Estudio Inductivo de Apocalipsis

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Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

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Texto seleccionado: Apocalipsis 1:1-20 Apocalipsis 1:1-3 “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.”

Apocalipsis 1:4-8 “Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono, y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra.

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2

¿Qué significa “apocalipsis”? ¿Quiénes son bienaventurados con relación a este libro?

Respuesta:

1.1

La palabra “apocalipsis” “apocalipsis” proviene del griego απο καλυπτω (apó kalipto) Apo   significa “lejos, fuera, acción de evitar, eludir” y kalipto significa “cubrir, tapar, ocultar, esconder, encubrir”. Al unir estos dos términos se forma la palabra “apocalipsis” que significa “destapar, descubrir, revelar”. Por eso, algunas Biblias, en lugar de titular a este libro Apocalipsis, lo titulan “Revelación”. Porque de esto se trata: de revelar lo que está oculto, o también de destapar algo para que veamos su contenido. Se cree que este libro fue escrito por el apóstol Juan durante una cruel persecución de los cristianos ordenada por el emperador romano Domiciano (81-96 DC)

1.2

Vemos aquí una triple bienaventuranza: bienaventuranza: (1) Bienaventurado Bienaventurado el que lee (2) Bienaventurados los que oyen las palabras de esta profecía y (3) Bienaventurados son los que guardan las cosas que están escritas en este libro. No tenemos duda que seremos bienaventurados, es decir, felices y bendecidos mientras estudiamos el contenido de este material, incluso si no lo entendemos todo, porque la bendición de Dios va más allá de nuestro entendimiento, como lo indicó Campbell Morgan en su comentario del Apocalipsis: “No hay otro libro en la Biblia que haya yo leído tan a menudo, ningún otro al que haya tratado de prestar una atención más paciente y persistente…No hay otro libro en la Biblia al que recurra con más afán en las horas de desaliento que este, con todo su misterio, con todos los detalles que no entiendo.”

2.1

2.2

El número siete aparecerá vez tras vez en todo el libro: las siete iglesias, siete espíritus, siete estrellas, siete candelabros, etc. ¿qué significado podría tener este número? Según éste párrafo ¿qué dice de Jesucristo?

2

Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre: a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”

Apocalipsis 1:9-16 “Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: A Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo, y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, su vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.

Respuesta

2.1

Antiguamente se daba una gran importancia a la gematría , es decir, dar en clave una palabra por el valor numérico de sus letras. En las ruinas de Pompeya (año 79) se encontró una inscripción que dice “Yo amo a aquella cuyo número es el 545” El que escribió esto sabía que letra representaba el número 5, y que letra el 4, y nadie sabría de quien hablaba, a menos que se lo revelara (apocalipsis) Suponiendo que el 5 era la letra “a” y el 4 la “n”, sabríamos que la mujer que amaba se llamaba Ana. Por otra parte, cada número tenía un significado y un valor diferente. El número 7 simbolizaba lo que era perfecto, completo. Por ejemplo: Dios completó la creación en 7 días, la fiesta de los 7 días, indicaban plenitud; se rociaba con la sangre del sacrificio 7 veces; Pedro preguntó si debía perdonar hasta 7 veces. En Asia menor había más de 7 iglesias, y algunas más importantes que las siete mencionadas aquí, por ejemplo, Colosas, Mileto, Hierápolis, Troas y otras ¿Se desentendió Jesús del resto de las iglesias? No. De ninguna manera. Porque el número 7 se considera un número redondo, por eso, cuando dice “escribe a las siete iglesias” quiere decir “escribe a todas las iglesias”. Por eso, Juan nos envió este mensaje de Jesús a nosotros también.

2.2

Dice que Jesucristo (1) Es el testigo fiel (2) Es el primogénito de los muertos (3) Es el soberano de los reyes de la tierra (4) Es el que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre (5) Es el que nos hizo reyes y sacerdotes para Dios (6) Es el que viene en las nubes y todos lo verán, incluso los que lo crucificaron (7) Es el Alfa y la Omega, (la primera letra del abecedario griego es Alfa ( Α) y la última es la Omega (Ω), representando el principio y el fin. (8) Es el Señor (Κυριος, (Κυριος, Kúrios ) (9) El que es, que era y que ha de venir (10) Él es el Todopoderoso. Todopoderoso. ( παντοκρατωρ, pantokrator)

3.1 3.2 3.3

¿Qué sabemos de Patmos? ¿Qué hacía allí Juan en el día del Señor? ¿Qué día es el “día del Señor”? ¿Cómo se presentó Jesucristo ante Juan?

Respuesta

3.1

Patmos es una pequeña isla del Mar Egeo, formada de rocas volcánicas y en su mayor parte montañosa y estéril, y tiene una superficie de 34,6 km2 (16 kilómetros de largo y 9 kilómetros de ancho)

3.2

Juan menciona aquí que estaba en dos lugares al mismo tiempo (1) Estaba en esa isla “por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo”, es decir, por predicar la palabra de Dios y dar testimonio de Jesucristo fue desterrado a esta pequeña isla para que no tenga contacto las iglesias y para no siga evangelizando. (2) Pero también estaba en el Espíritu: “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor”. El “día del Señor” en el Antiguo Testamento era el día del juicio de Dios, el día en que todos debían “rendir cuentas” ante el Señor, pero en el Nuevo Testamento, como Jesús había resucitado el primer día

2

Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre: a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”

Apocalipsis 1:9-16 “Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: A Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo, y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, su vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.

Respuesta

2.1

Antiguamente se daba una gran importancia a la gematría , es decir, dar en clave una palabra por el valor numérico de sus letras. En las ruinas de Pompeya (año 79) se encontró una inscripción que dice “Yo amo a aquella cuyo número es el 545” El que escribió esto sabía que letra representaba el número 5, y que letra el 4, y nadie sabría de quien hablaba, a menos que se lo revelara (apocalipsis) Suponiendo que el 5 era la letra “a” y el 4 la “n”, sabríamos que la mujer que amaba se llamaba Ana. Por otra parte, cada número tenía un significado y un valor diferente. El número 7 simbolizaba lo que era perfecto, completo. Por ejemplo: Dios completó la creación en 7 días, la fiesta de los 7 días, indicaban plenitud; se rociaba con la sangre del sacrificio 7 veces; Pedro preguntó si debía perdonar hasta 7 veces. En Asia menor había más de 7 iglesias, y algunas más importantes que las siete mencionadas aquí, por ejemplo, Colosas, Mileto, Hierápolis, Troas y otras ¿Se desentendió Jesús del resto de las iglesias? No. De ninguna manera. Porque el número 7 se considera un número redondo, por eso, cuando dice “escribe a las siete iglesias” quiere decir “escribe a todas las iglesias”. Por eso, Juan nos envió este mensaje de Jesús a nosotros también.

2.2

Dice que Jesucristo (1) Es el testigo fiel (2) Es el primogénito de los muertos (3) Es el soberano de los reyes de la tierra (4) Es el que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre (5) Es el que nos hizo reyes y sacerdotes para Dios (6) Es el que viene en las nubes y todos lo verán, incluso los que lo crucificaron (7) Es el Alfa y la Omega, (la primera letra del abecedario griego es Alfa ( Α) y la última es la Omega (Ω), representando el principio y el fin. (8) Es el Señor (Κυριος, (Κυριος, Kúrios ) (9) El que es, que era y que ha de venir (10) Él es el Todopoderoso. Todopoderoso. ( παντοκρατωρ, pantokrator)

3.1 3.2 3.3

¿Qué sabemos de Patmos? ¿Qué hacía allí Juan en el día del Señor? ¿Qué día es el “día del Señor”? ¿Cómo se presentó Jesucristo ante Juan?

Respuesta

3.1

Patmos es una pequeña isla del Mar Egeo, formada de rocas volcánicas y en su mayor parte montañosa y estéril, y tiene una superficie de 34,6 km2 (16 kilómetros de largo y 9 kilómetros de ancho)

3.2

Juan menciona aquí que estaba en dos lugares al mismo tiempo (1) Estaba en esa isla “por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo”, es decir, por predicar la palabra de Dios y dar testimonio de Jesucristo fue desterrado a esta pequeña isla para que no tenga contacto las iglesias y para no siga evangelizando. (2) Pero también estaba en el Espíritu: “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor”. El “día del Señor” en el Antiguo Testamento era el día del juicio de Dios, el día en que todos debían “rendir cuentas” ante el Señor, pero en el Nuevo Testamento, como Jesús había resucitado el primer día

3

Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve: sus ojos como llama de juego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.”

de la semana, los cristianos comenzaron a reunirse ese día y a partir del segundo siglo, ya era admitido en las comunidades cristianas que el día del Señor era el domingo. En ese día Juan estaba “en el Espíritu”, es decir, se encontraba orando, intercediendo por las iglesias, adorando y probablemente probablemente cantando. 3.3

Mientras estaba en el Espíritu, de manera sorpresiva, oyó a sus espaldas “una gran voz como de trompeta” y quien le hablaba se presentó a sí mismo como “El Alfa y la Omega” y le ordenó que escribiera a siete iglesias de Asia Menor. Y cuando se dio vuelta para ver al que le hablaba, no vio primeramente a una persona sino a siete candeleros de oro, que representan a las iglesias y luego vio que en medio de esos candeleros había una figura semejante “al Hijo del Hombre”, que era la manera como Jesús se llamaba a sí mismo. Es notable ver aquí la unidad e identificación de Cristo con la iglesia. Ver la iglesia es ver a Cristo en ella, con su (1) función sacerdotal “vestido que llegaba hasta sus pies”; (2) con su realeza “ceñido con un cinto de oro”; (3) su eternidad “sus cabellos eran blancos”; (4) con su omnisciencia “sus ojos como llama de fuego” (5) con su experiencia de haber caminado en el horno de fuego “sus pies semejantes del bronce bruñido (6) con la potencia de su voz “como el estruendo de muchas aguas” (7) como el que sostiene a sus siervos “tenía en su diestra siete estrellas” (8) como el que habla de manera directa y penetrante “de su boca salía una espada aguda de dos filos” (9) Por último, Jesús se aparece como el que disipa la oscuridad y las tinieblas “y su rostro era como el sol cuando resplandece con su fuerza”

4.1 4.2 Apocalipsis 1:17-20 “Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas, yo soy el primero y el último, y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.”

¿Por qué se cayó Juan? ¿Por qué Juan no debía temer?

Respuesta:

4.1

Esta pregunta es la misma que hacen muchos cuando ven que alguien se cae en una reunión: “¿Por qué se cae la gente?” Juan dijo “cuando le vi, caí como muerto a sus pies” Hasta donde sabemos nadie se cae como muerto por un susto. O se paraliza o sale corriendo. Tenemos que encontrar otra respuesta, y la tenemos en Daniel 8:18 “Mientras él hablaba conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro”. Por esto, podríamos deducir que tanto Daniel como Juan se desvanecieron por el poder de la presencia de Dios.

4-2

Juan no debía temer (1) Primero, porque Cristo vino, murió y resucitó y vive para siempre, como él mismo lo afirma “el que vivo, y estuve muerto y he aquí que vivo por los siglos de los siglos”. En otras palabras, no debía tener miedo, porque le vencedor de la muerte y el que conquistó la vida eterna estaba con él (2) Segundo, no debía temer porque Cristo tenía en su mano las “llaves de la muerte y Hades” Algunas Biblias traducen “tengo las llaves de la muerte y el infierno”; o “la muerte y el abismo”. El Hades ( ᾃδης) era el lugar de los muertos . Tener “las llaves”, en sentido metafórico, es tener el poder y la autoridad sobre la muerte y los muertos. Es, en definitiva, tener la facultad de abrir o de cerrar; de liberar o retener; de permitir o

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prohibir. Probablemente de esta manera Jesús estaba respondiendo a las preguntas de Juan sobre la enorme cantidad de cristianos que fueron asesinados durante la terrible persecución que estaban padeciendo en ese momento ¿Ganaría la muerte y el Hades a la iglesia? ¿Eliminarían a todos los cristianos? Entonces Jesús le responde “No temas…yo tengo las llaves”

II

Actividad práctica

1. Leer el versículo para memorizar al menos dos veces, luego, los que recibieron a Jesucristo podrían describir en sus propias palabras qué significan éstas palabras para su vida. III.

Sugerencias para el líder del grupo

1. Alguien dijo que hay “666 interpretaciones del Apocalipsis” y no queremos añadir una más. Trataremos, sin embargo, acercarnos tanto como podamos y con toda humildad al significado original, con la mente abierta para seguir aprendiendo. Por lo tanto, debes tener presente que no nos enfocaremos en responder a todas las preguntas o dar una interpretación a cada versículo extraño de éste libro, sino en alimentar y fortalecer nuestra fe en el Señor. IV.

Información para compartir

1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 1:5b-6

“Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre: a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén”

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APOCALIPSIS

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Texto seleccionado: Apocalipsis 2:1-17

Apocalipsis 2:1-3 “Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2

1.3

¿Qué recordamos de Éfeso? ¿Qué diferencia hay entre un candelero y un candelabro? ¿qué representan las siete estrellas y los siete candeleros? ¿Qué cosas hizo bien el ángel de la iglesia de Éfeso?

Respuesta:

1.1

Éfeso fue la capital de la provincia romana de Asia Menor y un centro comercial, cultural y religioso. Una ciudad famosa por su templo dedicado a la diosa Diana. Se cree que fue fundada en el siglo XI antes de Cristo por unos colonos provenientes de Atenas. Aquí se trasladó el apóstol Juan en el año 62 DC, y después de su cautividad en Patmos, regresó a Éfeso donde falleció.

1.2

Un candelero es un cilindro hueco unido a un pie, que sirve para mantener derecha una vela o candela. Y el candelabro tiene un pie con varios brazos para sostener varias velas o candelas. Los siete candeleros representan a las siete iglesias, completas y autónomas. Y las siete estrellas representan a los pastores o mensajeros (ángeles) de las iglesias.

1.3

(1) Trabajó mucho para el Señor “conozco tus obras, tu arduo trabajo y paciencia (2) Mantuvo su buen testimonio “no puedes soportar a los malos” (3) Desenmascaró a los falsos apóstoles “los has probado…y hallado mentirosos” (4) Ha sufrido (5) Ha tenido paciencia y trabajado arduamente por amor al Señor y (6) No se ha desanimado “no has desmayado”

2

2.1 Apocalipsis 2:4-7 “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído y arrepiéntete, y haz las primeras obras, pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.”

2.2 2.3

Respuesta

2.1

Falló en que ha dejado su primer amor, es decir, su amor a Dios, y para recuperarlo debía (1) Recordar cuándo comenzó a perder ese amor “de dónde has caído” (2) Arrepentirse (cambiar de actitud) (3) Hacer lo que antes hacía “haz las primeras obras”. Y si no hacía esto, le quitará la iglesia “quitaré tu candelero de su lugar”.

2.2

Literalmente los nicolaítas eran “los partidarios o seguidores del vencedor” (de niko = vencedor; y laos   = gente, seguidor) y se especuló mucho sobre quienes en realidad eran: (1) Una secta gnóstica (2) Seguidores de Nicolás, un hereje. (3) Los que establecieron jerarquías sobre la iglesia o los que se creían superiores a los demás miembros de la iglesia (4) Los que rechazaban toda autoridad. O tal vez, eran todo esto junto.

2.2

Los vencedores comerán “del árbol de la vida que está en medio del paraíso de Dios”. En Apocalipsis 22:2 dice que “las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones”, por lo tanto, deducimos que comer del árbol de la vida, es recuperar la vida y recibir la sanidad.

Apocalipsis 2:8-11 “Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto: Yo conozco tus obras, y tu tribulación, tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.”

¿En qué falló y cómo podía ser restaurado? ¿qué le ocurriría si no sigue el consejo? ¿Quiénes eran los nicolaítas? ¿Qué premio recibirán los vencedores?

3.1 3.2 3.3

¿Sabemos algo de Esmirna? ¿Cuál era la situación de éste ángel? ¿qué haría el diablo? Hay dos recompensas para los vencedores ¿cuáles?

Respuesta:

3.1

Esmirna, hoy llamada Izmir, fue un importante puerto y hoy es considerada “la perla del Egeo”. Tiene más de 3.000 años de antigüedad y es una ciudad llena migraciones, cambios de gobiernos y cultura. En ella los cristianos fueron cruelmente perseguidos y se la recuerda por el martirio de Policarpo en la hoguera, quien fue un discípulo de Juan.

3.2

Por su trabajo para el Señor había sufrido (1) Persecución o “tribulación” (2) Pobreza y (3) La oposición de los judíos, a quienes Juan denomina “sinagoga de Satanás”. Jesús les advierte que “el diablo echará a algunos en la cárcel” para que sean probados y que

3

tendrían tribulación por diez días, es decir, que esa persecución era limitada. Pero también los anima para que no tengan miedo “no temas en nada lo que vas a padecer”, y que sea fiel hasta el fin “sé fiel hasta la muerte” 3.3

Apocalipsis 2:12-17 “Y escribe al ángel de la iglesia de Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. Pero tengo unas pocas cosas contra ti, que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que o aborrezco. Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.”

Las dos recompensas de Jesús son (1) Recibirán la corona de la vida. (2) No sufrirán daño de la segunda muerte. La “segunda muerte” ocurrirá al final, porque primeramente todos, buenos y malos, salvos o no salvos, resucitarán para ser juzgados, y los condenados serán arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. “Y la muerte y el Hades fueron lazados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.” (Ver también Apocalipsis 21:8)

4.1 4.2 4.3 4.4 4.5

¿Dónde quedaba Pérgamo? ¿En qué situación se encontraba este ángel y la iglesia? ¿Qué reprochó Jesús? ¿Qué hará Jesús con los que no se arrepienten? ¿Qué recibirán los vencedores? ¿qué significa?

Respuesta:

4.1

Pérgamo estaba situada a unos 30 kilómetros del mar Egeo. Era una ciudad cosmopolita y un centro cultural y fue famosa por su biblioteca de unos 200.000 pergaminos, (de Pérgamo viene la palabra “pergamino” hecho de pieles de ovejas, cabras o terneros) pero también fue un centro pagano, porque se creía que allí estaba la silla de Zeus.

4.2

La iglesia estaba en el lugar más hostil que uno puede imaginar: “donde está el trono de Satanás” “donde mora Satanás”. Allí los cristianos fueron perseguidos y uno de los que fueron asesinados fue Antipas, pero a pesar de todo, mantuvieron el nombre de Jesucristo y no han negado la fe.

4.3

Jesús reprochó su actitud de inclusión. Ellos incluían dentro de la iglesia a los que creían y pensaban de otra manera: (1) “que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam” que enseñaban que no había nada malo en la idolatría y en el desorden sexual. (2) “también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas”. Podemos observar que Jesús no dice que el ángel de Pérgamo o la iglesia creía o enseñaba la doctrina de Balaam y de los nicolaítas, sino que “tienes” a los que enseñaban esas falsedades. Ellos no los rechazaban sino que los incluían. Jesús afirmó que si el ángel o la iglesia no cambiaban de actitud, si no se arrepentía, el vendría pronto y “pelearé contra ellos con la

4.4

4

espada de mi boca”. No dijo que pelearía contra el ángel o contra la iglesia, sino en contra de los que retienen la doctrina de Balaam y los que retienen la doctrina de los nicolaítas. Pero ¿dónde se daría esa pelea? Si ellos seguían incluyéndolos, Jesús pelearía contra ellos dentro de la iglesia. Lo haría con “la espada de su boca”. Es como si dijera: Ustedes por mantener la paz y la tranquilidad en la iglesia incluyeron y toleraron gente que no debían incluir ni tolerar, y si siguen así, en serio perderán la paz y la tranquilidad, porque les daré pelea, no afuera, sino adentro. 4.4

II

A los vencedores Jesús les prometió dos cosas (1) “les daré de comer del maná escondido”, el maná se llamaba “pan del cielo”, y puede significar que participarán de la mesa del reinado del Mesías. (2) Recibirán una piedrecita blanca con su nombre nuevo escrito en ella, y que ninguno conoce sino solo el que la recibe. Hasta hoy nadie pudo dar explicaciones convincentes sobre el significado de la piedrecita blanca. Tal vez la piedrecita blanca represente solo un documento con un nombre nuevo. El nombre nuevo significaba un cambio de identidad, para una nueva vida y para un nuevo tiempo. El nombre de Abram fue cambiado por Abraham; el nombre de Jacob por el de Israel, y el nombre de Simón por el de Pedro. Cada nombre nuevo fue dado para el inicio de una nueva historia.

Actividad práctica

1. Estas tres iglesias pueden pueden simbolizar tres momentos momentos en nuestra vida. La de Éfeso puede puede significar un tiempo de decaimiento por la pérdida del primer amor. La de Esmirna puede significar un tiempo de prueba por una enfermedad o problema y la de Pérgamo puede ser un llamado para cortar con algunas personas que nos están influyendo negativamente. ¿Con cuál de estas iglesias nos identificamos más en este momento? Después que cada uno diga por qué se identifica más con una de esas iglesias, podrían orar los unos por los otros. III.

Sugerencias para el líder del grupo

1. Si quieres profundizar en el texto bíblico existen muchísimos libros y también comentarios en Internet sobre el Apocalipsis que puedes consultar para tu propio crecimiento, sin embargo, debes tener en cuenta los límites de tiempo de la reunión de tu grupo. Si encuentras muchas cosas nuevas, no trates de demostrar cuánto sabes porque se perdería el propósito del estudio bíblico inductivo y dejaría de ser inductivo para convertirse en una cátedra. 2. Algunas Biblias tienen un pequeño mapa de Asia Menor donde figuran las siete iglesias, o también lo puedes encontrar en Internet para imprimirlo y pedir a tu grupo que las encuentre. 3. Que Dios nos hable y que nuestra nuestra vida cambie es más importante importante que tener todas las respuestas. Nunca lo olvides. IV.

Información para compartir

1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información información para tener tener en cuenta y orar. V.

Texto bíblico para memorizar:

Apocalipsis 2:4-5 “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído y arrepiéntete, y haz las primeras obras, pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.”

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APOCALIPSIS

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Apocalipsis sis 2:18-29; 3:1-6 Texto seleccionado: Apocalip Apocalipsis 2:18-23 “Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón, y os daré a cada uno según vuestras obras.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5

¿A quién nos recuerda la ciudad de Tiatira? ¿Cómo se presenta Jesús? ¿Cuáles fueron las características positivas de esta iglesia? ¿Qué significa “tolerar”? ¿qué toleraba la iglesia? ¿Qué ocurrirá con los que no se arrepienten?

Respuesta: 1.1 La ciudad de Tiatira Tiatir a nos recuerda a Lidia “la vendedora de púrpura” que se menciona en Hechos 16:4, la cual recibió en su casa a Pablo y sus colaboradores cuando se encontraba en Filipos. Esta ciudad fue fundada por los soldados de Alejandro el Grande y llegó a ser famosa por su comercio, sobre todo por la manufactura de lanas y la curtiembre. Aunque no fue una ciudad importante, tenía fuertes agrupaciones gremiales muy relacionadas con las obligaciones del culto pagano. 1.2

Jesús se presenta como (1) El Hijo de Dios (2) El que tiene ojos como llama de fuego, es decir, que tiene una mirada penetrante. Algunos interpretan que los ojos como llamas indican enojo, como cuando decimos “le salían chispas de los ojos” (3) El que tiene los pies semejantes al bronce bruñido. Cuando Sadrac, Mesac y Abed-nego fueron arrojados al honro de fuego, el rey dijo “¿No echaron a tres varones atados dentro del fuego?...He aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño, y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de dioses” (Daniel 3:24-25) Jesús fue el que estuvo con ellos caminando en el fuego, f uego, por eso sus pies están bruñidos. El camina con nosotros en nuestras pruebas.

1.3

Era una iglesia activa que tenía (1) amor (2) fe, (3) servicio (4) paciencia, y sobre todo (5) era una iglesia en continuo crecimiento integral “tus obras postreras son más que q ue las primeras”

1.4

Tolerar es soportar, permitir o consentir algo sin aprobarlo expresamente, expresamente, Es una actitud que adoptamos cuando estamos frente a algo que va en contra de nuestros valores o creencias y no hacemos nada. La iglesia de Tiatira, aunque no estaba de acuerdo, toleraba a una mujer que se llamaba Jezabel, que decía que era una

2

profetiza, y que enseñaba y seducía a los siervos de Dios a vivir como vive el mundo “a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos”. Es posible que la profetiza enseñaba que habría que “aggiornarse” “aggiornarse” a la sociedad para poder ser aceptados aceptados en los gremios donde celebraban ritos paganos y para no perder sus trabajos o su posición social. Este ha sido el dilema que los cristianos tuvieron que enfrentar en todos los tiempos y lugares, el dilema de ser maltratados, perseguidos e ignorados por permanecer fieles a los valores y principios cristianos o el dilema de contemporizar y acomodarse a los valores y principios del mundo para ser reconocidos y aplaudidos. Siempre habrá profetas y profetizas como Jezabel que seducirán a los que sirven al Señor y les dirán lo que quieren oír. . 1.5

Apocalipsis 2:24-29 “Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esta doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero, como yo también la he recibido de mi Padre, y le daré la estrella de la mañana. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”

Jesús les había dado tiempo para que se arrepientan pero algunos continuaban en la misma conducta. Por lo tanto, serían castigados de tres maneras (1) Por medio de una enfermedad. A la profetiza “yo la arrojo en cama” (2) Por medio de grandes aflicciones, porque serían arrojados “en gran tribulación” (3) Por la muerte de sus hijos: “a sus hijos heriré de muerte”

2.1 2.2

¿Qué esperaba Jesús de los demás miembros de la iglesia que se mantuvieron firmes en el Señor? A los que venzan Jesús les otorgará dos cosas ¿cuáles?

Respuesta 2.1 Jesús esperaba de aquellos que se mantuvieron firmes en el Señor y no han seguido las enseñanzas de la profetiza, que retengan lo que tenían, es decir, que sigan así, sin bajar los brazos. Jesús les dijo “No os impondré otra carga”, es decir “sigan así”. 2.2

A los vencedores vencedores Jesús (1) Les dará autoridad sobre las naciones. Luego Juan transcribe un versículo del Salmo 2:9, un salmo mesiánico “Los quebrantarás con vara de hierro, como vasija de alfarero los desmenuzarás”, Indicando que Cristo transferirá su autoridad a los vencedores, una autoridad irresistible. (2) En segundo lugar, a los vencedores les dará “la estrella de la mañana” La “estrella de la mañana” es Jesús mismo, porque en Apocalipsis 22:16 dice “Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana”.

3.1

Hablemos de Sardis

3.2

¿Cuáles son los siete espíritus de Dios?

3.3

¿Qué problemas tenía esta iglesia?

3.4

¿Qué debía hacer?

3

Apocalipsis 3:1-3 “Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estas muerto. Se vigilante, y afirma las cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.”

Apocalipsis 3:4-6 “Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”

Respuesta: 3.1 Sardis en un tiempo llegó a ser la capital del reinado de Lidia, donde por primera vez comenzaron a acuñar las monedas. Estaba edificada sobre una colina y muy bien fortificada En el año 17 fue destruida por un terremoto y fue reconstruida con la ayuda del emperador Tiberio. Fue una ciudad comercialmente próspera y muy rica. 3.2

Probablemente se esté refiriendo a Isaías 11:2: “Y reposará sobre él (1) el Espíritu de Jehová; (2) Espíritu de sabiduría (3) y de inteligencia, (4) Espíritu de consejo (5) y de poder, (6) Espíritu de conocimiento (7) y de temor de Jehová”

3.3

(1) El primer problema fue que vivía de apariencias “tienes nombre de que vives, y estás muerto” (2) El segundo problema fue que estaba decayendo: “afirma las cosas que están para morir” y (3) Su trabajo para el Señor era mediocre: “porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios” o también se puede traducir “no he hallado tus obras completas”

3.4

Y para resolver estos problemas debía (1) Recordar y guardar lo que había recibido y oído. En otras palabras, debía tomar las cosas en serio, porque nadie que toma las cosas superficialmente podrá salir de sus problemas. (2) Debía cambiar de actitud: “arrepiéntete” y (3) Debía mantenerse alerta “porque si no velas vendré sobre ti como ladrón y no sabrás a qué hora vendré sobre ti”

4.1 4.2 4.3

¿Qué estaba matando a la iglesia de Sardis? ¿Qué ocurrirá con los que “no han manchado sus vestiduras”? ¿Cuál será la recompensa de los vencedores?

Respuesta: 4.1 Lo que estaba matando la vida en la iglesia de Sardis era la impureza espiritual o mejor dicho, el pecado, porque si no, no habría afirmado: “Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras”. El pecado no solo mancha sino que mata, destruye la vida. 4.2

Los miembros de la iglesia que mantuvieron la pureza en su vida cristiana serán dignas de caminar junto a Jesús “y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas”

4.3

Los vencedores son los que guardan lo que han recibido, se arrepienten y se mantienen alertas, Y como recompensa por su cambio de actitud (1) Serán vestidos de vestiduras blancas, es decir que sus pecados y errores no serán más recordados. (2) Su nombre no será borrado del libro de la vida. Ocho veces aparece el “libro de la vida” en la Biblia. La primera en Filipenses 4:3 y las siete restantes en Apocalipsis. Al parecer, el libro de la vida contiene los nombres de todos los salvados. La gente cuyo nombre no figura en este libro será

4

arrojada al lago de fuego. (Apocalipsis 20:15) (3) Y Jesús mismo los reconocerá ante Dios y los ángeles “y confesaré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles”

II

Actividad práctica 1. Por estas cartas a las iglesias nos damos cuenta que Jesús nos conoce en profundidad y sabe lo que hacemos y lo que no hacemos, diciendo: “Yo conozco tus obras”, y tal vez, una de las dos observaciones sea para alguno de nosotros: (1) ¿Toleramos a los que hablan en contra de la iglesia? ¿los escuchamos aunque no estamos de acuerdo? Si es así, Jesús nos dirá “tengo contra ti que toleras”. (2) ¿Buscamos la perfección en nuestras obras para el Señor? ¿las completamos? Si no es así, Jesús nos dirá “no he hallado tus obras perfectas (completas)” 2. Cada uno, esta semana, podría confeccionar una lista de cosas inconclusas, cosas buenas que las hemos postergado, y luego podríamos orar para pedir ayuda al Señor para terminarlas, Algunas llevan más tiempo que otras, pero vale la pena comenzar.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Muestra en un mapa dónde se encontraban las ciudades de Tiatira y Sardis. Puede ser que en Internet encuentres algún dato más para enriquecer la lección, pero cuídate en sobrecargarlos de información que no tiene ningún valor práctico. Selecciona siempre lo mejor y lo que edifica. 2. Ora siempre por cada miembro de tu grupo para que pueda “retener lo aprendido” como dijo Jesús “acuérdate de lo que has recibido y oído, y guárdalo”

IV.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 3:5 “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

4

Texto seleccionado: Apocalipsis 3:7-22 Apocalipsis 3:7-9 “Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre. Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3 1.4

¿Qué podríamos decir de Filadelfia? ¿Qué virtud tiene la “llave de David”? ¿Cuáles fueron las características de ésta iglesia? ¿Qué es una “sinagoga de Satanás”? ¿Qué les obligará hacer Jesús?

Respuesta:

1.1

Esta ciudad fue fundada en el año 189 antes de Cristo por el rey Eumenes II, rey de Pérgamo. Filadelfia significa “el que ama a su hermano”, porque Eumenes II amaba a su hermano Atalo, quien sería su sucesor en el trono, y por eso, en su honor le dio el nombre de Filadelfia a este lugar. Antes que se escribiera el Apocalipsis, esta ciudad sufrió dos grandes terremotos que la destruyeron, una fue en el año 17 y otra en el 23 de nuestra era. Hoy, Filadelfia se llama Alasehir

1.2

La “llave de David” tiene la virtud de la inviolabilidad, porque cuando abre ninguno puede cerrar, y cuando cierra ninguno puede abrir. Y aquí está citando Isaías 22:22: “Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; cerrará, y nadie abrirá.” La llave de David era la llave de la ciudad de Jerusalén que Dios prometió darla a su siervo Eliaquim. Era una llave muy grande porque Dios no la pondría en su mano sino “sobre su hombro”. La importancia de una puerta se medía por el tamaño de la llave.

1.3

Esta iglesia tenía dos características (1) Era muy débil. El texto dice “tienes poca fuerza” y (2) Era muy valiente, porque “no has negado mi nombre”, porque negar el nombre de Jesucristo podía evitar que sufran persecuciones, abusos e incluso podían salvar sus propias vidas, pero ellos, a pesar de su debilidad permanecieron fieles.

1.4

La palabra sinagoga significa simplemente “lugar de reunión”, pero con el tiempo llegó a representar al sistema religioso judío. Y Satanás o Satán, significa “adversario, enemigo, acusador, el que impide, el que hostiga”. Así que la Sinagoga de Satanás era el lugar de reunión de los acusadores y adversarios de los creyentes en Cristo. No necesariamente estos opositores eran de origen judío, porque es probable que se refiera incluso a supuestos cristianos. Porque Pablo dice que no todo el que dice ser judío es judío, sino aquel que interiormente es judío y no exteriormente.(Romanos 2:28-29) Si

2

alguna vez debemos sufrir a causa de una “reunión de acusadores” o “sinagoga de Satanás”, tenemos que recordar la promesa de Jesucristo: “he aquí, yo haré que se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado” Apocalipsis 3:10-13 “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, o lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí, y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”

Apocalipsis 3:14-18 “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente, ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad, y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mi compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no descubra la vergüenza de tu desnudez, y unge tus ojos con colirio, para que veas.”

2.1 2.2 2.3

¿Cómo se guarda “la palabra de la paciencia” de Jesús? ¿Cuál será la recompensa? ¿Por qué es tan importante retener lo que tenemos? Jesús prometió al vencedor que lo haría una columna. En sentido figurado ¿qué significa ser una columna?

Respuesta

2.1

La “palabra de la paciencia” de Jesús puede referirse al texto de Lucas 21:19 “Con vuestra paciencia ganaréis vuestras almas” y también se puede traducir “con su perseverancia, constancia, ganarán sus almas”. Y si uno, pese a sus dificultades, contrariedades, problemas y todo tipo de sufrimientos sigue adelante, siempre constante, Jesús promete que él también lo guardará en la hora de la prueba que va a venir sobre el mundo entero. Esta es la recompensa de la paciencia.

2.2

Es importante, porque si no retenemos lo que hemos aprendido o logrado, podemos perder nuestra corona. En otras palabras, el premio que Dios ha preparado para nosotros se lo dará a otro. “retén lo que tienes para que ninguno tome tu corona”

2.3

Cuando Jesús dice que a los que vencieren los hará “columnas en el templo de mi Dios”, no significa que literalmente serán convertidos en columnas de piedra o metal, sino en personas de altísima importancia, como lo fueron Pedro, Jacobo y Juan a quienes Pablo llama “columnas”: “Jacobo, Cefas y Juan que eran considerados como columnas…” (Gálatas 2:9) Y sobre ellos Jesús hará resaltar el nombre de Dios, de la iglesia y su propio nombre.

3.1 3.2 3.3 3.4 3.5

Respuesta

3.1

¿Qué sabemos de Laodicea? Aquí Jesús se presenta con tres nombres ¿cuáles? Explicar ¿Qué significa ser espiritualmente tibio? ¿Qué pensaba esta iglesia de sí misma y qué pensaba Jesús de ella? Jesús ofreció venderle dos cosas y además le dio un consejo ¿cuáles?

Laodicea fue levantada entre los años 261 a 245 antes de Cristo por Antíoco II, y le dio este nombre en honor a su esposa llamada Laodice. Fue una de las ciudades más ricas y prósperas de la región porque se había convertido en un gran centro comercial por sus productos finos de lana negra y sus colirios. Estaba solo a 17 kilómetros de Colosas.

3

Apocalipsis 3:19-22 “Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz, y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como o he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”

3.2

Jesús se presenta con los nombres de (1) El Amén, La palabra “amén” viene del hebreo y significa “firme, constante, confiable” y se refiere a lo que es infalible, seguro. (2) El testigo fiel y verdadero. Literalmente “el mártir fiel y verdadero” y (3) El principio de la creación de Dios. El principio, el αρχη (arjé, o arké) que también se traduce por “jefe, principal, gobernador de la creación de Dios”

3.3

Ser espiritualmente tibio es no tener pasión en el servicio a Dios, es actuar de manera moderada, “a media máquina”, con poco entusiasmo, con desgano.

3.4

Esta iglesia pensaba de sí misma que era rica y que había logrado incrementar sus bienes hasta no necesitar absolutamente nada. “Pero tú dices: soy rico y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad”; Jesús, en cambio, no la veía rica, sino como un “desventurado (maltrecho, desgraciado, digno de lástima), miserable, pobre, ciego y desnudo”. Por eso, no importa lo que creemos que somos o lo que otros piensan de nosotros, sino lo que piensa Jesucristo.

3.5

Es curioso aquí que Jesucristo aconseja que le “compre” dos cosas, que haga efectivo el pago, porque no es gratis (1) Oro refinado en fuego. El oro representa, según Pablo, lo que perdura; (1 Corintios 3:12;14) y para Pedro el oro que pasó por el fuego, es la fe puesta a prueba (1 Pedro 1:7) (2) En segundo lugar, Jesús pide que compre “vestiduras blancas para vestirte”, El color blanco representa la santidad y la pureza, pero además, en el Nuevo Testamento, las vestiduras representan los valores tales como leemos en Colosenses 3:12: vestíos,…de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;” Si uno carece de valores cristianos, está desnudo. Y en tercer lugar Jesús sugiere: “unge tus ojos con colirio para que veas”. Literalmente aquí “colirio” no son gotas, sino una “torta” un “empaste” que se colocaba sobre los ojos para su curación. Porque no veía como debía ver. Y cuando alguien dice “yo no lo veo así”, probablemente no lo ve porque está espiritualmente ciego.

4.1 4.2

¿Qué hace Jesús con todos los que ama? En tal caso ¿qué debemos hacer? ¿Qué notamos en el llamado de Jesucristo?

Respuesta:

4.1

Jesús reprende (llama la atención, exhorta, señala una falta) y castiga (disciplina, educa, adiestra, instruye) a todos los que ama. Si el Señor nos llama la atención por alguna falta y nos corrige, debemos reaccionar rápidamente. Debemos ser “celosos”.es decir “fervientes, entusiastas” para cambiar y arrepentirnos inmediatamente.

4.2

Notamos varias cosas (1) Que el llamado fue para la iglesia de Laodicea, pero también para todos los que no tienen a Jesús dentro de sus vidas (2) Jesús está afuera, está “a la puerta” o frente a la

4

puerta (3) Que no golpea la puerta, sino que llama en voz audible “si alguno oye mi voz” (4) Que el llamado es durante la noche, porque dice “entraré a él y cenaré con él y él conmigo” (5) Que “vencer” aquí es obedecer, es oír a Jesús y abrirle le puerta. (6) Que los vencedores se sentarán en el trono de Jesús “le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado en su trono.” Jesús obedeció hasta el final, por eso fue vencedor.

II

Actividad práctica

1. Tal vez alguno de nosotros, en el transcurso de su vida cristiana, debido a nuestras muchas ocupaciones y otros intereses, hemos descuidado nuestra comunión con Jesucristo, de tal manera que ha quedado fuera de nuestras vidas. Ahora Él está a la puerta y nos está llamando, porque quiere restablecer su amistad con nosotros. En forma personal o grupal podemos pedir que entre y nos llene con su presencia, porque hoy queremos comenzar de nuevo a caminar con Él. III.

Sugerencias para el líder del grupo

1. Después de leer este estudio, pregúntate cómo está tu relación con Jesucristo, porque a veces estamos más dispuestos a enseñar que aprender, como lo señaló el apóstol Pablo “tú que enseñas a otros ¿no te enseñas a ti mismo?”. En cuanto a la atención de tu grupo ¿se convirtió en una rutina y tu servicio se volvió tibio? Si es así ¿qué te parece si haces primero lo que esperas que tu grupo haga? IV.

Información para compartir

1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar. V.

Texto bíblico para memorizar:

Apocalipsis 3:20-21 “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz, y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como o he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS Apocalipsis 4:1-3 “Después de esta miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo, y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de  jaspe y de cornalina, y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.”

5

Texto seleccionado: Apocalipsis 4:1-11 I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5

¿Quién le dijo a Juan “sube acá”? ¿Qué es “estar en el Espíritu”? ¿Qué vio Juan? Dar ejemplos de la palabra “semejante”, que aparecerá reiteradamente en todo el libro. ¿Qué colores tienen estas piedras: jaspe, cornalina y esmeralda?

Respuesta: 1.1 Juan dice que “la primera voz que oí, como de trompeta hablando conmigo”, y la primera voz fue de uno “semejante al Hijo del Hombre”, haciendo referencia clara a Jesucristo. Por lo tanto, fue nuestro Señor quien le ordenó que subiera y entrara en esa puerta abierta en el cielo. 1.2

Estar en el Espíritu es estar sumergido en el Espíritu Santo. La Versión Latinoamericana traduce “En ese mismo momento, se apoderó de mí el Espíritu”, otras versiones dicen: “al momento me arrebató el Espíritu” (NBE) “Al instante caí en éxtasis” (BJ) En consecuencia, todo lo que describe a partir de este momento hasta el final del libro, lo hace en este estado espiritual.

1.3

Al cruzar el portal lo primero que ve a uno sentado en un trono y al describir su aspecto se limita a describir el prisma o la dispersión refractiva de la luz con la irradiación de sus diferentes colores, como ocurre con el arcoíris. Porque “Dios es luz” e irradia su propia naturaleza. Podemos notar que Juan no describe el rostro del que está sentado en el trono sino la dispersión multicolor de su luz.

1.4

Juan emplea para “semejante” la palabra οµοιος (hómoios) que significa “parecido, igual o algo que se asemeja a”, porque no encontraba otra forma de explicar algo que nunca había visto antes. Por lo tanto, emplea semejanzas para que tengamos una idea aproximada que lo que estaba describiendo.

1.4

(1) Jaspe. El jaspe es una piedra que viene en todos los colores: rojo, verde, marrón, amarillo, azul, negro, gris, etc. (2) Cornalina. Tiene un color rojo traslucido, otras un rojo-anaranjado. (3) Esmeralda, es una

2

piedra preciosa de color verde semitransparente. El aspecto del que estaba sentado en el trono tenía estos colores. Apocalipsis 4:4-5 “Y alrededor del trono había veinticuatro tronos, y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Y del trono salían relámpagos y truenos y voces, y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siente espíritus de Dios.”

2.1 2.2

¿Quiénes rodeaban al trono principal? ¿qué función cumplían? ¿Qué salían del trono principal?

Respuesta 2.1 Et trono de Dios estaba rodeado por 24 tronos y 24 ancianos vestidos de ropas blancas y con coronas de oro en sus cabezas. Por esta descripción podríamos deducir que cumplían tres funciones básicas (1) Los tronos son asientos con gradas y dosel donde se sientan los reyes, y si son reyes, tienen un reinado, es decir un territorio que gobiernan (2) Las ropas blancas no solo indican la santidad y los valores, sino el ministerio sacerdotal. En 1 Crónicas 24:1-31 se nos dice que de la familia de Aarón fueron designados 24 sacerdotes que debían cumplir sus turnos en el templo de Jerusalén, y antes se nos dice “Aarón fue apartado para ser dedicado a las cosas más santas, él y sus hijos para siempre…delante de Jehová, y le ministrasen y bendijesen en su nombre para siempre” (23:13) Estos 24 sacerdotes eran príncipes, es decir, líderes de su comunidad (3) Y las coronas de oro en sus cabezas indican que tenían autoridad, que tienen poder real. El apóstol Pablo, escribiendo a los Efesios 2:6 dijo “y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús” y para Pedro somos “real sacerdocio”, es decir “reyes y sacerdotes”. ¿Estos 24 ancianos nos representan a nosotros que hemos sido salvos por gracia? Es un pensamiento muy hermoso y anhelamos que sea así, pero en realidad no lo sabemos. Tal vez no tenemos que buscar una interpretación y leer el texto como está, admitiendo que son los que gobiernan juntamente con Dios el universo. 2.2

Del trono principal donde estaba sentado Dios salían “relámpagos, truenos y voces”. Nos llama la atención la emisión de “voces”, las que asociamos con voces humanas o angélicas, pero la palabra “voces”, en griego φωναι (fónai) de “foné,” significa “voz, sonido, nota, ruido, estruendo,” así que no fueron voces como lo entendíamos sino una especie de estruendo. Y delante del trono ardían “los siete espíritus de Dios” (Isaías 11:2) en forma de lámparas de fuego, como la menorá o candelabro con sus siete brazos. En el día de Pentecostés, Lucas dice “hecho el estruendo, se juntó una gran multitud” (Hechos 2:6) La venida del Espíritu Santo irrumpió con un gran estruendo desde el mismo trono de Dios. El cielo se había acercado a la tierra.

3.1 3.2 3.3

¿Cómo imaginamos el mar de vidrio delante del trono? Alrededor y junto al trono había cuatro seres vivientes llenos de ojos y cada uno tenía una apariencia diferente ¿qué podrían representar esas cuatro figuras? ¿Qué decían continuamente estos seres vivientes?

3

Apocalipsis 4:6-8 “Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal, y junto al trono, y alrededor del trono cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre y el cuarto era semejante a un águila volando. Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor, Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.”

Apocalipsis 4:9-11 “Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.”

Respuesta: 3.1 Al describir “un mar de vidrio semejante al cristal” está describiendo un gran espacio liso y transparente, como un gran lago de cristal puro. Probablemente esté indicando esta transparencia que nada puede ocultarse de Dios. Delante de Dios todo es traslúcido, delante de él se extiende un mar de cristal que todo lo muestra. El rey David decía “Has escudriñado mi andar y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos. Pues aún no está la palabra en mi lengua, y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda…aun las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el día” (Salmos 139:3-6;12) 3.2

A manera de círculos concéntricos rodeando el trono, primero por los 24 tronos con sus presbíteros sentados y ahora Juan ve a cuatro seres vivientes, que también están rodeando al trono. El número cuatro se consideraba como la cifra simbólica del cosmos, y los cuatro tenían una visión periférica total y absoluta: “llenos de ojos delante y detrás”. Algunos interpretan que cada figura representa a cuatro virtudes (1) El león, lo más noble (2) El toro, o becerro, lo más fuerte (3) El hombre, lo más sabio y (4) el águila, lo más veloz. Pero Ireneo interpretó que aquí el texto se refiere a los cuatro evangelios. (1) Mateo, como fue dirigido a los judíos representa “al León de la tribu de Judá”; (2) Marcos por enfatizar el poder de Cristo y sus milagros, representa la fuerza del toro. (3) Lucas, como investigador detallista, representa al hombre y (4) Juan como el águila se remonta hasta el cielo para mostrarnos la gloria de Cristo.

3.3

Estos cuatro seres vivientes “no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor, Dios todopoderoso, el que era, que es y que ha de venir”. En una sola frase se infiere dos grandes conceptos teológicos que fueron debatidos en la historia de la iglesia. (1) La doctrina de la trinidad. Dios en tres personas, por eso se repite tres veces la palabra “santo” Santo es el Padre, Santo es el Hijo y Santo es el Espíritu, (2) En segundo lugar, la doctrina de la divinidad de Cristo, porque el “Señor, Dios Todopoderoso” es “el que era, que es y el que ha de venir”. El evangelio de Juan comienza con “en el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios”. Luego, Dios no solo era, sino que es. “Jesucristo es el mismo, hoy, ayer y por los siglos”, y Jesucristo es el que vendrá en las nubes “y todo ojo lo verá”.

4.1 4.2

Los veinticuatro ancianos reaccionaban ante la proclamación de los cuatro seres vivientes ¿qué hacían y qué decían? ¿Qué significa “digno”? ¿Por qué es digno nuestro Señor?

Respuesta: 4.1 Cada vez que los cuatro seres vivientes, uno en forma parecida a un león, el otro a un toro, el otro a un hombre y el cuarto a un águila “dan gloria y honra y acción de gracias” a Dios, los 24 ancianos o presbíteros abandonan su trono para postrarse hasta el suelo en

4

señal de adoración, y sacando de sus cabezas las coronas de oro las arrojan ante el trono de Dios mientras exclaman “digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas y por tu voluntad existen fueron creadas”. Al despojarse de sus coronas y arrojarlas ante el trono de Dios, con ese gesto están diciendo que la honra con la que fueron coronados, no les pertenece sino que pertenece a su Autor, “por que tú creaste todas las cosas”. Lo mismo ocurre con cada creyente en Cristo cuando se da cuenta que todo lo que ha logrado, todo lo que tiene, todo lo que es como persona, todos sus éxitos y logros, toda su fama y prestigio, todo, absolutamente todo se lo debe a Dios. No puede menos que postrarse y arrojar sus coronas ante el trono de Dios. 4.2

El término griego para “digno” se traduce por “meritorio, conveniente, propio, justo”. Por lo que hizo, nuestro Señor merece de todos nosotros recibir “la gloria, la honra y el poder”. Mucha gente busca la fama (gloria); busca el reconocimiento de otras personas (honra) y busca contar con todos los medios para lograr sus propósitos (poder). Pues, el único que merece todo esto es Dios. Dios es digno de recibir la buena fama, el reconocimiento y el poder de hacer lo que quiere, porque él creó todas las cosas y por su voluntad existen.

II

Actividad práctica 1. Cada uno podría nombrar sus principales logros que le han dado alguna satisfacción, sea grande o pequeña, para agradecer al Señor y honrarlo arrojando sus coronas ante su trono. Porque la gratitud y el reconocimiento son fundamentales tanto en la tierra como en el cielo, como hemos visto.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Para facilitar la actividad práctica de tu grupo, prepara con antelación tu propia lista de logros. Puedes comenzar con cosas que a veces no se da importancia, como por ejemplo (1) Mantener la casa limpia y ordenada (2) Cumplir con el trabajo (3) Llegar a tiempo (4) Leer toda la Biblia una vez al año (5) Dar testimonio de Cristo (6) Lograr un título (7) Ganar una copa en el deporte. Todo puede ser un motivo de gratitud a Dios. Tal vez ninguna de estas cosas estará en tu lista, pero tendrás otras aun mejores.

IV.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar:  Apocalipsis 4:10-11.”Los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

6

Texto seleccionado: Apocalipsis 5:1-14 I Apocalipsis 5:1-4 “Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro ni aun mirarlo. Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.”

Preguntas inductivas 1.1

¿Cómo es un libro escrito por “dentro y por fuera”?

1.2

En éste contexto ¿qué es un sello? Porque dice “sellado con siete sellos”. ¿Qué significa “desatar sus sellos”?

1.3

Ni en el cielo, ni en la tierra ni debajo de la tierra nadie era digno de tres cosas ¿cuáles?

Respuesta:

1.1

Los libros en aquel tiempo no tenían la forma rectangular de hoy, sino la de un cilindro sobre el cual se enrollaba una especie de lienzo formado con muchas hojas de pergamino unidas por un encolado hoja por hoja hasta llegar a medir varios metros. Por ejemplo, el libro de Apocalipsis fue escrito en un papiro de 4 metros y medio de largo. Siempre se escribía del lado interno y muy rara vez del lado externo del rollo, salvo cuando había muchas cosas que escribir y no alcanzaba un solo lado. Por eso dice Juan que el libro estaba escrito por dentro y por fuera. Los libros en forma rectangular como los conocemos, recién comenzaron a utilizarse en el siglo III, y recibieron el nombre de Códice .

1.2

Los sellos, desde hace unos 4.000 años, sirvieron para garantizar la inviolabilidad de un documento o carta. Eran de metal o piedra labrada en forma de cilindro o colocadas en un anillo, con una figura en relieve. Esa figura del cilindro o anillo, se estampaba en arcilla fresca o cera de abejas sobre una cinta o hilo que envolvía una hoja o un libro, (mucho tiempo después comenzaron a utilizar lacre) de manera tal que para abrir el rollo había que romper el sello para desatar los hilos que lo envolvían. Los sellos se colocaban de dos maneras (1) Pendiente, sobre unas cintas de seda o pergamino que envolvían el documento y (2) Sobre la placa, es decir, adherido al mismo documento. Lo curioso de este rollo era que tenía 7 sellos, que se irían abriendo a medida que se desenvolvía el rollo. Y “desatar los ellos” significaba dar a conocer lo que sucedería en el futuro.

1.3

Ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra: (1) Nadie era digno de abrir el libro, (2) Nadie era digno de leerlo y (3) Nadie era digno de mirarlo. Por eso Juan se sintió tan compungido que “lloraba mucho”

2

Apocalipsis 5:5-7 “Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá; la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.”

porque la iglesia estaba siendo perseguida y diezmada, el futuro estaba cerrado y nadie sabía lo que pasaría.

2.1

¿Por qué a Jesucristo se lo llama “León de la tribu de Judá” y “la raíz de David”?

2.2

¿Qué apariencia adquirió Jesucristo para tomar el libro?

2.3

¿Qué podrían simbolizar los “siete cuernos y siete ojos” del Cordero?

Respuesta

2.1

(1) “El león de la tribu de Judá” tal vez sea una referencia a la profecía que dio Jacob antes de morir sobre el futuro de sus hijos, e hizo mención de Judá como si fuera un león en Génesis 49:9: “Cachorro de león, Judá; De la presa subiste, hijo mío. Se encorvó, se echó como león, Así como león viejo: ¿quién lo despertará?” Podemos observar que Jacob a Judá lo describe como un “cachorro de león” y como “león viejo” al mismo tiempo. (2) Por otra parte, “la raíz de David” puede ser una referencia a Isaías 11:10 “Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón (bandera) a los pueblos, será buscada por las gentes, y su habitación será gloriosa”. (El padre de David se llamaba Isaí: Ruth 4:17)

2.2

Cuando uno de los ancianos presentó a Jesucristo como león y raíz, pero Juan, cuando miró vio otra cosa, vio un “Cordero como inmolado”. Hoy día la palabra inmolación o inmolado tiene el significado de suicidio por una causa, sea política o religiosa, o por una protesta, por ejemplo, se dice “se inmoló a lo bonzo”, es decir, se arrojó combustible y se prendió fuego. Pero el sentido de la palabra aquí es otro: Literalmente dice “Un Cordero como carneado” u “ofrecido como sacrificio a Dios sobre un altar”. Aquel que es digno de abrir el libro no apareció como un animal fuerte y poderoso, sino de un indefenso cordero, y más aún, como un cordero acuchillado y muerto. Esta es la mayor ilustración del poder de la debilidad. De no ser nada sino una carne puesta para el fuego, llegó a ser el único digno de abrir el libro.

2.3

(1) En la antigüedad un cuerno representaba la fuerza y el poder. Cuando Moisés bendijo a las doce tribus, dijo de la tribu de José “sus astas como astas de búfalo, con ellas acorneará a los pueblos juntos hasta los fines de la tierra” (Deuteronomio 33:17) El Cordero tenía siete cuernos. El número siete era considerado como número perfecto, por lo tanto, en Jesucristo está todo el poder, como él mismo lo afirmó diciendo “Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18) Nos preguntamos ¿Cómo es posible que de un “Cordero como inmolado” podía salir tanto poder? La respuesta la recibió Pablo cuando Dios le dijo “Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. Por eso, en la muerte de Cristo estuvo su mayor victoria “para destruir al que tenía el imperio de la muerte” (2) El Cordero tenía también siete ojos que indicaban que podía ver perfectamente todo lo que ocurre en la tierra, como lo

3

Apocalipsis 5:8-12 “Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación, y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Y miré y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes y de los ancianos; y su número era millones de millones, que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza”

Apocalipsis 5:13-14 “Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén, y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.”

indica Zacarías 4:10 “Estos siete son los ojos de Jehová que recorren toda la tierra”. Y Juan dice que “son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra”. En otras palabras: Jesucristo lo ve todo y sabe todo, Él es omnisciente.

3.1

¿Qué tenían los 4 seres vivientes y los 24 ancianos en sus manos? ¿Qué nos dicen estos símbolos?

3.2

¿Qué hizo Jesucristo para ser digno de abrir el libro?

3.3

Ampliando los círculos concéntricos alrededor del trono ¿quiénes lo rodeaban y qué decían?

Respuesta:

3.1

Todos tenían arpas y copas de oro llenas de incienso.(1) Las arpas, nos muestran que hay música en el cielo, y (2) Las copas eran de oro, y el oro representa la fe, por lo tanto, eran “copas de fe” llenas de incienso, que son las oraciones de los santos, es decir, de los creyentes en Cristo. Y con estos dos elementos se postraron y comenzaron a cantar un nuevo cántico.

3.2

Jesucristo es digno de abrir el libro por cuatro motivos (1) Porque fue sacrificado “fuiste inmolado” (2) Porque con su sangre a libertado para que sirvan a Dios gente de todos los estratos sociales, raciales y culturales: “con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua, y pueblo y nación” (3) Porque nos “hizo reyes y sacerdotes y (4) Porque “reinaremos sobre la tierra”. Nadie jamás pudo lograr estas cuatro cosas: solamente Jesucristo.

3.3

Rodeando a los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos había “millones de millones de ángeles” que decían a los gritos que Jesucristo era digno, no solo de abrir el libro, sino de (1) Tomar el poder (2) Tomar las riquezas (3) Tomar la sabiduría (4) Tomar la fortaleza (5) Tomar la honra (6) Tomar la gloria y (7) Tomar la alabanza.

4.1

Enumerar quiénes se unieron adoración celestial y qué decían.

4.2

Los que iniciaron esta adoración ¿cómo la terminaron? ¿Qué lecciones podemos sacar de esta descripción?

Respuesta:

4.1

a

esta

majestuosa

A la adoración de los seres vivientes, los ancianos y de los millones de millones de ángeles se sumó toda la creación “todo lo creado en el cielo, en la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar” y decían “Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder por los siglos de los siglos”

4

4.2

II

Cuando concluyó la adoración de toda la creación, los cuatro seres vivientes exclamaron: “¡Amén!” Y los veinticuatro ancianos “se postraron sobre sus rostros” y adoraron “al que vive por los siglos de los siglos”. Al menos dos lecciones podemos rescatar de esta descripción: (1) Expresar nuestro asentimiento con un “¡Amén!” cuando alguien concluye de orar o expresar su gratitud y alabanza a Dios, como lo hicieron los cuatro seres vivientes. (2) La segunda lección tiene que ver con la adoración profunda y la aprendemos de los veinticuatro ancianos “que se postraron sobre sus rostros y adoraron”. La adoración tiene que ver con una total entrega y sumisión a Dios desde el mismo interior de nuestra alma. Y cuando uno realmente adora, muchas veces no puede menos que postrarse sobre su rostro ante la presencia de Dios.

Actividad práctica

1. El grupo podría cantar la canción “Al que está sentado en el trono y al Cordero sea la gloria” y otras canciones de alabanza y adoración para unirse a los que cantan en el cielo honrando a Cristo. Por otra parte, si lo prefieren, pueden leer al unísono o de manera antifonal el Salmo 148:1-14. III.

Sugerencias para el líder del grupo

1. Tal vez en tu grupo no tengas problemas con el canto porque todos están acostumbrados a cantar y la alabanza fluye naturalmente, sin embargo, puede no ser así, y el canto no es su fuerte o puede que no recuerden bien la letra y la melodía. Por eso, busca anticipadamente las canciones, incluso puedes llevar música en CD, MP3, o directamente por Internet de YouTube. Cuánto mejor te prepares, mejor será la reunión de tu grupo. IV.

Información para compartir

1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar. V.

Texto bíblico para memorizar:

Apocalipsis 5:9-10 “y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación, y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

7

Texto seleccionado: Apocalipsis 6:1-17 Apocalipsis 6:1-4 “Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer. Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros, y se le dio una gran espada.”

I

Preguntas inductivas 1.1

¿Qué oyó y vio Juan cuando se abrieron los primeros cuatro sellos?

1.2

¿Qué podría representar el caballo blanco?

1.3

¿Qué nos recuerda el color bermejo? ¿qué poder se le dio al que montaba el caballo bermejo?

Respuesta:

1.1

Juan oyó que cada uno, por turno, de los cuatro seres vivientes dijo con voz de trueno: “Ven”. Y en forma sucesiva al abrirse los cuatro sellos, salieron cuatro caballos de diferentes colores con una misión específica. El profeta Zacarías también tuvo una visión semejante, y cuando preguntó “Señor mío, ¿qué es esto? Y el ángel me respondió y me dijo: Estos son los cuatro vientos de los cielos, que salen después de presentarse delante del Señor de toda la tierra” (Zacarías 1:4-5) Algunos interpretan que estos cuatro caballos o vientos del apocalipsis representan las fuerzas que destruirán al imperio romano que estaba en ese tiempo persiguiendo y matando a los cristianos. Si los sellos no se desataban, los culpables de tanto daño quedarían impunes.

1.2

El caballo blanco, fue desde la antigüedad el símbolo de los conquistadores, incluso en héroes no tan lejanos, como Napoleón, San Martín, y otros. Como el jinete llevaba un arco, se piensa que se trata de los partos, quienes utilizaban preferentemente esta arma y fueron temibles enemigos de Roma. Y al salir éste jinete se le dio una corona, indicando que recibía un reino, porque salió “venciendo para vencer”

1.3

El color bermejo es el color rojo semioscuro, y nos recuerda el color de la sangre. Y este caballo lleva este color porque representa el derramamiento de sangre por la guerra y los conflictos, porque se le dio poder “para quitar de la tierra la paz y para que se matasen unos a otros”. La espada grande que se le dio ha sido considerada como un símbolo de guerra.

2

Apocalipsis 4:5-8 “Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro y el que lo montaba tenía una balanza en su mano. Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino. Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira. Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.”

Apocalipsis 4:9-11 “Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.”

2.1

¿Qué podría representar el caballo negro?

2.2

¿Qué podría significar la frase: “dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite y el vino”

2.3

¿Cuál sería el significado del caballo amarillo?

2.4

Descubrir qué relación tenían los cuatro seres vivientes con los cuatro caballos y sus jinetes.

Respuesta

2.1

El caballo negro representa el hambre. El que lo montaba llevaba una balanza en la mano para indicar el desequilibrio económico.

2.2

“Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario” indicaba una gran inflación. Porque un denario representaba el salario de un día de trabajo, y con un denario se podría comprar hasta 16 libras de trigo, y más del doble de cebada, que era más barata. Pero con la pérdida del poder adquisitivo solo podían comprar con un denario apenas 2 libras de trigo y 6 libras de cebada. Por otra parte, la expresión “no dañes el aceite y el vino”, indica, según la interpretación de algunos, que habrá un desequilibrio social, con algunos ricos y mucha gente pobre, porque el vino y el aceite eran considerados productos suntuosos, que solo pocos podían comprar, y que de estos productos habría en abundancia.

2.3

El caballo amarillo representaba a la muerte, porque se trata aquí del color amarillento que toman los cadáveres, y porque el que lo montaba se llamaba Muerte y le seguía el Hades (lugar donde se pensaba iban a parar las almas de los muertos). Y la Muerte tenía el poder para matar de cuatro maneras a una cuarta parte de la tierra (1) Por medio de armas (con espada) (2) Por el hambre (3) Por las epidemias (mortandad) (4) Y por medio de animales depredadores: “con las fieras de la tierra”

3.1

¿Quiénes estaban bajo el altar? ¿Qué reclamaban?

3.2

¿Qué debían esperar estas almas?

Respuesta:

3.1

Bajo el altar estaban las almas de los “degollados a causa de la Palabra de Dios” (BJ) es decir, de los mártires. La Nueva Biblia Española traduce “Cuando soltó el quinto sello, vi al pie del altar, con vida a los asesinados por proclamar la Palabra de Dios”. Juan no los vio muertos, sino vivos. Es probable que el altar sea el altar del holocausto, donde se sacrificaban las víctimas como una ofrenda a Dios. Dios le había mostrado a Moisés el modelo del tabernáculo que debía construir, (Éxodo 25:40; 26:30) de manera tal, que el que levantó Moisés, sería una réplica del modelo que hay en el cielo e

3

incluía también el altar del holocausto que vio Juan. Las almas que allí estaban reclamaban justicia y preguntaron hasta cuándo debían seguir esperando. “¿Hasta cuándo, Dueño santo y veraz, vas a estar sin hacer justicia y sin tomar venganza por nuestra sangre de los habitantes de la tierra?” (BJ) 3.2

Apocalipsis 6:12-17 “Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto, y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre, y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla, y todo monte y toda isla se removió de su lugar. Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono y de la ira del Cordero, porque el gran día de su ira ha llegado ¿y quién podrá sostenerse en pie?”

Como respuesta, se les dio a cada uno un vestido blanco diciendo que tengan calma y que esperaran un poco más “hasta que se completara el número” de aquellos que serían asesinados como ellos. Esta respuesta tenía un doble objetivo: Primero, para confortar a los mártires y segundo, para informar a las iglesias que las persecuciones continuarían y el número de los asesinados por causa del evangelio aumentaría antes que Dios hiciera justicia.

4.1

Mencionar los siete acontecimientos que tendrán lugar cuando se abra el sexto sello

4.2

¿Qué significa “ira”? ¿De quién será el “gran día de la ira”?

Respuesta:

4.1

Cuando se suelte el sexto sello vendrán estos acontecimientos (1) Habrá un gran terremoto, o mejor dicho un “mega terremoto” (2) El sol se volverá negro como tela de cilicio, o “negro como vestido de pelo” (NBE) (3) La luna se pondrá de color rojo “se volvió toda como sangre” (4) Habrá una lluvia de meteoros de gran tamaño sobre la tierra. “las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento” (5) El sistema galáctico como lo conocemos hoy desaparecerá: “el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla” (6) Toda la geografía de la tierra será trastornada y modificada: “todo monte y toda isla se removió de su lugar”, como ya ha ocurrido en el pasado según los estudios geológicos. (7) Toda la humanidad verá a Dios sentado en su trono con Jesucristo, y esta visión será tan terrible que buscarán esconderse donde sea. Juan lo relata así: “se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono y de la ira del Cordero”.

4.2

La ira es una conjunción de sentimientos de enojo, indignación y violencia. Es un enfado violento y un fuerte deseo de venganza. La palabra en griego se traduce por “cólera, enojo, castigo, retribución, venganza”. En el libro del profeta Sofonías leemos “Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de Jehová, pues toda la tierra será consumida con el fuego de su celo, porque ciertamente destrucción apresurada hará a todos los habitantes de la tierra.”. La “ira de Jehová” es la “ira del Cordero”, “porque el gran día de su ira ha llegado ¿y quién podrá sostenerse en pie?”. Para muchos, después de haber escuchado tanto sobre el amor de Dios, de la ternura de Jesucristo y de su disposición de perdonar, que ahora les cuesta imaginar al que está sentado en el trono, y a Jesucristo (el Cordero) con un enojo violento o lleno de ira y deseos de venganza.

4

Pero la realidad es esta. Es lo que es y no lo que queremos que sea. Por eso el apóstol Pablo escribió “Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios.” (Romanos 2:5) Mientras haya tiempo, porque estamos en el tiempo de su gracia, tenemos que hacer las paces con Dios por medio de Jesucristo. Porque luego no habrá misericordia para los que no se han arrepentido.

II

Actividad práctica

1. Dios está extendiendo su mano para que nos reconciliemos con él antes que venga el “gran día de la ira de Dios y de Jesucristo”. La está extendiendo también hacia nuestra familia, parientes, amigos y vecinos para que sean salvos de esta ira. Oraremos, por lo tanto, primeramente por nosotros pidiendo su perdón y misericordia, pero también oraremos por todos los que amamos para que ninguno se pierda. Cada uno puede convertirse en un embajador de Dios para llevarles el Evangelio, “Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros, les rogamos en nombre de Cristo: Reconcíliense con Dios” (2 Corintios 5:20) III.

Sugerencias para el líder del grupo

1. Como puedes ver, el propósito de este estudio es doble: podrías evangelizar a los que vienen al grupo y aun no tomaron su decisión por Cristo, o también podrías animar a cada miembro para que sea un embajador de Cristo, es decir, un agente de reconciliación entre su familia, sus amigos y vecinos. IV.

Información para compartir

1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar. V.

Texto bíblico para memorizar:

Apocalipsis 6:16-17 “y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono y de la ira del Cordero, porque el gran día de su ira ha llegado ¿y quién podrá sostenerse en pie?”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

8

Texto seleccionado: Apocalipsis 7:1-17

I

Apocalipsis 7:1-3 “Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.”

Preguntas inductivas 1.1

Al capítulo 7 se lo considera un interludio ¿qué significa “interludio” y por qué se lo llama así en este caso?

1.2

¿Qué podrían detenidos?

1.3

¿Qué propósito tenía el ángel con el “sello de Dios” en esta descripción?

representar

estos

“cuatro

vientos”

Respuesta: 1.1 Interludio es una pausa en el desarrollo de una obra o acción. Se utiliza para una composición musical breve entre dos piezas musicales. En este caso, el capítulo 7 es un interludio porque interrumpe la secuencia de la apertura de los sellos. En lugar de describir lo que ocurrirá cuando sea habrá el séptimo sello, hace un paréntesis para describir otro escenario. 1.2

Los cuatro vientos que fueron detenidos por los ángeles, representan las fuerzas de destrucción que vendrán de los cuatro puntos cardinales de la tierra. Podemos decir que son “vientos de destrucción” o vientos de guerra, que vendrían de los ángeles a los cuales se le había dado el poder para dañar a la tierra y al mar. Y que están siendo sujetados hasta que los siervos de Dios sean “marcados” o sellados.

1.3

Antes que se desate la tormenta de destrucción, el ángel que venía del este, venía con el propósito de dejar una marca en la frente “con el sello de Dios” a todos los que estaban sirviendo al Señor para que sean librados del mal que se avecinaba.

2.1

El número de 144.000 ¿es literal y referido exclusivamente a Israel o es simbólico?

2

2.2

Apocalipsis 7:4-8 “Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.”

Apocalipsis 7:9-12 “Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.”

Comparar este listado de las tribus de Israel con Éxodo 1:4-5 ¿Qué tribus faltan?

Respuesta 2.1 Para algunos está claro que literalmente se refiere a Israel, porque menciona a cada tribu con su nombre y, por lo tanto, no existe la posibilidad que se trate de cristianos gentiles. Pero otros, basándose en las palabras del apóstol Pablo: “porque no todos los que descienden de Israel son israelitas…Esto es: no los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes” (Romanos 9:67) Y que por lo tanto, los 144.000 representan, en forma simbólica, la totalidad de los siervos de Dios. Sea que tenga un sentido literal o simbólico, no debemos perder de vista lo que realmente importa del texto, esto es, el interés de Dios en proteger a los que le sirven, a tal punto, que detiene el curso de la historia para sellarlos como propiedad suya y librarlos de lo que estaba a punto de desatarse. 2.2

Faltan en la lista las tribus de Dan y de Efraín. Se cree que sus nombres fueron borrados por causa de su idolatría. Debemos recordar que Jeroboam levantó dos becerros de oro, y uno estuvo ubicado en el territorio de Dan. En lugar de Efraín, vemos que Juan registra a la tribu de José, que en realidad, José estaba representado por dos tribus, la de Manasés y la de Efraín. Aquí aparece Manasés pero no Efraín. Y en lugar de Dan pone el nombre de Leví, la cual por ser una tribu sacerdotal no tenía herencia con las doce tribus. Podemos notar que en el registro de 1 Crónicas 1 al 9 tampoco aparece la tribu de Dan. Es probable que este hecho haya traído mayor dramatismo a la frase de Jesús “borraré su nombre del libro de la vida”, porque significaría desaparecer en la oscuridad de la historia para siempre.

3.1

¿Qué indica la frase “de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas”?

3.2

¿Qué decía esta gran multitud que nadie podía contar, vestida con ropas blancas y palmas en las manos? ¿Qué podrían significar las palmas en las manos y las ropas blancas?

3.3

Todos los ángeles, los ancianos y los cuatro seres vivientes, en su adoración, atribuyeron 7 cosas a Dios ¿qué dijeron?

Respuesta: 3.1 Al decir que esa enorme e incontable multitud salvada por Jesucristo es “de TODAS naciones y tribus y pueblos y lenguas” está indicando que la profecía de Jesucristo, que el evangelio será predicado antes

3

del fin a todas las naciones, se habrá cumplido y que la iglesia, definitivamente, ha llevado a cabo su misión más importante.

Apocalipsis 7:13-17 “Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno, porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.”

3.2

La gran multitud, la cual nadie podía contar, gritaba al unísono: “La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero”. Ellos reconocían que su salvación no se debía a sus propios méritos o a la ayuda de otras personas, sino solamente a Dios el Padre y a Jesucristo su Hijo. Las palmas, es decir, las hojas de palmera, que tenían en sus manos, simbolizaban la “gloria, el triunfo y la victoria”. Aun hoy se dice de alguien que ganó una carrera “se llevó la palma”. Y las ropas blancas indican que fueron lavados, limpiados y santificados por el Señor. Y es por eso podían estar de pie delante del trono.

3.3

Todos ellos atribuyeron a Dios para siempre, por “los siglos de los siglos” (1) La bendición (2) la gloria (3) la sabiduría (4) la acción de gracias (5) la honra (6) el poder (7) la fortaleza.

4.1

¿Qué significa “tribulación”? ¿qué es la gran tribulación de dónde ha venido esta incontable multitud?

4.2

La sangre tiñe de rojo, mancha, no emblanquece ¿por qué dice “han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”?

4.3

Enumerar todos los beneficios que disfrutarán los que están vestidos de ropas blancas.

Respuesta: 4.1 Tribulación significa “pena, disgusto, congoja, aflicción, adversidad, persecución o preocupación muy grande que sufre una persona”. Jesucristo habló de la gran tribulación diciendo: “ ...porque habrá entonces gran tribulación, cual no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados...” (Mateo 24:21-24) De esta gran tribulación vendrá una multitud que no se puede contar, indicando que antes o simultáneamente habrá también una gran evangelización por medio de la cual todos ellos serían salvos, y no “apenas salvos” sino con honores, porque llevarán en sus manos las palmas de la victoria ganada en medio de la lucha. 4.2

Porque las ropas de la tierra se manchan con la sangre, en cambio las ropas del cielo se “lavan y emblanquecen con la sangre del Cordero”. Esto nos indica la realidad de otra dimensión que nada tiene que ver con “la carne y la sangre” de la tierra. “porque la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios” (1 Corintios 15:50) pero la sangre de Cristo no solo es nuestra herencia sino también la garantía de nuestra salvación.

4

4.3

II

Estos son los beneficios de los que han lavado sus ropas en la sangre del Cristo: (1) Ocuparán un lugar muy cerca de Dios: “estarán delante del trono de Dios” (2) Le servirán continuamente: “de día y de noche en su templo” (3) Estarán bajo la cobertura de Dios “y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.” (4) Ya no tendrán hambre ni sed, (5) No sufrirán los rigores del clima: “y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno” (6) Jesucristo será su pastor: “porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida” (7) Serán consolados por Dios en persona: “y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.”

Actividad práctica 1. Damos gracias a Dios porque desde el día que creímos y recibimos a Jesucristo nuestros pecados han sido perdonados y fuimos “lavados y emblanquecidos en la sangre del Cordero”, por lo tanto, nosotros también estaremos cerca de Dios y le serviremos, pero lo más hermoso es que seremos pastoreados por Jesucristo y Dios mismo nos consolará. Dediquemos un momento para agradecer a nuestro Señor por todo lo que hizo por nosotros. 2. Si alguno no ha recibido a Jesucristo, hoy es el día de salvación, día de perdón y restauración, por lo tanto, puede manifestar su decisión para que todo el grupo ore por su vida y su futuro.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Pide al Señor que te dé pasión para la evangelización y pide lo mismo para tu grupo. No lo sabemos, pero tal vez está llegando el tiempo que seamos protagonistas de la gran evangelización mundial, y para eso, debemos estar preparados y dispuestos.

IV.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 7:14: “Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

9

Texto seleccionado: Apocalipsis 8:1-13 Apocalipsis 8:1-5 “Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas. Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó de fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces y relámpagos, y un terremoto”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3 1.4

¿Para qué sirve el silencio? ¿Qué es el incienso y para qué se utilizaba? ¿cómo es un incensario? ¿Qué podría significar la frase “y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos”? ¿Qué ocurrió cuando el ángel arrojó el incensario con fuego del altar a la tierra? ¿qué podría significar esto?

Respuesta:

1.1

El silencio es la ausencia de sonido, que puede ser una pausa, durante un lapso pequeño o durante un tiempo prolongado. Se pide silencio para poder escuchar algo o a alguien; para concentrarse en la lectura o para poder dormir. En música, cada nota tiene una partícula de silencio, y sin ese silencio no podríamos disfrutar la belleza de la música. Pero en este caso, (1) El silencio puede indicar un tiempo breve en el cielo “como de media hora” pero extenso en la tierra, porque “para el Señor, un día es como mil años y mil años como un día”. (2) En segundo lugar, cuando “se hizo silencio en el cielo como por media hora”, fue para crear un ambiente de expectativa sobre lo que estaba a punto de pasar.

1.2

La palabra “incienso” viene de la palabra latina incensum que proviene del participio “ encendere” es decir: “encender”, porque se trata de la quema de ciertas resinas molidas aromáticas para que se desprenda un perfume o humo aromático. Moisés tuvo que construir un “altar del incienso” cubierto de oro puro y “Aarón quemará incienso aromático sobre él, cada mañana cuando aliste las lámparas lo quemará, y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará el incienso” (Éxodo 30:7-8) Las horas en que se quemaba el incienso, eran las horas de la oración, tanto a la mañana como a la noche, por eso el Salmo 141:2 dice “Suba mi oración delante de ti como el incienso, el don de mis manos como la ofrenda de la tarde”. Sin embargo, Juan no ve un altar de incienso, sino un incensario de oro, que cumplía la misma función que el altar: contenía brazas encendidas de carbón de leña para que al quemarse sobre ellas el incienso, desprendiera su perfume. Los incensarios más antiguos consistían de una pequeña urna o caja con una tapa perforada por donde salía el humo.

2

Apocalipsis 8:6-9 “Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas. El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde. El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida.”

1.3

Si el humo del incienso representa la oración, “mucho incienso” representaría “mucha oración”, oración intensa, persistente, ferviente y poderosa, y esto es posible sólo con la ayuda que viene del cielo cuando Dios añade su incienso a nuestras oraciones. Para este tiempo especial de la historia, Dios ha preparado un despertar de la oración de toda la iglesia en el mundo entero, porque dice “mucho incienso para añadirlo a las oraciones de TODOS los santos”.

1.4

Cuando las oraciones de toda la iglesia llegaron al cielo “con el humo del incienso”, al ángel tomó fuego del altar del incienso y llenó el incensario de fuego y lo arrojó a la tierra y “ hubo truenos, y voces y relámpagos, y un terremoto.”   Cuatro elementos que demuestran el tremendo poder que se manifiesta cuando toda la iglesia eleva unida sus oraciones a Dios. Cuando la iglesia de Jerusalén oró de manera unánime, dice Hechos 4:31 “Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló y todos fueron llenos del Espíritu Santo”, Pero en esta ocasión, por la oraciones, la tierra no solo temblará sino que habrá un terremoto, truenos, voces y relámpagos.

2.1 2.2 2.3

En este capítulo se repite la expresión “la tercera parte” ¿Qué podría significar? ¿Qué ocurrió cuando se tocó la primera trompeta? Contiene un elemento natural dos elementos sobrenaturales ¿cuáles? ¿Qué ocurrió cuando el segundo ángel tocó la trompeta?

Respuesta

2.1

La tercera parte significa (1) Que representa una enorme zona, pero, también que la mayor parte de la tierra o del mar no serían afectados por estos juicios, porque no caerían sobre todos ni siquiera sobre la mitad, sino sobre una tercera parte. (2) Significa también, que estos  juicios serán aleatorios, porque no especifican dónde ocurrirán: si en el norte o en el sur o en el centro, ni qué países serían afectados.

2.2

Cuando el primer ángel tocó la trompeta, hubo granizo y fuego mezclados con sangre. El granizo es natural y ocurre con frecuencia, pero el fuego y la sangre mezclados son hechos inéditos en la historia de la humanidad y provocarán un gran incendio que arrasará con una enorme extensión de árboles y todo tipo de vegetación.

2.3

Cuando el segundo ángel tocó la trompeta “como una gran montaña ardiendo en fuego” se precipitó al mar. No dice desde donde se precipitó, si desde el cielo o desde una elevación en una costa que da al mar. Lo cierto es que destruyó gran parte de la fauna marina y de la industria naviera. El mar convertido en sangre nos hace pensar en un gigantesco derrame de petróleo después de una explosión de una plataforma.

3

Apocalipsis 8:10-11 “El tercer ángel tocó la trompeta y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.”

Apocalipsis 8:12-13 “El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche. Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!”

3.1

¿Qué ocurrió tras el toque de la tercera trompeta?

3.2

¿Qué es el ajenjo? ¿Por qué se llamó Ajenjo la estrella?

Respuesta:

3.1

Al sonido de la tercera trompeta cayó del cielo una gran estrella, que probablemente sea un cometa, porque se asemejaba a “una antorcha”, por la forma de la cola, que al golpear la corteza terrestre, penetró hasta una gran zona de los depósitos acuíferos, es decir, las aguas subterráneas y las contaminó, provocando la muerte de mucha gente.

3.2

El ajenjo es una planta medicinal que fue muy valorada en la antigüedad, y por sus efectos beneficiosos se la llamó “la madre de todas las hierbas”. Se la utilizaba como tónico para contrarrestar los dolores estomacales y la indigestión entre otras muchas aplicaciones. Sin embargo, una gran cantidad, o el aceite de ajenjo, es muy venenoso y puede provocar la muerte. La estrella que cayó sobre los ríos y las fuentes de las aguas se llamó Ajenjo, no por la planta, sino porque dio a las aguas un sabor intensamente amargo.

4.1

¿Qué ocurrió cuando el cuarto ángel tocó la trompeta?

4.2

¿Qué podría producir la disminución de la luz sobre la tierra?

4.2

¿Qué oyó Juan volar en el cielo y qué decía?

Respuesta:

4.1

Cuando el cuarto ángel tocó la trompeta, “fue herida la tercera parte del sol y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas…y no hubiese luz en la tercera parte del día y asimismo de la noche”. Conociendo nuestro sistema solar y la luz que proviene de las galaxias, nos parece improbable que una tercera parte de las estrellas de pronto se oscurezca. Pero, si lo imaginamos desde el punto de vista de un testigo de nuestro tiempo, que mira hacia arriba y ve que ni el sol, la luna, ni las estrellas brillan como antes, deducirá que esto sólo puede significar una cosa: una intensa contaminación de la atmósfera por la polución. Podemos observar que todo ocurre en “los cielos”, es decir, en la atmósfera sin un hecho dramático o espectacular. Es probable que el humo del incendio de la primera trompeta, la montaña de fuego cayendo al mar de la segunda trompeta y la estrella “como una antorcha” de la tercera trompeta, todos ellos hayan levantado un denso smog.

4.2

La disminución de la luz solar, lunar y estelar se llama “contaminación lumínica” y ocurre cuando los astrónomos tienen dificultades en sus observaciones debido a las distorsiones en la atmósfera por el smog. Además, smog puede contribuir al desequilibrio de la atmósfera, o cual comúnmente se denomina “efecto invernadero” que produce: (1)

4

Un recalentamiento de la corteza terrestre y (2) Un cambio climático. Los glaciares continuarán derritiéndose y el nivel del mar, según los expertos, continuará creciendo hasta grandes regiones de la tierra habitada, y por otro lado, las inundaciones y las seguías serán más frecuentes. Si esto es así, es probable que el cuarto ángel hace ya bastante tiempo que hizo sonar su trompeta, porque esto es precisamente lo que está pasando en la actualidad. 4.3

II

Juan, en lugar de decir “vi volar a un ángel” dice “oí a un ángel volar”. Este versículo hizo suponer que los ángeles tienen alas, y así los han representado desde la Edad Media hasta nuestros días, porque en aquel tiempo no se concebía que alguien pudiera volar sin alas; sin embargo, literalmente el texto no dice que fue un ángel, sino que “oyó volar a un águila”, ( αετος aetós= águila).  Y el águila, con voz muy potente decía: “¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!” No es extraño que un águila hable si tenemos en cuenta que Dios habló por medio de la asna de Balaam. (Números 22:27-33)

Actividad práctica

1. Cada creyente en Cristo debería cultivar tres tiempos de oración: (1) La oración individual, a solas con Dios (2) La oración en grupo, “donde dos o tres se reúnen” y (3) La oración con la iglesia, para que suba el “humo del incienso con las oraciones de los santos”, y para que Dios ponga fuego y se manifieste su poder. 2. Aunque gran parte de la iglesia asiste a la reunión de oración cada semana, muchos han dejado de participar y eso, sin que lo sepan, está debilitando su vida espiritual. Como actividad práctica para esta semana, que todos los que forman este GBC acuerden para estar juntos en la reunión de oración de la iglesia. Nunca es tarde para comenzar de nuevo.

III.

IV.

Sugerencias para el líder del grupo

1. En todos los estudios del apocalipsis debes tener en cuenta que hay personas que son más sensibles que otras y pueden obsesionarse con una idea, o caer en pánico. Por eso, enfatiza y recalca solamente aquello que edifica, consuela, anima y ayuda. No tengo duda, que aquello que te bendice, bendecirá a los demás. Información para compartir

1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar. V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 8:4-5

“Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó de fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces y relámpagos, y un terremoto.”

5

1

Estudio Inductivo

10

APOCALIPSIS Texto seleccionado: Apocalipsis 9:1-21

Apocalipsis 9:1-6 “El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó desde el cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre. Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6

¿Qué significa “abismo”? ¿a quién se le dio “la llave del pozo del abismo”? ¿Qué sabemos sobre las langostas? ¿Cuál es la diferencia fundamental con éstas? ¿Qué efecto tiene la picadura de un escorpión? ¿Qué es “atormentar”? ¿Quiénes serían librados del tormento? ¿Qué buscarán los hombres durante este tiempo de tormento?

Respuesta:

1.1

Abismo significa “profundidad grande y peligrosa// lo que es insondable, inmenso // infierno// profundidad que no tiene fondo ni final// precipicio”. La llave del pozo del abismo al parecer se le dio a la estrella que golpeó contra la tierra y abrió un enorme agujero de donde salió un humo denso que “oscureció el sol y el aire”

1.2

Las langostas son insectos de unos seis centímetros de largo, y al extender sus alas pueden medir 15 centímetros. Se crían en lugares desérticos y luego invaden las zonas fértiles. Se ha comprobado que, cuando se agrupan en gigantescas cantidades, (30 kilómetros de frente y 8 kilómetros de largo) pueden comer en un día el equivalente a lo que comen diez elefantes. Una plaga de langostas es capaz de devorar en poco tiempo toda la producción agrícola de un país. Sin embargo, estas langostas, las que salieron del abismo, no aparecieron para devorar la hierba, los árboles o las cosechas, sino para atormentar a los hombres con un intenso dolor, como el que produce el escorpión.

1.3

El nombre científico del escorpión es androctonus que significa “asesino de hombres”. Cuando una persona es atacada por un escorpión, primeramente siente un fuerte dolor y una hinchazón en la parte de la picadura, luego comienza a tener síntomas de agitación y ansiedad; la boca se le llena de saliva y comienza a sudar mucho; el corazón empieza a latir de manera irregular (arritmia), y sube la temperatura de su cuerpo de manera irregular. Por último, por las neurotoxinas del veneno, los músculos comienzan a tener espasmos y la respiración se vuelve dificultosa. La muerte se produce por insuficiencia cardiorrespiratoria.

2

Apocalipsis 9:7-12 “El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra: en las cabezas tenían como coronas de oro, sus caras eran como caras humanas; tenían cabello como cabello de mujer, sus dientes eran como de leones, tenían corazas como corazas de hierro, el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses. Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión. El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto.”

1.4

Atormentar significa “producir dolor físico // causar aflicción // torturar. Las langostas del abismo, que tienen aguijones de escorpión, atormentarían a los hombres durante cinco meses.

1.5

El tormento causado por estas langostas no afectaría a los que tengan el sello de Dios en sus frentes, es decir, no afectaría a los creyentes en Cristo, quienes fueron sellados con el Espíritu Santo de la promesa.

1.6

Durante el tiempo de tormento, los hombres buscarán la forma de quitarse la vida, pero no podrán, porque “la muerte huirá de ellos”. Es muy probable, y no falta mucho, que los científicos encuentren la forma para que el cuerpo, por sí mismo regenere un daño o cierre una herida. Han observado que si a un lagarto se le corta la cola, ésta vuelve a regenerarse y están tratando de descubrir si se puede lograr lo mismo con el cuerpo humano. Por lo tanto, si además, pueden lograr que el organismo no muera y se regenere continuamente, habrán alcanzado cumplir su objetivo: erradicar la muerte. Pero ante el tormento de las langostas del abismo querrán morir, pero no podrán.

2.1

¿Cómo era el aspecto de las langostas del abismo?

2.2

¿Qué sabemos de Abadón o Apolión?

Respuesta

2.1

La descripción de Juan es aproximada y tal vez esté lejos de lo que vio en realidad, porque repite permanentemente antes de cada detalle que “era semejante a”, “como coronas…como caras…como cabello…como corazas de hierro”, etc., porque intentaba relacionar cada imagen con algo familiarmente conocido. El aspecto de las langostas era (1) Semejante a caballos preparados para la guerra, tal vez con planchas protectoras de metal (2) Tenían como coronas de oro (3) Sus caras eran como caras humanas (4) Tenían cabello como de mujer, (5) Dientes como de leones (6) Tenían corazas como de hierro (7) El ruido de las alas como de un motor “como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo” (8) Tenían colas como de escorpiones (9) y tenían aguijones

2.2

Abadón significa “destrucción” y “perdición”. Por lo tanto, el nombre del ángel del abismo sería “Destructor” o “Exterminador”. Se lo tenía como una entidad demoníaca o como el Ángel de la Muerte. Abadón aparece varias veces en el Antiguo Testamento. Por ejemplo, cuando Job describe la soberanía y el poder de Dios dice “El Seol está descubierto delante de él y el Abadón no tiene cobertura” (26:6) queriendo decir que delante de Dios ni siquiera el abismo sin fondo puede ocultarse de él. Dios todo lo sabe.

3

Apocalipsis 9:13-19 “El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates. Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Y el número de los ejércitos de los  jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo el azufre que salía de su boca. Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas y con ellas dañaban.”

Apocalipsis 9:20-21 “Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.”

3.1 3.2

¿Para qué fueron desatados los cuatro ángeles? ¿De cuántos soldados se componía este ejército? ¿Cuántos soldados tiene un gran ejército hoy día?

Respuesta:

3.1

Los cuatro ángeles, que estaban aguardando para la hora, día, mes y año, fueron desatados para matar a la tercera parte de la población mundial, por lo tanto, la muerte no ya huiría de ellos. ¿Habría una reversión científica hacia la mortalidad para que el dolor no sea insufrible?

3.2

Los cuatro ángeles reunirán un ejército de doscientos millones de soldados. En la actualidad, China es el país con el ejército más numeroso del mundo, con un poco más de 2 millones de soldados. Pero aquí estamos hablando de 200 millones y todos montando unos “caballos” muy extraños: con corazas de fuego, zafiro y azufre, sus cabezas parecían cabezas de leones de cuyas bocas salía fuego, humo y azufre, y tenían colas “semejantes a serpientes” y las colas tenían cabezas y con ellas dañaban.

4.1 4.2

¿De qué debían arrepentirse los hombres? Explicar ¿Por qué no se habrán arrepentido?

Respuesta:

4.1

Una tercera parte de la humanidad fue arrollada y destruida por un ejército de 200 millones de soldados y los sobrevivientes, es decir, las otras dos terceras partes en lugar de arrepentirse de sus pecados, siguieron cometiendo las mismas faltas. Dios esperaba que ellos se arrepientan es decir, cambien de actitud, en cuanto (1) A las obras de sus manos (Ver Salmo 28:4) Las obras de las manos es una expresión hebrea para referirse a cualquier maldad que un hombre puede hacer, aunque no tenga que ver expresamente con sus manos (2) La adoración de los demonios (3) La adoración de las imágenes de oro, plata, bronce, piedra y madera (4) Los asesinatos (homicidios) (5) Las ciencias ocultas (hechicería) (6) Relaciones sexuales ilícitas (fornicación) y (7) Los hurtos o robos.

4.2

Es una pregunta difícil de responder, pero intentaremos aproximarnos a una respuesta. (1) Primero, porque no querían cambiar de vida. Ellos estaban cómodos con lo que hacían y rechazaban los valores cristianos. (2) En segundo lugar, porque se habían endurecido. Algunas personas reaccionan negativamente ante el sufrimiento y en lugar de humillarse y pedir perdón, se enojan contra Dios y lo odian. Otros, incluso niegan su existencia como un acto de rebeldía. (3) En tercer lugar, no se arrepintieron porque antes ya habían rechazado el evangelio de Jesucristo y no quisieron recibirlo en sus vidas. Por lo

4

tanto, el Espíritu Santo, que convence de pecado, de justicia y de  juicio, no podía actuar en ellos. (4) Por último, porque el arrepentimiento viene de Dios. Es una gracia que nos quebranta interiormente y nos conduce a la fe y a la salvación.

II

Actividad práctica

1. La puerta de la salvación salvación está abierta abierta para todos todos los que crean en Cristo y se arrepientan arrepientan de sus pecados. Para los que toman esta decisión, dice San Pablo en su carta a los Efesios 1:13: “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis SELLADOS con el Espíritu Santo de la promesa”. Los que reciban a Cristo hoy mismo serán sellados como propiedad de Dios. 2. Oremos por nuestra familia, nuestros amigos amigos y conocidos conocidos para que no se pierdan, pierdan, sino que tengan vida eterna. III.

Sugerencias para el líder del grupo

1. Aunque todos los que asisten a tu t u grupo hayan recibido a Cristo y se han bautizado, les hará mucho bien y reafirmará su fe, si repiten juntos la oración para recibir a Jesucristo en el corazón. Escribe la oración de fe en un papel, elige cuidadosamente cada palabra, léela al grupo y si están de acuerdo, léela nuevamente de manera pausada para que todos repitan la oración. Por último, da gracias a Dios por la seguridad de nuestra salvación. IV.

Información para compartir

1. Sugerimos insertar insertar las actividades actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar. V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 9:20-21

“Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

11

Texto seleccionado: Apocalipsis 10:1-11 Apocalipsis 10:1-3 “Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza, y su rostro era como el sol; y sus pies como columnas de fuego. Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra; y clamó a gran voz, como ruge un león, y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.”

I

1.1 1.2

¿Qué habrá querido decir con “vi…otro ángel fuerte”? ¿qué aspecto tenía? ¿Qué hizo este ángel?

Respuesta: 1.1 La palabra que se tradujo por “fuerte” es ισχυρον (isjuron) y significa también “poderoso”, y lo dijo probablemente por su aspecto: (1) Descendió del cielo (2) Estaba envuelto en una nube (3) Tenía un arco iris sobre su cabeza (4) Su rostro tenía un brillo intenso “como el sol” (5) Sus pies eran como columnas de fuego. (6) Su voz era como la de un león. 1.2

Apocalipsis 10:4 “Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas.”

Preguntas inductivas

Sosteniendo con su mano un pequeño rollo abierto, puso su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la tierra y gritó algo con una voz grave y fuerte como la de un rugido de un león.

2.1

¿Qué es “sellar las cosas” en este contexto? ¿Qué podemos aprender de aquí?

Respuesta 2.1 “Sellar las cosas”, aparte de estampar algo, como lo hacemos con un sello, también significa “concluir algo, dar por terminado, tapar” pero en este contexto también significa “certificar o separar con un sello. Cuando el ángel poderoso que descendió del cielo gritó algo con todas sus fuerzas, Juan escuchó que le respondieron siete voces tan fuertes como si fueran truenos. Es evidente que Juan entendió tanto lo que dijo el ángel como los que le respondieron las voces de trueno, y se dispuso a escribir cada palabra, pero una voz del cielo lo detuvo con una orden clara: Debía certificar esas palabras pero no escribirlas: “Sella las cosas que los siete truenos han dicho y no las escribas”. Esto nos enseña que a veces Dios nos da una gran revelación, algo que nadie antes ha visto u oído y, en consecuencia queremos contarla a todo el mundo, pero resulta que no es para todo el mundo sino solo para nosotros. Las cosas privadas entre Dios y

2

nosotros deben permanecer en secreto. Debemos aprender del apóstol Pablo cuando se refiere a una experiencia personal extraordinaria cuando “fue arrebatado hasta el tercer cielo” y más adelante escribió “que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabra inefables, que no le es dado al hombre expresar” (2 Corintios 12:2,4) Y nunca dijo lo que oyó ni lo que vio porque, como Juan, tuvo que “sellar” esa revelació r evelación. n.

Apocalipsis 10:5-7 “Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más, sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando el comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.”

3.1 3.2 3.3 3.4

¿Qué es jurar? ¿Por quién juró el ángel fuerte? ¿Qué significa la frase “el tiempo ti empo no sería más”? ¿Qué es “consumar”? ¿Cuándo y qué se consumará? ¿Cuál ha sido el misterio de Dios?

Respuesta: 3.1 Jurar es “afirmar o negar una cosa rotundamente poniendo a Dios por testigo”. El ángel fuerte o poderoso, poniendo un pie sobre el mar y el otro sobre la tierra levantó su mano al cielo y juró por Dios (por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo…y la tierra…y el mar”), juró que el tiempo no sería más. 3.2

La frase “el tiempo no sería más” es difícil de traducir (1) Para unos significa que el tiempo dejaría de existir, como si fuera el comienzo de la eternidad. No habría calendarios ni horarios para medir el tiempo. (2) Para otros, significa no habrá más dilación; no habrá más demora. Como cuando alguien dice “Ya está, se terminó el tiempo” y se pone en acción. (3) Pero algunos piensan que debe traducirse “Aun no es el tiempo” como traduce la Biblia Peshita, dando sentido a la frase que sigue “Aun no es el tiempo sino que en los días del séptimo ángel el misterio de Dios se cumplirá”. Aun no es el tiempo porque falta que el último ángel toque la trompeta.

3.3

Consumar significa “llevar a cabo totalmente una cosa // hacer por completo algo// dar cumplimiento a un contrato” La palabra griega se puede traducir por “terminar, completar, dar conclusión”, y esto ocurrirá cuando el séptimo ángel comience a tocar la trompeta, entonces el misterio o secreto de Dios llegará a su conclusión.

3.4

El misterio de Dios fue mencionado reiteradamente reiteradamente por Jesucristo al referirse a sus enseñanzas: “Y les dijo: A vosotros os es dado saber el MISTERIO del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas” (Marcos 4:11) (2) El misterio de Dios fue el tema recurrente de Pablo: “y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del MISTERIO escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; (Efesios 3:9) “para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el MISTERIO de Dios el Padre, y de Cristo,” (Colosenses 2:2) El plan de salvación de Dios está contenido en ese gran misterio. Porque la palabra “misterio” significa “lo que no se puede explicar, comprender o descubrir”, por lo tanto, cuando el misterio de Dios llegue a la consumación, significa que en ese momento se podrá explicar, comprender y descubrir. El misterio en la consumación dejará de ser un misterio en toda su dimensión.

3

Apocalipsis 10:8-11 “La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre. Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.”

4.1 4.2 4.3

¿Qué podría representar el librito en la mano del ángel? ¿Qué significa “comer” el libro? ¿Qué pasó cuando comió el librito? ¿Qué podría significar? ¿Qué debía hacer Juan otra vez?

Respuesta: 4.1 El librito o mejor dicho “el pequeño rollo” podría representar el contenido del mensaje de Dios para la humanidad. Pero ese contenido no debía ser pesado, ni extenso. El ángel no se trajo una biblioteca ni una enciclopedia, sino un “librito”, capaz de ser transmitido con una sola entrega. Por otra parte, “comer” ese pequeño rollo significaría asimilar e incorporar ese mensaje a nuestras propias vidas, es hacerlo nuestro y parte de nuestra vida. Del mismo modo, cuando queremos decir que la lectura de un libro nos pareció fascinante, utilizamos expresiones semejantes, tales como “me tragué todo el libro” o “lo devoré de tapa a tapa”. 4.2

De acuerdo a la orden recibida, Juan fue al ángel y le pidió el pequeño rollo. Y él le dijo “Toma, y cómelo (devóralo, trágalo con ansia); y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel.”. Aquí Juan repite la misma experiencia que tuvo el profeta Ezequiel: “Me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallas; come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel. Y abrí mi boca y me hizo comer aquel rollo. Y me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre, y llena tus entrañas de este rollo que yo te doy. Y comí, y fue en mi boca dulce como miel” (Ezequiel 3:1-3) Tanto para Ezequiel como para Juan la experiencia de recibir el mensaje y transmitirlo era la misma. Cuando uno recibe la revelación de Dios sentimos la dulzura de su Palabra, como dice el Salmo 119:103 ¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! Mas que la miel en mi boca.” Pero cuando uno debe transmitirlo a otros sentimos como si se nos “amargara el vientre” por la tensión que produce el sentido de responsabilidad. Todos los que han sido llamados por Dios para predicar sienten la dulzura de la Palabra cuando la reciben, pero luego, cuando deben transmitirla sienten esa sensación rara que Juan describe como “amargura en el vientre”.

4.3

Después de comer el librito, es decir, después de ser lleno de la Palabra de Dios se le dijo “Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes”. Juan debía profetizar, y profetizar no consiste solamente en predecir el futuro sino en “proclamar el mensaje recibido de Dios; es predicar; es dar un mensaje inspirado por el Señor”. Debemos conectar el versículo 1 con el versículo 11 de este capítulo para darnos cuenta que el mensaje contenido en el pequeño rollo o librito era tan poderoso que tuvo que ser traído por un ángel poderoso (1) con un arco iris en su cabeza, que nos recuerda el pacto de Dios con Noé después del diluvio; (2) Su rostro como el sol nos recuerda a Malaquías 4:2 “nacerá el sol de justicia y en sus alas traerá salvación”; pero también nos recuerda al rostro de Jesucristo en el monte de la transfiguración

4

cuando “resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz” (Mateo 17:2) (3) Sus pies como columnas de fuego, nos recuerda la columna de fuego que acompañó al pueblo de Israel cuando salió de Egipto; (4) Al poner un pie sobre la tierra y otro sobre el mar nos recuerda que nada debe limitar o impedir el avance del evangelio, sino que por tierra y por mar debemos anunciarlo a muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes. (5) Y al decir “otra vez” nos recuerda que no basta que hayamos predicado muchas veces, porque es necesario que volvamos a predicar otra vez.

II

Actividad práctica 1. Cada uno podría mencionar un versículo de la Biblia que le resultó “dulce como la miel”, que lo bendijo o consoló, y relatar brevemente esa experiencia, y aunque sienta como “amargura en el vientre” esa palabra debe compartirla otra vez fuera del grupo, “a pueblos, naciones, lenguas y reyes” y puede hacerlo por internet, por Facebook, o de manera personal. 2. Otra opción sería buscar una ocasión propicia para compartir el breve mensaje (como un librito) del evangelio.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Lleva un ejemplar de Didaktikos al grupo y comparte el contenido del capítulo 4 “Cómo hacer discípulos”, y de manera especial las páginas 29 al 31. Es importante que todos los que recibieron a Cristo sepan cómo presentar el evangelio de manera clara, sencilla y breve.

IV.

Información para compartir

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 10:11 “Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

12

Texto seleccionado: Apocalipsis 11:1-19 Apocalipsis 11:1-2 “Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3

¿Qué debía medir Juan? ¿cómo se mide a los que adoran? ¿Por qué no debía medir el patio fuera del templo? ¿Qué significa “hollar”? ¿qué hollarían los gentiles?

Respuesta: 1.1 A Juan se le dio algo semejante a una vara para que mida (1) El templo o santuario (parte interior del templo) (2) El altar. Altar significa “elevación” y era el lugar de culto donde se ofrecían los sacrificios y donde se depositaban las ofrendas. (3) Debía medir a los que adoran. ¿Cómo se los mide? La palabra “medir” no solo se usa para calcular la dimensión de algo, como la altura, la anchura, el grosor o la cantidad de algo, sino para evaluar. Por ejemplo, Jesús dijo “Con la medida con que mides serás medido” y no se estaba refiriendo a una medida física sino espiritual. Al medir el interior del templo, el altar de los sacrificios y a los que adoraban en él, Juan debía evaluar la totalidad del culto a Dios: (1) El lugar de reunión, (templo) (2) La predicación (altar) (3) La gente reunida (los que adoran) 1.2

Juan no debía medir el “patio que está fuera del templo” porque fue entregado a los gentiles. En otras palabras, no nos corresponde evaluar la conducta de los que están fuera de la iglesia, tal como lo enfatizó Pablo diciendo: “Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? Porque a los que están fuera, Dios juzgará” (1 Corintios 5:12-13)

1.3

Hollar significa “pisar, pisotear, comprimir con los pies, humillar, abatir”. Los gentiles hollarán la ciudad de Jerusalén, la ciudad santa, por 42 meses.

2.1 2.2 2.3

¿Cuántos meses hay en mil doscientos sesenta días? ¿Qué es el “cilicio”? ¿cuándo se usaba? Describir a estos dos testigos

2

Apocalipsis 11:3-6 “Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera. Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran.”

Respuesta 2.1 1260 días representan exactamente 42 meses. Durante el mismo tiempo que la ciudad santa es hollada, los dos testigos estarán profetizando. Mucho se ha escrito sobre el significado de los 1260 días y los han relacionado con Daniel 12:7 diciendo que “tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo” representan esos días, y que cada día representa un año y han querido ver cumplimiento de ciertos acontecimientos históricos. Pero como son especulaciones sobre las cuales se han construido diversas doctrinas que han dividido la iglesia, no nos ocuparemos de ellas. 2.2

El cilicio era una tela oscura y áspera tejida con pelo de cabra o de camello que la gente usaba para demostrar una profunda tristeza. A veces se la ponían alrededor de la cintura o como un manto suelto que cubría la mayor parte del cuerpo. En la mayoría de los casos la persona que estaba de duelo se rasgaba o rompía su ropa antes de ponerse el cilicio directamente sobre la piel.

2.3

Los dos testigos son representados por (1) Dos olivos. Cuando al profeta Zacarías se le muestra en visión dos olivos, preguntó “¿Qué es esto, señor mío?” El ángel le respondió “Esta es la palabra de Jehová que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” (Zacarías 4:1-6) (2) Dos candeleros. Hemos visto al principio que los candeleros representan a las iglesias “que están delante de Dios” (3) Dos bocas de fuego. “si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos”. En Jeremías 23:29 dice “¿No es mi palabra como fuego…? Dice Jehová.” (4) Dos espejos. “si alguno quiere dañarlos, debe morir él de la misma manera”. En otras palabras: el mal se vuelve en contra del que lo lanzó. (5) Dos símbolos: Los profetas y la Ley, Elías y Moisés. “Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía;  (Elías) y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran .” (Moisés)

3.1 Apocalipsis 11:7-14 “Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados.

3.2 3.2

¿Qué tuvo que ver la obra terminada de los dos testigos con su derrota y muerte? ¿Qué pasará cuando estos dos testigos concluyan su testimonio? Describir las siete escenas ¿Por qué a la ciudad de Jerusalén se la llama Sodoma y Egipto?

Respuesta: 3.1 Cuando Jesús dijo en su oración “He acabado la obra que me diste que hiciese” entendió que llegó el momento de la crucifixión y muerte; del mismo modo, cuando Pablo escribió “he acabado la carrera” lo hizo en el contexto de su frase “el tiempo de mi partida está cercano”. Y aquí también vemos lo mismo: Mientras llevaban a cabo su misión nadie podía vencerlos, pero cuando la concluyeron se prepararon para ser coronados con el martirio.

3

Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán y se enviarán regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra. Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron. Oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los

Apocalipsis 11:15-19 “El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y el que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo: y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo.”

3.2

(1) Primera escena: La bestia (θηριον zeríon ) “la fiera, la víbora” que sube del abismo hará guerra contra ellos y los vencerá y los matará” (2) Segunda escena: Sus cadáveres quedarán tirados en la plaza de Jerusalén por tres días y medio, como un espectáculo para todo el mundo. (3) Tercera escena: Toda la gente estará tan feliz que se enviarán regalos los unos a los otros. (4) Cuarta escena: Los dos testigos resucitan ante la vista de todo el mundo: “entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios y cayó gran temor sobre los que lo vieron” (5) Quinta escena: Los llamaron desde el cielo y comenzaron a subir en una nube. “Oyeron desde el cielo una gran voz que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube” (6) Sexta escena: En ese mismo momento hubo un gran terremoto: “En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, por el terremoto murieron en número de siete mil hombres;” (7) Séptima escena: Los sobrevivientes se asustaron y glorificaron a Dios: “los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo.”

3.3

Los profetas del Antiguo Testamento muchas veces compararon a Jerusalén con Sodoma, por ejemplo Isaías 3:9: “La apariencia de sus rostros testifica contra ellos; porque como Sodoma publican su pecado, no lo disimulan. ¡Ay del alma de ellos! porque amontonaron mal para sí.” Por otra parte, Egipto llegó a representar, no solo la esclavitud y la opresión, sino también la idolatría y el ocultismo, como dice en Isaías 19:3: “Y el espíritu de EGIPTO se desvanecerá en medio de él, y destruiré su consejo; y preguntarán a sus imágenes, a sus hechiceros, a sus evocadores y a sus adivinos. ” Por eso la ciudad de Jerusalén llegó a ser un símbolo de esclavitud, como bien lo expresa San Pablo diciendo “Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos está en esclavitud” (Gálatas 4:25)

4.1 4.2 4.3

¿Qué ocurrirá cuando suene la séptima trompeta? ¿Qué dijeron los veinticuatro ancianos? ¿Qué vio Juan en el cielo?

Respuesta: 4.1 La séptima trompeta anticipará el anuncio del triunfo final de Jesucristo “Los reinos del mundo ha venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos”. Y aquí se cierra el ciclo de la historia y podría concluirse el libro, sin embargo, Juan vuelve a escribir para ampliar detalles ocurridos en los diferentes lapsos de las seis trompetas. 4.2

Los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron dando gracias (1) Porque Dios ha tomado “su gran poder y comenzado a reinar”. (2) Porque al fin mostró su enojo contra las naciones que estaban enojadas con él: “y se airaron las naciones y tu ira ha venido” (3) Porque ha llegado el tiempo del juicio: “el tiempo de juzgar a los muertos (4) Dieron también gracias porque ha llegado el tiempo de repartir premios entre los siervos de Dios “y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los

4

pequeños y a los grandes” (5) Y ha llegado el tiempo de “destruir a los que destruyen la tierra”. 4.3

Juan alzó sus ojos y vio en el cielo el templo de Dios que estaba abierto, y a través de sus puertas pudo ver “el arca del pacto”, el mismo que Dios mostró a Moisés para que hiciera una réplica y la pusiera en el lugar santísimo del tabernáculo. Ahora Juan podía contemplar el original, y mientras lo miraba “hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo”

II

Actividad práctica 1. Periódicamente debemos evaluar o medir nuestro servicio a Dios y preguntarnos “¿Cómo estamos? ¿qué podemos mejorar?” (1) ¿Cómo está nuestro lugar de reunión? Como lo hizo Juan, debemos evaluar el estado del templo. (2) ¿Cómo está nuestra entrega y consagración a Dios? ¿Cómo está nuestra predicación y enseñanza? Este es el lugar del altar (3) ¿Cómo está nuestra adoración? ¿cómo evaluamos a “los que adoran en él”? Pero no debemos quedarnos con las preguntas ni con las críticas, si las hubiere, sino hacer algo, aunque sea pequeño, para mejorar nuestro servicio al Señor.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. A veces hace falta un pequeño empujón para que las cosas se hagan. Para eso, piensa con anticipación en algunas cosas que pueden hacer como grupo y preséntalas para motivar el surgimiento de otras propuestas.

IV.

Información para compartir

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 11:1-2 “Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS Apocalipsis 12:1-6 “Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida de sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento. También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese. Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono: y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.”

13

Texto seleccionado: Apocalipsis 12:1-17

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3 1.4

¿Qué es una “señal”? Describir a la mujer de la señal y qué le ocurría ¿A quién o quienes podría representar esta mujer? ¿Cuál era la segunda señal?

Respuesta:

1.1

La palabra “señal”, en griego σηµειον (semeion) se traduce por “señal milagrosa, milagro, indicación, signo, presagio, señal de advertencia”. Y tal vez esta palabra sea la clave para interpretar uno de los capítulos más difíciles de la Biblia. Porque una señal no es una visión ni un hecho en sí, no es una doctrina o enseñanza y tampoco es una revelación sino una indicación sea natural o milagrosa. Por ejemplo: Cuando a Jesús le pidieron una señal del cielo, dijo: “La generación mala y adúltera demanda señal ( semeion) ; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue (Mateo 16:4) ¿Cuál fue la señal de Jonás? Podemos observar que la señal no tenía ninguna relación con lo que ocurrió con la muerte y sepultura de Cristo, salvo los tres días y que Jonás salió vivo del pez y que Jesús saldría vivo de la tumba. Pero cuando dijo esto, los oyentes no tenían ni idea de lo que quiso decir. Lo mismo puede ocurrir con nosotros, a menos que el Espíritu Santo nos revele el misterio.

1.2

La señal mostraba a una mujer (1) “vestida de sol”, es decir que sus vestidos alumbraban como la luz del sol (2) “con la luna debajo de sus pies” (3) “sobre su cabeza una corona con doce estrellas”, que podrían representar las doce tribus de Israel (4) Estaba embarazada “estando encinta”. Esta mujer gritaba de dolor porque estaba pariendo un hijo.

1.3

(1) Algunos piensan que esta mujer es la Virgen María y así la ha representado la Iglesia Católica Romana en diversas imágenes (iconografía) sin embargo, si fuera así, esta figura contradice la doctrina de la Iglesia Católica sobre María, porque según su tradición (a) María no tuvo “dolores de parto” cuando nació Jesús, y esta mujer gritaba de dolor (b) La iglesia romana cree que María no tuvo más hijos y que permaneció siempre virgen, sin embargo, esta mujer tuvo “descendientes”, es decir, hijos. (vs. 17) Así que para muchos Padres de la Iglesia, esta mujer no podría ser María (2) Otros creen que se trata de la iglesia cristiana, pero según el Nuevo Testamento, la iglesia no sería la madre de Jesús, sino “su esposa” o la “esposa del Cordero”, así que debemos descartar esta teoría (3) Otros creen que

2

la mujer es el pueblo de Israel, por su corona de doce estrellas. Pero esta teoría no encaja con lo que le ocurrió después, es decir, cuando huyó al desierto, y esto no concuerda con la historia de Israel. Entonces ¿a quién representa esta mujer? Tal vez a nadie, porque simplemente es una señal. 1.4

Apocalipsis 12:7-9 “Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el tragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.”

Apocalipsis 12:10-12 “Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.

La segunda señal tiene que ver con un “gran dragón escarlata o rojo”, que tenía siete cabezas y diez cuernos “y su cola arrastraba la tercer parte de las estrellas y las arrojó a la tierra”. Se paró frente a la mujer para devorar a su hijo apenas naciera, pero no pudo hacerlo porque Dios lo arrebató para ponerlo en su trono. Indicando claramente que se trata de Jesucristo quien se sentó a la diestra del Padre después que ascendió al cielo. La mujer, sin su hijo, huyó a un lugar desierto preparado por Dios donde permaneció y fue alimentada por un tiempo ya determinado (1260 días) Después del siglo III se popularizó en la iglesia a vida monástica cuando cientos de hombres y más adelante, también de mujeres, se apartaban a los lugares desiertos para tener una comunión más íntima con Dios. San Jerónimo, el traductor de la Biblia Vulgata Latina fue uno de los más renombrados en ese periodo.

2.1 2.2

¿Qué ocurrió en el cielo? Describir la escena ¿Qué otros nombres tiene el dragón?

Respuesta

2.1

Después que el hijo de la mujer fue puesto en el trono de Dios y mientras la mujer permanecía en el desierto, se desató una gran batalla en el cielo entre el ejército de Dios comandado por el arcángel Miguel contra el gran dragón rojo y su ejército. (Esta es la única vez que en el libro se revela el nombre de un ángel. Miguel, del hebreo Mika´el significa “Quien como Dios”, pero aparece en Daniel 10:13 como uno de los “principales príncipes que vino para ayudarlo; y también en 12:1 donde dice que “está de parte de los hijos de tu pueblo”) El dragón y sus ángeles fueron derrotados por el arcángel Miguel y arrojados del cielo a la tierra.

2.2

El dragón tiene además tres nombres: (1) La serpiente antigua, que aparece en Génesis 3, cuando induce a Eva a comer del árbol prohibido (2) Diablo, que es el que separa al hombre de Dios, se opone al bien y siembra el odio y (3) Satanás, cuyo nombre significa “contradictor” o adversario, que acusa a los hombres ante Dios.

3.1 3.2 Respuesta:

3.1

¿Qué resultado produjo la derrota del dragón, o mejor dicho, de Satanás? La iglesia ha vencido al Mal por tres medios ¿cuáles?

La derrota y la expulsión del diablo del cielo produjo: (1) La venida de la salvación “ha venido la salvación” (2) La venida del poder “ha venido…el poder” (3) La venida del reino de Dios (4) La venida de la

3

Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.”

autoridad de Cristo. “ha venido…la autoridad de su Cristo, o su Mesías”. ¿Por qué? “Porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos; el que los acusaba delante de nuestro Dios de día y de noche”. 3.2

Las fuerzas de Dios al mando del arcángel Miguel vencieron en los cielos, pero la iglesia en la tierra ha vencido por medio de (1) La sangre de Jesucristo, “la sangre del Cordero” (2) Por su testimonio verbal “la palabra de testimonio de ellos” (3) Por su consagración total a Dios, estando dispuestos a morir por Cristo porque: “menospreciaron sus vidas hasta la muerte.”

4.1 Apocalipsis 12:13-17 “Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un rio, para que fuese arrastrada por el rio. Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el rio que el dragón había echado de su boca. Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.”

4:2 4.3

¿Qué simbolismo tienen las “alas de águila” en la Biblia? ¿cómo se aplica en éste texto? ¿Qué puede simbolizar el rio en este caso? ¿Contra quienes el diablo hace guerra hoy día?

Respuesta:

4.1

Las alas de águila en la Biblia simbolizan el cuidado y la protección de Dios sobre su pueblo o sobre alguien en particular. Veamos algunos versículos del Antiguo Testamento: Éxodo 19:4: “Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre ALAS de águilas, y os he traído a mí.” Y en el libro de los Salmos encontramos varias referencias similares, tales como: Salmos 57:1: que dice: “Ten misericordia de mí, oh Dios, ten misericordia de mí; porque en ti ha confiado mi alma, y en la sombra de tus alas me ampararé hasta que pasen los quebrantos.”. Por otra parte, en Isaías las alas son un símbolo de fuerza y vitalidad: “Pero los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán; caminarán y no se fatigarán” (Isaías 40:31) Por lo tanto, las alas que recibió la mujer para poder escapar del ataque del diablo, fueron las “alas” de la protección y de la fuerza de Dios.

4.2

El rio en este caso es un rio de maldad, que avanza arrastrando todo a su paso, como cuando desciende un deslave de tierra formando una avalancha y destruyendo y cubriendo de lodo y piedras todo lo que se pone a su paso, es semejante a lo que dice en Isaías 59:19 “porque vendrá el enemigo como río, mas el Espíritu de Jehová levantará bandera contra él.”

4.3

El diablo hace guerra hoy día contra (1) Los que guardan los mandamientos de Dios y (2) Contra “los que tienen el testimonio de Jesucristo, o “se mantienen fieles” tal como lo afirma el apóstol Pablo en Efesios 6:12 “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes”

4

II

Actividad práctica 1. Nosotros también venceremos a las fuerzas del mal que están avanzando mediante el anuncio del evangelio centrado en el sacrificio de Cristo en la cruz y su sangre derramada allí para perdón de nuestros pecados, y mediante nuestro propio testimonio. Y para que la victoria sea completa, nos consagraremos al Señor íntegramente. 2. Cada uno podría hace una oración de consagración a Dios y luego orar por aquellos que Satanás tiene bajo su dominio.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Podrías animarte y animar a tu grupo a dar testimonio de Jesucristo entre sus conocidos o en su propio barrio para poder vencer a las fuerzas del “gran dragón escarlata”, que es el diablo, que están avanzando.

IV.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar:  Apocalipsis 12:10-11 “Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS Apocalipsis 13:1-8 “Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quien podrá luchar contra ella? También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.”

14

Texto seleccionado: Apocalipsis 13:1-18

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5

¿Qué es una bestia? ¿Por qué a esta figura se la llama “bestia”? ¿Qué es una diadema? ¿Qué quiere decir “blasfemia”? ¿Cuántas veces aparece esta palabra en éste párrafo? ¿Qué podría representar la bestia con siete cabezas y diez cuernos? ¿Qué se le permitió hacer a la bestia?

Respuesta: 1.1 Si bien generalmente se llama “bestia” a un animal de carga, como el caballo y la mula, o también a una persona maleducada y bruta, que no sabe comportarse; en éste caso no se trata de esto, sino que se describe literalmente a un “animal peligroso” y amenazante que subía del mar. 1.2

La “diadema” era una corona sencilla, semicircular, que se utilizaba como adorno y como un símbolo de autoridad, comúnmente usada por los emperadores.

1.3

Blasfemia es cualquier palabra injuriosa y ofensiva contra Dios. Por ejemplo, decir “Dios es injusto”, era considerado una blasfemia porque así se hablaba mal de Dios. En este párrafo se dice que la bestia (1) Tenía un nombre blasfemo (2) Hablaba grandes cosas y blasfemias (3) Abrió su boca en blasfemias contra Dios (4) Para blasfemar de su nombre, de tu tabernáculo (probablemente de la iglesia) y de los que moran en el cielo.

1.4

Algunos han interpretado que ésta bestia representaba al imperio romano y sus siete cabezas representaban a los siete emperadores que persiguieron a la iglesia. Pero también puede representar cualquier autoridad o poder en la historia hasta el día de hoy que se levanta en contra del pueblo del Señor, porque el dragón, es decir, Satanás “le dio su poder y su trono, y grande autoridad” a esta bestia (vs.3)

1.5

Se le permitió, o mejor dicho, Dios le permitió a la bestia (1) Primero: hacer guerra contra los santos y vencerlos (2) Segundo: se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación y (3) Que reciba la adoración de todos “y le adoraron todos los moradores de la tierra”,

2

es decir, de los habitantes de la tierra cuyos nombres no están en el libro de la vida. Esta realidad ha perturbado y confundido a los cristianos porque no entendían por qué Dios ha permitido a un emisario del diablo “hacer guerra contra los creyentes y vencerlos”, y que reciba autoridad sobre “sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación”, una autoridad que la recibió únicamente Jesucristo, y permitió que la bestia reciba la adoración que era solo para Dios. Con las mismas preguntas lidió Job cuando Dios permitió que Satanás matara a sus hijos, destruyera sus riquezas y su buena fama y dañara terriblemente su salud, cuando él no había hecho nada malo. Y después de mucha discusión con sus amigos, Job llegó a decir al final “Por tanto, yo hablaba lo que no entendía; cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía” (Job 42:3) Porque en todo hay un propósito de parte de Dios.

Apocalipsis 13:9-10 “Si alguno tiene oído, oiga. Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.”

Apocalipsis 13:11-14 “Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. También hace grandes señales, de tal manera que aún hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.”

2.1

¿En qué está la paciencia y la fe de los creyentes?

Respuesta 2.1 La fe y la paciencia de los creyentes está en la aceptación de lo que venga y en la no violencia. En primer lugar debe estar dispuesto a ser un cautivo de las circunstancias que no puede cambiar: “Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad” o como traduce La Biblia Latino Americana “Si alguno es destinado a la cautividad, a la cautividad va”. Por lo tanto, aquí se requiere la paciencia Y en segundo lugar, recuerda las palabras de Jesús cuando fue apresado en el Getsemaní y Pedro quiso defenderlo con una espada: “Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecerán” (Mateo 26:52) y en consecuencia, aquí se requiere la fe en los designios de Dios y no en el poder de las armas o de la fuerza.

3.1

¿Qué hacía esta segunda bestia? Mencionar 6 cosas

Respuesta: 3.1 (1) Parecía un cordero pero hablaba como un dragón (o como el diablo) (2) Ejercía su autoridad del mismo modo que la primera bestia (3) Hacía que la gente adore a la primera bestia (4) Hacía señales como el profeta Elías, haciendo descender fuego del cielo (5) Engaña a los moradores de la tierra con sus señales (6) Manda a la gente para que hagan una imagen de la primera bestia, que fue herida y volvió a vivir.

3

Apocalipsis 13:15-18 “Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.”

4.1 4.2

¿Qué logro hacer con la imagen de la primera bestia? ¿Qué es la marca de la bestia y qué podría representar su número?

Respuesta: 4.1 Logró que la imagen de la primera bestia cobrara vida y hablase “e hiciese matar a todo el que no la adorase”. Aquí claramente la segunda bestia logró imponer la adoración de una imagen con sentencia de muerte a todo aquel que no lo haga. 4.2

Mucho se ha escrito en cuanto a la marca de la bestia: “todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre”. “El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es 666”. Veamos algunas teorías: (1) Desde la antigüedad pensaron que podría ser Nerón, porque fue el primer emperador que persiguió a los cristianos, y porque 666 es la suma del acrónimo DCLXVI que significa “Domitus Caesar Legatos Xti Violenter Interfecit que traducido significa Domiciano César mató vilmente a los enviados de Cristo”. Y Domitus o Domiciano era el nombre de Nerón antes de ser adoptado por Claudio (2) Otros sostienen que el número 666 es el número del Papa, porque la suma del título que recibió el Papa: Vicarivs filii dei (Vicario del Hijo de Dios) suma 666. (3) En tercer lugar, durante la Segunda Guerra Mundial, se decía que la bestia era Hitler (H=107+I=108+T=119+L=111+E=104+R=117 en total suma 666) (4) No hace mucho en un descubrimiento arqueológico cerca del Mar Muerto, encontraron un grabado sobre el fin del mundo, donde apareció el símbolo www. E interpretaron que en el futuro nadie “podría comprar o vender” sin la web, y www es 666 que sería el número de la bestia. (5) Una interpretación reciente dice que es la tarjeta de crédito Visa, porque VI es igual a 6, la S corresponde al número 6 en griego, y la A, en idioma caldeo equivale a 6, por lo tanto suma 666. (6) Otra más: el código de barras y los chips que se quieren implantar representan el 666. En fin, hay muchas más hipótesis y teorías que no vale la pena mencionar. El problema de todas estas interpretaciones ha sido que no han tenido en cuenta la secuencia de todo el capítulo y por lo tanto, sacaron el texto del contexto. Y el contexto nos dice que apareció una segunda bestia que logró dar vida a la imagen de la primera bestia, y que esa imagen podía hablar y hacer matar a todo aquel que no la adore. Y no vemos que esto ha sucedido o esté sucediendo. Si bien algunos de los emperadores romanos se hicieron adorar como si fueran dioses, nada sabemos de una imagen que haya recibido aliento y hablado para condenar con la pena de muerte “a todo aquel que no la adorase”. Además, tampoco hemos visto que haga descender fuego del cielo. Por lo tanto, lo más prudente para todos nosotros sería seguir el consejo del apóstol Pablo sobre este tipo de interpretaciones, quien dijo “Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos hermanos que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera

4

nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca” (2 Tesalonicenses 2:1-2)

II

Actividad práctica 1. Muchos por la paciencia y la fe vieron como toda su familia recibió a Jesucristo; otros por la paciencia y la fe lograron hacer volver a los que se alejaron de la iglesia; otros recibieron sanidad; otros alcanzaron sus metas. Por lo tanto, cada uno podría compartir brevemente su testimonio o el testimonio de otros que tuvieron paciencia y fe con ellos.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Debes tener en cuenta que algunas personas son más sensibles que otras y pueden obsesionarse con algunos temas apocalípticos. Por eso, tu enseñanza debe ser siempre equilibrada, objetiva, verdadera y positiva, para que el grupo crezca de manera sana. 2. Es probable que surjan otras preguntas que no están en este estudio y que no sepas qué responder. No te preocupes, no tenemos todas las respuestas y debes admitirlo con toda honestidad, porque “en parte conocemos y en parte profetizamos”.

IV.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 13:9-10 “Si alguno tiene oído, oiga. Si alguno en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser paciencia y la fe de los santos.”

lleva en cautividad, va muerto. Aquí está la

1

Estudio Inductivo

15

APOCALIPSIS Texto seleccionado: Apocalipsis 14:1-20

Apocalipsis 14:1-5 “Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero, y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2

Descubrir 7 características de los 144.000 ¿Qué habría querido decir con la frase “estos son los que no se contaminaron con mujeres”? ¿acaso las mujeres, por ser mujeres, contaminan a los hombres?

Respuesta: 1.1 Las siete cosas distintivas de los ciento cuarenta cuatro mil son: (1) Estaban de pie junto a Cristo en el monte de Dios, el monte Sion: “el aquí el Cordero estaba de pie en el monte Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil” (2) Tenían en su frente escrito el nombre de Jesucristo y el nombre de Dios, el Padre “y tenían el nombre de él y de su Padre escrito en la frente.” (3) Cantaban un cantico nuevo que nadie podía aprender, solamente ellos: “y nadie podía aprender el cántico”. (4) Todos eran varones vírgenes: “estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes” (5) Todos ellos siguen continuamente a Jesucristo “estos son los que siguen al Cordero por donde quiera que va”. (6) Todos pertenecen a la primera generación de creyentes en Cristo “Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero” (7) Todos son intachables “y en su boca no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.” 1.2

Este texto ha tenido interpretaciones muy diferentes, dado que también parte de algo insólito, porque la virginidad siempre estuvo relacionada con las mujeres, no con los hombres. Hablar de hombres vírgenes es raro y más raro aun que las mujeres los contaminen. Además, el significado literal de la palabra “contaminaron” en griego no nos da otras opciones, porque la palabra µολυνω (moluno) significa “manchar, contaminar”. Por eso algunos, (1) En primer lugar, en base a este texto, prohibieron el matrimonio. Por ejemplo, Taciano (165 DC) quien se convirtió con Justino Mártir en Roma y fue su discípulo, en los últimos años de su vida se alejó de la doctrina cristiana afirmando que “el matrimonio es corrupción y fornicación”, y en el siglo IV se hizo popular en las iglesias la vida monástica junto con el celibato. Así fue creciendo la idea que los que sirven a Dios no debían casarse hasta que primero en el Concilio de Letrán I (1123) y por último en el Concilio de Trento (1545) se estableció el celibato obligatorio para los curas. (2) En segundo lugar, otros han dicho que no debe interpretarse literalmente y que se refiere “a la contaminación con los ídolos” del paganismo. (3) También se ha pensado que algún copista añadió esta frase y que no estaba en el

2

original, pero no hay ninguna prueba que sea así. (4) Tal vez el texto se refiera a Levítico 15:19 que dice: “Cuando la mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo fuere en su cuerpo, siete días estará apartada; y cualquiera que la tocare será inmundo hasta la noche.” Y si ella tocaba a alguien o alguien la tocaba “quedaba inmundo”. Era una cuestión puramente ritual y no fue escrito esto en contra del matrimonio ni en contra de la mujer. Más aún: según el apóstol Pedro a las mujeres se les debe dar honor porque son “coherederas de la gracia”. Por lo tanto, no deberíamos sacar conclusiones apresuradas y establecer una doctrina sobre una base tan débil. Apocalipsis 14:6-11 “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de la ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.”

2.1 2.2 2.3

¿Cuáles fueron los 3 énfasis del evangelio que predicaba el primer ángel? ¿Cuál ha sido el mensaje del segundo ángel? ¿qué representa Babilonia? ¿Cuál ha sido la advertencia del tercer ángel? 

Respuesta 2.1 El “evangelio eterno” consistía de tres partes: (1) La primera parte era un llamado para temer a Dios “temed a Dios” (2) La segunda parte consistía en darle gloria “porque su juicio ha llegado” (3) La tercera parte fue un llamado a la adoración “y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra; el mar y las fuentes de las aguas”. 2.2

El segundo ángel anunció la caída de Babilonia “la gran ciudad”: “Ha caído, ha caído Babilonia”. En realidad Babilonia cayó en el año 539 antes de Cristo en manos de Ciro el Grande, y a partir de entonces fue disminuyendo su población y para el año 100 antes de Cristo, Babilonia era ya solo ruinas abandonadas. Por lo tanto, la anunciada caída de Babilonia era la caída de Roma. A la ciudad de Roma desde muchos años atrás se la llamaba “Babilonia”, porque Roma representó para los cristianos lo mismo que Babilonia para los judíos cuando fueron llevados cautivos allí.

2.3

El tercer ángel lanzó la advertencia por “si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano” recibirá un castigo terrible: será atormentado “con fuego y azufre” por toda la eternidad, o sea “por los siglos de los siglos”, y nunca podrá descansar, “ni de día ni de noche”. Porque para esto vino Jesucristo, para salvarnos de este espantoso destino. Y por eso, nuestra alabanza y gratitud por su sacrifico en la cruz debe ser infinitamente grande. Tal como lo expresó Carlos Wesley en su himno “¡Oh, si tuviera mil lenguas para cantar las glorias de mi Dios y Rey y sus triunfos alabar!”

3.1

¿Qué significa “bienaventurado”? bienaventurados y por qué?

¿Quiénes

son

3

Apocalipsis 14:12-13 “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.”

Apocalipsis 14:14-20 “Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda. Y salió del altar otro ángel que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras. Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en un gran lagar de la ira de Dios. Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.”

Respuesta: 3.1 Bienaventurado, en griego µακαιρος (makairos)  significa “supremamente bendecido, dichoso, feliz”. Jesucristo nos habló de los que son bienaventurados aquí en la tierra, pero la voz que Juan oyó que venía del cielo le decía que también son bienaventurados “de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor” ¿Por qué? “Sí, dice el Espíritu” porque “descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen”. Los que mueren en el Señor, es decir, los que creyeron en Cristo, no se les acaba y destruye todo como al resto de la humanidad, sino que, no solo descansarán de sus trabajos, es decir, de sus fatigas, preocupaciones, aflicciones, sino que “sus obras con ellos siguen”. ¡Esto es realmente extraordinario! ¡De cuántas bendiciones se pierden los que no siguen a Cristo!

4.1 4.2

¿Qué es una hoz? ¿Quién tenía la primera hoz y qué hizo? ¿Qué hizo el segundo ángel con su hoz?

Respuesta: 4.1 La hoz es una cuchilla de metal en forma de media luna. Es como una guadaña pero es más curva y más pequeña. Se usa con una sola mano y con la otra se recoge la gavilla que se corta. El que tenía una hoz fue “semejante al Hijo del Hombre”, por lo tanto podría representar a Jesucristo que viene a levantar la cosecha “de los campos blancos”, es decir, de todos los redimidos por El. Podemos observar que esta cosecha se realiza desde “una nube blanca”, por lo tanto representa una hermosa imagen del arrebatamiento de la iglesia. Tal como lo describe el apóstol Pablo en 1 Tesalonicenses 4:17: “Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.” 4.2

El segundo ángel también tiene una hoz aguda, pero no para cosechar el trigo sino para “vendimiar los racimos de la tierra, porque las uvas están maduras”. Así como el grano de trigo representa a los redimidos, los racimos de uva representan a los perdidos, porque el ángel, una vez que “vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en un gran lagar de la ira de Dios. Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.”. Los 1.600 estadios equivalen a 295 kilómetros de sangre.

4

II

Actividad práctica 1. El grupo podría conversar sobre la forma en que podrían salvar a una mayor cantidad de personas. 2. Podrían escribir esas ideas, orar juntos por cada proyecto e intentar llevarlo a cabo en lo que se pueda en los próximos días y semanas. 3. Copiar el texto de Apocalipsis 14:13, aprenderlo de memoria y compartirlo con algún hermano en la fe cuando sea oportuno.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Lleva una buena cantidad de folletos “Libre por el poder de Jesucristo”. Ora con tu grupo para que Dios los utilice como un medio para la salvación de mucha gente. 2. Pide por el crecimiento y la multiplicación de tu grupo en esta evangelización. Y para eso, instrúyelos para que los incorporen al grupo y a la iglesia.

IV.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 14:13 “Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.”

1

Estudio Inductivo

16

APOCALIPSIS Texto seleccionado: Apocalipsis 15:1-8

I Apocalipsis 15:1 “Vi en el cielo otra señal grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios.”

Preguntas inductivas 1.1

1.2

¿Qué significa la palabra “consumar”? ¿qué se consumaría en las últimas siete plagas? ¿Qué es una plaga? ¿Qué significa “ira”? Si Dios es amor, ¿cómo se explica su ira?

Respuesta:

1.1

Consumar significa “llevar a cabo totalmente una cosa; hacer por completo algo, seguir hasta llegar a terminarlo” En otras palabras, es poner cierre a algo que se venía dando previamente. Por lo tanto, en las siete plagas “se consumaba la ira de Dios”. Todo lo que Dios se propuso hacer en su enojo se completó en estas siete últimas plagas. El concepto de “plaga” ha cambiado en el transcurso del tiempo. Al principio tenía que ver con cualquier animal que producía daños en los cultivos, pero luego se llamó “plaga” a lo que producía cualquier tipo de daño a la gente, su economía, su salud o sus intereses. Incluso, algunos llamaron “plaga” a los hombres, como cuando quisieron acusar a Pablo diciendo “este hombre es una plaga” (Hechos 24:5) En definitiva, estos ángeles tenían la misión de concluir con el plan de Dios por medio de plagas que afectarían a los seres humanos en distintas formas.

1.2

“Ira” significa “enfado muy violento”, es una conjunción de furia y violencia. Por lo cual muchos han supuesto que, si Dios es amor, no debería estar enojado y menos aún airado por la mala conducta de los hombres. Incluso algunos, siguiendo este razonamiento han negado la existencia del juicio y el castigo del infierno; y otros han dicho que el “Dios de la ira” es el Dios del Antiguo Testamento, para los que estaban bajo la Ley, pero ahora estamos en la gracia, y nuestro Dios es Dios de amor, es un Dios inclusivo y al final hará que todos se salven. Pero esta manera de pensar es totalmente errada, perversa y contraria a todo lo que Jesús y los apóstoles enseñaron. Debemos tener en cuenta la advertencia del apóstol Pablo en Efesios 5:6 “Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la IRA de Dios sobre los hijos de desobediencia.”, y precisamente porque “viene la ira de Dios” mostró su amor enviando a su Hijo para salvarnos, como leemos en 1 Tesalonicenses 5:9: “Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo”

2

Apocalipsis 15:2-4 “Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Pues sólo tú eres santo, por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.”

2.1

2.2 2.3

¿Quiénes estaban parados en el mar de vidrio mezclado con fuego, y con qué instrumento acompañaban su canto? Este cántico procedía de dos fuentes ¿cuáles? ¿Por qué motivos las naciones vendrán y adorarán a Dios?

Respuesta

2.1

Los vencedores estaban parados sobre un mar de vidrio mezclado con fuego, es decir “los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre”. Estos vencedores tenían en sus manos “las arpas de Dios”, o sea, un instrumento musical diseñado y fabricado por Dios. Esto nos lleva a suponer varias cosas: (1) Primero, que tenían dotes musicales porque sabían entonar para cantar bien. (2) Segundo, suponemos que también eran músicos y podían tocar el arpa con maestría. Porque si no fuera así, sería muy penoso escucharlos cantar fuera de tono y tocar torpemente el arpa. Eso no honraría al Señor (3) Tercero, suponemos también que a Dios le agrada la música, porque si no fuera así, no fabricaría miles de arpas para que los vencedores toquen y canten.

2.2

De la primera fuente de inspiración fluía el canto de Moisés, era “el cántico de Moisés siervo de Dios”, que representa las grandes obras de Dios en el Éxodo; como el cruce a través del Mar Rojo, el rocío del maná con el cual el pueblo se alimentó por cuarenta años; el agua que brotó de la piedra, etc. Y de la segunda fuente fluía el canto del Cordero, es decir de Cristo, con sus grandes obras registradas en los cuatro Evangelios, como el milagro de la multiplicación de los panes y los peces, la curación de ciegos, sordos, mudos, paralíticos, la resurrección de Lázaro, pero sobre todo, la muerte y la resurrección de Jesucristo con poder y su ascensión al cielo. Podría decir que fue solo el canto del Cordero, de Cristo y sería suficiente, pero incluyó a Moisés, para que no nos olvidemos de las obras antiguas de Dios ni de nuestra herencia que viene desde Abraham y pasa por Moisés y se nos concede por medio de Jesucristo, haciéndonos parte de la historia de la obra completa de nuestra salvación.

2.3

En este canto que une al Antiguo y al Nuevo Testamento se nos revela que las naciones vendrán y adorarán al Señor Dios Todopoderoso: (1) Porque grandes y maravillosas son sus obras. No son obras pequeñas y desapercibidas, sino grades (mega) y maravillosas porque causan asombro y admiración (2) También adorarán porque justos y verdaderos son sus caminos. Al final las naciones reconocerán que Dios tenía razón en todo lo que hizo y por qué lo hizo, y le adorarán porque en él no hay ninguna injusticia ni engaño (3) En tercer lugar, las naciones vendrán y adorarán porque Dios es el Rey de los santos, es decir, de todos los creyentes en Cristo. Él es quien los gobierna y dirige, porque los santos son su reinado (4) En cuarto lugar adorarán a Dios porque solo Él es santo “pues sólo tú eres santo”, en el sentido más completo de la santidad. La santidad de Dios no se puede comparar con la santidad humana. Es como comparar la luz del sol con la luz de la luna. Así como la luna, que no tiene luz propia sino que refleja la luz del sol, los santos no tienen santidad propia, sino que reflejan la santidad de Dios. (5)

3

Por último, por lo cual todas las naciones vendrán y adorarán es porque los juicios de Dios se han manifestado. Los juicios de Dios se han vuelto visibles, evidentes; han salido a la luz. Hoy mucha gente piensa que a Dios no le importa la justicia y que no hace nada para establecerla, porque ven como progresa la gente mala y nada les ocurre. Pero vendrá el día en que las naciones vendrán para adorar a Dios porque sus juicios “se han manifestado”.

Apocalipsis 15:5-7 “Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio; y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos.”

Apocalipsis 15:8 “Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles.”

3.1 3.2

¿Cómo imaginaríamos “el templo del tabernáculo del testimonio”? ¿Cómo estaban vestidos los siete ángeles? ¿Qué se les dio?

Respuesta:

3.1

El arca del testimonio que fabricó Moisés siguiendo un modelo que Dios le mostró tenía dos partes. Un Lugar Santo, donde estaba el candelabro y la mesa de la proposición y otro era el Lugar Santísimo donde se encontraba el incensario y se guardaba el arca del pacto. (Hebreos 9:1-5) Pero Juan vio algo más: vio el “templo del tabernáculo”, que lo rodeaba porque era mucho más grande y que Moisés no describe.

3.2

Los siete ángeles estaban vestidos (1) De “lino fino limpio y resplandeciente” (2) Con una especie de cinto de oro, que no rodeaba su cintura como es frecuente, sino más arriba, rodeando su pecho “ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro”. Podemos notar que también “uno semejante al Hijo de hombre estaba…ceñido por el pecho con un cinto de oro” (Apocalipsis 1:13). A estos siete ángeles se les dio copas de oro “llenas de la ira de Dios”.

4.1 4.2

¿Qué nos recuerda un templo lleno de humo? ¿Qué estaba impidiendo el humo mientras se ejecutaban las siete plagas? ¿Qué significado tiene esto?

Respuesta:

4.1

Nos recuerda cuando los sacerdotes no podían ministrar en el templo porque había descendido la nube de la presencia de Dios (1 Reyes 8:11) y también cuando Isaías vio en el templo al Señor “alto y sublime” y “los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo” (Isaías 6:4) Podemos observar que el humo o la nube se produjo a causa de “la gloria de Dios y por su poder”. Algo parecido ocurrió en el monte Sinaí cuando Dios descendió para encontrarse con su pueblo: “Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él con fuego, y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera” (Éxodo 19:18)

4.2

El humo estaba impidiendo que alguien entre en el templo. Era como una barrera de contención que prohibía el paso “hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles”. Para

4

comprender su significado tenemos que regresar al propósito original del templo, y el propósito original fue que el templo sea una casa de oración. Jesús mismo, cuando entró al templo de Jerusalén para expulsar a los vendedores y compradores, les recordó ese propósito cuando dijo “Mi casa, casa de oración será llamada”. Si el templo del tabernáculo en el cielo era el lugar de recepción de todas las oraciones, peticiones y súplicas, entonces significaba que no se aceptaría ninguna petición “hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas”. En otras palabras: el cielo estaría cerrado y no se recibiría ningún pedido ni se daría respuesta alguna a las súplicas y ruegos para que se detenga la ira de Dios. Por eso, hoy que tenemos los cielos abiertos, debemos aprovechar para orar, pedir e interceder, porque la respuesta vendrá. Pero un día, el humo de la gloria y el poder de Dios cerrará la entrada, y nada podremos hacer para cambiar las cosas.

II

Actividad práctica 1. Como a Dios le gusta el canto y la música, el grupo podría cantarle adorándole: “Grandes y maravillosas son tus obras” para unirse al canto de los vencedores. 2. También podrían elevar oraciones y peticiones al Señor, porque los cielos aún están abiertos para nosotros, para que muchos sean salvos del día de la ira de Dios. Tenemos muchas personas que amamos, entre familiares y amigos que están expuestos a perderse eternamente. Hoy puede ser el día de su salvación.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Si no tienes quien toque algún instrumento musical para acompañar la canción, puedes grabar de YouTube la interpretación de Roger Osorio, con un ritmo latino, o si te gusta al estilo gitano con aires de flamenco, puedes grabar a Marino. Puedes encontrarlo bajo el título: “Grandes y Maravillosas son tus obras”

IV.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 15:3-4 “Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Pues sólo tú eres santo, por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS Apocalipsis 16:1-7 “Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban a su imagen. El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar. El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre. Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y el que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen. También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus  juicios son verdaderos y  justos.”

17

Texto seleccionado: Apocalipsis 16:1-21

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3 1.4

¿Sobre qué se derramaron las tres primeras copas? ¿Cómo es una “úlcera maligna y pestilente”? ¿a quiénes les apareció esta úlcera? ¿A qué se parece “la sangre como de muerto” y que mata la vida? “Ángel de las aguas” ¿Qué podría significar?

Respuesta:

1.1

(1) La primera copa se derramó sobre la tierra e infectó a muchos con úlceras (2) La segunda se derramó sobre el mar y mató “todo ser vivo que había en el mar” (3) La tercera copa se derramó sobre los ríos y sobre las fuentes de las aguas, que se convirtieron en sangre.

1.2

La palabra “úlcera” proviene del latín y significa “llaga, herida en carne viva” y toma la forma de un pequeño cráter difícil de cicatrizar, que se inflama y a veces se infecta. Las úlceras malignas tienden a sangrar, dar un olor fétido, producen dolor y tienen un crecimiento rápido. Esta úlcera era también “pestilente”. Otras versiones traducen “dolorosa, enconada, perniciosa, mala”. Este flagelo o castigo vendría solamente sobre aquellos que tienen “la marca de la bestia y adoraban a su imagen”.

1.3

La sangre, sin oxígeno, se vuelve oscura, como el color del café, muy similar a los derrames de petróleo que a veces vemos en las noticias o los documentales, y con el mismo efecto: la muerte. “y murió todo ser vivo que había en el mar.” Es probable que Juan haya visto un derrame gigantesco de petróleo y lo describió en sus propios términos.

1.4

En ninguna otra parte de la Biblia se hace mención a un “ángel de las aguas”, pero sí a los “ángeles guardianes”. Además los judíos creían que Dios había asignado a diferentes ángeles el cuidado de su creación, y como vemos, a uno le tocó ser “el ángel de las aguas”, y al ver que todo lo que estaba a su cuidado se echó a perder y se convirtió en sangre, podría haberse alarmado pero, en cambio dijo: “Justo eres tú, oh Señor…porque derramaron la sangre de los santos y de los profetas, tú también le has dado a beber sangre”

2

Apocalipsis 16:8-11 “El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas, y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras.”

Apocalipsis 16:12-16 “El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.”

2.1

¿Cuál fue la reacción de los hombres al sufrir las consecuencias de la cuarta y quinta copa? ¿Qué nos enseña esto?

Respuesta

2.1

(1) Cuando el cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, “los hombres se quemaron con el gran calor” su reacción fue el insulto: “blasfemaron el nombre de Dios” y no quisieron arrepentirse. (2) Y cuando el quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia, la luz desapareció y con la oscuridad vino el dolor y el agravamiento de sus úlceras infectadas. “su reino se cubrió de tinieblas y mordían de dolor sus lenguas…por sus dolores y por sus úlceras”. Su reacción fue la misma que con la cuarta copa: insultaron a Dios y no se arrepintieron de sus obras. Esto nos enseña que en los hijos de Dios el dolor de una enfermedad los lleva a reconocer la soberanía de Dios y al arrepentimiento; porque entienden que Dios quiere en definitiva bendecirlos y hacerles bien; en cambio, a los enemigos de Dios el dolor los lleva al insulto y a negarse tozudamente a cambiar de actitud, y esto, en lugar de bajar el nivel de los problemas, los agrava, como leemos en Job 9:4 “Él es sabio de corazón, y poderoso en fuerzas; ¿Quién se endureció contra él, y le fue bien?”

3.1 3.2 3.3 3.5

¿Qué sabemos sobre el río Éufrates? ¿Qué ocurrió cuando se secó el río Éufrates? ¿Qué significa “Armagedón”? ¿Qué ropas debemos guardar para no andar desnudos?

Respuesta:

3.1

El río Éufrates nace en Turquía y después de recorrer 2.780 kilómetros, desemboca en el Golfo Pérsico. Se lo menciona por primera vez en Génesis 2:14 como uno de los ríos que salían del  jardín del Edén. El Éufrates ha sido la cuna de grandes civilizaciones y poderosas ciudades. Además, Dios le dijo a Abraham que el límite norte de la tierra prometida a su pueblo Israel sería éste río: “En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates;” (Génesis 15:18)

3.2

Cuando el sexto ángel derramó su copa sobre el río Éufrates, éste se secó, y comenzaron a desatarse éstos acontecimientos: (1) Primero, de la boca del dragón, de la bestia y del falso profeta, salieron tres malos espíritus en forma de ranas “pues son espíritus de demonios que hacen señales”. (2) Segundo, estos tres espíritus demoníacos se introducen en todos los gobernantes del mundo para reunirlos para la gran batalla de Armagedón. “se dirigen a los reyes del mundo entero; los van a reunir para la batalla del Día grande de Dios, Señor del universo” (LAT)

3

Apocalipsis 16:17-21 “El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está. Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra. Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga de granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.”

3.3

La palabra Armagedón está compuesta por dos palabras: Ar y Magedón (Ar =elevación, y Magedón en referencia a la localidad de Meguido) y hace referencia a un gran valle llamado Estraelón que está cerca de la ciudad de Meguido. Está ubicado a unos 30 kilómetros al sur este del Monte Carmelo y a unos 15 kilómetros de Nazaret. Aquí, Débora y Barac destrozaron al ejército de Sísara y sus 900 carros herrados (Jueces 4 y 5) Aquí también el rey Josías fue herido en batalla cuando se enfrentó al Faraón Necao “en el campo de Meguido” (2 Crónicas 35:22)

3.4

Probablemente la ropa simbolice aquí nuestra salvación, de la cual debemos ocuparnos con “temor y temblor” como dijo Pablo. Porque cuando Dios nos salvó por medio de Jesucristo nos vistió de su  justicia, como dice Isaías 61:10: “En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia…” Y si no cuidamos esta ropa, la venida de Cristo puede ser tan sorpresiva, que nos encuentre desnudos y todos vean nuestra vergüenza.

4.1 4.2

¿Qué produjo la séptima copa? Cada piedra del granizo pesaba un talento ¿de qué tamaño sería?

Respuesta:

4.1

La séptima copa fue la última y fue derramada por el aire y completó el ciclo de los juicios de Dios con una declaración final y contundente: “y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está”. γενονεν (guénonen) “sucedió” o ¡se acabó! “Es un hecho” (NBE). Y esta palabra produjo; (1) Relámpagos, voces y truenos. (2) Un gran terremoto en la tierra, el mayor de toda la historia. (3) La gran ciudad fue dividida en tres partes. Algunos creen que la gran ciudad representa al sistema político, social, filosófico de la humanidad, es decir, que toda su civilización será quebrada. (4) La gran Babilonia, que representa a Roma, recibirá el juicio de Dios “el cáliz del vino del ardor de su ira” (5) Toda la tierra se volvió plana, sin ninguna elevación ni en el mar ni en la tierra.: “toda isla huyó, y los montes no fueron hallados” (6) La caída de un gigantesco granizo, “como el peso de un talento”. Podemos observar que si bien para Dios todo ya sucedió, ya ocurrió, se terminó, por los acontecimientos posteriores vemos que los eventos se sucedían uno tras otro hasta su final definitivo.

4.2

Aquí los cálculos estimativos varían. Algunos dicen que el peso un talento equivale a 20 kilogramos y otros más de 40 kilogramos. En la Tabla de pesos y medidas de la Biblia, podemos ver que un talento equivale aproximadamente a 34 kilogramos. Imaginemos un bloque de hielo de más de 30 litros o kilos cayendo desde el cielo a la tierra sobre la gente, sus casas y todas sus posesiones.

4

II

Actividad práctica

1. Buscar en la Biblia los siguientes pasajes y hacer una lista de “ropas” o vestiduras con las cuales debemos vestirnos para no estar expuestos a la desnudez y la vergüenza cuando venga Jesucristo: Romanos 13:14; Efesios 4:24; Efesios 6:11; Colosenses 3:12; Colosenses 3:14; 1 Pedro 5:5. III.

Sugerencias para el líder del grupo

1. Procura tener siempre varias Biblias extras en el lugar donde te reúnes con tu grupo para prestarlas a las visitas o a los que han venido sin una. 2. Si viene a tu grupo una persona nueva, dedícale especial atención para enseñarle cómo buscar los libros, capítulos y versículos. IV.

Información para compartir

1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar. V.

Texto bíblico para memorizar:

Apocalipsis 16:15 “He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

18

Texto seleccionado: Apocalipsis 17:1-18 Apocalipsis 17:1-3 “Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2

¿Qué le mostraría el ángel a Juan? ¿Sobre qué estaba sentada esta mujer? ¿sobre muchas aguas o sobre una bestia? ¿cómo se explica esta aparente contradicción?

Respuesta: 1.1 El ángel llamó a Juan diciendo “Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera”. El propósito fue bien definido: “te mostraré la sentencia”. Sentencia es una resolución dictada por un juez después de evaluar las pruebas. En realidad, todo este capítulo es el preludio de la sentencia que veremos en el próximo capítulo. Esa sentencia sería en contra de una mujer llamada “la gran ramera” o “gran prostituta” que ofrece tener sexo a cambio de dinero. En griego πορνη (porné)  se traduce por “prostituta” y también por “idólatra”, para referirse a la infidelidad con Dios, como bien se describe en Ezequiel 16, cuando Israel adoptó las costumbres y la idolatría de otras naciones a cambio de dinero. Cualquier persona, institución o gobierno se prostituye cuando abandona sus principios, valores, promesas, pactos o fe a cambio de obtener una ganancia económica. Por eso dice “con la cual han fornicado los reyes de la tierra”. 1.2

Primero dice que la mujer “está sentada sobre muchas aguas” y luego dijo: “vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata”, entonces ¿sobre qué estaba sentada esta mujer? ¿sobre “muchas aguas” o sobre una bestia? Suponemos, por lo tanto, que son dos cosas distintas, pero no es así, sino que debemos ver más allá, porque emplea un lenguaje figurado y describe más bien el área de influencia de esta “mujer” tanto sobre las naciones como sobre su mismo gobierno. Mas adelante lo explica: “Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas”. La bestia es la que ejerce el poder: “entregarán su poder y su autoridad a la bestia”. Para resumir: la mujer es la ciudad de Roma desde donde se maneja el gobierno hacia afuera y hacia adentro. “Y la mujer que has visto es la gran ciudad (Roma) que reina sobre los reyes de la tierra” (18)

2

Apocalipsis 17:4-7 “Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; y en su frente un nombre escrito un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi quedé asombrado con gran asombro. Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.”

2.1 2.2 2.3 2.4

¿Qué diferencia hay entre los colores escarlata? ¿Qué quiere decir “abominación”? ¿Qué podría simbolizar esta mujer? ¿A qué se debería el gran asombro de Juan?

púrpura

y

Respuesta 2.1 El color púrpura tiene un tinte violáceo que se obtenía de unos moluscos o caracoles marinos. En la Roma imperial este color era difícil y muy costoso de obtener, por lo cual, en un tiempo los generales del ejército usaban túnicas de color púrpura, pero más adelante, sólo el emperador podía usarlo. Por ejemplo, para que imaginemos el costo, debemos tener en cuenta que para conseguir solo 30 gramos de este tinte, se necesitaban 250.000 caracoles. El color púrpura estaba asociado con el poder máximo, y “tomar la púrpura” era ejercer el poder, y este concepto pasó a los Cardenales de la Iglesia Católica Romana, quienes “llevan el purpurado”. Por otra parte, el color escarlata es un color rojo, intermedio entre el carmín y el bermellón, que se obtenía de unos insectos en la región del Mediterráneo llamados “quermes”, y aunque era también muy caro, no era tan caro como el púrpura. Ambos colores estaban asociados con el poder político. 2.2

En la Biblia, la palabra “abominación” se usaba para lo que estaba prohibido, lo que no se debía tocar o comer, también llegó a ser un sinónimo de “idolatría”. Pero con el tiempo, la palabra “abominar” llegó a significar “aborrecer, odiar, despreciar, detestar, degradar, humillar”.

2.3

Por la descripción de Juan, podemos deducir que esta mujer simbolizaba (1) El poder imperial  al estar “vestida de púrpura y escarlata”. (2) La riqueza  porque estaba “adornada de oro, piedras preciosas y de perlas” (3) El manejo de la corrupción “tenía en su mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación” (4) El origen y la fuente de la perversión de la tierra: “la Madre de las rameras y las abominaciones de la tierra”

2.4

Es probable que Juan no solo estaba asombrado de lo que simbolizaba esta mujer sino de su borrachera. “Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús”. La gente de Roma se agolpaba con ansias, como los que son droga dependientes en el Coliseo para ver las matanzas de los cristianos. Se podría decir que “se emborrachaban viendo la sangre de los cristianos”

3.1 3.2 3.3

¿Qué habrá querido decir con que la bestia “que era y no es, y será”? ¿Qué representan los cuernos? ¿contra quién pelearán? ¿Quiénes acompañan al Cordero en su lucha?

3

Apocalipsis 17:8-14 “La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será. Eso, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. La bestia que era, y no es, es también el octavo, y es de entre los siete, y va a la perdición. Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia. Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia. Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.”

Apocalipsis 17:15-18 “Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego, porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reinado a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.”

Respuesta: 3.1 Para algunos intérpretes de la Biblia, la bestia representa a los emperadores. “La bestia…era y no es” son los siete reyes. Cinco de ellos han caído”. Para ese tiempo, cinco emperadores “han caído”, es decir, han muerto: Augusto, Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón”. “uno es” (Vespasiano, que puso orden al impero) y “otro aún no ha venido (el emperador Tito), y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo (gobernó solo dos años) “La bestia…es también el octavo”, probablemente Domiciano, quien persiguió con más crueldad a la iglesia que el mismo Nerón. 3.2

Los cuernos en la Biblia representan el poder y la fuerza. Y aquí dice “los diez cuernos que has visto son diez reyes que aún no han recibido reino”. Estos diez reyes junto con la bestia (el emperador) pelearán contra Cristo (el Cordero). La figura de reyes como si fueran cuernos aparece en Daniel 7:24: “Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes”

3.3

Los reyes junto con el emperador (la bestia) pelearán contra Cristo, y Cristo los vencerá “porque él es Señor de señores y Rey de reyes”. Esto lo remarca bien Juan porque el emperador Domiciano comenzaba todos sus decretos oficiales con la frase: “Nuestro Señor y Dios Domiciano ordena…” Los cristianos no lo aceptaban ni se doblegaban, porque para ellos solo Cristo era Señor y Dios, y los que están con Cristo “son llamados y elegidos y fieles”. En esta última frase se encierra el secreto de la victoria de la iglesia sobre todas las fuerzas del mal que la combatían. Su secreto estaba en estas tres palabras: (1) Eran “llamados”. En Romanos 1:6 dice que fuimos “llamados a ser de Jesucristo” (2) Eran “elegidos”. En 1 Pedro 1:2 dice que fuimos “elegidos según la presciencia de Dios el Padre” y (3) Eran “fieles”. En Efesios 1:1 se refiere a los creyentes como “fieles en Cristo Jesús”. Por lo tanto, su fuerza, su perseverancia y su valor estaban en Cristo y no en ellos mismos. Hemos visto que “pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá”, y los venció, los vence y seguirá venciendo, porque es Señor de señores, y Rey de reyes”

4.1

¿Qué nos enseña la frase “porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo y dar su reinado a la bestia hasta que se cumplan las palabras de Dios”?

Respuesta: 4.1 Nos enseña que en definitiva Dios es soberano y está por sobre todos los imperios, gobernantes y gobiernos del mundo, y que nadie podrá hacer nada sin la intervención de Dios. Es lo mismo que Jesús le aclaró a Pilato cuando hizo alarde de su autoridad, según lo registra Juan 19:10-11 “Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte? Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba;”. Y como bien lo aclaró Pablo en Romanos 13:1 “porque no hay autoridad sino de

4

parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas”. Aunque Roma, como imperio, ejerza el poder y se sienta como la ramera “sobre pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas” y aunque los diez reyes ejerzan su poder y den su poder a la bestia, en definitiva “Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso…hasta que se cumplan las palabras de Dios”.

II

Actividad práctica 1. En estos momentos miles de cristianos están huyendo de Irak a causa de las persecuciones de los islámicos. Lo mismo ocurre en la República Centroafricana donde los cristianos son asesinados. En Irán condenan a tres pastores evangélicos a seis años de prisión. Y en Filipinas arrojaron una granada en una reunión de una iglesia el día domingo. Y podríamos seguir enumerando numerosos casos de ataque a los cristianos en el mundo. Están peleando contra el Cordero, contra Cristo y cómo ocurrió con el imperio romano, Cristo los vencerá. Oremos por nuestros hermanos perseguidos para que perseveren hasta el fin y vean la victoria.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Concluye cada reunión con un toque de fe y confianza en Dios sobre cualquier circunstancia o problema. Anima, fortalece y motiva a tu grupo siempre, así los estarás preparando para que sean vencedores.

IV.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 17:14 “. Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.”

1

Estudio Inductivo

19

APOCALIPSIS Texto seleccionado: Apocalipsis 18:1-24 Apocalipsis 18:1-3 “Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.”

Apocalipsis 18:4-10 “Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble. Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón:

I

Preguntas inductivas

1.1 1.2

¿En qué se convirtió Babilonia después de su caída? ¿Por qué ha caído Babilonia? Mencionar las tres causas

Respuesta:

1.1

Después de su caída y destrucción, Babilonia se había convertido en una “habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible”. En otras palabras, cualquiera que visitara sus ruinas, podía ver sus paredes derruidas y ennegrecidas por el humo y sentir una presencia extraña que erizaba los cabellos y oír de pronto, en las silenciosas habitaciones, el graznido sorpresivo de los cuervos y otras aves carroñeras.

1.2

Juan nos dice el “porque” de su destrucción y menciona tres causas (1) Primero: Porque todas las naciones fueron avasalladas con la fuerza de su violencia de su corrupción: “todas han bebido del vino del furor de su fornicación” (2) Segundo: Los gobernantes de la tierra se vendieron por dinero “los reyes de la tierra han fornicado con ella”. (3) Tercero: “La potencia de sus deleites” puede significar que el comercio mundial incrementó su riqueza con la pornografía, la prostitución, la trata de blancas y las drogas: “los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites”

2.1 2.2

Respuesta

2.1

¿Por qué el pueblo de Dios debía salir de Babilonia? ¿Qué había hecho Babilonia para merecer un doble castigo?

El pueblo de Dios debía salir de Babilonia, es decir, del sistema corrupto, porque si no salía (1) Sería cómplice del sistema “Salid de ella, pueblo mío para que no seáis partícipes (o cómplices) de sus pecados” y (2) Además, si no salía, recibiría un daño colateral “para que no…recibáis parte de sus plagas”. Algunos han interpretado que éste ha sido el llamado de Dios para que la gente abandone la iglesia Católica Romana. Porque, según ellos, si Babilonia es Roma, abandonar Babilonia es abandonar a Roma y todo lo que ella representa. Otros, han utilizado este texto para hacer un llamado a

2

Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto; por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga. Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio, parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu  juicio!”

Apocalipsis 18:11-20 “Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías; mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol; y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres. Los frutos codiciados por su alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás. Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentado, y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas, y de perlas! Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas.

todos los creyentes que abandonen sus denominaciones, afirmando que todas están corrompidas como Babilonia. Sin embargo, aunque estas interpretaciones parecen atractivas, están forzando todo el contexto, y al generalizar carecen de honestidad. Porque ni la iglesia romana ni ninguna denominación o religión reúne las características atribuidas a Babilonia. “Salir de Babilonia” podría significar para cada uno de nosotros, por ejemplo, salir de cualquier tipo de corrupción. No tranzar para sacar algún beneficio o aprovecharnos de un cargo para enriquecernos. 2.2

La sentencia sobre Babilonia fue: “Pagadle doble según sus obras…preparadle a ella el doble” como un agravante del castigo porque, aparte de todas sus maldades: (1) Se había auto glorificado “cuanto ella se ha glorificado”, es decir, tuvo una alabanza desmesurada de sí misma. (2) Había malgastado sus recursos “ha vivido en deleites o lujos” El lujo es el aumento de bienes innecesarios. (3) Tenía un exceso de confianza en sí misma y en un futuro feliz: “Porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto”. Estos tres agravantes se resumen en una sola palabra: soberbia. Y por su soberbia sufrirá “plagas, muerte, llanto, hambre y será quemada”

3.1 3.2 3.3

De todos los productos que comercializaba Babilonia ¿cuáles parecen más raros? ¿Qué hicieron los marinos cuando vieron el incendio de la ciudad? ¿Quiénes debían alegrarse de su destrucción?

Respuesta:

3.1

Los mercaderes de la tierra lloran y lamentan porque ya no podrán vender sus productos, entre los cuales algunos nos parecen raros o extraños, como por ejemplo (1) Toda madera olorosa, o “madera de tuya” muy apreciada por los romanos para la fabricación de muebles, era muy aromática, algunos la llaman “alerce de África”. También utilizaban otras maderas con fragancia como el cedro del Líbano y variedad de pinos, (2) Olíbano. El olíbano es una resina aromática que se utilizaba como incienso, también era llamado “franco incienso”. Los reyes del oriente trajeron como regalo a Jesús “oro, incienso (olígano) y mirra”. (3) Almas de hombres. De toda la mercancía que se vendía y compraba ésta es la más extraña. Sabemos sobre la compra y venta de esclavos, pero no de almas, salvo de aquellos que “venden el alma al diablo”, queriendo significar que han vendido su lealtad, libertad interior, pensamiento, valores y principios a otra persona, sea un ser espiritual como el diablo u otro ser humano. También puede significar la compra y venta de lealtades por dinero. Un “vendido” es aquel que cambia de bando porque le ofrecieron dinero. Y es muy probable que se refiera a esto.

3.2

Los marinos “echaron polvo sobre sus cabezas y dieron voces (gritaron) lamentando y llorando”. La costumbre de echarse polvo sobre la cabeza era para demostrar profundo dolor o indignación. Por

3

Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos; y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad? Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada! Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho  justicia en ella.”

Apocalipsis 18:21-24 “Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada. Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti. Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones. En ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra”

ejemplo, Josué y los ancianos “echaron polvo sobre sus cabezas” cuando fueron derrotados por los habitantes de Hai (Josué 7:6) 3.3

Debían alegrarse por la destrucción de Babilonia (1) Los que están en el cielo (2) Los creyentes en Cristo, o “los santos”. (3) Los profetas y (4) Los apóstoles. Nos llama la atención la mención solamente de dos ministerios dentro de la iglesia: “profetas y apóstoles”. No menciona a los obispos, ni a presbíteros (ancianos), ni a pastores y maestros, ni a los evangelistas. Y esto tal vez se debe a que tanto los profetas como los apóstoles fueron la “fuerza de choque” de la iglesia para enfrentar la presión del sistema “babilónico”.

4.1 4.2 4.4

¿Cómo es una “piedra de molino”? ¿Qué desaparecerá de Babilonia para siempre? Después de leer el último versículo, además de Roma ¿qué podría simbolizar Babilonia?

Respuesta:

4.1

Las piedras de molino eran redondas, aproximadamente de 1,5 metros de diámetro, y para hacerlas girar se necesitaba mucha fuerza, por lo cual, a vece utilizaban animales de carga como el asno o el caballo. Al decir que el ángel tomó “una gran piedra de molino”, su tamaño era superior al normal, y la arrojó en el mar para simbolizar la caída de Babilonia.

4.2

Con la destrucción de Babilonia (1) Desaparecerá la música “voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros. (2) Desaparecerá la mano de obra “ningún artífice de oficio” y “ni ruido de molino se oirá en ti” (3) Desaparecerá la luz artificial “luz de lámpara no alumbrará” (4) Desaparecerá la familia “ni voz de esposo ni de esposa”

4.3

La última frase es reveladora: “En ella (en Babilonia) se halló la sangre de los profetas y los santos, y todos los que han sido muertos (asesinados, degollados) en la tierra”. Es reveladora porque si Babilonia fuera solamente Roma, ¿cómo podría ser responsable de “todos los que han sido muertos en la tierra”? Por lo tanto, es probable que “Babilonia” represente a todos los gobiernos del mundo, en diferentes épocas, que persiguieron a la iglesia y, sorprendentemente, todos han caído, y en todos los siglos se proclamó: ¡Ha caído Babilonia!

4

II

Actividad práctica 1. ¿Debe uno continuar en un trabajo donde el dueño nos obliga a mentir? ¿Debe permanecer en un grupo que lo hace cómplice del robo o el tráfico de drogas? Estas son preguntas que a veces debemos responder de una manera clara y definitiva. Muchas veces los creyentes deben tomar una decisión difícil y salir de su “Babilonia” para no recibir parte del juicio de Dios. Que el grupo converse sobre este tema mencionando algunos ejemplos o contando testimonios. 2. Después, podrían tener un tiempo de oración unos por otros, en especial, si alguno está pasando por una situación similar y no sabe qué hacer, para que Dios abra una puerta y le dé un mejor trabajo.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1.

IV.

Puedes llevar al grupo recortes de diarios, revistas o artículos de Internet donde se mencionan casos de corrupción, de tráfico de drogas para ilustrar la aplicación práctica, para responder a la pregunta ¿qué haríamos nosotros si estamos involuntariamente implicados?

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 18:4 “Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

20

Texto seleccionado: Apocalipsis 19:1-21 Apocalipsis 19:1-8 “Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria poder son del Señor Dios nuestro; porque sus juicios son verdaderos y  justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella. Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos, y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya! Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina! Gocémonos y alegrémonos, y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino es las acciones  justas de los santos.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3 1.4

¿Qué significa la palabra “aleluya”? Describir las tres secuencias de lo que ocurrió en el cielo ¿Qué significan “las bodas del Cordero”? ¿Cómo estaba vestida la novia?

Respuesta: 1.1 La palabra “aleluya” (se debe leer “aleluia” o jaleluia)  significa “Alabad a Jehová”. Esta palabra aparece en el Antiguo Testamento sólo en los Salmos. Como la primera parte está en modo imperativo, se supone que era una indicación a la congregación del que dirigía el culto para que responda y participe con un grito de alabanza. Los  judíos consideraban los salmos 113 al 118 como si fuera uno, es decir, una unidad que denominaban “Hallel” o Jalel. 1.2

En la primera parte interviene una gran multitud en el cielo que decía “Aleluya” porque Dios había intervenido en la historia. En la segunda parte, cuando esa gran multitud grita “¡Aleluya! Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se inclinaron y adoraron a Dios, mientras, como un eco decían “Amén, Aleluya”, y en ese momento salió una voz del trono que decía “alabad a nuestro Dios”. En la tercera secuencia se escuchó nuevamente el estruendo de una gran multitud, pero esta vez, se oye mucho más fuerte “como el estruendo de muchas aguas, como la voz de grandes truenos” que decía “¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios todopoderoso reina!”

1.3

Sabemos que Jesucristo es el Cordero de Dios, que aquí adquiere la figura de un novio o esposo. Y la novia o esposa es la iglesia. Por lo tanto, las bodas del Cordero, es una manera de describir el encuentro de Cristo con su iglesia. Es nuestro encuentro con Jesucristo en el cielo que será una verdadera fiesta, como la fiesta de un casamiento, pero mucho más gloriosa.

1.4

En este caso la novia estará vestida de “lino fino, limpio y resplandeciente”. La Nueva Biblia Española traduce “le han regalado un vestido de lino puro, resplandeciente” y la frase en griego dice “y fue dado a ella que sea cubierta de lino brillante, puro”. Y luego explica que ese vestido representa “las acciones justas de los creyentes”, indicando de esta manera, que todas las buenas obras

2

que ha hecho la iglesia han sido un regalo de Dios. El vestido de novia (acciones justas) no las hizo ella, sino Dios.

Apocalipsis 19:9-10 “Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios. Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía.”

Apocalipsis 19:11-16 “Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con  justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas, y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro, y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.”

2.1 2.2 2.3

¿Recordamos el significado de “bienaventurado”? ¿quiénes son bienaventurados aquí? ¿Por qué el ángel impidió que Juan lo adorara? ¿Qué es “retener el testimonio de Jesús”?

Respuesta 2.1 La palabra bienaventurado significa “feliz, bendito” es el que Dios bendice con la felicidad, la prosperidad, el poder, el éxito, la longevidad, etc. En este caso, son bienaventurados los que fueron invitados a la fiesta de casamiento, es decir, de la unión de Cristo con su iglesia. Por lo tanto, todos nosotros, que somos iglesia, estamos invitados a esta gloriosa fiesta en el cielo. 2.2

El ángel se negó a que Juan lo adorara porque sólo Dios debe ser adorado, y porque Jesús fue muy claro cuando recordó el mandamiento “Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás” (Lucas 4:8) Ningún ángel puede atribuirse la divinidad y bien lo subraya cuando dice “Mira, no lo hagas, yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos”. Al decir que es un “consiervo” estaba indicando que, así como nosotros servimos en un nivel o esfera, los ángeles sirven en otro nivel, pero que, en definitiva, todos somos siervos y consiervos, sirviendo a Dios.

2.3

Retener el testimonio de Jesús es retener “el espíritu de profecía”, “porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía”. ¿Qué quiso decir? Muchas traducciones de la Biblia son interpretaciones y pueden arrojar un poco de luz sobre este pasaje. (1) Nueva Biblia Española: “Es que dar testimonio de Jesús equivale a la inspiración profética”. (2) Nota a pie de página de la Biblia de Jerusalén: “El testimonio de Jesús es la Palabra de Dios, atestiguada por Jesús y que todo cristiano posee en sí, y que inspira a los profetas.” Pero además, podríamos decir que mientras hablamos siendo inspirados por el Espíritu Santo, mantenemos el testimonio de que Jesús está presente, está vivo, y se comunica con nosotros. Si menospreciamos las profecías y apagamos al Espíritu, el testimonio se desvanece y ya no lo retenemos. 3.1 3.2 3.3

El que montaba el caballo blanco tenía varios nombres ¿cuáles? ¿Recordamos que es una “diadema”? ¿Cómo era el aspecto del que montaba el caballo blanco?

Respuesta: 3.1 Es evidente que se trata de Jesucristo quien recibe estos nombres: (1) Fiel y Verdadero. Con éste nombre se presenta a la iglesia de Laodicea (Apocalipsis 3:14) (2) En segundo lugar, tenía un nombre escrito “que ninguno conocía sino él mismo” (3) En tercer lugar se lo llama El Verbo de Dios, como aparece en el Evangelio de Juan 1: “En

3

el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”. (4) Y en cuarto lugar recibe el título de Rey de reyes y Señor de señores”, título que el apóstol Pablo le da a Jesucristo diciendo a Timoteo: “que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores” (1 Timoteo 6:15-16)

Apocalipsis 19:17-21 “Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos. “

3.2

La diadema es una corona pero abierta (el círculo de la corona es cerrado) y se parece a la corona que se entrega en los concursos de belleza a las reinas y princesas. Los emperadores romanos las usaban como símbolo de poder. Aquí Jesucristo aparece con “muchas diademas” sobre su cabeza, indicando que su poder está sobre cualquier otro poder.

3.3

Sus ojos eran como “llamas de fuego”, y su ropa estaba teñida de sangre. Y es el único que tiene ropas teñidas, porque todo su enorme ejército estaba vestido “de lino finísimo, blanco y limpio”; y de su boca “sale una espada aguda para herir con ella a las naciones”

4.1 4.2

Hay una parte que falta en este relato ¿cuál? Se describen dos destinos diferentes: uno para los que comendaban los ejércitos y otro para los que los seguían. ¿Qué sucedió?

Respuesta: 4.1 La parte que falta es la descripción de la batalla final. Porque aparece Jesucristo montado en un caballo blanco con su ejército, luego se convoca a las aves para alimentarse de los cadáveres, y a continuación la bestia y el falso profeta son apresados y todos los que los seguían mueren. Es probable que todo fue tan rápido, tan instantáneo, como en “un abrir y cerrar de ojos”, donde ninguno de los enemigos de Dios pudo atinar a nada. No hubo batalla, solo una devastadora aniquilación. 4.2

El fin de todos los que seguían a la bestia y al falso profeta fue la muerte causada con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo blanco. La espada representa la palabra poderosa de Jesús, tanto para dar vida, como para matar, tal como ocurre aquí. Con su palabra fueron aniquilados todos sus enemigos y sus cuerpos esparcidos por todas partes. El llamado a las aves para que vengan a devorar los cadáveres también se encuentra en Ezequiel 39:17-22 cuando se anuncia la destrucción de Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal, “después de lo cual, dice Dios, “pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse”. En cambio, la suerte de la bestia y el falso profeta fue diferente, porque ambos fueron “lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre”. No importa cuánto tiempo pase, el juicio y castigo de Dios es inexorable. Siempre se cumple.

4

II

Actividad práctica

1. En el cielo habrá una gran fiesta y sería una gran tristeza que los que amamos no sean llamados para participar de ella. Que cada uno mencione el nombre o los nombres de los que ama para que formen parte de la fiesta de los bienaventurados que serán llamados a las bodas del Cordero. El grupo podría interceder ante Dios por ellos para que reciban a Jesucristo y también por los que salieron de la iglesia para que sean restaurados a la comunión. III.

Sugerencias para el líder del grupo

1. Prepárate espiritualmente para presentar el evangelio a cada persona nueva que se acerque al grupo. Ora, intercede por los que vendrán, imagina lo que les dirás para que reciban a Jesucristo. Depende del Espíritu Santo. IV.

Información para compartir

1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar. V.

Texto bíblico para memorizar:

Apocalipsis 19:9 “Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

21

Texto seleccionado: Apocalipsis 20:1-15 Apocalipsis 20:1-3 “Vi un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años, y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2

¿Qué hizo el ángel que descendía del cielo? Aquí no se menciona la segunda venida de Cristo, pero se sobreentiende, sin embargo ¿ocurrirá antes o después de los mil años?

Respuesta: 1.1 El ángel que descendía del cielo atrapó a Satanás, lo ató con la cadena, lo arrojó al abismo, lo encerró con la llave y puso un sello de seguridad, para que esté allí por mil años, para que no influyera con sus engaños a las naciones. 1.2

Los intérpretes de la Biblia han tenido al menos tres interpretaciones diferentes en cuanto al momento de la segunda venida de Jesucristo en relación con el milenio: (1) La interpretación premilenialista, afirma que Cristo regresará antes del milenio. En los primeros siglos de la iglesia esta fue la posición de Papías, Ireneo, Justino, Tertuliano, Hipólito y otros, pero después del siglo V comenzó a declinar, principalmente durante la Edad Media y la Reforma, pero volvió a resurgir con fuerza entre las iglesias evangélicas (2) La interpretación posmileniarista  sostiene que el evangelio tendrá una fuerza transformadora tan grande que las naciones quedarán bajo el gobierno de Cristo y su iglesia por mil años y que Cristo regresará después de estos mil años, cuando Satanás sea liberado de su prisión y reunido a sus seguidores para pelear contra Cristo. (3) La interpretación amileniarista  entiende que el milenio no es literal, porque ni Jesús ni Pablo nunca lo mencionaron. Esta fue la posición de Policarpo, de San Agustín, entre los más conocidos en los primeros siglos. Durante la Reforma, Lutero y Calvino eran amileniaristas, y recientemente entre los amileniaristas figuran León Morris y John Stott. Cada una de estas interpretaciones tiene sus puntos fuertes y débiles, y podríamos decir, que ninguna satisface plenamente nuestras inquietudes y preguntas. Por eso, en las cuestiones oscuras y difíciles de entender, como en éste caso, no debemos ser dogmáticos como si solamente nosotros tenemos la verdad o como si sólo nuestro punto de vista es el correcto, sino que con humildad nos acerquemos a Dios, quien es la fuente de toda revelación, y dejemos que en su soberanía el decida lo que quiere

2

mostrarnos u ocultar. Como dice en Deuteronomio 29:29: “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las REVELADAS son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley” Apocalipsis 20:4-6 “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de  juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

Apocalipsis 20:7-10 “Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión; y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumó. Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.”

2.1 2.2

Habrá dos multitudinarias resurrecciones. ¿Quiénes volverán a vivir en la primera resurrección? ¿Qué harán durante mil años los que resuciten primero?

Respuesta 2.1 En la primera resurrección volverán a la vida (1) Los decapitados por dar testimonio de Jesucristo y por predicar la palabra de Dios. (2) Los que no habían adorado a la bestia y a su imagen. (3) Los que no recibieron la marca de la bestia en sus frentes ni en sus manos. En otras palabras, solamente los mártires, a quienes se les arrebató la vida, resucitarán primero. 2.2

Los “bienaventurados” que tendrán parte en la primera resurrección, no volverán a morir porque “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos”, esto significa que aunque la gente siga naciendo y muriendo en esos mil años, ellos seguirán vivos durante todo ese tiempo y tendrán una doble tarea (1) Serán sacerdotes de Dios y de Cristo y (2) Serán ejerciendo el gobierno en la tierra “y reinarán con él (con Cristo) mil años.” El profeta Isaías, al referirse a los cielos nuevos y nueva tierra, dice “No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla, porque el niño morirá de cien años y el pecador de cien años será maldito” (Isaías 65:20) indicándonos que esta tierra nueva, la tierra del milenio, continuará la muerte ejerciendo su poder sobre la humanidad, menos sobre los mártires de Jesucristo que han tenido parte en la primera resurrección.

3.1 3.2 3.3

¿Qué hará Satanás cuando salga de la prisión? ¿Quiénes eran “Gog y Magog”? ¿Cómo será el desenlace final?

Respuesta: 3.1 Después de mil años de gobierno en la tierra sin la presencia de Satanás, él “será suelto de su prisión” y promoverá un gran levantamiento revolucionario en contra de los seguidores de Cristo, “a fin de reunirlos para la batalla” y atacar el centro de su gobierno establecido “en la ciudad amada” donde estaba el campamento de los santos. 3.2

En el libro de Ezequiel 38 y 39 se describe una profecía en contra de Gog y Magog; “Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en la tierra de Magog…” (Ezequiel 38:2) Aquí Gog es un príncipe, y Magog es su territorio, pero en Apocalipsis “Gog y Magog” aparecen como una alianza que se establece en contra del reino de Cristo. A través de la

3

historia se ha conjeturado sobre quienes representan “Gog y Magog”. De acuerdo al momento histórico se pensó que se refería al imperio romano (Eusebio de Cesarea); en otra época a los Mongoles que provenían del Asia; o del Cáucaso; los Montes Urales; durante la Guerra Fría se decía que era la Unión Soviética; o Rusia y Ucrania; y podríamos continuar con una larga lista de suposiciones que fueron cayendo con los cambios geopolíticos. 3.3

Apocalipsis 20:11-15 “Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron  juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron  juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.”

Cuando una enorme multitud “como las arenas del mar” rodeó el lugar desde donde se gobernaba la tierra para atacarla, sucedieron dos cosas (1) Primero, “de Dios descendió fuego del cielo y los consumió”. Todos murieron calcinados por el fuego. (2) El diablo fue nuevamente apresado y arrojado “al lago de fuego y azufre” en el mismo lugar donde fueron arrojados la bestia y el falso profeta, donde serán atormentados por toda la eternidad. Atormentar significa “causar dolor físico” o sea que serían torturados “día y noche por los siglos de los siglos”

4.1 4.2

Después de la aniquilación de todos los enemigos de Dios ¿qué ocurrirá? ¿Qué quiso decir con la frase “la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego”?

Respuesta: 4.1 Se desencadenarán los siguientes acontecimientos: (1) Dios aparecerá sentado en un trono blanco (2) Ante su aparición se esfumará la tierra y el cielo. Desaparecerá literalmente toda la creación menos los seres humanos, como dijo Jesús “el cielo y la tierra pasarán” (Marcos 13:31) (3) Todos los muertos estarán de pie delante de Dios (4) Se abrirán los libros donde se han registrado lo que cada uno ha hecho cuando estaba vivo. El profeta Daniel también vio esta escena y escribió “Un rio de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos” (Daniel 7:10) (5) Paralelamente se abrirá un libro aparte llamado “el libro de la vida” (6) Se juzgará a todos de acuerdo a lo que está escrito en los libros, “según sus obras”. Es lo mismo que dice Pablo en Romanos 14:10 “Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo” y también 2 Corintios 5:10 “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribual de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya echo mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.” (7) El mar, la muerte y el Hades tenían en su poder muchos muertos que tuvieron que entregar: “el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos” para que fuesen juzgados. (8) En conclusión, al finalizar el juicio, la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego junto con todos aquellos cuyos nombres no figuraban en el libro de la vida.

4

4.2

II

Quiso decir, en primer lugar, que la muerte sería eliminada para siempre. En Oseas 13:14 el profeta escribe: “De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte. Oh muerte, yo seré tu muerte, y seré tu destrucción oh Seol”. Y en 1 Corintios 15:26 Pablo dice: “Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte”. En segundo lugar, al referirse al Hades, es probable que tenga en mente no solo como “el lugar donde moraban los muertos” sino también a todo lo que representa la oposición de la iglesia. Porque Jesús dijo “edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18) En la mitología griega Hades era el hijo de Cronos y dominaba el submundo, es decir, dominaba la región donde iban los muertos. Tanto la muerte como el Hades han sido considerados como los más acérrimos y últimos enemigos de Cristo, quien es la Vida. De aquí en adelante la muerte y el Hades desaparecerán para siempre, y no podrán jamás volver para hacer daño.

Actividad práctica 1. El libro de la vida está abierto y allí se están anotando los nombres de todos aquellos que han creído y recibido a Jesucristo. Si no estamos seguros de nuestra salvación o no tenemos la certeza que nuestro nombre ya fue escrito allí, podemos volver a confesar nuestra fe en Cristo en esta reunión.

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1.

IV.

Si no sabes cómo introducir la oración para recibir a Cristo, en los cursos de discipulado “Los Primeros Pasos” y en Didaktikos, figura una oración que puedes leer y hacer repetir. Aunque lo mejor sería que cada uno, en sus propias palabras se arrepienta, pida perdón, declare su fe en Cristo y lo reciba en su corazón.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar: Apocalipsis 20:12 “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.”

1

Estudio Inductivo

APOCALIPSIS

22

Texto seleccionado: Apocalipsis 21:1-27 Apocalipsis 21:1-6 “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2

Respuesta:

1.1

Juan vio (1) Un cielo nuevo, el sistema planetario, solar y galáctico como lo conocemos no estará más. (2) Una tierra nueva, sin mares ni océanos (3) Una nueva Jerusalén, completamente diferente a la actual (4) Todo nuevo: “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas”.

1.2

Enjugar significa “quitar la humedad o líquido de una cosa absorbiéndola con un paño”. Al decir que Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos, nos muestra una de las figuras más conmovedoras de Dios como un padre que abraza a su hijito y seca sus lágrimas con un pañuelo. Y al decir que “ya no habrá muerte, habrá llanto, ni clamor, ni dolor”, está indicando que esta sería la última vez que llorarían, porque nunca más tendrán motivos para el llanto por el dolor, la tristeza, la separación o la muerte, porque “las primeras cosas pasaron” y no volverán más.

2.1 Apocalipsis 21:7-8 “El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”

Juan menciona cuatro cosas nuevas ¿cuáles son? ¿Qué es “enjugar”? si no habrá mas llanto, clamor ni dolor ¿qué quiso decir con “enjugará toda lágrima de los ojos de ellos”?

Respuesta

2.1

¿Quiénes se perderán para siempre? Describir a los desheredados. (son ocho)

Los que estarán en el lago de fuego serán: (1) Los cobardes o miedosos. La cobardía se considera un vicio y una falta grave en todas las culturas. La cobardía es la falta de valor para enfrentar el peligro o soportar la adversidad. Debemos recordar que muchos cristianos negaron su fe en Cristo en tiempos de persecución por cobardía. (2) Los incrédulos. La απιστια (apistía) no es solamente la ausencia de la fe, sino que la misma palabra significa “infidelidad”. Es decir que se trata de aquellos que no han permanecido fieles al Señor. Por eso algunos traducen “los renegados”. (3) Los abominables, es decir, “los infames” (NBE) o “los corrompidos” (LAT) o corruptos. (4) Los homicidas, o asesinos. (5) Los fornicarios, “los

2

Apocalipsis 21:9-21 “Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, teniendo la gloria de Dios. Su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos que son los de las doce tribus de los hijos de Israel; al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas. Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro. La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales. Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel. El material de su muro era de jaspe, pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio; y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda; el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo,  jacinto; el duodécimo, amatista. Las doce puertas eran doce perlas, cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio.”

impuros” (BJ) “lujuriosos” (NBE) “los que cometen inmoralidades sexuales” (VP) (6) Los hechiceros, en griego: los φαρµακοις (fármacois) que son los brujos. (7) Los idólatras. La idolatría es la adoración o veneración de imágenes o figuras. (8) Todos los mentirosos, o “embusteros” (BJ) “todos los hombres falsos” (LAT)

3.1 3.2 3.3 3.4 3.5

¿Qué es una “desposada”? ¿Cómo era su figura? ¿Qué significa “fulgor”? ¿Cómo era el fulgor de la gloria de Dios? ¿Cómo será el muro de la ciudad? ¿De qué material? ¿Qué forma tendría la ciudad y de qué material sería hecha? ¿De qué color era cada cimiento del muro?

Respuesta:

3.1

Una desposada es una mujer recién casada. En el oriente, “desposar” era un contrato solemne que se realizaba con pago de dinero. En griego dice simplemente “te mostraré a la novia”. Y cuando Juan miró, no vio a una mujer, sino a una ciudad: “y me mostró la gran ciudad de Jerusalén”.

3.2

Fulgor significa “resplandor y brillantez”. El fulgor de la gloria de Dios que estará en la iglesia, (que es esta ciudad) será semejante “a una piedra preciosísima, diáfana como el cristal”. “Diáfano” es algo muy claro y transparente que deja pasar la luz. Es difícil definir el color de la piedra de jaspe, porque a veces es roja, otras violeta, o amarilla, o verde o una combinación de colores.

3.3

El muro de la ciudad sería “grande y alto”, con cuatro lados y doce puertas; tres puertas de cada lado y doce cimientos con los nombre de los doce apóstoles. El material del muro sería de jaspe.

3.4

La ciudad tendría la forma de un cubo, con cuatro lados iguales: “la ciudad estaba establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura”. Esta forma simbolizaba la perfección de la iglesia, y estaba construida de “oro puro, semejante al vidrio limpio”

3.5

Los cimientos de la ciudad serían doce piedras preciosas de (1) Jaspe (2) Zafiro, que tiene un color azul transparente, aunque también su gama de colores pasa por el rojo, el azul y el dorado. (3) Ágata, en cambio tiene diferentes franjas de colores traslúcidos y opacos, que se parecen a los anillos del tronco de un árbol (4) Esmeralda, es una piedra de color verde traslúcido (5) Ónice es un mineral que tiene tonalidades verdosas con franjas como la ágata y se valora por su excelente pulido. (6) Cornalina es una piedra de color rojo intenso y traslúcido (7) Crisólito es una piedra de color amarillo traslúcido (8) Berilo es la piedra que tiene un color azul verdoso traslúcido como el agua del mar. (9) Topacio es de color amarillo amarronado y transparente. (10) Crisopaso es de color verde claro como el de la manzana. (11) Jacinto es de color rojo traslúcido y diferente a la cornalina, y un poco más claro. (12) Amatista es una

3

piedra que tiene diferentes tintes de cuarzo transparente, a veces rojo, café, amarillo o verde. Esta gama de distintos colores de las piedras vivas nos muestra la unidad en la diversidad de la iglesia de Señor. Apocalipsis 21:22-27 “Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. La ciudad no tiene necesidad de sol, ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Y las naciones que hubieren sido salvas, andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella. Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche. Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella. No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.”

4.1 4.2 4.3

Juan menciona aquí varias cosas no habrá en la ciudad ¿cuáles? ¿Qué es una “lumbrera”? ¿A quiénes alumbrará? ¿Qué significa la frase “los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella”?

Respuesta:

4.1

En esta ciudad perfecta, de colores radiantes y traslúcidos no habrá (1) Ningún templo “porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella” (2) Tampoco existirán el sol y la luna. “porque la gloria de Dios la ilumina”.

4.2

Una lumbrera es “un cuerpo que despide luz”, como la lámpara o el candelabro. “y el Cordero es su lumbrera” o su lámpara. La luz de Cristo alumbrará a la iglesia y la iglesia alumbrará a todas las naciones que han sido salvadas “y las naciones que hubiesen sido salvas andarán a la luz de ella”. La Nueva Biblia Española dice “Se pasearán las naciones bañadas de su luz”

4.3

Significa que se dará cumplimiento a la profecía de Isaías: “Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento” (60:3) “Tus puertas estarán de continuo abiertas; no se cerrarán de día ni de noche, para que a ti sean traídas la riquezas de las naciones, y conducidos a ti sus reyes” (11) “El sol nunca más te servirá de luz para el día, ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que Jehová te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria” (19) En este nuevo paradigma u sistema celestial, la iglesia representada en esta ciudad traslúcida que irradia la luz de Cristo, gobernará a las naciones que han sido salvas. Y los tres defectos que han estado en todos los gobiernos del mundo, que son (1) La falta de integridad, como “cosa inmunda” (2) La corrupción o abominación y (3) la mentira, nunca entrarán en este gobierno.

4

II

Actividad práctica 1. El grupo podría leer y repetir el texto para memorizar hasta aprenderlo de memoria para poder confortar en el futuro a cualquier persona que sufre y llora por la pérdida de un ser querido, incluso para ser confortados también nosotros, teniendo en cuenta que la verdad nos hace libres, porque estas palabras “son fieles y verdaderas”

III.

Sugerencias para el líder del grupo 1. Copia el texto para memorizar en pequeñas tarjetas para que los lleven a sus casas y lo repitan durante la semana. 2.

IV.

Háblales de la importancia no sólo de creer en la Palabra de Dios sino también de amarla, aprenderla y memorizarla.

Información para compartir 1. Sugerimos insertar las actividades de la iglesia o grupo. 2. Otra información para tener en cuenta y orar.

V.

Texto bíblico para memorizar:  Apocalipsis 21:4-5 “Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.”

1

Estudio Inductivo

23

APOCALIPSIS Texto seleccionado: Apocalipsis 22:1-21 Apocalipsis 22:1-5 “Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.”

I

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1.3

Si la ciudad, la nueva Jerusalén es la iglesia ¿qué podría representar este “río limpio de agua de vida”? ¿Qué producirá el “árbol de la vida”? Si las hojas serán para la sanidad de las naciones ¿significa que en cielo habrá enfermos?

Respuesta: 1.1 El rio de agua de vida podría representar el fluir del Espíritu Santo que brota del mismo trono de Dios y corre a través de la iglesia, de acuerdo a la promesa de Jesucristo “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él.” (Juan 7:3839ª) 1.2

Aquí el texto probablemente hace referencia a la profecía de Ezequiel 47:12 “Y junto al río, en la ribera, a uno y a otro lado, crecerá toda clase de árboles frutales; sus hojas nunca caerán, ni faltará su fruto. A su tiempo madurará, porque sus aguas salen del santuario; su fruto será para comer, y su hoja para medicina”. La diferencia con Apocalipsis es que Ezequiel habla de “toda clase de árboles frutales”, y Juan menciona a un árbol, “el árbol de la vida” que intercomunica ambas riberas y produce doce frutos diferentes, los cuales están enumerados en Gálatas 5:22-23 “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza” y a estos nueve frutos, podríamos añadir: restauración (6:1) generosidad (6:6), y hacer bien (6:9) que completaría los 12 frutos.

1.3

En el cielo no habrá enfermedad ni enfermos porque ya hemos visto que allí “no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor” (21:4) por lo tanto, debemos buscar otra respuesta y podremos encontrarla en la misma palabra que aquí se traduce por “sanidad”. La palabra θεραπειαν (zerapeían)  tiene dos significados (1) Curación o sanidad y (2) Servidumbre de la casa. Por ejemplo, Jesús dijo “¿Quién es el mayordomo fiel y prudente al cual su señor pondrá sobre su casa (θεραπειας), para que a su tiempo le dé su ración?” (Lucas 12:42) Por lo tanto puede referirse, no a la sanidad sino “al servicio doméstico de las naciones” porque también coincide con lo que sigue “y sus siervos le servirán, y verán su rostro”

2.1 2.2

¿Cómo son las palabras “fieles y verdaderas”? ¿Cómo se guardan las palabras?

2

Apocalipsis 22:6-9 “Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.”

2.3

Respuesta 2.1 Las palabras “fieles y verdaderas” son aquellas que merecen ser creídas, como traduce la Nueva Biblia Española “Me dijo: Estas palabras son dignas de fe y verdaderas.” 2.2

Se guardan las palabras obedeciéndolas, observándolas, prestando atención, reteniéndolas. Por eso aquellos que las guardan son llamados “bienaventurados”. Y podríamos decir que uno “pierde” las palabras cuando por no prestar atención las olvida y no puede recordarlas. Y al no recordarlas, nunca forman parte de su vida.

2.3

Porque solamente Dios debe ser adorado, como lo afirma Jesús: “Al Señor tu Dios adorarás y a él sólo servirás” (Mateo 4:10) Y un ángel, por más grandioso, poderoso y deslumbrante que sea, es simplemente un servidor de Dios, como él mismo lo afirma diciendo “porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.”

3.1 3.2 Apocalipsis 22:10-15 “Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la  justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía. He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último. Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, todo aquel que ama y hace mentira.”

¿Por qué se negó el ángel que Juan lo adorara?

3.3 3.4

¿Qué significa “sellar las palabras”? ¿Qué quiso decir con “sea injusto todavía…sea inmundo todavía…practique la justicia todavía…santifíquese todavía”? ¿Qué ropas debemos lavar para tener derecho al árbol de la vida? ¿Quiénes serían “los perros”? ¿Quiénes además quedarían fuera de la ciudad?

Respuesta: 3.1 Sellar las palabras es taparlas o cubrirlas para que se lean en el futuro, de manera semejante a lo que está escrito en Daniel 12:4: “Pero tú Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará” Pero a Juan, a diferencia de Daniel, el ángel le dijo “No selles las palabras de este libro porque el tiempo está cerca”. 3.2

Muchas veces Dios ha intervenido en la historia de la humanidad para castigar a los injustos y a los que viven en la impureza, y también para recompensar en vida a los que practican la justicia y viven en santidad, para que los demás, al ver la intervención de Dios, cambien de actitud y hagan lo que es correcto. Pero ahora Dios está dejando que las cosas sigan su curso y “que el injusto sea injusto todavía, que el inmundo o impuro siga siendo inmundo todavía, y que el justo siga practicando justicia todavía, y el que es santo se siga santificando todavía. ¿Por qué? Porque “He aquí yo vengo pronto y mi galardón conmigo”. La NBE traduce “Voy a llegar enseguida llevando mi salario para pagar a cada uno conforme a la calidad de su trabajo”

3.3

Las ropas representan nuestras buenas obras y motivaciones, como dice el apóstol Pablo en Colosenses 3:12 “Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de

3

benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;” y más adelante dice “vestíos de amor”, pero resulta que estas ropas se manchan cuando uno hace misericordia a cambio de algo, o se hace el bueno para recibir la aprobación de otros, o pone cara de humilde cuando en realidad está orgulloso de sí mismo, o muestra por afuera paciencia cuando está explotando por dentro o habla mucho del amor, cuando en realidad hace tiempo que no ama. Por eso uno debe lavar sus ropas con el arrepentimiento, la confesión y la oración para que pueda estar limpio delante de Dios. 3.4

Apocalipsis 22:16-21 “Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven, Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.”

Antiguamente llamaban “perros” a los homosexuales y a los hombres que tienen sexo con otros hombres por dinero. Podemos verlo en Deuteronomio 23:18 “No traerás la paga de una ramera ni el precio de un perro a la casa Jehová tu Dios por ningún voto, porque abominación es a Jehová tu Dios tanto lo uno como lo otro”. Ellos no entrarán en el cielo, ni tampoco los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los que adoran ídolos y los mentirosos.

4.1 4.2 4.3

¿Qué dice Jesús quién es él? ¿Por qué? Descubrir tres llamados en éste párrafo ¿Cuál es la advertencia final?

Respuesta: 4.1 Jesús dice que él es “la raíz y el linaje de David, y la estrella resplandeciente de la mañana. Porque Jesús nos nutre como la raíz, desde donde no se ve. Y también es el que resplandece después de una noche oscura anunciando un nuevo día y un nuevo tiempo. Y ambas imágenes están en el Antiguo Testamento. Isaías 11:1 “Saldrá una vara del tronco de Isaí y un vástago retoñará de sus raíces y reposará sobre él el Espíritu de Jehová…” y Números 24:17 “Saldrá Estrella de Jacob y se levantará cetro de Israel” 4.2

(1) Primeramente el Espíritu Santo y la iglesia dicen “ven”, (el Espíritu y la esposa), que hacen un llamamiento para que la gente venga a Cristo y lo reciba como su salvador. (2) En segundo lugar, el que vino debe decir “ven”, es decir, debe convertirse en un evangelista que llama a otros. “y el que oye diga ven”. (3) En tercer lugar, hay un llamado para todos los que tienen sed de Dios, porque pueden venir y beber “del agua de la vida gratuitamente”

4.3

En muchos libros de la antigüedad se escribía al finalizar una maldición para los que lo copiaban para que sean más cuidadosos. Como las copias se hacían a mano, a veces, los copistas eliminaban una parte o agregaban otras cosas, alterando el texto y su significado, los autores les recordaban que si hacía eso, serían castigados por Dios, tal como dice aquí “Dios traerá sobre él las plagas escritas en este libro” y si alguno quita algo “Dios quitará su parte del libro de la vida”