Arq. Tito Armando Cruz Aguirre
INTRODUCIÓN AL MATERIALISMO HISTÓRICO El problema del método Ernesto Schettino Maimone La gnoseología trata de comprender la naturaleza, origen y alcance del conocimiento; y a su vez, vez, de establece establecerr un modo o método para conocer conocer y abordad abordad a un fenómeno fenómeno o un objeto objeto de estudio. La investigación es un medio que permite la generación de nuevos conocimientos, por lo tanto, tanto, requ requier iere e de un método método que los valide valide y sustent sustente, e, pero pero esto esto no puede puede lograrse lograrse sin sin los fundamentos fundamentos gnoseológicos gnoseológicos del objeto objeto de estudio estudio Para entender entender el concepto concepto de conocimiento conocimiento se parte de la siguiente siguiente premisa: premisa: “Todo conocimiento es histórico”, histórico” , es deci decir, r, surge surge y evoluci evoluciona ona en el el marco marco de un contex contexto to histór histórico ico-social social determi determinado nado.. Debido Debido a lo anter anterior, ior, se se ha dividid dividido o el conoc conocimi imient ento o humano humano en en “conocimiento histórico” y “conocimiento de lo histórico”, en donde el primero aborda todos los conocimientos humanos, mientras mientras que el segundo se refiere a lo realizado por el hombre. La complejidad y riqueza del devenir hist órico del conocimiento sólo puede ser entendida a través de una visión holística del dinamismo de la sociedad, es decir, es necesario comprender las transiciones, relaciones y mediaciones de un todo en una estructura superior. Con esta visión es posible captar la realidad en su verdadero sentido y riqueza sin perder su devenir histórico, así mismo, abre la posibilidad de establecer leyes y formas generales de la existencia humana. La variabilidad variabilidad históri histórica ca y social social del conocimi conocimiento ento humano humano ha resul resultado tado en su constante constante evolución y transformación, siendo la percepción el punto de partida del origen del conocimiento. De acuerdo a Marx, existen 3 puntos clave en el proceso de conocimiento científico: Lo concreto real, real , que es la realidad en si misma; Lo abstracto, abstracto , que es el análisis análisis del del objeto de estudio ; Lo concreto pensado, pensado, es la síntesis del proceso y por ende, la comprensión del fenómeno estudiado. En el marco de las ciencias sociales es difícil hablar de leyes o generalizaciones válidas para los diferentes fenómenos sociales y épocas históricas. Si bien es cierto que cada época histórica tiene sus propias leyes, también es cierto que comparten relaciones y determinaciones comunes, no precisamente precisamente en las características intrínsecas intrínsecas del hecho histórico en sí, si no en sus repercusiones y manifestaciones en el entorno y contexto actual. Un ejemplo de lo anterior son los modos y sistemas de producción, pues todas las épocas de producción prod ucción poseen características y determinaciones comunes. En materia de las ciencias histórico-sociales, la actividad material humana es determinante en la generación de conocimiento, sobre todo la relación sujeto-objeto que tiene el ser humano consigo mismo. Con la constante práctica y dominio del hombre sobre un fenómeno, es posible llegar a la “verdad” como una construcción del conocimiento humano y su transformación histórica en una realidad que también puede ser construida y adecuada al contexto. A manera de conclusió conclusión, n, es imperante imperante establece establecerr que no se debe perder de vista vista el origen origen del conocimiento, su evolución, sus características determinantes y determinadas dentro de una perspectiva de lo histórico y lo lógico que enmarque al conocimiento dentro de una estructura superior. superior. Es necesario necesario destacar que el único único medio para para generar conocimiento conocimiento es la constante constante práctica vinculada con los conceptos teóricos para que éste éste se pueda desarrollar plenamente.
