Realizado por Chrystyan Jesús Madrigal Galavíz
MATERIA: TEORIA DEL ESTADO Y DERECHO COSNTITUCIONAL DOCENTE: LIC. MARIO ALBERTO BARRERAS PEREZ
2 DE AGOSTO DEL 2017 CUBC CAMPUS MEXICALI
P á g i n a | 1 Ensayo ¿Qué es la Constitución?
Índice……………………………………………………………….....………………………………… 1
Introducción …………………………………………………………………………………………….2
El Autor ………………………………………………………………………………………….2
Contexto histórico en el que se realizó el libro …………………………………………. 4
Primera Conferencia, Berlín, abril de 1862 ………………………………………………. 5
Factores de Poder ……………………………………………………………………………. 7
Las instituciones jurídicas, la Hoja de Papel ……………………………………………. 8
Segunda Conferencia noviembre de 1862 ……………….........................................…10
Conclusiones ……………………………………………………………………………………….... 10
P á g i n a | 2 Ensayo ¿Qué es la Constitución?
Introducción El presente ensayo que se tratará sobre los problemas constitucionales. Basado en el libro ¿Qué es la Constitución? Del autor Ferdinand Lassalle. La constitución es un principio, un acto social políticamente hablando y que organiza jurídicamente el Estado. Voy a precisar que es una constitución basándome en el libro y la visión que entendí del autor; asi como su forma de distinguirla y como debemos de actuar para que esta funcione con el mayor beneficio para el pueblo gobernado, ya que poder interpretarla mejorará este objetivo.
El Autor
Del autor sabemos que nacio en Breslau, actual Polonia, 1825 y murió en Ginebra, Suiza, 1864. Fue Político y pensador alemán. Nacido en el seno de una familia de comerciantes judíos, cursó estudios en Breslau y Berlín. Tras una breve estancia en París, que le permitió conocer el movimiento socialista francés, en 1845 se afilió a la Liga de los Justos. Durante su participación en la revolución alemana de 1848, por la que fue encarcelado, entabló amistad con Karl Marx. Ese mismo año, convertido en uno de los máximos exponentes del socialismo alemán, fundó la Asociación General de Trabajadores Alemanes, el primer movimiento socialista con cierta trascendencia del país. Disfrutó de una alta consideración entre los trabajadores, pero su ideario, aunque influido por Marx, desarrolló posturas opuestas al marxismo sobre la estrategia revolucionaria y no realizó grandes aportaciones teóricas al pensamiento socialista. Lassalle, que no llegó a comprender los principios del materialismo histórico, defendió la unificación alemana y a Otto Von Bismarck como su necesario artífice, lo cual lo situó al lado del Estado y frente a la burguesía. Esta toma de posición, que expuso en La guerra italiana y la misión de Prusia (1859), en donde también se mostraba contrario a la guerra franco-prusiana, lo enfrentó directamente a Marx, que apoyaba a la burguesía contra el Estado prusiano. Lassalle esperaba que Bismarck considerase a los obreros como pilares en la formación del Estado prusiano y, en consecuencia, que se impusiera el socialismo. También discrepó de Marx al defender el sufragio universal como un instrumento de democratización del Estado. La idea lassalliana del sufragio universal directo ejerció una innegable atracción entre los trabajadores alemanes, que se movilizaron a través de su
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asociación por creer que con el voto podrían controlar el Estado de acuerdo con sus intereses de clase. 1 Dentro de sus obras, se destacan; Heráclito el oscuro (1857), La guerra italiana y la misión de Prusia (1859), El sistema de derechos adquiridos (1861), y El programa de los trabajadores (1862). Su principal aportación fue la creación de la Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein (Asociación General de Trabajadores Alemanes) en 1863, el primer partido político de trabajadores constituido en Alemania, este sería el precursor del Partido Socialdemócrata alemán. El 31 de agosto de 1864 Ferdinand Lassalle fue herido de muerte en un duelo por un pretendiente de la mujer que amaba y falleció en Ginebra asunto sentimental y falleció en Ginebra, Suiza. 2
Contexto histórico en el que se realizó el libro
El libro trata de dos conferencias realizadas en Berlín, Alemania. La primera conferencia fue en abril del año 1862 y trató sobre lo que era la constitución; la segunda conferencia se realizó en noviembre del mismo año y trató sobre los problemas constitucionales que recaían. En el comienzo del libro se hace un recorrido en la historia, sobre la época en el que él se encontraba y lo que influyo en la realización de las conferencias. En los albores del siglo XVII, se había propuesto desde varios sectores de poder, dar a la nación una constitución, pero se desconocía en profundidad que era lo que se iba a efectuar, sumado a esto ocurrían muchos hechos de corrupción y abusos de poder por parte de los poderosos que perduraban en la época. Desde 1815, el rey Friedrich Wilhelm III prometió dar al país una Constitución y una representación popular, luego de expulsar de su territorio a Napoleón Bonaparte, pero luego no cumplió con su promesa pactada. El Estado prusiano (Como se le conocía a la actual Alemania) se encontraba endeudado y lleno de acreedores, derivo que debía pedir nuevos empréstitos 3, pero carecían de garantías. En 1830, la situación empezó a mejorar ; “la liga aduanera” y los ferrocarriles se fundaron, con ello comenzó a participar del comercio mundial. Las clases burguesas acompañaron este proceso y con ello empezaron a exigir participación en la vida política del país; a esto le sumamos que se vieron favorecidos por la muerte rey y apostaron a
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https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lassalle.htm https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/7072/Ferdinand%20Lassalle 3 Empréstitos: Operación financiera que realiza el Estado o los entes públicos, mediante la emisión de títulos de deuda, para atender sus necesidades u obligaciones 2
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que su sucesor cumpliera con dar al país una constitución, pero 25 años más tarde, en 1840, por parte de Friedrich Wilhem IV. El estado absolutista y feudal elaboró, un proyecto de constitución, que era muy glorioso sobre el papel, pero no se cuidó de tocar al viejo militarismo prusiano, ni de emancipar a los campesinos que era la misión histórica que se le quería imponer y con la que podía haberse hecho fuerte frente a la corona y toda la aristocracia. La asamblea Nacional, formuló protestas contra el golpe de Estado, acusó a los nuevos ministros de alta traición ante el país, pero guardándose siempre de dar sus grandes frases que se separaban de la realidad. Se accedió naturalmente el 6 de febrero de 1850, su majestad prestó juramento constitucional, pero con una reserva todavía; que con la nueva Constitución se le permitiera seguir gobernando. Ferdinand Lasalle escribe este libro una década más tarde, en tiempos de Otto Von Bismarck, aporta con suma claridad la prueba de que las complicaciones consti tucionales no son problemas de derecho (en ultima instancia), sino del poder, y que la verdadera constitución de un país reside en los factores reales y efectivos de poder imperantes en la nación.
Primera Conferencia, Berlin, abril de 1862
Ferdinand Lassalle pronuncia su conferencia ante una agrupación ciudadana y en esta empieza a hablar sobre los problemas constitucionales utilizando un método científico y estructurado y empieza a dar a entender el concepto de constitución. Comienza diciendo que la palabra constitución es un tema muy común y que en todas partes se escucha pronunciar de esta palabra, pero el término a ciencia cierta no se conoce en si cual es la verdadera esencia de dicha palabra. Lassalle inicia con la definición de lo que es una constitución, e indica que un jurista con ideas monárquicas podría contestar diciendo: "La Constitución es un pacto jurídico entre el rey y el pueblo, que establece los principios básicos de la legislación y del gobierno dentro de un país". 4 Pero si un jurista con ideas republicanas la definiría: "La Constitución es la ley fundamental proclamada en el país, en la que se echan los cimientos para la organización del Derecho Público de esa nación". 5
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¿Qué es una Constitución? De Ferdinand Lassalle. Pagina No. 6. Talleres EDAMSA I mpresiones. 3ra reimpresión, 2013. 5
. Ibidem
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Lassalle cree que ambas definiciones limitan la forma y no el fondo de lo que es en si una Constitución. Propone llegar al verdadero concepto a través de la inducción: "Como todavía no lo sabemos, pues es aquí donde hemos de indagarlo, todos juntos, aplicaremos un método que es conveniente poner en práctica siempre que se trata de esclarecer el concepto de una cosa. Consiste en comparar la cosa cuyo concepto se investiga con otra semejante a ella, esforzándose luego por penetrar clara y nítidamente en las diferencias que separan a una de otra". 6 Las leyes son encontradas como el género más próximo a la Constitución, ya que presenta un carácter represivo hacia los órganos del Estado y hacia todas las personas jurídicas y naturales en general y se promulga de forma legislativa. Cuando buscamos lo que mejor se le acerque a la constitución, llegamos a que su contenido es parecido a las leyes, pues son un conjunto de normas jurídicas y quieren regular la conducta del ser humano. Llevan un orden y actúan de forma sistematica.
La diferencia específica que debe existir entre la Constitución y las leyes es que: "Ambas, la ley y la Constitución tienen evidentemente, una esencia genérica y común. Una Constitución para regir, necesita la promulgación legislativa, es decir, que tiene que ser también ley. Pero no es una ley como otra cualquiera, una simple ley: es algo más". 7 Mas adelante se habla de que cada año las leyes que estar en continua reforma en los parlamentos. Nadie protesta por el solo hecho de que se reformen las mismas. Es más, los parlamentarios son elegidos para que produzcan con bastante prontitud las nuevas leyes que la sociedad vaya demandando. Pero en cambio, se levantan en protesta cuando se trata de reformar la Constitución o de hacer una nueva. Por eso al autor la Constitución es algo más sagrado, más firme e impasible que una ley ordinaria, ya que esta primera no es una ley como otra cualquiera, sino la ley fundamental que ordena a un país.
Las diferencias entre las dos para Lassalle se define en 3 puntos: 1º) La ley fundamental sea una ley que ahonde más que las leyes corrientes, como ya su propio predicado de “fundamental ” indica.8
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¿Qué es una Constitución? De Ferdinand Lassalle. Pagina No. 7. Talleres EDAMSA I mpresiones. 3ra reimpresión, 2013. 7 Ibidem 8 Ib. Pagina No.9
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2º) Es una ley fundamental que "constituye" el verdadero fundamento de las otras leyes es informar y engendrar las demás leyes ordinarias. Irradiar sobre las leyes ordinarias del país. 3º) La constitución es una fuerza activa que permite que las instituciones jurídicas y las leyes sean lo que realmente son. Por la ley de la necesidad es como se funda y no de otro modo.
Las Constituciones para ser creadas, Lassalle indica que se deben de tomar en cuenta lo que rigen a un pais, los cuales son los siguientes factores de poder:
1) LA MONARQUÍA. El Poder recae en el monarca, según palabras del autor : “El rey les diría, lisa y llanamente: Podrán estar destruidas las leyes, pero la realidad es que el Ejército me obedece, que obedece mis órdenes; la realidad es que los comandantes de los arsenales y los cuarteles sacan a la calle los cañones cuando yo lo mando, y apoyado en este poder efectivo, en los cañones y las bayonetas, no toleraré que me asignéis más posición ni otras prerrogati vas que las que yo quiera”.9
2) ARISTOCRACIA. La consideraba como un “puñado cada vez más de grandes terratenientes de la nobleza ”.10 Pero teniendo gran influencia con el rey y la corte.
3) LA GRAN BURGUESÍA. Destaca la importancia al gran capital, el cual no podría en modo alguno producir bajo el sistema medieval de los gremios. Cita lo siguiente: "Basta esto para comprender que la gran producción, la producción mecánica y el sistema de maquinismo, no podían prosperar ni un solo día con una Constitución de tipo gremial”.11 La gran producción exige, ante todo, la fusión de las más diversas ramas de trabajo en manos del mismo capitalista; y necesita, como en segunda importancia, la producción en masa y la libre competencia: es decir, la posibilidad de dar empleo a cuantos operarios quiera, sin restricción alguna.
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¿Qué es una Constitución? De Ferdinand Lassalle. Pagina No.12. Talleres EDAMSA Impresiones. 3ra reimpresión, 2013 10 Id. Pagina No.13. 11 Id. Pagina No.15.
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4) LOS BANQUEROS. Son los encargados de invertir grandes cantidades de dinero en un momento dado y en plazos breves.
5) LA CONCIENCIA COLECTIVA Y LA CULTURA GENERAL. Es un factor importante porque sin una conciencia de las acciones, cualquier ley no prevalecería, ya que la población se rebelaría con una fuerza enorme.
6) LA PEQUEÑA BURGUESIA Y LA CLASE OBRERA. Si se sobreexplota a este sector o factor, se arriesga el Estado a perder todo lo que tiene, ya que es el pilar que sostiene a los demás factores.
Lassalle habla de los factores del poder y las instituciones jurídicas: La Hoja de Papel. Indica que la constitución de la suma de todos los factores reales del poder que rigen en el país, los cuales, en el momento de ser llevados a una hoja escrita se convierte en factores jurídicos determinantes. Dentro de las instituciones jurídicas se encuentran: 1) El sistema electoral de las tres clases. En uno de los apartados describe un poco el sistema constitucional democrático prusiano, el cual estaba sustentado en el voto secreto y universal, el cual se vio afectado por el "sistema electoral de las tres clases" , sistema de castas comprendido por: 1) la clase muy rica, 2) la clase rica y 3) la clase de los ciudadanos modestos (obreros y campesinos). La primera integrada por 153.808 electores; la segunda por 409.945 y la tercera con 2.691.950. Cada rico tendría un poder electoral similar al de 17 ciudadanos corrientes. De esta manera, la Constitución democrática se convertía tan sólo en una hoja de papel.
2) El senado o la cámara señorial Si bien, los ciudadanos comunes disponían de una Cámara de Diputados, la Gran Burguesía tenía para sí el Senado que no era otra cosa, que una Cámara Señorial, que permitía impedir la aprobación de aquellas leyes que les fueran incómodas o molestas. 3) El rey y el ejercito En la siguiente escala Lassalle describía al rey, como el ser con más poder, como el único factor real de poder, el cual tenía bajo su mando al ejército. El rey, era
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considerado como el jefe supremo de las fuerzas de mar y tierra; y éstas, no juraban lealtad a la Constitución sino al rey. 12 Esto se encontraba en la misma constitución en el artículo 108, además de que la Cámara de diputados ni la nación tienen por qué preocuparse del Ejército ni inmiscuirse en sus asuntos y organización, reduciéndose su papel a votar los créditos de que necesite. 4) Poder organizado e inorgánico. Describe que el ejército, junto con los tribunales y demás funcionarios públicos, constituían el llamado poder organizado; ya que como lo mencionaba: “ podía reunirse a cualquier hora d el día o de la noche… y funciona con una magnífica disciplina y se puede utilizar en el momento en que se desee”. Mientras que al pueblo le quedaba, la condición de ser una mayoría inorgánica. Por esto Lassalle afirmaba lo siguiente: “El poder de la naci ón es un poder desorganizado, inorgánico; mientras que el poder del Ejército constituye una organización perfecta, puesta en pie y preparada para afrontar la lucha en todo momento, razón por la cual es siempre, a la larga, como hemos dicho, más eficaz y acaba siempre, necesariamente, dando la batalla a las fuerzas aunque más pujantes, inorgánicas y dispersas del país, que sólo se aglutinan y unen en momentos contados de gran emoción". Así que Lassalle explica la relación que guardan entre si las dos Constituciones de un país, esa Constitución real y efectiva, formada por los factores de poder y la Constitución escrita, a la que, para distinguirla de la primera, le dio el nombre de la hoja de papel .13
Lassalle después establece una cronología histórica, de cómo fue evolucionando la historia constitucional, estableciendo tres estilos de constitución. En adelante, palabras textuales del autor, vemos como hace la descripción de la historia constitucional, y las características de cada momento. 1.- Constitución feudal 2.- El absolutismo 3.- La revolución burguesa
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¿Qué es una Constitución? De Ferdinand Lassalle. Pagina No.23. Talleres EDAMSA Impresiones. 3ra reimpresión, 2013 13 Id. Pagina No.25.
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Segunda Conferencia noviembre de 1862
En esta conferencia Lassalle habla sobre los problemas constitucionales. Y empieza con: ¿Y Ahora? El único camino posible seguro para resolver el conflicto actualmente planteado en la nación, en un sentido beneficioso y triunfante para el país, es deducir que puede llevar por la fuerza de la necesidad a una solución victoriosa del conflicto planteado entre el gobierno y el parlamento. Expone que los problemas constitucionales no son primariamente , problemas de derecho sino de poder. Reside en sus factores reales y obtiene poder cuando da expresión fiel a los factores imperantes en la realidad social. En esta segunda conferencia trata de llevar una solución que sea victoriosa del conflicto entre el gobierno y el parlamento.
Mis conclusiones son que de lo que leí, La Constitución no es una ley ordinaria sino una Ley Fundamental, la cual necesita factores indispensables para no quedarse úni camente en su forma escrita, es por eso por lo que evidencia su fuerza en poderes. El poder Orgánico, organizado por el cual se evidencia el poder al servicio de la Nación y el poder inorgánico en el cual radica su poder en la nación, los cuales se excluyen. Sin embargo, los factores reales y efectivos de poder son la materialización de la esencia de la Constitución.
Lassalle me explico que la constitución es la máxima expresión de poder y garantista de derechos de una Nación. Esta contiene dos poderes fundamentales para la materialización de sus normas y a su vez su fuerza radica en diversos factores sociales e ideológicos de la sociedad tanto históricos como de la actualidad. Además, el autor plantea que los textos jurídicos (en este caso constitucionales) no son solo para los que gobiernan o quienes manejan el poder, pues diversas partes de la población y diversas corrientes ideológicas hacen parte de la constitución de un Estado. Porque cada parte de la población es una parte de la constitución de cada nación y esta misma se hace vulnerable a las afectaciones que pueda tener por un manejo erróneo (Lo que Ferdinand Lassalle llamó conciencia colectiva y cultura general) puede ir en contra vía de la esencia de la ley fundamental.