Damián A. Acosta Viteri – Fundamentos Fundamentos de antropología Reseña II: Edward Burnett !lor – "ultura #rimiti$a Sir Edward Burnett Tylor fue un antropólogo nacido en Camberwell, Ingl Inglat ater erra ra en 18 183 32, pert perten enec ecie ient nte e a una una fami famili lia a de cu! cu!ue uero ro" " acomodado"# Su encuentro en un $ia%e a Cuba con &enry C'ri"ty lo inicia en el camino de la antropolog(a y la etnograf(a# Su primer libro "e ba"a en "u" e)periencia" en un $ia%e a *+)ico !ue realió con C'ri"ty# -ue profe" profe"or or de antrop antropolo olog(a g(a en .)ford .)ford de"de de"de 18 18/0, /0, contri contribuy buyó ó al e"tablecimiento de la antropolog(a como una "ección de la "ociación Britnica y fue pre"idente de la "ociación ntropológica en 18/1# o pudo pudo real reali iar ar e"tud "tudio io" " a ni$e i$el uni$e ni$er" r"it itar ario io" " debid ebido o a !ue !ue la" la" uni$er"idade" de ran Breta4a e"taban abierta" "olo a miembro" de la igle"ia o5cial, pero "e le otorgó un doctorado 'onor(5co por .)ford en 1867 18 67,, po"i po"ibi bilit litan ando do "u nomb nombra rami mien ento to como como prof profe" e"or or## Sin Sin duda duda "u principal aporte fue encaminar la antropolog(a 'acia una interpretación "en"ata de la cultura# e entre todo" "u" traba%o" el m" reconocido e" Primitive Culture, publ public icad ado o en 18 1861 61,, en el cual cual Tylo Tylorr plan plante tea a la recon"trucción de cultura" antigua" a tra$+" del e"tudio del pre"ente y lo" remane remanente nte" " de la" cultur cultura" a" pa"ada pa"ada", ", y la ine$it ine$itabi abilid lidad ad de una creencia en lo" e"p(ritu"# Tylo Tylorr cre( cre(a a !ue !ue lo" lo" fenó fenóme meno no" " de la cult cultur ura a pod( pod(an an cla" cla"i5 i5ca car" r"e e y di"poner"e en un orden probable de e$olución, para lo cual trata a la 'umanidad como 'omog+nea, "i bien "itundola en diferente" grado" de ci$iliación# Tylor con"idera !ue la repetición de fenómeno" culturale" "e deb( deb(a a a !ue !ue pro$ pro$en en(a (an n de cau" cau"a" a" "imil "imilar are" e",, plan plante tean ando do !ue !ue lo" lo" ra"go" de $ida de raa" inferiore" pa"aban a procedimiento" "eme%ante" "eme%ante" de la" raa" "uperiore", lo" cuale" eran fcilmente reconocible"# 9o" proce"o" de "ociedade" antigua" !ue no progre"aban y tampoco eran eliminado", "ino !ue permanec(an en un e"tado de "ociedad diferente al de "u origen :como prueba" de un e"tado antiguo de la cultura; "on lo
!ue Tylor denominó <"uper$i$encia"=, la" cuale" "i bien no tienen ninguna utilidad o "igni5cancia, "on $itale" en la in$e"tigación etnogr5ca# Tylor llega a una ampliamente aceptada de5nición de cultura, "iendo +"ta el compendio de lo" art(culo" de la $ida general de un
grupo# El
progreso,
la
degradación,
la
supervivencia,
el
resurgimiento la modifcación son todos modos de conexión que unen la compleja red de la civilización. :Taylor, 1//3>63;# Bibliograf(a> Tylor, E# :1//3;# Cultura ?rimiti$a# En ?# Bo'annan @ *# laer :Ed#;, Antropología. Lecturas :pp# 01A68;# *adrid> *acraw&ill#
