EL PARDILLO
Pardillo es una palabra que deriva netamente de cómo vestían los antiguos estudiantes pobres, se utiliza para denominar a los novatos en la Tuna. Etimológicamente, su significado dice relación con el desgaste de la tela negra con la que eran confeccionados sus trajes (y que además era la más barata). Su contínuo uso provoca que su tono original vaya deteriorándose para volverse cada vez más gris o de color pardo. De ahí la palabra "pardo". El "illo" es un diminutivo ampliamente utilizado en Europa para cualquier palabra, por elemplo colorcillo, varoncillo, etc... es como el "ito" en Chile (jotecito, mijito, etc). También significa "aldeano" y puede que derive de cómo era segregado el estudiante pobre del siglo XIII que entraba en las aulas universitarias. Por otro lado, existe un ave con este nombre, pero dadas sus cualidades de exelente cantora y lo hermoso, elegante y colorido de su plumaje, estamos seguros no tiene nada que ver con este caso, aunque se trate de una cruel, pícara y antagónica similitud con estos entes de la Tuna, que para lo único que sirven (algunos) es para estudiar, porque para integrar nuestras filas hay que s er universitario. Antiguamente y también hoy estos personajes de la Tuna deben un gran respeto a quienes son sus mentores o Tunos. Ellos son quienes los guían en el arte del buen Tunar y estos conocimientos entregados por los Tunos deben ser retribuídos a través del servicio, la humildad y el aprendizaje del gran listado de valores de la Tuna. Si bien es cierto que el tipo de pardillaje varía con cada Tuno y cada Tuna en particular, el pardillaje de nuestra Tuna se caracteriza por ser estricto y disciplinado, entregando en este proceso los valores que rigen nuestro movimiento. Algunos de ellos son la humildad, respeto, sinceridad, lealtad, amistad y hermandad, además de entregar instrumentos válidos en el mundo entero para la supervivencia en momentos arduos y difíciles como son la picardía, la alegría y la avileza del ojo, el oído y la vista (y también el tacto), cosa que no todos los entes comunes y corrientes desarrollan. Para el pardillo esta es una oblig ación. Buscamos como gran fin que los pardillos de nuestra gran Tuna lleguen (aunque les cueste) a ser personas altruístas y responsables, que velen por su prójimo -siempre gráciles y alegres- para que puedan enfrentar con estas herramientas la vida misma y sus problemas, con dinamismo y espíritu positivo. En general, que crezcan interiormente para ser mejores personas que las que llegaron el primer día intentando conocer el mundo de la Tuna. Los pardillos deben -y es misión de cada uno de ellos- hacer que el conjunto de entes irresponsables (los pardillos) trabaje como uno solo, emprendedor por excelencia y que jamás espere recibir sugerencias de sus Tunos, porque disfruta anticipándose a los hechos... Es misión de los pardillos cuidar y velar por su Tuna el 100% del tiempo (de ocio o de Tuna, NO de estudios...) despiertos o dormidos y así proveer a su Tuna de menesteres alimenticios, beberiegos, hospedaje y momentos gratos de esparcimiento. Aunque se dice que los pardillos son los menos importantes en el escalafón de la Tuna es verdad que son los más importantes dentro de este negro mester, pues son los sucesores que transmitirán el la tradición a cabalidad, instruyendo a los nuevos con los mismos valores y rigores inculcados por los antiguos Tunos fundadores. El pardillo debe llegar a ser un ente despierto, pícaro, con sutileza en el lenguaje y galante, un líder en potencia que sea capaz de llevar a su Tuna a lo más alto, defendiendo siempre a sus camaradas en primer lugar. Debe manejar como mínimo 2 instrumentos con los cuales pueda hacer gala y a través de esto conseguir lo anteriormente nombrado. (nótese que los instrumentos no necesariamente deben ser musicales, pues los Tunos de esta Tuna le han dado de beber y comer a sus integrantes solamente con un buen manejo del vocablo o un buen baile de pandero).
Como ley de un pardillo está la respuesta a la pregunta: cual ha de ser la mejor Tuna? Respuesta esperada: mi tuna, la primera, la segunda, la tercera, 4, 5, 6...etc.. El pardillo le debe respeto a sus Tunos en primer lugar y deberá velar por el cuidado de ellos en toda instancia. Los especímenes pardillos, como entes pululantes, no tienen derecho alguno dentro de la Tuna, eso sí tienen voz a través de sus padrinos, pero no voto. El pardillo debe siempre perseguir ser mejor persona, y aunque no debe olvidar su deseo de formar parte de la hermandad de los Tunos, nunca debe esperar conseguir "la beca" porque que tal vez (y en la mayoría de los casos) nunca llegará. Es por eso que nuestra filosofía de Tuna es ser siempre los mejores en el arte del buen Tunar y que el Tuno seguirá siempre siendo un pardillo en su interior, pues nunca termina de aprender los avatares que nos depara la vida. Como gran fin a este pasaje, practiquen comprobar lo siguiente: si detienen a cualquier Tuno en la calle y le preguntan cual ha sido su mejor etapa dentro de la Tuna, responderá sin duda alguna: ?mi pardillaje...? porqué? Su definición sería compleja, pero podríamos decir que es aquel que se incorpora a la Tuna con ilusión y ganas de realizar aquello ha visto en los Tunos, y para ello necesita forzosamente pasar un periodo de aprendizaje donde conocerá costumbres, forma de comportarse, saber estar, desenvolverse en cualquier tipo de situación, conocimiento del instrumento, y sobre todo, querer y respetar una de las tradiciones más antiguas del mundo universitario, la Tuna. Todos los que formamos parte de la Tuna hemos pasado por ese periodo de aprendizaje, más o menos largo, dependiendo de la facilidad de asimilar el conocimiento que nos es impartido. Normalmente no suele ser inferior a un año. Lejos de lo que muchos puedan imaginar, la Tuna no realiza novatadas a sus miembros más noveles. El saber comportarse, exige que deban pasar por determinadas situaciones, después de las cuales es difícil que sientan vergüenza o ridículo, y esto es parte fundamental en el posterior comportamiento dentro de la Tuna, pero nunca se busca la mofa y la humillación.
El pardillo carece de derechos dentro de la Tuna, y tiene numerosas obligaciones de debe cumplir: Debe obedecer a sus Tunos en cualquier situación. Deber ser portador de embalajes y trastos de sus Tunos si estos así lo convienen. Debe servir la bebida y comida cuando sus Tunos se lo indiquen. Debe guardar silencio en cualquier reunión, y jamás tendrá derecho a voto en ninguna decisión tomada por la Tuna. Debe aplicarse en el pronto conocimiento del instrumento que le haya si do asignado. Debe elegir a un Tuno que le enseñe todo aquello que es necesario saber, incluido el comportamiento. El pardillo es obligado a vestir con disfraces y vestimentas varias, con el fin de que aprenda a valorar lo que es el "grillo" y su significado. La entrega de la beca pone fin al periodo de pardillaje, y se realiza tras el bautizo del pardillo, eligiendo este a su padrino, que normalmente es el Tuno que le ha aleccionado durante su periodo de aprendizaje. La beca solo es entregada a aquellos que sabrán dignificar a la institución a la que pertenecen y representar de manera elegante y audaz a la Tuna y su Escuela o Facultad. Es el momento de imponer mote al nuevo Tuno El mote refleja alguna curiosidad o anécdota sucedida en el periodo de pardillaje, también puede referirse a algún parecido físico. El mote formará parte del nuevo Tuno, y prácticamente dentro de la Tuna es nuestro único nombre. "Necio, aprende: que el mozo del ciego un punto ha de saber más que el diablo. Y rió mucho la burla. Parescióme que en aquel instante desperté de la simpleza en que, como niño, dormido estaba. Dije entre mí: «Verdad dice éste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cómo me sepa valer»." Lazarillo de Tormes. Anónimo Valga este fragmento de Lazarillo de Tormes para mostrar cual es la reflexión que debemos hacernos todos cuando entramos en la Tuna y conocemos en que consiste el periodo de pardillaj e. y y y y
y y
¿PORQUÉ QUIERES SER TUNO? Muchas
veces se pregunta esto, una pregunta que tiene tantas respuestas como idiosincracias hay en las diferentes Tunas. He escuchado respuestas desde las más superficiales ( porque me gusta tocar y estar en un escenario) , hasta las más cargadas de hipocresía (no aspiro a ser Tuno, eso sería demasiado para mi, me conformo con ser un buen pardillo y servir a mi Tuna ). Personalmente, muchas veces he dado una respuesta bastante egoísta, ahora que lo pienso. Fue una noche, después del V FITUNI 2006, organizado por mi Tuna, que estuve conversando con un Tuno de Magisterio, le dije que quería ser Tuno porque me gustaba la vida de la Tuna, porque había conseguido muchas cosas de ella, una hermandad, muchas vivencias, muchos amigos desinteresados, entre otras muchas cosas, valga la redundancia. No recuerdo el diálogo en detalle, era de madrugada, el fin de fiesta del festival, y llevaba 4 noches sin dormir. El asunto fue que me dijo que mi respuesta le pareció muy mala, y bastante egoísta. Me empeciné en decirle que finalmente todos somos egoístas, que si la Tuna no nos hubiese dado nada, pues ni él ni yo nos hubiéramos quedado. Seguí sin convencerlo, y finalmente, me despedí sin haber llegado a escucharlo del todo, pues se retiraba mi Tuna y debía ir con ellos. Luego de mucho tiempo, ya que esto fue en Agosto de 2006, hace 9 meses. C reo que finalmente él tuvo razón. La respuesta correcta, o, por lo menos, la que para mí sería correcta, no es aquella que di en ese momento, quizás siempre fue la misma, pero no supe expresarla en dicha conversación. Y aquí está:
Si
bien sigo pensando que quienes amamos a la Tuna es porque ella nos ha dado algo (es la naturaleza humana, innegable según creo), la palabra clave de querer ser Tuno, es el agradecimiento, y no querer seguir viviendo la Tuna. La Tuna me ha dado tantas cosas, que me siento en el deber auto impuesto de agradecérselo, coadyuvando a que sea cada vez más grande, llegando a la meta, para beneplácito de quienes me antecedieron, y se tomaron la molestia de adiestrarme en las costumbres y habilidades del Negro Mester. Así pues, quiero ser Tuno por estos motivos: Porque quiero que la Tuna (que me ha dado tanto) trascienda, y para esto debo llegar a ser parte de ella, y trascender como persona (como Tuno), para hacer que mi hermandad trascienda. Porque se lo debo a mis tutores, a esos Tunos que me conocieron desde novato, y que invirtieron su tiempo y esfuerzo en adiestrarme; para que todo su esfuerzo no sea en vano, y que todo lo que en mi formación invirtieron, sea para beneficio de la Tuna, que es, finalmente, el objetivo de todos nosotros. Y porque también se lo debo a mis hermanos pardos, a aquellos que me ven como un ejemplo, y a los que ven mis errores y se esfuerzan en ayudarme, porque su esfuerzo tampoco puede caer en saco roto. y
y
y