¡co,o seóor y Diot, * pro
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EVIDENCIA QUE IXICE UN VEREDICTO
1'I1
capítuloI
la gfan . .,
pfoposlcton lntroducción losatri' "Si D¡osse h¡zohoñbre, ENIONCTS ¿aqué teiaseñe¡¿rte?" O "¿PoseiaJesús butoede Diod" Paracomenza.a reeponderera pre8unta,debemosprime¡amente una ilu! responder.orr¿preEunla,esdecir,¿porquéDiosseha.íahoñbrc? Usaremos est¡r.o¡templañdo a un.ampes¡no ¿tar un campo ració¡ de hormigas.lmaS¡nese tau e d é e l c a mpesi novaadertui rún hormi E uee n l ap .ó x i m a v u e l q Us t edadv iedeque ro. Puestoque us¡edesun anantede lashomiSas,core hara dondesehallaelhormi_ usted ¡€s avh¿a g¡ilos de! pelisro inmiñente, sue¡o para prevenirlas.Primer¿mente pero ell¿scontinúanen su l.abajo.A.ontinuáción usledlratacon el lenSuajede los signo!,y finalmenl€rccuÍe a cuanto le es pos¡bleimaS¡nar,pero nadarcsulta.¿Por qué?Pofqueusredno ha lo8rádocomunicarsecon ellas.¿c!ál es €l mejor modo de comunicarc con ellas?Unicamentepor medio de convertitseen u¡a hormigaured podda comunicars€ con ellasde ñodo que le enlendi€¡an. Aho.a,si Dior deseaba.omu nicaBecon nosoros,lcuál señael modo mejorde conseguirloi vemosque con el fin de comunicaBecon nosotrosa él le era imprescindible diréctamenre. conve irueen un honbrc v así.alcañzarnos Ahora podemoscoñeñzár a respoñdernlestra intero8ante ptimaria,5i Diosse h¡zo l osal ri butosde D i os,entral aa h om br e,¿ áquiéno a q u és e Íaé l s e me j a n teEl?p o s eeÍa rcaliza¡íahazanas sobfenatüralet, seri¿impe_ esremundode maneradesacorumbrada, cable,dejala una impr€sió¡du.ad€¡ay univé6a1,y ñuchasoras cosas.Esmi convicción qle Diosvinoa lat¡era en la peñonade ,esucrhtoy que en lesúsvemosmaniferaque .compaña¡íana un D¡os-hoñbre. dos los at¡ibutosde Diosy las caracrels¡icas Era secciónsiraráakededordel arsumentofilosófico,"si . . . lueao." Dondepriñeramentelerde estoaplicadoa Cristolue en el libro de BerñardRamm,P¡oterantC¡r¡s¡ian Evidence(MoodyPres,1953,Capitulo6, "fhe Verifi.arioñofChristi¿nilyby theSuper náruralCharacte.of its Fouñder,"pD. 163-163), EVIDENCIA OUE TXICEIJN VEREDICTO
113
A coniinuac¡ónvieneu¡ borquejoqu€ ti€¡e elp¡opósltode áyudárlea usarere ná¡ér¡alcon €fect¡vidad. 5I DIOSSEHIZO HOMBRE,ENTONCES USTIOTSPTRARIA QUEI 1. Hicier¿ ent¡adade man€r¡ desa.oruhbrada en lá vida. 2. rü€r¡ !iñ pecado. L Manif€rara lo sob¡enatural€n forma de milagrcs. 4. Tuvieráun ¿Eudolentido de diférencia. 5. Habláralar másSrandespalabrarque se hayanhablado. 6. Tuv¡€rauna influ€nc¡adurád€ray universal. 7. Saiislaciera el hambrcetpirirualen el hoñbre. E. fiercirafapoder sobr€¡a muene.
ES?¡RARQUE HICIERA 14. J' DIOS STHIZO HOMER¡ INTONCIS DESERIAMOS UNA ENIIADA DÍ'ICOSTUM¡XADA ¡N ESTAVIDA tl n¿c¡mientov¡rg¡nald€ Crhto és evid€nciade €tt€ punlo. 18. T€3tlmonlo.on.€rn¡.nlc ál ña.¡ml.nlo virrln¡|. El cuerpo p nc¡palde test¡monioeñ lo co¡c€rñientéal nacimientovht¡nal ocur€ en losevanseliotde Mareoy Luc. De estemodo/!¡ñerud¡o de tu .red¡bit¡dady de su .oncordan.¡aer muy imponanieal consid€nrel nacimiento m¡la8.osode jesús. 1C. ELCONCTPTO tl conceptodel n¡c¡m¡entov¡rt¡n¡l de ,6úr concuerd¡con lá m¿neraen que 3e habíap¡esc ro la enÍada del Melas en el Anlituo Testamento. La prirñerapro,€c¡áconcerñl€nlea la v€nidade cristo se hallaen Génesis 3:15.Aquf D¡6 d¡ce,"ta s¡mi€ntede la mljer apl¡r¡rá lá c¿bezade la s€rpiente."De €'t€ modo,el Lib€ ado¡ v€ndla de la 5imien¡ede lá mujer. no de la ,imiente d€l hombr€,como ei acepladob¡olóticament€. q!e, " .. .l a vi rgen quedecl ara una pr ofé c ía má sc l á rao c u rre € ñl s a ía s 7 r 14/ coñcebirá,y da¡á¡ luz un hijo, y llamaráru nombretmánu€l."Larel€rencia ¿qúfer muyesp€clf¡c¡¡r¡ vkgeñ.tro, d€ máne¡amuyló8ic¿,5er€fiefea la muier dé Gén$¡53:15. escribe: HenryMorris(Ihe 8ib/eH¡s l/re Añswe¡,B¿k€rBookHouse,1971) s e empl eaaqufaparcce sol am€nte " La pala b rah e b r€ ap ¿ ra rv i rg e n ' q u e otra3nh vecesen l¡ 8¡bl¡a.Aun cuandos! lit.if¡Gdo exactoh¿Ptovocado y d€ 'virgen'siempreesconsist€nte, debat€r,su empl€ocon et r¡gn¡f¡cado poslble.tos érud¡tosquea.dúieron en altunotcarc3B elúnico 5¡gnll¡cado el Antltuo Testamentoa l¿ vé$lón sepluaglnlagrie$ lsaroñ l¿ p¿lábra Asípro.edió Maleo cuánsrieta coñún para'v¡rteñ' ¿l traduci¡lsaías7:14do ciló era proleciálMal.1:2!) comocuñplidaen el n¡
2C. CRTDIEILIDAD ta credibilidadde lasnarrat¡vas evangélicar d€bi€n €rtarbasada tambiénen su encTitud hittótica. l¡ hbro¡¡cid.d de l¡. narativar évantéli@ 5! h¡ll¡ €oñfirm¡da po. el t¡emoo en oue cadauno d€ lo, escritorescoloc¡ lo3eve¡tosdel¡rom¡€n¡o d€ iesrls y por los even¡os mismos. se .lega que exhten discrepanciasen el relato de Luc.r del nacim¡enlo€n lo qu€ t¡en€ qr¡e ver con el c€n$ o.dénadopor Cirenlo,Enun pr¡nclplosecr€laque C¡¡eniofue tob€rnadorr¡n¡camenteen e¡eño8 D. C. AIer ¿1,€ctolo oondrlatán¡oa élcomo a suceñlo detpüés del ñacimienlo de Crhto y tambtén dc lá .nu€re d€ Herodea s¡n queCir€niocurñpllódo3perfodosen el emba4o, ahoraescosareconoc¡da p¡r€ro, elp¡¡mero de é'to5€nÍe lo3año510al7^. c,lo que co¡oc¡d¿su primer cenro c¡s¡ enctament€ en el tiempo del n¡cimienlo de cr¡ro v poco antesd€ la muerte d€ Herodet€n el año 4 A. c 37 13¡1s 3C,
Dt tOSrtsTtMoNlos coNcoRDANCrA P¡r¡ que alto r€a cierto,¿quellosque se pr€tent.n como testisosd€ben con€ordar en eur t€r¡mon¡d. En lo que se rcliere a los felatosde Maleo y Lucat,Orr declaraqu€ aun cuandoson ñarradosderde d¡f€¡entB puntoede vhta y tienen dileréñle luEar d€ or¡gen, €oncuerd¡n en un h€cho ce¡tÉ|, "que J6ús, @nc€b¡do por el Ephhu S¿nto,nacióde la vkgen Mala, elando étta compromet¡da con Josq ef cual €lt¡b¡ en pl€ño conocim¡€ntode to¿o .. ." 32./35
'1D. Concordañci.conra discrcpanciade ¡asn¡raclones. "Los clilco3 hablañd€ la! d¡rcrcp¿naasde lar nauacion6. A rnl me pár€ceque mucho rrtásnotoÍai con sus concodanci¡r, y lar 3utiles ta5co¡co.d¡nc¡¿r,si l$ €3tud¡¡m6culdedG a¡monld ou€ la3¡Dvaden. sam.nt€, llet¡n a sé. mu€ho dás numerosárde lo que no. f'¡r€cicron en un pdnc¡plo.Aqul/por eiemplo,háyunall.ta de docepuntor,quey¡c€n eñ lá superfic¡€ d€ las na.rác¡oner, y qué iln embar8o dan d€ m¡¡€ra muy clarala clav€de toda la hbtor¡a. 18. lesúrnaclóen 1o3últ¡mordla3dé Herod€rtMateo2f,13; Luca31:5). 2t. ¡ue conc€b¡dopor el EspfrhuSa.to (Mal. 1f8, 20; Lucas1:35). 3E. Su m¡d.€ tue una vn&D fi.teo 1:18,20.23, I'Jcat1:27,34). 41. titaba promelidaa ,osé {M.teo 118, tucas 1:27;2:5). sE. joé €¡¡ de l¡ c¡5¡ y d€¡ l¡n¡je de Dav¡d(M¿t€o1t15,Nt Lucatl:27i 2t4, 68. le¡¡lr n¡.¡ó en 8elén (Mateo 2l; Luc¡s2:4,6). 78. ¡ue ll¡rñado1€3úrpor Inlruc.ión div¡na(Mtteo l:21; Lucat l:31). 88. 5€ d€c¡¡ró qü€ €ra uñ Salvador(M¡reo 1:21; Lucas2:11). 9E. Joséconocfade ant€m¡no l¡ condic¡ónd€ M¿rfay la caura (Mal€o 1:14-20iLucas2:5t, 1(E. No obttant€, tomó a M¿lá en c¡lld¡d d€ é5p6¡ y asm¡ó pl€¡am€nte paracon elhilo de ella (Mateo1:20, la¡ respsmab¡lidades"paternalee 24, 25; Lucs 2:5 y Etu¡entes). 11E.La anunciacióny nacimientolueron ant€cedidosPor r€v€la.ionesv vhione, lMat o 1:20,étc.; Lucar1:26,?, etc.).
tvtoaNct^ QUI tx¡G¡ uN v[¡Eolcro
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12E.Despuésdel nacimientode iesús,Joséy Mariaviviero¡ en Nazareth lvateo 2123,Lucas2:39)." 32/36, 37 en los¡elalostiere que ve¡ coñ la descendencia una áparentedisÜepancia Crhto-Alexaminarlas, deJesús.Enla Blbliáseprese¡tandossenealoSíasde páreceque se contradicen.sin embaryo,la lista que hallamo!en Mateo coresponde a losé, y la de Lucases la de M¡rla.28137Puestoque losé descendíá de Jeconías, lesúsno habríapodido rcclamarsudere€hoalrrono (ver leremías22:30rConías,Jeconías, 2 Rey€s24,y ieco¡rasen Mateo1:11 sonla mismapetso¡a).sin embaryo,l¿líneasenealósica deMaríaño incluye a ieconías,y puestoqueJoséno e¡a p¿dredelesús,ére reniaderecho¿l rono como '¡la simiente"de l¿ mujer, M¿rí¿(Lucasl:23). 2D. tl leriñon¡o de Marcosv de lua¡: fambién puedearyumenta6eque ". . . Mienras que esciertoque aparccealcomieñzodel pime.o y del rercerode losevan8el¡os, esráausente delde san Marcos,o, como seerpresamáscomunmente, SanMarcos /nadásabedel atunto,'auñ .uañdo su evañseliofue el primeroque se escrib¡óy fue us¿dopo! losotrosdós.Teñemos respaldo5uficientemente autorizadoparadecir que el evangeliode san Marcosfue el rcl¿ro que élhizo de lo que le hablaoído pred¡cara Ped.o.Fuesu 'inlérprete.' Repr€senta lo que SanPedroconsid€róútil o necesariopredicaren pú, blico,talcomo 5anPablop¡edicóene I Areópagode Atenas,oen lerus¿lén, Ántioquiay Roma. "^ho¡a, por ñzores obvias,el asuñrodel naclmientode nuerro Señor ¡o habría5ido alao apropiadopa¡a 3er discur¡doen t¡les o.¿siones, especi¿lmenre mientras5u madre efuviese viva/y erá1posiblemente, algo conocidoperonalmen¡epor todoscuanrosescuchaban. El énfash que impartióCrhto/ en lasseñales habla de pone4e en la enseñanza que ¡ealizó,y, por sobrc todo, €omo p!€de juzSaÉepor el luBarque o.upan, en los eventosde la Pasión. "5e objeta,sin embargo,qLretambiénes omilido por Sanluan en el por la rázónopuest¿.ELevangelio cuano evan8elio.sí, y precisamente de sanJuanfue esc o máslade paragenteque ya había5idoinstruída, y pan complementar, y aun a vece5paracoregir/ losevangelios sinópr¡' cosque él ya conocía,y tambiénprob¿blemente susoyenr€s.Elcorige¡ por ejemplo,el mal€nlendidorespectodeldía e¡ado de la Pascua. Eldá por se n ta d o q useu sl e c to re s s a b q eu n ienesson Mari ay Mana.Fuéescri to páraloscrhti¿nos,o al menosparageñteque ya eraba interesada en el .ristianhmo.Fse compuestocomo un libro pa.ase. leído masbien qle como un in,ome de predi.a.ióñ públi.a. No era neces¡rio¡epetir lo qúe suslecioresya sabiany no ne8aba¡.5i hubiesehabidogenteque ne8arael n¿cim¡enlovirginal,pod¡iahabersido necesarioinsistnen é1, pero pareceque esano era la siluaciónenlre los hombr€sa los cual€s esc.ibió.Pero/en lo que a eso se reiie¡e,pareceestariñpli.ado e¡ su pólogo, que es un comeñtariode su teñ¡ ceñÍal,'el verbo se hizo carney habitó e¡tre noiotros.'D€l mhmo modo, nunca ñenciona el baurismo,o la Cenadel S€ñor.tstosya e¡an pane de la vida cistiana. Perocome¡ta de ellos en la histori¿de la visitade Nicodemoy en el discureodespuésde laalimentació¡de loscincomil," ClemenlS,RoseÁ lfhe case lot M¡ra./€s,soci€ry for Promotinschrktian Knówl€ásé, 1936).37199-101 Esposibléqú€ el.ua,Io escritorátr¡büyaa Jesúsun nácimienroñila8roso por medlo del uso de la palabra"un;sénito" en Juan3:16. como ¡o declaÉ John R. Rice (/s./e5u5 Cod, sword of the Lord ?ubli" sheff):"Repetidamente Jesússerefkió a símhmo €omoe¡,Hijo unigénito' de Dios.Ahora,la palabra'e¡Eendró'es uña pa¡ab¡ade genealogías EVIDÉNCIA UN VERIOICTO QlE ET¡GE
huma¡ar,un té¡m¡noque s€ r€fierea la pane masculina en Ia progea( , ón d e u n h ,l o .5 e re fi e re¿ l n a c i m i ento nsi co.l eeúsi n' i srróqué ét no fue engend.¿dopor,oré, sino po. Oi6. ta m¡5map¿labñ,ñonotúq. s eus a5 e i sv e c e re ne l N u e v oT e ra ñ enroresp€ctode,esús como€l uni ténito de Dios,¡y dosvec€r,esúrlá usó.l .eferirsea sl mirmol Obré¡ves€que,esúsno ¿film¿simplementeseru no que ha sidoenBendradopor Dio5.Mas bien, él a,irmaser el único entrc lo! ou€ h¿n n¡cido oue ha sidoengendradode lalmodo. EselH¡¡o ur,gen¡rode Oios.N¡naúnorro ha nac¡dode una vnteñ- tn lln sentidoespirituál,puededeciue que los cristianos son ten¿c¡dosp¡fa úna erpérana v¡va'(1 Pedro1:3),p€ro e¡ €l senlidoe¡ elcual ,esú, lue eñSendradopor Dios,ñ¿diemle lo h¿ r¡do. Claramen¡eJesúseraba afkmañdoque él e¡a eñBendradolltjca' mente por D¡o3y no por al8ú. pad¡e humaño."l5l22-23 La8eñealo8¡a del apó(o¡Ju¿nesese¡cialmenle//enel principio,"y por cons¡Euiente no trata
írt¡¡¡|,
¡9¡rte d€ los r€l¡to!
lC. TIEMPO Uná ¡mport¿¡teconsidÉración e¡ r€l¿cióncon los relatoseva¡gélicosesel tempo en que fue'on escrnos.Debadoa la fechatempraÍade lo5escrno, evengé]icG,no ha qu€d¡do tiempo .omo pa.aque se desaroll¿.anñito5 en relációncon €ln¡cirn¡entode C.hto. Así6 comov€r€mos€v¡de¡ciade laeñleñaozadel na.imientóvirginalen l¿igl$ia p m¡tiva.HaydosprcBuntaseñ relacióncoñ esto: 1D. ¿Cómopodía habe. sur8idolan proñto el conepto del ñac¡miento v¡¡t¡nals¡ no €stábabasádo€r los hecho5? 2D. 5¡ lo5€v¿ngelios noeran históricor,¿cómofuercn aceptadd de manera ran uóivers¿len una fe.h¿ tan lempr¡na? Respec¡o de la cre€nciade la iglesiapr¡mitivaen el n¡cimieñtov¡rginal, Cr€shamMachen(Ihe y¡r8lnBi h ol Christ,BaketBook House),escridel a$nto en el N uevo " A un ... s i n o h u b i e s eu n a p a l á b rar€specro Tesramento, elresrimoniod€l 5iElo*Eundo demct.¡rla que la.reenc¡a en el naciñientovkSinaldeb€ habersü¡Bido,por lo menos/barante 3ñresde ther del primer srtlo." 24144 [n los pfimerosdlasde ]a itlesiahabíaun srupo llamadolo! ebionita!. €l¡oste oponlana que la ¡tles¡áur¿raelpasie dé lsalesqueh¡bl¡ dé qoe la viGen concéb¡ráun h¡jo {lealasZ:14).Decianqu€ elve|,lculo debiera traduci.se/run¡ joveñ."37/105tlpuDto imporlante€sque la iElesiacreia €n el nac¡m¡enrcvirginal. tn relacióncon ere peñ5¡miento,Jam€sOr {Ihe Vi€,n 8idh, Charles sÜ¡bner'ssont et r¡be, "... apaftede los eb¡oñ¡tat. . . y de un¿rPocasrectasEñóri.at, ño se .onoce n¡ng)d deryo de .t¡stiañot en los tieñpos p¡imltivos que ño IVIOTNCIAQUE €¡IGT UN VERID¡CÍO
11f
de lestJsde lav¡ryenMatiacoño Pattedesu te; a.eptan el nac¡mienro m¡eni¡assue... tenemosJañás anPl¡aeviden.¡aqúe er¿ cree,c¡¿era pa e de la fe genetalde la tglesia" 32/138 di ce," Todol oquesabemosde , tís ti d es A lhab l a rd e l a i Sl e s ipa.i ñ i ti v aA los do g m¿ 'd e l a p ri ñ e ru p d (e d e l se8undo)i S l o.onl uerd¡con l c de Ma' i ¡ en p¿trede l a l e ri o d ol d\rrgi ni dad c r eeni(a d e q u e e n ¿ q u e p creenciacrGtianadeclarada" 2/25 2C. TLTESIIMONIODE LOSPADRIsDE LA ¡GIESIAPRIM¡TIVA Muv importanreen la histo¡iade la creenciade la iSlesiaprimitivaen el n¿cimientovi¡ginal es el testimoniode sus p¿drcspriñitivos. El año 110 lgna.io escribeen su Epírto/aa /os tles¡os,"Por cu¿ntonuestroDios/Jesu_ santo." c iis t olué ... c o ñ c e b i d oe n e l s e n od e Mari a . po¡ el E spi ri tu 52/19:2 son los miste"Ahora, la vúginidadde Marí¿,y aqüelque nacióde ella riosde los cualesmásse hablaa ttavésdel mundo eniero,aun cuandohan de ¡nrorña.i ón o bi ó5u :1naci reci 5idohec h o s e n s e Ü eptoo r D i o 5 ." 5 2 1 1 9lE ru maesfo, Juanel apósrol. ''Aun renemo' ñ¿r evidenLi¿,"escribeCleñenr ( Rodsers, que demre!tra que lafieenciaen el tiempode lgna.io noera.osa nueva Puessábemos el nacimientovirEinalfue atacada que l¿creenciade loscristianosen Por ¡ós de afuea. cerinto, por ejémplo,lué el conrempo.áneov oposito.de san luan- se dec¡aque el evanselisla,encontrándoloen los bañosPúblicos, exclamó,'Huyamos,pues los bañospodrian cae¡ mienras esré€n ello5 Cerinto,elenemiSo de la verdad.'tl {Ce.inlo)ensenaba,setún nos dice lréneo,que núeshoseñornacióde Jo5éy Madácomolosdemáshombrci" 37/105 Arhtides,hablaen el año 125del OÍo de los €sÜitorespos-aporÓlicos, el H i i odel D i osA l tí5i ño,quel ue v n Ei ¡al : " E l e sp e 6 0 n a l m e n te nác im ie n to manifelado p;r el Esphitúsanto,baiódel cielo,y qúe habiendon¿cidode una viryen heb.ea,asúñió s! naluralezaca.nalde l¿ vi€en . - Elesqu¡en fué. de acue¡doa la car¡e, nacidode la razade los hebfeot,mediantela bendiiaviryen Mkiam." 2/32 IuslinoMá.tir en eláño150D. C. proPor€ionáampliaevideñciaal conceplo que es Nuerro Maestrolesucristo, del naciñientomila8tosode iesús" d e D i o ' é l Pa d ren, o ñ ¿ c ro.oño re' ul ado de rél ac' ones el pr imo Eé n i ro sobreI¿vi r8en,l ehi To\omb' ¿ s eiu¿ le s. .. e l p o d e rd e o ,o ' . d e 5 c e n d ,endo porel poderdeD i osél e hiz oqu es i e n d oa ú nv i € e n c o n c i b ¡e r¿. P orque, f 1léc on c e b ¡d o p o ru n a v i rg e.d n .e á c u e rdo.o¡l avol unt¿ddeD i o5,l es!c¡isto,sú Hijo, ha nacidode la v¡rgenMaría" {Apolog¡a1:21-33;Diá¡o8o con Trifón el judío). "El primer sr¿n.ristianode habl¿latinafLieel aboEado€o¡verlido,Tertuliano.rl noi cuentaque no sol¿me¡tehablaen susdías(200D c ) un defi" sino que nido credo c.isrianoen el cüal concordabantodas las ¡slesi¿s, ras Re.ordemosque teise¡a técnicóera su nombre noscueñtaque rañbién cosasobtienennombrestécnicosunicamentecu¿ndohanesradoestableci' dasporalgúntiempo.Elcitaesrecredocuatroveces.h.luve laspalabras'ex virg,neMa¡,a'(de la viGeñ Matía)" 37/103 TIST|GOSlUD|OS 3C. LOSPRIMITIVOS t¿mbi énen l o neE ¿ti vos Coños e ri ¿d e e s p e raer,x i )re n ¡rEu ñ e nroq ' onceF losjudÍos.Nuesrro {ueron apoftadospor vnginal. tstos nienteal nacimiento iSleti¿ habia propósilo¿quies ñosr;r que en los ñuv Primerosdr¿sde ld que que de n¡c¡mrento lo teferente ¿l le!ús¡ en v P¿rd LonüoveRiaexlern¡ seori6inaraestaconlrove$i¿,laiglesi¿debíaefarenseñandoelnacimiento milaErotode Crislo. 113
UN VEREDICTO EVIOENCIA QIJ€EXIGT
Rhelbe SlautferUerurrnd H¡ stofy, Alfred A. Knopf,1960)dice que, "En una listaBeñe¿lór¡(¡que dar¡ detde antesd€l 70 D. C., lesús¿parece .omo'el bára¡do de uña mujer detposad¿.' tv¡dentemeñ¡eel évanSelist¡ Mareo enabaen conoclmientode táiesli5tásy re h¡ll¿baer luchaconrra ellas.Má, tardelor ráb¡ñoslláñaroñ ¡ J6ú, lisay llanaméñtehio de úña adúltera.También decían conocer €xactam€nteel 'nombre del padre desconocido:Pantera.'t¡ lo! textos¡abínicosa¡tituos enconramosfrecuenle men.ión de J€3rkbeñ Panle.¿,y el e.lécti.o Pl¡tod¡rtá ce¡o, a¡rechi3mosas ¡espec' dedordel¿ño160D. C.,p¡ereñtatoda.lasede anécdotas ro de Mar¡ay de¡ leSioñarioPanreÁ."45/17 tn él loidot¡ ,lérchu,l. hirori¡ judh cristo, se eneeñaqu€ ierúr €ia de "O.iten ¡legÍtlmo,m€dlant€la unión de ru madrecon uñ sold¿doll6mado HuEhSchonfi€¡d(,4ccord,n6 to (he Hébrewe,Duckwo h), el judlo elcéptien @, rc¡¡t¿:'rR.simeon ben Azz¡¡dijo:'He hall¿doun rollo Senealógico ,er6alén, y eñ élst¿b¿ escrito,=rul¿node lal, h¡jobattardode una.dúheñ=.' " 4y119-140 R. sim€onv¡v¡óhac¡aline5d€l p.¡m€ftiglo D. C- y a comien2osdelreguñdo. setún Schoñlield,est€documentodebe haberestadoen exifenciaen e¡riempodela c¿ptú.¡de lé.u3alén€n el año 70D. C. fn lo5.ésisl¡o!judíos por "fulano de tal." mái antiguos,el nombre dé Jesúserá represent¿do Scho¡lield continúa l¡resodiciendo que'¡ño hábla ¡azón dé hacerloa menor que lor origin¡l€s.r¡s¡añG Geñealotl¿t .onluv¡era¡pcléntion€3 de qle el nacimientode Jerúsno fué normal." 421139-140 Debidoa la relerenciade R. Simsn, Schonfieldd¡c€que l¿ acüt¿c¡ón€n contráde Jesú!"de habersidoel hijo bastardode unaadúltera,se 'ér¡onta ¡ una f€chamuv temoran¡." 421140 OritenB, en 3u Contta Celsun, declañ. "Volv¿mos,siñ eñba¡to, a lat palabras puefas en la bocadeljúdro,eñ l¿sque la mad¡ede,les¿s €! descrita como háb¡€ndo i¡do e¡pulsadapot el a.piate¡o a quien ettaba ptomet¡da, ya que h¿bía s¡dohalladaculpable de adulte¡io y tuw un hifu de cie¡ro ri los que inventa¡onel m¡lo de soldadollañado Panteta.Consideremos que lav¡rgenyP¿r¡er¡comet¡€ron¡du lterioy que €lcarpi¡tero l¡ rech¡¿ó, no esl.b¡n cietos cuandolr¡maron todo esrópar¡ de*mbárazaÉ€de la conc€pciónmilagros¡po¡ el [spiriiu Santo,Puese¡ nzón de s! c¿rácter ¿hámentem¡latrGo, ellos podri¿n h¡ber f¡kif¡cado la hLto.¡¡ €n orra loma, 3in que, coño 5uc€dió,hubieFn adñitido iniñteñc¡onadamenre que J€s{¡s no ¡ác¡ó de !n marrimoniocoñún. E¡ainevitableque losque no aceptabanel nac¡m¡€nromilaSrosod€ ierús hubi€ren ¡nv€ntadoaltun¡ mentia, pero€l hechode qu€ no hicie¡anero convincentémente, rino que mantuvieroncomo palte de ¡a h¡storiaque la vir6€nno concibióa rétúsde loÉ, háceque la me¡tüa apare2c¡obvi¡ p¿r¡ pe6oñ¡s qu€ pu€dc. ver la fi.ción en hs hktori¿sy pon€rlasen descubie.to.¿Eshzonable qle un homb.e que se arrev¡óa h¿ce¡cosastan Er¿ñdespor la homan¡dad. . . no hubie* ren¡doún nac¡m¡entomiláBroeo,eino que hub¡et€nacidode la que cu¡lquier otro hombre?., , ts d€ nanera ñ& ile8Ít¡ñay desEraciad¿ probablequ€ elta almá,que vlv¡óuna vldaen la tier¡ má5út¡l conr¡gu¡en¡e que muchoshombre, (paraev¡ta.el ¿pareer ¡nv¡la¡do la preSuntapor decir 'iodol los hombret/ n€cetitan un cue¡po que no solamentese d¡5tinSuiera enre loecuerpoehumanos.iinoquefuese¡¡mb¡énsup€r¡ora todot 1o3otro3."lrí:3¿ 33 Aun en los evangeliosapareceestaconrfov€rsia.En Marc6 6:3, "¿No €i és¡eel cap¡¡t€rc, hjjo de M¡rla, h€.manode Jacobo,de Joté,d€ Juda5y TVIOENCIA QUE EXIGEUN VEREOICTO
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de Simón?¿Noestántahb¡énaqui con nosorossushe¡ma¡¿slY s€escan
"Vosoros hacéislasobrasde vuerro pádre.Enio¡ce5le dijeron: Nosorros no somosnacidosde lornic¡.ión; un Padretenenos,que es Dios." escribeEthelbe St¿uflerUesusand Hir Story,All.ed A. "Era ¿ecla¡ación," l e hacepl en¿j uri ci aal a K nopl, 1 9 6 0"), n q u e a p a re cúen i c a m e n te eMarcos siiuación.Losjudío5teníanreglaserri.t¿sque gobernab¿nlá.óncesiónde nombres.A un judío sele dabael nombrede s! padre(iocana¡ben s¿kkai, por ejem p l o )¿ ucnu a n d os up a d reh u b i e se ñuerro¿ntes de sunaci mi enl o. se le nomb¡abaen rcl¿cióncon 5u ñadre únicament€cuandoel pad,ee€ desconocido."45l16 "En el Corá¡ enconl.amosque se ha.e hecuenlemenciónde le5úscoño . A bdul l ahal B ai daw el i , comen ls aibn M a ry a m- J e s ú se,l h i j od e M a ri a Y tar¡ta clásicodel Corán, decla¡acon plena comprensiónde la práctica el pad¡e s em í t iceañ n o ñ e n .l a tú r¿e: l n o m b red e l ¿mad¡ésel l ev¿.uando esdesconocido. Peroestenombrey la erplicaciónqu€ aquisepresentarienen una inrenció¡ tólalme¡re posiliva.En el lslañ Jesúses conside¡ado c om oelH i j od e l a v i rg e nM á ía ,y q u e l u é ensendcdoporl ¡ P al ¿br¿.reari w de Diot." 45/17. 18 /8loróny bebe "En la log¡¿ap¡eñdeñosque iesúslue zaheridopor se¡un oo, . ' DF b eh ¿ b e rh ¿ b i d od l S u n o b d \pp ¿ ,r e5r¡¿.üu¡ i ó.. pL" . e..¿ d .o1 todo cuanto.onocemosrespectode la actitudde Jesúsy de la reácciónde i nsul to l osj !di ospal eri noseste losB r upo s fa rh a i choasc i ae l l a .Ah o ra ,e n tre pa icularseríaiñferido a uña pe6oná n¿cidade una conecciónile8i¡ima que tr¿icionar¿ lá mancháde su nacimienropor so modó de vid¿y por su ysu5se8!i dores re l i g i o s a . e ú e l s e n ti d o e ne l cuall osfa¡i seos c onduc t a Ere l a f¡a s ec o n ü aJ e s ú ss.u s i g n il i cado erar' él e5 uñ bar¿rdo." ' em pl€aro n 45/16 judíasa la ilegitimidadde Como un resuhadode lastempran¿s avereiones Cúto (antesde 70 D- c.), elloseitá¡ reconociendoel hechode que había duda en cu¿¡to a suspad¡es.La mhma iglesiac¡isrianapriñhivá, cu¿ndo mása loscuarcnraañosdesDués de su muerte,debehaberestadoenseñ¿n' do algunadocüin¿acercade su nacimiento,es decir,el nacimientovirBiñal.
38. C¡t¡5d€ ¡utorer mu¡di¡l€t Sobrela b¿sede la eviden.iadisponible,es importanteve! lo que dicenalsonos autoresmundialeirespectode ella. w. H. Ctifl¡thrhóñás lch¡isttá¡ny/schr¡t, Moody P¡e$)escriber "El p¡incipal de lavida apoyoparala docrinaes la necesidad de dar razónde la sinsularidad Henry Moftis lThe B¡bieHas the A¡swer, Bake¡Book House)¿ecLara:"Es sumamenteapropiadoque Aquel que realizótantosmilagrosdurantesu vida, que seofieció a sím¡mo en la c¡uz como un sa.riri.ioexpiaroriopoi lospecade entrelosmuertos dosde loshoñbres,y que fuesoselevantócorpor¿lmenle pa¡avindicartódássusre.l¿m¿.iones/ hubiesecomenzadouna vida lañ singular medianteuna singul¿rentr¿daa aquellavida." 28138 debe5erñuchó másque un hom"si él esverdadeamentenuestroSalvador, bre común,a!n cuandot¿mbiénseaverdadeúnente el Hijo delHoñbrc. Par¿ morir por nuefros pec¿dos, él misño debeest¿rlibre de cualquierpecadoen si. Paraesrarsin pecadoen la práctica,primeramenledebeestarsin pec¿doen humana,soñetidaa su naturalez¡.fl no podíahaberheredadouna naturaleza la maldiciónyesclavituddelpecadocomodebehaber 5ido,y €oño sucedecon debe todos los demáshijosde los hombres.5u nacimiento,por consiSuienrei m i l a s ro s oL.ati m i eni ede l a muj er' fuei mpl antada habers idou n n a c i m i e n ro 1N
UN VEREDICTO EVIDENCIA QIJEEXICE
eñ la mariz de la virten cuando,como d¡jo el á¡Eel: 'El tspíritu sántovendrá robre¡i. y el poderd€l Altís¡mote cub¡¡rácon su5ombra;por lo.ualtamb¡énel s¿ntoser que n¡cerá,erá llamadoHiio de Dis"' (Luc¿sl:15). 2048 "El nacimientov¡rt¡¡al esverídicono solañenlepo¡que3eenseñacon claridad en la Biblia,s¡notamblónporque es el ú¡ico iipo de nac¡mientoconsistente co. el caráct€ry mit¡ón de lesucrittoy con el Sranplan de DiosparaIa salva' .ión dé un ñundo perdido." 28118 €s imposibl€€s ñegarla existenciade o¡o5o "Decü que un milagrosemej¿nte n€Barque él puedacontlolar su üea.ión." 28/38 Al resum¡rla ev¡denci¡de¡ .¡cimiento de ieeús,J-orsham M¿cheñdec¡ara: "Asi, e¡isleu¡¿ buenaba* Paraeosrc.s que l¡ razónpor lacualla ltlesiacris_ tianallegóa c.eeren el ná.imientode Jesússlñ un padrehumanoluesimple' m€¡te D;rqu€ tal nacimientofué el que et€divame¡te tu\o." 24/269 Eo el coráa encont¡amotúna ¡éferenci¿a¡ ñac¡m¡entode lerús (Márvv. 20) cuando l€ lué anuñc¡adoaMal¿ queconc€b¡ríauñ h¡jo,ellarcpl¡có,'1cómo podráser€sto,pue! soyúna vn8eny iamósñé ha bc.do sn ño al?"Elrclato prosisuedicierdo que "es láci¡ paraM¡ (el Señof)" Entoncesél 'topló sobre ella 5u ttohitu." 4/6 a denoeCiemenlRoaerscoñcluyeque: "Toda Ia evidenci¡$tá €ñcaminada rra¡ el nacimientonilagrosode C.isro" 37/115 2 . S' Dt(N SEB1ZO HOMtRt, rNtONCfs DEAI¡IAMO5 tsptx^r qut FUEI $N PECADO i8. Antesdc lodo et.ml..remot él l€limonio qúe él d¡ de r milmo. lúan 8:46(vLAj 'lQuién d€ vosottosme hae coñvido de Pecadol" qud¡F No r c . ibió ,e s p u e ráC. u a n d oé l l o sd e ü l i ó P¡r¡ quel o acusran,podh 5ey sopo(.¡ el escruliniode ellos E¡asin pecado,as¡esque Podlaabrimede tl tamb¡éndüo,"Yo haSosiemprclo que le ¡8rada" Uu¿n8:29).P¡receh¿ber v¡vidoen €omun¡ónininlerumpida con Dlo3. por el L¿c onc ie ñ c iq¡ u e C n l to re n h d e ' u p ro p i apure/¿e5,o' P renoeñte, hechodeque€s ún. é¡pe¡ieñc¡¡tot.lm¿nt€dife.ented€ losdemárcreventes Todo.rirtianosb€ que m¡enüasmásse¿pro)amaa D¡os,m¿voreesuconc¡enci¿del p€c¿do.5in €mb¡ryo,coñ Cr¡ro ño sucedeasl Je!ütvivlarnáscercade Dios que cualquiefotra pe6ona, y se hallabalibre de todo s€ntimiéñlode tn 6la mhma lln€ade rensami€nto,e ¡o3 relatala lenlaciónde J€3út(tucas 4), pero nunca se dice que hub¡€rapecado.Nuncá le olmo' conlesandoo pidiendo perdón por pecados,aún.uando a sus discfpulosles dice que lo que acomp¡ñaa una hagan.Pareceque no tjene el cent¡dode culPab¡l¡ded ¡aruraleua o€cam¡nosa. ¡1,
El tc'timoñlo d. ru¡ ¡mlto.. de todat lat peBonas A úavésde toda l. 8¡bl¡a,* muBtra la ¡nconshteñc¡a Ninguño de lo5 sr¡ndes héroe3judlos et Preentado t¡ñ ra.h¡. Ni eiqu¡era Davido Moirés.Aun en el N. T, t€ retist¡anlásfallatde los apórolesen cáli cadal¡bfo,5inembarSo.por nintún ladoencontrañotmenc¡óndé un Pecado en la vida de crÉto. por qué deberiamoserud¡ar lo3rclatosde Anlesde todo debernotestablecer Vemd aue ,! iertimoñiodebe serest¡rdiadoPor lassisuientes susdiscfDulos. EVIOtNCTA QIJE EXIOEt Ñ VEREDICIO
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'tc, E LLO SV T VT E R ON rN rN fl MO C ON T AC fOC ON JE S UpOR C A S ¡TR E S S A ÑO S
2C. E LLO S E R ANJ U D IOSY D ES D T S U N A C IMITN ÍOS ELE SH A B IAH E C H O CO NS C IE N TD ETS5 U P R OP IAN AT U R A LE ZA P E C A MIN OSYAD E LA D E LOs DIMAS. 3C. ELTEST¡MONIO DE ILLQSEN CI.]ANTQA LA IMPECASILIDAD DE EL!5 I NDI RT C T O Ellosno se proponenp¡obafque él erá sin pecado;masbien,susdeclaracioñessobreel panic!lar re5ultancasuales. En relaclóncon ló5 €scritosde ellos,A. E.Caruie(H¿ndbookof Cht¡st¡an Apologetici)decl¿ra:". . . parece¿bsoluiamenle imposibleque alEunode losdiscípulospudiesehaberinventadoprimeroy lue8odescritola pe6onalid¿dde iesúscomo apareceen los evanEelios." 11l98 E¡ 5u estrechocont¿ctocon é1,jamásvieron ellose¡ él los pecadosque veíánen sí mismos.5e provocabanunosa otros,murmurabany discutían, pero nunc¿vie¡on esto en lesús.En ózón de su estrictaformaciónjudía, elloshab¡í¿nsido los ñenos dkpuefos a decirque iesúsera sin pecado,a m e¡ o5qu e ¡e a L ñ e n l e lo lu€se. ¿severánqúe él er¿ si¡ pecado. Pedroy luan, susmá5inlimo5asociados, "5iio con la san8reprecios¿de Cristo,como de un corderosin manchay
" E l c ualn o h i z o p e c a d on, i s e h a l l óe ñ g añoen su boca." a nosorosmismos,y "5i decimosqL¡eno lenemospecado,nosengañamos nlerros pecados,él es fiely la verdadno estáen nosolros.5i conles¿mos justoparaperdonarnuefros pecados/y limpiarnosdetoda maldad.side.i' mosque no hemospecado,le hacemosa él meñtiroso,y su p¿labráno erá 1jú¿ n 3:5 "Y sabéisque él aparecióp¿raquitar¡uesros pecados,y no haypecadoen ét . " Juanvá hastaral exlremoque di.e que si al6uie¡ declaGno lener pecado, esun mentiroso,y que eslállamandomentirosot¿mbiéna Dios.Sinembar go, J!an rambiénda terimonio respectodelcarácierimpe.ablede lesús, cu¿ndodice que en Cristo"no hay pecado."(1 Juan3:5). Aún hara el rcsponsable de su ñuerte rc.onoció su ¡nocenciay pied¿d. iudas,despuésde raicionar a Jesús,vio la inocenciade éstey se sumióen ra¡8re inocenre"(Maun profundorcmordimienro?pueshabia//en$eEado de El apóstolPablolambién p.esentaun resr¡mo¡iode l¿ impecab¡lidad Jesúsen susephtoias(2 Cor. 5:21)38. Mtu importanl€,tal vez,que €l lestimon¡ode susamiSoscs el de sus€nem¡tos. Uno de los hombrescrucificadoscon lesúsda testimoniode la impecabilidad s prend€ alotrodi ci endo, " . .. ésl e deés t e-E nL u c a s 2 S :4u1n,o d el o sl a d ro n ere ningúnm al h i z o ." El propio t€stimoniode Pilatode la iñpe.abilidadde Jesúsfue, "¿Quémal ha hecho éstel" (Lucas23:22). 122
UN VTREDICTO EVIDENCIA OUTEXICE
El centu.ió¡ en l¿ Üu¿ proclamóque, '¡verdaderamenleere hombre era ju$o" (Lucas2l:47). tr tambiéneviderteque rts enemitosprocúrarlanprcsenla¡¡l8un¡ acssación parahacerlereo de eror. Sin embar8o,no pudieron (Marcoe14:55,56). Con ¡eferenciaa ero, Marcos.eunecuakocr¡tic¡sque preeñt¿ron3usenemi' Bos{en 2:1 - 3:6).Pímero,lo aclsaronde blaslemiaporquehabiaperdonado lor pe
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tuible. Jesúse.a siñ pecadopor or¿nto estabaderprovistode eSoirmo.Esla carenciade eSofsmoes áhor. y Dioses añot." 46/44,45 Otro €sc¡itor,W¡lbur Sfi¡h lHave you ConslderedHin? Inlervátsiry prels) dec¡arar"La ca.act€.frti.ásob¡$a¡ie¡tede Jesúsen tü vidarere¡¿ lué ¿qlelh eñ la cual lodos no3otrosreconocemosert¿rtan escasos, y qúe rin eñba¡So lodos lo€hombresreconoc€ñunánimemente como la caracterirlica másv¡lios aqu€podÍ a re ñ e .u nh o m b re ,edse c i r,v i ¡tu daói okna,o, paradecúl odeotro ñodo, purezape{ecta¡rant¡dadgenuina,y en el casode lesúr,nadamenos qve ¡n pe.abili¿ad." 44h C. E.lefte.ton esüibet "La mejor ra¡ón que te¡emospa.acreeren ta ¡mpec¿bil¡dadde,etús e3elhecho de qu€ élpe¡mitieraqúe susañigor má5qu€rido! .rcyenn en ella. tn tod¿ssüspalab¡asno hayIrar¿sde pesr o iñsinuación de compuncióno suEer€n.iade pena por in.¿pacidad,o el m€no¡ verisio de remordim¡ento.El e.reñó ¿ otros hoñbres a .oñsiderársep€cadorés,.l¡¡amente¡l¡rmó que el corazó¡ hum¡no es m¿lo,dijo ¡ súsdi<ípulosque c¡da vez que orarand€hdan ora. paras€rperdonador/peroiamá!él habl¿o ¿clúa como3ltuv¡erala nár leveconcienciade habethechoalsoque ¡o luera¿Brad¿blea Dios." 151225 A propósiiode ero, Phll¡pschaídecl¿.a: eñtonces, "ts u¡ hecho¡ndisputable, qoe 3e d€rivarañto de su mis¡óny conduda unifo¡me,como de su erpr€sa qúe C slo raói¡ que est¡b¡ libré de p€Gdo y de culpá.!a única ded¡cac¡ón, explic.ción racion¿lde $re hecho es que Crillo no fue pecado¡."4'll40 O t r o t ef im o n i oe se l d e ,1 .r. C a ¡v i €"rS i h u b i ese habi doal rú¡ pecadosecreto en é1,o ¿rtnla meñor¡ade pec¡dospasados, e,to révelala!ñ¿ insensibilidad ñoralcn ¡Íeco¡c¡l¡¿bl€ronrr¡s¡econ el d¡scern¡m¡enro mor¡lqúe muerr¿ sú c. E.leffe^on de.la'a:"8ñ elerado co¡scientede Jesúsñadahayque indique que lu€ra culpablede al8únpecado."151320 ta pe6onal¡d¿dde ,erústrai.ionabasus pe¡5¡m¡entosy creeñci¿s, como lo declaraSrott: "ts claro enton
¡omasdecl.ra nuevameñte:"s¡ Iá v¡d¿de c,isto no hubiesesido sin
IVID¡NCIAQUEE¡IGI IJN VEREDICTO
pecado,esobvioque élño hab¡l¿iido €l.edenio. delpec¿dopar¿la humanidatl." 47/17 De Ph¡lipsch¿Í oíños: "M¡enr¡armeiory mássañtoet un hombre,mástienle su necesidadde perdón y lo lejosque ,e h¿llade ¡lc¿nzar!u propia norma impele.ta de excelenc¡a. tmpero Jesús,con una ñaturale!¡ semejantea la nuerlra/y tentadodelmismo modo que lo somornosotros,,amát seri¡d¡ó¿ la tenlación,nu¡ca tuvo ¡€cesidadde lamenlaralgún pensamie¡to,palabrá,o a.c¡ó¡; nuncanecelitódelp€rdón,de la conve6¡ón,ode la reforma;nunc¡se Su vida enterafu€ un arto inqueapa¡tóde la ¿¡monlacon su Padre€elestial. a l¿ gloriade o¡osy alerer^ó bie¡éra. d. ru! brantabled€ auto-€ons¿&a€ión herñ¿nos." 4Ah07 ' ' No c ono T c o mor¿lque nr¿di ade v i n J d $ n (e r¿y d e v ¿ l o rs ' ñ oh esLel enc,¿ 27 /51 william tllery Char.'iÍA leru<¡irto." W¡lbuf smfh (Hav€ You Conride¡edH¡ml InleFv¿¡silyPr€sr)observaque: "Qu¡nce miJ¡one!de mjnutos d€ vjda sobre estatierá, ed medio de u¡a t€neÉción perle.r¡ y coromp¡d¡ -c¡da pens¡miento,cadaacc¡ón,cad¿propósito, cadaobra, privad¿y públicamente,delde el l¡emPoen que ábrió susojos al .acer haraqueetpiróen lac.uz, todoslue'oñ aprobadosPo. D¡ot.N¡un¡ vez puerno reñ¡¡pe(ado."4418,9 r u ec o n l e ú rá l E ú np e c a do, r uv onuer ,oS e ñ o q s¡.
con cl tsütlM¡o de l¡ hbto.i¡, h¡ll¡moó lot t€limoniú .|! ¿lglrFs d€ loe BcéDticG Írás .enombr¡do! Rou$e¿udecl¿rór"Cuando Platóódescr¡b¡ó¡ su iñat¡na¡io hombreiuro, caryadocon lod¡ l¡ penalidadpor I¡.úlpá,y merec¡eodos¡nemb¡€o,lat mát el carácterd€ I esucl¡to altasrecoñp€ns¿s de l¿vi(ud, él describeexaclamente . ..' 41/134 Elhmoso escritor,/ohn 5¡uartM¡ll, We9uñtat" ¿Petoqúiéñ,entres!3 discipulos o enre lus p.o!éliIos,e¡a c¡pazd€ i¡venta. losd¡chosatribu¡dosa lerls, o de imag¡narla vid. y ca.á.terreveladosen los ev¡n8elie.a"41/145 "lesús e5 el más pe ecto de rodo5lo! honbres qu€ han aparccidohara el moñenro." Ralphwaldo tm¿ttoñ 27/52 El hlforiador, w¡ll¡am LeckylH¡uóty ol EútopeanMoak hon Augustutto Cha¡len¿B¡e)decla¡a."tl . . . no 5olament€h¿ eido el már ako patrón d€ vúrud, siño el más luerre in.enrivo a ru p¡á
qut MANrrrSfAf,^ 34. 5l DIOS St H|ZO HOMBRE,fNIONCfS ISPERAR|AMOS 1O SOSRENAÍURA! EN TORMADT MILAGROS 10, tl l.rl¡mo.¡o de l¡¡ tscrhu¡as "ld, haced5¡ber a ,uan lo que hábék vkto y oídor ior ciegosven, los
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Vemosde este modo que sus milagrosdemorraroñ una Eranvari€dadde poder:lal cono podersobrela naiu6leza,poder sobrela e¡fetmedad,poder sobrelo, demonios,poderesde c¡eacióny poder sobrc lá ñuerte. Estolue tambiénuna ¿pelac¡óna la profec¡ay a su cumplimie¡tomesiáni€oen cristo. Una li5tade éfos incluirí¿: MILACROSDT SANIDADfISICA Uñ leproso,Mateo 8:2-4i Ma.cos1:40-45iLlc¿s 5112-15 un p¿ralítico,Mateo 9:2-8;Marcos2:3-12;Lucas5:18-26 riebre (la sue8.ade Pedro),Mateo 8:14-17,Marcosl:29-3'1 Hijo de un noble ranado,Juan4:46-s3 Enfermedad ffsica.luan 5:1'9 Una mano seca,Mateo 12:9-11;M¡¡cos 3r1-6;Lucas6;6-'11 Sorderav mudez,Marcos7:31-37 Marcos0:22-2s;en lerusalén,iuan 9, Ce8ueraen Betsá¡dá, Badimeo,Marcos10:46-52 Diez leorosos,Lucas17r11-19 La oieia .of¿da de Malco, Lucas22:47-51 Heñotrag¡a,M¿teo 9:20-22;Marcos5:25-34;Lucas8:43-48 H¡dropesí¿, Lucas14:2-4 M I I A CRO SE N L A ES F ERDAEtO N AÍU R A L Asua conve(ida en vino en Caná,Juan2l-11 Calmandouna tormenta,Mateo 8:23-27iMarcos4i35-41;Lu.asAt22-25 au , c a s5 r1 r1 ;,u a n 2 1 : 6 La pes . am ¡l a g ro s L MukiDlicacióndel alimeñ(o:5.00¡ alimentado5,M¿teo 14:15-21,Marcos 6t34-44 i Lú.as9 :11-17i l!an 6:1¡4i 4000alimentados,Mateo 15:32-39;Marcós8:1 9 Marcos6:45-52;Juán6:19 C¿ñinandosobreel a6!a, Mareo14122-23) Dinero de un pez, Máteo 17:24-27 Lá higueraseca,Mateo 21:18-22)Mat.os 11.12-14 MILACROSDE RESURRECCION La hija de J¿¡o, Mateo 9:18-26;Marcos5i35-43;tucas8:41-56 tázaro d€ Betania,juan 111-44481500
28, Comenl¡Íd y citar sobresur m¡l¡E os: u n p o d e rtasl o b re l a s fu e d asnatu¡al esquepodíape¡tenecer " Cr ht odem o s tró Llni.amentea Dios,el autor de €ras luerzas."23156 vienen al casolaepalabrasde c. s. Lewh (Mi.¿c/er,Macmillan):"Todo lo qüe esesencialdel hinduísmo,setún pienso,permaneceinBcto siesque unosubr rae lo ñilatroso, y lo mismoes casic¡ertodel ñahomelanismo,Perouno no pLredeha.er eso con el cristianismo. Esprechañentela historiade un Eran M¡lagro.Un crkiianirmonatunlkla dejaafueratodo lo que esespecíficamente ctisriano." 22/83 Otro p,opósitóde lós ñil.grcs es establecidopo¡ BerñardR¿mñ: "En lasreli gionesnocr¡ltianas5€ creeen los ñ¡lagrosporquela religióne5yacreíd¿,pero e¡ la religiónbíblicalos mila8rosson pa(e de los medio5de efabl€cer la teligión ve¡dadera. Esladisri¡ciónesde inmensaimponancia.lraélvino a la€xistenciaa tnvés de una seie de milasros,laley lué dadaen med¡odemanvillas y muchosde los proletáslueron idenlificadoscomo rcpresensobrenaronles, tañresde Diospo' causade su poderde ob€r ñila8¡os.Jér]evino no solamen_ te predicandosi¡o realiza¡domilagros,y los apóroles,de riempoen tiempo, obrabanmaravillar.tra el milatro aulenticandola religión en cadapunto." 34/142,143 " . . . enf uene c o n tra s i e ," d i cPh e ¡l i p S .h a ," conl asobra5ensañosasdel prer 126
UN VÉREDICTO TVIDENCIA QU! EXIGT
t¡ditit¡dory con 16 milagrosinúr¡16y ¿bsu.dord€ la ficciónapócrjl¿.fuerori reafizados sin ningunaorentá.¡ón,con t¿lnñplic¡dady narur¿l¡d¡dcoño p¿re ser llámadorr€ncillamentec|lsobras."40^05 Paf¿coñtinuarelte peñsañlenro,Gtifl¡rh lhomai fe¡alaquer ,/Esdi8no de dettacaEeque una de lar palabrarmuy frecuentemente$adas par¡ desi&¿r e3tosmilagrosen los evángelios ei el término ordiñario,obra! {erta). Eranel resukadon¿iur¿ly necesariode su v¡da,la €tpres¡ó.ren h€.hor de lo que él ñieñó e¡¿.' 47/s0 Refleiabani¡mbiéñ el .arácte¡del oue J¡s¡eaj¡zaba. Grillith Thonas conrinúa, " 1ácueetión se3¡nret¡lar¡mplemenre en e3to: suOori€ñdo que una Pe6on¿sobrenaturalseñejan1€oristi€ra/¿concordaban €on tlc¿rácrcrde l¡s obrat que3e leal.¡buyeñ, su v¡dalor hechossobren¿ti¡ale9? l¡ resrlcciónbájo la cu¿l5éreálizaron,el lusaf comparalvaiu ben€ficenci¿, meñle insiSnific¡nteque ocuP.rcn €n su minbter¡o,y lá Pr€s¡óncontlánt€ colo@dapor él en la .elációnespiritualcomo p¡imordhl - todo estoestáen erre.ha coñcordanciacon b manifesi¡c¡ónv obra! de una PeBoñatan m¡lagrosáy bbrehumana coño se ve que es lesús.//47154 Phlllpschatl not di.et "Iodos susmila8rosno son sino manif€ra.ion€sd€ su pe6ona/y fueron po. consituieñGre¡liudo3 coñ la mismanaturalid¿d con l¡ cu.l realizamosnuestlasotdin¿tiasrateas.ori¿ianas."41n6,77 Una vez mtu,de PhilipSchalf:"Su5milagrcsfueron,si. ercepción¡e¡e.út¡dos .on Ior moi¡vosmás puros y leniendo como objetivo la glo.iá de Dio! y el benelic¡od€ lc homb.$; lon mila6r6 de amor y de m¡ier¡cordia,lleno3de y en armonlacon 5u caráct€ry mis¡óñ."41l91 itrst¡uccióny de sign¡f¡cación f. H. Cñ¿redeclar¿:"tlmoiivo y linalidadde lG milagrosdelS€ño.regktradot en 1o3ev¿ntel¡oisoñ s¡eñpre lor ñbmo!. t¿s ñot¡clasd€ ¡oem¡¡ag.oséráñ $parcidaspor todaspa esen losevanEel¡os. Perocuañdo3ecoBide.¡n el uno en rel¿cióncon €l otro, déscubriños€n ellos una unid¡d no prev¡sta.En coniuntocob.eñ rodo el rereno de la obra d€ nuerro Señorcomo salv.dor, renovandoc¿daelementoen el conpleio ser del hombrÉy rerable.ieñdo la paze¡ €l ord€n flsico.No 5epre5entan en losevantelloscoño téñiendoel propót¡roprimordi¿lde eneal¿a¡ su d¡gn¡dady su poder.Sihubisen 3¡doh inveñc¡ónde u¡¿ lañtaslapiadosa/procura¡doilustrafpor mediodehhro.iásimpret¡ona¡tesde ru Fande2¿y de su glor¡a,€s una iñposibilidadño¡a¡ que esta sulil únidadde propósltohubiesesido observada de nanera r¡n conshrenrey discteta." 6/401 "Lo! m¡lagrol'6c¡ibé A. f. C¡¡vie,"efán en armonlacon el caráclery conocim¡€ntod€ I que renía,esús; oo rcn coñtirm¡ciooes€rrernat, sinoconst¡rur¡vG ¡nternosde ¡a r€vélición del amo'. de la miseri.ordi¿y la B.¿ciadel Pádre celéri¿|,otorsadosen é1,elamádo Hijo d€ Dios,y el coñpas¡voHermánode los hombres."10/51.52 Thom¿sconcluye:"Pafarosot.oshoy l¿PeBon¡de CrhroeselBñn milá8ro,y la v€rdader¡line¡ de penram¡enroee aryumenrardeedeCriuo a los milagros masbleñ qu€ de los mihEtosa Ctisro."47/49 31. Prlnidror lG't¡go3¡üdlor "Hallamor much¿t.€terenc¡as,"e'cdbe Ethelbe¡tStaulferen ,esur ¿.d Hte slo/y (AlfredA. Knopf, 1960)"a los mjlae'osde Jes¡lsen los lib¡or judfosde leye5y de hiitor¡a3." "^kededor del 95 D. c. el .¡b¡no cliezerb€n Hyr¿a¡usde t¡d¿ h¡b¡a de l¿, a €s ñáEicásde lesúe.¡¡4Sl9 "Aproximadame¡teen elmbmo per¡odo(95-110 D. C.)enconüamosl¡denuncja rjtual: 'le!ús praclicabala magjay d€svióa h6el"'{Só¡hedrin a3a).a5l10 "Ahededor de 110 D. C. nos e¡ler¡hot de un¡ con!rcveRiaenr€ los ¡udiot IVIDENC¡AOUE FXIGEUN VERTOICTO
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palestinos acercade sies pe¡misiblesersanadoen el¡ombre de lesús."4sl10 en el nomb¡e de Jesú5implicanque iesús "Ahora, ias sanidadesmila8rosa5 mhmo ¡ealizabatalesmilaEros."45¡0 Teneñost¿ñbién una refercnciaindireda de J!lián el Apóstala,empeGdor qr.iiénfué uno de los máscalificadosadversarios del romanodesde361-363, crislianismoen la anligüedad.En su obra contrael crhtianismoé¡declara: "lesús .. . ha sido recordadova por casirescientosaño5,no habieñdohecho en su vida nadadiEnode fama/a menosque alSuiéñpiensequ€ es una obr¿ muy Bmndeel únar cojosy cie8osy exorciz¿rendemoniados eñ lasald€asde Belsaiday de 8etania."41l1335in sberlo, él le ¿lribuyea Cristoel poder de El lslañ le reconocehabilidadde realizárñilagros,comovemosen el Corá¡ (la Mei¿ V110)en donde se hacereferenciaa ellos.Hablade sanara los€ieeos.a los leprososv levanta¡los muenos. 48. Par¡ silen.i¡r la
IVIOENCIA QUTE¡I6EUN VEREDTCTO
men¡elletarcño3a I¿co¡
J' DIOS SEHIZO HOM¡NI, fNIONCf5 DÍAIRIAMOS TiPTIAR QUE TUVIERA uN AGUo'O S¡NÍDO Dt DtftR[NCr^ Dt tOS DEM^SHOMSIIS r1
6 rcdlmonlo & los ¿mip. la i¡iluercia de ,etúsha sldotá¡que lor hombrestieñ€nqle'1o¡na. partidoen su lavor o contráé1.ta indiferenc¡asiemp¡eha sido ¡mpo¡ible,"tn el Corán (Al-lmran,V.45) se hace refer€nciaa,esús como "el másgrandepor sobre todosen €stemundoy eñ el muddovenid€rc."Pascal d¡jo,"Qu¡€n háeneñádo a losevangelletas lascual¡dad€s de una vida pelectanente hercica,la qu€ ellot pintañ¡an perfectam€nt€en lsuc sto." 51129 humano, y tamblén rñásque "Jesti, erá, en todo eentido,ve¡d¿deramenre huñaro-" 13/T Ct¡e¿rin&cfado por fr¿nk Eall¡rden lhe M¡.aclesol Unbe/¡ef{1.& T. Clarl) declaó: "No séqué puedeañad¡rse paR eñaltece¡la .dmi.adón, la reverenc¡a y ef amor que re Ie deben a tett)s." 3/252 A. M. taiú¿itn en Ph¡losophy ol the chtist¡anReii8¡ondi.e: "iesús,en una palabrae¡a la de¡dadmanifeí¡da€n humáñidady lometido ¡ l.r.ondi.ion6 delti€ñpo. Aho.aeroes en síunaconcepción€xÍaordinaÍa,y s€preseñr.de mane.ar¡á5exlraordina.¡a por la forma marav¡llosa en qu€ erá expresada de maneraconcretáén una historiape6onal.Nuncahubo un¡ ideamásen¡ftecedo.a . .." Ut25 "Su vld¿lue santa;!u pahbrafu€ v€rdad€ra;todo su carácterlué la expreslón corporalde l¿ v€¡dád.Nun@ h¡ hab¡doún hombremásreal o Eensinoque les¡lsde Nazar€t."G. Thomas47111 W R. C.€ga afkmaque: "jen¡s t€nlauna de etasneturale¡atdot¡d q!€ ra. rarañéntese eñ.ueñlr.n/ nuncaen lgual pefecc¡ón,cuyapLre¡a y absofuta arhonla en rur e'em€nrosmentale,y moraler le coñf¡erenuna clarid¡d d€ vi5iónque casi3eelev¿a la calidadde profe.fa." 3/152 Haus¡a¡á,citado por rrañl B¡lfard Ihe Mitaclesof Unbel¡el,r.&1. Cl¿¡k) piens¡que:"Enlosretitro! huñanos ho hay conocimientode ora vida más EVIDTNCIAQUE CXIGIUN VER¿DICÍO
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nob¡ e. ar ga d a c otánnp o c od e l o q u ee s te re n o,rrasi tori o, l ocá1,ni nB uñaorá vida que puedadedica6ea propósitosta¡ áltosy univett¡les."3/252 lohn voúng en Chtistof H¡slorypreglnla: "-. . l.óno h¿ venido a suceder, que de todoslos hombressolaneñteél se hayaelevadoá l¿ pe¡fec.iónespi¡i r u¿ l?Loque D i o sh i z o e nfa v o rd e l ap i e d a dy de l avi t¡dsobrel ati eraen una ocasióny en un caso,ciedamentepodráhacerloen otrasocasionesy con oros casos.Si Jesúsen hombre únicamenre,Dios podrí¿hab€r levaniado,en las gener¿ciones sucesivas/ muchosejemplostalesde h umanidadsanlilicadacomo fue é¡, pan .oregir, inr¡un, y ¿vivarei mundo. Pero lo hizo .. ." 53/241 ^o Caneg¡e Sinpson esc¡ibió:"lnrintivamenre no lo clasiticamos con olro5. con confu.i o y q!€ Cúandouno l e e s u n o m b ree n u n a l i s l aq u e comi enza terminacon Coethe,nos pa.eceque la oJe¡5ano e! tanlo contr¿la ortodoxia como conrrala decencia.Jesúsno esuño del 8rupode lossrandesdel mundo. 5i lsted quiere, puede hablarace.cade Alejandrcel cnnde y de carlo, el GÉñd€, y de Napoleónel Grande. . . pero Jesiisva ap¿rte.Elno esel Grande, e! el Uni.o. k !implementejesús-Nadapuedeañadisee eso . . . €rá másallá de nuerro análisis. Elconlunden uerros cánoñerde natuñlezahumaná.Oblig¿¿ nuerra crít¡caá saharpor sobresÍ misma.Provocapavo!a nueslroespíritu." 46136(Citadopo. JohnStotten 8ar¡cChr¡stta¡iry,usadocon permko de In¡ervarsityPress,Dowñec Grove,¡ll.) De Ph¡lipSchaff:"Sucelo nuncade8eneróen pasión;nisu conslancia en obsri5u nación,n¡ su benevoleñcia en debil¡dad,ni su ternur¿en sénlimentalismo. separació.de lo mundanoe5tabálibre de indilercnciae insociabilidad,su di8¡idadestabal¡bredeo€ullo y presún.ión;su áfectoeraba Iib¡edehmiliaridad indebida,su auto-neg¡.iónde r¡teza, su temperanciade aureridad. combinabala inocencia¡nfantilcon la fo.talezaviril, la abso¡bente devo.ióñá Diosconun inrerésiñ.ánsablepor el bienerar delhombre,eliieho amorpa.a el pecadorcoñ la seve¡id¿dsin comprcmisosconra el pecado,la di8¡idad iñponente .on la humil¿¿dven.edorá/el co¡ajeinrépido co. la p.ecaución sabia,la fi.meza indóm¡lacon la dulc€ amabilidad."41163 En una €onversa.ióncon Robeft Browni¡g y CharlesLamb(citadapor John R.W. srott,8as,cChr6r,a¡iry),Lambe(aba hablandode la reacció¡que experiqn u eh u b i e s e e s tado m enr ar ¡ an s ie n tra ra a l g u i e mue.to.C uandosel e pregu¡1ó qué hala si Crhto en1¡a¡aa la habita.ión,L¿mbrespondió:". .. que si pa6 Shakespeare hubiesede entrara esrahabitáción,todosnoslevanrariañ05 y lraperosiesaPe6onaJe5ús saludarle, entraraeñ ella,todosnospostrar¡amos taríañosde besare¡ borde de sLrvestidúd." 46136 criffith lhomas declah: "El repres€nt¿una inr€rvencióndivina definidaen f av or delho mb re e ,n u ñ m o ñ e n rop a ri c ul a rd e l ¿hi sto¡i del a muñdo,yenere gran milagrode la Peuon¿de Cr¡to nosot.osencontramosnuesl.aposición . . ." 47/53 a oros hombrcs,y no "El rcunetodoslos buenoselementosque carácterizan es era5eracióndecn que no hayelementoqle fahede e¡lie los que loshombrcs considenrr¿ndeseable5 en el carácterhumáno./'47111 judío, Kfausn€',un e'udho dice: "Jesúsfue el másjudío €ntre losjud¡os,au¡ más iudfo ole Hillel." 18l1249 .. . qle cristo eñseñóel másduro y subl¡me "s€ rcconoceun¡v€Ealmenre sistemade ética,el cual lanzalos preceptosmoÉlesy máximasde los hombres mássabiosd€ la antigüedada la másprcfundaoscuridad."41114 e¡ ÉcceDéuii "soláñente on Criropodia haberconce/oreph Pa¡ke¡escribe bido \!r, cristo." u/57 lohan Cot¡hiedVon Heder(c¡lado por Fr¿nkMead,Ihe tncyclopediaol ReligiousQuo¡atlons)declaE:"Jesucristo es en el másnob¡ey másperlectoseñtido el ¡dealr€alizadode humanidad."27/53 130
EVIOENC¡A OUEÉXIGE UN VEREDICTO
Napoleón Aon.pa e l
ÉvtotNclA QUt rxr6t uN v€R[DrcTo
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Pa.aconc¡uj.,oimor primerc¿e Eenad Ramñ y lueSod€ C. Ro$: "Jesuc sto como el D¡orhombre es la más8randepe6on.lid:d que^.hayav¡vido,y por cons¡Suiente su ¡mpactopesonal es el mayorde todoslor hombr€sque han vivido." Ramm34 73 "¿H€mospensadoalSunaver de la pos¡ciónpeculia¡ocupadapor Jerúscon respectoa los ¡dealesde los!€xo!l N¡n8únhombreee ha afev¡do jamása ¡lañar, en sentidooprob¡osoalesús,sinsexo:s¡n€mbaryo,€ñ carácterél€stápor encimade todo, y rialguien puedeusarel tórm¡no,a mediocamiñoentre lc sexo5- 5u .omprensivahumanldade, un verdaderoalmacénd€ los ¡deales que asoc¡amos con.mbos sexor.Ningunamujerha ten¡dojamásñayor dif¡cultadque laque h.n tenidolorhombre, párahallarenél el idealrealizado.Todo cuantohaya€n lor hombresde fod.lez¡, ¡ur¡ic¡áysabiduda;lodo lo que haya en la müjer de sénlib¡lidad,pu¡ezay visión¡seha¡laenCdstos¡nlascoñdicioner oue ¡mDidenentre nolotro! el desanollode lasv¡ftude!contnsradas€n una PeBona."39/¿ 54. S' DIOS SEHIZO HOMONE,fNTONCIS CENTAMENTESUSPAI.AENASSERIAN t^s MAS GTANDES QUt SEIiAYAN DTCHO r8,
|e¡tu ml¡mo dlro: "fl clelo y l¡ tleira p$¡rán, pero mtu p¡l¡brd no p¡'arán" 0uc.t 21:3). Lucas4:32nos dice oue 'te admnabánde su doctrina. .." A losof¡cialerdelaguardialesoimosdecir:" llamáshombre¿lguno ha hablado €omo ere hoñb¡el¡' (luan7146).
18. 1".¡ p¡hbra. nár rr¡nde¡ lmá¡ h¡bl.d.¡ de lesú5sotl Muchosde los erud¡tosde la áclualidadpiensañque lasp¿labras las más impo¡tantesque se hayandichoj uf,o de taleshombreses Bernard Ramm,E¡sientequelaSrandeza de éstasconsis¡een trata.con áulor¡dady cl¿r¡dadcon lasmársrandescafsasy problemásque en,rentaelhombr€; esdecir, aquellotque lienen que ve. con su ¡e¡acióñ.on Dios. shoJemAsh lcitado po' Fra¡k Mead, I¡e fn.ycJoped¡aof Re,¡ious Quorations)escr¡bió: "Jesucristoes la perconaljdadmás sobresalientede todos los tiempos . . mahometano - er todavraun Ninsúnotro maestro-iudlo, c¡istiaño,bud¡e¡a, maesrocúyaeñseñanza s€auna Sufasemejanlepan elmundo e¡ elcu¡lviv¡ños. Oros maerrospuedentener alEobásicopa¡aun oriental,pa.aun árabe/ o paraun o.c¡dental;pero cadaactoy palabrade lerúsljeneñvalorparalodos norolros.El l¡eÉ a ser la Lüz del Mundo. ¿Porqué no debela yo, un iudro, esta¡or8ullosode eso?"27149 C. /. Romanesnos dice: cu¿nr¡an númerode susdicho5-o ¿lmeno5de "Puescuandoconsiderámos que ef, la loequesele atribuyen-erán reghrados,llegaa sermásinteresañte verdadl¡teralnohayamzónparaquealsunadesurpalablaspase,en el ,entido de llegafa se¡obsoleta. . . Contráresea lesucristoe¡ esterespectocon otros penladoresde igualañt¡güedad. Aún Platón,quien, a pesarde se¡ ¿nte¡io.¿ Crisloenu ñoscuatro.ientosañoseruvo muchomásadelanteque élen lo que respectaa pensamie¡tof¡loróf¡co,eñ nint'ln sent¡dopuede comp¿raBecon Cristoen esto.Léanselos Diálo6os,y se velá cuánenormeesel contraíe con losev¡n¡el¡osrespedode €rores de todaclase,llesandoaun a lo absurdoen lo que tiene que ver con la nzón, y a dichoschoGntescon el sentidomo.al. sin emba€o, este es, se8¡l¡ confesión,el más ako nivel del razo¡añienro cuandono ha recibidola ayudade la humanoen la lfneade la espnitualidad revela
Lagranp€ronalid¿dl¡ar 3urpal¿brases la f¡2ón parala 8¡ande¿adesusp¡labr¿lr ,etúrnRamñ. 341173 D€ f. L A. ttorl: p¿rteryex.¡¿ma.¡oneede s,ñ¡3ño, que "5üspalabr*€.¿n t.n compfelamente por no renianlignificadocomo declarac¡on6abr'actat de verdadProf€.¡das élcomo unoráculodlvi¡oo profeta.Hátaselea un ¡adocomoe¡¿sunto prime' do {aunqse no e¡ úhi¡ño) de toda decb.ac¡ón y éras tod¡s c¡€n en ped¡zoi." 13/207 v "Pero l¡r p¿l¿bt¿ry hechoi de le'ús ,on imPresioñántemente 'ntetf¿|es, .rcemo! que aqúellosdichos que juzSámossef aurénl¡cam€rresuvo5,son .€velador6de su Denon¿.Cü¡ñdojéstltúsaelpronombrepeBona¡'Yo' ('Pero yo lesdito,"Amétr, yo lesdi8o') rcspalda.¿dapalab¡acon f¡delid¿dPeEoñalv en carác' con ¡nt€ncion.lidadoersonal.5j lus oalabrasv actosson mesiánicos r€r,e5po¡queér5ep.oponequ€ arireaD,y siélse proponeque iea at¡,esporque erá penlando de !i mhmo e¡ lérmiñosmeliáni.ot" Ctuenlet 12/97 "L* palabrardé Cristo Fñ de v¡lo. perm¡nenleen razónde lo qoe él es; pefm¿necenporque él permane.e."Gr¡ffirhThonas47l,t4 ldeph Pa*et declarat"Detpués d€ leer l¡t doctrin¿tde Pl.tón, Sócrateso hs sentiñosqúe la diferenci¿especllicaentrel¡3 palabrasdeellosy A.¡stór€let, de Cr¡stoes la d¡ler€¡c¡. enr¡e loa encugta y una rerela.ióñ." 21/57 tñ las palabrasóe Eenard Ra'l.d (Proler¿nl c¡rirt¡¡n Evidencer,Moody son l¿ mát gra¡de l¡teralur¡ Pres): "E$¡dkt¡c¡m€n¡ehablando,lor evañSelios quesehayaescrito.Sonl.ldos por másseñte,ciradospor má5áurores,r¡d ucidos ¡ ú.a m¡yo. entidad de ¡dioñas,con mayorc¿ñtidad de represent¿ciones en el a(e, con m& mús¡cacompuest¡que cu¿lqu¡erolro lib¡o etcr¡lo por álsún hombr€en cualqu¡ers¡gloy en cua¡qu¡ernació¡. Perolaspalabrasde Crlstoño sonSranderporelhecho dequetienen unaventajatañ8rañdetobrc lásD¿labras de cualquieioro. Son másleidos,máscitádas,má5amádas,m¿5 cre¡dot,y már lraduc¡daspo.que ron lar p¡labr¡em{5 E¡andesqLre5e h¿yañ d¡cho.¿Yen qué consist€s! Era¡de¡ai 5u g.and€r¿yac€én la sp¡rfualid¿d pu.a y lúc¡dáen qu€ lrátá con claridad,defiñitivay au¡o.¡zadam€nle con el .r¿yo. problemaque 5eagitaen el pechohumano;es decir, ¿Quiéne, Dion ¿Cómo ¿Meamai ¿5€preorupade m¡?¿Quédebérlayo hacerparaaSradarle? ñhá él mi pecádor¿cómo puedo yo 5er perdonadorlAdóñde iré .uañdo mue.a?¿Cómodebo tral¡r a olrol laspalabr¿s de nintún ol.o hoñbre ti€nen l¡ apelac¡ónd€ lar palabratde Jesúr,porqu€ n¡n8ún otro hombre puede huñanascomoJesú5 lasconteró, Son conlertaresta!pretuntasfundaméntales l¡ clae de palabr¿ty dé respuer¡sque espeh¡íamGque v¡ñierand€ D¡ot,y losq!€ creemoser la deldadde iesúsñó t€nemosproblemaen cúanto¡l por qué estaspai¿brassálie.ond. su ttoca."v/170,171 "Nun.¡ el que hablabápar€cióettar ñás rolo que cua¡do pronuñ.¡ó er¿ majeluos de.la.ac¡ón.Nuncaparecíañás iñprobabl€que pud¡€ra*r cump¡lda.Peroal mirar¿ rravé5de lossi8losvemoscómo h¡ tenido cumplimi€nto. sur p¡lab6 h¡ñ pasdo a lasleyet,hanpasado¿ laedo.iriñ8,han pat¿do¿ 16 proverbios,han p¡sádoa consolaciones, pe¡o nunca han'pasadoál olvido.' ¿Qúé ma6t.o humeno3€ arevela a recl¡maretern¡dadparaÍe pál¿bras?" G. r. Maclean25lla9 "tG s¡stem¡sde $b¡dúl¿ human¿v€¡dr¡n y se ¡rán,lot rc¡no3e ¡mperiorsé lev¿¡tarány caefán,pero Cr¡sto perma.ecerápor r¡€mpre'el Camino,la Ve.dad,y ¡a Vida."'Ph¡lip Schalf401111 L.r enseñanzas d€ Cristoton completa3en todo 3enr¡do,d6de la .e8ul¡
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Mark Hopk¡nsatirna guet "NinEunarevoluciónque hayatenido lusa¡ en la sociedadpr.i€decomparaBecon la que ha sido producidapor laspalabrasde lesuctisÍo." 27/53 w. s. Peake:"A vecesse dice:,Todolo que Jesúsdijo hasido dicho antesque ér por ot . os .'Co n ce d i e n d oq u e fu e c c i e rto ¡qué . h¿ycone o?L¿ori gi nal i dad pr€de que 5equn mér¡¡o,(omo bier puede que no to red. 5i ta \erddd ya ha sidodicha,€l mériIoyaceen repeiirla/y €n darleu¡a ¡ueva y másamptiaapt¡cación.Perohayotras.onsideracióne5 que debentenerse€n mente.No contamos.oñ otlo máestroque hayaeliminadode manerata¡completalo trivial.lo Ierpor¿|.lo Í¡ko de su rrem¿¡ nrn8unoqüc se¡ecc¡on¿ra to erernoy to univeF 5¿r,y que ro comb¡nd¡aen unaerseñ¿nz¿ en ta que tod¿!esr¿sgronde!verd¿_ des halla'ansu lüBa.de.oncordanciá. Estosp¿ratetosde tas;nseñanzasde oros con lasde Crisrose reunende loscuatrov¡enros)¿cómoe5que ¡ingunó de estosñaerros nos proporcio¡a un paralelo.on ta ense¡anzade ci¡sro, como un todo, ñ'enras que c¿dauno de ellot preseñradichasverd¿desñezcladascon un¿granmasade lo que esrivi¿ly absudo?¿Cómopudo suceder que un ca¡pintero,sinádiestlañaenro espe.¡al,¡sñorantedelá culruray.iéñda de lo5 Er¡e8os,n¿c¡doen un pueblo cuyosmaestrosmásgnnd€s eran unos legalktaserrechos,rudos,intoleranres y pedantes,fueseelrupremo Maerro religiosoque h¿yaconocjdoel mundo,.!ya rupremacíáen es¡erespectolo .orrituve en la flgu,¿ñá5 iñporránreen l¿ histori¿del ñuñdol 32/226,227 Ctilfi¡h Thoñat (Chr¡íian¡ry/s Chr¡t, Moody Prcss)concluyer,,Aunquesin adiestr¿mienro ¡ábrñicofo.mal,él no mañifefó timidezo er.eriva concie¡ci¿ de sí misño, ni vacilació¡en cuanroa lo que él cre¡ase¡ la v€.dad.Sinpens¿r en simhmo o en su audito.io,hablóen cadaocas¡ónsinremor.rotalmenteaieno ¿ lascoñsecuenc¡as, y preocupadoúnic¿mentepor la verdady por entregar el mensajede su P¿dre.Elpoderde su enseñañza fue tambiénsentidóprofundañenre.'5ir pa¡ab.aera co¡ autorjdad'(Lucas4:t2). Laflerza espiritualdesu pe6onalidadse erpresabaen susdecl¡ra.ionesy ñanteníaa súsoyenrescosidos eñ sü encanto.As¡ es como ¡o nos sorprendemosal leer acercade l¿ impresiónq(]€ él provocab¿.'ramás homb¡e alsuno ha habladocomo este hom br e'( lua n 7 :4 6L).a s i ñ p l i c j d a d y c a n d o ¡yal ñi smori empol aprofund¡dad, l¿ .erteza,la univeBal¡dad, y la ve.dadde suenseñan¡ahici€.onúna profunda imp.es¡ónen susoyeñte5,y lletabanal .onveñcimientode que er¿bánen p¡esenciade un Maesro tal.oñojamás sehabi¿.onocido ante¡io¡mente.De este modo,unagranproporcióndela enseñanza y lasimpresiones en losev¿ngelios/ ev¡de¡tementec¡eadaspor el Maesro mismo,sontalesque no nossolprende alque añosmástade €l8ranapóstoldelor gentilesreco'd¿raestarcosasydijer ¡ , ' s e debe... re c o rd alra sp a l a b ¡adse l s e ñ o ¡Jesúl{ H e.hos20:l s). LaD kma impres¡óns€ ha .ec¡bidoen cadagene.ac¡óndesdelos dfasde Cfistoy de sus 5e6!idoresinmediatos,y €¡ cadaconsiderac¡ón plenade su peuona como la substa¡ciadel cristiánismo, necesariamente seha prerado una granatencióna su enseñanza."47/32 6.
sr Drosst Htzo HoMEREENroNcrsIS?ER^RI^MOS UNA QUr IUV|ERA
INfI-UINCIADURADTRAY UNIVERSAT En honor a la verdad,la pe6onalidadde lesúdisto ha hecho tal impactoen la huñanidadque despuésde 2000años,elimpacto ño ha mensuado.cadadia,hay peBonasqúe tienén experienc¡as revolu.ion¿riás con lesús. El Eranhistoriador,(enñeth Scotttatouré(e (Ame.icanHiroric¡J Rev¡ew,1949) dijo:"La comprensióncrktianade la historiano necesaiamente niegael prógreso . . . A medidaque pasanlo5t¡slos,seva acumulandola eviden.iade que,m€dido por su efectoen la hhtoria,Ies(tses la vidanás ¡nfluyeñ¡eque hayaex,itidosob¡e ene ol¿ne¿¿. EsainfluenciaDarc.e ir en auménto."19,/272 Phil¡psch¿í añadeque: "Ere jesúsde Nazaret,sin diñeroy sinarmas,conquirtómásmillonesque Aleja¡EVIDfNC¡A QUEE¡ICTUN VTREDICTO
dro, Cér¡r, Mahomay Napoleónjs¡ncienciay erudic¡ón,der¡amómá5/uz sob¡e lat co$s huñañ¿sy div¡narque todos los lilósfos y €rúdiroscombi¡¿dos;sin lá elocuenciade las€scuelás, hablólalespalabrásde vid¿.omo nuñca¡nteshabiañ ,ido d¡.hasy.omo no lo han 5idodespuét,y p.odujo efectosque y¡cen más6llá délalca¡c€de¡oradoro del pet¿; r¡n escrib¡runá lola lire¿,pu5oñás plunaeen volúmen€j acción,y proveyómás tema para selmones,oracion€s,discusiones, e¡udito!, obrasde arle, y cáñri.osde alabañzaqu€ todo el ejércitode srandes hombres de lot rjempos ¡ntiglot y móde.ños." 41/13 "La inllüeñ.iade jesússobreia humanidad€s hoy ran fuene como lo fue cuando él habiróenrre los hombres."Martiñ Scott43129 "Eseñi¡¡íerio duró solañenteires añor - y si¡ embargoen e5tosres añoretr¿ Niñg!ná grán condensadoelñásprof! ñdo sisnil¡cadode h hj5tor,ade la reJiEiónvid¡ jamáipasótan.ápid¡, quiet¡ y humildemente,tañ remotámentelejosde¡ rui_ doyde la conmocióndelmundo; y niñEunáEranvidadesPerlÓunintetéstanuñ¡_ v€6al y du.aderod€5puésde habeBeextinSuido."PhilipSchaff40^03 "Cúañdo,etú.r¡i¡o deió6la t¡err¿,"escribe6.,rft¡ ¡homas:"Dijo a 5utdis.ipu 1o3que d$pué5 de su panadahalan obiasmayoresque lasqueélhabfahecho,y lo! siglosdel crisrlañ¡smo han vistocumpllse la verd¡d de tal d€clar¿ción. obras mayorg en c¡lidad han sido hech¿r-están hac¡éndore. ,esúcrirtoesláhacjendo hoy cG¡s másm¡ravillosarquela5que hizo cuandoettuvoeñ la tierá, rediñ¡endo álm¡s,cámbiándovidas,tranlormandocáracteres, exaltandoideales,inspirando li¡a¡t.oplas,y conÍ¡buyendoparalo mejor,par¿lo másciertoy lo másaho en la v¡day el prosre3ohumanos." alllama¡1aalenCf¡tfth Ihoñás con¡inú¿:"Erañor por co¡s¡su¡enlejuslifi
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un quinto ev¿¡8elioqúe h¡ t¡doescr¡to- la ob¡ade,eeücrisroen loscoÉzong y vidasde los hombresy naciones."C. Thomas471117 Napoleóndijo|"Solamente Cristoha teñido éxiio en el€varde r¿l modo l¡ menre del hombrehácialo invisib¡eque llegaa ser i¡se¡siblea l¿sbare,a5del riempoy del espacio.A travésdel abitmo de m¡l ochocienrosañoj Jesucritroh¡ce una d€m¿ndaque es másdificilde satisfacer que todasl¿soüas.ElsolicnaaqÍelloque una filosofrapuedea menudobuscaren rano en manosde s!s amiBor,o !n padre de s ushijo5,o un ad e s p o s a de¿ns úe s p o s oo, u n h o rñbreen suhermano. E l sol i ctr¿ el cor¡zón humano;quieretenerloenier¿men te p¿raél; lo dem¿nd¡incondicionalment€,y.u demandaessatirtech¿5in poderesy lacu¡iades lles¡n tardanz¿.5ús a ser una inco¡poraciónal imperiode Crisro.rodo aquelque c.ee sincer¡ñenre en é1,e¡ per im e n ta e s ea mo rs o b re n a tu ra h ¿l c i aé 1.tsrefenómeno es i ¡des.fi pti ' ble,er á m ¿ 3allád e l a c o me re n s i ód¡e l o sD o d e r €r.rcár' vó3 d€l hombre.E lri empq qle eselt.¿n derructo., ¡o púede niágór¡r su fueza ni poner un líñ¡re ¡ tu alcance."3/265 f. y Mull¡nr en Wl¡v /5 Ch¡¡rli¿ñ¡tvI¡ué? dice: "T¿l vez podria ha.eBe la pregunta.'¿Esposibleque estaexcekareli8ió¡ pudiera ter apropiadauñiveÉlmente por los hombresl'Ell¡ apel¿,como lo heñoe decl¿.¡do, al hombre.omo homb.€, deeenr€ndiéndose de ra2¡, clima o condición. AlcanzaaI ignorante y aI insÍuído.Susprincipiospuedenser¡propi¡dospo¡ todos los hombres,€n roda5partes."29l.107 Dondequier¿que él eré, él es el Amo. cuando pide a ¡os hombresque h¡B¿n s¿c fi.ios,elloslosha.eñ.Sullam¡doñoe,elde un l¡náI¡.o,eineñbarsó,conduce a los hombres¿ hechosde sran calidády de sacriliciopersoñ¡|. LJñ¿vez másde N¿po/eónr"La naturaleza de la exislenciade Cristoesmistc¡iosa, lo ¡dmiio; peroestemisleriosalisfa.elasñecesid¿des del hombre- si selo ¡e.há z¡, el mundoer !n en¡8ma¡ñexp¡i.¿ble;sise lo.r€e,la historiade nuerra r¡z¿er exDlicadasarisfactoriamenre," 2/56 Uno no pued€" d e j ¿ rd e l e r . . . q u e d e 5 d el o sd i asde C ri sro,a pe5arde rodoe prosresodel pensamiento, no !e le ha d¡do al muñdo ni un soloidealético nue vó." C.lhoñ¿s 47/35 R.C. crüenler di.e que: "El kerismade la comunidade5l¿ p¡o
A. M. Faitbai¡nha dicho," EIhaho másñorab¡e€n la h¡stor¡ade 3ú relk¡ón es la act¡v¡d¡d.oñt¡nu¿y la ub¡cuid¡dd€ iu Frsna. Elha r¡do el f¡ctor perñ;nenre y eficienteen suexte¡rióny pro8reso,Eajotodassuiforña3/en lodossuspe.íodos, y¿ lravétde ¡odarsusd¡vhioñes, e¡princ¡pioremeiantede¡eal¡dady de unid¿dha s¡do y es devoctó, a é1." 7h$ Aún dérpue!de 1800añor, Dav¡dsÍauss se vé forzado¡ decir¡ "tl Permanece comoelmásalto mod.lo de relig¡óndeñ¡rodel¡lc¡n.e dG¡úerlro peúamienlo; y ¡a p¡édadp€fecta ño es posibleln su prcsenciaen el coÁzón." 41/142 Wi i¿lmL Chanñ¡ot lo dijo de e.r¡ m¿¡€re: "Los sab¡or y hé.oer d€ l¡ hLto¡iá retrocedenanteñosotroJ,y l¡ histodácont.¡eelreEúl¡o de rÜsh..ho, cn uñ¿pá" noñbre, ¡ot tin¿ c¡d¿ vez má' errech¡. Peroel tiemPono ti€ne Podetsobree¡ he
losdoctores;er su edad¿duhar¡g¡óelcu'so de la ñatuniñezdejó asomb¡adosa raleza,caminósobrela, aeuascomosobreel pav¡me.to,y aquietó al embravecido mar.5añóa las muhi¡udessin medlc¡ñay no cobó por susservicios "Nunca€scribióun libro,ysin embaryotodaslaslibreriasdelpak no podrfandar cabidaaloslibrosoues€han€scritorerpectodeél Nuncaescribióu nacancióñ,y sin embargoél ha provistolema paramáecancionesque todos los esc¡itor€sde "Nu¡ca fr¡ndóuñ colesio,pero¡od¿slases.uela,reunidasno puedenjactarc de tener tanlosestudra¡¡tes. "Nu¡c¡ dirisió un ejército,nienroló un soldado,nidisparóun fut¡li sinemba¡go, ningún ¡íderha tenido mát voluntariosque, baio susórdenes,hayanhechoque másrebeldes¿monroneñsusarmasy se ¡indan si¡ d¡spara¡un riro quebrantasinembargo,ha sanadomáscorazones "Nunca practicóia psiquiatría, dos que todostosdoctores,de cercay de lejos.Una vez cadasemana,lasruedas el cami nohaci al asasamde j a nd e g i ra ry l a smu k i ¡u d eesm p r enden delc om er c io bleásde adoraciónparatr¡butárlesu homenajey respeto. "Losnoñbresde losorBUlloso,erad islasdel p¿sadoen Gr€ciay Romaha¡ ven¡do y se han ido. Losñombresde los cientlficot,filósofosy teólo8osdel pasado,han venido v se han idoi oero el nombrede ere Hombrecrec€cadavez más Auñ s en(' el ¿S enredc ecr¿S eneo l n o v e c i e n to¿ño' c uandoelr iem p oh ¿d e r¡a m a dmi nción y la escenade suffucifi.ción, sinemba.Eoéltodavíavive Hercdesno pudo des¡tuilo, y la tumba no púdo retene¡lo. "El se empiñasobreel más aho piná.ulo de la 8loria celerial, proclamadopor Dios,r€conocidopor losán8eles,adoradopo! lossantos,y temido Por los demo' nios,como el Cristov¡vientey personal¡nues$oseñor y Salvador'"55/ 5¡ DIOS SI HIZO HOMARE,¡N'ONCIs TSPERARIAMOS QUE SAT$NCITRAEL fN XI HOMBRE HAMSREESPIRITUAT "Bienave¡turadoslos que t¡enen hambrey sed de iusticia,porque ellosse¡án saciadol' (Mateo 5r6). "s¡ algunotiene sed,vengaa míy beba" (lua¡ 7:37). "tl que bebieradel ¿Euaque yo le d¿ré,no tendrá sed jamás"Uuan4r14)"!a pazos dejo,mipaz os doy; yo no os la doy como elmundo la da Nose turbe vuerrc corazón/ni te¡sa m¡edo" \luan 14.2n. "Yo soy el pan de vida; el que a mí viene/nuncatend.á hambrety el que eñ mí dee. no reñdú sed iañál' (luan6:3s). "Venid á ml todos los que eráh rabajadosy carsados/y yo os haré descansar" ( M at eo11: 28) . "Yo he v€nido paraqu€ tenganvida,y paraque la lenganen abundancia"0uan 10: 10) . Otto Rauken Seyo'd Piycho/o8yd¡ceque el"honbre necesilaestaren contado con alSomásapa e de sí mismo." n e l ¡ n e .e $ ddddelhoñbrF L¿5pi rdñi dei de md !Er¿ n d e re s \ti l i c d d La r eliS ione, Méxict y los santua¡iosde la India son ejeñPlosde la búsquedaespirirualdel Ma.k twatn es(ibió resp€ctodelvacío eñ los hombrcs:"Desdela cuñahastala t um baelhom b ren u n c ah a c €u n as o l ¿c o s aq u e te ¡8aun p.i mervP .i nci P al obj ectivo excepto!na - as€surarla paz mental- la comodidadespi¡itualpárasí." f ¡ ¡ e. , elhis t o a d o !,d i j o :" h a yu n c l a ñ o re ne l a l ma,parael cual nohavrcsP ue! d e l m u ¡d o ," la pr ov enienre i ci d¿d,si ¡ I om ásdeA ou¡n oe tc l a m ó": L ai n q u i e tá s eddé l a l mamuestnseddefel /' emba¡soes una sed que puedese. sathfechaúni€¿mentePor Dios 138
IVIDENCIA QUEEXIOII]N VEREDiCTO
8€rnafdR¿mmdeclaraque la "experienchclistianaún¡c¿mente prov€eat hombre con uña etperienclaconmensurada con ru nát¡rr¿lez¿ .omo esphitul¡bre. . . Cualqui€rcosainfer¡ora Dior dei¿al erplritu del hombresediento,hamb.iento, inq!ieto, frusÍado, e lñcompleto.'34/215 o€ P¡¡l,pJchaí leemosque: "tls€ alzó porsobre los prejuic¡osde p¿rtidoty de porsobrelassupeÉticione,de suépocay d€ sunación.tlsedirigióalcorasectas, zón d$nudo délhombrey ¡ocóI¡cuerd¿e€n5ible de la con.¡éñ.¡a."40^04,105 Ceo.8eSchwen¿er, en su t€stimoñiope6on¿1,di.e: "tl hombr€ha cambiador! mundo en uná maneranot¿ble,pero no ha sido capazde ah€raBe¿ s, mirmo. ypu6loqué elhomPuelo que esrcp.ob,erhae5bás¡.amente de ripo€spn¡¡ual, br es einc lin ap o r n a tu ¡a l e zaai ma l (c o mol o c o nl l fmal a hl stori a),lúni a camanera en que el hombrepuedeser cambi¿doer por mediode oios. Un¡camente 5¡un hombre !€ dedic¿a CristoJ$ús y se 5oñete ar E pí.itu santo para5e. su¡ádo, pod¡á ler camblado.Solameñle€n esta ranlorrñacjón milatrota descanlala paraestemundo d€ nustro dia, y p¡ra su5habitan¡es, amedrentadot €eperanza por el ároño y confundidospor la r¿dioactividad." 54l tld¡recior dé Relacio¡és c¡entíficárdelot Labo¡¡ror¡otAbbotr,E.J.Mat3on,$.ribe: "No impo.tacuanexi6¡dóy cuancansadora seamivida de científico,de homd e c i u d a d a n o ,dees p o s o d e padre,yoteníat¿nsól oquevol ver b¡ edenes o c i o r, a estec€ntro paraenconlr¡r a lsucrbto, demGtrandosu poder gu¡.d¿dor,lo rhismocomo su poder salvador."54l Una coñd¡cipul¡ en l¡ UniveFidadde P¡tl'burghdice: '/Todoslos gozory placercs de ñi vida pasada,cualelquierahay¿ñsido éros, pueros junt@¡ñuncapuequ€ elSeño¡lesucrhtome hadadoaquella den i8uala.aquelgo¡o y pa¡ erpec¡ales vez cúandoéntró a mi vida p¡ra gobern¿.I¡y di gnb." l0./ R.r. Mixter,p¡of6or de zoologíaen el Cole8ioWhealoñ:"Cuandoel cienlífico r¡tue el $edo de sú prof6ión, .ree en lo que ha.e ¿ c¿us¿de la evidenci¡qüe puede eñconrrar.Lleguéa 5e. un cristianopueshalléen mí una neces¡dad qúe perdón y él ñé lo co¡cedió. sol¡menteierucristopodía sar¡fácer.Necesit¿ba Necilaba .ompañí¡ y él s€ conrituyó en mi Ami8o. Necesilaba ala€ntoy ál lo P¿ulH. lohnsoñ:"Dios ha conlormadou. vacíopecul¡ardentrode ¡osotros- un vacíoque tie¡é I¿lorma de Dios.Nad. sat¡sfizó aquelvacio,exceptoDiosmhmo. Ustedpuedeponer d¡ñero,ho8a¡ee,rique¿a,poder, fama,o clalquier olla cosa que d€r€ed€ntro d€ aquelvacio,pero no lo llenará¿ e¡t¡sfacción. Unic¿menre Diosouede llenarlo,lo llenav lo satisface." 16l W¿I¡e.Hea.¡ del col€gio tstatalde Oh¡o: "A menúdome eñcuenÍo ¿bs.ro en una esp€cied€ intet.oga.tefilosólico... €lconoce. a Cúto 3ignific¡paramll¿ vida, pero una nuev¿clasede vida, la'vida abuñdante'queél prometió."54l Un hombreocupadoen publicidady en r€laciones públi.as,f.ankl¡nA nút ¡elala: i'Enloncesl€ pedf a Jesúsque €nüaraa mi vida y habitaraen ella.Porprimera vézen m¡vidaexperimenrépa¿coñp¡elá.Aquelvacioqúe yo h¡bíaetperiñenr¿do dú.anté toda mi vlda, lué quh¿do,y desdeeñronc€snunca me he senrido
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,. C Mrrltn,luchadorde losOrosd€ chica8o,dice:"He encoñtradola reli.id¿dy el cumpiimi€nlode todo lo que deseaba€n Crkio jesús."26l 5| Dros sEfltzo ltoMtR¡, fNroNcfs EspE¡A¡raMos QUt E EnctflA poDER SOSRELA MU¡RTÍ 11, Mr¡€rtc se vé que Je!'lsno f!é oblisado¿ eñtegarsú vida.Comoestáevidenciadoen M¡teo 26:53.54,le eraba
tv¡D[NctAQUr rxlot uN vEREDlcTo 139
volvela a tomar. fre mandamientorecibí de mi Padre" vemos que C¡isto por los pecadosde los hombres murió voluntar¡amente w H. Criffi¡h lhoñ¿r sienteque: "No fué la muede de un suicida,¿esque acasono dijo: 'de mí mismo la N.6o¡ro, rencmorque él l¿ ru e rc rú Pp u rrne n L ev o l u n l a rrd oons o, ' ? ' ui ri r ¡ d n ¿h ¿be'* l vddoru vi dd N i r¿mpoco L nr.¿p ¿ l d b r¿ s u py o nonec er ir ¿ b ¿ s u fri fué u¡á muertea.cidental,por Ia r¿zónobviade qoe habíasidoprevhra,p¡eapár¿ellaen va.ia5ñ¿¡etas.Una vez nunciada,y se había¡ hechopreparativo5 más,no iué cie amentela muertede un c¡iminal,Puesno pudie¡onhall¿6e que l e h¿' ía oosr e5liRoq,J e e { u !re rd nd e¿ .u e rd oe n c u ¿ ni o¿l ¿atue¿ci on 'e P , hr ód€. 1¿,oo L e n o e n (o n l r¿ b l¿d l i ¿e n e l . v ¿i n H e' ode\no reni ¿ni un¿ odinaria " ñoera uñ¿eiecución Era, eñtonces, deiir en su conrra. oalab¡aoue 47/61 de su mueneesrelat¿dopor W. C. Robinsonlwho Sey Otro hecho ye Thatt Añ? 'mportante Wm. B. Eerdmant:"Púes nin8ún hombre común en toda lá historiaha tenido iañásel poder dé derprenderréde quesPídtude su propie volünt¿d,como lo hizo nuefro SeñorJesrlt{Lucas23:46) . Lucasy Juanueñ únicameñtecon el s¡gnificadode que lesÚs verbosque puedeninte¡pretaroe l apl eni tüd huboP agado a D i o s cuando m ilagr os am e n tee...n re Só s ue s p íri tu del m¡ño delpr ec iopo r e l p e c a d oH. u b ou n mi l a g rce n e l cal vari oel vi e¡nes, modo como lo hubo en el hue.to en la mañanade la ¡esurfecció¡ " 36185, 86 28. S€pullur¡ "Cuandollegó l¿ noche,vino un hombrerico de Arimatea,llamadoiosé,que hmbién habí¡ sido dhcipulo de iesús.Eslelué a Pilaroy pidió el cuerpo de Jesú5.lnbnces Pilatomandó que se le d'eseel cuerPo" (M¿teo27:57,50). "Tanbién Nicodemo,elque anreshabiavisitadoa Je!úsde no.he, vino lravendo un coñpresto de m¡rray de áloes,como cien libral'(luan 19:39) y qui ¡ándol o,leñvol o vi ó , l c u a lc o mp róü n asábana, " . . . dió elc u e .p oa J o té e y lo pusoe¡ un sepulcroque e't¿b¿cavadoen uná peña,e h¡zo én la sábana, rodar uná piedraa la en¡radadel sepulcroY M¿ríaMagdalenav Maía madre de iosé miñban dónde lo ponlan." (Ma¡coe1s:46,47). el día y ungúentos,y descansaron "Y vueltas,prepa¡arcnespeciataromática5 de reposo,conformeal mandamiento"(Lucas23:56). el sepulcro,sellando la piedrav poniendo "Enroncesel¡osfuerony asegutaron la Buardi¿"(Mateo27r66) ¡f,.
"Ciertamente,si tomamos loda la ev¡denc¡aen conjunio," escribe 8.f wer c ot t , " n o e s e x a g e ra d o d e c i rq u e n o e x htei nci dentehi stóri cónej oromás que lá resurecciónde cftto. Nadasino la s!posiva.iadañente¿lestiEuado ción anteced€ntede que debe serfalsapodrrahabersuseridola idead€ delicienciáen la pruebade ella." 4914-6 oe Henty Moi¡s leeño't " Elhecho de su r€suÍec.ión es el eve¡to históri.o e, uno de lo5hecho,má5 mát importanteypor consituienle,apropiadamente, sesurosde la histoña."28146 lesúsno solamenteprcdijo su muene,sj¡o que tambié¡ Pr€dijos! rcsurección coeoral. E¡,uan 2r19dicer"Destruidesteremplo,yen tresdíaslo levantaré." Aqul templo se .efierc á su cuerpo. UnavezmásMoÍis escribe:"solamenteé1,d€ todosloshorñbresquehanvivi" do, conquislóla mL¡enepo¡ símismo.SeEúntodaslasreglasde la evidenc¡a,su comoel he€hom€jor rcsurecciónco¡porald€la rumbapuedeter considerado comprobadode toda la histor¡a'Yo soy la relurección v la v¡da,'-dijoél; 'Poroue vo vivo, votoros tamb¡énviviréis"'(iuan 11:25;1419) 28128 UN VTREDICTO EVIDENCIA QUÉEXICE
"ta reslrre..¡ón de Criero6 else,lode nuerra ¡erur¡ección.Lasanidadde lo¡ eniermosno ñor gárañriz¡que al creer,Crúro san!ráa c¿dáuno de no5or.o3 hoy,del mismomodo como la resLrrección de Lázarono nosgarantizainmo. rafid¿d.tt la resurecciónde Cthto.omo p¡ime¡ot l¡u¡or lo ú¡ico que ábrel¿ tumba- en anticipación- afcréy€nte, á la vid¡ ete'n¿'Po'quéér 3étéváñtó, 186 norotrostambiénnos leva¡tareños"(Romanos8i11) Ramm341185, pudieron Despuérdela rerurecciónde Jesú5,lotapó6tol€s m'reF 'esucnárlos érdiovidaaorro' ios ñedianteelpoderde él (Hechos9:40,41).Deere modo, queél estávi l o (H ebreos 1318)y d e s um !e rl e .D el o c u a l ted e s p rende deepués qúe: "tste mismolesús,qué ha s¡dotom¿dode vo5orosal .¡elo, al vendrá c om ole h a b é i 'v i s ro¡r a l c ¡e l o " (H e c h 6 l l l ) "Perol€sucrislo,el etetnoHiio d€ Diosy elproñetido Redento¡delmundo,ha conquirtadol¡ múerte . ,." 28146
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IJNVEREOICTO EV¡OENCTA QUEEXICE
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EVIDÉNCIA QIJE €X¡CEUN VEREDICTO
1¡3
capítulo9
|
,las
" prol.ec.las
mes|anrcas del antiguotestamento cumpl¡dasen cristo
aPelarona dos,ectoresde Ia vidá A r.avésde todo el Nuevorestamento,losapósroles fue la rcsurrección, Uno de Melas v el ot¡o fue el de Crisropa.aerablecersu calidad ElAntiEuoTelamento,escritoenun períodode cumplimi;ntod€laprofeciamesiánica. al Melas venidero Todaséras se 1.50daños.ontienevariosceñte¡aresde relerencias como cumplie.or en Crhto y establecenuna sólidaconfirmá.iónde suscred€nciales 1A. INIRODUCCION dé l¡ p.ofe.í. mesián¡c¡ 18. Prop,ósito E SIN FIN I1C, DI O SE SELU N IC OV ER D A D E RDOIOSCU Y OC ON OC IME N TO TO Y CUYA PALABRANUNCA15 QUEBRANTADA "Dios no es hombre,paraque mientá, Ni hijo de hombre PaB que se arrepiéntá. El dijo, ¿y ño ha¡á? Habló,¿y no ejecutará? N ú mero523:19 A LA DIVINAVOLUNÍAD DE OIO5 2C, TODASLAs COSASESTANSUJETAS desdelos tiemPos.nriEuos; "Acodaos de lascos¿sPasadas porque vo soy Dio5,Y no hav oro Dro5, y nadahay semejantea mi, EVIDENCIA QUE TXIGEUN VEREOICTO
145
que ¿n'rnc¡olo por v€n¡rdeide €l pr¡nc¡pio, y derd€ la ant¡8üedadlo qüe aún no era hecho; qu€ disor Mi .onrejo permanec€d, y harétodo lo que quiero." haí$ 46:9,10
3C. rt Mrsr^sstRAAEsotufAMtNTt coNoctDo,tN BAs[A susCREDENclALtS "Lo qu€ pasó,ya anteslo di¡e, y de m¡ bo.¡ salió, lo publ¡qué,lo h¡cepronto, y fue rcal¡dad. Te lo d¡i€ ya hacetieñpo; ánresque lu.ediera te lo advertl, paraqu€ ño d¡ierar:Ml ldolo lo h¡zo, r¡¡5 im¡8ene! de escultur¡y de fundic¡ónmandaronel.t cosas." lsaias48:3,5 prcñeddo po, s$ prolet* en l* sáñtásEsd¡tutas, anrct "Qúe él h.bla ¡cero d€ tu H¡io, nueltro seño. jesucrit¡o,qu€ era del liñaj€dé Devid r€Eúnla c¡r.e, qúe fuéde.láradoHi,ode D¡o3con poder,séEúnelE5pk¡tu de sanlidad,por la resurecciónd€ enre los muertos." Romanos1r2-4 21. Ap.hclón . l. prof..h n.ránk¿ lC. 'tsUS "No peñséhque he v€ñ¡doparaabro8arl¿ ley o losprofet¿sino he ven¡do paraabrogá.,!ino par¡ cumpln." Mateo 5:17 y por lodoslG profelat,lé d€cladesde Mo¡t&, 3iSuiendo "Y coñenzando lo que de él decl¡n." rabaen todd las Escr¡tu.as tu.as 24127 palabrar que 05 h¡blé, €st.ndo¡ún .oñ vosotrosi "Y let d¡jo: tttas roñ lai que era ñeet¡ o que seompl¡€ee ¡odo lo quc $tá *dto dé mí en lá l€y de Moirér, en los prolet:6y en los talmos." tucas 2,{:44 porque tscrituras: vosoÍos la5 a oepa.eceque én ellast€né¡sla "Escudr¡ñad v¡daetern¿;y ellaston la3que dán tE¡imonio de ñ¡; y no queréh venir a ml paraque tenEáisvida. Porques¡ .reyéséÉa Moisé5,me creeri¿isa mr, porque de ñí esc¡ib¡óé1. Pe¡os¡ no creéh ¿ ru3 €rc¡¡to5,¿cómocreeréita mh pal.b.as?" J u a n5 :1 9,40.45,47 que lá profecl¡ de lsai¡t,que dijo: maner¿ se cump¡e en €llos "De De oldo oirék, y no ente¡deréis; Y viendo v€¡é¡s,y no pe.c¡biréit." Mateo 1314 (en P.óbolát "Porqúeére es de quiéñ erá $
tVtOENCt^ QUÉtxtCl UN VtRED|CTO
"Entoncesverán al Hio del Hombr€,que vendráe¡ la, nub$ con tran M¿¡cos13:26keferent€a Dan¡el7:13,14) " Y en ¡o l l a ñ deol l i b ro ,tod ¡o¡tñ ,n i s tl o,yre eentó;y l o, oj o!de l odosen t¿ fn¡8o8¿ efab¡n fli6 en é¡. Y com€nzóa dec¡rles:Hoy se ha cumpl¡doet¿ fsc¡ituradelantede vosoLucas4t20,21 "PorqueosdiSoque es ¡ecesarioque serumptatodavíaen míaquelloque eitá ercrroi y fue contadoco¡ loe jntcuos;porque lo gue eíá elcr¡rode m¡, tieñe cumolimie¡ro.,, tuc s 22137 "Pero estoes paraque se cumplata patabn que esiáesc¡iraen sü lev: Sin c¿us¿ñe ¿borc.¡eron,, iu¿n 15:25 2C. IO5 TSCRITORIs DETNUEVOTTSTAMINTOAPTLANA lAS PROfTCIAS CUMPIIDASEN IT5U5 "Pero Diosha cumplidoat Io que habfaánte3an! nciadopo¡ bocade todós susprofetas,que !u Cftro habíade padece¡.,, Hech6 3:18 "De éte d¡¡ tesrimoniorodo3t6 prolérár,que todo, tosqü€ €n élcreye_ ren, recibiránpe.dón de pecadospo¡ s! nombre.,' Hechos10:43 ''Y.habiendocumplidorod¿rta5coeajque de étesr¿b¿n errt¿5, quitándoto de¡ madero,¡o pujjeron en él 3eoulcro.,, ¡lechosll:29 "t P¡blo.como¿ro5rumbr¿b¿, fue¿ €'tos,y po, Íe5 dt¿,de reposodiscutió con error,de(r¿¡¿ndoy e¡poniendopor medio de t¡s Eec.nurar, oue era ñren.¡o que e¡Crisropadec¡ese, y reruc¡ras€ d€ losmuertos;y quejerj3,. qu¡en yo os a¡un.io, dectaét, et et Cr¡sto.,, Hechos17:2.l "Po.qu. primeromeñreos heenseñado¡o queaj¡mhmorectb,:eueCrisro m!ro por nueíror pecados, conform€¿ ta! Escrirurá!; y que fuésepuk¿do, y que reruc¡róal rercerdtá, conlorhe a las Escrhuns.,, 1 Cor¡nt¡Gt5:3, 4 "Que él habí¿p.oméridoanrespor tus p¡oteta5en tasSantasErcr¡rúras.,, R o manos 112 "Vora¡rosr¿mbién,comop¡edfasv¡v¡s,,ededif¡c¡doscomo.¿ra €rprirual y sacerdoc¡o ,.n ro¡p¡¡á otrece¡ja.rit¡cio,esÍ,niru¡tes ¿cepr¡btes ¿ Diospor ñedio de jesuc¡isto. Por lo cual rahb¡énconrienela trc¡hura: He aquf,ponso en Sronta pan.ip¿t p¡edr¿de¡ áñsuto,eroEd¡, precior¡; ¡ €r que creyereen e ¿, no será¿leryon7ado,,, I Pedro2:5, 6
t91p,in<¡p¡ter 3acerdore5. y tore3cnr,as derpuebro.
:I Ie! !:i1".:9T..9": p.etrhtó dónde hab¡¿de n¿ce.et c¡¡lró ulor le dr¡€ron:.tñAelénde Judeajpo,que asíerá escritopor et profetd: Y rU, üeren,de t¡ t¡errade tudá_ No eresl¿ már peqúcñaentre tos p.tnctpe5d€ Judl; Porquede ti sald¡áun 8u¡ado¡, Que apacenrará a mi pueblo |rrael.,, M¡reo 2:+6 tvtotNct^ Quc ¡xtcE uN vtRaDtcTo
11,
EN LA OBRAY PIRSONADE CRISTOHAY UN CUMPLIMIINTODT LAS FIESTAs LEVITICAS: 12141 L¡ l¡e'l¡ {revftlco 23)
El.lmpllñiento ér crl¡lo
(Abril) Pascua Panes sin levadura{Ab¡il) Prime.osí¡ulos(Abril)
M u e (e d e c r hl o (1C o.5:7) (1C o.5:0) C a m i n a rs a nto Resurección(1Co.15:23) Deramamiertodel Espirit!(Hechos1 :5; 2:4) Elreco8inientode kael (Maieo24:31) Pu¡ificaciónmedianteCristo(Romanos11:26) R e p o syo.e u ñi óñ.onC ri sl o(Zac.14:16¡8)
Expiarión(5epl.)
d€ l¡ prof€.ía ptedictiva 38. S¡8nif¡cado SE LA N TI. ¡AIV IN AD E TR AD 1C. DE T T R MINQAU EEX ISTUEN A IN ÍE L IC E N C D GUO Y DELNUEVOTESTAMENTO 2C. ESTABLICIELHECHODE DIOS A D EID ADD E 3C, A UT E N T ICIA T PIR 5 U 5AC IO tA T N'S DE N T,{ S IB LIA 4C. P O NTE NE VID EN C IA AI MESIA' 2A. ELANIIGUO TESTAMÍNTOCONI¡ENEMAS D[ 3OOREFERENCTAS rAS QUT fUERONCUMPIIDASEN JISUS 1¡. Obi€.ión Lasp.ofeciaslueron e5critasduránte o delpuésdel tiempo de lesú5,v por consiguientese cumPlena sl masmas. con el año 450A C. coño fechahhtóricaen qÜese 5i no estáustedsatisfecho lo siSuien_ tome enloñ.esen conside¡ación compleróel AntiSuoTestaménto, lá rraduccióngrieS¿de lasEsciturashebreas,se comPleló te: LaSepluasinta, A.C ). ts obvio que si uno liene en el rcinadode Toloñeo filadelfo (205'246 un¿ r¿duc(ión Erieg¿en el año 2504.C., enron(eelen,¿que exisrirel re{lo hebreode dondesehiro la l.aduc.iónya paraesafe.ha Estobastará Paraind¡car que habíacúandomenosun lapsode 250añosentre el tiemPoen que se ercribieronlas profecíásy s! cuñplimienro en la Pe6o¡a de Cr¡sto A IRAVTSDE 1A Pf,OfICIA CUM. DE COMO TLMESIAS 3A. CREDTNCIAITS PIIDA 'ESUS 18. Prol€cfarconc€rnlenlcs¡ sü n¡c¡n¡enlol 1. NACIDO Dt IA SIMIENTTDE LA MUITR
P RO F E C IA "Y poñdré enemistad
CUMPLIMIENTO ''Pero .uándo v¡no el cumplimienro Diosenvió a su Hijo,
é5rare herlráe¡ la cabeza y tú le herirásen el calcaña.." C é n e s i3s 1 5 EVIDENCIA QUE IXICI UÑ VEREDICTO
y n¿cidobajo la ¡ey." G á| .4:4(ver l ámbi énMat, l :20)
Flente judra: d largrm Ontelos en CénerG3:15dice,,,y Dondr逡emhtad enl¡ et iy e n l rel ¡ m u j e ¡,y e n l l etu h i j oy s t ihi j o.E l rereco¡d¿¡¡ Io queteh¡ci ,te derde el pr¡n('pio,y al lin¿l rú re 5omete.¡sa ét.,,8/41 Fiente judiaI E/¡argúmp5eudo./oñ¿rán en cén. 3 l5 declar¿,,,y Dondréeheñ,sr¿dent'e ri y l¡ muje¡,y entre l¿ rm¡enrede ru dFsc€ndenc¡a y ta s¡mienle de su dercenden.¡a;y ruced€ráque cuandoladescendencia de tamuiergu¿rde lo5mandamie¡tos de la ley,apuntarándirccramente(ati) y re totpe.rrn en la cab€za;pero clando ellot abandonenlos mandam¡enros de la tey,rú ápunt¿rásd¡re.tamente(a ellor),y rú 16 her¡ró5en el calcañar.sin embarEo,para elloshab rá¡e m e d i op, e rop a rari n o l o h a brá,y €n el fururoel l oshará¡tapáz con €¡ calcañaren los d¡a, d el tey Mesiar." 2/'t22 to que !i&e es una inter€sant€ observación de D¿v¡dl. Coope¡:"tn Cénet¡ 3:15en.ontramosla p¡iñera predlcciónr€lalivaal Salvadordel mundo,llama, do'l¿ lim¡entedela mujer.'fn elorácúloorig¡ñalDio5preanuncióel .onllic¡o que h¿bríade l¡bhrsea tr¡vesdelar edadesentre'la tim¡entede la muie/ y'la simient€de l¡ sefpienre,'elque eventu¿lmente 5e¡laganadopor el p¡imero. Ert¿promesaprimitiv¡ iñdicaun¡ luchaenrre€l Mesí¡, de lsrael,et satvador delmundo, po. on lado,y Satanáe, eladveEariodelalma hüm.na porelorro. Prediceque la victoria completaserá evenrualmeñredel Mesías.Altuños comenlaristas oeen que un eco de erá prohesay de la comprensiónque Eva tuvode ellaseeñcuentraen Cénesir4:l -ladecl¿rac¡ón detvacuando nació ,u priñ€¡ hiio: Cai¡.'H€ adquiridoun várónp¡recidoa Jehová.'(Traducc¡ón lite¡al).tlla comprendióco¡rectarrente elta pr€dicciónprlmir¡va,perola ¡plicó .nalal iñterpretarque eecumpliaen C¡ín¡su h¡io.[rá.laro que Evac.eyógue el h¡jo de la promesase,íael mitmo ,ehová.Altunos añr¡guosconetrta.isras judlosaco ru mb ra b ai¡n te rp o l al ¡¿p a l ¡b fa' ¿ng€l ' en y di ceñque er€ pa5aj e, Evareclamóque ru hijo era'elán8elde lehová.'No haybasep¿.ae5t¿afilmaLa ve6ión New Ame.ic¡n sland.ú d€ la Eibllat.aduceCénesh4:1 de ere modo: ". . . élla dijo, 'Hé adqunido un hijo v¿róncon ,¿ ayud¿del señor.," 2. NACIDO DE UNA VIRCÍN PROF[CIA "Por tanto, el Seño¡ mlsmo He aqu¡que l¿ v¡Geñ concebirá, y llama.ású nomb.e E.ñanúe|."
CUMPIIMIINTO " . .. re hal l óqueh¿bi acon.ebi dodel lrph¡tu santo.Joré.. . ño la cono.ió h¡st¿que dió a luz a 5uhijo pimoté ¡lto, y le puso por ¡ombre JESUs." Mal eol :18,24,25 {ve¡ t.mbién tuc. 1:26-35).
Seempl€andor palabrr hebreae.onel 3ignif¡cado de 'vnten.' (Merill Unser, Un$t3 EibleD¡ctionary,Moody Pres5,'1971): 1. beláurah- tu s¡8n¡licado precis da a entende¡una doncell. vnten. (Cén. 24:16itev. 21r13;D€ur.2214, 23, 28; lleces 11r37;1 Reyes1r2);y, regún Untér, Joell rS¡o es!ña erc€pc¡ón,puessereliereala pérdidáde u¡a,.ioven comoromerida,no casada." 2. ¡/maá {velada)- mujérjovenén edadparacásae. Estaes¡apalabr¿que se u!¡ €n ls¿ías7:14,"tl Espi¡tu Sanropor med¡o de |raia5no u$ be¡huiat¡, pu€se¡a n€cesar¡o conbinar en un¡ solapalabral¡5 ideasdevirg¡nidady de edadparac¿sarse, con el f¡n de poder sathfacerla shuaciónhktórica¡nñed¡aláy el ¡tpe.to profét¡cocentradoen un MesÍ¡snac¡dode una v¡¡8en." 254159 EVIDENCIA QUE IXICT UN VERTOICTO
1'9
virten es indicadoen trieEo por: 1. p¿rl¡e¡or - una vn8en, doncellacaraderao mujer joven casada,vi€en puÉ . ( M a t.1 :2 3 ;2 5 1 , 7 , 1 1 ; l u c a s1 r2 7 ;H e.hos21:9;1 C ot.7t25,28,33i 2 Cor. 11tA 25/1159 radujeron haías7r14usarcnla pala' Cuandolost¡aductorcsde la Septuaginta que el Mesíasnacería bra gri€ta pr.lhenor, y paraelloslsaías7r14siSnificaba
3. Htro DE D|OS P RO F T CI A "Yo publicaréel decrcto; Yo t€ engendréhoy." Salmo2:7 {Ver rambién1 Cró 17:11-14)2 S¿ñ. 7112-16)
C U M P LIMIE N IO "Y hubo una voz de lor cielos,que decia: hte es mi Hijo amado, en quien teneo complacenci:¡" Mal eo 3i 17 (ver tambi én Mareo 16:16, M¿r, 9:7, Luc, 9:35; 22:70; Hechos13:30-33; ,uan 1:34,49)
Ma¡cos3:11- Losdemoniosrcconocieronsu calidadde Hijo. el sumosacerdotele reconociósu cal¡dadde Hijo. Mareo 26:63^ún E.W.Hengstenbery \Christologyo¡ the Old l€stamenr,Kretel Publical¡ons, adñitido.un por losrecie¡tesopo"tr un hechoinne5able,y unánimemente siroresde !u referencia¿ é1,que el salmo(salño 2) iué consideradouñive6alñente por los antiguosjúdios.omo u¡ preanunciodel Mesías."14,/43 "Por medio de l¿ encahaciónelp mogéniiofué ¡ntroduc¡doál mundo (Heb 1:6).Perolué e¡ y ún¡cameñtepor mediode eu rcsúrecciónque su divinjdad, confiínadapor como el uniSénilodel Padre,se maniferó y tué abie¡tamente Dios.'Dellinajede DavidsesúnIacárne,'lué entonces'declaradoHiio de Dios po.la resurie.ción de enre losmuec coñ poder,se8únelEsplritude sant¡dad, ros" (Rom.1:4).10/107 {. SIMIENIÍ DE AERAHAM
P RO T E CI A "En tu sin¡ent€rerán benditástodas las nacionesde la tiera, por cuanro obedec¡steá mi voz." Cénesi!22:18(Vett¿mbién C é n e s i1s2 :2 ,3 )
CUMPLIMIIN-TO "Libro de la senealosíade,esucr¡sto, hijo de David,h¡io de Ab.aham." " Ah ora b¡en, a A braham fueron y a su simient€. hechaslas promesas, No dice: Y ¿ lás s¡mientes,como si hablasede muchor sino como de uño: Y a tu simiente¡la cua¡es C¡itCálalasl:16
del eventoen Génesis22:18.uandoadver¡iños 5e comorend€la imDortancia que esla Llnicavezque DiosjuÉ por símismoen su rclacióncon losPat.iar€at "En lu s¡mienie¡u¡a PersoM¡tthew Henrydeclararespectod€ Cénesk22:18, ti, (PUe¡élhablano de muchosslnoque de na en parti.ularque déscenderáde lasnaciones 3:16)terán benditaslodas uno. como obseNa€l aoórol - Gálatas 150
EVIDENC¡A QUEIXIGÉUN VEREDICIO
" d€ la tierra,o 5ebéndeciána si misñár,como lo indlcal¡ fras' en há¡as65:16 15/a2 judiot' tl p¿rajeader¡o. detern¡n¿que el M€3í p¡ovéndrl¡de la razad€ los
5, tluo DEls^^c PROFECIA "tñloncer diro D¡osaAbraham... en kaac [¡t,, serállamadatu s¡mienle]le i€rá llamad¡ des.eñden.¡a." Gén$¡s 2'l:,l2
CUMPIIMITNTO " l es' 13...hi j o dé l 3aac..." luce. J:21.3¡ lv€r támb¡éñ Mateo 1:2)
D¡ot €l¡minaa la m¡t¡d de lo5 Ab.ahamtuvo dor hijos, leac € hma€¡. descendlentcs de Abraham, ^quf
6. lflto Dt t^cot PROftC¡A CUMPIIM¡!NTO " Jesús... h¡i ode J¿cob..." "Lo veré,mas no ¿hon Lo m¡r¡ré, m no d€ erc¡; tucas1i23,14(Verlamb¡én SaldÉ ESTRfLIAde lacob, Mateo 1:2 y tucat 1:33) Y 3e levánrá.á c€t.o de ¡3.¡el, Y herid lai sien€sde Moab, Y de¡truüá ¡ tod6 lo! hij$ de S€¡." N ü ñ € ro s 2 4 : 1 7 (V € r támb¡éñGéñeiis15:10-12) fueñleiL]dla:el I¿rAUm/onatán¿.€fcadeCénesk35:11, 12dice,,,YelSeñorle d¡io,Yosoytlshadal: erpárer€ y muftipllcate,u¡ puebloeanto/y üoáconre&c¡ón de prof€t¡! y de scerdote!, saldfánd€ tu5hijosque ¡ú hasenrendrado, y aúndos reyesprocederánde r¡.Y l¿rierá quedi a Abrahamya l$ac,la daré¿ ¡¡, y a fur h¡jos d€spuésd€ ti de¡é la rietft." 8/279 ruénte iudra:el larS¡rmonke/ossobreNLhercs 2r:17declar¿:,,Leveo,Déro no ahor¡; le cont€mplo/pero no c€fca.Coandosel€vanr€u¡ reyde J¡cob yel Meriar proven¡entede Israels¿aunSido/. . .,, e/309 Enlos.nrer¡oresl¿ryuner podenosverque losjudfosle concedfánihponanc¡ámer¡ánicea fo3pasaj€s.Oe¡ m¡smomodo, l¡ M¡d¡ájñ B¿ñidbat Rabb.hte da un siSnif¡cado mesiánlcoa er€ te¡ro. PaulHein¡schretáraque,¡/enet üempo de Adr¡ano (132D.Ci lo! judíos s€ r€belá¡on @n¡.a l¿ domiñ¡ción romañ¡, qrlé a ru l¡de' lo ll¿mafonBarkochba,,El H¡io de la tst¡ella.,ta razónera que ell6 c¡eianque €loráculode Balaamacerc¡d€ taerrella de Jacob6taba siendo.umplido y que por m€d¡ode él D¡osdesrru¡ría rolalmenrea tos¡omano!.,, 13/44,45 Hcnsreob€rg, €n su Cf¡¿iroloty ol the Otd Testar¡ent señalaoue,//tn eire Cobernant€, losjudíosdesdélosprimerorrienposhañviro atMetas,exctutvam€nt€,o bien pÍnc¡p¿lmente,con rrnarefe¡enc¡¿ s€cund¡.¡¿a O¡vid. B¡€nsu relac¡óñerclur¡vácoñ elMe5íasseñantuvo,osepérmir¡óqu€ seretidebciertam€ñt€,eñ p.¡mera¡nitáncia¡¡ D¡vid; pero lueto él mÉm y eusviclor¡¿s tempo¡ales fuero¡ €ons¡derados comotfp¡€osde Crkto,y de susr¡unlorespiritüales,loi cu¿lesGegúneía exposic¡ón)el prolera t.nía Bpe
€v¡oENctA QUÉtxlcr uN vE¡,ED¡cÍo
151
7. IRIBU Dt JUDA C U M P LIMIE N TO "No seráquitadoel cetro de Judá " l e s ús,. ... hi j o de j udá,.. ." Ni el legirladorde enr.e suspies, Lucas3:23, 33(V ertambi én Hattaque vengaSj¡oh, Maieo 1:2y Hebreos714). Y a é¡ se consresaránlos pueblos." Génesh49;10(Ver iambiénMiqu€as5:2) jldia : e l l a ¡g u m.to n a rás ro b rec é n e si s49:10,11a F uenr e di ce,,,N ocesarán Jos reyes,ni los gobernantes, de ia .¿s¿de lehuda,ni el saferimqué enseñeta tey de enlr €s us i mi e ¡teh, a ra e l ri e m p oe ¡ q u e e l R ey,el Mesías,ven8al etmenor de s ushijos y, p o r c a u s d a e é l l o sp u e b l o s sceo nsresa¡án. i cuánhermosoesel Rey,y el Mesi¿sque se levantaráde la cas¿de Jehudal'/8/331 Éuentejudí¿:el rargum preudo./onar¡nsob.ecénes¡549itta decta¡a,,,Cuán noblé es el Rey,Mesías/que vá a levántaGede la c¿s¿de )udá." 2/r7B Jacobtlvodo€ehijosycadauno llesó¿serLrnarribude la naciónhebrea.Ahora Dioselimin¿on€e doce-avosde lá descendencia de Jacob. 8. LA TINEAÍAMIIIAR DT ISAI PROFECIA "SaLdráuna varadel tonco de lsaí,y un vára8o ¡eroñaráde 5usraíces." l5a ía s1 1 r (v e r ta ñ b i é n ls a ' a 1 s l :1 0 ).
C U M P L¡MITN TO " i e s ús,.-. hi j o de l sai ,..." tucas3:23, 32(V ertambi én M¿teo1:6)
Fuentejldia: el l¿rAsn /saiaideclar¿:"Y ún Reyp¡ocederádeloshijosde tsai/ y de loshijosde sushijosoece¡á un Llnsido(o/ M€sías). Ysobreélreposáráun esphituproveni€¡tedelSeñor, el espílirude 5abiduríay de comp¡ensión,el espíritude lonsejo y de poder,el espíritude conocimiento,y del temor del Delitzschcoñenta,"Del tronco de ls¿í,es decir,del remanentede la familia realescogid¿que se ha s!mido en la insignific¿ñciá de la c!al sursió,brorauñ . €¡ uev o,elc u a l p ro m e te ro ma ¡e l l u s a rd e l t¡o ncoyde l acop¿;y al l ¡¿baj o, en las raí.escubie.t¿sde tiera, y elevándoseapen* on poquirosob¡eellas,se maniliefa un brotetierno. Enel re€ljentohistó¡icodel cumolimlento.seroma not d¿ úndel re \o n ¿ or e l a ! p a l a b ' ao( c l ¿ p ro r e.¿: c. rd\' dgo¡¿ p" n(' p' or¡n (Mareo2:23). humildee insignif'cant€, era un pobrc y despreciadon¿z¿¡eno'/ s/281,282(FranzDeliE ch, B¡blicalConnentary on the Prophe.¡etol tta¡ah, usadocon pemho de wñ. B. EerdñansPublish¡n8 Co., 1950). 9. CASA DE DAVID PROfECIA C U M PLIMIE N IO "He aqu¡que vie¡€n días,di.e Jeho- " J e !ú s,... hi j o de D avi d,. .." vá,en que levantaré¿ Davidrenuevo Lucas3r23,31 jufo, y rei¡arácomo Rey,el cualserá (V er tambi énMateo 1r, dichoso,y h¿rájuido y jüsticiaen la 9:27; 15,22;n130,3'l; 21.9, 15; 22:41-46; Ma¡co59110; 10:47-48;tu.as 18:38,39; Ieremías23:5 ( V e ¡ ta mb i é n 2 S a m ú e l H echos13:22,23; A poc. 7: 1 2 -1 6s,a ¡mo1 3 2 :1 1 ). 22:16). 152
IVIDENCIAQIJEEXIGEUN VERTOICTO
F uent é iud h r L a sre fe re n .i a¿sJ M e s íacso moel ' H i j ode D avi d' eránesp¿.ci das a travé5de lo5 Talmudes. Dnverdice,reipe(rodé 2 s¡muel 7:11b,"Aqui Natánll€E.al ¡\unto prin.'p¡l d€ su prolecía- l¡ promesarel¡tiv¿no tolamentea Davidmitmo, sino a tu pote'jd¿d, y J¿dechr¿cióndc qLieno ei D¿vtdquien conll¡ui,á unaca'¿pa,a u n dc a5a(esdeck undr' m' r' ¡¡¿D d\i d_ Y ¡ hwens i n ol a h w e no ü i e . e d rl i c ¿ r¿ 6/¿5 (s- R. Driver, Notet oñ the Hebrew Ie'r and the IoPography of the Eooks ot Jrnue¿ ClarendoñPrest 1966) ta el lacobMinkin,en su libro ritrladoTheWo d ol M6es M¿i¡no,ides,Presen místicas punrode vkra de ere eruditojudlo: "Des€chandolas€rpeculaciones concern¡enEe alMelar, euorigen,¡ctiv¡d¡d.y 16 maravil¡oro.poderettobrehúmanotque sele at.¡buyen,M¡¡mon¡desint¡stiaen quedebeserconr¡derado como ün ler humanomortal,dilkiendo de lo3demáshombresú¡ic¿ñenteéñ q¡reellos, el hechode qle seráñár sra.de, mássabio,y más¡esplandec¡ente Debeer un detcendientede lacasadeDavid,y coño é1,o.¡p¿6e cori el et¡u21163 d¡o de la Torahy l¡ obtervanciade rus mandam¡enlos." que 5eusaen ¡eferencjáa l a " He aquí v i e n e nd i a l ' e e u n ae rp rc ri ó ñc o m ún (ver jeremías31:27-341.16/189 entradad€ la en 'n€sláñica Dioselim¡naa Itaítuvo,o. Io deDor ocho h¡¡ot(Ver1 Samoel16:10,11). todor lor h¡iosde kaicon la exc€pciónde uno, David. ^hora 10. NACIDO TN BTL¡N CUMPLIM¡TNTO PROFECIA "Pe.o tú, BelénEfrat¿,pequeñapara ". . . i€sús nació en 8eléñ de ésta¡enre l¿slañillas de ludá. de ti iudea " M¿teo 2:1 ñe saldráel due seráSeño¡eñ l5rael. (ver lambién ,uañ 7:42; y tu5 sal¡d¡tson desdeel princip¡o, Mateo 2:¿8; Lucae2:4-7). desdelo5 díá5de la eternidad." M i q u e a i5 r2 tn Maleo 2:6 16 ercribatl€ d¡c€na Herod€rcon gráns€túridadque elC.¡to naceríae¡ Belén.Eracosaconocidaenlre lor judíosque el Cduo lendria d€ Belén (vef JLrañ7:42).k s!ñamenle ¡propi¿do qúe luese 8eféñ, llamado aquel quees el P ande V i da. t am biénlac a s ad e l p a n ,e l l u ta rd e ñ a c i mi € ñtode 16/1414 Diorel¡m¡naahoratodasl¡s c¡ud.d6 delrn'rndo,e¡c€ptouna,pafalaenrada de su Hijo éncarnado. 11. HOMENA'IADO CON REGALOS PROFECIA "Los reyesde TaB¡5y de las coetas raerán p.e*ntes; Lo5¡€yerdé Sábáy d€ seb¡ ofrc.erán don$." 5almos72:10 (Ver (amb¡énkalas6016)
C U MP L¡MIE N TO ". . . vinieron del oriente á Jerusalén unos maSor/ ... y porrándose/ Io ¡doráron; y abrieñdo sus t€soros. le oírecie.onple3€ntes:oro, iñc¡ensoy Mar€o 2:1. 1'l
L¿aplicaciónhistóricade ere pasajees a salomón.Laapl¡caciónmeeiánica et añpl¡adaén ¡osvetsfculos12¡s (Salmo72). 1006MalLosh¡birante,de 5¿báy de 5eb¿,16 sbeor, vivla¡ en Arab¡a-251941, thew Heñrydice retpectode Mat€o 21, 11que los iabiot erañ,"hombresdel or¡enre,qle eranr€conocidospo¡ su5adivinacio.e,(hal.s 2:6).A.abiaes llamadala tie.radel oriente(Cén.25:6)y losárabessonllamados,hijosdelorieñte
tvrDrNcl^QUErxlct uN vfRaDlcfo
r5l
íúeces6:3).Losprese¡tesque hjercn eranlos pbdúcrosde aquellatieÍia,.. ." '16/16 12. MAIANZA DÉ NIÑOS POR HfRODES PROttCtA "Así ha dicho jehovál voz fue ordaen Rarná, lla¡to y ¡loro ¿ñargo; Raquelque l¿mentapor sushijos, y no quho ter consolad¿
CUMPLIMIIÑTO "Herodes entonces,cuando se vio burlado por los masos, se eñojó mucho, y ñandó mata¡ a todos los niñosmeno¡esde dos añosque habla en Be¡ény en todossusalrcdedores, coiforme al eñpo que habíainqui-
l e re m¡a3s1 :1 s
Mai€o 2:16
Enlerem'as31:17,10sehablade la dispeBióny externiniode lt¡ae¡.¿Quétiene que ve¡ Hercdesñatandoa los infant€sde Belér .or l¿deportación? ¿Eslaen lasatrocidaba eÍado Mateo cuandovió cumDlidala profecíade Jeremias de los irocentes€omo un lipo de5de Hercdes(Mateo22r17,18)o el asesinato de la destrucciónde lrael o ludá1Laelschdice,"No. Cie(amenteno. Todo el contextodel caoítúlo31, comenzandocoñ cap.10r20y continuandohast¿el LoscLratrocapítuloshablande l¿ aprc¡im¿ciónde la cap. 33:26,es me5iáñico. s¿lvación del senor.de la ven¡d. del MesÍasa restaurarel reinadode Daviden l¿ fo¡made un ñuevopacto,del cualel perdónde pecadosh¿ de serelfunda_ menro (cap-31:31-34)r un rei¡ado en el cual toda ¿lmaa8obiaday tr¡te 5e¡á plenamenteconsolada(vs.12n4,25).Como ur ejeñplo de esteconsuelo,el siendoexleñdidaa lá! m¿drcsquehabíansufrlseño.introducela coñsol¿ción de susinrantetvarodo una granpérdidapor causade Cisto, el .ruel asesinato nes." 181250(TheodoreLaetsch,Eible Conñentaty: .le.eñiah, Con.ordia PublhhingHouse,copyriSht1951) 13. 5U PRE-EXISTINCIA P RO F E CI A "Pero tu, BelénElrata,pequeñ¿p¿r¿ e5tarentre las f¿miliasde Judá,de ti ñe ialdrá el que seráseñoren lrael, y sus salidasson desdeel p¡incipio, desdelos díasde la eternidad." Miqueas512 (ver tambiénlsaías9(6,7j 4 1 :4 ,,K r6 14 8 r1 2 ;s a l mo s 102.25;Prov.a:22,23).
CUM P L I M I E N T O "Y él es (o, ha exhtido con ánterioridad a) anresdetodas las cosa5,y lodas las cosaseñ él subskten." {v e r l a m b i é n J ú a n 1 : 1 , 2 ; 8158;17t5, 24; Apoc. 1 :17i 2.8;22:13).
Fu€ñtejudí¿:ellá.sum,saí¿rdice,"Élprofetadiceala casade David,Un niño nos ha nacido,ún hiio nos ha sido dado, y él ha tomadosobresí lá ley Para Suardala,ysunoñbre ha sidollámadodesdel¿a¡ti8üedad,Admirableconse_ iero,Diosfue e, elque vive parasiemp¡e/el ungido (o Merat, en cuvosdÍas la paz aumenlarásobre nosotrol' (haías9:6).23132 de€lara,"Asi dice elSeñor,el Reyde lrael, v su tuent€ judiá: el la¡súm Isaíás salvadorelSeñorde losejércitosiYo soy,yosoy elqúe e5desdela anriBüedad, sí,lasedadessin fin son ñías,y luera de m¡ ño h¿yDiol'(lsaías 44:6) 23¡48 ¿ V esi asen B ene d i c ed c e ' (¿d e M i q u e a \5 :2 , ' ld erD rencidel Hen8nenb e rt rdl. anresde !u na.imienroleñpor¿l en Belén,es e{ábleridai y lueSo se meñcionaaqüf su eternidad€n conraste con el tieñPo." 141573 '154
UN VEREDICTO EV¡DENCIA QUTÉXICE
. SRA UAMADO SEÑOT
P[Oftct^
CUMPLIMIENTO
",€hovád¡loa ml Señor: "Que os ha nacidohoy,en lacludad qú€esCRISTO S¡éntate a m¡ d¡erm, d€ David,un Selvador, Harr¡ que ponB¡a tus €n€m¡86 por el señor." Lucas 2i1l S a l mo1 1 0 :1 "tntoncesél l$ dio: ¿cómodicen lve. ta'nbi¿n té¡emt.s 23t6J
gu¿ el C.¡Jto e' h¡io de oavtda Púéeel m¡smoDavid d¡ceen €l libro de lc S¡lmoÍ Di¡o el S€ñor ¡ mi Seáo.: S¡ént¡te¡ m¡ d¡ertra. H¿si¡ que ponta a tus €n€mi8o3por €rrado de rus p¡€s.D¿vid,pues,lellam¡ Señor;¿cómo €nronces e! 3u hijo?'r Lucas20:41-¡K
Fu.nte iudla: "f.a M¡d¡ath rehi ¡ñ, cornenrarlo sobre los Salmos,200 - 500 D. C.,d¡c€sobr€Sá¡.21f; 'Diosll¡r¡a alRéyMel¡3 porsu p.opio ñombr€.¿Pero cual e' su noñbúet R6puettá: Jehováe! un hombr€de tucrr¡" (tr.15:3). lE/193 Fu€nte judf¡: "fcl|¡ Rabb¡tr¡¡; 2fli 5{¡0(ramentac¡o¡€i €n G'an coméntario sbre lam. 1:1O '¿cuál e5 el nombr€ del sobre €l Pentateuto y c¡nco 101105). M$las?'R.Abbaben cahana(200- 300o.c.) há dlcho:l.hová€3iu nombre,y €tlo e pruéba por 'Eíe e¡ 3u ñombre' " oer. 23:6). rM93 (Thcodore L¡étkh, Bible com,¡'],entaty:lercnlah, concordl¿ Publish¡nt Hous€, copyr¡Eht 1953) "El seño' di¡o ¡ ¡ñi séñor.'lehovádio a Adoná¡,'o 'ml séñor,'-es d€c¡f,el S€ñorde O¡v¡d, no mer¡menle en 5u..pá.¡dad person¡|, .¡no como r€pr€lenlant€de ¡sra€|,llteraly elpldtual.Bpor.ausa d.qu€ éllDav¡d)loll¡m¡ S€ñor de lrr¿ely de la ldes¡a,qu€ Crkto locita €n lo! l¡e6evantelios.'Davidlo llama Señor,' no 'su Señd."' 10^46 (?\. R. fau$e! Á ComDéñla.y Ctitial, E pe.i¡',,entaland Pl¿cti.al on the Ofd and N€w leslaments- u!ádo con Dermiio d€ Wm. B. EedmansPublbhlngCo., 1961).
15. S¡lA EIrtAf{UE lDNorcor ro¡olro.) PROFECIA "Por ranro,el S€ñormbmoos dará reñ¡l:Heaqulquélavi.8én@ñc€b¡rá, y daráa luz un hio, y llámarásu Iral¿s 7:14
CUMPI.IMIINTO y dará "Heaquf,unavirg€nconcebirá a luz un hio, Y l¡am¿.á' ,u nombre querr¿ducido Emanüel, €r: D¡o!€on M¡teo 'l:23 (vertambiénLucas 7:16)
¡u€nte judh: el LrauD l5¡Lr sobre k¡l¡s 714 d¡c€,"Por r¡nto €l 5€ñor m¡rmo o3dafás.ñal, H€áqulunadoncéllat¡eneun niño,yd¡¡á a luz un hijo,y llarnad 3u nombre tmanuel." 23124 D.lhzs.h dlce óc€rÉ¡d€ ls¡fár 9:6 lo siru¡enG, "No h¡y .azón por l¿cual deb¡éramostom Elen elte nomb¡edél Melas en olfo séñlidooue en el de Emanuel; par¡ no menc¡on¿rel hs{ho de que tl €¡ k¡l$ 6 rl€mpr€ un nombr€ d€ Dios, y qu€ el pfofute eltaba s¡empr€ lirm€mente con!.ient€ de lá anllt€s¡s entre Ély Adán.como en cap.31:3(compararcon ose¡s 11:9)estáclaramente d€mortndo." 5/42 EVIDENCIA QU¡ EXICEUN VEREDICTO
155
Ió. SINA UN PROfETA
C U MP LIMIE N TO P RO F E CIA "Prolelaleslevantaréde en mediode "Y la gentedecia:Esteeslesúselprosushermanos,comotú; y Pondrémis feta,de Nazaretde Calilea." Mal eo21:11 palabr¿sen 5u boca,y él les hablará (v€¡ lañbién Lucas7r16; rodo lo que yo le mandar€." Deuteronomio10r10 l uan 419; 6:14;7:40). Fu€ntejudí¿:tl e¡udito j!dío, Maimo¡ides,en u¡á carraa la coñunid¿ddel es.r¡biendoque, "El Y€men,presentauna aclatac¡ónrcferenteal me5iaz8o, vesia" ser; un gr¡r P,o{el¿,nayor qu€ todoslo\ prolel¿t.(on l¿e\(ep(ión de y ñás nuefro maefro Moisét. .. Suposiciónse¡áñayorque l¿de losProretas, honorable,coñ la sola o(cepciónde Moisés tl creador, bendito seaé1,lo MohésiP U esse a l enso hadi 5ti ngui doa dis r inE Uir á c o n c a r.c te rfs l i c laa5sc.u on se8ún e l te ñor del S eñor;noj uzgará a é 1 ',Y s ud e l e i tee s ta tá e ñ dic er ef er e n te la vistade susojos,ni ar8ünápor lo que oi8¿nsusoídol'r (lsaias11r3).3/221 (4. Cohen,Ihe leach¡ngsol Maimon¡der,Ceo.EeRoutledgeand Sons,Ltd, 1927\ señej¿¡za de C sto con Mohésl 1. Libradode muerteviolentaen su inlancia. 2. 5u buen¿dhposiciónparaser Redeñto¡de su pueblo (Ex 3l0) 3. A.tuó como mediadore¡Íe Yahwehe krael (Ex 19:16;2018). N¡in 14:11-20). 4. lntercedióen favordel pueblo en pecado(Ex.32:7-14,33; "Señor,me pareceque tú eresprofeta." Klyge¡man di.e: " Elusodel té.ñi¡o 'ptofeta'Por losjudíosdeltiemPode lesús que €l Me5ía5lueiaun proletade muesra¡o solamenteqle €llosesperaban ¿€erdocon la pronesae¡ Deuteronomiodieciocho,sino tambiénque el que el Profetaprcme'itló-"17/22,23 rcaliz.raestosñilasrosseríáverdaderamenrc fTomadode Mes,anlcP¡ophecy¡n theOld retdñent, AaronJudahKligerm¿r, copyrighr1957por ZoñdervánPublishingHouse) "Pue5lá ley por medio de Moisésfue dada,pero la Itacia v la ve'd¿dvinieron por medio de iesucrhlo." 17. SACIRDOTÍ P RO F T CIA n o s ea re p e n ti ráIú : " J ur óJ E H Ov A,y eressacerdoteparasiempresegfir el ordeñ de Melqukedec." Sa l m o1 1 0 :4
C U M P LIMIE N TO "Por ranio, hermanossantos,part¡ci p a n tes del l l amami entocel esti al , consideradal apósloly s1lñosacerdore de nuesrraprofesión,CristoJesús." Hebreos3:1 "Así tampocoCrhto se Elotificóa 5í mkmo haciéndosesumo sacerdote, s i n oel que l edi i o:fú e¡esmi H i j o,Y o te h e engendrado hoy. C omo tambié¡ dice en otro luBa.:Tú eres sa.erdote pa.a sieñPrc, se8úñ el olden de Melqúisedec." H ebreos5:5,6
"L ¿ vicioriaf inaldel pueblo delM es ias s ob, ee l ñ u n d o y S a t . n á se s . s e s u r a Eljuramento de Dios ño acompañó ¿l sacerdocioaarónico, tomo es € | casocon EVIOINCIAQUf EXICEIJN VEREDICTO
ñuert¡oSacerdote a se¡nejanza deMelquitedec,quied'no coñf¡lu¡do confor me ¡ ¡aleydelmandamientoacercade lad6
porhaber muelraqueDavid no pofU¿¡a, uturpado larfunciones r¿cerdotales
puede ser e¡ Rey-r¡cerdotedcscr¡toaquí (2 CrÓ 26:1c21) €l exlraord¡dar¡o e alaoqoe noriene ¡tq¿l. ¡urañentode Dioeñu6t.a que ette Rev-sa.erdote v¡veparasiempre á Melquisedec pero s€mejante ere sacerdole Davidmurió, 13, describede msnea simllaral Me!ía5- 3e za.arl¡s6:9-15,especlalmente sobresutrono.' " (KlV)10/347 sentaráy dom¡naráen 3uaono, y lerá Sacerdote
1&lurz PROftCtA "Po.quelehováesnuert¡ojuet, lehová ei ñu6tro legirlado¡,Jehováe5 nuefro Rey; él mítmo nos 3¿lva¡á l5aias33:22
CUMPIIMIENTO "No puedo yo hacer nada po. m¡ m¡!mo; 3eaúno¡8o, a5¡juzto; y m¡ ju¡cioeriuro, poque ñobuscon¡cer s¡nol . vol untadd€l que m ¡v ol untad, m€ €ñvió, l¡ del Padre." luan 5:]l) (ver lamb¡éñ2 Tim. 4:1).
di ce," P orqueel S eñoret nuer t uént ejud l ae: l Ia rAú mk á i ¿ rs o b rel s a ía 5 33r22 rro juez¡q!¡en nor s¡có de tsipto con tú pode.; el 5€ñoree nuerro máe!t.o, que no3dió l¿ ¡nstrucc¡ón de tu l€y de5deel 5¡na¡;€l seño¡€i ñuesrfoRey,él no! hbrar¡,y ejccútaráun¿iurt¡ ven8au¿ lobte los ciércitorde Gos.' 2¡l110 á, cualseráreal i z¿l ateocraci el . R e y - i d e á l p e .fe c tode " juez . . . le s i s l a d o ',, y adminisl¡ativa bajoelMesías:lastuncionesjudic¡al,leg¡slativa do ún¡camente en calidadde Rer, l¡5 eierceráp€Gonalment€lcaPs.1lt+ 32.1) lat. 4.12)." 10/ffi ,I9. REY CUMPLIMIENIO PROFECIA Sion, "Y pusieroñlobre su c¿b€zaru c¡usa "Peroyohepuerom¡Reysobr€ escritai tr¡e es ,esrlr, el Rey de lot
(Vertambiénzac.9:9 ler.23:5
Mareo 27137 (Ve.l¡mbién Mát, 2l:5; Juan'lE:33-30).
z). UNCION ESPTCIAT DTI. ISfIRIIU SANTO P RO f E CIA "Y repos¿rásobr€ él el tspkii! de le¡ováj esp¡ritu de sab¡dur¡ay de in¡el¡8e¡cia,esplrilude con*io y de podef, e5pí¡itude cono.iñ¡enlo y de
C U M P LIMIE N fO "Y iesúe,despuésqle fue b¿utizado, subió lueEo del ¡8uá; y he aqul lo5 c¡elosle fu€.on¡bi€rtoi, y v¡óalEspl ritu de Dios que descend¡acomo palomáy veníalobre é1.Y hubo u¡a l s a i a1 s 1 r2 voz de loscielos,quedecía:Estee5mi (v€r también Salmo45:7; Hijo am¡do, eñ quie¡ tengo complal s ¡$ 4 2 :1 ;6 1 :1 ,2 ). EVIDTNCIAQUE ÉXICEUN VEREOICTO
157
Mal eo3:16,17 (VerlambiénMateo121721; Marcos1:10,11;Lucae 4 t 15-21,43; )uan l t 32). ruente judia: el Tarsuml5alas sobrelsaiasl'1:1-4adice,"Y un rey procederáde loshijosde lsal,y de enre los hiiosdesúshiioscreceráun UnSido(o Mesias). Y u n erpírhud€ conseioy de poder,elesplritúdecono.iñienro rob¡eél repos¿rá decompre¡sión,elespíritúd€ consejoyd€ poder,el esp¡fhúdé .oño.im iento no 5e8únloqu€ y de temordelSeñor:y el5eñorlo raerá ¿ sutemo.r y iu¿Eará veansusojor ni ejercerájuicio de ¿.úerdoa lá que oiaansusoidos.Sinoque juzsarácon verdada los pobres,y sojuz8arácon fidel¡dada 16 neces¡tados enre el oueblo." 23140 tl di.e, "ElMesias- cono fuente iud¡a:[n el laidud Babilóni.o,el Sanhedtíñ y sobreé1,el espnhude sab¡duría estáesüiro,Y el esphitudel Señordercans¡rá de comp.énsió¡,élesp¡¡itudé cóns€joy de podef,elelpl¡hu de cono.imiénto del remo¡del señor.Y le haráentenderprestamenle(wa-hariho)el lemor del seño¡." R. Alex¡ndridijo: Estoenseñaque él Io caryó.on buen¿sobrasy con sufrimiento€oño Ge carga)ln ñolino. 22/626,627 21.SU Cfl-O PORD|OS PROfECIA "Polque ñe consumió Y los denueros de los que te vituperabanc¿yeronsobremí." Salñó 69:9
CUMPIIMIENTO "Y hac¡endoun a¿ote de cuerdas, echó fue¡a del templo a rodos,y . . . d ¡j o ... Qu¡l adde aquí esro,y no hasáisd€ la casad€ mi P¿drecasade Juan2:15,16
on the A. R. rauset dice (A Commeñaty Ctit¡cal,Expet¡ñentaland Pract¡cal old and New rertameñii,üsadocoñ pemiso d€ Wm. B. Ee¿mansPublhhing Co.,1961)r "Po¡que€lcelo de tu casame ha com¡do- m L¿expansi ón de' poramordeti ' llam ac ons ufu € ¡tei n te n s i d a(S d a l mo 1 1 9 :1 39). (v.7): cotejarluan 2:17como u¡a muesl.adel celo del Mesiaspor el honor de la c¿sade Dios.Y los reprochesde losque te reprochabanhan caídosobremí - a causade mi ¿¡dienre'celo'por lu honor,los repro.hesdkigidosá tí.áye' ¡on sobre mí." 10/245 38. Prof€c¡¡. con.ernlenr€s a sü minirl€rio 22. PRTCTDIDO PORUN MENSA'ERO P RO T E CI A "voz que claná en eldesierto:Preparad camino a ,ehovár enderezad .alzadaenlasoledad¿ nu€st¡oo¡os." kalar 40:3 ( Ve r ta m b i é n Ma l a q u Ía s 3; 1 )
C U M P LIMIE N TO cando a " .. . vi nol uan €l B aui i slpr€di en el d€si€¡tode lúdea, y diciendo: Arepenlíos, porque el reinó dé los cielosse ha acercado." Mateo 3:1, 2 (V er tambi én Mat.3:3j 11:10; l uan 1:23; Lucas 1:17).
Fuentejüdla: el laryum l5aíaracercade kai¿s40:3dice,"La voz de uno que 150
UN VERIOICTO ÉVIOENCIA QIJEÉXIGE
clamá,Preparadcaminoe¡ €l dsiero del¡ñle del pueblo d¿l señor,¿l¡¿n¡d s€nderose¡ la soledadanreta congreSación de nuerro D¡os."2ll130 2¡. INICIACTONDEI MINISIERIOEN GAI.IUA PROTECtA "Máe no habrá siemprc oscur¡dad p¡ra l¡ que erá rhora €n ansufi¿, t¿J como lá aflicciónque le vino en él t¡empo que l¡vi¡n¡mentetoc.ron la primerávez a la d€ra de zabulóny a la tiera de Neltall; pueeal lin lle¡á¡á de tloria el cam¡nodel mar,de aquel lado del Jordán,en Galilea de los
CUMPTIMIENIO "Cuandolesúsoyó que Juanenabá
pteso. volv¡ó a G¿lllé.; y dejando. Naz.fel,vino y habitóen Capernaum, c¡ud.d ma¡it¡ma,en la re8¡ón de zabulóny de Nehall.D€rdeenlonc€s .omenzó Jesús¿ p.€di.a., y a de<¡r: Ar€prentíos, porque el reino de los c¡elos!€ ha acerc¿do." Mateo 4:12, 13,17
ha¡¡s9:1 24, MtNtSTTRtODt M[
GROS
PROfECIA CUMPLIMIENTO "Eñtoñce, los ojo, de lot c¡e8osi€rán "Recorria J€rút lodas las c¡udades y ábi€nos, y lor oldos d€ los sordos s€ alde*, efteñando en lar t¡naso8$de abrlrán. ellos, y pred¡€andoel evant€lio del y sanandotoda enlermed¿dy Entonces el€ojosaharácomo un cier'eino,dolen.¡aen el pueb¡o." vo. y cantarála leñ6uadel mudo.'/ roda le¡ar 35:5,6a Mat€o 9135 (vertamb¡én|ral¡! 32:3,a) (ver bmblén Mar.9132,33; 11r4-6; Mar.os 7:33-35; ,uan 5:5-9; 9:6¡1; 11:43,
2r i¿{¡sl to Dr r^t^8olas PROFECIA "Abr¡¡é mi bo6¡ en prov€.b¡or; habl¡ré corar escond¡d¡sdesde ü€ñ5 a l mo7 6 r2 26. lt^fl^
DE Íttt^R
PROItCtA a s ! te ñ " . . . y v en d rá!ú b i ta me n te p¡ o e¡ S e ñ o r ¡ q u i e ñ v o s o tro i Malaq0lá33r
C U MP LIMI€N TO "Todo ero hablóie3úspo. pa.ábolas ¿ la 8€nts y sin parábol¡s no le3 h¿bliba." M¡teo l l i 34 [N EL TEM?IO
CUMPI.IM¡[NTO enelteñplodeDios,y "Y enrrólesús echólueraa todo!losquevendl¿n y .oñp.¡b¡n ¿n el remplo,..." Mal@ ¡:'12
27, HASIA DI INIRAR EN IERUSAI.IN SOüRf UN ASNO
PROftctA "Alé3r¡t€ mucho, hija de s¡on; da voc.' de j'lbilo, h¡jade,eruralén,he aqul tu rey vendráa ii, justo y ,alvador, humilde.y €.b¡lsandorobrc 0n
CUMPI.IMIINTO "Y lo rf.jeron a ,e$b; y hab¡€ndo echado3us m¿ntossobr€ €l pollino/ subierona lesúsenc¡ma.Y a eu pa3o teñdfáñ sut m.ñtor por el c.ñlno.
¡vrorNcr^ QUt cxrcGuñ vt¡lo¡cro
159
asno,sobreun pollino hijo d€ arna." Zacarías 9:9
yacercadelá b¿iada cla¡do l¡eEaban del monte de los Ol'vos . . ." Luc¿s19:35,36,37a (ver tambiénMateo 21t6-11)
A 20. "PIIDRA DE rRoPrEzo"
t"os,uDro5
C U M PLIMIE N TO "Paravosotros,poet losquec¡eéis,él es precioso; pero para los que no H¿ venido a ser cabezadel ánsulo." crcen, La piedraque los edificadorcs H¿venidoa serla cabeza desecharon, S a l m o1 1 8 :2 2 (V€r lambién lsias 814, '| Pedto2t7 28 :1 6 ) (ver l ambi é¡ R omanos 9:32,33)
P RO F ! CI A "La piedra que desecharon
Fuentejudía:el la¡gum /raiassobrehaí¿s811315dice,"El Señorde losejérci to5,a élllamaréissanlo;seaélvuefro leñory seaél vuenr¿fo¡t¿leza.Y si ¡o le oís,su Memraestaráenlre vosotrospáraven8anzay por pied¡ade t.opie2o,y corno una rocade orensaa lasdos casasde los principesde lsrael,paraque' y paratropezadero,poque la casade lráel ha sidosep.r¿dáde brantamiento, lor de la cásade Judáqúe hab¡tanen JerusalénY muchostropezaráncon$a y .ogidos" 8/24 ellos,y caeráñ,y seránquebra¡tadosy entrampádos, 29. "tUZ" A lO5 CtNrltIs C I]M PLIMIE N TO P RO f E CI A el seño., a tu luz, y lós " Po q ue asl noshamandádo "Y andará¡lasnác¡oñes reyesalrc5plandorde tu n¿.imienlo" d i c i e ¡ do:l e he puestoparal uzdel os sentiles,A fin de que seaspáras¿lva(Vei tamb¡én¡saías49:6) ción hastalo úhimo de ¡a tiera. Los señtiles,oyeñdoeslo,se reSoc¡jában y g l o ri fi caban l a p¿l abra del Hecho, 13:47,48¿ (V er i ambi én H echos 25.23; 28:28) 48. P.olc.l¿r.o¡@rn¡€ra€s. ¡G eventos pole¡iotes ¡ sú scPültüra rO. RISURRECCION
PROfECIA "Porque no deiads di alma en el Ni permitirásque tu santoveacoruPS a l mo1 6 :1 0 (ver también salmo 30:3, ; ea5 6 :2 ). 41 :1 01; 1 8 :1 7Os
C U MP IIMIE N TO /' ... 5u ¿l ña no fue dej adaen el Hades,¡i su carnevio corupción." H echos2:31 (V e¡ tanbi én H echos 13:33rLucas24:46,Marcos 16:6;Maieo 28:6).
con f.ecuenci¿laocadiceque,"lbñ EzraaProvech¿ ruente iudiarFriedl¿nde¡ sió¡ d;¿sentar !u fnme .reenciaen la resurrecciónde los muertos."111100 ,160
UN VEREDICTO €VIDENCIA QUEEXICE
tue¡te iudla: tn ef sená€d¡ínll, Í¿l,mud8abil,5nico, se decl¿rálo que sisue: fodo rsra€ltiéneunáporc'ónen el mundove¡idero/por cu¡nto "M¡shnáh. la tiera para lo¡ de tu pu€bloron juror; ello! hered¿rá¡ elá escr¡to,'fodot p¿r¡qu€yoreatlorific¿neñprc,l¿ráñ¡ d€ mipl¡nlío,láobr¡ d€ mk manos, do.'Peroloss¡Suient€! no i¡enenporciónalll:Elquelolrienequela resurecciónno €! un¿docl nabíblica,y quela Torahno fuedivinamente revelada." 22/@1 11. ascENStoN PROÍfCIA "Sub¡ste¡ lo alto, .. ." Salmo68118¡
C U MP LIMIIN fO ". . . viéÍdolo ellos, lue ál¿do y le r€c¡b¡óuna nubeque leocuhód€sus H €cho51:9
!I, SÍNIADO A LA DITSTRADT DIOS PROFTCTA a mi "l€hovádijo a mi Señor;S¡éntat€ di€rra ftsta que ponta a tus eneñiros po. err¡do de tu3 pies." Salr¡o110:1
CUMPTIMIINTO ". . . hab¡€ndoefectuadola pur¡li€ación de nuerros pecad$. . . sesenló a ¡¿diestr¿de la Maje.taden lásah!(ver t¿mbi én Ma¡cos 16r19jHecho! 2:3d 35).
?rolc.la cünpllda !n ün dh las s¡gul€nler29 profecfasdel AntiguoTer.menro, ql]e h¡blañ de la lraició¡, ñuerte, y r€pukurade núesro S€ño.JeslcrkIo,tuero¡ pronunc¡adasen difer€nt€sopo^unid.ds por muy dif€.entesvocesdu.antelos (¡nco litlos derde 1000-5otA. C., y rin embar8o,todasellaslueron cuhplid¿r lil€ralmenle€n lerft en un perrodode veinr¡cuarohorasde du¡ación. 33. TTAICIONADO ¡OR UN AMIGO C U MP LIMIE N TO PROTECtA €l qu€tambi énl e "Auñ el hombr€d€ m¡paz,en quien " ... Judashcari ote, yo conl¡ab¡, el quede mipancom¡a, Al¡ó .ontr¡ mí el cálcañar." M¡teo 10:.1 salño41:9 {ver $mbién Mareo26:49, (VertambiénSalño55:1250r ,uan 13:21).
r4).
5. lm o. { 1 :9 -" ' El h o m b re d ém l p a r' - e l que mesal uda con€l berode paz," como hi¿oJudat(Mateo25:49- .ot el t¡po, ler- 20:10).10l19r 3{. VINDTDO ?Or a) P|EZ S Df Pl^r^ PROftCtA "Y 16 d¡j€r Si os p¡¡.ce b¡eñ,d.dme misalar¡o;y s¡¡o, deiádlo.Y p€s¿ron por mi ialeriot¡e¡nt. pie¡asde plata." Zac¿rí¡s11f2
CUMPLIMIENTO "Y ledto: lQúé m€ qu€réitdar, y yo os lo enÍegarél Y ellor le asiSnárcn rre¡ntapieza3de p¡ata." M¡teo 25:15
¡vrDÉNclA QUErxrcl lJñ VEREDTCTO 161
!I. DINTROARROIADOTN LA CASADE DIOS P RO f E C¡ A "Y lomé lasreinta piezasde Plala,Y lasechéen la casade lehováal ieso-
C U MP TIMIE N TO "Y arojando laspjezarde plat¿en el llateo 27:5a
36. El ?R[€IO DADO PARATI-CAMPO DEI ATfARTRO C U MP LIMIÉ N fO PROfECIA "Y tomé laslreinta pie¿a5de Plata,Y "Y d€spuésde consuhat conp¡aron la5eché€n la cas¿de ,ehová¡l teso_ con €llasel cañpo del alfare.o,par¿ sepuhurade los extlanjeros." Mareo2/17 z a c a ría1s1 1 3 b Enla5.úatroprofeciasanteriorese¡conltamosque seencuentraproiet¡zadov c um plidolo s i g u i e n te :
3. Por 30 p¡ezas(no 29) s. Arojadas (no colocadan 6. En la casadel Señor 7. Dinero u5adopara.ompr¿t el campo del altarero 37. OwIDADO ?OR SUSDISCIPULOS C U MP LIMITN TO P RO F I CI A "Hiere ¡l paror, y serándispeGadas "Ento¡.esrodo5losdis.lpulos,deiáñd o l e ,huyeron" lasov ej¿ s. . ." (VerlambiénMateo26:31;
l amanel aenqueafecl al aecíade Laet s cdic h e q u e Z a c a .ía s 1 3 :7 e s ," U n apc rol tó a los discipulosla múertede Cristo.Así es como Cristomhmo i¡te¡Preta estaspal¿bras(Mat. 26;31;Mar.os 14:27).Efec¡vamentese cumPlieron(ver a l asovej as. el S eñornool vi daña M ar . 26: s 6M ; a .c o r1 4 :5 0y s ¡8 .).5 ie^ m b a rSo Elseñormismo,aduandoeny pormediode lá Pe6onad€ su "Asociado"(Juan s:19'30),volverásu máno sobre(Gr. N.), eendtáen ayudade los pequeñitos (Gr. N.), de susabaridosy alerorizadosdiscíPulo5 {Lucae24:4'11,17'37; )'tañ desenoresllegarona ser los valientese 2E:2,11-19,26).[rtos acobardados inven.ibleshe.aldosdel ¡eiro del Me5h5." 191491,492 (TheodoréL¿etsch, B¡bleConnentary: The M,nor Prophet!,Conto.dia PublishinBHouse,coPyr¡ghi 1970)
38. ACUSADOPORfAr.sos TESTIGOS P RO F E CIA "Se levantanterigos malvados;De lo que no 5é¡me preEu¡tan." S a l mo3 5 :1 1
CUMPIIMTÉNTO y lo5 sacerdotes "Y los principales anci¿ñosy todo elcoñcilio, búscaban faho testiñoñio conlra lesús, pára enrreSarle a l¿ muerte." Mateo 26:59-61
EVIDfNCIA QUE¡XIGEUN VÉREDICTO
}T. MUDO ANIE SUSACUSADOTIS P RO F TC IA "^n8ur¡ado é1,y ¡flitido, no ábr¡ósu
C U MP LIMITN TO "Y siendoacusadopo.16 p ncipalet 3ácerdotesy por los ánc¡an6, nad¡
haf.s 53i7 Maleo 27:12-19
¡|). H:nÍX) Y MAGUU.^DO PROftCtA "M¡s élherido lue por ñuerraÍ€tÉliones,molido por nuerros pecados; el car¡go de ¡uerra pazfuelobre é1, y por eu llaSatuimor nororror cura-
CUMPIIMIENTO "tnton.és les 3ohó a Earabái; y habiendoazotadoa ,$ús, le e¡tre8ó paraser cfucificado./' Mateo Z:26
¡s¡¡¿s53:5 (V€rtalnb¡énZaca.¡ar 1l:6)
41, Htf,[x) Y IsCl,PtDO P RO F t C tA "D¡ D¡ cue.po ¡ 16 h€r¡doret, y m¡s meii¡la, a los que m€ metab¿n la barba; no escondími foero d€ l¡iu(Vert.mb¡én Miquear5:1)
CUMPLIMITNTO ,Enronc€s lé escupieron en e¡ ¡o5tro, y te die'oñ d€ puñ€ta¿oe, y otros t€ abofét€¡bd¡. M¡leo 26:67 {ver tambiéntucas22:61)
Fuenteiudla: €¡ la¡8um rr¡í¿rtobre kalá350:6d¡c,,.D¡ mi€.palda¿ loeheridores,y mis mej¡ll¿sa los que anancanel pelo; no escond¡mi rorro de l¿ humill¡clóny d€ los erouros."2J^70 H€nryd€clara,"tn €sta3om¡sión, élr€ ind¡ó, (1)Parár€r a¿orádo;. . . (2)pafa 5er abofeteado;... (3) Para3€r escupido;.., Cristo sopo ó rodo esropor n6otr6, y voluntari¡hente,con el f¡n de @nvencernosd€ ru buenadhpcición de 3¿lvarños." 151816
42. o¡lEJo DEMOfA P RO F E C IA "Todoc los q'i€ me ven me er.arnecén; Erhan la boca,meneanla cabeza, dic¡endo:5e encomendóa Jeho' vá; líbreleél; sálvele,pudo que en
CUMPI.IM¡ENTO "Después de h¿b€rl€ 6cam€c¡do, le quitaron el manro, le pusieron sus verido3, y le lleva¡o¡ para cru.ifiMareo 27:31
Salmo22,7,6 43. C^YO BA|O tA Cf,UZ PROfECtA CUMPLIMIINTO " M is . odi l l a s e 5 tádne b i l i ta d a !a ..u s ¿"Y é1,cargandos! cruz,salió¡¡ luEar ll¡mado de la C¿lave.áy en h€br€o, Y ñi .ame d¿3lallec€por laha d€ Cólgota;. . ." j úan 19r7 ¡VIDENCIA QUE EXIGEUN VTRIDICIO
16:}
Yo he r¡do p¡.¿ €llor objerode opro- ,.y l¡€vándole, ¡om¿.on¿cierosimón Dro; de Cneñe,que t€n¡a del .ampo, y te M é nt r ¡ b¡ ñ , y b u rl á n d o l e ñ e n e a b ¡n p u s i eroneñci m¿t¿ cruz p¡r¿ que t¿ ev¿se(¡s tesús.,, Salmo109:24, 25 luc$ 2l:26
{Ver también Máteo 27131.32). Evidentemente lesútse h¿¡l¡baran debil¡radoque su! rodittaseraban ced¡en, do bajo el p€sode l¿.ruz, de ñodo que llvieron que cargarlasob,e otro. .4. MANOS Y PIIS IIORADADOS P RO T É C¡ A C U M P LIMITN TO "... ho¡¿daroñ mis manos y m¡5 "Y .úando llegaron¡l lu8ar llamado pie5" e fi carcn ¡11i ..." d e l a c¿l avera,lcruci sa l m o2 2 ;1 6 Lucas23:33 ( V e r ta m b i é ¡ Z ¿ c ¡ri a t (Ve. tamb¡énlu¿n 20:25). 1210) por le5úsfue crucificadoa l¡ usanzároman¿,lasmañosy p¡eseraf,hor¿dados larsosy Brañd$clavosromosque lijaban€lcue.po a la cruz de maderaoa la
{5. CIUCTI|CADO €ON IAD¡ONtS P RO T E C¡ A "Pof cuanloderamó s(l vida hasrah moerle,y túe contadocon los pec¡dotee,.. ." ls a ¡a5s3 i 1 2
C U MP LIMIE N TO ',Enroncescrucil¡caroncon él ¿ dos l¿d.ooes,uno a ¡aderecha,y ot¡o a la ¡2ooierda (ver i amb¡éñ Marcor '15t27,aL
B linz l€'dec l a r¡," 1 carL r€ i l i c c ieóra n d e s c o n o ci da en l a l eyci mi n¿l i udi ..Lal €y jld¡a prescribiaque los ldólatra¡y blalemos que hubierenrdo apedreados, seriancolSadosd€ una ho¡ca,pero no como penade ñuerre, sino que como carito adicionalderpué5dé la muerte,coñ ellin de pretenraral¡ personaeje(Lxx):' P o.que c ur adac oño u n ma l d i l od e D i o s ,d e ¿ c u e rdocon oeur.21;23 m¿ld¡lod€D¡osestodo aquelqueescolsadode un madero.'!o!judío! ¡plic¡, b.n l¿mb¡éneras oalabrai¡loue h¡bia5idocru.ifi..do- 5i la crucificc¡ónera la pen¡ de múene másve.goñzosay degrad¿nle,¿un ¿nt€16 ojos del mundo pag¿no,losjudlosdel tieñpo d€ lesLlsconsideraban que la penonaejecurada de e5ed¡odo€r¡ .¡en¿meñte,maldfa de Dios." r,/217,244 ta [nciclopediáAmericanáfegklra que: "La hislo.iade l. cruciliccióñcomo uñá mañer¿de castigopo. el crimeñdebe se. erúd¡adacoño unó p¡ e del rLtema romanode ju.Bpruden.i¿... tos hebreor,poreiemplo,lo adoptarono ¡ceptaronú¡i(amenrebajo coDpúls¡óñ roma¡a: bajo su propio sislema,¿nlesde que Palertiná!le8¿faa rér teritorio ¡oma¡o, ello, infl¡gíanla penade ft¡ue.t€por apedre¿ñieñro."7/2s3 "... En el¿ño 63 D. C., la! leEionet.omanas* en.aminaronhaci¿l¿ capital iudia. Palerinat€ convidió en uñ¡ p.ovin.ia romana,aun cu¿ndonomin¿l' mente sobrevivióuna dinartr¿judfa ther€." 201262 De Bte modo, €l t¡po de mue¡tedesc ro en lsá¡ar53 y en elS¿lño 22.o se pulo en prácticabajo el ti3temaiudío hara !¡rio! ritlos despuéique dichd reEir¡ros{ueroñ es.rhos, tvtDrNct^ Qut t¡tcr uN vERrotcfo
¡6. INTERCEDIO PORSUSP¡iSEGUIDORES P RO F t Ct A "... h¡b¡endoél llev¡doel pec¡do de huchor, y o'ado por lor rrá.rtrelo-
C U MP IIMIIN TO "Padr€,perdónalos,porque no saben lo que he.en." Lucas23il{
k a ía s5 3 r1 2 "El¡n¡cló€eteol¡c¡o€n la.ruz {l"uc.!2l:11).y ahor¡ loontinúa €n €lci€lo. . ." (Heh. 9t2+ 1 ]!a 2:11.10/733
47. IECI|AZ DO POR SU ?nO¡O
PUIBIO
CUMPLIMITNTO "Porque ni aun sus hetmanoscrelan en é1. l^cfio ha c¡eído€.r él álgu¡o de los gob€rnant€s. o de lot far¡teol" luan 7:5,48 (ver también luan 1J'l; lsa¡¿r 53:3 (Verr¿mbiérsalmo69r8; Maieo 21:42,43).
PROfECIA "Oérpreciadoy dese
114:221 "Ero !e.umpl¡ó en Cr¡ío, cúyo5h€rmanorño cre¡¿ne¡ é1,(,uañ7:5) quien vino ¿ lo suyo,y lot súys no le rec¡b¡eron(lúan1:11),y qu€ lueolvidadopo. ,u! dirclpulos,co¡ lor cualer él habiá ratado con l¿ m¡sh¡ ¡ni¡m¡d¡d d€
¿||. stN c^us^ ^¡of,R[ctDo C U MP LIMI€N TO P RO F f CIA "5e hán aume¡tadomásque lor c.be- "Pero ésto e5 paraque se .umpl¿ l¡ llos de mi cabe¿alos que me aborrc- palabraque estáerc.itaéñ su ley: s¡n o¡rs¡ me aboú€c¡€ron." Salño 69:a ,u¡n 15:25 {Ver tamb¡énlsaías49:Z}
49, l(x Aütcos PtRt¡^NSCtEtON E ^t ^DOS PROtÉCtA "Mh ami8os y mh compañe¡osse mantlenenlejo! de m¡ pla8a,Y ñ¡5 cercano6k hán aleiado." selño 30:ll
C U MP L¡MIE N TO "P€rorodossusconocido!,y lasm!jercs que ¡e hab¡ans€tuldo desdeC.liIeá, eraban lejor m¡.¿ndo 6tas (V er ta mbi én Marco3 '15:40;Mateo 27:55,56).
qu€ ettuv¡et€n "Pr€c¡sañent€€nelt¡empo€n qué miafl¡cciónhacianecesilr¡o ñ& c€r6 y mát 3ollc¡to!que nunca,€llc e{lán átemoriradosPo¡ el p€ligro que podlan coí€r sies que.par€c¡€rancomo pon¡éndoted€ m¡Pane.Mi.n' trasque los€n€mitoseráncercá,losamigosestánl€jot.Asfsucedióenélcato del M.lal (Mat€o 26:56j27.55;t!.as 2J.49t)uañ 16:32)-to/tu IVIOENCIAQUE CXIGEUN VERIOICIO
165
I.A GENTEMTNTO IA CASIZA '0.
PROfECIA CUMPIIMITNTO ,,Y loi qu€ p&aban le Injuriaba.¡ "Yo he sido para ello! objero dé op.ób¡o, M€ mjr¿b¡n, y burlándore m€n€andol¡ c¡b€z¡.,, meneabansu .¡berá." Mát€o z:t Salmo109:25 (Ver lambié¡ s¡¡mo 22:7) "- un terto qu€ da a énrends que no h¡y e5p€rá¡a p¡r¡ el que rulre/ de q!ien se rlen desdeñosam€nte" (Job16:4;Salmo44:14).10114¡ como ripar¿ ml todo hubiee le.min¡do: como sim¡c¡ur¡ stuv¡ese¡rre"m¡r¡bfeheñreperd¡d¡" (Salmo22t7i Mateo t391.10/t45
51, O¡IEIO Dt LA cullosrD PROFECIA "Conü. pledo tod6 Fh huer; [nlre r¡nlo, ellos me n¡ran y me
t ñrluc
CUMPLIMIENTO "Y cl puebloer¡b¡ ñnáñdo. . .//
s¿lmo2217 52. VEI|TIDURASTIPARTIDASY RIfADAS PROFECIA "RépartléronenÜe si mis vect¡do!, Y lobre mi ropa echaronluerter," Salmo22:16
CUMPIIMITNTO "Cuandolor toldadorhubieroncrucl llcadoa j$¡1s,tom.ron rusv.stido!,e h¡.¡€roñcu¡tro p¿nes,un¡ p.¡a c¡d¿ 3old¡do.loma.or tañb¡én eu rúñ¡ca, la cualeras¡ncorura, de un so¡ot€iido de ¡r¡ba ¿b¡jo. Enronce¡dijeron ,. . : No Io pá.t¿mor,s¡no echemo6 eu€n€s3obré ella,. ver dé quién setá.' iu¡ñ 19:23,?t Ladeclaráción del Ant¡gooTestamento en losS¡lmo¡casip¡r€cesercontradicto e hast¡que ech¿mosun¡ miad¡ al r€l¡lo de ¡¿$cena €n l¡ .ruz, lor v€r¡" dos fueron repartido, entre 106ioldadoc, p.ro la úñiG fue adjud¡c¡d¡ a uno de ellosm€diant. €l siercm¡de ech¡r eue{es.
$. su¡nto sE PROfECtA CUMPLIMIENTO ". .. en ml *d m€ d¡son a beb€r "Derpus d€ €sto,. .. l€!'.1.... düo vina8re." salmo59:21 l uan 19:28 {verr¡mb¡énS¡lmo22:15) !a. lE of¡actBoN
Httr Y VINAG¡¡
PROTECtA CUMPlIMITNTO "Me pur¡eron¡dén'ásh¡€l por coml- "Lé dieron a bebervin¡8r. mezcl¡do con hiel; f,cro detpuér d. haberlo Y .n mi s€d me di€rcn a béb€r vln¿- prob¿do, no qui3o b€b€rlo." Mátéo 2713{ 8r. 5¡lño 69:21 {ver umb¡én luán 19:21, 29) EVID¡NCIA QUEI¡¡GE IJÑVEiEDICTO
A. R. fáGs€t {¡ Co,nmer!¡.y C.¡t¡cal, txpqiñental.nd P¡¿ct¡calon fhe Otd ¿ndNew l€raments,uradocon p€rm¡sode Wm. B. fe¡dman3Publlrh¡nE co., 1961i€scribe: "Podl¡ h¿beBeespe¡.doque tB másámarSos5uf¡mienlotsúalizaranaún a sur ñár enconadosenem¡gos- ¿quellosque le habranprovocadotalessufrimienbr; peroen lu8arde cord¡ales,ledierona bebervinagrey hiel. Dosveces se le ofrecióviña$€ alSalvado.ésta¡doe¡ la cruz - primerovinaSremezclado con h¡el (Ma¡€o27:3,1), y mira (M¿.cos15:¿); pero cu¿ndoél lo hsbo tLrrado, no quBo beberlo;él no en.arariarus sufrimieñlosen un erado de sem¡-consciencia, que es €l e,ecrode la mhra.Al d¡ue a los crimthales, es un ¡dode bo¡ded; d¿doaljusroporado. de¡pec¡do¡eraún insufto.fn setu¡d¡, paraque se c!mpllesela escriturá,él exclamó,Tensosed,,yse te dio a beber v¡n¿ffe" (ru¿n19:28;Mateo AAü.10/216
s5.su cr^Mo¡ Df ASaNDONO PROFECIA "Dior mío,D¡o5mlo, ¿po¡quém€ has desamparado?" Salmo22:1
C U MP TIMITN TO "Ce.cade la horanoven¿,,esú5clamó ¡ gran voz, diciendo; Elt, tlí, ¿l¿ma tabact¡ni? Ero es: Dior ñío, Dios mío,¿porquéme h¡! dsampar.doi"
s¿lmo22 - "ta exp¡Biva reperlc¡ónpor rresvece5(v. 1, 2) del .lañor, ,Dios mro,'lleva€n s¡l¿ ideadÉ que elSuíÍientésem¿¡tentaIirñ€rnenretoma¿ode éra ve.d¡d¡d€ qu€ DiG era¡odávlasu Dic, ¡ pes¡rd€ ro¿a3tas¡p.rienci¡sen conrra,Esteer¿s! añrídotocontrala desespeGción/ y la p¡oñeq de que Dios ie inte.pondrlalodavíacoño s{¡ L¡be.rador.,' 10./148 tre €lamorcondujo I¿ arenciónde la tenre h¡ci¡ el S¿tmo22.C¡irro esraba citandoel pr¡merveBicu¡odelSalmo,y eseSalmoes u¡a cláraprofe.i¿de ta
56. SE tNcoMtNDo
Dtos
^ PROftC¡A CUMPT¡M¡ENTO "tn tu mano encom¡endomi esplri- "tntonc6 ,etús/.lamandoá grañvoz, dijo: Padrc,e¡ tus ñanos enconlienS¡lmo 31:5 do mi €spíri¡u." Lucas2l:46 57. HUESOSNO QUESRADOS
PROÍICrÁ "tl guardatodossu! hues6s; N¡ uno de €lior seráquebranrado." salmo14:20
CUMPTIMI[ÑTO
,,Mascuandoltega¡oñ a lesús,corño le v¡erony¿ mueno,no te quebr¿roñ l¿spiernas.,, l uan 19:33
cúando ño s€ $tablece en las Es.r¡ruras, hay ot.as dos prot€cíasqúe conc¡emena 5ushuéo5 y que ¡ñdudableinente ^un tuvie¡onun exactocumpl¡mien, 1. Y todos mh hu€sosse descoyuñraron; pldo - 5álmo22:14- Fácilmenre h¡bersep¡oduc¡doel dercoyuntami€nro d€ ¡oshuesosmi€nrra5colgab¿de la cruz de lásmanosy de los pies,$pe.ialmlnle cuandoadverimosquesu cu€rpo fué clavadoa lá cruz ñlentr¡5 rod¿vlayaclae¡ riera. EVIDENCIA QU¡ IXIGE IJN V¡REDICTO
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2, Conrarpuedorodor m¡r huesosjentretanto,ellosme mirany me ob6enan - Salño 22:17- E¡alácil que pudieranhabeBevisrotodos sus hlesos miemrarcolsabade l¿ üu¿. La erteñsiónde su cu€rpodurantet¡ c¡ucilicción hárláque ¡oehu€sorfü€¡an mA prom¡neñtejque to acorumb.¿do.
5& COR^ZONROrO PROfECIA CUMPIIMIENTO "Mi cor¿zónfue como cen, Der¡- "Pero uno de los toldadosle abr¡óel lléndo5een medio de ml, ent¡añ¡3." coliado con una lanza,v al insrante Sálño 221¿l luán 19:34 Las anE r ey €¡g l !¿ q u e b ro ta ro ¡d e s u c o s l ¡d oheri dosonevi denci .s de qu€el co.azónlit€ralmenlese habíarevéñtado. 59, SU COSTADO ^SIERTO CUMPTIMIENTO PROfTCIA ". . . Y m¡rarána mi, ¡ quien tratpára- "Pero uño de lor so¡dádorle abr¡ó€l corado con una lanza." Za c a Ía s ' 1 2 :1 0 Juan19:34 fheodoré ta€tkh {8¡b/e Coñment¿¡y: Ihe M¡not Ptophetr, Concord¡a Fubliehin8Hollse,copyright1970)ercribe: "Ahora 5eañadeuna ñotabledeclaración.tl señor lehováhablade si mismo po¡ hombresque le mi¡¿rány haránlloro po¡ coño habieñdos¡dotrerpesado é1.L¿ pe¡abrara5pae¡r- pas¡r a t¡avésde - ocurre ñueve v€cescomo el dettaÍón prodü.ido por Lt.¡ erpadao la¡za (Núm. 25:8j iúe. 9:l; 1 5¡m. 31: 4i1 C. ó, l 0 :4 ;h a ,1 3 :1 5)e i t,1 7 t1 O,' h e ¡idos' 51t4r i Zac,12:10i1l :3);en ún¿ solaocásiónre usacomo descripnva deldesgaíiónproducidopor lasañsur¡as delhamb.e,qu€ 6 má, dolo'osoque eldessaróñ producidopor lna epada" {Lam.4:9).19l4al
60. TtNtESt^5SOStt LA rEn¡A PROI[CrA C U M P LIMIE N TO "Aconteceráen aqueldla,dicelehová "Y desdela horasextahubo tini€bl¿! e¡Seño.,que haréques€po¡6a elsol sobretodalar¡era hastala horanovea rñ€diod¡¿.v cubrné dé t¡nieblá,la na." t¡er¿ en €l dla claro." Mareo27.45 tn vntud deque lósjud¡or¡ecoñocla¡docehorddesdeelalb¿ hasralapuelta dél rol, la horaser¡as€r¡aaprorim¡damenleel mediodlay la hofa novenalrs
6'I. 5T?ULTAf'O EN tA TUMIA DE UN TICO PROFECIA C U MP IIMIE N TO "5€ dispusocon losiñpfossusepultu- " ... l i ¡o un hombreri co de A ri m¡ra, mar €on 1o3r¡cG fue en su mueF te¡, ll¿m¿do,oré . . . y pidióelcuerpo de jertu .. . Y tomandoloré el cuer l5alas53r9 po, lo envolv¡óen uña 5ábañalimpi¡, y lo púro en !u sepulcronuevo . . ." Mareo 27,57-60 ¡VID¡NCIA QUE EXIGÉUN VERTO¡CTO
CUMPIID^SCONTIRM^NA |¡SUSCOMO El MESI^!,El CRIS" aA, t^s PROfECIAS ro¡ EL H¡lo DE D¡Oi 1¡.
obhcló¡: r. pEh.i¡.umplld¡ €n le.& fü€ d.llb.r¡ü Respuera:ta objeción ¡nrerior pudiera pareceradmhible, hara que nos d¿mol cuent¿qu€ mucharde lasprof€cíasconcernientg al Mesiasettaban tot¿lmentefueradel conrol hum.no de lesús,l¡les como 1. El lutar de nacimienlo(Miqueas5r2) 2. Epocad€l nacimienro(Dañiel9:25j Génes¡s49:10) 3. M¡nera de nacer(lsa¡at7:1t) 4. Traición. 5. Mane¡¡ d€ horjr (sálmo 22r16). 6. Lar reaccionesde la tente (mofa, espurG¡ conremptación, erc). 7. Alance¿miento. 8. Seoultufa.
28. obieclón: L¡ p'ofccí¡ cumpl¡d¡ G¡ lc'ús tu. u.¡ colnc¡de..¡¡, ¡lso ¡ccident¡¡ "Pe¡o si escie'to. U¡o podríallega¡a des€ubrirq!e alsunaede estasp¡ofecf¿s s cump¡¡ero¡eñ Kenn€dy.Kin8. Naset, etc.," r€Pl¡cae¡ c.ítico. Respuera:5f,posiblem€nt€ uno podríahtllar que uña o dosdeenasprofecfas se.ümpli€ronen otlos hombr€s,tperono lodaslat 60mayofeslEledivañenle, ri uno puede h¡ll¡. altu¡en,ap¿dede l€sú5,ya seavivo o mueno/que pueda a¡ Mesia5que cuñplir úni.amentela m¡tadde 1., prediccionesconcernientes aparecenen Merr¡¿hiñ Sorh lérámen6, por fr€d lohn M€ldau,la Ch¡ktian victory Publ¡hingcomp¿nyde Deñve.erádispueraa d¿rleuná ¡ecoñpe¡sa podr¡añhallar delm¡ldólaret. tHaymú
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dadaspor inspnacióndeDio3,o losproferaslasescfi"O et(asprofeclasfueron bie.od .omo ¡ ello3lespa.ec¡óñejor. Eñtal ca5o,¡osprofeta!teñfa¡ ran sólo un¿ p.obab¡lidád€n 10', de que éras resuh¡ra¡cie ar en un hombre,pero todasse cumpl¡ercnen Crklo. "tro s¡gnificaque el €umpl¡mieniode tañ 5ólo estasocho profecíasp.ueba qle D¡or¡nrpiróla escr¡lurade ¡quella, profecl¡scon ona prec¡siónen ¡¿que falrasólo un¡ Drob¿bil¡dad en 10' oaraser ab3oluta.'¡24¡00-107 y dice,"enconrámosque la prob¿bilidadde que 40 profeclas Stonerconsidera un hombrecumoliera¡ar 48 Drofe
EVTDENCTA Qut tXrCÉUN VER€D|CTO
los ú¡t¡mosreyesjud¡o5que rc¡naron,obre jerus¿lén(S¿nhedrin, tolio 9¿ v€rso.)(Macabeos, L¡b¡o2). B€rore¡he sanhed.n, intilulasu segu¡docapitu' Ma8ath,en ,u libro./é5ü5 lo: "E¡poderle8¡l del sa¡hedriñes.€rrinBidov€in¡itlésáñosaniesdeljui.io de crirto." tra r€riccióñ fue la pórdidadelpoder de dictarsentencia E5toocu¡rló d6puét que Arquelao.él h¡jo y sucetord€ Herodes,fu€ d€pue s i o e ñ e l a ñ o 1Dl .C .,o 7 v .t.(,o rel o,A nt., ti bro17,C ap.1l ,1-5).tos procuradoresque adñiñisrabar €n nombre de Augufo, quita.on al sanhed¡rnel pode¡ r!p¡emo/ co¡ el lin de poder eiercerellosñismos el "j6 Erad¡¡"jero $, €l der€chosoberanorobr€ la v¡day lásse¡teociasde por lor rcmand se ¡es ñuene. A todaslasoac¡onerque era. eubyu8adas p¡ivab¿de su habilidadde proñuncia.la sentenciacapital.Tácilodice,"los romanosiereservaban paraI m¡smore¡derechode la espada, y d€ip.ec¡aban todo lo dem&." El sanhed.fnretuvo,sin embaryo,cie{o, derechor1. excomü¡¡ónUu¿n9:22) 2. aprehensión(Hechos5:17,10). l. .arigo .orporal (Hecho516:?2). El ¡almud rñiimo ádmit€qu€, "Po.o másde cuarcnraaño! antesde l¿de! t¡ua¡ón del reñplo, le fu€ qun¿doa lor júdíosel pode. de pronuñc¡a.lá lol. 2t, reclo.)Sinembar r€nteñ.¡acapital."(Ialmrd,eruraléñ, Sañhedrio, so/ parecem!y dilícil que el 'jus Eládii' hubiesepemanecido€n manos judíash¿ra áque¡tiempo.Probab¡emeñte ya hablacesadoen el tieñpo de et la seo8raph¡e d€ I¿P.lerin€,d'¡Copónio,año7D.C.(t$a¡ tu. I'h¡sto¡¡e pr$ lesTalmudset la 8eos.áphiede la Pálérine,d'apre!lesr¿lmudser let autressour€esRabbinique,p. 90: Pa s, 1867.)El rabino Rachmondi.€, "Cuando los m¡embro,del Sanhedri¡re halla¡onD¡iv¡dosde 5u derccho eobr€l¡ vida y l¿ muerle,r€ .poderó de ell6 una contte.ñaciónteneral; c!brieron sls caberá,con cenizas,y 5uscuerposcon gacos,exclama¡do: 'Ay de nolotros,puesle ha rido quiladoel cero a iudá, ly el Mela3 no ha venidol' " m/?3-30 l$eto, que fué téfi8o pres€ncialde este procesode de.ade¡€ia,dice, "D€spuésde la muefe delprocu¡ado¡tero, cu¡ndo Albi¡o estabaá pun¡o queétt¡ erá!na oponude sucederle, elsumosacerdote Ananutcons¡deró nidadl.vorablepára¡eunir.l Sanhedrln. H¡zopor conrituienteque Sant¡ago/ el h€rmanode lesús,quienera llamadoelCísto,yvarios oros, compay que 5€pronunrec¡erananteerte
1N
pesarde que elT€mplotodavlaestabaen pie. [tto sed€blaalhechod€qúe y los m¡€nbrosdel Sanheddnabandonaron €l Salónd€ lasP¡€d¡as Pulidas, ya to luvieron máslus reunioñesalll." 20130-33 Ughtfooi. en fv¡ntefu./m Malthaei,hor@ hebrai@, p. 275,26. Cañb¡id9e, 19s6.añadeoue "Lo! ñiembros del s¿nhedrínhabí¡n tom¡do la 'e!olución de no d¡ctarsentencias capitalesm¡entfasla liera de hrael pe¡manec ies ebaj oe l s o b i e rn od e l o 5ro ma n o sy,l asvl dás de l o! hi j osdeIía€l e!ruviésenamen¿zadas por ello5.Conden¡ra muerlea un hljo de Abrah¿ñen un tieñpo en que Judeaesrabainvadid¿por todoslador¡y tembl¡babajolá marchade las¡eE¡ones romanat,¿rc er¡a insoh¿rla antiEuas¿ntredé los pat ¡ iar c á ¡A s ?c a roe l m e n o rd e l o si s .a e l i r as, porel hechodeserun descenpor considie¡re deAbnham, no essuperioralosgentiles?.Abañdonemos, s!¡€nte, el s¡lóo de lai piedr¡! pu¡id¿r,fuer¡ del cu.l n¡die puede se¡ ondén¡do ¿ muené, y eo protestade lo cual molremor por medio de nuer.o éxiliovoluntát¡oy po¡ él silenciode la iu5tic¡aque Roma,sunque gobierneel mundo,jemáss€ñorearásobr€lasvidasnl tobrc las leyesd€ ludea," 20/13, 34, 3A Unavezque sesup¡im¡óelpod€r jud¡cial,€iSanhedrrrdejó de e¡ietir.5í,el ceüo fue removidoy Judáp€rdió su pode¡ real o legal.¡Y lc ,udios lo 5abíanl"tAy de no!oro5, pueselceto ha rido q!it¿do de lúdá y el Melás ño ha ap a re c i d o l (T " a l m u dB, a b .,s ¿ ¡h e d,rn,cap.4, l ol .37, ¡ecto).N o podián amaS¡n¡rse que 5u Melat era ún joven na¡arenoqúe caminabi DELTEMPTO 2C, LA DESfRUCCION ".. . Y veñdá túbitánente a su lemplo el señor á qu¡éñvosohosblscák . . . " M al a q u ¡al :l s tste vel'lculo, junro con olro! cuat¡o,(Salño118:26;Oan¡el9:26,Zac¿r¡as 11:l3i HaSeo2:7-9),demandaque el Mel¡i vengañient.a5€l teñplo en ,erusalénéré tod¿vlaen pi€. tEstoes de tr¿n significacióncuando nos damorcuen¡aqle el templofue derru¡do e¡ el año 70 D. c-. y que desde entoñcE no ha s¡do¡e@nstruldo! y dos semanas sequitarálavidaalMetias,masno "Y despuésde lass€sentá por sí, y el pueblo de un prínc¡peque ha de venir dérruirá la ciudady el s.ntúar¡o. . ." Dánlel9:26 ¡Era es una d€clar¡€iónnotable!Cronoló8ic¿mente: 1. V¡eneel Melas ke !upone). 2. Sequha la vid¿ al Mesías. (el templo).Eltemy del santua¡¡o 3. D€r.ucciónde laciüd¿d0er¡.]'a|én) plo y l¡ c¡ud¿dfuerondelruldos por Tito y ru ejérclloen 70D. C.,por consi$¡ente,el M6ia5 ya habiaveñ¡doo est¡ profe
EVIOENCIA QUEÉXIGE UN VERÉDICTO
vendráei d€solador,h¿ra que ven8a ñúched!mbre de lasaboninac¡ones y lo que estádeterñin¿dosederame sobreeldesolador." laconsumación, Daniel 9t24-27 principales de estaptolecia(lóñadode lasnota5declase, 1D. Características Semina¡ioTeolóEicoTalbot,Califo¡nia): Concierneal puebfode Daniel,lrael, y a la ciudadde Daniel,Jerusálén lr . 2 4 1 . Se men.ionandos prícip€s: 1. tl Mesí¿s(v. 25). 2. [l principeqúe há de venn (v. 26). El períodode tiempo estáespecificadoen 70 semañas{v. 24). 1. Como una unidad (v. 24). y u¡a 625em¡n¿s1 2. Como una divisiónde tresp€ríodos:7 semanas, sem¿n¿(v. 25 y 27). de las70 señanas(v. 2s). comieñzo especif¡cado tl Mesíasapar€ceal Jinalde las69 semanas(v. 2s). Def.ucción de ]a c;udady delsanttariopor el preblo del príncipeque ha de venir (v. 25). Pactohechoent¡e lsraely el príncipeque ha de veniral comienzode la úk¡masemana(v. 27).Ere pactoes quebranladoá ñhad de la seman¿ l\ . 2 7 ). petdurabl (v.24)e A lf i n ¿ l d e l ¿ s7 0 s e ma n a sl s, 6 e l te ñdráj usri ci a 2D. Medidade tiempo indicadapor l¿s70 semanas; co¡cepro j!dro de semana. 1. Lapalabr¿hebreap/a'teñana" esshabuay sisnificalite¡alme¡te un 'tiete." (Debié¡amosdesa5ocia¡cu¿l€squie¡concepro que reñg¿mosreierentea semana,co¡ el conceptoque Gab¡ielquiso es .ohunicar.) fntonces,en hebreo, la idea de selenlaseman¿s "setentasietes." con los'tiete" de dlascomo de 2. Losjudrosef¿b¿n familiarizados años, "E¡a, e¡ ciero respedo, au¡ má5 impoft¿nte" (Alva J Mcclain, Dán¡el'sProphecyof t¡e seventyWeeks,P 13). 3, Levitico25:2-4ilufia el hechoanterior.Levil¡co25:8muestraque h d b r¿u n mú h p l o d e u n ¿(e m¿n¿de ¿ño5. Recordandolo qu€ se h. dicho anteriormente,ex¡ten variasrazones de T0semanar en D ani el son par ac re e ¡q u e l a s T 0 s e ma nme a s n c i on¿d¿s 1. Danielhabraettado pensandoen té¡minosde añosv de múltiplos de sieiecon anterioridaden el capílulo(Dan 9:1, 2) 2. D¿nielsábíaque la cautividadbab¡ló¡icase basabaen lá violación y puero que estlvieroncaurivospor70añot,evi_ delaño sábático, denrementeelaño sabáticotué violadopor490años(Le!.26:32-35; 7 Cto. 36:21)Da¡,9124). 3. El contextoes consislentey l¡enesentidocuando.oñPrendemos .oño año5, las70 semanas la expretiónshabuaElcontextoexi4. tn Daniel10:2,3 encon¡ramos sea de "sem¿nav'de días.Eslilenlmente se que la s¡Enif¡cáción ¿po¡qué "tressietesde días."5iDanielquisodecirdíasen 9:24_27, no hallañosla mismaformade exPresióncomo la del caPítulo10? O b v i d me n l ee,n e l i ¿ P n u l o9 s e qui erenerpter¡rdño\. fv¡oÉNctAQUEEXrCrUN VTRED¡CTO t7t
Lon$tud del año proférico: tlaño c¡lendarioq|le se usaén lar Bc¡iturasdebedeterm¡narsea pank d€ las mh¡¡as trc türac. 1. H¡slóricam€nté - CompareCénsi' 7;11con G¿nerie0:a, y élr¿g dos con Cénesl!7124y Génesir8r3. 2. Profá¡c¿mente - Mochar €rc iüras 3€ refieren a ¡a crán Tr¡bul¡ción baio variosté.m¡nos,pero todasl¡enenun comúnd€nom¡nádor de Lrnaño de 360d¡as. Dani€l9:27- "Mit¡d" de l¡ seman.m (obv¡¡m€nt€3 % añod. Dan¡e|7r24,25 -'l¡empo, tiempos,y medioti.mpo' (l¡t€ralmente 3 % vecet. Apo. 13:4-7- /'crarentay do! m€r€l' (3 Apo.12:1114- "un t¡.ñpo, y t€mpd, y l¿ ñ¡tád de un tiémpo." Apocalipr¡ 12:6- "ñll doscl€ntoss$€nta dfal'(1260 dfáso 3 1¿ Comienzode las70sem¡nat: 1. ta claveparaestose hallaen Daniel9:25(dec'eto).DecretossuSeridos que re3r¡ltan,nco.re.loJ. C i ro 5 3 5. . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . , . . E sdrás 1r, 2; 4:1-5 Darlo . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .t5d.¿s6r-8, 12-1¡ A.f¿ j e rj e4r5 8..-......... . . . . . E s.t¡at 7t11-13, n,27 Perono se €nc¡Jenrra para la c¡ave eros tr$, 2. tl ún¡codecretopot¡bl€. Nehemhs2:1-8- Artajerjes a. "En él mesde Ni.áñ (Marzo),en el año 20 del rey Anaier" jei"
b. la ¡5cens¡ón dé A¡lajé.jesfue en 46s C./ por coneigu¡ente NeheDiat2:1 3e há f¡,¿dodel¡nn¡vam€¡re ^. en .145A. C. c. No hay Íechaelpec¡licada,d€ modo qúe de ¿cuedo ¡ l¡ costumb.ejudla, * €nt¡Énd€que la fechaes €l primer dl¿ d. E¡14de Marzo d€ {45 A. C. e! la fechacorespondient€ en ñu€r$o cal€nd¡r¡o. Trazadod€ las pr¡ñe6 s¡€teseman¡s: 1. Llevó49 arlos¡eslaurarla ciuded (v. 25). 2. tlc¡erede la profeclahebre¿y delcánon delAnt¡guolerramento en Malaqufases dígno de álención, l€ halla ma..ado 49 años despuésde 445.A-C. Dla de co¡clus¡ónde la569 semán8: 1. Reducciónde señañasa días,da: a. 59 sem¿na3 x 7 ¿ñ$ x 350dlas = 173.880 dlas b. 173.880dlasdesde€l la d€ Mar¿o de 4,15A. C. da ¡afecha de 6 d€ del año 32 D. C. ^bil enct¡ y linal. de ¿cüerdoa muchoscác!1o3 2. la lecha deSh Robert And€rrc¡ en The coñ¡d6 &i¡.e (p.127),lue€l 6 de Abril del ¡ño 3 2D . C . E Id e c l a fa d€| 10de N bánfuéel domi ngo " L, afe .h ¡J u l l ana 6 d€ Ab.¡l del añol2 D. C. ¿Cuálfué€ntoncetIa long¡tüdd€lperlodo exBtenteenre l¡ publ¡c¡c¡óndel dc.relo p¡re reconstruüá tvrDÉNctAQUEExrcr uN vEREDtcro
lerusalény la apat¡.ión Públ¡cadét " Met¡as Plnc¡p¿." - ehúe et 11 de Ma¡zo del a45A c y el6 de Abril del 32D C ? D¡chointervalo .ontenla exa€tamente'173080 dl.s. si¡ faltar uno E dec¡f, siete vecs sesentay nueveañosproféticosde 360dfas,o, Iaspfimeras de la profecfade Gabr¡e|." sesentay nueveeemanas 3. P.ueb¿en lérminosde nuesro cal€ndar¡oDe 445A. c. hara 32 D. C. hay476años(De 1 A. C. hasta1 D C hay un año). 476x 355dlas Añad¡rpor añosbis¡ettos Desdeel 14de Malzo al 6de Abril
173'714dias 116dfas(3menosen 4 si8los) -4j!L(inclu'ive) 1n.o8odfasen toial
Eventofinal de las59 semanasr I Olreciñiento del ReYY del Reino Lalech¿asídeterminadacofiespondeal día e¡ que e¡ Señorlesu919(comParerucasl9:28-44) .r¡stocuñpl¡ó la p¡ofecladeZacarfás 2, Do! eventosocurren desPuésde las 69 semanasy ante! de la sePtua8esrma. a. se quná la vida al Mésías(cruc¡ficado). b. ra ciud¿dy el santuariosondest¡uidos(dérrucciónde ierusalén por T¡to,70 D. C.). tino acep¡¿¡as No¡ñpo¡tade qué mododetemine ostedlasfechas(aún el Me!íasteníaque veni. anres fechasexactasde sir Robed ^nd€.son) de la derrucc¡ón de ierusalén. TESTAMINTOQUI FUERONL[EnAtMtNrl 4 . PIH)|CC¡ONIS Dlt CUMPIIDASfN CNÉTO ^NT|CUO FloydHamiltonen The Easkol ChristianFaith{La basede l. fe cist¡ana- una modemadefensade la reliS¡óncrist¡a¡a,edicióñrevisaday ampliada;New York, Har p€r andR o w ,1 9 6 4 ,p .1 6 0 )d ¡c e"qCuaeñr o ñLi ddonesautorj dadparadecl arar qúe hay en el Anti8uoTestamento332dist¡ntaspredi..ioñesque fue¡on l¡¡eral_ mente cumplidaten Cristo." 't8. liu p met¡ venld¡ 2tl 4911; lsa.9:6;28:16i3211)3514;4216i Il hecho.Ce.3:15;Deut.lS:15;Sal.89120; 5514¡tz,34t2t Dn. 2:44;Mi 4rl; Zac 3r8 El ti€mpo.Cn. 4910i Nm. 24117,Dn. 9124;Mal. lr1 A; 110t1;ts 9,6i 5u div¡n¡dad.Sal.2r7,'11;4516,7,11i7218t102:24-27;a9126, 25.9j 40,10;tet.23.6i Mi, 5:2; Mal. 3¡1 Gene¡aciónhuma.a. Ge. 12tXi l6.1at 21.12;22:1Ai26t4t 20t14i49t10i2 Sa h 111, ,e. 23:5;33:15. 7i4i Sal.18t+6,50i22t22,23,09:'l; 29:36,'132:11; 28. Su pr€.ut!o. h, ,lO:3;Mal. 3:1; a:5 EVIDENCIA UN VTRÉOICTO 175 QUEEXICE
18. Su n¡dvld.d t pr¡m.ro. ¡ñd El hé.ho. Gñ. 3:15; ls.7t14; le¡. 31122. El lugar.Nm. 2,{:1¿19, M¡. 5:2. Adorac¡ónpor los ma6o3,sal. 72110,15j ls. 60:3,6. Huldá a tgipro. Os. 11;1 Malacrede lo! ino €nr€r.,er. 31:15. aE $¡ muón y otlcio M¡sión.Gn. l2:3;49:10;Nm.2,l:19;Dl. 18:18,19;5¡1.¡:1; 1r.59:¡l;Je¡.33:16. Sácerdotes€mejanl€a Melquised€c.sal. 11014. Prof€tatemejantea Mo¡sés.Dt. 18:15. Conveniónd€ Eeni¡ler.k. 11;10;Dt. 32:a3;sal. 18:19;19t4i117t1ils. 42t1; 45:23;,r9:6iOr. 1:10i 2:21i toel2:32, Calilea,mlnhterioen, le,9;1, 2. M¡l¡tror. b. 35:5,6; 42:7;53:4. C¡a€¡arespiriruales. Sal,45.7i b.11:2; 4211)53,9;51:1,2. Prédic¿cióñ. Sal.2:7, 7812;h. 2:3; 61:1;Mi, 4:2. PuÍf¡c¡.ión del Templo.Sal.60:9. 58. Su p¡rión po.júdlos y tenrilet. S^l-2t\ 22t12;41:5i56:5;69:6;118122,23, Rechazado k. 6:9, 10; El4; 29:13;53:1;65:2. Pefsecu.¡ón.Sal.22:6i 35:¿ 12i 55.5i71:10¡1A9:2;ls.49.7i 5313. tntrada friunf.l ¿ ferulaléñ.sal. 812;110.25,26) 2a.,919. T.aic¡o¡adopo. su ¡mito. Sal.4r:9; 55:13;Z¡c. 13:6. por teintá mo¡eda!. Zac. ll:12. Tra¡c¡onado La ñue¡te del raidor. Sal.55r15,23; 109:17. Co.ñprad€l campodel alfare.o.Z¡c. 1'l:13. Deter.ión d€ los dircfpulos.Zac,1¡:7. Acusaciórtalsa.sal. 2712; 35t11t10912iSal.2t1,2. Sile.c¡oánl€ la .cu3¡ción.Sal.38:13;k. 53:7. Mofa. Sal.22:7,8, 16; 109:25. Insultado,abofeteado, etcupido.,zotado.s¡|.35:15/21;k.50r6. Pacientebajo el rufr¡m¡€ñta.lt. 53:7-9. Crücif¡cc¡ón. Sal.22:11,17. Hiel y vin¡tre, ofrecimientode, Sal.69:21, Oraciónpor €n€m¡6oi.Sal.109:t. Clamo6 en la .ru¡. Sal.221; 31:5. Mue e €n la plenilud de la vidá.sal. 89:45i102:24. Moert€ coñ mdh*horÉ lr. 53:9, 12po. convub¡on€tde l¡ natur¿lez¡,Añ.'tmj za<.11,1,6, Muede acompañada Echandosu€rtespor susver¡durai. sal. 22:18. No quebr¡ríaosus hu6or. s¡|. 34:nAlanceado.S¡1.22:15;Zac.12:10;13:5. Muerte voluntaria,sal, 4016-8. Sufrim¡entov¡cario.h. 53:,1-6,12tú¡.9:25. sepuhú¡acon los ícot. l!. 53:9. 176
¡VlDtNCtAQUEEXTGE UN VEREDTCIO
6t. S al,16: 0 -1 03;0 :3 1 4 1 :1 0 1i ' 1 8 :' 1Os 7 ; .6 1 2
7t. $1. 16: 1 12j 4 :7 ;5 8 :1 8 1; 1 0 1 ;1 1 8 :1 9 . i¡.
5r rcgundr vcnldr sal. 50:l-5; ls. 9:6, 7; 66:18)Dn.7111,14;Zac.12:10 t4:4-a, Domin¡ouñ¡vers¿l y er€rño.1 c't.17:11-11i sal.72:A;b.9i7; Dn.7:14;S¿1. 2:6-8j 8r 6t11 0 :l -34; 5 :6 ¡7 .
EtEt-toGRftA 1. 8l¡nzfer,,otéf. Íhe T.ial ol letus. fra¿u
'1'7
19. l¿eBch, Theodorc, Sible Comnqta¡y: The M¡no. Propá€rr.5t. lou¡s: Co¡cord¡a PublirhinEHoule, copyri8hl1970, 20. L€Manr, M. M. .résus8efo.e ahesanl,ed¡¡n. Traduc¡dopor Jiilius Ma&th. N.rhv¡lle: southernM€thod¡¡tPub¡bh¡n8House,18¡6. 21. M¡nkin,JacobS. The wo¡ld ol Moset Ma¡ñonides.New York: ThomasYo3elofi, 17. 22. N€¡¡l¡ñ, S€d€r. fhe S.hyloniañ r¡rmud. Traducido po. l. Epit ¡ñ. London: The soc¡ñoPrest,19!5. 23. srénñin8,J.r., (ed,).Ihe l¡ryum of,s¿/ah.rondon: clárendon Pr$s, 1949.Uiádo 24. Sroner,PererW. sc¡€nce5peat5. chicato: Moody Prets,1961.us.do con pcrmho25. Unt€r, Merfill f. Urye¡'sSJbléD¡ction¡ry.Chica8o:Moody Press/ 1971.Usadocon 26. Mcclain, AIva J.D¡ni€,'t Ptophe.''tol theSeventy Weer
176
EVtOtNCtAQUt ¡XtCa UN VtttDtC¡O
capítulo10
la
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fesufreccpn o ¡fabedad -historia? Después de másde700ho¡as de erudiar ere asúnto,yde invertigaretrdetallesufündañeñto, he llesadoa la conclusiónde que la rerlrecció¡ de leeuc¡isloes lno de lot "haudes ñár pe¡veR6, ñ.litoos y c.úelet que te hay. .nidado en el conzón de l\tt hoñb'er, o e! el h€cho ñás lantárico de la hktojia." Jerú!¡¡eneves.redencial€rbátic¡s: (1) tl imp.cto de su v¡dasobrel. histori.; (2) ta profecia.umplida ¿n su vjda,y {3) Su resure
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62 Al dia s¡guie¡te,que esel que ses¡gue¿ la preparación, lospincipa¡eisacerdotes y los fariseosse ¡eunieroncon Pilato. 63 Y dijeron,-Señor, nos¡.ord¡mos queclando rodaviaeraba vivo eseensaiado!dijo,/Despuésdelresdlasm€ levantarédenuevo.' 64 -Por consi8u¡ente, da órdenespar¿qle la lumba seaareaurada hara el terce¡ día, no vayaa ser que los discípulosventan y lo hurteñy di8añal pueblo,'5eha l€vantadode enre losmue{os,'y l¿ ponr erinpot t u r¿s e n dp e o r q u e l ¡ p ri m e É. 65 Pilatolesdijo, -Uredes riene¡ !na guardja;vayan,asegúrcnla de la mejor ma¡era qle puedan. 66 Y el¡osfúercn y ¿segu¡aronla sepuitura/y junto con la tuardia colocaronun sello5obrela pi€dra. (New AmericanSlandardBib¡e) A continuaciónapareceun bosquejocon elfin de ayudarlea usarestematerialcoñ 14, LA ¡MPORIANCIAD[ LA RESURRECCION 24, LAS D'CIARACIONTSDE CRISTODE QUE SE LEVANTARIA DE ENTRELOs M UE RT O S 3 4 . t L A NA LT S H I Sl SfOR tC O lB. Un eventode dimensióntieñpo-esp¿cio 28. E¡tesliñonio de la hislor¡ay de ¡a léy lB. El terimonio de los padresde la i8lesiaprimil¡va 44, LA ESCENA DE LA RISURRECC¡ON 18. Jesúseraba muefto 38. ra sepultura(enlieiio) 58. E l5ello 68. Lagu¿ r dia 78. Losdilcípulos 88. Ld apdr( ion e , p o rre ' ,o reds l ¿ re s u re (c i ó n 14. IMPORIANCIADE I-A RESURRTCCION DT CRISTO Toda5lasErandes.el¡Eiones del m!ndo, exceptocuatrode ellas,estánbasadas en merasproposiciones Jilosófica5. De lascr¡aro qLieestánbaradas en pel5onalidades ma5bi€n qu€ en un sistemalilosófico,solamenteel c¡istianismoreclamaten€r vacíala tunba de su fundador.Abraham,el padredeljudaísmo,murió¿lrededor de 1900A. C., pero jañás se ha hecho decla¡aciónde que resucita¡a. w¡lbur M. 5ñ¡th dice en The¡eforestand (copyr¡Ehled, Eake¡Book House,1965, usadocon permito):"los relalosoriginálesde Budánuncale aribuyeñ una .osa semejanlea resurección;en eieclo/ en los primerosrelalosde su muerte,es decn, el Mahapatinibbana su¡ia, leemosque cuañdoBúdemurió, fue .on 'esa muene lotal en la que nadaquedaderás."' 58/385 "El ProfeiorChi/de6 (citado en lhe l¡ght ol As¡aand the L¡tht ol the World, samuelH. Kellogg)d¡.e, 'No haynstrcs en lasescriturasP¿/,o en los.omehhrios (o de lo qle yo sé,en ningúnlibro Pali)d€ que SakyaM Lrnih¡yaexislidoderpués de su muerteo hayaaparecidoa susd¡scípulos.' Mahomamurió el I de lunio de 130
tvtDENCtA QUEEXICIUN VEREDTCTO
632D. C., a la edadde 61 años,en Medina,en donde su tumbaesvisiládaanual mente por m¡llaresd€ devotosmahometanor. Todoslos millonesde mlllone5d€ judios,buditta¡,y nahom€lanosconvienenen que ru! fundadoresnu¡c¡ se hao levañradodel polvo de la tiera en resud€cción."5EllEs TheodotutHañack (ciÍadopor W. ,. Sparow-Simp5on. "Ado¡f Hah¡ck," e¡ el Hiübed,,oum¿,,del mes de Abril de 1938,F. 396)d¡ce: "t¡ pos¡ciórque uled tengar$pecto de la reslfr€cción/en mi opinión ya ño es teoloS¡acfttiana. Para ml, elcrhri¿nisñooermaneceen e¡eocae con la resurrc..ióñ."58/437 El P.olesot willian Mill¡tan (rhe Resufte.t¡on oí Our Lord, Th€ Ma.m¡llan Co., 1927)declara:"Mienr¿s s€ hablade la evidenciaposnivade lá resurrecc¡ón de p u € d e a u nh a c e rsneo l a rq u €e lhecho,deserc¡e o/armoni zacon nuef r o S eño r, todos 16 otrcr hethos de 5u hisro¡ia."qn1 W¡lburM.5m¡thconcluye:"5i nuestroSeñordijo, frecueniem€nte,con tra¡ clari dad y delalle,qué despuétque él sub¡eraaJerusalén !ér¡¿mue.to¡peroque en el rerce¡d¡¿¡e lévánrar¡¡de la tumba,y esrapred¡cc¡ón resuhóc¡erra,entoncersi€mprc me ha parecidoa míqu€ todo lo demá!que ruerro S€ño¡dijo debet¿mbién Ademásdecfara W.,. 5p¿..ow-Siñpson lThe R6ute.tion eñd Modeñ Thousht, pp. 207,2681: "5i 5epreguntarácómo e5que la ¡es!recc¡ónde C.irlo esunapruebade que era Hijo de D¡os,podía rerpondeEe,prime¡o, porque 3e lev¡ntó por su prop¡o poder.Tení¿pod€r paraponer su vida,y tenfapoder paravolverlaa tomar,Juan 10:18.Ero no er inconsiet€nte con el hechoenseñadoen tanrosotrosparaies,de que rué ¡evañtado por el poderdel Padre,porquelo que el Padrehace,él Hiio lo hacede igu¿lm¿ñeh; la ffeación,y lod¿slar or¡s obrarex¡ernas,5on átribuidas indifer€nteñenteá¡ Pad.e,Hijo y Esp¡itu.Pe¡oen letundo lutar/ €omo cristo qúe élera el Hijo de Dios,sú reeurrección habiadeclaradoábie¡tamente de ent.€ los muerc e6 e¡rellode Diot¡ la v€rdadde es declaración. 5i él hub¡€secoñtinuadobajoelpoder de la muerte/hábrí¿sidoún ind¡ciode que Diosderaprobaba la ¡eclamaciónque él habfáhecho d¿ ser su Hijo; pero como lo levantóde los muenos,él¡o.ecoñociópúbl¡camente; diciendo,'M¡ Hijo ereslú, hoy lod€.laro ati.' " 58/543:59/287.2gA Asimismo,el sermónde Pedroen el dí¿de Penrecorésest¿r'totaly eñt€ramente b$ado tobre la.eturecclóñ. No eeque ¡¿.eelrecc¡ón seameramentesu tema princip¡l,s¡noque 3iesadocri¡¿ fúesequhád¡,noqúedari¡doctrina.Porcuanlo la ¡esurrec.iónse no5propoDecoño (1)la explicaciónde la muertede Jesús,{2) (3)terificadá¡postólianticipadaproféticamenrc coño la experieñciamesiánica; cmente; (4)¡a6Ga del deramam¡entodel Esp¡r¡tu, rc5uhando¿rieñ la expl¡caque de olro ñodo Bultarian ine¡plicabler;y (5) cióo de lenómeno,¡el¡Siosos y r€aldeJesúrdeNazaret.De estemodo,rodal¿ ce ificandola posiciónm€siánica dep€ndepa¡á3u est¿bilidad te.ie de artúmentosy d€ conclur¡ones eñte.am€nte y re¡l d€ ,esúsno de ¡a resure.c¡ón.5¡n la r4ur4c¡ón, la posic¡ónm€r¡án¡ca podía erablec€lseconvincenlemente. Sinella,elnuevo deÍamamientodeltspl' ritü conriñuariacomo un miste.ioinexolicable. 5¡n ella la subranciadel rer¡monio ¡porólico h¡b.ía der¡par*ido. Iodo lo qúe qúedariadeera ¡ñrrucc¡óns€rla la erposiciónñ€ciánicadel Salmo16; y eso, únicanenlecomo una experienc¡a fulura d€ un Mel¿s que a!n no hab¡a¿parecido.Laaprobacióndivinade Jesüs, certif¡cadapor sur obr¡s, p€rman€ceria tamb¡ér:p€ro apareht€mente como un¡ aprobac¡óne¡teñdidaúnjcamentea 5u vida; una vida que concluiacomo la de cualquieroro profera¿ q¡JiénIa na.i6n se rehusabaa toler¿rpor ñás riempo.De estemodo,elprirñersermóncrútianore háll¡ fundárñentado sobre¡¡ posiciónde lesúscomo se hall¡ determin¿dapor su r6u.recc¡ón." s8,/230 Aun Adoil Ha¡n¡ck,q üe re€haza la creenciad€ la islela en la rés!recció n, ¿dñite que: "la f¡rmeconl¡¿nza de lo5disc¡pulos€¡Jesúst€nlasusrarce'enla conf¡añza
tvrDrNcr^our fxl6E¡lñ v[RtDrcTo
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de que él no permanecíamueno, s¡noque habíasido levantadopor Dios.Que Cristohabíaresucitadofué tan seguroparaellos- en vi ud de lo que h¿bí¿n experimenladoen él/ y ciefámente sólo despuésde haberlevisto - como el hechode su muerte,y llegóa serel adícúloprincipalde su predicaciónrespecto de é1."lH¡stotyof Dogña,Capítuloll).1513 H. P. Liddon lseif)ons,ContempotatyPulpitLibnry, New York, 1888,p.73)dice: "La fe en la resurec.ión es la misñ¿ piedra¿ngul¿rdel ár.o de la fe.rhti¿n¿,y .uando se le ou¡la.inevilablemente todo s€ derumba eñ tuiñ.s." 5A/s77 Laresurecciónde Cr¡stoha sidosiempre,categóricamenle, eldogmacentl¿1del¿ ¡Elesia. Como ¡o pone w¡lbü¡ sñ,¿hl "Desdeel primer dia de su vidadiv¡nameÍteinpartida,la lSlesia.rist¡anaha presentadode ñaneraunida!n terimonio d€ sute en la resorec.ióñde cristo.Eslo que podemosllañar !na de lasgrandesdoctrinaslundam€¡ta¡esy convicciones quesiuno de l¿ i6lesia,y peñetrade ralmodo la literaluradelNuevoTestamento, quitasetodoslospasajes en loscu¿lesse hacereferenciaa la rcs!rrección,q u€dar¡a€on u¡a colecciónde esÜitosran mutiladosque seriaiñposiblecomprendeF primitivos;el los.La resurecciónpeneÍó ínrimameñlea la vida de los crist¡anos en losdibujoshalladosen lasparcdesde las he€hodeellaapareceensustumbas,y peneÍó profund¿me¡teen la himnolosia. stiana;llegó a ser uno c¿tacumbas; de losprimeroscuatto de lostemasrnásvitalesde losgnndesescritosapoloSéricos de lo5 si8los;fué el remasobreel cual se apoyaba.orranremenre la predicac¡ón perÍodosante-Niceñoy post-N¡ceno.Penel.óde u¡a vez eñ la iorm!l¿cióndel ffedo de la i8l€sia;se hallaen nuerro C¡edo de los Apósioles;erá en rodoslos grandesc¡€dosque siSuieron, "Toda la évidenciadel NuevoT€stamentoesláenc¿minadaa demortar que el énfaskde las buenasnoriciaso evangeliono fue'Si8ue a esteMaesro y haz lo y la resurec.ión.'Uno no plede h¿c€ra u¡ lado mejo. que puedas,'sino,'Jesús sucarácte!y destruirsuñhma idenliesodelcrhtiañismosinalterarradicalmente d.¿." 58/359-370 Íl PrcfesotMilliaan dicet "De e5t€modo parcceque deide el amanecerde su histo¡ial¿ iglesiac.istianano solamentehubiesec¡eido en la resure€ciónde !u enretejidacon suerisrenci¿ Señor,sino que su creeñciasobreel punlo estuviese W.8oben5o, Nicoll(Ihe Chutch'sOneforndat¡on,NewYork,l902,p.150)citaa Pre$ensédiciendo:"La tumba vacíade cisto ha sido la.!na d€ la l8les¡a. -." 58/580 W.l. Sparow-S¡ñp.ondicer"si la ¡esurecciónno es un he.ho hisróri.o,enrony n c ó l ú ñ e , y.onel ¡oel efecto del pecado; c eselpoderde l a m u e e p e rma n e ci e la signilicac¡ón de la rñuertede Cristopem¿necee¡ incenidumbre,y por consi Euienteloscreyenteserán bdávf¿en suspecados,pre.isañertedonde seh¿llaban antesde oir el ñoñbre de lesús."171514
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p. R.M'Cheyñeklqaa en su obra,lhe Colpel ofa R¡en 5ávtour(EdinburBh,1892, 32) ha dicho: "Aquí hay un maefó de religiónque con toda calmadeclaraaries8artodassús porl amue e,del evañaf ir m ac iones s o b res uh a b i l ¡d a d ,e !p ú é s d h e a b erpasado con todacoñfiánzaque nunca,antes ta6e oÍavezde Iatumba.Podemosde.larar o después, se ha he€houna prcposiciónseñejañte.Hablarde que era €xüaotdide lasprofecras, e insenad¿ nari¿pruebafuera¡nventadapor misticosestudiantes esdepos¡la¡unaca.Ea e¡ la formaen queapareceen lasnaracionesevanSélicas/ demasiado Bnnde sobrenuerra credulidad.Elque estuvoditpuestoa ari€starlo todo en su habil¡dadoa.avolverde la tumba permanece¿ntenosotroscomo el másoriginalde iodos los maerros,¡uno qu€ brillacon la luz de su propiavidal" 5Ah64 Haffamoslo siguie¡tee¡ el D¡c.¡onatiode ta rdesi¿ ^Postó,¡ca: UN VEREDICTO ÉVID€NCIA QUEEX¡GE
"C, r. sraús, por eje¡nplo,el mtu h¡rientey d€5cora2o¡.dodé túi crt¡cos.üendo 5erratade la re recci¿n, r*onoc€ que 'es l¡ p¡€dr¿de loqu€ no tol¡mente d€ la vid¡ de lesús,sino del crhtianhmomismo,'que'toca todo el crirtia¡itmo eñ lo v¡vo,'y el 'd
T83
" F ! é es t em h mo J e s úes l,C ri s to ,q u i e ne,n tremuchas orascosas norabl es, di i o v r ep. r ióal g oq u e , d l h rb e r p ro .e d i d od e ( u4qur€ror¿ ppr\on¿l e hdbríd conde¡adode u¡a vez.omo un e8oístaengreídoocomounápe6onapeli8¡osame¡tedesequilibrada. Elque Jesúsdijeraqle subirí¿a je.usalénpa¡amorir no estannotable¡auncuandotodoslosdetallesquedió respectode es¿mueÉ y mesesaniesde que mufiefa,fofman en conjuntoun {enórn€no te, semanas pfofético.Perocuandoéldijo que re levantari¿ olra rezde enttelos muertos, al t€¡cerdía de habersido crucificado,dijo aigo que solamenteúñ necio se que ladevociónde susdiscípulospe6htieatieve a a decir/sies que€speraba ra, a menos. . . que eruvie5esegurode que resucit¿ríá. INi¡8ún fuñd¿dorde alsunareligiónmundialconocidaa los hombresse atreviójamása decir úna cosasemeiantel"55110.l1 Cristopredijo su resurecciónde manerainequívo€ay directa.Cuandos!s los judíos tomaron su discípulostod¿víani siquierapodían comprende.la¿ declaraciónmuy en serio. Concefñieñieáipuntó ántérior,.,.N. D. A¡de¡eot {"Th€ Resurectionol lésus Today,n de Ma,zo de 1968)h¿celasiEuienteobservaciónl Chrisr,"Christ¡an¡ty "No hace mucho iiempo, hab¡aen InglarcÍa un joven abosadode nombre Dunnte añosse habíaesladoprometiendo Fnnk Morison.E.aun ¡nc.édLr¡o. qle álgúndja escribiíaun libro que proban la falsedadde la !€surecciónde Linavezy parasiempre.Porfin displso detiempo par¡ hacerlo.Eraun hombre (después de ¿ceptara CrisEventualrnenr€ sj¡cero e hizo el estudionecesario. to) esc¡¡bióun libro que uno püede coñprar en una edición en rúsrica/ 'lQuién moviólápiedra?"(who Moved lhe Stone?)Comenzandocon elenfo' que ñás críticoposiblea losdocumento5del NuevoTestamento/ él llegaa la conclusión,enre otra5cosas,de qúe !no puedeexplica.eljuicioyl¿sentencia a básede queél mi smohabi apreade. ulp¿ bil ¡d adde i e s ú sú n i c a me n te ro blre nunciadosu mu€rtey resriúe..ión." 2/9 sñ,Ih d¡cemás¿delante:"si ustedo yo dijéramosa un srupo de añigosque esperábamos morir, bi€¡ liolenrañente o de maneranatu¡al,en u¡ cierro ora vez, tierñpo,pero que tres díasdespuésde la muere nos levantariamos tra.quilamentepo¡ los añigos¿y confinádosen una ¡nstituseriañoss¿cádos .ión, hast¿que nueslramente volvieseá erar despejad¿y sana.Ero seía corecto¡ puesso¡amenleun ne.io iña por allí hablandode levantaEede los y nadieen muertosaltercerdia,a meno5que sup¡eraque estoibaa efectuaree, el mundo ha sabidoesorespe.lode sí mismosino solamenteel cristo,el Hijo de Dios." 58/364 Beñard RammlProtera Chris¡Ed¡v¡dence/Moody P¡e$,1953)afirma:"Tomandoel rcEGro del evan8eliocoño histori¿fidediEna/ro cabeduda que Cristomismoanticipósu mue¡tey resureccióny que cláramentela decla¡óa son muy francosen admilir susdjscipulos,. . . Losesc¡itoresde losevan8elios que ¡alesp¡€diccio.esno peneraronrealmenteen s! comprensiónhattaque la resurecciónfue un hecho{Juan20:9).Perote¡emoslaevidenciaprote¡ienre de la bocade nuest¡os€ñorque él volver¡ade los mueÍos despuésde res días.E¡lesdiio qle sufrhiauna muene violeñra/por causadel aborecimiento, y que se levantaríaal tercerdía. fodó ero tuvo cumplimiento,"511191 ./orr¿R. lv. srotr (8¿5icChr¡tiani¡y,usadocon permho de IntervareityPless, Dow¡ets Grove,lll.) escribe: y describiósu "Jerúsñismo nuncapredijosu muertesiñañadirque rcsuc¡taria, ¡esurec.ión venideiacomo una leñal.'Pablo, á¡ .omienzo de su cartaa los romanos,escribióque Jesúslue 'declaradoHijo de Dioscon poder,. . . por la o s m u e l to t' y e lp ri m€rodel osserrnonesdel osapÓstor c s ur r ec c i ó n d e e n l re les que se halla regitrado en los Hechosestable.een forma rePetidaque media¡tela resurecc¡ónDiosha invertidol¿se¡ten€iadel hombre y vindicado a su Htio." 60/47 UN VERÉD¡CfO EVIDTNC¡A OUEEX¡GE
lAt COMO ¡UEnOñ P¡ESENTADASPOR TISUS: 28. tAS ^SEVIRAC|ONIS Mar€o 12:18-a0,16t21i17t9,22,23;20:16,19)26132)27163 Marcos8:31-9:1;9:10;9:31¡74t8' sai 10:32 Lucas9:¿-27 lua. 2r19-22;12:34t€aps.14-16 a declararasusdieclpulosq ue M¡teot6r2l -"Desde€nlonces comenzólesús lé e.a necerariona,€rutalér y pádecermuchode lotancianor,delor pri¡ciPa_ les Écedot€s y de los es.ribar;y ser mu€rlo,y resucilaral tercer dia." del monte.lesúsles mandó.diciendol M¡leo 17:9- "Cuando descendi€¡on No d¡6áisánadiela vis¡óo,hastaque elHijo del Hombrer4ucite de lot mu€F l$ diior ElHijodelHoñbre M¡teo 17:22,23- "Erando elloren Gal¡lea,,esús seráentretadoennanosde hoñbrcs,y le matarán;m¿saltercerdlarcsú.iiará. Y ellosre enrrislec¡eron en Sranmaner¿. 20:18, ¡9 aqui subimota lerutalén,y el H¡io d€l Hombreterá M¡tco "He enr es ado ál o s p ri ñ c i p a l e s s ¡.e rd o te s yal os€sc¡i bas,yl €condeña¡án¿mueF azol e €n,y l ecruci fi r e; y leen tre Sa ráanl o ! te n l i l e sp a raq u el e e scarnezcan,l quen; mesal ter.er dl. resoc¡¡¡rá." M¡teo 26:32- "P€¡o derpuétqu€ hay¿teruc¡tado,¡ré delañtede vosolrot¿ Galilea." M¡tGo 910 - "Y guardarcñla p¿labraeñtrel, discuti€¡doqué serl¿aqu€llo d€ resucitarde los mue.tor." que €l Hto deltlombre [email protected]És,y LB¡.9:?-Z -"Es ñecesar¡o por lo, ¿ncianos,por los pincipálestacerdotee y por loselcriseadese€hado bae,y qué s€¿muedo,y.esucite¡l tercerdla Y declaa todos:sial6!no quierc a 3¡mitño, tome su cruz cádad¡a,y ltame Por ven¡ren pot de m¡, niéSüese que todo elque qu¡eraralvarru vida,l¡ perderá;y todo elque p¡€rdasú vid: porcausade mf,ést€la salvará. alhombre,siSañalodoel Pues¿quéaprovecha mundo,y sed€rruye o 5€pierdea sí m¡smo?Porqueelque seavertonzar€de mly de m¡spalábr¡s,de ésteseav€rson¡aráelHijo delHomb¡ecuandoventa en rú slor¡a,y en l¡ delPadre.y de ¡o. Énto! ánselet Peroos d¡to en verdad, que hay ¡lgunor de los que erán aquí,que no Eurarán la mL,€tteh¿daque vear el reino de Dior." to¡n 2:ll-22 - "Y lo! iud¡os.epondieron y le d¡iero¡: ¿Quéieñal nos muesr¿s/ ya qué has erol R6pond¡ó,esú,y lÉ dijo: Derruid eslel€mPlo,y en lrér dias lo levanraré." !A" Et 1r.
HtSTOf,t€O ^NAltS¡s lón d€ Cn¡to como un cy.nlo hbtó.ko d. dimión b resúr.€t
thmDo-.t-
f v er pát i¡ .8 y s i g .)l !a resui.écciónde Cr¡eto€s un ev€ntoh¡t¡Ór¡coen donde D¡os¡cruó en una definidadim€.s¡óntiempo-etp¡cio.En telacióncon esto,w¡lbur Smnhdice' "tlsignil¡c.do de la resurecciónes ur asiintoteológ¡€o,Peroel hechode la ¡esúrecclóne5asuñtohktó.¡co; la n¿tu¡¡l€z¡del cuerpore c¡ládode Jesú! puedeque r€a u. mlst€r¡o,pe.o élhecho de que elcuérPodeeap¡reciód€la hiltóric¿ rumb¿€t un asunloque debe d€cid¡Ee€n basea ev¡den€¡a que definido,elhombre Pos€lalatumbaera "tlluga¡ sehallaseo8ráficamente un hombreque vivla€n l¡ pr¡meram¡taddel pr¡mett¡6lo; et¿ tumba eraba h4ha de roca en la f¡ld¡ de un .eBo e¡ca dc l€ruelén, y no esiaba.ompuerra de algunamitológic¿teiadé ¡laña, o de polvo de rubes/tino qué esalSoqué aPoradotdel¡nrede aquell¿tumba tienesitniflcac¡óig€otráiic¿Lo! Euardia5 no er¿n3€¡ereréreosdelMonte Olimpo; elSanheddne.. uñ
ú5
bresqueser€u.iafrecuentemente enJerusalén. Talcomonoscuentauñasran
cantidadde lileEtur¿,er¿ peBona,Jetús,er¿sn servnre¡'e, uñ hombF e;re los hombres,apa e de todo lo demásque pudi€ra!e., y los discípulosque salierona p¡edicaral señorresucitado emn hombresentrelos hombrer,hombresque cor¡íañ,bebían,dormlan,suflrañ,rabaiaban,y que murieron.¿Dónde erá Io'docirinal'en relacióncon ero? Estees un oroblemahistórico."
soh86
¡8nrc,o{50r15 D. C.), Obhpo de Antioqula. . . naturalde 5iria,discípulodel apóstoljuan, . . . ,e d¡ceque fve (Who WasWho ¡n Chutch History,Ed. por ElginMoyer,Moody Presr,1962)"lanzadoa lasbestjasferoces en elColiseode Roma.Sustplstolariueron es.r¡tasdurantesu viájedesdeAntioqulahást¿el martirio."Enun tiempocuandodebehaberestadomuy cuedo, dicede Cristo: y mufió bajoPoncioPilato.En l¿ ¡ealidad,y no sol¿menleen "fue cru€if¡cado apa.iencia, fue crucificado,y mufió, ante la vhrad€ losrerescelestiales, rere' nalesy de debajode la ti€Ía." "Volv¡óa lev¡ntarsea los tr6s días. . . Enel dla de la prcparacióDluego,a la hon tercera,rccibióla sente¡ciade Pilato,pemit¡endoel Padre que esosucedie.a; a ¡a hora sextafué crucific.¿o;a l¿ hora nove¡a ent¡egóel espíliru;y aniesdela puefa del solfue sepultado.Dura¡te€l sábado.ontinuó b¿iola liera en la tumba eñ la oue le hab¡apuestoloré de Arimatea"Elfue llevadoenla ñatriz, de la mismamaneracomo nosotros,po.elper¡odo acorumbradode tiempo; y nació eñ verdad,.omo ñacemos.osotros; y en realidadfuéalime¡tadoco¡ le.he, y p.ni.ipó de laca.ñey la bebidacomunes, como nosotroslo h¿cemos. Y cuañdohabrávividoeñre los homb¡esduÉnte reinta años,fué bautizadopor luan, en ve¡d¿dy no en ap¿rie¡cia;y cuañdo habrapredicadoel evanEelio y marávill¿s¡ tles años,y hechoseñales Aquélque eraeliuez ruejuzgadopo. losjudíos,llamados,akamentede ere modo/y por Pil¿toel gobernadorrfue azotado,herido e¡ la mej¡lla,escupido,llevó una coronade espinasy una tllnica púrpura,fue condenadorfue crucilicadoen verdad/y no en aparieñcia1 no en ima8inación, e¡8añosamente. Muió de verdad,y fue sepuhado,y se levantóde entre lo5^o muertos.. ." 72/209,2a/199203 El brillanrehjstoriador,Alfred EdetsheinÍhe Life and I¡nes ol /esrs the M e$iah,wi l l i ¿ mB.Ee rd m¿ nPsú b l i s h i ncgo .,1962),hábl a ti empoparti cul ar del de la mue¡t€de C¡istoyde su resurección: "El brevedia primaver¿lestabáaproxiñándose¿l '.rcpúsculodelSabath.'En lal € y o rd e ñ a b a q u e e l c u e rp o d e uncri minodebradej nal amecol sado s ener al, sinsepulrardurantela noche.T¿lvezen ckcunstañcias ordinariaslosjudíosño habían ¿peladocon t¿nta.onfianzaa Pilarocomo lo hicieron,parasolic¡tarle que abreviaralos sufrimientosde los que estab¿nen la cruz, puestoque el caragode la crucificcióna meñúdodurabano solañentehorassino aun días, antesde qu€ viniera la muerre,Pero se tratábade uná o.¿siónéspecial.El S abat hque e s ta b ap o r c o n e n z ¿ .e ra u n /d í ¿ al l o' - al rni sñori empoqu€ Sabathera elsesu¡do dia de la pascua,que era consideradoen todo sentido ieualmentesagradocoño el primeÍo- no, másaún,plesto que e¡toncesse olrecíaal Señorla llamadasavillamecida."191612, 613 como lo pone wilbúr sm¡th:"Que se dita simplementeque conocemosmás y de la misma anter¡orcs rerpe€tode los detall€sde lashorasinmediatamente muertede Jesús¡ dentro y cercade ierus¿lé¡,qle lo que conocemosrespecto d€ la muertede cualqúie¡oro hombredel mundo ¿ntiguo."58/360 r/.l!fiño Mánt (100-165 D. C.) filósofo,mártir,apologisra(Who W¿swho ¡¡ Chu.cf¡Hi5iory,tltin Moyer,Moody Pres,1962),.. . Siendoun ansiosobuscador d€ lave¡dad,Eolpeósucesiv¿mente a laspue¡taidel estoichmo,arhtotel¡ay platoni5ño,peroaborecíael epicüreánisño. - . esre ñ¡smo,pitagorean¡sño, 106
ÉVIOENCIA UN VERTOICÍO QUEEXIGE
celolo pl¿toñistallegó a ser |]n creyentec¡hliano.tl dljo, 'Descubríque solament€ era filorolí¡ e.a r€tutz \/ p.ove
u/
.loreto,un hislorlado.judío que escribióa linesdelprime.sitlo D.c., tieneeste pasaje€n ,{nt¡8úedader,18.3.3:"ErirÍó po¡ aqueltiempo un hom,asc¡nante b'e sabio,l€rús,s¡e! qu€ ei lic¡tollamar¡oun hombr€,po6 fue un hacedorde maravillar, !ñ maesrrode la clasede la que lo3hombr€,ec¡bén la vedád @n placer.Eiconquiltóp¿rasu bandos mucho!judíos,y tanb¡én¿ muchosde los sriegoi. Estehombre €r¿ el Cr¡slo.Y cu¡ndo Pil¡to le hubo .onden¿doa la púb!¡!adeloi hombrE pr¡ncip¡lesentr€¡ororro5, crL¡2, a causade la acus¿c¡ón los que le h¿bran¿m¿dodesdeel principiono le olvid¿ron,puesse ¿p.reció v¡vo a ellosal tercerdla; los p.ofétasdivinoshablandicho éras y mll¡arctde otráscoss marevillosas ac€rc¿de é1.Y aun ¡hora,la 6astade loscr¡s¡¡¡nos,llamadaal por c.usa de é1,.o he d6apa.ec¡do." 5e han hechoiñte¡to, parademoska.q!é Jolefono pudo haberescriloesto. (ve. pát¡na8¡). sin eñbaryo, "€ete p¿eai€,// esc.¡beMich¡el Cren €n Man "* hallábáe¡ el t€xtode Jolefoutil¡zadopo. Eusebioeñ els¡8locuaF ^r,ve, Tamb¡én,es 'te¡terado por ¡¿ ¡n¿s¡ecienteedición Leb de rus ob.¡s. Y e, tanto másno¡orio5irecord¡ñosqúe¡lejor deser un s¡mparirántecon loscri5tianos,,osefoerá un judlo que €scr¡bíaparacomplace,¿ los roñaños.tsta historlaño le, debe haberatradadoen lo másmí¡imo. Dillc¡lmentela habria incluldori no luee c¡€na."22,/35,36 Íl Prcfesot Leaneylvind¡cationt: Estavton the His.oti.al Bashol the Chüst¡an Failh,Morehouse-Barlovv Co.,1965)d¡c€refiriéndoseá la netura¡eza hhtórica miemono permfe en de la t€ de l¡ itleri¿ pr¡m¡t¡v¿:"tl Nuevo Te5tam€nto absolutola posibilidadd€ ponerel alunrosino comor¡gue:,erúsfue crucif¡.ado y sepultado.susseguldores fueron ERñdenent€abatidor.Muy pocotiempo d$puéi ee mot¡raro¡ extrem¡dament€tr¡u¡,añ(esy manileraron tal EVtOtNCtA UN VtRtDrCrO QUEEXTGE
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confiarzaque parecíavenirlesde una sofenida vjda de devocióna la mue e de un má ir. Siprcguntásemosa e¡losa travésdelpoderde losescritosdependient€sd€ ellos,qué.ausó este cambio/la respuera de ellos no s€ría,,ta conv¡cción de que nosoüoseráb¿ños marcadosporla mueltey queel Eradu¿f que habíasido crucificadoy sepuitadoestabav¡vo'sino'Jesús,el que estuvo muerto¡se nos aparecióvivo a vaios de nosotrosd€spuésde su muerte,y el ¡estode nosoros creyó el testimoniode ellos.'Puedeser diSnode atención que esta manerade poner el asuntoe5 una declan.ión hhtói.a, como l¿ que ha hechoque declarac¡ón h¡stór¡ca, 'El señor ha iesucjtádociert¿mente¡' homb¡esy mujerescr€yeGn."60/08 fo¡ensede las narativasdel Nuevo Teslamento, H¿bl¿ndode la nalura¡eza mosl .óvi vopor s ,L u c a n5 o sdi cequeJesússe s er na. dRa d ñd i c e :" En H e c h o 1 que indica (enpollo¡s¡e/
IJNVEREDIC'O EV¡DENCIA QUTEXICE
ge.nad Rañm lhotettant Chtitt¡an Evidencet,Móó¿y Press,1953)d¡ce que aún "t¿ lecluÉ már súpelic¡alde los elangelio! rcvelael hecho de qüe lot ev¡ngelio5trarancon la ñue e y r€suriecció¡ de C.istoen muchomayordetalle que d€ cL,alqu¡er otra partedel ministedode Cristo-Losdet¿llesde l¿ resurección no debenserco.tados¡dil¡cialment€del rclatode la Dae¡ón."51/191, 192 C¡istohizo much¿saparicionesdespüésde su resúüección.Erasapáriciones ocuFieron eñ ñomentos especilicosen las vldasde altuños determinados indiv¡duos,y estuvieronmasb¡en .erdnE¡dasa lug¿resesp€c¡licoi. P¡ra mayoriñfomación Épecto de lar ¿p¿ricionerde Crirto derpuésde ,u resureccióñ,ver pá8ina233. wollh¿t Pannenberylcht¡st¡anityToday,12 de Abril de 1968,usadocon pe.miso),"profesorde teolo8i¿sirtemát¡ca en la Un¡vers¡dád deMun¡ch,Aleman¡a,euudió ó¡ Sarthy lasp€rt,y se ha pr€o@padoprinc¡palm€ñre de la5 cuerion€s de ¡a relacióñentrc la fe y la hhtoria.con uñ pequeño8rupo de teólosd dlñámicosen H€idelbe€,ha estadolo,jandouña teológiaque co¡sideracomoru orinc¡oalra¡ea elesc.uriniodela inlormaciónhútó¡icade losoriSeresde¡ c.hr¡ankmo.r'l/9 0 brilla¡te etud¡rodice, "Si la resurecciónde lesústuvo lu8aro no es úna cuestiónhisrórica,y la cuesliónhlstó.icaen ere punto es Inescapable; de e'te modo el ae!nto l¡ene que decidi¡sea nivel de arsun€nto histórico."3/10 fl erod¡todel Nuevolérañenro, c.fL Dodd,escribe(Histotyañd the Gospels, Charles5cfibñe1ssont, New Yorl, 1938,p. 108y si8úienter,//Laresurección per m añecceo rn ou n € v e n tod e n rfod e l a h ktori a..." 6113 fhe Witnesso¡ Histo.y,¡rsadocon permisode I.N.D. Ande6on (Chtist¡aniry: lñterva6hy Pre.s,DownersG.ovelll.) cir¿doal proferorde Cambridge,Cf.D Molle lfhe PhenonenonoltheNew lera.r€nt, pp.11,14,18)af¡lma:"De5de el mismocomienzola.onvicción de que lesússe levan(óde los muertosha pi €o hacaído. s idoaque¡l p o o ¡ l o c u ¡l s umi s ma€ x i s te n chi aá pe.man€ci doen No h¿b¡aotro motivo al cual a€hacá6elos, o que los erplic¿¡a- .. En n¡ñ8ún púnto dentro del Nuevo leramemo e¡iste evidenciade que los crhl¡anot delend¡eranal8unalilorof¡ade ¡avidao algu¡aéticao¡i8inal.5uúni<¡ lutrc¡ón eslade s e¡t e s ti s odse a q u e l l oq l e d e c l a ¡afu ñ éunevento- l aresur€cci ón d€ lesúsde ent.e lo5mqe¡tos. . - t¡ únic¿cosare¡lméntelitnif¡caÍva por la cual lúchab.n lor crisl¡anorera su d€clar¿ción de que lesússe h¡bíá levantadode entre loi múe os setún el plan de Dior, y l¡ .ons¡g!¡eñGer¡m.c¡ón de él c om oHijod e D i o s€ n u n s e n ti d o¡1 ¡i c oy c o morep,esenl anre del honbre,y l ¿ concep.jónresultañt€del caminoa la reconciliac¡ón./'11100, 101 W-l- Spatow-Sinqoa di@: "L¡ rerlrec.ión de crhto 6 el íundañento del .ritt¡anitno apútóli.o, y es¡oer tan c¡ertopor razonesdogmálicarcomo por razone!€videnciales.,. La.o¡€ienciaque ello! leniande 3ucarácterbáricose demuerr¡ por la poriciónqué ocupaen el testimon¡ode ellos.5e o¡denaun apódol par¡ que 3eateriSo de la rcluÍ¡ecc¡ón{Hechos1:22)-5e p¡€nr¡que el coñten¡dodel cristi¡nBmode P¡blo en Atenñ e¡a'les¡¡t y la returécción' (17:18).L¿5primerass€ccionesde los Hechos¡eiteranla declaración,'Aere Je5ú5resuchóDios,d€ lo cualtodos nosoror soños t€ltigol (2r32). "Como un hechohietórico,ha sido ru retur€cc¡ón lo qu€ ha permitidoa los hombre!cree¡en ru €xakaciónof¡.ialsóbr€l¡ human¡dad, Noer uñácuettión de la merainlluenciamo.alde ru carácter,€jemploy e¡r€ñanz¿.tlcaso esqúe su presentesumis¡ón¿ élcomo ru R€dentorha rido p¡oÍrovidapor estacreencia, y no podriajurif¡ca8e sir ell.. verd¿d€r.mente,lo! que niegantu resunecc¡ón€onr¡s¡eñt€mente n¡e8an,por retl¡ teneral, ,u div¡n¡d¡dy ,u obr¡ ¡edenloraen cualquiersentidoen qúe Pablola hub¡eleréconoc¡do,"17ls13, 514 EVIDÉNCIA QUE O(¡GEUN VIREDIS¡O
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24. El terümoniode l¡ hklo ¡ y de l¡ lcy Cuañdoocure u¡ eventoen la hisloriay hay suficie¡tespemonasvivasq!e fueronter¡8osprcsenc¡ales del m¡smo,o tuv¡eronpafticipacióne¡ é1,alpublicarsela infofmac¡ón,unoestáeñ condicio¡esde verificarl¿validezde talevencircunstancialed. ro (Eviden.ias WilJ¡¿m tyo¡ Phefps,distinguidoprofesorde literaturainglesaenYaledurante má5de cuarenhan05,aurorde unosveinrevolúñenesde estudiosliterarios, orador público de Yale,dice er Hunan Naturcand.¡e Cospel(citadopor Wilbur smith, ,4 Gteat Ce a¡nty¡n I¡¡ Hoú¡ of world cr¡s¡, van K¿mpen Pre$,1951),New York,1925,pp. 131,1321 "Eñ rodala h¡toriá de lesucristo,el eventoñás iñpo¡tante es la resurección. que erá dádaexplicitamenI¿ fe crist¡ana depeñdede esto.t5aleñradorsabe¡ y relatadatambiÉnpor Pablo.Losnombresde te por lor cuatroevangelistas aquellosque lo viercn despuésde sutriunfosobrela mu€.t€erán registrádot/ y puede de.iBe que la evidenciahislór¡cáparala resurec.ióñ es másfuerte qué parácuálquiérotro milasro¡elat¡doeñ .úálquié¡ otr¿pert€;porquecomo Pablodijo,sicristo no h¿ rcsucitadodelosmue¡tos,entoñcesnuesra predi.¿' ción es vana,v vuesirate tambiénes van¿."55/18 "El prcfeeor,4mb.oie F/eming(citado por Wilbur smith, rhetefore Standl, profesoreméritode ¡ngenierí¿Eléct.ica€n la Univenidadde Londres,miembro honorariodel colesio de sa¡lu¿n, en camb.idse,honr¿do.oñ l. medalla cienlíficosinSl€ses.. ." dice de lo5 Faraday en 1920,. . . uno de losdestacados (M¡r¿cl€sandscience-IheReslrecllon documentosdelNuevoTeslamenlo of Chrht/ Loñdo./ n.d., pp. 11, 1¿ 1s): "Oebemosacept¿rera evidenciade los expertosen cuanto a la época y loshe.hosde la de esteescrito,del misño modocomoacePtamos autenricidad a(ronom¡asobre la evidenci¿de astrónomosque no se conlradicenunos a a nosotro,ñisñossies probable otros.Siendoestoasí,podemospreguntarnos que !n libro señej¿ñte,que descÍbeeventosquesucedieroncercade reinta o cuarentaañosanres,pudierahabersido aceptadoy ¿preciadosi lashistorias en élfuesenfalsaso mficas.Esimposible,puesla memodeeventosanormales ri¿de todaslasoe6onasñavoresenloconcernienteaevenrosde rreint¿o cua_ renta años¡nles, es pefectamenleclara, "Nadie pod.ía pLrblicar¿horauna biosralíade la Reinavi.roria, qle mu¡ió que no fuesencie¡tase¡ ¿bsoluto. hacetreiñtay un años,llenade anécdot¿s De inmed¡atosurBníala contradicción.ciertam€nteno serfaSeneralmenle aceptadoy .ons¡derado.omo verdadero.Por .onsiguienre,hay una Eran por Marcos/que improbabilidad de que elrelatode la resurecciónpresentado seauna concue¡dasuranciálmentecon el que se da en los otros evangelios, puesñosoportatá pura i¡¡vención, tsta teoríamíticat¡eneqúeserabandonada, un escrutiñioefrecho ..." 58,/427,428 ,4mbror¡oflem¡ñt ase8uraque nadahay en los evangeliosque haríaque un hombrede €jenciatuvieseproblemascon los nilagroscontenidosen ellos,y asetllrandoque si " . un conclüyecon un desaffoa la honestidadintelectua¡ estudiosemeiantees llevado¿ cabo con lo qu€ derac¿dosabos¿dosllaman de que Ia uná rnentebien dhpuesta,estoeng€ndraráuna p¡ofundaseEuridad ¡clesiaCristianano e5táfundamentad¿sobreficciones,o nutrida en basea e;ganos,o, como lasllamasan Pedro,'fábulasarificiosas,'sino sobreeventos y leñdicos,los que, aun cuandopuedáParecerexlraño¡soñ c¡erta' histór¡cos mente los más Erandeseventosocur¡dos en la h¡sto¡iade la humanidad." 58/427,42A En un lib.o que ha llegadoa ser un éxilo de libreria,who Moved Ih€ Ston€? rtank Mot¡son,un abogado,"nos cuenta que él habfasido criado en un y que hab¡allesado¿ tener la opinión de que l¿ resuamb¡enteracional¡sta, rección no era ora cosas¡ño un cuento de fant¿síacon un finalfeliz que 190
UN VÉRTDICTO EVIOENCIA QUEEXICE
p€.judicabal¡ ¡ncompa.able h¡storiade ieeús.Porconsitui€nte.h¡¿oplanerde ;!c bir un .elatode lot últimot y rrá8icotdí¿5d. ,e5úe,.ñ 16.u¿le' !e v¡€'á rodo el horror del crimen y el herorsmoin¡Sualadod€ J€súsOmit¡ra/ por $pu$ro, toda solp€ch¡ de lo milá8roso,y de*artar¡a del lodo la resurrección. Perocuandose pusoa erudi¿.los hechd con cu¡dado,tuvo que recl¡ficarsu polición,y escribióru libro contrariamente ¿ losque hablapentado.Supr¡mer /El l¡bro que r€hu!ó ser €sÚito,'y el capit¡rloer llamádos¡8n¡licat¡v¡ñente, reslod€ su volumeñco$irte en uña de lasdeclara.¡ones másirtenioescritae s¡s y ¿tr¡ctivasque yo hayaleldo . . ." 22/54,55 tf dBtacádo e'udho, koresot tdd¡n Cordon Setwyn (The Aw¡oach b Chr¡tianit, Londr€s,1925,p. 199)dice: "El hechode que Crisloselevantóde loi muenosál l€¡cerdle en plenacont¡nuidadde almat cue¡po* esehecho p¡rece lan leturo como lá evadencia h¡stóricapuede Saranlizárlo."5V14 Muchosestudiañte¡imDarci¿les oue han examin¡dola relurecclón de crh(o acreer con un espiritucdlico.hansidocomp€lidot,por elPesodelaev¡d€ncia, én la resureccióncono un he.ho hi,tó.ico.Un ejemplo(ciladopor,ohn R.w. Stoll, 8.r¡c Cfi.¡sri¿nny, usadocon pertnho de IntetsVarlityPf€!s,Dow¡e¡s Crove,lll.l puedétom¡É€ de una carta€scr¡¡ porSn Edwa.dCla.ke,K. c.... al Rdo. t. t. Macalsey: "[¡ ca¡idadde abosado,he hecho un pro¡ontadoeslud¡ode lasevidencias p¡ra lór evenrosdelprimer dia d€ la Pascua. Par¡m¡.l¡ €v¡denci¿ e..onclutiva, y en repet¡das eñ oc¡sioñ$ yo he ás€surado €lver€dicloeñ l¿ CorteSupr€rna basea ev¡denc¡a mucho meDostue e. Lajnferen.iav¡ l¡as la elidenciá/y un reíigo ver¿ sé mu6¡r¡ s¡emp.€natur¡l y d6deña lo árt¡f'cioso.L¿evid€ncia p¿r¿la r€surecciónprseñ|adapo¡ losevangelio!esde €5t¿clar€,ycomoaboel tésI¡moniode hombre, ve.acesde t¡do yo ¡a ac€pto sin 60/47 hechos que effor podían orltrñü." "P¿ránue(rc asomb.o,a!nqu€ ningú¡ dep¿(añe¡to de la UniveÉidadde Coluñbiare ha distintuido en €5tageñe.ac¡ónpor sud€féns de Iáfe critt¡ana, ni por alábanzas olrec¡das¿ l6út de Nararer,sin embár8o5uSranEncyc,oped¡ ¿ , laobr am á sl m p o rta n re eunn s o l o l o l u m end€ñatural €za encl c¡opédi caen e¡mundode h.bla ¡nsl€ra,d¡ce,r¡n rodeor,'LosevañE€l¡or no de¡án¡,6ris en á ,'l tumb¡. E¡ elpdmer dla de l¡ remañaalSuñ¡sdela5muje'esquesed¡r¡tlan la tuñba la hallaronabiefta,y elcuerpod€ Jesúshabiad€sapar€cido. Un ánsel lérdijo en el sepulc.oque él se habialev¡ntadode losmue¡tor.P.on¡oellasIe v¡€rony hablarcncon é1,y su5ditcipul6 te reonieroncon é1,lo mismocono muchosolros."'55114 El prolesor Thoñzs A¡nold, c¡rádo por W¡lbúr smarh,fu€ durant€ catorc€ añ6 el famosodecanode Rutby, autor de una famoeaH¡rlor¡ade RoDa én aes volúmenes, d€signadop¡ra¡acátedrade Hhto'ia Modernaen Oxford,era,por consigu¡€nrqun homb¡eb¡en ¡élác¡onado @n €l valorde l¿ ev¡d€nci¡en la detemin¿ciónde lG h€chor hislór¡cos.Ere gran erudito d¡io en ru obE, Se¡monton tl¡e C¡f¡ri¿n fife - kt Hope' ks Íears,andhr Clore (6a.€dic¡ón, tondrer, 1859,p. 324): "La evide¡c¡aen cuanto a la vida, mu€rte y fclurecclón de ñuest@Señor puedeptob¡rse,y a m€nudore ha probádo.que es5¡l¡ifactor¡¡;€5buena,de acue.doa las reSlascomunesparadktinSuk l¿ büeñ¿ev¡denciede l¿ mala. Mill¿rer,y decenarde millarerde peBoñarl¿ hanetaminadopuñtopor puñto, t¡n cuidados.menrecomo un ,u€z que está consid€.ándo¡rna ca'rra muy importante.Yo miimo lo he h€cho en var¡asocarion€r,no p¿rape¡luadn¿ oros,5inopar¡ sathfa.clónperion¡1.Durantemuchosañosme h. acostumbrado ¡ 6tud¡¿¡ l¡s hirtor¡¡s de or.or ü€mpo., y á €xám¡nary pesarla ev¡d€nc¡ade lor qu€ han ercrito acercade ell¡s,v no sé de otro h€choen It h¡stor¡áde lá humanidádque eué p.obadoporev¡d€nciáñ€Jory másampliade todae!peEVTOTNCTA QUE l¡lct
UN VERtDICIO
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cie, parala comprensiónde un invefiaadorhábil,que la E¡anseñatqle Dios noshadado d e q u e c ri s to m u ri óy s e v o l v i óa levanrarde tosmúe os.,,58/425. 4¿tr wilbür Smithescribede uñas¡anautoridadlegaldel siglopasado.se refiere¿ lohn SingleronCop/e, meior conocido como lord LyndhuBt (1772¡863), reconocidocomo una de las másgrandesmenralidades leg¿lesen la histo¡ia b¡itánica,fue Procuradorcene¡aldel gobiernobrhánico en 1819,liscalde Cran Brelañaen 1824,lresvecesMinist.odeluricia de l¡ghrera, y en 1846lueeleEido AdmiñÉtrado¡de la Univeuidad de Cambridse,derenrañdode esre pudi er¿¡habéB el e.onl eído a m odo/ dur a n te svui d a ,l o 5 má s a hoolsi c i o s q u e un juez en Crañ Bretaña.Cuandoel minisrroLyndhutstmurió, se halló un p¡es€nta¡douna extendocumeñto€n s|]despacho, enre su5papelesprivados, sain,ormac¡ónrcferentea su ie cristia¡a,y en estepreciosoreE¡sro,no conoc idoanr e o¡me n reé,l e 5 c ri b i ó :" 5pée l e c l a m ente bi enl oqueesl aevi denci a, y lesdigoque u naevidenciatal como la de la resurecciónjamá5hasidove¡ci "tsla declarac¡ónde Lord tyndhuEt fue enviadaalseñor t,H. Biakeney,del Colegiowiñcheste.,por el obhpo H.C.G.Moule. En el periódicobritánico Dawn aDarec¡óu¡a rcferen€¡aa la coresDondenciaha.e lnos años atrás. Desdeentoncesyo le he renidoconfirmadaen !¡a c¿Íiaprovenientedel señor Slakeney.Eñ el libro de Ma.ty Amoy I¡e Donestic and AttisticLile ol lohn Copley¿¿d Rem,niecencei ol H¡s son, Lord Lyndhu5t, Hish Chancellorof Cre¿rAritain(Londres,1882,pp.438,439)ocure estainteresanlenot¿-'Un ysu puntode r egis r ode lac re e n c idae l y n d h u B te nl av e ra ci dad de l a.el i gi ón, vkta del esquemade la rede.ción,se hallóescritode su puño y letn desp!és de su muefe, en una gav€iade !u escrilorio,'(LordLyndhu6tmur¡óel11 de O.lubre de 1663,a la edad de 91 añod." 58/425,584 siñón crcenleaf (1783-18s3) fúe el f¿mosoProfesorRovallde leye5en lá Un¡veBidadde Harvard,y ocqpóellugar deljuez loséstoryen cal¡d¿dde profesorde ¡eyesen la ñisma univeGidad,despúésde la muertede Sroryen 1846. s8/423 H.W.H. Knot di.e de *la gra¡ aulorid¡d en ju¡CprudencialD¡c¡ionaryol Añer¡a. BioEraphy, vol. vll, New York, 1937,p. 584):"A los elúerzos de Sioryy de Greenleafse le ¿rribuyeel levanramiento de la Escuela de Leyesde HaNad a su eminenteposi.ióneire lasescuelas de léyesde los EfadosUnidos." 58/423 creeñ¡eatoroduiounaobrafañosathuladaA ¡reá¡iseoñ ¡he Lawol tvidence {1842)que'te conside.atod¿v¡a¡a másgÉnde ¿utoridadsobreevidenci¿en l€gales."58/423 ¡oda la lite¡aturade los procedím¡entos fn 1846,mientraser¿todavlaprolerorde ieyesen Harvard,Creenle¿lescribió un volumeniitulado Éxán¡nationol the Test¡ñonyol the rou Evan9el¡sts by the Rulesof Ev¡dence ^n ñlm¡n¡sterctl¡n úe Couns of.lufice (8akerBook House,1965/reimpresode ¡aediciónd€ 1847).Ensu obra clásica, el autorexamina elvalor del teriñoñio de los apóstolesa la rcsurec.ióñ de C¡Gto.La5 siguientes50¡ las obse¡vaciones crític¡sde ere b¡illanrejurista; "Las grandesverdadesqú€ declararonlos apóroles fueron/ que crhto había r€sucitado d€ losmuerto!,y que solam€nt€por .repentim ienrodel pecado,y fe en é1,pod¡anlos hombresesperarsersalvos.Ellosafirmarona una voz esra doctrina,en rodaspanes,ño solamenrcbajo l¿smásgrandescontrariedades, erores que puedenpresentaroe a la mentedel iinofrentea lot ñásespañ¡osos hombre. 5u maestrc hab¡a pere€ido recientementecomo un malhechor, por un r¡bunal público.5! religióñtenrá.omó fin¿lid¿dsobrepo' sentenciado nebe¿ . A r e l i Si o n ed)e ro d o e l ñ u n d o .L ¿ (,e yeidc ¡ dd¿p¿í' en¿b¿n contr¿l ¿ de todoslosso5ern¿ntes ensena¡zade susdhcipulos.Losinlereresy pasiones y grandesd€| mundo eslabancontaellos.Lamodadel múndo efába en conha 192
EV¡OENCIA UN VÉREDICTO QIJEEXIGE
y paclrica, de ello3,Al propasare3tánuevafe, aun en la forma már iñolens¡va ellor no pod¡anctperarotracosarinodesp.ec¡o,oposició.,uhrajes,encoñada, peRe
ñisñz." no O¡llo.d Húschel Moorc, profelo. de la Uoiv€B¡dad de H¡rua.d, bien dto, "El c¡ktianl3moconocióasu SatvadoryRedeñlorno comoal8úrdioscuyáhisloft efuviese cont€n¡daén una fe mit¡ca,con e¡em€nloi¡oscot,primit¡vosy ¿ur EVIDENCIA QUf ¡X|GEUN VIRIDICTO
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ofensivor... lesúsfue un ser hisróri€oy no mírico.Ningrtnmito ¡emoto o engañososepresentaba comoobstáculoparaelcreyentecrisÍañojsufeestaba fundada sobre hechos pos¡tivos,hisróricor y aceprabtes.',rñe Re/¡siou5 Thoughtof the Crceks,2a.ed., Cambridte,1925,p. 357.55l4S Eenjan¡nWatf¡eld,de Ptincelon,expresóen5ua(ículo, "The ResuÍectionof Christan HistoricalFact,evi¡tcedby Eye-Witnesses," Uounal ol ChristianPh¡losophy//1,1884,p. 305)citado por Wilbur smhh, Ihe¡efo.e sIa,d: "Ia enca¡n¡ciónd€ uñ D¡oserernoes necesariamen¡e uñ do8ma;nin8únojo humanopodrla conlemplarsu humillacióñ¿ la condi.ión humana,ninguna lengua humanapodria presenlarterimonio de ello como un hecho,y sin emba¡8o,s¡ no es Lrnhecho,nuestrafe es vana,todav¡aefamos en nueslros pecados.Po¡ otra pane,la resure.cióñ de Crhro es u¡ hecho,una ocurencia exlemadenlro def conocimientodel hombre,que paraest¿blece*enecesira de orosterimonio!, y ques¡nemb¿ryoesla docl¡inac¿rdinalde nuesllosisrema: de ella pendentodaslasotas doctrinas."58/361,362 W¡lbursmith presentaa ün destacado erudito de estesiglor"uno de lor más fhiólo8osde nuertrageneración,el Dr. A.C.lvy,del Depanane¡tode Srandes cienciasQuímicasde la Univenidadde lllinois (plantelde chic¿go),siruió lesde Chicago, comojefede la Oivhiónde fisioloEíaenlosColeBiosProfesiona y 1946-1953. de la SociedadFisiológic¿ Americanadesde1939'1949 Presidenie autor de muchosanículoscientrficos,suspalabrassoñ ,aludables: "c¡eo en la resureccióncorpor¿lde lesücristo.Como uredes dice., eslo es un 'asuñtopeuonal/'pero ño me avertuenzodequeelmundo sePaque creo, y que pledo d e l e n d eirn te l e d u a l m e nm l ei c . eenci a...N o puedoprobarera creenciadel ñodo en que puedo probar ciertoshechoscientificosen mi como l¿ resurecbibliotecaqu€ hacec¡enañosaÍás eran.asi tán misteriosos ció¡ de,esuc¡islo.Sobrela bas€delaevidenciahhródcadelconocimientobioIóBicoexistente, elcientilicoleal¿la filosolíade la cienc¡apuededudarla ¡esupero no puedenegarl¿.Puesal hace¡esod¿ a rección colporalde Jesucrislo, enrende¡que puedeprobarque ño o.¿r¡ó. Yó puedodecirúnicañentequela c ie¡ c iabio l ó g i c a d e l a a c tu a l n i doapdu e d e re suci tarauncuerpoquehaerado mueno y sep!kadopor tresdias.Elne8arla ¡esure.ción de lesú.ftto sobre¡a básede lo que la b¡olog¡asabeen la actualidades ñ¡ñi{erár una acrhudanticientllica,segú¡ mi lilosoffade la verdaderaactilud cienl.ífi.a-"s7/6,22 Dowñers M¡chaelGrcen\Man Alive,usadocon perm¡ode Inter-varsityPress, Cilbertow€r y LordLyrtleton¡ crove,lll.)dice que ". . . dostalenrososjóvenes, fueron a Oxford. Enn amirosdel Dr. Johñsony de AlexanderPope,compone¡tesde la crcmade la sociedad. Ellosefabañd€rcminádosaat¿c¿¡la m¡sma basede la fe criitiana.Asílue como ryrtleronsedhpusoaprobátque Saulode i¿6o jamásseconvirtlóal cist¡an¡ño, y west a deñosl.a¡que Je5úsnunca5e levantóde lá tumba. Ambos "Algún riempo más tarde¡se reu¡iero¡ p¿rad¡scltir sus h¿¡l¿zgos. puespor caminosseparados eslabanun poco averso¡zados, habíanlle8adoa lasmisñasy perturb.dorascoñ.|üsiones.lyttlelon descubrió,trás inverig¿r, que Saulode Ta6o efectivamente lleeó a ser un hombreradicalmenlenuevo m€dianresu conveE¡ónal crisl¡anismo;y Wer descubrióque la evidencia señalabainequívocamente al hecho de qüe lesússe levantóde lo5 mue(os. Uredestodáví¿pleden hail¿rsú librc en ¿lg!naSranlibreria.se tiiula obse. vac¡oñes de /¿ de lesu.t¡sto,y fúe sobte Ia Hitto¡iay Evtdenc,.?s publicadoe¡ 1747.tn la sobrecubierta te¡ía^erüre.c,ón impresaera s¡snifical¡va cita de que bien podría5er¿doptad¿.onprovechopor ¿lgúñagnór Ecl€siásti.o 1117, tico moderno:'No juz8uesa¡tes de haberetañi¡ado la verda¿.'" n/55,56 al hecho de que e¡ eltercer día Jesús "ra evidenc¡aseñalainequívocame¡te resu.iró.Est¿lue laconc¡usió¡a la que lleEóun exJuezSuptemodelnslatera: Lord Dá.li¡8. Duranteun banqueteprilado, la .onvers¿.iónseen.áúzóha.ia UN VEREO¡CTO !VIDENCIA QUEEXICE
y paricularmentehacaa lave¡daddel cr¡sr¡anBmo, c¡elo libro que tratabade l¡ rcsúr€cc¡ón.lun¡ando la3yema3 de susdedos,asumiendounaactitudjudicial, y h¿bl¡ndoco¡ un r¡nquilo énlarÉqoe eraextr¡o.dinaíamenteimp.erioná¡te, dijor'NosoÍos, como cr¡5tiano5, somosllamadosa ¡dmitn una aran.ani¡dad de.or¿s en b¡re . la fe, ¡ar€nteñan¡a5y los milagrosde l€sús,por ejemplo. Si todo tuv¡étemosque acepta¡loen bas€a la f€, yo, por mi pa e¡ rerla escéptico. Elpunro€ríticodel problemade sl,esúr{u€,o no fue,lo qu€ pfoclam¿b¡ s€r,debe seglramenled€pe¡dér sobré la verdad{o lo qúe *¡) de l¡ ¡esur€cción.Sobr€aquel punto má5Srand€no se nos pide ñeramenteque tén8¿motle. tn lavor suyo/.omo v€rdadviv¡ente,exiue una ev¡denciatan p6it¡va y negal¡v¡,la.tible y c¡r€unrancial, aplattante, que n¡n8úniur¿do¡nteliSenteeñ €l mundo deiarl¿de exprerarel vercd¡€tod€ que la historiad€ la retufecc¡ón er c¡era."' 2215' 54 N,cho/¡,de la ltcuela Médicade Harva¡dlch.htian¡tyToday,29de Marzo d€ 1964,ur.do con perm¡s), hablade r,N.O. @mó ". - . uñ ^rmand c¿lilicadop¿ratralarcon €minertemente^nde6óñ erudilode reputacióninternacionaly úundialestob¡e e¡asuñtode l¡ €videñc¡ó. €sunade lar pr¡ncipal€sautor¡d¿d€s ley hlámica,..4 decanodela lacuhadde leyesen la Unive6¡daddetondret, presidentedel depa¡t¿mentode ley€! orient¿leseñ la Elcüelade Ettudios Oriental6 y Africanos,y dhectordellnslitutod€ Erud¡c Létaletavanzáds€n la U¡ive6adadde Londr$." 2/4 en el .ampo de la Esredefac¿doerud¡tobritán¡co,qu€ todav¡¿t¡ene¡nflu€nc¡¿ júrisprudencia intetn¿.ional,di€e:"La evidenciaparala bareh¡tórica de la le c.útiana.oará la val¡deze*¡ciá¡ d€l teri.ñonio del Nu€vo Tectam€ntoá la pereonay enleñ¿nzade Ciro mirmo,p¡ra el hechoy sign¡ficado de tu mu€ e y paral¿historic¡dad expiator¡a, de ¡at!mb¿ va.fáy elterimonio aporólico a la r€túr.€c.¡ón,er t¿l/que prov@u¡ adecuadofund¡ñento p¡raqu€ la fe púeda ar¡esta6e." 1/106 31. í ¡cllhro.rlo de h. p¡dr!. de l¡ i8l.3¡¡ pdmh¡v¡ El Profe3or !v.,/. spaíow-Sinpson lThe Resuftection and the Chr¡srianÍa¡th, Zond€ryanPublishingCo., 1960)d¡ceque "a cont¡núac¡ón de la Cristoloía,la Resurecciónes indudablemente la doctri¡aq!e m¡ntuvoel lugarprincipalen la l¡ter¿tur¡cr¡st¡¡nap.¡mitiva. "ta era sub-aporóli.¿ pfesentañuchás rei€rencia!,pero el liglo setundo y l¡ dedicatratadose¡clur¡v¡m€nt€¡ ellá; como, por ejemplo¡ ^ténágoras, obra aribufda . lulino MAtrit," 59/339 El pro¡ecot Ee.nard Ra7/lñ lP¡oteltant Ch¡istian Evidencer,Moody Pr€$, 1953) com€nta:/¡tnla histor¡aeclB¡áricay en la h8ror¡adelcrcdo,l¡ ¡esurec
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la orac¡ón,puesno confiesañque la tucar¡sríaes ta carñede nuer¡o Señor lesucrÉto,cuy. cane sufr¡ópor nuerros pecados,y ta que en su misericordia el P¿drelevantó.'Unavez más,él diceque la resurección,fue tantode tacahe como d€l espíritu.'?/59,/339 Sparrow-Stmpso¡ añadeque: ¡a epistolade sañ Poljca¡poa los Filjpenses(atrededorde 110 D.c.) el "tñ escriiorhablade nuérro señor,esufiistocomo,habiendosoportadohara ta mue¡tepor núesrrospecados,alcual Dioslevántó,habiendoso¡rado tosdotores de l¿ m!€ e.' tl d¡ceque Dios levantó'a nuesrroseñor Je5ucristo de los mue(os y le dio Sloriay un lro¡oa su mánode'echa¡y a quien fuelon suj€ras todaslascosasen elcielo y en latiera./ ll Je5ús ¡eslcitado,vienecomoJuezde y iosvivos de losmueros.'Y'Elque le l€vanróde losmuerrostambién a nosotlos noslevantará? si hacemossu volunlady caminamosensusma^damientos., y ja oación Pa¡asan Policarpo€lJesúseratradoes,et eternosumoSacerdote./ f¡nal del sanio obirpo antesde su ma irio lué que é¡ ,püd¡eÉ loma¡ una porcióñéñ elnúnero de losmá(iresen la copade c'isto¡ parala resurección de vida etema, de alma y cuerpo,en la incorupc¡ón del EspírituSanto.,,, 59/341 fl p¡ofesorSparow-siftpron d¡ce del trarado de jufiño Mártn sobre la /'Tratacon docr na cla¡añent€Ü¡stiana.La oposiresu¡rección(c. 100-165): cióñ .oñrcmporáneaa la fé aseguraba que la resutrecció¡en inposible; qu€ e¡a ¡ndeseable, puestoque la rcsurecc¡ónera imposiblerque era ¡ñdeseable, puestoque la carnees la caurade los pecados;que era jnconceb¡ble, puesto que no puedeh¿bersignif¡cadoen la superyiven.ia de ó€a nosexistentes. tllos manteniantodavíamásque la resurecciónde Cftto e¡asolamente en ápa¡ien, cia físicapero no en la realidadfísica.A eras objecionesy difi.ukades,Justino . . . k es pond i ó..." I 5 9 /3 4 2 tlg¡n Moyer en Who Was who ¡n chutch Histoty (Moody Pres, 1962) mencionáotlo padre de l¿ iglesia,Quinto septimioFlorencioTe¡tuliáno: Padrelatiño de la i8lesiay apolo8Gra,nació eñ CartaEo,en el "(c. 160-220), Nórte de Africa. .. un¿.ompletaeducaciónlo preparóp¿raescribirexitosamenl€en 8fie8oyen latín/lo mismocoño pa.ala polít¡cá,lap¡á.Íca de la ley, y la elocuen.¡alorense.Durantetreintao cuarenraañosviviólicenciGament€. Ahededordel año 190D.C.abrazóel cristi¿nismo con Drofuñdaconv¡cción.El rcstode su vida la dedicófielménrea defenderla fe crisria.ácoñra los p¿gános,judÍos/y herejes.Fu€ . . . un fime delensorde l^ te." 72/401 EernardReññ.oñcluyet " Lai¡qedulidad tieñe qúe neSartodoelterimoñ¡o de los Padres... oebe suponerque efos hombresno reníanla motivacióno las nomas hislóricaspara¡nveriga¡ realmentela resurrecciónde Cristo.Los Padres,.onsideradoscomo ¿uloridado allañenre aurorizados, por la tBleria CatólicaOrtodox¿de Ori€nte y por la lglesi¡ Católi.a Romanay la l8lesia Añglicana,respet¿dos por los Relormado.es, y habiendorecibidoadeclado créditopor pa e de todoslo5teólotos,sonborradosdel mapapor la incteduldad.Sonconsiderados dignosdecréditoen lo reJerente¿ l¿teologiaapostól¡ca o prórimaa la apostólica, sin emb¿rgoen asunrosde hechono se lesconcede ni u¡a pizcade r€stimoñioevidencial,Pe¡oero debe ser¡!í, de otro modo l¿ increduiidadno loE aria que sú c¿soluera a.eptado." s1l206 44. LASCIRCUNSTANCIAS EN IA ÍSCENAD[ IA TUMBA 18. l¡ €3a€nade Dre-reurección ,¡C. MUERTO IESUSESTABA Marcosregistrala siguientenara€iónde losevenrospo.redorcsaljuic¡ode EVIDENC¡A OUE EXIGEUN VERTOICTO
"Y Pilato quer¡endoratisfac€ral pueblo,les sohóa Bar¿b&, y e¡rrcgó z Jesú!,despuésde azolárle,páráque luesecruclficado.Entonc€slos soldador le llsaron denlro del atr¡o, eslo er. al pr€torio, y convo€¡ron a toda la cor¡pañía.Y le vir¡i€ronde púrpuÉ, y pon¡éndol¿uñá coronatej¡dade esp¡nat/comenzaronlueso a raludale: ¡salve,Rey de los judrosl Y le golpe¡ban en l¡ cabez¡ con un caña,y le escuplan,y puefor de rodillar le hacfanrever€nciar. D€spuésd€ haberleescarnecido/ le d€snudaronla púF pú¡a, y le p$ieron lus prcplos veltldos,y le sacaroñpar. Úuc¡ficarle.,, {M¿.co!15:15-a)). Lacostuñb.e de azotara u¡a vlct¡macon anr€fioridad¡ la crucilicc¡ónes descrhapor lohn Mattiñgly: "El cr¡m¡nal€n¡uiciádoBen€rálmenté €.¿ ánter que nadade3pojadoa la fuerzaderus ropas,lu€8oeraatádoa un posteo pilar€n elrr¡bunal.Enroncer lo5teriblés y cruelesazotes er¡n adm¡n¡rlr.dospor loi lictof€soverdulos¿zotesa cuatos. Aund¿ndo losh€b.@r,por @usádesu léy,lim¡t¿ban renb, los rornanosno colocabanialeslimitaciones;v la víctimaetaba a mercedde sur ve¡dutos. "tl brutal ¡nlrumenlo que se usabapara azola. a la vlc-t¡m¡re ilamaba flaSfum.Mattlñtly comenlar$pecro de esteartefado:¡Puedenotarselá.i¡menteque latliras la€ar de hueroy metalcompon€ñres dellát¡golacerarlán horr¡bfehénte le c¿rne lflmana." 40/U ElObispoEus€b,odeCera¡ea,hktoriadordela itlesiadel siglotercero,diio lEpktola de l¿ l9les¡aen tsni¡nr) ref¡íéndose a lo5 ¡zor€t infltS¡dospor los romanor a ¡qu€llos que iban a 3€rejecut¿dor: las/¡v€¡ar de l¿ vldiñ¡ quedab¡n ¡l descubie¡to, y losmú
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Mar.osr€EbÍ¡ la situi€nlenarac¡ónde I¡.rucif¡cciónde C¡islo: "Y le llevaron¡ un lr¡garll¡mado cólto¡¡/ que raducido es: Lut¿r ¡a calav€rá. Y l€ d¡€ron ¡ beber vino mezclado con m¡rra; masél no lo tomó. cuando le hubleroncruc¡licado,¡epartiefon€ñte l3u3 vest¡d6,echando EVIDENCIA QUE E¡ICE UN VCREDICTO
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suedessobre€llos paraver qué se llevartacadauno. Erala hora tercera cuandole €ruciflcaron.Y e¡ ltulo esc.itode su causae.a: ELREyDE LOs tambiéncon éla dot ladroñes,uno a su dere.ha,y el JUDIOS.Crucif¡caron ot¡o a su izqu¡€da.Y losque pasaba¡le anju'iabañmeneandola cabezar d¡c¡endo:tBahlül que d€rrib¿seltemplode D¡os,yen 16 diar lo reedil¡cas,sálvatea ti mismo,y desciendede la cruz.De esramanerarambiénlos pÍnc¡palessacerdotes/ escarneci€ndo, sedecíanunosaolros¡con losescribas:'A otrossalvó,a si m¡smo¡o s€ pu€des¿lv¿¡.El Crlro, Reyde hra€I, desciendaahorade la cruz¡pa.aqueveamosy creamos.'Tambiénlo5que eraban .rucificadoscon él Ie ¡njuri.b.n. Cu.ndo vino la hora sexla,hubo linieb¡assobretoda lá tiéra hastala hora novena.Y a la hofa novenalesús que t.aducidoes: c¡amóa Sranvoz dicieñdo:'tlo¡, tloi, ,am¡ rabáctan¡?' alsunosde los que 'Dios mlo, D¡ot mfo, ¿po¡qué me hasdesamparado?'Y estabana¡lfdecfan,al oi o: 'M¡rad,llana a Ellar.'Y corrióuno/ y empapando una esponjaen vinasre,y pon¡éndolaen una caña,le d¡o a beb€r, d¡ciendo:'Dejad,véamorri vieneElíara bajarle.'Mas,esús,dandouü Bran voz, expíró.Eñton.é!él velo del templos€ rá!8óen do,, dé eribá.bájo. Y el centuÍón que €stabafrenté a él¡ viendo que despué$de clamarhabla expiradoal, di¡o: 'Verdaderamente estehombreera Hijo de Dios(Marcos '15122-271 29 y siíuienresl.' " De la crucificciónmisma,Matlintly dic€r //Nuncare enfatizaráen exceso que losrulrimientossooorlados en ¡acruzfueronextremadamenle ¡ntensos y severos. ro abominablede estatonura lu€ comprend¡dopor elmásfamoso oradorromano/MarcoTulioc¡cerón,qu¡endiio,'Aún la merapalabra¡ cruz,debequedarlejosno tan solamente d€ loslabiosdelosciudad¿nosde Roma,sinotambiéndesüspensamienros¡ de susojos,d€süsoidos'(Marco Tulio Cicerón,P.o Rabt¡o,v,16)." 4/26 MichaelCreend¡cerespecrode los sufrimientos fisicosd€jesús:"Despu6 de uná nochesin dormh, en la que no se te dio ali¡¡enlo,ioporió la buda de dot ju icios,laceraronsu espaldacon elcruelE.to de noevecolasrom.no, fue finalmenteconduc¡doafr¡e.a a la€jecuciónpor crucif¡dón. Era e¡a una muertetremendamenledolorosa/en la cual cadaneN¡o del cue.po Semlade angust¡a."22132 far da una vív¡da detcripción de la muere por .rucif¡.ción: "Pues c¡ertamente una.ñuertepor cruc¡licc¡ónpa¡ece¡ncluirtodo lo gue eldolot y la muenepuedentenerde hor¡bleyespantoro-vért¡8or calambres, se4 public¡dadde l. hambruna,insomn¡o.f¡ebretraumárica, térano,verEüeñza, ver8üenza,laryaduracióndeltormenro,horor de ¿nticipac¡ón, mort¡ficación porc¿usade heridasdesaiendidas hanaelpunto - todo ¡ntens¡ficado en que puedespoliaffe, pero todo deteniéndoreun pocoantesdelpunto en que lavíct¡mapodla lener€l alivlode la ¡nconscienc¡a. "L¿ posicióniñ.óñoda ha.íaqu€ todo ñov¡mientoresultaradoloroso;las y los tendonesaplastadopalpirabancon anSult¡a¡ncesanvenaslaceradas por causade erar al aire,se gangrenaban te; las her¡das,¡nflamadas t¡ay en el estóma8o- se dualñeñte;lásareriás- esp€cialmeíte en la cabe¿a hinchabany oprimlancon la sobrecafgade sañgre;y mientr¿sque.ada lariedadde miseria¡ba€n gradualaumenlo,5eañadíaa ellasel ¡ntolerable ll5¡torñento de una ted quem.ntey rabio.a;y todase5t.scompl¡caciones ca, c¡usabanuna exc¡lacióñy ans¡edadinternas¡que hacfañ que l¿s peBpectivasde la muerte misma' la müerte,el en€m¡8odesconocido, ¿ntecuyaproxinidadelhombre ljembl¡ - tuv¡er.nelasPectode una l¡berac¡óndel¡ciosay exqu¡sita."211440 Efprofesof f.H. Day (O, the Ev¡dene fot the Chútt¡an Fa¡th)relata: ,'Es5a¡ M¿r.osel qúe colo.a énf¡sirsob.e€l asombrode Pilato¡l oir que Cristoya éraba mue¡to,y sobresu ¡ntero8anteperson¡¡al centur¡ónanresde dar EVIOINCIA OUEEXIGE UN VIRIDICTO
aulorjzaciónpara que el cuerpo fL¡e¡¡q!¡tado de la c¡úz tot sld¿dot de la mue e, tamPocoresra¡taba .omano,no erán¡ienot a lasevidencias lamiliandadcon elcuadrode la rnuenequ€seguíaala^icrucilicción"15146'
,a
Como fo *ñala Mi.hael Creen, la5 crucificciones Palesrina."22/12 P¡¡atoéxlg¡ó cedif¡cacióndé la mu€de de c¡isto. sob¡e estó oree¡ coment.: r'cúafo e¡ecuro.e!v¡n¡erona examin¿rlo,¿ntesde que un ¡mito. JosédeArimatea,tuesep€mitido ll€varelcueeo parada¡lésepultu¡a." 22/32 q! e c.een (M¿n,{/ive,InteFvars¡lyPres)d¡€ede eros clai.o especialistas estaban¿costumb¡ador a ¡ratar @n la muené: "Conocian a un mle.to cuandoloveían- y €lof¡c¡¡lqueloscomandaba habiao¡dopel'0nalñente el sr¡to de muede del condeñadoy.€(ifi.ó la múe¡te ¿l gobern¿do., Po.c¡o ?l¡¿to..." ("Y el centurión que efaba lr€¡te a é1,viendo qle d6puérde clamff hab¡aerpiradoarí,dijo: '¡verdaderamente estehombre era Hiio de Diosl"'- Marcoe15:39- "Pilarose lorprendió de que ya hubies€mu€ o; y háciendovenir al centurión,le pre8unlósi ya eraba müero - Marcos15144-./') 22132,3l .,olrr R.W. Srotr l8.s¡c Christianity,Interva6ity Pres) escÍbe: "P¡lato eraba verdade¡amente sorprend¡dode qúe ,erúsy¡ ertuviesemueno/pe.o s€morró suficientemenre conveñcidopof laseguridadque le dioelcenrufión como para ¿uloriza¡¡,océ par¿que quitarae¡cuerpo de la c¡uz.'r 60/49 El prole¡orDay obseruaque "el relatode la curodi¿ del sepulc¡oen san Mateo es una cla¡¡ €vide¡ci¿de que los jüdio5,por su pa e, creíanque l6ús 6r¡ba muer¡o." 15l,16-.18 D¿yseñ¡lamásad€l¡nteque oin8uno"de losqü€ eraban ocupadosen la l.rea de bajare¡cuerpo,y en coloca¡loenla rumba,ten¡aalsuna5ospecha de oue hubiera¡éros de vida." 15/45-48 EfprotesorOay,háblandodelvolumen lhe Phyrt i Causeol the Düth ol Crr.¡., dice de ru auto¡,,aflér lhompior: "Demuerra que la muer¡ede Cris¡osedebió,¡o a f¿tisafhica,n¡a losdoloresde la crucificción,sinoa la aBonlade ¡a deñte/ que produjo la ¡uptu¡ade su corazó¡.5u ener8h de me¡t€ y d€ cueeo €n el aclo dé la mu€r€ pruebanmáralláde todacóntradie¡ón que tu muene no fu€ €l réultado de Ia f¡titaj la lanzadel soldado lue el medio par¿exhibiral mundo que 5! muede !e debió. uná ruptur¿ knud Houghton,oo.1ot eñ med¡c¡n¿, Branfisiólogodela U¡¡versidaddé Oubli¡, exponesu punto de vhta sobrela cauraliricade la mue e de Cris"cuando €l soldadoabr¡ócon su lanzael couado de cr¡sto. él va erába muerlo; y e¡ lluio de s¿n8rey ¿guaque se riSuió bien lue un lenómeoo natu¡al€¡plicablepor.aus.¡ ñaturale!,o lue ún milagro.EIhechode qt]e Sa¡ Juanpensaráque, si no €ra ñilasroso,al meñosera desacorumb¡ado, sevé cl¡r¡ñente por e¡.omentar¡oque h¿cede €llo, y por l¿maneraenfár¡ce en oue dKlara eolémnemente su exactitud€n el Glato. "Repétidás observadonesy experim€ntoshe€hos ,obrc hombrcs y animalesme ha.r conducidoa los s¡Buientes resultados "Cuando se raz6alib.ementeel cGtado ilqú¡erdo despuérde l. muerte por m€d¡ode un
tvtD¡Nct^QUr rxrcEuN vÉR¿orcfo
199
"seEUndo.un copiosoflujo de sansresolamenre sisuea la herida. "Tercero.Un flujo de aguasolamenre/ con un¿spocassorasde 5an8feal f inal,s ¡ g u ea l a h e ri d a . el seg!ndo " De ef os t¡e sc a s o se,l p ¡i ñ e roe se l q !e o cui ¡e gene¡¿l ñente, s€hallaen casosde mue e por inmersióny pof erricnina,y puededemos' tra6e derruyendo un animalcon eseveneno,y puedeproba6eque esel casonatúralde una pe6onac¡ucificada;y el rercerose hall¿en casosde mue e por pleu¡esia,pericarditis,y roru¡ade corazón.La m¿yori¿de los ¿ nat om i s ta s qhuaend e d i c a d o saute n c i ó a n esteasuntoestán fami l i ari 2ados ¿u¡ cu¿ñdolácilcoñ los casos¿nterioresipero los dos casossiBUientes, ñ€nte eiplic¿bl€spor principio5fi5iolósicos,no esráñregisÍadosen los p o r s a nJ u a n ). N ¡y o h e 5 i d ol o sl l i ci enteafo¡tun¿do como lib¡ os( ex c e p to pafa enconlrá¡mecoñ uno de ellos. " c üano. U n c o p i o s ofl l j o d e a E!a s, e g !i d opor un.opi osofl uj ode tngre, sul8e de la herida. por un copi oso fl ui odeasua, " Q uiñr o.U ñ c o p i o s oi l u j od e s a n s re ,s e s ui do s ur gede a h e ri d a . ".. . la muerte po¡ c¡ucil¡cciónp.ovocauna condiciónde san8reen los y l aest¡i cni n¡, p! lm one s s i mi l a rh p ro d u c i dpao r e l á h o gopor i nmersi ón el clarto casoocuriría en una pe60¡a crucificadaqúe habiasufridocon ante oridad a la c¡ucificciónde una efusiónpleufíticajy el quinto ca5o ocuüiríaen una peBónaciucificadaque hubie5emue¡tosobrela c¡uz por l aouci fi cci ón de r ot ur ade L c o 6 z ó nL. ah h to ri ad e l o sd i a sq ueprecedi eron la que esrátambiénluera nuesrroseñorexcluyela suposiciónde pleuresía, delugar s i fu e l a s a n s rc p ri m e ro y e l a g u adespuésl oquesi sui óál ¿heri da. i e n l e5 , u p o s i c i ópño si bl equeerpl i queel fenómemo Noqued ap, o r c o n s i BU y raturadel .ar¿zón. excepto/a combin¿.ióñde la cruc¡t¡cc¡ón 'egifrado "Que fue roruradel co¡azónla causade Lamuertede cristo es sorenido p o t e l D r.W l l l i a mStro u dy; y o c r€oftmement€quedi cha¡otu_ hábilm e n ¡e 350 r¿ d€l corazónefectivañenteocurió . " 131349, El apósrolluan fegist¡auna descriPciónmi¡ucio!¿meñtedetallad¿de su5 . o u g h l o nro n, u\p: ob¡ e^d. ,o .e re . C ó l 8 o ' d H "Lá importanciade estoesobvio. Demue a que la naracióñ de Sanluañ debeñ 19 nunca pudo haber sido lnlentada, que los hechosregistr¿dos ransorprendi haber s i d o v ¡topso r u n Ie s t¡s o o .¿ l aynq ueel teri S oestaba p€nsóque elfenómeio eú milaarcso" 13/349,350 do que aparenfemen¡€ Michae/cre€n escribed€ l¿ muene de Cristo:"Se nos dice, en ba5ea l¿ d€l .or¿do aut o¡ ida d e ú n te ri 8 o o .!l a r, q u e l a n 8 re y asu¿' brotaron l e asi gna her idode J e s úU s u a n1 9 1 3 4 ,3 5El).t€ s ri 8oocul arcontodacl ari dad una Eraniñportan€iaa esto.si Jesúshub¡eseestadovivo cuandol¡ l¿nz¿ abriósu corado, fuertesbo¡botonesde sanSrehabríanemergidocon cada puk ac ió nd e l c o ra z ó nEn notóquesal hun coá8ul o . c a n b i o ,e l o b s ervador rojo oscuro y semi-sólido,distinto y sepaódo del suero acuosoque lo Esroes evidenciade coagulaciónñasiváde la sanEreen las acompañaba, y €s una pruebamédicaercePcionalmenle l!€rte de l3 arteria.principales, muerte.Estoestanto másiñpresionantepo¡ cuantoel elangelisl¿Posible que esroreníap¡ra un menreno podíahabercomprendidol¿siEnificación patólo8o.La'sangrey asua'de lá he¡idade lan¿aespruebapositiv¿de que Jesúsyá er¿ba ñue¡to." 2233 Samue/ch¿nd/erdice: "fodos los elangelislasconcuerdanen que /osé del cenrú' habíap€d¡dode Pilaroel cuerpo de lesús;quien/¿veriEuando l ac ru z ,q u e é l h a b i ae rado... Muenohá.i á¡¿ro,scl o r iónque c ú ro d i a b a dió." 9/62, 63 200
UN VTREDICTO EVIOENCIA QUEEXICE
id quc l a nol ¿bl ecrr(unJ¿ni ¿ c o n l rn u ¿(rón Ll o. ol e .o c h ¿ n o l e ' o e l l ¿ ra y por é ¡.¡d á \e r.o ñ ¿.(:or real rzad¿ /o,ó e \pel i ¿,, de oue e a v o h ,e ,¿ n N¡codemo,regúnes corumbrc seplltar ente losjudios,es ampliaPrueba de que Jesúseraba mue¡to, y que se sabiaque lo estaba-si e¡ verdad hubiesehabido al8únreda¡enle de vida en é1,cuandolue baiadode la l am n ray d e l osál oes, sufueneol or,suamarc r uz , l an a ru ra l e zpai c a n re d e grr¿, el que s! cuerpofueraenvueltocon verd¿rde lino, y que se pusie.a en s! (abez, y /onro un manlel/re8ún e.a corumb¡e tepuharenlre /or ludíos,debe haberloextjnSuidopo¡ completo."9/62,63 Paulode Heidelbery,acoñienzosdelsi6lopásado,hizo un fútilintentode de C¡isto,decla¡añdoq!€ Crhto no murió rcalmenrefutar a resu¡rección te, sinoquesulrióun síncopeo detmayosobrela cruz.Sin€mbaryo,como que F¡anci a: e aR o c h e l Je, " Laci en.i améd¡ca, dic eelO b i s p or. L e c a m u s d L Le él invocó parasurenta¡ su t€sis,fue la primeraen desruir su s¡stema. inlormaronque si lesúshubiesesido bajadode la cruz mieñir¿stodavía yaqueel €ontacl o del cueF es t aba v i v o ,d e b eh a b e rmu e rl o e ¡€ l s e pul cfo, po con la piedm fri¿ del sepulcrohabrí¿sido suficienteparaproducirleun síncopedebido a l¡ congelac¡ónde ia sañ8re,por el hecho d€ que la ci¡culaciónregularyá habíasido d€tenidá.Además,un hombre que ha sulridoun delalleciniento ordinariamenteno esrevividoencerándoloen sino llevándoloafue¡a,¿l aire libre. Elfue e olor de l¿sesPeuna c¿verna, selladohabla mai¿doa unaPerso' ciasdentrode un lusarherméti.amenre ateñazadopor el más.ebeldede los ¡á €niermacuyo.erebro y¿estuviese rechaza¡ detodaslastendencias sín.opes.Ennuesrrosdíar los racionalhtas que est¿n¿bsurdacomoodiosa,y todosco¡cue.danen que estahipótesis, el lesús.rucilicado rc¿lmentenu¡ió el viernes."8/485,486 Tal como el DrolesorAlbert Roper (Did ./erus R¡e t'roñ the Dead? zondervañPublishingHo!se,1965)lo estab1ece, "iesúsfue c¡ucificadopor soldadosrcñanos,crucificadode acuerdoa l¿sleyesde Roma,láscu¿les lueron cumplidasfielmenteh¿st¿en lo más míñimo por lo5 soldados" 53/33 hechapor el apóstoliuan eñ Paraconcl!ir, podemosaceplarla decl¿¡ac'ón de la muertede Cristo,púero que él lo concernie¡tea susobserva€iones válid¿s! tefimonio del aconteciñiento: "Y e¡que lo vió da terimoñ¡o, y 5u teriñonio es verdadero;y él sábeque dic ev e rd ¿ d..." (i u a n1 9 :3 5 ). 2C. wilbut M. Sñ¡th {"fhe lndispLlablet¿ct of the EmplyTomb," Moody Monthly, Mayo de 1971)observaque "la pahbra paratumba o seputc.o refe_ ocüre rrei¡ta y dos vecesen los registrosde efos cualro evangel¡os ¡eñtesa lá resurección. . ." 56130 la rumba de Joré dé Arimalea €n la mañanade la resur€c€ión era ciertame¡teun a5untode ñucho iñleréspara los escrjrorcsde los evanRefúiéndosea la sepuhuraqoe se le dió a Cristo,w./ SPatrow'simPson hacela sisuienteobservación: "La prácticaromanaera dejara la víctiñade la cruciticcióncolSandode lacruz paraqle sirvierade P.esaa lasávesy a las ¿er¿ regl ai q u i é ni o ñ ¡rl ¿e n d e c r q u eno h¿bÉ.xLeP C i onee b$r ¡ ¿ s¿. P e ro lv, v. 2) indujo al de los Cap.75; Gueñs ludíos, lAutob¡oüalía, losefo empe¡adorTito a que 5e quitara de la cruz ¿ res pefsonascrucificadas alguienque esto no puede ser mie¡trastodavíaefaban vivas.¿Ale8aría judía hhtóricoporque la reglae.a diferente?No cáb€dudaque la Práct¡ca nosasee, aB d e l o sc o n d e n a d oLs". roe ral c l el j udí¿P eroJo5ero ' e p J l tJ r¿ l ¡ l evde l ¿i epul s uc qJ ; e n (i e rd ( o c d s i o n e¿' u nl o s j u dío.quebr¿nl a' on UN VEREDICTO 201 EVIDENCIA Qt]EEXIGE
tura.Eñ'CueÍasde losJudiol, él escribe| 'Llegarona talEradode impiedad como paradejar sus.adáveressin sepukar,aun cuandolos judios sollañ tener tanto cuidado de sepultara los ñúertos, qle romaban¿ los que y los sepultaban antesde la puesla habiansido .ondenadosy crucificados, "ro¡sy piensaque los parieniespodíañobtenerpermisoparasepültara un el que l oobtuvoen el .asode c onder a d os.i ne m b a rg on,o fu é u n p a ¡i e n te Jesús:ni si8uierauno de los Doce.Lostre5 hoñbres crucificadosparalos cualesconsiguiólosefoautorizacióñimperialparaque fueseÍ q!it¿dosde la Üuz no e¡an par¡entessuyos;eran solamenteami8os.El 'los reco¡dó luefteme¡teconde olro iiempo,'Podriaar8úmenlarse comosusámistades t¡a la siñilitud de la peticiónde ioselo,aún másde que fuer¿concedida. Nadie,sin embargo,parecedudar los hechos Se citan consrantemente .omo sifueranciertos.¿Porqué no habíadehaberhecholoséde Arimalea una peticiónsimilara Pilatol" 59/21,22 Hen,v Lethan e¡ Él /\,laerro R€sucfadoda la siguienteinlormación lefereñrc¿ l¿ seplltura de JesúsEl cita priñero " . la des.riPcióndel seoulcrode nuesto Señor cuando se 5uplso haber sido descubierto esde Eusebiod€ ces¿re¿ Helena ll re;ientementeDor la Empe¡atriz '€lato Hasido romadodesu reoianra- una - el pad¡ede la H¡storiaEclesiári€a. obn recobradaduranrcestesislo,y de la cual se públicó una raduc.ión por el Dr. Lee en Cambídge en 1043. en excavad¿ "La tumbamismaera unacuevaqle habiasido€videniemente (la recepciónd€) olro cLrerpoPués la rcca,y que no h¿bíaexperimentado en nec;s¿;ioque lo que e¡a en sí ñhño una ñaravilla,tuviesela cusrodiá PuésessoQrendentever aún estaro.¿, irguiénde esecadáversolamente. una cavetnaivaque sobreuna plánicie,yteniendosol¿mente dosesolitaria que ven.ió la muertehab¡iasido del muchas, el m¡las¡o habido si hubiese po! el Prof Willis, Historyof the HolvSePulchte, "Extractode Holv c¡tvt G de Cambridge.rhe la UniveBid¿d de ex'profesorJackson¡ano ^rch¡té.tural Williams,Vol. l, P. 1s0 le(ho. u orro u8¡t de repo5o¡4 excarddo -fn muLhos(Aos e' 5atLó{¿8o, y ñodo deb€ habers€dejadoProvecrarrueradel de este en la rocasólidá, este¿paltamentocuando Diso.o de los lados,cuandorecién5eexcavaba se empleabael lechode piedra,su suPe i.ie eraba a nilel, o seexcavabá paraProporcion¿r un una pbfundidadde úná o dos pulsadas, mer¿mente lus¿rde ,epo.o; y ¿ reñudo se dej¿un¿ P¿'tem;' Flevdd¿en l¿ '¿ber¿, o un¿( ¿vid¿dredond¿,con el mi5moproposiD¿;, due si^d de ¿lmohdda, v en las encue¡tranen lastunbas rocosaseruscas, io. reihos seme;antesse de Cr€.i¿ y AsiaMenor . In las tumbdsjudi¿, de siria p¿re'c habe6e eñólé¿ d o5 i e mo ree l n k h o a u n .o r¿ d o de l ¿, c¿mdr¿sP e' o ¿un $ro ad;ie una sr¿nvaiedad.En 5u foma mássiñple,e5 úna abenúrarectan' anÍ o cávid;den la caladelcostadotocosodelatumba,estandoellondo qu ie er r ¡ o o r l o e e n e ' ¡lmá sa l roq u e e l Pk o de l a.áma?;si endo l on8i Lúd que se depo)i reLn p ¿ r¿ en el l a ¿ d mi tn como v or of u;o i d a dl o tu f,c i e n l e es misma, o sórito, de la suPerior la supeÍi.ie ¡ menudo itieroo humano. curvida,tormandoun a¡cose8nentalosemicircula',v estoestambiénuna "' 31187,86 forma usualcuandose depositae¡ ella un sa¡cóJa8o El prof€so. G¿¡gnebef, en su obra, /erus, p 500, hace la si8u¡ente y muy declar¡cióntotalmenteinfu¡dada:"La verdades que no sabemos, orobableñent€los discípuloslampo.o lo sabian,dóñde fué lanzadoel poi los cuerpod€ Jesúsdespuésde ser quitadode la cruz,prob¿blemente ñismos eiecutores.is mucho másposibleque havasido echadoa la fo5a p¿ralor ejecu(¡dosque.olocado en un¿ lumb¿ nuevd '5El172 202
UN VEREDICIO EVIOENCIA QUEEXIGÉ
sin evi1D. fl profesorcuignebe¡thaceeras declaGcjones absoluramente denciaque apoyesus reclamacioñes. 2D. Eldesechatotalmenteel resiimoniorcferentea los eventossetún está pr€servadoen la liteatuÉ seculary eclesiástic¿ de los primerostres ,¡glos. 3D. lgnorapor completoia pe¡fectareclitudde lasnaracionesde los rcBis' ros evangélicos: 1f. ¿Porqué se preseñtanlos siguient€s¡elatos5i es que el cuerpo d€ Crklo no fué realmentellevadopor l05éde A¡¡matea? "Cuando llegó la noche,vino un hombreri.o de Ariñatea,ll¿ñádo José,que t¿mbiéñhábí¿sido dhcjpulo de jes'ls.Estef!é a Pilatoy pidió el cuerpode Jesús.EntoñcesP¡latomandóque se le diete el cuerpo" (Mateo27:s7,50). "cuando llegó la noche, porque era ia prepafación,€s deck, la visperadel día de reposo,losé de A¡imarea,miembro noble del co¡c¡lio,que tambiénespeiabael reino de Dios,vino y entró osadañ e n te a Pi l a to ,yp i d i óe l c u e l p ode Jesús. P i l atosesoprendi óde que ya hubiesemuerto;y haciendoveni¡ al centurión,le pre8untósiya éraba ñueno. t inlom¿do po¡ el centurión,dio el cuerpoa iosé" (Marcos15:42-45). "Habíau. va¡ónllamadoJosé,de Arimatea,ciud¿dd€ lud€¿,el cual e¡a miembro del co¡cilio, varón bueno y justo. [re, que rambién eñ el a.uerdoni en e s p e ¡a beal re i n od e D i o s y¿ n o h abíaconeenti do l o s h e c h o sd e e l l o s fu , e a P i ¡a toy pi di óel .uerpo de Jesúv' (Lucas 23:50-52), "Y despuésde eras cosas,,oséde Arimatea,que era discípulode por ñiedo de losjudíos,lo8ó a Pilatoque le lesús,perosecretameñre y P i l arose p e rmi ti e sl el e v a B e l c l e rp o d e J esús; l o concedi ó. tnl onc e sv i ñ o ,y s e l l e v óe l c u e rp od € Jesúl ' (l uan19:38). Losre8krroshablanpo¡ si mismos;t.ualquiercosásuced¡óalcue.po de cisto, meñosser lanzadoa la fosade los ejecutadosl parala sepuhlra? 2E, ¿Yqué de.ir respecrode los preparativos to ma n d o e l c l e ¡p o , l o e nvol vi ó en u¡a sába¡al i ñpi a . .." J o s é "Y (Mareo27;59). "El cual compróu¡a sábana,y quilándolo,lo envolvióen la sábana, ..." (M a rc o s1 s ;4 6 ). "Cuandopasóeldía de ¡eposo,MariaM¡sdalena,Maríal¿madrcde p¿r¿ir a ungirle" aromátic¿s Jacobo,y Salomé,cornpnron especias (Ma rc o 5 1 6 :1 ). "Y vueltas (las mujercs qúe habian salido con él de Galileá), prcpa6ron especi¿s y un8üentol' (Lu.as23:56). a.omáticas (l o s ó d e A l i m a te a )v i no... tambi énN i .odemo... " En to n c e s traye¡do!n compuestode mnray de áloes,como cien libra5.Ioma¡on¡ pues/el cuepo de ,esú5,y lo envolvie¡onen lienzoscon especiasaromáti.ás,tegún e5costumbresepultarent'e los judios" (luan 19:l8b-40). no se ¿Porqué se retisr¡aroneslosrelatossi esque lalesprePa¡atrvo5 llevarona cabo? deArimateav 3E. ¿Yqué de lasmujeresque.o¡temPlabanmientrasJosé Ellasl Nicodemopreparabanel cuerPode J€súsy lo sepukaban? (Lucas23:55), y v i e ron ." (l e s ),j 8 u i e ro n el seP ul cro. ta m b i é n , v " ... EVIDENCIA QUE EX¡GEUN VTREDICTO
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eraban ". , , tentad¿sdelantedel sepulcro"(Mateo27i61),y "miaban donde lo po¡ían" (Márcos15:47). tstar mujeres sabian con eesuridadq(¡€ h¿b¡á una tumba. Loi re8¡sr.orertableceñesreplnto d€ manerañuy obv¡a. reg¡gradatconcern¡en48, ¿Cómopuedeuno ignorarlasobservac¡ones t esa l a l u n b a m i s m a ? "Y tomandoJoséel cue.po .. . lo puso en ru sepulc (Mareo27:59,60). ". . -que eslabacavadoen unaPeóa¡.. ." lMarcos15:46). ". . . en el cual aún no se h¿biapuestoa nádie" (Lucas23:53).y que €l er a b au b i € a d o " ... € n e l l u ra rd o n dehabíasi doc.uci fl cado...€n h' r € rto..." 0 u a n1 9 :4 1 ). Elprot€sorAlford,erud¡totriego,erablece3usobr€rvac¡o¡gsobrc la e!¡d€nciacon¡en¡daen 16.elat6 eván8élicos: "Solameñ¡eMateo relaGquee'á la tumbadé ,oté.,uan,que eraba e' !, Á!éro, y en el lugatdonde hab¡¿sido ctuc,f¡c¿do. fodos, con excepciónde Marcot reparánen que elsepulcroera noevo.Juanno ñencionaquepe.tenecla a losé . . ." 4/298. 299 De jcé de A.imale¡ d¡ce él: "5u razón paraque el cueTo fue* há.ian necetacolocadoalll, fué que estabace¡c¿,y loi prcpararivos tia la prita," 4/29A, 299 se sacapor .oñcllsión de los comentariosde Allod, entoncet la ev¡denc¡a"que podemocdet€.miñ¿rresp€ctodel t€pr,lcropor lo! datos qu€ aqui * ños p.oporc¡onan,{1) aue no era una cave.¡á natur¿l,sino una excavac¡óra(if¡.¡¿l €¡ lá roc¿.(2) Que no er¡ba .oftada ha.¡aabaio,a la manerade una de nu€strastuDbas,sino ho¿zontalmenteo cat¡ hot¡zontalñente,en frente mkmo de ¡¡ toca." 4/298, 299 51. ¿Porqué ,ol¡.it¡ron losiudi6 ¿ P¡latoque colocaraúna túardia an¡e el sepulcrode C¡irlo, si et que ral sepulcrono exhliál s€ r€unieronlos "Al ¿íasigui€nte,que es despuésde la pfeparación, plincip¿¡etr¿.erdore!r losfarkeos¡nré Pil.to/di.ieñdo: señor?.os qúe aqueleñ6añado. aco¡d¿mos d¡io,v¡viendoaún: Despué!de tres d¡ar reruc¡ra.é.Mand¡, puer, que !e ¿re8urcel t€pulcro hafa el iercerdia, no 5eaque ven8ansusd¡c¡pulosde ñoche,y lo hu e¡, y diganalpueblo: Resuciródeentrelosrñuertos.Y seráel postrereror pe o rq u ee l p ri m e roY i d,ase. Pi l ¡tol e s d i j o:A hítenéhuñaguardi a; guradlocoño sabéis.tntoncere¡lotlueron y asEUraro.relsepulcro, s€llandola piedray poniendo la 8uardia."{M¿teo27:62-66). Cienamente,l¿ ve.daddelarúntoesclah; t¡lcomo elProferorMaiot lo erabl€c€ (Ihe M¡sio¡1and Mesate oflesus, p.215).itado por wil b u rs ml th ": s i e l c u e .p od e c ri s t ohubi ese si domeramente l anz¿do a !n¡ los¡ coñún y deiado all¡ dercoidado,no había habido r¿ón por¡ble p¡r¡ la ans¡edadde sus eñemiaospo¡ extenderel rumor de oue el .uerDo h¿bias¡do.ob¡do." 58/578 6E. ¿Quévamosa pens¿¡d€ l¿ visitade lá! ñujeresal sepulcrodespués del sabath? "Patadoel dla de rcpo5o,al amanece.del primer d¡a de la €m¡n¡, vinie¡onMar¡aMaadal€nay l¡ ora M¡tí¿, a ve. eleepql.ro" (M¡téo 28 :1 ), "Y muy d€ mañana,el primerdíáde la sema¡a,v¡nieronal sep!lc¡o, y¿ salidoel !ol" (Marcos16:2)EV¡D[NC|^ QUEtXtCÉUN VERID|CTO
vi ni eronal sepul cro " ... e l p ri m e rd íad e l a s e ma n am, u yde mañana¿ (lasmujeresqúe vinieroncon él desdecalilea),rayendo lasespecias a.omáticasqLiehabíanp¡eparado"(Luc¿s24:1) fuede mañana,5i endo , ri aMagdal eña " E l p ri m e d r r¿d € l ¿s e m a n aMa aún oscu¡o,¿l sepulcro;y vio quitadala pied¡adel sepulcro"(lu¿n 2011j. en la sepulrumde no hubi€sesidosepultadoverdaderañente SiJesús josé,Ios reBhtrosde una visitasemej¿nre no aP¿recerian en los¡ela' 7E . ¿Quévamosa peñsarde la visitade Ped¡oy de Juana la tuñba, despuésde oir el inlorme de lasmlie¡es? Pedro,cotrió al sePulcro;y clando miró denlro, "Pero levantándose de lo que h¿bía vio los lienzossolos,y se fue a casamaravillándose sucedido"(Luca524:121 y fueronal sepul cro. C orrían l os n e d roy e l o tro d i s c íp ul o, " Y s á l i e roP P edrc,y l l e8ó d o s j u n to sp; e roe l o ro d ¡c íp u l o .ori ó másapri saque a mirar,vio los lienzospuertosalli, pr¡meroal sepulcro.Y bajándose y yentróal 5epul cro, p e ron o e n tró .L u e Sol l e 8 óSi m ó nP edrct¡asé1, vio los lienzospuesto5al!í, y el sud¿rio,que habiaestadosobrela si noenl ol l adoen un l uS ar cabezd a e i e s ú sn, o p u e s to c o lno sl i enzos, apane.Entoncesent¡ó lambiénel oro dis.ípulo,que habíavenido p ri ñ e ' o d l s e p ü k ro iy v i o ,\ ( e vó."(l u¿¡ 20:18). i snoradáL a e v i d e ñ .id¿e e s ta¡a ra c i ó n € s d éi gu¿l manera 8E . wilbor M. Smilh en lherefore 5t¿rd hace la siSuienredeclaración respedode la hipótesisde CoiSnebertl esráblecen, claramenre "E{ niegael hechoque lo5cuatroev¿ngelios queelcuerpo de Jesús fue colocadoen latumbade loséde Arimatea Alnesa. estono present¿evidenciaque lo .onr¿d i8a,sinoque hace Enefedo, úno dnía que proceded€ su imaEinación. una decla¡¿ción que su declanc¡ón¡espectodel cuerpo de lesúsprócedeno solamente de su ima8iñación/sino de su deterñiña.ión (filosófica,no histó¡ica,prejuicio)pfeconcebida..." 58/372 La evidencia habla clar¿menlepor sí misma, pero el p¡oteso. Cuignebertrehusare.onocerlaevidencia,pué5noconcueldacon 5u punto de v¡st¿mundanode que el milagrono espo5ible.!l profesor en f¡áncésextraesu conclusióna pesarde la evidencja/no basándose por ellá.E¡ verdad,como dic€ Smithde su teoíar "La desechamos, serlo¡almentesin lundam€ntohh¡órico,y por no merecer/por est¿ a l est!di árl os.!atro documentos ra z ó n u , n a m á y o r.o n s i d e ra c i ón, h6tórico5que tenemos¿nte nosol¡os,coñocidoscomo los EvanAelios." 58/372 3C. LA SIPULTURA Al discurirlos registrosd€ lá sepuhurade lesúsen el sepulc'odé Joséde Arimarea,wi/bur sm¡thescribe:"SabenosmásresPectode la sepulturadel señor Jesúsque lo que sabemosde cualquierolro peBonájeen toda la historiaantiEua,conocemosinfinilamentemásresP€ctode su iuneralque lo oue sabemosdel Íune.alde cualquiercará.lerdel AntiSuoTefamenlo, filósofode de;ualquier rey de Eabilonia,Faraóhde Egipto,de cu¿Lquie¡ quien qu¡tósu €uerpode la cruz; Cre€ia,o del triunfanteCésar.Sabemos sabeñosal8o de la envoh!radelcu€rpoen esPe.ias, v de lasvestidurasJú' nebres,sabemos€n cuál tumba fue colocadosu cuerpo,el nombredel dueñode ella,lo5é,de una ciudad.onocidacoño Arimatea.sabemosaun dónde estabaubic¿dáestarunba, en un jardíncercano¿l lu8ardondelué IVID¡NCIA QUf EXICEUN VERFDICTO
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crucificado¡en las aluerasde las murallasde la ciudad Tenemoscuatro d e ñ u e (rroSe ñ o t,rodosel l o,enun¿sorprendenre r es is t r odr e l ¿ .e p u h u ,¿ co;Lo,d¡nciá;el resislrode Vdleo, un drs(rpulode crirlo que 'e h¿ll¿bd allícuañdoére fué crucifi.adotelregistrodeMarcos,el cualal8(]nosdiceñ fué escritodentro de los diez añossiSuientesa la ascensiÓ¡de nuestro señor; el rcgisro de Lucas,un compañerod€l apóstolPablo,y un gran l acr' rz,v' d e J u a nq, u e fu ée l úhi moen abandona. his t of ia d oyr;e l rc Si s tro con Pedro,el primerode los Doceque coñtemplaro¡la tumbavaciaen el día de Resurección."58/370,371 en ¿le ¿nd l¡mer of ieiu, rhc Mers¡¿h,da Erhstori¿dorA]ked Ed€rehcim eros delallesde lascorumbres de sepultúraenre los jud'os: tenian "No solamenlelos rico5,sinoaun los ñoderadámenteacomodados, sepulcropropio?el que probablement€era adquir¡dov preParadocon bas ¡ ¿ n te a ;ti ¡i p á c i ó n a n te s d e q u e s e l onecesi rara,veE rat¿dovheredado lábrados o sePulcros cono propied;d pr¡vaday personalEntalescavetn¿s, la i".", se coio.eb¿nlos.úeryos, habiendosido unsidoscon muchas ". con múto, áloes,y, en un períodoPosterior,con h¡sopo,aceilede especias, rosd".v ¿suade ros¿).fl cuetpo er¡ lerido y e¡ un Periodoporler¡or' enuelio .:¡ e rao o s i b l ee.n l d sro p ¿ 'u s d ¿sen l ¿scu¡l e'5eh¿bi ¿E u¿rd¿do un Rollode la Ley Los'sePulcroletan'labradosen la roca,' oripinalrhenre con ni€hospor o'iavernas'natu¡aleso bien ErandesbóvedasamuÉlladas, 319 los lados."191310, del sanl o di ce:" La proxi mi dad , eEheim a l fu n e ra l d eC r¡s toEd Ref er e n te de ¿(lu¿r .on pris¿ pueden h¿bet repo(o, y l¿ conlicuienle necesrddd l¿ p'opos,cronde lo'é de pone' el cue¡pode Jesú! ,ueendoo derermin¿do ..isu oroo¡¡ rumba nue"a l¿br¿d¿en ld rok, en donde n¿diehdbíd 'do pues t o to d a v i a ... '' Lacruz fue baiaday Puestaen el suelo;loscruelesclavoslueronexraídos, e' vol v¡ó'el s¿8r¿do ¿ ,¡ l o sq u ele ¿vud¿ban, v l¿ sc ue rd ¿dse s a r,á ¿ ' .l o s.o c uer Do ' e nu n ¿!á b ¿ n .l ,m p i a ,v l o rra J ¿dotápi dañé e ¿l\epul crol dbÉ do en l¡ rocae¡ el hueno cer.ano Un sepulcrolabradoen la loca o caveF na como ére (Me¿nh¿)lenía ñichos(Kúkh¡n),eñ dond€ se 'olocaba¡ los muenos.5e recordaráque a la enlradaal lePulcro'- v denlro de'la roca' - habia'unacode,'de un metrocuad¡ado,en dondeera'olocadoordinariamenteel féreho, y susportadotesse reuníanparacelebrarlos rtltimos oticiospor el muerlo," 191617 ¡'. qu€ or¡o miembro del Edemheimñenciona a conl¡nüa.ión: a h o ra tra , vendo' !nrol l o' de mi rá v ál oes, s ¿ ¡ hed l ñ ,N i c o d e mo ...v i n o en la raganremezclabienconocid¿Por lot ludroepárupropo(ito\de ungir ' ' lue e n l ¿ i o re d e l i e p u k ,o q u e re l l evó a (¡bo el ap¡ei ur¿do em bdh ¿ ma mi e n\il oe. s q u e ¿ d p u e d eJ¿má" ee " 191617 de etpecias Eracostumbreen tiemPosde cristo usarErandescantidádes p¿É éñb¿kamarlos mue.tos,especialñenteaquellosque erántenidosen ¡ l o5preP ¿rdl rvoi P ¿ral ¿ M i. n¡ e l Gré e r re l ¿ c l o s i 8 u re n re .o n cerni enre sepultaciónqre se dio a los ¡esrosde Jerús: envuel l ol i rmémenl e e p¡edr¿, " E lc ue tp ofu e(o l o .d d o!o b rFu n as á l i e n l de con L,r¿'de lel¿,y cubieao.on e'Pe(És El e\ ¡ngeliode 5¿n Ju¡nnoi 'uent¿ l i b i d !,v e 5 oe\ Jn¿buen¡canl :d¿dl o€ er¿ !rndic¿Aepor l¿' ob¿'didque un irombr" , ico, v no c¡be dudaque dere¿b¿ u ¡ espléndidofunerál ta dándole vida deJesút iúrante la habíamost¡ado ca¡1t¡dad,aunque gra¡de, tiere abundanciade paralelos El 'abino O¿mal¡el,contempoiáneode Jesús,{úe sepuhádocoñ ocheñtalibns de espe.iascuandomurió " 22133 205
UN VEREDICTO TVIDENCIA OIJEEXIGE
Fldviolosefo,el histon¿dotiudro de)primer sislo,mencion¡elfuneral dc AÍstóbujo, quien fue ¿eeri¡¿do,cu¿ndotod¿viano h¿bidtLnplido Io\ solael súmosa€erdocio ¿..i".¡" !¡Ls de edad.v habieñdodesempeñado de ios iudíos,XV, iii, 3) " men¡edurañteun año (,1¡¡¡8üedades En su lLrne¡alHerodes"se preoclpó de qLieluese¡ealmentemagnífico, pataun lepulcroen €l cual po¡er su (el de haciendog¡andesp¡epafativos A.istóbulo)cuerpo,y proveyendouna gran ca¡tidad de especias, v que' junto con él (Ant,8úedades de los¡udíos'xv ll, mandomuchosornamenros v ¡ ii, 3) . " El profesorJamesHastingsdice, reliriéndose¿ las ver¡düras fúnebres halladas en el sepulcrovacíode Cristo:"Desdetiemposta¡ anti8uoscono la épocade Ci5óromo kiElo 40. D.C.)se ha llamadoIa arenc¡ónal hecho de que la mirraeraunadrota que seadheríatan int¡mamenlealcuerpoqLre fúñeb¡esno podían quilarsefácilmente"(,oan Hom. 85) las vest¡duras 17/507 expli€a MetrillTeñneylfhe Reaiityol ¡he Reruu€.I¡oñ,Moody Press,1963) fúnebrcs.oño s¡8uer"Al prepar¿r!n cuerPopa¡ala sep!l_ lasvest¡duras tu¡a según la costuñbre judía,8eñeralmenlese le lavabay colocabaen hastalos desdeias¿xilas porjción¡ecta,luegosel€ vendabaapretadamente treinlacentlmetiosde ancho tobi¡loscon li6sde l¡node aproximádame¡te muy a Enre las envoltuas o plieSuesse colocabanespeciasaromáticas, coño un preservatimeñudodeco¡sistencia Somosa.Servíanparcialmenle de rel¿y que vo y parci¡lmentecomoun ceñento parapeaarlasenvohura5 formaranuña cub¡enasó¡ida, . . En Lucas23:53se ños d¡ceque el cuerpo el lue env u e l ¡o... e n l i n o ... E ¡ l á ma ñ anadel pri merdÍa de l a 5em¿n¿ perc la v€stiduras tunebresestaban .uerpo de Jesúst€ h¿b{adesvañecido, allt roda\i. . . ." 63/'117 El prol€sor ceorge L tager en Ihe lnte'na¡¡onalStandad B¡ble fncvclooed,adi.e ref¡riéndoseal funeralde crktoi "Estabaen .omPleto ¿.uerdocon talet corumbresy.on la provisiónde la ley mosaica(Deut 21r23-"No dejarékque su&erpo pasela nochesobreelmad€to;sinf¿lta lo enr€darásel mÉmo día, po¡qle maldito por Diose! e¡ colSadojy ¡o tiera queJehovát! Dioste da po¡ he.edad.")(comPáres€ contamina¡ástu con cá¡. 3:13- "Cristo ¡os rcd¡mióde la mald¡ciónde l¿ ley, hecho por norotrosmaldición- porque erá escrito:MAIDITO ToDo ELQUE Es COLCADOENUN MADERO."),comotambié¡ estabaen conformidadcon lo, imlulsoi de ¡averdaderahumanidad,el que losé de Arim¿leavinie¡aa Pil¿toi le solicit¿rael cue¡po de lesúspa¡asepulrarloel mismodr¿de la crucif¡cción(Mateo 27:58y sig.)."291529 El profesorEaterobservamásadelant€:"Lo5 ñisionerosy nativosde siria noscüentanque todavíaescostumbrelavarel cuerPo(compareJuanl2:7; 1e:J9; Marc6 16:1; Lucas24 1), fajar l¡s m¿no! y lo( pies con vend¿s y cubr¡rel rcÍo o envolveF de lino (,uan19;,10), mortuoriatge¡e¡almente lo con unaseNilletao Dañue¡oUuan11:44b).Todavíaescomún.olocaren aromáti.asy otro5p'eparádosParar€taF ¡asenvoltu.asdelcuerpoespec¡as ... s€ nos dice qu€ despuésde la sepuha€iónde dar la descomposición ,esús,Ni.odemo t¡ajo un compuero de mnra y de áloes,de cercade c¡en libns de peso,y que'tomaron,pues,el cuerpode Jetús,v loenvo¡vieroren lienzosco¡ especiasaroñát¡.ás?se8ú¡ e5 corumbte sePullarenÜe los (on el judio! ,' yq u eM a ríaM ¿ Ed ¡l e ny¿o tra !d osmu' .r$ rrai e' onespe(r¿r mismo oropósiro {Marcos 16t1i Lúcas23:56)" 29/529 Henry Lathañ da los siguienlesdeiallesconcemienrcsa la sepuhuñ de Cristo: q !e el cuerpofue llevadoa autoridad€s, "Podemosdeduc¡r,... de antiSuas seputturasin ataúd o envohuñ de cualquietclase;lue tra¡sPonado 'a ¿VIDENCIAQ¡JEEXICEUN VTREDICTO
N7
sobrclos hombrorde var¡orhombreren unaranEa¡illar, y bien iba verido con lásvestiduras corrienres, €ñvuehorodo en derrcdorconvendas,con el fi¡, tálvez,de cons€¡varlasespec,as, o lajado.on relasde lino.'Elrostrodel cadáver,'d¡e el Dr. tdelsh€am(Vol. L p. 556),'¡ba delcúbiero. El cuerpo yaciacon su car¡ hád¿ar¡iba,y
tl profesor L./. Iho¡burn men.iona que esr¡ piedra se usab¡ ,¡como p¡oteccióntanro contra hombr€5como conr¡ besrias.,'Más ¿delant€ observa:"tsl¡ p¡€dra¡ menudoes m€nc¡onada por lor t¡lmuditra!.según Ma¡mónides, re usabatamblénuna errudura e¡ /¡¡ao,al¡aMateti¿. ElD¡. pi€dr¿:"Por Thorbu¡ncomentareepectodelenohe tam¡ño de sem€jante lo Sener¡l!e necer¡taban larior hombresparamovela."Siendoque la que ,e colocó. la entradadel sepulcrod€ lesú, te¡¡a como l¡nalidadpreven¡r un espe¡ádorobo/ ¡€ra probablenentetodavfamás8randeque lo que !€ hüb¡eteü¡do no¡malmenrel65,/97,98 tn verdad,refir¡éndoreal tremendopesode l¿ roca,Thorburnhacenor¡r: dentlodeltexto de "Una glola delCódic€Eeza(u¡a fra!€entrep¿réntesk, del 5¡8lolegundoM3rco516;4,tal como se encuentraen un manuscr¡to Cód¡ce8e:a de ¡a B¡bliot€c¡de cambrid8e)¿ñade,'Y cuandofué puero allf,é10o3é)puto conl.a la tumbauná p¡edraque veinréhombtesñoeran del D¡. fho¡burn s€ cap..esde mov€r.'// El sig¡iflcadode la obse¡vación €ntiendecuandounoconrideralasreSlasde r¡nscripciónde manuscr¡tot. E¡Ltlala corumbr€ de quesiuó.opitr¡ es¡abaenlati2andoruP.opi¿in¡er pretación/€scribrasu pensañientoen €l mal8€ny no lo iñcl!ía €n €ltexro Uño podla conc¡uir,por consi8uienl€,que la inserciónen el texto lue copiadade un te¡to ¡odavi¡ má5cercanoal t¡€mpode Cr¡sto,|al vez un manus€rito del pimer si8lo.tá frase,entod.etpodríahaber 5ido.€Ei5rrada por u¡ rcr¡to presencial que estabalmpresio¡adocon lá enormidadde la p¡edraque se h¡zo roda¡ conrr¡ el *pulcto de léúe. Gilber wer, de Oxtord,tamb¡én€xpon€laimportanci¿deer¡ porcióndelcód¡(e 8e2aen otthe on the H¡stotyand Evi.lences laspp.37-38de s! obn, Obsetvat¡ont Resu¡te.tiodof letus chtht. 55/1,2 El profesor5amuelchandlerd¡ce:"Aqúi ¡odor lot tert¡aosconcúerdanen que, cuandovinieron lat mujeres,en.onl¡¿¡oñque ¡a p¡eda habiasido .eñovida o quitade.tat mujeresno Podian hacerlo,pues la Piedraera démas¡¡dos.¿¡d€
tvtoENctA oua axtcEuN vER[Drclo
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Mo¡koñ se refiere a la piedÉ en el tepulcrc de J€sús.omo "el te5ti8o s¡lencioso e ¡nfal¡blede todoelepisodio-yetisten cie(os h€chosrespecmuv cuidadosos// to de estap¡edr¿qüe ex¡genun efudio e invesligacióñ 44/147 primer¿menle su tamañov carácterprobáble "Comencemosconsiderando muy y p i e d ra e n consecuenci a pesadakte ta e ra . . . t in du d ¿... Sra n d e que se refiercñal hechoestádectaradoo implicadopor lodoslosescdtores asunto.SanMarcosdice que'era muy Srande.'SanMaleo hablad€ ella como de'una 8nn Piedra.'Tefimonio adi€ion¿lsobieestePuntoes proporcionadopor la a¡siedadde lasmujeresen cuanroa cómo la mover¡an, si la pied¡ano hubiesesido de pesocons¡de;e8ún co¡staen los rcBistros. rable,el€sfuerzocombinadode r¡esmuiercshubiesesidocapazde mover' porconsi8uie¡te,unaimpresiónmuy defiñid¿de que eráPor la.R€cibimos, pesadacomoparaque lasmujeresla movieránsinayulo m€nordemasiado da. Todo efo tiene una imDoraft¡a €soecialen el c¿so ." 44/147 5C. ELSETLO Mateo 27:66d€clara:"[nlonces ellos fueron y ase8uaron€l 5epul.rc, se¡landola piedB y pon¡endol¿ tuardia." A.I' Roberso¡ di.e que et método de sell¿rla Pied¡aen elsepulcro de Jesúsfué ". .. probableme¡temedianl€una cuerdaestiradapor sobrela oied.a v selladaen cadaexremo como en Daniel6r17("Y fué üaída una piedray puestasobrela puertadel fosot la cual sellóel rey con su añillov con €l anillo de susprÍncipe5,pala que el ¿cuerdoacercade Da¡i€l no se aher¿se.'l.Elselladolué hechoen p¡esenciade los Suadiastomanosque lue.on dejados.on el enca.aode protegerestaimpresió. del poder v la lo ñeior que Pudieronparaevitárelrobo auroridadde Roma.Etloshic¡eron terimonio adi(Bruce), pero excedierony proveveJon la se rcsurección v cio¡alalhe.ho de la tumbavac¡ay de la resureccióndeiesús(Plumme')" 52/239 tel¡andolapied6'e5 un Parénlelisque a¡uceobseNóque " lac¡áusula ^.4. indicauna precauciónadicional;sellandol¿piedra,con un hilo sobreellay selladoal seDulcro€n ambosextremos los dignos hombreshicieron lo me¡orque pudieronparaelitar el robo, y - ¡lá resurecciónl" 6,/335 Henty suñnet M¡¡ñe, "m¡embro del concilio supremo de la India; ex y Ley civil en el Templo Med¡o, y Protesor tector sobreJurisprudencia decambridse,"hablade laautotidad Resiusde Leyciv¡len la Un¡versidad legalque se le confe¡íaal ,ello romano Elseñal¿que er¿verdaderameñre 204 371203, cono un modo d€ aulenticaciÓñ." "consaderado Mai¡e conrinúa,"Podemosobse.va.que los nn eláreade la iurisprudenc¡a, sellosde losteramentos¡omanos,y de otro5documenlosde impo¡tancia, del no rolamenteseNíancomo iñdic¿torio!de la p.esen.i¿o ¿sentimiento fimante, sino que erár literalmeñtesujetado.esque habíaque romper 32201, 204 anlesde que el escr¡topudieraser ¡nspeccionado." del sepulcro de lesrls,el sel¡o form¿ la se8utidad considerandoen i8ual romanof¡jadoallrteníala ¡ntencióñde p¡evenúcualquieratentadovandá1! moverl ápi edÉ de q u eh u b i ese i ntenl ado c o c o¡ t ¡ ae l s e p u l c roc.u a l q u i e ra la enrada del sepulc.o habfraroto elselloe incunidoen era fotmaeu la ir¿ de la ley romana. ElpfofesorHenryA,ford dice,"El procesod€ selladosehacíamedianteu.a cuerdáo .able que pasda por sobrela rocade un Iadoal otro en la boca del repulc¡o,y que t sujerabden c¡d¿ uno de lo\ errremos¡ l. 'o', ñ€di.nte sn sellode a¡cilla."4/l0l Matvin v¡ncent comenlai '¡Lá idea e5 qúe ellot s€llabañla piedra en trai mporranrequel ¿ pr es en c d i ¿e l aE u ¿ rd hy, l u e Sol o !d .j ¿ b ¡ nvrS rl dndo UN VTREDICfO EVIDENCTA QIJEEXIGE
8uárdiacont€nplar¡cú¡ndo re colocab¡€l s€llo.ta coloc¿cióñdel$llo!€ r€alirab¿exlend¡éndoun¡ cu€¡d¿qu€
r¡ n¡r.cló. d€ M¡t€o 2t:62-66 dlcc.omo 3l!ü€: "^l dia siruienre,qúe et detpu6 de l¿ Prepa.¡ción,5e ¡euniero¡ 16 y lot lafteos añl€ P¡lato,d¡ciendor- seño¡,nG principal€rsacerdotes ¿cordamotqu€ aquel entañadord¡jo, viv¡endoaúñ: 'D$pués de lrée dfas¡eruc¡taé.iManda,pues,que se asegureel sepulcrohaltael (erce¡ dla, no e€aque ve¡gar 3u3diccipulosde noche,y lo hurten,y d¡tañ ¿l pueblo:'R€'sucnó d€ €¡(re lor muenot.'Y terá elPortre. e(or p€orque el pdmero.-Pilalo let d¡io-: Ahll€néit una pard¡a; id, at€turadlo como sabéis.-Entonces €llo3fuetoñ y as€tuhron el sép'rlcro,,ellando la piedray poniendo la tua'dia." Ropet eñ Did.,erui R¡sehon the Deadl Al comé¡tar ette pej€. ^/berl hacelassiSuieni$ oberyac¡ones: {ZonderyanP'rblishingHou*,1965) por y Ca¡lá3, sut sumot lacerdot6, una delegaciónde Anás "D¡rigidos llderesjudíos se apeBonóante Pilato,para solicitarque la tumba en dondeJ$ú5hablasidosepuhadofuese¡elladay queseestable.ieráuna E!¡rdia rom¿nejúnto . ella, pre5€ntandoomo mot¡vo para €llo €l dur¡¡te teñor de que lot am¡g6 d€,e.ús pud¡Gtencn¡r 5¡t¡losámente la nochey hufa¡an su cuerpo con el fin de hacerapar€.ercoño que habiarenido lu8a¡!n¿ Eurección. Pll¿lorespondió:'rendré¡5una "Ante estapetició¡, el condescendiente guardia;¡d; aeesuradla re6¡1nqueráir.'tl¡os el¡e.oñ, atbt¡do por una tuard¡a de soldadotroman$ que er¡ba compu6ra Po. edre d¡e2v lreintahomb.$, losque, bajo su d¡¡ecclón,tellaronelrePulcrode,oré de A¡imat€acon lor sellot imperial€sd€ Roma,lijando all¡,eñ cera,el sellootic¡aldel pro.úradotmismo,cuya3impledeliEü¡á.ión constituir¡aun tráve crimen.De ét€ modo,€stoece¡@s enemiSotdele!'rsP¡en1 tvfoÉñc,AQUÉ¡xlGEuN Vl¡¡DlCfO
pa¡abancon aDlic¡pa€ióñ y con muchain8enuidadu¡ desafloinconrestablea susubsigu¡enle expl¡cación de la resurección- unaexpl¡cació¡ que¡por la naturaleza m¡snadelascosas,no laexpl¡caba, nipodiaexpli.a¡la . . ." 53/23, 24 tl profesorA/be4oRopercont¡núa:"Almandode la Buardi¿se hallaba un centurióndesiSnado por Pilato,posiblemente |lno en quien él renía plenaconfianza,cuyo nombrc,de a€¡.redoa la trudición,€ra Peron¡o. "Es, por tanto, razonable suponer que eslos represenrantes del emperadorest¿rí¿n en condicionesde real¡zarsu rar€ade cuslodiarun y t¿n f¡elmentecoño habíanejecutadosu sepulcrotan estrictamente crucificción.Ellosno tenía¡ €l menor inlerésen la tareaa la cualse le, habíaasitnado.Suúnicopropór¡loy obljEaciónen¡ealizar gidamen¡€ su laborcono soldadosdel imperiode Roma,al cualelloshablarju rado lealtad.Elsellorcmano,fijadoa la piedraantela tumbade losé,erapara ellosmu.ho má, sasñdoque rodaIafilosofiade ¡rfaelo lasantidadde su ant¡guocredo. Soldadosque rienen sLrl¡ciente sangrefria como para €charsuertessobrela túnicade úna vtctiña aBonizante no son ta ctase de hombresq ue sedejanengañarpor timidosgalileosnitampocoariesEansuscue¡losromanosdurmiéndoseen sü puefo." 53113 2D. Ha habidomuchadiscusiónconce¡nieñtea la í.asede Mateo27:65,,,Ahl t€né¡suna Elardia." Lo que se debarees si estetérmiñose ¡efierea la "poli.la del templo," o a una //gualdiaroma¡a." ElprofesotAllord dice que la f¡asepuedeir¿duciñe"b¡e¡ de (1)modo i¡dicalivo, Ienéir: - pero su,Beentotrcesla pregunta,¿Quéguarda tenlanellos?y si tenJanuna,¿paraqué i. entoncesdonde Pilatollalvez púd¡e¡aenlendeEeque se habíacolocadoún deracamentoa su dhpos¡cióndurantela fiera - pero noparccehaberregGro algunodep,áct ic ase me j a n l e ... o (2 )... i mp e ¡a ri vo; ... y el senti do... seía/Iomen un pelotón de honbrespara I. guátd¡¿."4/101 Mons-t te Camusd¡ce:"AlEunospiensanqúe Pilatose refiereaquí a minisrosdeI Templo,losqu€ efaban alseNic¡ode ¡ospr¡ncipales sacer dotes,ya los cualesello! podíanempl€arvenrajos¿menrc eñ la cufodia d€ una tumba.Seríamáslác¡lexplicárla .orup.ión de estosúltimosque la desoldadosromanospa¡ainducnlosa declararq!e sehabíándormido cLrandodeb¡eranhabervit¡lado.No obstante,la palabra. . . (curodia) tomadaprerada del laiín, haríapensaren una Bla¡dia romana,y la mencióndel capitán... {SanMateo 28:14)har¡aque €staopinión prevaleciera."8/392 A-T' Robedson,€¡d€racado e.udiro griego,dice qle la lras€"'Tenéis unaguard¡ar(echeie(oüfodi¿n) (es)prcsentaimp€rativo(ysereJie.ea) !n¿ Suardiad€ soldadosroma¡os,y no meros policíasd€l templo." 52/239 Robeñon observamás ¿delanteque "el término latino koufod,¿ o€ure en un pápiro Oxyrhynchusd€l año 22 D.C./'s2l239 El ProlesotE.l.rhotbu.n observa://Ce.etalme¡teses! póñeque Mateo da por entendidoque la slardia en refercn.ia.oñsistíade soldados roñanos. . . S¡nembaryo,. . .los sacerdores te¡fánúñaguárdiajudiadel femplo, la que probablemenreno tenraauroriza€iónde los romanos paradesenpañárcu¿lqúierclasede tareasfuen de aqu€l recinto.La rcspuerade Pilaro,por lanto¡que bien puedeleer5e,'Tomen unatuaF dia,' o 'Tenéhuna tuardia' (u¡a maneracortésde r€husar,s¡es que la pet¡cióne6 por soldados¡onanod/ puedeentendémeen cualquielade ¡osdos sentidos.si la suardiaer¿judía podríaexp¡icarel hechode que Pilatopasaraporako la neEli8encia. Ver.14("Y siero lo oye¡eelgobeF 212
EVID'NCIA QUED(IGEUN VERTDICTO
r,edoL nosottot le Fe?5u¿ct¡rcn6,y ot pon¿teñot ¿ elvo:'), sin eñbab so, p¿.e.e €sr¡r cont¡¡ etta oPi^iór' . . :' 65/17*152 ¡mperat¡va/ no 4.8. Srucedice de lafras€"T€néis":"... probablem€nte indicaliv¿- ten€dvuerra tuardia,€l pronto ¿r€ntimienlode un homb.e que p¡enr. qle no exhie múch¿necesidadde ello, pero que no pon€ objeciones par¿conced€r el des€o de ellos en on asunto de poca Arndt y C¡nü¡ch lA Grcek-Engl¡sh Lex¡con ol the N€w leitament, lmprentade la UniveBidadde Chica8o,1952)cir¡ l¿sr¡8uientesluentes eñ lat oal€i s€ encueñt¡ala p¡l¿bra"Koustod¡¡n"p¡ra gua¡diai "PO¡y. 25a,2002 ad); PRyl.1E92;8CU 34l,lj comp. Hahn 233,t Ba,7 w. lit. L¿t.loanw.,cufodia, tambiénen rabb.)..," 5/448 tros la definen @mo una "suardi¡ coñpuera de soldadoí Mát@ Z/t6t6i ü:11 . . . "roñe^ tlrta Aúardia" 1165. 5/14 El Prcletor Harcld s'mith er, A D¡ction¿ty ol Chtitt and lhe Corpeis (lámesHast¡nt!,Ed.,charlesscr¡bner'ssons,1909) de la siEulenteinfoF maciónrespectode ¡a guafd¡aromanal "CUARDIA. - 1- Traducciónde (kouibd¡án) {l¡t. @rod¡¿), Mateo 27165,66i29.11ioblenidapor los princ¡p¿les racerdotA y fari*G de Pilalopa¡avigilarelsepulc¡o.ta nec€sidad de la autorizaciónde Pil¿toy €¡ri€rto de sercafigadosporél(Mateo28:14)ñúestra. que estaEuar d¡¡ debehab€rco¡sistido,no de la polic¡a¡ud¡ad€l Templo,sinode sldado,de la cohorteromanaeñ jerusalén,pc¡bleñenre/ aun cuandono es prcbable/los mismosque habíanruardadola c¡uz . . . la lo¡ma del verbo tener es aqui, probablemenle,impe¡ativa,'tened (tom¿d)un¡ ¿ew¡ ysáod ¡egirrnn lo iiSu¡enrcen su d¡cc¡onar¡o l¿r¡no:"Curod¡a, ¿e.l. (id),unavitilañ.ia,vigilia,EU¿¡dia, cu¡d¿do,protección.1.Ge¡. €ñ pl!r. y en ie¡gamjlhar,peAo¡ásque !iNen conoSua¡dias,unaguardia, v¡rilancia,c€nt¡nelas."l3l504, 505 Elcontertode Mareo27y 20pare.€coroborar €¡punto de vistade que fué un¿ "6uardi¿¡om¿na"la que se uró p¿raaseturarel ,epul.ro de J€!ús.5i Pilatoleshubiesedicho que usaranl¡ "pol¡ciadel templo" coñ el lin de dsemb¡r¿záe de el¡6, entoncs la so¡rdia hab¡¡a3¡do,erponr¡ble a kx pdñcipales sacerdot€. rolemeñ¡e, y m anre P¡l¡to. fn embarso,si Pll¡role5dió ona "Buárdiaromana"paraproreS€r€¡sepu¡c¡o, enroñcesla Suardia3éfíarespo¡sáble antePilrto y no ¿nrelo5priny 14delcaphulo28. ta claveeíá en los versículos'11 cipalessacerdotes. tn cl v€Éículo11 dice qu€ lá 6u.rd¡á v¡no e ¡ñforñó a 16 p.¡nc¡pale3 s:c€rdotes.A primeravhla pare.e que elloi ron r€sponsabler ante lot piincipalessac€rdotes. P€ro,si algunosde losguardia,h ubi€senrcnd¡do ru informea Pi¡ato,habrlans¡docondenado.amu€ne inmediatamente, como * explic¡.á má, ¡delánte-tl veBfculo14 confirmael puñto d€ vLt¡ dequecomtiru¡anuna guard¡áromana,y respons¡bledirectam€n"Y si €rto lo oye.e el Sobe¡nador,nolotros l€ p€6uadi¡eño5,y os poñd.eñor ¡ r¡lvo." s¡ello¡ e.anla "po¡¡c¡adel templo,"¿porqué p.eocup¿rp d€ qu. P¡latopud¡craen¡€r¡rel No exirte¡nd¡c¡ciónde que él tuvieraju r¡sdicciónsobrcellos.Elesc¡itortienela impEsiónde que erlo €¡ lo que sucedió:Elloslormabanuna "tuardia romana"¡ la que Pilato habf. dado inr.ucc¡onerpáraasegur¿r la tumba,con elf¡n d€ sat¡sfacer íceF ¡ la ierarqu¡árelit¡osay mantene¡l¡ pa¡ con ell¡. lor pr¡nc¡p¡les dot6 habianburcadoobleñer,con mú.ha outela, úna "tuard¡a.oman¡" en Matéo 27:64;"M¿nda, pues,que se alegurcel sepúlcro..." ¡VIOENCIA UN VEREDICTO A' QUEEXIGE
Si ¡os5acedoteshub¡esenqueridoapostarla polic¡ad€l templo en el epuloo/ no hablan necesitado lasódene del gobernadorpáh haceF lo. Tal como tucedió,los soldado,roñanor vinierondonde los pr¡ncipalessacerdotes en burcade p¡otección,puessabíanque ellot ejer.e/'le petsuad¡lan influenciasobreP'laloy ,eslibra.ía¡d€ ,er ejecutados: remos(algobernador,Pilato),y os pondremo5a salvo"(Mateo28:14b). 3D. Lá d¡scaplina militar de los romanos Geoge cun¡e, al F,d\lat¿e lá disciplinade la Suard¡aróma¡¿,dice,r'El cartigopor abandonodel puero era la ñuerte, se8únlasleyes(Dion. Hal, Rom.vlll. 79).Elmásf¿mosodiscursosobrela estrictezde la d¡sc¡plina ^n¡i&mil¡ta.er el de Polibiovl.37-38,elque indicaque el remordel en las castigoproduc'a atencióniñia.hable al debe¡, especialmente visiliasnoctu¡nas. Llevael pesodel prerigio del ¿utor,el que eraba dee cribiendolo qu€ él tuvo opo.tunidadde ver con sls propiosojos sus de un modo generaIpotottot." 14/41-43 declancionesestánduplicadas El Profesorcliiie, ch¿ndo a Polibio,dice: "Los golpes dados con manopla. . . erancasiigopor fallasen la viSil¿ncianocturna/por robos, faho telimonio, y por causarperjuiciosal .úerpo de uno; tambiénse ñenciona lá muertede uno cadad¡ezpor deserciónde lastilasa caura de .obaÁia." 14/42, 44 Curie continúa,"Vegetiohablade la atenciór diariaa la estrictezde la por pa e delpréfectode la legión(¡nstnutos Militares11.9).Y disc¡pl¡na Vegetiomanüenecierlamente(lnstitulosMilnares1.21)que Ios Primitivos romanos(en el ri€mpo de cr¡sto)discipl¡naba¡másefri.tamente oue los de su día-" 14./43,44 de Vesetiosobrce¡ejércitorom¿no, Cur¡e, alhablarde loscomentários dice: "El shtemaque él detc¡ibiólenía provisiónparalos.afiSos más !eve.os.Elclas¡cum era la señalque dabala romp€ta pan anunciaruna eje.uc¡ón11.22.La diari¿atenc¡ó¡a la errictez de la disciplinaeB el 14/49,50 deber del prefeclode lá le9iór 111.9)." /'En (de que: Curie señala lo5 varios escritoresde Recopilaciones de soldadoscas¡iSadat 49.16,sem€ncionand ieciochoofensas Justiniano) sequedaco¡ elenecon la ml]ede.Soncomos¡Eue:utr e)(ploradorque migo G3.4),deserciónG3.1'l;-5.1-3),elperdero deshacesedelasa.mas en tieñpo de Suera (-3.15),pasaipor de uno G3.13),desobed¡encia sobrelá mur¿llao pa¡apetoG3.17),ini.io de un motín (-3.19),¡ehusar prorese¡a un oficiaI o dese¡tarde su Pueslo(-3.22), un hoñbre enrolado (-4.s),colocarlasmanossob¡e ocukándosedel seryicio(-4.2),asesinaro d i ri S i rl a hui dacuandoel ej €mun s u p e ri oor i n s u h o au n s e n € raG l 6 .1), plo podríainlluenciara otros G6.3t.om! nicacióntÉidora de p¡anesa¡ enemiSo(-6.4;-7), h€rir a un toldado cama.adacon una esPadaG6.6, incapac¡taBe o i.tenrar su¡cidiosi¡ ex.ús¿rázonaSleG6.7),abandono quebrarlá váradel.enturión o solpearle de l¿ gúardianocturnaG10.1), la casetáde guardia cuandouno erá siendo.astisadoG13.4),fuBaBede G13.5), v tr¿fornar la paz (-'t6.'t)."14/49,50 ElProfeso¡Curie documenlalos sisuientetejemploteñ losanalesdela h¡stor¡amilitarroñana,losque.eflejanel lipo de medidasdhciplinarias pere¿osoen en eleié¡citoromano:"tn 418,portaestanda.te emplead¿s bat¿lla,muedo por la propia ñaño del gene.alren 390,domido en él en 252, -10.'1), deber,arroiadodesdeel riscodel Capi¡olio{Rec.49.16.3.6i cari8anegl¡Eencia, apaleadoy reducidode Én8o; en 218,ñeEl¡g€nc¡a, do; eñ 195,pereza,Eolpeadocon ¿rma; .. Los lipos de .astigo ya mencionadosiustilicarianla palabn 'errictol como descriptivosde ellos." 14/33 214
EVIDENCIA UÑ VEREOICTO QUEEXIGE
Cudie comenramásad€lanrer"Pu6to quese aplicópenade mu€rreeñ 40de 102c¿rosen lo. cualesre men€ion.car¡6o,et cla.oqle elcariao €n €l €jérc¡lo .omano e.¿ revero eñ compa¡ac¡óncoñ lo que e3 en los ejér.itc moderno3."CurÍ€ h¡bl¡ dele¡ércitoromanocomo"uñi$trume¡io par.la conquistay eldominio" yal¡eferj|sea sueslr¡ctadhcipliña€ s c ri b|e' /V a l e ri M ¡ la o á x i m o ... s er el i erea una¡¡udaobrervancide db(ip¡in¿d€ camp¡ñay de ¡areori¿m¡llt¡r tll.8 ini.o.; 11.9¡nt.o.)(como ¡¡s razons princip¡ler p..a) ¡as ext€ntar conqu¡ctasy €l poder de Roñ¿" 11/!3, ü, 43, 14 LC. Iucke¡ eñ Life ¡n rhe Roñan Wo d ol Nerc.¡d 5t, Pa!/ fThe Macm¡¡lanCo., 1917)d¡ la riSui€nledescr¡pcióñ v¡vidadela¡ñ.mento ou€ llevabáun soldadoromano: "Eñ ru m¡no dérechallévábála fano3a p¡caromená.Esra.s un arma petada,de unosdos m€trorde la.8o,consisrente €n una cabéra¡suda de fiero ,ijadaa unavan de madera,y elsoldadopod¡acartarcon ella como coñ ún¡ bayonet¿,o podi¿¿roi¡r¡: coño uná jab¡l¡n¡ y lu€8o luch¿.á b¡¡zo p¡nido coñ rú 6pada. tn el br¡zo ¡zquierdová un tran €ttudo, €lque puede3€rde lar¡aslormás.Unaloma (omún er con un¿ curyaturaha€iaaden¡ro€n loslados,como la porcióndeun €¡lindro,de 1,30m. d€ larSopor 0/75m. de an€horotfo reniala aproxim¡dam€nt€ fomade uñ d¡¿mañre-de reisl¡dos,perocoñ laspuntasdeld¡¡mánte .oradas.A vecet6 ovaládo.5econsl¡uyed€ m¡mbrco madera,cubieF lo de cuero,realzadopor un blasóntraba¡ado€nm€tal,uno de lot má3 populareserauntrueno. El$cudo no solamenlee5llevadopo¡ mediode uña mañ¡lla,sino que puedeestarloreñido medi¡nteuna corea sobre €l homb¡oderecho.coñ elf¡n deqü€ eíélüera delpa$ d€lercudo,l¡ €rp¡d¡ - un arma pun¡¿nrcmás b¡€n que cortante,de cercade un m€ro de larto -cuel& all¡doderccho med¡anteuna orea qu€ pata por sobreelhombrc izqui€úo. Aun c!andoa nosolrosera dhposición pod¡iaparécehot emb.razoe, deber€cordars€ qr¡€la espadáno serequiere hara que lá manod€recha€ré l¡b.ede la plca,y que entoñces, antesde ertraerla,elarma puedelácilmenteeolte.6€ hacial¡ ¡zqu¡€d¡ por medio de la co.re¡ de surpe¡r¡óñ.Al lado ¡zquié¡doel sold¿doú¡ u.a daga€n !u cinturón."661342, 344 4D. ¿Qué€ia una 8u¡rd¡aromanai fl ProÍesorW¡lliañ Sm¡rhe¡ D¡.tionary ol Creek and Roman Anthú¡tiet noeproporcionáal8u.ainlomac¡óñrcspectodel ñúmerode hombrcsen !¡na//Eua¡dla"roña¡a. se8úñelDr. Smith,€l manlpulo(unasubdivjsión d€ la leSiónrornana)con¡¡stlade lm o 60 hombres"prove¡¿... paraei lr¡buno¿ qu¡eñ6taba 6pecialm€¡le d€d¡@d¿.... d6 Eu¡¡d¡as... de cu¡to homb¡escadaun¡,lasque mantent¡nla vidl¡n.i¡, ¿ltuñot en el ¡oscaballos. Podetreniede la tienday a¡tunosen la par¡et¡as€ra,entre mos hacernotar,de paso¡que el número resularde hombr€sen una tuard¡aromanáer¡ cuatro.. . de éctoc,uño s¡emp¡eactu¿bade cenr¡n€lá, m¡entrat los 0116 goraban de un cieno grado de reposo,lir¡os, s¡n 251 embarso,pa.a levantal3€ a la priñera ¡larma." 161250, fl Ptof5ot Hatold Snith rclala:"Una tuafdia por lo teneral.onslría de cü¡r.o homb.€c(Pol¡b.Vl,l3), c¿dauno de loscüalechac¡a!u turno d€ v¡tilanc¡a, m¡énl¡asloi olro, repos¿bána su lado, dé modo d€ poder t€t de3penadore l¿ meñor alarma;p€lo en 6le.$o¡ los túardiaspueden habersido másnumerosos."1/694 EIP¡of¿sor Whedor¡comentaresp€ctod€ un¿suardla:"Probablem€nte una Euard¡adé cuatrololdados.T¿lfú€cienam¡lé elnú¡¡eroqu€ pr€s.nc¡ó fa crucif¡c.¡ón.lu¡n 19:2i .. ." 70/343 uN vERfolcTo ÉvloENc¡A QlJaExrGE
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5D. ¿Quéera l¿ sua¡diadel templot El histodadorjudío, Alted Éde¡sáeim(I¡e Temple: lts Minisúyand se¡vices,wm. B. EerdmansPubl¡shinsCo., 1958),nos da la sisuiente informaciónconcernientea la "gu¿rdiadel templo": "Por l¿ nochese colocabanEuardias en veinlicuatroef¿ciones¿lrededordelaspue asy atrios.De éstas,veintiunaeranocupadaspor leviias,olamente;lasoras y lev¡tasjunlamente.Cad¿guardiá res de másadent.opo¡ sacerdotes consktíade diez hombres;así es qle cadanoche habrauñ rurno de y detre¡ntasacerdote5. doscienlos cuarentaJevitas tos auadia5del Templo eranrelevadosde día,pero no dunnrc la no.he, la que los¡omanos en res vit¡li¿s,siendo div¡dianen cuaro, pero los jldios, propi¿mente, Ia cuartarealmentela vigiliade la maña¡á." 201147-149 ¿aM¡thna¡ (traduc¡dapo¡ Herbe Da¡by, lmprentade la Univers¡dad de Oxford,1933)rclatalo si8uienleconcer¡iente¿ l¿ guadi¿ del teñplo: "Lossacerdotes vigilab¿nlles l!garesen ellemplo: e¡ l¿Cáñar¿de Abtinas,enla Cámaradela tlama,y €¡ la Cám¿radelFotón; y loslevitas en veintiunl!gáresi .irco en lascinco puerrasdel Monre deilemplo, cualro en suscuafo esquinasinte¡iores,cinco en c¡ncode ¡aspue.tas y u¡o e¡ delAt.io delTeñplo, cuaro en suscuat¡oesquinas ex(eriores, l¡ cámar¿de lasolrendas,uno en la cámaradel velo, y uno detás del luSard€l Asienrode Misericordia."42lMiddorh El P.ofdsotP. HendedonAnten rcgisrar"tl d€be. de este'capirándel m onted e l T e m p l o /e m m a n te n e r€ l o .den en el Templ o,vi s¡ta¡ l ospuee tos de guard¡adL¡ranle la noche,y ver que lor ce¡tinelasestuviesen adeúbi.ádosy alerras. se süporeque esa ély a sussubahernos cu¿d¿menre inmediátosa los qle se h¿cercferenc¡apor el lérmino 'Cobernadorel . . . m e n c i o ñ a d€on Es d ra9i :2y e n N ehemi as ..." 171271 6D. La disciplinamil¡tatde la suardiadel rcmplo. Alf¡edfde¡rhe¡mnosda lasiEu¡ente de5crip.iónde la est.echadi5cipli¡á bajo la cual trabajabala policiadelÉmplo: "Dúrantela noche,el 'capirán del femplo' efectuabasus rondas.Cuandoél se ap¡oximaba,los guadi¿steníánque levanl¡Beysáludarlede maner¿especi¿1. Cu¿lquier Euardiaque se enconraradormidomient.asestabaen servicioeraapaleado,o se encendíatuegoa su5ve5tidu¡as casti8oque, como sabeños/ fué actualmenre eje.útado.De ahf qúe se nos hagaa nosotrosla que estamosaquícomo si fuésemosgu¿¡diasdel Templo, adve¡tencia, el que vela/y Euada susropal (Apoc.16:151." 20/147'B¡enaventu.ado 149 que sela dabaa cualquieraquefuese ¿aMirhnahmuerra el t¡atam¡ento halladodormido duÉnre la Euardia: "tl of¡ci¿¡del Monte del remDlo acostumbrabarecorer rodos los pueros de guardiacon antorchasencendidas ant€é1,y si alsunod€ los gla¡diasño s€ poniade pie y le d€cía,'iOh,oficialdel Monte delTemplo, la paz sea €onrigol'y si era manifiero que eraba domido, lo ...Y aolpeabacon su vara,y teníaderechode qúeharle5usve5tidufas dnían,'tQué ruido hayen e I atriod€l remplo?''El ¡uidode un levitaque estásiendoapa¡eadoy al que se le efá quemandosu tr¿je/porque se dum i ó d u ra n tes uSu a rd i aR r acobdi j or' C ¡e avezhal l aron .' .E l i e z eb.l do,mido al hernano de ñi madrey qoem¿ronsu ,opa.'" 42/Middorh rhe lewith Eñcycloped¡a comentalelniéndoseá ¡/laspremisassagradas aden t' o(d e l te m p l o ),"a l o sq u e s e h á l l aban de súardi ¿al l í" no se l es p€rmitíasenta.se/ nu.ho menosdorñir. Elcapitánde laguaidiaconrolabaquetodo5loshombresestuviesen álertas/cafigandoa!n sacerdote !6
ÉvtDENCtA QUEEX|6EUN VGRIDICTO
ti sele ha¡labadormidoen tu p¡resto,y a v€ce5lletañdo¿r¡na quemarsú camhapuera en e¡cuerpo¡como un escarmienloparalotdemás{M¡d k,l)-" 32,/81 7D. Conclur¡on€3 Mons. [. Ie C¿tunt dice, rcl¡ñéndote a laset¡r¡.'.at ñedi¿at d¿ seewidzd lomadas€n el sepulcrode lesú!: "Nunca un criminalhab¡acausado desPuésde 5u€jecución.Por sobretodo/ nuncaun tánlapr€ocupaciÓn hombrecrucific¡dotuvo el honor de ler cuttodiadopor un piquet€de sld¿d6." 8/396,3e7 EI Protuo. C.W. Cla.k con.luye: "O€ modo que r€ hiro lodo cuanto r€com€ndaronel jngenioy la prudenciahumanot,con €lfi¡ de evilar !na fesufecci6n,la que estasñisma5precauciones lenfanla rendencia másdhectade erablecer e ind¡caf."1llMat. 27:35 7C. t"OSD|SC¡PUIOS 5r fUIRON CADA CUAI POR5U C^M¡NO M¡rm nos muer¡a la obardía dé 16 dLcípulosen su tv¡ns€lio 126:56). l€súrhabras¡doarrcttadoen el huertode Cetseñaniy". . . iodoslosd¡scl pulos,dejándole,huyeron." M¡rcos d¡ce €n iu EvanS€l¡o f14:50)r"Todos lot dit€¡pulos,deiándole, El PrclesotCeo.te Ha¡ror' d€clara:"Por naruralezano €ran ni muy Del modo máscobarde,cu¿ndosu Máerro valieñr€sn¡ muy ima8¡narivos. fue arrcslado,'todo, . . . l€ dejaron'y huyeron,dejándoleenca.arcolosu dettino." 24/24-26 R¡sé lrom the Deadl zond€¡van El P¡ofesot Albelr Ropú lDid B6 Publish¡nE Hour€, 1965)habl¡ de SimóñPedro"ña¡¡ferando su vil€¡a al y serpresion.dopor la molád€unasnv¡en€enel arriodel rumo sacerdote, netandocon jufamentoconocera/ere hoñbre de qulen habláit."'53150 tl¡tirma qu€ "elt€ño., elábyectoiemor por su propi¡ 5etuidad peBona¡ condujoa Pedroa réchau¿r alHombre a quien ¡ñ¡ba deverd¡d. tltemor, el v¡l remor,le h¡?ose¡ deslea¡al que ¡o habiall¿madode €ntle su! redet oafa hacerloun oescadordé homb¡es."53,/52 Relliéndoseal .arácterde losdiscrp!lor, Roper.omenlaI "Son 8al¡leor,percdo.es €n su mayorfa,tod6 16 cuales!e encuen¡.an coño ertr¡ñor en lar c¡ud¿de!v anle lascoslumbresde la v¡dáciüd.dana. H.n llegadoa rer adhereñterdelioven Maerro de Nazaretuno por uno/ y se ha¡ consaSrado a sumodo devida,te habfansesuidoaleS¡ey rever€nteñénte hasral¡ ho¡ade la crilis.Cuandoél lue arrestadoen lasafuer.sdel Huertode Getiernaní.todo! ¡elrocedierony re a¡ejaron.atemor¡zádor por l¿santorcháry por e¡ clamory por el ru¡do de los sablee. "(Lot dircípulo3)re ocultaronen lur moredary .ada s€ oye de elloshára que Ma8d¿lenale! llevalassorp¡endenres notic¡asen la mañanadel rércer dl¡. oe allí, do, - y sólodo! - tieñenla orádíade aventuraBea ave guar oor ri m¡smos3l lat notic¡a!oue Ma¡ía l$ ha tra¡doson como el¡¡ lo h¡ dichoos¡soncomoellGcre¡an,nádamárqu€ '¡ocúra.'Todala.ondu.t¡ de los disc¡pulose3 de abyectotemor y auto-preeryac¡óo."53134,35 Allted EdettheiÍ, lÍhe L¡le and l¡me5 or /esrs ¡¡€ Meisiah, Wñ. 8. EerdmansPublishin8Co., 1962)pregu.t¿r 'lQué pensamienioscon(eF n¡ent6 alC¡iuo mlerto ¡l€nabanlat ñente. deJosédeA matea,deNicodemo,y de lot olrosdisclpulosde J6úr,lo m¡smocomo de lorápórol6 y de las mujerB piadoÉí" 191623 Est¿es la rcspuefa que él dá s d¡chapretunta: "tllos crelanque é¡ ef.ba qle selevañta¡ao¡¡avezde entrelosmuertor- al mu€rtory ño esperaban m€not,en el*ntido en que nosorrosac€pt¿mGtalcoea,Existeabundante EVtDtñCtAQUE EXTCE IJN VIRIDICTO
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evidenc¡ade ero desdeel momerto de su muerte,en tasesoecia5 raidas por Nicodemo,en larque prep¿ráronl¿smujere(r¿rb¿, rení;n t¿tinatid¿d de preserva¡conra la corupción), en la rrisrezade las mújeresante la iumbavacra,en la suposición de €llasde que el cuerpohubiesesidosacado, en la perp¡ej¡dad y sufÍmientode losapóroles,e. lasdudasde muchos,y cie dmenre,en l¿decldra(ióne\prei: porque¿ún no h¿btanenrendido t; lscnrufa,que era necesarioque ét resL¡citase de tos muettos..',1s/623 28. t¡ €kcn¡ Dole.ior ¡ l¡ reru¡r€cción
lC. T A T UMB AV AC IA W.!. Spatrcw-S¡npson señalaque el sepulcrovacíoeñ sí no logró hacer (l uan20:8). c r ee!a lo s d ¡c i p u l o sD. el u a ns e d i c e :" .. .vi o,ycreyó" E fo, si n porqueélrecordóque Cr¡stohabiápredicho embargo,fue probablernent€ su ¡esuÍ€cción.Ni Ma.íaMagdale¡a,n¡ lasmujeres,ni siquieraPedrofueron conducidosa cre€r por el terimonio delsepulcrovaclo.17ls06 Fueron lar aparicionesde C.islo post€rioiesa la resurección la5 que que él se habíalevantadoverdaderañentede ase8uÉrona sussegúidores los muenos.tl sepulcrova.Ío qledó como u¡ hechohhtórico,verific¿ndo lasapadc¡ones como nadamenosque Jesús de Nazaret,resucit¿doen carne y huesos,12506 j.N.D. Antle6on (Chrisüanityroday,2g de M¡rzo d€ 1968,úsádo.on permiro)aboEadoy proferorde leyesodentalesen la univeEidadde Londres¡pregunra: a lat! mb¿vaciaestá¡todasen los '1Ha¡ notadouredesque lasrele¡encias tvan8elios,los qle fueron escritosparaproporcionar¿ la.oñunidad crhliana los h€chosqt¡e necesitaba¡conocer?En la predicaciónpública a aquellosqu€ ¡o emn crcyentes,tal €omo se regirtraeñ LosHechosde los pero n¡ Apósto¡es, hay un enormeénfasissobre elhecho de ia resurrec€¡ón una solar€ferenciaa la lumbav.cla.Ahor¿,¿porquéi Paramí haysólouna respli€star Nadahabíaque argumentarrespedodel5epulcrovacio.Todos, amigosy conÍa¡ios?sabíanque estabava€ro.Latú nic¿rpregL¡ntas d iBna5de discut¡rse ¡erpectode éleran po¡ quéeraba va¿ioy quée¡a Io que demoslraba dicho vacío."2/4-9 AndeBonlchrisrianity:TheW¡tnesofH¡tory, usadocon permhode InteF VarsitvPress,DownersG.ove, lll.) continúa: "La tumba vacíase ye¡Eue,cual una verdadera.oca,como un elemento esencialenlaevidenciaparala ¡esurección.s!Berirqu€noes¡abaefectivamenle vacíaen absoluto,como hacenalSunos,me pa¡eceridículo.E! un asuntohittór¡coel que lo5 apóstoleslo8ra.o¡ desdeel p¡incipiomuch¿s c onv er s i o n e 5 e n ,e ru 5 a l é n ,a p e s a rdesuhori l i dad,procl amandol asbuenas noti.iasde que Crúto s€habralelantadode la sepuhu,a-y estosucedióa cortad¡stancia d€lsepulcro.Cualquierade losoyente,podíahaberv¡sir¿do e¡ sepulío y estarde resr€sootla vez enÍe €lalmuerzoy lo que hayasido elequivalentedelté de l¿t¿rde.¿Es.o¡cebible,entonces,que los¿póroles hubiesentenidoefe éxitos¡el cueeo del que proclamaban comoels€ñor r es uc it¿ d o h u b i e s e e s ta d o l o d o e s e t i empodescomponi éndoseeni atumba de losé?¿Sehabrían¡mpresionado un srannúmerode lacerdotesy muchos fariseoscoñ l. pro.lañac¡ónde una resurecciónque ¡o d€ losrestarudos era tal, sino un mero mensajede supe¡vivencia €spirituatdisimuladoen las palabratengañosas de una resurrecciónliterald€ la lur|.bal" 1/95,96 PaulAlthuslDie Wah^eit d e5l¡rchl,che, Oreralaubeh.,pp.72,25y ei9.), citadopor wolfh¿rt P¿nnenberyUesus -6od anclMan,westminsrerPress, ysepul tado,se fueej ecutado 1968)dic , e :" ' En J e ru s a l élnu,E aer n q u e J e !ús pro.lamó, no mu.ho despuésde su muerte,que él habia.esucitado.L¿ 214
EVIDENCIA OUEEXICÉ UN VTREDICÍO
s u¿.iónex¡8eque dentio del ciculode la pímera comuñidáduno tuvies€ un telimonio fiablepar¿el hecho de que la sepulturahabiasido hallada de la r€surrec€ión'no podr¡a habene vacia.'El Kery8ma(proclamación) ñ¿ñrenidoe¡ lerusalénni un solo dia, ni tan siquiérauna hora,si no se hubieseestablecidocomo !¡ hecho, pa.a rodos los impli.ados,qle la tumba elaba vacia."' 47¡00 EI Prcfesot t. H. Day.óñeñta: "si se afhm¿qúe la rumba no se hálló efecriv¿me¡tevacía,var¡asson las dificuhadesque co¡fror¡tana la crftica.Tie¡e que explicar/po¡ €jemplo/el problemadel rápidoincrem€ntode la tradiciónmuy def¡nida,nuncacuesrionadasedame¡t€:€lDroblemade la natu¡alez..ir.unráncial de l03 'elade lor tose¡ loscualeserá j.voluc¡adalatnd¡ciónr el problemadel fr¿caso judíosen probarque la resurecciónno habfatenido lugarexhibiendoel cuerpo de CrisIo/o por medio de un examenoficialdel sep!lcro,prueba que habriasido de sumo interésparaellos prcse¡t¡r." 15125,26 Elabogadoing!és,fránl
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c¡c¡ón.¡. . . sr€ r€cono.'mr€nrojudio d€ qsé et €putcro est¿b¿v¿ctose ert€¡de a r(do. lor (om€nta.ior jrdtot subsiguienles ,obre el punto,,, 17/fi7, W Sparow-Simpsonrespaldaest€ punto cirando como ei€mpto ,,... uná versióndel ,jBlo 12de la rumbavacíalue hecha.i¡.ular por la prop¡randa judf¿anticrhtiana.La h¡storia€n referenclad¡ceque cuandol¿ reinaoyó que lor ¡nc¡añor habían ñu€.to a tesúr y lo h¿blánsepuh¡do, y que él h¿bla retucitado,ler ordenó que dent¡o de rer dfasle pres€nraron el cuerpoo p€ld€rfansusv¡da!.'Entonces hablój udas,-Vensan y lé mor,aré alhombre alcual buscan:porquefuiyo qu¡ensacóalbartardode ru tumba.Ples yo remlaque sutdit rpulorfu€senarob¿¡lo,y loheerondidoen mihúerto y he h€chopararún caud¡l dG¡gua por encjmá.- Y lá hirtor¡a€tPlia cómore ecupcró el cuerpo(Ioledorh.retu;ver rosi a¡d Hor¡le corpét de Barlnt Could, p. 88)." 17ls07,506 S¡mpsoncodcluye:"Es innecesafiore.alcarque eía atr€vldadeclar¡ción peroe5un¡ decladoquese recuperóelcuérpo€e!n¿ ¡nvenc¡ónmed¡evel, rác¡ónmuy nec€s¡riap¿¡al. €oñlirmac¡ónd€ loshechos¡cuañdoe ¡dm¡le que el 3epulcroefaba vacro y ein eñba€o te nieEala rcsurecc¡ón." 17/507,508 ¡¡.ner ,(evanclta como evidencialo que él desc¡¡becomo ". . . el hécho indhpulabl€d€lrepulcrc v¿.Io.tlsepulc.o 6taba va.ío; y los€nem¡tosde cr¡ío no podl¡n ne8arlo."30^i í declaraque ". .. el hecho d€l sepülc¡ovacloasestaun Solpemo al a lodaslash¡oólesbque se levantanconr¿ el testimoniocrhtiano.tsta e! la p¡edraconra la cualtropiet¡n lodas16 teorlásque ti€¡én tad sólouna¡par¡enc¡ad€ verd¡d, y por cons¡8u¡ent€no roprende delcubrn que muchos de losa.tumentor€n coñra qu€ s€prerent¡nev¡t¿ncu¡dadosamente hacer rel€renciaal sepulcrovaclo."30¡4 W.J.Sparrow-Slmpsoñ, citandoá JuliusWellhauren(O¡r E.Mát. p. 150),el fáhoso e.ud¡roalemánqúe $ .econoc¡dopor su aka cdt¡cade¡ Ant¡too Tgtamento, da €í€ tesrimonioconerñiente a l¡ resurr€cciónde Crlro: "Se ¡dmite que iuñto.on la rgune.ción el.uerpod€,$úe háb¡atambién der¡parecidode la tumb¿,y serfaimposibl€dar una explicaciónde €Etoen télminosn.tunl$," 171508 ¿Porqué el s€pulüode,esúsno ll€góa serun objetod€ veñeraciónl l.N.D. Aúde6on com€¡ra que 'lambién $ eisniIic¡livoqu€ ño h¡y¡ llegadohara nosolfosidea altuna de qu€ la tumba se conviniera€n un lutar rcverencladoo de peregr¡náción en lo! díásde la itletia primitiva, pudié¡añhabervhlo Aun cuandoaqu€llotque €.¡n crbt¡a@scoñvenc¡do5 l¡ ¡nuti'¡d¡dde v¡s¡larel sepulcropor c¿ur¿dGla *ruÍd¡d que t€¡¡an d€ que.u Ma6l¡o re h¡bia ld¡ntado d€ 16 mu€rtos.¿quépodr¡ad€ci6e de aquello.oros que habfanoldo stl€nsenanz¡,y que aún hablanconoc¡do€l mil.gro de su ¡oque !anado.,peroque no !ehábíanunido a la conunid.d c¡ief¡nal E¡losla'nblén,al par€ce¡,sablin qu€ ,u cuerpo no eslabáallf. y d€b€nhaberll€t.do a la.oñclutión de qu€ üñavh¡ra.ls€pulcronoreñdrla fr¿nk Mor¡ion en su libro, Who Moved tñ€ Stonei hace!¡na i¡tereeanre obseru¿c¡ón: "Cont¡déreseen pr¡mer lutar el peqúeño pero aham€nte sitnilic.t¡vohechode que no exitterast.o€n loeHe.hos/ni€n lásEpkro¡ai Mh¡onerásn¡ en ningún docum€nto¡pócrifo de indispul¡blerempnna fech., dequc ¡lSuienfuere. rcndir homenaje¡lsantuar¡ode lesucr¡lto.tt notabl€- esletotal y absolutosilencioconceh¡ente.l lugarmáss¡8rado eñ l¿ memo¡iaclfiana. ¿tsque acasonintun¿ mujer,paraquien la folmá d€lM¡estroer¡ un rde.doieSr¡do.desearf¡ pa$r unosmomento!€ñ ese €l llamadode un s¡to satrado?¿Nuñc. entirlan Pedrc,Ju¡n y ^ndrés wTDENCTA QUr EXtGtUN VtiEDtCTO
e¡ntu¿r¡oque ¡erenlarodo lo qle er¿monatd€tt¡an M¿e!t.o?¿[squea@_ so Sattto mismo, rccodando su aroaan.ia y coñf¡anzade s, m¡sDo de un princjpio,no habla hechou¡a solilarh peregrináción paraderama¡ lásr,m de a.repeñtimi€¡rto por h¿berne$do e¡Nombre?5¡eeras $nrer ¡ealñ€nr€ s¿b¡anque el señor ér¡ba €pultado .lli, a ñuy, pe¡o ñuy qtraño," A un critico de la rcsurreci¡ón,esteextnordin¿riosilenciode la anlisüedadco¡ceh¡€nre a la hisloda posreriordel sepulcrode Jesú!le prodúce¡estoyse8uro,un senrimientode profunda¡ntr¿nquitid¡dy zo,
2C. tAS VTSTTDURAS fUNfSRES ¡n la r¡gu¡entenarrat¡va,,uan mler.a el r¡gn¡ficadode l¡s veridlrat fúnebre!como evidenciade la rcsuÍección "Y 5ai¡eronPedroy el oto dkctpolo' y lueron alsepulcto.coitaa 1osdc iunlos; pero el olrc dis.¡pulocoúió mát api5á que Pedro,y ll€EóP¡imero €¡ sepulcro.Y b.iándosea mir¡r, vió 1o3lien2ospueros allf,pe¡o no entró. Luegolletó SimónPedrotr¡e é1,y entró en €ltepúlcto/ y vió ios ¡ienzo! puertos¡llr, y el sudario,que habi¡ est¡do sobre l¿ cab€zade lerús, no puefo con los lienzot,rino enrolladoen un luSaraparte.[ñronc€t entró tambiénel otro disclp!lo, que habiavenido pri.neroal sepul.¡ot y vio, y q¡reer¡ necela¡ioque creyó.Porqueaún ño habíaoe¡tendido Ia E5crituta, él r4ucita3éde lor muertos"Uu¡n m:3-9). Comentandoacerc¡ de la naracióñ de ,uan, .l.N.D.Ande4on l"fhe Resúrectio¡of,erus Chrisr,"Chritt¡an¡ty Today,29de Mar¡o de 1968)di.e dé la tumb¿ vacía: ". , . oareceoue no ettabarealñenrevacia.u3tede!¡ecuerdanel relatoen €l tvantello de juan, de cóño Marh Ma8dalenacorió y llamóa Pedrcy á Juany €ómo lor dor hombrese enc¿minaronhaciala túmb¿ luan, el menor,cor¡ó mát .áp¡dam€nteque P€droy lletó pr¡m€¡oa la rúmba.5e detüvo,"atkbó" €n €linterior (quecr€oeselsign¡licadolileraldel trieSo), y vio lo5lienzosy elsudarioque hablacubie o su cab€za.Eñlonc€sll€8ó te8ú¡do 5¡mónP€droy, s€tún era ru corumb.€. eñtró pr€c¡p¡l¿d¿mene, por Juá.r;y ell6 * l¡iaron€ñ los l¡enzo,y en el ,uda o¡ €lqu€ no 6t¡b¿ coñ los ¡len¿os,sino apari€/envu€lloeñ oro lutar. El glego aqulparece e¡ la lumba, sl8erü que losl¡eñzosyacl.n, no tiados desorde¡adame¡te sino dond€ habi¡ €rtadoel cu€rpo,y que hábraun huecoen donde háb¡a e5¡adoelcuello de c¡isro- y que €lsudarioque habiacubienosucabeza de no eraba con lo! li€nzos,sinoapa e y envuehoen su lugarrespectivo, lo qo€ yo rupongotodaviael¿r¡a arollado, comos¡el cüe¡pohubiese5¡do 3¡ñplemeñtereta¡¿do deé1.Seño. d¡c€qlecuandoJua¡ vioes¡ no n46i¡le" tó mást€stirnoniod€ hombr€o deá¡gelr v¡oy c¡eyó,ysu rest¡monioha gado hástá¡osot.os."2r, I Ci.ilo de Alejandtí. (76-,L,1) 5u6iere qu€ po¡ la formá €n que 6¡abañ dobladaslasv€riduñ5 fúnebrcr, lo! apórole! lueron convencidosde la r€surecclón.(Mi8nel7.603) í Prof@. E.H.Davd¡ede la n¡rativa deJua',i porqueeñ su inteEridadtieneel toquepe6o.al, riene¡od¡! "5e caractefiza lasmarcasde ¡a €vldencia,no eol¿ñeñtede un lesligoocular,sino de u¡ elo.d€n de5u ll€Badaal a¡entoobservador... ta ca.r€r. de 1o3dircípulo3, 3epulcroy 3uentrada:elhechode que SanJuanpr¡merosederuvoy miróa ravés del baio huecode la puertay vio los lienzotlendidot,mieñtr¿!qu€ SanPedro,már decldido,iue el primero eñ €nlr¡r; la pálabraex¡cta,... (theore¡), qle * emplé¿ p¡r¿ la cuidadota obt€¡v¿cióñ de SanPedro (¿uñ puedeserque e¡ e¡laestéimpl¡odo e¡¡men)de lasler¡duns lúnebret;la descr¡pción de la pos¡€iónde los lieflzo!y del 3uda'io,una desc¡ipciónno EVIDÉNCIA QUI ETIGTUN VIREO¡CÍO
EI
cujdadosa en la elecciónde las hechacon dilicultad,sino minuciosamente palab¡a' l¿ enÍada poste¡iordeSanJuan,y la creenciaquesi6uióa la vista de lasvestiduras lú¡¡ebr€t- estosetu¡amenteno puedeserora cosaque de uno que há vistorealmeñte,sobrecuyamemoriatodavla la descripc¡ón estáimpresala escena/paraquie.lavista del sepulcrovacloy Ia!veltiduras fúnebr€sabandonadas lue un punlo crílicoen !u fe y en su vida " 15/16,17 usadoconPe.misodeInterva6ity Press, ./ohnR.W sto¡t(8ar¡cCh¡irtian¡ty, Downers6rove, l¡1.)h¿celasr¡guientesobseryac¡ones: "Esuñ he.ho nolableque lasnaracionesqued¡cenqueelcuerPodeJetús había desaoarccidotambién not dicen que las vestidurasfúneb.es no Esluan quien colocaun énfashparticularsobreere habíandesaparecido. a Pedroen aquell¿dramálicacarer¿ alsePu¡cro h€cho,puesél acompañÓ esámaña¡a.tlrelato que élda de esreincideflte(20:l'10) llevalasinequivoc¿smarcasde la e¡Deíenciadeo¡imeramano.Elven.ió a Pedroen la carera, pero al lleSaral sepulcroél no h¡¡o másque m¡raral interior,haslaque llesó Pedroy enró.'Entoncesenró tambié¡ el orro discrpulo,que habla venido piñero al sepúlcro,y vio, y creyó.'Su€e la pr€surta: ¿Quévió él que lo hizo cree¡?L¡ historiasu8ie.eque ño fue preckamentela ausencia firnebresy/ €¡ pani.ular,el delcue¡po,!ino la presenciade lasvestiduras que pa¡ecíanf,o habersufridot.astofno. que mieñrás iosé solicitabade Pil¿toel ".. . lúan ¡os cuenra(19138-42) cuepo de Jesús,N¡cod€mo'v¡norr¿ye¡doun conPuefo de mirra y de áloes,comoc¡enlibrás.'tnton.es ¿mbos\omaron .. . elcueeodeJe5ús,y lo envolvieronen lie¡zos con especia5aromálicas,se8¡¡nes corumbrc sepúk¿rentre los judíos,'Lo que quiere decirq!e/ ñienirasenvolvianlos en los lienzosahededo.de su cueryo/roci¿b¿nlasespeciaspulve.izada5 "Ahorá, suponiendoqle hubiéseñosestado pres€ntesen el sepul.ro vÉto?. . . De cuando5e efecruóla .esu¡reccióñde ies']s.¿Quéhabríámos . . . lasvestirep€¡te habrrañornoradoque el cuepo habiades¿parecido duñs del .uerpo, bajoe¡pesode cien librasde especias, ve2que lesfal'¡na y ahotó la slstentaciónque lesp¡erabael .!erpo, sehabiandesplomado, yacerí¿n un hueco e¡re lasveridurasd€l ra aplastadar. Habríaaparecido c uer poy e l s u d ¿ ri oe,n e l l u 8 a re ñ q u e h a braerado l a.¿ray e¡cuel l o.Y el de losvendasudarionismo.a causade la comolicadaformaentre-cruzada jes,pudohaberconre¡vadoélruúante en s! lormacóncava,pero5incabe: zá en 5! interior"Un erudio €uidadosodel lexlo de la naración d€ Juañsu8iercque son prec¡samente est¡slres c¡rácteút¡casde lasropasf¡lnebrer,qle a menudo é¡ v¡o los lienzos no se roman en cuenra,las que él vio. Prime.amente, 'pu€stosallf,' La pal¿brase repitedos veces,y la p.iñera vez se colo.a en una pos¡ciónenfáticaen la íiasegr¡ega.Nosolrospodríamost¡adu€n,'El vio, como estabantendidos(o'desplomadol),los lienzos.'Enseguida,€l sudaio,'no pL,erocon los lienzos,sinoeñ¡olladoéñ un lu8¿rapane.'Eslo no quierede.ir que habí¿sido envueltoy tañzado¿ u¡ rincón.Yaciatodavia sobrela lozade p¡edn, peroeraba separadode loslienzospor un espaIercero,esle mismos!¡darioro estaba'aPlarado. . . sino cio con5iderabl€. enroilado...' Era últ¡maDalabntambiénha sido t¡aducida'envueko.'La ¡deaque se ha que¡idodar en el o¡isinales la de u¡ eñvoltoio de fotma redo¡da, la que todalia conteruabae¡ sudariovacío. "No es difícil imaSina6eel cuadro que conlemplaronlos ojos de los ápóstoles alllesar a lá tumba: la lozade pied6, lasveridurasfúneb¡€sdesdesplomadas, €l e¡rvoltor¡odel sudarioy el etpacaova€roentr€ ambos.No es de soerendeBeque'vieran y creyera¡./Uñ v¡stazoa eras toPasfúnede la resurección breslesdemosró la realidad,y les¡nd¡cóla naturaleza, EVIDENCIA UN VERIDICTO QUEEXIGE
lst¡s no h¿bían ,¡do tocad.s ñi ¿obla¿¿sni ñ.ñipul¿dar por ser humano al8üño.thn @mo un¡ crisál¡daabandonadáde la .u¡l ha emery¡doun¡ fún€breJfues€uñ¡ "Que €rá I¿ inrenciónde que el 6tado d€ lasvett¡dutas evidenc¡a v¡s¡ble y corrobor¿tiva de l¡ re6ur€cción e$á suget¡do mál ád€lantepor elhecho de que MariaM¿gdaiene(quehabfavueltoalrepulc.o derpu¿.de llevarlas not¡ciasa P€droy a lu¿n)'re i¡clinó paramirar dén¡¡odel epul.ro; y vio a do! ántel$ converiduG bl¡ncas,que eet¡ban y elot¡o a los pier,dondeel cueryode Jesút sentados €luno a l¡ c¿bece¡a, q ue ello3$t¿ba¡ rentados habíasidopuerto.'S€presumeq ue estosiEnjflca €n la loza de p¡€drá,teniendo entre el¡oslar veridurar fúnebr€s.fanto M¡teo @mo Marc6 ¡EreEa¡ que u¡o de él¡6 d'io 'No 6rá ¡qul, pues h¡ como dlio. ven¡d,ved elluSardondelue puero elseñor.'si€l ¡erucir¿do, c¡eyéntecrce o no en án8ele!,estaralusioneral lurar donde hablá€rado ,e!ús,enlat¡zadarpor la posic¡óny por la, palabrasd€ los ánsél€r,po. lo menosconf¡¡mánlo que er¡ elentend¡mientod€ los€v.nFlisrar: la pos¡c¡óny por la5palabrasde los ángeles,por lo menosconfkmañlo que éráél l¿por¡cióode lat.opá! y la ¡usenciadel entendimieñtode loi evañ8ells¡at: cuerPo er¡n tert¡mon¡or concurentes a ru resufecc¡ón." 60ls2-5,t Heñry t¿th¿mdic€r "... me pare€e€laroque el rclatode 5a¡ luan indic¡ que a lo5 apóstolesles sobrevinoun cámbiodebido a lo que vieron ..." Lalham(Iáe Ri.renMale¡, Oeithton, Eelland Co.,'1904)dsc.ibe lo qú€ vl€ron los d¡scípuloie¡ l¡ tumba de lesús: 't¡ ... (eD nicho, eñ Iá pa.te ¡nf€Íor dé la co¡n¡s¡,y¡cián la3.opas fúñebr€s.No estabandesordeñadas, se hallábántal como eraban cuañdo ,oséy ot¡oshabfa¡eñvuehoel cuerpodelSenor,sóloque esrabanaplastadas,pl¡€g!€ sob.€pliegu€,puer €lcúérpo h¡b¡¡ desapar€c¡do. tn l¿ paft€ levantadade la com¡ca,e¡ €léxlremo más¡l€jado,rolo,3e hallabáélsud¿rio qu€ h¡bl¿ rodeadola cabeza;ére no eraba aplarado,sino que se levan¡abaun pocoj releniendola fofña que se la h¿bf. dado cuandore cnrolló al¡ededo.de la c¡b€ra de¡ seño.. Nada en el lutar pres€nrab¿ r€ñalesde haber3¡dotocado por man6 huñán : el cüe¡po habl¿s¡do ¡corado en un lechod€ áloesy mira pulveízados,p€ro de estosno habla oazas;lasélpecj¡r eetabantodav¡aent.€ losplieSuesd€¡os'lienzoc'dond€ hábíant¡do colo.¡dasdando él cuerpo!€ depos¡rósob¡el¡ loÉ. Alto que I¡ scen. comunicaba deb€haberl¡egado hartaloscorazonesdeP€d.oyde ,uan; d€ todos modos,podemorver qle cuandosalieronya no reníanla mina ¡clitud E¡€ñtalqoe h¡bian tenido cúando lleSarona¡ Fpülüo. Plensoquev¡norbre ellor la ¡mpr6¡ón,m¡entr¿ie¡¡m¡nab¡nloquev€i¡n,de que 'D¡o3eraba en ese lu8ar."' 31134 E¡ Proleso.latham etcr¡be r€fi¡¡éndoieal sudar¡oque habíacubierrola " t ás pa l ¡b ra s ' n op u e ro < o ñ l o s l ¡e n z olme suti ereñal S o...; ne di cen qu€ losli€nzor€staban incidentalmenté todosen !n lugar.Sieraban,como yo supoñto que erábán¡ rodor en l¡ p¡.te ¡nfe¡iofde la corn¡sa,la €xpres¡óner p€rf€ctame.teclára;pero s¡los lienzorhubiese¡ertado¡uno aqL¡ly otro allá,como s¡ h!b¡esenldo aÍojádos precipitadamen¡e a un lado,no h¡bríah¡bido signlficado€n d€cirqoe élsud¡rio esraba'nopuésrocoDloj l¡€n26,' pueslos'l¡€nzol no habri¡ni€n¡doñ¡ngúnluEard€l¡n¡doen padcular.El 3ud¡¡io no yacíad€rplomado,como e¡a el cato de loi l¡€n¿6, y prcbablcrnenteSanJtlanh.€e notar la dilerencia."31l44 L¿thamcoñtiñúa:". - . elsud¿.¡o,que h¿bíasido arollado a¡red€do.de la c.beza,p€rmane€e¡l¡ 3ob.e... (lá)pane€levada;se le halló'enrolladoen un lu8arapa e."' 31136
tvtoÉNct^QrJt€xtct uN vEttDlcTo
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t lDr . La rh a m d i c €q u e l afa s e // ¡e n ro l l a do' esambi gua;yo queel supongo sudarioten¡auna forña anular,como el rollo de un tuóante suelto,siñ la Partecentr¿|."31/36 ElProfesorHenrytathamconcluye: "Allí yacen las rcpas/- han caído ün poco juntas,pe.o todavíaestán envueltasplieguesobrcpliesue¿y ni un srano d€ especias se ha caido.El sudario,también,estásobrela sradabajaque snvecomo especiede almohadapar¿la c¿bezadelcadáverrestátorcidoen una especiede peluca/y se hallaapafte.ta mhmaquietLrdde laesceraparccequetienealgoque decir. Le hablóa los que la vieron,y ñe h¿bl¿á mr cuandola conjub anteel oio de mj mente,con la luz ñatinal entrandoa laudalespor el hueco de la l o q u eme p a re c q € u ed ¡c e : " E s t o€s jesús .uanio de N¿zaretfse ha suíiido su c¿mbioy se ha ido. "'fodo y el sudario¡- pertenecemos Noso¡ros,- lasropasfúnebres/y lasespecias, a la ti€ra y aqui nor qued^ñ6.' " 31/11 3C. LA POSIC¡ONDE LA PIEDRA La palabrasBriegasusadaspára describiria piedÉ en su relacióncon el sepulc¡oso¡ muy signilicat¡vas: Mateo27160- usala palabrakul¡o" rodat." M¡rco. 16:3,4 - usa la mismaraíz,kulto pero añadela preposiciónana (arib¿ o haciaariba). Paraque Marcoshay¿ús¿doesteve.bo debe haber habido una pe¡d¡enteo incfinacióña Ia ent¡adadel sepulcrc. Lu.ar 24.2- usakulio tamb¡én,pero añadeuna preposició¡d¡fe¡enteque (eñseni¡doded¡tancia).Lapiedrá Marcos,apo,"separadode," separacióñ n l q u e s el e d e s cri be .omo separad¿, en el senl i s ehalla b ea ñ u ¡a p o s i c i ó ta do de dhtancia,del sepulcro(h palabrágriegaque se usasignifi.arodo el lu¡r ¡0:1 - tuvo que usaruna palabraSriegae¡teramentediferentepara del describkla posiciónde la pied¡aen loaltode una pendienteyseparada (ñ oe n l ae n ra d am h m ¿ ).l u a u P¿ or n ú ato " l oñar y l ransponar." s epulc r o qué todo eseeluerzo paramove¡ una piedrarañ Erandel 4C. ELsELLO ElProfesotA.r. Robe soncomenta:"Secolocóelsello en presenciade la guard¡aromanaque luedejadaa.¿rEode protegeresia5eñaldel pod€ry la autoridadromanos."521239 D. O. whedon dice: "Ia puertano podíaabrirse/por tá¡to, sin quebranlar del propi etaridel o sel l o." el r e¡ lo,l o c u a le ¡au n c me nc o n rral aa u r ori dad 70/343 El sello lue queb.antadocuando la piedm fue quilada. La pe*ona o person¿s responsábles de quebnntar elsello rendríánque responderant€ L ci averdadesque,enel ¿s. i i eñpódel a el gober n a d o rp ro v i n c i a l y 5 u s a g e n resurecciónde Cristorodosreníanmiedode quebránt¿rel selloromano 5C. LA GUARDIAROMANA I MateohacelassiSuieñtesobseruaciones "Y hubo un Branter€ñoto, poque un ánEeldel señor,des.endiendodel cielo y llesañdo,¡eñovió la piedÉ, y se senrósobie ella. su aspectoera c om oL¡¡re l á ñ p ¡g oy, s uv e ri d o b l a n c oc o mol añi eve.Y demi edodeél l os gu¡rdiastemblarony se quedaroñcoño ñuertos. " M ienr á se l l a si b a n ,h e ¿ q u íu n o s d lea Búardilaueroña l aci udad,ydi ero¡ de todaslascósasque h¿bi¿naconrecido. avisoa lo5priñ.ipalessacérdoies 224
EVIDENCIA UN VIREDICTO QL]EEXIGE
Y @nidot @n loÉ ¡ncjaror, y hab¡do cons€io,d¡eron mucho d¡ne.o ¡ 16 sold¿d6,diciendo:Oecidvosot.or:Susdiscipulosvinieronde no.he, y lo hu¡ta¡on,estandonosotrotdo nidos. Y si esro lo oyere el Sobernador, ¡osotro! l¿ p€ñu¡d¡remos,y or pondr€mosa 5a¡vo.Y ellos,tomandoe¡ d¡nero,hicieroncomo r€ let habiainrru¡do. Est€d¡cho ,e ha d¡lulsado en¡re ¡or ¡udÍosham eld,á de hoy" (Mateo 28: 2-4, 11-15). Elcomprenderq! ieneseranefos sua¡di.5hacequ€ l¿na¡raciónde Ma¡eo 28 reruhe mási¡ñpres¡oñatrte. Lacsc€naque coin€idiócon la ¡esurr€ccjón de resúilue lo 5ul¡cientehente terorilica como para hacer que unor rudos 5óldadosgued¿r¿n"coóo mue(ol' (Mateo28:4). El Prcfeto. Ropet lDld lesu! R¡sef.oñ the Dead, ZoñderyanPublishi¡¡g Hour€,1965) d¡ 6t¡ descripcióñde l¿8uárdia:"Noten¡anelm€no¡ inle.és en lá láH a la que hatf¡n ,¡do ai¡s¡¡do3. Su ún¡@ proFós¡toy obl¡t¡cid eran rc¿lizarrl8idamente5udebercomo 5oldádosdel irnperiode Roma,al cual h¡bfan iu.¿do ¡ealtad.El ¡ello mm¡no fij¡do a la piedradel¿ntedel que todal¡ filorofiade lr.ae¡o la sópulcrcdeJorée'a para€llor¡ñár5a6r¿do s¡ndd¡d de su ¡nt¡tuo credo.(Tenian).. . l¿ sufic¡€nt€rangrefr¡ap¡r¿ llevaf a cabo un lorr€o de la rúnicade la vld¡ma aSonizant€. .." 53133 (v€f págin¡ 22¿ la arm¿duray armas t C, Iricke. describedetalladam€nte que deberiállevarun centurión.tlcu¿dro que élpreienraet el de una máou¡n¿hümanade b¿talla.66l3a2-344 Pa.a mayo¡es detall€s respedo de la Suard¡a rom3na, ver páBiía 2U 'l Tho'r1.t fho.buh lthe Re5ur.ed¡o¡ NaÍa¡ives a¡rd Modetn Cr¡tichñ, Kq¿n Paul,Trénch,T.ubnerand Co., ttd., 1910)nG dice qu€ la Suardia qu€ heb¡amant€n¡dol¡ v¡gilancaa D€rpué5que r€ hállaba€n ser¡oraprielos. la piedrahabrasido removiday el selloviolado,lo ún¡coque lesesper¡ba er¡ la cortema¡ci¡|.Thorbu¡nero¡be: "tos sold¿do,no puede¡ haberales¡do que est¡bandom¡do!, puésellos,ab¡anDuy bleñ que €l do.ni6e p€nade mu€¡te-cuf|lplida dúrant€la gu.rd¡ae¡8n¡l¡c¡ba risuro'¡empre s¡nente." 6s^79-lE2 "Aqul lossoldadosno tendlán otra ake¡nátiva,"coñtinúafhorbum,'tino conliar en ¡os bueno! ofic¡ü de loe sac€fdotes. El cuerpo Gupo¡dremod habta d*aparecido, y la netl¡senc¡a de €1106e¡ cu¿Iquter ceso (b¡¡o cncunsla¡c¡¡iord¡na.¡ar)s€lá c¡ri8adá con la mu€n€ (Hecbo5t2:19)." 65/179-182 _ APARICIONT5 POSTERIOREs A LA RESURRECCION 6C, ]E5U5ESTA8,{VIVO 1D. l. impon¡nc¡ade lasap¡r¡dones El Proresotc.S. Lewi' M¡ncles, rhe Macmill¿nCo.,1947),ál h¡blar de lasaparicionés de cristo posteriorc!a la rerurrccción,dice: "El pr¡mer h€choen l¡ hirto.¡ad€lcrktiankmo lo contituve un númerode mrsonasoue dic€¡ h¡b€r v¡rio la resurrecc¡ór.S¡cllor hübiesn mue o sin hacercrer á n¿d¡em& eí€ "elantelio," jamás3e habri¡ $crito un evangelio."351149 €rcr¡berérpeclod€l testimoniode larapar¡cione.: ,1.N. D. ^¿d€.ron m¿sdrástic¡ de dBentend€.* de st¡ €v¡denc¡a5e.radecn "L¡ m¡ner¿ que €5tashhror¡á5fueroñ m€¡asiñvenc¡oner/ qu€ €¡an purar menr¡rat. asuPero,de acuerdoa lo que yo sé,ni un sólo crilico de la actual¡dad mkla una actitud semejánrc.Eñ efecto¡tera realmenteuna Posic¡ón impos¡bl€. P¡eñre en el número de t€5t¡8os,mát d€ 50. Pleñs€ en €l @.áct€. d€ los t€r¡so6, homb6 y mu¡ér€r qüe d¡€ron al mundo la mát ¡lta €nieñanzaétio conoclda,y que aun susenem¡g$ Pdlañ tdt¡t¡car EVIDENCI QU¡ EXICEUN VIRIOICTO
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que vivia¡ de acuerdocon éttá.pie¡eeñ al absurdopr¡cotósi.ode d¿r c¡ibi. uñ pequeñosrupo d€ coba¡desderoradoso.;h6ed;^ ap6en_ to aho un dlá y unos pocos dra5 mát ra¡de rraBtornados e¡ ún¡ compañlaque persecucioñ€, d€ n¡¡gon. clasepodiansite¡ciar- y tue_ t o i¡ l e n t¿ r¿ ü i b u i 'e re d h ñ á l r(o (¿ mbi o¡ n¡d¿máscon!i n(énre que una miserabl€invenciónque elloseraban rrataniode inrroduci¡en el ñundo. tro r€nc¡¡lamenle no tendríasenrido.,,2/5, 6 war9|¡ck Montgoñe¡y lohn l9¡ttoty and Chtistianity,Downe6 c.ove, lll. 6051s:lñr€r-Va6ity?re$, 1964.Usado.on pe¡miso)coñental "Nótese qu€ cuando los di5cipulot de Jesús proclama¡on l¿ .csLrftKjón, lo h¡oeron en (al¡d¡d de teiiaos pree€nc¡aléy mieñra! todavíahabiatenle liva que h¡bía teñido contado con ¡oseventorde loscualeselloshablaron.En€laño 56D.C.P¿bloescr¡bióqle másde 500 p€rron¿shablanvhto a iesúsrcs'rciladoy que la mayorlade ellostodávía ertab¡n vivos(1 Cor¡nt¡or15:6y 5ig.).Sobreparalos llmttesde la credibil¡dadel que lot primit¡voscrirlianospud¡eranhaber inventadoun podían <úento*m€j¡nté y luegoheberlopred¡cadoent¡eaquellorque hab€rlorelstádo fácilmentecon sólo pr€rentarel cueno de Jesús.¡/ 43/19 8e.nad Ranñ. lPrcte(ant Chtitt¡an €viderce, Moody P'e$, 1953) deb€ránadmni.que "5i no húbo r$u¡rección,lo3crir¡cosñát rádicales Pabloengañóa 1o3apórole! en lo rcferentea que Crhto sele ap¿recie" n, y €llo! a su veu en8añáronal apórol Pablodiciéndoleque el Císto resuc¡tado ,€ l€i habí¿ap¿.ecido.¡Qué dif¡ciles ¡mpu8n¡rla evide¡ci¡ de lar €pístolaren ste poñlo, o¿ndo t¡€n€nuna ran f¡me validac¡ón .omo autént¡.arl" 5ll¡)3 2D. Lasapar¡ciones de cristo en lasvidasde l¡dividuosl A Ma.iaMaEdalen¡,luan20:14,Marco!16:9 A l¡r mújere,qu€ volviand€ la tumba,Mateo28:9,10 A Pedromát lardeen eldia, Lu€as24:l4iI Cor¡nr¡os15:5 A losdiscípulos de Emmaú5, Lucas24:11-¡3 A lo! apórolet, Toñásaulente/tLr.as24:36-43, lúan20r19'24 locap&tol€s,Tomáspresente,luan20:26-29 A ^ lo3s¡etejuntoell¡sod€ Tlber¡a5,lu¡¡2l:1-23 A uña muknudde 500ad€m¡sde crcyenleren úna mo¡rañaen cal¡lea,1 Corinrios15:5 A S an ti ¿ g o , o ri n ti o s 1 5 r7 lC A lo3 once, Mateo 28:15-20;Marcot 16:14-20;Lucas24:31-52jHechos 1t3-12 Enl¿as.€nsaón, Hecho5l:3-12 Pablo.Hecho39:3-6il Corlñtios15:8 ^ E teban,Hecho!7155 A A P¡blo€n el Templo,Hecho 2211721, 23t11 Juaneñ P¡lmo3,Apocal¡F¡s'l:10-19 ^ 7C, LOs ENEMICOS Of CRISIO NO RTFUTARON LÁ RTSURRECC¡ON 1D. Séquedaroncallados tn 16 H€ch6 2, Lu.ás .€tklr¿ e¡ i€rmón d€ P€dro en el Dla de Pent€(ores,lot iudios no pr$en¡¡roñ r€luracióna 5u atrevid¿p'o.l¡rnac¡ónde qu€ Crirlo h¿bl¡ le3ucitado. ¿Porqué?Porcuantol¿ evid€nque cia del sepulcrovacioeraba ¡lllpara seréxaminadopof €ualqü¡era lo pos¡e6én duda.Sinembarto,todos,abl¡n que la lumbaya nocontenf¡ él cuerpo d€ Cdslo. 2A
CVIDENCIA QUEÉXIGIUN VEREDICTO
¡n ¡o5Hech6 25,vemota PablopreroeDC€sareá. rerro,,5es€ntóen el ttibunal,y mandó qüe luete t.áido P¡bJó.Cuandoére tlesó,lo rodearon los iudlo, que habfanven¡dod€ Jeruralén,prerent¿ndoconk¿ él m u c h ays Bra v easc u s a c i o n el ar s c ual es nopodranprobar;" .. , ¿Quéerá lo que habiaen €l €va¡gel¡odc Pabloque irritab¿d€ ial modo ¿ lot judjosl ¿Cuálfue el puntoque ellosevitarontotalment€al h¿cersusacusac¡onesi r€ro. al €xplic¡rel c¡so al ReyAtr¡pa,des€rib€el asunto cenl.al como conce¡nlente¡ ¡¡uncierro,esús,ya muerto,elque P¿bloalirmabaerar v¡vo" (Hechos25:19).tos judio! no pod¡anerpl¡.¡r la tumba H¡c¡eron¡odaclatede ¡taquesp€r5ona¡es rob¡€ Pablo,pero ev¡ra¡onla evidenci¡ obieliv¡ de l¡ resurección.Se redujeron a un. discutióñ puramenrerubjet¡v¿a evirarondiscutú el e¡lencioso refimonio de ta lumbava.ía.tlrilenciodé 16 judíor hablar¡árfueremenreque¡avozde los cistiaños,o coño ¡o dice faibaim: "'tl t¡lenciode lor ¡udíoses t¿n s¡Bn¡f¡carivo cor¡o los disurro, de los crktianol (Faúbáirn¡ sr¡.rd¡et in the Lile ol Chtht,357t." El tuolesor Day di.e que, " La simple ¡efurac¡ón,el d€r¡lío ef€cr¡vo,del hechode l¿resurecciónhab.láaseradoun tolp€ mo alalcrhtianhño. Y hab¡aampl¡aoporunidad pa.a .etula.lo, si hlb¡er€ tido pos¡ble.,, 15/33-3a w. Pahnenber&cirado pot l. N. D. Anderson decla.aque: "la antitua po¡émicajudía conb¿ €l men!¿jecftriano acercade la resurecciónde lesús,tra2a5del cual pem¿neceñrodavi¿en los tvange¡ios,no olrec¿ñlnsunasuEercn.i¡de que el 3epolc¡ode lBús hubiese perñane.¡do intacto.Lapolém¡cajud¡a debela hab€rr€nido3umo inlerét en la prese¡vación d€ remeja¡reinlorme.Sinembarto,ñL¡ypot el confario, corñp¡rtíala convi.c¡ónde 3usoponentes.rirtiános en cuanto¡ que la tumba€srab¿v¡ria. Sel¡m¡róa expl¡ar ere he.ho en su ProP¡aman€.a. , ." '1196 t¡ ¡tl€r¡a5etsndó robre la r€írrecc¡óñ y €lrelurala habriad€itruidola rotalidaddel movirnienrocrhti¡ño.Sinemba.Eo,e¡ luga.de tat rcfuración,a t¡avérdelpr¡merr¡slo,loi c.htianotfueronamenaador,aDate¿dos,azotadocy mu€rtosporcausade sule. Hab,lat¡do mú.ho mást¡mple haberlossilenciadopreseñrando €l cuerpode lesús,p€.o ñuncase que el lile.cio de tot lohn R.W. Stolt ha d¡cho ácertad¿m€nte, enúit6 de Cr¡sro ¡'6 u¡a p@b¡ ra¡ elool€nt€ de l¡ r€aur€cc¡ón coño el testiñonio de los aDóro¡e5."60/51 2D. Se burl.ron Cuando Pablohabló ¡ lo! aleni€ñses.especiode C¡isto,etto3no tuv¡eronrc5pueraa lard4lara.ionesde él:.,perocuandooyeronto de lá resure.c¡ónde losmuerr03,uno! !e bu,táb¡n,,(Hechos17:32). S¡mplem€nte 3erieron,puet no podi¡n @mprendercómopo¿f¡ un hoñbre levanraBe delos m!€rt6. Nisiquierainle¡rarondeiendersu po5ic¡ón.E¡ $€¡.ia dieroñr ,,No me coñfundacon ¡osh€ch6, mi hente y3 ená confundida.,, ¿Porqué, de m.¡er¡ ran d¡f€rente¡ J€.utalén,enconrróp¿btot¿l iñcrcdulidaden creciáf Porque,ñienrrass€ ha¡tabaen Jerusalén, et hechode l¿ tumb¡ v¿c¡¡era {ejrab¿¡ll¡ misño paraque 'nditpur¿ble l¡ ¡enr€ I¡ e¡am¡n¡r¡),eñ Arenr l¿ ev¡den
tt
y anlesque de Pablono hablancomprcbadola historiapor símismos, darse el trabajo de iñvestisa¡,5e confomaban .on burlalseignorantemente. Suaclitudsedesc¡ibemeiorcomosuic¡dio intelectual. 2t. Anle Agripay festo eñ C€sarea Pablole dijo a Asripa y a todos los de la co're que Cftto en "el primerode la resureccióñde los mueros, paraanuncia¡luz al pueblo ya losgent¡¡es. D¡ciendoéleslascosasen sudefensa/restoa Eran voz djio: Estásloco, Pablo;lasmuchaslet.asle vuelvenloco.Mas él d¡io: No eroy loco,exceleñfsimoFero, sjno que hablopalab.asde vedad y d€ cordura.Puesel rey sabeestascosas,dela¡te de quien también hablo con toda coñfianza.Porqueno pienso que i8no.a nadade esto; puesno se ha hechoero en al8únrincón.¿Crees, oh iey A8ipa, a los profetad Yo sé que crees.EnroncesAg.ipa dijo a Pablo:Por poco me DeBuadesa ser c.istiano."(Hechos26:23'28). Una vez más, isual que en Ateñas, Pablo 5e enco.tó con incredulid¿d.su meñsaievolvió a ser,"la resurecciónde los mueF rol' (Hechos26:23),y de nuevono se pres€ntóevidenciaeñ coñrra paral¿ refutációñ.5ólomolavanavinode Festo.Ladelensade Pablo fue expresada eñ 'pal¿bras de ve.dady de co¡d!ra" (Hechos26:25). Pabloeñfarizóla naturaleza empificade su casodiciendo,"no se ha hecho esto en algún r¡ncón" (Hechos26:26).Desafióa Agripá y a Fero con la eviden€ia,p€¡o Felo, semeiantem€¡lea los¿ten¡enses, pudo solamenrercúse.Ere in.idenreruvo luga¡er cesarea,donde no todossabríanque el sepulc.oeslabavacío.Un viajea lerusalétr habrlaconiim¿do el he.ho. 3¡. H4ho h¡stór¡.o€sa.bl€cldo Elsep!lcrovacioesese¡estimoñiosilenciosode l¿ resurecciónde cristo que jañásha sidorcfutado.Losroñanosy losjudaos¡opudieronpresenta¡elcueF po de cristo o explicardóndesehallaba,no obstant€,rehusaroncreer.No por causade la insuficiencia d€ evidenc¡aes que los hombresrech¿zantodavfala ¡esurección,sino a pesa.de la suf¡cienc¡a de ella. El Prcíesort,H, Day lon the Ev¡dencefor the Reru¡rectio¡, sociery ior PromotingCh¡isiia¡K¡owledge,1906) esfiibe: "tn esátumba vacíael cristian¡smoha discernidosiempreun impo.tantetestisode la ló6¡cade la creencia. Los.ristianosnun.a h¿n dudado que, en efecro,éstase h¿llabavaciaen el tercerdía; las¡aracionesevangél¡cas concuerdanen enfalizarlo;(la caryad€ comprobación) . . . descansa¡osobre ¡osquetost¡enenlal.adic¡ón,sinosobre losque¡ iega nq u ee l s e p u l c ro shea l l a b vaa c l o,oexpl i can l aatj rencidel a cueÉ po del Señorpor ñedio de algunateoríaracionalisla." 15l2s tlProlesot JanesDenney,lJesus ¿nd the Cospel,NewYork,1909,pp.130,131), citado oor Smhh.dic€: "... elsepulcróv¡clo ño eselprodú.to de u n .andorosoesplítu ápologético, un esoirituno contentocon la evidenciaoa¡ala resurrección conten¡daen el hechode que elseñors€ habraaparecidoa lossuyosy loshabíav¡vilicadopara uña nuevavida de v¡ctoria:.. . es Li.¿parieoriginal,independientey desprovistad€ motivos,del testimonioapostólico."58/374 {8.
Hccho¡ plcológlcos ertablecidor DT LOSDISCIPULOS 1C, LASV¡DASTRANSFORMADAS 1D. Joh¡ R.W. Stott dice: "Tal vez la t¡anlormac¡ónd€ los dircípülosde s€ala mayorde lasevide¡ciasde la resurección . "60ls8,59 Jesús TVIDENCIA UN VÉREDICTO QUI EXICE
ol the Elaníein¡r, a¿ket aook "E.a House,1965),el tircalde Harvard,d¡c€ rcterenlea lo. d¡sciPúlos: po¡ coñsig!ienteimposibleque ellospudier¿¡haberpersklidoen afirmar lat verd¿desque han narado, si J€s¡¡sno hub¡éseefecllvamente rér'rc¡tadod€ los muenor, v si e¡lo, no hubiesenconocidoere hecho con tantacerlidumbfecomo conociancualquierotlo hecho. podránpresentar s y€scasamente un " Lo s á n a l e s dl a e s g e ra smi l h a remu éjernploiEu.lde coñranciáhero¡c¿,p¡cienc¡ay v¿léntiaintrépida.Ellos tenrantodos lo. motivoi pos¡bletp¿raexam¡na¡cuidado$m€ntelos fundamenros d€ ru fe, y lasev¡denc¡asde lotgrandeshechoryverdade, que a f¡rmá b a n..." , 23129
2D. Í Or. s¡ñon Creenleaf (Ihe r5tiñony
3D. PaulLnd€ (Know Why vou Beli€ve,ScriptúreP¡ersPlbiications,Inc., preguñta:"¿ts qu€ acasoeros hornbresque ayudarona tránstor19711 ña.la errudu¡a mor¿ldela loc¡edadron unos¡nentúo5os contumado3 Eras akernativas 30ñ másdilícilesde .¡eér que el o locosengañados? h..ho de la ¡erure..ió¡, y no hay ¡i uná bizña de evidenciaque l¡s 4D. M¡rem6la v¡dacamb¡ada d€ sanriaro,el herm.node lesús.Añresde la rcsurección él ñenospreciabatodo cuanto su hermano defendía. p.elen!ionesy qu€ lasfeclamacionesde Pensaba Cr¡stoeranvocingle¡as qúe 5e.vía¡únicámeñteparaaruiñar ef ñoñbre de la famili¿.Despúés de l¡ resurección,3¡nemb¡¡to, Santiagoe hall¿junlo a losotrosdis.¡pulor predicandoel evanteliode so S€ñor.Su€phtolad€t.¡ibe b¡eñla nue v are l a c ¡ó nq u e é l re n h c o n C ri sro.5edescr¡b€ a sí ñ¡smo.omo ' t le rv od e D l o sy d e l s e ñ o ri e s u c ri sl o..."(sa¡ti ato1:1).Laúni caexpl i cac¡ónpar¡ efe 6mb¡oen ruvidaet la que ¡orda Pablo:"O€tpue5Ue3út aparsió á ,acobo (Sanlia8o)..." (l Corintios15:7). 5D. Ceor€e Math€son (Ihe Men ol the Ne|9 Testañent, dice que "el esceplicismode Tomásse l"lodderand Stolghton, 1904) ^epresentative man¡fieraenla.reenciade qúe l¿muertedelesússeríala muedede su re¡no.'vam6 taFb¡énñoroÍos¡ paraque ñuramor con é1.'El homb.e que p¡onuncióeras palabras,en l¡ ocasión€n que las pfonun.ió, no tenla esperanrade qu€ Crisroresuclrará. Ningú¡ homb.e propond a ñork con otro r¡ esper e verlede nuevode¡trc de pocashorat.Tomás, Nove¡¿ en.5€ mom€nro,habl¡ renuñ.iadoa todacreencia¡ntelecrual. porib¡lidad.ltun¡ p¡r¡ ,€3ús.No cr€i¡ en su poder fir¡co. 5e h¿bia lomado la ideade que lasfue.zasdelñundo exleriorsetíandemasiado fuefteeparaéf, que lo aplatt^tiañ."39/140 5in eñbargo, Jesúrtañbién 5e le ¡parec¡ó¡ Tomá' tl retuhadófúe regirtradoen €l evanS€liode ,uan,dond€Iomás etclamó:"¡S€ñormio, y Oiosníol" (luan20:28).Tomá5cañbió de pa.€c€fde5püésd€ver asu s€ñor resuc¡tádode la tumba y llegó á experimentarla muere de !in
70. la siEu¡ented€tcr¡pc¡ónd€ lot cambiorque ocurieron en la, vid.s de lo! após¡oles despuésde la resurec.¡ónesun ¡nlereranterelr.to poétiellor esl¡báñllenosd€ trirlez¡; en €lprimer "[n eldia de ¡acrucif¡cc¡ón dl¡ de la 3eñañ¡ déal€8r¡¿.tñ I¿.ruciti..ión eraban des6per¡nzad6; el primerdfa de lasemana1u3co¡azonesrefulríande se8uridady esperan¡a.Cuandoelmensajede la resurecciónrecienll€góaellos,eraban ¡.<.éd!losy du¡otpar¡ conven.eñ/ pe.o una vezque €ttuvie¡onsegurosiamá5volv¡eroñ¿ dude..¿Aqué podriaatribu¡R€€ste5orprendenle camb¡oeneror hombresénun rancono tiempol !a hera remocióndel y caraccadáverde la tumbano podtlahabertranlorñado susespir¡tus EVIDTNCIA QIJI EXICEUN VEREDICTO
teres.Tresd¡asno son suficient€spa¡aque rurja una leyendaque los afectedeere modo.se necesitat¡empop¿raunprocesode .rec¡m¡ento letendario.Esun hecho psico¡ós¡coqL¡ee¡ige úna .ompleta explicahombresy mujeresquedi€.otral "Piensenen elcarácle¡de lostest¡8os, mundo ¡a másaltaenseñ¿nza éticaque sehayaconoc¡do,y que aLrnsus enemigospod¡anrestilicarque vivía¡ de acuedo con ell¿.Pienteen el absurdopsicológicode descíbi¡ u.a pequeñ¡bandadé cobardesdero' tadoso€ultosen un aposentoa¡tocieftodia y unospocosdiasmástarde tranlormadosen una compañíaque ningunaclasede persecuciones podíásilencia.-y lueSointenrarat.ibtrireste.ambiod¡anáricoa ráda trata& másconvi.centeque una mise¡ableinvenciónque ellosesraban no lendda sentido." do de introducirer el mundo.Esosen€illamente DE 19OO AÑOSDE HISTORIA A TRAVES 2C. LASVIDASTRANSFORMADAS asi los hoñbres a Tal como c¡isto tranlormó las vidasde susdiscípülos, travésde los pasado,1900añoebñbién hán teñido la ñisma experieñciá. Pa¡amavorevidenciaen lo conce¡nientealtestimoniode vidatlransfomade la conve6ión€lhtiana." das,ver el capítulo¡itul¿do,"ta sinBular¡dad
3C. EI VEREDICTO El hecho psicoló8i€oefablecido de vidat cañbiadases, ento¡ces/ una r¿zónde peso oár¿ creer en la resure.ción. Esevide¡ciasubiet¡v¿que 5elevantóaltercerd¡a aDotu su teriñonio al hechoobjelivode que Crasto podda tener lal poder bansformador Puessolamenteun cristo resuc¡tado en l¿ v¡dad€ üna pe6ona.
58. H4hos so.iolót¡.os €rt¡ble.ldo3 LA T l G L fS l AC R IS T I A N A 1C. UNA I NS T IT U C IO N de ¡alelesiafue la Predi1D. Un f!ndam€ntobási.oparael ertablecimienlo c¿ciónde la resurecc¡ónde Cristo: Hechos1i21"22.- "Esne.esario,pues,que de eros hombrcsque han stado junto! coñ ñoso$ostodo éltiemPo que el señorlesúsentrabav sal¡aentrenosorros,comen¡andodesdeelbauthmodeJuanhastaeld¡a en que de entreñosolrosfúe rec¡bidoarrib¿,uno seah€choreslito con nosoros,de su reslrección." Hechos2:23,24,- "A ére¡ ent¡egadopor el delem¡nado consejov ¿nn.ip¡do conoc,m¡entode D¡os,prendisleisv ñ¿t¿(rei!por manorde ini€üos,crucif¡cándole;al €ual Dios levanló,suehoslos doloresde lá muerte,Por cuantoera ¡mpos¡blequ€ fuesererenidopor ella." Hechos2:31,32.- "Viéndoloantes,hablóde l¿ resurecciónde Crislo, oue su almano fue dei¿daenelHades,n¡sucarnevio corupciÓn.A este " iesúsresucítóD¡os,de lo .ual lodos ñosotrossoños testiSos alsanlov alJusto,v ped¡te¡s Hechos3:14,15.- "Matvosol¡osneEaste¡t que seosdieseun hom¡cida,y matareisa¡Autorde la vida,aquienDios há rerucitadode los ñuertos, de lo cual nosottossomosteri8os." Hechos3:26.- "4 vosotos priíierañente,Dios,habie¡do l€vañtádoa su Hijo,lo envióparaque osbendijese,a fin de que cadauno seconvieF ta de su ñald¿d " Hechos4:10,- "Seanotorio a todos vosot¡os,y a todo el pueblo de ¡srae¡,que en el noñbr€ de lesucftb de Nazaret,a qu¡envosotroscruy a quien oios ¡esucilódelormuertos,por élestehoñbreesrá cif¡caste¡s en vúeslrapresenciasano." EVIOENCIA OUÉEXICIUN VERED¡CTO
Hechos5:30.- "El Dios de nuer¡os padreslevantóa Jesús,a quien vosorro\m¿r¿reiscolSándoleen un m¿dero. Hechos10:39-41. - "Y ¡osoros somostefiSot de todaslascosasque lesú5hizo en la tiera d€ ,udeáy en jerusalén;a qui€n ñataro¡ colSándole e nu n m a d e .oA. é re l e v a n tóD i osafte.ce¡día,ehi zoqueseman¡f es ra s en;o a to d oe l p u e b l o ,s i n o lao steri gosqueD i oshabíaordenado de antemano,a nosotrosque comimosy bebimoscon él despuésque res¡rc¡tó de los mue¡tos." Hechos13:29-39. - "Y hábiendocumplido todaslas cosasqle de él quhándolodel madero,lo pusieronen elsepulcio.Mas eraba¡ esÜ¡tas, Diosl€ levantódelosmuerios.Y él seapa¡e.¡ód u¡antemuchosdíasá los oue habíansubidoiúntamenl€con élde calilea a lerüsalén,los cuales aiora sonsustestigosanteel pueblo.Y noto¡roslamb¡énosanunc¡amos a oi osh¿ a e c h aanuerrosp¿dre5,lcual elev a n s e l i o daeq u e l l p a ro m e s h cumpl¡doa los hijosde ello5,a nosoror, ¡esucilandoa Jesús;como erá escritolamb¡énen elsalmo5e8!ndo:Mihijoerestú, yo te he engendrado hoy. Y en cu¿nloa que le levantóde los ñuertos para nuncamás volveracorupción, lo dijo ¿5í:Os da¡élasmhericodiasfieiesde David. Po¡ eso dice tambiénen olro salmo: No permiti¡ásque tu 5anlo vea coruoció¡. Porquea la vetdad Dav¡d,habiendoseryidoa su prcp¡a Eeneraciónsesú¡ la voluntadd€ D¡os,durmió,y fue reunidocon sus q ui enD ¡osl ev¡ntó,novi ocoruppad re ey,v i oc o ru p .i ó n .Ma s a q u € l ¿ ción. sabed,pues,ero, varoneshermanos:que por medio de él se os anunciaperdónde pecados,y que de todo aqu€llode qüe po¡ la lev de en él esjlstificado todo aquelque Moisésno pudist€¡sse¡ iustilicados, Hechos17r30,31.- "Pero D¡ot habiendopásadopor alto los tieñpos de era itnoranc¡a,ahoramandaa lodosloshombresen todo luBar,que se a.repienranipor .u¿nto ha establecido!n día e¡ el cu¿ljuzEa¡áal mu¡do con justicia,por aquelvaróna quien desiSñó,da¡do f€ a lodos con haberlelevantadode los mlettos." Hechos26.22,23.- " Pero habiendoobtenidoaux¡¡iode Dios,Perseve!o ¡o dicie¡' hast¡eldfa de hoy,dandotest¡mon¡oapequeñosyaSrandes, do nadaluerade ls cosasque lósprofetasy Mohésdijero¡ que habí.n de soceder:Que el C¡istohabiade padecer,y serel ptimerode la rcsu_ rección de los múe¡tos,pa¡aanunciarluz al pueblo y ¿ los gentiles" 2D. !a iglesi¿es un hechode la historia le en la rcs!re€ció¡. A Iaexplicaciónpan laexilienciade la iglesi¿essu rr¿ve(de susprimero5¿ñosera instirución5uftiomuchdPebecu(ionde losjüdíosy de los¡omanos.Huboquienessufr¡eronlorruray muenepor su Senoflolamentea causad€ saberque él se habialevantadode la Dr. Guignebe , Uesus,New Wilbur smith dice qu€ au^ el racionalista York,1935,p.536)s€ve obl¡8adoa admitirlosiguienle:"No habrÍacristianismosi la creenc¡aen la rcsurección ño se hubieseest¿blecidov esen. . . Latot¿lidadde la sotedoloEiay de la eñseñanz¿ sierematizado itmo desc¿nsa en la.reenciade la resurección,v sobrel¿ ciáld€l cristian primerapági¡ade cualquierrcl¿lode dogmacristianodebeescribine,a de Páblo:"Y si C,Gtono reslciró,vanaes modo d€ lem¡, lá dec¡aración entoñ.es nuestrap.edica.¡ón,vana es t¿mbié¡ vu€5ta fe' Desdeel la pun l o d e v i s l a e s tri c l a me n te h i s tóri co,l ai mportanc¡ad€l acreenci aen menor- . Po¡ mediode esacre€¡cia,la fe resurecc¡ónesescasamente yen su misiónlletóa serel e'ementofundamentalde u¡a nueen JerLls va reliqió¡ ld que, delpué' dF epa¡ahe deljud¿umo,llego¿ 5eropori_ lor¿ d; ére, y se eñpeñó en ld conquisl¿del mundo - 55120,21 EVIDENCIA QUI EXICEIJN VEREOICTO
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P.ul Litle señalaque la i8lesiaqú€ fue fúndadaalrededo¡del año 32 E nl o5 D. c -n o s ed e b i óa i a .a s u a l i d a sdi,n o q uetuvou¡a ca6a del i ni da. primerosdíasde la isles¡a5edijo de los.ristianosenAnl¡oquiaque trar de estai nfl uencilaue l aresut or na b aenl mu n d o(H e c h o s l 7 :6L).ac a úsa H.D.A.Maior, principaldeRipon Hall,Oxford,(chadopo' Smith)dice: que los "s¡ la crucilicciónde lesúshubieseconcluídocon la experienci¿ dhcipulostuvieronde é1,seriadificil ve, cóño lleSóa exisln la lslesi¿ tsa iglesiaefabaf!ndada sobrelafe e¡ Jesúscomo Mesías.un cristiana. Melas cru.ilicado ¡o era Mesiasen absoluto Estabaiechazadopor el judalsñoy maldecidopor Dios.Fuela resure.ciónde lesús,lalcoño to dec la raPa b l oe n R o m a n o1s r4 ,l o q u e procl amóque é1erael H i j o de Diosco¡ poder" (fhe M¡ssionind Mes¿te ol.le!us,New York 1938,P 213).58/36A Kenn€lh S. Lalou.elte,citado por sttaton ("1 Believe:Our Lordt Resurection,"Chr¡t¡anitylodáy,31 de Mazo de 1968)dic€r "rue la lo que levantóa sussesuidóresde convicciónde la resurre.ciónde Jesús en que su mue.teloshabiasumido,y lo que lescondula desespera.ión jo a perpetua¡el mov'mienlocomenzadopor él Si no hubiesesido por la creenciaprofúndaque ellos lenlan de que el Cristocr!.ificado se h¿b'alevantadode losmuertosyde que l€ h¿bí¿nvistoy habl¿docon é1, la mue € de Jesús,y probablementelesúsm¡mo, habríansido totalNewYork/ ol Cht¡stian¡ty,Harper, ñente olvidados(H¡toryof Expans¡on 1937,Vol. t, p. 591."61/3 D ELD O MIN G OC R IS TIA N O 2C. E LF E N O ME N O tl dí¿ o¡isinalde ieposo y adoraciónde lo5jüdios en el sábado,ples se decíáque Dio5habíateñin¿dosu creacióny descansadoen elséptiño dia tr¿ba escito en 5ussañrasleves.Elsáb¿thes una de lascolumnaslob¡e l¿s en l ¿ de m¿vo'tévetencra . u¿ esd e rc ¿ n l e a l J u d ¿ a moL. n ¿d e l d s5 eñ¿l ét se¡eu¡i anparaadóLoscti sti anos v idade !n j u d íoe rae l 8 ú ¿ ¡d ae¡ l Sa b a th. rar el primer día de l¿ semanajudr¿e¡ teconocimientode la returección y teolóde lesús.Esloscrislianosluvieronéxitoen cambiaresleantiqufsimo gicamenleresp¿ldadodía de rcposo y adoraciónPor el domingo. Sin MISMOSERANIUDIOS!Al ¿mbaryo,tHAYQUt RECORDAR QUEELLOS quesucederíasiestuviesen equivoca' tener pr€sentelo que ellospen5aban dos, tera fue probablementeuña de l¿s mayoresdecisionesque hava he€hocu¿lquiercu€.po reliSiosol¿cóño habriamorde explicarelcambio de lá ádoraciónde sábado¿ dominso sin la resure..ión? 22l5'l i.N.D. AndeEonobsetuaque la mayorÍ¿de los Primeroscristianoserande fa¡ál¡camentea su Sabath-5e fo.ma.ión judía y había¡ erado aPeRados paracambiái siSnificativo ¿lgoextremádamente necesitó,por consigujente, estehábito, tla reslrrccciónlue lo que Io hizol 2/9 CRISTIANOS 3C, fL fENOMTNODE LOs SACRAMENTOS 1D. Lacomu¡ión - He.hos2:46;iuan6; Maleo 26:26iMárcos14:22tLucas 22:19i1 Corintios11:23,24 L¿cenadelSeñoreson ¡ecordatoriode su muerte,peroen Hechos2:46 l€emosque er¿!ñ iiempo de reEo€ijoAhora¡si no hubo resurección, ¿cómopodía haber r€sociio?El rccledo de la €omidaque condujo a la traiciónv Üu.ificció¡ deJesús'suseñot habñasiEnifi¿irectamente cadoun dolor ¡nsoPorlable¿Quécambióla ansustiade la UItina cena e¡ lna comuniónde Eozoa favés del mundo eñteto? MichaelGreen (M¿ñ,{iive, u5adocon permisode lnteFva.sirvPress, Downe6 Grove,¡11.,comenta:"5e ¡eun¡a¿.on éJen €srcsacramen(o 232
UN VEREDICTO IVIDENCIA QUEEXIGE
No elaba muertoy desapar€cido, sino ¡esucitadoy vivo.Y podíancelede su pleseñciade resurección, brar esta muerte de é1,€onscieñtes hara su lan anheladoretolno al fi¡al de la histo¡ia(1 Co¡iniios1l:26). Poseemos una cortaoracióneucaútica de la primitivacom!nidadcris(1C ori nri os16:22 t ia n ap, ro c e d e n te d e l ai 8 l e s üo ri 8 i n al dehablaramea a y D ¡d a c h e ,1 0ts).tae s rj Ma ra n a taSl i sni fi ca, uestro S eño¡vi enel ' C ó' tN mo podfahabersidoé5ala actitudde losprimitivoscrktianosal reunirse pan celebrarIa.eña del señor ente elloses absolulamente inexplic¿ble. a ñenos oue verdaderamente él sehubieselevantadode los mueF tos al te¡cerdia." 22153 2D. Í báútisño.- Colosenses 2r12;Roma¡os6:1-6 l-osc¡istianostenian una cerenoniade ini.i.ción - elbaulismo.Enero eraen lo queseatreviana volvera diferirdel judaítmo-Losjudíoscontinuabancon la circuncisióny los.rislianossiSuiercnel mandatode s! señor respectodel bautismo Un hombrelenla que arrepentitsede sus pecados¡creer en el seno' rcsuc¡tadoy ser bauriz¿do.Ahora, ¿qué simbolizabael bauli5ño?¡Pocoduda queda respectode erol P¿blo explic¿que un hombre5e une a Ctisto Po. medio del baurismoen 5u ñuerte y resurecció¡,cuandoentraalaguaeslámuriendo¿ sua¡ti8uo .¿rácterde pecadoy vuelvea salirdel aguapan.ompa¡tir una nueva vid¿de resurecciónen Crhro Nadahave¡ el cristi¿nhmon¡ásantiSuo y sin emba€o, éttos erán li8adosa la muerrev qu€ los sacrameñlos, resureccióñde Cristo.¿CómoPuede!no explicarel sisnificadodel bautismo.*ti¿no si la returecc¡ónj¿másse llevó a cabo? H IS IO R IC OD E L A IGLE sIA 4C. E LF EN O ME N O La i¡ritución de la isl€sia,ento¡ces,es un feñóñeno histórico,exp¡i.¿do únicamenlepor medio de la resure..¡ón de Jesú!.Aquéllossacramentos que €l cñtianhño obseryasiryentambié¡ como una eviden.iacontinua del orige¡ de l¿ iEles¡a.L.l. Moris (Ihe New 8,ble Di.ttonary,Wm B Eerdmans Publhh¡¡gCo., 1962).oñentasobrelos primeroscreyentesque testilicaronde la .erure..ión de Cristo:"Erañ júdios,y los iudío5lienen sin emba¡go, tendenc¡aa manleneBefirñes en suscofumb.es reliSiosas. estoshombresobseruabanel Di¿ del Señor,un memorialsem¿nalde la resure.ción?en ¡ugardelSabath.Enesedr¿del seño¡elloscelebr¿banla s¿ntacomunión,que no er. la co¡m€moraciónde ún Cristomuerlo,sino concedidas rcmeñoraciónd€ laebendiciones una agradecida Por un Señor el bautismo,era un recordatorio vivientey triunfant€.5uotro sácramenio, con él de que los.réyentesesiabansepuh¿dos.oncristo y resucitados (Col.2:12).Laresurr€cción concedíasiSn¡ti€ado a lodo lo que elloshacian-"
45n\aa
6A. TA15A5TEORIAIURDIDASPARAREÍUTARIA RSSURRECCION ("Va¡idadde !anidades,todo esvanid¿d,"Eclesiarés 1 :2b) Acon¡inu¿cióñvieneuna coñpilaciónde lasexplicacione5 teóricasñás pop!láres que se han compuestopara feftitar la rcsuriecciónde c¡isio. cada teoríaterá considerada a su debido tieñpó .o¡ la cor€spo¡diente reiutación. i.N.D. Andeuon, el liscal británico(Chr6liañ¡tyjIhe w¡¡neir ol H¡tor, InteF te de la impo.tanciade buenaeviVauity Pre$,1970), erá perfedamenteconscien denciaparajuz8ar la veracidadde un caso.Concernienteal leslimonioque la historiaconcedea la resurr€cció¡,élescribe:"Un punto que necesitaenlatizatse fácil comoun todo.[s comparativamente esque la evidenciadeb€serconsidefada halla! lna explicaciónalte¡nativapar¿ uno u oÍo de los diferenteshilos que son sin valora menosque se Perotale5exPlicaciones conponen ere test¡mon¡o, ajustencon hs otrashebrasdel lestimoniorambién.Un núneto de teo asdife_ rentes,cadaunade las.ualespodrraaplica6econcebibleñeñtea unaPo'ciónde ÉVIOENCIA QIJE EXIGEIJN VEREDICTO
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la evidenc¡apero qu€ ño lasune Fafaque fo.men uñ rodo inrel¡t¡ble,no pü€d€ p.ov€erálternativ¿ parala Llnicainterpretación qu€ €nsamblarodo €lconjuñto." 1/105 treierá elmétodoqu€ sesi8¿alcoñliderarlassitui€nterreóras. 1¡.
t¡ t orl¡ d.l dc
¡yo _ 1C. LAO P IN ION C R IST O N U N C AM U R IOR E A LMIN TE E NLAC R U Z,S IN O S O LA M EN TSU E F R IO U N O T S M AY O cu¡ndo lue co¡ocadoeñ la !umbade,oré de Afimateaestab¡livo lodavla. por el ¡ne hel¡do de la tuñba, r€ Despuésde v¡ri¡! horasfue rean¡m¿do levaolóy pan¡ó. El PrcletotJ.N.D.Antle$ondice respeclode elt¿ rcolfa: "(Fu€)erpr€sada p.imeramentepor uñ hombrellar¡adoVentu.inihacecerc¿de dos s¡glos. Ha r¡do .ed¡tada en añorrecie¡r€ten una lorma lewménte diferentepor un Brupo he¡erodoxode mehometanorll¡mado el Ahrnadiya,qu¡enet t€niantus cu¡relet Eenerales en un lugarllañado Q.d¡.n y cuyo
2C. LA RE f U T AC IO-N AñdeBonlleta ¿ la coñclú¡ó¡: "... esra¡cola no sopora lá ¡nve5¡is¡c¡ón . . . ' 1/ W.J. Sparow-siÍrpsondice que es ". .. completamenteobsoler¿eñ la ac t uali d a..." d 1Zl510 po. qué estorhombrerllega.o¡¡ Conffoqu€lossiSuie.tespuntos¡ñostra¡án ¡ laler concluliones. 1D. Cftto murió €n la c,uz,d€acuerdoala opinióndelossoldados, deJo!é y de Nicod€mo. P¡ul rittle dicé,refhiéndoieal¡ reor¿ de desmayo:"ts signilicativo qle una su8erenci¡de et¿ cl$e no prove¡$ de la añriguédadeñre todot lot v¡ol€nroraraqú6 ¡l crirr¡anisño.ta roralid.d de lor má5ant¡Buot retistrosson enláricosrespectode la aue¡Ie de lerúr." 36165 El PrcresorT.l. lhorbu.n mencionalo iislient€ como lo que Crilto sufrióa m¿no!dé Pil¿to:". . . la a8oníaen el hue o, el arrettoa mediay noche,el b.utaltra¡am¡€nlo en €lslón dél p¡laciodel SumoSacerdol€ én elprelorio dé Pil¡to,la! agobdorasc¡mina¡aspareun ladoy parael otro en¡rePilatoy Herodes,€ller¡ble ¡zote.omano,l. caminalaalCal" vaio/ e¡ la cual cayóagotadopor el eluefzo súperiora susfuerzas/la aBon¡zant€ torlurade ]a crucificción,y la sedy f¡ebrequese siSuieron." 651183-185
2v
ÉvroÉNcl^ouÉ rxroEuN vrRtDtcto
Ihomasi. Thorbur¡ obrervaque: "ser¡adefícjliña8inarque aun el má5 poderorcde loehoñb¡e(, de5Pré(de 50porl¿rlodo Fro' ño !u'umbiera ; lc mue e. Auñ ñas, h¿r resisrto!de que la! vi(tima!de ld (rucilicción rara vez se recupeBban,aun baio las condicion€tmás favorables" 65/183-185 objecionesa ena lasinsuperables tlconcluye: "No podemo,establecer ..' Lue8o,' oi (e¡(ermU esu!of t eo ía m e i o rq u e c n ... (e s G t p ¿ l ¿ br¡q. Nd/d ,a!o j l . v l , p . 1 3 0 ),e s á l o m ¿ 5i ñposi bl ede todoiel P obrev débi l iesús,con dificuhades¿un para mántene.seerguido,escondiéndose, d hhaz¿do,y linalm€ntemu.iendo- estelesúsun objetode fe, de exalradaeñoció¡, delriunfo de susadherenles,uñ conquistadorresucita' do, te Hijo de Diosl Aquí,en efecto,l¿ leoríacomienzaa pone6e der preciable,absurda,d¡gnatolamen¡ede se¡ rcchazada "' 65/183'185 EI Prcfesor Coclet, citado por Kevan, dice: "iesús, antes de su crucificc¡ón,ya habíasufido mucho,tanio en el cr-rerpocomo en el álma.HablaDasadoa rávés de la añlic¡pációnde 5u muene en Oetse_ man¡.Había;oeofado el terjble dolor de los azotes.om¿¡os,lo que delc¿ni8¿do,v que er c¿eiequi dejab¡profund¿sll¿8¿ten l¿5espaldas valentea la p€nacapital tue6o hor¿daronsusmanosy Piescon .lavos Lapocafuerzaquetod¿víapodíahaberlequedadosehabíaaSotadocon lasseishorarde lerible sufrimie¡topor el cu¿lvá habíapasado.consuñido de 5edy ágotadopor coñpleto, él habiafinalmenteexháladosu Un¿vezmá5,un almaeñ e5eúkimo clamorregislradopor el ev¿ngelista. s! .or¿zóñcon una lanza.Sinalimensoldadoromanohabíatraspasado to ni beb¡da,sin nadieque cuÉra susheddaso aliv¡aratus sufrimieñtos en cualouieftorma,hablapasadoun dia compleloydos nochesdenlro de la cuevaen la que fue coloc¿do.¡Y sin embaryo,en la ñañanadel activoy radianlel"3019,10 tercerd¡asel€ v€ reaparecer? .LN.A Árde.ton comenlandosobrela hipóteshd€ que lesús¡o murió: P a¡a " B i e n ,... e s mu y i n g e n i o s ap,e ro no soporl al a i nvesl i g¿.i ón. de que comenzar,se dieron pasos- te8ún parece- paraasesu¡arue lesúseraba muerto,eseessesunmenteelsi8nilicadodel lanzazoen $ parapod€.d¡cúti¡, que no estabacoñ p let¿_ cor¿do.Perosupongamos, horalrashora me¡te muerto.¿creeustedrealñenteque el Permanecer s¡n atenciónmédicaen un sepulc.olabradoen la toca en Pá¡eslina durantela Pascua,en oue lasnoch€ssonsumame¡tefiías,lehabríarevivido, en luga¡de rcsultaren el tin de su vida a pú¡to de extin8uirse? ¿Creequehabríapod¡dolibraBedemeroty meros de lienzoscargados con l¡ba5 de especias,hacer rod¡r una Pied.a que rés mujere55e de mover,y caminarkilómelrosa pie desnudo?"2h senfa¡ incapáces de los Como.lohñR-W'stott pre8u¡ta,"¿(Hemosdeoeer)que desPués ígores y penalidadesdel juicio, la mofa, lo! azot€sy la crucific€ión pod.íaélsobrevivnÍeint¿ y se¡ ho,asdenro de un sepulcrodepiedra, sincalor,ni alimentos,nicu¡dadomédico?¿Quepudo lLre8ore¿nimaree de ñover la Peña sulicienteme¡tepararealizarla hazañasobrehumana queceraba la bocadelsepu¡.rc,yestosin llañar l¿¿tenciónde lasüar diá roma¡a?¿Quelu€go,débil,enfe¡moy hañbtenro, pudoaparecer9e a losdiscípulosde tal nodo como paradarlesla impresiónde que habla vencidoa la muerte?¿Qu€pudo llesar¿l exttemode reclamarháber y que pudo enviarlospor todo el mundoy prome" muertoy re3ucitado, te.lesestarcon ellos hasiael f¡n del ,iglo? lQle pudo vivir ocuho en sor ocationales días,haciendo¿paricione5 alEúnluga¡durantecuarenla y que lueEofinalmentedesaParec¡ó sinerPlicaciónalSunaiTal presivas, c¡edulidad€s nás indeíble que la in.redúlidadde Tomás."5o/4a,49 IVIDENCIAQIJE EXICEUN VEREDICTO
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De los modeho! racionalistas que nieganlar€suÍección de Crislo,tl te Crmur escflbe: "tllo5 dicef,: 'S¡ re levantó,no esrabamuerto, o r¡ murió, no se ha "Oor hecho!,uno rancie.rocoño el otro, ¿roian luz sobreesred¡lema. El primero es que al atadece¡ del viehes,esús estabamuefto; y el s€tundo,qLreél se ¿parecióllenode vida €l domingoy eñ losdíasque "Qu€ élert¡ba mueno¿n la rardedevierñ€tñadieló ha dudado;nieñ elSanedrín.trién elPrelo.¡o.n¡en elCalva.io.Pilatoúnicamenreer¿b¿ sopreñdido de que tan pronto hubieseentesado el espíriru/p€ro su sorprer¿únicam€nteexigió un nuelo rerimonio que €ofroborarala declara.iónd€ los que ped¡ansu cuerpo. "Por ons¡tu¡ente, lot amitot y lor enerniSor,m¡randoal C¡ucificado, vieron claramenrcqu€ éste ya no vivia. Paracomprcbarloen me,or ,orm¿,el centuriór lotraspasócon su lañza,ye¡cadáv€.no 3emovió.Oe la heridabrotó !n¿ mezclade a8uay rntre, Io que revelóuna rápida decomposiciónde ¡oselemeñtosvitales,5e dice que el desangraBees fatalenun sincope.tn estecaronoha m¡tadoa aquélquey¿estámuer to. Porquelascircunsr¿nc¡ae en que oc'ir¡ó pruebanque le5ú5habiá dejadode exirlir unosmomenlosanles.Y no 3eleocure ni¡lmás inlelig€¡te de susenemisos,tal cono lo55umosacerdores, dud¿.de la reali' dad de su ñu€¡te. Todo lo que elloslenen es ftaude po¡ pane de los discípulos, 16 que puedens¿ca¡elcuerpo¡pero no po¡ pa.tede Jesú,á qu¡en ell6 han vLto e¡pkar. El túe baiadode la .ru2, y ¡si .omo ño habiadadoieñaiésde v¡d¿con ellañ2¿zodelsold¿do,delñnmo ñodo ahoraperñanecequietoy lrio en losañantesb6¿otque lo levantan,lo y lo colocanen la rumba,después lo amorrajan, llevan,lo emb¿lsaman, de cubrnlocon pruebasd€ su desolacióny cariño.¿Podeñosima8inaF noi un desfallecimiento m¿!coñpleto qúe ére. o másoponuno?Pemi taeeñosañad¡rque éue eerfacienam€nteel már forru¡tofinal de ona v¡d¿ya, de !í mirma,r¿nproditiosaen su sa¡tidady t¿¡ le.uñdá en ru influ€¡cia.tEstoera unacoincidenciaimposiblel¡E¡amásñilagrosoaun que l¿ rcsuffe€ciónmisñal" 0./48s,486 Paramayorinfo¡maciónrobr€la mue e de ,etús,ver pá8ira203. 2D. ros ditcípulosde Je5ús no luvieronIaimpf€r¡óñde qu€ él hubie5emeramente ¡evividode un desñayo. Elescéplico,D¡v¡d f¡ied.ich Srraus- q!i€¡ cierrañenleno creíaeñ la resurrecc¡ón - ásestóun tolp€ mo¡tala(u¿lquie¡penramientode qüe revivió d€ un desmayo.Est¿s sonsusp¡labr¿s:"Es i.ñporiblequeun ,ertu se.gue!e hubi4e librádomediomuedo delrepulcro,q por allí débil y enfermo,necesilado de lr¡rañiento médico,que ne
va preparációnparauna 8,añ obn en la que hablande ocuPa6ede ta inm€diato."Elcont¡núaj"tl desalientoha dado lugara ta espetanza, una ejercÉ postración detodas las enertíasa alriu¡fo,la desesperáción t¿ciónsorenida y vigoros¿."4116, 77 El contiñúa:"C!ando los primerostemoresde los discipulosfueron entusi asd e sozo,de confi anzayde h su,b ou n s e n ti mi e n to des v a n e c i d o de compasión, desimpalia mo; no vemosningLnode esossenlimientos por elsufrim'ento,de deseodeprcstarayuda,que deberranhabe¡surEi do por caus¿de l¿apariciónde unaperona quese hubietedelállecido por la fatigay la agonía,que hubiesecontinuadoen estadode i¡concie¡cia desdela tade d€l vie¡ne5ha5tala ñañanadel domin8o,y que eruvieseaho.a solamenre€n lo5 prime¡osmomentosde ra ¡ecuperación." 41n6, 77 del El ProfesotE.H.Day dicer "En los relatosde la5variasapariciones Crislo resucitadono hay r¿zas de ial d€bilidadfrsica.omo debería hab€r habido si Cristo hubiele ¡evividode una aoarenlemuerte.Los discip!lo3vieron,en efecto,e¡ su M¿estroresucitadono a úno que se si¡o a Uno deagudossufrimientos, ¡ecobraconlratodaslasexpeclativas que em elSeño¡de laviday el Conquisradorde la muerte/y qoe ya no se en.ó¡raba engrilladopor liñita.iones lísicN, como ellos 10 habían conocidoen los díasde su ministerio."15149,s0 3D. Losque p¡oponenla teoríadeldesmayor¡ene¡ tambiénque decir que mi l asrodesal i de r l ¿s ies ú su, n av e zq u eh u b ore v i v i d op,!d o real i zarun detodásl¿s ¡oo¿sfúnebresoue estabanfirñeme¡te arolladasalrededor formasde su cuerpo y dejal¿s sin desareslarlasen absoluto. Metr¡l| c. Tenñeylfhe Rea/¡tyol the Resurre.t,o¡,Moody Pres, 1963) expli.a lasrop¿sfúñebresi"Al prepararun cuerpop¿tala sepuhurade por lo seneralsele láv¿b¿y sele colocaba acuerdoa la costumbrejudía, en posiciónrecta,y Juegose le vendababien ¿pretadodesdela, axilas lrejnlacentímeh¿st¿los tobilloscon ti¡asde liño de aprorimadamente o plieguessecoiocabanesPeciasarolros de añcho.Entrelasenvo¡tu.as gomosa.Serví¿nparcialmente como máticm,a menudode consistencia preserlativoy parcialmente como un cemen¡oparapegarlasenvo¡turas sól i da... el l érmi nodéi uáñ de li e n z od e m o d od e l o n a ¡ u n ac u bi ert¿ "ceñido" {C¡. edera'), €rá en pelecto acuerdocon el lenguajede l ueaíol l ¿do... en Luc a 2s 3 :5 3e, n d o n d e e l e s .i to rd i c equeel cu€rpo '
sehabl a d e l p ¡i m e rd íad e l a s e ñanael cue¡pode Je5ús " E n l a ma ñ a n a desvanecido, De¡olas rooaslúnebresest¿ban¿llí todavia... hallabanen la poriciónen que habíaestadoiacabeza, "Lasenvohurasse seoaradaide lasotrasoo. la distanciade l¿saxil¿s¿lcuello.Lafo¡m¿de era¡parenteen ellás,pero la carney loshúesoshábí¿n la cabezatodavía . desapar€cido -. ¿cómose habíadesl'zadoelcadáverde l¿senvoltufas, siendoque ¡o podrañ eras dedizaBed€ lascurvasdel clerpo clando 117 estabanf¡.memenl€arolladasalrcdedorde él?" 63./116, ver pá8ina212. Paramayori¡formaciónsobreel funeraI de Jesús,
4D. "Losqn€ mantienen,"d¡ceiamesRo$cup(Ia/bo¡Theolog¡.alSeñ¡nary Notes)"esla leoríatieneque decir que Cftto, en condjcióndeb¡litada, tue caDazde hacerrcdar la Diedrade la enlradade la tumba - una hazañaque los hktoriadoresdicen que haía necesarioel concursode v ar i o s h o m b .e s -l a ¡i rd esle p u l c ro si ndespe.ta.ani nS únodel ossol da_ dos ki parapode¡ dhcutir suponemosque estabando¡midos,iy sabe_ mos qu€ c¡enamenteno lo erabanl), p¡sár por sobre los sold¿dosy EVIDENCIA QIJE EXIGEUN VERED¡CIO
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E/ P¡oleso¡¡.H. Oay come¡ta lobre estepunto: "tas ¡mprobabil¡dades lhicasde l¿ supos¡ción son ve.d¿derame¡te ábrumadoras. Au¡ si fuése, mosa.echaar elrelatode la curod¡a delseou¡c¡o(en obedi€nc¡á a lot d¡ctadosdéuna cddcaque €noenlra en ello uñ ¡nc¡d€nreinconveni€nte)quedaladificultadde suponerqueuno que a.ababade repone6ede un desmayopudierahabermovidola pi€drade la p!erta delsepulcro,"qu€ era muy 8raÍde." 15148/49 Concer¡ienreál enormelamañodé la p¡edradellepulcro de l€rúr. ver pá8ina216. Es absurdo supone¡que ,esúr pudiesehaber vencido a la guardia romaña¡uñ si hubierapodido moverla piedra.Hombrercomo los que mámendrianlá viE¡lanc¡a hab¡ianleñ¡do muy po.¿ d¡li€ukad€n tratar (on ¡'un sr que * h¿bí¿6capado rned¡omueno d€lsepulcro,"3e8ún Strau$ descdbióa ,esú3.Tañbién, €l cari8o por quedarredormido durantela guardiaera la muerte,demodoque lossoldadosd€b€n haber er¡do comoléi¡heñrede!oiertos. Paramayorinlorñac¡ónGpecto de lá gu¿rd¡aromanacon la cual ,€rús habdatenido que I'¡ch¿r,vü páAina222. 5D. 5l J€súsm€ramenrerevivló de u¡ d$mayo, la largacamina¡a"a una alde¿llamadatm¿ús,que eraba . unot once kilómetrosde l€rus¿lé¡" (Luc.t 2a:13)hab.¡as¡do¡mo6ible. ti Profe5o.Daydice,"Una larSacaminara/ eegu¡dapor la aparic¡óna los di,clp!los eñ lerusalén,es Inconcebibleen el casode alsúie¡ qu€ se h¿ .€cobradode un desñayoprovocadopor her¡da,y fariaa."1s/49,so tl P.olesü E.f. Kevanna.E lo! si6uien¡6 comentar¡os3ob.e 6te púnto: "Sobrc sut pies,qüe h¡bran s¡doho.adadc ha<íasol¿me¡redot d¡as ant€r él car¡ira sin d¡,icultadlos odce kilómétrceentre tm¿úsy Jerusalén.í érá tan activo,que dúrant€la comidadetaparecerepen¡inámentede la virtáde süs
pp. 13 y sig.)/el erudito del Nuevo lohn Knox (TheM¿n Chr¡s¿./esus, Testamenro, ciradopo. Skaton,dice,"No fLréel hechode que ün hom' b¡e se hubieseievantadode lo! muertos,siñoqúe un hoñbre en p¿rticularlo hablahechode tal modo oue in¡cióef movimientocrilliano. . . [l carácr€r de Jesúsfué ,u causa r.:'ásprofunda." 61/3 ,esúsro habríatenido pa¡te en inventarla meniin de que se habia levantadode lá tumbasino hubiesesido¿1. Un aÉuñe (u¡ndo uno ex¿min¿ru ¿r¿(rer iin r¿(ha. rechazadosin 'eservas 7D. 5i Císto no murió e¡ estáoportunidad,¿cuándofué entoncesque mur¡ó,y bajo qué circunstanciari Íl holetor t.H. Day di.e: "... si se aceptala teoríadel desmayo,es ne€esario elimj¡arde lor tvanseliosy delos Hechosla toralidaddelrelay explicarel repenlinocesede ¡ásap¿riciones de to sobfela ascensión, cristo stiponiendoque él se apanó de ellospo¡ completo,p¿mvivú y con unase'iecomplerade morir€n un airlami€ntoabsoluto,dejándoles falrasconcernientes a su pe¡sona,y a la misió¡ que él l€s impresion€s en.omendab¿parael mundo." 15150 W¡ll¡an M¡ll¡gan (Ihe Resurectio, ol Out Lotrl, The Macñillañ h cruzy Company,1927) dicequesiCristome¡amentesedesmayósobre mást¿rderevivió,"Debe habeuer€tiradoa al8únsitiodescono.ido¿un parael másallesadode susdir.ípulos.Mienr¿s qúe 5u lglesia$taba levanándosea ru ahededor¡sacudie¡doelanti8uo mundo haslaen sus cimientos,e ¡nt.oduciendopor ródáspartes/en medio de muchasdifipor con' cuhades,un nuevoordende cosas- mient.aseradespedazada rove¡rias, rodeadade tentaciones,expuestaa pfuebas,colocad¿,en breve,en lasmisñascircuñstanc¡asque la h.cí¿. másdepe¡dientede su ayüda,- élestabaausentede ella,y pasandoelresto de susdias,y lue' .an pocoso muchos,er¡ lo qle no Podemosdescribircon otro térñino que soledad¡nnoble.Y lue8o,por fin, debehabermuerro- ¡nadiepuede d€cirdónde,o €úándo,o cómol No hayuñ rayode luz que penerle lastiÍieb¡ar; y estosp.iñitivos crht¡anos,lan fértiles,sesú¡ se no5dicé, en leyendas,no t¡€nenn¡ siqu¡e.aun leyendaque ¡os ayude."41n9 3C. CO NCL U S T O N ,unrament€€on Ceorye Hanson(Ihe Resúrrecliona¡d tbe ¿ife,William Clowesand sont, 1911)uno Puedehoneramentedecir de Ia teoría de desmavo:"Es d¡líc¡tc¡eerque éra fue.a la éxplicació¡favoriladel racional¡smod€l ,i8lo dieciocho" ta evideñciahablatan€n conra de t¿lhipótesisque ahoraya erá obsoleta.24^9
28. t¡ t€or¡¡ del robo PACARONA LOs sOL1C. TA OPINION_ LAs AUTORIDADISREIIGIOSAS DADOS(LOS50BORNARON)PARAQUED¡IIR,\NUNA MTNIIRA lD.
e¡ su rienpo Maleo regisra lo s¡8qie¡tecomo la teorfáque P.evalec¡a pala.efutarla resur€cc¡ónde CrÉto:"M¡entrasellasiban,he aquíunos sacedode laguardiafue¡ona la c¡udad,y dieronavisoa losprinc¡Pales tes de todaslas€otatqoe hablanaconÉcido Y reunidoscon los anciad¡c¡endo: nos,y habidoconréjo,dieron múcho d¡neroa ¡ossold¿dos, vinie¡onde noche,y ¡o huriaroñ,eslando Decidvosotros:susdiscípulos nosotrosdo¡m¡doe.Y siero lo oyereelSobern¿dor,nosotósle Peuuadireños,y os pondfemota salvo Y ellos,toma¡do el dine¡o,hicie¡on como se lés hablainstruldo.Ere d¡chos€ há d¡vulEadoenlre losjudíos hastael d¡a de hoy." TV¡DENCIA QUT EXIGEUN VERÉD¡CTO
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2D. Que la ¡eorlade robo tal €omo e'tá registadaen Mateo er¿ popul¿r €nt¡€ los judfos durantealglln riempo se ve en los escÍtos de iurino Mánir, Tertulianoy o$os. Nattat¡veand Módeñ ctit¡.¡sñ, ElProlesotThorbútnl¡he Resúrtection observacionesi KeganPaul, Iren€h,Trubnerandco.) hacelassiSuientes (108), judíos los hablande 'uñ "tn el Diáloto contn l¡¡fón de ,usrino Jerús,un e¡SañadorE¿lileo¡a quien .ru.ificamos,Pero5usdis.ípuloslo rcbaronde noch€de la rumba,en dondefue colocadoalser sacadode la cruz,y aho6 ensañaa loshombresdeclarandoque ,e h¿lev¿ntadode los mu€rtosy ha atcendidoa los c¡elos."' 65¡91, 192 21)tambiéndicer"Latumbafue "Delmisno modo leruliano L4poloSía halladavaciade todo, exceptode las ¡opasdel sepukado Pero, no losdnigentes obstánte, de losjudíos,a quieneslesconveniamuchoespaF cú una me¡tira,y manteñeraun pueblotributa¡ioy sumisoá ellosPo¡ la fe, proclamaroñque elcuerpode Cristohabí¿sidorobadoporsu seEUido,es.'Y,una v€zmár,con unal¡nairo¡ía, dice (Déspe.taa 30),'!ste€s p¿t¿que se diiera 5e(¡eramente ¡quel ¡ quien 5u, dircipulo5 que sehabíalevantado, o que'ob¿,on el horlelanolo h¿blaPuefo en olro lugar/ Por lasmuhitudesde tcon el,in de que suslechu8asno fleran d¿ñadas 192 visirantel"' 651191, "tradectaBción laencontrañotrcpetidaenlaliletatu.ajudlamedieval (Librojudíoen Eisenmenger, rePitela misma i. pp.189y sis.,etc).Reim¿rus hhtoía; "tos dis.loulosde Jesú!,'diceé1,'hurtaronel cuerpod€ Jesús ant$ de q ue h ubieseerado sepuhadoveinticuarohoras,rep¡esentaron eñ elluBarde lasepuhur¿la com€diadelsepulcrovacío,y demo.aronel anuncio público de la resutrecciónhastael día quin.e,.úando la descompoiicióndel cueeo hablasido total."'65¡9'1, 192 y ar8umenlosde esta ran antiSualeori¿ fueron "Las declar¿ciones ampliamentecontefadospor OlSenes (Cont.aCe/5.)."65/191,192 dijo rcspectode la teoría de 3D. lúan Crisófomo de Antioquía(347-407) "Po¡que en verdad¿un esto erablece la resutrección,me !€fiero al hechode que ellosdiganque lor dis.fpuloslo habianrobado.Puesére queel cuerpoya noestaba al l í esel l e n s u a j e d h e o mb re q s u e .o n l i esan ellosconfiesanque el .úerpo no efaba allí, cuando,por consiguiente, pero se deñuerr¿ que lo del robo es fako e incteible,Po¡queefaba siendocurodiado,y por los sellos,y por la timidezde los ditclp!los, la piuebade la rcsurecciónaun de aquíresukainconrovenible."l0ls31 2C. LA REFUTACION 1D, La lúmba vacíatiene que 5er expli.adade algúñ modo El Prclesot t.F. Kevan dice qu€ mientras la tumba vacra no es prueb¿de la re'utteccrón,preiénl¡ sin eñb¡rSo dos nece5¿ri¿meñre soñ que la tumba aher¡ativasdisliñlas.KevanesÜibe,"Esasahernativas dosalternativas vaciabieneraunaobradivinaouñaobrahumana."Estas .omo verdadecon obietividadv debeacePta¡s€ debenserconsideradas ra la que ten8alas mayoresP.ob¿bilidades30/14 si n éñb¿r8o c o n l i n u ¿ :' N o !e p re l e n l an i nS unddr{i cuhdd, ér¿s Los como dos akernativas ^ev¿ n la decisióñdebe hace6eenÍe .uando una de lesúsnotenianmotivoparahacerloHabrÍasignificado enemiSos que el€uePo Pe.ñanecieradondeestaba; venlai;paralasautoridades v la opin,ónde que loi disopulosrobaronel cuerpore\ulr¿un¿imposÉ ;ilida¡. rl Doderque!a.ó elcuerpo del salvadorde l¿ lumb¡ debe por habersido divino " l0¡4 consi8uiente, EVIDENCIA OIJECXICE IJN VÉREDICTO
¿eC¿mu5lo ponc de 6te ñodo: "5¡ J€r1s.qu€ hab¡alido coloc¡do eñ el seDu,cto el vier¡et, no se h¿llab¡ elll el don¡ngo. e5 que lo 5¡c¡ron o s¿iióoor su orooio poder'No h¡v olrá ¿lre¡nativa¿Loecaron?¿Qulénl ¿Ami;6 o e;eñisod Lo! úhimot h.bl¡n (olocadoun pelotónde lolda' ilos par¡ cu¡tod¡ailo,por lo.üal se!é que ellosno tenlan¡ntenc¡ónde hacer qu€ d€s¡p¡reccn. Aun má6,l¡ prudencia de ellos ro podía acon_ seiárl€sesto.Procederal habrialaclllladomucho el caminopala que lo! dhclpulospudieraninveñta¡hklorlasde la re rrecclón.ElcuBo de acciónmá5prud€nl€p¿r¡ €llos€ra co¡seBalo como un¿ prúeba.De €5t. modo podrlan respond€r a c¡d¡ prcte¡ión que pud¡era lev¡nbr se; 'Aquf esláel cadáver,No se ha ¡evanrado.' "En lo que coñc¡€ñe ¡ tur amips, no tenlan l¿ ¡ntenciónn¡ el Poder p.t. t c ¡1o." ü4z Wilbu. Sñ¡th lA ctút C¿tta¡nty ¡n the Hour ol World Crisis, \añ K a m p e ñ Pre s r,1 9 s 1 )d"i...e c € : rto s iol dado!noi ab¡ancómoexpl i carel lesd¡¡olo que tenianquedeci¡y lossobo¡nó s€pulcroyacío;€1s¿n€dr¡n p¡rá que pud¡€ránrepel¡rtemerosot€5tecuento u.d¡do con apr6!ramiento." 55/22, 23 A.B. 1ru.e lfhe Lxposttott crcek New ténáment, Hodder ánd stouthto¡,1903)¡fi.ma: "tl infoÍñe que h¡bfla de propat¡Be súpone qü€ hay uñ h€choqu€ necesih5€réxpl¡cado,lad€taparicióndelcue¡po. Y ee implicaqle la declarac¡ón qt¡€ h¿ d€ dilundúseet rccoñocida como fa¡tápor los sold¡dót." 6/3J7,336 2D. Que lo3 dkcfpulosroba¡onel cuerpo de C.hto no €5 una explic¿.ióñ razonableparala t!mbá v¿cía. lt.
tlteí¡moñio de 16 tuardiasño fué cüer¡onadb.M¿teoregirrr¿que "uno3de la guardiaf¡Jerona la ciudad,y diéronavio a lot pr¡óc¡pales sacerdotes de rodaslascosasqoe h¿bíanaconrec¡do"(M¡teo 26r11). EIPtolesot R.C.H. Lenski(The lnte¡getatioñ of 51.M¿uhew3 cospel, Th€ Wanburt Press,1943) decl¿raque el mensajede l¿ resurrecció¡ de Jerúslue (omun¡cadoa ¡os orinciDalertacerdoresmed¡anrerut prop¡ostestitos,"lo! soldadósq!€ €llosmkmoshab¡anaposrado,los léri8os m& ¡ñtachables qüe se pueda¡m.tinar." El terimonio de l¿ c¡erro;sab¡a¡que la Euats 8uá.di¡fué ¡ceptadocomoabEo¡utament€ di¡ no t€nla lazón párament¡.34/tt61,1152 W¡lburM. S'r'ithlThercfoteStardlSakerEookHouse,1965)e!€ribe: "Debi€.a notare. anret d€ lodo, que lasáuror¡dadetjudi¿snunca cuest¡onaron el¡nformede lG tua.di¡s. glos no salieron¿ ve¡il¡c¡rra la tumba eraba vacla,puet sabf¡nqúe eraba vac¡a.tos Bu¡rdi¿s nunca hubieranvuelto con una hbtoria como éra en sus¡ab¡osa m€nosque efuv¡es€niñlorm¡ndode hecho!actuales, ¡nd¡.cur¡bles, puesroque r€ elpon¡ana que losapresaran. Leh¡stori¡que lasautor¡dade3judíardiieron a los soldadoique repit¡em. renracomo linalidad elplic el por qué la rumbaestabav¡cla.',58,/375, 376 El PNl6q Alber Ropat,F,¡blándode Anásy Ca¡fás, "Su explicac¡ón h¡póc.¡tade la¿uencia delderpode l€3úsde l¿ tumbaproclamala fah€dadd€rú3 r¿zon€!,de no serasi¿por qué hab¡íanbuscadocomprar el rerlrñonio perjuro de los soldado5?" 53137 lueto lor judlos.al no cuest¡oñ¡rl¡ ve¡acid¿ddelt€3rimon¡ode lc dan una ¡ác¡tacor¡fi¡maciónal h€chode que la l¡¡mbade Buardias, Cristoefaba vacfa.La historiaque urdieronde qu€ los discfpulos fobaronel cuerpode ,erúses ún¡camenteunaex.ula inútjl,pr€senlada po¡ fáká de algo m€ior.
lvfoENcr^QUÉÉxtctuN v¡Rtotcro
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2t. Setomaronñuchasprecau.ionesparáasegurarel sepulcro.onrrael rcbo. Paralos d¡cfp!los talesmedidáshubieránsido un obstáculo insuperableen cualquie.plaÍ de .obar la tumba. ElProletot Aibeft Ropet(Dtd.lerusRire ¡ro¡r táe Dead?Zonderyan PublishiñgHouse,1965)dice: "Seamoshonestos.Nos venos con' lrontadoscon una exp¡icaciónque para la! mentesrazonablesno resultaseruna explicación;es unasoluciónque no soluciona.Cuando los pfincipalessacedore, indujerona Pilaroparaque ord€nara ".. . q{¡e se aseSureel sepulcrohasrael rercerdfa,' el rcghtro del h€chojusrificala coñclusió¡de que el sepulffo estabaverdade'aentoncer,a Pa¡tifde aqu€lr€8isrro, menre'a!e8urado./Razonando, con la conclusiónde que las somosenlrcnradosinelud¡blemenre medidastoñadasparaampedirqre los amiSosde lesúsroba.ansu cuerpo consrituyenahora la mejo¡ Pru€bade qle ellosno podían ¡obarlov oue no Io robaron."53134 La tnc¡cloped¡afaliow dice, "¿os d¡scípulosno podían reiis¡¡ra, poder romano.¿Cómopodíanunossoldado!amados¡y en er¿do de aleda,ser vencidospor un puñadode gentetimorata?"49/1452 ./u¿nC.¡róslomo,al hablarde lasñujeresque vini€rontempmno€n la mañanadel dominsoal sepul.rode lesús,esc.iber"Ellasconsiderabanque ningún homb¡€ podla haberlotomado habieñdolantos soldado,sentadosjunto a é1,a menosque él hubiesercsu.nado" 10/58 3E. ta depresióny cobardrade los discíplloses un arsumentocontund€nteen elsent¡doen que ellot no podlande rep€ntehábe6epuee ro tan val¡entes v al.evidoscomo parae¡fréntái a un deslacañento desold¿dosen elsepulcroy robarelcu€.po No tenianán¡mocoúo parainteñtarllgo semejante, w¡lbut M. Sñnh dt.e: "...los dhcípulosque habianh!ído de,esús cuandoére efaba sieñdojuzsado,no ¡enianni elcorajeni el poder " 55122,23 lisico paraenlreniareea un Erupode sold¿dos Smi th c o n ti n ú"a...e : s to s d i s c i p úl osnoerabandeáni ñocomopa.a saliry enlrentaÉea lossoldadosromanos,ton€ter a todala Suardia,v ar¿ncaraquelcllerpode la tumba Esmi opiniónque 5iIo hubiesen intent¿do,habtíansido mue(ot pero laverd¿desque noestabande áninocomo paraint€ñtarlo.Enla nochedel v¡e¡¡esde aquel¡asemana Pedrohablamanileradouna€ob¿rdíatal, cuandouna doncellalo encaróen la pa e bajadel pal¿ciodel sumos¿ce'dote,acusándolo de p€lteneceral condenadonaza¡eno,qu€/ parasalvar5u pellejo, ne8ó a 5'r Seño¡,y juró y maldijo.¿Quépudo haberlesucedidoa Pedrcd€ntrode esasoócashorascomoDar¡.añbiarle de un cobá. romal ucharcorl ossol d¿dos e re c i p i tataa de ta l aú n h o m b re q u e s p nos?" 58/376,377 a la teorfade robo, Fallowescribeen su enc¡clopedia: Concerniente "Esprobableque no quisieÉn/y erá muy próximoa la cerliduñbre que ellos{los d¡tcrpulot no pudierankobat el tepul.ro de lesús). '!cómo Dod¡anhaber llevado a cabo la reñoción del cueryo? C;i¿iurasdébilesy riñordt¿5,qué huyerondPen+ vieronque el er¿ teñbló ¿ntelavoz d€ unajoven aPresado; a!n Pedro¡elmásvaliente, sirviente,y tfes vecesnegó conocerle.Cente de esle carácter,¿se hab.faatrcvidoa resittir la auro dad del Sobernado!?¿5ehabrlan disouestoa oDone6ea la determinacióndel saneddn,a forzar una guadia, y ¿ eludir o vencera toldadosarmadotv cons.ienresdel comolo hacen pelisro?SiJesucr¡sto no hubiesetesucitado(hab¡ando UN VIRIOICTO EVIOENCIA QUEEXICE
¡ susdiscfp!l05coñ vas €spsaF lot incréd!lot),él habiaeng¿ñado ño d€tcuzásde res'rr€cción.rcómo podl¡ s€rque 16 d¡sc¡Pulot 'ula irnponura?¿5éhabr¡anarri€sgado a acomeleru¡a eñprcta b¡ie.an rán pelisrosaen lavor de un hombrcque 5ehabiavalidode mane¡a lan c¡uelde !u c.edulid¡d?Perot¡ admfié'amosqüe ellosté formaron €l prcpósilode hunarel cadáver,¿cómopudieronhab€rloeiecuradol" 49/1452 El PrclesotA. Ropetdicet" No h¿yn¡ t¡guierauno d€ aquelpequeño grupo de d¡cipülc quese hub¡ée atrev¡doa violar€ta túmbasellada,¡un.uando no hubierehabidosoldadosroñañot custodiándola. E l p e n ta ñ i e n to d e q u e ú n od e e l l ospudi ese cumpl i rtal emp¡era¿nte lar rñ€didarprevent¡vaique 5€h¿blan¿dopt¿¿oestor¡lm¿nt€f.nli$ tico." 53/37 ver la páEin¡ 320 lobre la tuard¡a romána para una ñayor coñp¡ensiónd€ por qué losdis<¡pul6d€be¡íanhabé.erado teme-
4t. 5i lo! lold¿doseraban durmiendo/¿cómopod¡andecir qu€ habían
rido lot di*ípulos qú¡enes.ob¡ron el cs€rpoi fl r¡tuienre comenlariosobre la ¡eor¡a de rcbo apareceen la En.¡.loped¡ade rallor{ "'o ellos €faban dormidos o esraban despjertor;'d¡cesanAt$l¡n, !¡eraban derpieftor,¿pórquépemit¡eroñquese llevarane¡cüerpof 5¡eraban dormidor,¿cómopodían sabe¡qle los discipulosee lo llevaron?lCómo podlán5aberque lot dhclpulosre lo llevaroni¿Cómoseatrev€ñentoncesa testil¡c¿rque lúé ¡obadol' " 49/1452 A.¡. 8.uce dice de l¿ gu¡rd¡a roñana: "... 6t¿ban pe.fectamenie conscienles de ño habeuedormidoen su púero y de qle ño h¿bl¿ ocur¡doün robo.Lamentir¿por ¡acualloss¿.erdoteipataroñtanto 6 de ca.ác¡e.ru¡cida:ona milad destruv€a la ot¡a. 16 c€ñli¡elas dorm'dosno pod¡¿ns¿be,lo que hdbrasuced¡do."6/337,338 El PtoÍeso¡ Dav¡d Browñ (A Coññeota.y Ct¡¡¡.al, txpeüñent¿|, and tua.t¡calon the OId ¿nd New leJt¿mert,W¡lli¿m8. terdmansPublishint Co.,1948)¿lirm¿:"5ise necésita¡a algop¿racomplela.l¡ prueba dé la realidadde la f€surecciónde cristo, se a la insenuldadde ¡a erplicaciónque d¡e'on los ru¿rdiassoborn¡dos.Qoe todo un .uerpo de SuardiaF durmie.acu¡ndo deb¡€n6la.vit¡lando, no€¡a muy prcbable,que lo hicierónen u n casoco'no éste,€n dond€habra r¿l ¿nsiedadpor pade d€ l¡5 auto¡idadesde que l¡ lumb¡ pem¡necie.a ¡nta.t¿,era brafm€nt€ iñprcbablei ... " 12/1t3 P¿ul¿¡tlje((nowwhy You Believe,ScipturePrcssPublicat¡on3, 1971) dice ref¡rié¡dosea l¡ teorlaÜañadapor lor judror: //Dierondlneroa los so¡dadGy lB di,e.on que e¡plio¡¡n qüe los dhc¡pulorhabíao v€nido por la noche y .ob¡do el .uerpo mienl.asello3 ert¿bán durm¡endo.¡Esahislori. s ta¡ obv¡amente laka que M¿teon¡siqúiera semolerá€ñ refutarl¡l¿Qué,uezleescuchari¡3¡u3tedd¡jeraqúe m¡€ntrasdorm¡a,su vec¡noeniró en la €arey le rob 5u ¡p.r¡to de t€¡evlsiónl¿Quiéns¿b€lo que su.ede hi€ntra5ól estádonidor De terlñonios coño ésresé reiíáñ €n cualqulercone." 36163,64
5t. LG roldadoeno re h¿br¡añquedadodorm¡dosmiemrareraban d€ sua¡dia el hace¡o habrrasignilicadoque sur olic¡ale,superiores les hubiesendado ñuerte. fl Prc¡esot A.8. Eruce esc¡ibe: "fl c¡stiro o.diña.¡o por dormirs€ en Ia guadia er¡ la mue €. ¿Podlape6úad¡Bea losroldador,por cualquier cantid.d de d¡n€ro,a coffer un ¡lergo remeiántelPor cie.to
av¡DtNct^out ti(GE uN vE¡EDtcTo
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qu€ ellospodr¡anrom¡r etd¡neroe ¡rser¡endode losdonanles,con i¿ inrenció¡ de de¡r la verdad¿ su 6€n€rar.¿podf¿n¡ossacerdot€, erperar más qúe €ro? 5¡ no, ¿pod¡iaDproponer el proyecto.oñ sededad?La historiatiene súsdificukádes.,, 6/332,33¡i Edwad Codon Selwyn(,'fhe Resürr€.rjon,,, en, ¡rr¿y5Carhoi¡c¿nd Criti.al, London,1n5, p. 318),cit¡do por Wilbr/r Sm¡rh,(omenra ,obre l¡ pos¡bilidad d€ qu€ lor Suard¡arsequedaran dormidos:/,eue s¡nexcep€¡ón rodossehubiesendo.midocuandohabfánsidocotocádosallícon tan especi¿ | propósilo,v€. qle elcuefpo no fuerarcbado ... no escfelble:espec¡almente .uándo seconsider¿ que esroetu¡G di¡s est¿banru¡etc a la már t€verad¡sc¡p¡¡na d€lmundo.A uncenrÉ nela romano le s¡8n¡lic.bala ñuerc el dormir5een !u poero. 5¡ñ embargoestosguardiasno fueron €je.utados;ni lueron considerados culpablesaun pof los sobe¡ñantes/a pesarde lo enfadadosy exatperad6 que deb€n háberest¡do po' el fracasode tu pl¡n para ase8urarer cue.po . . . nl hecho de qúe los Sobernantesno c.e¡añ en aquello que inrruyeron a lossoldadosparaque dijerany paralo cuallossobo¡náron, es c¿3i€videntepo. rí. Si lo crcfá¡, ¿porqué los dkcípulosno fueronanestado y examinadosde ¡nmediaro? Puerun actosemejanlealque3e les¡mputab¡si¡n¡fieb¡ unarer¡aolenracont¡alar¡uror¡dadE existentet.¿Po¡qúé no fueroñ obliFdos a pGentar el cueF po? O/ en el ca3ode no poder p.esentarjlrilicac¡ón de los car8os, pa(€ se ¿p o rq u én o fu € ¡o nc a rl S a d opso rsucdmen?...E ¡ ni nguna lu8¡ereque los gobemanlesint€¡tara¡ r¡gu¡erapresenta.la acur..iór." g/57E, 579 will¡am Peley,el re'loto y f¡lótofo¡ntlér,esc.ibe:"Pienr que elDr. lownthend h¿ obseru¿do .orectañeñte (Dis.sobr€la resu.p. 126)/ q!e la h¡tori¿ q!e ¡ostr¡¿rdias divulgaron.ont€nfacontradicclones: - "sus d¡clpulos vinieron de noche, y 5e lo ¡ob¿ron,mienlfat dormíamos.'Hombr6 que etlv¡eién en lat ci.cunstan.iaseñ que ellos€r¿b¿n no hablan hechoun r€coñoc¡mien¡o seme¡an¡e de 3ú negligenc¡a¡ de prcGc.ióne impusinerar previamenre asegurados 46/196 ^idad." Pa¡am¡yor inlormaciónacercade la clarede.asr¡roque 5ele dábaa lor que (ri€ndode l¿ tuardi¡ romanao d€ la pol¡ciad€l templo)s€ ve¡ pát¡na 2¡). dormiandur¿nre5u vlg¡lanc¡a, gEnde (ver página216). 6E, Lapiedradel sepulcroe¡a exr¡emádamente Aun s¡ 16 rold¿dosestüviese¡dormidory los d¡lc¡pulosÍ¿raran de ¡obar el cuerpo,el ru¡do c.usado para mover una p¡edrade es€ ramaño3egur¿ment€ 16 hab¡iad6pe.rado_ ElPtolesotWilbut Sñith dice:"Segunmenrcestoscoldadoshabrlan ,ido despe¡tados pof el rodarde una piedrapesada,y por la remoc¡óñ d€l cuerpo de lesús."55122,23 Dav¡dSrown 6crib€: ". . . pero - aú¡ ri pudieratuponere que pudie¡anven¡ra l¡luñb¡ lantosdir
Me.till fenney lfhe Real¡tyol rhe Resú.red¡o¡, Moody ?re$, t96t) af¡rñar "Ninsuna especiede ladronespodía haberr€enrolladolos l¡€nzoseñ su foma o¡i6¡nal,púe, ño hubiee h¿b¡dori€mpo pára hac€lo. tllos habdanarrcjadolo5l¡€nzo5 desorden¿damenF y húido con el cuerpo.El temor de ser descubie¡tos los habriahechoactuar coñ la mayorpr¡sapo3ible."61,419 ElProtesot Albett Ropet di.el ''Un ordeñ s€mejant€es inconsislentecoñ la pfotanac¡ónde tumbay e¡ huno de un radáv€..Algu¡enlo suficientemenre temerar¡o como pa¡a €ncarg¡Bede un¡ m¡s¡ónt€ñejante¡ ri et que se hubieseenconradoal tal,segurame¡teño hub¡eseactuadocon tanta ca¡m¡¡con ¡añtoord€ñ¡con knro 3osie8o.C¡erram€n acorumb¡adosa qle ios ciminal€s obseruen/en aclosde l€fonfa semejante, u. cu¡dadotan erud¡¿docomo pa.adej¿rén cond¡c¡óñ l¡ñpiezay ordenlascosasque hansaqueado odañ¿do. de meticulosa Porelcohrario, eldeeorden,la con{usiónlon lá5señales ca.anelt t¡.asde la vis¡ladeun merod€ador.Tales.ctos,en la mhmanatúraleza de lascosas,no se ¡ealizande manerasosegada. 5u perpeÍac¡ón e¡¡8ep¡i5a,en l¡ qle no t¡énelúr¡' el orden. tl m¡smoorden de la turñba,lerificadopo! Juan,p.ocl¿m¿el absu.dode la ¡.lsación de que el cuerpo de lerls lue robadopor sur d¡c¡pulos."53/3s-37 Cre6or,ode Ni.ea,escribiendoh¡ce l500años,comeñt! sobreestos héchosy dice "'que la d¡sporic¡ónde l rop¡! en el sepul.ro,el sudarioque eruvo ¿k€dedofde la cab€zade nuerro Salvador,no y¡ciendojunto co¡ los iienzo!,5inoa¡rollado€n ur lu8araparte,no denun.i¡n reror y ap¡eruram¡enlo de ladrones,y, po¡ consituie.te, ¡efuranla hislodád€ queel€u€rpoh ubiee€sido.obado.'" (cltadoen whhwonh) 71l6t, 65 Crisóslomo,lambié¡ un auto¡ del siglo cuarto,escribede hanera p¿.€c¡d¡:"¿Yqué t¡Snilicadotieñent¡mbién loslien:oeque estab¿n con la mirn; porquePedrovioque eraban alll.Puessihubiesene5tádo dhpueitosa robar,no hubiesenrobadoel.uerpo det¡udo, no tan solañenlepor caueade no que¡erdeshon'arlo,sino con ell¡n de no deñorary perde¡liempo en des¡udá¡¡o,y p¿ranodaroporun¡dada que sedesperi¿ran y lo. apr€hendieran áquellGqoe erabañ ¿ll¡con esefin. tspecialme¡t€cuandola rñira €s una dro8aque se ¿dhierc alcueryo de t¿lmaner¡y seflja a ¡¡r ropas,hac¡endoqlenotuesélá cil qoita¡ las .opar del cüepo, pues p.ra hac€rsto 3e rcces¡¡aba nucho tiempo,de modo que una vez más i¡ferimosque €l cuento del lobo es imDrobable. '1Qué? ¿es qu€ no conocla¡ ellos la In de los judios? ¿Y que vac¡arian ru i¡a robre ellosi ¿Yd€ qué modo lesaprov€chába a ellor todo ero, siee que él no se hab'a levantadoi"l0l530,53'l s,món C¡eenleáf, el famo.o p¡oferor de leyes de Harua.d, d¡c: "Lo! lienzos colocadoso¡denadamenteer s! lusa¡, y el iuda.io a¡¡ollado,hacíanevidemeque el 3€pulcrono habias¡dov¡oladoy que el cuerpono habfasido fobadopor manosviolentás;puesert¿! ¡op¡s y Bpec¡¿shubiesen5idode mayorvalorparalor ladrcnesque L¡n mero cueryo deenudo;al men6, no re húb¡etentomado la molef¡a d€ doblaflasy ord€narlas,La! migmatcircunslancias mogl.¿b¿nr¿mbiénqueel.uerpo nohabi¿3idorac¿dopor añigo5;pues no hubietendeiadoarás lasropaslúnebres.Todasefss conridérrcioner producenen la ñent€ de ,uañ el seimen de l. .re€¡ci¡ d€ ouc lesús!e levántóde los mueftos."231542 EV|DENC|A Qut EÍGt UN VtR[OtCrO
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Henty Lathan, quien proporcionauna buena desc¡ipciónde las ropaslúnebres,al¡rmaqúe éras se hall¿banen un sitio,y hacealtu¡as olrasobservacio¡es sobre"... elpeso de c¡enlibrasde la, erpeciás.Erasespeci¿s eransecas;lacant¡dadmencionada et Srarde;ys¡ la mk¡apulveizaday losáloes lasropashubiesens¡dodesen.olladás, hubiesencaldosobrela loza,o en el suelo,formandoun montónde consideración. CuandoPedro,derde el interiorde la tumba,deicribió a Juancon de(alleslo que veía,ciertamenteno hubiesepasado y por aho era detalle.tlseñor Beardtie¡e Presentelo de lasespecias, pesoa las¡opasfúnebrcs,pero hablade ellascomo concediéndoles paraml-que élno adviertelo másimportante¡- ñuy si8n¡iicat¡vo hubiesencaídoy si las¡opashubieen sido despletadaslasespec¡as hablan quedadoseñalesde ello. [l hechode que nad¿sed¡ta refe¡ente a las espec¡as favorccela suposiciónde que permane.ieron oiSinalmente, enlre los €nvoltoioseñ donde habíans¡docolocadas y por €onsi8uientefu€r: de la vhta." 3119 8E. tos disc¡pulosno hubiesennovido el cue¡po de crhto. W¡lbw Snith (ThereforeStañ4 BakerBook House,1965)comentai ". . . losdh.lpulos no tenjanlazónen absoluloparallevalseelcuerpo, el cual h¿bíasido sepuhadohono¡ablementeNo podranhacer máspor elcuerpo de su señorque lo qúe ya sehabíahecho.Joséde el cuerpode su prime. lu8a.de A¡iñatea ñun.á lesdiio que sacar¿n si ellosh¡./biesepultura;n¡ngúnoro lo sugiíó; y por consiguiente, senacomet¡dounatareáseñej¿nte,había !ido tolañente¡no parala honÉ delS€ñor,o paraprotecciónde ellos,s¡nocor elpiopós¡tode engaña¡a orosi en o$as Palab.as, Paraintroducirente la Eentede P¡lerrinauna ment¡¡aconce¡nieniea ,esú!.Ahora,estosdkcrPulo5 que habf¿nse8u¡doal Senorpor res añosPodíanhabersido cualquier otr¿ cos¿,pero no eran menlirosos/con excePciónde iudas, olien va eraba muerto. No eran hombresviles a€ostumbndosal ensaño.Esinconcebibleque los once,despuésde haber6tádo en condenaba compañíadel SantoHiio de D¡ot quien, personalmente, la fahedady siempreex¿kóla verdad,despuésde o¡rle P¡edicarun evanseliode la másexahadarect¡tudde lo que¡amá,sehabíaoido en c(]alquierpa e delmundo,esinconcebibleqle estooncediscipulos sepus¡eranrepe.t¡namentetodosde acuerdoParaPa ¡ciParde una conspúaciónlan v¡l como éra." 581337 9t. Ellosno comprendíantod¿víala verdadde la resuirección,de nodo que no h¡brianestadobuscandolá nanerade que llesaraasercierta (comp.Lucas24). ComoobseNa.ioánf. whilworh en Leaala¡dH¡to¡¡calProofof the Rautection ol the Dead,'1 . . ellospareclanno comPrenderque él tolPrendi hablade levantarse altercerdla;estabanverdaderamente Estas circunran.ias doscuandodescubiercnque sehab¡alevantado. nj e g a n e l p e n s a mi e n l o d e q u e el l o5hub¡etenpl ¿neadoroba.el cuerpo para.reár la imPresiónde que él se habialevantado."71164 El Proleso¡ A. B. 8ruce (Ihe f.aining of the ¡welve, Kre8el de u n ¿un siendocapaces Publications, 1971)escribe:" Losdisc¡pulos, robo tal, en lo que a escúpulosde concienciase ref¡ere,no estaban en condiciónm€nt¿lcomoparapensarenello, o coño pah intenlaLar¡steza rlo. No lesqu€dabaán¡moparauna accióntan arr¡esgada. y hacíaque eetuviebnt¿n pes¿bacomo plomo sobresls co.azones, inanimados comoel cadáverque sesuponíadeberfanrobar.Lue8o€l motivo pan el robo es tal que no Podríahaberlosinfluenciadoen aquel entonces.tRobarel cuerPo ParaproPaEarla creenciaen la EV¡OENCIA QUEE¡IOEUN VEREOICTO
r€s!¡r€cc¡óñl ¿Qué ¡nt€résl€Dfan€llos en prcp¡g¡. un¡.r€énc¡¿ qué ellosñirmos no tenlan? 'Poraueaún no háb¡anenrend¡dol¿ Escrliqr¡, qu. er¡ n€c€3.r¡o que él r.sucit s€ de los muelo6': ni t mpo.o r€cordabanlo que su Maerro habladicho lobre .tto ant€sd€ rú 108."Los dLclpuloseran hombr€sde honor," dic€ lamerRosscup, "y no pod¡¿ñhaber ¡ntroduc¡douna m€nt¡n €ntr€ el pueb¡o.P¡iaron el rero de su! vidarproclemandoel mensaied€ la rerurección,como cobarde t¡ñlorm.dos en hombresdc valor.tsr.b.n dl3ouertoia €nfrent¡r aÍ€ror, cárcel¡Eolps, y muers hor¡bles,y nin&¡o de €llosi¡má! ne8ó al señor nl!é r€tractóde su crcenclade que habia t.51rriredo." 73/1 Pzul L¡rde.¿l dis.ütir l¡ teola de robo, declara:"Aun más. nos h.lla|rlor tr€nte . una ¡mpo6ib¡l¡d¿d p3icol4¡c¡ y ét¡ca.Roba¡ el cue.pode Cr¡rtoesalSotolalmenteajenoal carácterde losdhclpulos y de todo cuáñlo conocehG d€ é116. Esto h¡brí¡ r¡gn¡l¡cado que €llo5eit¡ban €orñ.tiendoun ens¿ñodéliber.do/el clal era rclponrabl. d€ que rñil¡¿re.d€ per3on¿rfue.¿nenr¿viadas y conduc¡d¡s¿ la mu€rte.Esincoñceblbleque, ¿un si uno5pocosdisc¡pulos hubiei€ñ conrpkado y llevado ¡ cábo erte robo, nunc¿ !e ¡o hub¡.ran cont.do a lor ol¡os." 36163,64 ./.N. D. ,lndéBo¡, €l ¡borado br¡tán¡co,comenta¡do iobre la ¡de¡ de que los dkclpul$ robaroo€l cuerpo de Crklo, di.e: "tno result¡rí¡ tota¡m€nt€ contrar¡o ¿ ¡odo cu¡nro conoccmor de ello5rsu enseñanza étlca,la cálid¿dd€ 3usvidat,ru coñtan.i¿ en el eul.¡mieñtoy en la pe.recuc¡ón.N¡ t¡qul€rapodriaexplic¡ren princ¡p¡ol¡ d.amálicatranlormacióñ que ellor sulr¡€.ond€ gc¡pbt¡s abat¡dosy aremoriz.dd en teritos ¡ ¡os que ningun¡ cla3ede opor¡ción pod¡. e¡le¡ciar." 1,/92 Conc€rnientea la ¡eod¡ de robo, Kevanescribe:"& aqul en dond€ au¡ lo3 opo.¡tor6 del punro de vhia c rrianoadd€¡ €n su ¡yudá, puesStraus¡(1808n874), el€rcéptico,rcchaz¡la hipótes¡sd€ imposturá por p¡.t€ d€ ios dis.lp'rloscomo mor¡lmnte iñf'osibt€. 'rl hitlolador,' dic€ Slns3¡,'debe r€cono.er que los dl3c¡pul6crélañ fkm€m€¡teque léiús ¡€ habf¡lev¡niado"' (¡.eb€nJ€iu,1854, p.289).
30n
W¡lbú Smith át e, "Aun ñuch6 erúd¡tos iudlo, or¡odoxos de l¿ actual¡dádrepudian totalment€esra h¡sror¡a,¡nclur¡ve€l mkmo Klau3n€r, que no qu¡eréte¡er nadaque ver con ella, y qle adm¡¡e qu€ 16 d¡rclpúlo.e¡an deñai¡¡do hoñr¡dG como pa¡ar€al¡zaru¡ €ngaño,erñejanfe/'Uesuiof Nazareth;H¡sLile,fiñet, andfea.h¡r,8, Nq Yo¡k,19É, p. ,1111.55/22,23 ¿Fueacasou¡ "cuerpo robado" lo qu€ dio valentlaa Pedroen su retutación de Hech6 ,l:81 "Enlonc$ Ped¡o,lleno del tuplritusanro,l$ dljo: Gobernante!del pueblo, y tnciano. d. l5ñ€l: prr€ro que hoy ¡€ nor Interro& ¡c€rc¡ delb€nef¡.lo héchoa uñ horñbr€enf€rmo,d. qu¿ man€ráéte haya r¡do s¿n¡dq s€¡ noror¡o á todos vosot.or, y a todo el pu€blo de l.l¡€I. que en el nombr. d€ i€rucrbtode Na¿a.€t..quien vosot¡o6cruc¡fcastch, y á qu¡€n Dior r6uc¡tó d€ los mu€|tos, por él ect€ hombre €lá en vué¡rra prG€nci¡ s¡¡o. tn€ l€sús€s la p¡edr¡ r€prob¿da por voiotos lo3edlf¡c¡dor€3, la cualh. veñ¡doa ler cabezadél¡n8ulo. Y .n nlntún otro h¡y r¡lv¡c¡ón; porqu€ no h¿yotro nombo b.i6 cl ci€lo, dado a 16 hombG, en quie¡ pod.ños ier salvos"(tlechoe¡l:0. 12). IVIDENCIAQUE IXIGI UN VEREDICTO
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Wilbú Sn¡rh exolica:"E¡ ood€r de Dios vi¡o de tal modo sobre q ue en un dra,e¡ un sernón que estuPedroen e¡dlá de Penteconés vo d€d¡cadoen su mayor parte a la vedad de la resureccióñde paraelSeñor.Una cosa€5cierCrislo,tres milalmasfueronganadas ta: Pedroeraba al menoi pred¡candolo que crela:que Dioshabla levantadoa Crhto de los müertos.ljno no ouedeoredicarmentirag conscientemeñte con un poder como ére. Losdiscípulossi8uieron o¡edicandola resurec.iónh¿stáouetodo elmundo sevio tráfornado por la fe en estaEloriosave.dad.No, losdiscípulosno robarony ño podí¡n h¿berrob¿doel cuerpo de nuesl'o Señor.' 58/377,170 Cadauno de losdhcipulos,exceptojuañ/múriócomo mártir.Fue¡on pe6e8uidospoque s€ mantuvieronfirmesen suscree¡ciasy declalac¡oñes. Como escribePaulLittle:"Los hombresmodránpor lo que creenser cie¡to/aun cuandoen realidadrea lalso:sin embarso,no esunamenl i ra/' S i l osdi sci pu_ er á ñ l k to sa m o ri ¡p o r l o q u e ,s a b en, habríansabidoque la ptoclaloshubieseñrobadoel cuerpode Jesús, mación de su resurección er¿ faka. sin embal8o, 'te .efeíañ constanementea l¿ resurreccióncomo la baseparasu enseñanza, pf€dicac¡ón,!ida y - significativámente - mu€rt€."Lateola de que lo, dhcipulos¡obaroñel cadáveres,entonces,tlotalmenleabsurdal 36/64,62 Concu€rdocon,lohd R. W.s¡ott: La t€orfa de que los discfpulos óbaron el .uerco de Cr¡sto'timDlementeno suen¡ cie¡ta.Esran ¡nveros¡milquercsuhavirtualmenteimposible.sialgo esclaroen los y en lot Hechos,es que los apóstoleseransince¡os.PueevanSel¡os den habersido en8añados, si ufed preli€.epensa.así,pe¡o ellosno e¡a¡ eng¡ñadorés.Loshipócr¡tasy los má¡thesno estánhechosdel mismo material."60150 3D. Lateola de que losiudfos,losromanor,oJosédeArimateamovieroñel cuerpodeC*to no rcsuhau naexplica.iónmásrazonábleparaIarumba lacía que ¡a teo¡íade robo por los dkcipulos. 18. ¿Moviefonlos judiosel cueryo de Jesús? ("The Resurectionof ,esuschrist," cl¡.úr¡anity .l.N.D. Iodat ^nde6oñ 29 de MaEo de 1968)dice,"Denro de sielecortassemanas ( de s D u é rdl a e re s u re c c i ódne C i s to)-si henosdedarcrédhoal os .esisl.os,yyono puedoverrazónpos¡blepáráqúe losescribrescrh- den$o tianoshayaninveñradoesediff.il t¡echo de sielesemanas de s¡etecortassemanas ierusalénestabáhiNiendocon lapredicación paraariba eraban prcd¡cándola de la ¡esurección.Losprcd¡.ádores y para abajo en la ciudad.Los princ¡palessacerdotes elaban muy luóados por tal causa.Decianque losapósloleseraban ratando de haercaer la sang¡edeere hoñbre sobreellos.Erabansiendoacutados de habercruc¡licadoal señor d€ la gloria.Y es¡aba¡prep¿rados pan hacerlo que fuera necesariocon el fin de conar €r¿ pelitrosa hercjíaen s! brore." z6 5i los iudloshubiesenexped¡dou¡a oden oiicial párahácerque el cúerpofuerathsladado,¿porqué,cuandolosapóttoles€5tabanp,eno dijeron: dicandola rcsurecciónen Jerusálén, jEsperenl Nosoros tÉsladamos el cadáver - cristo no se levantó de la tumba? Y si fracasabatal refutación,¿por qué no explicatonexa.t¿mente dónde y¡crasu cadáv€r? Si ero fracasaba,¿por qué no fuetoñ y búscaronel cadáve!,lo pus¡eronsobrcuna careta, y lo exhibieronpor el cent¡ode ie¡usa_ IJNVEREOICIO EVIOENCIA QUÉEXIGÉ
lén?Una acciónsemejante hubiesedesrrurdoetcr¡sflankmo- tnoen l. cuná.s¡ño€¡ la matr¡zt M //¡¿ ¡nP ¿ l e ye, l re ó l o g oy l i l ó j o foi nS l & ,di ce,,,... eÉ evi denreque. t¡ pud¡$ehabe¡iido h.llado élddáve¡, tos,udtotto h¡b.tanpr€i€ntrdo, como h r€epuer¿más corta y (ompter¿posibteparaloda Ia hisrofi¡.Puee,noobsüdnt€rus p¡ecauc¡oñes, y ¡ pes¿rde e5t¡rprep¿radosy avisados én ral sent¡do,cuandola historiade la r€surrección de Crlro turt¡ó- como suced¡ódé ¡nmed¡áto- cu¡ñdo fuedectaradapúblicamenGpor rur d¡rclpulos, y coñrr¡¡ufda en €l fuñdam€nto y basede ru p¡edicac¡ónen ru nombre,yde sutananciade *ruido.€t pan tu rclidón; los iudíosno teni¿ncadáv€rque pres€nlar.. .., 45/195-t98 /oán wáttwonh €scribedel,il€nciode losjudl$ re'pedo detc,r€rpo de Jesú!:"Aun cuando€na hitto¡¡a(l¿del robo) fue con porterror¡d¿d la opin¡ónqu€ prev¡lecióenl.e 16 judios, €mb¡;ro, coho o b s e rveal D r.G i l mo re ,' n o shea c emenci ónde el'iñ l ani unavezenl os Juic¡otquéen Jerlsalénr€ lersiEuieron¡ t6 ¡póíot€s, po¡ cusde 5uvallentey abiedaproclam¿ción d€ la¡€surecciónde suMaesr.o.A p6a. de q¡ie ¡os¡póíoler lueron ch¡dor ¿nreelm¡rmocueryo que h.bia originadoel info¡medel robo po/ p¿rtedé lo! discfputo!,nir¡qu¡eraun¡ ve¿re ¡ercarS¡con talcrimen;niuñsü!¡r..os€ es(áD¿ de los lab¡osdel Sanhedínrobre elrem¡; y Drontota histofialue;b¡¡donada.omo ¡¡gren¡ble v absutd..,'71/6
28. ¿¡ueron16 .omanoi los que r¡caroñ el cuerpo? Le h¡br¡a .eru¡tadov€ñt¿iosoal tobe¡nado¡ habe¡ m¡nien¡do el c¿dav€ren s! *pulclo. tl pr¡¡cipalinre.ésde Pilalo€ramantenert¡ paz.Laremocióndelcu€rpo hubieséprovocadoel lévant¿m ienrode un¿ adtac¡ón¡nd6eabl€,por pan€ d€ judí6 y de cfiíi¡nos. ./.N.D.Añdel¡o¡ dice de Pila¡o:"tl ... estabaturbadooor caus¿de e5taeír¡ñ¡ enetuna. Sihüble sldoélquien h¡bla hGchorrart¿dar el cuepo, pareceincrefbleque no hubieseinformadode ello a los s¡cerdotet
3t. ¿tue Joe€de Ar¡mat€¡quieñ movió €l cuerpoi Joséfue un discfpu¡ojecreto, y como tal no hubiesemovido el cuerpo s¡ncomuhar pr¡me¡ahenrea lor demárdirctpulor. Si lo5é se hubieseaventuredoa mover el cue¡oo de C*to s¡n Gonsuhar ¿l 1610¡*Eur¿henr€ ¡suel hub¡4 d¡cÉo¡ tc 0r.6 dB. crpulos d$pués, cúando eraba ánunciándGee¡ ñe¡rraje de ta resuÍe€c¡ón,lo qu€ él hab¡ahecho. 4t. Pafaconctui.,lo! hecho,d€l c¡so hablanclaramenleconrral¡ reoría de quc e¡ cgelpo hub¡.sesido mov¡do. Como d¡.€ Ceo'te H¿nior (¡ñe R.ruí€cr,on ¡¡d th€ a¡f!, wllltam Clower and sons,1911):"La lé s¡mpledél c.isrianoque cree en l¡ rcsurrecc¡ón e. como n¡da compar¡docon l¡ cr€dul¡dadd.l6cépt¡co que estádhpu€loa aceptarla! ldea!másabrurdaie improbábles ¡ntes qu€ adñ¡t¡¡ el *nc¡llo t€rtimon¡o d€ laev€.d¡dca hkrór¡c¿s.¿as difi.ultades de la le púeden set{and.s; lot abtu¡dot de la incrcdul¡dzd soti tod.úa ñás At.ndet." 2424 EVIDTNCIA QUÉ E¡ICT UN VEREDICÍO
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l¡.
L¡ teo.l¡ de ¡lu.l¡ac¡ór 1C, IA OPINION* TODASLASAPARIC¡ONTs DECRI5TOPO5ITRIORE5 A 5U RESURRECCION fUERON REALMENTE APARICIONES SUPUESTAS. LO FUEQUELA GENTE TUVOALUCINACIONES, QUESUCTDIOREALMENTE 2C, LA RIFUTACION 1D- ¿Fuerontan ¡mpo atrtesl¿sapariciones de Cristo? c.5 tewis (Mjracler,The Macmillanco., 1947)dicer "Eo los primeros dlasdelc¡ist¡anismo un'apórol'e¡a pime¡amentey porsobretodo un homb.eque r€clamaba ser test¡soocularde la resurrecció¡.sol¿mente unospocosd,asdespuésde la cruc¡ficción,c¡rando5e nonbraron dos pa¡allenarlavacanlec.€adapor la traiciónde ludas,elrequicandidatos ¿ lesúsantesy lito de ellos era que habian.onocido personalmente desp!ésde su muerte,y podlan ofrecer eviden.i¿de pimer¿ maño resp€ctode la resurecciónald¡riEhsealmundoexler¡or(He€hos1:22). Unospocosdiaemásiardé,sln P€dro,predicando€lpr¡mersérmóncfi!liano¡ reclamalo mismo-'A efe lesúsr*ucitó Dios,de lo cual todos nosoÍos somosrest¡8ol (Hechos2:32).En la pfimera Eplstolaa lot Cor¡ñ¡¡osSanPablofundamentasu rcclamac¡ón al aposroladosobrela m¡smabase-'¿No soyapóstoli. . . tNo he vistoa lestlsel Señornue$ lr.o?'" 35/14A,M9 2D. ¿lmportadasilasap¿ricionétdeCristoposter¡orcs a la resure.ciónlueÉr visiones? consider¿ndoh definición de Lewis,si fuera cierta la opinión que consideratodas las apari.¡onesde Cristo como me¡asalucinacionet entoncesel valor del ofic¡oapostól¡co3€¡fanulo. 5¡€scie¡to,s¡gnifica, en palabras de CreshamMáchen,". . . que la l8lesia crÉtianaestáfundadasobreuna€xper¡en.iapatológ¡cadecie¡taspe6onasdel primer si8¡ode nuestfaera. Sitñificaque si hubise habidoun buen neurólogoal cual hubiesenpodido consulta¡Pedroy los otros, nuncahúbiesehabidoLiñalglesiacristiaña."(C¡tadopor E.t.Kevañ,I¡e Resú¡rcclionof Chf¡so30/10.11 I.N.D.Andenon, hablandode "la fied¡bilidaddel terimonio apostólico ..." dice que habráde "perñanecero cae.por lavalidezde su testimo¡io . .." 1/100 3D. ¿Quées una vi5ión? El Prof€sorwilbur Smirhdice,"la ñás satisl¡ctoiadef¡n¡c¡ónde visión que he en.ont¡adoes uñ¿ po. Weiss:'El e¡8n¡licado cieñflico de ere térm¡noesquetoña lugarunactoaparentedevhión paraelcualnohay El neruioóptico no ha sidoestimuun obietoexterior€orrespondiente. ládopo. ondasexrcÍoresde luz o por vibrac¡ones del áer/ s¡noqúeha r¡do excitadopor una causaf¡sioló8icapunmenle inteha Al misño rlempo l¿ impresiónsensorialde visiónes ace ada por la penonaque coño 3ifueraroralmente"obexoe¡her¡a la v¡eióntan comoletamente ,etiva,"creeplenamenteque el objeio de tu v¡ión estáved¡deRmente delantede é1" 0ohannetWeiss:Ihe Historyof P¡¡m¡tiveCht¡lia¡¡ty. Tradu€cióninglesa.New Yo*, 1937.1.28)."58/5E1 a la r€surrecc¡ón? 4D. ¿fueronv¡sioneslasapafic¡oner de Cristoposter¡ores L¿expe €nciade lo! dhclpulosño fue de merasvGione!;€¡tett¡ñoñ¡o del NuevoT$tam€nto re opone totalmentea tal hipótetis. Como ha dicho H¡lyer Stfaton("1 8el¡eve:Our Lord'sR€sun€ctioñ," i ". . . lor hombr€,tujelosa aluCh.Xrianityfo.!ay,31de Malzode 1958) cinacioñ€snuncallegaña ser héroesmoral€s.Eletectode la resurecEVIDENC¡A OUE!XIC[ L]NVEREDICfO
c¡ón de,e5ú! en l v¡d¿slñnlormadas lue conlñuo, y la m¿yodade erloslestigospriñitivostuflercn la moene por proclamar€sta vé¡dad.,, 61,/4 5D. La teo¡la de ¡lucináción no es plaüsibl€ pues contrad¡ceci€rt¡s ¡€y€sy p.incip;osa los cu.l€sdeben conformars€l vis¡oner,de acuerdocon 1t. C€n€ralmenle, sólo c¡en¿claié pa iculard€ perrona3riene.lúcina.lo¡es. 2/4-gi 36/67-69;1A/97-99 E t¿n aquellosgue uno d€scr¡b¡dacomo "riper-s€ns¡bl€r,,,son y muy n€ryiosor. ¡lt¡menle ¡maginalivos f.r apar¡c¡onsqúc h¡zoC.irto no estuvi€ronr€str¡nSidar¿ peronas de uñ¡ conr¡ruciónpr¡colóúcaespeci¡|. .rohnR.W.&olt (8¡jic Ch¡irliao/tt Int€f.Va.sity Presdd¡ce,". . . hubo várledad d€ €st do, de ánnno . . . "MariaMasdalenaestabállorañdo,. . . ". . . lai mujere. 6t¡b¡n tem€¡osasy sorprend¡dac;. . . " .,.Pe d ro e s t¿ b á l l e n o d e re m o rdi mi €nroi ,... ".. . y fomásd€ hcredu¡¡d¡d. "la pareiade tmaúsertab¡ pr€ocupadepor lo5evenrosdelásemana "...y lo3d¡rc¡puloien cal¡le. !,or sup€3<¡. . ." 'Es ¡¡npodblede!€charestasrevelacionetdej dilino Señorcomo ¡fuc¡¡acione! d€ hent€r deqtticiadat." @/t7 2t. La,aluclñac¡ones éstánligad.sen elsubconc¡enledel indiv¡duoa sus exper¡enc¡esp¿rticulafé del pzádo.2/44t fi/57-{3; 447-Eg 1F. Son muy ¡ndlvidualhl¡!y €rtr€madám€nte subjetiv¡s. Heinich Klue¡ü en Psychopatholoty ol Perc€ption cit¡ a un famo9oneufob¡ólo¡o:"(Raoul)Mourgue,€n su ratado fundamentalsobrel¡ ñeurobiologfáde la! alucinacioner, llegó¡ la conclusión de q!€ la v¿ri¡b¡l¡dade ¡nconstanclarepr€rént¿n l¡r caracterfl¡ca! mtu constantesde los f€nómeno3álucinatorioiy rus derivador P¡,r é1,l¡ áluciñac¡ónno €s u¡ fenómenoertáticosino esencialment€ un proc€ro djnár¡lco, l¡ ¡n€.tabil¡dad d€l cu¡l reflejala ¡r'ismainettabilidadde lorladole3y condlcioñ€saeociado3 .on su or¡8€n (N€üroblolotl¡ de l'b¡lluc¡n¡t¡on, B.urell6, L¿rneniñ, 1932)." 50/18 & tot.lment. lñpoelble,enronces,que do5 peEoneeruvtesenla mhma aluc¡náción¡l rhismotiémpo. 2F, L.s.p.ricione! que hlzo Crlstoluo.on v¡st.!por muchasperioneE, Ihomar ,. ¡horbum delat¡: "ls aboluhñent€ ¡nconeb¡ble qu€ vnar qü¡ni.nta3p€r3o¡a3¡de est¡do menral y r.mp€.¡m€nio prom€dlo,en núm€rotv¡rl¡dos,en t¡€mpo!muyd¡ferenr$,y€n t¡luac¡onetmuy variad¡s,exFr¡mentar¡ntodacl$e d€ ¡hpE¡onesseBori¡l€! - vhuales,áud¡tiv¡5,tá.til€r - v qle todas€sras e¡p€.¡éncia! €stuvilr¡ñ b¡eada! enterámeñré €n ¿llciñac¡ón subiet¡va.D.cl¡no! que erto s ¡¡crelble, pus r¡ re apl¡ca.¡ un. teorfai€melantéa cua¡quieroro hechohktór¡coque noluesed€ ca.áct€r lrobr€natura¡,r serla r€chárad¿ como una €rDlicac¡ón ddí.ulamen¡.insut¡cient€." 65^5E,159 IV¡OENCIAQUE EXICEUN VERIDICÍO
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Theodo.e Ch.isrlieb lModetn Doubt and Chtist¡an Bel¡el, P 19t, 494)c¡tadopo¡ w¡lbur smith, d¡c€:"No ne8arnosque la €¡encia ente' Dueda.ontarñosresDectode casoséñ los cual€tasambleas rasvieronvhionesal m¡rño t¡eñpo; perodondeseha prcsent.do por una erc¡tac¡ónmóF talcaso,s¡€rnpreha ettadoacompañado b¡dade Jav¡damenta/,aslcomoporuna cond¡cióncoryoralmóF por afeccion€s neNiosasAhora,aun cuando bida,especialmente hubieseneradoen condi.ión móF unoovar¡osde los disclPulos b¡da,eso no nosiurtif¡calapar¡ pensa.que todos$t.ban en esa hoñbresde ¡osmásva¡iados condición.tlloseran,con se8uridad, temoeramentos v const¡lucionesY s¡n embafgo,se suponeque uno desouésde olro caveronenestacondiciónñórbida; nosolamli€res,si.o q ue aun Ped.o,es€lueneyduro mentelasexc¡t¿das pescadorque con seSur¡daderaba tán leiot del nerviosismo como ninguno,SanliaSo,los dos que caminabanhaciaEmarlt v continuandode €ste modo halta el sobr¡oy dudosoTomás,,i, y los once al mitmo tiempo,y au¡ d¡s de qu¡nienroshetñ.nos es de que todose5toscayeronsúbitamente luñtos.L¿suposic¡ón eso,debenotaBe,en lost¡em_ e¡ unaetpeciedeautó-suges¡ión,y ocúp¿cioposy lugaresñás diferentes,y duÉnte lasmásva¡iadas en el nes (en la mañanai!ñro a la sepuhu6; en conversación en el camino;en elchculo confidencialdeami8osque trabajaban Iago);én los cualessus l¡ndesm€ntaleshan sido con segsridad m;y diveBosysutendenciaa lasvhionesmuv desitual ¿YPodfan ellos,todos,habereepuestode a.úedo pa¡aanunciaral ñundo .orpo¡alesdel Crhto resucirado? estasvieioñes.omo apariciones Y si as¡fuera,¿podla trat¿Bepufamentede auto-su8estión v de e n 8 a ñ oi n te n .i o n ¡l lC o ñ re tu nd¡d, uno u orto de el l osdebe que hab¡¿ habe6e pregunt¿doderpuéi \eri¿mente5i la 'mágen dice con mucnace eza, vistoerá lna realidad.Schleierma€her 'Quienqu¡erasupo¡ga que los discfpulosse enSañarona 5í mhños v confundiercnIo inrernopor lo exte.no,lor a.usade una como Paraanularla validezde debilidadmentalde tal naturaleza la tolalid¡d de su t€stimonioconcern¡entea Crhto, y crea la ho imorct¡ónde que Cristomitmo,cua¡do es.ogiótalestestiSos, s a b fal o q u e h a b ra e n ehl o mb re.o,si él m¡ñohub¡esedeseadov ordenadoque ellot.onfundieran lasapaten.iasinte¡nasPor las percepc¡ones externas,habríasido aulorde ero,, ys€ produc¡rfa una confus¡óndelodaslasideasmorales,sieslofueracompatible coñ s! álta d¡6¡idad.'" 58/396,397 (Ptvchiatric 3t. S€sLlndos;estacadospsiquiar¿s,L.E H¡nhiey l. Sharskv DicI¡ona¡y,Oxlord Unive6itv Press,1948),"(U¡a ilusión es) sna percepcióneróneá, una laka ¡esPuesta a unerfñulo senso.ial.. r¡ 26/2A0 " ,.. eero en un individuonormalestafahacreen.iaEené.alrnente rae el deseod€ verilicara menudo oro sentido,u o$os sentidot puede¡ acudiralrescat€y hace.lesaberqle todo ha sidoñerañente una ilusión."261280 que hizo cftto no podíañhabersido Percep'ion€s Lasapar¡ciones "eró¡eaJ': w¡lbut Sñith esc be ref€teñtea las observacione!de Luca, Le desoibe como un "hombrc a.ostumbradoa considenr científicamentecu¿lquierasuntoque renE¿bajo erud¡o Lucasdice¡lcomen' zartu \esundolibro,los Hechotde losApóroles,que nuestroSeñor se morrróvrvo despuésde su Paiión con much¡sP¡ueb¿iiñdubitab l e s .o má sl i l e r¿ l me n ree,ñ mu ch¿sprueb¿e" ' s8l 400 UN VTREDICTO EVIDENCIA QUEEXIGT
Smilh cont¡núa:".. . la mirma €lo€c¡ed. ¿vid€nc¡aen la .u¡l la c¡€nci¡modernáy aun loc psicólo8osinslsl.ntánlo pari dét€|mlñár l¡ re¡l¡d.d dc d¡¿hü|e' ¡runb qu! ¡c t ng¡ b¡jo coñ3ldcñdón..l¡ cl¡!€ de ev¡denc¡¡que re no5pre!.nl¡ en 106tv¡nrll¡or r€fer€nl. . la resurrecc¡ón de nuerro 5€ño¡,6ih, esd€ck,lar.os¡r q el oJohumano,que !! p¡lpan aon la me¡o humen¡,y que se éstudnn con Gl oldo hunüo. A €.to es ¡ lo qu. ll¡m¡rnc evidcncla emDldca." 5Ol3E9,390 w.l, Spa¡rcw-Slñpson (flle Reiu¡redion añd the Chüstlan F2 h, zoñd€d¿n Püb¡i'h¡n8 Houe, 1968)d¡c€ qu€ "La! ¡paric¡on.r del Me€rro r€.uchado ou.d.n s€l ¿n¡lizadat dc ¡cüGrdo ¡ 106scn d6 hum¿no,a lo! cuálesellai apelaron,ya,ea .l ientido de lav¡rt¡,€l del ofdo, o el d.¡ lado. Lo3dif€rentesfenóm.nos pu.d¡n agflip¡lse convc¡¡€nt€m.r[e b¡Jo e3t¿6d¡vk¡on€s." 59183 Sparow-s¡mp3orcontlnúa:"Y pímeram€nteen cuanto ¡l i€nt¡do de la vista.[3te es n¡lur¡lmente el primero,puelto que er l¡ forma ¡nkl¡l de con3egu¡ !u ¡tlnc¡ón, tr 16 €v¡nlclloc t. lc de!.rlb. por medlo d€ v¡.¡.3 €rDr6lon6:
"'l6r¡s l€r ie¡¡óal encuent¡o.'
" 't € v¡€¡on,' p€ro elt¡ e¡p€¡¡en€¡¡ de ver Inclufa ¡ lor qüe dud.bán. "'Le reconoc¡€roo,' "'P€nsab¡nque vef¡n e.plritu.' " 'Mhád mk m¿no6y mir pies,que yo mismo sy; p¿lp¿d,y ved; porqu€ un splrltu no t¡ene c¿rn€ ni huesos,€omo ve¡! que yo t.ñto. Y dlc¡€ndo efo, ler mortró ld mano3y ¡o3pies.' "D! m¡nera slmilar t¿nblér el drarro q¿n8.|¡rtá: 'Habf¡ v¡stoal 5éño¡.' "'L€s mortró la, máno3y el coiiado.' "'S€ repc¡j¡ron v¡endoal seóor.' "sl no vier€ en sus m¡nor l¡ s.ñ.¡ de 106clavo!.' "'Porque m. har vlslo.' "'Y nlnsunode lo. dkclpülor!e ¿tr€vra.pr€Brnlarl€:¿Iú qulér e.€5l3ablerdoqu. eE él S€ñor.' " 'Ap¡r€c¡éndo5€lesduránte cu¿r.nt¡ df¡s.'
M¡ieo 28:9 M¡t€o 28117 Lucas2¡l:31 Luca324:37
ruc¡s i4:39.4) Ju¡n 20:16 Ju¡n a):¿0 llan atu Ju¡n 20i25 ,¡Jan20;29 iuan ¡:r2 Hé.ho! 1:3
"Eñ Grtasaprr¡.ionerel Señor.Del¡ a la! márce de l.s h€¡¡d¡! que s€ le ¡rfllt¡€roÍ dür¿nt€ la Parlón. Lucar24:29-¡0 "san Lucasháblade lasmanosy de los pl6s, "San MaEo no ¡or rEnclona. "S¿n,r¡án¡nenciona'1.,mano¡y elcon¡do."' t!.¡ 4.?,J-É¡ z7 59/',183,1U "I¡¡nbié¡ I¿s aoar¡c¡on€cdel Clsto rerüchado on retistr¡d¿! como ap.l{¡one. al Entldo del ¡¡ep.l¡br¡e m& enlátic ¡ e5te "V€ntajos.menle, t€.fi.cto 3on l¡5 de s.n lt¡ca': 'p¡lp¡4 y v6d; po¡qu€ un esphitu no ti.ne carn€ ni hu€so!, como v€h que yo ten8o ...' Luca324:¡9 "'Le dieron parte dc un pez assdo. . , y él lo rom4 y com¡ó del¡nle de ello¡.' " Lttczt 2at12,L 59/92,93 EVfDENC|A QUt txlct UN VERID|CTO
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El Prcfesor Thon¿s Thotburn dice: ". .. la visión 'alucinatoria'en ia tumba e¡ el €van8€llod€ Marcot tiene una expe.ien.i.¿udi_ tivar el án8el le di€e a las mujeé que vayany Marcos16:s-7 anunc¡enel hechoa lor d¡scípulos. "De manefas¡m¡laren Mateo (queluvo en Sran medidalasñirmasiuenresque Marcos)l¿smuieresven y oyena lesús,y tamb¡énlotocah." 65/133 Mateo 2819,10 gene¡¿lm€nle e'tán rerrinEidasal t¡empoy lugaren 4f. Lasaluc¡na.iones 9úe o.ui.n. 2/4-9t 36/67-69i 45/97-99 ceneralmenteseexperimenlan: norált¡ca. Enun lugarconunaatmósfera O en una ocas¡ónque hace que la pe¡sona¿dopte una actitud en que aparecióCristono co¡ducena los Lasocasionery los ¡uSares t€sti8osa aluci¡aciones.No se soñó .on eventosima8i.ariospor cuantose eraba familia zado co¡ los alrcdedores loáñ R. W Stot¡ afhma que: "... laltan las c¡rcúnstancias notofiamentelavoÉbles. . ." 60/57 Srottcontjnúar"5ilás aparicio¡eshub¡esentenido lug sathdos,que hub¡esensido rcverencia_ dos ¡ugaresparticularmente do s p o ri o s re .u e rd o s dj eetú s ..." y si " . .el áni ñode€l l o,hubi ese €s ra d o a l a e x p e c ta ti v a ..." e n to ncesi /,,,nuest¡as5ospecha5estarfan jurilicadas."60/57 Stott concluye: "si tuviésenos únicañenle la h¡storia de las razónParaduda¡y Poner aparicionesen elaposentoalto,tendríamos esrado reuni dosen aquel l ugar en te l a d e j u i c i os. i l o so n c eh u b i e sen esp€cialendondeiesúshabl¿pasadoco.€llosalsunasde tüs ú hiñ¿s horaslerenales,y si elloshubie.an¡nantenidovacíoel lu8¿rde é1,y sihubiesenestadoañorandolos nágicosdlasdelpasado,y hubiesen recofdadosuspromesarde volver,y hubiese¡coñenzadoaPre8unqúe asísuced¡eÉ, y a esperar hastaque el ¿dor de su taBes¡rero¡naría esperafueracons!madopor la ¡epentina¿paric¡ónde é1,pod.íamos .iertañente temerque habíansido bu adóspor una cruel il!sión." 60/57 W Robe¡lsonNicoJJ{Ihe Chürcl,'sO¡e Fouñdat,on,P 146)citado por Kevan,dice: "R€cuérdeseque los dhcípulospensaronno solameñie que v¡eron a Cristo,sino que.onverearcn con é1,que lat y que h¿bi¿ €ntrevistas se llevafona cabo en variascircunstancias, muchorteritos.'/ 30^0, 11 ./amesOr considerael facto¡tiempo,d¡ciendoque lasapariciones "no Íueron visionesfu8acesde Cristo,sino 'enttevist¿sp¡olon8adal " (I¡e Resude.t¡onof./esur,p.145- citadopor Rañm).51^86 la tÉn va¡iedadde tiemPosy lugarcs: Considérese Mateo 2sr9,10* Latempranaapa ción matinala lasmujercsen la Lucas24:13-33 - Laapar¡ciónen elcaminoa tmaúsunalarde Lucas24:34il Cor¡ntios15:7- Un par de enrevistasprivadasaplena luu del dra. UN VEREDICIO EVIDENCIA QI.]EEXIGE
Juan21r-21-Junto a¡lago,unamaianátempfano. l Cor¡ñt¡os15:6- Enun hontedeGalileapor 5m crey€nts más(ver posterio¡es a la f€lurección en pá8¡na ¡istacompletad€ apar¡€iones 2331. Ci€namente,hayu nacasiestodiádavariedaden lostiemposy luga¡et de lasapadc¡onerde Cr¡rto- una veried¡dque desaflal¿ hipótes¡s de oue fueron m€r¡s v¡sionér. 58. L¡! alucjnacion€tex¡ten qu€ lá E€nl€lent¡ un esphitu¡nl¡Go de que er la causadequesu d$eo lleSlea ser erperanrádaespectariva, €l p¡dr€ d€l pentam¡enro. 2/1-9i 36/674, 4a/97-99 tl lá3abcinac¡onet. 1f, tossigu¡enl€!pr¡ncjpiossoncaraclelstico3de P¡oferorwill¡am MI¡lisandeclar¿que elasunrode la visióndebe por ,creenc¡aeñ l. idea qu€ érá éxpr€sa,y una ca¡acteriza¡r€ excitadaespeclativade que la ideá 5e verá realizadade al8r¡n ñodo." 41n3-95 1G. "Con el liñ de teñer una expefienciasemejante¡ é5ta,uno debe dere¡¡ cr€er d€ maneratan inteñÉ que p¡oy€ctaalSo que en la r€al¡dadno €¡hte y que le conced€ v¡sosde rcál¡dad a 5u iña8lñación."36160 rc.
El Ptol€lot LH. Day ot.€da quer/... e¡ ver vh¡o¡€r, ¡. por pércepciónde f€nóm€nosexcepc¡onale! subiet¡vamenrc un tr¿n númerode peBoñasálmismotiempo,ñecetfade ¡rna que re €¡t¡end¡
3G. Paul L¡ule lKnow why vod aer¡ere, Sc.ipture P¡e5s?ubl¡caBcrlbe: "Por eiemplo,un¡ madr€que h. perd¡do r¡ons,1967) ,u h¡¡oen la sue¡¡a¡ecué.dacómo élso¡lalle$r a c¿sadellr¡baio c¿d¡ tad€ a ¡a55:30.5€ s¡eñtaen 5u m€cedor¡ cadat¡.d€ susurañdo y med¡tando,riñalñenle, €lla p¡€nraqu€ le ve con é1.E¡ ctte ü$pa¡ar el umb¡¡¡, y t¡€n€un¡ conversaclón ounto ell. h¡ o€rd¡doel contáctocon l¡ rc¡l¡dád." 36/68 2r, En €l ca5o dé l¡s apadc¡oner posterior€r a lá r6ur€cción, loi leguidoresde Crklo fueronl coñoél¡doi a creeren cortr¡desu volunt.d. esctlber "í f€¡óm€no, por conri&'€nte, W.l. qu€ la! ¡p¡r¡c¡o¡eefueron mac bien lorzadassobre la ,ugiere 'paftow-Siñptoñ ¡¡enc¡ónde lá mentev no fueroncre¿d.rd6d€ ád€ntro."59160 Alf¡ed Ede.lhein dlce que ".. . lales vhionespresuponénun¡ expel¡tiva pr€viadel evenio,¡o cua¡,como t¿bcmo!,€3lo conrrario de lo suced¡do."191626 EI Prclesot E.H. D¿y (on the E!¡dqce fo. the Retuftectlon' soci€ty for Pror¡ol¡nt chrislian Knowl€dge, 1906),e{r¡be obl.rando la téorla de áluc¡nacjón:"oodemd rc.onocer l¡ lentilud @n la cüalloc d¡sclpuloil¡eta¡oña l¡ convicc¡ón¡ la cu¿lfueroñ conducidd ún¡camenle por l¿ ló8¡c¡ inexorabl€ d€ lo, hecho5." 15/53,54 En lo concern¡ente : la au3€¡ci¡ de "preparac¡ón Ficolósk ," Dav oble.v¿ouel "l¡ prime.a ap¡.¡€ióñ del señor halló a los d¡!.lpu¡ot €n ¿d¡ruder ment¡|es iruy vanad¡s, sin .ñbá4o, lo3 6ládo¡ de EVtDtNCt^ QUEtxlct UN VIRaDICTO
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expectación,a¡ticipación/ o prep¿¡aciónpa.a verle están coñspicuamente ausenresde estacategorla.'¡ 15153,54 Y que ". . . la Jede todoshabfasido sacudidapor la catárrofe d€ la vergonzosa mue|te,unamuefe que r€cordabade ma¡e" ¡a muy vlvidala paiab.ade la ley judfa,'maldito por Diosesel colgado'(Deut.21:23).Lateo¡íade visionessubjetivaspudiera parecerplausiblesi hubiesehabido entre los dircípulosuna de tendenciaa rchusaBea crcer lo peor. Perolasespe¡anz¿s que la recupelos discípuloseslabande tal mañer¿aplastádas ració¡ resuhabamuy lenta." 15./53,54 Paul Littleen Know Why vou Bel¡eveexplicaque lá disposi.ión g e ¡e ra l d €l o ss € Eu i d o ¡e s dc e ri stonoerasemej a¡te a l oque uno halladaen las víctimasde una experienciaaluc¡natoria:'/Maía vino al sepulc¡oen aquellamañanade domingorayendo especias en susmanos.¿Porqué?Pan ungir el cuerPomuertodel Señora qu¡enamaba,Obviamenleella no efaba esperandohalla!leresL¡citadode e¡tre los muertos.Enefecto,lcua¡do .ecieñella lo vio lo confundiócon elho elanoI cuandoel señorse¿páreciófinaiy Pensaban que m€ntea los discípulos,tellosestaban¿sust¿dos v€lanun f¿¡tásmal"36168,69 Wm.8 Alíted Ederthe¡n, Íhe Lifeandnmer of./etusl¡e Messiah, Eerdman5 PublishingCo., 1962)comeñta:". .. !n¿ naración tal como la regisradaporSanLucaspar€cetener¡aintenciónexprcsa de des!¡rtuarl¡'hipótesisde visióñ.'claramenlesenosdiceque la puso lejosdecumplir susanhelos, ap¿ric¡óndelCristoresucitado, por lo cual temor en éllos/y les hizo pensarque era un esPectro? Cristotuvo que darlespr!ebas en conraio, y les pidió que le tocalañ,pues/unespírituno liene carnenihuesos,comoveisque yo \engo.' " 19/62A Continuando,tdelsheim dice: "ReiJs (H¡t. Eván& P.698) adviertecon toda razón,que si estedo8ma lundamentalde Ia lglesiahubier¿sido prodüctode la invención,se habrl¿ntomado el cuidadode que los relatosde él hubi€senes¡adoen el más erticto y IneÉl acuerdo."191620 fhe Macñillancompany,1947)dice q ue ". .. C.5.rew¡ (Miracles, lr¿casapor elhechod€que (yries cualquierteorí¿ d€ alucinación invenciónesla másabturdainvenció¡qt]ejañáshayaentrádoa la distiniaseraalu.inación no mentedelhombre)en iresoc¿siones fue reconocidade inmediarocomo lesús(Lucas24r11-31;Juan 2015, 21:4).Aun admitiendoque Diosenviarauna s¿ntaalucinación paraenseñarvedadesyamuy bieñ conocidassinella,yfáctimásfacilmentepo¡ otrosmétodos,y con la ble, de serensenadas por ésle, ¿no ceftidumbrede'ser complelamenteobscurec¡das que él obrara corectame¡Ie el debiéramosal h€cho de la alucinación?¿n5posibleque é1,que hizo todos los rorros¡ sealan chapuceroque nisiquieraPuedahacerunaseme' ¡anzareconocibledel Hombr€que él mhmo fuei" 35¡53 Escribiendo acercade la maniferaciónde lesúsasusdi!€rpulos,T I. Thorbu.nrelataqúe ". . . si sehubierat.atadode men imas¡nai8u¿lmención subjetiva,oiEiñando unacadenade concepciones ie krealesen loedemás,la lradiciónnoshabríadadoseguramente un telato mát elaboradodel asunto;. ." 65129-31 6t. Laalucinaciónt¡eñdea volvera sucederdunnte un lal8o petíodode tiempo.on notableregularid^d.2/4-9i 36/67'69i48/97'99 UN VEREDIC¡O EVIDENCIA OUEEXIGT
O blén pu.de que suc.dancon mayorfr€cuenc¡áhast¡ál.anzarun punto aí!ko, u ocurren coñ m.no6 t.€cuenc¡¡ h¿3t¡qu€ ie deiv¡neNót ñF l¡t iitülcnl€i ob6eN¡clone! conc.r¡¡enlei a l¡t ápár¡.lo¡e! de Cr¡lo: El Prcletot c^5. Leúr .!.ribe: "Todor lor rél¡toi sut¡eren que la3 áp¡rlcions d€l Cuerpo Reiuclt do ll.A.rd ¡ su fñ; ¡ltuñc d6cr¡ben un ¡brupto lln r€k seman¡sd$pués de la mü€ne. .. uñ f¡ñtasm¡ pu€de .€rc¡ll¿rnent. €!tumarr€, p€m ün¡ €rtldad objet¡vá debé ¡r a ¡ls'¡n lusa¡ - alto debc 3ued€rlé." 35^52 y 3ir. El concluy€: "S¡ c.. un¡ vh¡ón. enloñcg tu€ Ia v¡sión mái sitllmáticem€nt! .ntaño6a y mentiros3 qu€ se h¿ya¡eglttrado. Pero s¡€r¡ reál,entoncesalSole sucedlóluegoqu€ deló d€ aparecer.Uno no pued. quilar l¿ ¡s{cñ!¡ón sin poner ¿lto en 3u lutar." r5^s2 ElDicüo¡¿ry of th€ Apor(or¡c Churcfi de Hast¡n8¡(T. y T. Clark, 1918) relLtr¡ qua "L¡ lcorla ci ¡nco¡lir€ € con .l hedro de que l¡¡ v¡5ioner tuvleronun r.p€ntlno f¡n, Despuésde lor cua¡ent¡dlar no hay reti¡tro de ¡par¡c¡ón del Señor r€iuc¡lado, €xc€pto Ia qu€ s€ ¡€ h¡zo pr€renta ¡ SanP¿blo,cly¡s clrcu¡st¿nc¡ary obielo fueron tol.lm€nt€ ér..pclon.l€s. No er de €l|e hodo como fun€lon¡ l. lmat¡n¡clón. Como dlcr K€iñr,16..pfrirur qu€ Invoc¡n lo5 ho|¡bt.r no lon ¡p¡c¡8uñd6 r¿h tác¡lmént€' " (r€!6 of Nazat., vl. 357).16h60 H P¡oléo¡ Kev¡n prclrlnl¡, '?P€ro ti l¡r v¡rion€t dél S.lv¿dot re3uchádof¡¡eron alüclnaclon$,lpor q'ré celaron t¿n rep.ntin¡ñ.ntel ¿Porqué, d€¡pués d€ l¡ ¡s.eñión, ño t€ €¡cu€nr¡ ¡ ot.o3 v¡cndo todávfá l¡5 @dlcl¡dá3 vbione3?M€dl¿¡te l¡ ley d€l des¿rro¡lo, dlc. €l Dr. Mull¡ns,'l¿r aluclnec¡on€, deblerañhaberlle$do . aónic¡s ¡ueto qu€ qu¡rieñlo6 c¡ycron b¡jo sr¡ inl¡ujo. Pe.o ¡ho.¿'€r l¡ alucln¡clónd¡ lu$r ¡ un pl¿ndeflnldoy evar¡ll.dord..van$l¡z¡.ión"' lyr',ty h Clú¡stien¡ty True?p, 201),nhl 3C. ¿A QUECONCLUSIONES PODEMOSLLEGAR? Joán tr w. JtoÍ (r¡s¡c Chl,:rai¿rr¡y,u¡¡do con pcrm¡sode lnt€FvaFlly Pr6s, Down€rt Grov€, lll.) ercr¡ber"Ls disclpulosno eran crédulo3,s¡nomat b¡cn c.ut€¡o.o!, €.c¿pl¡cor y 'l¡rdor dc cda:ón p¡r¡ cr€€r.' No eran suic€ptlbl.! a ¡lucin.clon€s. N¡ habrl¡n qued¿do satltl€cftd con vit¡onct err¡ña!. L¿le d. elloeé'tábaru¡d¡mentad¡ 3obreloi du.o3hechorde l¡ erF íenci¡ v€riflc¡blc." 60157 nun@ h.n "gtlmulado a la T.J.Thorbum €scl¡bcque l¡i aluc¡nac¡ones t€ntc ¡ ¡eim¡r un¡ obrá dc tr¡ñ m¡tnitud. y¿mieDtr.r ha¡ eíado en 6te auto-ne$c¡ón,y pade€mpeño,¡ ll€varvida3 de la ñás rlSlday cons¡stente c¡éñdo lodávl¡. En u¡¿ p¡l¡br¡. . . . somo¡ cotuÍéñ¡dor á concord¿r con él DL s¡nd¡y, qui€¡ dic., 'N¡¡tün. ¡p¡dció¡, ningun¡ nore ¡luclnecrón dé 106 s.ntld$, he lorr¡do i¡más mover€l mundo."/ 6sl136 rt
Qu. h| mul.r€!, y ¡.ontlnu¡clóñ todd, tulron ¡ l¡ tumb¿ equ¡vo.¡d¡ 1C. LA OPINION Cotr¡úh$e lhe H¡rlo./cal ;!idenc. Íú the Retuitection ol lej,I Ch tt, XlEopp ble, Net' Yorl: C.P. Putnam'sSo¡s, 1907.pp. 2l)-2!lf, Proletor¿ar(edice: "tr un áruntoque provocar€riaidudar3ila, mujer€! rc h¡ll¿b¡n éD u¡a poric¡ó¡ @mo para .il¡r sctur.¡ d€ qüe l¡ ¡umb¿ qu. vkll¿ban €ra ¿quell¡ €n la cu¿l hablan vkto a Jo3éd€ Arimit€¡ sepult¡r ¡l S.ñor. La veclndadde jeru3slén$iá ll.na de i.pulcros en la ro€./ y no h.brfá lldo ,ácil dist¡¡tui. üno de ot o 3¡n ¡nd¡ocioms .uid¡dos¡3 ,. - ts qUE EXTCE EVIDENC|A ¡JNVERtDtCfO 25'
muy imprcbableque eruviesencer.a del sepulcroen el momentode la sepullun... Espos¡blequehubiesenerado obseruando desdel¿dist¿nc¡a, y que ,oséde Arimateafueseun reprcsenlante de lo5iudíosmasbien que que ellashubierente¡ido de disiinde losd hcípulos.Al serasí,la capac¡dad guirente uñ sepu¡croen la ro.a y otro cerc.noa élhub¡eresidoñuy limitada.PorconsiSu iente,debeadmjtinela posibilidadde que ella!f!eran a la y estoes importanle,puesesoproporcionala expl¡catumbaequ¡vocada, ción natufaldelhechode que m¡entar ellashab¡anvistol¿ tumbacetrada, la enconlrafonabie(a . . . "5ino era la mhma,ento¡cestodaslascircunranciasparecenencajarensu lusar. L¿sñljeres vinieron tempra¡o por la mañanaa una tumba que pens¿ba¡ser la mhma en la cual habíanvistosepuha¡al Señor.Esperaban hallaruna tumba cerrada,pero re encont¡aroncon un sepulcroab¡eÍo; y un joven . . . adivinólasintencjonesd€ ellas,y traló de deci esque habían cometidoun eror €n cuantoa lugar.'Noesláaquí,'dijo é1,'miradel lugar ,eñaló€lsi8uientesepulcro.Pero en donde le pus'eron,'y probablemente Iasmujeresse asustaron al serso.prendidaseñ sú iñre¡to, y huyeror . . ." 2C. LA REFUTACION Lavisitade lasmuieresal sepulcrovacioel dominSopor l¿ mañanaes uno de losevenrorm€ior.omorobadosde lasnaÍiácio¡esdel NuevoTeramento. La teorfade KirsooDLakeadmitesu hisloric¡dad, ftank Mot¡soñ,el ahoíadobritánico,dice,"ta historiade la5avenrunsde lasmujercsseh¿¡laen losdocumentosautént¡cos másantigúosqle poseeñot, el évantelio de SanMa¡cos.Esrcpelidapor San Mateo y por san Luca!,€rácoñ{imada-€n Io qle á Má¡íaMa8dal€nas€.efierc- por San han, se hallaen elEva¡EelioApócrilode Pedro,y, lo que esral veztodavra ñás s¡Enificativo, sehallaen aquelfagmenloindepend¡enleymuyantiSuo, preservadopor san Lucasen el capftulo24,ve6icu¡os13"34,la cam¡nataa Eñaús." 44/ t/ P¡olerorl¿le aceplal¿ visir¿coño hislor,.á,pero re eqúivoc¿en 5us especuiaciones en cla¡to a lo que su.edió en el sepulcro. notade dóndehabíasidosepul1D. E5tas mujereshabía¡tomadocuidadosa tado el .uerpo dé jesúsñenos de 72 horasa¡t€5: delantedel "Y eraban allf MaÍá Ma8dalena,y la olra Maña, sentadas sepulcro"(Mateorr6l). "Y Ma a Ma8dalenay Maríañadrc de Josémirabañdónde lo poní¿n" (Marcosl5:47). "Y la! mujeresque habian leñido con él desde calilea, si8lieron rambién,y vie¡on el sepulcro,y cómo fue puero su cuerpo" (Lucas 23: 55 ). qu€ uted o yo, o €stasmujeres,o cualqu¡eroÍa personacuerda ¿Piensa olvldaríarañ fácilmerteel lúEaren do¡d€ habiasidodejadoe¡ reposo un se¡ aueridotan solañente72 ho.asanred y nás tarde 20. Lasmuj€resinforñaron d€ su experiercjaa los discfpulos, Ped,oy Juanhalla¡onlambiénel sepulcrovacfo. "Enbn.es cotrió, y lue a SimónPedroy aloüo discfpulo,aquelal que amabaiesúr,y lesdijo: 5e h¿n llevadodel sepulcrcal señor,y no s¿bemosdóndele h¿npuesto.Y salieronPedfoy elol¡o dircípulo,yiueron al sepulcro.CoÍrañ losdosjuntos,peroel oro dúcíPulo corió ñás apris. que P€drc,y lletó pr¡meroal sepulcro.Y bajándorea mirar,vio loslienzo5puestosalll, pero no entró. Lue8ollegóSimonPedrorasé1,y entró eñ elsepulc.o,y vio lo5l¡€nzospuefos allí/y elsudario,que habiaera253
[vloENctAQUEtxtoE uN vERtolclo
do tob.e lá
3D. Aun ñás, un ántel, rentádoaqureobreuna pledrad¡,o,"Venid, ved el
lugardonde lue puero €l Seño/' (M¿!eo2816). 'lcometiótamblén un erorel ántel?" W¡lóu¡Smilhdi€€,"Algujen hasut€rido,altrata.de impone¡estateorla q'ré la5p¡labrasdél ánselrcalmentesirnifi.ad€ la t!mba equlvocada. ban,'Uréd6 €rán €ñ €l lutar équivocado,venE¿nacápa6 qu€ ve¡n donde fue colocadoel cu€.po del S€ño¡."' 581381, 362 "Bueno, en mil novecientosaños d€ efudio del Nlevo Testamenro, h¿bl¿ d€5e. nuesÍa erá mod€rnáy cof¡rt¡cada laque€ncont.araéro en y no hayn¡nEunod€ lorcom€nláioidi8n6 d€ loi re8¡strorevanSél¡cos, créditotobre cualquie¡ade los €vanteliosqu€ prelentauna ¡nterp¡eraciónt¡n .idlculacomoesa."58/381,382
4D. sila, muj€resfu€ron¡l epulc¡o equivocado(un *puloo vaclo)¡eñroñce, el Sanhedrl¡podiahabe¡sedirigidoa la tumbaco¡r€ctáy pr€sentar elcuerpo (s¡Jesú,no r€sucltó).tEstohabriacérado la bocaa losdhcíputLosprincip.le3s¡ce¡doresy los ot.os enemiEosde Cristohabrf.n ¡do con setur¡dada la tumba cor€ctal 5D. Aun ,i lai muj€r€r,16 dbcrpulG,lor.omano6,y lor judlos- todc hubiéséñido a l¡ t{,dba eqqivocada,un¡ co3aet 3egural Como Pault¡tt/€ dice: r/... cie¡tamentejosé de Aíma¡ea,dueño del sepul<.o, h¿bl¿ rBuéko e¡ probléñ¡." 36./65
60, Al d¡cela narac¡óñen Marcos:"Ycuañdoent,arone¡ elreDulcrc.vi€-
r ona u n j o v e ns e n t¡d o ¿ l l a ddoe re cho, cubi e odeun¿l ¿rB ¿ropóbl ¿nca; y$ 6p¿nta.o¡. Maré¡lerd¡Jo: No 6 asuré¡s;burcáisales¡trn¿areno,elquefue cruc¡ficádoiha retuc¡lado,ño esláaquf; mirádellúBar en d o ¡d e l e p u ri e ¡o ¡' /'(Ma r.o s1 6 :5,6). La cila que el Prof€sorL¡ke hac€de Marcos16:6es ¡ncomple¡¡.ll .ita rolamente pane de lo que dilo el ioven € itnora la pane cl¿ve de lá naráción,Lalr¡!€,/'Ha r€'tucitado," ertánoto¡i¿mente áBente e¡ lacita que l"akehacedel veÉl€ulo.Fiieseeñ la siguientecomparaciónl
" . . . ñ o e rá a q u l ,m ¡.a de l lus.¡ en donde le pusieron."
,.,., ha rBuc¡rado) no €rrá aquf; miradellugar en donde le pusieron."
j.N.D.AndeEond¡cercsp€ctode laequívo6 c¡tadeL¡te: "... por nintuñ¿ pa e puedo halla.jur¡lic¿cióñ en el .ampo de le er!dlclóñ para.lla." 2, EVIDENCIA OUÉ ¡XICT UÑ VIR'DICTO
S¡e¡ texto se ha citadocorr€ctamente,¡e¡toncé5la teola de lake no puede mantenersel 7D. AndeÉo¡ señ¿laotro p¡oblemapara quienessorienen Ia teola de Lake:cuandolasmujere!volvie.ondondelosdiscipulos/ eros hoñbres hablan h€cho una de dos coras: Habrranido al sepulcroparave licarel informede lasmujeres, o habdancomenzado¡nmedialamenre a predicarla resüre.ción.2/7 predicación Tal no ocure, sin embarEo,sino haslasietesemanasmás A¡deBon dicer "No puedo ver ñotivo posibleálguno par¿que los De escriiorescrktianoshubiesen¡nveniadoeselapsode sietesemanas. ere modo escoño se nos pide que cre¿mosque lasmujeresno contaron estahhtori¿a los apóstolespo, un larsoliempo. ¿Porqué no? Por huyerona Calilea."2, cúañto los apóslolessupuestamente punto, rrank Moiso¡ Concernientea este lwho Moved the Ston.? raber and raber, 1967)dice que la "ihterdependen.i¿de las mujer€s sobr€los hombresp€.judicamuy seriamentela teo¡íadel Prof.Lákeen su puntomásimpo.tanle.//MorisonánoialossiEuientes 5¡andesp.oble' "ElP¡ol.Lake!eve oblisadoa mant€nera lasmujeresenie'usalénhasta la ñañánadel doningo, puesél crce lirmementeque ellaslueron a la "Tamb¡énse ve oblisado a poner a los dhclpulosfuer¿de lerusalén ant€sdel ámanecerdel dominto puessor¡eneque lar mujercsguarda"F¡nalme.te,pan armorizaresto co¡ el hecho de qle ellasrelataron y lót¡cosrcsultados, posteriomeñtela h¡5to a¡con todoseusinevitables él crce necesariomantene¡a las mujeresen Jerusaléñdurantevar¡as retornabana sushogares,tenfanciertas semanas mient¡aslosdisclpu¡os y volvi€rona la €apital."44110 erperiencias/ 8D. iohn R.W. Stott mencio¡a la aclitud de las mujeres.Ellasño eraban por láSrimas de remordim¡ento,sino qle renf¿nun pro_ enceBu€cidas pósiroprácricoparasu rempnña visilamatinal, yerabanyendoacompletar stotrdic€:"Ellashab¡ancompndoespecias la !n.ión del cue¡po del señor, plero que la proxiñidad del sabalh dosdíasa¡¡es. habiahechoque el lrabajosehicien con apresuramie¡to Estasdevotasy d¡lisente!mujeresno éÉn ellipo que se eñ8añalá.¡l' menteo que renun.ia¿ la lareaque se han propuestorcaliz¿t" 60/48 9D. Elo no era un cenentario públi.o, sino que un tereño privadode sepukura.No hablaolro sepulc¡oque hubierapodidopermitirlescon€' rer un eror semeiante.wilbur smi¡h, comentandosobreétÉ punto, que el P¡ofesorA.E di.e: "la ¡deacompletaeetantotalmentefanlásric¿ en su notable.omenlariosobreelevangelio Rawlinson, no conseNador, de san Marcos,se s¡ntióimpulsadoa decirde la tugerenciade Lak€de y qüe el¡¡rcnque lar mujercsfueronporerrora la rumbaequ¡vocada, tó de alsuienque seen.ontrabaen lascer.a¡l.sde diriEnlaialsePL¡lc¡o correcto,es un¡ racionaliz.ciónabsolutañenle€rirañaal espÍ¡itude la narración"(St.Mark, W¡lh Inroduction, Commentaryand Addilional Not$, 2nd. ed. London,1927,p.243J SA/382 dice 10D. Mei¡illTeñney(Íie Realityolthe Resurecl¡on,Moodv Ptess,1963) que Lake"ftacasaen su i¡t€nto de exPlicarPor qué el'joven'(Marcos EVIDENCIA QUETXICTUN VEREDICIO
16:5)habrl¿6rado preeente,b¡én€n un cemenrer¡opúbt¡coo en un hue o pivado, a lna hora lan tempra¡a.,,63lt15, .116 d presutrra, podrrahabe.l¡évado '1Qué mot¡voimaginabté a uñerrraño hara allf?',63,415,'116 "Si no €ra un extmño, sino uño d€ los disciputosque hacÍa una inverigac¡ón¡nd€pendiente, ¿porqiré habrla¡ d€ habers€ar$tado la! ñuje¡es d€ su p.€senc¡¿l,, 63á15, 116 Tenneycomenra máradelanteq ue ,,el relatode Marcos,sobr€elcuals€ basaLake,erabl€ceque éleraba senradodeñúodelreputcro{v_5),d€ modoque muy difídlmeñr€pod,láhábe.qu€ridod€cirque seh¡tl¡b¡ñ €n e l l u g a re q u ¡v o c a d. o. ., s i n oq u el esúsya nosehál l aba máeal l í; el l as podía¡ vef el luBardondeél hablas¡dopuelto, peroel cueeo sehabt¿ desvan€cido."63¡15, 166 1'lD. AIg!ñoeidentilicánal "joven" como un j¿rdine¡o.Si¡ embargo,rrank Morisondice que ". .. era t€oría,a pes¿rde su apari€nc¡a de racional¡dad, Í€ñe una débilidadp.ni.üla,.' a4/97 "... s¡ eraba tan oscurc que la! r¡ujere! iu€ron accidenralme¡te¡l r€pülcroequivocado, er sum¡menreimprobableque€ljardinerohübier€ est¡do trabajáñdo.S¡fue lo baranrc tard€y cl¿rocomo p¿raque el jardinero€ruviera rabajando,es improbableque l.! nujeresre hub¡eran equivo€ado.La teor¡a descansatobre la rincroniz¿cióñde dos cont¡ngenc¡as muy dudos¿s.t'to es,sin embargo,ún¡camenre partede la improbab¡lidady dilicuh¡d i¡tele.rual qle hay ahededo¡de ele punro." 44/97 Tambiéñ,t¡ el "iovéñ" er¡ el i¡rdine.o, )po. qué los s¡G'dote. no e procurá¡otr el tefimoñ io de él comoeviden.i¿de que el cu¿lpode Crhro estabatodavíaen el s€pulcrc'l44/101,102 No er¡ €l ¡ard¡nero,iino uñ ántel del cielo. Todos sebfan que el sepulüo de Oisro ettaba vacto - el probleña cont¡stl¿eñ cóño habta llegadoa tal condi.¡ón. 12O. tQué heños de pensarnosorrosrespecrod€ la reola del Prof€sorL¿ke de qoe la geñte fue al sepulcro€quivocado? Ceo¡8eHaoro¡ d¡ce:"Si yo túviesedudasrespe.b de la Re!ur¡e..ión, ell¡b.o dcl Profesortake porporc¡onaÍaelm& salod¡bleantfdotopara m¡ercepli(¡mo. Despu& de lee,lo, ñás que nuñcaloy de l¡ opinión erprerad. por Oe Wette €n su'Histori.al Crlricismo, rhc Ev¿n8elic¡l Hiltory' F. 229):'tl hecho de la resurrecciónno puedeser puero en duda,auncuañdosobrcla mane.aenque sucediódes€aruaunasombra que no puede ser disipada.'/'24lE Mibur Sm¡t6cfa €lveredic¡odelerud¡tobritánico,Prof€sorMol'€: "La teoriad€ellosd€queláemuje'ess€¿proximaron ¿ la tirmbaeqoivocada s€suscita,no por causade alsun¡ €videncia,sino por inoedulidadeñ la posib¡l¡dad de que el iepulcrode nlesÍo S€ñorsevac¡ara robr€natunlme.te'¡ (¡¡TheN¿r.t¡v6 ollh€ Retur.ectionof lerut Chr¡sf'en H¡bbefr /ou¡¡ai. AbÍl de 1939.XXXIX.319).58/382 74. CON€IUSION: tl" H^ RTSUCITADO,CIIIT MENTEHA f,TSUCITADO uradocon pem ho de Inter lohn WarwickMontgoñety lí¡story and Ch st¡an¡ty, v¡6¡ry Pr€.t, 1964,Downers Orove, tll.), d¡
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"Elparalelocon sócrates€¡ €stesent¡doerlue e:ambosp¡ovocaroneldisgús¡o de sls contemDo¡áneos ¿ ta¡ ext¡emooue fueroDconde¡ado5a muerle. Pero mienlrasque Sóc¡ates hizo l¿svecesde un moscardónsobrc€lBrupogobernante ¿teniense/ exigiendoquesusoyentesrseconocierana sl ñismos'-que el(aminaÉ¡ susvidasque no hábía¡ sidoexamiñadas -les'l, a¡dóa sus€ontempo¡áneos hacia forzándolos continuamentea pensararavér de la a€t¡tudque manifestaban i éj cn e nl o sh o m b re sq u e es el H ¡j odel H oñbre?... Y él peB onalm e ñ te .' ¿ Q u d vosoros,¿quiéndecísque soyyo?'1Qué penráisdel Cristo?¿Dequié^ es h¡io?' Estas eran fasp¡eguntasque hacfaJesús."43¡2 Cristod¡¡o claramentequién era é¡. Le dijo a Tomásr"Yo soy el camino,y la verdad,y la vida; n¿dieviene al Pad¡e,sino por ml'(,uáñ 14:6). tl ¡pó'rol P¿blodijo que cdlro "lue decl¿r¡doHijo de Dioi con poder ' por lá resurecc¡ónde entre los mue.tos.'/(Romanos1:a, s¡ñón crceñleal, famoso profesor de leyes de Haruard lTeriñony of the di€e:"Todo loqu€ elcrist¡anismo Evangelirts, Bake¡BookHouse,1965) Pidede los .ons¡gomismos;que trat¿nsusevidenc¡as hombres. . . es,que seánconsktentes de oras cos¿s;y quel.atenyjlzgue¡ a susactocomoellosl.atalan lasevidenci¿s cuandotest¡ficande resy terigos/ del modo como procedencon sussemej¿ntes losasuntosy accioneshúm¿nos/en lostíbunaleshúmanosQue losteligos seatr confrontados conr¡gomhmo!/elunoconeloao/ycon loshechosy chconrancias que les rodean,y que su testimonioseaexañ¡nado,como si fue.a dado €n una cone d€ juricia, por el ladod€ la pafe contraria,tiendo tujetoslot test¡gosa uñ que elresuhadoseráuna iñdudaiguroso interoBatorio.Seffee confiadamenle, ble co¡rvicciónd€ s! intesddad,habilidad,y vera.idad."23/46 Comoha d icho C.8.Hardy(Counidowt,Moody Pres,1970),"Aqu f elá el retislro Sepulcfode confucio Sepulcrode Mahom,l
-
vAclo."
A ustedes a quien coúespondedec¡d¡r;la evid€nc¡ahablaPor 3l ñ¡sma Dic€ EN VERDAD. CRISTOHA RESUCITADO
ElBLloGRAflA por 1. Ande¡lon, f.N.D. cht¡stiañ¡ly:fhe wlness oÍ H¡stoty,derechosreserv¿dos Grove, Press, DowneB permiso de Inter-va6itv Tynd¿lePrets1970.Usadocon 111. 60515. 2. Andebon,I.N.D."The Resure(ion ol lesusChrkr' (coPvrithl) Ch"rtia¡nv rodav' 29 de Mazo de 1968.Usado€on Pelmúo and clark Pinno.k."A DialoSu€on Chrisls 3. Ande6oñ,l.N,D.,wolfha( Pannenberg nesurrction i' christ;anitvlodar 12de Abdl de 1968,derechos'eseryadosUt'do con pemÉo. 4. .Afford, Henry. Ihe creek lerám¿nij with a Ctiticallv Revited Texti ,4 DiteJt of vai¡ous Ráadinss:Mara¡nal Refeten.s tove.bal end tdioñ't¡c usage: Prclego' Comme¡ta¡y.Vot. I Sextaed¡ción Londres: nena:And a Ctit¡.ala;d Exesetical Dei8hton,Bell,and Co., 1868 262
qUE EXIGE UN VEREOICÍO EVIDTNCN
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EV|OENC|A QUEEXtGtUñ VTRED¡CTO
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UN VERIDICTO EVIDENCIA QUEEXIGE
265
secc¡ónlll
u obra
¿eDios entahistoria
yen las
vidashumanas SlDlor G¡hrct¡rt¡ vho hoy,.| onc.r u¡o d.bhr. pod.r v.r $ tnflucÍ(t¡ .¡ d.ú|o dc L lrhod¡, ¡d.o o .t¡ l¡ ytd. d. to. ¡ndffilo'' d cóñoüro d. L ffi¡.n
wfDENCTA QUE O(6E UN VIRED|C¡O
ñ
capítulo11
h profecia cumplida en lahistoria tl propósito d€ erta s.cc¡ón, prof€cl$ histór¡€a! y g€o8ráfica3 cumpl¡das, .. mayo¡m€nteelde ilur.¡r €l poder de D¡orpor mediod€lcumpliml€ntode predlcclones al parecer¡mposibl$,basadag direct¡menteen el curso de lo¡ ¡contecimlantos Muy raráment€ tiene ün inv€r¡Fdo¡ l¡ oportu¡id.d de invcstita¡ una lln€¿ t¡n fascinantede eíldio. claramcñie l¡ mano de D¡os€¡rá sobre el hombro d€ esror orof€tat cu¿ndoprclentanla Pal¡br¡ a aquelloiqu€ l€royen. Laprole<|.da clahs léccione! p¡ácl¡carrobre la oñnjrcl€nclay omnipotenc¡adel D¡o3de todos norotros,¡o mi3mo como máte.¡¡lp¡r¡ nutrk €l pens¿mj€nto €n a5unrosta¡€rcomo l¡ inrp¡rac¡ónd. l¡, La3profeclá3d€ elta secci6n hin t¡do dlvldldár en do<. arnt6 Cada uno rr.t. d€ un tema profét¡coetpeclf¡co(v,t., ciertasc¡udades,n¡cion$, etc.). H¡y c¡eúr conr¡dehcion€rprel¡m¡¡ar$que hacer¡nt.r de comenz¡rconl¡s prot€cl¡s EVIDINC|A QUE t¡tc¡
LJN VEREDTCTO
26p
tl sisuiént€bo3quejot¡enecomof ¡n¡ d¡d ay'darte ¡ ur¡r ere maicrl¡l con €f€.llvld¡d. 1/t. INTRODUCCION ¡1. C¡r¡.Arcalón 5. Moab'Ammón 6. p6f¡-Edom 7, T.b¡3_Mc¡f¡3 8' Nfnlvc 9. B¡b oo¡¡ 10. Corazin,BeG¡lda,Cap€rnauñ 11. Lá€xpanr¡ónde ,€rusalén lz P¿l€¡tin¡.
18. lhl¡nic¡ón de orclecf¡ lr,
. Lasprueoásoe un proleta
38. objeclón ¡ la prolccl¡ pEd¡ct¡v¡ 44. Cumplimi€nto €specílco de la Ptor€oá 2A. LASpROFECtAs l. Tko 2. Sidón 3. s¿m.ri¡
rl.
PROIETICA 3,{. PROAAB¡LIDAD
n rlr .¡ó¡ d.IroL.l¡ 1C. DÉftNtCtONEXTRA-8t8LtCA: La Encldopedla Stlr¿nlcadlce: "Lo! registror llt6r¡rior d€ l¡ prctecla hebr€¡ €n lr¡f6 sribl€c€¡ @n c¡¡rld¡d qu€ prof.cla slSnif¡c¿en primer lug¡f y prlndpalmentc un¿ p3labr¡ o m.nr¡je h¡bl¡do, procl.m¡ndo, por m€dlo d. un mcns¿i€ro€s.otido, l. voluntad de Dlo3 p¡ra ¡qoe¡lo¡ ¡ quten6 v¡ dklSldo.EIélemeñtopredlctlvode ¡m€naz.o de prom!¡¡ lrlá condiclofto !é ofr€cecornoun. !eñ¡¡'de do por l¡ réacclónde lo. oyent.r (1:16-20), lo q!€ ha de v€.¡r (/:10. por c!¡nto todo Io qu€ suced...!á f¡nalm.ni. iubord¡n¡do .! propóEito dc h volunt¡d d. D¡os." 13^ll, 656,657 l¡ tnc¡clopedL Brliánic¡ condnú. dici€ndo qüc "lsáht concede ba.t¿nl. lmportanci¡. lor dlos€3de B¡b¡lon¡a/er contrare con Yahvé,páradecl¿r¡r por adelant¡dolo que€llo3Intenlábanhac.ry hecerlo(rlv,21-24;xlvii¡,3), !¡¡ pr€diccloñ* dé loc prol.t¿¡ son anunclo! d€l prop<o de un D¡o, vlvleñt€ mr blcn qúe del d6lño pred€teínln¡do del hombr€." 1¡l¡l¡. 656, GS' 2C. OE¡tNtCtONISCRIÍUR L: Alp¡ofétaselé dGflnécomo¡l3llén quedlcc la volunt¿ddo Dlor y elluturo ¿l pueb¡o, let'ln cono lo dlrlj¡ l¿ ¡ns9lrác¡óndlvina. {8/8$ Mcr¡lll Í. Ury.r.n UntE'r 8¡blé Did¡on¡ry. Moody Pré53,1966,dic€ quc "Adcmár d€ l¡ d€cláraciónd€ l. volunt¡d d€ Dl6. la decl¡r.clón de 3u3rulcios,l¡ déf€ne¡d€ la verdády d.laJusticia,y l. pres€ni¡clónd.ltertimonlo d. la ,uper¡orld.dde lo mor.l rctpéctode lo ltual, la prolecl¡ t€nla una lnt¡ma rel¡ción €oñ el buen propóilto d€ Dlo3h¡cla br¿el" (Ml. 5:4 7:20i b. 610:3;66:2t). ¡lE^91 tl p¡opótito d.l prcleli, junto ¡ la predlcclón, e.a mor¡|, lo que, ¡.gr¡n Ch¡rl€, tll¡ot {Old f€5tañent Pfophect p. ¡14)r.v€la la €xkt.ncla de DIo! t¡l coño realm€nroer y muefra que él obr¡ r,!egúñél b.n€plác¡tode ¡u voluntad." &to, cn r6um€n, r.v.l¡ a D¡or.nt€ el honbr€. y junto con .!¡
reveleción, l¡ volunt¡dy l¡r obmlde Dlo!.40/mz
Todo! lo3 ércrltorcr, indu¡dd lo3 prolela., tl€n€n un Étllo lh€r¡.io qoc 16 caracl€r¡2a¡ del ñbmo dodo como r¡enenun ettilo de hablary d€ preteniar. por 6to. a travétd. 3€a I m¡smor.Cadapenonam¡ntiené¡ndlvldualidad, su p.opio €rllo. sln €mb¡rto, .n cl.rto modo ..1o5 hombr.¡ ton pulrto! .n TVIDENC¡QUEDí6E UN VE¡E¡'IC¡O
no btblicosAun cua¡dosÚsindiuña catetor¡¿dllerent€que los€scrito¡és ¿ vidualida¡esse mantienen,€l tiempo v el sent¡doParccendesvaneceEe med¡daque el Elphitu complet¡ su control. Laiñpr€s¡ónqueti€nede un Profetala mayorpariede laspetsonasetque etto es !na es una peBonaque pr€sentaPrcf€€lapredictivaCiertamenle, prcletas activos tueron profeta, pero losgrandes pa¡te del mensaie del Sran reformado.eten lo soc¡alv en lo pollti.o, predicandosinembargo.onslancorno tambiénpredi.iendoiuiciosv lemenle I¿ juricia y el avivam¡ento, r€compeNas,El ProfetatierÍpre hablab¿de modo espiritual,rcflejandola volüntadde Diosy et¡ti€ndo obed¡enc¡a'l€l893 (VerDt.18:22),¡aParte Aún cuandoen oc.s¡oñesprovocósensacionalismo ored¡ct¡v¡del mensai€notenfaesaintencióñ LasprofeclasfuercnPronunque rod€abanel Prolela cladasa causade {no a pesatde) lascond¡clones t¡e¡e condenatorias qu€ sentencias contlene c.da capÍtulo Pract¡cáment€ un c¡oílulo
tl,
L¡¡ pruGbd d. ün prot"t¡ S€cúnelNew s¡bleDrctioña¡y(EdlD Dou6l¿s,uQdocon permilodewm B (p 1041n0421 por Ee;dm.ntPublish¡ntCo.,1962)¿nfculo,"Prcfecfa,Prcfet¿l' LA. Motver, sub-dhectordel Clifton TheoloSlcalColleEede Br¡stol,pueden r,"r,o. ii"not ountor ,et¡ecto del asuntode profetasverd¿dercsv f¿hos Hahab¡domuchosepitodiosen la Bibliaque han Ptovocadoconll¡.torcsPe€lo dequien éraun profetaverdaderoy quienera un proletalalro (1Revés22;ier' solücióna €ro esmuv ptácli.ae imPoltañleanlesque 28,1 Réyes13:lE-22).l-a lat que podemos Contamosconciertascaractelsticas, s¡mDle;enteacadérÍica. profeta. 4011041 veracidad de un y para f¡lsedad o ver la eraininar aplica¡ que en lo el Prof' para fakos se h¡lla lot Ptoletat Una de laszonasde exam€n pa¡ecfa ocirrri¡ sin profétlco." estado d€ éxiads Élte Motverdenom¡nó"értask c¡erras etpecia¡menre ¡vi; prev¡o.o bien eta caus¡dopor cie d condic¡ones, sospe€hosas tán desacostumbradasv cond¡ciones lom; d€ ñúsica,Retultaban de como la €rDukión de tode concienciade I mismo,v no habla€v¡dencias esPec¡almente !€nslbilid¡dotemordeldolof. E3toera muvcomúnen Canaan¡ en.on4c¡ón coñ élcuho a B¡á1.Natuhlmenleque estano es la únicabas€ Unodebe comprendertambiénque Darallerara un¡ conclusióndesf¿vorable. de losverd¿dero'ptofetasTanto !¡ra c¡r¿I¡¿a¿ no e¡ub¿ totalmentedivorcl¿da en toda su delt€mplo)como Ezequiel(Pract¡€ame¡te lsala!{eñ su exped€nc¡a Drolécfa) tuvieron éxtasit a veces.4011041 Otn obreNació¡ dlSna de hace6€ erá en el campo de 5u lotición' Los al fev Eros orol€ta5fátroserañ8;¡€Élmeñl€ un t.uPo patadov subotd¡nado UN V!¡EDICTO EVIDTNCIA QUI EXICE '1
hombres"proferizaban"lo que élfey d€s€abaoir. [sto ¡ruevamente no esuna pruebafinal.Samuel,Natán6ajo David)y aun Amósfueronconsiderados pro" letasprofesionales en ñayor o menorErado,aun cuandoclaramenteñotue¡on prof€rasfako'. EstosprofetasJunc¡on¡dos pá8ados!e hállabangeneralmente en srupor, de maneramuy semeianrea los exráfcos(ver oan. 2:2).40^041 (Dt. 13y re8¡stra estanaturaleza ElAntiSuoTestamento res notablespasajesde fti )et.23;82.12A - 14:11).Deute¡oñomio18afirmaqu€ lo qué no se.umple, no €r Drolecfaverdadera.Debe recordars€que estees un cr¡ter¡onegativo, esd€ Dios Cuandoun p¡ofet. fako p¡r€,lo qüe e .umple no necesa¡iamente que secumple,estopuedeseruna pruebadelpueblo de ha€euna pred¡cc¡óñ elasunloy aseraün cl¿roy resoD¡os.Deuteronomio13tratateo¡ó8¡€amente nante Solpe; si el prolela usaotrot diosesaPa e del D¡ot verdad€ro(v. 2t entonce!obv¡añe¡te no es de Yahvé.Por medio de Moités,el teña qüedó la normadelateolosía rell.do paratodala profecfaen elfututo/ estableciendo por med¡ode la cualdebeflanacePtaE€losluturosProfet¿sS¡un Proret¡p¡esentabaprofeclaprediclivacumpl¡da,y sostenlauna leologlaque se apartaba de la normaef.blec¡da por mediode Molses,el puebloteñlauñ profetalaho. 40/1041,rcA elpdtaje Jeremlar23.else8undop¿rajeque lrat¿de losproler¿sf¿lsos,expone de Deuleronom¡;13pinlandoa un profet¡ falsocomo inmoral(v 1G14)que p€rdonabala inr¡oral¡dadde losdemás(v 17);predicala Pazpero ño sna Paz El profetaverdaderopresent¿un ae8únDiot, siño una p¿zaftilicial,fabr¡cada. y de arePent¡mienlo(v 29) v haceLrñllamadoal Puemansaiede
obi€ct{ón ¡ l¡ prole.L predlct¡v¡ - f..h¡do potle or 1C.
DE LASPROFECIAS 'ECHA lo En oue a la fechade l¡s prcfecf¡rte reflere,muchs peEon¡sat¿(añl¡ tobrc la based€l fechadopo5teriotestoe5,colo.ando orofeciaDredlc¡iva ;l tbmp; de la prol€cladespuésdel eventodel cumplimienroñas bienque
UN VIREOICTO EV¡DENCIA OUETXIGE
parala crít¡ca,eros profetasdeclaransusprcf€€las a¡tes.Inloftunadamente muy cla¡amente- los t¡eñposson muy obv¡ot.tllos ¡eclañañefar €ieF c¡€ndoe¡ milasrode Ia prolecíapredictiva. Íl Unter's 9¡ble D¡dionaty{Merill t. Un8er,Moody Presr,1966)colocalos m¡nhteriosde ¡osvaÍos proletaso la lechade losdiversoslibroscomo t¡gue:
500 592-4704C prim. 703-738, 735-719,seg. 719-704,rerc. 626-desp.586AC
v tA c 748-690 AC alr.73¡-5904c d e s p .6 6 1 -a nt.612 entl. 640-621,AC 1520-14004C a n te s d e 3 0 0 A C 605-518 AC 500c
p.336 p.534 568-70 p.46 P .501 P ,726 p-1185 P .' 1185 P.760-62 p.1149 P .706
en ciertoscasos.Estosedebeá que Ungerusael Estas fechasson inseSuras €ontenidodelosmismosescritosde losprcfetasParadeterminarlafechade tosv¿rioslib¡os.A vecet el p¡ofetano indi.abaclaram€nleel t¡emPoexa.to de su escritura.ioelv Abdlasson losúnicosde la l¡staen que losautores¡o nos proporcionaninlormaciónconcretapa¡aeslablecer!na fechatirne. La totalidadde los profetasde¡ AntiSuoTestamentofueron iraducidosal Porcoñsi8uie¡_ alrededordelaño 280 Sriegoen laveuión Septuagint¿, ^C a loel y Abdi.t te, oodemos5upone¡que todos los prcfelas(i¡cluy€ndo es.ñb¡ercnantesde eíe tiemPo, 2C, TECHADE EZEQUITL UsaremosaEzequietñásque a cualquierotroprofetaen estaobra¡deeste modo har€rñosuna lite6 ñención a la fechadel lib¡o en 5704.C.ComeñBt¡tánica: uareñoscon la Encic/oped¡a "Hay una ampl¡avariedadde op¡nionesrespectod€ la uñidady fechadel libro de Ez€quiel-Segúnel l¡bromismo,lacarreradel Profelase exlendió desde592hara 570,pe¡oun erudito0amesSmfh) lo colocaenelsi8lov¡1, y otro (N. Me$el), despuésdel t¡eñPo de Nehe' en el tiempo de Manasés, mias,akededordel ¿ño400A.C.L¿mayoria,eiñeñb¿ryo¡¿(ePr¿l¿(rono_ loría Eeneraldel libro." 131x.17 "Dor fagmentosdel lexio de tzequiel lv, 16 - vol l se hallaronentre los r ollos d e l M aM r u e fo e n l ac a v e rnlad e Qumran,ysei nfo¡móde frasmen" de Ezequieldelde la cavernatv." 13lix. 16 tos de dos manuscritos "La frecuentercpeticiónde palabnsy frásestip¡casle confiereuna tue.te allibro:'Y sabránque yo soy,ehová'{másde impresiónde un¡dadl¡tera¡¡a 50vecet,'Vivo yo, djce iehováelSeñor'(13vecet, 'ñis drasde reposo'(12 r¡ndenei mis veces),/tieras' (24ve.es),/¡do,os'(. . . alrcdedorde 40v€ces), (11 ve.ed. etc." 13lx. 17 estarurol JosephP. frc€ en su libro ¡rchaeologyahd B¡bleHb¡orv (scriptlre Press, 1972)d¡ceou€ cúandoél "rec¡entomó un cuuo de Cllica Eiblica . . se le EVIDENCIA OUT EXICEUN VERTDICTO
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y que seaceptaba dijo que loscrfticosno hablanlocadoel librc de Ezequiel, la validezdel libro . . . Sinemb¿r8o,en años¡ecientesel libro hasirfridoataqües. . . pe.o/ .omo ha señaladow.F. Albri8hr,estaacritudcríticano esrá eñ lo mft mlniño, y parasu manerade pensar,parecehaber iustif¡cada (Alb¡iEht, ra¿ónsulic¡enrepara¡€Íocedera una actitudmásconseryadoa" w.t.,'The Old Tefamenrand Archaeology,'enAllemañ/H.C,y E.E.Flack, 194¡;p.'164). old reía'¡]'entcornñentaty,Philad€lphia: MuhlenbergPr€ss, 15/226 rrce sisue dic¡endoque, "Uno de ¡os pincipáles aryumentorde C. C. del lib¡o Torey (p.oJesoren l¡ Unive6idadde Yále)conlra la autenl¡cidad máneradelecha¡lo5acontec¡m ieñlospor los tenfaquevef con la desusada añor'de la caurividaddelrcy loaquin'(AOÍA, 164).Eslemaodode fe.har, sin embarSo,ahorase convierteeñ un'arSumentoinexpugnable'(AOÍA, 164)en favor de la genuinidadde Ezequiel,lalcomo 1odemuest¡anlos Po¡ la imp¡es¡óndel !€llo en ties ¿sásde descubr¡ñieítosarqueolósicos. ver Archaeologyand vasijas(Pan una descripciónde €fas asa!de vas¡jas, deldllio A¡ütefl¡sIoryde Free,sec.¡ónsobre'ConfúñaciónarqueolóBic¿ que llevabanla referenciaa'tli¿quim mayordode Joaqulnén Babilonia.') mo de Joaqurn,'sededujoque Eliaquime¡a el admiñittradorde la propiedad de la coronaque todavíaperteñecíaa Joaqulnmienoastodavíaestaba como rcy por €l pueblo en exilio.Evidentemenr€ loaqufnera considerado rey únicamenleenel señridode serel deJudá,y Sedequras eraconsiderado re$ntede susobrinocautivo,Joaqufn. De estemodo,eraba pelectamente acode con l¿á.titud delpueblojudío el hechodé que Ezequielfechatá en el los eventosde ¿cuerdoal reinadode ,oaquh, aun .u¿ndo estuviese exilio." 1s/226 Laconclusiónes sorprcndente. ,osephP. Freelo resumed¡ciendoque "el s¡stenade colocarla fech¿en el lib.o de Ezequielno es, desa.ostumbrado sinoque,a la lL¡zde la enroncer una evidenciade 5ufalla de auténticidad, del modo mássorprenden¿rqueolóEica, ev¡denc¡a 'pruebásuaulentic¡dad re' " lAof,\, '165)-15/2n t.,. YounE(lnroductio¡¡¡o t¡e Old ¡esiamenl,usadocon permisode Wm. 8. terdñañs Publ¡sh¡ng co., 1956)uñ e¡udito muy respetado,hizo eslas sobreEzequiel."La anteriorinveriEa.ión demuesrr¿cu¿n obrervaciones v¿¡iadas son lasopinion€sde la re.ienle clt¡ca neFtiva respectodel libro de Ezequiel.to que seconsidenprcblemasdel libro se resuelvede mejor manerasobrela basedel punto de vistatradicional,esdeci¡,que Ez€qu¡el mLmo compurotodo el libro." 531237 YounEcoñtinúa,haciendorelercnciasaH.H.RowleyyS.R.Drive¡:"En1953 H,H. Rowleydelend¡óla unidadesencialdel libro (Ihe Bookof Ezekiel¡n teorias Mode¡¡ study),y señalóde la maneramá5coñvincenteque las" que rranslierenal profeta m¡smoo a su creador lil€fario a u¡¿ éPoca posr-exflica no son€onv¡ncenlel(p. 182).Estaobra de Rowleyesuna excelente inrrcdu..ión ¿terud¡o de la modernacríticade Ezequiel-"53/237 "Y Dív€r," añadeE.J.Youn8,"escribió,'Nose levantanobjeciones.Íticas eñ relacióncon elauro¡ del libro, llevandola tot.lidadde él- de pincipio a f¡n - laimprontadeun¡solamente'(5,R.Driver:/ntrodudionlo lhelt¡e.arufeol Ihe Od lefament, p. 279).Cjert¿menle,lasrazon€sparáma¡tener a tzequielcomo autorde todo el libro son baslantefue.t€! Ellibro es aurobio8rálico - seempleaen loda la obrala Primerápeuonadelsingulai tllibro deiala fuerteinpresiónde que e5la obrade unasolapeuona Má5 auñ, muchasde las prof€€lasefán lechadasy localizadasLa similhudde pensamjeñro y de áretlo totaldejanen.l¿.o quelodoellibro esla ob.ade podemoscon confianzamantenerla opinión una meñte.Porconsigulente, TV¡DTNCIA UN VEREDIC'O QUEEXIGE
de que t¿€qujelfu€€l¿uto¡.Y é muy inrereanrenorarqúe uno d€ lor nrás recient€scomentarioseruditos,el d€ Cooke,sorlené que Erequielesel ¿utor báiico del l¡bro." 531234 3C. PROttCtASDE LUGARTS ESPEC|fICOS P€terStoné¡en La CienciaHabl, (Moody Press,1963)hizo elos comentarioi á.e¡cade l¡s profecf¡ide T¡fo,S¡maria,Caza-Ar€alós, expanslón deJerusay Beb¡lon¡e: lé¡, Pal6tina,Mo¡b-Ammo¡, ?€tra-Edom, "Ninrún !G.hum¡no ha hechoiamáspr€d¡ccio¡esqu€ puedáncompára$€ y que hayanresultadociert¿scontodapreco¡ lasque hemosconsiderado, .is¡ón. E¡lapsod€ tiempo€nre la etcrhurade elas profecra!y su cumpi¡m¡eñto es ran gr¿¡de que 1o3crlti@5 má33€verosno pu€den .éclamar qu€ la, pr€diccione!hub¡eranr¡do hechasd6pués quesuc€d¡eron lor acomecimientos,"47¡15 Y másad€lanre,"orrcs pu€d€ndech que €ros relatosde la Eibllano son prolecias,slno recu€ntoshistórjc$ éscrnosdespuésqu€ rucedieron lor event$. tsto €5absurdo, pu€3lodai €¡t¡i profeclai se h¡llan €n el Ant¡tuo T€r¡ñento, y toda3fij¡n la fechade iú drnu.a anr6 de C.isto.Unade€ras profeclasfue cumplidacompletamente anlesdeCfirlo. Oostuv¡eronpéqueña,parlescumplid¡r¡ntesde Crhto y laspartesrera¡ie5derpuérde Criro. Tod¡sl¿i otr¡s profeciarco¡s¡d€ndaslu€roñcuñpl¡das complet¿ñent€despLrér d€ Cristo.S¡ruprim¡óramortoda5lar estim¡c¡on6 dadáspor partesdeprolecfascuñpl¡dasanteede Cr¡llo,nueslronúme¡o d€ prob¿bilidádes se.íalodavialan tr¡nd€ que la fuerz. de ss ¡rtumenro no podrí¡ s€r compte^dida." 47/ H- H¡rold Harzl€r, Docio. en f¡lorolía.s€creta¡iotesorerod€ la Aliliac¡ón CientllicaAmeric¿n¡,del CoshenCollete,de Ind¡aña,escribéen el prólogo de¡ libro de P€lel Stoner: "tl m.nuscrito de ¿¿cienci¿ H¿bh ha r¡do reviedo c!¡dadc¡.ñente Dc un coñité de mieñbror de laAllllác¡ónCienllt¡caAm€r¡canayporelConcil¡o Ejecutivodelmhmo tr!po y¡en geneBl,ha sidohall¡doconf¡¡bley p,ecÉo éñ rél¡clón con el mater¡alc¡énlíficopresenrado.El análith maretnát¡co incluldo€rtá basadoén 16princ¡p¡ordela probabi¡¡dad, loi qu€ ron ako" lutamentecorr€ct6, y elP.ol6o¡ Stone¡haaplicádo€ror prlñcip¡osd€un modo adecuadoy €oñvincenre."4/4 Berna.dRamñ en Prolera'l Cár¡5t,entv¡deD.es{Moody Prer!,1957) hl¡o el ei8u¡enreco¡nentar¡or$p€cto de la5prof€cíaien 5u libro: "Auñ már, en prácticanenretodoe lor.a5or h€mo5dado al radi.al cl benellclode laduda¿| fecharlasprofeclárde tal modoque 1o3ejemplosdé prcdiccion€' cumplidasq¡./edan fuen de lar fecharde los pa'a¡esr¡¡ado'por la c.¡tica ndic.l." 43/96 4C, P RE - I U P O S T C T ON 0 E ES L O sC R | T T C O S Lc problerñc de la Í¡ayorla de los .ít¡cor de lás protu ías pr€d¡d¡vaeton euspE{upc¡c¡on$ de qu€ v¡v¡mos€¡ un 5¡sr€ma c€rrado,que no h¡y Dios,qúe los mll.8rc3 no 3on posible!,y que por consitui€nleno puéde haberprol€cfapr€dlcdva.Al que lo qu€ sucedee! qué €llosléenun l¡bro qué cont¡.neeKl¡m¡.ioñes profétiéi y v€ñ €lcümpllmi€ñtoen unalech¿ muy posledor¡y por consi8u¡eñte concluyanqu€ l¿ ail ll¡m.d¡ €xPEión orofétlcatuvo aue !€r en uña techatodavlamást¡.de. Laconclus¡ónde la co¡ncid€nciade la orofe.la co¡ ru cumol¡m¡enloes uñ resuliedode las presupot¡cion€iy no la €v¡d.ñciade lá ¡rquéolotla o lot h€cho' de l. Jame! Dávk, erudi¿nte del tecnolótico de Loüis¡an¿,que r€al¡¡ó invesrigeción en eré c¡mpo paraeros apunte!dc conferencla, d iceque .n lo oue referen¡e ¡ müchoe crfticG de l¿ Drofeclá él: EVIDTNCIAQUE TXIGÉUN WREDICTO
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/tolía preguntarmesiloque esto,homb.esdecíanera la ve¡dad.Yano me hagonás talespreguntasjno, desdeque comeñcéa ver cómo estosargumentoseran anuladosuna y ora vez por la arqueolosíay por la ciencia. riñálmenteñe dicuentaqúe losescépricos sonlosverdaderos enem¡gos de y laspremisas la verdad.So¡ elloslosque tie¡en lasactitudesprejuiciadas Presentaron al p ncipioy nuncadejaron dogmát¡cas, ¡odassusacusac¡ones de repetirld".5in embdrto, un¿ po¡ un¿,lus a(us¿.i dhminun en canridady en fueza a medidaque la aqueolo8íaconti¡uaba objetivay hallabahechosy nás hechos.Eventualmente/ una investigación yo rehusédar a los criticosharlael beneficiode la duda,y perdí por.ompleto la confiañzaen ellos." 48. Cumplimi€nto €lp€cflico de la ptole.l¡ Por c¿d¿prole.ía rralad¿,eslaee(cion(il¿rd ld! ticrirurd5que conlienenl¿! profeclarjuntocon loscomenrarios de su cumPlimienlohktórico,con elfin de ayudarallectoracomprenderel imPaclode lá profecíaPrcdictivaThomasUr quhart en lhe Wonde6 of P¡ophecy(C.C.Cook, n.d ) declarasucintamente dafá8n€i aspor l a que: " E lqu ea ¡d a e n b u s c ad e .e i d u m b .ee n l a rel ¡E i óñ, y.laridad, de la profecíaescrilunukiplicidad,asícomo por la minuc¡or¡dad t¿1."49/93 Urquhadd¡ceque lasprcfecias: "... coniienen lo que yo puedo llamar cuadrcr ptoféticos No indican la enrrelasm!chascaracterística55€cund¿riasde merameñieuna c¿rac(erística trasolra hastaqle su co¡digentey de losp¿íses: delcr¡b€núná ca¡acterfst¡cá ción se ve ampliañenleretratada-Con el cumPlimienrode una, o tal vez de que habrainlervenidoIa casualidad, dos,podríápensarse Perocuandoseanasehaceñásy másfaltade lÓ8ica,haslaque,antel¿ de únát¡asotra,lasospech¿ ¿cunJl.(ión de e!iden(i¿,es b¿rrd¿ (omplelameñle P¿t¿\ieñpte 49/44 ' PIes.1951,re!bddo HenN MorÉ. en lhe 8i6/e ¿n.lMo¿eñ t.¡en.e tMoody en 1956),hablade ñ¿ne¡a nasitt¡al rcspectode los problemascon losdesc!_ cuandoescribeque: brimientosarqueolóBicos "Los pfoblemasexistentodavfa,po¡ suPuefo,enlacompletaarmoniza.iónd€l mater¡alarqseoló8icocon la Biblia,pe¡o ninEUnoes ran ser¡ocomo parano llevaruna verdade¡apromesade inmineniesoluciónpor ñedio de invefiSaque, en vistade la gran siSn¡Jicalivo ció¡ uke¡io.. Debe ser exlremadamente masade ev¡denc¡a coroborativarespectode la histori¿Sfblicade ettosperfodos,no€xirlatodávíañin8¡lndescubrimienloarqueolóEicoincuerionableq ue pruébe que la Bibliaerá equivocadaen al8ún punto " 37195 hizo Beha¡d Ramm,en suProreranl Chr¡lta¡ Evidercer(MoodyPrces,19sZ), un buen análhisde la posicjóñen que se en€lentrá un aPologislacristiano cua¡do exponee¡casoen favorde l¿ fe Por medio de protecíacuñplid¿: "El enemiSodel c stian¡mo debe!ilenciartodos nuestroscañonet:necesilamos lodaslasPrcf€cfaspotencialdisparartan sólo üno de ellos.Porconsi8uiente, menle cumplidasdeben 5€¡refutadassobreestabase,de oro modo la objeción es f'ltil." 43188 Loseneñitos del criltiah¡ño h¿ne(ado ratando de silenciarlos cañoñeede perc lo que vienea coñrinua.iónen era muchosmodo, du¡antemuchosaños, s€cciónde el inicio al luego de 12 cañonescon muchasr¿ñili.aciones- los másfue ementev dutanlemástieñPoves más caño.esde la profeciasuenan difi.il s¡lenc¡arlos. 1. TIBO INIRODUCIION Y EICR|rU¡A en la Bibliaes l¿ que se rcfierea ¡a Una de lasprofeclasmásdetacostumbradas anti8uaciudadde Tiro. Probabl€ñ€ntetodot los l¡brosque del¡endenel crhiia2f6
UN VERID¡CTO EVIOENCIA QUEÉXIGE
nismouraránerte eie¡ñplo,y co¡ buena!razon€s.Prontoesrái.¿zone!!edej¿rá¡ E ¡ equlel26:
(592-570 A.C,) 3. Portanlo,as¡ha dlcholehováel señor| " He aquí yo eroy contra ti, oh fi.o, y ha¡ésübk conra ti muchasnaciones,como e' ¡nar hace,ub¡r rur ola3. 4. "Y demolerá¡losmurosde Tiro,y deriba.án,us rones,y barefé de ella hasrasu polvo, y la dejarécomo una pena lisa." 7. Porque¡rf ha dicho lehová €l Señor:"He ¡qul que del norté tra¡goyo cotrtraTiro á Nabucodonosor r€y d€ Bab¡lor¡a,rey de y caros y Jlñetes,y hop¡s y mucho pueblo. r€y€5,con cabal1o3 8. "Matará a esp¿daa tus hijacque están€n €l campo,y pondrá co¡tra ti tor¡6 d€ i¡tio, y levanraráconrrári balu¡rt€,y €sc|ido afirmará contra t¡, 12, "Y robarántus .iquezasy saquearáñ tus mercaderf¿s; ¿r!inarán tus muro3,y tus c asp¡ec¡osáe d€rruirán, y pondrántus piedrat y ru ñ¿dera y tu polvo eñ medio de l¡r atu¡s. 11. "Y te poñdé como uña peñ¡ lila; tendederode rcdesseráe,y nunc¿ñás serásedif¡cadá;pofque yo lehováhe hablado,"dice 2l. "Te conveniré en 6panto, y deiarárde *r; erá! bu*ada, y nunc¡ már 5e¡ásh.ll¡da." dlce lehováel señor
2^. ?ntucctoNSs 1¡. N¡bu.odo¡osor d.|lruhá I¿ c¡mplñ¡ de l¡ cfud¡d dG rho {26.1). 2!. Mü(ft¡r n¡clons conlr¡ Tiro (26!31 38. Conrc.Íd¡ .n ün¡ Fñ¡ lh¿, pl¡n¡ .oño l. .ombc d. ün¡ r@. (26!4). a¡, tor p*¡doB .¡tcnd.rán {r Ed6 obE .l lu!¡. 0ú:5). 5¡. L.n:¡r lo. d6po¡o' ¡l r' (26112). 6A Nor.¡ rcrh i..onrrruH¡
126:ll).
7!. Num¡ r.rl¡ ru.lt ¡.nconk¡i {16:21). parccenéxplicaB€por 3lmismas. las predi€ciones añle omeñte meñcionadas Bt€ es €l t¡po de prolec¡aque suénacoñtrad¡crorlo- ¿fofuñádámentela histor¡ano €scontrád¡cto.¡¡, al €sque todo lo que unodebe hac.r esmirarl¿ h¡stor¡ad€ Tiro y lr.to coñpar¡r lasprofecl¡scon €lla, 3A. CUMPIIMI¡NTO lJná fu€nte recule. (Iiro a travér de ,ar edader por Niñ¡ ,idejian, Dár ll-Marhr€q td¡to.€s,1969)h¡zo€r¡ obervac¡ón:"La d€nunciade Ezequiel(€rpécialmente 27:27)muerra cuan¡mponante€ra l¿anriguaT¡roa lor ojor delp.ofeta hebreoy lo va¡iadov fco ou€ €n iu cometclo,"22/1 lL
N¡br¡.odo0o.or N¡búcodonobr pu3o snio ¡ T¡ro t¡6 ¡ños d€spué. de la protecía.L¿ Btitaanlcad¡cequ€ "Dérpuesde un iitio de 13 año3(585-573 En.yclopaedia A.C.)por Nabucodonosor ll, Tko pactóy rcconoc¡ó¡a h€Semonf¡babilón¡c¡. t¡ año 5161\.c.,T¡ro,con e¡r€ro de Fenic¡¡,quedó b¡jo eldomin¡ode Peni¿ aquemén¡da."lYrx¡i. t52 La CuandoNabucodoñGo'echóábalolaspuerta!,hallóa la ciudádca3lvacra. m¿yorpa € del pueblo se hablat¡aslad.dopor barcoa u.¿ islaque estabe
IJNvEREDlcfo ÉvrorNcra QUr ExrcÉ
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aD¡oxi¡nadamente a un k¡lómetrodela coravaliihabfa lort¡ficadoun¿ciudad. Lac¡udadcontinent¿lfue defrufda el año 573(Predicción 18),Dercla ciudad de Ti¡o en la islaoermanec¡óeñcal:dadd€ unaooderoraciudaddurantevario, sitlos. Al.l¡ndro Gl cr¡¡d€ Elsi8ulente incidentesucediócon Alejandroel Cr¿nde. su 8¡¡tánica,"Aleiadro "En Suerrasobr€los peBas,"escribela Enciciopedia haciaelrúr, lll, despuésded€notar a Darfolllen la Batalladelso (313),marchó feniciasparaque ab¡ieransus haciaEEip¡o,haciendoon llamadoa lasc¡udades puert¿3¡ puestoque pafedesu planEen€.alconsistla en ¡egarsu uro a la flota de los p€rsas. Losci'rdadanos deTirc rehusarcnhace¡lo,y Ale,andropusositio a la c¡udad.coño él no poselaflota,derñolióla antiSuaTirc,€nelcontin€nte, y con lot escombrcs co.rruyó unavíade60metrosde anchoque unfa€ler.echo entre lasdos ciudades,erigiendorores y máquinasde Euera éñ eléxtr€mo másleiano." (Predicción50)13lxxii.452 Library:Qu¡ntioCu.tio !v.2.18'19) Curtio,un ant¡8uoesc o¡ (LoebClassical eecrib¡ó¡efkiéndore¿ la conriírccióndeestecaminopor^lejandro.Diceque se empleómucho maledaldel Monte Líbano(árbole,paraviSas)y Ia AntiSua Ciudadde Tho proveyópiedrasy tiera. (Pr€dicción58) Podemosver c¡a¡amentesraciasal h¡stodadorgÍeto Ariano, en H¡tory of .{ldandet and lndica ll. '18,19, 20 (HaNardU¡iversi¡yPress,1954),.ómo se cump¡ióera t¡añ hazañade la conquhtade T¡¡o.Tho era una c¡udaddavidida enre el coñtinenley unatort¿leza€n unaielareñejantea Alcatr¡2.N¡bu.odonosortomóla.iudad coñtinentalperopasópor alto la ciudaden la isla.Alejañdro planeó,como rclatóAriano, tomar l¿ totalidadde Tho. serfaobviamente un¿ empresaenorme.La isla€stabarod€adacompletamentePor Poderosas murallas,lasque llegabanhástala mismaorilla del mar.Lost¡ios y eleñeñi8o deAlejandro,lospe6asde Darfo,tenlancont¡oldelmar/pero estetr¿n Eenelaldec¡dió conslruhun.am¡¡o que llesa¡aa l¿ kla. ta obra m¿rchóbien al principio,pe¡o la profundidadaum€ntabaa medidaque prcS.esaban/ como aum€nrabatambién la host¡lidadde los Tirios.Desdesus ahasmurallas,los cuandouño ¡ecue¡da isleñospodlan provocafmucho daño, especialmente que los ob.er6 eraban prep¿rados paratrabajary no pa.a¡a 8uera, usaban ropasde raba¡o, no armad'ira.O€asionalmente los tiriosfealizaban¡ncuffioel progreñessobreel caminoen confrucción,lo que retardabagrandemeñte so. Arr¡anocontinúadic¡endoque era activ¡dadera contarestada por los grie8osmediantedos altastorre, conrtrufdasy mañejad¡sdirectameñiesobre estedique con el lin de provee¡protección. Losriros€ontraatacafon aqurcon una incuBió¡ en Eranescalasobrela via en .oñstu.
jandro, no efaba oclosorodo $le ti€ñpo, p€ro fin¡lrnenteel c¡m¡no qu€dó t..min¿do, lei mlrall¡r fueron d€¡r¡bád¡!,y com€n¡¡.o¡ lai op€rac¡on€rd. "Lacáhadapermañ€cetodavla."ercrib€PhlllpMyelr/"unieñdo la p€ñacon él contiñénte.Cuandopor lin la cludadlu€ tomadaddpuér de un rltio de délé m€G€r, ochom¡ld€ 5urhab¡t¡nl€rlue¡onmue(os y tre¡ntám¡llueronvendidos co¡Ío eiclavo!." 3cl153 Loslirio! hablandadobu€nasr¡:ones par. quese derpertaraelencono d€ los griéEo3. Esto3 deleftorésprobarontodasla! láct¡cas élicasylasqu€noerant.n ét¡c¡s pe¡¡ repeler €l sh¡o.John C. 8ec! comeñta reip€cto de ¡¡ d€rrola d€ l¡ ciudad que "Fué l¡m€nr¡blé qu€ fi.o húbl.e rerblldo y eopo¡t¿do d€ €5e modo . travésde un. deBoia ¡ nános d. lot conqultt¡do¡€tg €8os."a^3 Phil¡pMy.r3 h¡zoaquluna inler€t.nteobteNación;élet un hirtor¡adorsecular (no un teóloto) y ero 5eh¿lla€n uñ t€¡to de hLto ¡: "Alej¡ñdro €l crand€ ... la r€duio ¡ ruhar 032 A.C.).S€ recup€rócn ci€na hédid¿ d€ €re 8olpe, pero nuñ.¡ reconquhtóel lu8arqve h¿bl. derenl¡do a¡it€riorm€nleen el mundo.Lá mayorpartede lo que eñ un tiemPotue un¿ tran ciud¡d se hall¡ ¡ho¡a tán d€coladocomo la cunb.€ de uñ¡ peña(Pr€d¡c_ c¡ó¡ ¡8) - un lu$r en elcu¡llor p€sc.dor€sque tod¡vl¡ frecueñlanla loc¡ll48) 38155 dad €rdenden su' fede! para,ecarlar."{Pred¡cc¡ón de Ti¡o en lá peEpecdv¿ Beck mantléne la hktorla de la ciudad C. John cor€cta: r'Lah¡storlade Ia clud¡d de riro no t€rm¡n¡con la conqu¡tt¿de Ale¡¡ndro. Lo. hombr$ vuelv€n ¿ fccd¡fic¿ a y los eié.€h6 vuelv€¡ ¡ rod€¡r sut murG, hanaque, lln¡lmenté,dÉpués d€ mil s€itc¡enlotañot,caePar¿n!n.a jam& volvera ser rcconrrulda." 4/41 l&
AnÍtDno "A iu r€t¡eto de €xitorastu€rar en s¡bilon¡a,"ob6eN¡ Nina Jid€j¡an(Iy.é fhrou9h the ABes,oatEl-Mashreq, €d¡ror€i,1969), "Anlftono f€dujofáci¡mente lasc¡udaderde Fenlcia,perohallóunalihe resÉtencia e¡ Tiro.Habianp¡5ado d¡€clocho¡ñor d€5dequ€ Al€j¡ndro5éhabíaapoder¡dod€ lá c¡ldad,y&ta 3€ h¡bla rccuperado ¡áp¡da.n€nté . . . D€3puB de un ,ir¡o de qu¡ne me3!3, Tiro fue rcducidapor AntíAono,"22/A0,A1 Aritmét¡camente.Anlgono $ ubicado en el áño 314 A.C. 5e8¡¡n lá Intemzt¡onal Standz]d A¡bIe Enc'rclopedialp- 2a.t9|,Iolomeo ll (f¡ladelfo) re¡nó desd€ 28t247 A.C. "sin emb¡r8o,cuandotolom€o Filadeltoco$truyó elpuerto d€ EGren¡.e€ñ€l Mar Rojoe hizo un cam¡nocon efacion€! y lugaresde ¿provhloñamiento de ¡tuá hÍÉ Coptosy re¡b.¡óel c¿n¡lque unl¡ la r¿m¡ P€luli¡r¡ del N¡locon el Colfo de Suez,rro 3utr¡ó un. pérd¡dasande y p€rm¡n.nrc. tltálico del M¡r Rojoy d€l OcéanoIndlco,qu€ con anlerioridadhablaparadoa tr¿vésdel puerlo de tl.t h¡ra Rhino.oluraen Feniciapor élcam¡node Petray deallla todai panes d.l mar Mediteráneo mediante lor barcor de Tho. aho.¡ paraba por med¡od€l oní h.ria Alej¡ndl¡. ta Íque!¡ qu€ ant€ío¡menrehabralluldo haciaTiro ahorase d€sviabahaclaAlejandla." 22lE1,E2 lidejian descíbe l¡ visitay de¡c'ipció¡ d€lviaje'o per¡aNasir-iKhurau en él ¿ño 10,17 D.C."H.n edif¡.¡do l¡ .iud¡d sobr€una p€ñ. (610 qu¡€redec¡re. el mar) de t¡l modo qué sólo unos tre¡nh metroedel r¡lón de l¡ ciudad €3tánapoyados€n ¡iéra s€ca,y el rclo re elevaderdeel .tua ñkm¿ lor murot estáñ he.hor de piedrad. canterfa,habiénddeetectuadola unión entreuna yot¡a p¡edrapor med¡ode ¡sfahocc'n€l f:n de ¡mpedirla entradad€la8ua.c¡lculé que l¿ superf¡c¡€dé lá ciud¡d ie¡la d€ uno. m¡l a'3h (.5 c€nlmeÍor por ¿r¡h) €n cu¡dro, y sus€.rava¡eras esrán€onstruidarde cincoy 5e¡5p¡roe¡d¡spu€rot €l uno sobre el o¡ro. Hay numercsaslu.ntes de atu¿, lor ba¡arerson muy ljmp¡o3,er también&a¡de la rique2aqúeseexhibe,fetác¡ud.d delhoes, en tvfDENcrAQUt EXtGtuN VERED|CIO ZV'
electo¡renombradapor su r¡quezay poder entretodaslasciudadesmaririmas de S ir ¡ a. Ha ne rj s i d ou n M a s h -h a(u d ns a n tu a ¡i oo l usafdema i ' i o)enl apueF ta de la ciudad,en donde uno puedever Era¡desc¿nr¡d¿des de allombrasy lapicesmuralesy lámparasy l¡nternasde oro y plat¿.La ciudad mkma está sobrc una eminencia.tl aguae, l¡€vadahastaallídesdela moñraña;y se han conslrufdoarcosqueconducenhast¿la puertadelaciudad(parael acueducto) a lo lar S od e l o sc u a l e se l a g u a€ n ra a l a c i udad.' ,39111,12
{8. ra ciudadfue jnfortunadamente por losmus!lmanes,lo que obligóa capturada los cruzadosacombatirpo¡ ella,cosaquehicieron,yreconquistáron con éxito perode Ia isla.Eíe luSarlletó a se¡üna base¡mpo(a¡te durantelas€¡uzadas, acue.doa ,osephMichaud,fu€ vuehaa toña.. MichandlHisroryol the Cturadet,GeorreBarrie,n.d.)descdbeel evento: /'Deepu&dé la toña y destruccióñde Tol€maida,el sultánenvióá uno de sús emúes.on un cuerpode tropa paratomar posesiónde ¡aciudaddefiro; esta ciudad,sobreco8ida de terror,abriósuspuertassin rcshten.ia. . . E lasci!d¿det, qu€ no habranpr€rado el másmínir¡o socoro a Tolena¡d¿,en la Llhima po¡ un pacto?vieroncómo su población Sranbatalla,y creyéndoseprote8¡das y llevadaen esclavitudjla luria de los musulñanes era ñata.rada/d¡speBada, seextendióaun h*ta ¿ laspiedras,p¿reciendoquercrdertruir la mismat¡eBa que hablasidopisádapor losc¡istianos; !us casas, susienplos,losmonumentos de su piedad,su valo. y su indurria, todo fue condeñadoa perece'con ellos por la espadao por el fue8o." (Predicción68) 361213 (PaierineUnde. the Molems, p.345,c¡ladopor N. iidejian).ilañdó Lestrange por a A bu' llielaq u ¡e ne, n 1 3 2 1 D .ce. s o i b i óq u e ," l aci udádfuereconqu i stada lor musLrlmanes en 690(1291), a¡mismotiempoque Aco y otrasciudades coste¡as,yluetofledejada eñ ruinas,talcomo estáhara €l presentedia.'¿(i.e.¿ 1321 o.c.) 22/139 Lestran8e(p.345) presentaa lbr 8áturahvisitandolas ruina! y coñenta¡do f1355), "En ot¡o t¡empolue proverbialpor sulo¡lalez¡,estandobañadapo¡ res ladospor €lmar.Quedanrestosde lasantiE!asmur¿llasydelpuerto,y de5dela anliS üeda d h a b ía u n a c a d e n a ¿ ra v é s d e l aent¡adadel o.' /(P pueredi cci ón68) 22/139 Pliñio el Mayor h¿ceun gran resumen¡y es citadoaquí por jidejiañ (p. 1D, l as " T ¡ r o. . . qu eh a b ías i d ofa m o spao rs e rl ac i u d admadrede l acual sur8i eroñ .iudadesde leptk, Uticay el gran tval de¡ ¡mp€rioromaño€n susansiasde conquislade la toberaníamundi¿l:Carta60/y tambiénCádiz,laquefue fuñdada másalláde lot confinesdel mundo,perotodo el renombrede Tiro .onsiste ahor aen un m a d s c oy e n u n ¡ t¡n tu 6 p ú l p u .a."(P redi cci ón7B l 22/5,17,76
58. L¡ ¡ltü¡.|óñ D.e.Gnt€ ,{ho¡a veremosa Tiro en el p¡esenle,tal como la déscribeNina Jidejian:"Et pueno 'sidonio/de T¡roestáen usolodavia.Pequeñas pesqu€embarcac¡oñes rás Dem¿necenan.ladaralll. Uñ examende los cimientosrevelacolumnas como araduras €n las Sranftica,del pedodo rcmanoque fuelon incorporadas murallaspor los c¡uzados.EIpuerto ha lle8adoa seren la ¿ctualidadun lusar de botespesque¡osy sitio paraexlende¡lasredes."22,/139 "El destinode Tiro, se8úñel profeta,sela ll€gara sé¡ u¡ lugaren elcual los pescadores exteñdieransus redes.La existenciade ur pequeñovillorio de (Hayuna ciudaddeT¡roen laactualidad, p€s€adores perono €5laciudadori8i¡al, sino que estáconstuida en un lugarde l¡ cortadifer€ntede la localidad oritinal de Tiro.) sobreel lutar en que estuvol¿ ¿ntiEua.iud¿d de Tiro no UN VTREDICTO EVIDINCIA QUETXICE
sitn¡fi.aquc l¿ prolecíaño * h.yadmplido,sino qú€ ma3b¡en6l.
18. N¡bu.odono.or deliuyó l¡ ¡rllsua (y cortln.¡hl) ciud¡d de Tho, 28. Müch¡r n.clone. |. opurl€.oñ ¡ Tiro. Pu€d€ap¡€r¡.M elte h€cho aun en e.t¡ rnuy b.eve h¡stodapo. Johñ C. 8*k: "Por €l h€chode qu€ una Gráctelrica de lar oñd¡s es que re prere.tan en sucédón,con su fuerzad€rt¡ucdvad€bid¡ ¡ lá repetició¡ y ¿l Eolpeteoconünuo, .ste ¿uror €nliend€ aue E¡€au¡el6tarÍ¡ ¡efn¡éndos€ ¡ uná s€ € d€ ¡ñvasor€s,lor qle s€ pr€teñhrlandLranteun pedodo prolontado, "Coñ esta¡d.a en mente, e€de3ar.ollaére reumen de tzequ¡el (vefftculos 36). Primero,'Ydeñoleránlos mürosde T¡ro/yderdbaránsu3rorel (els¡riode N¡bu.odoñosor).Eneguid¡,'Y b¡rerédeel¡a h¡sláiu polvo.y l¡ dej¿récono una peñal¡sa'(el ,¡t¡ode Al€j.ndE). Y fimlmenle, por Ia3nác¡os¿queada n€l (la hhlola pofe¡iof al sit¡o de Ale¡andro).""erá 4/1, 12 ¡8. AlGr¡rdro b¡trló l¡ ¡ntlru¡ lo.¡lld¡d dG Tiro .ú¡ñdo .onrlrüyó l¡ eí. que lc
.ordul.r¡ h¡¡r¡ l. bl¿,t d.ió um ¡¿Fñ¡&¡.'
at con ¡nblodüd obcn¡dorcr
r. h.¡ h.do müch¡¡ .J.rcrEi¡! ..cul¡rerl ¡l t€rd.d€.o d. ..d...
{üur!
Forcn¡.ncr
d.
58. Al.l¡nd.o l¡¡ró lo¡ €¡.ombrc¡ ¡l ¡!u¡ .on .l lin d. h.cer l. vr.. Joieph fr€€ Gsib€ a.ch¿eology ¿nd Eible H¡sroty,kr¡pio¡e Pr€rs,1972)¡"l.a profeda de [zéqulel co¡cernl¿nle ¡ l¿ aolocac¡ónd€ lasp¡€drat lasv¡6at y el polvo eñ rm€d¡od€l aru¡' (Ez.26i12b)fle cumpl¡d¡erpecfl¡cam.ntecuando ¡or ¡nFn¡€ro5 de Ab¡¡ndro conrruy€ron €l dique, y Baroñ lor 6tor de l¡ anriguaciudadcontinentaldeTko, depos¡tándolosen mediodelatua." 151263, 261 IVIDCNCIAOIJE €XIGEUN VEREDICfO
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6¡, Iá clüd¡d i¡már h¡b¡¡ de r.r re.o¡t.u¡d¡. En ¡o que se ref¡eraa 68, que ¡u¡c¿ seía re.onsru¡dá,FloydHanihon, Ihe Sasirol t¡e C¡¡¡st¡anfa¡th, declaE que "Tañbién estáescrho¡/ynuncamás serát edificada'(26:'14).Olras ciudadesdestruidáspo¡ enemitos han sido reconttturdas; lerusalénfuedestrufdamuchasveces,p€ros¡eñpresehavuelto a levantardeenre lasruinas,¿quérazónhabíapa¡adecirque la antiguaT¡rono podrfaser reedificadaiPerohaceveinriciñcosi8losque un judío exiladoen Bab¡loniamiró haciael futuro por mandatode Diosy esc¡ibiólas palabras, '¡nuncamá, iefásedif¡€adal'ta voz de D¡osha habladoy la anti8uaT¡ropermanecehoycomo ha ertadodu¡a¡rteve¡nticlñcoeiSlos,tunapeñalha,deshab¡ladal Hoy, cualqúie¡aque deseever la ubicaciónde ¡a ant¡8uac¡ldad plede logr arque! e l e\e ñ ¿ l ee l s l | i oe n l ¿( o ra , p e rono hayni l i gui eraun¿rui ñaque marqueel luta¡. Ha sido barida y nuñcase ha reconsúúdo." 17/299 "Las grandesfuentesde agua lesca de Rerelainson el sitio de la ciudad conlinentalde Tiro,y a nodudalosupllan a la ciudadcon abundan€ia de asua f¡€sca.Eslasfuentesestánallftodavía,y todavíafluye¡, pero 5ua8uase pierde en el mar. Elflujo de estasluentesfue medidopor uñ inseniero/y des.ubrió que era de akededorde 40.000.000 de liros diarios.ContinLlar¡endoun l(lgar excelentep¿6 una ciud.d y .ontariacon provisiónde ¿Euaque bararfapara una Eranciudad moderna/sin embar8onunc ha sido reconrrúída.De esle modo,el¡¡tfculo (58)de la proleclaha mantenidosuveracid.dduhnle másde 2500 47/76,77 ^ños." t¡ clud¡d no vo¡lerl¡ ¡ 3€. h¡ll¡da otra rd. Beck h¡zo tuya la p¡ofecla78 d$de el pÍnc¡pio hastaél fiñ.: '¡rNunca ñás sedshalladá.'Lamayorf¿de loscomeñla st¿sdicenque la ubic¿ciónactualde la ant¡Euac¡udad,e¡ía olv¡dadao se perderíaa causade la dest.ucción.Un¿ mejor inreryretacióñde estev€rsrculo€s que la búsquedapor pa e de los hombresserlacon elf¡n de elevara T¡fo a su anteriorposic¡óndeesplendory íqueza. Esdilrc¡lcreerque la ubicacióñadual de la c¡udadpudieraperd€Be .uando en otro t¡empoocupó completamentela isla¡.on murosconstnrfdos en el bo¡de mismodel arua." 4/47 Puede que algunas penonas lodavía tengan d¡licultad para aceptar el .umplimiento de l. p¡edicciónde la no rcconstrucción,lo m¡smocomo el que en l¡ actu.lidadocupael lut¿r de ¡aanliguaTiro. vi¡lo.riode p€scadores Nadiedebieranegarel hechodel villorio comotampocoelhecho de la profecíapredictiva,sinorecordarla profeclaentera. tlsitio serf¡un lügarparatender rcdes,lo que efecdvament€ es.Paraque s€ puedante¡¡der¡edes,es necesaÍo que hayapescado¡es debenvivi¡ en altún lugar, con susredes.Lor pescadores y s¡ellosdendensusredetendondeestuvoubicadala antiguaciudad(lo qu€ la profec¡adice que debe sucedef),ellosno van a v¡viren un lugar€h la cora a quin€e k¡lómerosde distancia,sino qu€ vivhán donde tenSansusrcdes. T¡ro lue defrufda en 1291 y luego morió pa6 r¡empre y nunca fue rcconrru{da.AlSose leváñtóeri el mlsmodrio, pero no ienla mayorder€€ho paraserreconoc¡dacomo la antlS!¡ac¡udad deTiro queelque t¡enela c¡udad PererM. Íon€r ta c¡€n.¡aHabJa,Moody Pre$,1963)evalúaere milagrcde la iueron como las Preeentadat aquf, situiente m¡n€ra.Sur sier€pred¡cc¡ones orc€pto por la final de lasíil¡s qu€ él no usó,y una de la! tuyasque ha '¡do déjada.Esto,rin €mbarro, no aherala ¡deaque pretenlaStoner: EVtOtNCtA QUI tXrOEUN VEREOICIO
"Sl Ez€qul€¡hub¡eremlrádo a Tko €n 3u ópo.a y hublé3€hécho érd s¡€ie pr.diccion.r dé acuerdoa eabldulahum¡n¡, 3eest¡m¡oue habla habldo,ola. m.nIe un¡ porlb¡lid¡d Gn 75.000.0{pde qü€ értú hubÉen re3uh¡do
nno
2. SIDON 1A. EICIÍTURA Y ÍECHA Ez€quielhizootr¡ prof.cf¡ conc€rn¡.ntea la clud¡d herm¡n¡ deTlro,Sldón.
Ez€qu¡e|20: 22.Ydiár: Al hadlchoJ€hová el S.ño¡: He aqufyo eroy contratf, oh S¡dón, Y €n m6dlode tl i€ré glorll¡cado; Ys.bránqu€yosoylehová, cuandohagáeñ cll¡ iu¡cio3, Y en ellam€sánllfioue. 23. rnv¡¡réa€l¡¡ p€3rll.ñcl¡ Y snaré €r rur c¡11€5, Y 6er¡n muertG 6n mediod€ ell¡. co¡ €ipádaconÍ¡ ella por todo3lado3; Y $brán que yo roy j€hová.
692-570A.C.),
2A A¿|CACTON¡Sr 'IIüCCTON:' qu€3€rán¡nv€flt¡da!. H¡y res predlcclones 'lL No r. m.||.lon¡ |u d.{ruc.lór (2tr2t). 2L S-rr! tn h.¡lrr l¡. ¡¡p¡d¡ por todor ldo. (2Er¡3). Ceo¡ge D¿vkestábleccun bucn contr¡lt .¡tre Tlro y S¡dóneñ ru l¡bro. Íulli ed Prcphec¡etthat tuoeethe ,¡lbre.Cld¡ceque "la prof€cl¡contraS¡dón .¡ muydlflr.nte de aquellaconc.rn¡erte¿Tlro.S€pr.dlo queTl¡os€rl¡d¿3. trulda,delada l¡sacomo un¡ peña,y que,¡m&3elareconñufda. L¡ prcdicclón cont a S¡dónesqu. la 3¡nE.e..t¡rl¡ en 3urc¡l¡e!, qu. lo5ñu€rtor c¡er,an.n mediod. Glli, y que l¡ 6pad¡ 6t¡.f¡ por todo6hdo6,P.ro contraéll¡ Do3e pronunc¡¡jülcio de enindón, .omo eñ cl c$o de l|rc," 10h5,1A polhlcád€SldónyTlro.El olrántelgloi, e t€nl.€ntend¡da larelailv¡por¡¿lón ¡utor d. un te¡to d. hktorh¿Phflpv¡n N€.¡ My€rs,d€cl¡racn C€n€r¿,li5tory ¡vtotNctA QUt ExrcEuN vEREDtcIo
2!l
lo¡ Collegetand H¡ghSchooh,que "desdeel sitlo once hasta€l cua(o A.CTko contrcló,casisindhpula por pa¡tede Sidón,losasuntosdeFenicia.DuEn" te estetiempo,laempresamarlti¡nayenertlade losñ€rcadercsdeTko espara rávés delmundo,rll. era teinay cie¡onla famade la pequ€nacapit¿lisleña señoE del Mediterráneo."38/55 FloydHamikon(Ihe Sasiiol the Ch¡istta,Iajlh, C€orgeH. Do¡an Co., 1927) explicalo que sucedióen el sitlo clano A.C.€u¿ndo,"en el ano 351A C. los del rey d€ PeBia,serebelaron,y défendie'on sidonios,qu€ habra¡sidovasallos exitos¿mente la ciud¡d contralo5ataquesdeéle.Porfin,supropio rey,conel fin d€ salvarsuv¡dá,e¡re8ó laciudadalenemi8o.Sabiendobien¡o que se.íala 5eencetr¿ronen susho8¿tei.pus¡eren8¿nr¿del reypeBa,40.000 ciudadanos ron {uegoa su' cdsa!r pere.ieronentrc lasll¿ñ¿santesque somerer:e¿ l¿ Cieramentelá sa¡E¡efue enviadaa lascalles" (Pre" to u6 de lo! enemiSos. dicción 38) 12300 v€.esl ¡ rnE ¡e h¡ erddo en eur E I 5, .D¿ r i!e x D l k ¿q u e ' n o u n ¿s i n omu c h ¿s €alles(lasdesidón),tusmue oshancaídoen mediode ellav laespadaha era_ do' por t odo sl a d o r.' " (P ré d i c c i ó2n8 ,3 8 )1 0 /19 fn lhe B¡sirol the Chrisl¡anfanh, rlovd Hamiltonmenc¡onaotra ocaeÓnen pronto¡ sin que S¡dónfue destrufday esc¡ib¡óque Sidón"fue r€constru¡da han ciudadanos ora vez, sus y una ha s¡do caPtumda auñ €lañdo embarso, v vez t¡asvez,la cild¿d siemPrcha sido sido aochilladosy suscasassaqueadas rccoñrruída,y hoy es una ciudadde alrcdedorde 15.000habnantesLasan8r€ perc laciudadha m¡nten¡dosu ha corridopor larcallesenlepel¡daso.ásionee, existenciai perman€cehoy.omo un monúmentoa la profe.f¿cumplid¿." '17/300 GeorgeO¿vhreghraque: "En losdr¿sde lasCruuad¡sfue (Sidóñ)tomadav vueltáa toñar uña v otravez oor las ruerr¿sooosiror¿r'Tresve.ei fue (¿plurád¡ por lot cruz¡dos v (ree l0l18, 19 vecescavó ante los eié¡citosmusulmanes." Y él ¿notamásadel¿nteque "Aun en los liemposmoder¡osla c¡udad,e ha vhtoconfiont¿d¿a tribulacione!.Ha sidoescenariode conllictosentrelot dru' !o! \ loerL(os. v entre lo! rurcoi v lo! fr¿nceser'En 1840sidón'lue bombaF deaáapo¡ las¿.madascombinad¿rde Intl¿rera, Ft¡ncc v Turqula ' 10/19 Laante¡iorrelerenci¿de FloydE.Hamiltonconcernie¡tea la poblacióÍ actual de HenrvMoris; (¡¡e8¡6Jeand noertáen coñllictoconla referenciasiEuiente ¿l vode.n s.¡en.e,de vork, Moody Pre$,1956,fue impreroposler¡ormenle de Hamilto¡).Mo¡ris explicaque: "No seh izo anúncioal8unoen cuanto¿ laerlinción de sidónv ¿un hovesuña ciudadd€ ¿kededord€ 20.000habitantesSin embarSo,ha tenido una de las historiasmássanSrienbtque pueda imagina6e" (Predicción18,2fl) 37/113
coNclus¡oNfs ceorye Davis conclüy€.on una de.laraciónescalofdanter"NinEúna mente hum;a DUdohaberpredichoha.e 2500añot que Tiro est¿laextiñ8uida,v que aun cuandosufriendott¡bulációndutanre los si8losque sidó¡ Dermanec€¡ia, luB¿,de que Ti,o \opo¡tÍa pen¿|dades, en v sidónestuvie$desolad¿ 'isuier;n; y des,enadurant€esc ñi'rño larEoperlodo" 10/19,20 y¿ esráprobado.Ezequielfue t¿n L¿conclusiónpa¡ece¡nnecesa¡iaLo e5enc¡al prec¡so/lan claro par¡ declararcuál serfála ciudad que peF comDleram€nte man;cerlay cuál caeria.Tal vez podlamos compararestohoy con LosAngelesy san Francisco. ¿Cuálcaela, cuál permañecela?¿C¡ela al8unade éll¿g?¿P¿F maneceríaalsuna de ellas?sin embarSoEzequieldeclafó con la tirmeza v ,eguridadde-un profetade Dio! que Tirc caerfav que lidón lendrlaund historia !ánüient¿ kecuérdesel¿ anl€riorci(a de Moris). UN VTREDICTO ÉVID€NCIA QUEEXIGE
3. SAMARI^
ta t¡cRtrut^ v f¡cH !c p.olel$ oseá5y M¡qu€¡s prol€l¡z¿ron @ntrá la ciudad de Sam¡r¡¿. os€ar13: 74&690A.C.) 16. Sam¡rlaséráasolad¡,porque3erebelócontr¡iu Dios; Ca€¡ána €spada; Sur n¡ñor s€lán eíGll¡dos, Y eusmuiereten.intasseránabierras. (730-690 A.C.) 6. H¡¡é, pues.de samariamonron€cd€ .uinár, Y t¡€.ra pa.a planrar v¡ñ¡t; Y derrah¡É sur p¡edraspor el v¡lle, Y dercub¡irésur ciñientos. 24. lntDrc€|oN¡S 1!.
C¡el¡ con rlol€n.l¡ (O.e¡sl,
28. l.leg¡d¡ ¡ ier .o¡ho "montor.r de ru¡ñar" (Mlqü€ar). 3L al.
AIl t. DhÍt¡.hr vlñ.dor {Mlqü.rd. r¡. p¡ed?.r dG s¡m¡rl¡ icrL¡ &.r.md¡r
58. roi fund¡m€nlor tcrl¡n "dcacubl.rtd"
por.l v.[.
(Mh@s).
(Mlqü€d).
3^" Hrsloxt^ La hirtoriade sama a es relariv¿me¡teb¡eve v nuv torm€ñtota.samár¡álue la capitaldel r€iño hebf€o norteñode hrael y representaba el abándonopor pan€ de ¡osjudlot de Yahvé.fue capturado,.omo lo erablecelorcph rree, po¡ "sartón, (elcual)en úno d€ sur documentc que sehan preed¡do. ind¡caqué cáplu(D. D. Luckenbill,,AnciertRecotdtol Ats]/'iaañd sabylor¡a,Chicago:lmprcnta de la Univ,de Chic.to, 1926;ll, p, 2 pár.4). lá ñáyoriade ¡or escrilor€5áctuales y hanrollenido qüe, ñieñtrft s¿¡men¡2¡r¡nic¡óI lleha aceptado€ra ind¡cac¡ón, vóa caboelritio de Semar¡¡,fu€ 9r8ó¡ elqu€ dlo lérhiño a la captu¡. de l¡ ciudad." fPr€d¡ccióñ 18) 15l'199 s€sún la internat¡onal S¡andatd a¡ble Encyclopaed¡a120/2672),saryóA roñó Samariaelaáo7224.C. No tan solamenleS¡mar¡acayópor la elpadaen 722,sino que t¿mb¡¿neñ 3ll A.C.con Alelandro,y una t.rcera w: .n 120A.C. por luan H¡r€no, conqu¡ttadorstod6 qué provocaronglandañoy ñu€n€ á loic¡udadáque dilcut€n que la derrucción de Sañaria nos de Samafia.Aun 1o3€scépticos viño despu&del €ventono podránerar en d€sacuerdo ¡€spectodel r€stode lat .am¡lic¿cionei.(P¡edicció¡1B) ,ohn Urquhart(It¡é WondeÉ of Ptophecy,C.C. C@k) r€t¡strala r€¡cción de HenryM.undréllant€ lo qoe pr€t€n.ió en 1697:"Seb6le B la anl¡EuaSam.¡¡a,l¿ c iudad¡ m De ri a l d¡a e sd i e ztri b u sd e s o u édse s u rebel i óñde l acasade D avi d.... Estagranciudadsehállaahoraconvert¡datotalm€nleen jardiner,y todaslasreñaque resriflcande que hayahabidoun lu8¡r scmei¡nle,estánsol¡menler restantes re €n ellado noft€,unatnn plazacuadradacircund¡dapor pilares,y hac¡¿ellado de lo que tue una Er¿¡ itlet¡a."' lPrc¿i
285
vo3€ hiEuer¡s.Elr€r€no h¡ s¡doa¡¡do duranresidosy po. conr¡8u¡enre €3toralnente inútlm¡rar en laácrualidad rratandode hallarrast¡osde lo! cim¡entoivDiedrasde la ant¡tua c¡udad.,,, (pred¡cclones 28, l8) 491120 Lerpred¡ccioner48 y 58 encuent¿ncumplimientopo¡ medtod€ V¿¡ de Vetde, qu¡end€nom¡naa Samari¡"' m¡5€ñbl€villorrio,consistenre de unasooc¡sv ercuálidarcales,habiradas por'in una bandade asalt¡nres . . . Sol¿mente se¿ons€rv.n lasbas6de uno! pocospilares,lo!que ,€ñalañ el lusaren qle ¡bantascotuñn¡s , . . S¿maria,un &an montónde ru¡ha!I suecimienro!dBcu b¡enos,surcattes ¿b¡enarpor elarado,y cub¡€rtasde maizalesyol¡vares.... S¡mariah¿ sido derIru¡da,pero turercombro, han5¡doaro,¡dos al vall€;5usc¡m¡eñros, es¡sánriguas p¡ed6! t¡irer r€crangulares delt¡eñpo de Omriy de Acab,erán aldescubi€no,y $lán despaÍamadasen lá faldadel cero.'" (Pfediccioñes 48,58) 491128 FloydH¡millon tamb¡éndá uñádesc¡ipción:"Éñ la¿ctu¡l¡dadl¡ cumbr€delcerro en €l cual €ruvo Samari.es uñ camf¡ocuhivádoen que ¡or lundamenrorde laj columnaimarcanel lugaren que esruvieron1o3pálaciosy mansiones. Al pie del cerro,eo el v¡lle. y¿cenlaspiedrasd€ loscimieniosde,a ciudad. . , ' (Pr€dicción aB, sSt 17/316 .4.
CIJM?I.IMIENTOY PROSASITIDAD ,ohn Uquharl presenhuna des.ripcióñfinal, morfando el c!rnplimieñrode las pred¡cc¡on€r; "Pero hacet¡empoque la sente¡ciare ha cumplido,y la predi..ión qoe hac€tantorr¡tlos pareclauna burla,ha llet¡doa r€r la máspreciede l$ dee cripciones reterentE a sañ¡ria." 4911f/ Elt¡ñbién 3eñal.especllicamenre, el cumplimientode la tercera,cua(a y q!iñra prediccionesr "LarpiedrasdelaS¡añciudadhan,ido ¡eñovidaspor loslab¡adore, y püertas€n mootóno la.radaspor l¡s ladera.delcero con elliñ de qúe !u l¡Jsa. secoñvir¡¡er¡en camp6 de lab.¿ñ¡ay v¡ñedos."¿9l128,129 P€te. Stoner (la C¡enci¿ Hab/a, Moody Pres, 1963) evalúa de esle la probabilidad:"sl Miquear hubiesecoñlideradola ciudadde S¿mari¿ y'ñodo h!biese hechoelai cinco pred¡cc¡ones resp€ctode ell¡ en bas€a r¿b¡duríahum¡n¡, la prob¡b¡lidáddequ€ lleg¡..n ¡ 5erc¡ert¡sr€ríade 6te mododeelrededo¡der €. a Íprobabil¡dad de prede
¡L GAz = ASCAION Haydo3ciud¿dessob¡ela cora d€l Mediteráneoal o<.ideñredel Mar Mu€rto,ca¿av Ascalón,que han s¡domencionadas en la orcfecía.
r^, tlcxtrut^
Y facH^ (775-750 .C.I
6, "Ydeírúkéa losmoradores deAsdod, Y á ¡osEobeh¡do.6de Ascalón, Y volverémi manocontratcróñ, perccerá//' Y el r€ro d€ lG fil¡sieos 8a di.ho J.hováel seño.. 286
EVTDENC¡A QUE EX'CI uN VEREDTCTO
(626-5E6 A.C.)
5. Cáz¡tué rap¡da, Asca¡ón ha perecldo. Y el r.no d! r, v¿l¡€; cuándote !¡j¡r&? ¿Harra Sofonfas 2:
2
{6aG6¡ A.C.) 4. Porquecaz¡ serádesamp.¡ad¡, Y Alc¿lónalol¡dá; Saquearán a tudod €n pl€nodf¡, Y Eaón rérá de.¿rra¡Fda. 6. Y5erálacort¡delm¡¡ Pr¡dcr.r p¡r¡ partor€s,y coÍal6 de oveia!. 7. Y3eráaqu€llugar P.rá el r€m¡n€ntede l. cüa d. ,ud¿; AIll ¡pácentárán, Enla¡ c¡e! d€ A$¡lón dornirán d€ nochci Porqu€,ehová.u Dloslo3vblhrá. Y ¡evant¡rá ,u cáudverio. (Nót$. que Ardoder otr. ciud.d difer€nt. d. Acalón, ¡ uño, 15 kllómetros¡¡ non de Ac¡ló¡, po¡ l¡ .orta.)
t¡arcctoN6 1¡. Lo. fl|hr.o¡ no conll¡u¡ ¡n (Amü rr8) 2t GD ¡.'f¡ r4'.d¡ lrsrnl...t¡9. !¡.
so¡E 4...1ón vsdú d.roh.tón lsoúon¡a.2!{1. a8. ?.¡ro..r y ov.l.¡ h¡blt¡.¡.n cn l¡| Inm.dLclons d. ft.¡lón (Solo¡1..2161. 3L l rúr¡mÍ.. d. h c¡.. d€ ,rd¡ r.i.blhrh A!..!ón {solon¡¡r2¡r. 34. HrStO¡rA 0¡blchophec¡ettulñlled rodzy,d. JorS€Davis,com¡.nz¡ l. historl¡dc A!c.Ión; "El Ju¡cio6¡yó robre lor filist.os pr€cisam.ñtecomo ¡e h¡bl¡ pre¡nuncl¡do.ll sultánBiba¡rdertruyóA3cáló¡en 1U0 D.C.y li.nó ru b¡h¡¡ co¡ pled¡$. De¡d. aqueldc¡npo,por ce.c¡ de 700año3,l¡ que un¡ v€z fu€¡¡ podero!¡ ctud.d de (Pr€d¡.c¡ón Ascalón, ha pe¡manecldo d6!oladá, deshabihd¡." 38)9¿6 PelerStoner{t¿ Ciénci¡labla, MoodyPreis,1963) h¡bla con m¡yor amplitudd. /'P.roen 1270D.C,€l ,uhánBibaBla dérruyó,y h¡ ll€t.do a s.r €re ¡ncid€nle: lut¡r de p.sro¡€op¡r¡ muchocreb.ñc dé owj$. Po.doq!¡.. r€ vcn l¡s c¡batl¡¡ d€ Io3pa{oreey 1o3corat€s de la! ovejar."(Pr.dic.l6r 1l,l 1,7/A3 GeorgeD¿vhcondnú¡:"Y no rólo Arc¡lón tu€ dlsrrufd¿,slnoque rod¡ l¡ n¡clón de lo! fil¡í.os fu. /de3trulda' talcoño lo h.blaprea¡unciado elprofet¡E¡equt€l 2500¿ñorántes.Loi l¡lbt€6 han3¡dode3trüfdo.d€ m¡ñer¡ r¡¡ ebrolui¡qrl. en l¡ adualldádno qo.d¡ ün .olo fllisréov¡vt¿nr€c¡ rodo.l núndo.,, (?r.d¡.dón lD 9/15 lNót€requ. l¿r.Lr€n.l¡ de &€quiélE rclicrc ¡ tod. l¡ ¡¡clón d. 106ffll¡r€o!,¡¡f d. E!€quielno fue Incluldaperai6r estudiad¡€n G¡t. es que la pred¡cclón !€cción; t. h¡ll¡ ¡e8i.t ¡da en E €qulel 25:15-17). tloyd H¿m¡lton{Ihe 8¡r¡, of Chr¡tt¡'l feltfi, Coory€H. OorsnCompany,192t} r€cq€ l. h¡ror¡¡ d. A¡c¡lón."Habf¡ ur fúcfr€turco cn A!.¡lólr h¡rt¡ cl l!¡o d|(cirl€te,p€roded€ aqu.ltiempocl lu$r h¡ $tadode!l.no.Tod¡vl.h¡y r€to5de cvfDENctAQUt EXtGtUN V[R[¡'|CTO
ñ
lasnurallasconsustores y almen¿sdef¡u ídos,auncuandosóloAscalónde rodas ¡asc¡udadesde la llanuÉ tiene todavíamurosen pie." (Predicción38) U/314 Hañikon continúacon un comentariosobrela quinrapredicción:"Losmurosde pemanecen€n parte,de lal modoque auncu¿¡doahorael lugar lascas¿stodavía estácomplekm€nt€des¡erto(losque mantienenhuertosy jardinesen el interior de lasmurallasno viven sin embargoahi),pe¡o,en algúnli€mpo fuluro, cuando losjudfosrctohen ¿ su propio país,es muy posibleque Atcalónpuedasercone rufda !na vez mássobreel luBaranliSüo."17131a c.T.B. Davis presentaun buen cuadro de Ascalóndel día actual "Tras el estableciñientodel ht.do dé hráel,losiudlosrc.onocie.onlá esPlénd¡d.ubi.ación de la antiguaciudadde Ascalónsobrelacola ñaritimade suPaís.De.idieron convertirlaen una hermotaciudaddel nuevoestadode lsrael.El/erusaiemPost sob.elaslíneasde unaciudiceque Ia nuevaciL,daddeAscalónha s¡do'diseñada Oavisañadeque hoy, "Despuésde la¡Eo5siElosde que la pode¡osaAs.¿lón permanec¡era elá siendo tranlormada en una ciudad desiertay deshabitada, jar dr n.Lac of a d e l M e d i l e rrá n eeo, e n v e rd a dp a ra' l acaradei üdá,' y' enl ascasas de Ascalóñdormiránd€ noche.'" (Prcdicción58) e/48 D¿vhDresentaL¡nabu€naconclusión:"Ascalónfue derruída exaclañeñtecomo hab¡as¡dopreanunciadol¡to5 filisteosfue.on 'derruidol de la faz de la tier¿ 1B )Y fi ¡al menhaf aoue noou € d ón i u n o d e e l l o s e nb d o e l mundol (P redi cci ór te, la Áscalónpor t¿rto rieñpo de5olada(Predi.c¡ón38) ha sido rcvividade sus ru¡nasde siglos,y está.oovi.tiéndoseen úñ¿ ciúd.d iardfn. ¡Y Diosha vis¡tadoa su pueblohraely ha vueltosucautividady lesha hechohabitaflaquefue ladeso_ ladaAscáló¡en otro liempo, y qoe ahoraestáreraur¿dal" 9,/49 Laspfofecfarparece¡haber sido muy precisasy tambiénse han confofmadoal c¡¡mulode inro.maciónque renemossob.elasciudadesta ciudadde Gazatiene uñ¿ historiaaun másmisteriosa. "Existetodavlauna ciudad de Gaza,"esclibePelerstoner, "de modo que por l¿€o riempo5epen5óque la profeci¿,espeflode Caz¿erd eróne¡ Finálmenle, \ e hiz oun c ur d ¿ d o seos tu d i od e ¿ u b i c a c ,ódne G ar¿,de.cLerdocon l ¿de\capción biblica, y se des.ubrió que la nueva ciudad de Baza5e hallabaén una de la ant¡8uaC¡za y se la encontfó ubicacióndiferente.se rcalizóuna bLlsqueda sepultadabaio las dunasde arena.cie.tamentehab¡as¡do6Pada. ¿Quémejor podla dar ured de una ciudadsepultadabajo dunat de arenaque descr¡pc¡ón habfa sido raDada?"(Prediccjón2E) 47183 d€cir oue de caz¿. habla Urq uha¡t coñ mayoramplitudsob.ela desaparición John "... Peromienlrasranro,lasproleclashablansidocuñplidastan ple¡amenteque conrrael erorqueseeralaanr iguac iud adde c a z an o p o d ía e l e v aurn ap rc testa ba cometiendo.ta ciüdad mod€.nano erá conrruída, como lo descubriócoñ por t er io, id¿el d D r. k e i rh ,e n e l l u 8 ¿ 'q u e o c u P ab¿ y no e\ por ¡ onri l d anl i E U ¿, surenteel obje(ode l¿ep'ofe.la.. L¿Sr¿nC¿z¿de lo5fi¡itleoey¿cedo( milla! má\ ¿ er c ¿de l¿ pl¿ y ¿y e 5a h o r¿u n aq e ,¡ed e mo n tícul oide ¿' en¿.cubi erra.on pequeñospero múltiplesreiros.E\tát¿nolvid¡d¡ que noexisteun¿\iñple c¿b¿ñ¿ en ; l lu*¡ r .E s t ár ¿ nr¡p ¡d ¿q u e n i u n a(o l u mn dn i u n ¿pi ed' ap¡,adam¡rc¿nel l usa, en dóndeeit uv ol a c i u d a dn, i h ¿ yu n ¿s e n c i l lbari znadeparo sob,¿l ¿cu¿l pueda desañsarel ojo fatiSado."49l10s PROEAAILIDAD Pete¡stone. (la Ctenc¡aHabl¿,Moody Pre$,1963)concluye:"De estemodo, la prcbabilidadhumanade que €sascuatroprofecíasresultar¿ñ ciert¿s(en lo refe.entea Gazav Ascalón)relade 1en s fprobabilidadde laexti¡ción delosfilitrcod x 100(probabilidadde que Gazafueracubiertapor la arena)x s (probabilidadde que Ascalónfuen asolada))( 5 (probabilidadde que Ascalónfuerauñ camPode Paroreo de oveiatol,2 x 10'.¡/47184 Enotraspalab¡as,Ien12.000. UN VIREDICTO EVIDENCIA QUTTXICE
I MOAI - AMMON Oo! pequeñG re¡nos,Mo¿b - ub¡cado¡l esr€del M¿r Mue.ro, y Amón - ¡l none de Mo.b, fueron rambiénobjero, del iü'cio div¡ño. ES€t|tUtA ! ffc|l^ Ez€quiel25: (592-570 A.C.) L Y dtás a lo, h¡iosdeAmón:old palabrade JehováelS€ñor. Al dic€Jehováel Séño.:Porcua.bdijisre: lta, bienl,cuandomi santua o er. profanado,Y la t¡errade lsraeléraasolada, Y llelada en caufve'io la carade ,!dá) 4. Por tanto, he aqt¡¡yo te €ntrcgopo. heredada tosorienlalg, y pondrán €n ti s aprÉcosy plañt¡rán€o ¡i ru5 r¡endas;e¡los comeránruesementer¿5. y b€beránru l€(hc.' (626-586 A.C.) ,eremíat¡18: 47. "Peroharévolvera loscautivosde Moab Eñ lo postr€'o de lor d.mp6," dice iehová. Hartaaqlr es el julclo de Moab. 6. "Y d€spué!d€ €rio harévolve. A lor cautivorde lo, hij6 de Amón,"
24. |REOICC|ONIS 5.r¡ ton¡d¡ po. oftnr¡16, h6 qüe rtvn¡¡ d€ 106frulo5 d€ l¡ t¡€r.¡ {rkqu¡¿l t5!4I /O¡i€nl¡l€l' 21. haránd. Amón un lút¡r p¡.¡ súr pal¡cios([requi€l2514), lL
tl. !4.
1¡ scn¡. d. l¡r ¡ñdsu¡¡ Mo¡b y Amón volrerá ¡ h¡bia.. í¡ t¡€r¡¡ 0€.em¡.s 46t47,49t5), H|STOR|A Teniendoesto presente,erud¡aremoeel tondo y ¡a hittor¡á de ettat tierr¡s. HowardVos é3c¡ibeqle "Un esludio de l¿ lopoSfaflade la rona derñuestrala natural€za ¡ne¡pu8náble de losconrrafuenes mon¡¡ñosor,y ün¡ ind¡caciónd€ la proezam¡litarpuedeve.!eeñ elhecho de qu€ Baasá/ amon¡ta,envió10.000 soldado3 a Quar8a¡eñ 351A.C. p.ra comb¡th con Salmana¡ar de As¡¡ia{ .T. Pluñr€ad, ¡Írory of - New Yo¡k: Charle! Scr¡bne/s So¡s, 1923- p. 135).L¡ y podero3¡cuando,eremlases(ibió 'Rabá(^món) ,erá uñ nac¡ónera r.. rica ^ssyria moñtónde ruinal que parec¡amuy improbableque tal carárrofellegan a suce, der lamá3."(Pr€d¡cción lB) 5Ol131 Lapr¡mer¿y seSunda predi.c¡onesrehan cumplidotal.omo !ep,edljeron,se8ún HowardVor: "El Em¡rAbdull¡h d€l Oriente.gobernadorde Tr¿¡riord¿ni¡,ed¡flcó su palacioalll, cumpliendoor¡ proleclaen el senridode que 1o3ori€nlal$ ié posedona.la¡de R¿bár 6hbl€...fan sus v¡v¡€ndae y p¡l¿c¡o3en ell¡. tn dl¡s recienlésel emú se ha disrinSuidocomo direcrorde la Letión Arabe.l¡ que h. toñado un¿ p¡rre ¡
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GeorgeDavis,escribie¡doen 1931resp€ctode Moab y Amón, dicer ,,Ambas lier¿s {Voab } Añó¡) esl¡nda¡do grandesrr¿n(oshac¡¿¿detdnre, delouésderu l¿ryosueñoderi8los.Amó¡, la capit¡lde Tr¿nsiord¡n¡¡. esla ¿nl¡Eu¿ R¡báde tor amo¡,i¡s¡que rue c¿prrr¿d¿por Jo¿by los kr¿el¡¿(,dni8rdospor el rey D¿!id. Hd(e sólo unoqdo(e ¿ños.Amón e,a rmpleñenre un v'lloÍio de dorc'enta!o trerci€ntarpersonas.Hoy es u¡a ciudad tlo.ecientede 20.000habi¡anres y e5 la rcsidenciadel sobernant€de Tnns¡ordania,el tmir Abd€¡lah."10/60,62 k posibleque la se.re que h¿b¡r¿Moab y Amón no e¡n lo\ ¿nrisuo
6, ?EIRA Y EDOM INTRODUCC¡ON L¿sprofeclasconcer¡ientesal re¡node Edom(aleu.estedel Mar Mue o) y d€ 5u capital,pareciaran simplecomo lasdos zonasde prof€cí.anterioresa ésta:Gaza comenzócon t¡esprediccionesse¡c¡llas - Ascalóny Moab - Amón. Esleestudio de karasy de ieremras,pero mienrasmásseerudió eslo,másampli¡sresult¿ron Pera esunade lasciudades lasfue¡tesyla prolecratodacobrómayof{asci¡ación. másmisleriosa.lobre l¡ faz de la tier¡; debe sei a .ausade la maneraen que ]a g€ntehablade ella. Cuañdofinalñenrese paralizóla b(rsqueda sobreera 2oña, las prediccioneshabianalmentadode t.es a sieie,y 5e descubr¡óestacita: "Seh profelase¡ total¿montonanconden¿.iónsobrceslan¿ciónde Edom:hai¿s, leremías,fzequiel,,oel, Amós,y Abdia'" 50/173 Edomdebehabe¡s¡dounanació¡ muv oerveGa. "SusprofecíaisobreEdom,"escribeGeorsesm¡lh,'ton tantás,tan exhube¡antes grandiosas, y de¡álladas, que pod an lleñalsemuchas eñ lenguaje,tan v¿riadas, y seemplearíanm!€har már parademorrar sucümpl¡mienpáginasrecitándolas, ro eraclo y coñpleto." 451217, 218 ESCRITURA Y IECHA \76)-704A.C,) 6. Llenaestádesá¡tre laespadáde Jehová, fn8rasadaes¡áde grosun, de san8rede code,os y de machos cabdos, d€ 8¡osurade riñonesde ca¡neros; Porqueiehová tiene sacrificiosen Bora, Y grandematanz¿en tiera de tdom. 7. Ycon elloscaeÉnbúfalos,y toroscon beceros, Y su lierra !e embriataráde sangrc, Y su polvo se eograsará de B¡osura. qUE EXIGE FVIDENCIA UN VEREDICTO
1 0 . N o s e a p ¿ ta rá dneo c h e n i d e dí¿, Perpetuamente subirásu humo; De t€¡e¡ación en 8éner¡c¡ónseráasolada, Nuncajam& pasaránadi€po¡ ellá. 1!. Eñ3ucalcáza¡gc¡€c€ráncsp¡nos, Y ort¡8¡sy cardd en susfonale!¡s; Y s€ránmoradade chacale!, Y pat¡o p¡ra 16 polloi de lo5 averrucg 14. L¿sllerasdel desiertoseencontraráncon lash¡enae/ Y la cab.asalvaj€gdtaráa ,u €ompale¡o; t¡ lechuzetamb¡¿¡teñdrá alli mor¡da, Y hallaráoarásl reooso. 15. ,\lll¿¡idaráelbuho, pondrásurhu€vos, Y sacará,u, pollos,y lo, juntárádebajode su' ¿l ; rambién s€ juntaránallí bu¡tre!, C¡cl¡ uno con su comDañ€ra, (626-585 AC ) lercm¡ár49: ¡odo ¡quel que paiarepor 17. Y s€ €o.v€(há tdom en desolac¡ón; y,e bu¡láráde lodassut.¿lañidades. ellare ásombrará, 18. Como suc€dióen la dsr¡/c.ió¡ de Sodomav de Gomorrav de t(lt c¡udad$ vecin.s¡d¡ce,€hová,asi ño mo.¿ráall¡ nadie,¡¡ la hab¡t¿áhijo de ho¡nbre." A.C.) Ezequl€|25: {592-570 13 Porlanto. aslha d¡cholehováel señor:Yo tañbién exteñde¡éml mano$bre ldom¡ y .ortáréd€ ellahombrery ber¡¿s,y l¿¿iolaré, desdeTemánhartaOedánc¿erána 6pad.. 14. Y pond¡é m¡ vengadzaconr¡a Edom en ma¡o! de mi pueb¡o lst¡el, y h¿rán€n Édom,€tún m¡ enojo y confo'me a ñi na; y conoceránmi v€ntanza¡dice jehová e¡ señor. Ez€qui€135: 5. Po¡cuantotuvisteeñeñistadperpetua,y €nreFre a lo3hijosde li.¡el ¿l poder d€ l¡ sp¡d¡ en el t¡ehpo de su allicción,en e¡ t¡empo extemad¡mente malo, 6. Portanto,vivo yo, dicelehováel 5éñor,q ué a sangrete destinaré, y s ¿ n tre rc Pe e tu ra ... 7. Y conve hé al montede S€iren d€s¡e.tov e¡ soledad.v coraé de él al que v¿yay ál que ven6a.
¡A.
PTEDICCIONES Y E¡I?IICACION Qu.d¡'¡¡ desol¡do(le¡f¡r 34:131 21. hmft rolvel¡ ¡ pobl¡n (rer.mE 49f8). l¡.
3¡. Conquií¡do por pat¡no. (tz.qulel25f3). |a.
Conqukt¡.lo por l¡r..1 (Iz€qul.l 25:11).
51. Tcndráu¡¡ hklod¡.¡¡ülG¡t¡
(&equhl35:5,6, li¡l¡r 34:6,7).
68. H¡]| qü. [don qucd¡.¡ dsol¡do h¡.t¡ l¡.¡ud¡d d€ rcmáñ (ttequi€l 25:'t3). 7&
Anln.lc| rdr¡i.,
h¡b¡l¡r¡e
l. en.
(&.h5 !4f3-t5).
ÉvrDENCtA OUI EXTGE UN VtRlOrCfO
291
8¡. C.re d€l com€..io {kaí¡r 14110,Ezéqui€l35¡7), 98. tG epet¡dore quéd¡f¡n sorprendidd (leremí¡r49:17), Hay muchoscomenta.iosadicionales sobrelos edoñit.s. He áquíalSunosde "tl terible destinode tdom y lo qu€ lo provocó son cla¡o!," dice David Higgins.Edomllegaríaa ser un desie.todesoladopor haberdado ñal tr¿toa lsrael(tn conlraste,elversiculo20 pred¡.el¿ pérpetuidadde ludá y de ierús¿' p¡oféticascont.a tdom que vinieroñ a lén). Todasla, ot¡asexclamaciones co¡tinuaciónño fuercn siñoun desarollodeesr05dosveBí.ulosde Joel"(Joel 3119).19/47 H¡gginsconrinúa: " lsa¡as 14prediceque,en ellu8ar eñ dondeen cie.totiempo habríande desiacaEelo5ani' los hombre5y suspalaciosfueron promin€ntes, y lasmalezas. m¿lessalvaies Losviajerosque han visiradoEdomseh¿n nalavillado por el hechode que estaprolecíase ha cumplidohara en susdet¿lles." 19/57 44. H|STOR|A 1¡. Pelodo pre profét¡.o y casino se reÍtena Para La historiade tdoñ se iniciade maneratormenros¿, mayorbase,lo que vienea continuaciónesuñ¿ hisroriaanteriora la profecía, lasProfecías. GeorseL.Robinson esdecir,lah ¡tor¡aanresde que sedeclarasen en s! sarcophasurof an Ancien¡civ¡l¡zatian;Petra,tdom and the fdom¡tes (MacmillanCompany,1930), di.e que "despuésde la muere de saú1,losedomitasaprovecharonla pimera opo unidad que tuvieron paÉ demosr.arsu aborecimientode lsrael.Mienr¡asque Davidse hallabaocupado€n €l ¡oite/ rcy de soba,pareceqle Edominvadióla en 5iria,luchandocortra Hadad-ezer, P e¡ol ueS odel resrcro par t et lir de lu d á ,l l e s a n daoa me n a z aárú n¿ l e rusal én. de David,el an¡ituo reino de Edomfue ¡educidode maner¿terible Por el l ueror derl ¡o¿ados r einom uc homá sj o !e n d e h r¿ e l id i e rro (h om i l edomi l ¿s en el v allede l ¿ s a l ,e n e l e x l ' € ñ o !u ! d e l M ¡ t Múeüo" 44/348 riobút¿¡i odeJudáaunduránte " Dav id. onq u h tóEd o m,q u e p e rm¿ n e c i ó c o m el r iem eode l ¿ ñ o n ¿ ,q L ' ¿d ,v i o ' d ch, ¡{ ¿ .l rernddode l o' dr' ' t0^-9 (Notá:rh€ /nter¡atto¡álstandad AibleEncyclopaedia lija la fechadel reinado 4,C,,que es¿nteriora la mayoriade losprofelas.2011580 d€ iorañ en 853-841 "U¡os cincuentaañosde5puésde la mue e de loram," escribeDavidHis8ins, A.c.), rey de Judá,invadióEdomy caPr!ró la fortalezade "Am¿sías(8OO-075 sela."(sel¿esla p¿labrahebreapararoca,mienlrasquePetraesla palabr¿8rie8a pa¡a.oca).19136 "La libertadque EdomconsiEuióde ludá," dice H. vos, "demostróser Únicañente l¿ p¡eparaciónparañayor op¡esión- er¿ lez a Asnia."50/179 Howa.d Vos .ontinúa diciendo q!€ "junto con el deslañecimienlode la deTúnsjor virilidadasiria,lashordascáldeásinv¿die¡onla riera proven¡ente5 dan¡a,ensullé¡dorea Edomjunto con el resrode las naciones" s0l180 28. Pedodopo3t p.ofét¡.o La caídade Asiriañarca con aproximációnelliempo en que secompletanlas profecías coñrr¿Edom.Lo que si8uees la histo.iadespuésque secompleta¡on lasprofeclas."Los ¡abateosson probablemenle'los orientalel menc¡onados l ograA C l osnabateos En-á l S u n a fe c hdau rá n tee l s i s l oserto en E z equiel 2 5 :4 ro.Gas/tomandola ciudad ron éxiio en expulsar¿ Edomde susJortificaciones de Pera." (Predic.ión38) 19140 cumDliendol¿ piedicción48, Bern¿rdRamm(Pro¡erantChtistiantvidences' Moody Pres,1957)expli.a la conquist¿judia de Pelrav de Edom:"Q!€ los 292
EVIDfNCIAQIJE EXICEUN VEREDICTO
iudlos loi conquirtaron(¿ lot edom¡tad€3táprob¿dopor l¡ referenciaa 1 Mác¡beos5:3 y a lasArti8úed¡de, de icefo {X|1,18,1).FueronatacadostucePorcont¡tuieñle,¡aPredicsivame¡teporJuanHircanoy por Siñón d€ Gerasa. c¡ón de que lor judíor tambiéñlo5 conquhtarranse ha cunPlido " 431103 tn elliempo del n¿ciniientode Critlo, Pel¡aeh prósp€racihndo a Esttabón, que vivió por aquel t¡empo,Aeo8e Davb lB¡ble Prophecie,rulli ed Today) Errabóndiceque etplica,"P€traera también!n¿ ciudadde8.an prosPerldad. Eraelmercado de cra elterm¡.alde u¡á de la5Srande!rutascomerc¡ales doñde 16 ár¡bé n rud¡an de espe(¡¡se incienso."9/52^s¡a. El Unget'sBibleDictlonzty(Moody Press,1957,revisadoen 1966),ref€¡ent€¡ tdom duranteel tiempod€ los romanos,retistr¿que: "Losedomhas5ehall¡' b¡naho.a anco¡por¡dos.onl¿ naciónjud¡a,ytoda laptovinciarecibíaa meñul ñmedo, por pa rte d e l o e e s € l o .e s tri e to s y ro mános,€l nombredei dume¿. idumeosfueronadñiti" diatáment€añtesdel sitiode,eruralénpor Tito,20.000 y derramámiento dosa la ciudad sant¡,laque llenaroncon rusdeprcdaciones de tanare. o6d€ $t. r¡empo,16 edoñ¡t¡t, en c.lidad d€ pueblo dtutinto, d€sap¡rec€ñde ht pá8inb de l¿ h¡ro,i¿." 181286 Cuañdo los ludío, necesitabanayudacoñ mayo¡ uGeñcia,duranl€ el sitio ¡or¡ano (70 D.C.),lue cu¡ndo loe €dom¡l¡s!e ponaron de ¡a peor manera. "Despuétde la masa€rede los iud¡o5,"etc¡ibe Dav¡dHiEBins,"los idumeG volv¡erona ru t¡era. P€rojunro con lá caíd¿de lerusalénen €laño Z0D.C, lo5 de losrcshros como puebloleparadodel escenario hljosde Esaúdetaparecen h¡stó.icot."{Predi.c¡óñ58} 19l¡!4,45. sin embarto, ¡a lorlaleza ¡ocot¿ de Peüa sobrevivió.La tncy.tópaed¡¿ 8r,t¡nnic¿nosdice que "Est¿(Pera)ya se hallabaen d€clinaciónen eLtiemPo 3B )E nel si gl ol 2l o,Ú ú_ s l á mi ce¡ n e l l i s l o té p ti m o(P . ¡ed¡cci óñ de la¡ nv ¿ s i ói ñ Édosconr¡uyeron alllun @tt¡llodenóñ¡nadosel. Po. o¡ra parle,ellu8¿r fué ocupadoúnicameñtepor t.ibus nómade5,y lue en era condiciónen que l¡ parael mundoo.cidenlalel vhjero suizoJ.L.Burckhardten 1812." redescubrió Gel8e L. Robinson di.e que: "Desde que Eorctha¡dt d€ecub¡ió $ta y eñ el derie¡toen 1812,sólo explo.adorcso.ásionales metrópoliab¿ndonada pequeñode tu¡israshañ corido el riesgod€ !ñ núme.o comparativamenté vhnar su! ¡u¡nas."44lt Con resp€croal scept¡cismo¿cerc¿de la erLtenc¡. de fdom, Ben¡y Morit Moody Press,1e51) €xpl¡caque "Edom y los lfhe B¡bleand Modetn Sc¡ence, comsem e n c i o ¡¡nu n a y o l rav e z€ ¡ h Ei bl i a,perol uero¡ ol vi dados edoñ¡ t as plet¿meñt€én la hiror¡¿ tecul¿rhara el t¡tlo d¡eci.ueve.cuandoF hallaron egipcioty asiiot. finalmeñte,se halla_ referenc¡as a ellosen lor monurnentos de su cap tal, P€lra,'la ciudadde ron los rertos€xpléndidañenrep¡eservados rcca.De esteñódo, lot .tit¡.os, que habi¿nsoren¡dogue los edonita\ erañ legendaiiot, luercn ven.¡dor un¿ vez mir." (Cu6iv¡ n!es\ra.) 17/93 A lo a¡¡e¡io., Dav¡sañ.de que; "P€rra,la c¿pitaldel paisde Edon,lue uña d¿ sob¡eunañonl añ¡rocos¡. lasm ar av i l a rd e l ñ u n d¿ o n l i s u oE. s ta b a .onstruída Múchosde su5ed¡l¡clorerában labradoten la ro.a sól¡da-Pet¡apresent¿una vi3r¿estúpendacon s!. ed¡fi.¡oelábradosen la roca,en piedradeúna hermora Habiarohmente uná E.apra.ticame¡teinexplt¡able al ataquede enemiEos. l¡rEayerrech¡e.lradá @náparier.¡¿decañón,en doddeun pequeñoEruPo desoldadGpodíaprot€8€rl¡c¡udadconra un ñúmeromuytr.¡periordehom_ bres." 9/50-52 ,P€ro cuál es l¿ ¿p¡riencÉque tieñe Perr¡en l¿ ¿.tu¿lid¡dl L¿derc¡pc'ón e\ ;l8o p¿recid¿¡ un¡ d€ t¡s máslero,¡licat hbrori¿rde tdt¡r Allan Poe,v en 291 ¡vtDtNct^ QUEEllcE uN vERtolcTo
eñbargo es absolutamenteverídi.¿.GeorgeSm¡thdescribevív¡damentea tdom haciendorelerenciaa v¿riosaüto¡es: "El cumplimiento de estas profecí¿ses igualmenre completo, y tan miñüciosamente ex¿cto.oño lo añlerior.EIcapitáñM¿ñgles,que visnóest¿s ruinas,dice que alexaminarelp¿hájede Peüa,'el ch'llidode lasásuilas,halconesy bohos,qu€ seelevabansobr€nuesfascab€zasenconsiderable número, al parecerfastidiaba a todo el que seaproximara a susolilariamor¿da,y añadia m uc hoa la s i n B u l a ri d adde l a e s c e n a .' T a m bi én se decl a.ó,' S erá moradáde He dejado vácíasu heredadpa¡a los d66ones del drago¡es,(o serpientes). ¿ 1p a ísd e E dom,y al desi e¡to del .úál ¿hora des ieI t o. ' EDl r. Sh ¡wre p re s e n ró forña pate,'como tenie¡do una abundantevariedadde lagarlosy vibo¡as,los que son muy numerosos y molestos.'Y volney relatáque'los árabes,en 8eñede l oseno' mesescor la s ru i n ¿ s dl a e s c i u d a d e s dl deu me á,porc¿usa r al. ev ir añ pionesque a l l ia b u n d ¿ n .' T aanb !n d a n te s ,e 8úñobservó el señorcory,' son pudimoshallarlos lose{orpionesen Petra,que¡aln cuandohaci¿hío y nevaba, d€bajode la sp i e d ra si,y a v e c e sd o s d e b a j od€ una pi ednl ' E l shei ky su que'los leon€sy los al señorcóry, le ase6uraron hermano,que acompañaban cercaños leop¿rdosseven a men!do en Pet¡a/y en los ceros inmediatamenle el térmi no' sári ro' se a ell¿ ,per oq u e n u n c ad e s c i e n d eanl a P l a ni €i e.' como a un animalf¿buloso,el usode dicho nombreen lasEscritLi' apllc¿usualmente ¡as (ve6ión inSiesade Kiñ8Jañesy carellanacatólicade NácerColungalsa 13:21j34:'14. - Nota del haductor)ha provocadosorpresay desperladoinle_ rog¿¡tes. Lapalab.asignifi.a'ú¡ peludo losco';y b¡enpuedehabeEeusado manadas eñ paradesigñarla cabrasilverre,de la cualpu€denh¿llarseS¡andes 18, 28, 7A,98) 45/221,222 eras mortañas."(Predicciones Higgins v in c !ll ap ro fe c ic¿o nl o sc u mp l i mi e ntos: "üña y ol¡a vez se anticip¿la desolaciónde Edom.o!r¿¡te el tiemPode los proletasuna p¡ofecias€mejanteparec¡atener pocosvisosde cump¡LseAun los nabat€ordesaÍollaronuna despuésque los edomitasfueroñ des¿iojados, qué pe'dúró d urante5i8lo5.PeroDioshabÍad¡cho,'asocivilizációnfLo¡eciente la lier¿ erá desiena,comomudolest¡moniode laexacl¿rétls ciudadés.'Hoy tirud de la Palabra de Dios.Petr¿esun notableejemplodelcumplimienb literal de est¿prcfecia.EnasÉ¡de y antiSlacaP¡tal,con su téarro.on cápacidad ahorase para4.000peBonas,con sustemplos,susaltatesy susmonumenros/ hallasilen.ios¿y solitaia, aruiñáñdosecadavez mása h€dida que pasael 18, 28, 88) 19ls5 tieñpo." (Predicciones Herbe( Stewarrlrhe S'jongholdof Prophécy,Ma$hall, Mo.8an ¿nd scorl, 1941)dau¡a másampliadescripción:"Eltereno estácubiertode pil¿resv pavi y los mentorotos,montonesde piedras,y muchasotrasrriinasLosesco.p¡ones y buhosab!ndanentretalesruinas.Eurchardt,u no de losviajetosmásvalientes atr€vidos/dice que él ño conocíálo que erael ñiedo haslaque llegócercade Petra.Al caerla noche,se oye el aullidodel chacaldesdelo ako de l¿srocas, repondidopor olro en el lejanowadi. ta piedrasobrela cuale¡viajeropuede €starseniadoestárodeadade ort¡gasy cados en lo que €fuvo denro de los y todo lo que semencio¡¿en recinto5de noblestemploso hermososPálacios, den; 9 r1 6h),a hal l ado un l ugarde reposo c i ta d o (l s s a .3 4 :1 0 -1l e4r.4 losoas aies 18,78,89) " {Prediccio¡es ro de la ciudadderoladaduranielossislosp¿sados 46n1, 72 ol an Ancientc¡r¡lizatlon)Pér.a E.lom ceorge L. Robinson(fhe 5arcophagus ahd the Edoñi¡es,MacmillanCompany,1910),expli.a lo qu€ se siente al perñáneceren Pe$ae¡ la aclual¡dádl "Pe$a es un lusar que ¿sombray ensaña,pe¡o por sobretodo, fatciná La orimeravisitaoue uno hacee5todoun eventoen lavida.Seasitanl¿semocioneselemenlales;volvemosa t€ner concienciade lo que es la reverenciav l¿ de la obr¿ de Dios por ñedio del huñildad. Uno e¡oeiimentala señs¿ción 294
TV¡DENCIA UN VERÉDIC¡O QUEEXIGE
hombrey e¡. el hoñbre. 5i úred no h¡ exper¡menr¿do (on rnret¡ sens¡c¡ótr rio¡idad,aquí,por fin, ur€d cae b¿ioeleñbrljo del misie¡io.Il l!sa¡ parece t an r eool o ,l a ¡ d € s c o n € c t¿ d o e .u a n ¡ol o rodea,.. tan i 8notoy tañ i ¡coB noic ¡ ble. ¿Q u éo Í¡ c i u d a dh ae r¿ d op e rd i dapor ñ¡l año5y po.l i ñ,.uañdo5é lá enc uen tra a c c i d e n ra l m€ n te ,l ¡e n eto d a l i aral esresl os de súsl ori ¡que n¡r¡vilia al sororend¡dov¡ai€rol" 44./9 Otro vívidocuadrodePetraespiñradopo¡ Alex¿¡1der t(eilhen fvde¡.eolrl¡e Ttuthol the Chtltian Religior:"Me guraria que el escépticopudieraparaBe c om olo h¡ c ey o ,e n t.el a s .u i n a s deer¿ c i !d¿denre roc¡5,y queal l i abri eBel Libros¿8radoy leye¡alaspal¿brasdelesc.Íor inspú¿do,e5ol¡s cuandoere lugardes o l a deo.¡ !n a d e l a s c i u d a d e msá !s randes del mundo.vcoa burl .rdor reprimido,susmej¡ll¡sesiánpá'¡das,susl¿biost¡emblañ,y 5u.óra¿ón5ee!rr.mecede r¡iedo,m¡entrá!la.ru¡nada ciudádle B¡it¿.o¡ voz fuerrey poderos¡ q u es eh a l e v ¿ n ra ddoe l o smueíos,- ¿únq!cÉ l¡o crc¡ ¿ c om olade ¿ l g u i e n Mo¡sésy a losprolelas,él c.ee a lo qúe Oiosha escritop€Bon¿lmenre con su m3noen la desolacióny ruin¿que le rcde¿n."261339
54, CUMPI¡M|INTOS fSPEiClflCOs Ahoralr¿laremotcon ld prediccion€s e¡ forma¡nd¡,idu¿l.Con la primeras€ ha tr¡tadode m¡neramoy efediva,Edor¡escláñment€uñ lutardesolado.tá setun da ha sido itualm€nt€bien erablecida.Laioña de Edompo¡ los musulmañes eñ el r¡tlo rexto D.C.,plede reSuram€¡teconride.aEecomo l¡ conqu¡ta "pataña" de l. rer.e¡ap¡edicción.la cuanapred¡cción,laconquislapor k¡ael: 'EnEzequ¡el 25:11se predijo que lrael lería urado por oios paratomar vensan¿ade tdom. Considérando el he.ho de qle lsra€lse h¡llaba€ntoncesen la caltividadbabilón¡ca,un¡ profecla3eñeiáñtepudo haber parecidoridicu¡á-5¡n ehbarso, unos cuatfo siBlosr¡á5la¡de la p¡olecía5ecumplepor medio d€ J!d¿sMacabeoy de JuañHircano.Mill¿resde edomitarmurierony ¡anaciónfueoblisadaa someteBe judáica,y para tod6 lot lines p.ácti.os lleron .onrideradós a la c¡rcunci3¡ón iudios."19ls8.59 Vienea cont¡nua.iónla qüinta pred¡cc¡ón;que hablade un¿hisiori¡ 5ansrienra: d€ Edomha veril¡cadoero.As¡ria¡rvad¡óel ieritorio y "Un €rtudiode la h¡ctor¡¿ rcduio a Edoma €rclávnud.La ven¡dade Nabu.odonosorcobró 3u ributo. La m¡Brac¡ón d€ los nabateos¡€dujo el núme¡o.Cuarentamiledomir¡smurierona manorde ludasMacabeo.'r19155 El cumpliñienlo dé la sextapredicción,.oncernientea lemán, es descr¡topo¡ FloydHamlltoñ(Ihé 8¿sirolChr¡¡tan Fá¡rh,CeoryeH. OoranConp¡ny, 1927)r"Y ¡un cuañdopuedaparecere¡traño,Temán,o M¿¿n,comore le llam¿ed la actualidad,€s todavf¡u¡a ciud¡d pórp€,a, en ellímile o,¡enGldel¿ r¡era de tdoñ. iy esla ún¡ c ¿c iu d ¿ de ñ ro d ¡ a q l e l l ari € i i ¡ q u e ñ o 5ehal l ades.ei ral ¿P odrih¿l ¿ l ¿6e un cumpliniento már ma.¡v¡llosode la p¡ofe.¡aqüe érei iPiene en la etcasa pd¡bilid¡d gue h¿b¡.de que un hoñl'e comúne{ogie¡a so¡¡menreun¿.,I,d¡d en lod¡ lat ier ¿ .o ñ o I¡ q u €s o b re v i v i rip do r l o ,5i B l o5¿ mi eñrr¡s tod¡5l a< otrasLi L. dadercomparlían uñ det¡no gener¿ldedestu.flón y de!olaciónlSolamenre Dios podí¡ p¡edecúun reeulr¿doremejañre,¡y el lib'o que coñriener¿le' prof{í¿5 debe ser su Llbrol" l7l112, l1l pr e d i c c i ó nc,o n c e rn i e rlael o ! a n i n a l essl v¡j es,r¿ hardo r' ¡rad¡.on t ¿ s éplim d ta octavaprédicc¡óñ,.ese del comércio:"lnclúrdo en la profecia(once,nienrea hdérolac¡ónde Edoñ," dice o. Hittins, "se hallaelhechodel.ese delcome¡.io. p 8 ¿ ' áp o ¡e U ¡ ' (J4:10); h¡ l¿ tdijoque ' n u n < i¡a má r.¿ d i e ¿ l o.u¡l Lzequi e¡ ¡ñ¡dé. 'co^.ré de él alque v¿yáy ¡l que veng¿ fl5:71.tr¿ in.onrebibleque hubier¿de cesar€l com.rcio dc tdom, ouessu ¡erhorlo eraelcruce de cáminosde lasrútas Pe¡ol¡ D.olecf¡re he cumol¡dol¡le.almerre.. . " 19/56 comerc¡¿|e5. En A Manualof Aible Histo.y,de williañ C. Bláikie(ThomarNekon and sotu, 1904),vemos"la obj€clónd€ que la pro,ecla,'ñuncajamásñadiepalarápor ella' tvlDtNct^ ouE txtcE uN vtRÉDtcfo
29s
. . . no h¿ r id o l ¡re r¿ l ñ e n te (u ñ p l i d a ,p u e ro que to5vi ¿j e,o\har p¿s¡doD or tdom, esevidenrem€nre trtvota.Cu¿ndoeltr¡n ftujode rráficoqueacorumbr¡b¿ p¡5¿.pofrooh n¡ roo qurtado¿¡punlo deque n¡ un¿car¡!¡n¡ puedeveBeen la rut¿,ciefamenrela profeclah. sido verific¿daab!ñdánrémenie,'¡ 5/141 La novena prcdic€ión, el ¡soñbro de lo! espe.ladores,tañbién ha sido abund¡nlementeerplorada. HiSSinrh¿ceun buenresumen:.jeremí¡s¡nd¡cóque 1o3que pat¡r¿npo¡ tdom te ¿lombrá'fand. !u detol¿ción.. . L¿!m¡Bñiti.¡rciudadesde Edomhan quedadodelotadasv los viaieroscu.iososn!n;a c*¡n de máravillarse ante las fo alélaslbandonadasen las monrañas.,, (predicción98) 19/59 64. PROSA UDAD Y CONCLUSTON Pel€rStoner(¿aCiencüH¿bla,Moody Pre$,1963)hallauna sran probabilidad €n .o¡ra de Iapr€dicciónh uman¡prec¡sade ta¡ rólo ¡resd€ 6t¿s prediccion€s | "l-as probab¡lidader p¡ra el cumpl¡ñ¡€nrode ero. diferen¡er¡remslueron er¡madas como3igue(par¿lasprofeclasde Edom):('1)1en 10{qüeEdomseríaconqukrada); (2)1 en 10 pof la subs¡Euiente desolació.)j(3)1 eñ 100(q¡jenuncaseríaluelta a habit¡.)-Ero da,pararodála profec¡¡,una prob¿bil¡dadde1en10.," 47/s3Sett¿1 M uc ho, t ¿ l v e z c o m p re n d e nq u e e rd e n i n aci ór de l ¿ p,ofecl aee di l i ci l de ent enderlo ; m e i o rtd l\e z !€ ¡ t' ¿ e rl oñ á \.e ,c ¿.tdon tenh ¿l rededor dé 90krl ómet¡osde anchoy 170k¡lóme¡ro5 de largo;€re.eino de lorm¡ r€ct¿ngular tení¿ ahed€dorde 15.000kilomet¡oscuadrádo'.LareEiónde Neú leBcy rieñeap.orimad¿menre17.000l¡lóñerro! (uadrádo\.Conlderele una o'edicción.{11New le¡s€yquedarád€rolada.(2) Nuncavolverá¡ !e¡ habitadadéspuésque seaconquittad¡. (3J5e.á¡nvad¡dapor ho¡ñbresdelo.ieñte, lo, qúe..uzafáñ el n¿r. (4) Iambién se¡áconquistadaeor hombrc5del no e. (5)Tendráun futuro aun más y corupro qu€ cualquierotra n¿cióndel Re¡noUnido de Améi¡.a.(6) san8rienro (7)EI luEarque ocupaba€l a¡rigLioretno seráderrLrrdatotalmenreh¡ra Filadellia. ettaráinfestadode berias y aniúal€s¡a¡vajes. 5i uno fuera ¡ 9rede.ú ero en l. ¡.rual¡dad,seríaobjelo de burla, o se le itnoraría,o bienseri¡encefiadocomoloco.5uen¿ridí.ulo.Trcscienros millonesa uno se¡lamoderado,y lln embarsoieso es lo que sucedióen lá ¡e¿lidadcon F dom .t dom e ,¡ mu ' p o b l a d oy p o d e ro s oljs del e$¿badenruídoy c¿ul ' voeñ 8¿biloni¿,s¡n embargolue E¿equielel que hiuo p'ole(iasdemaei¿do fanrárrcas cornopara5e¡cie¡tas- sin emba¡8ohan .esuhado.¡e ae.Lahoreñda realid¡d 4l¡ lr enle¿ lo l o tro !,L ¿p ro fe (r¿ e qre ¿ I.l ¿i E d e D i osesre¡1.E requl el e5' e¿| . Las
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Y MtNr¡s
^s y lascinañles que el antiguoEgipto. Parecehab€rpocospahe5nás encantadores Ezequielprofetizórespectode ñuc¡¿s ciúdade!eñ erte pak, pero considerafem6 solamentedos: Tebas(ant¡gu¿"No") y MeñfL (an(it!a "Noph"). tl libro de ,ohn U¡quhar lhe wondeB of P¡ophecy(C.C. Cook)es uña fúenre¡napr€ciable eñ €re estudiosobreESipto TS€RITURA Y fICHA (592-570 tzequiel30: A.C.) 11. Al hadi.ho Jehová€l Señor: Oef¡u¡é lambiénl¡, imáEenes, Y destruirélos ¡dolosde Menf¡!; Y ño habrám& prfñ
2 " ?ttDlccroNts 11. D.lru.clón dc lor ldolo¡ de M.nl¡r (Ez.quLl30113), d.rturd¡ (quebr¡nr¡d¡) € incendl¡d¡ (Ez.qu¡el {rr{). 'erá 21, Lb¡¡: [rtü|n¡n¿r¿ ¡ l¡ ñulflüd de , . , (t¡equiel Jor$.
,8.
T.b¡i
4¡. No h.brá y¡ ñá5 ur p.lñ.ipe n¡lüral de tEipto (Ez€qu¡el3{!13), 3 , HFTOn|^ t¿ hkto¡ia d€ Menlk vendrá primero. lohn Uquha nos p¡opor.iona la inlormac¡óninicial:"Estenoñbre coñlerváh designac¡óñ Pa-Noulpor la cual los e8¡pciosdenominabana la ant¡8ü¡ciudadque p¿ranosotrore! conocidácomo l pdmeM€nlis.se d¡cequ€ fu€ lundadapor Mener,yqu€ allíse€stabl€c¡€ron ras.€tlasparela adoraciónde losd¡os€sy elseru¡.iod€ lo!lemplos.ts.ie(o que fu€ considerada con la ñás profundaveneración."49145 Pod€mc ver él alio v¿lo.que sé lé conc€dlóa los idolosy ¡ las ¡máge¡€señ l¡ hhtori. rempr¿n¿de Meñf¡s.Elsituienterel¿roe h¿ll¿.n A Coñrnent¿ry:Ctitic¿|.Erpet¡enti¿l.ndPt¿ctic¿l on theOld and New testane¡t (willi¿m8. Fe,dmans Publishin8Co.,1961r: Menfis,la caphaldel lt'pro Medlo, y Ia pl¿zafue,rede los '¡dolos.'Aunque no e¡iu€ reg¡tro de que Nabu(odoñoro.lor haya'dert¡uldo, 3¡bem6 por He¡ódolo,que Cambis$tomóa Pelulio,lall¡ve de Etipto,@loc¿ndo delantede su eiér.ho pedos,a¡ro!, y todo cL,.nro€€ cotuidprado5asr¿doeh EE¡plo,de modo que lo! €gip.io! no us¡r¿¡ sus¿¡m¿scon¡r¿ellos.Oerruyó ¿ Apir,elbuey s.t¡¿do,y quemó¡ otro! ¡dolosde Lgipro."21fv.316{Predic(ióñ18, Urqúh.n l¡iaen¡ inva5ióñen €laño 525r{.C.,d€spuésque habíai¡do p.onundadá t r op¡ r ec e pa rti c u l ¿ rm € rre i ró n i c op, u e ro q u eY ahvéseoponl ¿l uerreñeñ re¿ l ¿ idol¡tr¡¿,que la c¿¡d¿de un¡ ciud¿drdol¡r¡ luesepor c¡us¡ de ere pe.¿do.Lo qu€ l8u€ ee una p¿.áfr¡s¡ide la secc¡ónde lohn Urquh¡rl sbre tt¡pto: El €nmin¿r ¿ Menfb en la proxlmidaddel tlempo d€ Cr¡5toy lue8o ver lá3 prolecfashaclaque lasprolecíasp¿reciesen €strabónvio a aun má, impos¡bles. M€nf¡r como setundaderás de AIeJand'ra en cu¿nloa e¡rensión.5i¡ embal8o, @ñ l¡ fund¡(ión de Fl Cairoen lascercan¡as, Menfiscomenróa declina.¿lrcdedor del 3itlo iépi¡mo D.C. Part6 de Menfh comenzaroña 5€rrarplañr¡d¡s,áun por completo,U¡ viajefodel cuandoparcclaque l¿ cild¿d nu¡ca desapa.€(erla sit¡o trece,Abdul-Latil,d€cla¡óq ue u ñaconld€rable porc¡óñde M€ntk quedaba aun para€ntretenerelojo. Un¿'/cole.c¡ónd€ obra5marav¡llGar"l¡rela f.¡5equ€ emole6.8/45 U¡quhartconrirú¡ con un¡ explic¿ciórde¡ presenre.H.ce L¡nriglo,expli(¡ é1,se cu€rion¿b¿h¿lr¿el lugar.Laconlormidadde ere inreroganresiBnific¿ rambrén el esrablecimienro de l¿ profec¡a.49146 Müch$ ot.or vi¿jerostamb¡éÍhan emit¡dosusobsery¡cion€s sobreMenfis.rohn Urquhár cit¿ a Wilkinlon, quien 3e ñofró rorprendidode ver que quedaratrn poco de un¿ ciL¡d¿dque hablasldo t¿r srárde. También,la \eño¡h¿Am€li¡ 8' rdwards, en suA lt¡oui.rd M¡lesUp the N¡le lpq.97 -9q, f€BisÍa hab€r observado lai d¡spe6a,reliqui¿,de ¿ntigu¿gr¿ndez¡.Mu.ho de lo que qu€daei(asa. 'rna menrev¡rc I¿ peñ¿ñirarlo; y Io que qued¿e5r¿npo.o. que puedecon f¿c¡lidad haceneuna lhia de todo ello. "Le cues¡aa uno cr€eroue havailor€cidoal¡una vez eñ erte lu8ár uña gran ciúdad,' 49/47,4a ta hbtoi¡ d€ Tebdfue d¡lerent€.5e9ún Urquhar,losjuicioscoñ¡r¡ febar fueron l¿n lue er qu€ los hktod¡do¡es,lin d¡Re cuént¿,h¿n p¡e*ñt¿do los .umplim ieñr osDoe . to l p e sd e ñ ¡d ' l l o h .b r.n d e ¿ p h sra, ¿ Teb¡sconÜ ¿el suel o,ni nsu. ¡.rquh¡ señ¿l dqueE zeqJi el vi vi ó ¡ o de lor r u¡ l e ! o c u ri ó á n l e sd e l a p ¡e d ,c c ró L duranreelrein¡do de Nabucodonoior,y que 1l ¡ños d6pués queefe rey habf¿ dBaparec¡doylos persareranel¡mperio dodnan¡e, Cambites{525A.C.}invadió Eg¡ptoy golpeóla indefen3aTebasd€ tal modo que le p¡ovocótantodañocomo que estabatan exc¡tado.Queñó lostemplosyp¡ocuró eracapazd€ haceralEuleñ dérru¡r lascolosalsestaluai.Teb.i 3e.€cuperórápidam€nte de €3to,peroquedó co¡ una coie¡a de fa que jañát É lib¡ati¿. 19/26, zz EVIOENCIA QUE EXIGI IJN VEREDICIO
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Urquh¡d retiín l¡ cafdad€l etuñdo 8olpe en el s¡tlo ¿ñr.rior a Cri3ro.Aun €nloncee¡ella p€rman€clóeñtre la! ciudaderpdnclpálesd€ la zon¿en lo aue a flnanz¡sre reliere.sin €ñb¡¡ro, alr.dedor di 89 A.C.,l¿ ciudadiufrtó rhto que du¡ó por Íe3a66. Cu¡ndo Teb¿sf¡nalmenrec¡yó,c¡yó en un eteho olvtdo.Fue vl¡tu¡lmeni. ar¿eada,cuholi€ndo dc esr€modo tz€auiellO:14.t5. 5u muhitud fu€ eraerm¡n¡d¿y nunc¡ r€ recuperó, 19/2 urquha¡td€rtacaa DlodorcSlculo,de alrededorde 50A.C.,qul€nvio laárfuinada Tebaey la admhó a caur. de la titnic¡
¡. NtNtvr lál dBU¡Gnl€ldor zonar prolétlc¿c deb¡er¡n r€cordari. en conjunto, pssto qi¡é son müy 3lmll¡rer. L¡¡ dot c¡ud¡dor másrr¡.d€! del mundo ¡rt¡&o fueron Nr¡¡ve y Eab¡¡onia.Amb.rfueron clud¡d6 in.r.lbl€rñentefuénés,como pod¡áv€¡relueto. E¡.n altamenle pobl¡d¡s y muy mil¡t¡rl¡¡da! - .entrc¡ de impelo! mlilrareiextreñ¡dañeflte fue¡t€r.S¡n€mbarto cuandoré hállábañeñ elaporeo de iu ¡nllu.nc¡aypod€r,re pronuncl¡ron contr¡ €llo. prof€cf$ dc cond.n¡c¡ón, la qse ¡f€.r¿.í¡ iu! ¡neputn¡bleg muro.. y r¡uy pronto depuér tu€ror conqulra¡d5 - Nfn¡v€d6pués de un {muy cono) s¡tiod. tr€s m€3é. v Eabilon¡átotalrñentelñ lucha. 296
EVIDTNCIA UN VER¡DICTO QUEEXIGE
L¡ priñera e¡ 3er inveriSad¡seráNtnive,h peruers c¡pir¿ld€l rmpe o Alnio. \ahuh fue envi¿do¿ predica¡arepenl¡mienro- ¡o hubo ¿rep€.rimienro- y lueto a prof€tiza.la voluntaddel S€ñor.
[scRtrutA (661- ant€sde 612 ^.C.)
1 :6 Mascon inundaciónimp€tuosa consuñlrá a susadveBarios, Y titrieblarpeEetukán a lus enem¡tor. 110 seancomoesp¡¡os€nlretej¡dos, ^|¡nque Y erén empapadose¡ su embria8lez,
como hojahscacompetamentesec¡. 215 Laspuertasde lo3r¡osre abrnán, Y el palaclo5erádeuruldo. 3 1 0 sin embáryoellatue ll€v.daen @ut¡verio; Ta.ñbiéñius péqueñosfueron estrellados En lasenc'ucijadasde todaslasca¡l€s, Y sobreeu3varon€3ech¡.on rrert€r, Y todor rus granderfúercn ¡pr¡s¡oñado5 @ñ Srillot. 3:13H e a q u f,ru p u e b l o te rá c o mo ñuj ereeenmedi ode ti ; La5puertaede tu dera se .birán dé par e¡ par a tus enem¡Eos; fu€Eo @ñrum¡rátus erojo' 3:19No h¡y medic¡naparatu quebradúra, Tu herldaes ¡nc!rable; Todoslo! que o¡tan tu fama 8at¡.áñl¿sman6 robre ri, Porque¿sobrequ¡én ñó pa!ó cóntinlañente tu maldadl 2.
¡nfi'|CCtONtS Y EXTflCACTON t8. s.rl¡ d€rlrüldr .n €ct¡do ds embrl¡rucz (N¡huD 1110). 21. Sd. dsüdd¡
con "hund¡dón" (N.hum ¡13). queñ¡d¡ 3!. S.f¡
a¡.
D.rtrüld¡ lohlme.t 3:t9).
N.hr¡n
t:8, 2:5),
(''Tü hedd¡ €r ¡'cü'¡bl¿)
y no .€.o¡íft¡¡d¡
(N¡hüm
5¡. Nfñlt€ El.'¿o.ulta" (ñ¡hüm 310).
34, fECHA Enc!¡nto a la fechade Nahum,t€nemoslo que ha escritoCeorre l- Mehiñse¡: "L¿ már tempr¿¡ay la má! rard¡ate.h¿ pGible ¿e N¡hum erán 6t¡blec¡dá5por el h¡smo profeta.la fecha mái tehprána 6tá l¡i¡da eñ 3:8, eñ doñd€ €l profeta contemplala conqu¡stade Noamon(Tebar)como un eventop¡s¡do.Aprendemos de 16 AnalérAsi.¡otqu€ Alurb¡n¡paldestruyóa T€bar€n66lA.C. {JohnEritht,A Hittoty of lsl¿el - Pltilade¡ph¡a:westminl€f P¡6i. 1960-,p. 209). d€l contenido del l¡bro,e5 "La f€chemástardfaporibleertál¡jadapor h neturaleze Chrcdech,conrempl¡la caídadé Nfn¡v€comoun eventofurr¡o. rhe Babylor¡¿n nicréf¡¡ala fech. de la c.lda de Nln¡vecomo 612,\.c. (D.J.wb€man,Ch.on¡cles of Chaldean Kln$ (685-556A.C.t ln the a¡it¡th Mrs¿um - tondon: Public¡do por los F¡de¡.om¡a¡losdel Museo B¡itáñi.o,1956pp. 24-26.)"l5l'12 EV|OEñC|AQUf EIICE UN VIREDICTO
29!t
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IoNDO Como lo démost'a¡áel $rudio a conÍnuac¡ón,los ¡í6 que rod€an . N¡nive ju8¿ránuña parreimport¡nreen ta hhrori¿. "senaqu€rib,el abuelo de Asurb¡nipal,',escr¡beWaher A. Mair (Ihe Bool of N"hum, CoocordiaPublúhingHouse/1959,usádocon perm¡ro),,,r€quejód€ que el ¡io no solamenle!e elevó por sobfe sus riberasrepet¡dam€nre duranreios !i8lot, r¡¡oquerambién m¡.abalo5l! ñdamento,de .ttunos patacios y era probableñent€ la causade que tuvier¿nque demolerlo!.En susdf et llo cónrituyó uñ¿¿ nen¿ z á r¡n i e ri aq u eé l l e .¿ ñ b ¡óe l (u Bo , probabteñenil eacandoatS unás de lar compu€rtar€on elfin de qu€ !u flüio fue¡¡ mái e¡pedro. Támbiénrelorzó loscimientord€l remplocoñ'Erandeslorat de p¡€dra,,de modo qüe,su b¡s€ño luer€ d€b¡litad¿por la mareade l¿ cr€cidadel lo.,', 32124 Las d€f ens ásN d ín e ' v e e ramu n yi m p re s i o n a n rDeci (D i odoro es. e asfuentes t 2,1, xxv¡- xxv¡lill. ii.3,iii.2-12p. 2148-Sl i lnteñationalStandadgible Ency.loped¡a, de Nln¡ve. -2G) podemorobteneruna mejor ¡deade lat erpec¡f¡cac¡oner no ig!¡ladáen tamañopor ñ¡ñgunad€ l demásc¡ldadesant¡auat ñuÉlla inle.ior: 30 metrcsde alto (edificiodo '10obos) l5 meros de e\pesor(6-7c¿ror üe r¡enrel rres carozasde frenr€ lor$ de 60 metror de ako (20 DLod 't5 puert¡s fosode45merrosde ¡ncho 11 kilómetrocde circurferencia AüetenH. Layard,un especial¡sta robre Nloile y Bab¡¡onia, h¡zoetre comentario én tú l¡b.o D¡coÉr,e5 the Rú¡ai of N,¿evéhand Eaby,or (H¿¡per¡nd Broque v¡nieradel o¡iente,lado en €l cual la c¡ud¡deta lhert 1953)r"Un enem¡to ^no¿A estabámá! erpuerta¿ ¡tagu*, habrfabnido qu€ vencerprimeram€nre uña estú, pendamuralladefendidapor destacamentos de soldádos.Doszanjasprofundaty otrasdos murallas,siendola müra¡lainteíor esca3amente infeior €n tamañoa la e¡te.¡or,h¡bla qú¿ p¡sá. lue8oanter de qúe la ciudad pudie¡ase. tomada. {S€gúnel reñor R¡ch,la dista¡ciamedidad4de el ¡nreriorde l¡ mura¡lai¡lern¡ hastael interiorde Iamurallaextemáérade 667merro!.Añádiendo60metro3oára la mu¡allaexterior,elá¡cho torald€ lar fort¡fic¡c¡oneseriade 6kededorde 727 meto5, e3 decir,másde m€dio lllómetlo.) "Lor r€stos todav¡¡ eristenter d€ €st¿t Íorr¡llcaciong ca3i conl¡rm¡n las decl¿hcioñe!de D¡odo¡o5¡olo, de que las mur¡llar eran de t.€inramerro! de aho,y que podla¡ tEnritá. por ella tr€sca.roza!de lrenre,y conducena Iaconclus¡ónde que cuando¡or hktor¡adoresantiSuordescrib¡ercnlasloniljcacton€s que lorm¡ban el circuitoaked€dord€ toda la c¡udád,ls esr.b¿nconfundi.¡do con aquellasque enc€rrabanso¡am€ñr€una *cción *pa'ad¡ o u¡a rer¡denc¡a ¡eal,t¿lcomo hañ hechobmb¡én al hablarde 8ab¡lonia.Mi€nÚasoue lo5muros iñteior€s€rab¡n conltruldoJde p'edr¡ y l¿ddl16,el mu¡o e¡reriorp¡receh¡ber conslstidorneramente de la tieÍa, pedruscos su€hosy d€l casc¡joextraídode las z¿njas,la!quelueron cav¡darconqn t¡abajoenormeeñel.onrlome¡adorocoio sólido." 30/660 H|STONIA por G€orE€Mels¡ñ8er(Ihe f¿Jiof t¡ hbto.iacomenzará con un tei¡orfflcoanál¡sis Niñeveh, Telk de M¿l€r presentad¿a la Fa.u¡t¡d de Teologl¿d€l sem¡n¡.¡o TeolóEicode Dalla!,1968)i "Psamélico(eEipc¡oque se rebelócontrael Sobie¡noas¡rio).omenzópronlo un pequeñoen podér,el que d6ba.ató paraslemprclasaspkacione!alirlas ascen3o Aonen t8¡pto. Elteínorio el¡mitate perdlóantesde la muertéd€ Aeurban¡pal. que er¡n pérd¡da' dGpoc¿ ¡mponanc¡a,d€l m¡smomodo como h¿bl¡n si8ñ¡f¡c¡do
¡)O
TV¡DENCIA UN VEREDICÍO QUEEXIOE
nenores,e¡ansinembar8o¡ndicativas de que la5rueda5dehProvide¡san¿nci¿s €ia€stabantira¡do aho¡acoñra Alirh. Su úhimaactuaciónen el esc€nariod€ la hisloriaeraba eñ proceso.Uro de 16 en¡Emashistór¡.osqu€ confondenes el hechode que era nación- estandoen su apo8eo€n el 663A.C.- cayóen el olv idot añs ól oe n c l ñ c u e n ra y u na ^ o sa , ta l p u n toqueno s€vol vi óá oi r habl arde ella." 35/65 Asifiaparc€iódermoronarre,aun cuandolo, murosde Níniveestabanen buena "tn el veranode 61,1A.C.,".onlinúa MeLinter, "Ciaxaresmarchód¡rc.rameñte conra Níniv€/y aun cuandoeltexb errádel€ctuoso, €sclaroque no pudorraspasarl¡t mur¿llar.5evolvió enton.es¿ paros másve.des.T¿¡bir,que re hal¡¡b¡ ¿ uñor pocostilómelrosal Noroere de Nínive,fue s.q!ead¿.tueto Ci¡x¡resmar c hó hac iael Su r. N i mrc dfu e s a q u e a d a(M . . [.t. Mal l ow an,N ¡mrudand l tr R€o¿¡ni-London: Coll¡ns5r. ,amesPlace,1965-l¡, 388,389,391.)l5l82 y rniharesde los años Y másadelante,"Admfiendo que lo3 revesesnacionales rccient€shubieseñabatidola moral del ejércho,uno no puede,3lñ embárgo, explic¡.rodo elreror exh¡bidoenla derola de 612porelejércitoas¡r¡outilizando esaexcura.La reacc¡ónemocionalde Nínjvetiene que s€r ¡t¡ibuida a razones €xt¡aordinarlas." 35188 Me¡eiÍgerresumetu caso:"Elabruñador pode.íomilita¡no psede3¿tis,ace. ¡os ¡eauhitosd€l cu¿drode Nahum.Concedi€ndooue la
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Pasamosahora de Meis¡nger¿ cleason Archer l Suteeyof Old Testañent /r¡¡oduclio¡. Moody Prés.,196a)r "Nahum 2:6.o¡l¡ene Lua predicciónnol¡blementeehcta/ púesla h¡storiaposter¡orrcEistrá elhecho de que una p¡rlevilalde lasmurallasde l¡ ciudadde Nlnivefue árarÉda por una tnñ inundación/y esta roina del sisr¿madelenrivopermitióque los medosy caldeosqu€ la sitiabanse ápod€raande la ciudad sin dif¡cultad."(Prcd¡cc¡ón 28) 1/341 ra c¡lda de Nlnivefue esrlephosáLo que si8uees !n¿ p¡ráfr¿shde Diodorode Sicaliall. 26 r 27. 1U qúe habi¡ erado A<.mp¿dotuer¿d€ los ñu.6 de lá ciudad,el rey de i.coñsc¡entede¡ déterio¡ode su Dos¡ciónñllitar v cone.¡enre ^siia, en éxl,eno de sls vi.roríasconrrael eném¡Eo,deicuidó lá vitil¡n.¡a y comenzó¡ ferejar con sue soldedosen tlna f¡€staen que semálaronañlm¡lesy hubo muchovino y bebidas. Estéhechodé descuidoenladefensade los¿5irios llegóhafa él se¡eraI e¡emigo, Arbacs, por bo@ de dee.ro.es, y s€pl¿neóún at¡que nocturno.IropasorSaniz¡dasde Arbacesincuuionarcneñ él d$o€anizado .ampamentode los aeirios coñ Sranéxltoy lei hlcie¡onhuir de vuella¡ su ciudad.on tfandespérdidar.Esta ¡vtDtNct^ QUElx¡cE uN vERtotcTo
!01
bat¿lla,decidid¡ ¿paf€nremcnrc por complero por ta bor¡ch.r¿ y dsrt¡niz¡ción de lo¡ alidos,lue lá $cen¿ tinat¡nresde ta verd¿der.bat¿ i por taiiud¿d mirña - el sitio.Comprendieñdolá iitua(ión precariaen que !e enconr¡ab.¡el dúi8enteariio, S¡rdañápalo,hrzo preparálivojp.r¡ t¿ defeniade su ('udad to m¡smocomoderu reiño.Habíaun¡ p.of€claer €l patsque dect¡,,,Nin8ún€n€mi el rto 5€conv¡en¡ Bo tom¿rájamása Nimuspor a5áko¿ ¡i€nosque primeram€nre en eneñiro de l¡ ciudad."s¿rdanápalo llesó a l¡ €on.losiónd€ que sro jahát sucedérray por consiSulente se sintió se8u.o. El enemiSode los aririosie hall¡b¡ feliz con los éxjtor lotrador hasraesre 'nüy mur¡llar de la c¡ud¿d.Losh¡bitanr€i punro, p€.o no podlá abatirlar podc.ora, tenfan gran canlidaddé .l¡mnlot ¡lmac€nadory por ondgu¡€nte, l¡ c¡udad perñan€cióresitt¡endoa losaracánr€3durante tr€3años;perodérpuésd€lostres anosy d€ fueneslluvias,el caudald€l lo crec¡óy echó abajoun. porc¡óñd€ lás ñuÉlla3 de la c¡udade inuñdó ún. lecc¡ónde ell¡. Elrey sc ¡t.rforizó, creyendo que e'to e¡a el cumplim¡entode l¡ profec¡¡.Perd¡ótod¡ €rperanzay ord€nó rner tú3 porer¡o¡€er€¡le. coño l.ñb¡éñ eu3con.ubi¡.s, etc.en uñaa.ción de tu palacioy rellandoel rulod¡chopalacio,qu€mó todo cuañlo h¡blá en é1,Loi sitiadof€s, al saberlo d€ la murallad€Íumbada,atacafoner€ punto,abrléndo!é pasó¿l inrcrior de la ciudad,y quedandoeñ €llá como v€ncedorésabsoluto!. Arbac$ lue corooadoréy y le fue conced¡d¡¡uloridad suprem¿. tn much¡rp.ftetdé la AcrópolB5eh.n obfrvedo ttánd6 c¡ntidad€3d€ .enizas. que iñdicañeisaqueode la ciüdad€feduadopor los bab¡lonior,lot escitasy lor medor en 6'12A.C. De ¡llf en adelañtecesóla import¿nciad€ la ciud¡d." Llesamos ahor¡al pr€señté. lceph P. t.ee l,t.ch¿@,oty end Bible H¡story,s.ript¡¡e Pre$, 192), decl¡¡¡ q!€ "Hace uñ t¡rlociud¡desbrblicastanl¡m¡lia.ercomo . . . Nln¡ve... y muchaeo|ns eran monronesde tierra.in lorma, habiéndoseolvidado€n alSunosca5or,l¡ mkma identidadde €llas." (Predi€ción 58) 15l5 EdwardChier¡ (It¡ey w¡ote on C/ay,[d. por GéorgeC. Cameron,lmp¡eñtade l. Uñiv€u¡d.dde ch¡<¡to,1966)¿ñ¡dequ€'t¡ eltur¡ra de ho, de3pué5 de lodo lo que s ha €tc o r€rpectode lat civ¡li¡3c¡ones ¿ntituat de 8¡biloñi¡ y de ^r¡rie, fracasaen obre¡e! una concepclónprccisade lo que lue el pas¡do,fácilm€nte puedeuno ima8inaBeqlelG primerciv¡ajeroscruzarony rccruzaronlati€ras¡n qúe estab¿nprór¡ñose loi .ñplazañientoi hbtóri.osdé Bab¡lo¡i.y de sospech¿r Niniv€.Auñ ¿quellosviajeroscon inler€r€scienllf¡cosque cono€fande l¿e)úteñci¡de er¡rc¡udade5por med¡od€ la 8¡blia,y que pro.lraban .ncont¡¡rl¡r p¿!¡ron variasve.es po¡ enclmad€ 5u! rulnar5in eab.rlo." (P¡€dicción58) 6/a0 Merill Unt€r lunqels Bible D¡ctionaty,Moody Prc$, 1957,rcviradoen 1966) reEirtral¡ dev¡rració¡de Nlnive:"En 612A.C. la ¡ntiguá y erplóñd¡dacludády 6p¡lal del ¡mp€¡io ¡ o lue derrulda tan compl€tam€nte/ de ¡cuerdo ¡ l¿ tr¡ñ derrucción profet¡zadápor lot prol€t.3hebreor,que lle6ó¡ !€r como ún mito, hara que tue descubl€ a por Sn Layardy por orrosen €lsiglo 19.tl lu$r ^uren 48195 ha sido ahoraexcavadoextensamente," CeoGe Meis¡n8e¡habladiÍt¡éñdose a lot crllico3qu€ * ño,ab¿naún.erpe€lo de l¿ añr€riorer¡st€nciade Nln¡ve:"1o, inapreciable!re¡iufo3de er€ queluera en ovo ti€mpoun ¡nt¡ép¡doimpe.¡o,han s¡dodesconoc¡dcp¡ra losanalerdela h¡stoú ñu¡d¡alhastael sitlo diecinúeveD.C.S¡rHenryLay¡.d,.re inlat¡gable aF queólo8opioneroinglé3,fueetpriin€roen develarlosñisterlosde estanaclónuna naciónque h¡bla rchüsadodurantetamo dempo rendlr tus secretosa lá húmanidad.s¡n emb¡rto, casid€rd€¡ap.imer¡ p¡ladad€ Lay¿rd,la ciudad(Nh¡ve)coñenró a rendirc€nrenares y aun ñ¡llaret de dalos¡nlom¡tivo! re3p€.rodel p¿sado. Porri6lo5,el único conoc¡miéñtorelp€ctoá la e¡istenc¡ádetalimpe ore A medidaque hallabaeñ lasdeclaraclones dhecraee indirectaide lasEsc¡ilura!. pasabanlo! si8lo!,y comonoaparecfaevidenci.arqueolóEi.¡que "iúbrtanci¡ra" el rc8¡strobtblico.comcnzarcna Ü..Gr lasdud¿rd€ que hub¡€re¡un e¡¡n¡douna EVIDÉNCIA QUEIXI6EUN VEREDICÍO
n¡clón temc]¡nte. ll hittorl¿dor €ii.bá ¡ntrl8¡do; el .!éptlco r€ motab¡ dc los ¡ed¡tro! bfblicor.¡T¡n completalue la éxt¡ncióndé A'¡¡iat" 35/4,s Lo! .rqu€ólo8or €nc¡r¿n un¡ r¡tüación diflcll, €rcribe M€rr¡ll Un¡er: "Nfñ¡ve ee u..local¡d¡d t.n gr¡nd€que lalve¡ nunc¡ reráerc.vedapor comple¡o.Un bár¡o que no pueden modernocubre uno de 1o3palac¡ormástrendes.Cementérios, surrir tr¡ltorno3, dbreÍ otrü ron¡r. Lo6€xc¡vádor6 t¡en€n qu€ ab rg€p¡9o por en médlod.10 a 15mctrosd. eicombro,ante!de ll€tar alenr¡to aihio." 4M96 M. E.L. Mal¡¡wan (NJm¡./d¿nd ¡tr ¡ema¡n!, Coll¡ns,1966)presentalln rcg¡tro vlv¡dode l. ddruc€lóñ de su deicr¡pcióndel derrumb€€s,im¡laral desastr€ €n Nfnive,"La condic¡ón €n qu€ lo€ncontramos{laralad€ltronoen eltuene ^3¡r¡¡. S¡lmanaz:f)e¡eun¡dramátlc¿llurración d.lcaqueollnal:elenluc¡dode laspared€. sé habf¡ compr¡mldoy pllero amar¡llopor l¡ acciónd€ l¡5llamaty luegop habf¡énregrecidopor causadel hollln qu€ hrbla penetndo entre 1o3lad.il1o3. El calorlnreruohabf¡ h.cho oue lá mur¡llá d€l sur ré ¡ncl¡n¡rehac¡aadentroen ún ángulo pelitrolo y que €¡ p¡lo dc l¿ ém¿ra misma €r¡uvi€re epultado ba,o on 8r¿. ñonró. de e¡coñbrd calcinaddde márd€ un r¡etro y med¡ode prolundidad, compuerb d€ ceniz., carbón,pequeñasantitüedad.s . . . habl¿rambién muchor c€nten.r€r de fr¡tmé¡tor r¡ut¡ladot de éci¡horai dé marf¡l eñn€&€c¡do! y triráceospor cauladel fu€to, a vecescon un alto gradod€ pulim€ntopor causa delcalor.Eros rertor€rtab¡n mezcladosconcerealec¡nflam¡bl€tconshl€nteten cebád¿,t¡8o. Duranle mi v¡da he v¡slo lo, €rcombro, de muchot ¡ncend¡o, '¡ljo, de la¡nritüedad-.n ur d.los cald.os,en Nrn¡ve/en Arpach¡ya, en losvallesd€ H¿bury de Eali- peronuncahe virto u n ejemplotan peÍeclo de un Incendlopor vengahza, d€ uñ fu.to tohlmente desatádo,€n gu€ €l hollln rodavlaiaru¡abael a¡remienta3 not .prox¡mábamo3. Oéspuésde estetr¡n holoc.lro pane de las rr¡urall¡s cavero¡ihaclae¡ int€riord€ lacámara.laoue estaballe¡a hast¿unáahura de tr.s metrorcon l¡dr¡lto mol¡do.Le.apadu.asup€r¡or,que ten¡aun espetorde un metroy m€diode escombrospor lobr€ 1o3de lá fo8ata,3éllaba a3lliml¡ñ€nte todo el contenido,€l cual p€.man€ciósiñ altera.¡oneshara que noloror ll€gam6 h¡st¡ €l luga. €n 1958."3úi.l34 IA
CUM?UMIENTOSTS?ECIFICOS ta prol*¡a menc¡onaba unr ¡nu.dac¡óñ.Lo quev¡€nea.oñliñuac¡ón,pr€sénlado po. waker M¡ier (I¡¡e Eookol Náhum,concod¡a PublirhlnSHouse,copy ght, 1959)€c un¡ fhm€ €vld€nci¡que ¡poya ¡e ¡nundac¡ón."Nahum prediceen tres oc¿siones ou€ Nlniveh¡ d€ serdBr.urdaDo' l¡ña¡nund¡c¡ón.. .6:8) .. . {2:6).. . (2rO). Ererlpleénfads sobreinundaclón€salEom& que f¡8ursl¡vo,y lar exprcsiónet¡prerte! de lo, rfor' '¡nund¡cióñimpetuosa,''elanqüe de agu¿yno pueden !€r .xol¡c¡d¿s como f¡ntasl¡s ooét¡c¿r." 32l'¡18 podrfaexpl i car c eor ¡ eM e¡ li n 8 edr i c e :" Seh a d e m o l tra d o q ue n¡aunl acoal i ci ón rodo.los det¡l¡6 ¡nvo¡uo¿doién la c¿ldad€ Nln¡v€.Porestarázón,seha p€nrado €n lastradiclone,¡eferent.¡ a una i¡undaclóñ.5e ha Drer€nladosulicienleev¡dencla- tal$ €lreclamode estaobra- corñopafademoflal que laroluciónde inundaciónp¡r¡ elcolepsodc Nfniv€er la únic¿respüest¿ salBfa.to.¡a.laque da cuenl¡ dGtodoi lo5det¿lle5.U¡a ¡nund.ciónouedeltruver. elsirtemadelercivo deN, niv eeñ c i e ro tra d o p e rmn fa a l a c o a l i ci ónel saqueoyel cumpl i mi entodesu ven&nz¡ robre Nlnlv.." 35196 walt€r M¡ler declaraquc: "ta r.blilla babilónicaofree, pof inlereñcia,u¡ r€rpaldoac€ptablepafael cumpliñientode l¡ p¡oléciade Náhum.seEún5ucronolqla, Nlnlv€ c¡yó €n el m€c de Ab. L¡ eetac¡ónd€ lar lu€rtes lluviás ocüré noÍ¡almenteen M¡rzo en Nln¡r'e,mienlrasque16 116alcanzan!umás.lto n¡vel pamleloa Ab." €n loi mer€sdeAbrily Mayo,que €eél pelodo aproximadañente 32410,119 Meiriñrer hacercf€rencia¿ cadd, (¡rre f¿,1ol Ninewh: lhe Newly Discovered No,21,901,cñ elMureo Brltánlco,LondrcsrOrlordUniveBabylonian Chron¡c¡e, TVIDENCIAAU€
IGT IJ¡l VTREDICIO
303
Rity Prers¡1923,pp. 27-30)cu¿ñdo d¡c€¡¡'El m& f¿mosod€ los ¡el¡tos antiguos et elde Diodo¡o,quien ciraa Ctesias, de ñucho mayoranrlSit€dad. Elrel¿róqu€los ¡sahoslueron h€ch6 conti¡uament€contr¡ lai mür¿¡l$iln éxito,perc que.n el t€rer ¡ño (tsio €t evjdeniemenre ¡ con¡ard€¡61¡l cua¡do Ci¡i¿re! h¡:o 5u fallido ¡nt€ntode defibar 1o3murosde Nfn¡ve.No^.C., fue ün ririo conr¡¡uode tr€s años,puér la CrónjcaEabilónjca aclemquelosMedosestuvieron aurenlesdeAsiri¿eñ 613.y que €l€jé¡c¡toaririo* hallab¡enmá¡iobr¡r olenr¡vascoñr.aelejérc¡tobabilón¡co)uña*.¡e d€ luerteslluv¡araumentóel caudaldel Eulrar6,¡núndó p¡ne de la ciudad,yder¡bó l¡ mur.l¡aen un.longitud de 20erad¡$ {uñ gtadlo = 185metrcd." 35189,90 Ceory€ Badserretbtra qu€: "tl h€cho (d€ la inundación) ¡qur rct¡rtr¡do (N¡hum 1:8; 2:6)cumplelit€r¿lmentela prol€clade Nahumy ol¡eceexplicac¡ónpaá una capad€ pled¡asy aren¿qu€ se ha halladoa unospocosmerrosbaio la sup€ficie (del rlo) en lor ter¿pl€n€cde Koyoonjuky N¡mrud."3¡. 78,79 eruditor creen qu€ él ftdr no llula a ravér d€ h ¿nl¡guaNlnlve, pu€tto que en la actúal¡d¡dno pa¡apor .llf, ^lSunor waker M¡¡e. {Ihe Sookol N.hum, ConcordiaPubl¡lh¡ntHouse.1959) rBpoñdeá eltos crlticosy proporc¡onarefer€nc¡apára una mayorcomprobac¡ó¡:/¡ ... la mayola de los erud¡losh¡ soste¡idoqle elTlgfir flula pasa,rdodh€ctamentela p. 224.Si¡Aur¡n Hen¡y ciudaden el oeste.(Kar¡Rirte¡,D¡eEdkunde 11622-s9), (1875), p. 77.rel¡¡,oner,"N¡n€v€ht locat¡on,".rou¡' Layard,Nineveh.ñd Eabyl'on nal ol Royal Atiat¡. So.iety 1855,XV, 316,323. f. E. Pe¡ser,"Ti8rls to the Ear ot Nineveh," Mitte¡luñ8endet vordercs¡atitchen Cese,lschaft, lll, 277,Ya. C.F. lehmann and PaulHaupt, ,sr¿e,reine fn¡r¡ctelunr ¡m Ra¡men der w€l(ge5p.149.ClaudeH€'mannw¡her lohn. "l.ocar¡onof f¡8r¡5,"€n Enc-ychichr€,1911, clopaediaErita¡ñ¡ca.111h€d.,1911,XlX, Col.3,4t1.:)" 32f120 Me¡singéranad€que "El deb¿teestárcduciéndose a i¡ ere do (elTit¡it), en su t¡empo de a€cida, podla o no de.tru¡. u¡á compúe.ta.¡/ 35193 No t¿n solaheñtepr¡dohab€rsucedldoero, slno que ráñbién exlrtenotr.! dos Walter Mai€r (Ihe ,oot ol N¿hum,Concordi. Publirhjnr Hous€,copyr¡rhred r ioq u ep u d oh a b e r.a u l a dlo¿i n u n daci ón i mpetuosatu€el K hor... " E ls es undo Enambordiquér(pararetene.losderborde,del Khos.),co$ru¡do! ¡l esrilodp¡co ¡sirio,lor ¡nverigadoB .reen que habfaor¡tiñ¡lmenteun¡ especiedé compuena pararc8ularel llujo del aguá.Cuánlác¡¡hubieeesido €ntoncet/pa.ael ejército shiadofencerar el Rlo Kho9ren e9telugar/c€r¡r la! compueÍasdel ¡tammtr, cort¿reú fuent€d€aprovic¡onamiento de atu¡ {elatua d€lliErit no era b€b$t¡ble),y lu€8o,abrir lar compu€n¡sdel r¡o, dei.r que l¡ malad€ asuarb¡r¡€n l¡ .iudad, quitaf lar compue ar, inundarI.s lec€ionesmásbajasde la d€sdichada ciudad,¡y aii ayud.r a declararel comieñzodel fin dé NrnivelAun en la a€tualidad,en el lur €n que tupoñeertuvola Puerr¡Ninl¡l€n losmurorde lac¡ud¿d, '€ record laspalabrardel p¡of€t.: elKhosrseensanchapara "[ue Nlñiv€... como estanquede aEual " (2:0).321121, 122 "El üercerrfo..uyai asuarpudi€¡onh.be6e desbordadoo cuy¡r ¡tu.s pudieron h¡ber producido la inúnd.ción iñpetúoÉ, et el Tebillu. kle ¡.royo, como su s€derivadelverboas¡rlotabalu,'aÍar nomb¡€lo ¡ñpl¡c¡ (d€ maner¿significa¡iva tl¿r,' 'aréb¿tar')pudo hábere co¡ven¡do €n un ¡ugientetorénre." 321123 modode repso,l¡s pred¡ccioñAie hándmplido^ Nín¡vecayóen €stadode ebíedad. 1. Berñad p¿mm {P/o¿eranlChr¡tian Evidérces,Moody Pre$, 19s7)declara: qu¡en6 "P¡ne del ériro d€ 16 m€do5t€ d€b¡óál opt¡ñ¡smod€ los n¡niviras, y seenkegasupúieron qü. elenem¡¡o hablásidordhazado d€l¡nitivam€nie ron a la bebidav a lo, fesreios."131107 t0¡
€vtDtNct^out at¡ct uñ vER€DtcTo
Podemor.hon€rtameni€, 3upon€.que: 2. Nfn¡vélue destruldaen uñainundac¡ón. 3. Nlnlves€Incend¡ó, 4. Nln¡vefuedesÍu¡d¡tot.lment€, 5. NlnNefue"oculta," 9. IAEILONIA ta nisrelo3ac¡udaddé Eabilo¡¡á,capitald€l mundo ¡n¡iguo,ccntro del impefio del come.cio,l¿ cuhura,l¿sabidul¿y una do.eñ¿de or¿e.ot¿t,lue bab¡lónico, támb¡én€l c€ntro d€ c¡ena5prof€clas. IA. ¡SCRITURA Y fECHA (783-704 A.C.) haiasl3: 19. Y 8¿b¡lon¡a, h€morura de r€i¡or y ornamenlode la tránderad€ Iot c¡ld@i,
Serácomo Sodomay 6omora, . l¡! que rastornó Dios, 20. Nuncamásseráhabitada/n¡se mor¡rá en ellá dé generaciónéñ 8€neñ.ron; Ni l€vánt¿.áalll t¡€ndael áráb€. Ni páror€r tendránallí ma¡adá, 21. s¡noqu€ dormián a¡lrlar fiera5del d$iedo, Y lus casasre llene¡ánde huroner; Al¡¡ hab¡rará¡av€rrucer,y alll s¿haránlar cabrarialv¿¡es. 22. Ensuspal¡c¡osaullaránhien¡r, Y ch¡calg e¡ tui .á3 de delé¡t€j Y cercánoa lleSar€rá su ri€mpo, Y susdlas no se alargarán. 23. "Y l¡ convenkéeñ posión de€ízot, y€n lagunárdeágua;y la b¡Íeré con escobas de de$ucc¡ón," di.elehováde loseiércltos. A.C.) leremlas51: {626'566 26. Y n¿d¡elon¿rádetip¡edr¿p¿ráesquin¿, N¡ p¡édrap¿r¡ c¡m¡€nto; PorquepÉ¡pe¡uoatolam¡eñtoeer&," ha d¡cho,€hová. 43. S!3c¡udades fueronasoladas, L¿¡iera secav der¡ena, T¡€rraen que no moraránad¡e, N¡ p¡sef¡ por ell¡ h¡jo de hombre. 2 . ?RID|CC|ONES 18. 8¡bllonl¡ ¡€rh como Sodom¡y Gomo ¡ (k¡l¡r ll:19). 2¡.
NuÍ.¡ voh.rh ¡ t r h¡blbd¡ {r.r.ml¡! 5'l¡26, k ¡s 1¡:20).
¡¡.
16 ¡r¡b.r no colo.¡ihr
al.
No h.bL ¡llr rcb¡ñor d. oy.l¡r (l¡al* 13:al).
5& r¡| ficr¡r del d.rl.rlo 68. ito r. lo|r|ni¡n pHra 5l tlo.
rur rLrd¡¡.i¡
{L¡l¡. tl¡2o).
Inr€lt¡.hn l¡r rú¡Dr (lr¡l¡¡ ll:21). de .lll p¡r¡ oüo. proF
71. L¡ ¿Ítltü¡.¡ud¡d no reila r¡rlr.d¡ .o¡ l'€cu.ncl¡ 0€reml¡¡ s1:{} ¡a.
t a.r¡. .ubl.r1¡ .on l¡!r¡.a
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{lr.¡¿! l{r2$.
EVIDTNCIA QUEÉXICEUN VIREDICTO
JIO6
34.
t^ trr'Tofl^ tn cuanfo a la hhtor¡a,la Enctclopaed¡.Añ,¡nñicaeroib€ que "Hasra€l s¡glo diecinueve,el conocimientode Babllon¡ay de tuiria 3e bas.baen el Anr¡gúo Tesiamentoy €n unor pocosescritorcsgrie8o!.No fue sino ha¡tadespuérdel descubrimie¡lode monürnentosant¡Buory de docume¡rosescrkoren loe dot pah6, y espec¡almente d€ipuésqu€ ced€scifó l¡ $critura cünellormey losidiomaees.ritos€n estel¡po de 6c¡ilura, quc sellegóa conocefla hkro a y la civ¡lizac¡óñ de Asiriay de Eabllohia."(Pr€d¡cc¡óñ 18, 28) l3lii.e$ Eabilonia€n una cludad riquísimá."Mucho ¡ntes de que Babiloniahubiese vencido á iu r¡vaf,Nfn¡v€." €n.¡b€ Aulen tayárd en D iscotet¡e! Añong the Ru¡nt of N,nevdr ánd 8a¡yio¡ (Harp€r¡nd 8rothers,1E5r),"ya €r¡ faño.a pot l¡ exteDs¡óny la importánciade ro comerc¡o.Nlntuna pos¡c¡ónpud¡€ra h¡b€r s¡do mát favorabl€qu€ la de ella par. llev¿ra caboel comerc¡ocon todaslasrcgioñesdel que ... se rñuñdoconocido.Eraba ubicadasobr€uñ cu6o de asua naveSable ¡proximabáén c¡e a e€cciónhastac¡si menor d€ dorc¡e.tostilómetrosdel Mar Medite¡f¿neo,y va.¡abasusasuasen un solfodel Oéano Indico.Paralelamente a ste tr¡¡ rlo h¿bíauno esca!¡rentelñterloren l¡m¿ño y en imporla..¡a.tlligrit . . . flula a travérde laslértilesrcgioñ€rde Askia,y rasladabasu produccióñá la3 c¡udad€sb¿bilónicar.Una moderadahabilidady spkitu de empresahabrlan b¿rtadoparáconvertk¡ 8ab¡loñ¡¡no sol¡m€nleen el emporiodel mundoorlental, r¡no que en el pr¡nc¡p¿l€rl¡bón del¡ntercambiocomerc¡alentreelor¡ente y occ¡dente." 30/455 Bab¡loniaera una c¡udad activa,loreph r¡ee (,l¡c¡,eolo8y and Eible Histoty' arS.r¡pturePre$,1972)h¡bl. de lasgr¡ndésconstru.clones:"Lasexcavaciones qu€oló8¡c$eñ Babiloniehandef.ub¡€rtoiñsoip(ioñerquehabl¡nde la E¡¡n actividad d€sple&da por N¡buodonotor éñ cu¡nto ¡ construccione3.t¡ ¡nsc¡ipción de la Casad€ la lñd¡¿Oleñral, que se h¡llaaho.. e¡ Lond.er,t¡ene3eiscolumnát de escriturababilóni.aen que se rel¡ta laserup€ndásoperac¡on$de conrrucción ll€vada3a cabo por el rey p¡ra ampliary hermosea¡a Babllonia."1sl228 Y, rodo comi.nz¿ con Nabopolas¡r. Ch¿rls fe¡nb.€ €n rha Prcphecyol E2ekjel, (Moody Presr,1969)¡ñade: "A f¡n€r dél r¡8lo éptimo y ¡ comienroi del r¡Blosexto 4.c., Nabopolasaryruhlo Nabucodonosor reconlruyeronl¡ c¡udadcuyorresros hañ sobf€v¡vidohara hoyr y fue en €ste t¡empo cuando Báblloniaobluvo 3u ñayorfámá."131¡.948 El¡ba rodead¡de panl¡no!,"S€tún elt.rimonio unldode lot aúto.€r ¡nti8o6," *ribe Auit€¡ L¡yard,"l¡ clud¡d 6l¡b¡ div¡d¡dapo. el tulrater €n dospan€s.L¡! pr¡nc¡p¡l€rruina!eiri€nt€r re h¡lla¡ alor¡ented€l lo; hay ñ!y po{or resloien elocc¡dente,ent¡eHillahyelEi.tñ¡ñrud. Enverdad,en ¿lguñaspa¡t€sde la llanora,no exisieñen absoluto.lere h€cho podla, en cle a medida,expl¡calse de le siSuientemanera.Hafa el dfa present€/€l Eufrates llen€ la r€ndenc¡¡de Gmb¡¿r 3u .ul'o y de perd€Been los panhñor al ste de su l*ho actual. sabemo. quc l¡ rc8ión b¿je de ¡qucl l¡do E hall.b¡ rujer¡ ¡ conli¡uar inündacionerd€rd€ los pr¡m€rosliempo', y qu€, de.
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tvtDEñct^ Qur rxlct uN vrRÉDlcro
rcdéadapor u. toso dé diez metrosde an.ho murallrexrcriof: 104m€lrosde ahun - apror. la akura de uñ edillclo de 30 phos, parall caroe de Írenrca lo ancho 29m€trosde ancho- ertác¡onam¡€nlo en la partesuperiorde l¡ mu¡alla, I carozar d€ frcnte 100puena d€ bronce maci:o¡ como lo €¡an tómbién lar bir¿tr¿sy ¡or d¡nt€250ton€s de v¡gilancia30 metror már allar que l.s múralla,exteriores. 20^50; l8 (Tladucclón Heródoto,y eepecialmeñte en su cy.opáéd¡a inglerapot ,enolonte W¡lt€. M¡llcr,The M¿cmillan Co.. r9r t pp. 261-285,h¿llado€n la sibliorec¡ Clá,¡tá de l. caíd¡ loeb, editadoporf. É,Pagey w. H. Rouse)dan l. situientédéscr¡pc¡ón v¡ercnqu€ de B¡bilonial¡ Crande.Loi p€6ar,despuérde poner t¡lio a Babilon¡a, ño podr¡an.n m¡nc.. ¡lsun. ¡taer lar impoñeñte murallaso derribariui pu€rpcñelnreña su ias-Pemitiercñque do! de3ercr€sbabilonlor,Cobry¡sy Cadalas, camp¡m€nto.Pof ere tiempo/Chrylantas,un conrej€rode Ciro,hizo l¿obseryac¡ón d€ que el rlo tu'|ater corla por debajo d€ las d8antesc¿, mur¡llar y que e¡¡ lo sulic¡€nteanchoy p¡ofundocoño parapermitirque un eiércitomarcharepor debajo.Ciro o'd€nó ¡ rus t¡opai qLrecaváranrráñdeszania!y lo! dosdei€rtores trd¡ron DlanesD¡ra ¡t¡c¿r . B¡bilon¡ad€rde aden¡¡ode tú mürál¡ár.M¡€nr¡s que ¡o3perca3erabán cavandocanalesparadesviarel€ursodel o/ lo, bab¡lonios se ¡e¡any mofabande cü enem¡goap¡renteme¡teimpot€nteenl¡s áfuer¡tdesur murallas.tos babi¡onlo3 5e€nborácháb¡¡ €ñ un¡ llc.t¡ ¡nu¡l¡ 5u3dio¡6 y celebrabanru victoriasobrelos peuas(coño s€resistr¡en Dániel8)3lndalg€cuenta qué c¡ro habladesv¡ado al r¡o lul.¡tes desdedebajode lasmurall¡i de B.b¡loñiay qúe €n e* mitmo momenloesbb¡ entra¡do a l¿ c¡udadcon tu3 trop¡r. Pod.Íá déci¡le que l¡ ciudadlue toñ¡d¿ !iñ peleár,graciasa dos d€lertoresy a la borracherade losbahiloñlos.lverr¡mb¡é.ih¡.21:5; ¡Kr27;ler.51:36.Conc€rniente ¿ la mue € de 8.bas¿rver 15¡.1¡l:1&20;,er. 51:57). De estemodo Babilodiala c¡ande cáyóde manerapaclf¡ca,tal como ¡o regisra Metlll V^Aer, UñAe/s a¡ble D¡crior,ary(Moody Pr€es,1957.r€v¡edo en '1966):"El 13de Octubrede 5394.C.,8ábilon¡acayóanrcCiro de Pe6¡ay d$de aquelliempo e¡ ¡delant€comenzól. de@denciade la c¡udad. ,erjesla som¿lióa s¿queo.Ale¡¡ñdroelCr¡ñdc p€n!ó€n relau¡ar 3utrán remplo, que errabaeñ roina3en su tiempo,pero lo porergóa causadelcoroproh¡b¡t¡vo. Dur.nté elp€rlodo de lossuc€lo.€rdé Al€j¡nd¡ola ¡e8¡ónerper¡mentóuna rápjy p¡onto se convkt¡ó€n uñ d6¡€ro." (Prcd¡cc¡ón 18),1€á16 da d€cadenc¡e (Nota:¡.s.8.[ncy. p.3126regbllaelrclnadodeJerj$ en 185-165 A.C.) t¿ muene de Ale¡and.o fue lnfonunad¿. C.r¡ld A, t¡¡ue laabylon and the 8ible, oméñzó la luchaenre loe Saler Sool Houre,1919)€rcribeque " lnmediatam€nte Senera¡etde A¡ejandtopa.ar€partkteel ¡mperio.Bab¡loni¡5earu¡nó por causa de ¡ar luch¿3po¡itic¡ry de lasbarall¡spor€lpod€r y po.la3 ¡ct¡v¡d¡dg d€ pill¡le de lasropas de los parido3 e¡ putna. La cludad.ruvo.n polelón de uñosy otror, hast¿que finalmentequedó €n pod.r de lo! seléucld¡s.Laque h¡bla sido un¡ h.rmGa ciud¡d €n olro t¡empoqu€dóran¿ruinad¡ qu€ r6ullaba ¡p¡re¡le que la r€conrrucc¡óns€la tancostos¡comolacoñl.ucción de un. c¡udadnueva, y los seléucida!opta.onpor éito ¡]h¡mo.La ciud¡d de Slleuc¡aré.onrruyó en una le¡lid.d a *Enta l¡lóm€troi ¡lnore de B¡b¡loni¿3obrcello T¡BÍs,r uño comer.iale!5et¡asládaron comerci¡lesv l03intereses Dor uno iogestablecimlento¡ de 8¡biloni¡ ¡ S€leucia."2919 t¡p€rlrhentó una mu€ne lenta,r¡tu€ diciendo Lrrue: "Duranl€ el re¡n¿dod. Auturo {274.c. -14 D.C.)Ertrabónvis¡tó€llut¡r y com€nló,'Lagfar cludadse h¡ conven¡do €n un d€r¡cno' " (¡vi:¡). 2929, 80 EVfOENC|A QUE ¡XICE IJN VEREO|CTO
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"Trajanoviritó a B¿biloniaen el año 116 D.C.,durantesu cañpañaconr¿ los panos, y halló, setúf, D¡o Cas¡o,'montlculosy leyendassobre mortícu¡ol " llxviii.30).29180 ñidas sasá "En 163D.C.el empefador,ul¡anoetrrróen guera con los Boberñañter de Pe6¡a,y durañieuna campañadertuyó lasmur¿llasde Eabiloniáque habian pof los sasánidae, quienesusabanel á¡eaasíencesido parcialmentercstauladas rada como una reseruac¡ón de caza."29180(Predi.cióñ58) "A ochentay seir k¡bmeros al sur de la modernaBathdadyacen las ru¡nas derol¿da!y baftidaspor la, arenasde Io que fue¡aen un tiempo l¿o€ullosa ciu18,28; ver cuadrosal linal de estasección dad de Babilon¡a." 29¡1 (Predic€iones Los cientílicosñodernos 3e quedan asoñbrados.G€ory€ Davh anota que "tl profesorKerm¿nKilprect,arqueólogode ¡enombfe,dice eñ su libro fxploret¡oñs laanliSuaciv¡' in Sibletandrin t¡e Nine¡eenthceñtu¡y:'... Qué contrasteentre (Predicción hie1B)Animalessalvajes,jaballes, lizac¡óny la modemadeSradación. nás,.hacalesy lóbos,y ¿lgúnleón ocas¡onalPueblanla selva.'" lPrediccióñ58) t hg, 79 pemanecenreve.ent€sante l¿gi8añlesca lareade excavac¡Ón. Losexcavado¡es Roben Koldewey(Ihe frcav¡tion ¿I 8¿byloñ,Macmillanand Company,1914),€s bien conocidopor súsdescub mienlosenB¿bilon¡aEldice que "LasñuÉllas de l¿ c iud¿ d,po¡ e j e n p l o .q u e e n o rra sc i u d ¿ d ea, nri tuasmi den3 metto(,o a l o bi enenl re17v22merrosde ri e n e rp e rfe c $ ñente n b i l o n ¡¿ r um o6o 7 m er rc s ,e Ba Enmuch¿sde laslocalidadesdelá antisüedadlos mord.ulos que se han esDeso.. fo;ñado sobrclasru¡nasno son de másde 2ó 3 metrosy hara 6 mettosde ako, mienlr¿sque aquftenemosqueralar con monticulosde 12a 24 ñet¡os,y la vara exrensiónde l¿ zoñaque fue habnada€n otto tiempo 5erellejaen la Eran€scala werner Kelleren su Eibieas¡iis¡ory(Williamand Company,1956)explicaque el aqueólogo ¡lemán tuvo que remov€rnás de 27 mil meros cúbicosde cascajo el que habla parapoder despeiarpa¡tedeltemplo de Maduk robre el Eufrates, bajo Nabu.odonoso..La estluct!r¿, incluyendosusedificios sido rcconstrLrrdo 500por 600mettos.fnf.enrcdel temploseelevaanexos¡ñed¡a¿prcximadamente 300 ba el zigurat,la tore del rantuariode Maduk." 271299, Eltamañoesequivale¡tea cincolonghudesde camposde pelora(s00yatdas)Por se¡s¿nchosde camDosde oelota:
EVIDENCIA QUE EXIGEUN VEREDICTO
a . cuMPl.tMllNros[5Plct¡tcos pu€denvers€en la ¡¡rcr¡o¡ hblorlá de 8áblloñ¡a: tos cumpl¡m¡€nros €sp€clficoe Pr€d¡cclón 18, que B¡b¡loniaserl¡ derrulda y qu€ ll€t¡rí¡ ¡ r€r como Sodomay ComoÍa (1ra.13119). Notar que no se prcd¡c€le desr¡ucclónd€l mirmo ¡ñodo como Sodomay Gomorra. Aüsten R. tayard en D¡coverier Ar¡ong tl,e Ruiru of N¡n€veh ¿nd Saby¡on (Ha.D.r¡nd Srothers,lE53)€s¡¡b€ vlvldamentede ¡or r6to5 dé la derru€c¡ónd€ Bab¡lonla €n cotnoira(ióncon Sodomav Gomor¡. Tocátambiénloconcefn¡€nt€ á los cump¡lmientos 28,38,48, y 58 (aurenc¡ade €specllicorde laspred¡cc¡on€s t¡end.! á.abes,de ¡ebañosde oveiasy queserrahálladapor lai crialurardelderierto): ¡¡ ., . el lug¿.én que e5tuvoB¡biloniae5 un d€r¡€rtopeladoy ho¡r¡ble.Lo, buhosralenvola¡do d€ los€r¿ro, m¿tor¡ale.v el vil ch¡ca¡camiñaocuhándo* en loss r ¡ r c od3e lre re n o .C i e d ¿ m e n rel ¡g , l o a del osrei noryl aherñoruradel o' y €rá como cuandoD¡os$astornó €ald€ol ha perdidoiu excel€nc¡a a Sodornáy a Comorfa.Lasbeniassalvajes deldesiertoyacenallf, y suscasa,estánlle¡$ de lú8ubre, c¡¡átulas;y lo, buhoshab¡tanalll, y alll tamb¡éndanzanlor lt¡ro3. Y l¡r y 16 dr¡goñé5€nsuep.lac¡o3 b6t¡ar r¡lvais d€ l¿ ¡rla¡ull¿nen tú.atas det¡e.ta3. de d€lelt6, porque 3u dla h¿ ll€gado."(lralas13:1922)3Ol413 Floyd Hañilton cl.rlllcá lo anterioÍ "Los vialeros infoman que la ciudad (8ab¡lonl¡)€Íá absolutam€nle a!¡ por Eedu¡dor.Hayva¡iarkadiciodeshabitada, n€s sup.rst¡ciosú corrients enl.€ 16 árab€r qu€ lE ¡mp¡den plántar iu6 d€ndas all¡,m¡€ntfatque la c¿l¡daddel ruelo ¡ñp¡de que crezcalá veteta.¡ón¡p.opiada parael paroreo de ovejas."171310 Petefstonerdeclaraque "No hay redilesen lor alrededorerde8¿bilonla."4/93, 94 Láyárdañ¡de eñ lo concerñ¡e¡te¡ "tas d¡¿turatdeld6¡eno que ocuparánlas en ru¡n ," qu€ ¡'reeñco€ntraen 6rannúmeroún tran búho tr¡!, fr€cueniemente ^. Eruposde casiun centenaf,en los raquÍticosarburrosque hayent.e lasrulnarde Bab¡¡onl¿." 301414 Pá¡e que lc mayorercomeñtar¡dde 16 vi¡j€¡6 y ¿.qu€ó1o86moderñoteñ Bab¡loni.men.ionana lo3 án¡m.les. Stoner(¿aC¡enc,aHabla,M@dy Prcss,1963)e¡pllca la pred¡c.¡ónde que "ñadie tomaráde ti pi€dn"r (Prcdicc¡ón 69) "Ladrillosy materiales de conrrucclón de de e¡rre l¡5 ru¡nasp¡r¿ s€rocupadoe€nciumucharclaserhan s¡dore€úperados ¡ ran dad€,d€ lor alred€dor€r,p€ro lar rocas,qúe fu€ron ¡mpof¡da' ¡ Bab¡lon¡a aho co3ro, nuñcd han sido ño!i.tat." 47/u Estaso(ta predicción{68) es un tanto artif¡ci¡|.t¡ leremlai 51126,el térnino "nadi€" no re djriSea ál8u¡enen pan¡cular,podrlá,por coftiguiente,rcferiBe¿¡ conquhtado..5i et .1, entoñcesC¡ro el G.ánd€,el conqohtádord€ 8ábllon¡a, cuDpl¡ó l¿ p¡ol*ia como Ud. hab.ápodido v€¡. tl hecho6 que 16 ladr¡llosde consrrucc¡ónde Eabllonl¿se hán halladopor tod pader. Una pE8unla para manleneren la nente essiuñ lad llo podla conliderarsecomo una//piedra" o si Jeremfa!ie estárefiriéndoliterelmentea las piedrasde iundamenlo. La p.€dicc¡ón78, de que "N¡ par¿rápor ella hijo de hombre," ei elpl¡c¡da por Petersto¡er:"Auñ cu.ndocasiloda!lar ciud¿dg ánrisuásesráñen lás¡úl¡stu¡ís tica3d€ impo¡tanc¡a,8ábilo.ia no lo erá, y tiene muy poco3vit¡rantes."47194 Elcuñpllnrlentod€ Ia predicción88, cubie a con "la8unasde aSua/'se ve en la Encyc¡op¡€d¡a 8r¡t¡nn¡ca:"Un¿ gran pañ€ de l¡ ¿nt¡8uac¡ud¿dsepultadabajo d€ H¡mu.auna profund¡ 6pa de c¡€noqu€d¡.un por deicubriÉ,yla Babilon¡á bi, de la cual se h¡n detect¡do ñuy levesr¿dro3,yaceahorábajo una ñ¿3ade a8ua."13l1i.950 Aust€nLayardco¡tinúar "La mayorpartedel pah debajode la ánti8ua8ábllonia h¿ 6tado aho.aduranret¡slor en c¡l¡d¡d de uñ tran pañraño. -. Lc embañcaEV|OENC|A QIJÉ EXtGt Uñ VIRIO¡CTO
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mientordelosffos,suñrameñte desc!idados,sehan roto,y lasaSuarsehar espar cido sobrela faz delterriror¡o." {ver ka. 21:1).lol48i)
D t{. coNclustoNY PRoE^8|L|D Lasocho p¡ediccionesse han cu'ñplido.rloyd Ham¡ltonllhe 8a5¡sof Ch.¡s¿¡án fa¡t¡,Geor8eH. DoranCo.,1927)nosd€safíaa"¡Norarla diferenc¡aenrelasproy aquellasconcérnientes a tgiptoI LanaciónbabiBab¡lonia fecíascoñ€ernienlesa Egiprocont¡núalacomouna naclónbate,y¡e.oñli lónicahabf. dedesaparecer, nuado€omo una naciónbase.¿CómoPudoserque ettosdoseventossucedieran la prolecfá,y que los exactameñte de acue¡doa la maneraeñ que lo exPrcsaba 171311 Íombrcs no hubiesensido ¡ntercamb¡ados?" //Babiloniano era meramenrc wemer Keller hacesna interesañteobserya€¡ón: como una merópoli comercial,sino que lambiénlo era en el seniidoreliS¡oso, puedeinlerirsede uñ¿inscr¡pciónr 'Eniolalhayen Eabiloñia5llemplos a losprin_ teÍ€nas,m0 d€ Marduk,300capillasparalasdivin¡dades ;ip.les diores,55cap¡llas paralasdivin¡dades celeriáles,160aharesparala d¡osaIsht¿r,180Paralos diores Nerg¡l y Ad¡d y otros 12 allarérperadiferentesdio!es.'" 271299 Habfamuchoscenrosde ¿doraciónre¡idos¿en el mundoantiSuo:Menf¡-Tebet Bab¡lonia,Nínive,y lerusalénestabanentr€ ellos tás deidadesPasanasque los eraren un p¡ede ¡gualdadcon elúnico Dios,Y¿hvé, hombrerdecíanrcclamaban despuésde lesucftlo. 5in embaryo,Yahvé no pemaneci€rcn, especialmente té¡minoscon elotdioses paganos,vfueaunmás cons¡derárse €n iSuales rehusaba l€ios.coñdenandolasc¡udadeseñ lascualesflorecíaneslosdioses.Una.os¿ es pero lo que h¡y que haceresmirar.lá hhtoria ¿cuáldelas p;onunciaramenazas, ante¡iormenleha p€.manecido? €iudadesenumeradas Peler sto¡er (ta Cie¡c¡aHabl3,Moody Ptes,1963) evalúa las Ptimemsliete prcdic.ionesy te nos presentacon una in.rclble ciÍ¡a de posib¡lidadde cuñplide cadaunode nient ode uno e n c i n c on i l m i l l o n e s ": tl c u mp l i ñi eñtoprobabl e ha sidoestimadocomosiSue:(1)1 en 10(será los asuntosen Iaprolecrababilóñ¡ca derrulda); (2)1 en 100(nuñcavolveráa ser habitada),(3)1 en 200(los átabesno planta¡ánallf sustiendat; (4) 1 en 4 (no hab.áallr rebañosde ovejas);(5)1 en s ianimalesralvaieso.upará¡ lasru¡nad, (6)1 en 100(lasPiedras¡o setánsacadas paraotfasconsfucciones);(7)1 en 10 (no PasalanhombresPot lastuinad; Esto equ¡valea una probabilidad,Pataloda la profécla,de 1en 5 ¡ 103" ro que quiere 47l9s deci., 1 en 5.000.000.000. Hay qu€ hacer dos pequeñasobservacio¡essobre las Ptofecla5de Nfnive v Babiloniacomo un oar-Laprimera5erclacion¿con defensat.Aun duhnte la P.ide la masnitudde la de eras dosciudadeshabrr¿n meraOuer¿ Mund¡al,defensas contenidoatodo un ejército.Sólodesdeel desarollodel aercplanov de laanillerrarofhti€adahan venidoa quedarcomocosaanticuadalastécnicasde defensade lasciudadespor medio de murallas. 8¡blloni. 35,6kilómetrosen cuadro Fosotodo en deredor 104 ñetros de altLrra {edificiode 30 p¡sot 29 meros de ancho {11caiios de '100puertasrbronce3óiido tereno inte¡io. adecsado Para e¡
EVIDENCIA QUE EXIGEUN VEREDICfO
Nlniu€
tosode 30merosd€ an€ho tores de 60 metrosde altura (edifi.io de 20 piso$. 30 ñetros de aho, (10 pisod 17 metro, de ancho,6 carros 3 ca.rozatde lreñte
Podemosdetiya¡ wa conclur¡ó¡ d! todo €tto. No hav mura¡la 3uf¡cienrement€ proftrndo,nldeleñla 3ufic¡€nlemenle fueF .lta nimac¡z¡,nifoso ¡uf¡cientem€nté te como p¡r¡ erclü¡t a Dios o a sus juic¡G Lo! hombr€t ño pued€n i8no.¡¡¡€ ñed¡¡nte muñllasd€l hismo modo como ño pu.den h¡cerlo m€d¡.¡t€.1 raoo_ na¡¡rmoo de nintún oro modo. La setund¡ ob5€wac¡ón!€ rela€ionacon l¡ probábilidad d€ qu€ la3dot c¡udad€s enn erans¡m¡lares en elgünosrerpectoe, cayeñn.Aun cuandoNfnivey Bab¡lon¡a dif€.eñt6 €¡ ot'6, d.l mhmo modo como lo ion do5c¡ud¡d€rcu.lesquicr¡de la actualldad(NuevaYork y Lo6 Si hoy 3€ l€ pre&¡ta.a ¡ ¡lru¡€n oál ciudadserladestufda,NüevaYorko ^ng.l..). LosAngel€r,talvez p€nsa.faque ningunade ld do3 o p'ob¡bl€n€nte €li8¡.5€ a un¿ de ell¡!, p€ro nuñc¡ ei.or€la ¡ ¡mbas. t¡ total d&ol¿€lónde l ¡nt¡tu¿, Nfnivey 8ab¡lon¡.p€rm.n€.e !o.no un ñ¡l¿Ero tan grandecomo lo serlahoy la d€3trucciónde NuevaYork y dé LosAnSelesy todor rus íburb¡o.. Sin emb¡ryo. é.le mur¡eron l€¡t¿m€nté - p¡¡a no volv€f ¡
6^. CONCTUSTON tl p¡iaj€ r¡g¡r¡ént€ €3 una conclus¡ónap¡opiadap¡ra €rt¡ s€!c¡ón.Incluyepartes de un¡ cart¡ publ¡cdá en el pr(¡lop ¡ rtpy Wro.€ on cr¡y po. tdw¿.d Chler¡ {Ed. por CeoryeC, Cam.ron/ Univelsityof Chi.¡go Pré33,1966,6/xi-x¡v), a su €tpGa m¡enr¿sél€rab¿ ércav¿¡doen Kbh,una c¡udadanliguamuy c€fcón¿¡ B¡biion¡a {13lllóm€tro! al efle de B¡bilon¡a);€r elpunlo de virt¿p€rsonáldél arqu€ólo8o: "Era tarde realicém¡ac6tunbrado pere¡dn¿jeal ñontfculo que cubre la lor€ del .nt¡tuo t€mplo . . . "VBt. de5de¡bajo no parecelan ¡k¡ .omo pod.la €rp€r¡Be de la toré de un temp¡obabilón¡co.¿E¡qu€ ¡casola de Babllonjano pretendfalletar alclelo?Uño r¡en€ l¡ rcspu€stacu¡ndo ¡!{¡€nd€ . élla. Aun cu¡ndo e3 rcl¡t¡vamente b¿i¿(diflcilrnentetendrá már d€ ciento set€ntahetror), dn emba[o d€td€ la cumbreel ojo cubfe une enorné d¡st¡nclasob¡el¡ llanura¡¡!¡ y plan¡... Larruin.sde Bablloni. 6tAñ már c€rc¡. d€ ¡a torr€ pequeños monlculo¡ de etcombror qu€da de Kirh, una d€ lar.¡ud¡d€s ñtu.nt¡gu¡s de rcpr€centaniodo lo qu€ ^hededor ". . . La tr¿o red de canalB,que eñ lor tiempot anl¡Eud d¡lt.¡bulalas¿&as d.l por un. terié de pequ€óo3 Eufr¡té!por toda era rierfa,esráahorarepresentada monllcu¡o5 dé d€rechos, todar d¡r.ccioné. Aun €l Eulr¿tet he ¿b¿ñdon¿do sl¡ tier., qnb¡¿ndo de dBo . . . "tuna ciuded ouenal He vlljtado Pomp.y¡ y o3t¡a,y m€ he p.seadopor lo3 @r.dores v¡clo6 d€l P¡l¿tino, pero equell.r c¡ud¡des no €ráñ muen¡5: 6tán Allltodavlapu€deolr3e€l mulmullode lá vlda.y l¿ temporelmenteabandonadas, No lon 5inoun peldañoen.lprorreo de l¡ v¡daflore.€€n todoi los¿lrédedorc5. y I¡ qu. r¡tuc.d€lanl€, anterus .iv¡l¡zác¡ón ¡ l¡ cual han contr¡buldoplename¡¡te €n pla "Aquf hay rólo mleñe v€rd¿d€¡a.N¡ un¡ coluñne o ún arco perm¿neae Dar¡ demoslra¡ l¿ Dérmanenaa de la obr¡ hum¿n¿. Todo e ha .oñv€tt¡do €n polvo.Lamlsmatofr€deltemplo,la más¡mponeñt.de iodar eltesconstruccioñés ¿nr¡tu¡t, ha pc.d¡do enter¡menle su for¡¡ or¡g¡n¡I. ¿Dóndee¡tin ¡hora rus r¡€le ptat¡form¡!?¿DóDd€etá l¡ $án eicalinataqu. conducl¡ h¡sla h cumbrel ¿Y dóndé el s.ntuarlooue la co¡onabalNo v€mosn¡d¡ tino un monttculod€ rierr¡ -€3todo loquequed¿ d¿ 3u3m¡llon€td€ladr¡llor.Éñl. mbm¡ cimah¿y¡lgun¡t 162$ de munllae.P.ro &t¿s han p€.dido l¿ loma: el tl.mpo y !l d€lculdo hatl comPletado3u obn. "B.jo mis pLÉ h¿y .l$nor hoyo' que sl¡v€n d€ madr¡tuer¿¡ ¿ lobo6 y dt¡c¡|c5, D. noch. desclendenceutelot¡mented€ sustuar¡d¡! €n 5udlflcil h¡squéd¡ de ell. mento, y ap¡recen 5ur tiluel¡i contr.$¡d¡! coñ el cielo. [ñ €tt€ ¡tlrdece¡ parecen TVIDÉNCIAQUE IXICT UN VE¡EDICTO
311
pr$ent¡r mi presenciay perman€cenocultoe,exrañadostal vez de esteinrlso que ha venidoatuúarsu ranouilidad.Elmonticuloeslácubiertode huesosblánqueados,los que representa¡la eviden.i¡ acumuladade suscácelas. "... Nadainterumoe el mo¡tals¡lencio. . . lospeftot "Ahora un.hacalemit€su aullido,ñit¿d llantoy miiad¿menaza.Todos de la aldeaáraberespondende inmediatoal desaflo,y por un momento¡a pazse por aullidosy ladridos. ve rrasrornada me detieneaquí. Me tura¡ía hallaruna ta¿ón ". .. Pero una ciertafasc¡nación paratoda estadesolación.¿Porqué desapa¡eció tan completamenteera llo.ecienteciudad,capitalde un imper¡o?¿tsacasoelcumplimientode una maldic¡ón proféticalo que camblóun soberb¡otemploen u¡acuevade chacales? ¿Tuvie¡on algo que ve¡ con estolasaccionesde la Sent.que vivió aqul,o esel derino fat¿l d€ la humanidadque toda su civilizáció¡deba suctrmbircuandollesaa su apoteol ¿Yqué €s lo que eramoshac¡endoñosotrosaqul,t¡atandode arebatarsus seoetosal pasado,cuandoprobablementenosotrosy lo que nototrosconsiderade lasSentes mos nuestroslotros pod€mo! lle8ara ser obietosde investiSación
10. CORAZIN,BEISAIDA,CAPÍRNAUM Una prolecíacumplidadel NuevoTestamenloes .iertamente!n casoúnico,sin embaryoestoeslo que inveri8arcmotahora.A modode i¡roducc¡ón,ténemosa ceofge T.8. Davis:"En el NuevoTefameñtoleemosde cualrociudade!antituas que se hallabanhermosamenie situadasce¡cao en la .ost¿ del Ma¡ de Cal¡lea. y T¡be¡ias.rres de estas Estarcuarrociudádeser¿nCoÉzín,Capernauñ,Betsaida, c¡udadeshan perccldo.sólo la últ¡m. de lasnombradaspem¿neceen la adualid^d." 9/33 Laprofecfa,rcBistrada en Mateo,luedadapo¡ JesLltdeNaza.el. ESCN|TUNA Y TECHA (50D.C.) 20. Enronces conenzó a reconvenira lasciudadeseñ lascualeshabia hechomuchosdesusnilaSros,poque no sehabranarepe¡tido, dlciendo: 21. "¡Ay de t¡, CorazínltAy de ti, Eets¡idalPorques¡ en Tiro y eñ sidón s€ hLrbiera¡hecho los mila8rosque h¿n sido hechosen vosoras¡tiempo ha que se hub¡eEnarepe¡tido en cil¡cioy en cen¡:a. 22. "Po¡ tanto oe diso que en el día del ju¡cio,s€rámástolerable€l castiEoparaTiro y paraSidón,que paravosobas. 23. "Y rú, capernaum,que eres levantadáhara el cielo, hara el porques¡en Sodomase hubielanhecholos Hadesserásabatida; milagrosque han sido he{hosen ti, habr¡apemanecidohara el dra de hoy. 24. "Por tanto os digo que en el dia del juicio,rerá mát tolerableel @st¡6opa¡al. t¡éra de sodoña, que pah ti." ¡espectode cómo h.blan Aun .uando no hay ¡e8¡strode una profeclaespecfiic¿ ¡nequlvocañarcadel ju icio de o¡osy de su desade rer denruldd lasciudades,la p¡obac¡ónse hallae¡ la aparienciade lasre5 c¡udades.L¿ h¡storiareEhrrauna h¡ltorladlsdntaparaestasciudad$.
2L HISTOR¡A B.itannia mencionabrcvementea Cape¡naum:'¡ciudadantiSua La Encyclopaedia eñ I. cofa norceredelMardeCalileaen lsrael,¡dentifi.adacon la ruiñosalocali' 312
IVIOENCIA QUTEXIG!IJN VEREDICTO
d¡d d€ rel Hurñ ... Su famano imp¡dióla coñplera desaparictón del nombr€y una lar8¡ dieputaacé.cáde !u ubic.c¡ón." 13l¡v.82ó Ceor3eDaviten su 8/b/eProphecietfulfilled Today,reghtraqué "t n teremoio d€5ruyó a capém.um ¡h€dedor del año ,l0oD.C.,e indudabl€mente Coraztny pefecierondet mirmo modo en t¿ m¡smao(¿tón." 9,/36 Eetsaid¿ Dav¡ecorenta auñ ñ¡5: "lá ubi6.ión de ¡a ant¡Eua8€lÉ¡d¡ ,obre lá c6t¡ de¡ Mar de Galileahabfaridotan hemosaque ahededord€l año700D.c. elrcyAlbalid ¡ de D¡¡¡¡sto dec¡diócon$uk rrh mátnfficopalaciode ¡nvier.o en la ubicación de la arru¡nad¡clud¿d.Du¡antequ¡nceañoeeurobrerG r¡ab¡jaronlevanrando elpalacio,Snlonce!el r€yAlbalidmurló,ye¡g¡anpa¡áclo.uncasecon.l!yó. A med¡d¿que p¡saron¡or s¡glor.el p¡lac¡olléÉ a rer solamenreru¡nas.Hor cási lodo lo que qu€dade ru 6..ndezaantefio¡eon.lguna, p¡edrasde lundaneñroy altunoi phor no terrhinadosde ñosaico, ros arqueólogoshan cubierto etre ñor¿¡co con arena,con el liñ de evila. qu€ seall€vado por vándalos,con lo cual re pérderf¡todo ralro del palacio."9/36,37 samuelCleñént háce nol en ru ,rnoc€n.s uoa deÚipción del l¿to Tahoe."El¡ato esroled¿d,pafalospájarory ardillar5ob.e ^b.oad l¿playáy par¡ ¡or peces. tn el a&a (!ap Tahoe)e5tántodasla! criaturasque podrian hace¡lode oro modo,pero no esl¡ cl¡sed€ ioled¡d que lo pon€a uno m€l.ncól¡co.Paraesohay que ir a Galiléá.Si€ror derieftosd€rpoblados, €stosústicosmontícúlosde detolecióñ,que nun€a,nunca,nuncarácuderel .etpl¡ddor de ,us *perasr¡¡uerary se dervan€cendlluyen eo una vagapeRpectiva;s'samelancól¡ca ruin¡ de Cap€r ñaumj érá €r¡lpida ¡fdea de fihetias .,," 7/238,2a9 Davirerpl¡c¿l. siru¡c¡ónde Cap€rnaun:"Durani€ la.rosridor la s¡n¡sosáy¡cl¡ s epuk ádá ba j ol a ti e r.a .o m oe l re ro d e l ad e rtrurda ci udád... U n hombreconci bió l¡ ide¡ de rc'taur¡r la ¿ntiEu¡5ináEoE¡ d€ e¡t.€ius ru¡n¡s.Con elr¡empouna pane de la, mur¡llásdel €dll¡c¡olueron €rir¡d¡! nuevameñte, y un númerode columnasfu€.oñ colocadasen suslusar$. "tntonce*uced¡ó lo inerper¡do.tl¡rqu¡tecto dGla r¡n¿to8¡rd¡ur¿da eñ pane mufió ¡úbitam€nre- blcoho el r€y Albalidhabfamue o haclasislosantesde que su Dalac¡ofuer¿terml¡ádo." 9/38 ll Un$r" B¡ble Dl.tlonary lMoody Pre!3,1957,rcvilado €n 1960 rcsumelá cond¡clónd€ l¡s t.€3 c¡ud¿des e¡Julciad¡!,"El ,¡r¡clop.onunci¡docont¡¡ c¡peÉ naumy l¡s or¡¡¡ c¡udad€s¡n.ddulai (Mát.11:23)!Gha cumpl¡dode mán€ranorable.lolHum, €llut¡¡ que $ gene¡álñente.cept.do.omo elde suanteriorrlb¡cación,er un¡ mesad€ rú¡n ¡dyaenre a 8€Ea¡d¡y e T¡btha, y cu¡ndo i€ h¡cieroñ e¡cav¿c¡on€r alll, t€ d€tcubdó una r¡¡aBoradel t¡slo t€rc€roD.c.' ¡al180 D¿vk conc¡uy€la prof€clacon comentarlorrobr€ T¡b€rlas:"Ni una pálabráde Juicloluepronunci¡dasobrela c¡udaddeT¡beri¡t po¡ p¡ne d€ nuer¡o Seño..H¡ ldo derÍulda p¿rcialrñent€ variásvecesperó s¡empreha ddo rcconrrufda."9/40 "Cad¡ ver," ¡ñ¿d€ O¡v¡c,"que hemo! vithadoT¡b€.iary li zona circundanteal Marde Galiie¡,hemorsido imp¡elonadorde nuevocon la veracidady la inrpiñclón rob.enaturáldel¡ Palabr¡de Dios.Alll6táñ ¡ri ruin¡sd€ t.€scjodades.de5ruld¡r exact¡mnt€ como fueh pr€di.ho po. nuestroS.ñor,y u¡á.¡ud¡d, Tlbeías, lobre la cualno 3epronunciópalabfad€ condenaclón,permanecctodavlá,y llo.cce, dcapué! de l¿rro' d¡ecinu€ve s¡rlor." 9¿1
11, EXP Í\¡SIONDI IEIUSAIIN h¡zo üna lorpr€¡denle ,ereml$, qu. v¡v¡ó dGsd€526 h¡sr¡ d$pué. de 566 ^.C. d. la ciudadd€ Jerusalén. Dredicción€n 31rl¡-10.tl r.1ó €l creciml.ntofuturo
¡vroÉNct^ Qut ürGEuN vaRtDrcfo
3r3
14. aSCt|IUtA Y r¡cl 31: Jer€mlar A.C,) {526-586 38."He .qül qu€v¡€n€ndl¡r,,,d¡c€J.hová.,,eñ que l¡ c¡udadr.rá €d¡flcad.¡ Jehov¡,dc¡d.l¡ rorred. H.n¿n€elh¡3t¡ l¡ ouerr. d€¡ An&lo. 39."Y saldr¡ñásalláel cordelde la m€didadelantede él sobréel coll.dodé careb,y rodeará a coa. 40. "Y iodo el v¡ll€ dé 1o3cücrpo¡mu.to! y de l¿ cenL¡. y tod¡s l¡3 ll¿nur¡r h.it¡ el rroyo dc C€drón.h¡st¿la esqutn¡de la puér¡ dc 106caballosal orl.nte, r€ú r.nto ¿j€hová;no ¡€rá¡r¡ncada n¡ dertrufdamásDara3¡émDre." 2"
!ta
€UM?UMITNTO t't¿ profe€fa podr¡a ronár como cos¡rvaSa¡ menosqü€ uno ex¡min€ el map. qo€ haycá3lál llnal de e¡t¡ 3.cc¡ón.Ceort.l.B. D¡vL .n ru l¡brotulfifredProp¿rsiét I¡at P¡ov€the 8¡blo (p,88n04),clla ellolleto d€lseñor C. Ol.l Matson,"Th€ AmericanColo¡y Pale¡riñécuid€," como b¡r€ paravér el cumpl¡mlénlodé eú p¡ole€la. lo que ritu€ €i una paráfrar¡! y c¡t¡ d€l ¡¡bro del r€ñor D.v¡s. 10/8&10a "sela diÍcil c¡tar un¡ prof€cf¡ blbl¡c¿ qu€ !€. már definid. y rráfica que est¡ p.éd¡cciónde jereml¡r .€lerent€¡ la tanlarve.6 d€rtruldaciud.ddere.us¡lén." '10/90 lereñl¡r ur¡ cl¿.¡r rsl€renciartopor¡áfi.a! p.¡a razar la rul¡ d€l jnulitado cr€c¡mi€ñto d€ crt¡ c¡ud¿d.Enesseñ¡le! de BUI¡h¡¡ per¡nán€cldodunnre lglor hart¡ qu€ álrun6 d€ Gll.r lueEn d6truldar deb¡do ¡l crecim¡e¡to dc l¡ ciud¡d, et dé.¡r, €n lumplim¡.nto d€ la orclccl¡. Zacaff¡¡tiéneoro pa!¡j€ que explicaa l€remlarén una de la! zon.e,!l palajeen releréncl¡,Z¡carl.r 1¡l:105e cira a conrinuaciónl ¡odá l¡ tiéra ie volver¿ como llenu.¿ d€sd€ C€ba hdt¡ Rimón al tu. d€ J€ru3¡lén; y ésr¡ s€rá €n¡lt€c¡da, y h¡b¡t¡d¡ en iü lu8¡¡ d€3d€ l¡ pu€.tá d€ 8en¡¡mlnhar¡ellurrde la puc¡r¿prime.a¡h¡stala pü€ñad€l Angulo,y de3d€ la tore de Hanan€€lhera los iatarer del rey, Lo qu. i. h¡rá a contlnu¡ción€s un trazadode la prcfecrapuñto por punto. Lo3 llm¡t€r ¡€lu¡les se€,qr€r¡rá¡ m€dl¡nle altu¡ai de lar m¡rcar topotrál¡€¿r de J.ruralény 3em¡ntendráun ¡prop¡adocoñlextode la .ntitua lerus¡lén.LaJerur.lén déJ€r€ml$se hallab¡másaliur qu€ 1..¡udadm6ddn.. !a ñ¿yola d€ lc m¡pat rñostnráqu€ ha €rádo cr€ciendoprlnc¡palmenté h¡c¡¡ el noré. Latore de H.naneelte hell.baen l. eequiñanoroccldental, en l.icef€anlasdelá .ctu.l Mezqu¡r¡d€ Om¡r, y la adu3l pu€rtade ralf¿eíá dond€ esrüvola and8üá "puen¡ del Angulo." l. zon¡ comprend¡d¡ enlr€ 6tos do5 punros edá dento dc las muróllat y lue l€v¡nt de ante! d€ €sta pr€s€n¡Gt€n€r¡ción, p.ro ¡18únliempo derpué!d€ ,€rcml$. No3movererño¡€n sesuidáhacial.3.luera, dé lasmúrallaj de la cluddd,hara él colládode caréb, que $tá h¡ci. el nor€stede la Duenadel por Judfor,én era Angulo.t¡¡a uon¡ ha sldo v€ndld¡,ycompradaprlnclpálmente sener¡c¡óñ.tl @ll¡do dé Ga¡éb6 el lu8a.en qué ie €n.uent.a€l R€c¡ñtoRuso/y el credmlento hoderno ha *Euido l¡ llnd. Elolan¡to schnellerdé l. actualidad, unáescuélá¡ndurrialal€haña,sehallaen el colladode Goa.tsrod¡ corñ¡énzoalganchononéñodelcrecimlentode la cludad yeselpunlo4delmap¡ prepar¡dopor Íoner, que puedehall¡r!€alconcls¡resta r€cc¡ón.Ele h¡ iido hara ü€mpot muy r€c¡cnt€rel l¡m¡redc 1o3,sbu¡biG ¡l noro6l.. l¡ ciud¿d ha gec¡do de mane.¡ fác¡l . lo l¡ryo de est¡ llnea derde qu€ .l cam¡node raffaie h¿conven¡doen unaca¡reterade llbr€ trán.ito.&re etelpünto 3 en €l m¿pade Stoner,la zonapobladacon anterioídadal crec¡ml€nro de la zona EV¡OENC|OUr EXtGtUN VrRrOrCfO
El"v¿ll¿dGlos cu.'po5 Mu.roc," lusardelcri¡dero d€ árbol6 d€l rob¡erno.e3 es en el ounlo 5 en el ñ¡pa. [rt€ val¡efu€ ante¡lo.lnenteuñ
Y todo e¡vallede lor oe.ooi muero3 IVIDENCIAOUÉ EXI6EIJÑ VIREDICTO
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CIUDADOE
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(Blanco) vIEJAJERUSALEM (Sombreado) SUBUREIOS
y todaslasllanorashaitaelatrcyode cedñn, hala Iaerguiñade,¿pue¡tade los.eballoi alot¡enle, térá santoa Jehová,no seráarancad¿ni desruida másParasiemPre.(Jerem¡as 31: 38, 39, 40 ) "El crecimie¡totempnno de la ciud¿d (lerusalén),"esc.ibeStoner,"cub.e los nllme.os1y 2 (ve¡ mapa),etus estándentro d€ la murallade Suleiman.Hace c¡ncuentaañoslerusalénrebasóla ñuralla y comenzóa.recer en ditec.ión del nr¡mero3." 4/88 "oe esr€ modo s€ nombrarcn nueve items en la exPansiónde la ciudad de leruraléñ.P.iñero,fue Profeti:adoque see+andhia,lueEote iñdicaelordeñde la expansión" 47188 PeierStone¡da Ia siSu¡enie€xplicációnde la probabilidadd€l€umplimientode 316
EVIDENCIA QUEEXIOIUN VEREOICTO
"[t re¡aüv¡mentet¡c¡l hall¡r el número d€ m.n€.a eñ qué pudo h¡b.r d*ido la ciud¡d de ,€ruralénen su, primero! nuevepa3ot.la c¡udadvieiallen€ se¡s.t_ qu¡n$ delin¡d . C¡e ¡mente pudo habercomenzadod€sd. cualqu¡€rade €et¡s 6quin¿s, ,¡n d*i. n.d¡ de 16 ladd. Ois¡r¡ot €.Ioncca que el p¡imer desarollo pudo haberven¡doen c'r¡lqu¡€¡ad€ €'tasr€ir elqu¡nar H¡b¡€ndoconíruldo en el punto número1 pudo habe.contru¡do eñ regu¡deen cualqui€rád€ lasent¡tuei erquinar.o ¡r €n cu¡¡qu¡erad. €staedkecc¡onee derd€€l punto núm€ro1; *1, la s€g'lnda €¡páns¡ón pudo h¡ber wn¡do én cualquien d. 16 o€ho lus.r6. Continuando€ro paralos nu€vepunbs y mulfipllc.ndoloi re¡ukador,halla.ños que l¿ prob¡b¡l¡d¡d de qu. l€feml¿c €rcrlb¡€ra elt¡ prolecla iealñ el ent€nd¡ñ¡ento huÍ|¿no, y d€ qu€ r€ convirt¡en €n r.al¡d¡d. ierf. d. ¿proxlmedamente 1er A x 10t r . 4 7 /8 8 Laorobabll¡d¡d€cde u¡o en 0omilmilloD€t.
1Z ?AIISTINA 14. tSCf,tTUtA Y ftCH^
(152G14¡n A.C.) y asolarévuestrocs¿¡tu¡rior,y 31. "H¡réded€nasvu€rrasc¡udád€s, no oleré la fra8anclade vu€fro ruave pélume. 3¿ "^iohé t¡mb¡én l¿ t¡err¿,y se p¡rm¡¡án por ello vuerros en€m¡Eosqué en ella mor.n; 33. "Y ¡ vorolroeor esparchééntre lar nacioner,y derenvaiñ.ré r5p¡d¡ €n pos d€ vosotc; y vu€rr¿ d€rá e.tará asoládá,y de.leF r¡3 vu€trr¡r ciudad$," (592-570 A.c.) Ez.oü¡e136: qu€ 33. Al h¡ dlcho J€hováel señor: "El dla oi l¡mp¡ed€ tod¡s vuerra5¡niqu¡dádet,ha¡éramb¡énque seanháb¡radas lascludad€3,y la3ru¡n¡s3eránre€dlflcadas. 3.. "Y la t¡e.ráarol¡dáierá Iabr¡da,€n lur¡r de haberp.rma¡ecido a¡oladaa ojo, de todos los que pa¡¡ron. 35. "Y dirán:'Era t¡€r. ole €.á áio¡adah¿venidoá s€.comohu€rto d€l tdén; y e3lasc¡udad€sque eran d€!¡enasy ¡5olad¡r y arruin¡dat estáñfort¡ficad.5v h.b¡tadas.'" t¿ zona t¡ñ¿l de prol€cf¿€r P¡lst¡na. trta es u¡. zon¿ €n l¡ que ¡ádocum€nt c¡ón €! v¡rtu.lm.nk ¡nn€c6.r1., pues lo5 cumpl¡mi€nlos 6tán ll€vándo¡e a c¡bo delantede nuefror oio5,rin embarp¡ mienrar má¡ profú¡di¡. uno en erto,mái ¡ntr¡&nte r€ to¡na. En lo que ¡ fech¡ re ref¡er€, tevlt¡co er una parte de¡ Pent¡t€uco, fo6ciñco f¡bro6d€ Molés. U¡tct's Dicrion ty colúala e!.ltur¿ €n .ltún lut¡r entre1520y 1400A.C.(t¡empoen que viv¡óMoitét. Laúlt¡maref€re¡c¡¡,tzéqu¡€|, A.C. En la realidad,rin embarto, cua¡rdouño éx.m¡n¡ los e3táf*h¡d¡ 592-570 cu¡ñpl¡n¡.nros, e. r¡dlculo ir¡tar d€ fü¡rl€¡ una fech¡ poíerlor. L¿spr.d¡cc¡on.5 vienen a .onli¡uaclón:
2A. tttr,|cctoN6 18. L$ cludrd.r p¡l.d¡n¡¡ p¡receránd€rol¡d¡r G€vftlco2G31,lt). zG A lc t¡rü¡.rhr Lr rob.tr.nd.¡ lohnhnro
0.rliho 6úr). 3!. ftohmhnto r.ndr¡ 3obr. l¡ d.rr¡ {¡.cvírco26¡lil, 3i}), a!. t¡h.do. t.rá h.¡¡I¡d¡ por .r|.mLo¡ {¿.rfüco 26:31. 5¡. tl pu.blo dGl¡r¡.1rc dbpcn¡rá 0.v¡dco 26¡3i,). tvfotNcl^ Qu€ExrGE uN vrRÉDtcfo
tl,
68. ro¡ Fdfor icrán p€.etu¡dor (tevitico 2613¡). 78. P¡lertiñ¡ icr¿ vu€lt¡ ¡ h¡bitár por it¡dlos, las .iüdadér r€vivirán y l. I¡€r¡ !€¡á l.br.d. {Ir€oolel 35:13-3t.
34, CUMPTIMIEI¡TOS Los cumol¡mientosno conieMan hala desp!ésde C¡¡sto.John urquha (Ihe buena.tlprowondetsoÍ Prophecy,c. c. cook) es unáluenle fenomenálmente hara yde loshraelitasEnlaspá8¡nas114 lund¡zórcspectodel destinode Palestin¿ 119él examinóla Drotecía. LaDreven.ión,comienz¿diciendolohn Urquhart,ha estadocon losjudrosdesde qu; entrarona la tiera prometida.Moi!ésen LevÍti.oprevinoalpueblode quesi iomolet¿banel pecadocontra el divino pl¿n de Yahvé,Iecae'íasobreellos el horrible derino resistradoen tevít¡co25:11-13. tro l!€cóa conved¡¡seen una r€al¡dadcuando,en 70 D C, l le8ionesromanas .esislo mejorde la li€ra y los habitantes ap¡arh;ñ, rompierony despedazaron los romanosmanifestaron En€onsecuencia a los invasores. t¡eronfanáticam€nte deljudahmofue desaon menosñisericotdiay todo lo que luera rcpresentación 28) ElTemplofue demolidoy qu€ñado Lalisuraaboñinable t¡uldo. (Predicción de un puerco estülo sobre la puena de Belén.Desdeaquelliempo, los judios (Pr€nuncahan sócdlicadoy la prá€tic¡añliguasufrió una abruptaparalizac¡ón. d¡cción28) Laditpe.3iónjudla es un hecho bien coño.ido de la hislo¡ia.Fu€fo¡ desterados,arancados,pero esto no sucediópor comPletocon la ptmerá de! trucciónromanade PalettÍna.E¡ estaoponunidadlos judfosfueron aPlaradosv con severidad,pero no lue¡on rcalmentedisPes¿do!Er¡ predrcción castiqados en 115D.c., cuandoloda la tiera lue confhc¡d¿v veñdifue;uñolid¿ rot¿lmenre de losjudlos, da a lossentite'porAdriano.Desdeentonc€s,lostenriles,enem¡8os han erado en posesiónde la Paleriñ¿,y aun cuandol¡ t¡era ha camb¡adode m.no con hecuenc¡a,los dueñoshañ manlenidodos cancterhicas,rcsPaldo 48, 58) se¡t¡l y hoíilidad hac¡alos judfor. {Predicc'on€s d€ la disPeÉión El cumplimieñto, s¡n emba¡so, iudra parecla implicar de l¡t ciudadesLosñu€vosdueñoJde l¿ cumolim¡enrorcspedode la desol¿cion ri€r; reconltruveronl¿! ciud¿dest l¡ riera distabade er¿r dsol¿d¿.trando la hiíor¡a coníántiño en eltrono, suríeron nuevasi8lsi¿sen luEaretf¿mosotde blbli€a,Ll€8óa sertan fue¡te que la invasiónPeBa(si8loséptimo)bajo chotroet resiíió du.anlecuatroñesés fue demo.adaalpasarporesto.Mástarde,Jerusalén todalora¡aqles de losárabes.Los.tuzado5Gitlo déc¡mopriñero) p.esenc¡aron sinembaryola profeclarespectodelas vla la lortalezadelasc¡udadetenPalest¡na, ciudáde,no e6 unaanenazavacla,yhaceya larto tieñPo desde€ntoncesque se ha reconocidocomo cumplida.(Pfedicción1E)49l14-119 Wern€¡ Kelle¡ (Ihe 8ib,e ¿r H¡tory Willi¿m and Comp¿ny,1956)d¿ mayores detall€ssobre€l ¡nc¡denteocurrido €n 70 D C : ''Losaroueóloco5no han en(ontr¿doevidenci¿m¡teri¿lde la erisreñ(i¿de hr¡el jud¿ic¡. de'Duésdel ¡ño 70,nitiquiera un¿lápid¿con un¿iñscriPc¡ón en Palestina tat rinasogasluerond6rruidas,auñ la casade Diosen latranquilacapehaum fue rcdúc¡deá ¡uinas.La inexonble mano del destinohabfatrazadouna llneatobre lrael, suoímiendo d€ estemodo su panlc¡pa.iónen el con.ierto de naciones." (Predicc¡ón 18, 28, 58) 271408 en su lnnocentrAóroadv M¿rk Twajn(sañuelL. Clemendmencionaa Pal€st¡na escribióde maneramuv claralo qLievio en 1859:"No hav tri una aldeatolita a a t ¡ av és d€t odá s u e ¡te ñ s i ó ñ -v e s to p o ru n o s 4 5Li l ómetrosenambasdi recci ones. Haydo! o lre! peqüeñosSruposde tlendasde beduinos,p€ro ni una solahab¡lació; De¡ma.ente.Uno puede cabaltar qu¡ncekilómero3 por 16 alrededoresv 3E)7/213 no ver diez s€rerhum.nos." (Predicc¡óñ 318
UN VERTOICTO EVIDENCIA QUEEXIGE
H¡v al.und ¡uroree que tral¿n de sacarbellera de l¿ delol.ción. Clém€ns coáeni¡' "ge ten¡dodó¡ esp€clDenett.vo¡abler,rérm¡ño'ned¡o,delcarácrerdel ierr¡mon¡oohec¡dopo¡ la mayorlade los 6..¡tor€t que vh¡t¿ñ6ta reSióñ U@ di(e,'De la b€lleu de l¡ $c€n¡ ño Puedodec¡rbaranl€,'v lué8opro(edea cubrr uná cosaque, cuandose É eram¡na, con una rama de brlllantesdeclaraciones que laguna, algunasmoñlañasdesol¡dat y una modesta nada mát demuestns€r uñ Pa.aís un áóol. El otro, d.ipuér de un denodado e.tu€r2o p¡ra consiruir ¡tr¿ve ma¡€ttuGa v terrenal con lo! miim6 nat€r¡alet, coñ €l ¡ñ¡dido de una cicüeña,'echatodo a eetde¡mencion.ndola horible verd¿d¡lf¡n¿| . L. venF de lot cu¿¡¿i¡ony el ¡lecroque algunosde etto! hombr€!s€nl¡n por lo! pais¡je5 leser¡bañ h¿blandoexcitabasu f¡ntála v ¡esl¡aromaba elluicio, Perol¡! atradablcaf¡b€d¡d€sd€ l¡s
319
ri€mpoen el Né8uevestánsiendocuk¡vadar,y 5e estáñranlormando gradualmente de desérticas en fructlferasy fé¡tiles."9/80 Y lasciud¿desreránreconst,uid¿s: "Duranle ¿ño5."escibe Davis."8€e6ebaera ud soño¡ie¡topueblo árabecon ed¡lic¡osy cásasde tipo Ñri.o. Perono pasó muchotiempodespuésque lor judlosconq!¡staronel NéEueveñ ¡aSuera árabe' C uando is r aelí , quec o me n z ó u n € a m b i o e n 8 e 6 e b an.Ac¡pi l p ov¡nol e¡tamente visitéBerceba en 1950,dosañosdesp!ésde la 8uera, habfáPocasseñalesvisibles de progreso.Tres¿ñosmáslarde,cua¡do estulede nuevoen BeÉeba,laransfor Casasmode¡nasestabanreemñación de la ciudádestabaen loda su intensidad. plazandolar viviendasque habíansido demol¡das, mienttasque Eratrnúm€rode jldlos comenzaba¿ fomar su ho8aren Belseba.Me most¡aronuna zonaen las aluerasde la ciudadviejaque habla de serel .e¡tro come.cialde Betseba,y !n disriro que h¿bíade dedicaBea edificarfábricas.La poblac¡ónde l¡ ciudádha y erá crecie¡dotodavfa,y floreciendo" aumentadoa már de 20.000habitantes, 9/A5 ¡¡A. COS^S¡SPECIfIC^5Y PROEAAI|DADÍS Paleri¡a es !n lu8arde mucho ñovimiento/ y estácreciendo Despuésde mil ¡ovecientosañosde op¡esión,es notablel¿ raPidez,nadamásque desde1948, con oue han confruido la ñaciónque tie¡en en la aclualidad.Antet de eso,ellos v¿sarond€ lu8.r en lurar; de¡les sin embarsoun lu8aren el cual pemanecery . s u e n dL o m o(osai nnecel aripero a, permi m uev en elm ún d o Y . l o h ¿ nh e c h otto luegoprctentela probabilidad tamorahoraque 5lonerevalúe lasramificacionesy Peter stone. evalúa la zona protéÍca de Palefina con una probabilidadde cumpl¡ñ¡entode 200.00!a L A cortinuaciónviene un corto repaso,lo mismo como la cardáde estáprobabilidad.47190,91 lB. l¡s .iüdad€ h¡n Dorlr¡do ¡o¡iiefcia de d€rol¡.ión (1 en 10). 28. LG Éntu.rio3 h¡ñ ldo d8o¡¡dc (1 eD 2I 38. L¡ ti€ra h¡ $t¿do d6ol¡d¡ (1 en 10). 48. [neo¡Bos h¡n habit do P¡lelin¡ (1 €n 2) 5¡. td ¡udiosh¡ñ ,¡do dhpeR¡dG (1 en.s). 68. t6 iudlo! h¡n rido peBerüidoi (1 en l0l 78. los iüdlc aé estánr€¡trupardo. rccoBt.uy€ndo,r€cultivando(1 en 10). de lohn Urquharten Ihewondert of Ptophe.y Lo que slguees una p¿ráfrasis (p. 233-35) que muer¡a la razónpor la €ualfue elegidaestaprofecfap¿racon' cluirestas12áreasde profecía.Estoabatcala predicción68,"u naespadasaldrá ras los jLldlol' (Lee-26:33).491233-235 L¿peBecuciónde los judlos es cla¡amenleel cuadrc del hombreen su Peor momento.Elsegundos¡glopresencióuna revuehad€ era tente en Chipre, Egipro,Babilon¡ayC¡ene, laque iue fierámenteaplarada.tueron puestosfuera de la ley bajopenade muert€en chiprel y ni siquieraconstitu¡aun¿excusa el habe. naulratadoen la isla.Esiplolos tlató con tantafiereza,qL¡e¿18!ñot de áquell!8ar con Moisésque los c¡eenqu€ fue'on menoslosqúe escaPa¡on que allr fueron muenos(600.000 homb¡et. 5u hiroria es peAecución.El fuego fse tañbién,en ciert¿med¡da,PrcvocadoPorsu p¡overt¡dosobresurcabezas pia locuE. Ellosayudaro¡ a los pe6as a capturárlerusálénGislo téptimo) y masaoarcña suspfision€fosdhtianos del mismomodo como a loscfistianos persascautivos.Esrodesalóu¡a ¡eac.ióñ.No ñucho desPL¡ésd€ ero Pedroel Ermilañocomenzóla primeracruzada,no en la Tieri¿s¿ntasino en Aleñañia, donde, paraprotesersu hogar nacional"€ristiano,"mata¡onfuriosamentea todos los iudÍosque se les presentaronen la rula Nad¡esuPoalgo de ero ]20
IVIOENCIA QUEEXICIUN VEREDICÍO
du.anteloi 50 .ñor situientet; la mismalo
321
Potri€ndoer una lie¡alasocho Stoner,las pfobabiljdades de su
Samaria
consider¿doy tres por
en4x10{ en1,2x10¡
ta expans¡ónde ierusalé¡
cieras,aI se!escr¡tas se6ún la probabilidaddeque eras 11profe.i¿sresultaran y la sabiduríahumaña,sehallaahoramultipli.¡ndo lodaseras probabil¡dadesl el resuhadoes de 1 en 5, 76 x 10rr. dadasen algunasde €stasprcfeciasson AlSunosdnán que lar estimaciones demasiadograndesy qúe debieránrcduci.se.Otrospuedendecirqúe ¿lgúnas y qLredebier¿ntenererimacionesmáspeestánrelacionadas de lasprofec¡as queñas.Esopuede ser cie.to, de modo que yo sú8eriríaque t¿l peBonase remir¡efañlelamenle a las profeciase hiciefasus propiasestimaciones.5e gfandescomopa.as€rconcluyenenco¡rraráquesontodavíasuf¡.ieñtemente (es.Lat¿l p€¡sonapuedeañadira la coñ5ideración oras piofe.iasy erimar su probabilidadde cúñplimienro.Use,porejemplo,prolecíast¿lescoño lasqúe (LuCaper¡¿umy Betsaida serelierena la ciudaddeSidón(tzequiel28:20-23); cas10:13,15), la caretea eñre tBipto {Ezequiel29:12"14j30:13),etc. Estoy cumplidasparaestablece, el nú' seEUrcque hay másque sufi.ient¿sprofecí¿s aun cuandolasestimaciones mero de orobabilidadoue se dió anleriormente, se tomen de los críticosmoderados. ot.os puede¡ decn gue ertosrclarosenla Bibli¿no son prcfecias,sino.elalo5 Esloes ab5uÉ hisróicosesffitosdesouésoue sucedie.onlos aconlecim¡entos. y c¿daúña do, puestodasestasprolecíasse hallanen el Añti8uoTestamento, tendé la fechade su escriluraantesde Critto. DostuvieroñpeqúeñasPa¡tes cumplidasantesde Cftto, y laspanesrerantesdespuésde Cristo.5¡fué5emos d¿daspor pa¡tesde proleclascumplidasantes a cancelartodas las€stimaciones se¡íatodavíalan Erándeque la de cristo, nuerro númerode pfobabilidades fueEa de su aGumeotocostala comptenderlá. Pro.úremosv¡ualizarnuesiraprobab¡lidadde 1 en 5,76x 105".Redondeemos esenúmerode dólaresde plala. estoa 5 x losr.Supon8añosque ruviésemos que montón formariani sería el )Cómo de el de l al i era,si nembar8o, E lv olum en d e l s o l e smá sd e u n mi l l ó nd e v e c e5 eleras sólidasde platadeltamaño 5x 1o!0dóla'esdeplatapodriamoshacer10'?3 Nuertrogrupo de errellas,denominadonuefra galaxia,comprenderodásl¿s errellasque pe¡manecenjunrat en esteErupo.E5un EruPoextremadamente .ada un¿ de l¿scuale5tiene est.ellas, Erandede por lo menos100.000.000.000 de nuerra un tamañopromediocomo el de nuerro rol. A E.andeedistanc¡as el galaxiahay ga¡axias similaresa la nuerra/ que contienenaproximadañente esr'€llas, Si uno lu€sea contarlas100.000.000.000 mismonúme.ode estrellas. contardo a razónde 2s0por minuto?ésodemoraría7s0años,coñt¿ñdodr¿y no.he, y uno habríacoñtadosimplementelaserrellas de una solaEalaxia. t22
EVIDENCIA UN VÉREDICTO QUEEXICE
(Nota: Todar l¡s compurecion.seon iolam€nre apror¡madery rodos ¡os númerorre erp¡san con eólo uno o dos dr8nos). Se ha €flnado qu€ €l universo€¡tero coñtienealr€dedorde 2 billonesde c.de una¿lr€d€dorde100m¡lm¡llon€sd€ €rbe¡l¡r.con t¡ladat, conren¡€ndo nuerror 5 r'10'rdól¡respodlamor hacertodaslaierr€llai, d€ rodase¡taegalax ia! , 2r 1 0 ¡v e c e s , Supón8ateque hubiAernosma¡cadou¡o de eros dói¡resd¿ pl¡t¡, y qu€ lo hubiéseñosrevüékoen €l montón antesde hacerlasel€ras del ramañodel ,o¡. supoñ6¿mo5 lueso qu€ hubiés€mospuesto una veñdaen los oJos¡ un hoñb.€ y qüe l€ d¡¡érámosqu€ frrera por todar elrar r€ñend e.leru y lohara eldól¡r que élpensa¡aefa e¡qu€ tenfala marca.¿Quépos¡bil¡dad r€ndrraél dé enconrarlol Sela unatareaenorme€¡ m¡rar€n ene montónde dólare!.5¡ elhombrea qL,¡€nh'rb¡&€mosveñdadolá v¡staviáia.a¡ hzón de$k¡bhe¡rG pof ho¡a,dlay noche,d€morarfacinco añosen dar una vuekaa una $t.ella. teto ¡e dar¡auña muy pob¡e pos¡billd¡dde dererminarc'rál 3er¡ael dólar marcadoen €r¿ estrella,p€ro elte ti€mpo empl€¡do p¡r¡ cádadrclla siSn¡f¡caffa s00mll ñillonesde añospar¡ cadat¿lax¡a.supo¡samG qu€ ñu6$o hoñbre fuere extr€madamente rápido,con capacidadpara€xam¡nartodor losdólárerconlen¡dos€ñ 100m¡lm¡llons d€ er¡ellas€n un soloeSundo (en lut¿r de demoral'e500m¡lmillonesdeanos),estole harfaempl€araproximadá¡neF te 3 x 10raños,ries que habíade vei la total¡dad.trositnjfica la mhadde los6 m¡lmillon€ede áñord€ áñliguedadd€ la creación.Esab3urdopenrarqu€ lendrla a¡sunacon.ebibleposjbilidadde lomar el dólar señalado. Ia por¡bi¡¡d¿dde que eras 11 profecl¿shub¡eren ,¡do ercr¡tar setún la sab¡durlahunanay de qu€ reiuhara.c¡€n¡s,€r s¡rn¡lar¿ lá por¡bll¡dadq¡reteñdrla el hombre.on susoios vendadosde hallarel dólar marcado.P€rcestat profeclar, y ñuchas más, r€sulla¡on c¡€Éai rodae. tu€to pod€mor lacar sólo y éia esque D¡orinspnób escr¡turad€ c¡da unadeerae prou¡¡ conclus¡óñ¡ fec¡ai.¿qué mayorpfuebapuedep€dir alsuiende la lnspila€lóñde lá 8¡bl¡a? tn lraLsal :¿ el prof€¡alanza€¡ ¡€lo a lor dior€spag¡ñor:"Dadñosnu€vaide lo que há de 3er derpués,paraque s€pemotqüe vcotr6 toh diofs." Dlos ha ¿cept.do ere des¿tfo.El ha pred¡.ho ñultitúd de evento3que iuederán eñ él futuro. Han ¡6ultado cierlG t¡lcual lueron anun.¡edos,auñ cuando€n algünoscasorpararonmil€sdeaño3haeta elcumplimiento.D¡ot ha probadoque €s nuelro Diossobf€natural, lleno de toda sabldula.No tenemos ¡lternat¡vasanoc.€er
coNctustoN Lo qüe par€c¡ós€ruñ 8r¡ñ Bolp€paral¿f€ c.¡!t¡ana,láInv¿i¡ónmusulmaña d€ lar¡era S¿ntay €l aentu¡l fr¡c¡ro m¡harde lasCruu¡d¡r, siEnil¡c¡en r€al¡dad una Erañvicloriapa¡ael Úht¡ano.Losmlsulman€scatallzarcnelselladofiñal d€ much¡r profeclas.tcuánlasde l¡s ciudaderconden¡darmotradasen ere eltudio 3olamenrecayerondur¿nt€ o dlr.cr¡m€ñre ¡ c¡usá d€ lasCruz.d¡t y de lasInva3iones musulmanal(Tko, Peta, Sam¿ria, Arcalón)Rsulta ¡rónlcoque elaparente€¡€ñ¡so d€lcr¡sriañhmo€s,despué¡d€ un eerud¡omásderéñido, €lprincip¡lpeón usdo porelSIÑOR p¡racomplerarrupropó5ito€n la €h d€ Ia lgl$ia, La v€rdad sbr€coredorq que esrá comenzando a ¡€suhar cla¡a como resulladod€ ert€ enudlo, er ou€ D¡or Iniery¡eñed¡r€damenreen la hhor¡.. y ¡unca declara.on Estosproielar no t€nlancontrol lobre los c¡rmpllmientor, €r¿r h.bl¿.do robr€ su prop¡¡ ¡ulor¡dad. Clañ¡b¡n r€r prolei.t del oios viv¡enre,y en consecuencia €lDios v¡vienrceselrgpoftable de que ejtosj'r¡EVIDENC|A OUt OíGt UN VtRtOtCrO
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EVIDENCIA QUE EXIGTIJN VEREDICfO
capítulo12
lasingularidad de la aa
ex ter¡encla
na Cristia
1^" tNr¡ofxrcctoN 1!. ¿qua.r l¡ crp€rLr.l¡ ciktl¡n¡t tupenenc¡acr¡ltjan¡ e! el ertado o cond¡clónproducido eñ la naturaleza m€ni.l. moraly €rp¡rltualdel hombre.medianteel poder del trpl'itu S¡ñto, @mo reslh¡do dcl €labl€c¡m¡€^to de un¡ relacióñ pe¡ional co¡ €l Cri.to
,¡.
l¡ n...dd¡d de l¡ e¡perlencl¡ crl¡ll¡n¡ L¡ etperlerc¡¡ cr¡tt¡¡n¿ deb€ r.r rel€v¡nt€ á lodat l.r fateed€ lá v¡da huñána. Bern.rd R¡r¡rr, €ñ ProteraD. Chr¡r¡¿n fvid¿rcei (Moody Prelr) declar¿que "cu¡lquiera cora que !e presenré
3'
¡l cristianis¡no es un f¡acasosi no és aplicabl€a la vida en estatiera. A la inveua,la o(perien€iacrktianano tiéne siSnif¡.adosi ¡a vida,muertey resui¡ecciónde Cfiuo no lon hechosavaladorpor la hblor¡a Losdos son interdependientese ¡ns€parabl€!. Sinembaryo,laev¡deñciaen cuantoa la validezde amboses inmensa.Tal como lo declaraKennethScottLatour€tte(^nno Dom¡ni, Haroer and Bro¡heB),desracadohistoiador de la Uf,iveBidadde Yale, "Nünca ha t€n¡doJerls un efectotan amplioy lan Profundosobrela humariPormediode é1,millones tteso.uaro Eeneracion€s. dad comoe¡ laspasad¿s de indiv¡duoshan sido Íanrlomados v han comenzadoa v¡virla claledevida de la cual él mkmo lue ur eiemplo" 2s/227 KennethS.ott L¿touretteprosiSuediciendo,"Por mediode él se han inic¡ado movimi€ntorque han impulsadoen la lociedadaquelloque la human¡dad conriderasusbienesnás prcciados- la tranlormación inte¡ior de lasv¡das huñánas,el orden politico,la produaión y disribuciónde bienesParasatisfalas físicasd€lot hombres,la sanidadde lasdolencias,ísicas, €er lasneceridades los logros dél l. reliSióñ y nácio¡er, el a €, entre las v rela.ionese.tÍe lasrazas el náci_ ¡ntelectohumano.Cuandoselesmide de acu€.doa sus.onsecuencias¡ mie¡to, v¡da/muerle y resurecciónde Jesrbhan sido losevenlosmásimpor' tantesd€ la h¡toria delhombr€.Medido d€ acuedoa su inlluencia,Jesúsesel centrc de lá his¡ori¿huñana." 281227
A coñlinuac¡ó¡ hay un bosqueiodestinadoa ayúdarlea usarcon electividadere materiál 1A, INTRODUCC¡ON 18. Delin¡ciónde exPerienciacristiana. 28. La ñecesidadde la e¡perienci.cristiana CRISTIANA, 2A. CONTTNIDOUNTCODE LA EXPERIENCIA 18. 5u punto focal - Je5ucrislo 28. su realid¿dobjetiva lB. 5u un¡versalidad. CRISTTANA 3A, TESÍ¡MONIOSDE EXPERIENCIA
CRISIIANA 2A. CONTENIDOUNICO DE LA EXPTRITNCIA 1!. El pü¡Io lo.al d.l¡ €rpedenci¿.ftti¡n¡ - leu(dsto MuchaspeBonaslienen la imPres¡ónde que l¿ conve6¡óñcristianaes úra inducid¿,obreniddpo' ñedio de un l¿!¡do (ercbr¡l experienci¿PsicolÓ8ic¿ emo'¡on¿le!oe ro\ p¡l¿bras v .on p,esenl¿c¡ones del lujeto con PeBu¿siva\ comode¿lEuienque pormedro ' miro(' .ristia¡o!. 5Fpiens¿de un e!¿n8elÉt¿ Pa.aque adoptensus de la pricoloSiamaniPulalasmenlesdébilese imPotentes punlosde vista sobrela AlEunosha¡ suEe.idoque la eperiencia ctisti¿napu€deexPlicarse tllos a€umentánque cualquie6,despuésde be de ¡eflejoscondicionados. cristiano,puedeser€¡señ¿do €5tarelpuer;enJorm¿ rePetidaalpensámiento en üna esoecieder/hip¡osis espirilual"en l¿ que la volÚntadrcaccionade maneramecáni€afrcnte a c¡eriosmétodosv ciertatcondic¡ones' ]23
\]N VERED1CTO EVIDTNCIA QUEEXIGE
Paul Little e¡ Know Why You Selieve(S.ripture Pre$) con.luye que "el intentarexplica.toda la experienciacr¡tiana sobreuna basepsicológicano crist¡a napues¿tisface complelame¡teloshechos."Añadeque "la experiencia por qué niniepero sucede ps¡colóSicamente/ esto no explica deserexplicada 27 /178 su rcalidad." 8a ¡l"por qué" d€ la expe enciacrktianaesla personadejesugisto ftte he€ho distinSüe¡l .ístianismo de todaslasoras rcli8ioñes,pueses úni.añeñte el el que proveeuna fuente totalmentenuevade Poderparavivir' cristianismo Robed o. Feh (It¡e Psycholotyol cht¡ttiañ conveBion,Fleñing H Revel¡) comentarespectode Ia singularid¡dde la conve¡sió¡cristiana:"Parael crislia' no, e5tenuevocenfo de €nerSlaes lá Peuonade cristo Ladifere¡ciaemre el cririano y el no c¡ist¡anorerult¿se¡,¡o diferenc¡ade lntomas Psicoló8icos, r¡ño que mas bien en el obj€to ahededordel cual estáinreSradala rueva peBonalidad.Lo que h¿ceque la conveBióncristianaseadiferente/e¡tonces/ es crisro,' 16/225 Auñ ñás, €re "obieto" de nuer¡a fe no e5alsunainvenciónfilosóficade ¡a mente del hoñbre, rino un¿ realidadfhica e hhtó.ica.Lasseccionespreviás prerentanabundanteev¡denciapa¡aapoyarefe punto sino uno El Diosdelc stianhmono es un D¡osimpercePtiblev desconocido, querie¡e ¿tributosy cafacterhticas ¡asque serevelanen lasEscritu_ específicas, ¿r. De mane6 difetente¿ l¿srclisionesque ¡indéndevoció¡á un diosmistico, lo5crisria¡osponensu f€ en uñ O¡osque pLiedeseridenlificadov que sedio a €onoceren la h¡storiaenviandoa su Hijo, iesu.rhto. Los Üisti¿nospuede¡ creerque su! pecadoshan sldo pe¡donadosporqueel Perdónfue cumplidov rctist¡ádoenlah¡¡o.ia por el deramam¡enlode lasan8redeCriroe¡ lacruz. dento de Lo; üistiano, ouedencreerquecrkto estáviviendoen l¿actual¡d¿d eflos,porque él lue rcsucitadode enre los muenoseñ fotma h¡stóú.a. 28, sEnlt¡.¡do de un¡ .e¡lld.d obj€tiva tra! la cxPe e.cl. ,ubl€liv¡. Me hallabad¿ndo mi t€srimonioduranteun debateen una clate de hkio ¡ ¡e.ienteñetrte,y cL¡andoefaba terminando,el prolesorhabló y dijo, "Mirc, e¡ loshechos,no en lostestimoñ¡os. McDowell,nosotroséfamos itrteresados en el mundo que h¿ns¡do te diré que yo he conocidoa decenasde Persoñas déjemele¡miñarcon tranlomadas por Crkto." Le inler.ump¡ydije, "Crac¡as, sobrc lat lo que estoy€ompaniendo,y lu€8o con.e¡raré mis obreruaciones que ured acabade h¡cer." declaraciones mi v¡da,p¡esentéel s¡8u¡enre Después de mi testimo¡iode cómoCritto catnb¡Ó estándiciendo,'cr¡sto€ambió 5uvida, bosouejoa laclate:"Mu€ho5de ustedes ¿yqué?'Unacosaque me ha co¡firñado la resuÍecciónde Crhro hace2000 a añose! la tranlormaciónde lasvidasde millonesde PeBonascuando seande ettar en cont¿ctocon la peEonade iesúsmediantela le Aun cuañdo'¡egan todaslasclase!rocialesy de todas¡asnacionesdel mundo,son camb¡adoven s¡milates. Oesdeelmá!brillanreptofesorhaltaélsalva' manerasñotáblemente je má5ignorante,c!ando ponesufe eñ Crisro,suvidacomienzaa cambiar' "A¡Runosdicen que se tr¿la nadamár que de eluerlo menlal,o lo er(u!¡n 5im;leñenre dnie¡do que no p¡ueb¿n¿da P¿r¿un crittiano,detrásde 5u exper¡en.iasubjetivahay una realid.d objelivacomo su bate tsta ieal¡dad objetivae, la personade lesuüisto y 5u resutre.ción. "Por ejemplo, supoogamot que un estud¡anleentra a la sala y dice, 'Muchachor,en mi zapalilladerechade tennisten8o un tomatecoc¡do.Es¡e tomate ha cambiadom¡ vida.Me ha dado uda Par, un ¿mor v u¡ Sozoque nunca ¿nteshe expe'iment¡do,y no solámentee!o, s¡noque ahor¡ Puedo co.rer los 100ñeros lianosen 10 tetundos clavados' EVTDENCTA QUt EXI6EIJN VIRIDICTO
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"tr d¡fícildls.utircon un errudiantecomo és€!tes que ru vidarerpaldalo que dice (gp€c¡¡lmentes¡ él co.re eñ clrculosalrededord€ uno en la ohra).Un t€3t¡monioFErronale! ¡ Denudo un ¿rgumeñrosubjer¡roque relpoñde¿ l¡ realidadde algo.Porconriruiente,nodebe d€secharc€ unaexperie¡ciasubietiva di.ie.do que no és relevanre. "H¡y dor clat€rde pruebarqu€ yo apli€oa una exper¡enc¡a rubj€tiv¡.Prime.o, ¿cuÁlerl¡ rea¡id¡dobjel¡vapar.la éxperiénc¡¡rub¡et¡v¡?Yr€su.do, ¿€!ánras peEonasñás h¿ntenido la misrnas(per¡e¡c¡a bjetivapor erar r€lacionados cor la rcal¡dadobjetiva?Pemltanm€aplicarestoal estudlantecon el 'tom¡te coc¡do'd€ñtro dé ru z¡p¡üll¡ der€ch¡ de t€ññ¡r. "A la p¡¡m€.a prc8on¡aél respondeda:'on tomat€ coc¡do d€nlro de mi zapatilladerechade l€nnis.'Lu€to la segu¡dapreEunlaqueda a plera de ere ñodor '¿Cuántaipersonasd€ntro de erta lala de clases,en ela uñive.sid¡d. e. €3tepak y en €3t€.ont¡nente,etc.,h.n exp€rimeñt.doel m¡smoamor. 9a¿,tozo y aumentode velocid¡den la5p¡rlarcomo r€ruhadode t€ner un tom¡te cocido denro de su zapat¡lladerechade teñnk?' " Enere punto, Ia mayola de los erudianteede hir¡oria!e fieron. Me pareció n.lüra¡que lo hicieran,puerera obv¡oqu€ la respuert¡.la retunda p¡etuñl¡ ñhrnasdospreSuntas a mlpropi¿erp€iencia Aho¡ayorénlaque apllcarestas 1. ¿cuále, la r€a¡¡dadobiet¡v¡o be pára¡ñi€xp€r¡.nci¡subjétivá- una vida camb¡adál R..pudt¡! l¡ p.rrom d€ Crhlo y { rBurrc..¡ón. 2. ¿Cuánto!oros hañ ten¡doera mismaexperienciásubjeliv¡por h¿be¡ €stádovinculado!.on la real¡d¡dobjet¡va,lesucristo? la evidenc¡aes abrumadora.lal como 3e verá pB€ntad¿ en l¡t 3¡tú¡ente3 páginasde era se.ción,en el sentidode que verdade¡añeñtemillonesde peñonasdé todos lor añbiente!, n.cion¿lidádes y profesioneshan vistosus vidáselevad¡r¡ nuevosñivel€rd€ gaz y so¿o por c¡ur¡ de h¿b€rvu¿horus vidasa Crirto.Cie.tam€nle,el protesorconf¡mó estocu¡ndodio, "He coñoci do dec€natd€ peEonasa t¡av€rdel mundo qLrehan sldo t¡anslorr¡adospor C.isto," P¡h aquello3que dicenque es uná ilusión,¡VayalQu¿ lluciónmáspod€rosa. E.Y. Mull¡ff e!.r¡be: "Un borráchorediñido, con recuerdorelv¡d$ de anr€oresluch rin sperañza y coñ un ñuevo!€ñl¡dode pode. medlanteCftro, eraunal l ul i ón.' E l s ehallaba r e tp o n d i e n daol ad e c l a ra c i ódne q ue' surel i S i ón dljo: 'craci a D¡ospor ¡a ilusión;ha veet¡doa m¡shijor y lor ha cal¡adoy ha püe5to al¡mento e¡ rus bocar. Oe ml ha hecho u¡ hombr€ y há pu6io gozo y paz€n m¡hotaf¡qu€ h¡bl.sido uñ Inl¡é.no.Sietto6un. ilusión,ru€to a Dios qúe la envlé¡ los erclavosdel licor en tod¡s pa es, pu$ iu esclaviludes uña lerrible ¡€alidad.'" 3ll294, 295 Par¡ un m¿yor d€rarollo del artumento del tujeto. ver el excel€nte capitulo '183vál¡dal. experienc¡..rislianá?"en el l¡brode PaulUtlle, (¡ow Wfiy vou
tt
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r.¡ u¡ir.r.¡lH¡d d. l¡ .rp.d€n.l¡ crtit¡¡i¡¡ L.s de.l¡rac¡onei de 8ran número d€ persona, que conli€ran ¡ Critlo ton simllaré3, ¿ pesárde lasdlferenciasde lutar, tiempo,medio a3ombrorrménte la! márproamb¡enteo formacióncuhural.tllos confirñan que Cr¡stosalisface lundar nec6idad€. m.ñt¡16 y erph¡lu¿l€s dc todo¡ loi iñlel€ct6, €dad€c, r¡z¿sy n¡c¡on¡l¡dade..L¿si¡8ül€nt€rotar aPoyan€rtor Puntot 8€rnardRámm:"Noror$ losclstlanoss€ntimosque hemottenidolásmismas d€c¡motcoia¡limilares,siñoque nos erpe¡¡enci.eesen.ialer. . . No solarñénte EVTDTNC¡A uN VEREDTCTO QUr EX|GE
r€n¡¡rñs del mismo modo r€3p€clo de ell¡r, y l¿s v¡lorl¿amot de l¡ .¡r¡tma ñ¡nérá. tsél€rphitu e¡ qué d¿ rcr¡mon¡o¡l $plrjtu. Larezónque e{á debajo de todo es que h€ños sido lalvadospor el mhmo Dior, med¡anleel mismo Salvadof,y por el mismotlanAelio." 36/214 t^Y. Mu ins: "Yo kngo, al m€nor para ml/ ev¡denci¿krefulable de l¡ ei¡rtenciaobjer¡vadé la PeBonaque me mu€ved€ e{e modo.cuandoyoáñape¡son¿llade lasdeceñasde niles d€ crirtianosviv¡ent€s, doa éta experienc¡a y una ll¡€a inlnt€r¡rrñp¡dad€ él¡osque se remontahastaCristo,y cuando €ncuéntroen€l NuevoTesta.nento u¡ reSlstrofñúkipl€de €xperieñc¡as semeJianie!,junto con un relato cl¡ro d€l or¡g€n y €ausade lodoi €llos, ni .€ridumb.€ lléga a lG iím¡t¿r de lo ¡b'roluto. Una de l¡i l¡re¡5 má5ury€nt€squ€ dek¡nsá sobr€ la mode¡nác¡Hiañdad€s decl¿rárcon clar¡dady vi8or las cosas ciedhimasde la exp€riencia hriana."v/244,285 Co¡don Allpott: El crkti¡n¡smo". .. Io t¡ene todo. Par¡ l¡ mente t€órlca,él pu€d€¡comodartodo lo que la c¡enc¡apueded€icubriryaund€taflaa lacj€n_ cia á cáv¿rcad¡ vet másproluñdamente.P¡ra la menreeoc¡al..omienétodat yjuras, ¿u¡ h¿ra soc¡al€s exitosas lar cáneterasquecondu.en¡ lasrelsciones la soluclóna los problema!d€ la guera. P¡ra lá ment€ erética, le da una co¡cepc¡óñabsolutáme¡leratllactor¡ad€ la amon¡a y d€ la bellez¿ Paralat y al poder, y potíl¡@i.lesda un t¡8n¡licadoala Producc¡ón m€ntereconómicas y una túfa de co¡ducta." erán3l emp¡emásálde l ál o A / / po¡ ct o n t¡n údál c l é n d o q u e ' tu me s l a se ¡ deal e! que €ualqü¡ers€r humanopuede loErarplenamente.tl ctittia¡itmo nunca pü€d€ha.tar,pue3auñp¡r¡ lo, máss¿nrif¡<¡dos,l¿ p€l€cción criet¡¿na e! on¡ ¡ho3 mer¿que estádel¡nte de ellot. Lor objetivot crist¡an63on d€ma5iádo comopa.. hacefpodble un logrocomPl€to.Háb¡endoerp€ mentadounáve¿ la b€nd¡ciónde la ce iduñbrc, auñqu€seapor un ñomenio, unoiamáseltará sát¡l.cho, sinoque te¡á impulsádoa bulcartanar de nuevoelta experienc¡ay e¡teñderla dunñte toda su vid2," 37/*2\ Enel ¡nálit¡sliñal, t€ ve claro que €3 el conten¡dode ¡. fe üBt¡.na lo qu€ lá haceúñica.Roberto. Fem concluy€:"Espor era razónque debeinsislineen que ét neceearto eslud¡arelfe¡ómeno completode l¿conveÉ¡ón,no d€sdeel puntode v¡ltad€l pt¡cótoto,sinodeide el del erudiant€de lasBcrn!¡e!, Pué, e¡ pr¡cólo8o.omo lal, ¡o t¡ene m€d¡otpo¡ lor @alee¡uuter su tenu¡n¡dad Debe,por consigúieñte, convenirieen uñ$tud¡¿¡tede l¡s Étc¡¡tu.ai,y Plcñ¿ment€lnlormadoen ellás,y rcn.cido por el hplritu de Djo3,estaráequiPado 161225 paraerüd¡ar el lenómenota¡ como se ap¡lcaa los evangéllcos."
!A.
UNA MIJI TTUDDE CONVEISIONTSY Df VIDAS CAMSIADAI los ltui€nter terimoni$ de hoñbresy muiere!de todasl$ ¡
¡TI1
DIf IRf NTES OCUPACIONES 1. ftstco d€ stanford, "Despuésde do, añosde €studiosde Sraduadoeñ la Un¡versidad 1956, estud¡ando la atmósfera flrico inv€st¡8ador eñ a trabajar como comencé con lasñaravill¡sd€ e,te uni' sup€riorde la tierra... L¡eguéaestarfarh¡lia¡i¿ado que elhombre tenlaseriosproblemasenre manoscoñ ve6o - descub¡ltamb¡én lasamas nucleares de vafo Doderderruct¡vo. . . Lav¡daconlinuabadedizáñdole d€ lletár a rer uñ ... yo no era fe,lzen abso¡uto.,. encaréuna fuertePosibilidad de preritio . estudiéel budismo,€onfuciañ¡srño, "consultéa un psicoañál¡sta del Nnvana. . deseaba taoisño,y Ze¡. Me hallabaintr¡8adopor la Pos¡bil¡dad morl¡, pero el Pens¡ñ¡er¡tode que el lnfi€rno pudie.. €starme€tperañdone ¡mpidiósu¡€idarñe. "... en 1962,aparecieroneñ la €scena.lSunosañ¡8@ .rhti.n6 Hice a ettos nuevosam¡to! la mhmaclas€de pretuntasquehablahechoa la c¡en.ia,la filosofh y la psicolotf¿.Quedéto'preñdido(u¿ndome dieron respuerasslitf¿clorias l 8l esi sauthta ¿ or ov enient et d e l a E i b l i ae. l D r. R a l p hKra l r,p a sto¡del aP dmera de LosAhos ... me preEuntó,- lEs u5tedun crhtiano? - No. noloeov . - ¿teturala seru¡ crktiano? Yo expl¡qué,- Bueno,no es¡oyseturo M¡ ps¡qu¡arame Pedidaqu€ examina6 m is m ot iv os , ., aserun üistiano. -l,megula que vinierondetpuésde esovieronopefa$een m¡vidam¡¡agro Losdlasy sémanas LosantiSuosproras m¡lagrodé Dios.La EibliaesParamj un libro sobrenatuÉ1. bleñasv deseosse han desvanecidoPo¡ pr¡men vez me sienrocompletocono ser humano.Despué,de añosde estudioy de lectura,que no ñe condui€rona pade al8uña,he comenuadoa constuir una nuevacomprensiónde la ¡e.lidad sobreel fundamentode la RocaSólida,lesucristo.'D2rl-76, lf. 2. ¡XPTR¡O[N COMPUTACION Pero "Cuandose€fectllala conve¡sióñcrittia¡a,OiosPerdon¿nuefros Pecados, él ño borranuetth memodadee¡los;nosorospemanecemos'legibles.'Pe¡oPor med¡ode lesucftto se nos da la capacidadde decn a O¡os,'Tomalú el conrol.' Ero sisn¡iicaque cie ¿ ¡nformaciónes bloqueaday alsunaotrarec¡belibre trálico. Lor hombret y las coñputadohs no ton iSuales,Pueeno hav amo¡ en una coñputadora¡ni tamPocoPecado.Peroen $to somoslimilares,en que las¡ñ5' ¡rucc¡ores se loman ún¡canente med¡antedecrioner. Soños conlroladot mediante infruccio&s; pero ¡ales instruc€loneshumanat .or$ol¿ndo la pof decis¡ones exper¡_ conductay las no¡masde re¿cción,erán cond¡cionadas una paúe [ljuetodelsolf, poreiemplo,no llesaa anter¡oridad. mentadascon 'er hacemos que a blandhel palo Lasdecisiones de nosotroshastaque comenzamos abrcn nueva,alenid.s de activ¡dada lasque antesno tenlamo acc6o. "Esun verdadercmilatrc cuañdoseverilicaun rcnacimientoetPiritual.Talevento ha ocurrido en mi vida.Ahora,aun la computadoramát pelecta da retultados no deledado de informacióninúlilen cierpobrers¡€r que hayalmacenam¡ento debensersaneadosLas de comPutac¡ón taszoñas.LosmáscompleiosProgr¿mas humanasse lorñan dufanteelliempo de una v¡daPo. experiencias instfucc¡ones recibidasydechionesh€chas(muycomplejo) Un se¡h umanono Puedeintencion¿d.meñieborar alEunasdecisionesprevi¿s,a Pesarde lo mucho que desee EVIDENC¡A UN VIREDICÍO QIJEEXICE '3X
hace¡lo,del mismomodo como una comp¡xadorano puedeáctua¡a su antojo. Co¡ elfin de fiacerque e¡ristemapuedaop€rar,la!inrtrucc¡ones equivocada!del pasadodeben anularuey deben almacenarse Y nuevosparones de ¡nstrucc¡ón. lo quetuced¡óenmi vidacuañdoPedla ietucrklo qúe éntrara esoesetactamente y me librarade h¡cef ¡o que él no quela que yo hic¡era."4118,9
y des¡frollo en la tl Dr. cerhad Dirksfue iefecontultoren inv€stitac¡ón
Alem¡n¡4,d€tenlael 8ra' Inte¡n¿t¡onál Business Machines,Nacidoén Herbsleben, denea su haber do dé Ph.o.énleyesde la univeBidadde Le¡pzi8.Enla ¿ctual¡dad un númerode Datent€sbás¡cas oara lasestructuratmemórlcasde lasmode.nas computadoras elecÍónicas. 3. POllCl "He estado€n ambosladosdelcefco: como miembrode Pand¡llaycoño Pollcra. He v¡stolá rasedja,el perjuiciopermañenre,los dañot a l. Propiedad,lasvida' perdidary aun la muere, como rcsuhadodel pecado "Todo ml con€eptode la vida ha cañbiadodesdeque cr¡stovino a m¡vida,v en mi carácterd€ policfacrlstiano,veo lascosasde manerañuy d¡ferenle.Entodas conscientede que debocomPaniresemar.vi¡lomit ta¡easeíov conrtantemente ro olan de Dior Darala talvacióncon olro5,mjentratcontinrro'patrullandoPara D¡os.'" M€lvin rloyd lue eles¡dopor loqNationallayceescomo uno de losdiez "Jóvenés másdBtacadosde América"€n 1969.33 4. EX PNOSTIIUIA búacto del l¡bfolutned On lo retus,de Anhur Blesslt "Cie a noche cuando el nesocio estabafloio, enconré a linda en bikini recofadaen utrsofáer lac¿54de Alfiedo. - Lascosaserán re¿lmenlebien - dijo ella -. No hay Probleñas.No hav problem$ en abrolulo. - Erásminliendoy losabes- le dl8o-. No eresfeliz.Te s¡enlesmLrvmherable si iuesesrealmenteleliz, no tendr,asque tomaf toda esadroSaparalibeÉrte de Ble$itt,puedocontrolaracualquiera,menosa ti. Erásen lo €ierto.Me Hovtratéde áro¡ame fue¡adelaulode Allredoen Iacareteta. siento ^rthur m¡se¡able. Me tomó por el b¡azoy me thó paraalrás. "Por másdeunahoraestúvecoñpa(iendo a c¡isto con tinda. que he presenciado. Linda másiñesPeradas "tRerukal Esun¿de lasconversiones esrroPean el maquill¡jede ru rosse pone de rodillasconmisoy or¿,lasláSrimas ro, Deiouét que hemosor¿do,ella levano el rottro y ru5 ojot reiPlandecen - ¡soysalval- diceella.on rcEocijo- lesúsmeha hall¿dov vo volve¡éa donde "Eramor de rodillastodavf¿yoimos eon¿reltimb,ede l¿Puert¿.Me levánlovvov - PreSuntael cliente,un hoñbre de unos - ¿Estád¡poñ¡ble pan negoc¡os? ciñ¿uentaañoscon co e de pe,o milita¡ y lente! coñ marcode ca¡ev. "cuando entra, le doy uno de mis traladotde la5CrandesInteroganres.El lo acercaa s! rostroy pareceturbaBealleerlo tLreSomiraa Linda,queefátod¿vfá de rodillas.comienzaa rerocede¡ haciala puértá. - oebo estaren el lu8areq!tuocado."4/128 EVIOENCIA QUEIXICEUN VEREDICTO 333
5. SIIOTO NAZI TN I.A STGUNDAGUERf,AMUNDIAI "Moeldefsfue coronelde la Luftwafle,as enre ¡osasesde Alemania,rec¡bióIa q!esu paisco¡cedea susroldados- laCruzde losCabamásaltacondecoración ll€rosde lá cru! de Hiero, con hoiasde ¡oble y diamant€s. "S€ descolEóde su actibi¡lado¿eroplano;sls ojos estabanvidriotos;susmanos ateridastemblaban;su cuerpo todavíase sacudiapor efectosde la emoción wemer Moelderuhabfacontempladoel .ostrode la muerte,y eso lo habfaen_ biado. En aquellosteribl€s momento!,cas¡s¡n darsecuenta,habrasusürrado: 'D¡os,o¡or todopoderosocelerial - ayúdam€a lal¡r de ero. ¡solamenteTU tuvieroneco en la cabinadel av¡ón''solament€ Düed€ssalvarmeisus oalabras Dios puede ¿yudar. . .' "De vuehaen el cuafel, MoeldeE se enceró a ,olas.Tuvo t¡empoparaPeñsar. Vio €on claridadque lá le en Hitler y en el nacismono podíansorenerlo. su Padrcs menlevolóde regrcsohaciatu hogarenStettiñ,rccordandoa susP¡adosos v al bondadosoDastor.s€ a€ordóde la hhtoriade la cruz v del amof tedento¡de como é1.5e d¡o .uenta qu€ bios en c rto Je!ú5,quien mu¡ió po¡ los Pécádorcs nuncahúbieselobrev¡vidode aquelrerible ttañ.e si no hubieseinvocadoalDiot eterno. El temor le habl¿enseñadoa tenet fe, delnazismo/sesentíaaliviado,leliz; "Ahora,libendo pa¡asiemprcde la Pesadilla de o¡o, llenósu co.azónde Paz se sentóv esc¡ib¡ólo u¡a rensació.de ¡a rcat¡d¿d en una ca a didEidaal paro¡ e¡ ste(in . que efan rus pensamientos r€spe.tode su le v acercadel "Dra t¡as dra MoeldeE habló .on suscamaradas N úñero susamosE l famosoas . roe s on o a E¡a dóa añor de Dios e nC ri s b i e s ú sPe 1 de Alemaniar€sultóñue o €n un mkledosoaccidente- silen.iadoPafasiem' pre, se8únpensa¡onlos dirigentesnazis ., "La cerapo sepusoenac.ión contralosamiEosf¡elesdeMoeldertqle coP¡aroñ v d¡stribüieronsu.áú. se o'l€€ió una rccompeñsade $'10000! cualquieraque ¡e¡uncia;¿ ¿l anigo que creyeselo que Moelde6.rela v que eruviera haciendo crc|Jlat su cana." 9/22-25 6. IX CRIMINAL "Paseándorede un lado para oro denrro de la celda de la p¡irión, teo D'Arcangelose hallabaprolundañenleiurbado- quién no lo estada,ieniendo que enfrentarlo que él lenía que eñcatar. "cuando era un niño de onceaños,hablaarebatadoel bolsoa una damáen el ¡nreriorde ún ¿preluj¿dotrolley bu5 tso fue el comienro "s¡Euieroncinco añosde robo! antesde su Primeranero a los d¡eciseise¡ el interior de un rran almacénde Filadeltia. de habe¡sido puero en libe ad comenzódislribuvendoherorña "Poco desDués comenzó lo oue Dare€launa serieinterñinablede arrestos:Noviembrede'1954, por u'o y posesiónde dfot¡s; Ene¡ode 1955,Por canerilta.Pocodespués,en Los Áneeles,Leo fue ¿rest¿dopor ü¿ns8redi,l¿i condicionesdc la fi¿nza en toscam€nte en suceld., notó unaslfneasSarabateád¿s "... Mienrassepaseaba "'cuando lleguesallinalderu canen y estoall¡iatuñente,v cua¡do pá¡ezca¡o haberotro cañiño de talid¿sino lañentaue,vuélvetea lesús,Pu$ aélesaquien "EStocomenzóa hacer¡oPensar' "E te es el fiMl de mi carera. ¿Quées lo que h€ obteñidoque Püedóerhibir de todo ello?N¡da, e¡ceplo un Pasadoñiserabley un fururo peor. "lesús,necesnotu ayuda.He hecho una ruina de mi vida v éstees el fiñ de la cáns¿, v por nucho que llor¿r¿,e5ono cambi¿rl¿mi Pas¿doleiús,si lu pLredes cambi¡r mi vid¿,h¿tlo por f¿vor'Avú¿¿me¡ h¿cerdiferenleel mañ¿na EVIDENCIA QUEIXIGEUN VERTDICTO
"Por prlm€rver, Leo3lndó¡lEo p¡r€c¡doa la daesper¡ción. "... Pu$to en ¡lberl¡d de la p¡lr¡ón en Septiembr€de 1958,!€o obtuvo su y iu€to res.aduódelwest che'ter Statecoller€ diplom. de l¡ escuelesecunda.ia y del S€m¡¡¿r¡o Refor¡n.do tpkcop.l d€ r¡ladellia. "Eñ la ¿du¡lidad ,€ cncuenr¿ en trab¡io adivo €n pdr¡oñ6 y como ondor €n igleliasy eñ reuñ¡oñ€sde la ¡uventúd."24
7. M|MSTRO "rn hr primerasdor ¡tl€ria, €n que pr€djquédi a conocertodo lo que ,abla, honertidad,leGin saberlo que qu€dadecir),bueno, hábilos,asht€nciaa la l8ler¡a,honor/y unacont¡¡uaexhonaclóna rer'bueno3/'aserviraDlo!. Habléresp€cto de lo5 frutos sin conoc€r ls ¡¡fcés. g eñtüsi¡sño me ararEba €n aouellor dlag - e¡ ¡nluri¿rmo y la juventud. t!to! do5 demostr¡ron no r€r suf¡c¡enrer. "La ¡el¡8¡ónde m¡ e3poi¡ co$¡strade lna creenclaé¡ oio!, ador¡ción de l¡ belleza,de una ét¡cap€ffonaly soclal,€¡lét¡€a,hermoramúslca,puertasdero¡, y perono la conoapreciopor¡¿naturaler¡.Yo crelae¡ l¡ conve6¡ón,lapredicabá, "Conenzáb¡mc ¡l€ne¡ d¡ficlllad€rm¡rimonial€r.M¡erpos¡ crclau¡a co6a.Yo cr€faoÍa. Oedd¡mo!erud¡¡r a Jesúr,3lnayudasde ñlñtlna erp€cie,lo que hicF mos con un pequ€ñoSrupo durañre3¡etesernañ¡se¡ canadá. . . comenzó a r€sültárm.claroqu€ d yo pon¡aml voluntaden las manosde D¡os. . . que €clo rerl¡ €ou¡v.l€nt€ a hacs la volt/nl¿d de D¡os .. . ll €rtaba llam¡ndo ¡l hombr€ ¡ ¿ctuar.. . yo m 6rab¿ énlre8ando¡ todo lo qu€ d€ Di6 podl¿ver én l€sÚ5,má3 lodo lodG Dioeque püd¡er¡er rev.ladomañana,y el dfa3i$¡ente,. . . Sehizo l¡ luz eñ ml, Llorába€omo un n¡ño ml€mrasllamabáa mi espdarrHe estado €quivoc¡do.Totalméni€equ¡voc¡do.Todosesto.añoi he pred¡cadoúnicaménlé &¡c¿, 3o
E,ADr$rrADOt - VAQUTROSD¡ D^u.^S "Sá¡ Atuilfn dijo, ¡T¡l nos hd h€cho perati, oh D¡os,y nue3tro3corazonesno h¿ll¡n repGo hait¿ qu. dei.a¡s¿n €n ti.' "Bleñ, yo d6cubrl 6¡ v.rdad ¡ l. €ded de n ¡ñor. Creo que .l hecho má3 derconce¡t¡nted€ .¡i v¡d¡ er que yo €rperan ta¡to ti€mpo añ1€3 de desebrl¡ l¡ ¡nt¡m¡dadcon l€suc¡iito. tcu¡nlo már manvlllola hub¡eseldo mi vida si yo hub¡erátomádo est€p¡ro alElno5¡óor anresl"17 TM L¡ndrv
9.
DEGOI' glvador, 'UGAIIOR sé por €xp€.¡en.i¡ p.6oñal que él "D¿.dc qlc r€c¡bl ¿ C¡¡sto como ml se lcv¿nto de lo5 mucnor y qu€ hoy €li¡ vivo. El m. há dado petdón de p€.¿dot, v¡da.t€rn¡, prr, gozo, .lSnltk¡do y propó!¡to p¡r¡ l¿ v¡d¡. Elm. h¿conc€d¡do uñ¡ feli€id¡d Interiorqu€ €¡t€ mundo no puede ofrecer." 32 K€rmh Zárley EVIDEÑCIA OUEEXIGE UN VTRIDICÍO
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10. ItlucaDo¡ Df IINNIS DEAMÍRTCAQUEESf^MfrOR CtAStflCADO DESCRIST UNA DE SUSMAS GRANDISVICTORIAS_ SOERESI MISMO Hac¡endomemo¡iade un jue8o de tenn¡s,Ían sm¡thdice,"Yo me pretuntaba qué se habfahechomi€onfianza.¿Noh¿bf¿efado yosi€mpreconfi.do respecto de mi juesol añoen el co¡edo.A nres " Nos iem pr eA. l me n o sn o h a fa q u € l l e s u é ám i se8undo de eso, yo siemp¡eme habraconsideradoun jugador medioce Eseaño, sin emba[o, comencéa altemar.onun Erupodeatletasde Ia Univeaid¡dde CalifoF muy diferentesdelosque yo habfaconocidoant€riornia delSur.Estostipos€ran mente- y ellosÍre hablafonretpecrode una Personaque résuhómuv nuevav Cercade fin de año,yo depot¡lém¡ vida en sus exc¡tanteparaml - Jesucrislo. a mivida. Me ayudóaenconlrarhea ñanos. L€ pedfque dieramayors¡8ñilicado mf mismov ne d¡o confianzaen ml. oe nuevome s€nl confiado "Mifrustraciónoareciódesv¿nec€fs€. /'cr¡to mé ayudóa sanarl¿ bátallaeñ coñt¡áde mí mhño Páramíes aho.ámuv " 1t4 claro por qué es qu€ yo debo ser un espejode 3usens€ñanzas StanSmith
11. CORNEDORDE LABGADISTAÑCIA "Kipcho6e HezekiahKeino,un cristlanonacidode n'ievo, ha su¡tido como el mejo. dredor que hayaprcduc¡doAfrica.No solamenteh¿ suP€.adotodoslo, retist¡osmúndiale,eÍstent€s€n las.areras de 3000y 5000mer6, sino que es rambiónel primer afficano€n €orer la m¡llaen nenos d€ cuatro m¡nutos " 'Mi sues¡osolraleeme la Biblia A menudo me exP¡icabapasaietdifícilesv muchasv€cesd¡scutimosla Palabrade Díoshara tardeeñ la noche La Bibliane de salvacióñ. . produjoconvicciórdé pecadoy m€ conveÍc¡óde mi necesidad Le pedr a Jesúsque perdonáram¡5pecadosy le €onletécono mi salvador'. ¡Cie añente recomendala¿ cadauno la vida cr¡stianalComo coredor, yo me entrenoduramenteparaSanarmis careras . ¡p€ro tane o pierda,sé que Dios estátuiándomey tiene un plan y propósitoParami !id¡l' " 49 Kipcho8eKeino
12. ruGADONDEEASEEAL"Durañretos 10añosque he iusado pof los Yañkeesde NuevaYork he fecibldo numerosas canasdePeuona!entodot lostrados !nidos . Muchasdeell¿5eloBiannirabajo con losjóvenes,y me lel¡citanpor seryo'una buen¿peÉonareli_ como,'Deteala sercomousted, g¡osa.'Algunosse areven a añadirdeclaraciones pero creo que efamos hechosde maneradifercnte.He Probadola ¡el¡giónv no "No, lÁ rcli8ló¡ no lunciona,y nuñca lunc¡onafá.H.y una 8nn dive6id¡d de rellgioñésque han 3¡doprob¡d¡s Por la tente. Altunasdé ést¿sson aLrnll¡ñadas rclirlones'crir¡ana3.'5¡yo hubi$e de conducirá la Sente¡ Pens¿rque l¡ telÉ c¡ó;' o una buenavlda ptoduen pa¿y !¡d¿ eterna,!e a h iPo
1¡. M|SS 1965 ^MER¡CA "A menudoresultaciedoque lo que estápesandocon mayorfu€pasobrenüerro cofazón,ocuparámásfrecuenteme¡tenuerros labios.tn el casode la he¡mosa es su allmna de la Uñ¡ve6ldaddel Erado de Arizona,su mayor preo€upa€ióñ ded¡ca€ión a lesucrhlo, mismo,vonda Kay€omentó,'Yo era "Mientrar se reflejabarobre el espectáculo ona criuiana.ompit¡éñdoen un concuffo por el qu€ s.b¡a sedacrilicadaPor ñucha, pefsonastel¡giosat.'Peroyo deseabaser Mhs AméricasimPleñentepor una razónly nadamásque por esa.[ra.on el fin de ten€r una opor¡unidadde hablara otraspeBonasacercadel Crklo a qu¡enamo y sirvo.' ". . . Sondóal rccordarlor t€nsosmoñeñlos qu€ pre€edierona su seleccióndel título.'Me hallabasentadaalllentrelasc¡ncomeio¡clasifi.adasMe rc€oncentéy oré q+ sucedieraalSoen el interogalodo qúe me Pernit¡eracompani mi fe crhtianacon los ñillones que elaban contemplandola televisióÍ.' interoEaciónde BertParks, "vino enloncesla desafiante ura Biblia - Eñriendoqueufed llevasiempreuna B¡bliaconsigo. ¿Consideraqüe es un amuletoparala bu€nasue e? - No la corr¡de¡o un amuleto de buen¿ suerte M¡ Biblia es el l¡bto ñás iñportanreque poseo.M¡ relac¡óncon Diosno et merañenteuna ¡el¡Bión,sino una Íe. Cr€oen é1,conÍíoen é¡,y m¡o¡ac¡ó¡esqu€ au¡ eñ esl: nocheseha8ásu "tYono podla habefpedido u¡a pr€8unlamejorl'd¡io ellamást¿rde " 'oré al señor que ñe ayudaraa responder¡a pfeSuntay él lo hizo de manera vonda Kav Va¡rDvke
14. ¡llloN^Rlos "txtedormentesencil'¡y c¿s¡consp¡cuapor causade su5Euros señcillosen el veltir, june estárcdeadapor el iñPerio de su padre,erablecidoen Dallasv con accioneserimadas en b¡llonesen peróleo, tañado, €lec¡ónic¿,Propiedades, invebioñcs,producloslarm¿(eúli.osv cosñéli(o!. "ioué se sienteal ier l. h¡l¿de uno de lo5hombresmásri(o' del ñundo? June ,, tono ,utoo.¿e v ¿rarr¿do del (ur, 'El cte.et lue un¿etPetien'i¿de "n muchascosas. poier hacer -*" Ahora,¿sla opodun¡dad¿e hace¡aqu€l¡oparalo cual eloy meio¡ condlc¡onada.' "lune aribuye el comieñzode ru vida activade cútiana a cieno dfa du¡antelos e¡ en que ll¿8óa conoce¡alseñor'rlla exPlica,'Fuicriada .ño5 de suadolescencia rueque no explicabael verdade¡o,i8n¡ficadode lasalva€ióñ. una denom¡nación 80 mipadre ños llevóa una i8lela qu€ cr€raen la 8¡bl¡aA lotquinceaño, me di cuenraqu€ ¡ltunasperson¿!en la i8letiatenlanuna(lasedifereñled€ vida,v Procu.é detcubri¡a qué se deb¡a.Peñséque PodrrareProduc¡reta ñism¿ clasede por obs€ a ot. Cuañdom€ pregunhronsi era una cr¡sr¡ana, vid¡ simDlem€nte di,€que sl,tin comp¡€nde¡lava3tadiferenciaquehaye¡rre la.elitión vuna ¡e¡a' dón con letuohto. El h€cho de que uno sé introduzc¿a una cocherano lo conv¡erteen un co€he.Elque yo fueraa una i8lesiacririana no me co¡vedfaen ".Alguienñe erel¡cóApoc.l¡psh3:20,'He aqul, yo elov a la Puerlav llamo; si al¡tno ove mivoz v ¡bre le Duert¿,€ntr¡réa él ' Yo loy unapersonamuyanalíl¡c¿, dim odooue o e s é j o sp ¡o v l o !c o n r¡¿d e s e ru n a(ti tti ¡n¿:l o que8¡n¡rrav l oque oe¡de¡a.óecidlque sielpod¡¿dalme l¡ cl¡3ede vldaqueer¿ba bu!(ando,valí¿ ia penacone¡ cualquierries8o,de modo que a los quin.e año! ¡nvitéa C.istoa EVIOENCIA QUE EXI6EUN VIREDICTO
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"tn aqueld€mpo,muy poco podl¡ ¡met¡n¡n. lunc qu€ éíe em ún¡camente€l primer paro haciaru pr.!.nte propólto d€ redk al Señor. "lo que .e¡lmente del€¡ta¿ ¡a Jovengu¡tar .ta de Dalla3ee canr.r el méns¡j€ mu.lc¡|, y cani¡ €n conv€ncion€i, cruzadas,€n.ae¡tro3 Juvenile5y €n club6 d€ ofrecea cadap€rsonaque Ie " ' De¡€ocomp¿rtirIa vida pos¡tivaque ,esuc¡¡3to "Y €ro velemuchomásouc un billónd. dól¡re.." 47 Jun. Hunt 15. DIIUIANIT DEITTA COMrcA "cr€clcomo hljo único,y mlmadremurió¡amhmásemanaque me enrol¿ron. "Antesde enttara lasfuerr¡r ¡rmad¡r.onoc¡a un minirt¡od€ Lrnacon8¡e8aclóñ lo€¡l .. . com€ncé a ¡shrlr ¡ rcrv¡cio6 en su ¡tl€ria. 'or delasurtodr¡r¿nteaquéllosÉrud¡osBlblicoe, ".,. Mientratñás penrabarerpe.lo nayor !e hizo el convencimientod. que yo rcalmenteamabaa Dloe, "... No pu€dor€ñal¡r un r¡empo€sp€cffi@de d€d¡ecióñ ¿ Cristo,me encontré r€penti.¡renre ¡¡lll.' y no ,up€ cu¿ndofue q'/e ll%ué. "S¡entouna conrtantegratltud a Dio! por s(¡ pacienciáconñiEo y con rodo3 nosoror. No puedomeñor que sentnmeexcitadocadaver que leo lar cosatque h¡uo l$ús, y eito) más y m& coñvencido d. l¿ neces¡d¿dde se5uüle. t5lo er lo qu€ l€!ú5siSn¡l¡cá pa¡¿ml; én élpodcmorvera O¡osycomprcñd€¡su3iént¡m¡€nros haclánosorro.,"4l cheles schul¡ 16. AUTOR "A ¡¿€d.d d€ aeinr¡ y t¡.i ¡ñoi 63¡habl¿pé.d¡doelioterér er¡ hallarla clavedé por qué eroy aqul. M¡ €fud¡o de lft filolof¡¿t habí¡ e.t¡mul¡do m¡ m€nre p.ro h.bl. dej¡do varlomicor¡zón.Mi$rudio d€ nuchasde l¡s rel¡sionerdelmundo ñ€ habiadejadoexh.usta,Me dabacuenraque por alSuñ¡lazóñ no renlasulicienl. der€ode'conoc€rlájuricia'cono p¿rapara¡por lo3elabo.¡do!t¡ros inlel€ctu¡lery €rpi.¡úalei r€queidd por €llasp¡ra '¿l6Drar a D¡os.' "Mi v¡daiue Sanadapor tllen R¡l€y,una amigade la nlñe: a qü¡en volví ¡ ver m¡€ntrasme hall¿baen Chaleston,desDués de ra$curidos 18 añor,Ellenhabla l¡e8¡doá sér una c¡irt¡an.d¡nám¡ca. C sro era pa.¿ellá uná Persona,Seha¡l¡ba l€jo! d€ 5u hog¡r €n la ciudadde Nuev. York,p$ando 3u3va@c¡oñ6,¿lmhmo lieñpo qúe yo€raba l€jo3d€ Chic.to. Cuandome vio d€ nuevosemo3aóhoro¡i!¡da alver ¡ I¡ que ellahabfaconoc¡docomouna chiquillav¡vaz,comounaadol$c.nt€ f€l¡¿ converida en !n¡ p.Éona áburld¡, cansada, sf¡it¡cada. D¡jo que yo l€nla la ¡p¿rienc¡ád€ €3t¡r a lá etpédat¡v€de un golpe. "'. , . ¡Qué €slo que realmeñrccree¡acercade Oios?Leprctunté.¡Creoque Dios vino a la tiera eñ la Pe$onáde Jesucrlropalañorrahor cómoesélen realidady p¡l¿ .¡lva¡nd d€l o@do.' ". .. D€ $t€ modo, el domingo2 de Oc$bre d€ 1949por l¡ ta.de,d6pué, d€ barantedisc$lón por mlpan€,la milé de rcpenl€y Ie dlle: ,Conlolme,creoque erás €n io cie o.'Y esolue todo. D¡osno requierenintuna tran prsentac¡ón,nl mayor€r formalldad€l. conr¡nua "Detd€ entonc€t,dla trát dla,l¡ vida con Crk¡o ha s¡doun¡ erper¡eñc¡a de un nuevod€lcubfimi.ntotrasotrc. Ahoñ 3¡énloplác€rétr levánt¡¡ñe po¡ la m.ñaña.¡Eler mi rázóñpan despért¡rmel'/35 Euteñ¡aP.¡ce
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€VIDENC¡A QUEIXIG¡ I]N VIREDICÍO
17. HOMSRTDTNEGOCIOS "Hay uñ concepto fundamenlálqúe he ap¡endido muy clarame¡te de mi Esñe.esa¡Íoque hayaun contrátodetin¡doy craraerperienciaen los neSoc¡os. p¿ralasope¡aciones dichoconm€ntecomprendido de uno. Habiendoestabl€cido en él y en el pro8ramaque proporcioña. tratq er necesariocr€erabsolutamente "ln la vida cristi¿nala Bibliaes nuestrocontrato.¡s la rupreña autoídad paÉ necesidades. C¡eoque esun requisitode nuestraviday essuf¡cientép¿r¿nuestra5 primerfsimaimpo anciael que Crhto seael señor de nueslravid¿ente.a,y que nuerra lealtada él no seacoñparida. ".. . El ha p¡ov¡stoel camino med¡anteJesu.rhtode modo que po. ñed¡o de de Diosy seracePnuerra dedicac¡óna él podamossatirtacerlosrequerimientos "... ta r€laciónde uno con O¡osy coñ el señor Jesucrhtoes uña relación personal. . . Uno no puede pemanecerneural en lo que a él se extrictamenre ElDr. ElmerW.En8st¡om esprcsidentedel ComiléEjécutivodela Corpotaciónde de Minñesot¿y tieÍe tiu¡ot de Radiode América.s€ Sraduóde l¿ Un¡versidad Doctor en Ciencias,Docto¡ en Leyesy Do.tor en In8en¡e.iade die2 difefentes
r& DOCTOREN MEDICINA "Desp!és de la tuera, inicié prá.tica Eeneral en Ia zona de HarisbufS, fui ¡ntroduc¡doa una vida socialqüe yo pensée¡a necesariapara Pennsylvani¡. t€n€r é¡ito. fsto inclu¡acockaih fecuentesy bailesen el club. Yo pensabaque ero er¿lindo,puesme relajabad€ los p¡oblemasdel día y me surralade la realidad po. cortospelodos. a tieras "tn 1952me velaen ¡a necelidadde letrer másrelaiamie.to,as¡stiendo dos y rerve.es a lasemana.Anlesdeere Íempo yo me habrallegadoa considerar u¡ bebedorserio,peroahoh m¡p¡oblemade bebid¿llegóa ser¡nconrolable "suf una decaden.i¿en m¡ prá€ticañédica, y lo que es peor, ¡a pérdidadel admit¡minecesidaddesesPerada respetodem¡esposaydemifam¡lia.Finalmenle ". .. Un hermanomlo hab¡acoñliadoen Cftto como su salvadorun ¿ñoánte5El banquetedel Comjléde losHoñbresC¡kt¡a_ a me iñviróu¡ dfaaacompañarle o¡tefimonios en losque los hombres¡elalaron nor de Netocios.Enestarcunión'1ñ del modo e¡ que habran.¿mbiadosusvidas.Un hombte habf¿tenido una v¡da ñuy eimilara l¿ ml¿,h¿rtaque Cisto lo tandormo "... Estoshombrese¡an difercntesde aquelloscon los cualeshabraerado y efaban d¡spuestos a ayudame cuandome hallabaen se asdiliasoc¡ándome/ era cukades.Lo má, srandede todo fue que ellosme d¡ieronque ni neces¡dad conocefal señor Jerucfisto. sentíque s h .l l a b ¡en unvi aj edeñ€8o.' os, 9 , e n trame " . . . E l21deMa y o d e 1 9 smi venr. sobreñr úñ. profundáconvicdón ñientEs conducfamiauioñóvil. Pedfa Dior que me salvara. Comprendlqu€estabaperdidoy que Íeces¡tabala ayudade Dios.Percno fue hartaque dije, 'Lo que tú quierasque haga,señor,haré,'que LáSrimas de Eoro5utc¿ron pudecree¡,y que o(urió l¿e¡perienci¿indescriplible. al sermequit.d¡ l¡ tremenddc¿'8¿de pecado.D¡osme d¡o la segurimis me¡ill¿5 dad de qu€ e6 una nuevacr¡aturaen cÍsto l€sús Desdeentonce5no he sido tentadoa tomarorro traEode alcohol MiPrcblema p¡inciPalnoen elalcohol¡s_ mo, sino que yo no conocf¿a lesucrisro."11165_69 Vernon R. PhilliDs EVIOENCIA QIJE EXIGEUN VERTDICTO
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19. Cf,ANrt¡O "M¡amb¡ció. comoioveñer¡3erun agricultor de éxito Dec¡dlno cont¡nuaren el allf, col€tlo pue3el trabaiodet campo m€ gurtabatanto y se me ne€esitaba quiera. yo p€nsaba que .ctuando ñuy blen En eraba "Mk€lo como uled re.lldad no me mhabaa ñl ñitmo como si estuvi€ramolestocon al8t1ntipo de probl€mar.No estabademaliedoconsc¡ente de que tenla una €nfermedadque nádl€ podla curarcon m€di.i¡¡ - la €ñfermedaddel p€.ado de Romanot3:23que comprendl "No lu€ rino hástaque of la, palabratbrb¡¡c¿s d€nttode la comünidad.o Podlán que m¡asistencia a 16l8leslay mi tespetabllldád del pe.ado.Eseve6fculo d¡ce:'Por cuantotodos libr¡fme de lai contecueñcias nit¡qu¡eráuno nop€caron,y estándef¡tuldosde lado.¡á de Dios.'NohayJusto, manos3:10). mát dé lo que yo podrahác€rpor mf misño "&o aclarólar.osd, yo neces¡taba serl¡mp¡adopor€lpoderde Dios Estopodlatuc€derúnlcamenl€sivo Neces¡laba conli¡ba en lgucristo. "Por sup¡iestoque he sido afedado po. l. enfermedadd€l Pecadodesde éntonc$, ¿Péroqué hombre no lo €r? sin embarEo,agradezcoalseñor Porque puédo acudirá él en boscad€ curac¡óncrislo, a¡ p€donarme cadavez¡contta' rrcstal. enlermedaddel Pecado. con misSPe.ificPathoSentr€e "Y det mhmo modo.omo puedo€ntusiasmáÍn€ Yorkshh6,Düedoentus¡atñarñehablandoa otroshomb¡etacercade letucritto ts. €s la razón por la que fomo part€d€l com¡lé de los Hombr€scr¡stianGd€ Negocio!de Barle. Deseopoder invitar¡ otot hombrcsa compartirel Poder liberadorde l¡ enferm€dadque ¡iéne J6ucristo."15 Mur¡y G. far¡5 UNIDOS 20, sEN^OOn DELOSESTADOS "t! mi convicciónque ¡ rnenosque como am€ricanoscomen.ems a seSuha Crirto y le amemorcon cadafac€tade ñuesro ser,jámáspodremosenlrcnlarlos rravÉ d€saflorde nuestrotlempo. Pu€t €s iñPolble equ¡pararl¡ m€d¡ocridad m€ gustalaaP¡oxima.mecada !€z más con lascosaide lesucristo.Pe6onalmente, al lu8aren que todo cuanto haSaseap¿¡aEl. "Me di cuenta que durante!1 añot habla vivido Paramr mismo. Decidf que deleab¡vivh €l rerto de mi vida parálesucrirtotolamente Le pedl a D¡osqu€ me perdonaráy que tom.ra poséiiónde mi vida.Mediantela Palabrade Diosrec¡bl de que,"s¡a¡gunoestáen Crkto, nuevaclaturaet; lascosasv¡€jasPasa'€8'rddad ron; he aouf todassoñ h€chasnuevas." pazsobrcunabase¡nd¡v¡dual, Para "[n estetiempode ince idumb¡enec€sitamos cad. fahilla, pa|¡ cadáertdo, c¡udad,nación,y párael mundo.tl hechode qu€ consisoal mundo,'s¡8ues¡endouna verdad 'Dios estab¡én clisto reconcil¡ando aclual.llre.vic¡o a Cristoeselñétodo de D¡osqu€ nG $rantlza pazy propÓt¡lov de ét nos perm¡rellegara ser embajadores de .reciente deraflo,avenlurav "El ,€8uir a lésucdstoha sido un¡ exper¡€n€ia felicid.d. El es ¡btolutaménted¡Enode teñetse€n cuen¡a.cúan c¡erat @n sus palaba!; 'Yo he venido pah que tenSanvida¡y Pa¡aqu€ la tenganen abuñdan"CÍ!to no nos llamaa uña lida de comodidady medio.r¡dads¡noa una v¡dade llenadel poderque él propor.iona.No ¡mponacuáltea nuerra m¡s¡ón d¡sclpulos, Else€onrituveennuelm en lavida,estamosllamadosarcndlrleabsolutaleahad. normá d€ excelenciá.Ningunacauta,por noble que puedaparecer,puedeser satkfactofáocont¡rcon un propós¡tori no Íene la dhecc¡óñpeEonalde Jesucrlsto. Pu€dodech con absolutaslnceridadque el elar dedicadoa él esverdaderam€nt€satbfactorio."18 Mark Halield, Senadorde o.égon 3,('
EVIOENC¡A OUÉEXICIUÑ VEREOICTO
uNrDAS ?t. a ru$üNn Dru as^Mx¡a GÉüt r D¡t^s t{AcK)Nst "H.b¡€ndo comprendldo pllnam.nle que €l mundo 6ñl€10 €slá como dislvléñdo$ aot€ nu€llros ojol. e5lmpo3lblé haclr pr.tun¿t de m¡yor lllnltic¡clón qué ór¡. Íü: ¿Qu¿elncrgcrá cn r.¡uld¡? ¿Qué l'¡Fr fc@ Crl¡to.¡ !llo? ¡Y qué p¡te ténemd nosofot en todo €l $untoi "[n un. p¡l¡bra: l¡ vida r|| el .¡pkitu €svlde cn ,6ucristo. tñ é1,y por é1,pod.mo¡ haceralar tresprcaunterlurd¡rnénttleey conreír¡lat Enél v por élpod€mots.r r.tvd de l¡ dhol'¡clón uniwrs¡l del mündo. "&to! dfa3 son de much¡ lmpon¡ncl¡, y lo qu€ 3e d.cid¡ .n ellos c¡ ¡bÉolst ñ.nie hktórico. Pero tod¿! .5t¡6 co6¡! h¡n de p¿s¡r, y junto con ellas h vidamlsña.¿Qué$, entonc€r,lav¡daqu. no p¡!¡l Qué€s l¡ vlda.t€ma?t¡ta.. preSuñt¡. Creo qü€ 'E¡t¿e5¡¡ v¡d¡ el€d|¡: qoe le cono¡c¿n ¡ l¡ prhér¿ y la verdád€fo, y ¡ ,6ucrl3to, a qu¡en has!ñviado.' ou¡n 1713), . . le f, €l Dl6'l¡t¡m¡ 'lnico er el pdmer y últlmo ,lgn¡llc.do d. nu€rÍa vlde. No me lmpot¡ €n Je¡r¡!¡¡ío ñ¡yofment€ qulén o qué s&r u¡ted; yo le pl¡nt€o rol¡m.nle un¿ prqunl¡: lcr.G urted .¡ J.rucrlrol" 18 El o.. ch¿rl€s M¡llk olhló como P.e¡ideñre dc L As.mblc. GGnGr¿ld. l¡. Nacion€sLiñidaién 1959. 22.
DC CIUDADCS 'i^MNCADOi "Tuv€ !n¡ edu.¡clón b*t¿nré buen¡. Lo6ré ¡¿gu¡¡d¡d Gconómlc¡ b¡rant! temprano€nla vlda.Du¡¡ntemlniñ€¡ tuv¿unávldad. ho8a.baránté bu€n¡.Sln embar6o,yo t€nl¡ un probl€m¡ dcl .go: pcnrab¿que .ra el Amo de rodo. ",. . Pareclacomo i¡ todo iq(léllo en lo quc yo é3táb¡ tnvolucr¡do r€.ult¡b¡ un un €&-m¡nl.co y un 'bcHor $ci.l.' ". . , tn vcrd¡d, yo h¡bf. ll€r¡do ¡ '!r justlé . . b¡rk€iball .n b¿se ¡ u¡¡ bcca adétlca. . . Eráun s€l€.cion¡do d. tod¡3 ". ". .. Dur¡ñle 1o3di€z ¡ñor 3l8u¡€nt€rful un €3torbopara l¡ rocl.dád. ln eí. r:€rrodo ruv. tod¡ de dé empls. D€b¡do¡l üio erc6lvo d. ¡lcohol. slr. eb¡ndon¡r lo3lrabalor¡nie3d€ qu. me d.3pidl.r¡n por aui!ñtlsmo,recu.rdot.mblén vlvid¡men!€ n¡ p¡lmcr ¿l.qu. de DT (dcll.¡um t.crncnr). Pcrsé qu. m. .it¿br volvlendo loco. oura¡n€ corto! lnt€rv¡b'r d€ ru.ño v.f¿ vkione6 d.l c¡llo o d ¡nt¡érño.Dclpu& d€.e.up€r¡r¡¡¿ d. lnlplmér ¡taque,com€né ¡ ¡nv€flt¡r €n librc quc tr¡lab¡n sobre €l ¡lcoholl¡mo. C¡¡¡ndo d€.cqbl quc no !.t¡b. loco, comencé¿ beblr nuevament!,D$Dué! d. cadaataqucd€ DT, ¡{¡mentábañl contumo d! ¡lcohol rh¡lmcñ¡e, ¡b¡ndoné ¡ m¡ l¡¡ñlil¡. "una nocheun antiSuoamigopa9ó¡ verme.En av¡denteque ie h¡bfa op.rado un c¡nblo €n i¡ vld¡. Aslstl . v¡.¡o5 d€.¿yüno6de or.c¡ón dcl Com¡lé dé lor Hom. bret Crirtl.nos de N€gocios y . uno de ¡u¡ b¡nqu€tg .nu.l.3. ". . . El me cnv¡ó un r.t¡do ftul¡do,'Mán¡ d€l C¡élo.'t.to ¡nc enfür.cló. lQu¡én se lmadn¡ba qua cra e¡t¡ pe6o¡á Jura 3€8ú¡ rü oplnlón? ". . . [3t€ {al trat¡do) ñ€ pu3o€¡ l. !€nda qu€ conducé ¡ r¡n'€ncu€ntro perlon¡l' y definltlvo con Crlrto. "... {D6d. €¡tones) he r.nldo ñuchei opo un¡d¡der d. h¿blar¡ccr@ d. Ciud¡d€¡ Modelo. Eit¡r oc¿lon€s proporclon.n un¡ oport¡nld¡d m..¡vlllor¡ dc hibl.r un$ poc$ p¡l¡br¡t r€rp€ctode C ito, qul€n c¡mbió m¡ v¡d¡ m¡rchltad¡ por cl e8olrmo." !,1 Charl.¡ l| P.nn 23. ETOCOñO "El Or. Cyrll E.M. lo¡d, i.fG dél d.p¡.t¿mcnto d. f¡lotofL de l. unlve.t¡d¿d d. Londrer, , , cref. qu€ ,6r¡. fu. ,implem€ntéuñ hombrc,qüc Diot.ñ ün. p¡rtc IVID'ÑCIA QUE E¡ICE UN VÍRIDICIO
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d€l unlveRoy q¡Je,ri el unlvé6o fu$e derrufdo, Dioseet¡ deetrufdo.No cref. que hübieséun¡ cosar¡l como el p€c¿do,que el hombre€rlabadelr¡nadoa una Utopl4 que, p¿s¡docieno liempo, €l hombr€tend.ía€j cieto sob¡e tá tiera. "En 194¡,en lasecc¡ónm¡¡azin€d€lTiñer d€ LosAngetes, habtau¡a toto$aftád€ aquelvenefabl€y anc¡anoérudito,y junto con eltahabíaunadect¿raciónloiceF niente ¿l c¿mb¡odramáricoque h¡b¡a renido tü8aren ,u vida.Coniab¿(ómo dunñte muchorañoshabfasidoun oporirora la crisr¡andad. Ahorah¡bt¡ eg¡do ¡ creer que e¡ eecadoer¿ una realjdad. "Dos gueÍas mund¡al$ y la inminenciade orá te habta¡rdemostradode modo concluy€ntéqu€ el homb.e espec¡minolo.Ahor¡ crel¿que ta únic¡ expt¡c¡(ión p.r. elp€c¡dose h¡llab¡ én l¡ P¡lábráde Di6, y que ta úni<¡ rorucións; hr ¿bó en la.ruz de,e3uqhto.Añterde su mu€ e, el Dr. Joadlt€gó¡ rer u n cetososesuidor del salv.dor." 5,/2,3 24. PStCOtOGO "El prcleso, íue dem¡lado prudenrecomo psr¡ revetarque et propietanote h¡bl¡ ¿dvr¡tidorerpectodesuveclnoprotestcnte.,E! un rñuycetosoproterdnre¡, ,Váá rr¿tá¡de convenirte., hablád¡cho€l dueño d€l ed¡ficiode d€partamentos. "tl rort.o d€l profero¡ Rudaesbozó€ñtonceruñ¡ su¿v€tonrisatar¡n../Dé¡elo, Mediré m¡ c¿pac¡d¿d con é1.Ial ver yo lo pued¿converttren u¡ ||bre pensador como yo. ¿No le parecel¡ "El pEfetor peñsóque ténl¡ po.o qu€ r€m€.dé un .eloF prorBr¡nre.Conocí¡ elto ac€.c de l¡ rel¡8ióny de l¿ p¡icoloS¡¡.¿Ac¡sono habtaj¡do c¡i¡do en ta f€ calóllca,aun c!ándo ya no aceplabalo5ant¡Buo3 dosmat fenra su docto¡adoen p3¡colo8ía y era prcfeeorde ló8icae Inveet¡Eado¡ en ps¡cotogra e. la Uñtv€Eidad del Sur.(Republlc¡ 5u pr¡ncip¿ldmpo de €studioy de €ns€ñ¿nza se halleb¡en el d€3¡rollo ^ry€¡t¡na) de la peEon¡l¡dad-ralve¿, pe¡'ó, ¡prend€ta átp an¿t¡zando Ia peron¡l¡dad de un rnis¡onérop.otestante. "Deepuéid€ asirrir¡ la lgl$h del milionerc y de interc¡ñbiar creenciar,con ta esPctanr¡d€ co.hp¿rl¡rr¡ ero., Rudafiñ¿lmeñrehizo sud€cis¡ónDo.C.irro.fl to clol¡c¿ de el€ modo: 'Eñ ñi @lid¡d d€ psi.óloro i¡veri8ador €n .l campo dét desarotto de ta personál¡dad. yo he an¡l¡zadocentenaferde pelion¡s. H€ buscadod€lcubír ta mot¡vác¡ó¡¡nt€r¡orque gob¡er¡aI$ ¡
d€ la autobloSÉffade NickyCrur, Core, N¡ck, co¡¡e,habtade su
D¡jo ¡l8o rep€cro a ¡nepenr¡se d€t "Wllkcrsoñ€r¡bá hablendonuevárñénre. p€c.do.Yo 6taba bajo la ¡nflueñc¡adé un poder ún miltón d€ vecermásfue.le que el de cualqui€radrot¡. No €ra rerpon5able de mir movlmien¡os, accionesnl p¡l¿brác. Er¡ corno s¡hub¡.¡e cido cogldo en un viol€ñto rorr€nre d€ un correñto30 lo. Me h¡ll¡b¡ impotenr. p:¡a res¡rrir-No comp¡endte lo qüe 6tab¡ ltevándo. soa c¡bo en mi¡nterior.to únicoquesabfaera qué ñ¡léñor s€ habfadervanec! N2
IVIDCÑCIA OUt €XIGÉUN VIREOICTO
/El erá aqufl Etá €n elta iala. Ha venido "W¡lke6on hebló una vcz más. por erp€ci¡lmente a¡.Si dé!€¡i v€. tu vlda c¡mblad¡,.!r¡ €5tü oportln¡d¡d.' Lü€to erclamó con ¿utor¡d¡d: 1Páren!€l loi qu€ quier.n rcobk ¡ l€rudbto y ... cambiado!- ¡párensel¡Venganal frent€l' "Sentl qu. ll|'¿€l t! poñla de tl€. 'Much¡ch6, yo voy ¿llá. ¿Qüiénva coñmltol' "Yo siaba d€ pl€, me d¡vu.ha h¡c¡ala pand¡llayl€3ñlc. u;a s€ñalconm¡¡n¡no. ¡l 'V.mor./ H¡rboun movh¡ento t€neral pa.. i¡lir de lor asientory encam¡narse fr€ntc. Má, dc 25 de 106M¡u M¡ü f€soond¡€ron. Tr¡¡ ñosotrd ahcd.dor de 30 much¡chor de olr.¡ p¡nd¡lla, s¡tu¡€ron nü€ltro €jemplo. ". . . Yo d$eabaserun 3eSuldord€ Crlrol$úi. ". . . Yo .ihba f€l¡z, sln €mb¡r8o llor¡ba. tn m¡ v¡d¡ ell¡b¡ rucedl€ndo algo robr€ lo cu¡l no teñla control en ¡bioluto ... y mc ale&¿b¿por €llo. edl€sramientoblblico,Nl€kyh. pa3.docasl '¡Desdesuconv€rrlóny subslsu¡enle c¡dá tl¡ d€ !€m¡na yendo ¡ travé! de lo! til¡dos Unldo¡, compan¡endo 3u le en Jerucrlro con le lüventud d€ Améí.¿. en ¡gleeia3, ¡!¡mble¡!€n l¡
26. ?flSrONItO "soy un nero d. lan ,ólo 23 ¿ños d€ ed.d, p€ro e.toy lirto pa¡a p¡nir, y¡ tcn. vaya,!l ¡. presentara mi turno en elte mirmo momento,yo.r¡rf¡ liito p¡ra p¡e¡eñtarm. anre D¡oe.Enoy realment. feliz. N¡da mát que era lemanatuve un su€ño quc h€ d€ llev¿. conm¡go ¡ la r¡ll¡ elé€r.ia. Me h¿llabac.m¡no h¡cl. el c¡€lo. ,esú! eraba conmi8o. P€ro yo d¡b¡ .u¡tro pator por ds de é1.Me p¡€gunló po¡ qué lbalan rápldo.Ledlle que 6taba aftlo3ode lleSaralll.Lu.Bome enconlfé .n e¡ lut.r, rod.¡do d€ numeroro! ¡nrel€r. "Altuno¡ podránp€ns¿rque €ita €3oña m¡n€ra€¡tr¡ña d€ hablarpar¿uno quc lle8ó como ateoa la cárcel.Pero¡.f es como me si€nlo.Urt€d lo comprend€rá mejor cu¡ndo le d¡ta .óño conocfá D¡osun6 hañ¡n. tempr¡no. el p-¡do Zl de M¡rzo, un¿ "No mucho d€sp!ér que m€ purl€ron rrát l.¡ lrlcrla B.utirl. de ollvcr - m€ mujer dé mi rar¡ - I¡ señor¡ FloraJoner,d€ l¡'el¿r parapr¡rlon€ror,Yo m€ hallabáiuE¡ndoa lnvitó a .slrh a un ¡€dlc¡o evanSéllco lar c¿rt¿¡con otroe comp¿ñeroi €¡ c¡€ morn.ñlo, y me r€l de Gllr. 'v¡y¿, p.ro !¡ nl lquie¡¡ cr€o qu. hay Dlo6,' f¡nlaroneé, y r€tul jut.ndo a l$ c¡¡iai. l¡ientrar la muiercontlnuabalnds¡iendoconmlEo.tavérdadB qü€ yo m€ r€nfa tan pecañ¡' noio, qu. ni qu€l¡ 3¿&r r€3peclod€ Dior, ¡un cuándo €x¡rl€f¡ - d€ modo que l¡ ¡8noé, "De rep€nte,alto que élla ertabádlclendocapturóml alenclón.'Si no cree en D¡or,'d¡jo€ll. d€rdeel otro l¡do de l¡s reias,'hagal¿ pruebácon ert€ peqü€ño €tpe.¡meñto. Ante. de que i€ vaya¡ do.mir €rt¿ noch., pld¡l€ ¡ él qu€ lo d$p¡erte a cu¡lqu¡erhor¡; Iuegopfd¡le que p€rdon€susPec¡dos.'tllái.nla f€ verdadF "No lul al iervicio, pero r.cordé lo d€l e¡p€r¡mento. 'D¡ot' mú¡té al r€cottarme €n m¡ cam.r.o, 'd6piéi1rrñe a las 2:45,d r.almenle €x¡sl€s.' "El exr€rior er¡ ¡nvern.l, Las venl¡nes éraban ercarch.da3por denlro. Lai prirer$ hor¡, do¡ml prolund¡m€nté,lu€8om¡sueñofue ¡ntt.nqu¡lo.tlna¡mente, d$p.ré por complcro.Erab¡ á
"'[so er lo m¡snoque lar 2:¡15, ¿noet cierto?'prc8unté,mientratm¡co¡azónd.ba un vuelco repent¡no. "Cl guardatruñó y siguiód€ larto. El no me vlo 5áltarde mi .amatlroy pone¡me lo que le dije a Dios,pe¡ole pedfquefuera de rod¡llas.No rccuerdoexactamente mbericordiosoconm¡so,un vil ases¡noy pecador.sé que esa noche me salvó. D€rde€ntonceshe crefdo en su Hiio, lesúr. "Yo habfaprometidoüna p¡lizaa otro presoal dla eisuiente.tsa mañanafuihacia é1.Et retroced¡ó.'No dereo pelearcontiSo;tú hat lido ün boxeadot' dilo é1. ¡ "Lo que qü¡ero no es pelear,'dije 'vine simpleñente¿ vetle v¿r¡o5Presosse hábl¿nreunidop¿rave¡ un¿ péleay qued¡ron trustrados "Pero o¡osme habrar.lv.do de mis pe€adot- ¿Potqué hábradequercr Pelear? D€rpuéese comenlabaque yo el.ba rcprclentandoun. coñed¡a,tralandode l¡blarmede la s¡lla. "Mi casofu€ pres€nladolnástardo ante la corte Supremade lllinois,p€ro ellos manruvie¡onla s€ñlen.iade mlerté, C¡értañente/eto me.lecró uñ pó.o, pero re¡l menD e modoqueyaven, . q u e é l n a c o n mi to. no he pe. d¡ dol al e e n D i o eSé "{PeteTan¡s,que era po. aquetentoncetun misionerodedicadoa la Pr¡3ión,de Chic¡go'sPacilicCard€nMlssloñ,€oniin¡la¡a hhror¡adetde aqul y detcdbe las ¡l¡liñas hora3de tmer Gaith€rtobre la tiera.) "Me d€jaron ent'ar a la celda de Ehelt ahededo¡ de una hora antesdé la que eraban junlo a Laatmólera parccíaestarca¡Fd¿,y losSuardas med¡ánoche. suceldaconveEabanparadittlaersumentede lajornadade medianochePerolas cosasque decfaneranlozad¡s y no tenlansent¡do,co¡ñolascosasque uno d¡ce cu.ndo no sabéqué decir. "cua¡do eñt.é, Ernestsondó y me saludó.Uñ capellánn€8ro€raba leyendola Eibliacon é1.Elmed¡o €lL¡broy me p¡dióque l€yen. Escodelpr¡mercapltulode fil¡penres.Erner ,€ ¡nclinóal€ntamente¡ñienrasyo lelai ... Porqued€ ambascosat "'Poqu€ paramlelvivi. et Cftto, y el mo¡iresgananciá ertoy puestoen est¡echo,te¡iendo d$eo de parth y eíar con Cr¡ro, lo cua¡es "... Un momentomástarde d$liza.on una capu€hanegralobre su cabezay él ¡n¡cióla últiha m¡lla.Hablatuardias€n ambot lados,ambosv¡sibleñentenery¡osos.Ernegtlo prés¡nt¡ó:'¿Porqué t¡rltanuledes, añ¡ton Yo no ten8o m¡edo' ". . . f¡nalmenr€,a la! 12:03,^.M., pasó por su cueryo la pímera de las tres "A las 1215 habl¡n desf¡ladocinco médi€ot,y uno ¡ras olro, confhmaronla "Pe¡o yo sablaque el v€dadero ErnestCaithervivlalodavla- tólo tu cuerPo estab¡r¡uerto.cuandosallade la cá¡celibapensandoen el versicu¡oque le 8ustaba tanrof 'Pah mf el vivir es Cftlo, y el mo es tan¿n ia ...' " 1/119-155
NACIONALIDADES DIf ERENTES 27. HONC KONC fdolos,d€ modoqueyo t.mbiénadoréfdolot "Nacleñ úñaf.mitiaqu€adoraba enburlarme de mis.ompañefavo¡ito consistfa Porerrarauóñ,rñient¡etenimiénto rcs€n la escüel¡queerancdsdaños. IVIDENCIAQUE EXICEUN VTREDICTO
"Una noche,ñ€ dieron un ratado de la Cruz.d. Mund¡¡l d€ L¡t€..tut¡,t¡lúlado 'ElTodopoderoio.'Ml€nl'.! me h¡ll¡b¡ l€yéhdolo,m¡co.¿¡ónfue conmovido.de modo que sclbf m¡ nombrGy dlr.€c¡ón en el cupón d€ decB¡ón y lo e¡vié. "Cono¿coa Crlstoy¡horá loy un cri3liano."42 KáneDlü Li.
16.n?oN (Un¡vereidad d€fok¡o),rec¡bló el Makl,graduado en¡ngenlerla fr3ica "Kosuke
codicl¡doprem¡odéltob¡érno €n honor ¡ erc€lent$ inv$tiFclon€c,d€spuéide M& t¡rd. fue ¡trea.do ¡l lo cualél 6tudló en va¡ia,!ñiv€rsldad6 y re¡n¡n¿r¡os. de la f.mola UniveB¡dadde Toklo. cueroo de Dro,esores "5u rüror,el tener¡l que dir¡t¡ó l. gueÍ¡ de l¡póñ contr¿Rusia,lo c'¡ó eñ un¿ vida etrrcmad¡menr.€xtriclav dirclol¡nada. " 'Rcc¡bla l6r¡c.¡s¡o€ñ ml v¡da3¡€ndotod¡vf¡ ñlño. Már ta.d€ lul enviadoa l¡ &€ra contra Rusia.D€rpuá, de la derrota d€ l¡pón. perdr ml dl8n¡dad de p¿r y respectode Dlot.' mh propled.d$. la vldare hl¡o muy diflcll.Me tohé escép!¡co "'0o3 ¡ñoe m¡s tard€ mi me¡o..miro aronizaba.M€ d¡io, tMal¡l No tcnp $peranza al8una¡n¡ tampocopaz, He etudiado medlc¡na,p.ro la c¡€nci¡y el dlnero no lo ,on rodo. ¡Ay':dam€lcóño me ma¡d¡je¡ ml mlimo- N¡d¡ podla p€rdónde D¡ot.l"¡ r¡nic. haer. P¡ofundam€nre ar¡epent¡do,recibrel maravillo3o Person¡que ¡lenela rerpugta qu€ añhelamoreñlo másfntimod€ nuestrotpenram¡e¡lot, er ,€5u.rhto, Crklo €t ¡t ún¡car€rdad€r¡ esp€t¡ñza po. ia cu¡¡ vivir y por ¡r. IRAS|L "Suñombrecr. Papayantesde1954lam&habfavkto á uñ horhbreblanco. "oe iu5 pa¡s.ñotChavan¡ehabfaoído rclator de intruior del ¡emido ñundo erterlor, pero Papano ert¡ba muy seEurode 3¡ debfecreérlé¡.Le.oñtaron de rente d€ ¡6tro pál¡do. Un rrupo d€ @¿dore3 1e3h¡bla io.prendido junto ¿l rlo Küluene- y l€s llamaband¡oses.¡lecha3que podíanm¿lara uñ p¡pagayo¡ 20 pasor extrañ¡mentefallabanen lle8a¡albl¡ncocu.ndo losch¡vant$ lasdisparaban dhedament€ ¡ 16 m¡s¡oné.6. "Armado de v.lent¡a,Papalue a Eatov¡conot¡oi dos indlosp.ráver porsfmlsmo enas €nr¡ñ¡! cr¡¡u¡as. t)€ ¡lgun¡ fuent€ de*onocid¿ obluvo la v¡l€ntla pa6 tocar el br¡ro de 10ñ Yount y dde.mln¡r de una v€¡ por todar I €la un r€r num¡no de €¡rné y r¡n6r€. "Poco a poco, fue c¡)¿endo l¿ barrera d€l ¡d¡oma. Papaayudó a 106Yount ¡ aprenderelcompllc.do ¡dloña de losChavantes - y con or8ulloadqunióun¡impl€ voc.bul.'io d€ p.l¡brat ponuSuesi Más que €.o, é¡ $cuchó. "tntohces un dra Pápahablóqui€tamenteen l€ntua ChavantealHüo de Diosy dio, 'Je5ús,tú ere5 bueño. Yo loy malo. ven a mi corazón y h¡zme bueno "Pap¡ ¡letó a rer él pÍmér predlcadorChav:rte - el primero de ru tíbü en hablá.a orto3.cercád€ J€ o¡sto. "su roeto r¡di.nte rind€ un €locuenreterimonio a la obr¿d€ 8Bci. que h¡ sido h€ch¿€n su corazón.MuchosCh¿v¡ntesh¡n iegu¡do3|¡3paro5.Másde 300dG3us comp¡ñerd de tr¡bu son creyenreren ,€rucr¡sto."a5
30.zatrE{coNco} "ciert¿ noch€me vlenvu€ltoen unapeleapor caLrt.de laesposade otro hombre. M€ €nviaron . pdsión . . . trtaba tan encetuec¡do por la th¡cióñ de m¡ meior ami_ ;ó qu¿tomé uñ enorr¡e paloy, comoün lo.o, tolpeé á rñiam¡8oco¡lantafuerze tvtD[Nct^ QUE OíCt UN VtREOICTO
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que lo maté iNtantáñeame¡te,Fui senten.i¿doa prisiónpor toda la vida y me en€adenaroña otro hombre/ que también e.a culpablede ases¡ñaro. Por las nochesél me h.blabade su Salvador.El fue rraladadoa ora oris¡óndesDués de diez ñeses.Adquií una Biblia,pero fue descubie a y la quem¿ron. ... Orosdos prisionefosquehabianllegadoa iñteres¿rse en cono€errespectode Cristome ayudabandi¿riamentellevandoru porciónd€ ¡asEscriruras debajode suscañironesde la pris¡ón,debaiode ,us cintu.ones. . . Me rendi ¿ é1.Pablo comenzóa ser miejenplo... Nadapuedohacersino seruirley alabarle,pu€ssoy prisionerode él desd€aho,ay pot sien'pre."22./90!91 Appollo Maweja 31. lNDl^AMÍRICAN^ n d i aK l a ma th ,eenl s u rdeOre8on,l uneW ri 8ht P oi l ras " Nac idaen l¿r e s e rv ¡c i ó¡n mañ¡lerab¡poco interésen la vida indiay no te.ía or8ullo de su herenc¡arac¡al. "Ellahabfade pa icapafen la ceremoniainausuraldel Modoc Point,un barcodel t ipo Libeny elc u a l fubeo l a d o € nPo .tl a n dO, re g óñ... Leh¡.i erorentregadeúna por la fu€ ¡mp.€sionada EÉb¿ciónde la c€.emonia,y m¡éntratella la escuchaba, ¡nvocación, hechapor un pastordePonlañd,el Revdo.Ke¡nerhDunkelberger... Aceptó a ,esücr¡stocomo su Salvadory señor. "El gozo de conocera lesucrhtoño solamentecoño Salvadorsino que como Amito le ha dado un ¡enovadoaprccio por lascorumbrcr y rad¡cionesde los indios."20 32. CHECOSTOVAQUTA de la luveñtudCoñunista "A los16¿ñoryo era uñ a¡eo.A los18fui el ory¿ni2ador en núerra fáb¡ica.Enla ocasiónen que sucediólo que conta.éyo habíasidoele8ido preside¡tenacionalde la JuventudComun¡sta.Dormray tLiveun sueño. " . . . Del c ¡ elov e n i au n a v o z : ' Mi 6 d q u e ¡a di e os engañe;po.quevendrán verána¡ Hijo del muchosen m¡ nombre/dicieñdo:Yo soy el cris¡o . . . Entonces Hombre,que vendráe¡ las nubescon rran poder y EloÍa.' ",,. Despe(é sobresaltado.Mi corazón laría v¡olenlamente.Traré de convencemede que era siñpleñente un sueño.Perola presenc¡ade Dios€staba allr enlahabit a .i ó nD. e j á n d o me .a epro r u ¡.o s tádodel acama,mepusederodi " llasy oré, 'Oh, Señor,perdóname.Acépiame.' "Paséelrero de la ñocheen oración.LueEo,cuandoapa.ecióla prime.áluz de la aurora/ora voz hab¡óeñ mi inrerior.'¿Quéhashechol Tendrásque lenunciara Tusantisuos¡ñiBós sebudaránde ti, re todo aquellopor lo cualte ha! sac.ificado. te peuetuilán. vuélveteahora,anresde qle sead€mas¡ado tarde.' despreciarán, "Yo eraba atemorizado,pe.o inte¡iormenieDios dijo,'No leng¿smiedo; mi EsDhitudarátefimonio oor ti-' s e d n i 8 e n red e ustedes,' di j e,' pues no puedo " ' . . . Renunc i oá mi sl u n c i o n e d seguhsiendocomunista.' quédeseas roñ¿r una¿.ciónt¿ñestúp¡dai1 "'Eresuñ n€cio,'dij€.onellos.'¿Por y de Lenin/'diie,'poqué ahora puedo continu¿r como 3eEuido¡ de Marx " 'No loy un se8u¡dofde lesu€rhto.' "... E¡ laactualidadsoypastordeuña pequeñaiSlesiacer.ade la frontera¡usa.si que estéIeseruiré,y élme fortahe de ir a prhión, no ¡mporta,puesdondequiera "Leni¡ enseñóque uno cambiaal hombre cambiandoa la sociedad.Jesús,,in que |lno canbiaa la soc¡edad cambiandoal hombre.Yo s¡rvoen embargo,enseña el 'nuevo oden mundial'de Dios,inrodu.ido por el m& gnnde rcvolúcion¿rio de rodos los tieñpos: lesucristo."52 lan Chelcicky EVIDENCIA QUEEX¡6EUN VEREDICTO
33. VIETNAM h$tá la "Uñ¡ deleg¡ciónd€ .nc¡anor de l¡ r.ibu H¡l¡ry vl¡jó r€c¡€ntemente c¿plt¡l prov¡ñcialde Kontum€n lar montañ.svietnrñjtái. lbán en burcád€ t]n pastorvietnamésy anunc¡aronel propósitod€ su vlrlta.Todala aldeade Halang d€.e¡baestud¡a.e¡c¡m¡node D¡o3.D¡je.onqueháblanobrery¿doqu€ elc¡m¡no cr¡st¡ánoproducl. un¡ vid¿ más feliz y meior. Arí que, ¿podrlan, por lavor, venir maéetrosahor¡ mkmo? "Dln... €n €l¡efed€ l¿alde¿H¡láry.n dondeJjmy N¡nc}Cooper,m¡embrosde rr¡dudor€e Blblicor wycl¡íf., ,e stable.¡eron eñ 196¡ par¡ apEnde' el ¡diom¡ Halant. L¡ mayor parte del idioma que aprefld¡ercn loi coopet fue a travésd€ las hieroriasau. lc5 contaba Din. "Muchai de lar hlrtoi¿r d€ Di. renlañque ve. con iacr¡lic¡otá lo3 e3plr¡tus,y rerp€ctode los t.br¡€r coñ los cu¡ler tenlaqúe conténderla tente. Parecfáque n¡d¡ podl¡ haer.e t¡n áp¿c¡Euá¡ los e3plrituc. D¡n €rab¿ p€rconalñente con3c¡enrede ero. su 6pos¡ enle¡mó; luego 3u cas¿r€ Inc€nd¡ó.L¡ 8€nt€ com.¡zó ¿ d€.irque loserph¡tuse¡t.b.n enojaddcon é1,por rcvelarlascoitumb.€i Halang a 16 Coop€¡. A p€5a. dé todo 3i6u¡ó trabajando con éllos. "^nte. de mucho, Din @menzó a nan¡f6t inre¡és €n €l EvanFl¡o que.{aba ayudendoa t.aduck,tl hablaadqukidoel háb¡lode erc¡ibirflotas.,¡m y dej¡rlas sobr€ €l $crltorio d€ étt€, o ,obre 5u máqu¡ñade €icrlb¡r. Por lo Eeñérálño renlan otrá lnr€ncióne¡noh¿cerl€3áberque€easem¿ñaélt ndl¡ que ir!! €l v¡ern€s,o lalv€z que ne.elit.b¡ un ad€lantodelueldo. Perouna mañ¡naelm€nlajed€cf¿: '!ñréñcm€ ¡cer@ d€ ru r€lig¡ón.' la Pel¡bn de D¡or,que $ lá ",im explicóque l¡relidtuc rt¡a.¡ estáconten¡daen B¡bl¡..Din ya hablaayudadoa t.aduchla hhtoria rel€reñtea Jesúsmufiendopo. lo3 hombrei, de modo que Í¡¡d¡enñ er libr¿dosd€l p€cadoy ll€s¡f ¿ ,€r h¡irs de D¡o3.Hablauna gr¿ncantidadde p¡.pni.s qu€ lodavlare.l.n qu€ rer ontÉt¡das,pero en la vlda de Din i. produjoun cambiofundamentalse empéñóardofo.¿ment€ en ller¡r ¡ conoc€r ¿ Dior y la Pal.br¿ d€ Dios. Uña vez re rentó en un je€p en un¡ p¡ltade ¡t€r¡z¡i€, t¡n ¡b.orlo én la lec¡urade la Pal¡br¡de D¡o3que ño lotró d¡sraelo un avlón que c¡, se errélló juro f¡ente a é1. "Otro dl¿ ¿p¿recióen la m¡quina de €6.rlbir de J¡m otr¡ ,rot¿. trta vez decl¡ ¡r¡: 1Qué es lo que m. hace f.llr? Jerúr me hac! rel¡z.' /uJtenente .llt e'tá ladplicaclón de la dele$ción de an lano! de la tibu que viniercñ a Kontú,?'patasollc¡tal
ESTUDIANTES INTERNACIONALES !|. oNr^
o, GANAD^
"Dura¡t€ mi pern¡¡€¡c¡¡ €n el lic€o siempre penré dé ñl ml.mo como la clá3€d€ muchachoquetodor lldan ¡lcu¿no d€ ve3llrparab¡¡rer elp¡ro(on é1,t¡ im¡teñ mental qué tenla d€ ml peBonano camblócuandofui al colegio, "Y¡ en el regundo.ño, r*orf ¡ lo¡ tEnqu¡l¡z¡rt$ puet no podl. má¡ten€.me lnt.tfo sin ellor. "... De modo qu. le €ntre8ué¡ é¡ cad¡ p.rte d€ rñi ser - mi Inrelecto,mi voluñted, ñ¡s cmoc¡one3. ". , . LleSu¿a dam. cu€nt¡ de cómo Dlo3éstabacambiándom€.Me enconlré conducie¡doFn!., en iu8¿¡de i€8u¡. ¡ otros.H¡llé quc podlat€n€rconf¡¡nza, ño en mf mbmo. r¡no en Dlor obrándo por mt ¡nrcrm€d¡o.tío me d¡o l¡ h.bilid¿d d€ encanr mir €rtudio3con una ¡ctltud nu€va. Uñ VrRlDlCfO EVrDfñCtA QU¡ EX|CE
trl
". . , Diosme cambióde ser una peBonatotalm€ntedérorada a ser uno que te si¡veconflandoque él puededkiS¡r mi vida,,,/10 DavidCate 35. TAII.ANDIA "Aun cuandofui cdádo en una lamilia budista,yo cr€feque en al8ún lu8ardel unileffo habfaun s€r sLrprémo, sólo que yo no sabfaquléñ era é1. todavlaen m¡corazón. ". . . el temor,la soledady el v.clo permanecfan ". . . Le¡ñvhéparaque enraha m¡.orazóny a mivida y fu€|a miSalvadory Señor, té iuced¡ó?¡ ". . . Mijefe, mirándome¡ la c!ra,ñe preSuntó,/¿Qué me d¡o una acdtüd diterenté háclá ml fámili., también.Yo 3¡eñpreñé "Cristo hablapreo€upadopor mi famllia,pero despu& de conf¡ar€n cristo, los dejé en mánosde Dlo3. ". , . D¡osme hadadoun corazónnuevoy unavidanueva."/¡ valáioornV¡rivákoYint 36, ÍENY "Debed. ser obvio que hay un¿d¡lerenciaént¡euná peBonay una ¡ctividad.S¡n €mbarsoyo nuncaconsideréa Jesrls como una persona,r¡no que ma! b¡encomo al6o alred€dorde lo cual lle!¡r a cabo actividader. ".. . Por primerav€z v¡ claramenteque €l estarme¡ameñteac¡¡voen l¡5 cot.s c¡ist¡anas no era sufi.iente.Pan conoce¡r€almente¡ Diosyo nee3ilabapedi. á ,erúsque enrara a mi cor¡zón, eñ la "... C¡lro h¡:ovadosc¡mbi6 imponañtes€nmlvldá. HállémássiSnlf¡cádo vida.Dioscambióm¡ orientaclón,dejandode ser lasaci¡v¡dade,loprinc¡palpara tratarde conocermeior a lesús."7^7 SamsonN8inyo Karuro 37. ONTAIIO, CANADA ser€goLta,peronadapodlahac€¡pa6 ev¡t¡rlo. "No mea8radaba ". , . ¡ui al col€tio. Coméné a explo.¡r müch cos.. dller€més.Empecéa dudar de l¡ existenciad€ D¡or.A5isl ¡ una conferenclanadam& que paracomplacera ". . . cu¡ndo lle¡ué alll realm€nteme iñp.€3lonóla lellc¡dadde los muchachot dellugary elamor de lor unoepor losohos,yaque la máyorpa¡ted€ lasp€rson¡s qu€ yo conocfaeslabapfocurándoser f€l¡2,pero 3¡nt€n€r éx¡to. ". . . No pudé hácé¡or¡.osa rino ¡.eptarleálllmismo. ", . . Derde€ntoncesm¡ vida nuncahá s¡dola m¡srna.He halladotanlldmo tozo que dBeo habl¿ra rod$ ac€rcáde Crkto. mi acl¡iudhac¡ami fam¡l¡a. "o¡os hacamb¡ádotambién y egolrtamente, mirarmár alláde "... Pref¡ero,antesque satisfac€rm€ 'rllpeÉont avudara ot¡or." 210, 11 BethC.le r¡. fiñtaNDt^ en "Hubo uñ tiempoen miv¡daen queyor€alment€no pensabaparticularmente D¡os. ", . . Esocome.zóallá€n laun¡v€6¡d¡d,enr¡nlándiá. €ludlantes,que elaban tan inter€e¡doen "Conocf¡llf un trupode muchachos, ló que se ref€rla¡ ru ¡elac¡ónpeEonalcoh Diosque yo me p¡e#nté pot qué no podrfat€n€r la mismaclas€de !éSuldad qu€ lenf¡n ello3.cuañdo ellosm€ d¡ie313
EVIDTNC'A UN VIREDICTO QUEEXIGE
ron que lodo cu¿nloyo teñlaque h¡er pa¡aconoter p€.sonalmente a D¡oi era p€dlrque C sto,erúsentran a m¡cofazóncomo Señory Salvador, Sustosamente me ent¡e8ué a su c¡r¡ñoso control. "... ralv.z elmtu trand€.ambio que Diot ha p¡ovo.adoeñ miv¡daet mi.ctitud haciala! demásper¡o&s. Ahora la cosamásimportanleque puedo hac€¡por otros es contarl€scómo ello6puedent€ner üna r€laciónPettonalcon Dios por med¡ode !u Hijo, Jesu$¡rlo,porque toda l¡ gent€etrá d¡spueray esp€randooir lar bueña5not¡ci¡¡ resDeclodel ámor indlvidualde oios hac¡aellor." 7/5 Olli va¡ro¡en 19. 'AÑAMA "No podla poner en orden ñir ¡deae,eran lan ab6tráclasy v¿c¡¡r. " . . . Rec lbl aC r¡to € n m¡v i d a . "Com€ncé¡ ver c¡mbi¡r mlvidá. Una d€ l¡t p¡¡me.aievidenci¡sde l¿ pr€sencia d6 D¡oren mivida tue que en elmomentoqu€ recibla Cftto, sentlque podfalleger a ler una bu€naenf€rmera,con la ayudade Dlo5." 7/29 M¡ri¡ Rodrí¡uer ¡ft, sus$x, tNGtATERtA "Olv¡daf ¿ D¡6. Er¡ lu€ lá ¡ct¡túd oue d€3arollacuandolenla akededorde ".. . perocu¡ndo 6taba eñ él@l€tlo,ll€tué ¡ peft¡r que l¿vid¿no eraot.a cosa s¡no env€lecer y mor¡r. '/.. . unanochecoñencé. leerel Nu€voT€stame¡to. ".. . Es¿no
3,19
{2. GUATIM^|^ "Un concepto equivocadore deline como um ¡ncomprensión.Ito describe barañre bjen el p¡oblemaque yo tenfacon D¡os. ". . . comencéa estud¡ar¡ibrosde l¡losoilay psicologiacon al8unosamiEos. ". . . lleSuéa esta€onclusión:Diost€n¡ala culpade losproblemasdel mundo. i ant¡lparaC ri stome . fe si o¡alEystud " . . . un m iem bro d e l e q u i pdoe l a C fl ¡z a dPro düo cómo podrlayo conocermejo¡ a o¡os p¡diéndolea Critto que vinieraa mi vida cono Salvado¡pereonal,y así lo h¡ce. "Ahor¿conprendoque Dior re¡lmeniees.mor." 7,/29 Arlu¡o ,iménez {3. 8ERuN,AL[M^N|A "llsui.idio parecraserla ún¡casolu.ión.cu¿ndocomenzaro.a llega¡lotsrandes q u€ p¡oblemas, no puderesolverlos. Mivida lleEóater lan carentede s¡snilicado oél seerababu andodem¡. lles uéalac oncl u s i ódne q u € ,o b i e n D i o sn o e x i stía, comencé¿lee. a Nietzche,Sartrey orosfilósofosque crcfan Enmidesesperación qu€ Dios estámue(o, pero esto tampocome satisfizo, "Una amita comenzóa hablarmerespectode una nueva relac¡ónqüe habla IoBndo con Jesucdsto. y o l o ' n v i té a v e n i ra ñ i c o razóñy tomarel S obi erno. " . . . m edianr elao ra € i ó n rodavfatenEolos mismos cristo vino a m¡ vida. Mi v¡da t¡ene s¡8nifi.ado. "... problemas,pefo por medio de Císto puedo enl.entarlosy resolv€rlos. re n d i d om i v i d aa é 1 ."7 /4,s " . . . m e ales od eh a b e rl e Ch.istaNitzschke
CONVERTIDOS DT OTRASRELIGIONES 4{. tuD^tsMo tenlaotrasp¡eguntas... "Pero,aun cuandoibaa ¡as¡naBoga, "¡Le impo ¿ .ealmentea Diosqué clasede plat¡llosconsumo?¿Qué¡mpo.tancia tie¡e siyo ayúnoy ob5ervoc¡ef¿slradiciones? ¿E esotodo loquesi8nif¡calavida - dinero, mate¡i.lismo,s€xoy popularidad? "... ¡eí en la5 tscritu¡asque Dios e¡v¡arfaun sac.ificiopefecto para hacer expiaciónpor inis pecados,uno llamadoEl Mesí¿". "Pe¡o,¿cómopodla saberquién sedaere Mesíal Eñtonc$,en la Bibliahebrea, talescomo,- que ñacerlaen Belénde vi todaslasseñalesque lo ideñtif¡ca.ian, ludea, que naceía de una doncellavngen, que morila crucifi.ado,¡y que 5e levantáría de enre los mue osl "Recono€rque en toda la hisloriahabíasolamenleuna Pe6onaque merecrater considerada serianente- Yeshua,tcoñoc¡doe¡re los Eentilescoño lesúl niñojudfo, no siendomuy reliE¡oso, ette - a solasen su propio.oarto, oró. .. "Y 'Mes¡as,si estása¡lf,tvEN A Ml CoRAzoN Y A Ml vlDA Y LIMFIAMEcoN TU PRECIOSA SANGR[EXPIATORIAI' "¡Fue como esta¡ denro de un cuarro oscüro y qué álgú¡en en.end¡era réPentinan€ntelaslucesl "D¡os,qu€ habraestadoa un m¡llóñde kilómetrosdedistancia,¡d€ p.onto estuvo ñásc er c ano ¿ ñfq u e mi m a d .em , i h e ma n a ,m i sm anoso aunmi al i entolFIN A LEVIDENCIA UN VEREDICTO OUETXIGF
MTNTTHAI.IEIA PAZY EI.PROPOSITO Y TLGOZO Y LATTAIIOADQUI TIASIA
rsT Do SuscANDo r,6
M¡nny Erotman Preddéntedel Movlñiento Mel¡n¡co ludfo Inl€rnacioná¡ 15. tStAM "ElObkpo,ohn A. Subhande la lgl€da Metodhtá rpiscop¡l en Hyderab¡dlue con!€n¡do del ls¡am.Na.ió en calcuta en una fam¡liamululmanade r€cursor, cuyos¿nrcc€ror€s lu€ron de l¡ ra¿¡ moSoly que habían!érv¡doen la co.te del "1. nu€vacond¡ciórruvo 3u odgen en un simpleev€nto;un amjgomu!ülmánle dio un. copia del tvantelio. cuando había3ucedldola mhma cosaunos años anrer,él lo hablaroro en pedazora pesr de uñ anheloins¡tirf€cho.Esteanh€lo, conocer y compr¿ñder le revel¡c¡ón dada en lesucfirto, nunca habí¿ pe.dido tu i¡terridad. Porelcontrar¡o,sú Blre
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Junto con otro. much¿cho:, N.th solfa h¡c€¡ denod.doi €5fuéno¡ D¡r¡ obct¡uir lar €uñione, de lo3^narh crLr¡anor.A vecs hacl¡n ún rcrrible ru¡do, orras veceslan¿abánproyectil.!.Cuando$tos ¿ient¡doslracasaban, AnarhNathorSañizababandasdejóven€sque corñpñbanporc¡on$ de lo3ev€ñrelios,hoja! de hlmnos,y rát¿doi. y lueto los quem¡band€lant€d€ loi misloneror. "l.in año, An.th N¡th y 1u3compañerorpl¡ne¡bañ quem¡r l¡ cabañ¿que loi misloñerosuúb.n como salade lectun y librerla.la noche¡nterior,Anath Nath 3einl'odujo a la iala de l€cturay¡ por curiosidad/ tomó una 8¡blla.cu¡ndo estuvo 3olo €n 5u dorm¡tor¡o.comenzó¡ l€ela, p.imero €l s€rmóndel Moñtg lueto hlrtoÍe5 del ll¿madode Crlro ¡ lor p€cadorei, y f¡relmentc, despuésde m€dl¡noch€,elrelatoqu€haceSá.rtucasde la crucil¡cc¡ón. L¡ no viol.nc¡ay ¡o reshr€ncia enleñaday pnctl€adapo! Crls¡ocoññovió la concienciad€AnathNath, coñsecu€nciad€ ero, cancelóel plen,ante l¡ rorp.er¡ de rus ceñar¿d¡sde conip¡ra^ c¡ón. PeBaron qu€ e¡¡ por cob¡rdla, p€ro no !€ ¡trcv¡eron ¡ oponé6€le. "sin €mba'ro, él tod¡vr¡ .rperab¡ h¿llar l¡ ve¡d¿dqu€ b$cab¿ ñediant€ ru réll8lóñ ¿ncerfal. Fué €n peregrinaciones a Eanarar,Pray¡g,Caya,Brindaban, Hárdwa.y Rishikeeh, éntrc olros lutare3.5e ásoc¡ócon sanyáli¡o ¿sceta¡, y con fak¡.€s, p€ro lod¡vla l¡ ,¿rif¿cc¡ón lo cludl¡. Un m¡s¡one.o t¡abó amirtad cor Anath Nathy por medio de él érG lle8óa compr€ndcrque J€r¡r era un persona hlstórlca,'el v.¡dadero salvadordel hundo.' "Ya estabaen cam¡noa lá re¡dlclón total a Crlrto. EI detcrlbe en detelle sus exp€denc¡¡rd€ ¡qüel ti€mpo.'Ol lá vor de ,€sús:'Yo soy€l c¡m¡no,y l¡ v¿rd.d,y la vida, ¡.d¡€ v¡€n€alP¿drc,s¡nopor m¡."No€s compl€tarñeni€ cl¿.o3¡lue una vor audibleo una voz ¡¡lerior la que etcuchó,p€ro éldice: 'E3tolu€ ¡rñarév€laclóñ ñaravlllos¡p¿¡aml, y d€sdeaquelmome¡to comp¡endlque,esucftto era el M.efro dél ñundo y d€cldl burcár¡e,hallarley ¡do.a¡ a iu Pádrecoño el D¡o3 ftidzde¡o.' " 13/11.4.5
a7. IíNDU|SMO s¡khpor cára¡y en lá cuall¿enseñ¡ñza "Nacfen una lamil¡aqueeróconr¡derádá del hiñdúismo€ra consid€rada como $encial. Ml qle¡ida ñadrc eÉ uñ ejemplo vlvo y un fiel€¡(ponentede 3uénseñ.nza.Selev¡ñtabad i¿riameñle ante!de a€lanr, y. derpuécdel baño.ácorumbraba¡€er la Bhá8¡vadGit¡. t¡alandode r¡ci¡r de "Yo roliá leer las$crirufas hindúeshara la m€d¡anoche, ¿lsún modo la led de paz de mi alma, alpundit que me explicaram¡sdificultadesetpiíluales. "Con frecuenclasol¡citaba pú€d€r ño llegar de unav€z¡ eíe gradod€ espk¡lualid¡d.P¡racoñ3€8uirlo, " 'Tr1 er €r€n.ial un l¡¡to liempo. lPo. qué eslástan apur¡dol 5i €r¿ hambre no €sratisfe€haen est. vida, lo !€rá €ñ tris próximarreencamacion€!, slemp.equé si6as "1. pérdida d€ m¡ madr€ y de mi h€rm¡ño m¡yor dent.o del pl¡zo de unos pocos D6et, si8n¡ficóun a€m€¡do ¡mp¿do para ml. tl p€nsdiento de qu€ nunca volv€ráe vel€s me h¡zocaer€n elde¡al¡entoy d€re5pera.ión, pu€snunc¿podía seberenquéfoma hablañrénacido,n i podlasiquleh adlv¡n¡rcómohab ades€r yo en m¡r próx¡m6 reñ¡c¡m¡enros. "Eñ la rel¡g¡ónh¡ndú,€l rrn¡coconsu€loparaun €or¡zó¡ qüebrañr¡docomo el mtoeraqu€ d€blaiomel€rmea mi l€ e in
trcr ¡ndrl¡n que yo d€berlaeitt¡r, p€ro m¡ opollc¡ón€!a tan fi¡me que al año siguient.deié aqu€llae¡cuel¡y fu i a um e.cueladel Bob¡ernoen Sanewal, a cinco kilómetro!de dhtancla,y allfesrudléduranrealSunosmes$. dél Evengelio robr€€lamorde Dior meatraia,pero "Enci€no Srado,laen!éñanua setul¿ pen!.ndo qu€ er. f¡¡sa. &t¡b¡ t¡ñ ¡rra¡8ado eñ mis op¡nion€s que un dla, en presencia d€ m¡ p¡dre y de otrq, rompi en pedarorun eván8él¡oy lo quemé. "Según mi5 ideasen aquel t¡empo, penséqu€ habla hecho uná bu€na obn y quem¡ndoel Evantello,rln eñbar8o mi intranquil¡dád de corazónaumeñtaba, du.¡nle lor do. dl¡s e¡tu¡enres me s€ntfmiser¡ble.tl rercerdla, cuandocrel no poder ropori¡¡ mát. me l€v¡nté ¡ l¡r tres de la m¡ñáná. y dspué! d€ bañarmeoré que s¡ h¿bl¡ un D¡osquc s€ me ¡evelara,que m€ mostrara€lc¡mjno d€ la talvación,y que pürierafin a erta inranqull¡dadde mlalm¿.Mehice ellilme prcpótito de oue I ertaoraciónno eracontefada,añtesd€ que áclararairfahara Ia lfn€adel f€r'ocarrl¡yco¡ocarlamicabezarobr€ los¡iel€r.nté3de que pásaraelerpreio de L¡dh¡¡n¡. "Pe¡m¡ñe.l h¡.r¡ ¡lrededor d€ le¡ cu¡rro y med¡a, orándo y esperando, ¡tuardandover a Krbhn¡/ a 8üd¡, o ¡ al$ln olroÁv.la. de la r€ll8lónhindLl,pe¡o éstosno aparecieron, una luz par€cfaerar billando en l¿ habhacióñ,y yo abffla pu€rt¡ p¡ra ver de dónd€procedra,pero¿fue¡alodo é't¡ba oscuro.volv¡adentro, y p¿.€cióqu€ l¿ elera lum¡no5 hubl€seaumentadotú int€$¡dad. En m€d¡ode estaluz ¡p¡.€c¡ó ño l¡ for¡ñ¡ qu€ yo €rp€raba, rino el C.isto v¡viente a qu¡€n yo "Por la eternidadno h.bré de olv¡darsu rostrondiante y amoroio/ni laspocas pa¡abra!qu€ d¡jo:'¿Porqüé me pelr¡tu€l Mira, yo he mu€rio en la cruz por tiy por el hundo e¡l€.o.' t3tasp¡¡ab.a3quedároneñ m¡ cohzón
¡tü !t TANls¡to "Mh p¡dré, e¡anmlemb.orde id€rl¡,yyo hablaádr¡do regularm€nleá la lglesia con e¡loe.Peroera un. corav¡.fa. J€ruqhto €r¡ .l8o vato, una flSuralejana,con 6c¡.o 3l8n¡f¡cadop¿ra ml. Cüa¡do yo h¿cf¡ pr€tuntas a mir p¡dre! r$peclo dé Dlo6, .1106le! clud¡.n. 'Tú eres un¡ conrant€ ca,a de p¡€runtas,' d€cl¡ñ €llot, 'Snnphm€¡t€ ¡épt¡lo, como h¿c.mos nosolro..'Yo no podl¡ hác€r eF. y eñ lo que a mf conceml¡/ la ¡glesiano t.nla n¿d. qué olrecenhe. burc¡ndo/tln embarto,algoquellcn¡raelvaclode ml "Yo el¡ba continuarñente v¡da,A lo5 17 añs conocl ¿ un. ñ€d¡um esD¡tit¡5¡¡. EV|DINCTAQUI l.Xr6t UN VERIOICTO
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" ' t ¿ { ¡ nic añá n e r¿d . v i v ¡r,' d i j om i n u e v aa ml ga,,esmedi ant€l ¿5carasy ru horó5copo.Ven, dél¡me morrare., "M€ f¡!c¡nó. Par€cf¿tobern¡da por un err.año spl.¡tu/ y €n !¡á vhtón emeja¡ré ¡ l]ñ tr¡nce ella s¡có Í¡¡s c.rar y d€!¡rolló pañ mf €vcntor p¡5.doe con pasmo.a pr€cLlóñ. Demo3tró t¡mbién ün¡ .¡tr¿ñ¿ h¿btl¡dadpa¡¡ cu¡ar €nlermdades. A ñenudo lor médico!le enviabanDaci€nter. "'Aqul t¡edesun ñazo de canas,'ofeció ella un dfa.'DébésInlcl¡ñiemprc le¡ act¡vid¡d€,del dle€ch¡ndolasc¡rtá..'Conde{rez¡ €llaechómk ca¡ta3v mé ¡nortró cémo ¡nlelprét¡rlas. Apr€ndl l$ dll€reñrcs comblñ¿c¡on€r y st¡3lgn¡f¡cádos. Pronlo pude pred€clr evenb5 futu.o¡/ .egún lo qu€ p¡r€cí¡. "Ef, los m€tesqúe rituieron m€ halléconlroladocadave¡ már por .ra m¡ste o3a muier.P¡soapasoell¿m€ condujoal mundode loi€iphitus, hasraqueundla€lla decl¡ró,'Ahoraya €rer uño d€ no!ot.G. ¿t$& dLpu€stoa tomar€l¡uram€ntot¡ "lmpot€nt€, €¡ple3é m¡ ent¡m¡énlo. Ciii s¡n s¡b€r lo que h¡cl¿, corié ¡ni d€do y con ml prop¡a sangre .¡cr¡bf, 'T€ doy, oh Sátán,m¡ corazón, cueryo y alma.' "Ahora v¡vlaco¡rplet.mentépor la! carlary por mi horóscopo.Cal no me at.vla ¿ r$pkar 3ln prlmero coftuharlei, "El d¡¿b¡o, q!€ ¡ho.a rcñrá d€r€.ho, sobre ml álñ¡, m€ ¡to.rentab¡ ¡nces¿ntem.nt€.Yo h¿cl¿c6G quc no puden n¡rr¡r.! públ¡c¡m.nie. A la €d.d de dieclnueve¿ños6i¡ba totilment. derñorallzado. y elabatirñientoll€nabanmialma,Sufrfaataqu$ de h ist€rkmo.No "La meleñcolfa podláconcentrarne€n Di traba¡o¡ causade la confuciónd€ m¡ alma.y ml labo¡ 5uf lá lár coñsecu€ncias. "En M.rzo d€ 1960l¡rmé la .ar¡ d€ horóccopoqu€ pcdec¡¡ qu. yo me qu¡¡¡rl¡ l¡ v¡dael26 d€ Ju¡io.Setún€lhorórcopo/rñiv¡daya ñoténla util¡d.d.D€ ere modo lue como l¡ noched€|25 deJulioyovarabapor l¡r orcurasc¡ll€r €n bu.cad€ un @n¡no de esc.pa¡ori¡,tl penramlcnlode mo.lr me causab¡pánico, "Un¿ hcmora mr¡rlc¡ pcñetró m¡ ¡lm¡ ar¡bul¡d¡, y f!¡ @ñdu.ido ha.¡á uñ¿ reunlón relidos que 3e c€hbr¡ba en uM ran c¡rpa. Penerrélu¡iv¿meñt€ a l¡ carp¿.La múlie concluyóy €l orador, leander Penn€rdé la Grcater Europe poder Mi53ion,sépusode p¡€.'Erá ñochevoya hablarl€¡r.rpectodelmarav¡lloso del Ev¡n6€lio,'dlio é1. "Dcr€é ec¡p¡r, pero h¡bl¿ q!€d.do l¡ho de en€rtl¡5. Du.ane ¡dos lo. ¡ñ6 que h¡bl¡ tdo a la ¡8les¡¡ nünca h¡bla ofdo de €ste crirlo - un s¡lv¡dor perron¡l qu. habf¿muerto por ml p€nonalm€nt€,oh. t.ómo anhelab¡roñper la ¡ladu¡¡ de " 'solam.nt€ crirto pued€ quebr¿nt¡rel poder de s¡tañá3,'d¡io €l pred¡cador. Inv¡tó a loc oyentd ¡ p¡3¡r ¡l fr.nl. y enlrea¿¡r€ ¡ C.¡lo. Me ¡brl p¡so ha'ta el frent€ y pretuñté: lH¡y €sper.ñz¿ p.re un pecador€oño yo? Pr€dlc.dor, 3i lo qu€ ured dlce e! .¡erto, yo dere liber¡clón. Or€ por ml.' "tl€v¡ntélh¡a oró, y luegome areEúróque Cri3lopodlay qu€la perdonaralmá3 3e le p€d¡¡.'Al qu€ a mlvl.ne, no le echo ff.nde de loi pec¡dor., !¡ fu€ra,'citó él de lu¡n 6:t. 'ol¡ménte "P€¡o yo no podr¡ cl.m¡r a Cr¡rto por ¡yuda. C¡d¡ v€r que rnt¡b¡ de h¡clrlo *ñtl. un¡ maño ¡¡vhlble que ¿ten¡r¡bá hi cu€llo. € l p re d l c a d o r,' yhar€mosque uñ trupo oro " ' V áy ¡ r € a. as i ,' m é a c o n s e l ó étp€cl¡lm€ntepor urlcd. Vuclvam¡ñ¡n¡ por l¿ no.he. "D€!€¿ tr¡t¡r: 't?ero ..o ¡e.á dem¡¡l¿do (¿rd€l'Me lul ¿6¡ ll€no de miedo. "1. l¡rg¡ nochc dGt€ror f'aró. No pud. dorrftir; 3ol.m€nte pem¡b. con té.ror 6n el dla qu6 3eápro¡lñ¡b¡. l-aluz d€l dla en¡ró l€nt¡m€nrea ml hlbhac¡ón,y yo eché r¡écáh¡camenté ñl¡ ca¡tary me dlspurea lr ¡l trabajo. UN VEREDICIO EVIOCNCIA QUEEXICE
"Me estremécrálcruzarel do camlnohaciaél hospnalen que rabajaba,pronto €tlarla allá ¡bajo. Llerué ¡l trabajo y proclré sn¡ v€z már dG6cap¡r d. mi ¡rorrn.ntadoi Con mano t.¿mula marqué€l núméro de t€lélono d€¡ ev¡¡Eelirta. '¿Puedeured venir ahon ñismo?' pretunté, '¡r un asuntode vida o muene.' "Cuando él lletó, apresurado,l€ pregunté,lRealm€nte t¡€ne su crllo poder iobr€ Satantu?'
¡se8uró, " '5t porrupuerlo,'rne "Le paséla calacoñ m¡hoóscopoy con €lcompromhod€ mué ecat¡ple8ádoen ru inrerior.'Léalo,'iniht,. 'Si su Crirto no puede rercalarmeaho.¡¡ leñdré que ialtar al lo €5tatarde. Eltiempo, lugár, y modo de h¡cerlo ya m€ estánleñalador.' El oró fervoro!¿ment€, y yo sentl como r¡ eluvje.an p¡n¡éndome €n do.- Me tas lágrlmascorderonpor mb mej¡llas. retorcfy m€ r¡cudl descontrclad¿mente. En v¿not.até de alcanzara cftio. T¡etéde or¡r, pero un pode¡ Invblbleme lo ¡mpedla,lo mirmo como ant€6./No h¡y cro, Ino pu€dol' ercl¿mé. " 'Usred no pu€d€, p€ro Cr¡rto puedc,' fue l¿ ieria r€ipuesta. El predicador oró durantemedlahora,v I¡ batallad.ntro de ml 3e inlensificó,Con uñ¡.oñtoBión vlolenlame lancérepent¡n.mentede rodillary .ogué al 5€60rque quh.ra d€ mf €3t¿terr¡bleobresiónd¡¡ból¡ca.Elpod€rde Cr¡uorriunfó,y uñ¡ s€ns¡clónde par ¡nundó m¡ ¡lm¿. sup€ que podla v¡vi.. "Duranteuna3emanaderpuétde e3o,luchéparaobrener.lcor¿jed.vivh rin m¡! muletasocult . Por fln, apr€ñslvam.nte, lo pu3etodo dentro de una valijay lo €ntr.güé.13€ñorP€¡n.r. tntonc6 €omencé¡ ¡rcéndere¡l.rgo cam¡nohaciala y sÍen¡dad erphituá|.HGteñido.ltune d¡f¡cultd€r€¡ €lc¡m¡no, y¡ €rt¿b¡l¡d¿d ve€€tsientounápr€s€ñc¡a slnie*a, p€rc l¡ fo ¿|.¡a d€ Crkto €r riempresuf¡cicnré cuandoa .lla clafño, Ho, por Iag¡¡clade Dlo5.ertoyt.¡b¡i¡ndo én un cent.od€ tonle¡enclaiblblicae, Ml or¿c¡óndiaria€s. 'Por .yudando . ¡mpdmiry d¡slribuk¡ratadG€v¡ngal¡cosl¡vo¡ s€ñor, h¡, que yo 3eaura b€ndicióñ pa¡¡ ¡lt!¡€n q!€ lodavfa esté atado a Satanás.'" 2/66-71 Anóñlmo
tJcf,?I|coj coNvrnt Dos 49.sn wll|.|AM nAMsaY ¡nté8ridad, Slrw¡lliamM¡tchel¡ Ramsay era..n 1861, un ioveñde S.nuina d€
c¡ráder ¡nt¿chablc.cuho, y b¡€n .duc¡do. r.nh uñ deieo s¡ncerod€ conúq l¡ v.rdad. H.bfa rido .ducado en u¡a ¿hósler¡ d€ dud¡, lo qu€ le habla conducido a edadtempnn¡ a la conviccióndé que Ia B¡bllae¡¡ fra¡rdule¡ta. par¿l¡ anunc¡ad.l¡rea d€ "Hábrapa3.do añoi pr€p.rándoi€dellberad¿menre .ncebez¡. u¡¡ cxpedic¡ón explor¡to.¡¿ á¡ Ai¡a Menor y ¿ P¡l€fina, el ho8¡r de l¡ Blbjlá, €n donde 'd€3ent.Íala la Gvld€Í€¡¿'de au€ €l l¡b.o cra eroducio d€ l¡ amb¡cló.d. un supo d. mon¡€r,y que no erá€llibro dél c¡éloqu€ cl¿mába,cr. Elcondder¿b¡que €lDunto má, débllde todo elNuevoTert.m€nro€rálahittorlá d€ lor v¡al6 d€ Páblo.Eito3nunc¿h¡b¡an ddo Inveri&do5 ¡€lciosmente por ¡l8r¡Éñ en el mhmo t.rr.no. D€ modo quc ¡¡unc¡ó su pl¡n de llcv.. el l¡bro dc H..hor como tula, y tr.t.ndo d€ re¡lltar la! mbma! iorn¿da3que P¿blohizo sbre laemhm¿5.ur$que P.blosisuló,demolrarf¿de estemodoque el apórol nunca oudo hab.rlor hecho como 6ián dercritos. ". . . Equ¡p¡docomo n¡n$¡n otro hombre lo h¡bl¡ €stado,füc al ho6ü dc la 8¡bll¡. Atll ptró qulnce a¡os lltcr.lm.n!. ¡e¡cavandola cv¡dencla.' LueAo,cn 18|16,publ¡có un sran volum€niobr€'san Pabloel vlaléfo y él clud¡dano Rom¡no.'
lvtoENct^QUt ExtctuN vER¡Dtcro
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"El l¡bro provocót¡añ confusiónentre los esépticot del mundo su actituden puesera lo opuelo a lo anunciadocomo ¡a intenclóndel totalmente¡nesperada, autorañosante!.tldirguro y @nfusiónde los enem¡gosd€ la Biblialueron totales.Peroeld¡s8urloy confusiónde €llosaumentó,ya que por trcinta añosmá5, su¡6¡ódela imprental¡brotraslibro del mkño autof,cadaLiñollenode evideñ.ia adic¡oñalde la v€rac¡dadexac(ay minuciosade todo el NuevoTeíamento,tal como lo orobabala Dalaen el mismoterrcno,La evidenciaiue tan abrumadora y ac€pque ñ|]chosincrédulosahun.i¿ronelrepudió de suanterioriñcredul¡dad laron ei cririanismo.Y erG l¡bros han sopotlado la ptueba del tieñpo, no hab¡éndosido refut¿doni uño de ellos,niyo h€ det.ubiertosiqu¡eraun intento de rcfutartos."381195-197 !0. TRANKMORISON F¡a¡kMo¡koñ era un p€r¡oditrain8lésque seproPusoprobarque la hisloriade la rcsuneccióñde cristo no era o¡ra cosasino uñ mito Sinembarto,susdemorr¿.ioñes le conduieronal punio en que puro su fe en el Crklo resucitadoMorhon lleEóa escribúun tibro sobre ,u5 des.ubimienlos, rhúládo,who Moved the 5¡one? "Yo deseabatona¡ era úhimafasede la vida de Jesús,con todo su dramavivo v puhanre,con su fondo de anliSüedadaSudoy bien definido,v con su r€riendo creeR i arprr' pr ic oló ti c oy h u ñ a n o- d e s p o j a ' ldoe l ¡ caP asupe,fi ci ¿l de int er és dosmáric4,! (orremPl¿¡a eslaPerson¡lrenend¿ñ.nre mirivasv 5upolicione5 grande,t¡l como era en verdad. "No neceritodes€ribiraquí cómo, diez añosmástade, tt¡vela oporuñidad de estudia.la vida de Cris¡olal .omo hab¡aanheladoeiudiarla por laryoriempo,de i ¿de pri ñeramdno, i rl 8 odel ¿evi den( in! és t , E ¿ los r ori Be n d ee ' ' u t¡e r¡¡u r¿ ,.e rn¿ D i résol amenreque y f or ñar r ¡ ipr o p i o j u i c i os o b ree l p ro b l e m¡q u e el l apresent¿ ero revolucionóm¡ pensañi€nto.De aquellaanliguahislor¡adel ñundo suryieiñposibles.l€nta, Peroñuv ron cosasque yo previamentehubiesecons¡derado defi¡idamente,creció la convicciónde que el dnm¡ de aqueilasi¡olvidables semanarde la histo¡iahuñaná erá másertrañoy p¡ofundode lo que ParecíaLo que pr¡meroatrajomi¡nte.és,y lo mantuvo,lueloexlrañode ñu.hascosasnoiableseñ la hhtoria.Fueúnicamenteñásta¿deqle pudever la irreshtib¡elóEicade sú sisn¡licado."30/11,12 51. C, S. LIWIS v C.5, Lewie,¡utor bnl¿nicoy ñ¿e(tro deslacadopor su 'n8eñio im¿Eindción 'l931 Loss¡guienclaridadde expret¡ón,lueun escépticohastaque seconvirt¡óen tes exractosde las Ca¡tarde c. S. lew¡ cuen¡¡n s! histoda Deunac ar iade c .5 . L e w ka s up a d rc ,3 1 d e M á rzode1920: di !i 8i do " Hay unav iv a m ¡e n to re l ¡8 i o 5 o te n i e n d o l u 8arentrenuest¡osal umn05. por un Dr. Euchman.El reune un Srupo de jóvenesva¡otes (algunotinrormes di€€nque mujercstambién,p€royo no lo cteo)yse confiesansuspe.ádosunora oros. Liñdo,¿v€rdad? ¿Peroqué Podemoshacer?S¡uno tralade suprimirlo,ellos .omo mártjtet ,.." 29/126 se pres€ntarán Aowen Ba*ield,5infecha,1930| " M e es t áns u .e d i e n d oc o s a sre r¡b l e s .tl ' tspl ri tu' o' V erdadero Y o' e5tá maniferandouna tendenciaalatmantede llesara ter mucho másPe6onalv está romandola olensiva,y coñpo ándosecomo Diot Serfam€jorque veñ8¿sa má5 tardarel luneso pu€deque yo hayaenrado a un monasterio" 251141 de ladecls¡ónde Lewis: su he¡manonoshabla "Recuedo bien aquet dra en 1931cuañdo hic¡mosuna visitaal zooló8icode caminataqüe él h¡zosu decitiónde rc¡ñEr€sar Wh¡pinade,. . . lue duranteaquelta UN VEREDICTO IVIDENCIA QUTEXIGE
a la ltlesi¡. Ero no me pá.éc¡óañlunasúbita inmersió¡en un¡ nuev¡vlda,sino que ma3b¡€¡ un¿ leñt¡ y rradual convale.c€¡c¡a de u¡¿ €nlermed¡d .3pir¡tuál profundam€nre a3entad. de la¡Aa duración , , ." 29/19 A Owen Badield,ln lecha.1933: "Desde qu€ he comenz¿do ¿ orar, deic'rb.o que mi punto de vlst¡ ertremo d€ l¡ peEoñalldaderá cambi¿ndo.Mip¡opios€l emplricoerá lle8andoas€rc.da !€z más important€,y esto er exactamentelo opuestodej amo¡ propio. u¡o nó le €n.eñ¡ a un¡ lemil¡a¿ qu€ c'ez.a y r€ convie a €n un árbollanrándola¿l füego:y riene qué tr.raBe de uñá buenalem¡lla páraque val8al¡ pená enlenarl¡ .. ." 29/155 Añtesde mori. eñ 1963,Lewh,llétó ¡ er el ¡utor de ñumeroso3 ¡ib.orc slianos, i¡clu'lendo Mil.Sros; EI Problema del Dolo.' y C¡istian¡tmo Aute¡r¡co. EnC¿r¡¡ñamo,4urenlicoél h¿ceesia ¿fimacron. " Un hombreque hub¡€ser¡do merameñteun hombG y que hub¡esed¡€ho€l r¡po d€ cor¡r qu€ d¡jo lesús no habrl¡ s¡do un Eran m¡€rro de moral. Blen podrl¡ habeEelratadode un lunát¡co- eñ el m¡emon¡velconelhombreou€ dice ou€ €r un huevorcvuelto- o pudier¡ tralace delmismo di¡blo. Uited deb€decid¡r, B¡en€r€ hombr€ fu€, y €3,el H¡io de D¡or: o er un ¡oco o alto peo.. Ul€d pu€dc éncerarlo como d iu€r¡ u¡ ¡oco, puede €scupirloy m¡tarlo,como ri luera un demon¡o;o puede caerr€nd¡doa suspies y llamarloSeñory D¡os.Perono nos pre*niemos con Ia necedadcondBcendient€de que él lüe ün tran m¡sÍo humano.tl no ¡tor ha dei¡do ¡b¡eña €s¡ por¡b¡lidad."511(),al 52. rIW WAtl^Cr lw WallaceIleSóál convenc¡m¡ento de qué C.¡sto€ra d¡viñoderpué.d€.studler p¡ra escíbl. 8€r-Hu¡l unaobr¡ que¡nlc¡almeñt.hábl¡de la Blbll¡ prep¿randore prcs€ntara crislo como un mero hombr€. "No €3€rtraño qu€ él coñs¡der¿.¡ que B€n-Hur cr¡ su nrejor obr¿. Íl¡ m¿rcó un¿ cdris en iu propia expqi€ncia erpnitual. El ll€gó a jer un dirl¡a¡o por rrcd¡o d.l erudio qoe hlzo de la vlda de Crlro, pr€parándorepa¡aercrlblr la hl3tor¡a.se cu¿¡taque utramito aleo le pred¡,ounave¡ quedentrode poco3áñorl$ i8¡6¡t¿t bl¡n
rvrDEñc¡A QUt E¡rGruN vl¡to|cro
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un at€o,enemlSo muchosde rur amirosyadmiadores.PorquePap¡nihablasido cualquierfo.ma vocaldela lrl6ia y que séhabfaautodes¡tñadoparadesacreditar de mirtic¡smo.lamáspodrla haberse¡m¡8¡nadouna fuenle máslmprevhtapara reverentede l€sús. una presentac¡ón "¿Quép¡ovocósu repentinaconve6ión-que noshacePensardela conv€uión De manerasemej¡ntea muchoscfn¡cos,bajola deSauloen su cañino a Dama¡co? disguradocon una humanidadque pudo supefjci€,él eÉ un almaaro¡menrada, de cosa,mejores¡a aceptarla pimera ¡ueía muñdial,incaPa!de ver esperañza menor que d€ al8ún modo el corazónde los hombfet €ambiaraY él lmploró, como d¡io mtu tárde,'una mitaja de cenidumbre.' "Durante .quella tuera él llevó tu lañil¡a a vivir a una ¿ldeamonlañes¿Allf, al8ocomenzóa suceder sui d€voc¡oñes, observando viviendocon los luSareños, en é1. vecespo¡ li, noches/sele Pedlaque leyer¡hirtor¡atdel NuévoTestameñ^ red€scubriñientode la Biblia,qu€ en el fondo contrariabasusPropias to. tste inc€rt¡dumbret,se conrituyó en una revela€iónparaé1,y pfonto e decidió a escrib¡rsu Drooiavertión de ¡aYidade Cr¡slo,Antesde muchoiiempo él lleSóa de loshomde que elúnico poderque Podtacambi¿rlos co¡azones convencerse de lesús. bre, er.n lasenseñanzas "La v¡dade c¡¡to estátaturadade eslacoñvicciónEsun libroque,se8únpalabras duraniemuchosañoscomounaseñalreude un crllicodlstinguido,'permanecerá el cañino hac¡a nif¡€adoraparalo! mlllar€,que estánrccorÍendo penosamenre un mundo menosinhumano,y máscristiano.'" 1418
DT I.OSQUE SUÍRENPOR E] EVANGE]IO EIEMPLOS 54. REVDO.f,lcll^RD WURMSIAND "El Rvdo.R¡chardWurmbrañdes un minisÍo evansé¡icoque pasócarorceaños n ra to t/e n s u p a ¡snatal deR uñani a.E l esunodel os en pr is ¡ ones c o m u n i s l a s ,y e u dhicentescririano! rumanosmásconocidosPocotnombrcsde autores,educador¿sy dúitenls cr¡st¡anGson mejor conocidotque él en su ttera natal. "tn 1945,€uando lor comuniras se ¿pode¡aronde Ruñania y rararon de parasusfine5,RichardWurmbrandcomenzóinmediat¿mente controlarlas¡tles¡as un efectivoy vigorosomin¡steriotubteÍáneo'a su Puebloesclavizado v a lo5 sotdado!rusosinvarores.lventualmentefue arestadoen1948,iun¡ocon suesPora Sabim. Su etposafue una obrera-et lavaduEnte trcs años.Rich¿rdWu.mbrandpasótr€r añosen confinam¡entosolhario- no viendo a nadi€sino a su! verdugoscomunktas.Despuésde trc. añosfue tranl€Ído a una celdacoled¡va duÉnte cinco años,en donde conlinuó la tonur¿ diplomálicosde va.ias "A causade su carácterde líder c¡stiano internac¡onal, embaiadas rolicitaronal sobie¡nocomunistasu l¡bertadS€lesdijo que habíahul secrc¡otsiñulando ser.ompañerosde pdsióñde él eñ do de Rumania.Policfas libertad,coñtaronaru esposaque hablanashtidoalf|]neraldeél€n elcemenrerio de la pririón.Sele d¡io a su familiaen Ruma¡iaya susamiSosen elexteriorque lo olvidaran,puefo que ahoraya se enconrrabamuerto "Desouésde ocho ¡ños fue puero en liberad y mly Pronlo reini(io su trab¿io con ia lslesiasubteránea.Dos añosmástarde,en 1959,fue vueho á atesta¡ v sentenciado a veintic¡ncoañosde Prisión recibiósu libeñaddu,anteunaanmisti¿ wumbla¡d 8éneralen 1964,v de señor "El ñuevo coñriñuósu ministeriosecfelo Comprendiendo€l sran peliSrode uná los cristianotde NorueSanetociaroncon lasauloidades terceraencarcela€¡ón, que pafa 5e le de¡asetalir de Rumania.El Eobie.nocomun¡stahabf¿ comunhtas UN VERIOICTO EVIOENCIA QUÉEXIGE
comenz.do ¡ /v€nderr 3ut presor pollt¡coi. tl rpr.cio de l¡ l¡b€n¡d' para ün plsloneraerade 1.900dolar€s.Elprcc¡oque pusi€rona Wurmbnnd fle de10.000dola"[n Mayo de 1966él testifl.ó en Washin$onañr€ él Slb.oñlté d€ Seguídad Int€rn¡ del sen¿doy 3€dérñudóh¿lte¡ac¡ntu.¡par¡ moír.r di€c¡ochoprolundee po¡ elmundo €nrcrc, heridard€ tonur¡ que cubrf¡nsu cú€rpo.Suh¡slodec¡rc1¡ló en lospe.lódicotde lostgtado3Unldor,Europay tuia.5e advirtióa Wurmbranden S€pt¡embred€ 1966que el ffu¡m€n comun¡rta d€ Rumánlah¿blá roñ¡do la de.i5¡ónde eresinarlo.sln €hb¡r8o, élno se ha calledoant€.¡tai ¿mena¡$de ñué.t€. S€ l. ha ll¿m¿do'l¡ vo2 de l¡ ¡ti€siaSobterránea.' Lo5d¡ritcnrescrlltiaño! le h.n ll¿r¡¡do'mani¡ v¡v¡ente'y'el P¡blo de la corr¡¡a de hierro."' 5O/5,6 Loque slgue$ un exracto d€¡librode Wurmbrand,Io¡tutado pot f'itto. "Un partor d. nombre Flo¡e$u fr,é tortur¡do con h¡€ro, ¿l rojo vlvo y coñ cuchillor.¡ue golpeado,alv¡l€ment..Lu€gose ¡ntroduie.onrarash.mbÍ€nrasa su celd¡ pormediod€ un t.an c¡ño. No podfádorr¡¡r,sho qu€ lenf¡ que p€rman.cer todo elri.mpo ¡ lá deLn3¡v¡.Sidelcansaba un momento,lasralar¡o arac¿"fue obliFdo . p€rmanecerd€ pie dur¡ñte do3 s€m¡n¡r. dla y noche. Los pero él le3lstiófime' coñunistasdeséabañobl¡tarloa tralclonara ru! hermano3, m.nrc. Po¡ f¡n, .l1o3 tr¡¡e¡on i su hljo d€ cato.c€ áñor y com€n¿a.on á ¡zoi..lo íieñte ¡ ru padre,d¡ciendoque conrlñuarlañ Eolp.ándolohaitaque€lpaito! diiF rá lo qu. €llo3d€se¡bánque dijerr. d pobrc hombreetaba cad lo.o. Lo sopo ó m¡€ntr$ pudo, Cu¡ndo y¿ no pudo sopor¡rlo más, 8rhó a su h¡jo; 'Alejañd.o, d.bo decirlerlo que quiereñl tYano pu€do sopo ar que te sitañ tolpcañdol'El hljo r€ipondió 'Pedre,no comet¡si¡ injurtic¡. de hacermeh¡lo de u¡ tr¡ldor. tsopon.l S¡m€ m¡tan, mor¡ré con lar p¡l.br¡s, '¡r€s'¡sy m¡ patri¡.' lor comunist¡r. énfurecldos,sea¡rolaronrob¡eeln¡ñoy lo Solpe.roñhast¿mata¡lo/salpicañdo de r¡ñr.€ l$ pá¡edesde l¿ €eld¡. Murió al¡bá¡do ¡ D¡o3.Nu€rro queddo hermano Flor$cu ñuncavolvio a ser el mismodspués de ver eslo." 50/36 57. MATNT tN VIET NAM "C¡sp¡r Makll, que tr.baj¡b¡ co¡ Io. r.¿ductord Blbllcos wycl¡ffe. lu. mueno ¡ tlros por 8¡Jer lleroi comuni3tarel ,l de Marzo de 1963,.ñl€ lo3 oior de ru erpoe¡, lo3elin¡.Tamblénm¡taron€n áque'lambmaoporr¡n¡dad¡Ján¡€,3ühu¡tadecuatro m€3cr,a otro mb¡orero y a un roldado v¡€lnáméi Tommy, el h¡j¡to de r€5 añ6 dé Mákll quedó 8¡avernenGherido, L. fañili. Makil y otra lam¡liañlt¡on€r¡ se h¿ll¿b¿nv¡aj¡ndo €n u|| j€cp tand RoEr por l¡ carét€¡¡ m¡s ransh¡d¡ dé Vi€t Nam d€ Sur, l¿ Ruta n}. ¡ueron d€Gn¡do. por un $upo de unos 2l| Suerill€rG comunlrtas. Cuandoun.amlón del ejérclto8ubérnañéñtalap¡r.ció en l¿.arreter.. 1o3V¡€r cons ¡bri€ro¡ fu€ro co¡ ,us ¡metr¿ll.dor¿i. G¡lp¿r er¡ llllp¡no, y e h¿blaconvenldomlentra!€ltudlabaIngenlerlá.n los E3tldosUñid$. Pocordlaj ¡ntes de embarcat€ h¿c¡¿Vler N¡m del Sur, €icr¡b¡ó, 'No !¡b€mo3 lo qu€ nor .&a¡d. en Vl.l Nám del Sur, pcro labeño{ qú€ el S€ñor 6rÁ con nortlrcr, h¡biéndonG com¡slonadopara $t. nln¡rterio. Nlerros li.mpos .rtán en lai m¡no6 d€ Dios y él h.c€ qu. hs cors rucld¡n .n 3u debido t¡cmpo. El S€ño..!tá ¡nrcresádo en .l mtu ¡imple d€talléde nu€tr* vidai.' " 29 56. MtStONEtOt A tOS tNDtOS AUCAS "tlE de tn€ro de 1956,€l ñundo ent€ro luc !.c{d¡do po. l. noti.h d€ qu. u¡¿ bandad€ Indlo! auc$, lo, másli.ros aborls€n.r del Ecuado¡,habf¡n heddo d€ rnüerte ¿ un pllolo mk¡on€ro ¿m€r¡c¡no, Nne S¡l¡t, y ¡ rus cu¡ho col¡bor¡dores, ,llñ Ellior, Ro8ü Yold.rlán, Ed Mc{ully t Pet€r tl€mint, D€!pu¿. qu. l¿, ¡nv€cigacjonée ollclaleicoñf¡h¡ron la tr¡tedi¡, ¡e formó un¿.rped¡clóncompü€¡tad€
tvrDÉNchqut El|ot uN vlaro¡cto
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y de mhionefor que leryfan en las lribur vecinas,la que trop¿secuarofianas remontóelrfo p¡ra sepultara lasvfctimás.Hallaronelavión deshechoysusm¿reÍalet de!ped¿zados. "El p¡lotoera mi hetmano.tl y suscompañerosestabanempeñadosen lo que se ha conoc¡dodesdeentoncescoño la'OperaciónAuca,'unamitión parallevarel EvanSelio de lesucfttoaesla ilefadalribu de la edadde piedra,en losdpidos del "Medianle un milagroras otro, como s€ relataen ¿a H¡roria d€ Davum¿,lot que cinco ases¡nos confesarona CÍsto como Salvador'Creo que es s¡Eniiicativo sobrevivientes fuercn los clnco asesinos pimeros Úeer ent¡e los aucas en lo! Kimo, Minkay¡,Gik¡ta,Dyuwi y Nimonga.Cuañdose €elebróel pr¡merseruicio bautlsmalenTiwaeño,poco másde dosañosdespu&de haberlosr¿doent¡ara la r¡bu, cuaro de los c¡ncolueron b.ut¡¡ados.ll quinro se hallabaen el se8undo .ruoo de lo! aue 5ebautiza¡on.Eñest¿oportunidadmi he'm¿noFeliPecelebróel É""r¡mo. caáa un¿de lasesoos¡sab'ió tambiénsu coraTónal señorletu(tisrov recibió el baut¡smo."40 RaouelSainl 57. REVDO.IOONGON XIM pa¡a "El Rvdo.loon Con Kim es dúectorde la Ctuzadatstudiantily P¡ofesional Cristo€¡ Corea. "La experienc¡ade¡ teño¡ Kiñ con los comunistasha sido peEonaly rágica se desataroñen corea en 1950,los comuniías cuando las huelgatestud¡aniile3 hic¡eronuna incuBión por todos los cole8io!,exceptoen uno: la Un¡veEidad estabana falor del comun¡s_ cdstiana.Mas d€¡ 70 por ci€nto de los estudiantes en los PlantelesPor los mo. M¡llaresde e¡losertabanapoyadoteconómicamente comun¡stasrusos.Estosresultaroñser los llderet activosdurante la Cuer.a de "El señof K¡m dice, 'Una noche fui despertadopor el ruido de hombresque menc¡on¿ban mi ¡omb¡e. M¡ fañllia y yo fuimos llevadosdoñde s$e¡ta sereg humanoi,¡ncluyendoa losviejos,lasmujeresy los n¡ños,efaban siendoasesina' para dos. oiez m¡litares,todosvecinosconocido,de la aldea,lueron des¡snados misojos Yorui ejecutara mi f.milia. M¡esposaym¡ padrefue¡onasetinadotanre solpeadoy dejadopor mueao.' "Kim sobrevivióal brutal tatam¡eñtode los comunistat,v l€ pidió a Diot que Ie a cristo, d¡eraamor por lasalmasde 5u! en€m¡8osK¡mcondujoa 30comun¡stas incluyendoaldiígente que hibrasidof€spontablede la muertedesusse¡es¿ma"tlseño¡ K¡msabe,de p m€rañano¡ que lesu.ristoesla retpuestaal .omun ismo, del mirmo modo como es la reipuera a lodo olro problemade la vida " 23
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UN VFREOICfO TVIDENCIA QUTEXICE
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IVIOENCIAAUE f¡IGE UN VIREDICTO
HE LOCRATX) SATISIACERMI M¡NTE
iosh McDowell ¡l¡cc v¿lo5 anos Tomásd€ Aoutno dGcrlb¡ó m¡ vld¡ cuañdo dllo ou€ d€ntro d€ c¡de alm. h¡y una hs¿ciabl€d; fet¡crd¡d.Yo dese¡b¿,er l€l¡2,iQuién ño lo dse¡? 'ed ertar. rol.!, y r¡€ prctuntabe¡ ml m¡smo/"¿Quiónloy yo?" sl ¡lguien me ^borrécla hublc¡. of.Rido drog¡ eñ ¡qo€l t¡€ñpq yo la hábl¿ ¡cept¿do tustoio, porqu€ m. rentl¿ frurrado, y bulc¿ba ilnce¡am€nt€ r€¡pueltar . m¡s fru5lrac¡on€5,¡ m¡ vado. Enun princip¡openréque l¡ re¡pueta podrfaser la rclig¡ón,al $ que lú¡á lá itlesia. Peronuncaeñcontrélo qü€ podrf. cambl¡¡mlv¡da.Slempreh.ldo una perionamuy prácl¡c¡, y s¡ ¿l& no result¡ bten, lo des.cho. .r qu€ d6cché la rcllt¡ón. ru.go decidí qu. l¿ educ¿clón podrl¿ ,er la ^rl r€lpu.sta, puerto que todor nu€íro3 didr€nt€rro¡ educ¡dor.ru¡. una un¡v.rldad, y h¡blécon lor€rtudlanteracerca de lot problém¡r,pero nolenl¡mosl¡tsolucloner,Y aun cu.ndo misprofesor€s podfánd€chme cómo llévár una v¡dá meior, ño podlan, nn €mb¡rgo, d€clrme cómo v¡v¡r l|'elor. Penréque ul v€¡ l¡ respu€r. fu€ü el pr.r¡t¡o - d€ modo qu€ poitulé ¡ l¡ pre¡¡d€nc¡a dé le cla3edel pr¡ñ.¡ año, rob¡mos¡l8unosvotosy re¡ultéelctido, tn oñocionañrc conocer¡ todot €n el pl¡nt.l, hacerd.chlone!, d.clr a la 8eñi€ lo que hic¡era.Pero delpué¡ d€ ¿ltunar i€m¡nai €l €ntusia3mo com€ñzó¡ d€cl¡¡.r. Loi Btudi.ntéi se me a.€lc¡b¿n con problem$ y yo k|. d€cl¡, "M¡r€¡ mucfiechor. no puedo.yud¡rl€r. Yo t€ogo m¡r proplos prcbleñ.!.'' Pero por aquel tlempo vi qu€ ¡¡6uno! $tud¡anre! y uño3 pocos profesorB tenlan alrcdcdord€ ello¡ una dim€ndón dbtlnt¡. Parécr.n€3táry€ndo por enclmáde sus
¡6!
personadel hombr€le$¡!, quien habramue o en la cruz por losp€c¡dosdel hombrc, queie levantóde 16 rñuedosyviveen la actual¡dad. Peromivolunráoño podlaaceptaf lo que declami m€nie. Estabasiendo¡nt¿lectualmente derhonesto. peor que velaa esoscristi¿nos d€sa8radablernente J€l¡c€s. tlconfli.rore ha€¡a cadavez ¿Leharocadorenertéñte lel¡zaru.lrcdedor cu.ndo uréd érá t¡líel ¿Noesc¡€rloque €3olo afe€taa uno?8u€no,amfme afectó,y rñuypro¡rto¡upequetenlaquehaceruna dechióñpuesya me era impos¡bledormir.L¡esuéalconvencimientode quetenfaque quitar eso de m¡ cabez¡,pue, dé o$o modo quedaríamalo d€ la cabeza. a enrar a m¡vidacomos¡lvadory Señor. Tenladoselec€ion€!.Podlaiñvitara Jesucristo Me.lero de haberten¡dorulici€ntereñtidocoñún para€valuarlasituaciónDurante con mi v¡da,y he aqll un 8rupo d€ p€rsonasque 19 añoshablaerado ¡nsatislecho Lletué a la conclüsiónde que declánhaberhalladola rerpu€r. a l. vidá en Jesuctisto. serfaun necioriño prcb.ba a D¡or.Comprendlquesiyo hubietesidol¿únicap€sona en el nundo enlero,Jesucririohabrfamueno por mf. Un. ño.he de dici€mbre,a las8:30P.M.,lleguéa serun cristiano. Primerc,me areturé de que mitamigosno eraban ñirando. Laúnicave, que€llot me habfanvino de rodillar€ra cuandoerabaaj$tando eltel€vhor,peroes¡ ñocheyo me por ño¡h en l¡ cruzpor ñl." Lue8oIe d¡jeá pusede rodillasyoré,"Gncjas,SeñorJetús, D¡osque 3ablaque era uñ pec¡dor, tqué cosal era palabrasolrapon€me luera d€ lo¡ma.ta ldeaque tenladelpéc¡doeraque setratabade ñeotir, ñat.r¡comete¡actos unaactiiudde indifercnciahaciaD¡os oe ¡nmorales.€tc. Pe.oel Decado$ bár¡cam€nr€ modo qu€ le pedl que mé pe¡dona6. y seño..cambio m¡volunt¿d tuego oré,"lesús,te ¡nvitoavenir a mivida comoSalvador por tu voluñtad,"fin¡lñente/ pd fel le di 6.aciasPor entrara ñ¡ córa2ón Nadasucedió.No h¡rboun rclámpasodet endiendodel cielo.No me brotaronalat,y a compra¡un arpa.Percen seitmesesaunaño,mividaenr€ra nosallprecip¡t¡damente eltaba.evolu€ionada. Comencéviendo camb¡osen unos seis a ocho dlas.Tenraüna gran inrañquilidad mental,y slempretenfaque era¡ en alEúnlugaf¡o coñ .ltuien. No Podía€stara solas coñ ñis propiospensañientos.M¡ henle pafeclaun labednto Perocuandohice €sa por cr¡sto,hubo paz,quietud,en mi ment€.[sto ¡o quieredecirque notuviedec¡s¡ón de enc¿ra.losconllicros,tuvepaz.Esd¡frcildetsinoque tuve la capac¡dad ñ conflicros, po¡ I ñis¡no cribi o; 5encillam€nte uno tieñe qué exper¡menlarlo Yo hab¡atenidomalgenio,y habla€ltadoconf¿ntenenle metiéndomeen dificultades ylaliendode ellas.Percdespuésdelle&raser un cist¡ano,podrlahallarme¿punto de perderlacomporura,cuandoreaccionaba y ñit¿m¡8G lo desúb¡tottañquilizándome, notaron.Peromh en€migoslo notaronmucho másPronto. ab¡e¡ramente; sano Tamb¡éntenianucho odio. No eraalSoque siemprcsemanifestara alhoñb¡e ne8ro,al amaíllo,al rojo, ñas bien un el€€rocoÍor¡vo ¡nterior.Desprc€iaba qu€ luesed ilerentede ml eraunaamenazapara alblanco.¿Porqué?Porquecualqu¡€ra ¡nseguro, mfi me encontreb¡ Perohabfauñ hombreque era el compendiode todo cuantoyo abore€la- mipadre Pa¡aml, éleÉ et boÍacho del pueblo.Mis amiSosdelliceohact¡trbromasrcspe.tode €n elhazmerrelrdelpueblo.Yo me.€Ía,pero en m¡interiorestaba é1,constituyéndolo visitasen cas¿,yo ¿labaa mipadreen elef¿blo y llorando.A vecercüandorecibfamos LlesuéaI etrrcño de tralar dectaa la 6enleque él and¿baen u n rámile dé imporlañci¿. de enveneñarlovariasveces/poñieñdovenenoen susbotellasd€ whiskyPerocuandoll€tué a ter un cristiano,de al8únmodoelamor de Dio5tomó eseodioy lo conv¡nióeñ ¡mor - en un amortan fuerteque pude m¡ra¡a mi padredir€€tamenlea los ojos y decnle,"Papá,te amo" Esolo sacudióde veras Cuandomi padrcentró a Seismesesmást¿rdeluve un ser¡oaccide¡leauromovillstico. ñihabrac¡ón,dijo, "Hijo, ¿cómopuedesamata un padrecoñoyo?'¡Y dije,"Papá,ha€e UN VEREDICTO 364 EVIDEÑCIA QUEEXICE
rek meresyo no tenla ia capac¡dad de hacerlo.Peropor medio de Jesucfittopuedo amarte.v a los demáshmbién." Le e(pl¡qüécóño Cftto me habláGmb¡adodesdeadenro h.c¡áafu€ra;y45 minutos cuando alzósusojos, már tardeél se ponrade rodilla, y dedicab¡su vida a Jesucr¡sto. era literalmenteun hoñbre cambiado.Eracomo si alSulen!e hubieraa$chado y 5e tocóelwhiskysólounavez. hubier.convenidoenun foco de luz.Despuésdeeso Murió trecemese!másta¡de¡pe¡oen áqlellosP@osmee€tdecenatde Pe6onatéñ mi dedica¡onsusvidata Critto ¡ causadelcambioe)(perioueblonatalven losáh€dedores mentadoen la vida de m¡ padre. que hava Por ero €s por lo que creo que l€tucr¡stoes el másgande revoluc¡onado existido.Porestocreoque la mayor¡nve6iónque puedoha.er de D¡ vidaescompa i¡ m¡ fe con la mayorcantldadde hombresy mujerescon que puedahacerlo. a causade m¡ ¡ntranqúilidad tñ otro tiempo yo €tlabacontinuamenteen mov¡m¡enro Ahoraefoy en acciónpor una tazóndilerenle:quietud.He lo8radolen€r úña menté
EVIOENCIA QUE EXIGEUN VEREOICTO
365
GENEALOGIA Df 'ESUS en Mateo 1 y en Luc¿s3 parecenestar d€ ,€tús menclonadas Lasdos gen€raclones affoja mucha en contradicción.Perouna máselrccha considerac¡ón aDareniemente EnM¡¡eo elregbrova desd€Ab¡ahamhatta,oré Lue8o,en Mateo1:16dice,"v racob €n¡end.ó a losé,maddode M¿rf¿,de la cual n¡cló lesút,llam¡doelc¡isto " Noteque de-acuerdocon ero, lcé $ uñ detcend¡enlede David.Ettltulo de Rev p¿s¡b¿Por medio de la llnea mat ulina. (ver 1Sam 10;2 sam 2:'1,1 Reyes2:'1,coñparar) Por consiSuienle, en t¡empo,16ér€nfaelderecho legalaltronode Davidv tambiéne¡a 'u Notá:loséettá conedadoa Madamedianteelmatr¡mo_ válld; pararus descendient€t def€cho n¡o v l;rú¡restáconec¡adoa Mala por n¡cimlento.De ere modo,J€sústenla letal al trono por sér €l hiio legalde Iosé tlrelato pfereñtadoenLuc.s3 va haciaatrásdesdelesúshastaDav¡d,haetaAdán,v hasta Dios.En Lucas3:23dlce: "lesúsmkmo al comenzarsu ministerioera como de reinra años.h|Jo,se8únrecr€fa,de,osé,hijode Elf" Peroy¡ eraba eltablecldoenMateoque ,o'é em hlio ae Jacob,y ahorase declaraque,o3ée¡a hijode El¡.Muv probablemente, ,oré erael y€rnod€ Elf se creeque esal por cuantoLucas1 y 2 parccentomar a Mada como cenÍo, y tucasprcbablemenlecoñlinuarfael ¡ol dominanlede ella en Lu.as3 p¡e¡enrandosu geneaiogt¡ el pasaj€de Lucas$tala tr¡rando la tenealo8iade jBú, Dor medio de Marlahasta ^1, D¿vid,y lueto hatt3Adán EstodemGt¡¡rlaqu€ Je!ús era el hercde¡olfs¡coal trono de David,por med¡ode Maía
QUE EXIGEIJN VIRIDICTO 'VIDENCIA
DEAUTORIS ElOGnAflCOS BOCETOS añil.Bon,l.ñ,D, oBE, l-Lo, fBA, ha presentadoconferenciaslobre leyet ¡slám¡cas anoi. ¡' proielot de Levesor¡entalesv Dirccior del Institutode J',intá.*tos EstudiosL€8alesAvanzadoten la UniveBidadde tondrci Arch.r, GIG@n Lon¡rd,l¿, traduadode la Unive6¡dadd€ Ha¡vard(AB,MA, Ph D), Escuela de Leyesde Suffolk(LLB),y SeminarioTeológicode Prin€enton(BD). fue profetorde teolo8fa(apologét¡ca 8¡lm.ln, OD, 1831-1899, v exéIru.e, (ahoraTrinity de la lSlesia Libré,Glás8ow en etcolegio Testamento) ^lc¡¡¡d€r delNuevo Besis collete). Rvlandsen la Unive6i_ Brü.e,f. r, MA, DD, ProJetorde c.lticabfblicay de exégesisde dad de Manchester. estudióen la Unive6¡dadde L€¡pz¡8, Proresorde reoDclhztch,rr¡nz ,ullur, 18131890, loglaen Rostocken 1845,en Erl¡nEenen 1850 en elseminaio Teoló8¡co E¡rle,R¡lph,esiefe del Departam€¡tode NúevoTestamento C¡tv, Naza¡eno,en Kansae Edcrrhelm,Alfr€d,1825n889,alst¡ó a l¿ Uoive6idadde Viena;maesúode idiomasen Pef, HunSffa.fueconfer€nchtaWaüLrtoÍanoen tiñcolnt Inñ (Oxfod; conférencirta de Grinfieldsobrela Septuaginta f¡a, ror.ph PeDr. en filorolla,Profeio.de ¿rqueolotl¡y de hirori¿ en e¡ BemidiiSt¡te Aqueoló8i(or, WheatonColleEe Collece;ex Di,eclor d€ Estud¡os Gehle.,Nonn¡n L, es un Braduadodelwheaton College(BA)v de whe¿tonGraduale Asittiótambién¿l S.hoolIMAI doclor¡doen filosoff¡v€nteolosfaretpecrivamente Detoh SibleColleSe(Th B). En la actualidadel 5l Gehld e5Profesoravudañtede Eibliay f¡losoflaen Trinity colleS€,Dee leld/ lll¡nois. Ctce¡, C¡ron f. M.8.,e5 Dkectorde st lohnt ColleEe€nNottintham.teclordéclás¡co;en el txeter collese,oxfod, y de téolotíaen el Queens'collete, cambridte' Greeílc€,l. H¡rold, Prolesorde NuevoTeramentotrie8o, Un¡veBidadOral Robeft. ¡ 16 17¿ñosinEretóa l¿Univeu¡daddeBérlln E r!.Lnbe& t.n{ wllhctm, 1002-1869, orlenlal$ que puoo Alllobtuvo un t¡n excelentefundamenreen lenguasyr¡¡osolrás publlcaruna ediciónd€ una obra árabeen aleñán, cuandosólo tenfa21 años fue €du.adoen Rugbv,v €n el Trin¡lvco¡le8e. Horl, F€ntonlohn Anthony,182&1892, de Cambrid8e.En1857lleSóa se¡vicadode St lPpolvrs,€ercade camb¡idte Cámparaque 3nvier¿eñ c.lidad de er¡m¡n¿dor,@ñ_ bridre lo llam¡balrecuentemenre fere;cittay profesor.Du,antese¡sañosdio conleren.i¡ssobrel\uevo Test¡menrov en el rmmanuelColleSe(camb¡id8€)En1878fue hechoPtof6o¡ temaspatrisilcos Hukeanode D¡viñidád K.l¡ñ, ii.6t t,, e dhectordel LondonB¡bleColles€de In8laterraDelentaloe8¡edos de BD y MTh d€ la UnivéB¡dadde Londrcs. LGwl.,C.t,lue, haía tu muerteen 1963,Prof6or de l¡te..tur. hedlelalv renaentltta de Cambldge. én la Un¡versldad fludiañtil Criliano Ha de Evangelkñodel comPañer¡smo fué Dircctor ütdG, P¡ul, a Íavés de lo, lstadosUn¡dosv eñ 29 h;bl.doen másd€ 1S0plantelesuniversitario3 comoprot$or oafre!deEu¡opay de Américal¡lina El5r' L¡tl¡e5iryióPeriódic¡menté ;rLtente de eian8elhmo€n Tr¡.ity Ev¿ngeli(¡lDiv¡nitvSchool,Deelield, lllinois. Ptincéton M.t¡f.r, ¡iuc. M, Ptofetorde idiomasy litehtura del NuevoTestameñlo, Theolo8¡calSeminary. EVIDÉNCIA QIJI EXIC!IJNVERID¡CTO 357
Mo¡!¡om.¡y, ,ohn w¡i*Ll9 es prof€sory presidentede la Divísiónde Hisror¡ade l. ¡Elesiae Hktoriadel Pensamienlo Crhtiano,y Diredor d€ la bibliotecaen eltfinity ÉvanrelicalD¡vinitySchool,Deelield, lilinojs. Essraduadode la Univers¡dadde Comell,de la Unive¡sidad de Californ¡a, de la Univeisidaddewiuenb€rs,de la Un¡ve6idadde ch¡ca8o(Ph D) y de la Universidadde Esrasbu€o,F¡ancia(Th D). Moftli, HenryM., Asittióa la Universidad de Minnesota(MS,Ph D), y a RiceUn¡vers¡ty (BS).Fueprofesorde inFn¡erla c¡vil,Inritulo Politécr¡ico de Vil8inia.Eñelmomento prcsenteesdirectordel Cenro Cristianode ¡nvestaBaciór Cientilicay vicepresidente académicodel Chrlst¡ánHeÍtate College,san oiego, Calilomia. Nlr, Wllll¡m, enseñó€n O€troitBibleColle8e,LeTourneauColle8e,Kil8oreColleEey y g¡aduadoen ia Unive¡sidadde en elTrinityCollege.tn laacrua¡idades un asisteñle okl.hoña, erá terñ¡ñandosL¡t$is parae¡ docroradoen Íilorolra. sp¡rop-Slmpron, w.1., sirviócomo capelláñdel Hospitald€ sañtaMada ef, llford, lnglatera,y fue muy respetadoencran B¡etaña.fue uno de losque cont¡ibuyerona la Bibliolea de TeoloJfaPrácr¡ca d€ Ox,ord. Sroncr.Pel.r W., M5, P¡Bidentedel Depáttaneñtode M¡lemát¡.ásy Astóñoñlá dél Coledo de la C¡udadde Pasadena hara 1953;p¡es¡dente de la div¡siónde cienc¡ar, profesoreméritode c¡encias deWermonl College,1953-1957; en la acrualidad, €n el Westnont ColleS€. Slon,lohn R.W., Reclo¡de la lSles¡ade rodas lasAlmas¡Londres. TenÍ€y,M€rlll C" esdecanode l¿tscuel¿decradu¿dosy pbfesord€ Bibl¡ay f¡losoffa en WheatonCollege,Whe¿ton,llli¡ois. Detent¿elgrado de doctoren fjlosof,ade la Univerridadde l-larvard. y Ph O de la UniveBidadde JohnsHopkinsylossradosde UnF., Merlll ¡,8rados ThM y ThD del Semina¡io ^8 Teolósicode Dallas. Vo3,Hos¡.d t., obtuvosueducaciónen WhealonCollese(AB),en el Seminario TeolóSicode Dallas(ThM,ThD),en No hw$teh Univeuily(MA, PhD),en¡aUniveBidad MetodktadelSur,y en el InslituloQfientalde la UniveBidadde ChicaSo.E5profetor de historia€n Trinity ColleSe,Deelield, lllinois. W¡fleld, lonl¡|nlñ, ¡níru.tor de idiomasy lit€raruB del NuevoTestamenro en Western TheoloticalSeñinaryen Pittsburyh.Doctor en leyesdel Colegiode New je¡seyy DavidronColle8een 1092;doc¡oren letrasd€ Lafay€tt€ ColleSeen19'l1rDoctorde TeoloSlaSagBdade la Uñ¡ve6idadde Urecht en 1913.Eñ 1886,uellamadopar¿ AlexanderHodBecomoproferorde teolo8fasistemátitomarel puero de ^rchibaldde Prince¡on- posi.'ónque o.upó con Srandist¡nc¡ón caen e¡seminarioTeolótico hastasu muerte en 1921. W€lcotl, Srool€ ¡Gr1825-190r,educadoenlaescuelaReyEdu¿rdoVlenBiminghañ y en Tfinity Collete, en Cambridge,Bndüándosecon los másaltoshonor€s. Wl¡€rr¡n, fron¡ld J., ha se¡vidodesde1940como custodioasistente del Depa amento y Siri¿s(ahoraAsiático-Occidental) de Anliñedades E8ipcias dél Museo B lánico. EducadoenK¡nE'scolle8e,London,y en w¿dhar¡colleBe,oxford, ha excavadoe. N¡m¡ud,hak,y en Haram, sur deTurqufa,y ha seNidoen equ¡po!de invest¡sación arqueolóticaen otros pahesdel CercanoOriente. Youq, t.r.,es un rraduadode la UniveBidadde $anford. Re€ibiósusado de Doctor hebre¿y.ogñada, en riladelfia. en filosoffadel Dropsi€Coll€8eparala enseñanza Pasódosañosen Palerina,Etipto, lt¿lia,y tspañaestudiandolos idiomasanligüos,y erudió en la Un¡vefsjdad de Le¡pzi8m'entr estlvo en Alemani¿.Desde1936ha rery¡docomo profesordeAntituo festañentoen el SeminaioWerm¡nrer, en F¡la-
EVIDENCIA QUÉ EXICEI]N VERED1CTO
INDICEDEAUTONIS A
Coñi¡anl¡no,16,23 Cooper,David 1., 1a9 Copl€y,lohn Sin8leton,192 Albri8ht,WilliamFoxwe¡|, 25,26,60,68ss., Cutrie, Ceorge,214 69, 75, 274 Currio,na Alejaddroel Crand€,285s.,30¿ 1l&. Ciro, 171,3O7 Alfo.d, Henry,204,212 D A llnut t ,F r ank lin ,1 3 9 Dabympfe,David,54 Andeuon, ,. N. D., l, 62, $4, 189, 218. Dario, 174,274 2nts., 225, 2J2s,2Y, 247st,259 Dav¡dson, S¿muel.56 Anderson,Robe ,94 174 Davk Ceo.ge, 284t.,287,290, 292,3ú,112, 319 Ar€her,cleason,61, 301 Day, E, Hermitage,1 , 219, 221, 228, 237$.,255s. Delit4.h, 152 D¡odoroS¡culo,298 Dodd, C. H., 189 Dolphin,L¿mbe¡t,332 Driver,S.R., 153,2Z¿l
Ath, Sholem,132 Asuóañipal,299,301
E [age¡, Georye8., 207 tarl€, R¡lph, 36,36159 Ed€Éheirn, A¡fred,186,206,209.2'16,217 td8¡r R. Mccheyn€,102 Cdwards, Ameli. 8., 297 flliot, Ch¡les, z0 EmeBon,R. W., 125,131
B Badger,Ceorte, 304 Eelzazar,306 8etu,Otro, 83 Bey,aru6sch,298 B¡edeMoll,w¡lli¡m F.,99 8¡á¡kie,william, 295 Elaikloct,f. M., 6, 75 slinzer,Josef,164 E r oadus , loh¡A . , 1 2 9 B¡ooks,Phil¡pr,131
tu5ebio,35,49, 65
Erowning,Robe.t,112 8¡uce,AleranderBalm¡n,210,213,241, 243, 246 8urrcw, Millar, 9,46, 61, 68. 69r,70,71 Bruce,F.Í., 19,30,X, 41,42,45,47, 50,$, 58,61, 62,64, 83,86
f Fairbai¡,A. M., 129,137 Farar, F.edericW., 198 Faussét, A, R,, 155,150,167 Feinbe¡8,Cha.let,306 Felder,Hilarin,93s.,102s. Ferm,Robe( O., 329,311 Filóñ,39,61, 101 flemminS,Ambrose,l90s free )oseph, t3, 281,'ás, ]o2, J06
c
G
Caraüt, 212,217| 236t238, 241 C¿.ly¡e,Thoñas, t3l Ch.ler, lewir Spery, 25, 1(Xl,1015. Chañdler,s¿ñuel,20o,209 ChanninB,williañ E.,109/125,129,117 C has e,F .H. , 127 Chiera,[dward, 302,311 Chrittlieb,Theodore,252 Cire.io, 73,115 C.i3ostomo, Juan,211,243,245 C l¡ r k ,G . w. , 212 Clemens,Samuel,311,319 Collett,s¡dney,22
Gadal3s,307 Ga6¡an&Joh., ñ GaNie, A. E., 122,124, 127, 129 ceisler/Normañ1.,19,21,32,39,40.M, 45, 51, 54,55 Glueck,Nelrcn, 24, 65,67 C o é rhe,13l cree¡, Miguel, 12, 104, 187, 194, 196, 200ss.,2o6ss.,219,232 Creen, W¡ll¡amHeñry,58 Crcenleal, slñoi,93,192 229, 245,2A2
I]N VERTDICfO EVIDENCIA QIJEEX¡GE
369
Cr..nlee, I. H.to¡d, 30/ 50,53, 55 Gre€8,W. R., 129 C.qorio de N¡ceá,2a5 CíJénl€r,RoyceCordon,133,116 H Hall t. W., 18 H.h¡fton, floyd, 175,2811286.247,2|f}, 295,298,309sr.,319 H¡ñon, GeorSe, 217,219,2,19,261 H¿rnack,Adolf, 101 Harnack,Theodot$, 101 Hartzler,H. Harold, 169,275 Haf¡ñgs,H. t., 2.3,207 H¡rint3, 1are3,Zl. 56 Hentstenberg,E.W., 150,151,154 Honry,M.nhew, 1s0,153,151 H¡$in$, David,292,29s H¡nhi€,L. t., 252ss., Hobbs,He6chel,94 llopkins, Mark, 134 Horn RobertM., 9, 63 Horl, Íenton lohn Anthony,44, 50, 106, 133
t_ l lEnaclo,42, 54, 66,84, 118,186 Iren€o,41, 66, E4,1'18 l€tf€rsñ, Chatle tdw¡rd, 100,123,124 ,id€j¡an,Nina, 277,279¡t. lohnson,Paul,139 jos€fo, rlavio, 35,40,67,84,171s..187..,m3 ,ulián €l Apórala, 128 lurlno Má(k, 41, 84,67, 118,186,196
x 295 Ke¡th, Weher, 308,310,318 K€ller,^l€xander, Kenyon, Frederic G., 46, ¡l¿ 19, 57, 59, 65, 69 Kevan,kner f., 1EE,220,234,23q 240,257 Kielke8aard,Sore., 10 Klautnér,los€ph,88. '130 Aaron Judah,156 KlySérman, Kluerer,H¡eñrich,251 Kñoü, H. W., 192 K¡ox, lohn, 239 Koldeway. Robett, 308
t Lecky,William,l0t, 125,135 1ó6 154,156,162, tae$ch,Theodor€. 2573r. Lake,Kirsopp, Lamb,charles,130 !ane, Ce¡ald,\., lo7 larl\.m, tlenty, m2, m7, 22i, b3' 26
Latou.e(c, Kenn€th scori, 26, 106,'124, '131,212,32ats. l¡ya¡d, Ausleñ H.. 300,3¡¡6s Lensky,R. C. H., 241 l€wir, C. 5.,105,106,104 r25, n5,250,E7 | Liddon,H. P, 182 Lirtle,PaulE.,2, 4, 129,193,229,232,234, 238,213,247s.,256,?59s.,3E Locke,lohn 184,195 tucas,6, 72is. L¡raniaiel Terarc¡ 73 M M¿chen,I. cresh¡m 117,110,250 Mag¿th171 Main€, Henry Sumner2l0 Mair, Walier A. 300,303s. M€liró¡ 35 Mallaw¡ñ,M. t. 1., 303 M.ra, Bar-Sebpio,865. Maftln, I. C., '139 Marh6on, G€orte, 229 McAfee,Clel¿nd8., 26 Mehinte., GeorS€M" 299s3. Meldau,frcd John,9¿ 169 Metzger,sruce M,, 31,47,49, 53, 55 Michaud,Joseph,2E0 M¡ll, john 5., 106,107,l2s M¡ll¡Ean,w¡lliam, 181t.,216,239,255 M¡nk¡n,j¡cob s., 153 Mixrer, R, 1., 119 Mahoma,25s.,89,92, 132,1E0 Mon¡eliore,C. G., 91, 104 Moñ¡8omery.lohn wañkk, 5,7,10. 11, 21. 61, 65, 68, 84, 226,261 Moore, Clifford H€¡sch€¡,193 Moísn, franL, 93,190,20*., 219s.,258r., 356 Moris, Henry,¡, 114,120,132,149,284, 293 Mor¡s, León,¡3 Moisés,24,71,92 Moye., ÉlginS.,66, 87 Mullins,E.Y., 136,331 Mye6, Phil¡p,279 N -O 131s., 136 26,89,'108, N¿po¡eóñEonaparte, Nabucodo¡osor, 277, 306,308 Nichol¡,Armand,19{ Nicoll, W. Robe sor, 182,254 Nix, Willi.ñ E.,20, 32,40,44s.,50s. Or¡8enet 13,84, 119 On, lañes 115,117, 254
EVIDINCIAQUE SXICEUN VERED¡CTO
127 Stauller,Ethelbed,9, 118,'120, Stenson,Herben F.,101 Hérbertf., 102,103 Stevenson, stewart,Herben,294 N. 8., 40 Ston€-House, stoñer,PeteflV.,16t 275,282,8&s'296, 309r.,31s5.,321 srott, t¿hn R. w., 100,101,123,124,130, 1u. 191,222,2!s., 235,21'8,254s., 257,260 Sraton, Hillyer H., 250 DavidF¡ederict,125,137,183,2i6 st¡auss, stfeerer,Burnetl Hillman,46 SultánBibas, 287 Swete,Henry Barclay,93
P Paley,William, 244,249 Pánñenber8, wolfh¡r, 183,f69, 227 Parker,Joseph,130,131,133 Parker,Theodore,131 P¿ulode Heidelbe¡s,201 Phelps,Will¡añ Lyon,190 PhillipsJ,. 8. ,6 P¡n¡ock,Clark H., 2ss"102.188 P¡inio€l Mayor, 280 Plinioe¡ Menor, 85 Policaryo, 41, 52, 54, 66. 8A
I Táci¡o,Cornelio¡47, 64 T€nn€y,Merr¡¡lC., 97, 101,m7,237' 245, Rab¡no,Aquiba,59 2@ 125s., 2.1,26,69,111, R¿mm,Bernard,22t., 187,196 123,132f., 137, 1n, k\, 1a8, 189,195t., Tenut¡año,54, 86, 110, 86 Talo, 327 330 276s., n4, 226, , Thom¿e,w. H. G¡¡ffÍh, 120,124.127,128 Ramsay,sir Will¡ams,66,72$, 355s. 115,136,140 130,131,',1.]4, Thorbuh, Thom¿stam¿s,m9, 212,225, Robe s on, A f c h¡ b a l d f.,2417, ,9 3 ,9 s ,2 1 0 , 234, 240,25t, 254 212, 224 Tolomeo,tiladelio,287 Robinson,Geo€e 1., 292$. Robinron,William Childs,92,9), 102,140 Tucker,T. C., 215,225 Rogeú,Clem entr , 1 1 6 , 1 1 7 ,1 1 8 ,1 2 1 R
u-v
R oper ,A lbe , 201 ,2 1 2 s ,2 1 72. 2 5 ,2 4 1 s ., Unger, Mer¡ll t., @, 149,27o,273,E3' 245 302s.,3O7,313,117 132 Ross,G. H. lohnsroñ, Urquha , Thomas,26, 285,296s,301s. Roscup, ,amesR" 237,247 Vin¡ent, Marvin R., 96, 210 Rowléy,H, H,, 37, 67, 274 vos, Howard, 46, 290, 292 Russeti,Bertrand,12
w
s 123,129, 110, khafl, lelipe,9t 25,44..,10A, 131,133,134,135,119,185 Schatzke,1.,252 sch€lfrahn,Karl,97, 98, 102 schonfield,Hugh, 119 Schuhz,Thomas,92, 98 Ceorte, ll9 Schwe¡tzer, S€lwyn,EdwinGordon,191,244 300 Senaquerib,
8, 4a5!,283,194 Walield,Benjam¡n 7r wellhaus€n,lul¡us, wellr, H.G.¡111 wercott, B.F,,1,f),193 221 Whedon,D. D.,211,215, Whitworth,lohn F.,249 wilson,RobertDick,58
x-Y-z
simoson,carneaieP , 2, '130 sm¡ih,Georte, 290,294 smith, Ha¡old,213,217 sm¡th,wilbur M. 1, 245 123,125,131,185' 186,tgt, 192,194,nl, m' 231,242st.' 244t., 245s.,25O.259,261t, smllh, willi¿m ¿15 Sparow, Simpson,W l, 109, 195, 196, ngcs., 234,253,255
Yo! a, E¿|\a'dt , 37,2t4
IVIDTNC¡AQUE EXIGEUN VEREOICÍO
INDICEDEMAftRIAS
* ',,,'", *' EYIá1ii;"'li,'01Í.,,, E¡cLrs.s Par¿recnazar, '¿
A Amón, 290,322
cr¡stlana IxDeriencia ririco,132
A. T., 17 N.T . , 4¿
rJZ E\Pertoen comPut¡crÓn Policia,331
^'$i:;¡g¡i1'¡;¡6 ;*r"' 67 Arqueolotsla' /' est¡tu¡soe' -Arramis,
i.n¡o', isu zss'¡9e ¡ol
a Babilonl¿,3oO,-30'^J22 f¿m¡no, JUb,rr" Be ts aida, 312 Eiblia,deltrucciÓnd€ Cr¡tica,24 Bibl¡a,Unica,18 C ir c ulac ión, 20 r¡adLic.ione'!,21 SuPedive'ci¡' 21 Hislori¿,25 hlluenci., 26 Bodmet,PaPiro ll 4e
c
0..'o'"'' ^t ' .' l"1ll,i?.il N. T . , 40 c¿oern¿uñ,312 ,ch¿sterBeatlY,Paptro'"
iiüiil ,i-ni"' z' -¡r ' ¡g t de l¿mñ'¿' condlio
Corán,123 C¡¡to (ver letút . . -.¡{ Cr¡tto, El IncomPara¡re' ro' rba/ crt¡cif¡'ción' D 2'3 O€lent¿, -
t tdom, 290,t22 Er¡p|o,297,110 M¡leial, 29 -lnst.uñertog'ru TiPosde,31
Criñ¡n¿1,334 M i n É tr c,315 de foorbarr'rrt Enrreñ¿dor JuBadord€ Botr,rr'-^. rro r"niri. oroles¡onat, r$ ratsa.oi'gtanc'a de iorred
*.",'' ;'*"j::,0":'^::ii1..¿"t".",n de c¡ud¡oet Plánilic¡do¡
'¡
Pslcóloto l42 .... ^,, Di¡itente de p¿ndnra'r{'3 Hons Kong l¡14 l ¡p ó i,345 B.asil 345 Con6o,x5 lnd¡o ¿ñeí(¿no' r" checodo!'quÉ' eo C¿na¿á'x47 rinlandia'14{ lnllat€úa, Y9 ln¿ia,349 Guatenala,350 8e ín, 350 J u dai smo,350 h l ¡ñ, r' t --r> l H i n dul smo' sat¡nrtmo,153 EscéPtr
t1t
Un i¡ko, t0 tarerutección,4 _...En G
c¿¡¡,2ú,321 C€ñalas,63
cua.dias Rün¿.a, 211,215,224,213 oe¡ ¡€mpto,216 H tte¡apla,63 H¡pú6iedocumenr¿¡¡¿, 25 Preiu¡cio.,B. t2 1o EscepticLmo. ^cerc.m¡enro. 9 Defin¡c¡ón, 10 rs0,tO5 . Rerurrftctón,
polreriores ¡ la r€surec_ ^paraciones ,ohn Ryt.nd,lna¡uscriro¡ 49 t tecc¡onar¡os, 55 L¡b¡or.dtvisjon€s de, 31 M Mahap¿rin¡bb¿ña 5u a, tOO Mañuscr¡roi iMSSI preparación, 29 Pruebabibliotláf,ca 41,55 Num€rod€,46 Lorñp¿¡¡(¡ón conm$. secut¿¡er.¡7. 5r recn¡,
4ü conf¡¡b¡tid¡d,50,5C
Prueb¿de t¿ €v¡d€ncia¡nrerña. 63
*t""" 65 M";l'""k:"r&: i'ro*rd*'¡" M¿¡i,71
I lal€3ia Ter¡moniode Re3urrección, .hscnp<¡on 230 D€tph¡,75
M€nfk, 296 Met¿rh- profeciasMeÉn¡c¿r,
145,103
M¡l¡tros, 126,rE3 M¡shna,6J, OO,216 M¡to, 5, It t0¿ 32E Mo¿b,289,J22
t
J¿mñi¡,Concitiode, i6 teti.ó,70, 322 terut lé¡, 172, 3tO, 115.tzt
r€,YiériSitiomsdked.!dedejd¿d. lguald¡d con et p¿dre,95 nonr¿ omo ¿t padre,96 Lo¡ocere como at p¡dre. 97 Lreer €n ét como en .t P.d.e, 97 v€fle como ¿¡ p¡d.€, 9Z K€crDto¿doración,I Terimon¡G d€ ot;or, 6-9. !¡6
,i:'#:ll#"11i1'd*i
N N¡b¿teos, 292 N¿:¡rena,Insc¡ipción,219 Nuzu, 71
dedeidádOlrac¡,
Inmutabte,100 v¡da. 101
o l0
Tftülos que se t€ dan, .tol ¡t¡/o de Dios, 102 Hüo d.l Hoñbrc. tO3
P P.drer de l¡ tStelia,54,55, Ea,l1E n6ur.€.c¡óñ, 195 -raptto, n P¡rt¡do t¿borkr¡ proSr€rivo, 8l
Sin pec¡do,123 D¡lerc¡r€ d€ orror, 1.t0
Pe6as,29& 306 P€5hita,52
Hkó¡tc¿, 03 D€idad,91 Seño¡,menrtroso,tuñárico,lOl^os ¡mp¡cto en t¡! vida3,J2t tu¡cto,92 N¿clmientovirginat, 4 Muene, t39, t6¿ 193,1)2
EVTDEñC|^ QUt E{tc[ uN v¡¡[DtcIo
Prcsuposic¡oñes, 6, 275 s¡ñieñre de t¡ mu¡er,t4B N¡
T¡ibu de ,udá, 152 LíneaEenealó5i.ade k¿í, 152 Casade Dav¡d,152 Nacidoen 8€lén,151 obsequios,153 Le fueron prcsenlados Herodesmataa los n¡ños,154 Llamados€ñot 155
tlJez,157 Rey , 157 un.¡ón del EspkhuSanto,157 Preced¡dopor un Menlajero,158 Calilea, 159 M ¡ lagr os , 159
R Resurecció¡,140,328 Muerte,139,196,201 Sepultura,1,10,205,219 Tumbavacfa,164/201,218,228 lmoortanc¡ade, 180 de crislo, 185 Af¡;mac¡ones Terimonio de la ley, 190 Pad.esde Ia lElesia,195 Pied.¡, 206 s e l l o,210 C u ¿rdi a,211 Aparicionesposterioresa la rcsurrec.tón, 225 lgles¡a,230 Domin8o,232 232 Secr¡mentos, Rollosd€l M¿r Mueno, 56,59
Enra al Templo,159 Piedrade ¡ropiezo,160 160 Luz a los Senti¡es,
Sanatia, 285,322
Sentadoa la diestrade Dios,161
S e p tu ¿gi nta,61 Sidón,281 siñiente de la mujer,1{¿ s¡na8o8ade los hebreos,7l
Tre¡ntapiezasde plata,161
T I almú.1,57, 53, 87.159,161,171
campo del Alfarero,162 Térigosfalsos,162 163 Mudo ante los ¿cusadores, Heridoy mag!llado,163 E s c upido, 16 3 M of as , 163 cae bajo Ia cruz, 163 Manosy pies horadados,164 Crucificadoenüe ¡adro¡es,164
k¡ías 151,154 155,157,161 j o n a l án,152 Onkelos,149,151 Pseudo,onatán,149,152 Temán,291,295 Teoriásde ¡esürec.ión, 233 Teoríadel desmayo,234 Teorá del robo, 239 250 Teola de alucinac¡ón,
Amisosse ñantienen l€ios,165 Mu€venla cabeza,166 Se le conleñpla,166 s ed. 166 Clam orde aba n d o n o ,' 1 6 7 S€encomendóa Dios,167 Huerossin quebrar,l67
62 f€xto sam¿ritano, T i b e r¡ as,312 lito, 276, 281, 122 To¡re de Babel,70
u-v
Corado tnspasado,168
U E a r¡ t,7l Varia.ionestextuales,43, 51 vatic¿no,códice,32, 49
Iuñba de un rico, 168 Unic a, 26 Probabilidad,169, 286,280, 296,310, 317,322 Def iñic ión, 22 0
Vida Solitariá,una, l37 virginal,Naciñieñro,114,149 VulSatalatlna,27, 32, 53
EVIDÉNCIA QUE EX¡GEUN VEREDICTO
¿HAO|DOUD.LAs
CUATROLEYESESPIRITUALES? ''Asrconro h8yleyesque g6nel u¡ivofso, iambié¡hayleyes queng6nnu€slra €sprrlualos r€ac¡Ó¡conDios.
PRIMERALEY DIOS LE AMA, Y TIENEUN PLAN MARAVILLOSO PARASU VIDA, (Lostextosde las Sagradas Escriluras conienidos en esle{olleto,de ser posible,debonl€orsodlrgciamonte de la Eiblia).
EL AMOR DE DIOS quehadadoa su S.Juan3i16"Porquedeta manera amóDiosal mundo, paraquetodoaquelque6nél cree,nos6 pierda,mastenga Hijounigéniio, vidaeterna." EL PLAN DE DIOS S. Juan10:10b{Crisloalirma)"Yo hevenrdoparaquelenganvida,y para que la lenganen ablndancia."(Unavidacomplelay con propósilo). ¿Po¡qué és que la mayo/ad€ l@ p66onas no 6stán€xp€nm€ñlando 'vda en €bundáñcá?
rorque
SEGUNDALEY Y ESTASEPARADO DEDIOS,POR ELHO¡/BRE ESPECADOR ELAI\4OR NOPUEDE CONOCER NIEXPERIMENÍAR LOTANTO, Y EL PLANDE DIOSPARASU VIDA, EL HOMBREES PECADOR "Por cuanto todos pecaron, eslán destituidosde ls gloria de Dios" lRomanos 3:231 El hombrelue cr€ado para lener comunióncon Dios,pero debido a su lercavolunladegoista,escogiósu propiocaminoy su relacióncon Diosse interumpió, Eatr volunt¡at ego¡lte carrclari:tdt por una acl¡lud d€ rebalión activa ó indlLranc¡a paaiyr, or ovldenclr da lo qua l, Blblie llam! pecado. EVIDENCIA QUE EXICEUN VEREDICIO
3N
EL HOiIBREESTASEPABADO "Porque la paga del pecado es muorte"(separaciónospiritualde Dlos) lRomanos 6:23) Dios es sanlo y ol hombre pecador. ljn gran abismolos separa,El hombreesls lratandocon\_!t9!_:l!I9____,2 tinuamentede alcanzara Dios y la vida e¡ abundancia, y cruzaf esle ab¡smo de sepafaclon medianlesus proplos esiuerzosila religióni la moralila lilosoiia;las bueñasobras.elc,
TERCERALEY JESUCFISfO ES LA UNICA PROVISION DE DIOS PARA EL PECADOR.SOLO EN EL USfED PUEDECONOCEF EL AI\¡ORY PLAN DE D1OSPARA SU VIDA, EL MURIOEN UESTROLUGAR "i\ras Dlos muesfa su arnof pafa con nosotros,en que siendoaÚnpecadores, Cristomurló por nosoiros."(Romanos5i8) EL RESUCI'O El fue "Crislo murio por nueslrospecados , . - El fue sepullado . resuciiadoallercer dia conforñea las Escrituras. El apareclóa Celasy despuésa los doce.Despuésaparecióa masde quinienlos"(la de.Corin_ tios i5:3-6). ELESEIUNICOCAMINO "Jesusle dljo, 'yo soy el caminoy la verdady la vidai nadievigneal Padre,sino por ml' " (Juan1416)
€
s
Diosha cruzadoel abismoque nosseparade Elal oñviara su hijo, Jesucrislo,a moriren la cruz en nuesfo lugar. No 6. sulrconlooonocer€s|asres .y.s nl .. . aún aoeplarl6Inlal6clla|m€nlo
CUARTA LEY COI\4O RECIBINA JESUCRISTO DEBE[/OSINDIVIDUALMENTE Y EXPER¡MENPARAPODERCONOCER SEÑORY SALVADOR TAF EL AMORY EL PLANDE DIOS PAFA NUESfRASVIDAS, TVIDENCIAOUÉ EXICEUN VEREDICTO
DEBEMOS RECIB¡R A CRISTO "Masa todoslosque le recibieron, a losquecr6onensu nombre,lesdió poteslad de ser hochoshijosde Dios"(Juan1:i2) RECIBII\4OS A CRISTOMEDIANTELA FE ''Pu€ses porelamord6 Oiosqueustedes pormediode hansidosalvados, la fe.Estonoesalgoquoustedes mls¡¡oshayanhecho,s¡noqueleshasido dadoporDios.Noes pormediodealgoqueunoha6e,de modoquena(Elesios die puedesentirse orgulloso" 2:8,9). RECIBIMOSA CRISTOMEDIANTEII{VITACIONPERSONAL qrisloafirma:"Heaquf,yo ssloya la pugrtay llamo,sialgunooyemivozyabrela pu€rtaenlraréen ál . . ." (Apocalipsis 3:20). ElrecibiraCristocomprende converti¡se delyoa DiosconliarenCrislo,paraque pecados y no6hagala p€rsona qu€ El enlrea nuostrss vidas,perdononueslros quierequeseamos, Noes suticiente acoptarintelectualmeñte susasovo¡aciones o "sentiralgo" Eslos2 circulosrepres€ntan 2 clasesde vidal
Y!|mrrdútsli''f0' E EGo0 ELY0 liniIo on ol fono. . - lir0E5¿3c0¡rol¿do6por el Y0, lo cual rcsulr¡.n db@dl¡ y lr6t claú.
u¡ c!¡!!ldr ,¡r Ol¡to . - In€r6¿sbdo ¿l coirúl del Dio!inl¡niro locúlrcsullt¿nrñoria y propósilo
¿Cuálciculo repres€ntasu vida? 6u vida? ¿Cuálc¡rculole gustala que represenlara Lo sigu¡onteexpl¡caqué hacer para roolbira Cristo.
USTEDPUEDENECIBIRA CRISfO AHONAi'IISMOI'EDIANTELA ORACION (Ora. or hablrr con Diga) y notienelanto inl€rés blen Diosconoce sucorazón ensuspalabras, siñomás Lasiguiente oración sesuoiere éomoguía. enla actilud d€6ucorazón. EVIDENCIA AUE I)(IGEUN VERTDICTO
379
SañorJoaucr¡aio: Gr¡c¡raporquona rmaayanliandoquele n.caailo,Ta puorl. d. m¡v¡dr yL roc¡bocoño ñi Soilory Selvado¿Ooupsel ¡bro la lronoda ml vida.Hezmela peraonrque tú qu¡ofoaquo aaa,Garcirapor pordonrrmlap€c.do.. Grrcia! por habaronlradoen ml viday porcacuchrr m¡ orlclón ¡.9ún tu promo.a. eslaoraclónel d€seode su corazón? ¿Expresa hagaesta Si lo expresa, oraciónahoramismo,y Crisloenfaráa su vidasegún ptornesa. su COMO ESTARSEGURODE OUE CRISTOMORA EN SU VIDA consu ptomesa enApocalipsis lnvitóa Cristoa enfaronsuvida?Deacuerdo El? CristodijoqueentÉráensuvida.¿Leengáñaria 3:20¿Dónde esiáCristo? (Enlalidelidad su oración? ¿Enquobasasu seguídadde que Diosconlesló de Diosmismoy su Palabra). DIOS DA VIDA ETERNAA TODO EL OUE RECIBEA CRISTO queDiosnoshadadovidael€rnaiy estavidaesláen "Y estees el lestimonio HijodeDiosñoligne ñotieneal su Hijo.ElquetienealHijo, tienelavida;elque quec@eisenel nombredelHijo la vida.Eslascosasos heesc lo a vosotros y paraquecreaiseneLnom_ de Dios,paraquesepaisqueleneisvidaElerna, bredelHiiode Dios.(1a.de Juan5:11-13) ¿Y qué sl ño senle nada,?
DE LOSSENTIMIENTOS NO DEPENDA Nuestraseguridadeslá en la promesade la Palabrade Diosy no en nuesfos en la lidelidadde Diosmismo El cristianovivepor fé (conlianza) sentimientos. y Su Palabra.El diagramad€lfen iluslrala ¡elaciónentreel hecho(Diosy Su Palabra),la fé (nueslraconfianzaoñ Diosy eñ Su Palabra)ylos sentimientos (Elr€sultado de la fé y la obediencia). isn. Juan 14:21).
Eltrencore con ó sin el vagón.Sin embargo,sela inútiltrqtarde queelvagÓn hagacorrerel fen, Del mismomodo,nosolros,como orislidnos,no depende_ ó emociones,sino qu€ ponemosnu€6lrafé (confian_ mos de los senlimienlos y on las prom€sasde Su Palabra de Dios za) en la lideljdad
A CRISTO AHORAOUEHA RECIBIDO En el momentoeñ que usted,realizandoun aclo de fé, recibióa Crislocomo Señory Salvador,muchascosasocurri€ron,incluyendolas siguiontes: 380
EVIDENCIA QUE EXIGEIJN VEREOICTO
1. Cristo€ntróen su vida(Apocalipsls 3;20y Colosgn6es 1t27) (Colosen6es 2. Suspecado6 fueronperdonados l:14) 3. ustedha llegaclo a ssr Hijod6 Dios(Juan1t12) 4. Usledcomieñza palala cualDioslo Creót(Juan10:10; la granavonlura ll Corinlios 5;17y I Tesalon¡sens€s 5:i8) en aigomá€gxlraodi¡ádoquele hayaocuridoqueel usl€dpensaa ¿Pu€de rec¡b¡ra Crislo?¿Legustaíadar graciasa DiosenoEciónaholamismopof lo queEl hah6chopor usled?Elactomismode dar graciasa oios6s unads, mostráción de lé. ¿Y shoú q!é?
SUGENECIAS PARAEI CRECIÍIIEI{TOCRISTIANO Elcrecimiento cristianoes olresultadod€pormanecer conliando€n Crislo,"El juslopor la té viv¡rá"(Gálalas3:11).Unavidade té l€ capac¡tará paraconl¡ara Diosoada voz más on todo dotallede su vida y p6ra pracljcarlo siguiente: mw60 con Di6 en o6cróndi.rtám€n6ls, Jún 15:7) (H6ch6 17:11) ecud6á la B¡bliá€sludrándola diEfiamenle tun.¡or cm €l Evañgsliod€ s. Juáñ. I n.clá .n cdliÍ a 06 cada ap€clo dó.u vida (l P6d.o 5:7) ! sa l|€no d6r tsphilu de cúro - p€.ñhr€ vvi¡ 3u vid€ en us¡3d, lcárár$ 5:16.i7r H.cho. 1:S) Gliftqu.. olr@ de Cftio @ó¡lmn¡a y d 3u úta (Mateo4:19i S. Jon 15:al o bedo26 . Di@ homólo a mom.tc! (Ju.n .t4:2r)
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LA IflPORTA¡{CIA OE UI{A BUENA IGLEAIA (Hebreos EnlasSagradas Escrlturas 10:25)s€ nosamonesla "Nodeiando de reun¡rnG."Ldscr¡slianoG comob€sas de luego,ardencuandoestán¡untos. y comobrasasseparadas Apártense loscr¡slianos delluego,seapegaráñ solos,Si(istednovarogularmenle quelo invlten parah6a unalgloeia, noeEpere cerlo.Tom6lá inic¡aliva, vis¡lealgunaiglesiacercanadondose€xa¡lea C otoy predique y hagáplanesparaasistkregusu Palabra. comience estaÉer¡aña, |arm6nte,
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