Pérez Cuenca Geovanna Andrea Todo lo sólido se desvanece en el aire. Marshall Berman Ensayo 21/Nov/2014
La modernidad como nos dice Marshall Berman en su introducción de “Todo lo sólido se desvanece en el aire”, es un conjunto de experiencias que se componen del tiempo y el espacio. La modernidad implica ciertas características como la transformación de la sociedad, pero no todo es color de rosas ya que también es un detonante que puede destruir todo lo que conocemos y sabemos.. La modernidad de la que nos habla Marshall, “supuestamente” une a la humanidad, por el hechos de que es global lo que se comparte de las nuevas experiencias y conocimientos que van surgiendo a través del tiempo, y es cierto que también la modernidad implica una desunión de la misma humanidad, dado que la renovación puede dar una serie de conflictos entre los antiguo y lo nuevo como hemos ya analizado con Bolivar Echeverría. Y queda claro que la humanidad a atravesado por la modernidad en varias generaciones, enfrentando esta renovaciones y contradicción por el miedo a el olvido de su historia, tradiciones, etc. Berman plantea a la modernidad y la modernización como conceptos ligados a diferentes aspectos. Por un lado tenemos a la modernización ámbito ligado a la economía, la política y la sociedad, claramente estos temas están relacionados con la teorías Marxistas, donde se considera que el capitalismo es un opresor del pueblo, donde la clase alta, el Estado que controla al pueblo, manipula para su propio bienestar. Este desequilibrio crea disturbios y conflictos. Esto por el desarrollo del pensamiento y conocimiento. Un segundo ámbito sería la modernidad que tiene que ver con los procesos estéticos, artísticos y culturales. Este análisis de las raíces del mundo moderno, acontecerá también una postura frente al mundo y la modernidad actualmente. Marshall entiende que la modernidad es fruto de variadísimos factores: los descubrimientos científicos sucedidos desde el Renacimiento, el proceso de industrialización, las redes y sistemas de comunicación, los movimientos socio-políticos, entre otros. El hecho que Berman plantea conforme a lo dicho por Marx – Nos hallamos en presencia de un gran hecho característico del siglo XIX, que ningún partido se atreverá a negar - . el fundamental de la vida moderna, tal como Marx la experimenta, es que está es radicalmente contradictoria en su base:
Este pequeño discurso dota a esta parte de la lectura de una fuerza extraordinaria, es como un golpe al ego del hombre, haciéndolo entender que se ha vuelto una marioneta, más como un medio para dejar que la modernidad pase por encima de el. De cierto modo esto sigue pasando, teniendo como la parte obrera donde claramente existen personas que se aprovechan de estos para obtener beneficios. Ciertamente el hombre no ha podido controlar el avance que la modernidad ha tenido en la historia, es claro que el modernismo esta en todo, el pensamiento, la industria, la ciencia. También esta idea de modernización surge como un concepto muy “inocente”, ya que en primeras las generaciones que comenzaron con este concepto, la modernidad era actualizarse, olvidarse de lo viejo y ver los nuevo, nuevos conocimientos, un nuevo pensamiento pero poco a poco este concepto fue tomando un rumbo diferente donde modernizarse tenia un trasfondo en muchos sentidos muy interesante, en el que el hombre empezó a “modernizar” y/o a tomar este concepto conforme le convenía. Un ejemplo claro de esto, consideró fue la creación de las armas y las bombas. Esto requirió de centros de ciencia donde se creaban este tipo de instrumentos, que proclamaban que la sociedad puede y tiene los medios para una guerra. El caso de ciudad universitaria de la UNAM es un ejemplo bastante interesante que tiene una historia que tiene mucho que ver con esta idea de “modernización” impuesta por hombres que buscan beneficios de ello. Para entender esto hay que conocer un poco del panorama que vivía el mundo. El fin de la segunda guerra mundial trajo consigo reconfiguración en las relaciones internacionales. Estados Unidos promovió y extendió su control internacional por medio de varias organizaciones por ejemplo la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Por medio de ella pretendía controlar y orientar la actividad científica y tecnológica, de países de Latinoamérica. Nos queda claro que la ciencia y la tecnología eran clave en la política internacional, cabe mencionar que eso no ha quedado en el pasado ya que sigue vigente. He aquí cuando México entra en esta política internacional y surge un discurso de modernización donde se dice que se lograría con la creación de una Ciudad Universitaria y la creación del
Pabellón de Van de Graaff, con el cual proclamaban que la universidad y el país entraban de lleno a la modernidad. Carlos Lazo el encargado de construir Ciudad Universitaria, fue uno de los que hablo de la ciencia y la importancia de ello en esta nueva Ciudad Universitaria: - “el dominio de la 2
energía nuclear, había abierto para la humanidad nuevas y mejores posibilidades de vida”. Argumentando que haber colocado en el centro de CU la Torre de Ciencias como un claro símbolo de la modernidad de la Universidad. Y citándolo, - que esta idea de la energía nuclear, manejada por el estudiante mexicano, “no con finalidades políticas” sino a fin de constatar que cumplía con las regulaciones internacionales del uso de la energía nuclear. Este discurso donde se dice que no había finalidades políticas, nos deja ver que era todo lo contrario debido al contexto histórico que acontecía en esos tiempos, en donde aquel país que tuviera los medios para la creación de energía nuclear, entraba dentro del marco de la modernidad, a la era atómica y a la guerra. Es por eso que lo primero que se construyó en la nueva ciudad universitaria fue el Pabellón de Rayos Cósmicos y el Laboratorio Van de Graaff. Proclamando a México un país más que se suma a la modernidad y su subordinación. En cuanto al discurso de Berman, encuentro que esta clasificación de los conceptos de modernidad y modernización, a pesar de estar ligados a ámbitos diferentes el hombre lo toma como uno solo, esto esta muy claro en el ejemplo de Ciudad Universitaria donde modernidad implica de cierto modo la cultura, es decir la ciencia, pero la modernización tiene que ver con la política y la economía que se ven beneficiadas de la creación de esta universidad para meter a México dentro de un marco global. Y no solo México sino cualquier país que se deje influenciar por las potencias que lo que buscan en un beneficio propio, he aquí que vemos que el hombre “domina” la maquina, pero otro hombre domina al hombre. Por último nos habla de que el modernismo y la modernización nos constituye casi en un cien porciento. Y que la idea que tenemos de estos conceptos aun puede renovarse, eso considero que quiere decir modernidad, últimamente la sociedad se ha quedado estancada en una modernidad de hace ya casi 50 años y necesita actualizarse. Es por eso que como dice Berman el retroceso puede ser una manera de avanzar. Conocer el modernismo desde sus raíces de pensamiento y poder renovarlo para un futuro. “Apropiarse de las modernidades de ayer puede ser a la vez una crítica de las modernidades de hoy y un acto de fe en las modernidades… de mañana y pasado mañana” Marshall Berman.
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Cita tomada de Marshall Berman, “Todo lo sólido se desvanece en el aire”, p. 6. Carlos Lazo, “Universo y Universidad”, p. 62-63.
