Que es la justicia Hans Kelsen
El prese presente nte libro libro se basa basa en una una preg pregunt unta a que que ni siqui siquier era a Jesuc Jesucri risto sto supo supo respond responder er,, esto es que es la justicia justicia,, luego luego entonce entonces s Hans Kelsen Kelsen comienza comienza diciendo que el hombre justo es aquel que actúa según las reglas establecidas por un orden social, posteriormente refiere que un orden social será justo cuando este haga feliz a la mayoría de sus súbditos o gobernados, esto en consecuencia de que que ning ningún ún gobi gobier erno no u orde orden n soci social al pued puede e tene tenerr a todo todos s sus sus gobe gobern rnad ados os completamente felices ya que siempre habrá personas que no estn de acuerdo con con cierta ciertas s ideas ideas,, causá causánd ndole oles s resent resentimi imien ento to y una una idea idea subjet subjeti!a i!a de que que lo establecido por un orden social es injusto, ejemplo" impuestos# $e lo anterior puedo concluir que las personas se conducen conducen justamente, desde el momento en que deciden acatar las %rdenes de su gobierno, sin embargo un orden social actuara justamente, cuando la mayoría de sus gobernados !allan de acuerdo con las reglas creadas por este# &tro aspecto muy importante dentro de la justicia es la felicidad ya que desde mi punto de !ista y según el criterio del autor la justicia tiene dos caras en cuanto a su aplicaci%n, puesto puesto que al aplicarse entre dos o más personas a una de estas le causa felicidad y a la otra una idea de que lo actuado fue injusto, por ejemplo" en una relaci%n laboral entre patr%n y un traba trabajad jador or dond donde e quien quien decid decide e que que es justo justo entre entre la ley fede federal ral del del trabaj trabajo, o, se'alando que los días de !acaciones del trabajador son seis días por un a'o de ser!icio, esto al ser acatado por ambos, desde el punto de !ista del patr%n es justo en raz%n de que no son muchos días que se le pri!a de su mano de obra y ele element mento o prin princi cipa pall de dich dicho o patr patr%n %n,, lo cual cual le caus causa a feli felici cida dad d a este este,, cont contra rari riam amen ente te a esto esto el trab trabaj ajad ador or pien piensa sa que que seis seis días días es muy muy poco poco en consecuencia causándole infelicidad y una idea de que es injusto# En la idea anterior es muy importante mencionar que ninguno de los dos puntos de !ista se debe tomar como justo o injusto, ya que como dije anteriormente la capacitada para decir que es justo o injusto es la ley y las demás normas de un orden social o gobierno# (ontinuando con la idea anterior, es importante precisar que el gobierno en si es el que dicta lo justo e injusto a tra!s de sus normas, puesto que nosotros como gobernados le hemos delegado cierta libertad nuestra, para que consolidados como como un estad estado, o, y su !ez !ez dicho dicho estado estado prote proteja ja los inter interese eses s de la mayorí mayoría) a) ejemplo de estos intereses son" la !ida, la igualdad, la seguridad, la libertad, etc#
*aliendo un poco del tema quiero mencionar el contrato social que refiere Juan Jacobo +ousseau" el cual se celebr% entre la misma sociedad, para que esta renunciando a la libertad absoluta delegara a un gobierno la posibilidad de regular ciertas conductas de la sociedad, dando como resultado la creaci%n de delitos, así como instituciones familiares como el matrimonio# ara finalizar esta idea se debe entender que al final el gobierno es el capacitado para decir lo justo o injusto a tra!s de leyes, puesto que nosotros mismos le delegamos esa facultad# &tro aspecto muy importante mencionado es el conflicto de !alores que surge al aplicar la justicia, tanto como indi!iduos, como tambin como sociedad, puesto que ciertas ocasiones nos !emos en la necesidad de decidir entre dos !alores que consideramos importantes teniendo que elegir alguno de los dos y descartar el otro, acerca de lo anterior el autor da un ejemplo de este conflicto) cuando un medico y su paciente se encuentran hablando sobre la situaci%n o estado de este último, el mdico, partiendo de la idea de que la enfermedad del paciente es cr%nica y mortal, tiene que decidir entre decir la !erdad o tenerle compasi%n y darle ciertas esperanzas que al final de cuentas son falsas# $e este ejemplo se puede obser!ar que el mdico debe hacer un juicio entre estos dos !alores que son" la !erdad y la compasi%n, dándose un claro ejemplo de este conflicto de !alores# Esa misma situaci%n se da cuando nuestro gobierno tiene que decidir sobre ciertos asuntos, por ejemplo" el aborto, entre si debe legalizar o no, luego entonces cayendo en una contro!ersia entre dos !alores los cuales son" la integridad y la libertad de la mujer sobre su cuerpo contra la !ida y salud del producto, aquí un ejemplo a ni!el social# &tro aspecto que se toma en cuenta al momento de aplicar justicia es la igualdad, partiendo de la idea que esta es) tratar igual a las personas sin importar su estatus, ni!el econ%mico, se-o, religi%n, etc# .o anterior relacionado con la justicia, da a entender que no debe e-istir discriminaci%n al momento de aplicar dicha, puesto que además nuestra constituci%n tiene como garantía la igualdad# &tra cosa que el libro comenta es que la justicia es el !alor supremo sobre el cual recae nuestro sistema jurídico, relacionándolo con una gran pregunta que se hizo plat%n la cual es) que es lo bueno, el dice que las conductas humanas !an a ser buenas cuando la mayoría de las personas !ayan de acuerdo con ciertos pensamientos# E-iste relaci%n entre lo bueno y la justicia, puesto que para que la ley se'ale lo justo primero la sociedad debe estar de acuerdo con ciertas conductas o pensamientos, considerándolas buenas para que posteriormente esas conductas se hagan ley y sean obligatorias#
*obre el nacimiento de la justicia como !alor, !arias escuelas han tratado de e-plicar su surgimiento, entre las que destaca la escuela naturalista, esta e-plica que el nacimiento de estos !alores !an de la mano con el nacimiento del ser humano, esto quiere decir que desde el momento en que nacimos somos titulares de todos estos !alores, entre ellos la justicia, dando como resultado que no se nos pueda pri!ar de ninguno de estos, así que como por la misma naturaleza se deban de cumplir de forma instinti!a# (ontrariamente a lo anterior e-iste otra postura que des!irtúa el pensamiento naturalista, pues dice que la naturaleza, por sí sola no tiene !oluntad ni mucho menos la posibilidad de hacer, cumplir en caso de incumplimiento la justicia, terminando de desacreditarla con el siguiente caso" la ley del tali%n, la cual dice ojo por ojo diente por diente# .o anterior fue una manera err%nea de aplicar la justicia en raz%n de que muchas !eces las !enganzas eran desproporcionadas con el da'o causado a la !íctima, dando como resultado una desigualdad entre crimen y castigo# /erminando de destruir el pensamiento de que la naturaleza por si sola pueda hacer !aler la justicia# ara finalizar el autor menciona que no e-iste realmente una respuesta definiti!a y totalmente aceptada sobre que es la justicia, sin embargo el dice que la justicia es un !alor supremo sobre el cual se aplica y descansa la paz, el bien común la libertad, la igualdad y entre otros !alores de menor jerarquía#
Conclusión y aportación personal
$esde mi punto de !ista puedo decir que la justicia es" aquel !alor supremo de trascendencia indi!idual y social, encaminado a dar a cada quien lo que le corresponde según lo indique el derecho de un gobierno u orden social, que mediante normas morales y legales, busca el bien común# (onsidero que e-isten clasificaciones de la justicia por ejemplo" la justicia indi!idual y la justicia social, la justicia moral y la justicia legal obligatoria, entre otras más que pudieran seguir surgiendo por su aplicaci%n#
