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Ética económica y social Christian Arnsperger/ Philippe Van Parijs Justicia social: distribución equitativa de derechos y deberes de la sociedad (justicia instituciones sociales)
Utilitarismo:
Heredero de la ilustración del siglo XVIII, fue fundado por Jeremy Benthan (1789), bautizado
popularizado por John Stuart Mill (1861) y sistematizado por Henry Sidgwick (1874). Propugna
abandono de toda idea de derecho natural, así como de toda metafísica abarcante. Ningu
autoridad suprema puede decretar lo que es justo o bueno para la sociedad puesto que so importaba los estados de placer o sufrimiento vividos por los seres humanos.
Una sociedad justa es una sociedad feliz. Debemos buscar antes que nada la máxima felicidad pa el mayor número de personas. Frente a la posibilidad de elegir entre 2 opciones, se evalua
consecuencias de estas sobre el bienestar y se debe elegir la que produce el bienestar agregad más elevado. Utilidad
es definida como el indicador de satisfacción de las preferencias de una una person
- Utilitarismo Clásico: bienestar colectivo = suma del bienestar de los individuos que conforman colectividad.
- Utilitarismo Medio: bienestar colectivo = nivel medio del bienestar de esos mismos individuo
- Criterio de Pareto: Si A es pareto-óptima, no existe otra opción que le sea unánimemen preferida.
Esto
fue
la
base
de
la
nueva
economía
del
bienest
- Dimensión Distributiva: se considera q la distribución de rentas u otros bienes que maximiza suma de las utilidades es tal que las utilidades marginales de todos los individuos son iguales.
cual se puede alcanzar cuando no es posible aumentar la utilidad de un individuo sin reducir la d otro. Sin embargo, más igualdad ig ualdad no significara, necesariamente, menos riqueza El libertarismo:
Sign up to vote on this title Aunque extrae una parte de su inspiración del pensamiento pensamiento liberal clásico, no se constituye en u Useful Not useful alternativa del utilitarismo sino hasta los años 70, bajo el impulso de filosofos y economistas com
Jhon Hospers (1971), Murray Rothbard (1973), David Friedman (1973), Robert Nozick (1974
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El enfoque libertario puede calificarse como histórico, retrospectivo o procedimental, ya que pa evaluar si una situación es justa o no es necesario volver al pasado y examinar si es producto de procedimiento correcto o de un desarrollo histórico j usto con pleno respeto de los derechos.
Respecto a la igualdad, los libertarios rechazan la idea de que la justicia implique una igualdad m
valiosa que la igualdad de los derechos. Todas las variantes del libertarismo son teóricamen compatibles con enormes desigualdades de renta y riqueza. El Marxismo:
El marxismo analítico fue constituido bajo el impulso del Grupo de Setiembre, fundado p
Gerald A. Cohen (profesor de filosofía política en Oxford y autor de La teoría de la historia de K
Marx , 1979) y por Jon Elster (profesor de ciencias políticas en Chicago y después en Columb autor de Making sense of Marx , 1985) 1
El núcleo de esta corriente está formado por la conjunción de 2 teorías: El materialismo dialect
y El materialismo histórico. Constituye un ingrediente central del pensamiento contemporáneo,
que no solo pretende explicar o predecir lo que es, ha sido y será, sino que también pretende de lo que debe ser.
Se cree además que el socialismo, predicado por Marx, es mejor que el capitalismo, debido a q
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la planificación centralizada de la inversión y de la producción que la propiedad pública del capi
Unlocklafull access withcon a free trial. despilfarro y de manera men hace posible, debería poder organizar economía menos
caótica que un régimen capitalista que confiere a capitalistas preocupados únicamente por
WithyFree Trial interés personal, el poder de decidirDownload qué se produce en qué momento se invierte.
Respecto a la justicia del socialismo, se tiene una concepción radicalmente igualitaria sobre el
dado que se trata de abolir la explotación del hombre por el hombre, característica de to
sociedad de clases y en particular del capitalismo. Bajo esta perspectiva, el socialismo no necesariamente más eficiente que el capitalismo, sino que es más justo. Por esto, en la socied Sign up to vote on this title socialista (ideal), son los trabajadores quienes poseen los medios de producción, decidiendo ell Useful Not useful mismos que parte del producto se debe distribuir entre los trabajadores y los no trabajadores.
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igualitarismo liberal de John Rawls:
Surge con la Teoria de la Justicia de John Ralws (publicado en Cambridge, Massachusetts en 197
quien nunca dejó de ocupar una posición central en la encrucijada de debates sustanciales, ya s
con las tradiciones utilitarista, libertaria y marxista; con las tentativas de proporcionar una ba
ética coherente al feminismo, al ecologismo y a los movimientos de solidaridad con el terc
mundo o con las perspectivas más metaéticas de la ética de la comunicion de Karl Otto y Habermas (1994).
Se propone formular las exigencias de la justicia en términos de bienes primarios (bien
naturales: salud, talento; bienes sociales: libertades, oportunidades de acceso a posicion
sociales, ventajas socioeconómicas como riqueza, poderes, autorrespeto y el ocio.), que son l medios requeridos para forjarse una concepción de la vida buena y perseguir su realización.
En tal sentido, una sociedad justa es aquella cuyas instituciones reparten los bienes primari
sociales de manera equitativa entre sus miembros, teniendo en cuenta el hecho de que ést difieren unos de otros en términos de sus bienes primarios naturales. Los 3 principios de la justicia de Rawls: -
Principio de la igual libertad: mediante el cual toda persona tiene un derecho igual
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conjunto más extenso de libertades fundamentales iguales que sea compatible con Unlock full access with a free trial. conjunto similar de libertades para todos.
-
Principio de la diferencia: según el cual, las desigualdades deben contribuir al máxim
Download With Free Trial beneficio de los miembros menos aventajados de la sociedad. -
Principio de la igualdad equitativa de las oportunidades: donde menciona que l desigualdades deben estar ligadas a posiciones y funciones a las que todos tienen mismo acceso, con los talentos dados.
que Según Rawls, el principio de igualdad equitativa de las oportunidades, no requiere Sign up to vote on this title garantice a todas las categorías de los ciudadanos la misma probabilidad de acceso a las divers Useful Not useful posiciones sociales; solo pide que las personas que tengan los mismos talentos tengan la mism posibilidad de acceso a estas posiciones. Se trata entonces de repartir igualitariamente
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Comparación grafica de los 4 enfoques:
En el grafico siguiente, se representa en el eje horizontal la tasa media de imposición de rentas,
sobre el eje vertical, se representa a la vez el PNB per cápita y la redistribución per capita, que
supone toma la forma de servicios (sanidad, enseñanza, etc) y de rentas monetarias concedidos
todos. La tasa t mide la relación entre la renta minima (sentido amplio) y la renta total, constituye un indicador del grado de igualdad.
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Download Withproducida Free Trial Las 2 curvas muestran cómo evoluciona la riqueza y la recaudación fiscal en función
la tasa media de imposición escogida por el estado. Se plantea la hipótesis de que para tasas d imposición relativamente débiles, el PNB per cápita crece, por ejemplo, debido a que el efecto
desincentivación ligado a la sangría fiscal es suplantado por un efecto positivo ligado, por ejemp
a la mejora del estado de salud o de la formación de la población. Sin embargo a partir de cier Sign upcápita to votedisminuye. on this title Este alcanza tasa, el efecto de desmotivación empieza a dominar y el PNB per
Usefuly de useful nivel mínimo cuando el Estado tasa al 100% la renta de los ahorros empresas. lasNot
La segunda curva (curva de Laffer), representa la variación de la distribución per cápita. Es
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