EL MARXISMO Y LA CUEST CUESTIÓN IÓN (1) NACIONAL José Visarionovich STALIN() !!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!! !!!!!! In"ic#$
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INTRO:UCCION El período de la contrarrevolución en Rusia no ha traído solamente «raos truenos!" sino tam#i$n desilusión respecto al movimiento" %alta de %e en las %uer&as comunes' (uando creía en un «porvenir luminoso!" la gente lucha#a )unta" independientemente de su nacionalidad* +los pro#lemas comunes ante todo, -ero cuando en el espíritu se insinuaron las dudas" la gente comen&ó a dispersarse por #arrios nacionales* +.ue cada cual cuente sólo consigo, +El «pro#lema nacional! ante todo, /l mismo tiempo" se producía en el país una seria trans%ormación en la vida económica' El ao 105 no pasó en vano* los restos de la servidum#re en el campo su%rieron un nuevo golpe' as cosechas #uenas .ue siguieron a los aos de ham#re el auge industrial .ue se produ)o despu$s" hicieron avan&ar al capitalismo' a di%erenciación en el campo el crecimiento de las ciudades" el desarrollo del comercio de las vías de comunicación dieron un gran paso adelante' Esto es particularmente cierto en lo .ue se re%iere a las regiones de la peri%eria no podía por menos de acelerar el proceso de consolidación económica de las nacionalidades de Rusia' Estas tenían necesariamente necesariamente .ue ponerse en movimiento' (ontri#uó tam#i$n al despertar de las nacionalidades el «r$gimen constitucional!" instaurado durante este período' El aumento de los periódicos de la literatura en general" cierta li#ertad de prensa de las instituciones culturales" el desarrollo de los teatros populares" etc' contri#ueron" sin duda" a %ortalecer los «sentimientos nacionales!' a uma" con su campaa electoral electoral sus grupos políticos" políticos" dio nuevas posi#ilidades para para reavivar las naciones naciones un nuevo nuevo amplio campo campo para movili&arlas' movili&arlas' a ola del nacionalismo #elicoso levantada desde arri#a las numerosas represiones desencadenadas desencadenadas por los «investidos «investidos de -oder! -oder! para vengarse vengarse de la peri%eria por su «amor a la li#ertad!" provocaron" como reacción" una ola de nacionalismo desde a#a)o" .ue a veces veces llega#a llega#a a ser %ranco chovinismo' chovinismo' on hechos hechos conocidos conocidos de todos* el 63 %ortalecimiento entre los )udíos del sionismo en -olonia" el creciente chovinismo 64 entre los trtaros el panislamismo entre los armenios" los georgianos los ucranianos" el recrudecimiento del nacionalismo la propensión general de las gentes de espíritu pe.ueo#urgu$s pe.ueo#urgu$s al antisemitismo' antisemitismo' a ola del nacionalismo avan&a#a ms ms" amena&ando envolver a las masas o#reras' 9 cuanto ms decrecía decrecía el movimiento de li#eración" ms esplendorosamente esplendorosamente %lorecía el nacionalismo' En este momento di%ícil" incum#ía a la socialdemocracia una alta misión* hacer %rente al nacionalismo" proteger a las masas contra la «epidemia! general' -ues la socialdemocracia" socialdemocracia" solamente ella" podía hacerlo contraponiendo al nacionalismo el arma pro#ada del internacionalismo" la unidad la indivisi#ilidad de la lucha de clases' 9 cuanto ms %uerte %uese la oleada de nacionalismo" ms potente de#ía resonar" la vo& de la socialdemocracia en pro de la %raternidad de la unidad de los proletarios de todas las nacionalidades de Rusia' En estas circunstancias" se re.uería una %irme&a especial por parte de los socialdemócratas de de las regiones peri%$ricas" peri%$ricas" .ue choca#an choca#an directamente directamente con el movimiento nacionalista'
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INTRO:UCCION El período de la contrarrevolución en Rusia no ha traído solamente «raos truenos!" sino tam#i$n desilusión respecto al movimiento" %alta de %e en las %uer&as comunes' (uando creía en un «porvenir luminoso!" la gente lucha#a )unta" independientemente de su nacionalidad* +los pro#lemas comunes ante todo, -ero cuando en el espíritu se insinuaron las dudas" la gente comen&ó a dispersarse por #arrios nacionales* +.ue cada cual cuente sólo consigo, +El «pro#lema nacional! ante todo, /l mismo tiempo" se producía en el país una seria trans%ormación en la vida económica' El ao 105 no pasó en vano* los restos de la servidum#re en el campo su%rieron un nuevo golpe' as cosechas #uenas .ue siguieron a los aos de ham#re el auge industrial .ue se produ)o despu$s" hicieron avan&ar al capitalismo' a di%erenciación en el campo el crecimiento de las ciudades" el desarrollo del comercio de las vías de comunicación dieron un gran paso adelante' Esto es particularmente cierto en lo .ue se re%iere a las regiones de la peri%eria no podía por menos de acelerar el proceso de consolidación económica de las nacionalidades de Rusia' Estas tenían necesariamente necesariamente .ue ponerse en movimiento' (ontri#uó tam#i$n al despertar de las nacionalidades el «r$gimen constitucional!" instaurado durante este período' El aumento de los periódicos de la literatura en general" cierta li#ertad de prensa de las instituciones culturales" el desarrollo de los teatros populares" etc' contri#ueron" sin duda" a %ortalecer los «sentimientos nacionales!' a uma" con su campaa electoral electoral sus grupos políticos" políticos" dio nuevas posi#ilidades para para reavivar las naciones naciones un nuevo nuevo amplio campo campo para movili&arlas' movili&arlas' a ola del nacionalismo #elicoso levantada desde arri#a las numerosas represiones desencadenadas desencadenadas por los «investidos «investidos de -oder! -oder! para vengarse vengarse de la peri%eria por su «amor a la li#ertad!" provocaron" como reacción" una ola de nacionalismo desde a#a)o" .ue a veces veces llega#a llega#a a ser %ranco chovinismo' chovinismo' on hechos hechos conocidos conocidos de todos* el 63 %ortalecimiento entre los )udíos del sionismo en -olonia" el creciente chovinismo 64 entre los trtaros el panislamismo entre los armenios" los georgianos los ucranianos" el recrudecimiento del nacionalismo la propensión general de las gentes de espíritu pe.ueo#urgu$s pe.ueo#urgu$s al antisemitismo' antisemitismo' a ola del nacionalismo avan&a#a ms ms" amena&ando envolver a las masas o#reras' 9 cuanto ms decrecía decrecía el movimiento de li#eración" ms esplendorosamente esplendorosamente %lorecía el nacionalismo' En este momento di%ícil" incum#ía a la socialdemocracia una alta misión* hacer %rente al nacionalismo" proteger a las masas contra la «epidemia! general' -ues la socialdemocracia" socialdemocracia" solamente ella" podía hacerlo contraponiendo al nacionalismo el arma pro#ada del internacionalismo" la unidad la indivisi#ilidad de la lucha de clases' 9 cuanto ms %uerte %uese la oleada de nacionalismo" ms potente de#ía resonar" la vo& de la socialdemocracia en pro de la %raternidad de la unidad de los proletarios de todas las nacionalidades de Rusia' En estas circunstancias" se re.uería una %irme&a especial por parte de los socialdemócratas de de las regiones peri%$ricas" peri%$ricas" .ue choca#an choca#an directamente directamente con el movimiento nacionalista'
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-ero no todos los socialdemócratas" socialdemócratas" en primer lugar los de las regiones peri%$ricas" peri%$ricas" 65 acreditaron estar a la altura de su misión' El :und" .ue antes destaca#a las tareas comunes" empe&ó a poner en primer plano sus o#)etivos particulares" puramente nacionalistas* la cosa llegó a tal e;tremo" .ue proclamó como uno de los puntos centrales de su campaa electoral la «cele#ración del s#ado! el «reconocimiento del idish!' 6< =ras el :und siguió el (ucaso* una parte de los socialdemócratas caucasianos" .ue antes recha&a#a" con los dems socialdemócratas caucasianos" la «autonomía cultural>nacional!" la presenta ahora como reivindicación inmediata' 67 9 no ha#lemos a de la con%erencia de los li.uidadores" .ue sancionó diplomticamente las vacilaciones nacionalistas' 68 e esto se deduce .ue las concepciones concepciones de la socialdemocracia socialdemocracia de Rusia en cuanto a la cuestión nacional no estn claras a?n para todos los socialdemócratas' Es imprescindi#le" evidentemente" proceder a un estudio serio completo de la cuestión nacional' Es necesario un tra#a)o coordinado e in%atiga#le de los socialdemócratas consecuentes contra la nie#la nacionalista" de donde.uiera .ue venga'
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% LA NACION @Au$ es una naciónB Cna nación es" ante todo" una comunidad" una determinada comunidad de hom#res' Esta comunidad no es de ra&a ni de tri#u' a actual nación italiana %ue constituida por romanos" germanos" etruscos" griegos" ra#es" etc' a nación %rancesa %ue %ormada por galos" romanos" #retones" germanos" etc' 9 otro tanto ca#e decir de los ingleses" alemanes" etc'" cuas naciones %ueron %ormadas por gentes de ra&as tri#us diversas' =enemos" pues" .ue una nación no es una comunidad racial o tri#al" sino una comunidad de hom#res históricamente %ormada' -or otro lado" es induda#le .ue los grandes Estados de (iro o de /le)andro /le)andro no podían ser llamados naciones" aun.ue se ha#ían %ormado en el transcurso de la historia ha#ían sido integrados por diversas ra&as tri#us' Esos Estados no eran naciones" sino conglomerados de grupos" accidentales mal vinculados" .ue se disgrega#an o se unían seg?n los $;itos o derrotas de tal o cual con.uistador' =enemos" pues" .ue una nación no es un conglomerado accidental e%ímero" sino una comunidad esta#le de hom#res' -ero no toda comunidad esta#le constitue una nación' /ustria Rusia son tam#i$n comunidades esta#les" " sin em#argo" nadie las llama naciones' @Au$ es lo .ue distingue a una comunidad nacional de una comunidad estatalB Entre otras cosas" .ue una comunidad comunidad nacional es es inconce#i#le inconce#i#le sin un idioma com?n" com?n" mientras .ue para un Estado no es o#ligatorio .ue haa un idioma com?n' a nación checa" en /ustria" la polaca" en Rusia" Rusia" no serían serían posi#les posi#les sin un idioma com?n para para cada una de ellas" mientras .ue para la integridad de Rusia de /ustria no es un o#stculo el .ue dentro de sus %ronteras e;istan varios idiomas' 9 al decir esto" nos re%erimos" r e%erimos" naturalmente" a los idiomas .ue ha#la el pue#lo no al idioma o%icial de cancillería' =enemos" =enemos" pues" la comunidad de idioma como uno de los rasgos característicos de la nación' Esto no .uiere decir" como es lógico" .ue diversas naciones ha#len siempre en todas partes idiomas diversos diversos ni .ue todos todos los .ue ha#len ha#len uno el mismo mismo idioma constituan constituan o#ligatoriamente o#ligatoriament e una sola nación' nación' Cn idioma común para cada cada nación" nación" +pero no o#ligatoriamente diversos idiomas para diversas naciones, Do ha nación .ue ha#le a la ve& diversos idiomas" +pero esto no .uiere decir .ue no pueda ha#er dos naciones .ue ha#len el mismo idioma, os ingleses los norteamericanos ha#lan el mismo idioma" a pesar de esto no constituen una sola nación' tro tanto ca#e decir de los noruegos los daneses" de los ingleses los irlandeses' @9 por .u$" por e)emplo" los ingleses los norteamericanos no %orman una sola nación" a pesar de tener un idioma com?nB /nte todo" por.ue no viven con)untamente" sino en distintos territorios' a nación sólo se %orma como resultado de relaciones duraderas regulares" como resultado de la 4
convivencia de los hom#res" de generación en generación' 9 esta convivencia prolongada no es posi#le sin un territorio com?n' /ntes los ingleses los norteamericanos po#la#an po#la#an un solo territorio" Fnglaterra" constituían una sola nación' nación' Gs tarde" una parte de los ingleses emigró de este país a un nuevo territorio" el Dorte de /m$rica" a.uí" en el nuevo territorio" %ormó a lo largo del tiempo una nueva nueva nación" la norteamericana' a diversidad de territorios territori os condu)o a la %ormación de naciones diversas' =enemos" =enemos" pues" la comunidad de territorio como uno de los rasgos característicos de la nación' -ero esto no es todo' a comunidad de territorio territorio por sí sola no determina todavía la nación' Ha de concurrir" adems" un vínculo económico interno .ue suelde en un todo ?nico las diversas partes partes de la nación' Entre Fnglaterra Dorteam$rica no e;iste este este vínculo por eso constituen dos naciones distintas' 9 los mismos norteamericanos no merecerían el nom#re de nación si los diversos con%ines de Dorteam$rica no estuviesen ligados entre sí en una unidad económica gracias a la división del tra#a)o esta#lecida entre ellos" al desarrollo de las vías de comunicación" etc' =omemos" =omemos" por e)emplo" a los georgianos' os georgianos de los tiempos anteriores a la re%orma vivían en un territorio com?n ha#la#an un mismo idioma" pero" con todo" no constituían" estrictamente ha#lando" una sola nación" pues" divididos en varios principados sin ninguna liga&ón entre entre sí" no podían vivir una vida económica económica com?n se se pasaron siglos guerreando arruinndose arruinndose mutuamente" mutuamente" a&u&ando a&u&ando unos contra otros otros a los persas o a los los turcos' a uni%icación uni%icación e%ímera accidental accidental de estos principados" principados" .ue a veces conseguía llevar a ca#o cual.uier re a%ortunado" sólo a#arca#a" en el me)or de los casos" las es%eras super%iciales" las es%eras administrativas" pronto salta#a hecha aicos al chocar con los caprichos de los príncipes la indi%erencia de los campesinos' ada la dispersión económica de Ieorgia" no podía ser de otro modo Ieorgia no se reveló como nación hasta la segunda mitad del siglo JFJ" cuando la caída del r$gimen de servidum#re el desarrollo de la vida económica del país" el desarrollo de las vías de comunicación el nacimiento del capitalismo esta#lecieron una división del tra#a)o entre sus distintas regiones" .ue#rantaron por completo el aislamiento económico de los principados los los unieron en un todo' todo' 9 lo mismo ha .ue decir de otras naciones .ue han pasado por la %ase del %eudalismo en cuo seno se ha desarrollado el capitalismo' =enemos" =enemos" pues" la comunidad de vida económica " la ligazón económica como una de las particularidades características características de la nación' nación' -ero tampoco esto es todo' /dems de lo dicho" ha .ue tener en cuenta tam#i$n las particularidades de la %isonomía espiritual espiritual de los hom#res unidos en una nación' as naciones no sólo se distinguen unas de otras por sus condiciones de vida" sino tam#i$n por su %isonomía espiritual" espiritual" .ue se e;presa e;presa en las particularidades de la cultura nacional' En el hecho de .ue Fnglaterra" /m$rica del Dorte e Frlanda" aun ha#lando el mismo idioma" %ormen" no o#stante" o#stante" tres naciones distintas" desempea un papel de #astante importancia la psicología peculiar .ue se ha ido %ormando en en cada una de estas naciones" de generación en generación" a consecuencia de condiciones de e;istencia di%erentes' 5
(laro est .ue" por sí sola" la psicología" o el «carcter nacional!" como otras veces se la llama" es algo impercepti#le para el o#servador pero como se e;presa en las peculiaridades de la cultura com?n a toda la nación" es aprehensi#le no puede ser de)ada de lado' Huelga decir .ue el «carcter nacional! no es algo .ue e;ista de una ve& para siempre" sino .ue cam#ia con las condiciones de vida pero" por lo mismo .ue e;iste en cada momento dado" imprime su sello a la %isonomía de la nación' =enemos" pues" la comunidad de psicología " re%le)ada en la comunidad de cultura" como uno de los rasgos característicos de la nación' (on esto" hemos sealado todos los rasgos distintivos de una nación' Nación es una comunidad humana estable, históricamente formada y surgida sobre la base de la comunidad de idioma, de territorio, de vida económica y de psicología, manifestada ésta en la comunidad de cultura.
/dems" de suo se comprende .ue la nación" como todo %enómeno histórico" se halla su)eta a la le del cam#io" tiene su historia" su comien&o su %in' Es necesario su#raar .ue ninguno de los rasgos indicados" tomado aisladamente" es su%iciente para de%inir la nación' Gs a?n* #asta con .ue %alte aun.ue sólo sea uno de estos rasgos" para .ue la nación de)e de serlo' -odemos imaginarnos hom#res de «carcter nacional! com?n" " sin em#argo" no podremos decir .ue %orman una nación si estn desligados económicamente" si viven en territorios distintos" ha#lan idiomas distintos" etc' /sí" por e)emplo" los udíos de Rusia" de Ialit&ia" de /m$rica" de Ieorgia de las montaas del (ucaso no %orman" a )uicio nuestro" una sola nación' -odemos imaginarnos hom#res con comunidad de territorio de vida económica" " no o#stante" no %ormarn una nación si entre ellos no e;iste comunidad de idioma de «carcter nacional!' =al es el caso" por e)emplo" de los alemanes los letones en la región del :ltico' Kinalmente" los noruegos los daneses ha#lan un mismo idioma" pero no %orman una sola nación" por no reunir los dems rasgos distintivos' !ólo la presencia conunta de todos los rasgos distintivos forma la nación.
-odría pensarse .ue el «carcter nacional! no es uno de los rasgos distintivos" sino el único rasgo esencial de la nación" .ue todos los dems constituen" propiamente ha#lando" condiciones para el desarrollo de la nación" pero no rasgos de $sta' En este punto de vista se colocan" por e)emplo" los teóricos socialdemócratas de la cuestión nacional R' pringer " so#re todo" ' :auer" conocidos en /ustria' E;aminemos su teoría de la nación'
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eg?n pringer" «la nación es una unión de hom#res .ue piensan ha#lan del mismo modo!' Es «una comunidad cultural de un grupo de hom#res contemporneos" no vinculada con el suelo!'6 /sí" pues" una «unión! de hom#res .ue piensan ha#lan del mismo modo" por mu desunidos .ue se hallen unos de otros vivan donde vivan' :auer va todavía ms all' @Au$ es una naciónB >>pregunta>>' @Es la comunidad de idioma lo .ue une a los hom#res en una naciónB -ero los ingleses e irlandeses ha#lan la misma lengua" no %orman" sin em#argo" un solo pue#lo los )udíos no tienen lengua com?n alguna" " sin em#argo" %orman una nación ' 610
@Au$ es" pues" una naciónB «a nación es una comunidad relativa de carcter!'
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-ero @.u$ es el carcter" a.uí" en este caso" el carcter nacionalB El carcter nacional es la «suma de rasgos .ue distinguen a los hom#res de una nacionalidad de los de otra" el con)unto de rasgos %ísicos espirituales .ue distinguen a una nación de otra!' 612 :auer sa#e" naturalmente" .ue el carcter nacional no cae del cielo por eso aade* El carcter de los hom#res no se determina sino por su destino! «a nación no es ms .ue la comunidad de destino!" determinada a su ve& por «las condiciones en .ue los hom#res producen sus medios de e;istencia distri#uen los productos de su tra#a)o 613
e este modo" llegamos a la de%inición ms «completa!" seg?n la e;presión de :auer" de la nación' Dación es el con)unto de hom#res unidos en una comunidad de carcter so#re la #ase de una comunidad 614 de destinos'
/sí" pues" una comunidad de carcter nacional so#re la #ase de una comunidad de destinos" al margen de todo vínculo o#ligatorio con una comunidad de territorio" de lengua de vida económica' -ero" en este caso" @.u$ .ueda en pie de la naciónB @e .u$ comunidad nacional puede ha#larse respecto a hom#res desligados económicamente unos de otros" .ue viven en territorios di%erentes .ue ha#lan" de generación en generación" idiomas distintosB :auer ha#la de los )udíos como de una nación" aun.ue «no tienen lengua com?n alguna!615 pero @.u$ «comunidad de destinos! .u$ vínculos nacionales pueden mediar" por e)emplo" entre )udíos georgianos" daguestanos" rusos norteamericanos" completamente desligados los unos de los otros" .ue viven en di%erentes territorios ha#lan distintos idiomasB Fnduda#lemente" los mencionados )udíos viven una vida económica política com?n con los georgianos" los daguestanos" los rusos los norteamericanos" en una atmós%era 7
cultural com?n" esto no puede por menos de imprimir su sello al carcter nacional de estos )udíos' 9 si en ellos .ueda algo de com?n" es la religión" su mismo origen algunos vestigios del carcter nacional' =odo esto es induda#le' -ero @cómo se puede sostener seriamente .ue unos ritos religiosos %osili&ados unos vestigios psicológicos .ue van es%umndose in%luan en el «destino! de los mencionados )udíos con ms %uer&a .ue la vida económica" social cultural .ue los rodeaB 9 es .ue sólo partiendo de este supuesto" puede ha#larse" en general" de los )udíos como de una sola nación' @En .u$ se distingue" entonces" la nación de :auer de ese «espíritu nacional! místico .ue se #asta a sí mismo de los espiritualistasB :auer esta#lece un limite in%ran.uea#le entre el «rasgo distintivo! de la nación 6el carcter nacional las «condiciones! de su vida" separando el uno de las otras' -ero @.u$ es el carcter nacional sino el re%le)o de las condiciones de vida" la condensación de las impresiones reci#idas del medio circundanteB @(ómo es posi#le limitarse a no ver ms .ue el carcter nacional" aislndolo separndolo del terreno en .ue #rotaB /dems" @.u$ era lo .ue distinguía concretamente la nación inglesa de la norteamericana" a %ines del siglo JLFFF comien&os del JFJ" cuando /m$rica del Dorte se llama#a todavía «Dueva Fnglaterra!B Do era" por cierto" el carcter nacional" pues los norteamericanos eran oriundos de Fnglaterra ha#ían llevado consigo a /m$rica" adems de la lengua inglesa" el carcter nacional ingl$s " como es lógico" no podían perderlo tan pronto" aun.ue" #a)o la in%luencia de las nuevas condiciones" se esta#a %ormando" seguramente" en ellos su propio carcter' 9" sin em#argo" pese a la maor o menor comunidad de carcter" a entonces constituían una nación distinta de Fnglaterra' Evidentemente" «Dueva Fnglaterra!" como nación" no se di%erencia#a entonces de Fnglaterra" como nación" por su carcter nacional especial" o no se di%erencia#a tanto por su carcter nacional como por el medio" por las condiciones de vida" distintas de las de Fnglaterra' Est" pues" claro .ue no e;iste" en realidad" ning?n rasgo distintivo único de la nación' E;iste sólo una suma de rasgos" de los cuales" comparando unas naciones con otras" se destacan con maor relieve $ste 6el carcter nacional" a.u$l 6el idioma o a.uel otro 6el territorio" las condiciones económicas' a nación es la com#inación de todos los rasgos" tomados en con)unto' El punto de vista de :auer" al identi%icar la nación con el carcter nacional" separa la nación del suelo la convierte en una especie de %uer&a invisi#le .ue se #asta a sí misma' El resultado no es una nación viva .ue act?a" sino algo místico" impercepti#le de ultra>tum#a' Repito" pues" @.u$ nación )udía es $sa" por e)emplo" compuesta por )udíos georgianos" daguestanos" rusos" norteamericanos otros )udíos .ue no se comprenden entre sí 6pues ha#lan idiomas distintos" viven en distintas partes del planeta" no se vern )ams unos a otros no actuarn )ams con)untamente" ni en tiempos de pa& ni en tiempos de guerraB Do" no es para estas «naciones!" .ue sólo e;isten so#re el papel" para las .ue la socialdemocracia esta#lece su programa nacional' a socialdemocracia sólo puede tener en cuenta naciones reales" .ue act?an se mueven " por tanto" o#ligan a .ue se las tenga en cuenta'
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:auer" evidentemente" con%unde la nación" .ue es una categoría histórica" con la tri#u" .ue es una categoría $tnica' -or lo dems" el mismo :auer se da cuenta" a lo .ue parece" de la ende#le& de su posición' espu$s de presentar decididamente en el comien&o de su li#ro a los )udíos como nación" 61< al %inal del mismo se corrige" a%irmando .ue «la sociedad capitalista no les permite en a#soluto 6a los )udíos su#sistir como nación!" 617 asimilndolos a otras naciones' a ra&ón reside" seg?n $l" en .ue «los )udíos no poseen un territorio delimitado de coloni&ación!" 618 mientras .ue los checos" por e)emplo" .ue seg?n :auer de#en conservarse como nación" tienen ese territorio' En una pala#ra* la causa est en la ausencia de territorio' /rgumentando así" :auer .uería demostrar .ue la autonomía nacional no puede ser una reivindicación de los o#reros )udíos" 61 pero al mismo tiempo ha re%utado sin .uerer su propia teoría" .ue niega la comunidad de territorio como uno de los rasgos distintivos de la nación' -ero :auer va ms all' /l comien&o de su li#ro declara resueltamente .ue «los )udíos no tienen lengua común alguna" " sin em#argo" %orman una nación!' 620 9 apenas al llegar a la pgina 130 cam#ia de %rente" declarando no menos resueltamente* «Es induda#le .ue no puede e;istir una nación sin un idioma com?n!' 621 /.uí :auer .uería demostrar .ue «el idioma es el medio ms importante de relación entre los hom#res! 622 pero al mismo tiempo ha demostrado" sin darse cuenta" algo .ue no se proponía demostrar" a sa#er* la inconsistencia de su propia teoría de la nación" .ue niega la importancia de la comunidad de idioma' /sí se re%uta a sí misma esta teoría" hilvanada con hilos idealistas'
% EL MOVIMIENTO NACIONAL a nación no es simplemente una categoría histórica" sino una categoría histórica de una determinada $poca" de la $poca del capitalismo ascensional' El proceso de li.uidación del %eudalismo de desarrollo del capitalismo es" al mismo tiempo" el proceso en .ue los hom#res se constituen en naciones' /sí sucede" por e)emplo" en la Europa ccidental' os ingleses" los %ranceses" los alemanes" los italianos" etc' se constitueron en naciones #a)o la marcha triun%al del capitalismo victorioso so#re el %raccionamiento %eudal' -ero allí" la %ormación de naciones signi%ica#a" al mismo tiempo" su trans%ormación en Estados nacionales independientes' as naciones inglesa" %rancesa" etc' son" al mismo tiempo" los Estados ingl$s" etc' El caso de Frlanda" .ue .ueda al margen de este proceso" no cam#ia el cuadro general' En la Europa riental" las cosas ocurren de un modo algo distinto' Gientras .ue en el este las naciones se desarrollan en Estados" en el Este se %orman Estados multinacionales" Estados integrados por varias nacionalidades' =al es el caso de /ustria> Hungría de Rusia' En /ustria" los ms desarrollados en el sentido político resultaron ser los alemanes" ellos asumieron la tarea de uni%icar las nacionalidades austriacas en un Estado' En Hungría" los ms aptos para la organi&ación estatal resultaron ser los magiares >>el n?cleo de las nacionalidades h?ngaras>>" ellos %ueron los uni%icadores de Hungría' En Rusia" asumieron el papel de uni%icadores de las nacionalidades los grandes rusos" a cuo %rente esta#a una potente organi&ada #urocracia militar aristocrtica %ormada en el transcurso de la historia' /sí ocurrieron las cosas en el Este' Este modo peculiar de %ormación de Estados sólo podía tener lugar en las condiciones de un %eudalismo todavía sin li.uidar" en las condiciones de un capitalismo d$#ilmente desarrollado" en .ue las nacionalidades relegadas a segundo plano no ha#ían conseguido a?n consolidarse económicamente como naciones integrales' -ero el capitalismo comien&a a desarrollarse tam#i$n en los Estados del Este' e desarrollan el comercio las vías de comunicación' urgen grandes ciudades' as naciones se consolidan económicamente' Frrumpiendo en la vida apaci#le de las nacionalidades postergadas" el capitalismo las hace agitarse las pone en movimiento' El desarrollo de la prensa el teatro" la actuación del Reichsrat 6en /ustria de la uma 6en Rusia contri#uen a re%or&ar los «sentimientos nacionales!' os intelectuales .ue surgen en las nacionalidades postergadas se penetran de la «idea nacional! act?an en la misma dirección -ero las naciones postergadas .ue despiertan a una vida propia" a no se constituen en Estados nacionales independientes* tropie&an con la poderosísima resistencia .ue les oponen las capas dirigentes de las naciones dominantes" las cuales se hallan desde hace largo tiempo a la ca#e&a del Estado' +Han llegado tarde, /sí se constitueron como nación los checos" los polacos" etc' en /ustria los croatas" etc' en Hungría los letones" los lituanos" los ucranianos" los georgianos" los armenios"
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etc' en Rusia' o .ue en la Europa ccidental era una e;cepción 6Frlanda se convierte en regla en el Este' En el este" Frlanda contestó a su situación e;cepcional con un movimiento nacional' En el Este" las naciones .ue ha#ían despertado tenían .ue hacer lo mismo' /sí %ueron crendose las circunstancias .ue empu)aron a la lucha a las naciones )óvenes de la Europa riental' a lucha comen&ó se e;tendió" en rigor" no entre las naciones en su con)unto" sino entre las clases dominantes de las naciones dominadoras de las naciones postergadas' a lucha la li#ran" generalmente" la pe.uea #urguesía ur#ana de la nación oprimida contra la gran #urguesía de la nación dominadora 6los checos los alemanes" o #ien la #urguesía rural de la nación oprimida contra los terratenientes de la nación dominante 6los ucranianos en -olonia" o #ien toda la #urguesía «nacional! de las naciones oprimidas contra la aristocracia go#ernante de la nación dominadora 6-olonia" ituania Ccrania" en Rusia' a #urguesía es el principal persona)e en acción' El pro#lema %undamental para la )oven #urguesía es el mercado' ar salida a sus mercancías salir vencedora en su competencia con la #urguesía de otra nacionalidad* he ahí su o#)etivo' e a.uí su deseo de asegurarse «su! mercado" un mercado «propio!' El mercado es la primera escuela en .ue la #urguesía aprende el nacionalismo' -ero" generalmente" la cosa no se limita al mercado' En la lucha se me&cla la #urocracia semi%eudal>semi#urguesa de la nación dominante con sus m$todos de «agarrar no soltar!' a #urguesía de la nación dominadora >>lo mismo da .ue se trate de la gran #urguesía o de la pe.uea>> o#tiene la posi#ilidad de deshacerse «ms rpida! «ms resueltamente! de su competidor' as «%uer&as! se uni%ican" se empie&a a adoptar toda una serie de medidas restrictivas contra la #urguesía «alógena!" medidas .ue se convierten en represiones' a lucha pasa de la es%era económica a la es%era política' imitación de la li#ertad de movimiento" tra#as al idioma" restricción de los derechos electorales" reducción de escuelas" tra#as a la religión" etc'" etc' llueven so#re la ca#e&a del «competidor!' Daturalmente" estas medidas no sirven sólo a los intereses de las clases #urguesas de la nación dominadora" sino tam#i$n a los o#)etivos especí%icos de casta" por decirlo así" de la #urocracia go#ernante' -ero" desde el punto de vista de los resultados" esto es a#solutamente igual* las clases #urguesas la #urocracia se dan la mano en este caso" a se trate de /ustria>Hungría o de Rusia' a #urguesía de la nación oprimida" .ue se ve acosada por todas partes" se pone" naturalmente" en movimiento' /pela a «los de a#a)o de su país! comien&a a clamar acerca de la «patria!" haciendo pasar su propia causa por la causa de todo el pue#lo' Recluta para sí un e)$rcito entre sus «compatriotas! en inter$s de la «patria!' «os de a#a)o! no siempre permanecen sordos a sus llamadas" se agrupan en torno a su #andera* la represión de arri#a les a%ecta tam#i$n a ellos" provocando su descontento' /sí comien&a el movimiento nacional'
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a %uer&a del movimiento nacional est determinada por el grado en .ue participan en $l las e;tensas capas de la nación" el proletariado los campesinos' Aue el proletariado se colo.ue #a)o la #andera del nacionalismo #urgu$s" depende del grado de desarrollo de las contradicciones de clase" de la conciencia de la organi&ación del proletariado' El proletariado consciente tiene su propia #andera" a pro#ada" no necesita marchar #a)o la #andera de la #urguesía' En cuanto a los campesinos" su participación en el movimiento nacional depende" ante todo" del carcter de la represión' i la represión a%ecta a los intereses de la «tierra!" como ocurría en Frlanda" las grandes masas campesinas se colocan inmediatamente #a)o la #andera del movimiento nacional' -or otra parte" si en Ieorgia" por e)emplo" no e;iste un nacionalismo anti>ruso ms o menos serio" es" so#re todo" por.ue allí no ha terratenientes rusos ni una gran #urguesía rusa .ue pudieran dar p#ulo a este nacionalismo en las masas' En Ieorgia ha un nacionalismo anti"armenio" pero es por.ue allí e;iste adems una gran #urguesía armenia .ue" al #atir a la pe.uea #urguesía georgiana" aun d$#il" empu)a a $sta al nacionalismo anti>armenio' (on su)eción a estos %actores" el movimiento nacional o asume un carcter de masas" creciendo ms ms 6Frlanda Ialit&ia" o se convierte en una serie de pe.ueas colisiones .ue degeneran en escndalos en una «lucha! por cuestiones de rótulos 6como en algunos pue#los de :ohemia' El contenido del movimiento nacional no puede" naturalmente" ser el mismo en todas partes* est determinado íntegramente por las distintas reivindicaciones .ue presenta el movimiento' En Frlanda" este movimiento tiene un carcter agrario en :ohemia" gira en torno al «idioma! en unos sitios" reclama igualdad de derechos civiles li#ertad de cultos en otros" «sus propios! %uncionarios o su propia ieta' En las diversas reivindicaciones se traslucen" %recuentemente" los diversos rasgos .ue caracteri&an a una nación en general 6el idioma" el territorio" etc'' Gerece notarse .ue no se encuentra en parte alguna la reivindicación de ese «carcter nacional! de :auer" .ue lo a#arca todo' 9 es lógico* por sí solo" el «carcter nacional! es inaprensi#le" " como o#serva acertadamente M' trasser" «con $l no ha nada .ue hacer en la política!' 623 =ales son" a grandes rasgos" las %ormas el carcter del movimiento nacional' -or lo e;puesto se ve claramente .ue" #a)o el capitalismo ascensional " la lucha nacional es una lucha entre las clases #urguesas' / veces" la #urguesía consigue arrastrar al proletariado al movimiento nacional" entonces e#teriormente parece .ue en la lucha nacional participa «todo el pue#lo!" pero eso sólo e;teriormente' $n su esencia" esta lucha sigue siendo siempre una lucha #urguesa" conveniente grata principalmente para la #urguesía' -ero de a.uí no se desprende" ni mucho menos" .ue el proletariado no de#a luchar contra la política de opresión de las nacionalidades' a restricción de la li#ertad de movimiento" la privación de derechos electorales" las tra#as al idioma" la reducción de las escuelas otras medidas represivas a%ectan a los 12
o#reros en grado no menor" si no es maor" .ue a la #urguesía' Esta situación no puede por menos de %renar el li#re desarrollo de las %uer&as espirituales del proletariado de las naciones sometidas' Do se puede ha#lar seriamente del pleno desarrollo de las %acultades espirituales del o#rero trtaro o )udío" cuando no se le permite servirse de su lengua materna en las asam#leas o en las con%erencias cuando se le cierran las escuelas' a política de represión nacionalista es tam#i$n peligrosa en otro aspecto para la causa del proletariado' Esta política desvía la atención de e;tensas capas del mismo de las cuestiones sociales" de las cuestiones de la lucha de clases hacia las cuestiones nacionales" hacia las cuestiones «comunes! al proletariado a la #urguesía' 9 esto crea un terreno %avora#le para las pr$dicas mentirosas so#re la «armonía de intereses!" para velar los intereses de clase del proletariado" para esclavi&ar moralmente a los o#reros' e este modo" se levanta una seria #arrera ante la uni%icación de los o#reros de todas las nacionalidades' i hasta ho una parte considera#le de los o#reros polacos permanece #a)o la esclavitud moral de los nacionalistas #urgueses" si hasta ho se mantiene al margen del movimiento o#rero internacional" es" principalmente" por.ue la secular política anti>polaca de los «investidos de -oder! crea un terreno %avora#le para esta esclavitud entorpece la li#eración de los o#reros de la misma' -ero la política de represión no se detiene a.uí' el «sistema! de opresión pasa no pocas veces al «sistema! de azuzamiento de unas naciones contra otras" al «sistema! de matan&as pogromos' Daturalmente" este ?ltimo sistema no es posi#le siempre ni en todas partes" pero allí donde es posi#le >>cuando no se cuenta con las li#ertades elementales>> toma no pocas veces proporciones terri#les" amena&ando con ahogar en sangre en lgrimas la unión de los o#reros' El (ucaso el ur de Rusia nos dan no pocos e)emplos de esto' «ivide e impera!* he ahí el o#)etivo de la política de a&u&amiento' 9 en cuanto esta política tiene $;ito" representa un mal tremendo para el proletariado" un o#stculo %ormida#le .ue se levanta ante la unión de los o#reros de todas las nacionalidades .ue integran el Estado' -ero los o#reros estn interesados en la %usión completa de todos sus camaradas en un e)$rcito internacional ?nico" en su rpida de%initiva li#eración de la esclavitud moral a .ue la #urguesía los somete" en el pleno li#re desarrollo de las %uer&as espirituales de sus hermanos" cual.uiera .ue sea la nación a .ue pertene&can' -or eso" los o#reros luchan lucharn contra todas las %ormas de la política de opresión de las naciones" desde las ms sutiles hasta las ms #urdas" al igual .ue contra todas las %ormas de la política de a&u&amiento de unas naciones contra otras' -or eso" la socialdemocracia de todos los países proclama el derecho de las naciones a la autodeterminación' El derecho de autodeterminación signi%ica .ue sólo la propia nación tiene derecho a determinar sus destinos" .ue nadie tiene derecho a inmiscuirse por la fuerza en la vida de una nación" a destruir sus escuelas dems instituciones" a atentar contra sus h#itos costum#res" a poner trabas a su idioma" a restringir sus derechos' Esto no .uiere decir" naturalmente" .ue la socialdemocracia vaa a apoar todas cada una de las costum#res e instituciones de una nación' uchando contra la violencia 13
e)ercida so#re las naciones" sólo de%ender el derecho de la nación a determinar por sí misma sus destinos" emprendiendo al mismo tiempo campaas de agitación contra las costum#res las instituciones nocivas de esta nación" para dar a las capas tra#a)adoras de dicha nación la posi#ilidad de li#erarse de ellas' El derecho de autodeterminación signi%ica .ue la nación puede organi&arse con%orme a sus deseos' =iene derecho a organi&ar su vida seg?n los principios de la autonomía' =iene derecho a entrar en relaciones %ederativas con otras naciones' =iene derecho a separarse por completo' a nación es so#erana" todas las naciones son iguales en derechos' Eso" naturalmente" no .uiere decir .ue la socialdemocracia vaa a de%ender todas las reivindicaciones de una nación" sean cuales %ueren' a nación tiene derecho incluso a volver al vie)o orden de cosas" pero esto no signi%ica .ue la socialdemocracia haa de suscri#ir este acuerdo de tal o cual institución de una nación dada' El de#er de la socialdemocracia" .ue de%iende los intereses del proletariado" los derechos de la nación" integrada por diversas clases" son dos cosas distintas' uchando por el derecho de autodeterminación de las naciones" la socialdemocracia se propone como o#)etivo poner %in a la política de opresión de las naciones" hacer imposi#le esta política " con ello" minar las #ases de la lucha entre las naciones" atenuarla" reducirla al mínimo' En esto se distingue esencialmente la política del proletariado consciente de la política de la #urguesía" .ue se es%uer&a por ahondar %omentar la lucha nacional" por prolongar agudi&ar el movimiento nacional' -or eso" precisamente" el proletariado consciente no puede colocarse #a)o la #andera «nacional! de la #urguesía' -or eso" precisamente" la política llamada «evolutivo>nacional!" propuesta por :auer" no puede ser la política del proletariado' El intento de :auer de identi%icar su política «evolutivo>nacional! con la política «de la clase o#rera moderna! 624 es un intento de adaptar la lucha de clase de los o#reros a la lucha de las naciones' os destinos del movimiento nacional" .ue es en sustancia un movimiento #urgu$s" estn naturalmente vinculados a los destinos de la #urguesía' a caída de%initiva del movimiento nacional sólo es posi#le con la caída de la #urguesía' ólo cuando reine el socialismo se podr instaurar la pa& completa' o .ue sí se puede" incluso dentro del marco del capitalismo" es reducir al mínimo la lucha nacional" minarla en su raí&" hacerla lo ms ino%ensiva posi#le para el proletariado' /sí lo atestiguan aun.ue sólo sean los e)emplos de ui&a Dorteam$rica' -ara ello es necesario democrati&ar el país dar a las naciones la posi#ilidad de desarrollarse li#remente'
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,% ;LANTEAMIENTO :E LA CUESTION a nación tiene derecho a determinar li#remente sus destinos' =iene derecho a organi&arse como le pla&ca" naturalmente" siempre cuando no menosca#e los derechos de otras naciones' Esto es indiscuti#le' -ero @cómo" concretamente" de#e organi&arse" .u$ %ormas de#e revestir su %utura constitución" si se toman en cuenta los intereses de la maoría de la nación " ante todo" los del proletariadoB a nación tiene derecho a organi&arse so#re la #ase de la autonomía' =iene derecho incluso a separarse' -ero eso no signi%ica .ue de#a hacerlo #a)o cuales.uiera condiciones" .ue la autonomía o la separación sean siempre en todas partes venta)osas para la nación" es decir" para la maoría de ella" es decir" para las capas tra#a)adoras' os trtaros de la =ranscaucasia" como nación" pueden reunirse" supongamos" en su ieta" " someti$ndose a la in%luencia de sus #es mulhas" restaurar en su país el vie)o orden de cosas" decidir su separación del Estado' (on%orme al punto de la autodeterminación" tienen per%ecto derecho a hacerlo' -ero @iría esto en inter$s de las capas tra#a)adoras de la nación trtaraB @-odrían los socialdemócratas contemplar indi%erentes cómo los #es los mulhas arrastra#an consigo a las masas en la solución de la cuestión nacionalB @Do de#ería la socialdemocracia inmiscuirse en el asunto e in%luir so#re la voluntad de la nación en un determinado sentidoB @Do de#ería presentar un plan concreto para resolver la cuestión" el plan ms venta)oso para las masas trtarasB -ero @.u$ solución sería la ms compati#le con los intereses de las masas tra#a)adorasB @a autonomía" la %ederación o la separaciónB =odos estos son pro#lemas cua solución depende de las condiciones históricas concretas .ue rodean a la nación de .ue se trate' Gs a?n las condiciones" como todo" cam#ian" una solución acertada para un momento dado puede resultar completamente inacepta#le para otro momento' / mediados del siglo JFJ" Gar; era partidario de la separación de la -olonia rusa" con ra&ón" pues entonces se plantea#a el pro#lema de li#erar una cultura superior de otra cultura in%erior .ue la destruía' 9 entonces el pro#lema no se plantea#a solamente en teoría" de un modo acad$mico" sino en la prctica" en la realidad misma / %ines del siglo JFJ" los mar;istas polacos se mani%iestan a en contra de la separación de -olonia" tam#i$n ellos tienen ra&ón" puesto .ue en los ?ltimos cincuenta aos se han producido cam#ios pro%undos en el sentido de un acercamiento económico cultural entre Rusia -olonia' /dems" durante este tiempo" el pro#lema de la separación ha de)ado de ser un pro#lema prctico para convertirse en un tema de discusiones acad$micas" .ue tal ve& apasiona sólo a los intelectuales residentes en el e;tran)ero' Esto no e;clue" naturalmente" la posi#ilidad de ciertas counturas interiores e;teriores en las cuales el pro#lema de la separación de -olonia puede estar de nuevo a la orden del día' 15
e ello se desprende .ue la solución de la cuestión nacional sólo es posi#le en cone;ión con las condiciones históricas" tomadas en su desarrollo' as condiciones económicas" políticas culturales .ue rodean a una nación dada constituen la ?nica clave para la solución del pro#lema de cómo de#e organi&arse concretamente tal o cual nación" de %ué formas de#e revestir su %utura constitución' /dems" puede ocurrir .ue cada nación re.uiera su propia solución del pro#lema' i ha alg?n terreno en .ue sea necesario plantear el pro#lema de manera dial$ctica" es precisamente a.uí" en la cuestión nacional' En virtud de esto" de#emos declararnos decididamente contra un m$todo mu e;tendido" pero tam#i$n mu simplista" de «resolver! la cuestión nacional" .ue tiene sus orígenes en el :und' Dos re%erimos al %cil m$todo de remitirse a la socialdemocracia austriaca a la sureslava" 625 .ue" seg?n se dice" han resuelto a la cuestión nacional de las .ue los socialdemócratas rusos de#en simplemente tomar prestada su solución' e parte del supuesto de .ue todo lo .ue es acertado para /ustria" por e)emplo" lo es tam#i$n para Rusia' e pierde de vista lo ms importante decisivo del caso presente* las condiciones históricas concretas de Rusia" en general" de la vida de cada nación dentro de las %ronteras de Rusia" en particular' Escuchad" por e)emplo" al conocido #undista L' NossovsOi* (uando en el FL (ongreso del :und se de#atió la cuestión 6se re%iere a la cuestión nacional' M' t' desde el punto de vista de los principios" la solución de la misma >>propuesta por uno de los miem#ros del (ongreso>> en el espíritu de la resolución del -artido ocialdemócrata ureslavo" encontró la apro#ación general' 62<
En consecuencia" «el (ongreso adoptó por unanimidad! la autonomía nacional' +9 eso %ue todo, Di un anlisis de la realidad rusa" ni un e;amen de las condiciones de vida de los )udíos en Rusia' +o primero .ue se hi&o %ue tomar prestada la solución del -artido ocialdemócrata ureslavo" luego «apro#arla! despu$s «adoptarla por unanimidad!, /sí plantean «resuelven! los #undistas la cuestión nacional en Rusia in em#argo" /ustria Rusia presentan condiciones totalmente distintas' /sí se e;plica por .u$ los socialdemócratas de /ustria" al apro#ar el programa nacional en :rPnn 618"627 inspirndose en la resolución del -artido ocialdemócrata ureslavo 6con algunas enmiendas insigni%icantes" es cierto" a#ordaron el pro#lema de una manera completamente no rusa" por decirlo así" lo resolvieron" naturalmente" de una manera no rusa' Leamos" ante todo" el planteamiento de la cuestión' @(ómo plantean la cuestión pringer :auer" los teóricos austriacos de la autonomía cultural>nacional" esos int$rpretes del programa nacional de :rPnn de la resolución del -artido ocialdemócrata ureslavoB e)amos sin respuesta a.uí >>dice pringer>> la cuestión de si es posi#le" en general" un Estado multinacional de si" en particular" las nacionalidades austriacas estn o#ligadas a %ormar un todo político estas cuestiones vamos a darlas por resueltas' -ara .uien no est$ con%orme con esta posi#ilidad necesidad" nuestra investigación carecer" ciertamente" de %undamento' Duestro tema es el siguiente*
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puesto .ue dichas naciones estn obligadas a llevar una e;istencia con)unta" @.u$ formas urídicas les permitirn convivir me)orB' 628
=enemos" pues" la integridad estatal de /ustria como punto de partida' 9 lo mismo dice :auer* -artimos del supuesto de .ue las naciones austriacas permane&can dentro de la misma unión estatal en .ue ahora conviven" preguntamos cules sern" dentro de esta unión" las relaciones de las naciones entre sí de todas ellas con el Estado!' 62 Duevamente la integridad de /ustria en primer t$rmino' @-uede la socialdemocracia de Rusia plantear así la cuestiónB Do" no puede' 9 no puede por.ue se atiene desde el primer momento al punto de vista de la autodeterminación de las naciones" en virtud de la cual la nación tiene derecho a separarse' Hasta el #undista Iold#lat reconoció en el FF (ongreso de la socialdemocracia de Rusia .ue $sta no puede renunciar al punto de vista de la autodeterminación' He a.uí lo .ue di)o entonces Iold#lat* (ontra el derecho de autodeterminación no puede o#)etarse nada' i una nación lucha por su independencia" nadie de#e oponerse a ello' i -olonia no .uiere contraer un «matrimonio legal! con Rusia" no somos nosotros .uienes hemos de ponerle o#stculos '
=odo esto es así' -ero de a.uí se deduce .ue los puntos de partida de los socialdemócratas austriacos rusos" le)os de ser iguales" son" por el contrario" diametralmente opuestos' @-uede" despu$s de esto" ha#larse de la posi#ilidad de tomar prestado de los austriacos el programa nacionalB -rosigamos' os austriacos piensan reali&ar la «li#ertad de las nacionalidades! mediante pe.ueas re%ormas a paso lento' -roponiendo la autonomía cultural>nacional como medida prctica" no cuentan para nada con cam#ios radicales" con un movimiento democrtico de li#eración" .ue ellos no tienen en perspectiva' En cam#io" los mar;istas rusos vinculan el pro#lema de la «li#ertad de las nacionalidades! con pro#a#les cam#ios radicales" con un movimiento democrtico de li#eración" no teniendo ra&ones para contar con re%ormas' 9 eso hace cam#iar esencialmente la cuestión" en lo .ue se re%iere a los pro#a#les destinos de las naciones en Rusia' Daturalmente >>dice :auer>>" es di%ícil creer .ue la autonomía nacional haa de o#tenerse como %ruto de una gran decisión" de una acción en$rgica auda&' /ustria marchar hacia la autonomía nacional paso a paso" por un proceso lento doloroso" a trav$s de una dura lucha" como resultado de la cual la legislación la administración se encontrarn en un estado de parlisis crónica' í" el nuevo r$gimen )urídico del Estado no se crear por medio de un gran acto legislativo" sino de una multitud de lees aisladas" 630 promulgadas para determinados territorios para comunidades determinadas '
9 lo mismo dice pringer* $ mu #ien >>escri#e pringer>> .ue las instituciones de este g$nero 6los organismos de la autonomía nacional' M' t' no se crean en un ao ni en die&' a sola reorgani&ación de la administración prusiana
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e;igió largo tiempo -rusia necesitó dos decenios para esta#lecer de%initivamente sus principales instituciones administrativas' -or eso" nadie de#e pensar .ue o ignoro cunto tiempo cuntas di%icultades le costar a /ustria ' 631
=odo eso es mu preciso" pero @pueden acaso los mar;istas rusos no vincular la cuestión nacional a «acciones en$rgicas audaces!B @-ueden ellos contar con re%ormas parciales" con una «multitud de lees aisladas!" como medio para con.uistar la «li#ertad de las nacionalidades!B 9 si no pueden ni de#en hacer esto" @no se deduce claramente de a.uí .ue los m$todos de lucha las perspectivas de los austriacos de los rusos son completamente distintosB @(ómo" en esta situación" es posi#le limitarse a la autonomía cultural>nacional" unilateral a medias" de los austriacosB Cna de dos* o los partidarios de la solución prestada no cuentan con «acciones en$rgicas audaces! en Rusia" o cuentan con ellas" pero «no sa#en lo .ue hacen!' Kinalmente" Rusia /ustria se hallan ante tareas inmediatas completamente distintas" ra&ón por la cual tam#i$n es distinto el m$todo .ue se impone para la solución de la cuestión nacional' /ustria vive #a)o las condiciones del parlamentarismo" sin parlamento" no sería posi#le el desarrollo de a.uel país en las circunstancias actuales' -ero en /ustria la vida parlamentaria la legislación se parali&an completamente" no pocas veces" a causa de graves cho.ues entre los partidos nacionales' /sí se e;plica la crisis política crónica .ue desde hace largo tiempo viene padeciendo /ustria' Esto hace .ue la cuestión nacional sea allí el e)e de la vida política" un pro#lema de vida o muerte' Do es sorprendente" por tanto" .ue los políticos socialdemócratas austriacos se es%uercen en resolver" ante todo" de un modo o de otro" el pro#lema de los cho.ues nacionales en resolverlo" claro est" so#re la #ase del parlamentarismo e;istente" por m$todos parlamentarios Do ocurre así en Rusia' En primer lugar" en Rusia «no tenemos" gracias a ios" parlamento!'632 En segundo lugar >> esto es lo %undamental>>" el e)e de la vida política de Rusia no es la cuestión nacional" sino la agraria' -or eso" los destinos del pro#lema ruso" " por consiguiente" tam#i$n los de la «li#eración! de las naciones" estn vinculados en Rusia a la solución de la cuestión agraria" es decir" a la destrucción de los restos %eudales" es decir" a la democrati&ación del país' / ello se de#e .ue en Rusia la cuestión nacional no se presente como una cuestión independiente decisiva" sino como parte del pro#lema general ms importante de li#erar al país de los restos %eudales' a esterilidad del parlamento austriaco >>escri#e pringer>> se de#e precisamente a .ue cada re%orma engendra dentro de los partidos nacionales contradicciones .ue destruen su cohesión por eso los )e%es de los partidos rehuen cuidadosamente todo lo .ue huele a re%orma' En /ustria" el progreso sólo es conce#i#le en el caso de .ue a las naciones se les concedan posiciones legales imprescripti#les .ue les releven de la necesidad de mantener en el parlamento destacamentos de lucha permanentes les permitan entregarse a la solución de los pro#lemas económicos sociales '
9 lo mismo dice :auer* a pa& nacional es necesaria ante todo para el Estado' El Estado no puede en modo alguno tolerar .ue la legislación se paralice por una est?pida cuestión de idioma" por la ms leve .uerella entre las gentes 633 e;citadas en cual.uier &ona plurilingPe" por cada nueva escuela '
=odo esto es comprensi#le' -ero no menos comprensi#le es .ue en Rusia la cuestión nacional est situada en un plano completamente distinto' Do es la cuestión nacional"
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sino la cuestión agraria la .ue decide el destino del progreso en Rusia la cuestión nacional es una cuestión su#ordinada' =enemos" pues" un planteamiento distinto de la cuestión" distintas perspectivas distintos m$todos de lucha" distintas tareas inmediatas' @/caso no es evidente .ue" en esta situación" sólo hom#res a%icionados al papeleo" .ue «resuelven! la cuestión nacional %uera del espacio del tiempo" pueden seguir el e)emplo de /ustria tomar prestado su programaB Repito* condiciones históricas concretas como punto de partida planteamiento dial$ctico de la cuestión como el ?nico planteamiento acertado* $sa es la clave para la solución del pro#lema nacional'
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.% LA AUTONOMIA CULTURAL0NACIONAL Gs arri#a hemos ha#lado del aspecto %ormal del programa nacional austriaco" de los %undamentos metodológicos en virtud de los cuales los mar;istas rusos no pueden simplemente tomar e)emplo de la socialdemocracia austriaca hacer suo el programa de $sta' Ha#lemos ahora del programa mismo en su aspecto sustancial' /sí" pues" @cul es el programa nacional de los socialdemócratas austriacosB Este programa se e;presa en dos pala#ras* autonomía cultural>nacional' Ello signi%ica" en primer lugar" .ue la autonomía no se concede" supongamos" a :ohemia o a -olonia" ha#itadas principalmente por checos polacos" sino a los checos polacos en general" independientemente del territorio sea cual %uere la región de /ustria en .ue ha#iten' Es $sta la ra&ón de .ue tal autonomía se denomine nacional no territorial' Ello signi%ica" en segundo lugar" .ue los checos" los polacos" los alemanes" etc'" diseminados por los distintos con%ines de /ustria" considerados individualmente" como personas distintas" se organi&an en naciones íntegras entran" como tales" a %ormar parte del Estado austriaco' 9 así /ustria no ser una unión de regiones autónomas" sino una unión de nacionalidades autónomas" constituidas independientemente del territorio' Ello signi%ica" en tercer lugar" .ue las instituciones nacionales de tipo general .ue han de ser creadas con estos %ines para los polacos" los checos" etc' no entendern en los asuntos «políticos!" sino solamente en los «culturales!' as cuestiones especí%icamente políticas se concentrarn en el parlamento 6Reichsrat de toda /ustria' -or eso" esta autonomía se denomina" adems" cultural " cultural>nacional' He a.uí el te;to del programa apro#ado por la socialdemocracia austriaca en el (ongreso de :rPnn de 18' 634 espu$s de indicar .ue «las disensiones nacionales en /ustria impiden el progreso político!" .ue «la solución de%initiva de la cuestión nacional es" ante todo" una necesidad cultural! .ue esta «solución sólo es posi#le en una sociedad aut$nticamente democrtica" constituida so#re la #ase del su%ragio universal" directo e igual!" el programa contin?a* a conservación el desarrollo de las particularidades nacionales 635 de todos los pue#los de /ustria sólo es posi#le so#re la #ase de la plena igualdad de derechos de la ausencia de toda clase de opresión' -or tanto" de#e ser recha&ado" en primer t$rmino" todo centralismo #urocrtico del Estado" lo mismo .ue los privilegios %eudales de los territorios'
En estas condiciones" solamente en estas condiciones" se podr esta#lecer en /ustria el orden nacional en ve& de las disensiones nacionales precisamente so#re la #ase de los siguientes principios*
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1' /ustria de#e ser trans%ormada en un Estado .ue represente una unión democrtica de nacionalidades' 2' En lugar de los territorios históricos de la (orona de#en %ormarse corporaciones autónomas nacionalmente delimitadas" en cada una de las cuales la legislación la administración se con%íen a cmaras nacionales elegidas so#re la #ase del su%ragio universal" directo e igual' 3' =odas las regiones autónomas de una la misma nación %orman en con)unto una unión nacional ?nica" .ue resuelve sus asuntos nacionales de una manera a#solutamente autónoma' 4' os derechos de las minorías nacionales son garanti&ados por una le especial promulgada por el -arlamento imperial!' El programa termina con un llamamiento a la solidaridad de todas las naciones de /ustria'63< Do es di%ícil advertir .ue en este programa han .uedado algunas huellas de «territorialismo!" pero en t$rminos generales es la %ormulación de la autonomía nacional' Do en vano pringer" el primer agitador en pro de la autonomía cultural> nacional" lo acoge con entusiasmo' 637 :auer lo aprue#a tam#i$n" cali%icndolo de «victoria teórica! 638 de la autonomía nacional ?nicamente" en inter$s de una maor claridad" propone sustituir el punto 4 por una %ormulación ms precisa" .ue ha#le de la necesidad de «constituir la minoría nacional dentro de cada región autónoma como una corporación de derecho p?#lico!" para regentar los asuntos de las escuelas otros asuntos culturales' 63 =al es el programa nacional de la socialdemocracia austriaca' E;aminemos sus %undamentos cientí%icos' Leamos cómo %undamenta la socialdemocracia austriaca la autonomía cultural>nacional" por la .ue a#oga' iri)monos a los teóricos de esta ?ltima" a pringer :auer' El punto de partida de la autonomía nacional es el concepto de la nación como una unión de personas" independientemente de todo territorio determinado' a nacionalidad >>seg?n pringer>> no guarda la menor relación sustancial con el territorio la nación es una unión autónoma de personas ' 640
:auer ha#la tam#i$n de la nación como de una «comunidad de personas!" a la .ue «no se otorga una dominación e;clusiva en ninguna región determinada!' 641 -ero las personas .ue componen una nación no siempre viven agrupadas en una masa compacta %recuentemente se dividen en grupos" en esta %orma se incrustan en organismos nacionales a)enos' Es el capitalismo el .ue las acucia a ir a diversas regiones ciudades a ganar su pan' -ero al entrar en territorios nacionales a)enos" %ormando en ellos minorías" estos grupos su%ren a consecuencia de las tra#as .ue las maorías nacionales del sitio en .ue residen ponen a su idioma" a sus escuelas" etc' e a.uí los con%lictos nacionales' e a.uí la «inutilidad! de la autonomía territorial' a ?nica salida de esta situación" a )uicio de pringer de :auer" es organi&ar las minorías 21
de una nacionalidad dada" dispersas por las diversas regiones del Estado" en una sola unión nacional general" com?n a todas las clases' ólo seme)ante unión podría de%ender" a )uicio de ellos" los intereses culturales de las minorías nacionales" sólo ella sería capa& de poner %in a las discordias nacionales' e esto se deduce >>dice pringer>> la necesidad de constituir las nacionalidades" de dotarlas de derechos de#eres!642 -or cierto" «una le se promulga %cilmente" pero @tendr la e%icacia .ue de ella se esperaB! 643 «i .uer$is crear una le para las naciones" lo primero .ue ten$is .ue hacer es crear estas naciones! «in constituir las nacionalidades" es imposi#le crear el derecho nacional eliminar las disensiones 644 nacionales'
:auer se mani%iesta en el mismo sentido cuando %ormula como una «reivindicación de la clase o#rera! «la constitución de las minorías en corporaciones de derecho p?#lico" #asadas en el principio personal!' 645 -ero @cómo han de organi&arse las nacionesB @(ómo ha de determinarse cundo un individuo pertenece a $sta o a la otra naciónB a nacionalidad >>dice pringer>> se determina por medio de certi%icados nacionales cada individuo .ue viva en una región dada estar o#ligado a declarar a .u$ nacionalidad pertenece ' 64< El principio personal >>dice :auer>> presupone .ue la po#lación se dividir por nacionalidades so#re la #ase de la li#re declaración de los ciudadanos adultos!" para lo cual «de#en organi&arse censos 647 nacionales'
9 ms adelante* =odos los alemanes >>dice :auer>> domiciliados en regiones nacionalmente homog$neas todos los alemanes inscritos en los censos nacionales de las regiones mi;tas" constituirn la nación alemana 648 elegirn un conseo nacional '
tro tanto ha .ue decir de los checos" los polacos" etc' El conseo nacional es >>seg?n pringer>> el parlamento cultural>nacional" llamado a %i)ar los principios apro#ar los medios necesarios para velar por la ensean&a nacional" la literatura nacional" el arte la ciencia" la organi&ación de academias" museos" galerías" teatros!" etc' 64
=al es la organi&ación de una nación su institución central' Kormando tales instituciones" comunes a todas las clases" el -artido ocialdemócrata /ustriaco aspira" en opinión de :auer" a «convertir la cultura nacional en patrimonio de todo el pue#lo" de este modo >>el ?nico posi#le>> unir a todos los miem#ros de la nación en una comunidad nacional>cultural!' 650 -odría pensarse .ue todo esto sólo guarda relación con /ustria' -ero :auer no est con%orme con ello' /%irma resueltamente .ue la autonomía nacional es tam#i$n o#ligatoria para los dems Estados constituidos" como /ustria" por varias nacionalidades' / la política nacional de las clases poseedoras" a la política de la con.uista del -oder en un Estado multinacional" el proletariado de todas las naciones contrapone >>seg?n :auer>> su reivindicación de la autonomía nacional ' 651
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9 luego" sustituendo impercepti#lemente la autodeterminación de las naciones por la autonomía nacional" prosigue* 9 así" la autonomía nacional" la autodeterminación de las naciones" se convierte inevita#lemente en el programa constitucional del proletariado de todas las naciones .ue viven dentro de un Estado 652 multinacional'
-ero :auer va todavía ms le)os' Est pro%undamente convencido de .ue las «uniones nacionales! comunes a todas las clases" «constituidas! por $l por pringer" ha#rn de servir de prototipo para la %utura sociedad socialista' -ues sa#e .ue «el r$gimen social socialista desmem#rar a la humanidad en comunidades nacionalmente delimitadas!" 653 .ue en el socialismo se reali&ar la «agrupación de la humanidad en comunidades nacionales autónomas!" 654 .ue" «de este modo" la sociedad socialista presentar" induda#lemente" un cuadro a#igarrado de uniones nacionales de personas de corporaciones territoriales!655 .ue" por tanto" «el principio socialista de la nacionalidad es la síntesis suprema del principio nacional de la autonomía nacional!' 65< (reemos .ue es su%iciente =al es la %undamentación de la autonomía cultural>nacional en las o#ras de :auer pringer' /nte todo" salta a la vista la sustitución a#solutamente incomprensi#le no )usti%icada" en modo alguno" de la autodeterminación de las naciones por la autonomía nacional' Cna de dos* o :auer no comprende lo .ue es autodeterminación o lo comprende " por una u otra ra&ón" restringe deli#eradamente este concepto' -ues es induda#le* a .ue la autonomía cultural>nacional implica la integridad del Estado compuesto por varias nacionalidades" mientras .ue la autodeterminación se sale del marco de esta integridad # .ue la autodeterminación da a la nación toda la plenitud de derechos" mientras .ue la autonomía nacional sólo le da derechos «culturales!' Esto" en primer lugar' En segundo lugar" ca#e per%ectamente dentro de lo posi#le .ue en el %uturo concurran tales circunstancias interiores e;teriores" .ue esta o la otra nacionalidad se decida a salirse del Estado multinacional de .ue %orma parte" por e)emplo" de /ustria 6@acaso en el (ongreso de :rPnn los socialdemócratas rutenos no se declararon dispuestos a unir en un todo las «dos partes! de su pue#loB' 657 @Au$ hacer" en tal caso" con la autonomía nacional &inevitable para el proletariado de todas las naciones'( @Au$ «solución! del pro#lema es $sta" .ue enca)a mecnicamente a las naciones en el lecho de -rocusto de la integridad de un EstadoB -rosigamos' a autonomía nacional est en contradicción con todo el curso del desarrollo de las naciones' a la consigna de organi&ar las naciones' -ero @pueden las naciones soldarse arti%icialmente" si la vida" si el desarrollo económico desga)a de ellas a grupos enteros los dispersa por diversos territoriosB Do ca#e duda de .ue en las primeras %ases del capitalismo las naciones se cohesionan' -ero asimismo es induda#le .ue en las %ases superiores del capitalismo comien&a un proceso de dispersión de las naciones" un proceso en el .ue se separa de las naciones toda una serie de grupos .ue salen a ganarse el pan .ue aca#an asentndose de%initivamente en otros territorios del Estado' e este modo" los grupos .ue cam#ian de residencia pierden los vie)os vínculos
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ad.uieren otros nuevos en los nuevos sitios" asimilan" de generación en generación" nuevos h#itos nuevos gustos" " tal ve&" tam#i$n un nuevo idioma' 9 se pregunta* @es posi#le %undir en una sola unión nacional a estos grupos" disociados unos de otrosB @ónde estn los aros mgicos con los cuales pudiera unirse lo .ue no tienen unión posi#leB @ería conce#i#le «cohesionar en una nación!" por e)emplo" a los alemanes del :ltico a los alemanes de la =ranscaucasiaB 9 si todo esto es inconce#i#le e imposi#le" @en .u$ se distingue" en este caso" la autonomía nacional de la utopía de los vie)os nacionalistas" .ue se es%or&a#an en volver atrs el carro de la historiaB -ero la unidad de una nación no se desmorona solamente por e%ecto de las migraciones' e desmorona tam#i$n por causas internas" por e%ecto de la agudi&ación de la lucha de clases' En las primeras %ases del capitalismo a?n podía ha#larse de la «comunidad cultural! del proletariado la #urguesía' -ero" con el desarrollo de la gran industria con la agudi&ación de la lucha de clases" esta «comunidad! comien&a a es%umarse' Do es posi#le ha#lar seriamente de «comunidad cultural! de una nación" cuando los patronos los o#reros de la misma nación de)an de entenderse unos a otros' @e .u$ «comunidad de destinos! puede ha#larse cuando la #urguesía est sedienta de guerra el proletariado declara la «guerra a la guerra!B @e puede" con estos elementos antagónicos" organi&ar una unión nacional ?nica com?n a todas las clasesB @Es posi#le" despu$s de esto" ha#lar de la «unión de todos los miem#ros de la nación en una comunidad nacional>cultural!B 658 @Do se desprende claramente de a.uí .ue la autonomía nacional se contradice con toda la marcha de la lucha de clasesB -ero admitamos por un momento .ue la consigna de «+organi&ad la nación,! sea una consigna via#le' =odavía podría uno comprender a los parlamentarios nacionalistas #urgueses" .ue se es%uer&an en «organi&ar! la nación con o#)eto de o#tener ms votos' -ero @desde cundo los socialdemócratas se dedican a «organi&ar! naciones" a «constituir! naciones" a «crear! nacionesB @Au$ socialdemócratas son esos .ue" en una $poca de la ms intensa agudi&ación de la lucha de clases" se ponen a organi&ar uniones nacionales comunes a todas las clasesB Hasta ahora" la socialdemocracia austriaca" como todas las dems" tenía una sola misión* organi&ar al proletariado' -ero" por lo visto" esta misión est «anticuada!' /hora pringer :auer sealan una misión «nueva!" ms sugestiva* la de «crear!" la de «organi&ar! la nación' -or lo dems" la lógica o#liga* .uien acepta la autonomía nacional tiene .ue aceptar tam#i$n esta «nueva! misión pero eso e.uivale a a#andonar las posiciones de clase" a pisar la senda del nacionalismo' a autonomía cultural>nacional de pringer :auer es una sutil variedad del nacionalismo' 9 no es" ni mucho menos" %ortuito .ue el programa nacional de los socialdemócratas austriacos imponga la o#ligación de velar por &la conservación y el desarrollo de las particularidades nacionales de los pue#los!' +Ki)aos #ien en lo .ue signi%icaría «conservar! tales «particularidades nacionales! de los trtaros de la =ranscaucasia como la auto%lagelación en la %iesta del «ha)sei>La)sei! o «desarrollar! tales «peculiaridades nacionales! de los georgianos como el «derecho de vengan&a!,
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Este punto estaría mu en su lugar en un programa ra#iosamente #urgu$s>nacionalista" si %igura en el programa de los socialdemócratas austriacos es por.ue la autonomía nacional tolera puntos seme)antes no est en contradicción con ellos' -ero la autonomía nacional" inservi#le para la sociedad presente" lo es todavía ms para la %utura" para la sociedad socialista' a pro%ecía de :auer de «la desmem#ración de la humanidad en comunidades nacionalmente delimitadas! 65 .ueda re%utada por toda la traectoria del desarrollo de la humanidad moderna' as #arreras nacionales" le)os de re%or&arse" se desmoronan caen' 9a en la d$cada del 40" Gar; decía .ue «el aislamiento nacional los antagonismos entre los pue#los desaparecen de día en día! .ue «el dominio del proletariado los har desaparecer ms de prisa todavía' 6<0 El desarrollo ulterior de la humanidad" con el crecimiento gigantesco de la producción capitalista" con la me&colan&a de nacionalidades la uni%icación de los individuos en territorios cada ve& ms vastos" con%irma rotundamente la idea de Gar;' El deseo de :auer de presentar la sociedad socialista #a)o la %orma de «un cuadro a#igarrado de uniones nacionales de personas de corporaciones territoriales! es un tímido intento de suplantar la concepción de Gar; del socialismo por la concepción" re%ormada" de :aOunin' a historia del socialismo revela .ue todos los intentos de este g$nero llevan siempre en su seno los elementos de una #ancarrota inevita#le' 9 no ha#lemos a de ese «principio socialista de la nacionalidad! ensal&ado por :auer .ue es" a )uicio nuestro" la sustitución del principio socialista de la lucha de clases por un principio #urgu$s" por el &principio de la nacionalidad' ' i la autonomía nacional arranca de un principio tan dudoso" necesario es reconocer .ue sólo puede in%erir dao al movimiento o#rero' Es cierto .ue este nacionalismo no se transparenta tanto" pues se enmascara h#ilmente con %rases socialistas por eso es tanto ms daoso para el proletariado' /l nacionalismo %ranco siempre se le puede #atir* no es di%ícil discernirlo' Es mucho ms di%ícil luchar contra un nacionalismo enmascarado no identi%ica#le #a)o su careta' -rotegido con la cora&a del socialismo" es menos vulnera#le ms viva&' (omo vive entre los o#reros" empon&oa la atmós%era" sem#rando ideas dainas de descon%ian&a mutua de aislamiento entre los o#reros de distintas nacionalidades' -ero el dao .ue causa la autonomía nacional no se reduce a esto' Do sólo prepara el terreno al aislamiento de las naciones" sino tam#i$n a la %ragmentación del movimiento o#rero unido' a idea de la autonomía nacional sienta las premisas psicológicas para la división del partido o#rero unido en diversos partidos organi&ados por nacionalidades' =ras los partidos se %raccionan los sindicatos" el resultado es un completo aislamiento' 9 así" un movimiento de clase unido se desparrama en distintos riachuelos nacionales aislados' /ustria" cuna de la «autonomía nacional!" nos proporciona los ms deplora#les e)emplos de este %enómeno' El -artido ocialdemócrata /ustriaco" en otro tiempo unido" comen&ó a en 187 6en el (ongreso de Qim#erg 6<1 a %raccionarse en distintos partidos separados' espu$s del (ongreso de :rPnn 618" en .ue se apro#ó la autonomía nacional" el %raccionamiento se acentuó todavía ms' -or ?ltimo" la cosa ha 25
llegado hasta el punto de .ue" en ve& de un partido internacional unido" ho e;isten seis partidos nacionales" de los .ue uno" el -artido ocialdemócrata (heco" no .uiere incluso tener la menor relación con la socialdemocracia alemana' / los partidos estn vinculados los sindicatos' En /ustria" lo mismo en unos .ue en otros" la la#or principal pesa so#re los mismos o#reros socialdemócratas' Ha#ía" pues" ra&ones para temer .ue el separatismo en el seno del partido llevase al separatismo dentro de los sindicatos" .ue $stos se %raccionasen tam#i$n' 9 así ha ocurrido" en e%ecto* los sindicatos se han dividido tam#i$n por nacionalidades' 9 ahora las cosas llegan no pocas veces al e;tremo de .ue los o#reros checos rompan una huelga sostenida por los o#reros alemanes o luchen en las elecciones municipales )unto a la #urguesía checa contra los o#reros de nacionalidad alemana' e lo e;puesto se desprende .ue la autonomía cultural>nacional no resuelve la cuestión nacional' e)os de ello" la e;acer#a la em#rolla" a#onando el terreno para escindir la unidad del movimiento o#rero" para aislar a los o#reros por nacionalidades" para acentuar las %ricciones entre ellos' =ales son los %rutos de la autonomía nacional'
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% EL
currió esto en la $poca en .ue" de hecho" la socialdemocracia de Rusia no e;istía a?n como un todo' esde entonces" el :und ha ido creciendo e;tendi$ndose continuamente" destacndose cada ve& ms so#re el %ondo de los días grises de la socialdemocracia de Rusia' -ero he a.uí .ue llegan los aos del novecientos' (omien&a el movimiento o#rero de masas' (rece la socialdemocracia polaca arrastra a la lucha de masas a los o#reros )udíos' (rece la socialdemocracia de Rusia se atrae a los o#reros «#undistas!' El marco nacional del :und" carente de una #ase territorial" comien&a a hacerse estrecho' /nte el :und se plantea el pro#lema de disolverse en la ola internacional general o de%ender su e;istencia independiente" como organi&ación e;traterritorial' 9 el :und opta por lo segundo' /sí se crea la «teoría! del :und" como «?nico representante del proletariado )udío!' -ero )usti%icar esta e;traa «teoría! de una manera ms o menos «sencilla! resulta#a imposi#le' Era necesario encontrar una #ase «de principio!" una )usti%icación «de principio!' a autonomía cultural>nacional resultó ser esta #ase' 9 el :und se a%erró a ella" tomndola prestada de la socialdemocracia austriaca' i los austriacos no hu#iesen tenido seme)ante programa" el :und lo ha#ría inventado para )usti%icar «en el terreno de los principios! su e;istencia independiente' e este modo" despu$s del tímido intento hecho en 101 6FL (ongreso" el :und adopta de%initivamente el «programa nacional! en 105 6LF (ongreso' a segunda circunstancia es la situación especial de los )udíos como minorías nacionales en las regiones con maorías compactas de otras nacionalidades' 9a hemos dicho .ue esta situación mina la e;istencia de los )udíos como nación" situndolos en el camino de la asimilación' -ero esto es un proceso o#)etivo' u#)etivamente" en las mentes de los )udíos provoca una reacción plantea el pro#lema de las garantías para los derechos de la minoría nacional" de las garantías contra la asimilación' -redicando la vitalidad de la «nacionalidad! )udía" el :und no podía por menos de situarse en el punto de vista de las «garantías!' 9" una ve& adoptada esta posición" no podía por menos de aceptar la autonomía nacional" pues si el :und ha#ía de acogerse a una autonomía cual.uiera" $sta no podía ser otra .ue la nacional" es decir" cultural"nacional * la carencia de un territorio de%inido e íntegro no permitía ni ha#lar de una autonomía político> territorial para los )udíos' Es signi%icativo .ue el :und su#raase desde el primor momento el carcter de la autonomía nacional como garantía de los derechos de las minorías nacionales" como garantía del «li#re desarrollo! de las naciones' 9 tampoco es casual .ue Iold#lat" el representante del :und en el FF (ongreso de la socialdemocracia de Rusia" %ormulase la autonomía nacional como «instituciones .ue les garanticen Sa las naciones' M' t'T plena li#ertad de desarrollo cultural!' 670 a misma proposición presentaron a la minoría socialdemócrata de la FL uma los partidarios de las ideas del :und' /sí %ue como el :und adoptó la peregrina posición de la autonomía nacional de los )udíos' Gs arri#a hemos anali&ado la autonomía naciona en líneas generales' Este anlisis ha puesto de mani%iesto .ue la autonomía nacional conduce al nacionalismo' Gs adelante veremos .ue el :und ha llegado a ese mismo %inal' -ero el :und en%oca" adems" la 28
autonomía nacional en un aspecto especial" como garantía de los derechos de las minorías nacionales' E;aminemos tam#i$n la cuestión en este aspecto especial' Ello es tanto ms necesario por cuanto la cuestión de las minorías nacionales" no sólo de las )udías" encierra para la socialdemocracia una gran importancia' =enemos" pues" «instituciones .ue garanticen! a las naciones «plena li#ertad de desarrollo cultural!' -ero @.u$ «instituciones! son $sas «.ue garanti&an!" etc'B /nte todo" el «conse)o nacional! de pringer>:auer" algo por el estilo de una ieta para asuntos culturales' -ero @acaso pueden estas instituciones garanti&ar la «plena li#ertad de desarrollo cultural! de la nación' @/caso puede una ieta para asuntos culturales garanti&ar a la nación contra las represiones nacionalistasB El :und entiende .ue sí' -ero la historia dice lo contrario' En la -olonia rusa e;istió en un tiempo una ieta" una ieta política" $sta" naturalmente" se es%or&a#a por garanti&ar la li#ertad de «desarrollo cultural! de los polacos" pero no sólo no lo consiguió" sino .ue por el contrario ella misma sucum#ió en lucha desigual contra las condiciones políticas generales imperantes en Rusia' En Kinlandia e;iste desde hace largo tiempo una ieta" .ue tam#i$n se es%uer&a por de%ender a la nacionalidad %inlandesa contra los «atentados!' -ero si puede hacer mucho en este sentido" es cosa .ue est a la vista de todo el mundo' Daturalmente .ue no todas las ietas son iguales" con la ieta democrticamente organi&ada de Kinlandia no es tan %cil arreglrselas como con la ieta aristocrtica polaca' -ero lo decisivo no es" sin em#argo" la ieta misma" sino el orden general de cosas reinante en Rusia' i ho e;istiese en Rusia un orden de cosas político>social tan #rutalmente asitico como en el pasado" en los aos en .ue %ue a#olida la ieta polaca" a la ieta %inlandesa le iría mucho peor' -or otra parte" la política de «atentados! contra Kinlandia se acent?a" no se puede decir .ue esta política su%ra derrotas 9 si así se presentan las cosas tratndose de instituciones antiguas" %ormadas en el transcurso de la historia" de ietas políticas" menos han de poder garanti&ar el li#re desarrollo de las naciones ietas )óvenes" instituciones )óvenes " adems" tan d$#iles como las ietas «culturales!' a cuestión no estri#a" evidentemente" en las «instituciones!" sino en el orden general imperante en el país' i en el país no ha democrati&ación" no ha tampoco garantías para la «plena li#ertad de desarrollo cultural! de las nacionalidades' (on seguridad puede decirse .ue cuanto ms democrtico sea el país" menos «atentados! ha#r a la «li#ertad de las nacionalidades! maores sern las garantías contra esos «atentados!'
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Rusia es un país semiasitico" por eso la política de «atentados! reviste allí" no pocas veces" las %ormas ms #rutales" %ormas de pogromo' Huelga decir .ue en Rusia las «garantías! han sido reducidas al mínimo' /lemania es a Europa" con maor o menor li#ertad política' Do es de e;traar .ue allí la política de «atentados! no revista nunca %ormas de pogromo' En Krancia" naturalmente" ha todavía maores «garantías!" pues Krancia es un país ms democrtico .ue /lemania' 9 no ha#lemos a de ui&a" donde gracias a su elevada democracia" aun.ue #urguesa" las nacionalidades viven li#remente" lo mismo si son minoría .ue maoría' El :und sigue" pues" un camino %also" al a%irmar .ue las «instituciones! pueden por sí solas garanti&ar el pleno desarrollo cultural de las nacionalidades' -odr o#)etarse .ue el mismo :und considera la democrati&ación de Rusia como condición previa para la «creación de estas instituciones! para las garantías de la 671 li#ertad' -ero eso es %also' -or el «Fn%orme de la LFFF (on%erencia del :und! se ve .ue $ste piensa conseguir esas «instituciones! sobre la base del actual orden de cosas vigente en Rusia" por medio de una «re%orma! de la comunidad udía. a comunidad >>di)o en esta (on%erencia uno de los líderes del :und puede convertirse en el n?cleo de la %utura autonomía cultural>nacional' a autonomía cultural>nacional es la %orma en .ue las naciones se sirven a sí mismas" la %orma de satis%acer las necesidades nacionales' :a)o la %orma de la comunidad se al#erga el mismo contenido' on esla#ones de la misma cadena" etapas de la misma evolución ' 672
-artiendo de esto" la (on%erencia acordó .ue era necesario luchar «por la re%orma de la comunidad )udía por trans%ormarla legislativamente en una institución laica!" democrticamente organi&ada' 673 Est claro .ue el :und no considera como condición garantía la democrati&ación de Rusia" sino la %utura «institución laica! de los )udíos" .ue ha de o#tenerse mediante la «re%orma de la comunidad )udía!" por vía «legislativa!" digmoslo así" a trav$s de la uma' -ero a hemos visto .ue" por sí solas" sin un orden de cosas democrtico vigente en todo el Estado" las «instituciones! no pueden servir de «garantías!' /hora #ien" @.u$ ocurrir #a)o un %uturo r$gimen democrticoB @Do sern tam#i$n necesarias" #a)o la democracia" instituciones especiales" «instituciones culturales .ue garanticen!" etc'B @(ómo se presentan las cosas" a este respecto" en la democrtica ui&a" por e)emploB @E;isten allí instituciones culturales especiales por el estilo del «conse)o nacional! de pringerB Do" no e#isten' -ero @no su%ren por ello los intereses culturales de los italianos" por e)emplo" .ue constituen allí una minoríaB /l parecer" no' 9 la cosa es lógica* la democracia en ui&a hace super%luas todas esas «instituciones! culturales especiales" .ue" seg?n se pretende" «garanti&an!" etc' -or tanto" impotentes en cuanto al ho super%luas en cuanto al maana" así son las instituciones de la autonomía cultural>nacional" así es la autonomía nacional' 30
-ero esta autonomía resulta a?n ms per)udicial cuando se le impone a una «nación! cua e;istencia cuo porvenir estn en tela de )uicio' En tales casos" los partidarios de la autonomía nacional estn o#ligados a proteger conservar todas las particularidades de la «nación!" no sólo las ?tiles" sino tam#i$n >>las perniciosas" con tal de «salvar a la nación! de ser asimilada" con tal de «preservarla!' El :und tenía .ue emprender inde%ecti#lemente este peligroso camino' 9 lo emprendió en e%ecto' Dos re%erimos a los conocidos acuerdos de las ?ltimas (on%erencias del :und so#re el «s#ado!" so#re el «idish!" etc' a socialdemocracia postula el derecho de emplear la lengua materna para todas las naciones pero el :und no se da por satis%echo con esto e;ige .ue se de%iendan «con especial insistencia! «los derechos de la lengua )udía!' 674 9 el mismo :und" en las elecciones a la FL uma" da «pre%erencia a los 6compromisarios .ue se o#liguen a de%ender los derechos de la lengua )udía!' 675 +Do es el derecho general a emplear la lengua materna" sino el derecho particular a emplear la lengua )udía" el «idish!, +Aue los o#reros de cada nacionalidad luchen ante todo por su propia lengua* los )udíos por el )udío" los georgianos por el georgiano" etc' a lucha por los derechos generales de todas las naciones es una cosa secundaria' -od$is incluso no reconocer el derecho a emplear la lengua materna para todas las nacionalidades oprimidas pero" si reconoc$is el derecho a emplear el «idish!" a sa#$is .ue el :und votar por vosotros" .ue el :und os dar «pre%erencia!' @En .u$ se distingue" entonces" el :und de los nacionalistas #urguesesB a socialdemocracia postula el esta#lecimiento de un día o#ligatorio de descanso a la semana" pero el :und no se da por satis%echo con esto e;ige .ue se «asegure al proletariado )udío" legislativamente" el derecho a cele#rar el s#ado" relevndole de la o#ligación de cele#rar tam#i$n otro día!' 67< Es de esperar .ue el :und dar «un paso adelante! e;igir el derecho a cele#rar todas las vie)as %iestas )udías' 9 si" para desgracia del :und" los o#reros )udíos se han curado de pre)uicios no desean cele#rar esas %iestas" el :und" con su campaa 6de agitación por el «derecho del s#ado!" les recordar el s#ado" cultivar en ellos" por decirlo así" el «espíritu del s#ado! -or eso se comprenden per%ectamente los «%ogosos discursos! pronunciados en la LFFF (on%erencia del :und pidiendo «hospitales )udíos!" reivindicación $sta .ue se ra&ona#a diciendo .ue «el en%ermo se siente me)or entre los suos!" .ue «el o#rero )udío se sentir mal entre o#reros polacos se sentir #ien entre tenderos )udíos!' 677 (onservar todo lo )udío" preservar todas las peculiaridades nacionales de los )udíos" hasta las .ue se sa#e de antemano .ue son per)udiciales para el proletariado" separar a los )udíos de todo lo .ue no sea )udío" llegando hasta a construir hospitales especiales* +%i)aos cun #a)o ha ido a parar el :und, El camarada -le)nov 678 tenía una mil veces ra&ón al decir .ue el :und «adapta el socialismo al nacionalismo!' Daturalmente" L' NossovsOi otros #undistas como $l pueden mote)ar a -le)nov de «demagogo! 67" >>el papel lo aguanta todo>>" pero 31
conociendo la actuación del :und" no es di%ícil comprender .ue estas #ravas gentes temen sencillamente decir la verdad acerca de sí mismas se escudan en improperios a propósito de la «demagogia!' -ero" al mantener tal posición en el pro#lema nacional" el :und" naturalmente" tenía .ue emprender tam#i$n en materia de organi&ación la senda del aislamiento de los o#reros )udíos" la senda de las curias nacionales dentro de la socialdemocracia' +=al es la lógica de la autonomía nacional, 9" en e%ecto" de la teoría del «?nico representante! el :und pasa a la teoría del «deslindamiento nacional! de los o#reros' El :und e;ige de la socialdemocracia de Rusia .ue «introdu&ca en la estructura de su organi&ación un deslindamiento por nacionalidades!' 680 9 del «deslindamiento! da «un paso adelante! hacia la teoría del «aislamiento!' Do en vano en la LFFF (on%erencia del :und resollaron discursos sosteniendo .ue «en el aislamiento es donde reside la e;istencia nacional!' 681 El %ederalismo en la organi&ación al#erga en su seno elementos de descomposición de separatismo' El :und marcha hacia el separatismo' 9 en realidad" no le .ueda otro camino' 9a su misma e;istencia como organi&ación e;traterritorial le empu)a a la senda del separatismo' El :und no posee un territorio íntegro de%inido opera en territorios «a)enos!" mientras .ue la socialdemocracia polaca" la letona la rusa" entre las .ue se mueve" son colectividades territoriales internacionales' -ero ello hace .ue cada ampliación de estas colectividades represente para el :und una «p$rdida!" una reducción de su campo de acción' Cna de dos* o toda la socialdemocracia de Rusia de#e reorgani&arse so#re los principios del %ederalismo nacional" en cuo caso el :und o#tiene la posi#ilidad de «asegurarse! el proletariado )udío o se mantiene en vigor el principio territorial internacional de estas colectividades" en cuo caso el :und tiene .ue reorgani&arse so#re los principios internacionalistas" como ocurre con la socialdemocracia polaca la letona' Esto e;plica por .u$ el :und e;ige desde el primer momento «la reconstrucción de la socialdemocracia de Rusia so#re principios %ederativos!' 682 En 10<" el :und" cediendo a la ola de uni%icación nacida en la #ase" eligió el camino intermedio" ingresando en la socialdemocracia de Rusia' -ero @cómo ingresóB' Gientras .ue la socialdemocracia polaca la letona ingresaron en ella para tra#a)ar pací%ica con)untamente" el :und ingresó con el %in de guerrear por la %ederación' El líder de los #undistas" Gedem" así lo di)o entonces* Do vamos a un idilio" sino a la lucha' Do ha idilio sólo los Ganílov pueden esperar .ue lo haa en un porvenir pró;imo' El :und de#e entrar en el -artido armado de pies a ca#e&a ' 683
ería un error ver en esto mala voluntad por parte de Gedem' Do se trata de mala voluntad" sino de la posición especial del :und" en virtud de la cual $ste no puede por menos de luchar contra la socialdemocracia de Rusia" organi&ada so#re los principios del internacionalismo' /hora #ien" luchando contra ella" el :und" naturalmente" in%ringía los intereses de la unidad' -or ?ltimo" la cosa llegó hasta la ruptura %ormal del :und con la socialdemocracia de Rusia* el :und" violando los estatutos" se unió" en las
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elecciones a la FL uma" con los nacionalistas de -olonia contra los socialdemócratas polacos' El :und encontró" por lo visto" .ue la ruptura era la me)or manera de asegurar su actuación independiente' /sí %ue como el «principio! del «deslindamiento! en el terreno de la organi&ación condu)o al separatismo" a la completa ruptura' -olemi&ando acerca del %ederalismo con la vie)a «FsOra!" $poca*
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el :und escri#ía en cierta
a «FsOra! .uiere convencernos de .ue las relaciones %ederativas del :und con la socialdemocracia de Rusia de#en de#ilitar los vínculos entre ellos' Do podemos re%utar esta opinión remiti$ndonos a la e;periencia de Rusia" por la sencilla ra&ón de .ue la socialdemocracia de Rusia no e;iste como una unión %ederativa' -ero podemos re%erirnos a la e;periencia e;traordinariamente instructiva de la socialdemocracia de /ustria" .ue asumió carcter %ederativo so#re la #ase del acuerdo del (ongreso del 685 -artido cele#rado en 187 '
Esto %ue escrito en 102' -ero ahora estamos en 113' /hora tenemos tanto la «e;periencia! de Rusia como la «e;periencia de la socialdemocracia de /ustria!' @Au$ nos dicen estas e;perienciasB (omencemos por «la e;periencia e;traordinariamente instructiva de la socialdemocracia de /ustria!' Hasta 18<" a?n e;istía en /ustria un partido socialdemócrata ?nico' En ese ao" los checos por primera ve& reclaman o#tienen en el (ongreso Fnternacional de ondres una representación aparte' En 187" en el (ongreso del -artido cele#rado en Liena 6en Qim#erg" se li.uida %ormalmente el partido ?nico se constitue en su lugar una unión %ederativa de seis «grupos socialdemócratas! nacionales' Gs adelante" estos «grupos! se convierten en partidos independientes' -oco a poco" los partidos van rompiendo los vínculos entre sí' =ras los partidos se escinde la minoría parlamentaria se %orman «clu#s! nacionales' es siguen los sindicatos" .ue se %raccionan tam#i$n por nacionalidades' a cosa llega hasta las cooperativas" para cuo %raccionamiento e;hortan a los o#reros los separatistas checos' 68< 9 no ha#lemos a de cómo la agitación separatista enti#ia en los o#reros el sentimiento de solidaridad empu)ndolos no pocas veces a la senda de los rompehuelgas' Lemos" pues" .ue «la e;periencia e;traordinariamente instructiva de la socialdemocracia de /ustria! ha#la en contra del :und a %avor de la vie)a «FsOra!' En el partido austriaco" el %ederalismo condu)o al separatismo ms vergon&oso a la destrucción de la unidad del movimiento o#rero' 9a hemos visto ms arri#a .ue la «e;periencia de Rusia! nos dice lo mismo' os separatistas #undistas" al igual .ue los checos" rompieron con la socialdemocracia com?n" con la socialdemocracia de Rusia' En cuanto a los sindicatos" a los sindicatos #undistas" estuvieron organi&ados" desde el primer momento" so#re los principios de la nacionalidad" es decir" esta#an desligados de los o#reros de otras nacionalidades' 33
(ompleto aislamiento" completa ruptura* he ahí lo .ue pone de mani%iesto la «e;periencia rusa! del %ederalismo' Do es e;trao .ue este estado de cosas repercuta entre los o#reros" enti#iando el sentimiento de solidaridad provocando la desmorali&ación" la cual penetra tam#i$n en el :und' Dos re%erimos" al decir esto" a los con%lictos cada ve& ms %recuentes entre los o#reros )udíos polacos a causa del paro %or&oso' He a.uí los discursos .ue resanaron" a este propósito" en la FJ (on%erencia del :und' (onsideramos como pogromistas" como amarillos" a los o#reros polacos .ue nos desalo)an del tra#a)o" no apoamos sus huelgas" las rompemos' En segundo lugar" contestamos al desalo)amiento con el desalo)amiento* como r$plica a la no admisión de los o#reros )udíos en las %#ricas" no de)amos .ue los o#reros polacos se acer.uen a los #ancos de tra#a)o manual i no tomamos este asunto en nuestras 687 manos" los o#reros se irn con otros '
/sí es como se ha#la de la solidaridad en la (on%erencia de los #undistas' Do se puede ir ms le)os en la senda del «deslindamiento! del «aislamiento!' El :und ha alcan&ado sus o#)etivos* deslinda a los o#reros de distintas nacionalidades hasta llegar a la pendencia" hasta hacer de ellos rompehuelgas' 9 no puede ser de otro modo* «i no tomamos este asunto en nuestras manos" los obreros se ir)n con otros' esorgani&ación del movimiento o#rero" desmorali&ación en las %ilas de socialdemocracia* he ahí a dónde conduce el %ederalismo #undista'
la
/sí" pues" la idea de la autonomía cultural>nacional la atmós%era .ue crea han resultado ser todavía ms dainas en Rusia .ue en /ustria'
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5% LOS CAUCASIANOS3 LA CON=ERENCIA :E LOS LI>UI:A:ORES Gs arri#a hemos ha#lado de las vacilaciones de una parte de los socialdemócratas caucasianos" .ue no pudieron resistir a la «epidemia! nacionalista' Estas vacilaciones se e;presaron en el hecho de .ue los mencionados socialdemócratas siguieron >>por e;trao .ue ello pare&ca>> las huellas del :und" proclamando la autonomía cultural> nacional' /utonomía regional para todo el (ucaso autonomía cultural>nacional para las naciones .ue viven en el (ucaso* así es como %ormulan su reivindicación estos socialdemócratas" .ue" dicho sea de paso" se han adherido a los li.uidadores rusos' igamos a su reconocido líder" al c$le#re D'* e todos es sa#ido .ue el (ucaso se distingue pro%undamente de las provincias centrales" tanto por la composición racial de su po#lación" como por el territorio la agricultura' a e;plotación el desarrollo material de una región como $sta re.uieren hom#res nacidos en ella" .ue cono&can las particularidades locales est$n acostum#rados al clima a la cultura local' Es necesario .ue todas las lees .ue persigan %ines de e;plotación del territorio local sean promulgadas en el país mismo puestas en prctica por elementos locales' (onsiguientemente" ser de la competencia del órgano central de la administración autónoma caucasiana la promulgación de lees so#re pro#lemas locales e esta manera" las %unciones del centro caucasiano consistirn en la promulgación de a.uellas lees .ue persigan %ines de e;plotación económica del territorio local la prosperidad material de la región ' 688
=enemos" pues" la autonomía regional para el (ucaso' i prescindimos de los argumentos de N." un tanto con%usos e incoherentes" ha .ue reconocer .ue la conclusión a .ue llega es e;acta' a autonomía regional del (ucaso" dentro del marco de la constitución general del Estado >>cosa .ue N. no niega>> es" en realidad" necesaria" en virtud de las particularidades de su composición de sus condiciones de vida' Esto ha sido reconocido tam#i$n por la socialdemocracia de Rusia" .ue en el FF (ongreso proclamó «la administración autónoma regional para todos los territorios peri%$ricos .ue" por sus condiciones de vida su po#lación" se distinguen de los territorios propiamente rusos!' /l someter este punto a la discusión del FF (ongreso" Grtov lo ra&onó diciendo .ue «la enorme e;tensión de Rusia la e;periencia de nuestra administración centrali&ada nos dan motivos para considerar necesaria conveniente la e;istencia de una administración autónoma regional para unidades tan grandes como Kinlandia" -olonia" ituania el (ucaso!' e ahí se desprende .ue por administración autónoma regional ha .ue entender la autonomía regional' -ero N. va ms le)os' / su )uicio" la autonomía regional del (ucaso a#arca «solamente un aspecto de la cuestión!' Hasta a.uí hemos ha#lado solamente del desarrollo material de la vida local' -ero al desarrollo económico de la región contri#ue no sólo la actividad económica" sino tam#i$n la actividad espiritual" cultural! «Cna nación culturalmente %uerte es tam#i$n %uerte en el terreno económico! «-ero el desarrollo cultural de las naciones sólo es posi#le so#re la #ase del idioma nacional! «-or eso" todos los
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pro#lemas relacionados con el idioma materno son pro#lemas cultural>nacionales' =ales son los pro#lemas de la ensean&a" del procedimiento )udicial" de la iglesia" de la literatura" de las artes" de las ciencias" del teatro" etc' i el desarrollo material de la región uni%ica las naciones" los asuntos nacional> culturales las desunen" colocando a cada una de ellas en un palen.ue distinto' as actividades del primer g$nero estn vinculadas a un determinado territorio ! «Do sucede así con los asuntos cultural>nacionales' Estos no estn vinculados con un territorio determinado" sino con la e;istencia de una nación determinada' os destinos del idioma georgiano interesan por igual a los georgianos" donde.uiera .ue $stos vivan' ería prue#a de supina ignorancia decir .ue la cultura georgiana sólo atae a los georgianos .ue viven en Ieorgia' =omemos" por e)emplo" la iglesia armenia' En la administración de sus asuntos toman parte armenios de di%erentes lugares Estados' /.uí el territorio no desempea papel alguno' " por e)emplo" en la creación del museo georgiano estn igualmente interesados los georgianos de =i%lis los de :aO?" Nutaís" an -eters#urgo" etc' Esto .uiere decir .ue la administración dirección de todos los asuntos cultural>nacionales de#en entregarse a las mismas naciones interesadas' Dosotros proclamamos la autonomía cultural>nacional de las nacionalidades caucasianas ' 68
Resumiendo* puesto .ue la cultura no es el territorio" ni el territorio es la cultura" es necesaria la autonomía cultural>nacional' Eso es todo lo .ue en apoo de $sta nos puede decir N. Do vamos a e;aminar a.uí una ve& ms la autonomía nacional>cultural en t$rminos generales a hemos ha#lado ms arri#a de su carcter negativo' Auisi$ramos solamente poner de relieve .ue" si en general resulta inservi#le" teniendo en cuenta las condiciones del (ucaso es" adems" disparatada a#surda' He a.uí por .u$' a autonomía cultural>nacional presupone unas nacionalidades ms o menos desarrolladas" con una cultura una literatura desarrolladas' in estas condiciones" dicha autonomía pierde todo sentido" se convierte en un a#surdo' -ero en el (ucaso viven numerosos pue#los con una cultura primitiva" con su propia lengua" pero sin una literatura propia" pue#los .ue" adems" se hallan en un estado de transición" .ue en parte van siendo asimilados en parte contin?an desarrollndose' @(ómo aplicar a estos pue#los la autonomía cultural>nacionalB @Au$ hacer con ellosB @(ómo «organi&arlos! en distintas uniones cultural>nacionales" como" induda#lemente" presupone la autonomía cultural>nacionalB @Au$ hacer con los mingrelios" a#)asianos" ad&harianos" svanetos" lesgos" etc'" .ue ha#lan lenguas di%erentes" pero .ue no poseen su propia literaturaB @Entre .u$ naciones de#en ser comprendidosB @Es posi#le «organi&arlos! en uniones nacionalesB @En torno a .u$ «asuntos culturales! «organi&arlos!B @Au$ hacer con los osetinos" entre los cuales los de la =ranscaucasia estn siendo asimilados 6pero distan mucho todavía de ha#er sido asimilados por los georgianos" mientras los de la (iscaucasia en parte van siendo asimilados por los rusos en parte siguen desarrollndose" creando su propia literaturaB @(ómo «organi&arlos! en una unión nacional ?nicaB @En .u$ unión nacional de#en ser comprendidos los ad&harianos" .ue ha#lan el georgiano" pero .ue viven la cultura turca pro%esan el islamismoB @Do ha#r .ue «organi&arlos! aparte de los georgianos en lo tocante a los asuntos religiosos " )unto con los georgianos en lo tocante a otros asuntos culturales( @9 los Oo#uletesB @9 los ingushosB @9 los inguilosB
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@Au$ autonomía es esa .ue e;clue de la lista a tantos pue#losB Do" $sa no es la solución de la cuestión nacional eso es el %ruto de una %antasía ociosa' -ero admitamos lo inadmisi#le supongamos .ue la autonomía nacional>cultural de nuestro N. se haa puesto en prctica' @/ dónde conduceB" @a .u$ resultadosB =omemos" por e)emplo" a los trtaros transcaucasianos" con su porcenta)e mínimo de personas .ue sa#en leer escri#ir" con sus escuelas regentadas por los omnipotentes mulhas" con su cultura impregnada de espíritu religioso Do es di%ícil comprender .ue el «organi&arlos! en una unión cultural>nacional signi%icaría colocar al %rente de ellos a sus mulhas" signi%icaría de)arlos a merced de los reaccionarios mulhas" signi%icaría crear una nueva %ortale&a para la esclavi&ación espiritual de las masas trtaras por su ms enconado enemigo' -ero @desde cundo los socialdemócratas se dedican a llevar el agua al molino de los reaccionariosB @Do han podido los li.uidadores caucasianos «proclamar! otra cosa me)or .ue la delimitación de los trtaros transcaucasianos en una unión cultural>nacional" .ue conduciría a la esclavi&ación de las masas por los ms enconados reaccionariosB Do" $sa no es la solución de la cuestión nacional' a cuestión nacional del (ucaso sólo puede resolverse en el sentido de llevar a las naciones y pueblos rezagados al cauce común de una cultura superior ' ólo esta solución puede ser progresiva acepta#le para la socialdemocracia' a autonomía regional del (ucaso es acepta#le" precisamente" por.ue incorpora a las naciones re&agadas al desarrollo cultural com?n" les auda a romper el cascarón del aislamiento propio de las pe.ueas nacionalidades" las impulsa a marchar hacia adelante les %acilita el acceso a los valores de una cultura superior' En cam#io" la autonomía cultural>nacional act?a en un sentido diametralmente opuesto" pues reclue a las naciones en sus vie)os cascarones" las mantiene en los grados in%eriores del desarrollo de la cultura les impide elevarse a los grados ms altos de la misma' e este modo" la autonomía nacional parali&a los lados positivos de la autonomía regional la reduce a la nada' -or eso" precisamente" no sirve tampoco ese tipo mi;to de autonomía .ue propone N." en el .ue se com#inan la autonomía nacional>cultural la autonomía regional' Esta com#inación antinatural no me)ora la cosa" sino .ue la empeora" pues" adems de entorpecer el desarrollo de las naciones re&agadas" convierte la autonomía regional en arena de cho.ues entre las naciones organi&adas en uniones nacionales' e este modo" la autonomía cultural>nacional" inservi#le en general" se convertiría" en el (ucaso" en una empresa reaccionaria a#surda' =al es la autonomía cultural>nacional de N. de sus correligionarios caucasianos' @arn los li.uidadores caucasianos «un paso adelante! seguirn tam#i$n al :und en el terreno de la organi&aciónB El %uturo lo dir' Hasta ho" en la historia de la 37
socialdemocracia" el %ederalismo en el terreno de la organi&ación ha precedido siempre a la autonomía nacional en el programa' os socialdemócratas austriacos aplicaron a en 187 el %ederalismo en el terreno de la organi&ación" sólo a la vuelta de dos aos 6en 18 adoptaron la autonomía nacional' os #undistas ha#laron por primera ve& de un modo inteligi#le de la autonomía nacional en 101" mientras .ue el %ederalismo en el terreno de la organi&ación lo practica#an a desde 187' os li.uidadores caucasianos han empe&ado por el %inal" por la autonomía nacional' i siguen marchando so#re las huellas del :und" tendrn .ue demoler previamente todo el edi%icio de la organi&ación actual" levantado a a %ines de la d$cada del 0 so#re los principios del internacionalismo' -ero todo lo .ue ha tenido de %cil aceptar la autonomía nacional" incomprensi#le todavía para los o#reros" lo tendr de di%ícil demoler un edi%icio .ue ha costado aos enteros construir .ue ha sido levantado cuidado con tanto amor por los o#reros de todas las nacionalidades del (ucaso' :astar .ue comience esta empresa de Eróstrato" para .ue los o#reros a#ran los o)os comprendan la esencia nacionalista de la autonomía cultural>nacional' Gientras los caucasianos resuelven la cuestión nacional de una manera com?n corriente" por medio de de#ates ver#ales de una discusión literaria" la (on%erencia de los li.uidadores de toda Rusia ha discurrido un procedimiento completamente desusado' Cn procedimiento %cil sencillo' Escuchad* Ha#iendo oído la comunicación hecha por la delegación caucasiana acerca de .ue es necesario plantear la reivindicación de la autonomía nacional>cultural" la (on%erencia" sin pronunciarse acerca del %ondo de esta reivindicación" hace constar .ue tal interpretación del punto del programa en .ue se reconoce a cada nacionalidad el derecho de autodeterminación" no va en contra del sentido preciso de dicho programa '
/sí" ante todo" «sin pronunciarse acerca del %ondo de esta! cuestión" luego «hacer constar!' +-eregrino m$todo, @Au$ es lo .ue «hace constar! esta original (on%erenciaB -ues .ue la «reivindicación! de la autonomía nacional>cultural «no va en contra del sentido preciso! del programa en .ue se reconoce el derecho de las naciones a la autodeterminación' E;aminemos esta tesis' El punto de la autodeterminación ha#la de los derechos de las naciones' eg?n este punto" las naciones no sólo tienen derecho a la autonomía" sino tam#i$n a la separación' e trata de la autodeterminación política' @/ .ui$n han .uerido engaar los li.uidadores" intentando tergiversar totalmente este derecho de autodeterminación política de las naciones" esta#lecido desde hace largo tiempo en toda la socialdemocracia internacionalB @ tal ve& los li.uidadores .uieran escurrir el #ulto" escudndose tras el so%isma de .ue la autonomía cultural>nacional «no va en contra! de los derechos de las nacionesB Es decir" .ue si todas las naciones de un Estado determinado se ponen de acuerdo para organi&arse seg?n los principios de la autonomía cultural>nacional" esta suma de 38
naciones tiene per%ecto derecho a hacerlo nadie puede imponerles por la fuerza otra %orma de vida política' Duevo e ingenioso' @-or .u$ no aadir .ue" en general" las naciones tienen derecho a derogar su propia (onstitución" a sustituirla por un sistema de ar#itrariedad" a retrotraerse al vie)o orden de cosas" pues las naciones solamente ellas tienen derecho a determinar sus propios destinosB Repetimos* en este sentido" ni la autonomía cultural>nacional ni ninguna otra tendencia reaccionaria en la cuestión nacional «va en contra! de los derechos de las naciones. @Do era eso lo .ue .uería decir la respeta#le (on%erenciaB Do" no era eso' ice concretamente .ue la autonomía cultural>nacional «no va en contra!" no de los derechos de las naciones sino &del sentido preciso' del programa ' /.uí se trata del programa no de los derechos de las naciones' 9 es comprensi#le' i a la (on%erencia de los li.uidadores se hu#iese dirigido una nación cual.uiera" la (on%erencia podría ha#er hecho constar sencillamente .ue una nación tiene derecho a la autonomía cultural>nacional' -ero a la (on%erencia no se dirigió una nación" sino una «delegación! de socialdemócratas caucasianos" malos socialdemócratas" es cierto" pero" con todo" socialdemócratas' 9 $stos no preguntaron acerca de los derechos de las naciones" sino si la autonomía cultural>nacional no contradice a los principios de la socialdemocracia" si no va «en contra! &del sentido preciso' del programa de la socialdemocracia.
/sí" pues" los derechos de las naciones y el &sentido preciso' del programa de la socialdemocracia no son una la misma cosa' Evidentemente" ha reivindicaciones .ue" aun no endo en contra de los derechos de las naciones" pueden ir en contra del «sentido preciso! del programa' Cn e)emplo' En el programa de los socialdemócratas %igura un punto so#re la li#ertad de conciencia' eg?n este punto" cual.uier grupo de personas tiene derecho a pro%esar cual.uier religión* el catolicismo" la religión ortodo;a" etc' a socialdemocracia luchar contra toda persecución de las religiones" contra las persecuciones de .ue se haga o#)eto a los ortodo;os" católicos protestantes' @Auiere decir esto .ue el catolicismo" el protestantismo" etc' «no van en contra del sentido preciso! del programaB Do" no .uiere decir esto' a socialdemocracia protestar siempre contra las persecuciones de .ue se haga o#)eto al catolicismo al protestantismo" de%ender siempre el derecho de las naciones a practicar cual.uier religión pero" al mismo tiempo" partiendo de una comprensión acertada de los intereses del proletariado" har propaganda en contra del catolicismo" en contra del protestantismo" en contra de la religión ortodo;a" con el %in de hacer triun%ar la concepción socialista del mundo' 9 o#rar así por.ue el protestantismo" el catolicismo" la religión ortodo;a" etc'" sin ning?n g$nero de dudas" «van en contra del sentido preciso! del programa" es decir" en contra de los intereses #ien comprendidos del proletariado' tro tanto ha .ue decir de la autodeterminación' as naciones tienen derecho a organi&arse con arreglo a sus deseos" tienen derecho a conservar las instituciones nacionales .ue les pla&can" las perniciosas las ?tiles* nadie puede 6+nadie tiene derecho , inmiscuirse por la fuerza en la vida de las naciones' -ero esto no .uiere decir 3
.ue la socialdemocracia no haa de luchar" no haa de hacer propaganda en contra de las instituciones nocivas de las naciones" en contra de las reivindicaciones inadecuadas de las naciones' -or el contrario" la socialdemocracia est o#ligada a reali&ar esta propaganda a in%luir en la voluntad de las naciones de modo .ue $stas se organicen en la %orma .ue me)or corresponda a los intereses del proletariado' -recisamente por esto" luchando en %avor del derecho de las naciones a la autodeterminación" reali&ar" al mismo tiempo" una campaa de propaganda" por e)emplo" contra la separación de los trtaros contra la autonomía cultural>nacional de las naciones caucsicas" pues tanto una como otra" si #ien no van en contra de los derechos de estas naciones" van" sin em#argo" en contra &del sentido preciso' del programa" es decir" de los intereses del proletariado caucasiano' Evidentemente" los «derechos de las naciones! el «sentido preciso! del programa son dos planos completamente distintos' Gientras .ue el «sentido preciso! del programa e;presa los intereses del proletariado" %ormulados cientí%icamente en su programa" los derechos de las naciones pueden e;presar los intereses de cual.uier clase* de la #urguesía" de la aristocracia" del clero" etc'" con arreglo a la %uer&a a la in%luencia de estas clases' /llí son los deberes del mar;ista" a.uí los derechos de las naciones" integradas por diversas clases' os derechos de las naciones los principios de la socialdemocracia pueden ir o no «ir en contra! los unos de los otros" de la misma manera" por e)emplo" .ue la pirmide de (heops la %amosa (on%erencia de los li.uidadores' on" sencillamente" magnitudes incompara#les' -ero de a.uí se desprende .ue la respeta#le (on%erencia ha con%undido de la manera ms imperdona#le dos cosas totalmente distintas' El resultado no ha sido la solución de la cuestión nacional" sino un a#surdo en virtud del cual los derechos de las naciones los principios de la socialdemocracia «no van en contra! los unos de los otros " por consiguiente" toda reivindicación de las naciones puede ser compati#le con los intereses del proletariado por consiguiente" +ni una sola reivindicación de las naciones .ue aspiran a la autodeterminación «ir en contra del sentido preciso! del programa, Di la menor compasión con la lógica Este a#surdo ha servido de #ase al a c$le#re acuerdo de la (on%erencia de los li.uidadores" seg?n el cual la reivindicación de la autonomía nacional>cultural «no va en contra del sentido preciso! del programa' -ero la (on%erencia de los li.uidadores no in%ringe solamente las lees de la lógica' Fn%ringe" adems" su propio de#er para con la socialdemocracia de Rusia" al sancionar la autonomía cultural>nacional' Fn%ringe del modo ms de%inido el «sentido preciso! del programa" pues es sa#ido .ue el FF (ongreso" en el .ue se apro#ó el programa" rechazó resueltamente la autonomía cultural>nacional' He a.uí lo .ue se di)o" a este propósito" en el (ongreso* *oldbtat 6#undista* 9o considero necesario crear instituciones especiales
.ue aseguren la li#ertad del desarrollo cultural de las nacionalidades" ra&ón por la cual propongo .ue se aada al U 8 lo siguiente* &y creación de las instituciones %ue les garanticen plena libertad de desarrollo cultural' 6.ue es" como se sa#e" la %ormulación #undista de la autonomía cultural>nacional' M' t''
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Gartínov seala .ue las instituciones generales de#en organi&arse de tal modo .ue garanticen tam#i$n los intereses privados' Do es posi#le crear ninguna institución especial .ue asegure la li#ertad de desarrollo cultural de la nacionalidad' $górov*
En la cuestión de la nacionalidad sólo podemos adoptar proposiciones negativas" es decir" somos contrarios a toda restricción de la nacionalidad' -ero a nosotros" como socialdemócratas" nos tiene sin cuidado .ue esta o a.uella nacionalidad se desarrolle como tal' Esto es materia de un proceso espontneo'
+oltsov* os delegados del :und se o%enden siempre .ue se ha#la de su nacionalismo'
9 sin em#argo" la enmienda propuesta por el delegado del :und tiene un carcter puramente nacionalista' E;igen de nosotros medidas puramente o%ensivas para de%ender incluso a a.uellas nacionalidades .ue se van e;tinguiendo!' En consecuencia" &la enmienda de *oldblat es rechazada por mayoría de votos contra tres'' Est" pues" claro .ue la (on%erencia de los li.uidadores ha ido «en contra del sentido preciso! del programa" ha in%ringido el programa' /hora" los li.uidadores intentan )usti%icarse" remiti$ndose al (ongreso de Estocolmo" .ue" seg?n ellos" ha sancionado la autonomía cultural>nacional' 9 así" L' NossovsOi escri#e* (omo es sa#ido" seg?n el acuerdo adoptado en el (ongreso de Estocolmo" se de)ó al :und en li#ertad para conservar su programa nacional 6hasta la solución de la cuestión nacional en el (ongreso de todo el -artido' Este (ongreso reconoció .ue la autonomía nacional>cultural no contradice" en todo caso" el programa general del -artido' 60
-ero los es%uer&os de los li.uidadores son vanos' El (ongreso de Estocolmo no pensó si.uiera en sancionar el programa del :und se avino sencillamente a de)ar a#ierta" por el momento" la cuestión' /l valiente NossovsOi le %altó valor para decir toda la verdad' -ero los hechos ha#lan por sí solos' Helos a.uí* Ialin presenta una enmienda* «a cuestión del programa nacional %ueda abierta, en vista de %ue no ha sido e#aminada por el (ongreso!' 6 $n pro 50 votos" en contra 32' na voz * @Au$ .uiere decir .ue .ueda a#iertaB -residente*
(uando decimos .ue la cuestión nacional .ueda a#ierta" eso signi%ica .ue el :und puede 61 mantener su decisión acerca de esta cuestión hasta el (ongreso siguiente '
(omo veis" el (ongreso «no e;aminó! si.uiera la cuestión del programa nacional del :und* se limitó a de)arla «a#ierta!" concediendo al mismo :und li#ertad para decidir los destinos de su programa hasta el siguiente (ongreso general' En otros t$rminos* el (ongreso de Estocolmo rehuó la cuestión" no en)uició la autonomía cultural>nacional" ni en un sentido ni en otro' En cam#io" la (on%erencia de los li.uidadores en)uicia el asunto con toda concreción" reconoce como admisi#le la autonomía cultural>nacional la sanciona en nom#re del programa del -artido' 41
a di%erencia salta a la vista' e este modo" la (on%erencia de los li.uidadores" pese a todos los su#ter%ugios" no ha hecho avan&ar ni un solo paso la cuestión nacional' :ailarle el agua al :und a los nacional>li.uidadores caucasianos* eso es todo lo .ue ha sa#ido hacer'
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8% LA CUESTION NACIONAL EN RUSIA Dos resta sealar la solución positiva de la cuestión nacional' -artimos del hecho de .ue esta cuestión sólo puede ser resuelta en indisolu#le cone;ión con el momento .ue actualmente se vive en Rusia' Rusia vive en una $poca de transición" en .ue no se ha instaurado todavía una vida «normal!" «constitucional!" en .ue la crisis política no se ha resuelto todavía Dos esperan días de tormenta de «complicaciones!' e a.uí el movimiento" el presente el venidero" .ue se propone como o#)etivo la plena democrati&ación' En relación con este movimiento es como de#e ser e;aminada la cuestión nacional' =enemos" pues" la plena democrati&ación del país como base condición para solucionar la cuestión nacional' -ara resolver la cuestión es necesario tener en cuenta no sólo la situación interior" sino tam#i$n la situación e;terior' Rusia se encuentra enclavada entre Europa /sia" entre /ustria (hina' El crecimiento de la democracia en /sia es inevita#le' El crecimiento del imperialismo en Europa no es un %enómeno casual' En Europa el capital se va sintiendo estrecho pugna por penetrar en países a)enos" #uscando nuevos mercados" mano de o#ra #arata" nuevos lugares de inversión' -ero esto conduce a complicaciones e;teriores a guerras' Dadie puede decir .ue la guerra de los :alcanes 62 sea el %in no el comien&o de las complicaciones' -or eso" ca#e per%ectamente dentro de lo posi#le .ue se d$ una com#inación de circunstancias interiores e;teriores en .ue una u otra nacionalidad de Rusia crea necesario plantear resolver la cuestión de su independencia' 9" naturalmente" no es cosa de los mar;istas poner o#stculos en tales casos' -ero de a.uí se deduce .ue los mar;istas rusos no pueden prescindir del derecho de las naciones a la autodeterminación' =enemos" pues" el derecho de autodeterminación como punto indispensable para resolver la cuestión nacional' -rosigamos' @Au$ hacer con las naciones .ue por unas u otras causas pre%ieran permanecer dentro del marco de un Estado multinacionalB Hemos visto .ue la autonomía cultural>nacional es inservi#le' En primer lugar" es arti%icial no via#le" pues supone agrupar arti%icialmente en una sola nación a gentes a .uienes la vida" la vida real" desune dispersa por los diversos con%ines del Estado' En segundo lugar" impulsa hacia el nacionalismo" pues lleva al punto de vista del «deslindamiento! de los hom#res por curias nacionales" al punto de vista de la «organi&ación! de naciones" al punto de vista de la «conservación! cultivo de las «particularidades nacionales!" cosa .ue no cuadra en a#soluto a la socialdemocracia' Do es un hecho casual .ue los separatistas moravos en el Reichsrat" despu$s de separarse de los diputados socialdemócratas alemanes" se uniesen a los diputados moravos #urgueses" para %ormar" como si di)$semos" un «Oolo! moravo' Di es un hecho casual tampoco .ue los separatistas del :und se empantanasen en el nacionalismo" e;altando la 43
cele#ración del «s#ado! el «idish!' En la uma no %iguran todavía diputados #undistas" pero en el radio de acción del :und ha una comunidad )udía clerical> reaccionaria" en cuas «instituciones dirigentes! organi&a el :und" por el momento" una «unión! entre los o#reros los #urgueses )udíos' 63 =al es" en e%ecto" la lógica de la autonomía cultural>nacional' a autonomía nacional no resuelve" pues" la cuestión' @ónde est la salidaB a ?nica solución acertada es id autonomía regional " la autonomía de unidades tan de%inidas como -olonia" ituania" Ccrania" el (ucaso" etc' a venta)a de la autonomía regional consiste" ante todo" en .ue a.uí no tenemos .ue ha#$rnoslas con una %icción sin territorio" sino con una po#lación determinada" .ue vive en un territorio determinado' /dems" no deslinda a los hom#res por naciones" no re%uer&a las #arreras nacionales" sino .ue" por el contrario" rompe estas #arreras agrupa a la po#lación para a#rir el camino a un deslindamiento de otro g$nero" al deslindamiento por clases' Kinalmente" permite utili&ar del me)or modo las ri.ue&as naturales de la región desarrollar las %uer&as productivas" sin esperar a .ue la solución venga del centro" %unciones $stas .ue la autonomía cultural>nacional no concede' =enemos" pues" la autonomía regional como punto indispensable para resolver la cuestión nacional' Do ca#e duda de .ue en ninguna de las regiones se da una homogeneidad nacional completa" pues en todas ellas ha enclavadas minorías nacionales' =al ocurre con los )udíos en -olonia" con los letones en ituania" con los rusos en el (ucaso" con los polacos en Ccrania" etc' e puede temer" por esta ra&ón" .ue las minorías sean oprimidas por las maorías nacionales' -ero este temor sólo tiene %undamento si el país sigue viviendo #a)o el vie)o orden de cosas' ad al país plena democracia" este temor perder toda #ase' e propone articular a las minorías dispersas en una unión nacional' -ero lo .ue necesitan las minorías no es una unión arti%icial" sino derechos reales en el sitio en .ue viven' @Au$ puede darles seme)ante unión sin plena democraciaB o @para .u$ es necesaria esa unión nacional bao una completa democraciaB @Au$ es lo .ue in.uieta especialmente a una minoría nacionalB o .ue produce el descontento de esta minoría no es la %alta de una unión nacional" sino la %alta del derecho a usar su lengua materna' -ermitidle servirse de su lengua materna" el descontento desaparecer por sí solo' o .ue produce el descontento de esta minoría no es la %alta de una unión arti%icial" sino la %alta de escuelas en su lengua materna' adle estas escuelas" el descontento perder toda #ase'
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o .ue produce el descontento de esta minoría no es la %alta de una unión nacional" sino la %alta de la li#ertad de conciencia 6la li#ertad de cultos" de movimiento" etc' adle estas li#ertades" de)ar de estar descontenta' =enemos" pues" la igualdad nacional de derechos en todas sus formas idioma, escuelas, etc./ como punto indispensable para resolver la cuestión nacional' e precisa" por tanto" una le general del Estado #asada en la plena democrati&ación del país .ue prohi#a todos los privilegios nacionales sin e;cepción todas las tra#as o limitaciones puestas a los derechos de las minorías nacionales' Esto" solamente esto" puede ser la garantía real no %icticia de los derechos de las minorías' e podría discutir o no la e;istencia de una relación lógica entre el %ederalismo en el terreno de la organi&ación la autonomía cultural>nacional' o .ue no se puede discutir es .ue $sta crea una atmós%era propicia para un %ederalismo ilimitado" .ue aca#a trans%ormndose en completa ruptura" en separatismo' i los checos en /ustria los #undistas en Rusia" comen&ando por la autonomía pasando luego a la %ederación" terminaron en el separatismo" en ello desempeó" sin duda" un gran papel la atmós%era nacionalista .ue emana naturalmente de la autonomía cultural>nacional' Do es casual .ue la autonomía nacional la %ederación en el terreno de la organi&ación se den la mano' a cosa es lógica' =anto una como otra e;igen el deslindamiento por nacionalidades' =anto una como otra presuponen la organi&ación por nacionalidades' a analogía es induda#le' a ?nica di%erencia es .ue allí se deslinda la po#lación en general" a.uí a los o#reros socialdemócratas' a#emos a .u$ conduce el deslindamiento de los o#reros por nacionalidades' esintegración del -artido o#rero ?nico" división de los sindicatos por nacionalidades" e;acer#ación de las %ricciones nacionales" rompehuelgas nacionales" completa desmorali&ación dentro de las %ilas de la socialdemocracia* he ahí los %rutos del %ederalismo en el terreno de la organi&ación' a historia de la socialdemocracia en /ustria la actuación del :und en Rusia lo atestiguan elocuentemente' El ?nico medio contra todo esto es la organi&ación #asada en los principios del internacionalismo' a unión de los o#reros de todas las nacionalidades de Rusia en colectividades únicas e integras en cada localidad la unión de estas colectividades en un -artido único* he ahí la tarea' e suo se comprende .ue esta estructura del -artido no e;clue" sino .ue presupone una amplia autonomía de las regiones dentro del -artido como un todo ?nico' a e;periencia del (ucaso pone de mani%iesto toda la conveniencia de este tipo de organi&ación' i los caucasianos han logrado vencer los ro&amientos nacionales entre los o#reros armenios trtaros" si han logrado poner a la po#lación a salvo de matan&as cho.ues armados" si en :aO?" en este caleidoscopio de grupos nacionales" ho son a imposi#les los cho.ues de carcter nacional" si allí se ha conseguido incorporar a los o#reros al cauce ?nico de un potente movimiento" en todo ello ha desempeado un papel considera#le la estructura internacional de la socialdemocracia caucasiana' 45
El tipo de organi&ación no in%lue solamente en el tra#a)o prctico' Fmprime un sello indele#le a toda la vida espiritual del o#rero' El o#rero vive la vida de su organi&ación en ella se desarrolla espiritualmente se educa' -or eso" al actuar dentro de su organi&ación encontrarse siempre allí con sus camaradas de otras nacionalidades" li#rando a su lado una lucha com?n #a)o la dirección de la colectividad com?n" se va penetrando pro%undamente de la idea de .ue los o#reros son" ante todo" miem#ros de una sola %amilia de clase" miem#ros del e)$rcito ?nico del socialismo' 9 esto no puede por menos de tener una importancia educativa enorme para las grandes capas de la clase o#rera' -or eso" el tipo internacional de organi&ación es una escuela de sentimientos de camaradería" una propaganda inmensa en %avor del internacionalismo' Do ocurre así con la organi&ación por nacionalidades' rgani&ados so#re la #ase de la nacionalidad" los o#reros se encierran en sus cascarones nacionales" separndose unos de otros con #arreras en el terreno de la organi&ación' Do se su#raa lo .ue es común a los o#reros" sino lo .ue di%erencia a unos de otros' /.uí" el o#rero es" ante todo" miem#ro de su nación* )udío" polaco" etc' Do es de e;traar .ue el %ederalismo nacional en la organi&ación incul.ue a los o#reros el espíritu del aislamiento nacional' -or eso" el tipo nacional de organi&ación es una escuela de estreche& nacional de rutina' =enemos" pues" ante nosotros" dos tipos de organi&ación distintos por principio* el tipo de la unión internacional el del «deslindamiento! de los o#reros por nacionalidades' Hasta ho" las tentativas .ue se han hecho para conciliar estos dos tipos de organi&ación no han tenido $;ito' os estatutos conciliatorios de la socialdemocracia austriaca" ela#orados en Qim#erg en 187" .uedaron en el aire' El partido austriaco se %raccionó arrastrando tras de sí a los sindicatos a «conciliación! no sólo resultó ser utópica" sino" adems" nociva' trasser tiene ra&ón cuando a%irma .ue «el separatismo o#tuvo su primer triun%o en el (ongreso de Qim#erg del -artido!' 64 tro tanto acontece en Rusia' a «conciliación! con el %ederalismo del :und en el (ongreso de Estocolmo aca#ó en una completa #ancarrota' El :und hi&o %racasar el compromiso esta#lecido en Estocolmo' /l día siguiente del (ongreso de Estocolmo" el :und se convirtió en un o#stculo para la unión de los o#reros de cada localidad en una organi&ación única" .ue englo#ase a los o#reros de todas las nacionalidades' 9 el :und prosiguió aplicando tena&mente su tctica separatista" a pesar de .ue" tanto en 107 como en 108" la socialdemocracia de Rusia e;igió repetidas veces .ue %uese reali&ada por %in la unidad por la #ase entre los o#reros de todas las nacionalidades' 65 Ha#iendo comen&ado por la autonomía nacional en el terreno de la organi&ación" el :und pasó de hecho a la %ederación" para aca#ar en la completa ruptura" en el separatismo' 9" rompiendo con la socialdemocracia de Rusia" llevó a las %ilas de $sta la con%usión la desorgani&ación' :asta recordar aun.ue no sea ms .ue el caso de Magiello' 6< -or eso" la senda de la «conciliación! de#e ser descartada como utópica nociva'
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Cna de dos* o el %ederalismo del :und" entonces la socialdemocracia de Rusia se reorgani&a so#re los principios del «deslindamiento! de los o#reros por nacionalidades o el tipo internacional de organi&ación" entonces el :und se reorgani&a so#re los principios de la autonomía territorial" seg?n el modelo de la socialdemocracia caucasiana" letona polaca" a#riendo el camino a la uni%icación directa de los o#reros )udíos con los o#reros de las dems nacionalidades de Rusia' Do ha t$rmino medio* los principios vencen" los principios no se «concilian!' =enemos" pues" el principio de la unión internacional de los obreros como punto indispensable para resolver la cuestión nacional' Liena" enero de 113'
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9% NOTAS 1' -u#licado por primera ve& con la %irma de VN' talinW en mar&o>mao de 113" en los n?ms' 3>5 de la revista ;rosv#sch#ni#' SDota del editor* -roveschenie 6«a Flustración! era una revista mensual #olchevi.ue legal" .ue empe&ó a editarse en an -eters#urgo en diciem#re de 111' irigió el tra#a)o de la redacción lein" manteniendo correspondencia regular con los miem#ros de la misma .ue se encontra#an en Rusia 6G' /' avi$liev" G' ' lmisOi" /' F' Eli&rova' urante su estancia en an -eters#urgo" talin participó activamente en el tra#a)o de la revista' Xsta se halla#a estrechamente vinculada a -ravda' En )unio de 114" en vísperas de la primera guerra mundial" el go#ierno suspendió «-rosveschenie!' En el otoo de 117 %ue pu#licado un n?mero do#le'T 2' SDota del editor* El artículo «El mar;ismo la cuestión nacional! %ue escrito por talin a %ines de 112 comien&os de 113 en Liena en ese mismo ao se pu#licó por primera ve&" con la %irma de VN' talinW" en los DYs 3" 4 5 de la revista -rosveschenie" con el título «a cuestión nacional la socialdemocracia!' En 114 el artículo de talin %ue pu#licado en %olleto aparte" #a)o el título de «a cuestión nacional el mar;ismo!" por la editorial «-ri#ói! de an -eters#urgo' El %olleto %ue retirado de todas las #i#liotecas salas de lectura p?#licas por disposición del ministro del Fnterior' En 120 el tra#a)o %ue reeditado por el (omisariado del -ue#lo So sea* GinisterioT de las Dacionalidades en la «(olección de artículos! de M' L' talin so#re la cuestión nacional 6Editorial del Estado" =ula' En 134 incluóse el artículo en el li#ro de 0. !talin «El mar;ismo la cuestión nacional colonial!" Recopilación de artículos discursos escogidos' En el artículo «o#re el programa nacional del -R!" lein" sealando las causas de .ue la cuestión nacional %uese destacada en a.uel período" escri#ía* «En la literatura teórica mar;ista" dicha situación las #ases del programa nacional de la socialdemocracia han sido a anali&adas ?ltimamente 6a.uí destaca" en primer t$rmino" el artículo de talin!' En %e#rero 6nuevo cómputo de 113" lein escri#ía a /' G' IorOi* «Entre nosotros se halla ahora un maravilloso georgiano .ue est escri#iendo un e;tenso artículo para -rovesehenie' / ese %in ha reunido todos los materiales austriacos otros!' /l poco de la detención de talin" en mar&o de 113" lein escri#ía a la redacción de !otsial"1emorat * «Hemos su%rido detenciones dolorosas' Han detenido a No#a /ntes de su detención ha podido escri#ir un e;tenso artículo 6para tres n?meros de -rosveschenie so#re la cuestión nacional' +Gu #ien, Ha .ue com#atir por la verdad contra los separatistas oportunistas del :und de los li.uidadores! 6/rchivo del Fnstituto Gar;>Engels>lein' El -R era el ;ar&i"o O2r#ro Socia*"#+ca&a "# R'sia" organi&ación la;a" .ue" cual un Iuadiana" emergía se volvía a hundir intentó aunar a los mar;istas rusos" sin llegar nunca a constituir un partido en el sentido moderno de la pala#raa'T 3' SDota del editor* El sionismo %ue la corriente inventada hacia %inales del siglo JFJ por el austriaco =heodor Her&l" .uien se sacó de la manga >>en contra" inicialmente" de las aspiraciones e;pectativas" no sólo de los o#reros )udíos" sino incluso de los propios #urgueses )udíos>> el plan arti%icial de implantar" de la nada" un estado )udío separado en alguna parte del planeta' Re.ueríase para ello .ue alguna potencia colonialista europea cediera a los coloni&adores )udíos >>de diversa procedencia nacionalidad>> el territorio .ue resultara escogido' =ras devanarse los sesos #ara)ar otras alternativas" se les ocurrió .ue %uera -alestina >>tierra de los antepasados de algunos de esos )udíos unos 48
dos milenios atrs' /sí empe&ó la emigración )udía a -alestina >>entonces provincia turca>>" #a)o la presión militar diplomtica de las potencias europeas" .ue impusieron al go#ierno otomano esa migración' =ras ser con.uistada -alestina por los ingleses al %inal de la F guerra mundial >>en 118>>" pasó a ser una colonia inglesa #a)o el eu%emismo de Vterritorio de mandatoW Fnglaterra impuso entonces manu militari la política de implantación por la %uer&a de una masa de emigrantes )udíos" política .ue se conoció como la de esta#lecer en -alestina un Vhogar nacional )udíoW .ue aca#aría produciendo el estado de Fsrael en 148'T 4' SDota del editor* a ideología panislamista >>.ue aspira a cierto tipo de unidad política entre las diversas naciones donde predomina la religión mahometana>> surgió en la segunda mitad del siglo JlJ en la =ur.uía de los sultanes" ganando adeptos entre los terratenientes" la #urguesía el clero turcos' e di%undió despu$s entre las clases poseedoras de los otros pue#los musulmanes' Entonces" sin em#argo" no llegó a constituir una %uer&a importante los movimientos políticos de diverso signo en los países islmicos >>unos proimperialistas" otros antiimperialistas>> sólo e;cepcionalmente inscri#ieron en sus programas adhesiones al panislamismo' :astantes decenios despu$s" tras el derrocamiento del Re de -ersia en 17" ha co#rado pu)an&a" si #ien el plan de uni%icación política de las naciones mahometanas nunca ha )ugado un papel destacado ms #ien se proclama la instauración de estados islmicos separados" independientes" cada uno de los cuales implante la le cornica .ue est$n unidos por alg?n la&o de amistad" cola#oración o a lo sumo alian&a o mancomunidad'T 5' SDota del editor* el com?nmente llamado V:undW 6de la pala#ra idish" derivada del alemn" V:undW o unión era la «Cnión Ieneral de los #reros Mudíos de -olonia" ituania Rusia!" .ue se creó en 187' sciló entre* 61 la tendencia a integrarse" con los adeptos del socialismo mar;ista en el Estado ruso" en una organi&ación com?n 62 la orientación «separatista! de mantenerse como una entidad al margen" de carcter $tnico" e;clusivamente he#raica 6 .ue" por ende >>dado lo pro#lemtico .ue resulta#a asignar a los )udíos un distintivo $tnico>> %uera de orientación en el %ondo cuasirreligiosa" agrupando a personas de %e mosaica" o cuos padres" o a#uelos" o %ueran de %e mosaica' Esa tendencia separatista parece .ue %ue prevaleciendo" seg?n lo dice talin en este tra#a)o'T <' L$ase* «Fn%orme de la FJ (on%erencia del :und!' 7' L$ase* «(omunicado de la (on%erencia de /gosto!' 8' F#idem' ' L$ase* R' pringer" «El pro#lema nacional!" pg' 43" ed' en ruso 3bschéstvennaia -olza" 10' 10' L$ase* tto :auer" «a cuestión nacional la socialdemocracia!" pgs' 1>2" ed' en ruso" «erp!" 10' 11' F#idem" pg'0'1 12' F#idem" pgZ 2'
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13' F#idem" pgZs' 24>25' 14' F#idem" pgZ' 13' 15' ' :auer" o#ra cit'" pgZ' 2' 1<' ' :auer" o#ra cit'" pgZ' 2' 17' F#idem" pgZ' 38' 18' ' :auer" o#ra cit'" pgZ' 388' 1' bidem" pgZ' 3<' 20' bidem" pgZ' 2' 21' bidem" pgZ 130' 22' bidem" pgZ' 130' 23' L$ase su o#ra «er /r#eiter und die Dationi!" 112" pgZ' 33' 24' ' :auer" o#ra cit'" pgZ' 1<<' 25' a socialdemocracia sureslava act?a en el ur de /ustria' SDota del editor* en un idioma eslavo" VsureslavoW se dice VugoslavW >>o algo similar>>" pues en esa %amilia de nom#res V9ugoW signi%ica el ur' 9ugoslavia es" simplemente" la Eslavia del ur" o sea el c?mulo de tierras ha#itadas por los eslavos meridionales la e;istencia de 9ugoslavia no depende de .ue e;ista o no un Estado llamado reino o rep?#lica de 9ugoslavia'T 2<' L$ase* L' NossovsOi" «-ro#lemas de la nacionalidad!" 107" pgZs' 1<>17' 27' SDota del editor* El (ongreso de :rPnn de la socialdemocracia austriaca tuvo lugar del 12 al 17 624>2 de septiem#re de 18' El te;to de la resolución apro#ada por el (ongreso en cuanto a la cuestión nacional es reproducido por M' L' talin en el capítulo siguiente del presente tra#a)o'T 28' L$ase* 5. !pringer " «El pro#lema nacional!" pgZ' 14' 2' L$ase* 3. 6auer " «a cuestión nacional la socialdemocracia!" pgZ' 3' 30' ' :auer" #ra citada" pgZ 422' 31' R' pringer" #ra citada" pgZs 281>282' 32' SDota del editor* «Do tenemos" gracias a ios" parlamento!* pala#ras pronunciadas en la uma de Estado por L' NoOóvtsev" ministro &arista de Hacienda 6ms tarde" primer ministro" el 24 de a#ril de 108' / la sa&ón" la monar.uía de los Romnov >> derrotada por el agresor imperialismo )apon$s en 105>> ha#ía tenido .ue hacer una 50
serie de concesiones al levantamiento popular antimonr.uico de 105" esta#leciendo un r$gimen pseudoconstitucional" .ue restringía un po.uito el poder autocrtico del [ar otorga#a algunas li#ertades políticas" sumamente recortadas' a uma" asam#lea elegida mediante un sistema electoral censatario" .ue privilegia#a a los ricos" %ue presentada por la prensa #urguesa de los países europeos occidentales como un parlamento se .uería camu%lar la naturale&a cuasi>autocrtica del &arismo hacer creer .ue a era una monar.uía parlamentaria $ndose de la lengua" el ministro &arista dio un mentís a tal propaganda* la uma no era un -arlamento'T 33' ' :auer" o#ra citada" pgZ 401' 34' -or dicho programa votaron tam#i$n los representantes del -artido ocialdemócrata ureslavo' L$ase* «e#ates so#re la cuestión nacional en el (ongreso de :rPnn del -artido!" 10<" pg' 72' 35' a traducción rusa de G' -anin 6v' el li#ro de :auer" traducido por -anin" en lugar de «particularidades nacionales! dice «individualidades nacionales!' -anin traduce erróneamente este pasa)e" pues en el te;to alemn no e;iste la pala#ra «individualidades!" sino «nationalen Eigenart!" es decir" particularidades" lo .ue dista mucho de ser la misma cosa' 3<' L$ase* «Lerhandlungen des Iesamtparteitages! en :rPnn" 18' 37' R' pringer" o#ra cit'" pg' 28<' 38' ' :auer" o#ra cit'" pg' 54' 3' F#idem" pgZ 555' 40' R' pringer" o#ra cit'" pgZ 1' 41' ' :auer" o#ra cit'" pgZ 28<' 42' R' pringer" o#ra cit'" pgZ 74' 43' F#idem" pgZs 88>8' 44' F#idem" pgZ 8' 45' ' :auer" o#ra cit'" pgZ 552' 4<' :' pringer" o#ra cit'" pgZ 22<' 47' ' :auer" o#ra cit'" pgZ 3<8' 48' ' :auer" o#ra cit'" pgZ 375' 4' R' pringer" o#ra cit'" pgZ 234 50' ' :auer" o#ra cit'" pgZ 553' 51' F#idem" pgZ 337'
51
52' ' :auer" o#ra cit'" pgZ 333' 53' F#idem" pgZ 555' 54' F#idem" pgZ 55<' 55' F#idem" pgZ 543' 5<' F#idem" pgZ 542' 57' L$ase* «e#ates so#re la cuestión nacional en el (ongreso de :rPnn!" pgZ 48' 58' ' :auer" o#ra cit" pgZ 553' 5' L$ase el comien&o de este capitulo' <0' SDota del editor* L$ase el capítulo 2Y del 7anifiesto del -artido 8omunista de (arlos Gar; Kederico Engels'T <1' SDota del editor* El (ongreso de Liena 6o de Qim#erg" por el nom#re del hotel de Liena en .ue cele#ró sus esiones del -artido ocialdemócrata /ustriaco tuvo lugar del 25 al 31 de mao 6<>12 de )unio de 187'T <2' ' :auer" o#ra cit'" pgZs 381>3<' <3' F#idem" pgZ 38' <4' (' Gar;" «o#re la cuestión )udía!' <5' SDota del editor* /l?dese al artículo de (arlos Gar; «[ur Muden%rage! 6«o#re la cuestión )udía!" pu#licado en el ao 1844 en 1eutsch"9ranz:sische 0ahrb;cher 6«/nales Kranco>/lemanes! 6v' Gar;>Engels *esamtausgabe S3bras completasT" ecc' 1" vol' 1" H#' 1'T <<' SDota del editor* Narl NautsO 61854>138" nacido en -raga 6entonces en el Fmperio austro> h?ngaro" emigró al Fmperio /lemn se convirtió en la principal %igura teórica del partido socialista alemn' El ha#er sido cola#orador de Engels le proporcionó un enorme prestigio durante mucho tiempo apareció como un de%ensor del mar;ismo ortodo;o" %rente al revisionismo' En verdad ese mar;ismo ortodo;o era" a entonces" de sesgo en el %ondo mu convencional" mu larvadamente orientado a la conciliación con el capitalismo sus instituciones" como la monar.uía de los Hohen&ollern" .ue nunca cuestionó' durante la primera guerra mundial adoptó una posición paci%ista" una tercera vía entre los adeptos de la guerra imperialista .uienes" como lein" preconi&a#an el derrotismo revolucionario" con la divisa de volver las armas contra la propia #urguesía e implantar un poder o#rero' =ras el triun%o de la revolución rusa" .ue $l denunció vehementemente" su tendencia socialdemócrata 6en el nuevo sentido .ue esta pala#ra ad.uirió entonces" hacia 11>20" NautsO %ue tildado por lein de renegado de hecho apoó posiciones .ue recha&a#an totalmente cual.uier orientación .ue #uscara una revolución proletaria' L$ase* Ro#ert /' Iorman 6ed' 6iographical 1ictionary of 7ar#ism " ondon* Gansell -u#lishing imited" 18<" pp' 158>1<1'T <7' (' NautsO" «a matan&a de Nishiniov la cuestión )udía!" 13'
<8' ' :auer" o#ra cit'" pgZ 388' <' L$ase* «Kormas del movimiento nacional!" redactado por NastellansOi' 70' L$ase* «/ctas del FF (ongreso!" pgZ' 17<' 52
71' SDota del editor* a LFFF (on%erencia del :und se cele#ró en septiem#re de 110 en vov'T 72' L$ase* «Fn%orme de la LFFF (on%erencia del :und!" 111" pgZ' <2' 73' F#idem" pgZs' 83>84' 74' L$ase* «Fn%orme de la LFFF (on%erencia del :und!" pgZ' 85' 75' L$ase* «Fn%orme de la FJ (on%erencia del :und!" 112" pgZ' 42' 7<' L$ase* «Fn%orme de la LFFF (on%erencia del :und!" pgZ' 83' 77' F#idem" pgZ' <8' 78' SDota del editor* I'L' -le)nov 6185<>118 ha sido considerado como el padre del mar;ismo en Rusia' Hi)o de un hidalgo" inclinóse al principio al comunismo agrario de orientación populista" siendo a la sa&ón un estudiante en an -eters#urgo en los aos 70' Ha#i$ndose e;iliado en 188" %ormó un grupo para la emancipación o#rera en Iine#ra sería uno de los %undadores del -R' Es autor de muchísimos li#ros artículos" en los .ue de%endió >>tanto en %iloso%ía como en sociología teoría política>> el mar;ismo ortodo;o contra toda revisión' in em#argo" tras ha#er luchado codo con codo con lein contra las tendencias derechistas «economicistas!" sumóse -le)nov 6contra toda previsión a la corriente menchevi.ue aun llegó al e;tremo de a#ogar" durante la F guerra mundial" por una posición nacionalista>#elicista" .ue )usti%ica#a la guerra por el lado de la Rusia &arista' L$ase* Ro#ert /' Iorman 6ed' 6iographical 1ictionary of 7ar#ism" ondon* Gansell -u#lishing imited" 18<" pp' 3<5><'T 7' L$ase* Nasha
10" pgZ' 120' SDota del editor* I' L' -le)nov" en el artículo «tra (on%erencia escisionista!" pu#licado en el periódico
80' L$ase* «(omunicado so#re el LFF (ongreso del :und!" pgZ' 7' 81' L$ase* «Fn%orme de la LFFF (on%erencia del :und!" pgZ' 72' 82' L$ase* «En torno a la cuestión de la autonomía nacional la reconstrucción de la socialdemocracia de Rusia so#re principios %ederativos!" ed' del :und" 102' 83' L$ase* Nashe !lovo" DY 3" pgZ' 24" Lilna" 10<' 84' SDota del editor* sra 6«a (hispa!* primer periódico clandestino mar;ista para toda Rusia" %undado en 100 por lein'T 85' L$ase* «En torno a la cuestión de la autonomía nacional!" etc'" pgZ' 17" ed' del :und" 102' 8<' L$ase en «oOumente des eparatismus! las pala#ras tomadas del %olleto de LaneO" pgZ' 2' SDota del Editor* Narl LaneO era un socialdemócrata checo" .ue sustenta#a 53
