Aguilar Moreno Moreno Daniel Daniel 201239799 201239799
EL DOLOR DOLOR DE AMAR AMAR (J. d. Nasio)
El psicoanalista es un intermediario que recibe el dolor inadmisible inadmisible de su paciente y lo trasforma en un dolor simbolizado. El dolor psíquico es el afecto que surge de la percepción que tiene el yo de un estado de conmoción provocado por la ruptura no de la barrera exterior como sucedía en el dolor corporal, sino por la ruptura del vínculo que nos une al otro. Cuando se habla del caso de Clemence , que dio vida a un magnifico magnifico bebe, al que llamo Laurent que días despus muere, describe nasio el proceso del dolor de amar que empieza por la ruptura considerable, que es seguida de la conmoción , y por lo tanto hay una reacción a la conmoción, es decir se involucra la persona en un duelo, derrumbada por la prdida violenta, y sobre todo por la dificultad que tiene por ser estril, manteniendo el mecanismo de aislamiento desvincul!ndose con los seres m!s cercanos y manteniendo características con poca fuerza, sensible "nicamente a las im!genes omnipresentes de su bebe por tanto seg"n nasio describe el duelo , como la mezcla de vaciamiento del yo y de tetanizacion en un recuerdo entonces se habla que no hay un equilibrio psíquico de tal manera que se encontrara el equilibrio cuando la imagen del ser perdido , no se borre, sino al contrario, debe de dominar , hasta que el doliente admita al fin que el amor por un nuevo elegido vivo pero nunca abolir! el amor por el que ya no est!. En fragmento de nacio encontramos presentes las relaciones ob#tales correspondientes a Laurent , que sería primarias donde parte de la madre y el padre poco mencionado. $sí como el self en Clemence por que la expresión tan grande de sus m!xima realización a partir de su bebe, que tiene como principio las pocas posibilidades de tener un bebe por lo que me#ora su autoimagen y autoestima y es tambin aquí donde hay un rompimiento por síntomas mencionados anteriormente. $sí tambin se encuentra el determinismo psíquico, porque en todo el proceso que tuvo Clemente no fue por casualidad dado que es frtil es un un factor importante que repercute en sí misma, por lo tanto tiene un precedente, y cada acción que tomas es parte de una una continuidad y la catexia que tiene enviando energía psíquica orientada hacia su bebe produciendo tensión que tiene que ser resolvida
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EL DOLOR DE AMAR (J. d. Nasio)
por gratificación y satisfacción como menciona nasio en la parte cuando Clemence se siente aliviada cuando , recibe el comentario %porque si nace un segundo hi#o quiero decir, el hermano o la hermana de Laurent& que tiene un efecto que describe como %haber quitado un peso de encima&. $hora bien el dolor psíquico tambin puede responder al abandono'el ser amado nos retira s"bitamente su amor(, humillación 'heridas profundas en nuestro amor propio( y la mutilación 'perdida de una parte de nuestro cuerpo(, entonces el dolor es un fenómeno limite por que existe entre cuerpo y la psique por tanto esta simbolizado en amor , pues solo hay amor cuando hay un fondo de amor que rige nuestra propia psique, pero existe diferencia entre dolor'remite a la causa que lo provoca( y sufrimiento'designa un perturbación m!s general provocada por la excitación generalmente violenta()de otra forma el dolor es diferente del displacer porque el dolor expresa la autopercepción de una tensión trastornada y el displacer es el refle#o de un aumento de tensión pulsional en la conciencia desde el psicoan!lisis así como la diferencia entre *olor'reacción efectiva de la persona amada( y angustia'es la reacción a la amenaza de una eventual prdida(. Entonces el dolor es un proceso con una +-+$,C/01/C2/0 psíquica desencadenada por la ruptura y culmina con una +E$CC2/0 defensiva del yo que es quien contra resta la conmoción es decir el caso de Clemence la autopercepcion que tiene el yo ,de una conmoción interna que fue desencadena por esa perdida y el desencadenante es el vínculo entre aquel que ama y su ob#eto amado y el yo se ocupa por completo en mantener viva la imagen mental de la persona desaparecida por lo tanto el yo tiene que culminar con el duelo para no crear una realidad alucinada en la que la persona regresa en forma de fantasma, es decir provocar una alucinación del ob#eto perdido por el funcionamiento del yo ya que refle#a im!genes cuando estamos apegados emocionalmente, y tambin surge la angustia'ser, órgano y amor( de perder uno de esos ob#etos considerados irremplazables que tambin surge del yo. Lacan simboliza el misterio del vínculo amoroso 3ob#eto a4 es la designación de lo que ignoramos, es decir , esa presencia inasible del ser amado dentro de nosotros
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EL DOLOR DE AMAR (J. d. Nasio)
mismos, que coagula cuando la persona del ser amado nos abandona definitivamente. La fantasía del amado esta inducida por el deseo, por tanto la fantasía instala la insatisfacción pero asegura la homeostasis del sistema inconsciente, existimos nosotros y el otro como presencia fantaseada , imaginaria, simbólica y real de un deseo y estructura, el orden inconsciente de tal forma que la mayor parte de nuestros #uicios y el con#unto de los sentimientos que experimentamos en relación a nuestro amado son determinados por el fantasma es decir un fantasma fundamentado en el elegido fantaseado correspondientes a tres dimensiones Lacanianas 5 el ad#etivo real se refiere sencillamente a la realidad de la persona del elegido asiendo lo real la vida en el otro mediante un ritmo de fuerza ,y el ritmo es la expresión simbólica m!s primitiva del deseo y hasta de la vida así tambin la presencia simbólica del otro en nuestro inconsciente , que nuestros intercambios armonizan pero nuestras satisfacciones no concuerdan entonces se crea una silueta animada que se proyectara la psique con la forma de una imagen interna es decir 3otro imaginario4 es decir se captan las im!genes de sí mismo refle#adas en el espe#o que es la imagen interiorizada de mi amado aunque tambin se mantienen implícitos los ideales, que a menudo son exagerados y hasta infantiles y caprichosos por tanto el elegido es ante todo una fantasía construida con su imagen, espe#o de nuestras im!genes'imaginaria(,la fuerza del deseo'real(, marcada por ritmo de fuerza'simbólica( y el cuerpo vivo y por tanto no se sufre la desaparición del otro sino en realidad sufre por que la fuerza de mi deseo ha sido privada de una de sus fuentes que era el cuerpo amado, entonces el dolor proviene de la perdida de la persona, que proporciona un derrumbe de la fantasía y este derrumbe provoca un caos pulsional de ello dando como resultado hipertrofia de la im!genes del amado desaparecido que parte del dolor psíquico del ser amado por una enfermedad con pena infinita y el dolor de la inmediatez y lo imprevisto así tambin el amado nos proporciona limites asegurando la consistencia de mi realidad y hace tolerable mi insatisfacción cotidianas del deseo por eso el traba#o de duelo es la reconstrucción de un nuevo límite ya que el duelo es un proceso de desamor para transitar del duelo y no volverlo patológico .
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EL DOLOR DE AMAR (J. d. Nasio)
La utilidad que se le puede proporcionar a la información obtenida y diversos conceptos sirven para la rama de la tanatología donde parten del acompa6amiento y preparación para morir pero, es tambin importante las relaciones ob#tales que tenga la persona por que proviene del duelo de las relaciones depende el grado de funcionalidad emocional, física, sexual, etc. Entonces es importante para el traba#o de un tanatologo debido a muchas veces no hay un cierre y culminación de duelo y se convierte en un duelo patológico por lo que se debe intervenir desde diferentes puntos.
