El Secreto para el Crecimiento Continúo de la Iglesia

Haciendo Hac iendo Discípulos

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Fredy Delgado (Teólogo)

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Haciendo Discípulos

"Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y pre pr edica dicarr a Jesucristo." esucristo." (Hech (Hechos os 5:42).































































Haciendo Hac iendo Discípulos PREFACIO

Tengo muchas razones para sentirme agradecido por la oportunidad que Dios me concede de elaborar este manual de evangelización; haciendo disc discíípulos. Es el anális anális is de las Sagradas Escri Escr ituras, las ob obras ras y hechos de los apóstoles; que a través de sus vivencias y enseñanzas han influenciado en gran manera mi vida. La razón principal para estar involucrado en la evangelización es debido a un deseo apasionado de ser obedientes al mandado dado de nuestro señor Jesucristo: “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones…” (Mateo 28:19) . Como cristianos nuestra principal misión en esta tierra es hacer discípulos. Estés donde estés, vayas donde vayas, nunca dejes de hablar de nuestro señor Jesucristo; que la gente del mundo mundo diga: “Estos que trastornan el mundo mundo entero enter o tambi también han venido acá” ac á” (Hechos 17:6). 17:6). Tengo la seguridad que este manual será una guía práctica para la enseñanza del evangelismo personal acerca de las doctrinas bíblicas que toda alma necesita conocer y practicar para llegar al entendimiento respecto a los misterios de Dios y de Cristo y la condición que se encuentra sin él. Consejos prácticos para el evangelizador y la forma de cómo dar a conocer conocer de una una manera manera efi e fica cazz la pal pa labra de Dios Dios,, para el crecimiento continuo de la iglesia de nuestro señor Jesucristo. Espero que este manual sea bendiciendo la vida de muchas almas, como la de cada uno de los miembros de la iglesia del señor Jesucristo. Las citas Bíblicas en su mayoría se han escrito textualmente para facilitar el aprend apre ndizaj izajee de los consejos consejos para la evangelizac evangelizaciión pper ersonal sonal,, si s in quitarle el objetivo fundamental el cual es hacerlo sencillo y comprensible para el lector. lector.































































Haciendo Discípulos OBJETIVO

Fortalecer la fe de los creyentes y no creyentes con las bases y principios fundamentales que el evangelio tiene para el crecimiento continuo de la Iglesia; a través de enseñanzas que se desprenden de la Biblia y las vivencias de las personas que han caminado con nuestro Dios y salvador Jesucristo por muchos años. Como dicen las Sagradas Escrituras “Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él” (Juan 8:30). Todo esto nos in indica que est es te llllamado no solo consiste consiste en ser se r sal sa lvos, sino tambi ta mbién én la de anunciar las buenas nuevas ordenadas por nuestro Dios. Todo Todo cri cr istian stianoo debe debe habl hab lar, ar , en su diar diariio vi v ivir, por las casas, c asas, en el templo, templo, y no cesar nunca de enseñar las Sagradas Escrituras. En tendiendo y obedeciendo la consigna principal, que es la de proclamar buenas nuevas de salvación; desde el punto de vista Sagrado y Espiritual. La razón principal de hacer discípulo es la decirle a un mundo perdido acerca ac erca del de l nacimi nacimiento, ent o, muerte muerte,, sepul sepultura tura y res resurrecc urrecció iónn de Jesús (1 Corintios 15. 1-4). Esta es una labor exclusivamente de cada miembro que conforma la iglesia de Dios. Personas que han sido llamadas y bautizadas en el nombre de Jesús, llenas del Espíritu Santo. Esta clase de personas son los verdaderos testigos de Dios y se hace efectivas cuando cumplan con su misión como dice Mateo 28:20: 28:20 : “Por tanto id, y haced discípulos”. La misión se resume en dos palabras: “Hacer Discípulos ”. Solo los llenos de poder podrán llevar a cabo esta misión, la de ser testigos de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo "Pero recibiréis el poder, cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra". (Hechos 1:8). Nuestros Nuestros prim primeros hermano hermanoss y hermanas hermanas en Cri Cr isto t omaron omaron seriamen seriamente te esta es ta orden de mar march cha, a, lo mismo debemos hacer hacerllo nosotros también. Ellos Ellos glorificaron el nombre de Cristo a través del Imperio romano. Su magnífica obsesión fue decirles a todos acerca de Jesús todos los días (Hechos 2:46-47). Ellos dijeron: “Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” oído” (hechos 4.20). Ellos estaban enfocados en su misión. Esta misma visión, esta misma meta, es la que nosotros debemos tener en la actuali actualidad. ¿Cómo lo lograremos? Para saberlo les invito a que lean estas escrituras
































































“Acuérdense de quienes los han dirigido y les han anunciado el mensaje de Dios; mediten en cómo han terminado sus vidas, y sigan el ejemplo de su fe. Jesucri Jesucr isto es el mism mismoo ayer, aye r, hoy y siempre. siempre . (Hebreos 13:7-8). 13:7-8).

Dedicatoria Primeramente a mi maestro y salvador Jesucristo, al presidente de la iglesia pentecostal unida de la Argentina el Pastor Raúl de Asís por su apoyo y confianza en este ministerio, al pastor secretario nacional Víctor Vega y su esposa e hijos quien con su hospitalidad hicieron realidad el comienzo visionario de DIOS en este hermoso país. A todos los pastores que componen la iglesia pentecostal unida de Argentina gracias por su apoyo incondicional. A mi familia querida conformada por mi amada esposa Gloria Vergara, mis hijas: Shelby, y Sharon Delgado.































































Haciendo Discípulos CONTENIDO

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El poder recibido para hacer discípulos. 

Adelante

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Enseñándoles

La Importancia de la Oración y el Ayuno para el discipulado. 

¿Qué es orar? orar?

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¿Para qué es la oración?

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La oración cambia tu actitud.

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La oración afecta a nuestro enemigo.

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La oración cambia las decisiones del cielo,

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La oración afecta a otros.

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Un ejemplo especial.

Consejos para hacer discípulo. 

La importancia de llevar visitas a los cultos.

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Excusas de los cristianos ocupados.

Conociendo las Sagradas Escrituras. 

La Bibli Biblia. a.

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División de la Biblia en Capítulos y Versículos.

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El Canon. Libros de las Sagradas Escrituras.


































































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El Evangelio.

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Respuestas ante las objeciones, pretextos y excusas para con el evangelio.

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Tipos de pecadores.

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El camino de la salvación.

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La necesidad de la salvación o la realidad del pecado.

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La perdición del pecador o la paga del pecado.

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La provisión de Dios para perdonar el pecado.

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El deber del pecador.

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Testificar la salvación.

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La certidumbre de la salvación.

Deberes y costumbres cristianas de un discípulo. 

El discípulo y el deber de lealtad.

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El discípulo y el deber de la comunión.

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El discípulo y el deber de una vida consagrada.

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El discípulo y el deber del servicio.

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El discípulo y el deber de asistir a los servicios.

































































Haciendo Discípulos 

La Discípula Cristiana y el Maquillaje.

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El Cabello del Discípulo.

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¿Quién dijo que los pantalones son ropa de hombre?

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La unicidad de Dios.

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Jesucristo es Jehová.

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Conociendo al enemigo. 

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Términos usados para Satanás.

Practicas que Dios odia. 

Fornicación.

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Mentira, juego por el dinero, robo.

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Arrebatos de cólera, violencia.

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Hechicería y espiritismo.

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Borracheras.

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Las personas que prácticas cosas que Dios dice que son impropias. “no heredarán el reino de Dios”.

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Como debe un discípulo preparar y presentar el sermón con éxito.

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El secreto para el crecimiento continúo de la iglesia.


































































El Poder recibido para hacer Discípulos. No estamos estamos solos, solos, las sagradas escri esc ritu turas ras no noss adv adviierten erte n que la luch uchaa que comenzó en el cielo se trasladó a la tierra. La batalla continua hermano discípulo y los elegidos para seguir con el propósito de Dios no están en el cielo, ellos están aquí en la tierra, algunos están aquí ahora mismo leyendo este libro: 

“Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.” (Apocalipsis él.” (Apocalipsis 12:7-9).

Jesucristo nos confirma esto cuando les dijo a sus discípulos: “Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. dañará. (Lucas 10: 10:18-19). 18-19). La serpi ser piente ente antigua antigua que se llama llama diablo y satanás, el cual engaña al mundo entero, es la misma serpiente que engaño a Eva en el huerto del Edén. Sigue teniendo su astucia y sigue engañando al mundo. La Sagrada Escritura lo llama el dios de este mundo, y su misión es segar lo ojos del entendimiento de los incrédulos para que no les resplandezca la luz del evangelio: “en “en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.” (2


































































Además de ser padre de mentiras, es el acusador de los hermanos. Sus armas principales son el engaño y la acusación. Sus engaños desvían a los ignorantes del buen camino que es Jesucristo. Sus acusaciones causan divisiones en el hogar y en el buen funcionamiento de la iglesia. Sus dudas sembradas en los corazones pretenden separarlos de Dios y traer desconfianza. Satanás y sus servidores lanzan pensamientos contra la iglesia como flechas encendidas y si el discípulo no tiene la mente de Cristo bien protegida será herido y esto causa que el diablo actué en los mismos cristianos para hacer guerra entre ellos. Los que son blancos de acusaciones y calumnias pueden llegar a tal grado de desánimo que puede abandonar el buen camino de vida eterna. Discípulos no debemos temer las palabras de los que acusan y critican. Aunque sus palabras sean venenosas como la mordedura de una serpiente o escorpiones, tenemos poder poder sobre sobre ell ellos y nad nadaa no noss dañ dañar ara, a, Jesús no noss dio dio un arma eficaz, eficaz, él nunca nu nca nos nos dejó a merced merce d de estos acusadores, él nos nos di d io un gran poder y mientras andemos en humildad Dios nos protege: 

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“Y tú, hijo de hombre, no les temas, ni tengas miedo de sus palabras, palabras, aun aunqu quee te hall hallas entre zarzas y espinos, spinos, y moras con escorpiones; no tengas miedo de sus palabras, ni temas delante de ellos, porque son casa rebelde.” (Ezequiel rebelde.” (Ezequiel 2:6). “Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehová, y su salvación de mí vendrá, dijo Jehová.” (Isaí (Isa ías 54 54::17 17). ). “De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en


































































Para agradar a Dios, la cosa más importante que podemos hacer es obedecerle, este es el punto de partida de un buen discípulo, la obediencia al mandato de nuestro Dios y salvador Jesucristo. Para cumplir con el propó propóss ito establ estab lecido ecido y ordenado ordenado po porr D ios se hace ne necesari cesarioo hab haber er recibido de su poder. ¡LA AUTORIDAD! Nadie Nadie que no tenga tenga esta e sta aut a utori oridad dad pu puede ede salir salir a hacer el trabajo trabajo con entera y absoluta confianza, ya que el enemigo que va a enfrentar es mentiroso, astuto, usa las artimañas del error y aunque no tiene poder su arma eficaz que es el ENGAÑO. Usted Usted dirá dirá como pu puede ede deci dec ir el hermano Fredy que el e l enemig enemigoo no t iene poder, poder, en este caso refiri refiriénd éndome ome al diablo diablo.. Si leemos eemos las escritu escrituras ras con mucho cuidado y entendimiento nos daremos cuenta que Jesucristo dijo: TODA AUTORIDAD… me AUTORIDAD… me es dada en CIELO y en la TIERRA (Mateo 28:19 28:19). ). Tod T odo, o, absolutamente absolutamente toda toda es de Jesús, Jes ús, y para mi entender entender a los únicos que él les dio de esa autoridad es a usted y a mí, Jesús lo dijo: “ pero recibi recibiré réiis pod poder, er, cuando hay hayaa venido venido sobre vo vosotros sotros el Espír Espír itu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. ” (Hechos 1:18). Para que el diablo tenga autoridad sobre usted o en cualquier miembro de la iglesia del señor, el tiene que pedirle permiso a nuestro dueño y salvador Jesucristo. Cuando satanás quiso tentar a Job, tuvo que pedirle permiso a Dios. Lo mismo pasó con con el discípul discípuloo Simón Simón (Pedro (Pe dro): ): 

“Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, Dios, entre los cual c uales es vino también también Sataná Sa tanás. s. Y dijo dijo Jehov Je hováá a Satanás: ¿De dónde vienes? Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella. Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en




































































todo lo que tiene está en tu mano; solamente no pongas tu mano sobre él. Y salió Satanás de delante de Jehová. ” (Job1:6.12). 

“Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedid pedidoo para zarandearos como como a tri tr igo go;; pero yo he rogado po porr t i, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. Él le dijo: Señor, dispuesto estoy a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte.” (Lucas 22:31,33).

Así que el dueño de la autoridad es quien permite que todo suceda, no por eso hay que echarle las culpas a Dios, de esto encontramos una clara advertencia “Cuando “Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie ” (Santiago 1:13). Satanás no tiene ningún poder sobre los discípulos de Jesucristo, por eso nuestro padre dijo: “El gobernador de este mundo viene ya, pero él no tiene ningún poder sobre mi” (Juan 14:30). Lo más importante de todo esto es que las autoridades que existen han sido sido delegadas delegadas o establ es tablec eciidas por Dios Dios , como por ejemplo LA AUTORIDAD EN: 1. La familia: padres, hijos.

































































Haciendo Hac iendo Discípulos 

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“Hijos, obedeced a vuestros padres en todo. . .” .” (Colosenses 3:20). “Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo” justo” (Efesios 6:1).

2. El gobierno: Líderes nacionales, autoridades locales, ciudadanos. 

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“Sométase toda persona a las autoridades superiores; porqu porquee no hay autor autor idad sino sino de parte de Dios, Dios, y las qu quee hay, por Dios han sido establecidas” establecidas ” (Romanos 13:1). “Por Causa Del Señor someteos a toda institución humana. . ..”” (1 ( 1 Pedro Pe dro 2:13 2:13). ). “por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad” (1 honestidad” (1 Timoteo 2:2).

3. La iglesia: apóstoles, profetas, pastores, maestros y miembros.


































































4. Empresas: Jefes, empleados. 

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“Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios ” (Colosenses 3:22). “Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar ” (1 Pedro Pe dro 2:18 2:18). ). “Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo (sed amables y considerados), dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas” personas ” (Efesios 6:9). “Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor, y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís” servís” (Colosenses (Colosens es 3:23 3:23 – 24). 24).

































































Haciendo Hac iendo Discípulos discípulo parten de la autoridad delegada por nuestro Dios en tu vida, en mi vida. ¿Que estamos haciendo con este poder? en el Nuevo Testamento Jesús mandó a sus seguidores a predicar el evangelio a toda la gente, más tarde, los líderes religiosos ordenaron a Pedro y a los otros discípulos que no predicaran ni enseñaran más en el nombre de Jesús. Pero Pedro no podí podíaa cum c umpli plirr esta es ta orden orden porque porque era er a con c ontrari trariaa al a l mand andami amiento ento del de l Señor Señor y dijo: “Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29). ¿A quién estas obedeciendo? Déjame decirte que usted debe obedecer a Dios y la única manera de obedecer a Dios es haciendo discípulos, esta es nuestra prioridad aquí en la tierra.

































































¡¡Adelante!!


Como dije anteriormente la importancia de hacer discípulo parte del entendimiento de saber quién fue el que dio la orden: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,…” (Mateo 28:19). Una vez que nuestro señor Jesucristo resucito de entre los muertos la orden es que sigamos adelante con su propósito, que es la multiplicación y crecimiento de su pueblo. Esto se logra con la incorporación de nuevos hermanos mediante el crecimiento de la palabra de Dios: “Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jer usalén” usalén” (Hechos 6:7). Todo esto se logra permaneciendo en la palabra de nuestro Dios, teniendo amor por los demás, amar más al señor que a nuestra propia vida, renunciando a todo aquello que nos impida servir a Jesús, tomando nuestra cruz y seguir adelante: 

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“Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede puede ser mi discí discípu pullo. Y el que que no lleva lleva su cruz y viene viene en po poss de mí, no puede ser mi discípulo.” discípulo. ” (Lucas 14:26-27) “Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que ued r mi discípulo discípulo ” (Lucas 14:33).




































































para qu quee comparta comparta el regalo regalo de la salvación salvación?? ¿Qué pasos pasos pu puede ede tom tomar, pequeñ pequeños os o grandes, grandes, con el con conocimi ocimiento ento de qu quee Cri Cr isto estará e stará a su lado ado,, "para hacer discípulos en todas las naciones"?

¡¡Enseñándoles!! 

“Él dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare? ense ñare? Y rogó a Felipe que subiese y se sentara con él. El pasaje de la Escritura que leía era este: Como oveja a la muerte fue llevado; y como cordero mudo delante del que lo trasquila, así no abrió su boca. boca. En su hu hum millaci illación ón no se le hizo hizo just justiic ia; mas su s u gener generació ación, n, ¿quién la contará? Porque fue quitada de la tierra su vida. Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: ¿de quién dice el profeta esto; de sí mismo, o de algún otro? Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta


































































establecernos como creyentes y llegar alcanzar la madurez espiritual, debemos comprender la importancia del proceso del discipulado. La Biblia nos habla muy claro del discipulado como parte del crecimiento espiritual: “Y “Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.” Antioquía.” (Hechos 11:26). Además de realizar talleres, reuniones familiares de amistad, asistir a los cultos, etc. También es indispensable estar en constante comunicación con nuestro Dios y la alimentación espiritual mediante el ayuno y la oración.

La Importancia de la Oración y el Ayuno para el discipulado. 

“Pero este género no sale sino con oración y ayuno.” (Mateo 17:21).


































































¿Para qué qué es la oración? oración? Los cristianos somos llamados a una vida de dependencia de Dios en oración, mientras se enfrenta en este mundo contra un enemigo mañoso, astuto, y sagaz, en una tremenda lucha espiritual. La oración debe ser pronun pronunci ciada ada en el nom nombre bre de JESUCRISTO, JESUCRISTO, sin sin él, él, ningú ningúnn peca pecado dorr puede puede tener acceso ante el señor, el creyente que ama el hacer discípulo debe tener presente lo siguiente con respecto a la oración: La oración acerca tu espíritu más a Él: Cuando oras oras,, te estas e stas acercand a cercandoo más a Dios (Santiago 4:8 dice: “Acercaos a Dios, y él se acercara a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad purificad vuestros corazones”). Según te acercas más a Él, serás hecho conforme conforme a su semejanza. semejanza.


































































consecuencias trayéndonos a nuestras vidas infinidad de aflicciones, tales como: desanimo, tristeza, actos pecaminosos, codicia, avaricia, mentiras, robo, desobediencia, chismes, celos, lujurias, borracheras, vicios, etc. Hermanos He rmanos la úni única ca arma arma efecti efectiva va para no caer ca er en la tentaci tentac ión es la oración. Jesús lo demostró en el texto siguiente: (Jesús oro toda la noche por por que que al a l amanece amanecerr sería ería ent e ntregado regado para para ir ir a la cruz cruz): 

“Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que yo oro. Y tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenzó a entristecerse y a angustiarse. Y les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad. Yéndose un poco adelante, se postró en tierra, y oró que si fuese posible, pasase de él aquella hora. Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú. Vino luego


































































hiciesen daño, porque ante él fui hallado inocente; y aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo." (Daniel 16:20,22). 

“Entonces dijo “Entonces dijo Elías a todo el pueblo: Acercaos a mí. Y todo el pueb puebllo se le acercó; ace rcó; y él arregló arregló el altar altar de Jehová Jehová qu quee estaba arruinado. Y tomando Elías doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, al cual había sido dada palabra de Jehová diciendo, Israel será tu nombre, edificó con las piedras un altar en el nombre de Jehová; después hizo una zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de grano. Preparó luego la leña, y cortó el buey en pedazos, y lo puso sobre la leña. Y dijo: Llenad cuatro cántaros de agua, y derramadla sobre el holocausto y sobre la leña. Y dijo: Hacedlo otra vez; y otra vez lo hicieron. Dijo aún: Hacedlo la tercera vez; y lo hicieron la tercera vez, de manera que el agua corría alrededor del altar, y también se había




































































casa, y lo dio a su madre, y le dijo Elías: Mira, tu hijo vive." (1 Reyes Re yes 17:19,23 17:19,23). ). 

"En aquellos días Ezequías cayó enfermo de muerte. Y vino a él el profeta profeta Isaí Isaías as hij hijo de Amoz Amoz, y le dijo: dijo: Jeho Je hová vá dice dice así: así: Ordena Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás. Entonces él volvió su rostro a la pared, y oró a Jehová y dijo: Te ruego, oh Jehová, te ruego que hagas memoria de que he andado delante de ti en verdad y con


































































un lugar donde puedas estar a solas con Dios. Durante tu devoción personal personal no ores don donde de otr otr os pu pueden eden oír. oír. Este es un t iempo cuando cuando t ú derramas tus deseos y pensamiento más profundos. Tus temores, tus deseos y necesidades delante de Dios. Aprende a orar todos los días, los grandes hombres y mujeres de la Biblia eran personas que oraban fervientemente todos los días. Nuestro hermano Pablo nos dice "orad sin cesar" (1 Tesalonicenses 5:17).


































































las personas que ayunan tienen un motivo o un enfoque especial que presentan en oraci oración ón.. Porq P orque ue es un sacrifi sacrificc io muy muy person personaa l en adoraci adoración ón a Dios, la Biblia enseña que el ayuno se haga sin la persona llamar mucha atención a su acto y así evitar buscar gloria para sí mismo. Esto es lo que ordenó el Señor Jesucristo en Mateo 6:16-18 que dice: "Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar mostrar a los hom hombres bres que que ayu a yunan nan;; de cierto cierto os os dig d igoo que ya tienen tienen su recom rec ompensa. pensa. Pero Pe ro tú, cuando ayun ayunes, es, unge tu cabeza ca beza y lava tu rostro, rostro , para para


































































tetrarca, y Saulo. Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despi desp idieron.” dieron.” (Hec ( Hecho hoss 13 13::1-3). P ara sacar la la incredulid ncre dulidad ad de la la iglesia: iglesia : “Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he


































































Peligros que un discípulo debe evitar en el ayuno: Alardes: Me refiero a la Exhibición vanidosa de una cualidad u lo que hace una persona cuando presume con orgullo de sus cualidades, como por por ejemplo ejemplo hacer de con conoci ocimi mientos entos “Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los homb ho mbres res qu quee ayunan; a yunan; de de cierto cierto os digo que que ya t ienen su recom re compensa pensa.. Pero Pe ro tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro” rostro ” (Mate (Mateoo 6:16-17). 6:16-17).




































































Consejos para hacer Discípulos

































































Haciendo Discípulos La Importancia de llevar Visitas a los Cultos

































































Haciendo Hac iendo Discípulos cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de

































































Haciendo Discípulos imaginas si una visita recibe este poder, como te sentirías?: "Esto solo

































































Haciendo Hac iendo Discípulos comunicación en ambas direcciones. Ninguna relación personal puede







































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































Haciendo Discípulos los anabaptistas, os anabaptistas, luteranos, luteranos, a angli nglica cano noss y episcopalianos, incluyen episcopalianos, incluyen los deuterocanónicos, si bien bajo el rubro de "apócrifos"; ya que los consideran "lectura edificante", aun cuando no canónica. Las versiones ortod versiones ortodoxas oxas,, por su parte, incluyen 76 libros en total. Además, la Iglesia Copta incluye en su canon del Antiguo Testamento el Libro el Libro de Enoc y el el Libro de los Jubileos, Jubileos, que no incluye ninguna de las otras corrientes actuales del judeocristianismo, pero que eran libros bastante popul populares ares en los t iempos de Cri Cr isto; sto; de lo cual cua l han quedado quedado vestigios vestigios incluso en los escritos del Nuevo Testamento. La Iglesia Siria reduce el número de libros del canon, pues solo acepta 22 en el Nuevo Testamento, etc. 

Libros de las Sagradas Escrituras.

Un buen discípulo de Jesucristo debe conocer su herramienta de trabajo, por por eso se ha hace ce indispen ndispensabl sablee con conocer ocer todo todoss los libro libross que compon componen en las sagradas escrituras, en su orden original de los libros del Antiguo Testamento, como los del Nuevo Testamento, divididas de la siguiente manera:

Antiguo Testam est amee nto La palabra "Testamento" quiere decir "Pacto", refiriéndose a un acuerdo entre Dios y los hombres. Desde el punto de vista literario comienza en Génesis y termina en Malaquías. El Antiguo Testamento es un conjunto de treinta y nueve (39). El Antiguo Testamento es la exposición del Antiguo Pacto, el pacto que Dios hizo con los judíos en el monte Sinaí. De no ser por el Antiguo Testamento no tendríamos la información concerniente al origen del universo, del hombre, el comienzo del pecado, el nacimiento de la nación hebrea, ni los propósitos de Dios para el mundo. Cada doctrina tiene su origen en el Antiguo Testamento.
































































El Antiguo Testamento está dividido en cuatro partes importantes para nuestro conocimiento como discípulos, las cuales debemos tener en cuenta: Pentateuco, históricos, poéticos, y proféticos. 

Pentateuco: Primeros cinco libros

La palabra Pentateuco se deriva de dos palabras griegas; Penta (cinco) y Teucos (Volumen, tomo) Significando así el volumen quíntuplo. Es el nombre dado a los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. Este grupo de libros conforman la primera parte del Canon Bíblico. Al Pentateuco se le llama Toráh, entre los hebreos que significan enseñanza o instrucción. Moisés ha sido considerado como el autor de Génesis y del Pentateuco desde antes del tiempo de Cristo. (Lucas 20:37). 

Génesis.

El nombre GÉNESIS proviene del griego BERESIT que quiere decir en el principi principio. o. Periodo escritural de 1500 a 1430 a.C. Abarca desde la creación hasta la muerte de José, un período de 2315 años aproximadamente desde 4004 a.C. Es considerado el libro de los principios dado a que Génesis nos revela el principi principioo de de los sigui siguientes entes facto fac tores: res: (1) El principio de la creación (Gen. 1-2) (2) El principio de la humanidad (Gen. 1:26; 2:7ss) (3) El principio del pecado (Gen. 3) (4) El principio del matrimonio (Gen. 2) (5) El principio del odio y la envidia (Gen. 4) (6) El principio del plan de redención (Gen. 3:15) (7) El principio de las diferentes lenguas (Gen. 11)
































































En este libro encontramos cuatro dispensaciones: -

Inocencia Conciencia Gobierno Humano Promesa

De igual manera encontramos tres pactos: 

El Pacto de Adán. El Pacto de Noé. El Pacto de Abraham.

Éxodo.

La palabra “Éxodo” viene de la palabra Hebrea y griega en la septuaginta que significa: Salida, salir fuera, o partida, este libro describe la esclavitud de Israel Isr ael en Egipto y la mar maravillosa avillosa libera libe ració ciónn o salida sa lida que Dios les les di d io. Autor. Autor. Moi Moisés. sé s. El libro describe en parte el desarrollo del Antiguo Pacto con Abraham, las promesas que este recibió de Dios incluían un territorio propio, una descendencia numerosa que llegaría a ser una nación y la bendición de todos los pueblos a través de Abraham y su descendencia. Éxodo gira alrededor de cuatro períodos: -

Período de Esclavitud (capítulos 1 y 2) Período de Juicio y Liberación (capítulos 3 al 12) Período de Disciplina (capítulo 13 al 18) Período de Legislación y Organización (capítulos 19 al 40)

Se cree que Éxodo se escribió aproximadamente en el 1446 a.C.































































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Levítico.

La palabra “Levítico” viene de la palabra Hebrea y griega que significa: Aquello que pertenece a los Levitas. Los judíos antiguos lo llamaban WAYYIGRA que quiere decir LLAMO. Autor. Moisés Fecha escritu es critural ral 1240 1240 a.C., a. C., apro a proxim ximadamente. adamente. (Abarca el período período de Israel Isra el en el Sinaí). Se puede clasificar en cinco puntos: -

Las leyes concerni concer nientes entes a las ofrendas. (Capítulos (Capítulos 1 al 7) Las leyes concernientes al sacerdocio. (Capítulos 8 al 10) Las leyes concernientes a la purificación. (Capítulos 11 al 22) Las leyes concernientes a las fiestas. (Capítulos 23 y 24) Las leyes concernientes al país. (Capítulos 25 al 27).

Levítico es un código de leyes señalando y designando a Israel diferente a todas las demás naciones con un énfasis especial en la Santidad de Dios. 

Números.

El título "Números" es la traducción al español del vocablo latino NUMERI, el cual a su vez, vez, lo es del vocabl vocabloo gri gr iego ARITHMOI (LXX (LXX). Este cuarto libro de la ley es llamado Números porque contiene la historia del censo de los hijos de Israel en dos diferentes ocasiones. Al principio de los 40 años en los cuales el pueblo de Israel anduvo errante por el desierto, en el monte Sinai (Cap. 1) y en Moab (Cap. 26). Su nombre es tomado de la frase Hebrea que aparece en el primer verso del capitulo uno
































































Fecha escritural data de 1240 a.C. Aproximadamente. Cubre un lapso de tiempo de 39 años. Este libro fue llamado así por los censos registrados antes de entrar a Canaan, un censo en el Sinaí (capítulos 1 al 9) y otro censo en Cades (capítulo 10 al 19). El término hebreo BEMIDBAR literalmente en el desierto, lo cual expresa con más precisión el contenido del libro, esto es, el viaje de Israel desde Egipto hasta las Llanuras del Moab. Se presenta a Dios en el libro de Números como Soberano que demanda obediencia a su voluntad, pero que demuestra misericordia al penitente y creyente. Así como el padre educa y castiga a sus hijos, Dios dirige a Israel su amado pueblo. 

Deuteronomio.

Deuteronomio significa: “La Segunda Ley” Este es el quinto y último libro de la ley de Moisés. Entre los judíos el quinto libro de la ley era conocido con el nombre de ELIEH - HADD - BARIN que quiere decir "estas son las palabras", o por la forma abreviada de BARIN, palabras tomadas de Deuteronomio 1:1. En Deuteronomio, Dios revela una nueva dimensión para la ley y la obediencia. Escrito por Moisés y su fecha escritural data del 1220 a.C. Aproximadamente. Abarca un período de dos meses en la llanura de Moab. 

Históricos : Doce libros

Los libros históricos en el antiguo testamento tratan sobre la formación del pueblo pueblo de Israel Israe l, e l exili ex ilioo a Babiloni Babiloniaa y e l regreso a Jerusalén. Jerusalén. En estos e stos libros aprendemos sobre las murallas que cayeron en Jericó, el reinado de David, conocemos al profeta Elías, y una serie de reyes irreverentes. La


































































gran lección es que Dios cumple sus promesas y espera de su pueblo obediencia y fidelidad. 

Josué

Josué fue el sucesor de Moisés después de su muerte. De todos los israelitas que salieron de Egipto durante el Éxodos, solo Josué y Caleb llegaron a la tierra prometida. Este es el sexto libro de la Biblia, toma su nombre de su protagonista principal (Josué), es un informe de la entrada de Israel a la tierra prometida, la cual fue efectuada en el poder de Dios, bajo bajo la direcc direcciión de Josué, Josué, qu quiien domina domina la escena esc ena de principi principioo a f in. Su nombre en la forma hebrea más larga, aparece como "YEHOSHUA"; en la Septuaginta "YESUS" o Jesús. Este libro registra la historia del pueblo hebreo, desde el paso del Jordán hasta el retiro de Josué y su discurso final al pueblo. El tema principal del libro es la conquista de Canaán y su posterior división, trata también del irresistible poder del pueblo de Dios en superar a sus enemigos y tomar posesi posesión ón de la t ierra, s iempre empre y cuando cuando mantuvi antuvieran eran un unaa perfecta confianza en la potencia de Dios y no permitieran que ningún pecado de desobediencia destruyera su relación con él. Se cree que Josué o Samuel fueron los autores de este libro. Fue escrito aproximadamente en el 1380 a.C. 

Jueces.

Llamado de esta manera porque contiene la historia y liberación del pueblo pueblo de


































































Del autor no hay evidencias sobre su identidad. El punto de vista del autor es altamente profético, a pesar de ser un libro histórico, pues mide la historia de Israel con la vara del pacto con Jehová. Es natural suponer que el mismo Samuel o alguno de sus discípulos fueron los responsables de la compilación de la historia. Quienquiera que haya sido el autor, parece haber recurrido a fuentes originales ya que es inconfundible la unidad en el orden y en la estructura; todo el material con que el autor ha contado lo dispuso de acuerdo a un plan unitario y ajustándose a una idea dominante: El bienestar de Israel depende de su relación con Dios. Fecha escritural del libro de Jueces fue compuesto aproximadamente en el año 1000 a.C. 

Rut.

Se desconoce quién fue el autor de este libro. Los antiguos judíos creían que Samuel era el autor. La historia de Rut es conocida por la gran amistad entre ella y su suegra Noemí. Este libro toma su nombre del personaj personajee princ princiipal, cuya biog biograf rafíía relata. relata. El libro libro de Rut es e s un unaa hist histori oriaa verídica llena de enseñanzas. Rut ilustra algo de las costumbres y la cultura de Israel en el tiempo de los Jueces. Esta es una historia de personas personas comun comunes. es. No eran reyes, ni no nobl bles, es, ni profetas profetas sino sino personas personas como todas las demás, esto facilita que nos identifiquemos con los caracteres de la historia. Este libro forma parte de los libros históricos de la Biblia. Es el tercero de esta división, está estrechamente relacionado con el libro de Jueces según el capítulo 1:1. Fecha escritural data del 1010 a.C. Aproximadamente.


































































6. Quelion: Significa perfección 7. Mara: Significa amargura 8. Booz: Significa fuerza 

1° y 2° libros de Samuel.

“Samuel” Samuel” significa escuchado de Dios (1:20). El libro de Samuel fue nombrado conforme a su autor Samuel, el último de los jueces y el gran hacedor de reyes (Él tuvo la oportunidad de ungir los primeros dos reyes: Saúl y David). Originalmente los dos libros de Samuel eran un solo volumen, fueron los judíos alejandrinos los que subdividieron en dos. La razón para que el libro de Samuel fuera dividido fueron los dos reyes que se nombran en los dos libros, o sea Saúl y David, el primer libro registra el reinado de Saúl, mientras que el segundo se ocupa del reinado de David. En estos libros hay tres hombres sobresalientes: Samuel, Saúl y David, cada uno tiene parte en la historia de Israel. 

1° y 2° libros libros de de Re yes.

Originalmente fue un solo libro, este fue dividido por los traductores de la Septuaginta. El autor de estos dos libros es indeterminado, algunos piensan que pudo haber sido Jeremías, lo cual no se puede asegurar, lo cierto es que el autor contaba con suficientes documentos para escribir la historia, ya que se mencionan las crónicas de los reyes de Judá, y el libro de "las historias de los reyes de Israel". A este libro se le puede dar una fecha aproximada de


































































que pasaron” Se escribió aproximadamente por los tiempos de Esdras, posibl posiblemen emente te entre 430 430 y 400 400 A. C. 

Libro de Esdras.

Esdras fue un escriba diligente, que según la tradición judía conocía de memoria las Escrituras. Además, como un intelectual colocó la puntuación a las escrituras existentes en la época. El libro titulado Esdras empieza con las mismas palabras con que terminan los libros de Crónicas, mostrando que es una continuación de la historia de Israel y a la vez indica que posiblemente Esdras fue el autor de Crónicas. Este libro presenta el relato del regreso de los judíos del cautiverio, la reconstrucción del Templo y las reformas religiosas y sociales. Se escribió aproximadamente en 450 a. C. 

Libro Libro de Ne he mías mías .

Su autor fue el mismo Nehemías (1:1) era miembro de una familia promi prominen nente te de Susa, Susa, capital capital de Persia. Persia. Su hermano hermano era era un ofici oficiaa l diplomático, que después estuvo en Jerusalén como dirigente (Nehemías 1:2; 7:2-3). Se escribió aproximadamente 444 a. C. 

Libro De Ester

Este es el único libro de las sagradas escrituras que no menciona a Dios directamente. El nombre "ESTER" aparentemente deriva del vocablo persa que que signi signiff ica "estrella" estrella" "STARA". STARA".

































































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Poéticos: Cinco libros

Estos libros hablan de experiencias, problemas, alegrías, tristezas y todo lo relacionado con el hombre y su vida aquí, es precisamente por esto que vemos su valor más obvio, porque el hombre puede relacionarse con estas situaciones y Dios habla así por medio de ellas al corazón humano. Hay que tener en cuenta que la palabra "POÉTICO" solamente se refiere a la forma de escribir y no quiere decir que la poesía en la Biblia es meramente pensamiento sentimental basado en la imaginación humana. 

Libro Libro de Jo Job b.

Es el primero de los libros poéticos, considerado como uno de los libros más antiguos de la Biblia, no solamente porque no se encuentra nada de la nación de Israel, ni la ley de Dios, sino porque el idioma usado tiene muchas palabras caldeas, lo cual muestra el hecho de que los idiomas arábigo y hebreo no habían surgido todavía. Nada se sabe sabe del autor autor del libro, libro, la la tradic tradic ión judía udía (Talmud) (Talmud) sugi sug iere qu quee el el autor pudo haber sido Moisés, mientras estuvo en el desierto de Madian, pero el texto texto de este libro no indica ndica su autor autor y no existe un argum argumento serio en los círculos rabínicos que nos pueda dar algún indicio sobre el autor de esta obra. La fecha de redacción no es conocida. Unos han sugerido tal vez la fecha del reinado de Salomón 950 a.C. 

libro de Salmos

El libro de los Salmos es tal vez el libro más amado y el más leído en las




































































excepción de esta regla. En casi todos los casos la única y clara información respecto a la paternidad literaria de los salmos figuran en el título de los mismos. Tomando la información que tenemos en los títulos los autores de los salmos quedarían en el siguiente orden:

Autores: 1. David escribió 73 Salmos. 2. Asaf escribió 12 Salmos (50, 73-83). 3. Los hijos de Coré escribieron 12 Salmos (42-49; 84-85; 87-88). 4. Salomón escribió 2 Salmos (72, 127). 5. Heman junto a los hijos de Coreé (88), Etan (89) y Moisés (90) escribieron 1 cada uno. 6. La versión griega (Septuaginta) señala a Hageo y Zacarías como autores de cinco Salmos (Introducción a la Biblia, Donald E. Demaray, p. 113). 7. 51 Salmos son anónimos, esto es, no sabemos quiénes fueron los autores. 8. El Nuevo Testamento atribuye dos de los Salmos anónimos a David (Salmos 2 y 95) ver. Hechos 4:25; He. 4:7.


































































paraleli paralelismo smo antitét antitétiico o comparati comparativo vo qu quee iluminan iluminan verdades verdades nacidas nacidas de experiencias de la vida (Proverbios 1:2-6). En los títulos de los Proverbios leemos que los siguientes personajes escribieron Secciones: a. Salmon (1:1; 10:1; 25:1). b. Agur Agur (30: (30:1) c. Lemuel 31:1. Significado de algunas palabras que quizás no tengas conocimiento: MÁXIMA. Sentencia o proposición general que sirve de precepto. REFRÁN. Proverbio o dicho sentencioso. DÍSTICO. Composición de dos versos PENTÁSTICO: Composición poética de cinco estrofas. Es imposible determinar la fecha de redacción de este libro. 

Libro de Eclesiastés.


































































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Libro de cantar de los Cantares.

Significado. El título hebreo de este libro es "SIR-HAS-SIRIM", es decir, "El Cantar de los Cantales", o la mejor canción. La Septuaginta tradujo este libro literalmente como "ASMA - ASMATÓN", y la Vulgata como "CANTICUM CANTICORUM", las dos significan "Cantar de los Cantares", el rey Salomón compuso 1005 cantares, pero parece que este es el mejor de todos (1 Reyes 4:32). Una de las grandes dificultades de este libro libro es e s que el e l nombre nombre de Di D ios no aparece apare ce como como YAHWEH, YAHWEH, sin sin embargo embargo hay muchas otras frases que indican a Dios como el personaje central. Se escribió aproximadamente entre los años 970-950 a.C. 

Proféticos: Diecisiete libros.

Los libros proféticos se subdividen en profetas mayores y profetas menores: Las designaciones "Profetas mayores" y "profetas menores" las hizo Agustín a principios del siglo quinto después de cristo. "Menores" se refiere a la brevedad del segundo grupo, no a su importancia. Los hebreos los llamaron "el libro de los doce". Tal vez Esdras y la gran sinagoga los agruparon así, quizá para acomodar sin inclusión en un rollo. Todo el grupo es más corto que Isaías, jeremías o Ezequiel.


































































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Libro Libro de Jer Je re mías mías .

El nombre “Jeremías “Jeremías”” significa: El Señor levanta, o exaltado de Jehová. Jeremías, es el profeta que nos da más detalles de su vida. Nació en Anatot, en benjamín, en una familia sacerdotal (1:1). Fue prontamente llamado al ministerio (1:6). Su vida estuvo llena de pruebas: tres veces en pris pris ión; frecuentemente frecuentemente maltratado altratado;; un unaa vez fue echado en un unaa cisterna cisterna (38:6), tratado de traidor; en dos ocasiones sus conciudadanos pidieron su muer muerte te (26:11; (26:11; 38 38::4). Jere Je remí mías as es e s tambi también én conocido como como e l profeta del Nuevo Nuevo Pacto. Pacto. La fecha escritural es aproximadamente en el año 629 a.c. 

Libro de Lamentaciones.

El título completo es "lamentaciones de jeremías", se haya en la Septuaginta y en los escritos iniciales griegos. Pero el Talmud y los escritos rabínicos se refieren a este libro con el nombre de "lamentaciones". (Hebreo Quinot, o con la palabra ¡"como"! Eka). Con la cual comienza el libro en hebreo. En el año 586 aproximadamente Nabucodonosor destruyó a Jerusalén matando miles de habitantes, después de un largo sitio que redujo la


































































La fecha escritural data de 592 - 570 a.c. Ezequiel tiene mucha precisión al dar las fechas de muchas profecías suyas. 

Libro Libro de Danie Daniell

El nombre de Daniel significa "Dios es mi juez" (o mi juez), lo cual indica el tema del libro que es la soberanía de Dios sobre las naciones. Daniel nació en Jerusalén, de linaje real, como en 623 a.c., durante la reforma de Josías y la primera parte del ministerio de jeremías. Fue llevado a Babilonia en el primer exilio (605), escogido para el servicio real después de un período de tres años de estudios especiales; los funcionarios oficiales le cambiaron el nombre a Beltsasar, el cual lo relaciona con una de las deidades babilónicas. En el año 603, cuando tenía unos veinte años de edad, nombraron a Daniel gobernador de la provincia de Babilonia y jefe de los sabios. Después sirvió de jefe de los consejeros de Nabucodonosor durante el período de la destrucción de Jerusalén y el exilio a Babilonia, ejerciendo sin duda, influencia para bien de los cautivos judíos que llegaban allá. Durante el período de casi setenta años, Daniel sirvió a seis reyes babiló babilóni nicos cos y dos dos persas persas.. Durante Durante el gobi gobierno erno de de Nabu Na bucod codon onoso osorr , Belsasa Belsasarr y Darío i, fue el primer ministro, y todavía lo era durante la última




































































cautividad. Parece que se trasladó al sur, a Judá antes de la cautividad de 722. Su fecha escritural data del 740 a.c. Durante los reinos de cuatro reyes de Judá, de uzías a Ezequías, 767 - 697 y durante el reinado de Jeroboam II de Israel 793 - 752. 

Libro de Joel.

El libro también ha sido llamado “el profeta del Pentecostés”. Pentecostés” . Joel significa "Jehová es Dios", pues es una palabra compuesta de YHWH y el. El nombre del profeta se adapta a la preocupación de su profecía: "conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios" (2:27; 3:17). Como es el caso de Óseas, sólo se sabe el nombre del padre de Joel que fue Petuel. El contenido indica que vivió y profetizó en Judá y Jerusalén, y que tal vez

































































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Libro de Abdías.


Su nombre hebreo significa “Siervo del Señor”, o “El que adora a Dios.” y Dios.” y fue un nombre tan común en el Antiguo Testamento como Onésimo en el nuevo testamento o Abdalá en árabe. La fecha escritural data aproximadamente entre los años 545 y 586 a.C. 

Libro Libro de Jo Joná nás. s.

El nombre de Jonás significa "paloma". Dios envió a Jonás a Nínive como "mensajero de paz", pero su actitud fue más de "gavilán" que de paloma de paz. Tal vez vez Jonás Jo nás fue el autor, autor, aunq aunque ue el e l libro libro fue escri esc rito to en tercera terc era persona persona y


































































general, le asignan una de dos fechas al libro: Durante el reinado de Ezequías año 710 a.c., o durante el reinado de Manases año 650 a.c. 

Libro Libro de Habacuc.

Habacuc significa "abrazar". Como muchos han observado, el profeta abraza a Dios en oración por la nación y luego da un abrazo caluroso en alabanza por su grandeza al resolver su gran dilema con respecto a la santidad. La fecha escritural data aproximadamente 663 y 612 a. C. 

Libro de Sofonías.

Sofonías significa "el Señor oculta", o "protege", esa protección del justo


































































gentiles (aparte de Daniel), para recordar a los lectores el hecho de que "los tiempos de los gentiles" estaban en su segunda etapa. 

Libro de Zacarías.

Zacarí Zac arías as signi signiff ica "e l señor señor recuerda" rec uerda".. Los nombres nombres de sus s us padres e ilustre ilustre abuelo, que fueron sacerdotes también se anotan con relaciones interesantes de significado: Iddo significa "el tiempo señalado", Berequías significa "el señor bendice". Aun los nombres indican el mensaje del libro: Dios no olvidará sus prom promesas de pacto pacto para para bendecir bendecir a Israel Israel en el tiemp tiempoo señalado señalado.. La fecha escritural data del 520 - 480 a.c. Hay tres secciones de Zacarías con fechas exactas y los últimos seis capítulos no tienen fecha. 1:1-6 noviembre primero, 520 (dos meses después del primer mensaje de Hageo


































































La fecha fec ha esc escri ritural tural "Ma "Mallaquías" data de de l 430 430.. A.c. A.c . La profec profecíía no tiene tiene fecha, y es el último de los seis libros proféticos sin fecha, que son los que se enfocan en las naciones paganas, más Joel y Malaquías.

Nue Nue vo Testam Tes tamee nto nto El Nuevo Testamento nos revela, pues, no solamente cómo "venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijos, hecho de mujer, hecho súbdito a la ley", sino también que, siendo éste rechazado por la nación a la cual fue enviad enviadoo (Juan 1:11), el rei re ino de Isra I srael el fue fue puesto a un lado lado por un t iempo em po y fue establ estab leci ec ida la la Igles Iglesiia para que que testi test if icase ca se a todas todas las las naciones (Hechos 1:6-8). 

Los Evange Evangelilios os..



































































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Marcos.


Marcos tiene 16 capítulos -Jesús es presentado como poderoso en sus acciones, y también es presentado como el siervo perfecto de Dios. Este libro fue escrito a los romanos. Fecha: Cerca de 62 D.C. Autor: Marcos con Pedro


































































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Epístolas Paulinas.

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Romanos.

Romanos tiene 16 capítulos y nos enseña acerca del poder que el Evangelio tiene para salvar al mundo (Ro. 1:16). Contenido: Justificación por la fe Fecha: 59 D.C. Escrito en Corinto

































































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Efesios.


Efesios tiene 6 capítulos y esta carta nos enseña acerca del plan eterno de Dios para con Su pueblo. También aprendemos acerca de Cristo y Su Iglesia (cuerpo). Contenido: La unidad de la iglesia Fecha: 62 d.C. Escrita desde Roma Autor: Pablo

































































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2ª. Tesalonic es alonicen enses ses..


2 Tesalonicenses tiene 3 capítulos que hablan acerca del castigo que viene para aquell aquellos os que que son desobedi desobedientes entes al Evan Evangeli gelioo de de Cristo. Cristo. Contenido: La Segunda Venida, ampliación Fecha: 52 d.c, escrita en Corinto Autor: Pablo

































































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Filemón.


Filemón tiene 1 capítulo que contiene una carta personal de Pablo para Filemon. También nos habla de la conversión de Onesimo y como Pablo intercede por por el. Contenido: El Hermano Cristiano Fecha: 62. d.C. escrita en Roma



































































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1ª De Pedro.


































































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3ª. Juan J uan




































































































































aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente

































































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Eclesiastés









































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata"(1 Pedro 1:18). Cuando los padres no han profesado la verdadera religión, o solamente la profesaron con los labios, Dios manda que nuestro proceder sea distinto al del orgullo, para ser rescatados de esa vana manera de vivir: 

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"El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí" (Mateo 10:37). "Antes dije en el desierto a sus hijos: No andéis en los estatutos de vuestros padres, ni guardéis sus leyes, ni os contaminéis con sus ídolos." (Ezequiel 20:18). "Id y preguntad a Jehová por mí, y por el pueblo, y por todo Judá, acerca de las palabras de este libro que se ha hallado; porque grande es la ira de Jehová que se ha encendido contra nosotros, por por cuanto cuanto nu nuestros estros pad padres res no escucharon las palabras palabras de este este libro, para hacer conforme a todo lo que nos fue escrito." (2 Reyes 22:13). "Entonces les dirás: Porque vuestros padres me dejaron, dice Jehová, y anduvieron en pos de dioses ajenos, y los sirvieron, y ante ellos se postraron, y me dejaron a mí y no guardaron mi ley; y vosotros habéis hecho peor que vuestros padres; porque he aquí que vosotros camináis cada uno tras la imaginación de su malvado corazón, no oyéndome a mí." (Jeremías 16:11-12).

12. i yo vivo v ivo corre corre ctame ctame nte nte no importa importa lo que que cre cre o R/ Son mucha muchass las las personas personas que que creen creen que viven viven correc correctamente tamente no importando lo que crean, pero Dios no quiere que nadie se pierda, el quiere darles vida eterna a todo aquel que viva correctamente el la luz que es él. Todo aquel que practica la verdad viene a la luz: 

"Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es
































































de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran era n mal malas as.. Porque Porque todo aque aque l que hace lo ma ma lo, aborrece aborrec e la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios. Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y estuvo allí con ellos, y bautiz bautizaba." aba." (Juan (Juan 3:14, 3:14,22 22). ). 

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"Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí." (Juan 14:6). "Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espír Espír itu Santo."(Hec Sant o."(Hecho hoss 2:38, 2:38,39). 39). "Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio" (Hechos 3:19).

13. ¡El Evangelio es una necedad o una locura. R/ Los que se pierden creen que el evangelio es una locura “El mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría”. O sea, que que nadie nadie pudo ven veniir al conocimiento de la verdad espiritual a causa de su inteligencia o sabi sa bidu durr ía. Jesús Jes ús le le dijo a Pedro, luego que éste le le declaró declaró quien quien era e ra Él: “No te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo (Mateo 16:1 16:17). 7). Los p adores perdi per dido do al igu l ue l jas perdi perd idas
































































como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todo todoss no nosot sotros." ros." Isaí Isa ías 53:6). 53:6). Si D ios no vini viniera era a no nosot sotros, ros, nadie podría ser salvo ("Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero. " Juan 6:44). A Dios le agradó, entonces, salvar a los hombre s “Por la locura de la predi predicaci cac ión ón”. ”. Aquí “predicar” no se refiere al acto mismo, sino a su contenido. 

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"Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios." (1 Corintios 1:18). "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porqu porquee se s e han de de discerni discernirr espiri espiritt ualmente." ualmente." (1 Cori Corinti ntios os 2:14). 2:14). "Yo en muy poco poco tengo el e l ser se r juzgad juzgadoo por por vosotros, vosotros , o por tribun tr ibunaa l humano; hu mano; y ni aun yo me juzgo a mí mismo. mismo. " (2 Cori Cor intios ntios 4:3).

14. Creo que me basta con guardar los diez mandamientos, estoy bien y me irá Bien. R/ Los mandamientos o la ley de Dios fue dada solamente para el pueblo de Israel y su objetivo era evidenciar la condición pecaminosa del hombre y lo lo horrendo de tal con condición, dición, y además una una prueba de la obed obediienci encia del de l hombre hacia Dios. Por medio de la ley es el conocimiento del pecado (Romanos 3:20). Por eso nuestro señor Jesucristo cumplió la ley, para que nosotros fuésemos salvos por su gracia (Efesios 2:8), gracia que solo es dada a todos los que le siguen y creen en él, ya que por las obras de la ley nadie será justificado en su presencia: 

"Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida vida eterna? eter na? El le le dijo: dijo : ¿Por ¿P or qué qué me llamas llamas bu buen eno? o? Ningu Ninguno no hay bu bueno eno s ino un uno: o: D ios. Más si quieres quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús
































































testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, and anda, a, ven vende de lo qu quee ti t ienes, y dalo a los pob pobres, res, y tend te ndrás rás tesoro en el cielo; y ven y sígueme." (Mateo 19:16,21). 

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"Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos. Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; profetas; la justi justici ciaa de Dios Dios por por medio medio de de la fe en Jesucristo, Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios " (Romano 3:10,23). "sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justi justiff icado." cado. " (Gál (Gálatas atas 2:16). 2:16). "Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por por tanto, tanto, qu quee los qu quee son de fe, éstos stos son hij hijos de Abraham. Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los
































































los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por por la fe vivirá; y la ley no es de fe, sin s inoo qu quee di d ice: ce : E l que que hi h ic iere estas cosas vivirá por ellas. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jesús la bendi bendición ción de Abraham Abraham alcanz alcanzase ase a los los genti gentilles, a fi f in de de que por la fe recibi recibiésemos és emos la promesa promes a del Espí Es pírr itu. He Hermanos, rmanos, hablo en en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade. Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la prom promesa. esa . Porque Porque si la herencia herencia es po porr la ley, ya no es po porr la prom promesa; esa ; pero Dios Dios la con concedi cedióó a Abraham Abraham medi mediante la prom promesa. esa . Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la prom promesa; esa ; y fue ordenada ordenada po porr medio de áng ángee les en mano de un mediador. Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porqu porquee si la ley dad dadaa pu pudi diera era vivi viviff icar, la justic ustic ia fuera verdaderamente por la ley. Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, pecado, para qu quee la promesa promesa qu quee es po porr la fe en Jesucristo Jesucristo fuese dada a los cre c reyent yentes es.. Pero antes que viniese viniese la fe, fe, estába es tábamo moss confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautiz bautizado adoss en Cristo, Cristo, de Cristo Cristo estái e stáiss revestido revestidos. s. Ya no hay judí judíoo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque


































































Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la prom promesa." esa ." (Gál (Gálatas atas 3:6,29). 3:6,29). 

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"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor glor íe." e. " (Efesio (Efe sioss 2:8,9). "Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punt punto, o, se hace culpab culpablle de todos. todos."" (Santi (Santiago ago 2:10). 2:10).

15. Creo que todos somos hijos de Dios. R/ hay una diferencia entre las criaturas y los hijos de Dios, las criaturas son los que no han recibido el evangelio, como lo declaro el apóstol Marcos en el capítulo 16 del versículo 15, donde recomienda hacer disc discíípulo a toda toda cr iatura. Las Criaturas Criaturas por lo tanto no han creí cre ído en el el nombre de Jesús, y los hijos de Dios son los que han creído en el nombre de Jesús, estos tienen la potestad de declararse hijos de Dios: 

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"Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios" (Juan 1:12). "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre padre qu queréi eréiss hacer. hacer. El ha ha sido sido homi homicc ida desde desde el principi principio, o, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira." (Juan 8:44).


































































deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios." Romanos 8:9,16). 

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"Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo." (2 Timoteo 2:19). "El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; él; y no puede pecar, peca r, porq porque ue es nacido nacido de Dios. Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios." (1 Juan 3:8,10). "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis


































































16. Dios me me s alvará alvará cuando cuando él é l quie quie ra,

R/ Nuestro hace una advertencia a todos los hombres cuando dice que el tiempo de ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado, y manda que se arrepientan y crean en el evangelio. Dios invita al hombre que crea y le invita que le siga para poder entrar en el reino de Dios: 

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"diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio." (Marcos 1:15). "El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyer cre yere, e, ser se rá con c ondenado denado.. " (Marcos.16: (Marc os.16:16). 16). "En este mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios de ellos. Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos todos perec per ecer eréis éis igua igualmente. lmente. O aquel a quelllos dieci diec ioch ochoo sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente." (Lucas 13:1-5). "Porque orque di d ice: ce : En tiempo tiempo aceptabl ace ptablee te he oído, oído, y en dí día de salvación te he socorrido. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación." (2 Corintios 6:2). "el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al


































































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"y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, niños, no entrar entraréis éis en el reino reino de los los ciel cie los." (Mateo (Mate o 18:3). 18:3). "Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente." (Apocalipsis 22:17).

17. Me parece que los evangélicos son muy fanáticos. R/ Las escrituras dicen que la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pierden; pero pero a los que que se sal s alvan van,, esto es, a nosotro nosotros, s, es poder poder de Dios. Dios. Ya que el hombre natural no percibe las cosas que son del espíritu de Dios, lo importante es asistir a los cultos y sentir la presencia maravillosa de Dios y te darás cuanta que seguir a Cristo es para valientes ¿Eres tu un valiente? 

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"Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porqu porquee se s e han de de discer discerni nirr espi es piri ritt ualmente." ualmente." (1 Corinti Corintios os 2:14). 2:14). "A éstos les parece cosa extraña que vosotros no corráis con ellos en el mismo desenfreno de disolución, y os ultrajan; pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos." (1 Pedro 4: 4,5). "¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!" (Isaías 5:20).


































































"Diciendo él estas cosas en su defensa, Festo a gran voz dijo: Estás loco, Pablo; las muchas letras te vuelven loco. Mas él dijo: No estoy loco, loco, excelentí excelentíss imo Festo, Festo, sino sino que hablo hablo palabras palabras de verdad y de cordura." cordura. "(Hechos 26 26::24,25). 24,25).

18. ¡Los que niegan que Jesucristo es Dios! R/ Jesucristo no buscó su propia gloria. El fue por excelencia manso y humilde, lo que él afirmo de sí mismo no lo hubiera podido hacer a menos que estuviese loco o fuese un blasfemo. Jesús en su sano juicio afirmó abiertamente, que su origen, poder y autoridad era divino. 

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"Mas él callaba, y nada respondía. El sumo sacerdote le volvió a pregun preguntar, tar, y le dijo: dijo: ¿Eres tú el Cri Cr isto, e l Hijo del Bendit Bendit o?" (Marcos (Marc os 14:61 14:61). ). "Pero desde ahora el Hijo del Hombre se sentará a la diestra del poder poder de Dios. Dios. Dijeron Dijeron todos: ¿Lu ¿ Luego ego eres ere s tú el Hijo Hijo de Dios? Dios? Y él les dijo: Vosotros decís que lo soy." (Lucas 22:69-70). "Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió." (Juan 5:22-23).

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"Yo y el Padre uno somos." (Juan 10:30).

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"Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. Mas si las hago,




































































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"Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna." (1 Juan 5:20). "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria. " (1 Timoteo 3:16).


































































Tipos de Pecadores Este es un paso importante para todo discípulo ya que tiene que saber la clase de persona (Pecador), a la cual le va presentar el evangelio de nuestro señor Jesucristo, es muy importante estudiar análisis de religiones con el fin de adquirir el conocimiento de su doctrina y también es importante el discernimiento espiritual. Entendemos que el pecado es una transgresión voluntaria de la ley de Dios, pero el modo de actuar de cada pecador pecador es diferente, diferente, ya ya que todo todo nuestro ser est es tá con c ontam tamiinad nadoo por el mal, nuestros pensamientos, acciones, palabras, sentimientos y voluntad. Veamos las siguientes clases con sus reacciones y los versículos bíblicos claves para mostrarle:

1) Los descuidados e indiferentes: Son los más difíciles de todos los pecadores; pecadores; es indi indiferente ferente a las reali rea lidad dades es eternas, no no le interes nteresan an las las cosas sobrenaturales; están sin ningún pensamiento de Dios, esta clase de pecador pecador hay que que llllevarlo a la la real re aliidad de de nu nuestro estro señor señor Jesucri Jesucristo sto.. 

"Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal." (Génesis 6:5).


































































2) Los oscurecidos o confundidos: Este tipo de pecador es totalmente diferente a los del primer grupo; están convencidos de la necesidad espiritual porque conocen la Biblia y la creen, pero tienen un problema y es que alguien con una decisión oscura les ha confundido y piensan que han cometido pecados imperdonables ("Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes partícipes del Espí Espír it u Santo, Santo, y asimi a simismo smo gustaron de la bu buena ena palabra palabra de Dios Dios y los podere po deress del siglo siglo venidero, venidero, y reca re cayeron, yeron, sean se an otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio." (Hebreos 6:4,6). Como cristianos tenemos que extenderles la mano, llevarlos a Cristo sacándole de ahí y mostrándole que Dios es amor y que el señor como abogado conoce cuál es su punto de confusión ("Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo." (1 Juan 2:1).

3) Los descarriados: Hay varios tipos de descarriado, según el pasaje del capítulo 15 del evangelio según San Lucas. Algo le ocurrió a está oveja para qu quee se ap apartará artará del rebaño; rebaño; es po posi sibl blee qu quee algún algún peligro peligro le acechó o tal vez salió a buscar pasto a otro lugar y por ello se separó y luego no


































































la lámpara y colocarla en el candelero para que alumbre a todos y habiendo suficiente luz se pueda ver los que están en tinieblas. Finalmente tenemos, al que teniendo la bendición de Dios, no faltándole nada, un día cualquiera las cosas del mundo le llaman la atención y decide irse de la iglesia; lejos empieza a practicar los placeres mundanos y de esa manera se llena de amargas experiencias que lo hacen reaccionar y volver a la iglesia arrepentido por lo mal que le pagó el diablo y entonces pide perdón perdón y deci decide de comenz comenzar ar de nuevo: nuevo: 

“y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes bienes qu quee me correspond corresponde; e; y les repartió repartió los bienes. bienes. No much uchos os días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provi provincia ncia apartada; y allí allí desperdi desperdicc ió sus bienes bienes vivi viviendo endo perdi perdidamente. damente. Y cuando cuando todo todo lo hubo malgastad algastado, o, vino vino un unaa gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre padre tienen tienen abund abundanci anciaa de pan, y yo aquí perezco perezco de hambre! hambre! Me


































































entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase. Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el bece becerro rro gord gordo. o. El entonces entonces le le dijo: Hijo, Hijo, tú siemp siempre re estás e stás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado." (Lucas 15:12-32).

4) Los desalentados: Los diferentes estados del cristiano no son señales de pecado o de caída; sino que son reveses o dificultades económicas, físicas, sociales o emocionales. Lo que hay que hacer con un cristiano de estos es tenderle la mano, animarlo: 

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“levantando las manos caídas y las rodillas paralizadas” (Filipenses 4:13). “Por lo lo cual, levantad las manos caídas y las rodillas paralizadas" (Hebreos 12:12).




































































Es importante saber el camino, para entender para donde vamos, Tomás tenia esta inquietud y es por eso que le hace esta pregunta a Jesús: ¿cómo, pues, pues, po podem demos os saber el camino? amino? Quiz Quizás ho hoyy día día hay much uchas as las alm almas que todavía desconocen el camino de la salvación. Para conocer el camino es ne nece cessario saber correct correc tamente en que que consiste consiste el mensaje mensaje del evangelio evangelio , es necesario conocer el camino para llegar al cielo donde esta nuestro gran Dios y salvador JESUCRISTO. El evangelio nos mostrara el camino, pero también por medio de el conoceremos las condiciones o la realidad que estás viviendo y la necesidad de salir de esa vida de pecado. El evangelizador debe mostrar estas verdades mediante las sagradas escrituras que son nuestra guía segura y eficaz, veamos las principales verdades del evangelio:


































































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"Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros." no sotros." (Isaías 53:6). 53:6). "Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justi justicc ias com c omoo trapo trapo de de inmun inmundi dicc ia; y caím caímos todos todos nosotro nosotross com c omoo la hoja, hoja , y nuestras nuestras maldade maldadess nos nos lleva llevaron ron como viento." viento. " (Isaías (Is aías 64:6). "Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios." (Juan 3:3). "El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios." (Juan 3:18).


































































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“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio" (Hebreos 9:27). "Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis." (Juan 8:24). “E l alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, padre, ni e l pad padre re llevará llevará el pecado del hijo; hijo; la justici usticiaa del justo usto será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él." (Ezequiel 18:20). “Pero los “Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda." (Apocalipsis 21:8).


































































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“quien “quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados." (1 Pedro 2:24). “E l sigui sigu iente día vio Juan a Jesús J esús que que vení ve níaa a él, y dijo: He aquí e l Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." (Juan 1:29). “Porque “Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras" (1 Corintios 15:3, 4). “¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová? Subirá cual renuevo delante de

































































Haciendo Hac iendo Discípulos El Deber del Hombre Pecador Todo pecador después de oír la palabra de Dios y creer en el evangelio solo le queda un camino para su salvación y es repudiar al pecado y entregar su vida a Dios mediante el arrepentimiento, vemos de una forma más explicativa el deber del pecador:

A. Arrepentirse: El diccionario Larouse define arrepentimiento como “pesarle a uno el haber hecho o no una cosa. Apesadumbrars e del pecado con el deseo de cambiar, tomar la decisión de cambiar nuestros caminos”. Podemos definir el arrepentimiento como la traducción de una familia de palabras palabras qu quee ind ndiican un retorno, retorno, cambio cambio de parecer, o un repudi repudioo de dell




































































(Metaneo), aunque después lamento el hecho de tener que escribirla (Metamellomai). El arrepentimiento conlleva a tres pasos: 1. Apartarse del pecado, esta separación debe ser de corazón (emociones) y de mente (pensamiento): Metaneo. 2. Un espíritu que aborrece el pecado, esto testifica de un deseo de


































































según Dios, para que ninguna pérdida padecieseis por nuestra parte. Porque Porque la tristeza tristeza que es según según Di D ios produ produce ce arrepentimi arrepentimiento ento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produ produce ce muerte. Porque Porque he aqu aquí,í, esto mismo mismo de que hay hayái áiss sido sido contristados según Dios, ¡qué solicitud produjo en vosotros, qué defensa, qué indignación, qué temor, qué ardiente afecto, qué celo, y qué vindicación! En todo os habéis mostrado limpios en el asunto.":


































































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engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios." (Juan 1:12,13). “Entonces le “Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho y anda?" (Juan 5:12).

C. De bes bautiza bautizarte rte en agua ag ua e n e l nombr nombree de Jesucris Jesucris to.


































































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“Aconteció en “Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y luego, cuando subía del agua, vio abrirse los cielos, y al Espíritu como paloma que descendía sobre él. Y vino una voz de los cielos que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia." (Marcos 1:9,11). " Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también


































































Estás escrituras demuestran que allí había agua suficiente para sumergir las personas qu quee eran era n bautizada. bautizada. En resume el bautismo Cristiano consiste en una ceremonia en la cual el creyente cre yente es sum s umergi ergido do en agua mi m ientras se invoca el nombre nombre de Jesucri Jes ucristo sto para el perdó perdónn de de sus pecados. El bauti bautism smoo en el e l nomb nombre re de Jesús Je sús es parte parte fundamental del plan de salvación establecido para la verdadera iglesia cristiana: “Pedro les dijo: Arrepentíos, Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don




































































Dios con él. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el


































































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“¿ No blasfe blasfem man ellos ellos e l bu buen en no nombre mbre qu quee fue invo invocado cado sobre sobre


































































El único patrón verídico de la verdadera fórmula bautismal se encuentra


































































Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y


































































Los creyentes del N.T siempre eran bautizados en el nombre de Jesucristo








































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































Pedro nos dijo: "Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de gran estima delante de Dios".

La Joyería es sensual; atrae atención sobre el cuerpo de la mujer y del hombre. Por ejemplo: * Aretes - atraen atención sobre las orejas * Collares - atraen atención sobre el cuello * Cadenas - atraen atención sobre el busto * Pulseras - atraen atención sobre las muñecas, los tobillos o las piernas. El atavío de la mujer no debe ser el externo, sino el interno. Peinados ostentosos (peinados con oro y plata entretejidos), adornos de oro y vestidos lujosos no deben caracterizar a la mujer cristiana, sino su espíritu afable y apacible. Este es el ornato de la mujer santa. Por último sería bueno responder la pregunta que siempre nos hacen"¿Porqué no se pintan, ni usan joyería, ni usan pantalones las mujeres de tu iglesia?". La respuesta es muy sencilla: "Porque representan a Cristo, su pureza y santidad". ¡Fin del argumento!

El Cabello del Discípulo Lucas 12:7, dice: Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados……. "Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso, porque en lugar de velo le es dado el cabello"… y en este texto nos recalca “La “La misma naturaleza nos enseña que al hombre el dejarse crecer el cabello le es vergonzoso…” (1 Corintios 11:14-15). 11:14-15). Algunos piensan que el CABELLO DEL CRISTIANO no es importante para Dios, Dios, pero la la palabra palabra de Dios Dios di dice: "Pues "Pues aún los los cabell cabellos de vuestra vuestra cabeza ca beza están están todos todos con c ontados... tados..."" El cabello lleva gran simbolismo. A través del cabello enviamos mensajes































































Haciendo Hac iendo Discípulos El pensamiento de que el cabello tiene atracción sexual, ha sido motivo de que en muchas sociedades la mujer tuviera que cubrir su cabeza con un velo o manto. El único hombre que podía ver su cabello era su esposo.

Por tal motivo les invito ver algunas funciones del cabello: (1) Su cabello es una forma de comunicación; su peinado dice algo a otras personas. personas. (2) Su cabello indica como usted se siente acerca de sí mismo, una persona persona que que se respeta respeta manten mantendrá drá su cabell cabelloo respetabl respetable. (3) su cabello es una expresión de su personalidad. Revela si usted es casual, ca sual, lleva llevado do,, disc discip iplilinado nado,, indiv indiviidua dualilista sta,, crea cr eatitivo, vo, ostentoso, o r ígido. ígido. (4) Su peinado puede identificarle con cierto grupo (punk, rastafarin, hippie, soldado). Si usa el peinado de cierto "grupo" le consideran un miembro aun cuando no lo es. (5) Su cabello es para distinguirle como hombre o mujer. (6) Manteniendo su cabello dentro de las normas bíblicas es señal de madurez emocional y espiritual. El corte de cabello del hombre debe declarar su masculinidad y el cabello de la mujer su feminidad. (Deuteronomio 22:5, dice: No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace). Podemos decir lo mismo del cabello. El peinado y largura del cabello no debe confundir la identidad de los sexos. La misma naturaleza nos enseña que al hombre el dejarse crecer el cabello le es vergonzoso (1 Corintios 11:14… Y en Ezequiel 44:20, dice: Y no se raparán su cabeza, ni dejarán crecer su cabello, sino que lo recortarán































































Haciendo Discípulos esti es tilo lo popu popullar durante durante la la época é poca de Jesucr Jesucriisto era er a el cabel ca belllo corto. "Durante este periodo, hombres civilizados (decentes) sean Judíos, griegos o romanos, usaron el cabello corto..." Las mujeres de los tiempos bíblicos siempre usaron cabello largo: "He aquí tú eres hermosa. Tus cabellos como manada de cabras que se recuestan en las laderas de Galaad." "y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies pies y los enjugaba enjugaba con sus sus cabell cabellos" (Lucas (Lucas7: 7:33 8). Pablo dice que el cabello largo, no cortado de la mujer, es el velo natural que Dios ha provisto para su cubrimiento. "Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso, porque en lugar de velo le es dado el cabello". (1 Corintios 11:15). El cubrimiento necesario es el cabello de la mujer. El principio cultural (el velo) viene siendo reemplazado por el cabello largo que en todo momento expresa el principio (sumisión o autoridad). La palabra "cubra" (vs.6), es un verbo. Se refiere solamente a una condición, la de estar cubierta. En contraste, la palabra velo (vs. 15) es un nombre sustantivo. Significa lo que debe cubrir la cabeza de la mujer (el cabello). Según esto, vemos que el versículo 15 es el único lugar en el contexto de 1 de Corintios 11:1-16 que nos señala lo qué es el cubrimiento de la mujer, y no es el velo sino su cabello largo. Si Pablo se refiere a un velo de tela en el versículo 6, estaría indicando por el uso del verbo "cubre", la acción o condición de estar cubierta, pero en el versículo 15, por el uso del nombre sustantivo "velo", expresa cuál es el cubrimiento que trasciende todas las exigencias culturales o normas de las diferentes sociedades. O sea que Pablo identifica el cabello largo de la mujer como el artículo que literalmente, en todo tiempo sirve de velo y por por ende expresa expresa la la sum s umiis ión de la mujer mujer en e n todo todo momento omento.. Cualqui Cualquier er cubrimiento secundario se entendería dentro de las normas sociales, pero lo que Dios le ha puesto a la mujer por naturaleza, trasciende como emblema de lo que la sociedad pudiera exigirle y lo que puede cambiar culturalmente con el paso del tiempo.































































Haciendo Hac iendo Discípulos cabello le es honroso..." (vs. 15). Esta frase indica claramente que al referirse al cabello de la mujer como velo, se refiere al cabello que se deja crecer. Si algo se deja crecer, no se corta. La palabra griega usada en 1 Corintios 11:15 para "cabello" es Komao, y según el Diccionario Expositorio del Nuevo Testamento de Vine, quiere decir: "Komaosignifica dejar el cabello crecer largo, vestir cabello largo, una gloria a la mujer, una deshonra al hombre (como es enseñado por la naturaleza)". (1 Corintios 11:14-15). Si dejamos al cabello crecer largo, por por supuesto supuesto no lo lo estamos estamos cortando. cortando. La mujer cristiana no debe tener su cabello corto. Esto es evidente basándose basándose en las las palabras palabras usadas usadas en el versícul versículoo 6, dond dondee Pabl P abloo decl declara ara enfáticamente que para una mujer mantener el cabello corto o raparse la cabeza, le es vergonzoso y por ende debe cubrirse. La palabra "cortarse" viene del griego Keiro, indicando "tener el cabello cortado". Si una mujer tiene su cabello corto, es lo mismo que si se hubiera rapado su cabeza. Ya que esto es una vergüenza, lo correcto es que se cubra. La mujer cristiana no debe tener el cabello corto de ninguna manera, sino debe dejarlo crecer. Dios bendiga a todas las mujeres CRISTIANAS.

¿Quién dijo que los pantalones son ropa de hombre?
































































vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia." (1°Tim.2:9-15). 

"No vestirá la mujer traje de hombre no el hombre vestirá ropa de mujer, porque abominación es a Jehová vuestro Dios cualquiera que esto hace" (Deuteronomio 22-5).

¿Quién dijo que los pantalones son ropa de hombre? Dios lo dijo! El Señor puso diferencias específicas entre el hombre y la mujer en cuanto a ropa y largo del cabello para que una persona inmediatamente pueda ser identificada por su silueta; y nos dio mandatos directos para que mantengamos estas diferencias. Deuteronomio Deutero nomio 22:5… ".Ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace". Hoy no se escuchan predicaciones contra el pecado. Todo lo contrario se predi predica más de la "To "Tollerancia erancia y la la ent e ntretenci retención" ón" Pero Pe ro si el pastor pastor predi predica contra las mujeres que se visten con pantalones, shorts, faldas cortas, se produ producc irá una guerra guerra mun undi diaa l de Igles Iglesiias. Vivimos en una generación donde algunas niñas nunca han tenido un vestido. Pero Dios no ha cambiado. Deuteronomio 22:5, "No vestirá la mujer traje de hombre... porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace". ¿Cómo he de vestirme? ¿Hay ropa disponible en este mundo que es apropiada para agradar a Dios? ¿Mi apariencia en el vestir hace que de buen buen testim testimon oniio? El inconv inconverso erso mira mira la la vestim vestimenta de una una muj mujer y la la clasifica si es cristiana o no lo es. Hay algunas hermanas. Que piensan, "Me gusta la ropa que tengo, y no voy a cambiar por nadie ni para el

































































Haciendo Hac iendo Discípulos Isaías 47:1 Especifica que es vergonzoso enseñar el muslo: ".y siéntate en el polvo, virgen hija de Babilonia, siéntate en la tierra sin trono, hija de los Caldeos: que nunca más te llamarán tierna y delicada. Toma el molino, y muele harina: descubre tus guedejas, descalza los pies, descubre las piernas, piernas, pasa pasa los ríos. ríos. De Descub scubiierta será tu vergü vergüenz enza, a, y tu tu desho deshono norr será ser á visto: tomaré venganza, y no encontraré hombre." La Biblia tiene mucho que decir acerca del mundo y la vanidad mundana en la vida del Cristiano. "Y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa". (1°Cor. 7:31). Un vestido decente y a la moda no es malo. Pero debe vestirse de manera que muestre al mundo su feminidad y no su sexualidad. La Moda: Manera pasajera de actuar, vivir, pensar, vestir. Ligada a una época determinada. Manera de arreglarse o vestirse de acuerdo al gusto de una determinada sociedad: Está bien usar la ropa que está de moda. Pero debemos tratar de tener la mejor apariencia posible. No creamos que por vestir "el último grito de la moda" seremos más felices o nos ayudará a tener nuevos amigos. Grave error. Debemos recordar que usar buena ropa no hace que la persona sea buena o diferente. Lo que realmente importa es lo que la persona lleva dentro; los valores, el temor a Dios y su Palabra: 

!"...No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque


































































sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta". (Romanos 12:2). 

"Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudo pudorr y modestia; modestia; no con peinado peinado ostento ostentoso, so, ni oro, ni perlas, perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad". (1 Timoteo 2:9-10).

La mujer de Dios es aquella que ha descansado de sus vanas obras de justi justicc ia y que que ha ent e ntrado rado en las las obras obras de Dios. Dios. "Buen "Buenas as obras como como corresponde a mujeres que profesan piedad" Efesios 2:10: "Somos hechura creados en Cristo Jesús para Buenas Obras, las que Dios preparó para que que andu anduvi viésemo ésemoss en e n ell ella" ¿Por qué importa la vestidura? ¿No es lo de adentro lo que importa? La verdad es que lo de afuera, o sea la vestidura, refleja y afecta lo de adentro. En la Biblia está claramente prohibido que la mujer use Pantalones, Trajes varón, corbatas, pelo corto, y cualquier otro estilo de vestidura que sea masculino…. Deut. Deut. 22:5"... No vestirá la mujer hábito de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace..." ¿Por qué un hombre no debe usar vestido? Por qué es ropa femenina. En esta generación nos hemos acostumbrado tanto a ver mujeres vestida con pantal pantalones ones que que ya nos par parece ece ano anorm rmal, al, y much uchas as muje uje res se han vesti vestido do con pantalones toda su vida. La Biblia dice que la mujer no puede ponerse traje de hombre, ni el

































































para el trabaj trabajoo manu manuaa l.


La ropa del hombre y la de la mujer se distinguía en una manera muy obvia. De otra manera, no habría necesidad de hablar de la diferencia, ni tendría sentido Deut. 22:5. En la sociedad hoy en día, se nos ha ido bajand bajandoo la mora morali lidad dad tan tan lentam lentamente ente que que no nos nos damo damoss cuen c uenta. ta. La mujer que desea con todo corazón obedecer a Dios en cada aspecto de su vida no tendrá ningún problema en ajustar su manera de vestirse para que no haya ninguna duda de lo que ella representa y cree. Deuteronomio 22:5, y 1 Ti. 2:9 que enseñan claramente que la ropa apropiada para una mujer consiste en "ropa decorosa" (modesta.) ¿Cómo he de vestirme? ¿Hay ropa disponible en este mundo que es apropiada para agradar a Dios? ¿Mi apariencia en el vestir hace que de buen buen testim testimon oniio? El inconv inconverso erso mira mira la la vestim vestimenta de una una muj mujer y la la clasifica si es cristiana o no lo es. La mujer que desea con todo corazón obedecer a Dios en cada aspecto de su vida no tendrá ningún problema en ajustar su manera de vestirse para que no haya ninguna duda de lo que ella representa y cree. Cuando mire su Closet o cuando vea la vitrina del comercio, piense: "El más hermoso vestido que me puedo poner es un carácter manso y apacible, soy mujer de Dios". ¡Qué bello es el carácter de una mujer pond ponderada erada en e n el hab habllar, y que que tiene tiene es e se at a tavío avío interno nterno!! ¡Allí está Cristo, Cristo, allí luce Cristo! La orden de Dios para la mujer y para el varón implica modificar los impulsos naturales, restringirlos para que se produzca un fruto esencialmente espiritual.


































































“Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos” lujosos ” (1 P. 3:3). La definición de la palabra "decoroso" dada en el "Diccionario de uso del español" spañol" es como sigue: sigue: 

"Se aplica a lo que no tiene nada contrario al decoro o dignidad.

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Decente.

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Limpio y cuidado, aunque sin lujo: 'Un traje decoroso.'

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 

Conforme Conforme a lo que que se esti es tima ma mor moral o correcto desd des de el punto punto de vi v ista sexual." “Pudor” "pudor" “Pudor” "pudor" se define como: "Vergüenza de exhibir el propio cuerpo desnudo... de ser objeto en cualquier forma de interés sexual o de hablar de cosas sexuales.

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Sentimiento que aparta de exhibir cualquier cosa íntima".



"Modestia De "modesto.”: 

"Aplicado a las mujeres.



Se dice de la que cuida de que su comportamiento, en el

































































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Digno, -a. "Se aplica al que obra, habla, se comporta, etcétera, de manera que merece el respeto y la estimación de los demás y de sí mismo, que no comete actos que degradan o avergüenzan." "Ve Vergüenza." rgüenza." "Sentimi Sentimiento penoso de pérdi pérdida da de dignidad, dignidad, por alguna alguna fal fa lta comet cometiida... da... Conciencia Conciencia del sexo se xo qu quee impide mpide a una person persona portars portarsee con c on desenvo esenvolltura tura con c on las del otro otro,, que que la la coh c ohííbe de de mostrar las partes íntimas de su cuerpo, etcétera." "Exhibir." "Enseñar. Exponer. Mostrar. Poner una cosa ante la vista de la gente. Hacerlo así alguien con un vestido, sombrero, etcétera. Lucir. Ostentar." "Exhibirse." "Procurar ser visto." "Exhibicionismo." "Pruito (afán) de exhibirse o llamar la atención." "Libre." "Despreocupado. Deshonesto o licencioso: 'Una muchacha muy libre en su trato con los chicos." "Provocativo." "Se aplica a la mujer que provoca a los hombres con gestos, actitudes, etcétera, o con su aspecto físico." "Provocar." "Incitar. Despertar deseo o atrevimiento las mismas mujeres en los hombres con la deshonestidad de sus palabras, sus gesto ges tos, s, su at atavío."

Es verdad que la ropa no salva a nadie, pero cuando Jesucristo te salva, cambia hasta tu forma de vestir. Dios les siga bendiciendo




































































Un discípulo de Jesucristo está llamado a difundir la doctrina del “Dios único” y para este propósito nos encontramos con la palabra que mejor expresa esta enseñanza, LA UNICIDA UN ICIDAD. D. Por muchos años manejamos esta doctrina con la palabra “La Unidad”, Unidad” , pero esto es un error error. Veamos Veamos por por qué: qué: La palabra “Unicidad” según el diccionario quiere decir “calidad de único”. Para Para la palabra “único” “único” el diccionario da como sinónimo: “original, raro, extraordinario”, describiéndose así la mejor forma de explicar la doctrina bíblica del “Dios único”. La palabra “Unidad” no se pude aplicar definitivamente a “único”. La palabra palabra “unidad” podría “unidad” podría aplicarse a un conjunto de varios elementos, esta palabra palabra se acomod acomodaa muy bien bien a la do doctr ctriina de la trinidad, trinidad, pu puesto esto que la trinidad es una unidad. Es imposible que la trinidad sea “unicidad”. El autor de esta doctrina lo resaltó "Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz, decía que había sido un trueno. Otros decían: Un ángel le ha hablado." (Marcos 12:29)… 12:29)…"Y "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado “ (Juan 17:3). La unicidad fue tema de importancia apostólica "un Dios y Padre de todos, todos, el e l cual cua l es sobre todos, todos , y por todos, y en todo to dos. s. " (Efesios (Efesios 4:6)… "Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y


































































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"Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, creen, y tiem tiemblan." blan." (Santiago 2:19). 2:19). "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses (Colosenses 2:9). 2:9). "Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios Dios arrib ar ribaa en e n el ciel cie lo y abaj aba jo en la la ti t ierra er ra,, y no hay hay otro. " (Deuteronomio 4:39). " D ios, habiendo hablado muchas veces y de muchas muchas manera manerass en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por por qui q uien en asimismo asimismo hizo hizo el e l un uniiverso; verso; el e l cual cua l, siendo e l respl resp land andor or de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la pur pur if icaci cac ión de nuestros nuestros pecados pecados por por medio de sí mismo, mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos. " (Hebreos (He breos 1: 1:1,4). "El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda


































































mí. mí. Yo, yo Jehová, Jeho vá, y fuera de mí no no hay quien quien sal sa lve." ve. " (Isaí (Isa ías 43:10,11). 

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"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz." (Isaías 9:6). "Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran gran voz como c omo de trompeta, trompeta , que decí dec ía: Yo soy el Al A lfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea." (Apocalipsis 1:10,11). "Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porqu porquee yo soy Dios, Dios, y no hay otro Dios, Dios, y nad nadaa hay sem se mejante ejante a mí" (Isa ( Isaíías 46:9). 46:9). "Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel." (Isaías 7:14).


































































fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho." (Juan 1:1,3). 1:1,3). 

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"un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos." (Efesios 4:6). "En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoc conoc ió." ó. " (Juan (Jua n 1:10) 1:10).. "Y el mediador mediador no lo es de uno uno solo; pero pero Di D ios es uno." uno. " (Gál (Gá latas ata s 3:20). "Yo y el Padre uno somos. somos."" (Juan (Jua n 10:30). 10:30). "para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden proceden todas todas las cosas, y no nosot sotros ros somos somos para él; él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él." (1 Corintios 8:6). "Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?" (Juan 14:9).


































































espí es pírr itu de Jehová estaba esta ba en la la carne ca rne dándose dándose a conocer a su puebl puebloo “¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.” (Juan. obras.” (Juan. 14:10). Y como pasa hasta el día de hoy hay muchos que todavía no le han conocido como el gran Dios y salvador Jesucristo. “En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. ” (Juan 1:10,11). De esta manera el evangelista puede confirmar que Jesucristo es el Padre el creador c reador de todas las cosas: “Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” (Juan 1:3).

2. ¿C ¿Crrees ee s Jesús Jesús es el e l Espíritu Espíritu Santo? El espíritu Santo no es la segunda o tercera persona de la trinidad, pero es Jesús mismo, en pocas palabras y de una forma clara las sagradas escrituras afirman que Jesucristo es el Espíritu Santo: 

"escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos." (1 Pedro 1:11).




































































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"Porque sé que por vuestra oración y la suministración del Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación" (Filipenses (Filipenses 1:19 1:19). ).

3. ¿D ¿ Dónde ónde dice dice la B iblia que que Jesu Jes ucrist cris to es Di D ios? os ? Son muchas las personas que les hacen esta pregunta a los discípulos pentecostal pentecostales es y para ello ello tenemos tenemos que tener la respuesta respuesta bíbl bíbliica s in titubear, por eso es importante aprendernos cada uno de estos versículos de memoria: 

"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz."(Isaías 9:6).


































































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"el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse" (Filipenses 2:6). "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses 2:9). "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria." (1 Timoteo 3:16). "que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la


































































"al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén." (Judá 1:25).

JESUCRISTO ES JEHOVA JEHOVÁ JE HOVÁ Isaías Isaías 40:28 40:28

TITULO TIT ULO O ACTO Creador Cre ador

JESÚS JESÚ S Juan 1:3 1:3

Isaías Isaías 60:1960:19-20 20

Luz

Juan 8:12 8:12

Éxodo Éxodo 3:14

Yo soy

Juan 8:58 8:58


































































hace indispensable conocer su modus operandi (modo de operar). Todo buen buen discí discípu pullo debe debe conocer conocer los pelig peligros ros que que se enfren e nfrenttara en el momento omento de presentar el evangelio de nuestro gran Dios y salvador JESUCRISTO. Las sagradas escri e scrituras turas no noss recalcan que no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra señores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los aires. (Efesios 6:12). Para poder enfrentar a nuestros enemigos en la batalla se hace indispensable conocer de él y su modo de actuar, ya que es un gran engañador y sus estrategias son maliciosas, las sagradas escrituras nos anima diciendo que es más poderoso el que está con nosotros que el que está en el mundo. (1 Juan 4:4). Este versículo nos enseña que nuestro verdadero enemigo es invisible; los caminos de Satanás son engañosos.


































































¿Porqué considera Pedro que el creyente debe estar alerta? Es porque tenemos un enemigo que conocer.

Términos usados para Satanás Asesino desde el principio: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principi principio, o, y no n o ha ha permaneci permanecido do en la verdad, porque porque no hay verdad verdad en e n él. él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira." (Juan 8:44). El diablo el tentador y engañador del mundo: "Entonces Jesús fue llevado por por el Espíritu Espíritu a l desi des ierto, para ser tentado tentado por por el di d iablo. ablo. " (Mateo 4:1 4:1)… "Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra,




































































la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno."(1Juan 2:13, 14) Beelzebu: "Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios." (Mateo 12:24). Belia Belia l: "¿Y "¿Y qu quéé concordia concordia Cri Cr isto con Beli Be lial? al? ¿O qu quéé parte el creyente con c on el incrédulo?" (2 Corintios 6:15).


































































El príncipe de la potestad del aire: "en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad potestad del aire aire,, el espí esp ír itu qu quee aho ahora ra op opera era en los hijos hijos de desobedienc desobedienciia " (Efesio (Efe sioss 2:2). El príncipe de este mundo: ("Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncip príncipee de este este mun undo do será echado fuera."Ju fuera."Juan an 12:31 12:31)… )… "No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este mundo, y él nada


































































servirás. El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían." (Mateo 4:8.11). Este ángel, Satanás hablo con Eva a través de una serpiente y, con sus mentiras, consiguió que desobedeciera a Dios. De esta manera Satanás atacó la “Soberanía” de Dios, es decir, su posición su posición como el altísimo, puso en duda que Dios gobernará de manera adecuada y para el bien de sus súbditos. También insinuó que ningún ser humano se mantendría leal a


































































personas personas que que pertenecen a do doctri ctrinas nas falsas falsas tal vez crean sinceramen sinceramente te que que adoran al Dios verdadero, pero en realidad sirven a Satanás, pues él es “el Dios de este mundo” 

"Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vues vu estros tros senti se ntidos dos sea s eann de alguna alguna manera extraviados extraviados de la sincera s incera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que

































































Haciendo Discípulos El espiritismo es otro medio que usa Satanás para controlar a la gente. Algunas personas tal vez invoquen a los espíritus para que la protejan, perjudiq perjudiquen uen a otros, otros, predigan predigan e l futuro futuro o hag hagan an milagro milagros. s. Satanás Satanás es la fuerza malvada que esta detrás de todas esas prácticas. Si queremos agradar a Dios, no debemos tener nada que ver con el espiritismo.




































































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"Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo


































































bur bur len de usted. usted. Pero Pe ro ¿a qu quiien le deb debee la vida? vida? Satanás qu quiiere asustarlo asustarlo


































































Los discípulos de Dios aman lo bueno, pero también tienen que aprender a


































































encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos









































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































hacían en los cultos de caballeros en la iglesia del concorde. El hermano Santiago González, se me acerco y me dijo que me prepara para el culto del jueves, pero él nunca me dijo que me prepara para la predicación de esa noche, ya que yo cantaba en la iglesia, y lo que hice fue preparar un himno especial para ese jueves. Cuando llego el culto de ese jueves, estaba esperando que me pasaran a cantar, pero veía el culto muy avanzado y nada que me llamaban. Cuando todos se pusieron de pie y el hermano Nabo Nasar me presento como el predicador de ese culto, fue tanto el miedo que sentí, que en seguida comencé a hablar en nuevas lenguas y no pude decir que a mí nunca me habían dicho que me tocaba predi predicar. Pero Pe ro hermano hermanoss discípulo discípuloss lo bueno bueno de todo to do es que en mi agen a genda da ya tenía muchos temas, de los cuales había practicado. Dios me uso esa noche no che y la respu res puesta esta del hermano Nabo Na bo Nasar cu cuando ando termi term ine de predi pred icar ca r fue; hermano Fredy de verdad que usted no había preparado nada, no lo puedo puedo creer… cree r… Por eso en esta esta escritu escritura ra te digo digo “Estén siempre siempre preparados” preparados” Dios Dios les les siga siga bendi bendici ciendo. endo.

El Secreto para el Crecimiento Continúo de la Iglesia
































































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“Y crecía la palabra del Señor y el número de los discípulos se multiplicaba multip licaba grandemente…” (Hechos 6:7).

Es sabido que para poder tener una iglesia en crecimiento necesitamos hacer énfasis en las siguientes áreas de ministerio, o en una combinación de ellas: la predicación de la Palabra, la oración, una vida de santidad, la guía guía del de l Espí Esp ír it u Santo y el contacto contacto personal persona l con las almas. Pero Pe ro para lograr todo esto se necesita amor por las almas y mucha disposición. Esto no se obtiene solo con las oraciones y la espiritualidad. Hay iglesias que se rigen por una ética espiritual férrea, con gran entrega y sacrificio de los miembros, aferrados a una conducta moral ejemplar, ayunos, vigilias, estilo de vida y otras actividades, pero tampoco eso en sí produce el crecimiento.

Us te d se preg pregunta untara ra si s i esto no es as í, e ntonces ntonces ¿Cuál es e l secre secre to para para el crecimiento continuo de la iglesia? Si el crecimiento dependiera solamente de las oraciones, la espiritualidad o de la predicación de la Palabra de Dios en el templo, tendríamos hoy muchas más iglesias experimentando un crecimiento veloz. La realidad nos enseña que no es suficiente tener buena predicación y enseñanza de la Palabra para lograr que la iglesia crezca. La iglesia primitiva nos enseña que en medio de las tribulaciones ellos, todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predi predicar a Jesucristo esucristo (Hechos (Hechos 5:42). 5:42). Esta es la forma forma correcta correcta de ser verdaderos testigos de Dios, enfoquemos por un momento en la iglesia de hoy, hoy en día hay muchos muchos miem miembros bros de de la igl ig lesi es ia que que les gusta asist a sistiir a los cultos y en todo tiempo quieren hablar solo desde el pulpito, pero de ir y realizar en evangelismo personal, como que les da vergüenza, no tienen tiempo o solo sacan excusas con el fin de evadir esta tremenda responsabilidad. El Espíritu Santo quiere que salgamos de la iglesia a enseñar su palabra, él quiere que dediquemos ese tiempo valioso a los que necesitan saber la verdad, el apóstol Felipe fue encomendado por el ángel del Señor,
































































Jerusalén a Gaza, el cual es desierto. (Hechos 8:26). Querido hermano es tiempo que te levantes, es tiempo que seas obediente, es tiempo que entiendas lo que en realidad nuestro señor Jesucristo quiere de ti. Necesitam Necesitamos os ser entendi entendido doss y obedientes obedientes como Feli Fe lipe, pe, la escrituras dice dice que él, se levantó y fue (Hechos 8:27). Cuando somos desobedi desobed ientes ente s o nos de dejjamos llevar por por la coti cot idian aniidad dad,, es cuando llegan las tribulaciones a nuestras vidas tal como paso a los cristianos en Samaria, que sufrieron persecución. Pocos cristianos saben hoy en día que los judíos no gustaban de los Samaritanos. El odio que existía entre judíos y Samaritanos no había dis dis minuido minuido cuando Jesús Je sús ej e jerci erc ió su ministerio ministerio terrenal terre nal.. Vario V arioss pasajes del NT lo lo indi indican can clarament claramente: e: 

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"Cuando se cumplió el tiempo en que él había de ser recibido arriba, afirmó su rostro para ir a Jerusalén. Y envió mensajeros delante de él, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samari sa maritanos tanos para par a hace ha cerl rlee preparativos. preparativos. Mas no le recibi re cibier eron, on, porqu porquee su aspecto era como como de ir a Jerusalén. Jerusalén. Viend Viendoo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron: Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma?" (Lucas 9:51-54). "La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí." (Juan 4:9). "Respondieron entonces los judíos, y le dijeron: ¿No decimos bien nosotros, que tú eres samaritano, y que tienes demonio?" (Juan 8:48).

Por eso la mayor parte de los peregrinos que viajaban de Galilea a Jerusalén evitaban pasar por Samaria, y preferían hacer un desvío por Perea. El aislamiento social y religioso de los Samaritanos los salvó de ser absorbidos por la invasión musulmana del siglo VII d.C. y subsiguientes,
































































Nâblus Nâblus y en algunos algunos otros otros lugares lugares de la Pal Pa lestina de nu nuestros estros días. días. Su religión no difería demasiado de la de los judíos en tiempos de Jesucristo, porqu porquee tambi también én ellos ellos acept ace ptaban aban el e l Pentateuco Pentateuco y esperaban esperaban que apareci apareciera era un Mesías: 

"Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas." (Juan 4:25).

Pero sus creencias religiosas eran más liberales, especialmente más que las de los fariseos, y habrían sido algo parecidas a las de los saduceos. Los cristianos no manifestaron discriminaciones de ninguna clase, y aceptaron a los Samaritanos en pie de igualdad: 

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"Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y vi vién éndole, dole, pasó pas ó de de lar largo. go. Asimismo Asimismo un levita, evita , llegan llegando do cerc ce rcaa de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo. Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese. ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo." (Lucas 10:29-37). "y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano sa maritano.. Respond Re spondiiend endoo Jesús, Je sús, dijo: dijo: ¿N ¿Noo son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están? ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?" (Lucas 17:16-18).
































































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"Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan" (Juan 4:1). "Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predi predicaba a Cristo Cristo.. Y la gen gente, te, un unánim ánimee , escuchab e scuchabaa atentament atentamentee las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía." (Hechos 8:5, 6).

El Nuevo Testamento relata la lap la lapidac idaciión de de Esteban Esteban "Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo pueblo.. Entonces Entonces se levantaron evantaron uno unoss de la s inag nagoga oga llamad llamadaa de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban. Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba… hablaba… Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y arremetieron a una contra él. Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo. Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió." (Hechos 6:8-10… 6:8-10… 7:57-6 7:57-60). 0). Por miembros miembros del Sanedrín. Esteban es es rec record ordado ado en el cristianismo el cristianismo como el primer mártir. mártir. La ejecución de Esteban fue seguida de una gran persecución de cristianos "Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles. Y hombres piadosos llevaron a enterrar a Esteban, e hicieron gran llanto sobre él. Y Saulo asolaba la iglesia, y entrando casa por casa, arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba en la cárcel." (Hechos 8:1-3), dirigida por un fariseo llamado Saulo llamado Saulo de Tarso, Tarso, enviando a muchos cristianos a prisión. Según el Nuevo Testamento, esta persecución continuó hasta que Saulo se convirtió al cristianismo (y cambió su nombre a Pablo), tras decir que había visto una luz brillante y oído la voz de Jesús en el camino hacia Damasco, hacia Damasco, donde estaba viajando para encarcelar a más cristianos

































































Haciendo Hac iendo Discípulos a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusalén….. " Jerusalén….. " (Hechos 9:1-22). Pero las escrituras muestran que Pablo de perseguidor, pasó hacer discípulo del señor, por esto paso de perseguidor a ser perseguido: "Pasados muchos días, los judíos resolvieron en consejo matarle; pero sus asechanzas llegaron a conocimiento de Saulo. Y ellos guardaban las puertas puertas de día día y de no noche che para matarle. atarle. Ento Entonces nces los disc discíípulos, pulos, tomándole de noche, le bajaron por el muro, descolgándole en una canasta. ca nasta."" (Hechos ( Hechos 9:23-25 9:23-25). ). «Los judíos» en Damasco trataron entonces de matar a Pablo. Estaban esperándole en las puertas del pueblo, pero los evadió al ser bajado sobre el muro de la ciudad en una canasta por otros cristianos y luego escapó hacia Jerusalén. Comprensiblemente, tuvo dificultad al principio para convencer a los cristianos de Jerusalén que él, su antiguo perseguidor, se había convertido y de que ahora estaba siendo perseguido a su vez "Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos; pero todos todos le tení ten ían miedo, miedo, no n o cre c reyendo yendo que fuese fues e disc discíípu pullo. Entonce Entoncess Bernabé, tomándole, lo trajo a los apóstoles, y les contó cómo Saulo había vist vistoo en el cami c amino no al Señor Señor , el cual le había ha bía hablado, y cóm c ómoo en Damasco Damasc o había hablado valerosamente en el nombre de Jesús." (Hechos 9:26-27). Otro atentado se hizo contra su vida, esta vez por «los grecianos», refiriéndose a un grupo de judíos helenistas judíos helenistas "y hablaba denodadamente en el nombre del Señor, y disputaba con los griegos; pero éstos procuraban matarle." (Hechos 9:29), a quienes él debatió mientras estaban dentro y


































































llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permi permit ió". ió". (Hechos (H echos 16: 16:6-7 6-7). ). La salvación es para todo el mundo, pero todo tiene su tiempo bajo del cielo “Todo “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.” hora.” (Eclesiastés 3:1) El Espíritu dirigió a Pablo de tal modo que esperara el tiempo oportuno. Igualmente, nosotros, no debemos lanzarnos al establecimiento de una iglesia sin esperar la dirección del Espíritu y sin antes preguntar: “¿Es este el tiempo oportuno? ¿Tenemos luz verde por parte del Espíritu Santo? ¿Es esta la oportunidad estratégica?” Si queremos que nuestra iglesia crezca, lo único que tenemos que hacer es estar bien conectados con el espíritu Santo, Él no solo es nuestro guía, Él también es nuestro poder, nuestro compañero, nuestro Dios: 

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“Pero cuando El, el Espíritu de verdad, venga, os guiará a toda verdad porque no hablara por su propia cuenta, sino que hablara todo lo que oiga, y os hará saber que lo que habrá de venir.” (La Biblia de las Américas (1997 Lockman)). “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.” (Juan 16:18). “Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro Consolador para que los acompañe siempre…” (Juan 14:16).

































































Haciendo Hac iendo Discípulos aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra palabra de verdad” verdad” (2 Tim Timoteo oteo 2:15). 2:15). Pedro Pe dro secunda ecunda a Pablo (Secundar significa: ayudar, favorecer o apoyar una cosa o a una persona ): “Estad siemp siempre re preparados para par a presentar presentar defensa defensa con mansedumbre mansedumbre y reverenci revere nciaa ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Pedro 3:15). Para establecer iglesias sólidas, tenemos que tener contenido. La música, los fenómenos externos, la amabilidad, y los anuncios pueden atraer. Pero lo principal debe ser el discipulado. Tenemos que evitar el peligro de ganar público; lo que buscamos es transformar a los llamados a salvación, para formar formar una viva viva y verdadera verdadera igl igles esiia de Jesucristo Jesucristo.. En Éfeso, Pablo respondió a preguntas. Sabemos que enseñó en tres localidades importantes, veamos: 1) Tres meses en la sinagoga “Y entrando Pablo en la sinagoga, habló con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadi persuadiend endoo acerca del reino reino de Dios.” Dios.” (Hechos (Hechos 19: 19:8), 2) Dos años en la escuela de Tiranno “Pero endureciéndose algunos y no creyendo, maldiciendo el Camino delante de la multitud, se apartó Pablo de ellos y separó a los discípulos, discutiendo cada día en la escuela de uno llamado Tiranno.” (Hechos 19:9), 3) Y continuamente por las casas “y cómo nada que fuese útil he

































































Haciendo Discípulos personas personas al tenerlas tenerlas sólo sólo por un unaa o dos ho horas ras el sábad sá badoo po porr la no noche che o el domingo por la mañana. Es importante que cada miembro de la iglesia sea un verdadero discípulo y se propong propongaa en su corazó cora zónn ganar por lo menos un alma, her hermano mano disc discíípule pule un unoo y así aumentara en gran manera el crecimi cre cimiento ento con c ontt inuo de la iglesia. Por ejemplo, si tu iglesia es de 50 miembros y cada uno se dispone a ganar uno, en el año serán 100. Hermano discípulo no divagué, póng póngase ase un objet objetiivo y no desmaye, desmaye, Dios Dios te dará la victori victoria. a. En eso consiste este manual en que usted aprenda hacer discípulos, en que usted aprenda mas y mas de la palabra de Dios, el consejo del apóstol pablo a Timoteo fue: “Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.” enseñanza.” (1 Timoteo 4:13). Pablo, el predicador experimentado le manda a Timoteo a que “se ocupe” (literalmente “se mantenga”) en la lectura ec tura pública pública de la la Escritura Escritura.. Y también también lo aconsej aconse ja qu quee hhaga aga obra de de hacer discípulo: “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzg juzgará ará a los vivos y a los los muertos muertos en su manifestac manifestaciión y en su rei re ino, que predi prediques la palabra; palabra; qu quee instes instes a tiemp tiempoo y fuera de tiemp tiempo; o; redarguye, redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonará amontonaránn maestros maes tros conforme a sus propi propias concupi concup iscenc sc enciias, as , y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio”. (2 (2 Timoteo 4:1-5). Dice el apóstol: Que prediques la palabra… a tiempo y fuera de tiempo… No es tiempo tiempo de “do dorr mirse mirse en los los laureles”. aureles”..... Es tiemp tiempoo de actuar!... Vamos chicos, abran sus mentes, prediquen a tiempo pero también fuera


































































¿Quién Irá por nosotros? “Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.”(Isa mí.” (Isaíías 6:8). 6:8). ¿Cuál es nuestra prioridad? ¿Qué es lo más importante para nosotros como discípulos? Sera tener un mejor trabajo, mejor casa, etc. ¿Y de la iglesia? Edificar un buen templo, casa pastoral, comedor, sostener al Pastor, un buen fondo general en la iglesia local ¿y luego qué? Jesús dijo, "Mí pan es de hacer la voluntad del que me envió y terminar.” (Juan 4:34). 4:34) . No cami ca minemos nemos como los los que que no tienen visión. Nuestra visión como cristianos es el hacer discípulos, no se te olvide, las escrituras dicen: “Sin profecía el pueblo se desenfrena; mas el que guarda la ley es bienaventurado.” bienaventurado. ” (Proverbios 29:18).

Todo el mundo: El Mundo es el nombre que se le da al planeta Tierra desde un punto de vista humano, como un lugar habitado por los humanos humanos,, Jesucr Je sucriisto dijo en Mateo Mate o 13:38 “El campo es el mundo” mundo”. Hay suficiente peces para todos, en el mar del mundo. “Respo Res pondi ndiendo endo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; pescado; mas mas en e n tu pa pallabra echar ec haréé la la red. re d. Y hab habiiéndolo éndolo hecho, hecho, encerra encerraron ron gran cantidad de peces, y su red se rompía. Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra barca, para que viniesen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundían.” (Lucas 5:5-7). Hagámosle seña a los otros discípulos para que vengan y nos ayuden con esa cantidad de peces que hay en el mundo, no dejemos solo al pastos o al comité de evangelismo, tenemos que trabajar en equipo, no hay necesidad de estar ociosos ¡Tenemos todo! Hay bastante cosecha para todos los labradores.




































































recibido el espíritu como nosotros. (vs. 44-48). Recordemos las palabras que Jesucristo había dicho en Hechos 1:8: "Hasta lo último de la tierra", Más allá de Israel y Jerusalén." Queridos discípulos hay que salir de la iglesia, mas haya de tu barrio o vereda. No te intereses solo por los conocidos co nocidos de tu comunidad, recuerda “Más allá” de. “Piensa” el apóstol Pablo dijo: Al judío primeramente también al griego “gentil” gentil” (Romanos 1:16): Tú y tu casa (Hechos 16:30-31) inmediata. La promesa según (Hechos 2:39) es para: Los presente, sus hijos, los que están lejos, a cuantos nuestro Dios llamare.

La Iglesia Egoísta: La iglesia local egocéntrica nunca crecerá porque le falta lo más importante de todo...el amor a su prójimo “Y ahora permanecen permanecen la la fe, la esper e speranz anzaa y el amor, amor, estos tres; pero el mayo ayorr de ell ellos es el amor.” amor.” (1 Corintios 13:13) lo cual también es un mandamiento. ¿Quién es nuestro prójimo? Pregunta que se hizo a Cristo y el ejemplo fue: “Y “Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna? Él le dijo: ¿Qué está escr es criito en la ley? ¿Cóm ¿Cómoo lees? ee s? Aquél, Aquél, respondi respondien endo, do, dij d ijo: o: Amarás Amará s al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.” mismo. ” (Lucas 10:25-37). La respuesta fue la parábola del Buen Samaritano.


































































A veces como que se nos olvida lo que Dios nos ha dado, aquel muchacho no sabía lo que tenía en su poder y sin saberlo fue de de bendición para muchos, claro todo esto bajo el poder y la autoridad de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo: “Jesús “Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete, y unos pocos pececillos.” pececillos. ” (Mateo 15:34). Y Jesús le dice. "¿Cuantos panes tenéis?" Y ellos dijeron, "cinco y unos pececillos." (Diminutivo) Jesús alimentó a 5,000 hombres más a las mujeres y niños presente y sob s obré ré un "mon ontt ón" ón".. Discípul Discípulos os ¿Si tenemos tenemos la capacidad capacidad,, el poder, poder, po porr qué no usarlo? usarlo? Usted pu puede ede ali alimentar a much uchos os mediante ediante la palabra palabra de Dios, Dios, disc discíípulo hag hagaa el e l trabajo trabajo po porr el cual cua l fuiste fuiste llamad llamado. o. Pabl P abloo dijo, “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. " (Filipenses 4:13) "No digas que no puedes. Mejor di que no quieres." Ten en cuenta estas definiciones y por las por práctica: Lo haré....de haré. ...deci cisi sión ón del carácter. cará cter. Debo de hacerlo... obligación moral. Si puedo hacerlo si hago el intento... voluntad. Si puedo hacerlo y lo haré... conciencia firme. El traba trabajjo evangeli evange lister steroo de hacer hac er disc discíípulos hecho por la iglesia tendrá un efecto muy marcado y notable. Habrá gozo en el cielo por la salvación de solamente un pecador que se arrepienta. (Lucas 15:7). Habrá más sabiduría en el pueblo de Dios. (Prov. 11:30) "Y el que gana almas es


































































cosas que os he mandado.” mandado. ” (Mateo 28:19) ¿Por qué haría el Señor Jesucristo tanto énfasis a este asunto? El rescate de la humanidad caída, ha sido depositado en las manos de la humanidad redimida, ya restaurada, santificada, lavada, etc. Las ovejas atraen a las ovejas. Nadie más puede hacerlo. Por esta razón dijo Jesucristo: "Mayores cosas haréis" (Juan 14:12). Evangelismo y misiones es la respuesta a nuestros dolores de cabeza. El problema de divisiones en la iglesia, el problema de miembros incómodos e insatisfechos con la iglesia, jóvenes rebeldes y adultos también, falta de dinero en el fondo local, distrital y en general. Dios nos dé una mente de evangelización y misionera. El Señor Jesús pidió un pez para sacar sacar la mon moneda eda de su boca, boca, para Pagar su deud deudaa y la de su s u di discípulo. scípulo. (Mateo 17:24-27). Definitivamente, la Iglesia tiene muchas responsabilidades que atender y todas se pueden resumir en: Amar a Dios sobre todas las cosas sirviéndole, honrándolo, amándolo, adorándolo y trayendo a los pecadores a los pies de Cristo por medio de la evangelización, haciendo discípulos que es la Misión número uno para alcanzar las almas. Pongamos en prácticas todas estas enseñanzas, mi Dios y salvador


































































congregación, que salga delante de ellos y que entre delante de ellos, que los saque y los introduzca, para que la congregación de Jehová no sea como ovejas sin pastor. " (Números 27:15-17). 

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"Eligió a David su siervo, Y lo tomó de las majadas de las ovejas; De tras las paridas lo trajo, Para que apacentase a Jacob su pueblo, Y a Israel su heredad. Y los apacentó conforme a la integridad de su corazón, Los pastoreó con la pericia de sus manos." (Salmo 78: 70-72). "Oh Pastor de Israel, escucha; Tú que pastoreas como a ovejas a José, Que estás entre querubines, resplandece." (Salmo 80:1). "Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas." (1 Pedro 2:25).

Jesucristo nos enseña la gran responsabilidad del pastor como administrador de su pueblo. Esto lo enseña en el libro de Juan 10:1-18, leamos con cuidado estos textos: “De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte,


































































ovejas y las dispersa. Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor. Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para vol volverla verla a tom tomar. Nadie Nadie me la la quita, quita, sino sino que que yo de mí mismo mismo la la pongo pongo.. Tengo po poder der para ponerl ponerla, a, y teng tengoo poder poder para volverl volverlaa a tom tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.” Padre. ” Según estos textos es responsabilidad del pastor conocer a su rebaño, debe conocer a cada individuo y llamarlo por su nombre. Debe conocer sus punt puntos os bueno buenoss y fuerte, sus capaci capacidad dades es y Don D ones, es, sus característi aracterísticas. cas. Sus Sus punt puntos os ma los y débiles, débiles, sus necesi necesidad dades es y fracasos. fracasos. Todo Todo esto implica plica tiempo y esfuerzo e iniciativa de parte del pastor. Es su responsabilidad llegar a conocerlas: "A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca." (Juan 10:3). Es responsabilidad del pastor ir delante de ellas, para guiarlas, él es el guía de los discípulos, ser ejemplo en todo lo que enseña, querido y amado pastor pastor no son mis mis pa pallabras, es el método divino, divino, es lo establecido establecido po porr Dios:




































































Es responsabilidad del pastor alimentar mediante los talleres de discipulado, llevándolas a los buenos pastos, no sola mente les enseña en los cultos sino que las guía a los pastos adecuados y suficientes. Enseñarles Enseñarles aparte a parte y si es por grupo grupo el trabajo trabajo será mejor. mejor. Recuerde Rec uerde que que Dios conformo en su iglesia varios grupos según Efesios 4:11 "" el fin de estos grupos es "perfeccionar a los demás para la obra del ministerio para la edif edifiicació ca ciónn de los miem miembro bro de la iglesia" glesia " (Efesio (Efe sioss 4:12). 4:12). Les Le s recue re cuerdo rdo a todos los hermanos pastores que la mejor manera de hacer discipulado es por por grupos, grupos, en la B iblia iblia vemos vemos como como el suegro suegro de Moisés Moisés mand andoo a que este hiciera grupos, Jesús mando a que se formasen grupos, etc.: 

“Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo. Oye ahora mi voz; yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Está tú por el pueblo delante de Dios, y somete tú los


































































Las Sagradas Escrituras confirman que los buenos resultados se dan cuando se hacen grupos en este caso para hacer discípulos o administradores de Dios (1Corintios 4:1-2). Esto implica que el pastor debe enseñar en único don absolutamente requerido para el oficio de pastor/d pastor/diiscí sc ípulo: 

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"Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar" (1 Timoteo 3:2). "retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen." (Tito 1:9).

Para todo esto se recomienda los la exposición de pasajes por libros,


































































"sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros postreros tiemp tiempos os por por amor amor de de vosotro vosotross " (1 Pedro 1: 1:18 18-- 20 20). ).

También quiero recordarles a todos los pastores que el conocimiento en el señor es mutuo, entre Pastor/Discípulo. Dios es quien habla y él usa a quien quiere, hay que tener identificación. Esto implica visión y discernimiento espiritual. Un pastor necesita conocerse y darse a conocer personal personalm mente no solamente solamente como pastor, pastor, hermano, hermano, si s ino como un amigo: "El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; y amigo hay más unido que un hermano. " (Proverbios 18:24). Un pastor necesita conocer


































































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“persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor.” (2 Timoteo 3:11). "Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vues vu estro tro cui c uidad dado, o, si s ino siendo ej e jemplo em ploss de la grey. gre y. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria." (1 Pedro 5:1-4).

Ellos necesitan de nuestras oraciones, las oraciones por los pastores es


































































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"Recuerden a aquellos que tienen el gobierno sobre ustedes, quienes les han hablado la palabra de Dios: cuya fe seguid, considerando el fin de su conducta" Hebreos 13:7 (KJV). "Obedeced a los que tienen el gobierno sobre ustedes, y someteos vosotros mismos: porque ellos vigilan por vuestras almas, como los que deben dar cuenta, para que ellos puedan hacerlo con gozo, no con amargura, lo que no es provechoso para ustedes" Hebreos 13:17 (KJV). "Saludad a los que tienen el gobierno sobre ustedes, y a todos los santos. Los de Italia les saludan" Hebreos 13:24 (KJV).

Y a los pastores Dios les recuerda “Mirad por vosotros, y por todo el




































































ABADON: Ángel satánico del abismo (Apocalipsis 9:11), cuyo nombre es, Apolión. Destructor: en hebreo “Abaddon” significa lugar y de destrucción, y en el Antiguo Testamento se utiliza como sinónimo de muerte, seól, infierno. ADORACION: Es la obligación que toda la creación de Dios tiene, de darle a El todo honor, gloria, alabanza y honra porque El es el santo y divino Creador. La adoración es debida solamente a Dios (Exo. 20:3; Mat.


































































ARREPENTIMIENTO: El arrepentimiento (griego metanoia, literalmente "cambiar de mente") significa volverse, cambiar: en el N.T. se refiere a volverse del camino del pecado. Somos llamados por Dios para abandonar el pecado. De hecho, Dios manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan de sus pecados (Hech. 17:30). La paciencia de Dios nos lleva al arrepentimiento (2 Ped. 3:9) como también Su misericordia (Rom. 2:4).


































































Cor. 13:14). La comunión implica compartir intereses, deseos, motivaciones, emociones y objetivos comunes. Requiere compartir tiempo en comunicarse, ocuparse uno de otro y realizar actividades conjuntas. La noción de comunión tiene una connotación de intimidad. Como cristianos, tenemos fraternidad ?calidad de hermanos y por tanto comunión unos con otros debido a nuestra posición en Cristo, ya que todos somos redimidos y compartimos un conocimiento íntimo y personal de Jesús. Asimismo, compartimos una fe (Hechos 2:42), una esperanza (Heb. 11:39,40), y una


































































2:15), y la Ley (Santiago 2:9). La convicción de nuestros pecados nos lleva a la cruz. Nos muestra nuestra necesidad de perdón. DIACONO: Servidor, el que sirve a la mesa en tiempos helénicos, ahora se entiende como ministrar o para referirse a los ancianos dentro de una congregación. DISCÍPULO: La palabra proviene de la misma raíz que "disciplina" y se

































































Haciendo Discípulos DOCTRINA DE HOMBRES: Esta se refi re fiere ere a aquellos aquellos maestros maes tros que que querían esclavizar a los creyentes en prácticas prohibidas en cuanto a las costumbres culturales. “Cosas que se destruyen con el uso” (Colosenses 2:20-23). Estas prácticas atan al hombre para que no vivan en el Espíritu. DOCTRINA DIFERENTE: Dios quito la pared intermedia de separación entre los judíos y los gentiles, enseñando que uno y los otros debían ser




































































el oír la Palabra de Dios (Rom. 10:17). La fe es el medio por el cual la


































































descarta, todo mérito humano. Es debida a Dios y dada por El, debido a


































































mismo; si no aceptamos creer lo que nos advierte sobre este asunto,


































































5:8-10). "Dios no nos ha dispuesto para ira, sino para alcanzar salvación


































































MALIDICINCIA: Puede definirse definirse como como calum ca lumnia nia,, difamac difamación, ión, o engaño, engaño,





































































































































































































































































































































































































































































































El Secreto para el Crecimiento Continúo de la Iglesia

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