ENSAYO DEL TERRORISMO
Durante la década de los 80’s, en el Perú se inicia una época de terror que dejaría al país en una crisis económica y social. Abimael Guzmán implanta el Partido Comunista del Perú – Sendero Luminoso (PCP-SL) un nuevo pensamiento de gobernar el país. El Docente universitario de filosofía Abimael Guzmán impartía clases en ese período pero realiza un viaje a China donde se está llevando a cabo la revolución Maoísta que consistía en un pensamiento marxismo-leninismo, marxismo-leninismo, el cual se basa el socialismo pero con características características chinas. Las enseñanzas de Abimael Gúzman crearon los fundamentos para la doctrina maoísta de sus militantes lo cual se definió en una ideología que favorecía a Sendero Luminoso. Fue una organización cruel donde se hablaba de una “nueva sociedad para los desamparados” la cual vigilaría y erradicaría la democracia incompleta que se regía por esos
tiempos. La naturaleza de Sendero Luminoso era política-militar y se ordenaba a las milicias a trasladarse a áreas estratégicas en las provincias para iniciar la lucha armada, ya que para ellos las armas tenía un significado de empoderamiento empoderamiento en la sociedad. Inicia su revolución en la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga en Ayacucho, desde aquí da origen al nuevo “pensamiento Gonzalo”. La exposición Yuyanapaq tiene como fin recordar a la
población actual, las vivencias de los pobladores que sufrieron durante esta etapa terrorista y los atentados, sufrimientos y penas que pasaron a manos de estos grupos subversivos. Sin embargo no solo la población sufrió abusos por parte de SL sino también por parte de las Fuerzas Armadas del Perú (FF.AA.), para esto se ha recogido información de la exposición Yuyanapaq Yuyanapaq y el apoyo de autores vistos en clase. En primer lugar, Abimael Guzmán toma como ejemplo la filosofía de Mao Tse Tung y el método empleado en China para llegar al poder, mediante el levantamiento de los campesinos y las armas. Del mismo modo, empieza en el territorio de la sierra. Durante estas épocas, donde el terrorismo se iniciaba, el Estado seguía ignorando de una u otra forma a los pueblos alejados de la capital, es así que los pobladores indígenas eran más fáciles de manipular debido a la falta de una educación sólida. Esto causó que Sendero
luminoso pueda ejercer poder en estas zonas rurales y urbano marginales. Las tácticas usadas por dicho grupo terrorista eran básicamente tres: intimidación, violencia y asesinatos. En base a estas acciones, podían causar terror y lograr una población sumisa y vulnerable; mientras que los jóvenes empezaban a tomar poder mediante la entrega de armas por parte de sendero, los adultos cada vez sentían un miedo mayor, algunos testimonios presentados en la sala de audio, afirman el abuso y la imposición de autoridad que presentaba sendero. En los colegios obligaban a los jóvenes a ser parte de ellos o de lo contrario eran secuestrados para formar parte de las guerrillas. Las familias se vieron obligadas a apoyar a este grupo subversivo dado que no tenían otra alternativa, varias de los que se reusaron presenciaron la muerte de sus parientes, asesinados con crueldad y a sangre fría. Sin embargo para no ser descubiertos hicieron uso del camuflaje y se introdujeron en las localidades, se vestían igual que los campesinos para no levantar sospechas. Además era más fácil esto debido a que gran parte de la población andina no contaba con una identificación o Documento Nacional de Identidad (DNI), Esto se relaciona con el texto de Adela Cortina, no había la necesidad de un DNI por la misma razón que todos los pobladores se conocían entre sí. Esto permitía que los pobladores no fueran identificados ni por la policía ni los grupos subversivos. “era mejor que no tuvieras nombre, que no existieras” (Portillo 2008). Por otro lado, nos podemos apoyar del pensamiento de
Kant quien nos dice que cada ser humano tiene un fin en sí mismo y no debe ser usado únicamente como medio, relacionando con el tema del terrorismo, es fácil deducir el ingenio del líder senderista para manipular el pensamiento de los pobladores quienes sufrían una indiferencia por parte del estado por lo que utiliza esto para lograr un levantamiento de la población. A esto se debe añadir que no existía el pluralismo moral como lo define Adela, no se respetaron los tratados y no hubo respeto por los derechos de las personas ni por el terrorismo ni por las fuerzas armadas (ética de minimos)
