1.
El predicador
2.
El llamado y el envío
3.
Fuentes de predicación
4.
Donde buscar el mensaje
5.
El aspecto gramatical
6.
El enfoque del mensaje
7.
Como organizar el mensaje
8.
Como predicar el mensaje
EL PREDICADOR La instrucción Llegó a Efeso un judío muy buen orador llamado Apolo, de la ciudad de Alejandría. Era muy entendido en las Escrituras. Con respecto al camino del Señor Apolo tenía algunos conocimientos y, con mucho entusiasmo, hablaba y enseñaba todo lo ue sabía acerca de !es"s, aunue solamente conocía el bautismo de !uan. Comen#ó, pues, a hablar con mucha con$icción en la sinagoga, y le oyeron Auila y %riscila. Lo lle$aron entonces consigo y le dieron a conocer con mayor precision el Camino. Camino . (Hechos 18:24-26) El ejemplo de Apolo es exactamente el camno !"e de#e se$"% c"al!"e% pe%sona c"al!"e% pe%sona !"e !"e ha&a sentdo el llamado del 'eo% pa%a p%edca% s" mensaje. Apolo p%edca#a con $%an e%*o% & *alent+a & ten+a adem,s "n p%o"ndo conocmento conocmento de de las Esc%t"%as pe%o desconoc+a el mensaje de es/s. 0"ando el mat%mono mat%mono se se le ace%c n*t,ndole a %ec#% nst%"ccn Apolo pod%+a ha#e%se ne$ado a !"e le nst%"&e%an ala%deando de s"s %econocdas dotes de o%ado% & s" conocmento de las Esc%t"%as. 'n em#a%$o acced a la p%oposcn & "e nst%"do $%acas a s" h"mldad & a s" senclle al acepta% !"e no lo sa#+a todo a/n. ' "n p%edcado% no %ec#e la ndspensa#le nst%"ccn &a sea po% o%$"llo p%opo o po% comoddad no se%a n"nca /tl pa%a el t%a#ajo e*an$elado% t%a#ajo e*an$elado% !"e de#e lle*a% a la com"ndad com"ndad.. Apolo nos ensea !"e pa%a se% p%edcado% no #asta la acldad de pala#%a n el conocmento de las Esc%t"%as (hay ( hay uien habla mucho, pero no dice nada) nada) sno !"e adem,s se %e!"%e h"mldad & deseo de ap%ende% pa%a as+ mejo%a% en el nste%o de la ala#%a. La recepción El p%edcado% de#e se% "n #"en t%ansmso% del mensaje de os pe%o pa%a ello antes de#e se% "n #"en %ecepto% de s" mensaje. Ahora te re$elo cosas cosas nue$as y secretas ue t" no conocías. Acabo de decidirlas decidirlas y no habías oído de ellas, así ue no podr&s decir' (ya lo sabía( (sa+as (sa+as 48:7-8). Antes de nca% nca% c"al!"e% p%edcacn de#emos esc"cha% en o%acn al 'eo% 'eo% p"es es '" mensaje el !"e de#e%emos com"nca% a la com"ndad com"ndad no el n"est%o. 'an Am#%oso !"en "e #spo de l,n d"%ante el s$lo 9 adem,s de se% "n $%an o%ado% se manten+a semp%e en o%acn p"es solo del t%ato con n"est%o 'eo% pod+a t%ansmt% mensajes !"e %ealmente a&"da%an a los dem,s. Es po% ello el consejo !"e le do a "na m"je% m"je% c"ando c"ando "e a conta%le s"s p%eoc"pacones po%!"e s" hjo no da#a ndcos de ace%ca%se a la *e%dade%a e (). Esta m"je% e%a 'anta nca & esta#a m"& p%eoc"pada po%!"e s" hjo se ha#+a sepa%ado de la e. Ella no deja#a de dec%le nsstentemente a s" hjo !"e %e$%esa%a a la e pe%o ;l no le hac+a caso lo c"al le hac+a s"%% & llo%a% m"cho. Entonces el o#spo de l,n le do "n consejo: <)&s <)&s ue hablarle mucho a tu hijo de *ios, mejor h&blale mucho a
*ios de tu hijo<. =%acas a ese mensaje & a !"e 'anta nca lo p"so en p%,ctca es !"e 'an A$"st+n lle$ a la santdad. +- San Agustín seguía la secta de los maniueístas +)aniueo, %ersia, siglo d.c-. Sus creencias b&sicas eran ue el espíritu del hombre es de *ios, pero el cuerpo del hombre es del demonio. /ambi0n creían ue el *ios del Antiguo /estamento era malo, mientras ue el *ios del 1ue$o /estamento era bueno. >odo p%edcado% de#e se% como "na antena % ecepto%a pa%a pode% capta% la *o del 'eo% & com"nca%la desp";s con toda deldad. ?n #"en p%edcado% no o%osamente de#e se% "n #"en o%ado% sno !"e es !"en sa#e esc"cha% al 'eo% & c"&o mensaje p%od"ce %"tos de sal*acn (). e#e sa#e% desc"#%% el mensaje en el slenco de s" co%an en la o%acn & en la contemplacn & adem,s se% sens#le a las manestacones del Esp+%t" 'anto. +- 2n predicador es uien transmite el mensaje, mientras ue el orador es auel ue habla con elocuencia. Lo ideal es el predicador3orador. La transmisión El o#jet*o de la p%edcacn es la de com"nca% "n testmono o "na expe%enca **da pe%o de#e hace%se de tal o%ma !"e las pala#%as p%on"ncadas po% el p%edcado% con*enan al o&ente. e%o el p%me% con*encdo de#e se% el p%opo p%edcado% de lo cont%a%o no pod%, con*ence% a nade. @0mo *a a ha#la% de os s antes no ha ha#lado con El. @0mo *a a ha#la% del amo% de os s antes ;l msmo no lo ha expe%mentado. El m,s cla%o ejemplo de lo ante%o% lo tenemos con los dsc+p"los de Ema/s !"enes p%me%o solamente an"nca#an el t%ste mensaje de la m"e%te de es/s & %epet+an lo !"e las m"je%es dec+an so#%e s" %es"%%eccn. E%an test$os de s" m"e%te pe%o %epo%te%os de s" %es"%%eccn. e%o desp";s de s" enc"ent%o con es/s con el co%an lleno po% la expe%enca **da %e$%esa%on a e%"sal;n pa%a da% testmono de la %es"%%eccn del 'eo%. A la *sta del ejemplo ante%o% cada p%edcado% de#e p%e$"nta%se honestamente c",l de las dos actt"des es la !"e p%edomna en s" *da & en s" mensaje: @es %epo%te%o de lo !"e ot%os le conta%on o #en es test$o po% ha#e% expe%mentado lo !"e p%edca ?n d+a 'anto >om,s de A!"no *st a 'an B"ena*ent"%a & le djo: (1ecesito conocer tu biblioteca porue te oigo hablar tan bien, ue uiero saber de dónde te inspiras<. 'an B"ena*ent"%a lo lle* a s" casa & co%% "na co%tna. All+ se halla#a "n %eclnato%o %ente a la ma$en de es/s c%"ccado. %ando a 'anto >om,s a los ojos le djo: (Auí est& la fuente de mi sabiduría4 esta es mi bliblioteca, de donde aprendo lo ue enseño <. 'anto >om,s son% & le contest: (Se parece mucho a la miaC<. El protagonista ' #en sa#emos !"e es/s es el modelo de todo p%edcado% podemos consde%a% al Esp+%t" 'anto como el $%an p%ota$onsta de la e*an$elacn. Antes de en*a% a los s"&os po% todo el m"ndo pa%a p%edca% s" mensaje es/s les llen de s" Esp+%t" 'anto en entecost;s. os a t%a*;s del Esp+%t" 'anto "n$e la pala#%a del p%edcado% pa%a pode% ha#la% l#%emente ( parresía ) al tempo !"e toca los co%aones de las pe%sonas !"e le esc"chan pa%a !"e acepten el mensaje de sal*acn. e%o jam,s de#emos ol*da% !"e semp%e se%emos "n nst%"mento al se%*co de os pa%a hace% lle$a% '" mensaje a los dem,s. (5o plant0, Apolo regó, pero *ios hi#o crecer. 5 no cuentan ni el ue planta ni el ue riega, sino *ios, ue hace crecer( (1 0o%ntos 3:6-7) +- %arresía' tener la $alentía, franue#a y libertad de espíritu para decir la $erdad para el bien com"n. La rutina "an a#lo ha#l m"chas *eces ace%ca de "na n"e*a e*an$elacn pe%o no n"e*a en el contendo sno en los m;todos en las o%mas & en el a%do% pa%a lle*a% con toda eect*dad el mensaje a los dem,s. cho de ot%a o%ma hemos de sal% de n"est%as cost"m#%es & %"tna pa%a encont%a% n"e*os m;todos !"e ha$an m,s acces#le el mensaje e*an$elco. ' el apa nos est, ha#lando de emp%ende% "na n"e*a e*an$elacn necestamos h"mldad pa%a mo%% a las ant$"as o%mas e nt%epde pa%a explo%a% n"e*as o%mas de hace% lle$a% n"est%a p%;dca. ec+a el ad%e Emlano >a%d !"e no ha& !"e enoja%se con las pe%sonas !"e dejan de % a "n %esta"%ante a come% lo !"e ha& !"e hace% es cam#a% el cocne%o o *a%a% el tpo de comda !"e se s%*e. Conclusión Hemos ap%enddo !"e el p%edcado% de#e ha#la% con os antes de ha#la% de El. D !"e "n #"en p%edcado% no es necesa%amente al$"en !"e ha#la #en sno el !"e p%od"ce %"tos. "chas pe%sonas pensan !"e slo es
c"estn de t;cnca o de %et%ca pe%o de#en sa#e% !"e la *e%dade%a sa#d"%+a p%o*ene del Esp+%t" 'anto & se o#tene de n"est%a +ntma %elacn con os. a ta%ea p%ncpal de "n p%edcado% es hace% p%esente a es/s no solamente ha#la% de es/s. El p%edcado% de#e tene% semp%e m"& cla%o s" o#jet*o: con*e%t%se en e*an$elado%. Hen% aco%da%e a#o$ado & c;le#%e p%edcado% domnco %anc;s en Fot%e ame de a%+s de p%ncpos del s$lo GG "e "n d+a al p"e#lo de A%s pa%a esc"cha% la p%edcacn de "n sencllo c"%a !"e a de%enca de ;l no ten+a t+t"lo al$"no. A pesa% de !"e la pe!"ea $lesa esta#a llena el acompaante de aco%da%e le djo: ()aestro, en 1otre *ame la gente hasta se sube en las columnas para escucharte<. e%o el domnco le %espond: (Si, pero aui, despu0s de la predicación del cura de Ars +-, la gente se baja de las columnas para reconciliarse con *ios(. +- !uan )aría 6ianney 7 89:;38:<=
EL LLAMADO Y EL ENVIO (2stedes no me escogieron a mí. Soy yo uien los escogí a ustedes y los he puesto para ue $ayan y produ#can fruto y ese fruto permane#ca( ("an 15:16) El llamado Fo hemos sdo esco$dos po% se% los mejo%es o los m,s capaces sno pa%a !"e as+ se maneste !"e es po% $%aca & no po% m;%tos p%opos. "mos ele$dos po% os pa%a lle*a% s" mensaje & po% ello de#emos se% conscentes de la $%an %esponsa#ldad !"e pesa so#%e cada "no de nosot%os. El hecho de tene% la ce%tea de tal llamado de#e da% "na n"e*a dmenson a n"est%o t%a#ajo. El 'eo% nos llam a cola#o%a% con El & a"n!"e a *eces nos allen todas las dem,s %aones es/s s$"e %me pa%a sostene%nos. A"n!"e nos desanmemos es/s no se desanma a"n!"e %acasemos en n"est%o apostolado es/s s$"e el a s" llamado. A"n!"e los dem,s se opon$an es/s est, de n"est%a pa%te. El don de la llamada es pe%manente po%!"e los dones de os son %%e*oca#les. e%o de#emos esta% con*encdos esp%t"almente de !"e os nos ha conceddo ese don !"e no ses solamente "n deseo pe%sonal o "na l"sn n"est%a. Enviados con una misión >oda *ocacn lle*a mpl+cta "na msn. os nos ha en*ado a an"nca% s"s p%omesas & s"s pala#%as s" m"e%te & s" %es"%%eccn pe%o so#%e todo al msmo es/s de Faa%et. ' no pe%manecemos con es/s jam,s pod%emos ha#la% en s" nom#%e n com"nca% s" mensaje. a%a da% %"to los sa%mentos de#en esta% "ndos a la *d. 0",ntos se%*do%es a#andona%on el mnste%o po%!"e !"se%on ha#la% en nom#%e de es/s sn antes ha#e% estado con El. El pode% se nos cone%e en la medda en !"e estemos "ndos e dentcados con El. +)ateo 9'>83>?Hablar de El Ha#la% de El no de nosot%os. Ha& p%edcado%es m,s nte%esados en p%edca%se a s+ msmos & j"stca% s" a"to%dad !"e en an"nca% la pe%sona la *da & el mensaje de es"c%sto. es nte%esa m,s p%es"m% s"s ;xtos & t%"nos !"e an"nca% la %es"%%eccn de es"c%sto. es/s ten+a a"to%dad po%!"e ha#la#a ot%os ha#lan po%!"e tenen a"to%dad lo c"al es m"& de%ente. 0"ando "n hom#%e de os ha#la se pe%c#e !"e tene "na a"to%dad !"e no se #asa en s" eloc"enca n en ha#ldades o%ato%as sno !"e est, %espaldado po% el pode% del Esp+%t" 'anto. ncl"so sn pala#%as p"ede nota%se en ocasones la p%esenca del Esp+%t" 'anto en al$"en po% s"s accones o po% s" comp%tamento pe%sonal. +)ateo 9'>:3>=?n d+a 'an %ancsco de As+s n*t al He%mano en a p%edca%. 'ale%on del con*ento %eco%%e%on la plaa del p"e#lo & l"e$o %e$%esa%on al con*ento. Entonces el %ale p%e$"nt a %ancsco: (@A u0 hora $amos a predicar A"n no hemos hablado<. %ancsco le %espond: (5a lo hicimos4 ya hemos predicado<. (%ero si no hemos dicho nadaI< %ep"so el He%mano en. Entonces %ancsco le acla%: (Si nos parecemos a Cristo, uienes nos $ieron ya se uedaron pensando en El. 5a les predicamos con nuestro ejemplo, pues un hombre ue est& lleno de *ios, lo comunica a todos(. er testigo 'e p"ede se% "n se%*do% del 'eo% sn conoce%le a El. Es te%%#le & de neastas consec"encas pe%o s"ele s"cede%. F "n t+t"lo n "na "ncn & n s!"e%a "n mnste%o dan la $a%ant+a de se% test$os po%!"e el test$o es el !"e ha expe%mentado lo !"e ha#la & p%edca. ?n p%edcado% !"e %epte lo !"e le dje%on o lo !"e le&
jam,s tend%a la "e%a de "n test$o. "an a#lo a%ma#a !"e la $lesa necesta m,s de test$os !"e de maest%os. El p%edcado% de#e ha#e% tendo contacto d%ecto con os ha#e% conocdo s" mse%co%da & s" amo% ha#e% expe%mentado s" pe%dn ncondconal & ha#e% tendo "n enc"ent%o ca%a a ca%a con El pa%a !"e al nal p"eda exclama%: (1o podemos dejar de hablar de lo ue hemos $isto y oido( (Hechos 4:2J). !bediencia a p%me%a condcn ndspensa#le pa%a lle$a% a se% "n #"en p%edcado% es la dspon#ldad pa%a cona% en el 'eo% & o#edece%le en todo momento. ' El ha conado en nosot%os nosot%os de#emos cona% ce$amente en El en #ase a "na o#edenca "e%a de c"al!"e% d"da a!"ella !"e #%ota de la conana lmtada de sa#e% !"e os jam,s se e!"*oca & de !"e a t%a*;s de la msma podemos coope%a% en el plan de os. Esta es la #ase del mnste%o de la p%edcacn sn ella ta%de o temp%ano se des*%t/a el mnste%o. Conclusión Hemos sdo llamados & en*ados. lamados po% la ncat*a d*na & en*ados con la msn de hace% p%esente el Keno de os po% medo de n"est%a p%;dca e*an$ela% eect*amente sn nn$/n tpo de l"cmento pe%sonal. Esto ex$e de n"est%a pa%te "na %esp"esta $ene%osa al msmo tempo !"e la o#l$acn de p%epa%a%nos & capacta%nos pa%a c"mpl% de la mejo% mane%a pos#le la msn !"e nos ha sdo conada.
FUENTES DE PREDICACION "ntroducción El #"en p%edcado% ha#la po%!"e tene al$o !"e dec%. El mal p%edcado% ha#la po%!"e tene !"e dec% al$o. A!"el !"e no tene nada !"e dec% te%mna sn dec% nada. a p%me%a condcn pa%a p%edca% es tene% "n mensaje !"e com"nca%. o% eso "n p%edcado% se especala en #"sca% & encont%a% las de%entes o%mas po% las !"e os se com"nca. ?n p%edcado% esc"cha & c%ee en la ala#%a pa%a desp";s ent%e$a%la a la com"ndad. "chos p%edcan sn ace%to no po% ca%enca de c"aldades sno po%!"e no han sa#do % encont%a% el mensaje. o% eso aho%a ha#la%emos de las "entes donde podemos encont%a% la mate%a p%ma pa%a n"est%a p%edcacn. e dnde #"s!"emos depende lo !"e encont%emos de ah+ la mpo%tanca de hace%lo adec"adamente. Cosmología y creación Este es "n tema delcado !"e s deseamos toca%lo en al$"na p%;dca de#emos hace%lo apelando a la ; c%stana & en n"est%a c%eenca en la ala#%a de os &a !"e s lo hacemos anta$onando las Esc%t"%as con la cenca act"al podemos ca"sa% con"son en el o &ente. a B#la %elata detalladamente el p%oceso de la c%eacn en el l#%o del =;ness# donde se desc%#e cmo os c%e el "n*e%so & al se% h"mano. 'n em#a%$o la cenca mantene op"estas teo%+as a lo !"e ant$"amente se consde%a#an hechos ,ctcos & %eales a pa%t% de las 'a$%adas Esc%t"%as. ?no de los ma&o%es ejemplos es la lle$ada de la >eo%+a Heloc;nt%ca !"e despoj a la >e%%a del stat"s de cent%o del "n*e%so o la >eo%+a de la E*ol"cn !"e detalla el c%eaconsmo e*ol"t*o de la espece h"mana. ' #en los desc"#%mentos cent+cos han se%*do pa%a a"menta% el conocmento del o%$en del "n*e%so la cosmolo$+a %el$osa de#e a#o%da%se desde el ,m#to de la e 0%stana. Fo podemos ol*da% lo lmtado !"e e%a el n*el c"lt"%al de las pe%sonas en la ;poca en la !"e se esc%# el =;ness. "e esc%to en #ase a la mentaldad de la $ente de a!"ella ;poca pa%a !"e el mensaje "e%a comp%enddo po% ellos. El mensaje %eal es !"e os es omnpotente & omnp%esente !"e toda la nat"%alea nos ha#la de os. El ejemplo lo tenemos en el p%oeso% !"e ho "na ap"esta con s"s al"mnos al ped%les !"e le dje%an dnde esta#a os. >odos se !"eda%on pensando hasta !"e "no de los nos le %espond: (%rofesor, yo le doblo la apuesta si usted me dice dónde no est& *ios<. $ntropología El o%$ansmo h"mano po% la pe%eccn & complejdad de s"s "ncones nos %emte a os. '" constt"cn $enetca #ase de la he%enca & de la de%encacn cel"la% en el p%oceso de la $estacn nos pe%mten desc"#%% "n ext%ao%dna%o plan pa%a el desa%%ollo h"mano. Historia os semp%e se ha %e*elado a t%a*;s de los acontecmentos de la hsto%a h"mana. 0ada accn ;poca & c"lt"%a tenen "n mensaje sal*+co pa%a todos nosot%os. ' el p%edcado% no est, enca%nado en la *da del hom#%e n"nca pod%, esta% ce%ca de ;l pa%a manesta%le la sal*acn d*na. El o#jet*o es tanto el den"nca%
la a"senca de os como an"nca% tam#;n s" p%esenca d*na. El #"en p%edcado% de#e esta% semp%e al d+a en c"anto a los acontecmentos de s" ;poca. %iografías El #"en p%edcado% enc"ent%a tema de p%edcacn en la *da & o#%a de "n n*ento% "n depo%tsta "n cent+co "n cantante o de c"al!"e% pe%sona !"e se ha&a dstn$"do ent%e los dem,s. >odos esos %ec"%sos son como anclas !"e aanan el mensaje en la mente de los o &entes. Cultura El p%edcado% no p"ede desconoce% los *alo%es & c%te%os de los p"e#los !"e est,n dent%o de s" c"lt"%a e ncl"so de ot%os !"e se enc"ent%en "e%a de ella tanto c"lt"%al como hst%camente. e#e conoce% el te%%eno !"e psa & se%, s" p"nto de pa%tda pa%a an"nca% el mensaje de la sal*acn. >anto %econoce%, los *alo%es de cada c"lt"%a como den"nca%, los ant*alo%es de#e%, se% semp%e ne"t%al & snce%o en s"s ap%ecacones. D m"chos de esos *alo%es los encont%amos en las #ellas a%tes en aspectos como la m/sca el canto pnt"%a a%!"tect"%a etc. &ealidad El #"en p%edcado% es hom#%e de s" tempo. Es el a os pe%o tam#;n al hom#%e po%!"e conoce & compa%te s"s $oos & espe%anas s"s penas & s"%mentos. El p%edcado% **e nme%so en el msmo ajet%eo de *da !"e s"s o&entes po% lo c"al s"s p%;dcas de#en #"sca% "na pa%te p%,ctca po%!"e las pe%sonas a las !"e d%je s"s pala#%as #"scan en el mensaje el cmo sal% de las t%#"lacones da%as as+ como de s"s dep%esones an$"stas & p%o#lemas amla%es & econmcos da%os. El p%edcado% se #asa%, m,s en la p%,ctca !"e en la teo%+a semp%e !"e ello sea pos#le po%!"e las pe%sonas %,n a o%le pa%a !"e con s"s pala#%as les a#%a el alma a la espe%ana de "na *da mejo% !"e la act"al. El p%edcado% sente el peso de s" p"e#lo s"%e con ;l e l"mna la st"acn con la ala#%a de os. Fo se t%ata slo de %ema%ca% lo ne$at*o de "na %ealdad sno de %%ada% so#%e ella la ala#%a d*na most%ando cmo os p"ede esc%#% de%echo con %en$lones to%cdos. El p%edcado% a *eces de#e desc"#%% a los dem,s el plan de os en los acontecmentos m,s dolo%osos. "glesia El a$ste%o de la $lesa los 'antos ad%es & los doc"mentos ocales de la $lesa son manantales na$ota#les pa%a encont%a% temas de p%edcacn. o% s"p"esto !"e no es necesa%o le;%selos a los o&entes sno !"e de#e%emos ent%esaca% de ellos las enseanas !"e consde%emos adec"adas pa%a cada p%;dca. &evelación de la 'alabra os nos ha %e*elado s" plan de sal*acn en las 'a$%adas Esc%t"%as. sea !"e la #ase del mensaje !"e el p%edcado% de#e d"nd% a s"s o&entes el p%opo os nos lo ha hecho lle$a% po% medo de s" hjo es/s & manestado en s" ala#%a. o% ello podemos dec% como 'an e%nmo !"e desconocer las Escrituras es desconocer a !esucristo. o% eso es "n cont%asentdo el p%edcado% c%stano !"e n"nca hace al"son n cta la ala#%a de os. Es m"& t%ste *e% a "n p%edcado% !"e no lle*e s" B#la. Al$"nos p%edcado%es t%ansmten lo !"e ellos pensan de os pe%o se ol*dan de com"nca% lo !"e os ha dcho de s+ msmo. t%os p%ee%en complca%se con el"c"#%acones teol$cas o loscas en *e de %ed"c%se a la senclle del E*an$elo. Al$"nos ha#lan de os sn %ee%%se a lo !"e os ha !"e%do dec%nos so#%e s+ msmo. Kedesc"#%% el *alo% de la ala#%a contenda en la B#la es "na $%aca del Esp+%t" 'anto. El #"en p%edcado% no es el !"e %epte lo !"e le& o esc"ch sno el !"e t%ansmte lo !"e ha ap%enddo pe%sonalmente en s" da%o camna%. a ala#%a de os es m"& %ca pe%o tam#;n ,%da a *eces e ncl"so en ot%as ocasones pa%ece esta% en "na espece de cd$o d+cl de desc%a%. o% ello el s$"ente cap+t"lo est, dedcado a da% pstas de cmo #"sca% & !"; #"sca% en las 'a$%adas Esc%t"%as. (6arias personas han tratado de narrar las cosas ue pasaron entre nosotros, a partir de los datos ue nos entregaron auellos ue $ieron y fueron testigos desde el principio y ue luego se han hecho ser$idores de la %alabra. Siendo así, tambi0n yo he decidido in$estigar hasta el origen de esta historia y componer para tí, eBcelente /eófilo, un relato ordenado de todo. Con esto, todas auellas cosas ue te han enseñado cobrar&n plena claridad( ("cas 1:1-4).
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(Les he hablado mientras estaba con ustedes. En adelante el Espíritu Santo nt0rprete, ue el %adre les en$iar& en mi 1ombre, les $a a enseñar todas las cosas y les recordar& todas mis palabras( ("an 14:26). es/s nos p%omet la l" del Esp+%t" 'anto pa%a %eco%da%nos todo lo !"e El nos ha#+a dcho mas pa%a !"e al$o sea %eco%dado antes de#e exst% en la memo%a. o% lo tanto esto nos ex$e "n est"do pe%manente de la ala#%a de os: conoce% la hsto%a de la sal*acn & las constantes del act"a% de os & tene% las nocones #,scas de lo !"e es la B#la. o% cons$"ente *amos a %e*sa% las de pa%tes de donde podemos o#tene% mensajes de la pala#%a de os. 'on las s$"entes: pa%,#olas mla$%os pe%sonajes $"e%%as p%e$"ntas d,lo$os o%acones l"$a%es estas & o#jetos. 'ar(bolas as pa%,#olas son ejemplos !"e #asta aplca% a n"est%a *da no%mal pa%a pode% o#tene% mate%ales pa%a la p%edcacn de#endo tene% la p%eca"cn de no %epet% smplemente las pala#%as del texto o el msmo mensaje de semp%e sno #"scando smlt"des ent%e la pa%a#ola o%$nal & el tema !"e deseamos enoca% en n"est%a p%;dca. Exste m"cha de%enca ent%e act"ala% la ala#%a de os o %ed"c%la a "n %elato del pasado. 0ada pe%sonaje detalle o pala#%a p"ede aplca%se a la st"acn act"al. )ilagros os mla$%os est,n llenos de %!"eas pa%a el hom#%e de ho&. El ma%co donde se eect"a%on es exactamente el msmo !"e el de n"est%a socedad po%!"e el hom#%e de c"al!"e% tempo & l"$a% s$"e sendo el msmo. e%o a"n!"e el mensaje de#a se% act"al de#emos encont%a% al$o n"e*o en los mla$%os &a acaecdos. 'ersonajes od%+an n*e%t%se aos est"dando el mensaje !"e nos dej la *da de cada pe%sonaje de la B#la empeando po% el s$ncado de cada "no de los nom#%es. e%sonajes como a*d os;s 'alomn & m"chos ot%os son "ente de na$ota#le %!"ea a la ho%a de ela#o%a% "na p%;dca. El p%opo es/s se %e% constantemente a la *da de dete%mnados pe%sonajes pa%a saca% al$"na enseana. *uerras y batallas >odas la #atallas !"e nos p%esenta la B#la a"n!"e a *eces tenen "n ma%co c%"el & san$%ento son s+m#olo de la l"cha da%a del c%e&ente. El sec%eto %adca en sa#e% s"stt"% el nom#%e de los de%entes p"e#los (lsteos amalectas as%os etc.) po% los enem$os !"e en la act"aldad !"e%en hace%nos pe%de% la l#e%tad & la pa esp%t"al. A#o%da%las #ajo esta ptca es desc"#%% s" *e%dade%o s$ncado. 'reguntas En la B#la exsten m"chas p%e$"ntas !"e el hom#%e le hace a os o !"e os le hace al hom#%e. El p%opo es/s ensea#a a *eces en #ase a p%e$"ntas tales como: @me amas @"stedes !";n dcen !"e so& &o @!"; #"scan @po% !"; d"das @con "n #eso ent%e$as la hjo del hom#%e etc. ?na sola p%e$"nta o%ece mate%al ext%ao%dna%o pa%a "na p%edcacn p"es m"est%a las nte%%o$antes !"e exsten dent%o del co%an h"mano. Di(logos A lo la%$o & ancho de las Esc%t"%as encont%amos "n extenso n/me%o de d,lo$os & con*e%sacones. El sec%eto est%#a en toma% el p%oceso de la con*e%sacn pa%a lle*a% a los o&entes a dentca%se con la st"acn de cada pe%sonaje #+#lco. es/s no mpon+a s" a"to%dad sno !"e dalo$a#a con las pe%sonas pa%a as+ lle*a%las a t%a*;s de "n p%oceso de con*e%son. !raciones En la o%acn como en nn$"/n ot%o momento el hom#%e se p%esenta desn"do %ente a os ala#ando llo%ando %eclamando & hasta cantando pa%a most%a% la nmensa $ama de actt"des del co%an h"mano. ' o#se%*amos esas o%acones *e%emos !"e el *alo% de las msmas no consste en !"e ce%tos pe%sonajes las hce%on al$"na *e sno !"e ellos enca%nan a nd*d"os de toda ;poca !"e en c%c"ntancas an,lo$as pod%+an exp%esa% lo msmo. es/s o%a#a constantemente tanto en p%*ado como en com"ndad pe%o semp%e mo*do po% el Esp+%t". D c"ando s"s dsc+p"los le pde%on !"e les ensea%a a o%a% es/s no les d "n c"%so so#%e la o%acn sno !"e comen a o%a% delante de ellos. Lugares
El l"$a% donde s"cede "n acontecmento es como "n ma%co !"e %eala "na hsto%a lle$,ndose a con*e%t% al$"nos de ellos en s+m#olos po% s" mensaje teol$co !"e es mpos#le pasa% po% alto. 0omo ejemplos podemos cta% a 'ama%a (te%%to%o he%eje) As%a o F+n*e (enem$os ac;%%mos) e%"sal;n o 'n (co%an de la e de s%ael) ese%to (l"$a% de l"cha & de enc"ent%o con os). Fiestas El calenda%o %el$oso de s%ael se #asa en ce%tas est*dades cla*e. o% ejemplo est, el Dom Lp"% (da de la expacn o del pe%dn) la Han"Ma (esta de la l") o "%m (#%o de Este%) ent%e m"chos ot%os. >odas *enen del Ant$"o >estamento pe%o est,n ca%$adas de "n sm#olsmo tal !"e %epe%c"te en el F"e*o >estamento. Exsten momentos m"& s$ncat*os en la *da h"mana como es el caso de compa%t% el pan & mesa de lo c"al ha#l tam#en es/s. o% ello son m"& %cos en enseanas epsodos como las #odas de 0an, o la ?ltma 0ena. 'e$/n el e%echo Komano c"ando "n amo da#a la l#e%tad a "no de s"s escla*os sella#a el acto sent,ndolo a s" mesa. ' nosot%os estamos n*tados a senta%nos a la mesa de F"est%o 'eo% es po%!"e &a somos l#%es. ()ira ue estoy a la puerta y llamo4 si alguien escucha mi $o# y me abre, entrar0 a su casa a comer4 yo con 0l y 0l conmigo( (Apocalpss 3:2J). !bjetos os s%aeltas en #ase a s" c"lt"%a dedca#an $%an sm#olo$+a a los o#jetos de s" *da da%a cada "no ten+a "na %an de se% & "n s$ncado. 0omo ejemplos podemos cta% el manto (deja%lo pa%a se$"% a es/s) el *no & el acete (espe%ana & amo%) el n/me%o 12 (las doce t%#"s de s%ael) etc. Conclusión A $%andes %as$os hemos *sto *a%os stos de donde o#tene% el mensaje m,s adec"ado pa%a cada c%c"nstanca. En la medda en !"e t%anstemos po% cada "na de esas pa%tes pod%emos % conocendo m,s & mejo% toda la B#la o#tenendo de ella mensajes %cos en contendo pa%a n"est%as p%;dcas. e%o pa%a comp%ende% #en toda la no%macn !"e *a&amos o#tenendo es aconseja#le esta% acompaados de "n mapa de "ndccona%o #+#lco o de "n l#%o so#%e conco%dancas de la B#la.
EL ASPECTO GRAMATICAL os conocmentos $%amatcales son m"& mpo%tantes a la ho%a de cons"lta% "entes & de p%epa%a% "na p%;dca. e#emos conoce% el s$ncado de las pala#%as & s"s e!"*alencas as+ como domna% la ln$"+stca pa%a !"e el mensaje !"e mpa%tamos sea l$co en el aspecto $%amatcal sn po% ello cae% en complcacones ln$"+stcas !"e m,s con"nd%+an al o&ente !"e lo a&"da%+an a entende% el mensaje. ?n #"en p%edcado% de#e domna% & comp%ende% como m+nmo los s$"entes aspectos $%amatcales: Etimología: Est"do del o%$en de las pala#%as. Sem&ntica: '$ncado de cada pala#%a. Sinónimos: ala#%as e!"*alentes o pa%ecdas la "na con la ot%a. Antónimos: ala#%as con s$ncado cont%a%o " op"esto. Concordancias: 0o%%espondenca ent%e pala#%as o temas. ' el p%edcado% p"#lca adem,s el texto de s"s p%;dcas se%a mp%escnd#le !"e domne las %e$las $%amatcales o%to$%,cas & de %edaccn pa%a !"e el texto de s" mensaje no slo sea at%act*o en s" contendo sno tam#;n en s" composcn esc%ta.
EL ENFOQUE DEL MENSAJE Línea a seguir Ha& !"e ele$% la d%eccn haca la c"al de#emos enoca% n"est%o mensaje & pa%a ello el$%emos c"dadosamente el pasaje de la ala#%a de os en #ase al c"al !"e%emos l"st%a% n"est%a p%;dca as+ el eno!"e & el eecto se%,n m,s d%ectos. 0"anta m,s con*e%$enca ha&a haca "n solo p"nto m,s lle$a%, al co%an del o&ente. Al$"nos p%edcado%es son dspe%sos en s"s mensajes po%!"e desconocen la necesdad de la com"ndad a la !"e *a d%$da la p%;dca. 0"ando al nal de "na p%edcacn los o&entes no capta%on lo esencal del mensaje es po%!"e ;ste ca%ec de eno!"e d%ecto.
0"anto m,s deseemos a#a%ca% en "na sola p%edcacn m,s ,cl se%, !"e el mensaje se dl"&a. a sol"cn est, en decd% !"; tpo de mensaje deseamos p%edca% pa%a lo c"al es aconseja#le se$"% estos pasos: a. a$nostca% la necesdad de la com"ndad. #. en% el tpo de mensaje !"e con*ene da%. c. Enoca% en esa l+nea toda la p%edcacn (textos ejemplos p%e$"ntas etc.). Clases de mensajes Ha& de%entes clases de mensajes & se$/n sea la necesdad de la com"ndad a la !"e de#emos hace% lle$a% la p%edcacn de#e%emos ele$% "no de ellos enocando todo el mate%al dspon#le haca ese p"nto. 'on los s$"entes: Llamamiento: 'on mensajes !"e nos n*tan a ace%ca%nos a os p%esent,ndonos s" amo% ncondconal s" pe%dn sn l+mtes & s" $ene%osa #ondad. Evaneli!a"i#n: Es el tema de la sal*acn en 0%sto es/s & s" o#jet*o es most%a% !"e la sal*acn es $%at"ta & !"e El es el /nco 'al*ado%. Conve$%i#n: Es la %esp"esta del hom#%e !"e c%ee con+a & se ent%e$a ncondconalmente al 'eo% & a s" o#%a. Cate&'e%i%: Es c"ando !"e%emos d%$%nos al entendmento dando "na enseana mo%al o doct%nal de "na mane%a m,s o%denada & sstem,tca. ' el mensaje a da% est, d%$do a la toma de "na decsn la cate!"ess se d%$%, al entendmento pa%a as+ lo$%a% "na decson totalmente comp%ens#le. E%(i$it'ali)a) : 'on mensajes !"e enatan n"est%a %elacn *e%tcal con os & nos cond"cen a "na com"nn m,s +ntma con El. 'on n*tacones a la o%acn & a la ntmdad con os. Com($omi%o: Este mensaje se #asa en el amo% la comp%ensn la ama#ldad & la #ondad con los dem,s #"scando semp%e el
COMO ORGANI+AR EL MENSAJE A!"+ ap%ende%emos a o%dena% cada elemento de la p%edcacn as+ como s" %elacn con los dem,s aspectos de la p%;dca po%!"e s "n mensaje no est, #en o%$anado se des*%t/a. Elementos del mensaje ?n mensaje de#e conta% con los s$"entes elementos: a. nt%od"ccn (o%acn p%esentacn del p%edcado% & del tema mot*acn). #. ect"%a #+#lca. c. Exposcn del mensaje. d. Ejemplcacn & testmonos. e. %e$"ntas & %esp"estas. . 0oncl"sn (Kes"men & o%acn nal). Fo se t%ata de "n es!"ema %$"%oso e nalte%a#le sno de "n es!"ema #,sco pa%a pode% expone% el mensaje de "na mane%a l$ca. e ac"e%do a las necesdades del $%"po & a la expe%enca del p%edcado% este p%o$%ama p"ede modca%se. Conclusión
Fo es s"cente con tene% a mano todos los n$%edentes de la p%edcacn ha& !"e sa#e%lo p%esenta% adec"adamente pa%a !"e el mensaje sea eect*o. El o%den & la sec"enca hacen !"e el mensaje sea m,s comp%ens#le.
COMO PREDICAR EL MENSAJE "ntroducción Hemos *sto ante%o%mente d*e%sas "entes pa%a o#tene% el mate%al necesa%o pa%a "n mensaje eect*o & cmo p%esenta%lo al o&ente. Aho%a t%ata%emos de lo !"e con*ene tene% en c"enta antes d"%ante & desp";s de la p%esentacn del tema. o%tamos "n mensaje !"e no es n"est%o a"n!"e nosot%os lo d*"l$"emos & po% lo tanto estamos o#l$ados a se% a#sol"tamente eles & a ent%e$a% n"est%a p%edcacn de la mejo% mane%a pos#le. El p%edcado% tene !"e %eno*a%se contn"amente encont%ando ejemplos n"e*os & o%mas n"e*as no p"ede cae% en la %"tna. e#e esta% pensando en s" p%xma p%edcacn las *entc"at%o ho%as del d+a. >odo lo !"e o&e o *e lo %elacona%, con s" s$"ente tema. ' no lo hace se %, en%ando & %epet%, todo de memo%a en l"$a% de !"e sal$a de s" co%an. 'resentación física As+ como la o%ma de p%esenta% el mensaje al o&ente es senclla s se desea !"e sea eect*a la p%esentacn pe%sonal del p%edcado% nl"%, so#%emane%a en el ;xto o el %acaso de s" p%edcacn. ?na decente p%esentacn +sca p"ede se% "n o#st,c"lo pa%a !"e los dem,s acepten o no el mensaje. a %opa manchada "na camsa sn al$/n #otn los apatos sn l"st%a% o el p%opo p%edcado% mal penado o sn aeta% empaa%,n el mensaje a t%ansmt%. a p%esentacn de#e se% adec"ada al p/#lco a !"en *amos a t%ansmt% el mensaje pe%o al msmo tempo de#emos sent%nos a $"sto nosot%os msmos tanto en el *est% como en la h$ene co%po%al. &econciliarse con Dios ' la p%esentacn exte%o% es mpo%tante la nte%o% lo es m"cho m,s. Keconcla%se con os ped%le pe%dn & pe%dona% etc. son aspectos esencales pa%a la t%ansmson eect*a de "n mensaje c%stano. $mbientarse El p%edcado% de#e se% p"nt"al sn lle$a% m"cho antes n tampoco con exactt"d a la ho%a jada pa%a la p%edcacn & m"cho menos ta%de. ' lle$a con p%sa eso se %eleja%, en s" p%edcacn & en *e de t%ansmt% pa com"nca%, desasose$o. o deal es lle$a% antes !"e los o&entes pa%a as+ pode% o#se%*a% el local & s"s ado%nos po% s enc"ent%a al$/n elemento !"e p"eda se%le de "tldad en s" p%edcacn. Antes de p%edca% !";dese "n momento solo ante os & la ala#%a. Asmle el mensaje !"e *a a expone% pensando !"e se lo d%je a "sted msmo. Este p"nto a&"da a !"e desp";s p"eda ha#la% con el co%an & no desde s" mente. +omar autoridad e pe %ente al a"dto%o de#e toma% a"to%dad en el nom#%e del 'eo%. Fo se senta %"st%ado s ha& pocos o&entes n tampoco lo est; s en%ente s"&o ha& al$"na a"to%dad %el$osa solo c;nt%ese en la ala#%a de os. Fo t%ate de !"eda% #en ante los hom#%es sno ante os. ' "sted tt"#ea o se menosp%eca el mensaje no lle$a%, como os lo !"e%e. ense !"e "sted no est, ah po% ncat*a p%opa sno po%!"e ha sdo llamado po% os & en*ado po% El. ?sted depende de os pe%o los o&entes dependen de "sted. %e a la $ente ca%a a ca%a & no se nm"te no #aje la *sta n p%ed!"e al techo. %ed!"e a los ojos !"e son la *entana del co%an. %e a los o&entes con se%endad se$"%dad & amo%. asee s" m%ada desde la /ltma la haca delante donde se enc"ent%a "sted. Es mejo% m%a% a los de las las de at%,s po%!"e as+ el tono de s" *o se%, m,s "e%te. ' m%a solamente a los de adelante s" tono se%a m,s mode%ado & los del nal no le esc"cha%,n #en. La voz a mane%a como se %et%ansmte "n mensaje es cas tan mpo%tante como las pala#%as del mensaje. o% eso la mod"lacn de la *o es tan mpo%tante en la p%edcacn. a msma pala#%a p"ede exp%esa%se de m"& dstntas o%mas. Es ndspensa#le sa#e% pone% ;nass donde se necesta. Ha#le como "sted es sn mta% a nade. F"nca comence $%tando p"es as+ lo %echaa%,n desde el nco. elet%ee cada *ocal & es";%cese pa%a !"e s" *o sal$a de s" $a%$anta no desde s" estma$o as+ se esc"cha%a m,s n+tdamente. El físico
Ha& !"e s"a*a% los m/sc"los %elaja%se & n"nca %"nc% el ceo. e#e $estc"la% ap%opadamente con las manos po% lo c"al es aconseja#le !"e dspon$a de "n mc%ono jo & de "n at%l pa%a coloca% la B#la & s"s ap"ntes. El len$"aje co%po%al de#e esta% semp%e de ac"e%do al mensaje !"e de#e t%ansmt%. Es con*enente !"e antes de empea% la p%edcacn ha$a *a%as %esp%acones p%o"ndas. Kesp%e semp%e po% la na% no po% la #oca as+ se p"%ca s" a%e & no se daa s" $a%$anta. Evitar F"nca p%ed!"e sentado p"es pa%ece !"e est; cansado & !"e no tene $anas de ha#la%. Fo se %eca%$"e cont%a "na pa%ed o "na col"mna. E*te tene% c"al!"e% o#jeto en la mano po%!"e dst%ae%, al o&ente. Fo exa$e%e con $estos espectac"la%es o #%"scos n hacendo d%ama con cam#os exa$e%ados de *o o con solloos. >odo lo !"e sea a%tcal est%opea la p%edcacn. Fo t%ate de mta% a ot%os p%edcado%es. ' desea ensa&a% h,$alo delante de "n espejo con el n de mejo%a% s" exp%eson co%po%al. +iempo Es m"& mpo%tante !"e "sted msmo cont%ole el tempo de s" p%edcacn & !"e lo admnst%e. Fo a#"se con p%;dcas la%$as po%!"e la $ente p"ede cansa%se. 0"ando la $ente comena a mo*e%se en s"s asentos o a dst%ae%se es po%!"e se est, ala%$ando la cha%la. Confiar en Dios Al nal semp%e asalta la d"da: @d%+a lo !"e de#+a dec%. o peo% es c"ando %eco%damos ha#e% omtdo dec% al$"na cosa. e%o la sol"cn es ,cl: no da%le m,s *"eltas al as"nto & pone%lo en manos de os. El p"ede "sa% c"al!"e% detalle a/n el m,s nespe%ado pa%a con*e%t% a al$"en. Fo es n"est%a eloc"enca n n"est%as oc"%%encas sno la accn dsc%eta & mste%osa de os. La comunidad El t%a#ajo del p%edcado% es tempo%al los !"e se !"edan con la ta%ea pe%manente son los d%$entes de la com"ndad. Es a ellos a !"enes ha& !"e %emt% a las pe%sonas !"e desp";s de la p%;dca !"edan con p%e$"ntas. El p%edcado% n"nca de#e "s"%pa% el papel de los d%$entes de "na com"ndad. '" %esponsa#ldad es la de en%aa% a las pe%sonas en la com"ndad donde est,n pa%a !"e sea all+ donde den %"to en a#"ndanca. (%redica la %alabra, insiste a tiempo y a destiempo, rebatiendo, amena#ando o aconsejando, siempre con paciencia y preocupado de enseñar. %ues $endr& un tiempo en ue los hombres ya no soportar&n la sana doctrina, sino ue se buscar&n muchos maestros, seg"n sus deseos. Estar&n &$idos de no$edades y se apartar&n de la $erdad para $ol$erse hacia puros cuentos. %or eso, t" s0 prudente, no hagas caso de tus propias penas, dedicate a tu trabajo de e$angelista, cumple tu ministerio( 2a. >moteo 4:2-5
ee% m,s: http:NNOOO.mono$%aas.comNt%a#ajosP3No%macon-p%edcado%esNo%maconp%edcado%es.shtmlQx3D3ape?L