Sofía Ramírez 1 El Coloquio de los perros
El coloquio de los perros, Miguel de Cervantes La producción narrativa de Cervantes, en la que destaca de forma brillante su obra maestra, el Quijote, se articula en torno a cuatro títulos: La Galatea, El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, las Novelas ejemplares y Los trabajos de Persiles y Segismunda. Las Novelas Ejemplares son una serie de doce novelas que seguramente Cervantes fue componiendo a lo largo de su vida y retocando hasta el momento de recopilarlas para su publicación, en 1613. No se sabe a ciencia cierta cuándo se escribió el Coloquio pero tuvo que ser entre 1605 y 1612 pues Francisco de Robles (editor) presentó el manuscrito de las Novelas. Supusieron una gran novedad en el panorama literario ya que no son adaptaciones, ni traducciones de relatos escritos en otras lenguas – lo habitual en los relatos cortos – sino creaciones originales. Se encuadran en una corriente de origen italiano: la novella – relato breve –. Estas novelas se clasifican en tres grupos: idealistas, realistas e intermedias. La obra que nos concierne se puede enmarcar de corte realista. El Coloquio es continuación de otra novela ejemplar anterior, El casamiento engañoso, ya que sirve de marco de esta primera. El Coloquio de los perros despierta interés por tratarse de perros, de su vida y de su conversación. Esta obra goza de una naturaleza alegórica. El alférez Campuzano que se encuentra enfermo de sífilis en el Hospital
de
la
Resurreción,
escucha
o
cree
escuchar
una
conversación, y así deja de lado su propia historia y se presenta como el transcriptor (como Cide Hamete Benengelli en el
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Quijote). De esta manera y dejando atrás su historia – El casamiento engañoso –
se inicia una conversación o charla
entre dos canes, Cipión y Berganza – disfraz tras el cual se esconde la figura de Cervantes –. La conversación que se mantiene es una dialéctica sobre el arte de escribir y se representa claramente en la figura de Cipión. Este personaje es utilizado por Cervantes para comentar su propio estilo, ya que posee una mayor erudición y dirige el discurso a la crítica constructiva del estilo de narración utilizado por su compañero Berganza. Así, le aconseja utilizar un habla llana y natural, que utilice la brevedad y un lenguaje usual; a su vez le desaconseja el uso de culteranismos griegos y latinos, las digresiones y la actitud quejicosa. El can Berganza podemos asociarlo a la novela del Lazarillo de Tormes, es decir, a la novela picaresca, género que obtuvo gran éxito en los siglos XVI y XVII. Este perro pasa por diferentes amos, todos de baja condición social – al igual que Lázaro –: un carnicero, unos pastores, un mercader, un alguacil, un tambor, la bruja Cañizares, unos gitanos, un morisco, un poeta, un autor de comedias. A pesar de la serie de sucesos que se narra, en la obra se esconde el sentimiento hacia la vida que poseía Cervantes, las injusticias que “le proporcionaron la suerte, la sociedad y los hombres”. Estos hechos los disfraza en la vida del perro, y así puede desahogarse de la injusticia y de la falsedad de los hombres. Estas quejas representadas por el personaje le llevan a filosofar y a murmurar, lo cual conduce a una censura de la sociedad, de las costumbres y los vicios de los hombres. La crítica social realizada por Cervantes le lleva a satirizar la raza humana, ridiculizando a los hombres y haciéndoles parecer más perros que los propios perros; y a los animales más inteligentes que los propios humanos. Este personaje nos muestra la miseria, así
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como la barbarie de los hombres, al igual que realiza Lázaro en su narración. Esta narración nos permite encontrar una visión pesimista de la sociedad, pero en la que existe esperanza, ya que en el hospital donde se encuentra conoce a Mahudes, que cuida enfermos y se dedica a practicar la caridad. Este es el único amo con el que le merece la pena vivir y servir, al igual que Lázaro con el Arcipreste. Con los estudiantes de Alcalá, Cervantes critica la necedad de preparar estudiantes o futuros doctores en “números superiores al pedido por la profesión”. En cuanto a los jiferos 1 del Matadero de Sevilla, los considera asesinos, rufianes y valentones. En el episodio de la espuerta se desarrolla la injusticia y el castigo por los hechos de otros, y en relación a los tres pastores la mentira y el poco respeto de los encargados de los cuales se fiaba el dueño. La apariencia del mercader que hace lucir a sus hijos como príncipes; la sirvienta negra; la corrupción y la cobardía de los oficiales de la justicia; y el episodio de la bruja Cañizares – en la que se mezcla realismo y fantasía – en la que Cervantes se burla de la brujería y las falsas creencias representa una sátira sin peligros, ya que a pesar de utilizar un artificio poco realista – perro parlante –, el autor
puede
represalias.
liberarse
y
realizar
una
crítica
social
sin
2
Algunas preguntas que podemos destacar tras la lectura de esta obra son: -
Parecidos
entre
el
Coloquio
y
la
novela
picaresca
(introducción, nacimiento de Berganza, amos, lecciones, -
etc.) El pesimismo en la obra, ¿en qué se manifiesta?
1 Matarife, que pertenece al matadero. 2 El alquimista, el poeta, el matemático y el arbitrista permanecen en el Hospital de la Resurrección.
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-
La obra puede trasladarse a la actualidad de diferentes maneras, y considerarse moderna y experimental, ¿en qué sentido podemos encontrar estos rasgos? ¿se aplican
-
a nuestra sociedad actual estas críticas? Semejanzas entre las fábulas y el Coloquio de los perros. Final abierto de la obra, ¿por qué? Marco narrativo del Coloquio a través de El casamiento engañoso o ¿Cómo se integra el Coloquio de los perros
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con El casamiento engañoso? ¿Qué crítica se hace sobre la novela pastoril y su relación con
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la realidad? ¿Qué te parece la pedagogía empleada en el “estudio” (colegio) de la Compañía de Jesús, al que acuden los
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hijos del mercader sevillano? ¿Consideras que Cervantes
carga
al
relato
de
verosimilitud, o por el contrario lo consideras irreal? Justifícalo.
