ÉTICA Y VALORES I 1. Reflexión filosófica sobre la moral cuyo objeto de estudio es el comportamiento moral. Ética, Ética, moral, carácter o personalidad moral. 2. Está conformada por un conjunto de normas que regulan la conducta de las personas y es el objeto de estudio de la ética. Ética, moral, moral, carácter o personalidad moral. 3. Resultado de los actos que uno a uno la persona ha elegido; lo que ha hecho por sí misma y por los demás. Ética, moral, carácter o personalidad moral. moral. 4. Característica esencialmente esencialmente humana, que se convierte en una obligación moral, por cuanto es la razón la que nos guía frente a cualquier elección. Proceso de valoración, valoración, moralidad, ética descriptiva o empírica. 5. La esencia del nacionalismo se realiza a través t ravés de. Los símbolos, símbolos, hibridación cultural, globalización, hegemonía. 6. Conjunto de prácticas, valores y expectativas que permiten la existencia de relaciones de dominación de una clase por otra. Los símbolos, hibridación cultural, globalización, hegemonía. hegemonía. 7. Capacidad de las sociedades para absorber determinados elementos sin cambiar las características propias. Los símbolos, hibridación cultural, cultural, globalización, hegemonía. 8. Intensificación de las relaciones sociales universales universales que unen a distintas localidades, de tal manera que lo que sucede en una localidad localidad está afectado por sucesos sucesos que ocurren muy lejos lejos y viceversa. Los símbolos, hibridación cultural, globalización, globalización, hegemonía. 9. Son los credos de cada comunidad cultural. Nacionalismo, herencia social, patrimonio cultural, rituales. rituales. 10. Complejo formado por los bienes materiales, conocimientos, técnicas, creencias, moral, costumbres y normas de derecho adquiridas por el hombre como miembro de la sociedad. Territorio, lengua, historia, costumbres y tradiciones; racismo; cultura racismo; cultura;; identidad cultural 11. Conjunto de prácticas sociales y materiales tanto individual como colectivas que le dan sentido a los grupos y comunidades sociales. Territorio, lengua, historia, costumbres y tradiciones; racismo; cultura; identidad cultural. cultural. 12. Cosas que los hombres aprenden cuando son entrenados dentro de un grupo humano particular. Nacionalismo, herencia social, social, patrimonio cultural, rituales. 13. Conformado por los bienes muebles e inmuebles, obras de artes, documentos. documentos. Nacionalismo, herencia social, social, patrimonio cultural, cultural, rituales. 14. Movimiento afectivo que involucra sentimientos y emociones que orientan la lealtad de cada persona hacia la nación. Nacionalismo, Nacionalismo, herencia social, patrimonio cultural, rituales. 15. Comportamiento práctico del hombre, que se expresa en juicios, actitudes y normas en su interacción social y cultural. Proceso de valoración, moralidad, moralidad, ética descriptiva o empírica. 16. Describe los diversos fenómenos de la vida moral para explicarlos y elaborar una teoría general de la conducta humana. Proceso de valoración, moralidad moralidad,, ética descriptiva o empírica. empírica. 17. Su característica principal es el estar fundamentada en la razón r azón y el deber, en la obediencia ciega a la ley y en la relación directa que guarda con el derecho. Ética deontológica, deontológica, filosofía, lógica. 18. Es el estudio de problemas humanos fundamentales cuyo método crítico y casi siempre sistemático concede gran importancia a los argumentos racionales. Ética deontológica, filosofía, filosofía, lógica. 19. Ciencia de la inferencia de los razonamientos que se ocupa del estudio de los procesos deductivos o demostrativos, de los principios y reglas que rigen r igen el razonamiento válido. Ética deontológica, filosofía, lógica. lógica. 20. Disciplina filosófica que se encarga del estudio del ser de las cosas y de la realidad. Axiología, ontología, ontología, juicio de valor. 21. Disciplina filosófica cuyo objeto de estudio es la naturaleza de los valores como lo bueno, lo justo, lo bello, etc y de los juicios valorativos. Axiología, Axiología, ontología, juicio de valor. 22. Expresan los principios, las normas y los valores propios que hemos interiorizado desde nuestra cultura. Axiología, ontología, juicio ontología, juicio de valor. valor. 23. ¿Cuáles son los elementos de la acción moral?. Juicio moral, voluntad de ánimo y la práctica, práctica, efecto multiplicador. 24. Acción de reproducir en al menos una persona y ésta a su vez en otra, la disposición y el ánimo por procurar conducirse con el apego a los valores universales. Juicio moral, voluntad de ánimo y la práctica, efecto multiplicador. 25. Es importante para construir y conservar condiciones óptimas de convivencia convivencia humana, procurando siempre hacer el bien. Juicio moral, moral, voluntad de ánimo y la práctica, efecto multiplicador.
26. Es una cualidad estable y adquirida que facilita el acto honesto. Valores, virtud, libertad. 27. Cualidades positivas que influyen en el juicio moral del individuo, al tomar decisiones, regulan su conducta y dan sentido a su vida. Valores, virtud, libertad. 28. Capacidad para tomar decisiones con independencia y asumir las consecuencias de las acciones realizadas. Valores, virtud, libertad. 29. Capacidad de autodeterminación de las personas sin recibir sugerencia alguna. Autonomía, tolerancia, prudencia. 30. Valor que posibilita la coexistencia pacífica entre dos personas cuyos puntos de vista o ideología no son iguales a través del respeto y la consideración. Autonomía, tolerancia, prudencia. 31. Disposición que nos permite discernir de manera equilibrada lo que es bueno o malo para uno mismo o los demás en una circunstancia determinada. Autonomía, tolerancia, prudencia. 32. Valor que implica el reconocimiento de la dignidad humana propia y de los demás manifestada a través de la atención y consideración de las necesidades personales y las diferencias individuales. Respeto, responsabilidad, alcanzar la paz mundial. 33. Principal tarea de la práctica moral en el ámbito internacional. Respeto, responsabilidad, alcanzar la paz mundial. 34. Capacidad del sujeto para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente. Respeto, responsabilidad, alcanzar la paz mundial. 35. Es la moderación por buscar el bien o lo justo en cada acción que llevamos a cabo, en cada decisión por hacer una cosa u otra o no hacerla. Círculo vicioso, juicio moral, éticas autónomas. 36. Es la actitud o situación de hacer el bien a otra persona y que ésta en correspondencia haga lo mismo con otra persona. Círculo virtuoso, juicio moral, éticas autónomas. 37. Son las que indican que el origen moral es inherente al ser humano, proviene de su interior y no hay ninguna fuerza externa que guíe la voluntad. Círculo vicioso, juicio moral, éticas autónomas. 38. Constituyeron hechos políticos por tener en su base sociedades de hombres que unían sus esfuerzos y reconocían una dirección o gobierno propio, sometiéndose a él con el único objeto de obtener bienestar general. El estado, la polis griega y las civitas romanas, características o elementos del estado. 39. Es una sociedad humana establecida en el territorio que le corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico creado, definido y aplicado por un poder soberano; para obtener el bien público temporal, formando una institución con personalidad. El estado, la polis griega y las civitas romanas, características o elementos del estado, sociedad. 40. Una sociedad humana establecida en el terreno que le corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico creado, definido y aplicado por un poder soberano; para obtener el bien público temporal son. El estado, la polis griega y las civitas romanas, características o elementos del estado, sociedad. 41. Agrupación de individuos con el fin de cumplir mediante la mutua cooperación, todos o algunos de los fines de la vida. Sociedad, Luis Recaséns Siches, Principios fundamentales y ejes de acción. 42. “Se ha solido definir a la sociedad como una reunión o grupo de hombres, pero hoy tendemos a llamar sociedad no al conjunto de hombres agrupados, sino a los modos de vida y relaciones en virtud de los cuales se hayan agrupados”. Sociedad, Luis Recaséns Siches, Principios fundamentales y ejes de acción. 43. El Estado de derecho y legalidad, el voto y la participación ciudadana, las libertades cívicas y la protección de los derechos humanos son de la democracia. Sociedad, Luis Recaséns Siches, Principios fundamentales y ejes de acción. 44. Son los tres valores básicos y derechos individuales que debe tutelar legítimamente todo Estado de Derecho. Obstáculos de la democracia; Principios Fundamentales del Estado de Derecho; la vida, la libertad y la propiedad privada. 45. La ilegalidad, el crimen organizado, la injusticia y la represión social son. Obstáculos de la democracia; Principios Fundamentales del Estado del Derecho; la vida, la libertad y la propiedad privada. 46. El principio de legitimidad, el principio de la división de poderes y el principio de la legalidad son. Obstáculos de la democracia; Principios Fundamentales del Estado de Derecho; la vida, la libertad y la propiedad privada. 47. El gobierno o poder de la mayoría sólo adquiere legitimidad democrática estricta cuando reconoce e incluye los derechos y la participación de. Prácticas antidemocráticas, garantías individuales, minorías. 48. La imposición de un sistema político, la desigualdad económica y la falta de respeto por el sufragio son ejemplos 49. de. Prácticas antidemocráticas, garantías individuales, minorías
50. Son derechos esenciales que debe gozar toda persona que se encuentre en el territorio nacional de conformidad con nuestra Constitución. Prácticas antidemocráticas, garantías individuales, minorías. 51. La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Universales, incondicionales e inalienables, los Derechos Humanos, 10 de diciembre de 1948. 52. Son las tres características de los Derechos Humanos. Universales, incondicionales e inalienables, los Derechos Humanos, 10 de diciembre de 1948. 53. Los Derechos civiles y políticos (libertad), los sociales y culturales (desarrollo) y los derechos laborales y económicos (trabajo y su producto) son derechos tutelados por. Universales, incondicionales e inalienables, Derechos Humanos, 10 de diciembre de 1948. 54. Grupos humanos que comparten ideas, sentimientos y prácticas sociales. Etnocentrismo, sistemas culturales, interculturalismo, discriminación. 55. Convencimiento de la superioridad de la propia cultura. Etnocentrismo, sistemas culturales, interculturalismo, discriminación. 56. Encuentro entre dos culturas. Etnocentrismo, sistemas culturales, interculturalismo, discriminación. 57. Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de razas, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los Derechos Humanos y las libertades. Etnocentrismo, sistema culturales, interculturalismo, discriminación. 58. Fenómeno complejo derivado de la creencia pretendidamente “científica” de la superioridad de una raza sobre otra. Territorio, lengua, historia, costumbres y tradiciones; racismo; cultura; identidad cultural. 59. Elementos constituyentes de la cultura. Territorio, lengua, historia, costumbres y tradiciones; racismo; cultura; identidad cultural.
ÉTICA Y VALORES II 1. La ciencia refleja los puntos de vista y los valores de la sociedad porque es una actividad de tipo. Extensión y eficacia de las facultades humanas, social, comprobación metódica. 2. Tipo de evidencias que exige la ciencia. Extensión y eficacia de las facultades humanas, social, comprobación metódica. 3. Es una de las finalidades de la técnica, como fruto de la investigación científica. Extensión y eficacia de las facultades humanas, social, comprobación metódica. 4. Búsqueda y uso práctico del conocimiento científico y tecnológico. Investigación tecnológica, ciencia aplicada, ciencia pura. 5. Actividad de hacer ciencia al margen de su aplicación. Investigación tecnológica, ciencia aplicada, ciencia pura. 6. Conjugación de intereses sociales, económicos y políticos que encuentran aplicación a los conocimientos alcanzados. Investigación tecnológica, ciencia aplicada, ciencia pura. 7. Requisito de investigación científica que entraña información completa sobre sus riesgos y beneficios y el derecho a negarse a participar. Consentimiento, cómites de ética, tecnología. 8. Instrumentos que expresan la voluntad colectiva por establecer un vínculo entre la sociedad y la investigación científica y tecnológica. Consentimiento, cómites de ética, tecnología. 9. Conjunto de métodos y procedimientos que facilitan la transformación de materias primas en bienes de consumo en beneficio del hombre. Consentimiento, cómites de ética, tecnología. 10. Proceso en el que a falta de producción tecnológica se da la incorporación de tecnologías foráneas. Adopción, difusión, modélica. 11. Forma de incorporación de tecnologías que usa otras similares de información y comunicación. Adopción, difusión, modélica. 12. Forma de incorporación de la tecnología para beneficio de la sociedad que utiliza a su vez, tecnologías informativas y de comunicación para lograr ampliar el m ercado de usuarios o consumidores. Adopción, difusión, modélica. 13. Proceso de la innovación, que abarca la etapa de la investigación científica cuando ésta se orienta predeterminadamente a un esfuerzo tendente a lograr la innovación. Adopción, difusión, creación. 14. Etapa de la creación, en la que existe mayor orientación y esfuerzo a nivel universal entre los países que se han convencido de la investigación. Básica, aplicada, modélica. 15. Etapa de la creación que corresponde a la fase en la creación; después de que se obtiene un resultado, el laboratorio se requiere preparar un modelo que permita probar su bondad y la certeza del resultado. Básica, aplicada, modélica. 16. Etapa de la creación donde se pone en funcionamiento el proceso productivo tecnológico con el cual se obtendrá su difusión y explotación del mercado; y requiere una gran inversión si la tecnología es muy avanzada o sofisticada. Básica, aplicada, modélica. 17. Es la terminación deliberada de la vida de un paciente para ahorrarle sufrimientos. Eutanasia, reproducción asistida, ingeniería genética. 18. Es la manipulación deliberada de la información genética para analizar y mejorar una especie. Ingeniería genética, eutanasia, reproducción asistida. 19. Serie de métodos que ayudan a tener un hijo propio a parejas que por medios naturales no lo han conseguido. Eutanasia, reproducción asistida, ingeniería genética.
20. Sistema de conocimientos científicos y aplicaciones prácticas de los conocimientos. Ciencia, tecnociencia, básica. 21. Es la etapa en fase de la creación científica en la que existe la mayor orientación y el mayor esfuerzo a nivel universal. Ciencia, tecnociencia, básica. 22. Fuente principal de la tecnología. Ciencia, tecnociencia, básica. 23. Conjunto completo de los genes de un organismo. Genoma, ética médica, bioética. 24. Ética que se centra en torno a los objetivos generales de la medicina. Genoma, ética médica, bioética. 25. Búsqueda de soluciones éticas jurídicas y humanísticas a los problemas planteados al hombre y a su medio ambiente. Genoma, ética médica, bioética. 26. Consiste en informar al paciente sobre su mal para que decida libre y voluntariamente. Consentimiento informado, sistemático, ética médica. 27. Visión de los problemas ecológicos que afirman la prioridad de la naturaleza. Consentimiento informado, trasgénicos, biocéntrico. 28. Alimentos que han sido manipulados genéticamente, eliminando o añadiendo genes de la misma especie o de otras distintas. Consentimiento informado, trasgénicos, biocéntrico. 29. La eutanasia y el suicidio asistido son problemas relacionados con ella. Terminación de la vida, reproducción asistida, beneficencia. 30. Autoliberación del embrión llevada a cabo con la ayuda de otra persona. Terminación de la vida, reproducción asistida, beneficencia. 31. Principio de bioética que prohíbe causar daño a las personas, obligando a cuidarlos para que recuperen su salud o calidad de vida. Beneficencia, ética médica, maleficencia, sistemático. 32. Consecuencias que genera la alta concentración poblacional. Falta de identidad local, gobiernos de distintas naciones y organizaciones no gubernamentales, cambio climático. 33. En el plano internacional, la relación hombre-naturaleza se ha manifestado por. Falta de identidad local, gobiernos de distintas naciones y organizaciones no gubernamentales, cambio climático. 34. La modificación acelerada del clima, con respecto al historial climático a una escala global o regional. Falta de identidad local, gobiernos de distintas naciones y organizaciones no gubernamentales, cambio climático. 35. Es una degradación persistente de los ecosistemas de las tierras secas producida por las variaciones climáticas y la actividad del hombre. Desertificación, inversión térmica y lluvia ácida, ecología. 36. Fenómeno caracterizado por el aumento de la temperatura con la altitud de una capa alta de la atmósfera y son las aguas meteóricas (precipitaciones líquidas o sólidas y niebla) que están contaminadas en la atmósfera. Desertificación, inversión térmica y lluvia ácida, ecología. 37. Ciencia que estudia las relaciones entre los seres vivos y el medio en que viven. Desertificación, inversión térmica y lluvia ácida, ecología. 38. Vocablo griego que significa “casa” y del cual proviene la palabra “ecología”. Oikos, biótico, abiótico. 39. Las plantas, animales y microorganismos son comunidades de tipo. Oikos, biótico, abiótico. 40. El suelo, el agua y el aire son factores de tipo. Oikos, biótico, abiótico. 41. La Declaración de Río, el Protocolo de Cartagena, el Protocolo de Montreal y la Carta de la Tierra son. Proveer los recursos materiales y energéticos, cambio climático y contaminación atmosférica, códigos éticos ambientales. 42. Es una de las características fundamentales del medio ambiente. Proveer los recursos materiales y energéticos, cambio climático y contaminación atmosférica, códigos éticos ambientales. 43. Son dos de los principales problemas ambientales que impactan al mundo. Proveer los recursos materiales y energéticos, cambio climático y contaminación atmosférica, códigos éticos ambientales. 44. Las organizaciones “Greenpace” y “Save the planet” así como la fundación “Selva Negra”, son ejemplos de casos en los que se manifiesta la dimensión ética de la relación hombre-naturaleza con el ámbito. Individual, social e internacional; social; impredecibles e incontrolables. 45. Las características propias de los fenómenos naturales es que son. Individual, social e internacional; social; impredecibles e incontrolables. 46. La relación entre el hombre y la naturaleza se proyecta fundamentalmente en los ámbitos. Individual, social e internacional; social; impredecibles e incontrolables. 47. Es la disposición para ayudar a un extraño. Altruismo, innatista, sentido moral.
48. Posición que sostiene que la conciencia moral es una capacidad humana que nace con el individuo. Altruismo, innatista, sentido moral. 49. Conjunto de esquemas, normas y reglas que hemos adquirido a través de nuestra educación, familia y ambiente y que usamos al emitir un juicio moral. Altruismo, innatista, sentido moral. 50. Acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situación o comportamiento. Juicio moral, sociedad, bilateralidad. 51. Es un todo que interviene desde el nacimiento del individuo, en su lenguaje, sus normas, sus prohibiciones, su cultura y su saber. Juicio moral, sociedad, bilateralidad. 52. Consiste en que la norma jurídica concede derechos al mismo tiempo que los impone. Juicio moral, sociedad, bilateralidad. 53. Para este filósofo, la virtud es la práctica del bien y medio para obtener la felicidad. Platón, Aristóteles, Epicuro. 54. Filósofo que sostiene que la felicidad es el bien supremo. Platón, Aristóteles, Epicuro. 55. Declaró que el ideal de la ética es practicar el acto bueno o virtuoso bajo la norma de disfrutar el placer y evitar el dolor. Platón, Aristóteles, Epicuro. 56. Filósofo que planteó el imperativo de obrar sólo según aquella máxima que puedas querer que se convierta al mismo tiempo en ley universal. John Stuart Mill, Emmanuel Kant, Vivir en sociedad. 57. Filósofo que establece que lo útil o lo bueno es la felicidad. John Stuart Mill, Emmanuel Kant, Vivir en sociedad. 58. Equivale a aprender a convivir con los demás, desechando prejuicios y discriminación. John Stuart Mill, Emmanuel Kant, Vivir en sociedad. 59. Hedonismo: el bien es un “placer”. Destacó Epicuro. 60. Eudemonismo: el bien es la “felicidad”. Destacó Aristóteles. 61. Naturalismo: el bien es una “ley natural”. Destacaron los estoicos, como Séneca, Epicteto y Marco Aurelio. 62. Formalismo: es bien es “la buena voluntad”. Su representante es Emmanuel Kant. 63. Utilitarismo: el bien es una “utilidad”. Corriente fundada por Stuart Mill.
