Esteban Aguirre 00107392 Autoconocimiento 12 de octubre del 2011
“El Pequeño Buda” y conceptos del Budismo En la película “El Pequeño Buda” hay cinco escenas importantes que muestran conceptos del budismo. La primera escena muestra un monje budista contándoles una historia a sus estudiantes. La historia trata de un hombre que esta a punto de sacrificar a una cabra, pero antes de que esto suceda s uceda la cabra la dice que no lo haga pues matar animales está e stá mal. La cabra le explica que ella en su vida pasada era un monje que al igual que él, mata mataba ba cabras cabras.. Ento Entonc nces es el homb hombre re que que tení teníaa como como obje objetiv tivo o mata matarl rla, a, camb cambia ia inmediatamente su parecer pues entiende que si mata la cabra, el también renacerá en una cabra. Esta escena muestra el concepto del karma, porque la cabra en su vida pasada fue un monje que plantó semillas karmicas negativas, las que lo llevaron a renacer en una cabra. Entonces, esta escena muestra que en el budismo se cree que malas acciones producirán un mal karma, y por eso una persona podría no renacer en humano, sino en animal. La segunda escena es cuando los monjes budistas visitan la casa de la familia americana y explican el propósito de su visita. Estos monjes hablan de que su maestro ha muerto, y creen que pueden encontrarlo en América. En la escena que el monje tiene una conversación con la madre del niño, el monje dice que el niño nació en la fecha exacta, y que por eso cree que el niño pueda ser su maestro que murió; murió; aquí aparece el concepto de las condiciones para el renacimiento, es decir, el budismo cree que el renacimiento renacimiento se puede dar si es que se dan las condiciones condiciones apropiadas, apropiadas, y en la película película esto es lo que sucede, el niño nace la fecha exacta para permitir el renacimiento del maestro. En esta misma escena aparece el concepto del renacimiento, pues los monjes creen que la energía de su maestro está en el niño americano, es decir, renació en el niño. La tercera escena es cuando se ve a Siddharta meditando, pero se lo ve en un aspecto deplorable, a un paso de morir. La escena muestra como Siddharta dejó el mundo de los placeres y se fue al extremo del mundo de los ascetas, entonces se lo ve al borde la muerte. Pero en esta misma escena, Siddharta escucha a un hombre en una balsa, y comprende que el camino para iluminarse no es en ningún extremo, por eso
decide comer y salvar su vida. En esta escena se ve la cuarta noble verdad del budismo, el Sendero Medio, pues Siddharta comprende que el camino a la iluminación está en la mitad del extremo del placer, y el extremo de los ascetas. Siddharta salva su vida al dejar el extremo ascético, y descubre el camino adecuado. La cuarta escena es cuando se lo ve a Siddharta meditando bajo un árbol, pero mientras medita aparece una mujer, esta mujer riega agua cerca de Siddharta con el objetivo de hacerlo caer es sus deseos. Un poco después se ve la imagen de un ejército que se acerca a Siddharta con la intención de atacarlo, el momento que los guerreros lo atacan con flechas, las flechas no dañan a Siddharta, de alguna manera nada puede hacerle daño. En esta imagen hay que considerar las metáforas presentes para entender el concepto del budismo. Siddharta está tratando de alcanzar la iluminación mediante la meditación, la mujer al igual que los guerreros y las flechas simbolizan los deseos, las sensaciones, y se ve claramente que Siddharta elimina completamente sus deseos. El concepto budista en esta escena tiene que ver con la segunda noble verdad que es el origen del dukkha. En esta escena todo lo que trata de dañar a Siddharta y no dejarlo llegar a la iluminación es la sed, y en la escena se ve como Siddharta elimina su sed, y así alcanza la iluminación. La quinta escena es al final de la película, cuando el padre americano junto con su hijo va a visitar los templos budistas. En esta escena, el padre ve una imagen que un grupo de monjes están formando en el piso, el monje le cuenta que es una imagen hecha de arena, y el momento que el padre le pregunta porqué lo hacen con arena, el monje dice que así se muestra la idea que todo en la vida cambia, por eso, esa imagen de un segundo a otro será diferente. El concepto budista en esta escena tiene que ver con la primera noble verdad, el dukkha. Un tipo de dukkha, es decir, un tipo de sufrimiento, es el que se da por el cambio; según el budismo, todo en la vida cambia, nada es permanente. Por lo tanto, la escena de la imagen de arena representa el concepto de impermanencia, del cambio constante en la vida.
