“FOUCHÉ. EL GENIO TENEBROSO” DE STEFAN STEFAN ZWEIG
INTRODUCCIÓN. Este ensayo sobre “El Genio Tenebroso José Fouché” es un resumen de la vida de este personaje, relatando a manera de ensayo en la que intento resaltar los hechos que para mí son los ms importantes en la vida de Fouché y determinantes en la historia de Francia jams contada! contada!
Este libro nos presenta la serie de relatos que nos dan a conocer a Joseph Fouché como el personaje ms ambicioso de poder, el traidor numero uno de la historia de Francia, que sobrevivi" a la ira de los #irondinos y a la #uillotina de los revolucionarios, a la pobre$a e%trema, al poder de &apole"n y que encontr" la muerte de la manera en que pocos traidores de la historia la encuentran, pací'icamente en su lecho! El #enio de Fouché se encuentr encuentra a en sus virtudes virtudes de saber escucha escuchar, r, observar observar y calcular calcular para por 'in estar estar siempre del lado vencedor!
( lo lar#o de este trabajo se dar a conocer los acontecimientos acontecimientos en los que dicho personaje estuvo implicado de manera 'undamental, sus actos de traici"n que llevaron a Francia a vivir momentos decisivos!
DESARROLLO
José Fouché nace un )* de mayo de *+- proveniente de una 'amilia de marineros y comerciantes o'icios que él nunca ejercería debido a su 'alta de carcter y 'ísico que impedía la reali$aci"n de dichas ocupaciones por lo cual 'ue enviado a un seminario en donde sobresali" en las ciencias 'ísicas y matemticas, así que comen$" a dar ctedra a los ms j"venes, de esa manera aprendía ense.ando! /urante sus a.os en el seminario Fouché aprendi" la cualidad que haría a su vida lo que 'ue0 el arte de callar y observar, aptitud que estoy de acuerdo en que no cualquiera puede poseer! Joseph Fouché nunca se ordeno dndonos a conocer desde el inicio característica característica particular de su personalidad personalidad
en la que se re'iere a que busca la manera de no comprometerse a al#o o al#uien a lar#o pla$o, dejando siempre la posibilidad del cambio!
/espués se convirti" en político, lue#o 'ue /uque! &os cuentan que Fouché era todo un #enio, pero que era una persona muy inse#ura de sí misma, uno de los principales idealistas en la revoluci"n 'rancesa pero que por culpa de su personalidad siempre estaba atrs de al#uien quien era el que tenía que dar la cara por él, aunque él era el de las ideas!
(sí mismo nos dice que Fouché tenía una personalidad muy 'ría y que siempre quería estar del lado de los #anadores, así pues, a Fouché no le importaba traicionar a las personas, aunque 'ueran muy cercanas a él, con tal de conse#uir su objetivo primordial que era el de estar de lado de los vencedores!
(1n después de haber 'ormado parte de la 2#lesia, Fouché al querer estar siempre del lado de los vencedores, se vuelve en contra de ésta dando muestra de su tan poco sentido de lealtad, diciendo que ni la inmortalidad ni /ios e%isten! Fue un líder, sin embar#o, a 'alta de personalidad siempre tenía que estar atrs de al#uien para que ese al#uien diera la cara por él, aunque Fouché era el cerebro de las operaciones, como lo 'ue el al$amiento contra el 3ristianismo!
/espués se describe un acontecimiento “san#riento” que se dio a causa de la muerte de 3halier, uno de lo principales en este movimiento de revoluci"n! Fouché al no estar de acuerdo con un ré#imen como la monarquía o al menos eso era lo que ahora se creía, ya que vot" a 'avor de la muerte del emperador 4uis 562, también 'ormaba parte de este acontecimiento sucedido en la ciudad de 4yon!
Fouché al momento de lle#ar or#ani$a y propicia una “misa ne#ra”, junto con 3ollot, ya que estos demostraban estar en contra del cristianismo, ms bien en contra del eclesiasticismo!
Fouché lle#" a este lu#ar, ya que como dice el libro, el no era un hombre brbaro que se encar#aba de derramar san#re a diestra y siniestra en la ciudad en la cual era c"nsul, sino ms bien, era un hombre que se preocupaba por implantar el miedo a sus in'eriores por medio de la palabra, lo cual le 'uncion" hasta este instante y por eso es que 'ue llevado a 4yon para encar#arse del asunto de la revoluci"n en esta ciudad!
7ero Fouché se encar#" de terminar con todos los que estuvieran en contra de la rep1blica, pero no mediante la palabra como lo había hecho en &evers donde #obern", sino mediante el terrorismo en toda la e%tensi"n de la palabra, ya que se encar#" de eliminar a todos lo “rebeldes”, acabndolos por completo, mediante una serie de actos de muy mal #usto, en una serie de actos brutales! 8in embar#o, *9:: muertes sirvieron para demostrar que Fouché tenía ra$"n, decía la verdad! 3halier qued" ante todos como un mrtir, y mediante el actuar de Fouché y 3ollot, se daba una justa ven#an$a en contra de los asesinos de 3halier!
Fouché una persona de doble personalidad, ya que como podía ser visto como verdu#o también podía ser visto como salvador del pueblo de 4yon, y así muchas otras cosas ms, al verse nuevamente dentro de la minoría cambia su estrate#ia, hace parecer que toda la masacre que sucedi" en 4yon 'ue culpa s"lo de 3ollot0 el 1nico que no lo creía era ;obespierre! ;obespierre y Fouché se encuentran en un duelo de inteli#encia, usando cada uno su propia inteli#encia para derrotar a su contrincante, s"lo que la derrota era la muerte y el triun'o era la vida!
;obespierre de acuerdo con lo que narra el libro era un hombre muy inteli#ente, muy recto, que trataba de hacer la rep1blica pero con una idea de que había un creador, un todo poderoso al cual había que a#radecerle nuestra e%istencia en este mundo! Fouché también era muy inteli#ente, pero él estaba en contra de todo lo relacionado con la i#lesia! 4os < habían derrotado a todos sus enemi#os, solo les 'altaba uno por derrotar y eso es que se derrotaran entre ellos mismos, mediante la cualidad de la palabra, del convencimiento hacia las masas de que lo que dicen es lo verdadero y lo que dice su contraparte es pura basura!
(sí pues ;obespierre va #anando esta batalla de vida o muerte, y como ya era costumbre en Fouché tiene que huir para reacomodar sus ideas y tratar de atacar por la espalda, Fouché re#resa, pero ;obespierre había leído su tctica, así que cuando Fouché re#resa ;obespierre lo vuelve a vencer! Fouché a pesar de ser todo un #enio no ha podido con ;obespierre! 3uando Fouché est a punto de darse por vencido, mediante una maniobra de las cuales estaba acostumbrado a reali$ar, por 'in lo#ra vencer a ;obespierre! Fouché contin1a con sus problemas en Francia y en tres a.os no se sabe nada acerca de él!
3uando parece ir bien en su vida, aparece un nuevo hombre muy inteli#ente y muy poderoso, un nuevo enemi#o= &apole"n >onaparte!
&o se llevaban bien, sin embar#o, antes de partir hacia la conquista de ;usia, &apole"n le pide su opini"n a Fouché ya que todos los dems miembros de la 3orona le habían dicho que era muy mala idea, Fouché siendo tan inteli#ente no 'ue la e%cepci"n, también se ne#" a que &apole"n se diri#iera hacia ;usia, ya que lo ms probable es que podía perder la batalla, y así 'ue, &apole"n pierde contra los rusos!
?ientras tanto a Fouché que ya era ?inistro de la policía, no por convicci"n sino porque &apole"n así lo quiso, se le presenta una oportunidad de derrotar a su nuevo enemi#o0 4uis 56222 o'rece a Fouché acabar con &apole"n, pero como ya era costumbre en Fouché, éste tenía ya dos tcticas para quedar nuevamente como el bueno de la película, le nie#a su ayuda al ;ey, ya que dice que &apole"n no va a durar mucho, con esto se#1n en sus propias palabras si los >orbones lo vencían podría llamarse 'iel servidor a el ;ey! 8i vence &apole"n, puede demostrar or#ullosamente haber rehusado la proposici"n de los >orbones!
3uando &apole"n es vencido, éste tiene que recurrir nuevamente al ms 'iel de sus enemi#os= José Fouché! 8in embar#o, los dos se en#a.an, los dos act1an a sus espaldas! *: a.os estuvo Fouché a las ordenes del emperador &apole"n, sin embar#o en los 1ltimos “*:: días” las miradas se 'ijan ms sobre Fouché que sobre el emperador mismo! (sí pues, Fouché nos da una ve$ ms muestra de su #rande$a, tras la cara de al#uien ms renombrado a nivel mundial como lo 'ue &apole"n >onaparte!
3uando &apole"n es 'inalmente vencido por Fouché, éste se convierte, al 'in, en emperador, de Francia, pasando encima de todos sus enemi#os y ami#os, venciéndolos, acabndolos, matndolos o muriéndose ellos mismos! Fouché al 'in se había convertido en amo y se.or del mundo entero, porque eso era Francia en esa época el centro del mundo!
Fouché que al vencer a &apole"n le deja el trono a 4uis 56222, éste con el paso del tiempo, se la aplica a Fouché y le da la espalda se vuelve contra él, se vuelven a en'rascar en una nueva batalla pero ahora Fouché la pierde, es desterrado, se considera persona no #rata en suelo 'rancés!
(l 'inal, Fouché es un hombre completamente olvidado por toda la sociedad a la que al#una ve$ le hi$o bien o le hi$o mal, ya no se pronuncia su nombre ni siquiera para recordar a una de las personas ms temidas de la época!
CONCLUSIÓN
3on esta lectura nos damos cuenta de c"mo se puede sobrevivir a los acontecimientos ms importantes de la época, siendo un personaje principal, así como Fouché 'ue considerado uno de los mejores líder durante la ;evoluci"n Francesa, siempre estuvo con esa doble personalidad que le caracteri$", siempre tenía su as bajo la man#a para no quedar mal ante su #ente, cuando le qued" mal a la #ente que con'iaba en él, siempre tuvo la 'uer$a y la inteli#encia su'iciente para sobreponerse a sus enemi#os y no estamos hablando de enemi#os insi#ni'icantes, estamos hablando de enemi#os realmente temerosos y de #ran nombre en la historia como 'ueron ;obespierre y &apole"n >onaparte, pero siempre aunque ellos eran hacia donde se diri#ían las miradas, el #enio tenebroso José Fouché estaba atrs de ellos y cunado no lo estaba, estuvo en su contra para así derrotarlos!
4a historia de Fouché nos dice que para poder ser un hombre respetado, poderoso, temible, hist"rico, etc!, hay que tener la inteli#encia su'iciente para poder sobresalir derrotando a tus enemi#os, incluso para lo#rarlo hay que pasar por encima de quien al#una ve$ te brindo su ayuda, incluso si para lo#rarlo hay que pasarse del lado contrario
para después tender una emboscada que acabe con el enemi#o y así salir siempre triun'ante ante cualquier situaci"n! (unque yo no estoy de acuerdo con esta ideolo#ía, ya que pienso que hay que tener valores para ser al#uien importante y un de esos valores es la lealtad, y eso Fouché no lo tenía!
REFERENCIAS 4ectura de la @nidad!
Libro de “Fou!". E# $e%io &e%ebro'o” de S&e()% Z*ei$.