Juan José Builes Henao Cc.1036938562
Epistemología David Hume David Hume, como gran exponente del empirismo, destaca la importancia de la experiencia en el proceso de aprendizaje, y resalta los límites que posee la razón. Hume propone que no existen ideas innatas en nuestra mente, pues toda idea proviene de una experiencia previa; en este sentido, ¿Cómo te ngo la idea que el hielo es frío? Porque pr eviamente he tenido contacto con él y en la mente existe una idea de esa experiencia, todo conocimiento es a posteriori, para Hume no hay conocimiento universal, pues este proviene de la experiencia y como cada sujeto evidencia de forma diferente no son posibles los universales, en cambio sí son posibles los particulares. Debido a que en la mente no existen ideas a priori y que lo que yace en ella es la capacidad de percibir, Hume distingue dos clases de percepciones que se diferencian por su grado de fuerza y vivacidad, las más intensas son llamadas impresiones, es así como al observar un perro, se está teniendo una impresión actual de lo que se conoce como perro, ahora, si se cierran los ojos y se recuerda el animal, volvería a aparecer en la mente el perro, pero ya no es una impresión, lo que ahora se tiene en la mente es el recuerdo de aquella impresión, esta , es menos intensa y Hume le llama idea, a su vez, existe una subdivisión de las impresiones y las ideas, a saber, hay impresiones simples que son de objetos básicos e impresiones complejas que son de objetos compuestos, también hay ideas simples que son el recuerdo de impresiones básicas e ideas complejas que son el recuerdo de impresiones compuestas. Sólo se podría llegar a tener certeza de las impresiones e ideas simples, de las ideas complejas no, pues al ser tenues y apagadas, proporcionan un juicio inestable; Hume propone que existe un principio de conexión entre los distintos pensamientos o ideas y que al suministrarlos a la memoria o a la imaginación, unos introducen a otros con un cierto grado de orden y regularidad, para así , formar ideas complejas, que a su vez, están unidas por ideas más simples, eso, se logra mediante tres principios de conexión, los cuales son: - Semejanza: el cual se evidencia cuando observamos una pintura de un paisaje, e inmediatamente viene a nuestra mente el pensamiento del ori ginal. - Contigüidad en el espacio o en el tiempo: cuando se habla de la habitación de un edificio, naturalmente, lleva a una pregunta o comentario acerca de las d emás, o cuando vemos el arco de un violín, nos preguntamos donde se encuentra el violín. - Causa y efecto: si pensamos en una herida, difícilmente nos abstendremos de pensar en el dolor subsiguiente. Ahora bien, si percibimos que la repetición de un acto, lleva siempre a otro sin estar impedido por ningún razonamiento o proceso del entendimiento, se puede decir que es efecto de la costumbre, costumbre , ésta nos lleva a esperar la aparición de un obj eto por el otro; en consecuencia, si aparece una llama, la costumbre nos lleva a esperar el cal or y la luz. En este sentido, tod as las inferencias que parten de la experiencia, son efecto de la costumbre, esta es la guía de la vida humana, gracias a ella la experiencia se vuelve útil y obliga a esperar en el futuro una serie de acontecimientos similares a los que ya han ocurrido en el pasado; Por esto, Para no caer en razonamientos meramente hipotéticos hay que partir de hechos presentes a la memoria y los sentidos. Tras
observar, en muchos casos, que un objeto, “llama”, se presentará de nuevo a los sentidos, la mente inmediatamente es llevada por costumbre a esperar calor y a creer que realmente existe, por esto cada vez que un objeto se presenta a los sentidos o a la memoria, inmediatamente, por la costumbre, llega a la mente el recuerdo de aquel objeto con el que normalmente está unido. Los objetos de la razón humana pueden dividirsen en dos grupos, relaciones de ideas y cuestiones de hechos, los primeros hacen referencia a la s ciencias que son conocidas por la mera operación del pensamiento y contribuyen al ámbito demostrativo, estas son: Geometría, Algebra y Aritmética, las relaciones de ideas, son afirmaciones como: la suma de las aristas de un cubo, es igual a la mitad de una docena, estos juicios establecen una relación entr e ideas y conceptos, no proviene de la experiencia y no explican cómo es el mundo, por otra parte las cuestiones de hecho, son relaciones como: el agua de mar, es buna para las plantas, esto debemos de comprobarlo mediante la experiencia y observación, estos enunciados son probables, pues lo que afirmo hoy, puede naturalmente no ser mañana, es posible su negación sin caer en el absurdo.
