EL
SIMBOLO
GENERAD RADOR
DE
FRE FRECUENCIA
MAE MAESTRA TRA.
ANTAHKARANA
Alice Bailey y otros autores de la filosofía tibetana tienen algún conocim conocimient iento o del Antah Antahkar karana, ana, el cual cual se puede encontrar encontrar en una serie de libros. Ellos describen el Antahkarana como una parte de la anato anatomí mía a espi espirit ritua ual. l. Es la conex conexió ión n entr entre e el cereb cerebro ro físi físico co y el Yo uperior. Es este sentido !ue se debe sanar y desarrollar si !ueremos crecer espiritualmente. El símbolo Antahkarana representado y descrito a!uí representa esta conexión y se acti"a cada "e# !ue est$s en su presencia. %a ciencia de la &adiónica indica !ue las líneas dibu'adas en el papel crean un efecto psí!uico en el espacio !ue rodea el dibu'o y !ue influy influyen en en el aura aura huma humana na y los chak chakras ras de dife diferen rente tes s maner maneras as,, dependiendo del patrón creado. Esto "alida la antigua pr$ctica de la meditación meditación yantra !ue hace uso de im$genes "isuales para purificar purificar y desarrollar la conciencia. El Antahkarana es un antiguo arte de curación y el símbolo de la meditación meditación !ue ha sido utili#ado utili#ado en el (íbet y )hina desde hace miles de a*os a*os.. Es un símbo ímbolo lo pode podero ros so y simp simple leme ment nte e por por tene tenerr su presencia, se crear$ un efecto positi"o en los chakras y el aura. )uando se hace traba'o de sanación, se centran y profundi#an las acciones de las energías curati"as in"olucradas. )uando se medita con el símbolo en su persona o cerca, crea autom$ticamente lo !ue los taoístas llaman la gran órbita microcósmica, en la !ue las energías espirituales "ia'an hasta la columna "ertebral, sobre el chakra de la coronilla, y luego a tra"+s de la parte frontal del cuerpo hasta el chakra de la raí# y la espalda alda de nue" ue"o, rea reali#and ando conti ntinuame amente nte mo"imientos circulares. Esta acción e!uilibra los chakras y e"ita !ue demasiada energía se acumule en uno o "arios chakras. El símbolo Anthakarana tambi+n neutrali#a la energía negati"a !ue se ha acumulado en ob'etos, tales como 'oyas o cristales, simplemente colocando el ob'eto entre dos símbolos. Adem$s, se me'orar$ todo el traba'o de sanación incluyendo &eiki,
ahikari, -in hin, (erapia de olaridad, /uiropr$ctica, 0ipnoterapia y &egresión de 1idas asadas. Estos efectos positi"os han sido confirmados una y otra "e# debido a los me'ores resultados obser"ados por los !ue utili#an el símbolo y la obser"ación por a!uellos entrenados en la detección de cambios en el aura y los chakras. Este símbolo es multi2dimensional. 3esde una perspecti"a parece ser de dos dimensiones, llegando a ser por tres sietes en una superficie plana. %os tres sietes representan los siete chakras, los siete colores y los siete tonos de la escala musical. Estos tres sietes son mencionados en el libro del Apocalipsis como los candelabros de siete, las siete trompetas y los siete sellos. 3esde otra perspecti"a aparece este símbolo como un cubo tridimensional. u energía se mue"e hacia arriba a partir de dos o tres dimensiones !ue se pueden "er y continúa a tra"+s de las dimensiones no "istas y finalmente a la m$s alta dimensión, la dimensión del er uperior. %a pr$ctica de la meditación tibetana !ue utili#a el Antahkarana se lle"ó a cabo en una habitación iluminada con "elas. En el centro de la habitación había una gran "asi'a de barro en forma de un ó"alo !ue simboli#aba el hue"o cósmico del uni"erso. El recipiente se llenaba de "arias pulgadas de agua y en el centro había un taburete. En el asiento del taburete con incrustaciones en plata, estaba el símbolo Antahkarana. 4na pared estaba cubierta de cobre !ue se pulía hasta darle un acabado de espe'o. (apices !ue muestran los símbolos &eiki fueron colgados en la pared opuesta. 4n meditador %ama (ibetano estaba sentado en el taburete y miraba fi'amente la imagen del símbolo de &eiki refle'ada en el espe'o de cobre pulido Esta meditación yantra crearía un solo punto en la mente del meditador, uniendo la conciencia con las energías trascendentales del símbolo &eiki, mientras !ue el símbolo Antahkarana en el ban!uillo centraba las energías generadas y hacía !ue fluyeran de manera uniforme a tra"+s de todos los chakras, conectando con la (ierra. Est$ claro !ue este símbolo no se originó con los mon'es tibetanos ya !ue no hay registro escrito en cuanto a su "erdadero origen. in
embargo, se cree !ue el símbolo fue dado por primera "e# a los habitantes de la (ierra durante los tiempos de %emuria m$s de 566,666 a*os atr$s.
El Antahkarana es un símbolo especial !ue tiene su propia conciencia. 7o se necesita una sintonía para !ue funcione. Es la imagen del símbolo impreso la !ue crea el efecto. (raba'a directamente con el aura y los chakras y "aría su efecto curati"o dependiendo de lo !ue se necesita en el momento de su uso.
uesto !ue est$ dirigido por el er uperior, siempre tiene un efecto beneficioso y nunca puede ser mal utili#ado o para causar da*o. %os símbolos se pueden colocar deba'o de una mesa de masa'e, o en la parte inferior de una silla e inclusi"e sentarse sobre ellos. (ambi+n puede colocarse en la pared o se puede colocar contra el cuerpo hacia el $rea !ue necesita curación. El uso en tratamientos de &eiki %os símbolos de tela son m$s efecti"os para el uso al dar tratamientos de &eiki, ya !ue permiten !ue usted los colo!ue en el cuerpo de los clientes sobre las $reas !ue necesitan sanación. )uando se usa de esta manera, usted puede colocar sus manos en la parte superior del símbolo y hacer &eiki a tra"+s del símbolo en el cliente. Esto har$ !ue los tratamientos sean m$s eficaces y la persona sane m$s r$pido.
El símbolo múltiple es ideal para liberar la energía blo!ueada. i usted detecta un blo!ueo, colo!ue el símbolo múltiple con la imagen hacia aba'o y las manos en la parte superior del símbolo. 4sted encontrar$ !ue el blo!ueo se rompe y la liberación es mucho m$s r$pida. %os símbolos masculinos, femeninos y cru# cósmica tienen su propia "ibración y a*aden determinado beneficio para el tratamiento. ólo tiene !ue usar su intuición para determinar !u+ símbolo !ue se utili#ar$. %os símbolos Antakarana tambi+n se pueden colocar en el suelo, deba'o de la mesa &eiki o incluso sobre la parte inferior de la mesa
con la imagen hacia arriba. &ecuerde, tan sólo con la presencia de +ste tendr$ un efecto beneficioso. El uso en la meditación uede meditar directamente en el Antahkarana mir$ndolo fi'amente con los o'os rela'ado, de'ando pasar los pensamientos !ue puedan surgir. )on la pr$ctica continua, la imagen puede empe#ar a cambiar, a aparecer y desaparecer o desaparecer por completo. Esto indica !ue ha entrado a un ni"el m$s profundo de la meditación y est$ recibiendo un mayor beneficio. 7o permita !ue esto le moleste. )ontinúe con su mirada rela'ada y constante. 4sted puede incluso comen#ar a "er las fotos en frente de la imagen lo cual es muy agradable y rela'ante. 4na sola meditación con el símbolo ser$ beneficioso en momentos de estr+s. in embargo, el uso regular es lo me'or, reser"ando de 56 a 86 minutos cada día para meditar sobre el Antahkarana. El beneficio !ue usted recibe se desarrollar$ 'unto con su claridad mental y un sentido de pa# y seguridad !ue se !uedar$n con usted durante todo el día. %os usos de cada símbolo
Existen "ariaciones del símbolo. El único símbolo grande es femenino y crea su curación de una manera sua"e, la curación de las energías femeninas de hombres y mu'eres. El símbolo m$s pe!ue*o es masculino y m$s directo, enfocado y penetrante, y sana la energía masculina de hombres y mu'eres. 4sa tu intuición para decidir cu$l usar. %a )ru# )ósmica est$ hecha de siete símbolos !ue se cru#an entre sí. Esto representa los siete chakras principales. Este símbolo "a a purificar la energía y se puede utili#ar para abrir el cora#ón. El símbolo de cuadros múltiples formado por diecis+is símbolos, rompe blo!ueos, congestiones de energía, y libera la energía entascada, la cual pone en mo"imiento. Este símbolo puede dispersar su energía, por lo !ue se recomienda !ue se combine con el símbolo masculino para centrar la energía y ba'arla a la tierra.
