EL
PODER DEL
ESPÍRITU SANTO
¿QUÉ SIGNIFICA HOY HOY HO Y EN AMÉRIC A AMÉRICA A MÉRICA LATINA? lex Chiang A lex raya D aniela A A raya artín Ocaña M artín C arlos Scott Gina C ab abrera rera S alomó alomón n Melgares
El poder del Espíritu Santo ¿Qué significa hoy en América Latina? Pmi Ensy Lt Viv 2011 D :
© 2012 Pro d Esyo Ltr V Hho Dósto Lg Lg Bbot No d Prú N° 2012-06031 2012-06 031 ISBN N° 978-9972-701-83-2 Ctgorí: Ctgorí : Toogí - Esírt Esírt Sto Prr dó, yo 2012
E :
© 2012 Ctro d Istgos y Pbos (cenip) – Edos P A. Ardo Márqz 855, Jsús Mrí, L T./Fx: ./ Fx: (511 (511)) 423–2772 4 23–2772 E-: Adstró: @.org Prú: ddos@dos.org ddos@dos.org Itro: Itro: ts@dos.org ts@dos.org Wb: www.dos.org Edos P s rogr d Ctro d Istgos y Pbos (cenip) Pbdo odo or L Rd Ltr V, Md Assots Itrto y Edos P, o os sos d Mstros M stros Itros Itros Oksd. Ok sd. Dsño d rát: Adso Ad so Pro Dgró: Dgr ó: Hs Js Hyt Vto Vto Rv A v
Prohbd rrodó, rrodó, to o trssó tot o r d st bro or gú gú do áo, tróo, otoo, grbó otro, s torzó r d os dtors. Irso yo d 2012 os trs d Asoó Edtor Buena Semilla Crrr 31 64A-34 - Bogotá Irso Coob Prtd Coob C oob
CONTENIDO Próogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 I
E Ro, Esírt y Pbr: hdo toogí dsd Aér Lt — Ax Chin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
II Lz do d os: Esírt Sto toér — Dni Ay. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 III Ls y sobrs tos d to: to: tr d “os hhos d Esírt Sto” — Mtín Ocñ . . . . . . . . . . . . 45 IV U o íto íto d os hhos d Esírt Sto: rfxó sobr gs bror y oto o to soro soro — Cs Sctt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 V E Esírt Sto: tr brtd, brt d, ó ó y obd — Gin Cb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 VI Sg oó oó —Smón Ms J . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Ators Ators. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133 . 133
PRÓLOGO El Espíritu del Señor está sobre nosotros
E odr d Esírt Sto o sr sr s h tddo tddo d s r Aér A ér Lt. Lt . Hbr d s odr s t rrrrt hos íros d , s brgo s s y s bs d s ó, y s r tr dd or, r roor xrs xtáts y, o oos sos, s s tbé r rr o “st ” s s strtrs d odr d os jos rsos géos. E Esírt Sto, oo s d r r, sr sr r todo y s út todos. Q orso d syo Ltr V hy tdo osdrr osdrr t E p Espíit Snt, ¿qé sinifc hy n Améic Ltin? s, d or sí, tdor. E t y or roodor roodor oo s rst rst s rgt os oo torít, rfxó tt, tt, do do o qhr toógo toógo o sbor só só rsosb. rsosb. Porq Porq o s trt soo d hbr d Esírt d ror s odr, so d orr s s oó rsod rátr o q o ó Jsús y oo o rst s Esrtrs. Dí Mstro sgog d Nzrt: E Espíit Sñ stá sb mí, pq m h ni p nnci bns nvs s pbs. M h nvi p pcm ibt s pss y vist s cis, p pn n ibt s pimis, p pcm ñ v Sñ (L 4.18–19). 4.18–19).
¡Vy or d gr g rrr stro stro y d hro, rs rst t í, í, tr ss ás oodos oodos gos y sos! F dsrso d rstó rstó q oo to d r rtór rgos, oo s ostbrb or rt d os grds rbos d t; o r so r o q Jsús hbí do. do. E sts brs brs Jsús
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ró dr dr q hrí h rí tr r (t (t ood r rgó d Isr) y (t (t oo ood r os sgdors d y); y); tr r r do do or Esírt d Dos y r r ooddo os áos d trdó. t rdó. Sr q Esírt d Dos stá rst, hy odd. D É srg rtdd r r d o, r ttr o q s h ogrdo, r soñr o tro d Dos ttr q s ñ s hg rst. Co rzó, ósto Pbo sñ q n stá Espíit Dis, í hy ibt (2Co 3.17). Y sí o ó Jsús q r rso br. Tdo t s sos trors, obr g rgt or sgdo sg do d odr d Esírt Esír t Sto Aér Lt. Porq s hb ( s s grt), s t y s rd r d Esírt, rst rst í í dod s rsr odos d drzgo bsos, s ot odos rsrs d gss o jgoss gs oós y s h sgs jgos oítos r roor ddto d tro (q rr sr d rtdo d sr). L rgt s ád: á d: ¿qé sg sg y qé sr? Est odr o s gt or rt éxto éro —gs ttdrs q od tdd o bdó— or xtrg d s ráts túrgs; ho os or os ors oítos rbdos rbdos or rt d odr d tro. Nd d sto stb orzó d Sñor do hbó d Esírt Nzrt. Nz rt. E odr d Esírt stá do —s os tos sñz d Jsús— o os obrdos y o b ot q stro go t r os. Es odr brdor r qs d so sxt d os otros odrs d do, d os ssts oóos orsors y d os odos oítos dshzts. Es odr r srr (o r sr srdo), r r (o r otr odo), r ror z, jst y roí tods s dsos d xst h. D í q sgr Jsús bjo s odr s tbé groso, orq s odr q otrd o rddd os sos otros odrs ts ts y xy xyts. ts.
P RÓLOGO RÓLOGO | 7
E 1968, Ptrr Igo iv d Atoqí roó Us, so d Asb d Cosjo Md d Igss sg sg t t txto: S Esírt Sto, Dos stá jos, Crsto r sdo, go s tr rt, Igs s r orgzó, tordd tordd s trí, tr í, só só s rogd, trg s s rrdo, y d rst s or d sos. Pro Esírt, y srg dsob, osos s brdo y g brto d Ro, hobr h otr r, Crsto rstdo stá qí, go s rz dor, Igs sg oó trtr, trtr , tordd tordd s Ptostés, Ptostés, trg trg s or y tó, y ó h s dzd.
Bd tos ootor d orso d syo; bdos ss rstdos o os ss gdors q, dsd dsttos dst tos ágos s r s roos roos qí qí sbozds. Y r Lt Viv, q g s tos, orq tbé ootor d st orso hy sñs d Esírt; s dso d r srgr os srtors y srtors sts trrs t rrs d trdó or, dod srtr o h stdo dtro d stros stros rdzjs rdzjs trs; t rs; dod bó d obr srt s hzñ q oos tt y dod oó d srbr stá rsrd r os oos. E d o d os ss syos otrros ds sgsts y stos roodors r sgr rsodédoos, dsd strs oos y xrs, or sgdo d odr d Esírt d o d stros íss y, rt r trr, strs odds d . E Esírt d Sñor Sñor tbé t bé stá sobr osotros, osotros, rgt s sstt: ¿r qé os sr s odr? Harold Segura Sn Jsé, my 5 2012
I El Reino, el Espíritu y la Palabra: haciendo teología desde Améric Américaa Latina Latina Alex Alex Chiang Chiang
EL R EINO EINO, EL ESPÍRITU Y SPÍRITU Y LL A P ALABRA : HACIENDO TEOLOGÍA DESDE TEOLOGÍA DESDE A MÉRICA MÉRICA L ATINA ATINA “L Igs o or s ddd sj or tr oó o os óstos, or odr sro d Esírt d Dos”. “Todo o q s h s É s so, ho, d tr or d gs ro o s d. Nstos dros t q sí sd. Q ro d tr tod or xtr d gs y rdr dotr rddr d gs, s brgo str rt; y or […] otro do, q Esírt t d y d s d os ros rts g or d td d rddro ord y sñz d gs”. Lss Nwbg, L mii Dis
Introducción Es otoro rto xoso d os gros gr os oodos oo rsátos o “otosts”. Asso, s rt q stors géos q os storo sdo, s hoy ss ors túrgs, ss éss dotrs y odos d só. Bst str g ggs rsát r rbr q b úro d ss sstts grro d gss ás á s osrdors bs d xr d ás r ss s xtts y sdds. Est dszto s h roddo o soo d os ryts gr, so tbé os ídrs ás rrsttos, oo drtors d grds gr ds orgzos rsts, rst s, srtor sr tors, s, tóogos d rorobr y stors y oodos. Todos os ro s or hos ños ros dotrs dotr s o rsátos, y t zd d ss ds y stros rbro h ors d srtdd ás
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brts obrr d Esírt Sto. L yorí d os os sód oró toóg y thb trytor str; str ; o obstt, d tstoo d gr stsó s d . Esto gró os búsqd d yor tdd o Esírt, y oo rstdo obtro dso d so o ss ds d dd y stros. Est cismtizción d rstdd tor os trrog sobr str dtdd gé z d gr d Esírt d Dos stro sgto d Jsús. U z shé sgt oró: oró: S rgts tóo tóo,, gé géo o o tost y rsáto: “¿Por qé rs q t gs s rt rst y o st?” A st trrogt trrogt tóo otstrá: “Porq gs s ú q dd or Crsto”. E géo o tost drá: “Porq gs s rd Pbr”. E rsáto, bo, rrá: “Porq gs s st odr d Esírt”. L drsdd d rssts str o dí q h sdo r srtdd gé otrr b tr roó d Pbr d Dos y ó d Esírt Sto. S to. Est s d qbro h roddo dooross dsos tror d bo d Dos o orrsodt dño s dd y tstoo tst oo do. do. Est trbjo bs tdr trz d tsó tr ooto ooto d s Esrtr E srtrss y rs d Esírt otxto d ro d Dos, y brdr gs rosts rodors. L bs d str rfxó srá txto bíbo q rr tro d Jsrsto o Nodo.
El Espíritu y los límites de la teología: un maestro que no sabe U d s sñzs s d Jsús toro Esírt brot d s tro o ídr rgoso d obr Nodo. Pd sr ído go go d J, íto 3, rsíos d 1 16. L yor rt d orsó otsttr q os gs r d rso y obr d Esírt s h
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dsrrodo rtr d os útos ítos d go d J, os Hhos d os Aóstos y gs rts s. S brgo, os rros ítos d go go d J ot ot sgts sgt s so sos s só d Esírt (tr (tr os stá íto q os zr) q rqrá stro tdto d trr rso d Trdd y s ró o Pbr.
La teologí teología a como como construc construcción ción humana humana:: la presen presencia cia de lo subjetivo en la producción del conocimiento bíblico Hbí hobr d os rsos q s b Nodo, r tr os jdíos ( Jn 3.1 3.1).
E rto or dsró dtd d Nodo. E rr gr, o q s “hobr” (sro r gr tj sodd hst y trr d Isr d sgo i); go otú o dró d s í rgos dtro d jdíso: “rso” “rs o”.. É rtí d s jors jors trdos toógs, rtrzd or s o oor y obdr s Esrtrs. E sgt dto s rr s osó so: r “r “r””; otrs brs, brs , r rt d odroso fyt Sdrí, órgo d gobro jdío ordo or stt rsos sts d sodd srt. Ft, s r q s “jdío”; or o tto, hrdro d rqís hr hr tr. t r. Coo s , st ídr rgoso jdío r rrstt d o jor d do d q tos. Nodo, Nodo, oo osotros, stb rodt ododo or rdd hstór q í. Los tro stos sñdos sñ dos d st rsoj: géro, géro, oró oró rgos, rg os, osó so y rdd r dd tr, tr , tbé orj orj rsodd d d o d osotros fy rtt str r d hr toogí. Vos strr óo tr d o d stos stos. Dbdo oró tr rbd, hobrs y jrs os Bb d r dstt. Cdo bro
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rfxo sobr rsoj bíbo, rgt dot s d rátr ro: “¿Qé stá sdo?” E bo, do d d rfxo r d so rsoj, rsoj, trro trrogt gt rdot rdot r srá ás á s d trz tr z oo: “¿Qé “¿Qé stá stdo?” Esto rt d o rbr stos d rto q d d rr otos o tos r otro. Ago sr orr o strs trdos dodo os. Es y drt do btst o tost std bro d Hhos d os Aóstos. Cd o t rsstos rsstos toógos dsttos dst tos q odo s trrtó. Rrdo rosor d toogí sñádoos: “Soos dos sgr s sñzs ostós y o bsr ss xrs”. Pro sr rgté s r osb obdr s sñzs sñz s d os óstos óstos s, os, tr g d ss xrs. Rsto d stó soooó, xr d rso obr o s g q d r do bs s r Bb. S g d ssos rrsos hstor dod Jsús tó os s y os s, rá od r q hbr d bo bo stdo. Pro Pro s s rso dt, bo, tdr srtzr rto. Trsorrá os tos od srt r y, y, d s r, rá rá d txto tod sñz q orot o s stó d rgo y bd. Ft, strs rdds trs o s o so do toro, roo o sáto trrt tr rt y Bb s ro stó. Por o, t ho stdo hbr d toogí tor o ro o sát. Los dsíos q rt sodds t drss fy or d hr toogí. Orr óo rdo tr os q dos t dsttos oo rbo y rr. Rrdo rs d ogrgó t rodto d xó horíst d sj bíbo; ro, do rtí gs d o, todos trb rádo rádo so so o r d xtrñz xtr ñz or o hbr tddo.
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Estos jos str, rt, rs d o sbjto y d stros rrts qhr toógo. Nstrs rdds rsos y otxto q os r str r d trrtr, r y or s rdds d s Esrtrs Esrt rs,, q o sr sos s os osts d o. Dbdo o ojo d t, oy strro z ás: M orsó d trr Abrh sto rd or s drts ts d ro xst. Cdo r jo y sotro trí tr í gtd g td d s Dos y ¡óo hb tr sjt! Lgo sé y Abrh s trsoró soso d Sr y o oé r dsd st rst. Más dt dr, y tos é y o r soo dr d , so tbé t bé dr d Is Is. M só t sobr d d Abrh s d hobr y r d Dos, ro y jos d s sos hjos. Lo obsro oo rsoj o grds rtds (q dbos tr) ro z o dtos (q o dbos rtr). Así, os drts otos d d orro oo t o dd d r y osrr stát stos d ró bíb. U rror oú tr os tóogos s rr q s trrtó d Bb s tott objt. Nd ás qodo. Est rtsó d objtdd ooto o d os rsstos d odrdd ás stodo or do osodro. Por o, dbos roor rs d o sbjto, y s dd d brr y otr ostró d ooto. Es d s grds otrbos d osodrdd gr y xégss bíb rtr. Esto rdr dstgr tr o q Bb d y o q dos r d Bb. Mhos r str rsgrddo g sñz bíb do odo soo stá dddo dddo trrtó doo. doo. D hí hí ort d srr s rdds bíbs dstbs d os dsrsos ss q ostros rtr d ss rdds.
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Los dsrsos sr db str brtos ó y roto. Por jo jo,, Bb sñ rt rt q Crsto rgrsrá r stbto o d s ro. Pro os dsrsos stoógos r d ádo y óo h d r so soo rosts q rfj drsdd d ss trrtts xstts. Pr trr str oró, dbríos rdr os d otros ot ros s drts drts rosts. rosts. Prít ostrrs otro so rso sobr óo strs rdds sbjts os t o dt orsó rsó d s Esrtrs. Esrtr s. E q srb s rso o dsdd ís; st odó rso d ssbdd s h h os sjs d s Esrtrs Esrt rs dod r r rsos o dtds sjts s ís. Yo do zr y rdr stos txtos dsd os y ágos os q rso s s y dít d ít odrí dr dr.. Por jo, jo, ogrr tí dtó o rsos dstds dsd ágo d ss srtos. Por otr rt, tbé soy rso q h rdo rdo hogr d s s d, yo so s sdds sdds trs tr s sr sr ro stshs. Dbdo Dbdo o, h otrdo dtds r otr o rdd d obrz, t rst do do d Bb y t. t . E rs, toogí s y, oo tod , s ostró h sjt rds rrds, rs, sbjts, y sr sr rtb. Nodo s r Jsús rtr d s rdd ort, oo ró, rso, r d sgog y jdío; dsd hí oz orjr s orsó y dsrso r d Dos, s ro y Esírt.
La tendenc tendencia ia conse conservador rvadora a de la teolo teología: gía: explicar explicar lo nuevo a través de lo antiguo. Est o Jsús d oh, y djo: Rbí, sbos q hs do d Dos oo stro; orq d d
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hr sts sñs q tú hs, s o stá Dos o é ( Jn 3.2).
Lgo d dsrbr rdd r dd rso d Nodo, Nodo, rto os tósr d tro d os dos rsojs d oh. Mhos Mhos s q ó d hor t zd s dbí trés d Nodo d dr s rtó, s o srí b sto q ídr úbo y rstdo oo é s trstr o rsoj t stodo oo Jsús. Aq Aq o dsrto dsr to t t trrtó, trrtó, sto sto ás do do r oh oo sóo d osrdd osr dd q s otr otrb b Nodo Nodo y s gr g r sdd d z. L rr br q brot d os bos d Nodo r s dáogo o Jsús s “Rbí”. Est r títo o q bo jdío s drgí ss ídrs rgosos y sg stro. A ro sí, Nodo o xrs gú rro rooro oo t. V rr q títo “rbí” tbé o b bo r rrrs Nodo. Por o tto, Nodo s t o Jsús d rbí rbí, d stro stro. Pr Nodo, st s ró tr ogs, tr gs. Idtt dsés d ro rbí, d: “sbos”. Nodo o o rgtr rdr d d Jsús. É o o rr o q y sbí. V dstr q st br s rod r. No d “sé”, so “sbos”. Podos rr, tos, q o hb soo títo rso, so, rrst rrstó ó d os ídrs ídrs rsos rsos d Jrsé; d st r, é rfjb orgo org o y t tos os tt q osttb. E otrs brs, brs, Nodo Nodo o orr Jsús osó o q sobr é tí ss orrgoros. Eos o tí gú rob tro oo stro y ú ás: “ stro stro q h do d Dos” Dos”.. Aq Jsús o s hy grddo g rddo ss ss ss toógs os os sos títos rds, stb dsstos ororro oo rt d gro d stros d Isr. Pro hst hí oás. D gú odo trí o q bo gort stb ozdo
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dr d é: q r Hjo d Hobr, Msís rotdo. Pr os íd ídrs rs rgosos, Jsús s st stro, st ro, y s, ro soo stro. A o d stro d Jsús, st r trrtó q tí rsíso sobr é. Pro, o trsrrr d to, sto brí drástt, hst t to q trro or sor Jsús o os doos. Ft, o jtro jtro oo bso. bso. Ls rzos d Nodo r tr Jsús oo stro o rds ds stá xrsds st rs: “…orq d d hr sts sñs q tú hs, s o stá Dos o é”. Lo xrsdo or st rsoj o sttzrí dos brs : ó y rs. Nodo os d jo jo xtrordro xtrordr o d toogí, toogí, rt rtrr d os ryts odos ttr ttr rsodr rsodr dos tos d rgts: . ¿Qé d hr Dos y qé o? (Aó) b. ¿Co qé stá Dos y o qé o? (Prs) Vos r d d d d sts s ts rgts rdd r dd tor. L rr rgt gr toro s os d Dos. Mhos os rgtos, or jo, s Dos do d to —s or osó d s os, or sodo, o oto rádo d so d stor—, d drrbr d sds gt sobr so. Frt st xr t oú y rt os sros rsátos, h shdo rdd d tos d st. Dsd qs o oo stó d Esírt, hst os q rgt o otrro: os d q Dos Dos jás tb t b s rsos, so, or otrr otrro, o, s t. Otros, ás odrdos, r r q Dos sí h r s rsos, ro r trás, so r dt, d rods, rod s, ttd t td d doró. doró. Por ssto, ssto, d d sts rssts rsdd or dd d rsíos bíbos. bíbo s. Pro Pro o o ortt ort t qí o s tto rsodr rgt, so ostrr óo d o d osotros s rá obgdo sr s oró toóg toóg r dsrr dsr r á á ó s d Dos y á o.
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L sgd rgt s rddor d rs d Dos: ¿Co qé stá Dos y o qé q é o stá? Vos Vos jo. S hr sgt rgt: ¿Está Esírt d Dos rst y obrdo trés d Igs Ctó Ro Aér Lt?, os drá q sí, otros q o. E st so, tbé, t, d rsst strá y b rgtd y ssttd o oros bíbs. D so odo, odríos rgtros: rgt ros: ¿Está Esírt d Dos rst y obrdo trés d oto rgoso oodo oo “Pr d Srr”? S rr”? Los q djro q Dos sí stá rst Igs Ctó y sgro drá hor q o. Lo ortt qí o s ozr, so dr óo stos obgdos rrrr stros rsstos toógos r rsodr stotos d st sto. L oró toóg d Nodo rtó roor q s os d Jsús r sñ d rs d Dos o é, sr y do Jsús s dr oo stro y d ás. S oró oró rgos o rtí rt í r Jsús oo Hjo d Hobr (títo sáo). Esto d d td td rodt osrdor d toogí q bs ordr s s stos dsd ro ot rxstt. Jsús r otto tott úo y o. N hbo g q rtdr sr Dos y hobr z. Y hor Nodo stá trtdo d jr rdd sgr d Jsús ro toógo strho. Esto, or bsrdo bsrdo q rz, s oo trtr d jr z drg dr grr od rr. Nodo Nodo tí gr oortdd oort dd d shr ss horzots d ooto; ooto; ro dsrohó dsrohó oortdd, s ás b bsó sr s r Jsrsto dtro d s orto toógo rso, rdédoo s stro. Est td osrdor d toogí sg rst rst yorí d os tros d oró toóg y os gts stors d strs gss. U str d o s óo trtos d hr só rst do osodro o ros bíbos y éss toógos dsrrodos odrdd. odrdd. Tbé Tbé stá strs rssts os dsíos ds íos d
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hoosxdd bords rtr d oros toógs bsds oto d sxo (boógo) y rsstts ororr rdd d géro (so). (so). D s r, r, z d rr os os sros o rfxó toóg toóg rt y otxt q í stros ros bíbos, sos rdd r dd r jstr jst r orso orsos s sds. sd s.
La teologí teología a como como búsqueda búsqueda afectiva afectiva de la verdad: verdad: para comprender a Jesús hay que conocerlo Rsodó Jsús y djo: D rto, d rto t dgo, q q o r d o, o d r Ro d Dos. Nodo djo: ¿Cóo d hobr r sdo jo? ¿Pd so trr tr r or sgd sg d z tr d s dr y r? Rsodó Jsús: D rto, d rto t dgo q q o r d g y d Esírt, o d trr Ro d Dos. Lo q s do d r, r , r s; y o q s do d Esírt, sírt s. No t rs d q t dj: Os s sro r d o. E to so d dod qrs, y oys s sodo; s sbs d dód , dód ; sí s todo q q s do d Esírt ( Jn 3.3–8).
Los os tddos q s rod tr Jsús y ss drts trotors so stos q s rt bstt go d J. Eshé g r sto: “os tddos d Jsús”. Jsús hb d r grd y gt o trrt trt. Dtrás d stos ostts dstros dstros sby sgt rdd: o ooos Jsús, or so o trr trrtos. tos. O, dho d r ost: r ordr ordr Jsús, hy q ooro. E s rsst s ros d Nodo, Jsús trod dos rdds toógs trs s só: ro
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y Esírt, s s Nodo trrt, ddo sí s dsooto d Jsús. Jsús. Aos A os d d s. s. a. La esperanza farisea: un reino sin rey E s dáogo o Nodo, Jsús o sobr tt oo rr t ro d Dos. Y ¿or qé Jsús trod t d ro d Dos s dáogo o Nodo? Porq rsíso, orrt orrt toóg jdí d Nodo Nodo r o d ss ás osos rrstts, s odrí rsr oo srz d ro ro s ry. ry. Los rsos rsos srb r Dos rrr hstor r stbr s ro; Isr orí sr bz b z d s s os, y djrí d sr s r bo bo do y oqstdo q q oto r. Pro o ooí ry d st tro ro. U z shé otr sí sobr Igs Ctó Ro stro ott: ott: t t ro (f oít, odr oóo, rs rs so, so , tétr), tétr), ro o oo ry d st ro. Ahor b, s gss gés too stos ho jor, y q dos q ooos ry ro o tos ro. Y sí oo o s st ro s ry, ry, too t oo o s ry s ro. E Aér Lt, ro s oto toógo sobr xst drsdd d ttos. Está qs o d oo rdd rst y tr (osó d gos stors éos) y qs o otz oo rdd tr y srt (osó d gos stors rsátos). Dtro d stos dos xtros rdos, o d otrr otrr gr g r rdd rdd d sñzs sñzs rsto. b. La religiosidad farisea: una espiritualidad sin Espíritu E sgdo t q Jsús os o sobr s s Esírt d Dos (r (r t bíb ís ís rrb rrb). ). Est s otro sto otro rs sobr sobr too hos hos ogrdo osso osso tr tr s drss trdos ss ss d Aér A ér Lt. Cóo Esírt d Dos obr, s st y tú gs y do, sg sdo sdo s d dbt dbt y dsó tror tror d strs gss.
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L rzó d Jsús r bordr st t r dr otr d s otrdos d toogí rs: o hbí gr r Esírt s xr d . Er srtdd s Esírt. Nodo y os rsos rí q odí r, obdr y srr Dos s sdd d Esírt. Igt, trrtó trrtó y ó d s Esrtrs. Esrtr s. Dtro d s gss gés d s brs brs os r rtr rso y gst o hórt s dr: “No ss rso” rso”.. Pro átos d osotros bbos d sírt rso do stos, o strs os ás q o strs brs, q odos r d rst o stros roos roos rrsos y dds. E s stdo, odos gr sr t t rsos rs os oo os rsojs rsojs bíbos. E hs d s s osos d d doos y orgzos rotstts hstórs, s ús os q s h d Esírt Sto S to t q r r o yd q rst r r trrtr s Esrtrs. S brgo, s Esrtrs otros tr os tstoo ht d Esírt d Dos q s todos os stos d d. Est s osttó q, s gr dds, rrst d s grds otrbos q oto tost rro, y rsáto dsés, h hho srtdd gé Aér Lt. Jsús oy dáogo o Nodo qrdo dá d Esírt o or d to. Prrsdo, tos, o dho or os dos, s d dr “q o sbos d dód sbos dód ”. E os brs, Esírt, oo oo to, to, obr d r r rdb. rdb. Por o tto, d s rrs sñzs d Jsús sobr Esírt odrí sr st: “Es ás o q o sbos d Esírt q o q sbos d É”. Añdos: sobr todo s r d orr do. Por tto, Esírt d Dos s rr dd d q dbríos hbr os os y r r ás. Pro, hs hs s, strs str s gss gs s orr o rr o otrro: otr ro: s hb ás y s o s rt r t os. A hro sí, sí , Esírt Esír t Sto S to s sdo oró dotr dotr grdor grdor d oftos y dsos.
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Dbdo Dbdo sto, toogí y os tóogos o s st st trtr t óodos o Esírt. L toogí, oo ostró h, s y, oo t, y b r trtr o dsos dsos d rdd dod s osb xr ro y . Pro, sgú Jsús, Esírt s oo to, o sbs d dód sbs dód . E Esírt s br s rodr, y sí t sr otrodo o do. E tóogo E Brr, Brr, s bro E mntni isi1, o xrs o s sgts brs: La teología no es el instrumento mejor adaptado para elucidar con precisión precisión este aspecto de las maniestaciones del alma. Porque teo-logía tiene que ver con Logos y en consecuencia solo está calicado para tratar con asuntos que de alguna algu na manera son lógicos, no con con el dinamismo dina mismo en sus características alógicas. Por lo tanto el Espíritu Santo siempre ha sido hijastro de la teología y el dinamismo del Espíritu Santo el espantapájaros de los teólogos. Por otra parte, por causa de su intelectualismo inconsciente, recuentemente esto ha sido una infuencia restrictiva importante, que sooca las operaciones operaciones del Espíritu Santo o cuando menos, su plena maniestación creativa.
Otr dtd d td d toogí toogí r tr dá dá d Esírt s gj toógo. No s ás rodo r dsrbr or d Esírt. Por st s, hos tóogos s st tdr o q s to tost o rsáto. E s trdó túrg, or jo, s y rt shr ryt dr: “Sto go dtro d í”. U tóogo, do sh sto, orr s doro d toogí y bs br “go”, y o otrr, g osó d q o s xr rst y rhz. Pro odos q s rsos, do dsrb stó d Esírt s d, o tz t z brs toógs so xrsos xrsos ísto1 E Brr, E mntni isi , Gdjr: Edos Trsoró, 1993.
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ágs, q so rt d gj d xrs d st to. E s stdo zos ró d q Esírt sg sdo sdo rdo to: o sbos s org s , , ro odos str y xrtr s rs. Dbos sr rordr rordr q Esírt s do d oró oró d xr y o bstró d toogí. E rzó r zó d o, éxo d toogí trdo srá ás ddo r tr t r rdd óg óg rdb rdb d d Esírt. Pr ortros ás sobr Esírt, qro rstr otrs brs rsts rsts bro d Dr. Dr. Brr: Br r: E Esírt or o oss brdors, roors y trsordors. S st d t r q dj s rsos sobrds, dsdo sbr or qé y óo, y d qé r qd drrbdos os ros d sró q q rt rt os ddos os d otros. S odo d oró s t q os obg [] dotr, or do, gj d stso, y or otro, d g, y q d óg y ú d toogí r o sr ddos y oo rodos.
M r ortt rrr st rt dstdo xtrordro b q h Jsús tr ro y Esírt. Mhos rstos orotdos xtsó d ro d Dos do o dj ho gr Esírt ss ds. d s. D s r, r , ryts q h h t trr d d t tdd dd o Esírt Esírt o h dádo sd s d rdd ot jst q os, soo Dos y s ro d trsorr tr sorr..
Hacia Hacia una una nueva nueva forma forma de hacer hacer teolog teología: ía: de la afirmación a la pregunta. Rsodó Nodo y djo: ¿Cóo d hrs sto? Rsodó Jsús y djo: ¿Ers tú stro d Isr, y o sbs sto? ( Jn Jn 3.9–10 3.9–10).
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Es osb osb o rbr otrst tr Nodo q o rdo: “sbos”, y q go d shr Jsús hbr sobr ro y Esírt, tr út rgtdo: “¿Cóo d sr sto?” E so d Nodo d ró rgt, s o d os yors dsíos d toogí hoy. U toogí q soo r y o s tr rgtr tr trádos y rddo r do. Cdo rdos qhr qh r toógo oró, trssó y ds d dotrs y dogs, toogí rd s dd d dr rssts s grds trrogts d do otoráo. Hy tts rsos q s rgt ¿óo d sr sto? Q rqr rsst. E ó ó d d t q stoy dsrrodo trrí, tbé, rgtr: ¿óo d sr q Esírt d Dos s st d r t íd gss o grs s o d trrtó bíb? Y, stdo rso, tbé: ¿óo ¿óo d sr q Esírt d Dos sté t t st st s gss q t trdó trd ó sód d sñz sñz d s Esrtrs? Esrtr s? U U toogí q rgt s toogí q s y rfxo, q o o s oor o rtr s ros ros d sdo. Nodo Nodo dj d hr ro r os s toógs y hor soo rgt. Etos Jsús, hdo hdo so d “roí” “ roí” y y , rsod o otr rgt: “¿Ers tú stro d Isr, y o sbs sto?”. Es osb, t, o hr otrst. Nodo o ddo “sbos”; Jsús tr dédo: o sbs. Pro Jsús o bs hro, str o h rddr sbdrí. Por so sbttos st syo: “ stro q o sb”. E tr odt oros stro or o q sb. Pro Jsús drá Nodo rst sobr sgdo sgdo d sr stro, bsd o tto t to o q oo, so o q o oo. A rt rtr r d rooto d gor, s ostry rddr rddr sbdrí. U ood rs sorát t st s dró: “Yo soo sé q
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d sé”. Por o tto, o q h grd stro o s tto o q sb, so o o d o q o sb. Es rsdd otorá dod ás s rsr sírt d “sbos”. Est sírt for orsr sobr qr qr sto d rdd, r dd, ro sobr sobr todo, do s hb sobr Dos. Prosors y stdts r sbro todo, tdro todo y xro todo. Ms, o so s stros sros toógos do ostry ss dsrsos toógos. Hb d Dos oo s hbr todo é o É o oo s tr téoo téoo o í drt o. Nstos toogí q s t r roor q hos os d stro ooto d Dos y d s otd os oos d r ttt ttt y rr, rr , o ás rgts q rssts. a. De la clave davídica a la clave mosaica D rto, d rto t dgo, q o q sbos hbos, y o q hos sto, tstos; y o rbís stro tstoo. S os h dho oss trrs, y o rés, ¿óo rrés rrés s os o s djr s sts? st s? Nd sbó o, so q dsdó d o; Hjo d Hobr, q stá o. Y oo Mosés tó srt dsrto, sí s sro q Hjo d Hobr s tdo, r q todo q q é r, o s rd ás tg d tr tr ( Jn 3.1 3.11–15 –15).
Ahor sí Nodo stá sto r rdr rdr. Jsús rr r tdro y ooro. Jsús robbt hbrí dho: “¿Sbs, Nodo, or qé tú y os rsos o d r í g g q s ás q stro st ro y Msís rotdo? rotdo? Porq Porq stds stá srdo Msís díd. Está bsdo Msís q s rró d ry Dd y, ro, oo o í troos os
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rqzs jértos odr, rhz. Pro s qrs tdr y ordr, dbs hro os”. ¿Qé s Mosés? Mosés s q hb h b d Dos orq o h sto. sto. Jsús s o Mosés. É tbé t bé hb h b d Dos orq orq h sto s to Dos. Cdo o or Jsús o Mosés, st soo o dto d to d sd s d d Dos (gj (g j troooro) t roooro),, y r rgstrr rgst rr todo o q rbó, rbó, s stro os o bros bros d Ptto. E bo, Jsús otó Dos todo s sdor y jstd orq sto o o Dos, y or so r sr oz torzd r rro. É s stro q o d o. b. De las señales a la cruz A otó, Jsús rrd rto q Mosés rotgost. Es y ood hstor d s srts oss d dsrto d Sí. S í. E st hstor, hstor , s rr r r stgo st go d Dos rbd rbd bo bo d Isr. Dos s í srsrts y dr r t. t . E rsst or d Mosés or srord, Dos ord borr srt d bro q tdrí dd d sr d rt s rsos ordds ordds s sts st s rb o . Nodo, Nodo, oo stro d Ly L y,, sgrt sg rt hbí ído st otto híss híss s y sñdo otrs otr s tts. t ts. Pro odrí odr í hbro trrtdo d r q Jsús o hzo: rstoóg. Ng d s trdos d rdó jdí í st rto hstor q hbr d Msís y d s rzó d sr do. Pdo gr g r ró d Nodo Nodo rt xégss d Jsús. Co os ojos b brtos y rd bsort, robbt djo: “H ído st rto tts s, ro o h orddo oo hoy”. L s r tdr Jsús o so ss gstrs sñzs ss tts gros (os dos stos q ás ro ro tó tó d Nodo Nodo), so rz r z y s rt. “Así oo srt srt td dsrto, sí s sro q Hjo d Hobr s tdo”.
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Soo do Nodo djó s sgrdd d “sbos”, só hd h d ro t t osó d “óo d sr sto”; sto”; tos y soo tos, Jsús ró rdd ás ortt y tr d rstso. D s r, Nodo s rh h ro y Esírt.
Conclusión Los trs t rs tos tos ss qhr toógo totoro so: ro d Dos, Esírt d Dos y Pbr d Dos. Aq os odos srr tórt, rát so rdd dsb. Ests trs dsos dbs d y só rst, rst , tr s dd dd y td Jsrsto. Cqr gs q tz d s dsdro d s otrs, tr tr odo odo rst rst doogí doogí oít, stso dsotxtzdo o dso rt. Hoy ás q , , gs tor st dr s stdo y rzó d sr rt rtrr d s oroso oroso o ro d Dos y s jst otxto d rto oóo o xsó so. Db dtr s d y só rs rodor y dzdor d Esírt d Dos, ro sr ost d q yor sdd d os srs hos srá sr sr shr oz t t d Dos. Dos.
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