ANALISIS LITERARIO DE “EDIPO REY”
ERIKA MATILDE LAME PIZO 11:01
ANGEL MORENO
INSTITUCION EDUCATIVA METROPOLITANO MARIA OCCIDENTE POPAYAN-CAUCA 2012
ANALISIS LITERARIO DE “EDIPO REY”
ERIKA MATILDE LAME PIZO 11:01
INSTITUCION EDUCATIVA METROPOLITANO MARIA OCCIDENTE POPAYAN-CAUCA 2012
TABLA DE CONTENIDO
Pág. INTRODUCCION………………………………………………………………………….6 1. CUERPO DEL TRABAJO 1.1. ANALISIS 1.1.1. A. FONDO 1.1.1.1. TEMA…………………………………………………………...7 1.1.1.2. ARGUMENTO…………………………………………………7 1.1.1.3. PERSONAJES………………………………………………..8 1.1.1.4. ESPACIOS……………………………………………………10 1.1.1.5. TIEMPO……………………………………………………….10 1.1.1.6. ACIONES……………………………………………………..11 1.1.2. B. FONDO 1.1.2.1. MEDIO DE COMUNICACIÓN………………………………12 1.1.2.2. FORMAS LITERARIAS……………………………………..12 1.1.2.3. LEXICO……………………………………………………….13 1.1.2.4. PLAN………………………………………………………….14 1.1.2.5. ESTRUCTURA EXTERNA…………………………………15 1.1.2.6. FIGURAS LITERARIAS…………………………………….15 1.2.
OBJETIVOS………………………………………………………………18
1.3.
CONCLUSIONES……………………………………………………….19
BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………….20 ANEXOS…………………………………………………………………………………21
INTRODUCCION
El presente trabajo fue realizado con el fin de desarrollar los conocimientos adquiridos mediante la lectura de la tragedia griega “Edipo Rey” de Sófocles, la cual es reconocida por muchos como la obra maestra de Sófocles. Necesitando conocer escritores representativos de la literatura universal, su escritura y cultura, lo cual es esencial pues esta obra se menciona en varios poemas y su temática es de carácter intelectual. La obra nos presenta la lucha de Edipo contra su destino del cual no pudo escapar y trajo desgracia a su familia. Con base en el libro “Edipo Rey” y unas normas de análisis literario fue posible la elaboración de este trabajo, en el cual se citan fragmentos de la historia del libro para mayor claridad y ejemplificación a algunos puntos como lugares, tipos de formas literarias y figuras literarias.
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ANALISIS LITERARIO DE “EDIPO REY”
A.FONDO 1.TEMA: La desgracia del rey Edipo sufrida a causa del intento para que la predicción del oráculo acerca de su destino no se cumpliera.
2.ARGUMENTO:
Edipo ilustre rey de Tebas, príncipe de Corinto, los habitantes de Tebas lo adoraban como a un dios y acuden a él en momentos de calamidad que por esos días estaban sufriendo, entonces Edipo manda a su cuñado Creonte a que fuera a visitar el oráculo de Febo para que el Dios Apolo le diera una predicción. Al llegar Creonte señala que Apolo le había predicho una desgracia para el pueblo de Tebas a cargo de la sangre maldecida del antiguo soberano asesinado por un extraño que habita en la ciudad y que su castigo calmaría la ira de los dioses, al cual Edipo maldijo que debía ser desterrado del pueblo o darle muerte. Como no se sabía quién era el asesino de Layo, Creonte le pide a Edipo que buscaran al adivino Tiresias, el cual era ciego. Este aunque no quiere decirlo, por la ira de Edipo le termina contando que el hombre al que ha derramado la sangre que mancha a el pueblo ha sido él y le pregunta si sabe quiénes fueron sus padres, también le dice antes de irse que él es hijo y esposo, padre y hermano y que sus hijos también serán desgraciados, que él fue esposo de la mujer que lo parió y asesino de su padre. Yocasta le dice a Edipo acerca de Layo, que fue destronado por un malvado, a lo cual obtiene protección en tierras de Peloponeso y allí se encarga de la educación de Crisipo, hijo de Pélope, del cual concibe una profunda pasión y lo rapta y el padre desesperado le echa una maldición: “…que jamás tengas un hijo, o que, si lo tienes, sea el asesino de su padre…”; y que el mucho después de desposarse con ella había recibido un oráculo que su destino era morir en manos de su propio
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hijo pero que según se ha dicho a Layo lo asesinaron unos asaltantes extranjeros, en una encrucijada de tres caminos, y que al niño a los tres días de su nacimiento tenía los pies unidos con los tobillos y que lo habían arrojado al bosque y además por petición de Edipo le describe como era Layo. Entonces al palacio llega un mensajero quien la da la noticio que Polibo ha muerto por razones de edad, le cuenta que él lo entrego a Polibo de niño pues el rey no tenía hijos y desde que lo conoció lo amo como propio, además el mensajero lo había hallado en los bosques del Cicerón, cuando era pastor y que un sirviente del rey se lo había entregado y llega un criado quien por acoso de Edipo le cuenta que era hijo de Layo y Yocasta. Ella desesperada al revelarse la verdad se suicida. Y Edipo lleno de dolor al verla así coge los alfileres de ella y se los clava en la cuencas de sus ojos y le pide a Creonte que lo destierre y lo mande lejos, pero que antes le deje ver a sus dos hijas a las cuales el siente pena porque ellas han de quedarse solteras pues nadie le gustaría mezclarse con alguien de dicha sangre, y le pide a Creonte que las cuide.
3.PERSONAJES:
PRINCIPALES:
EDIPO: Todos le llaman el Ilustre, soberano de Tebas, príncipe de Corinto, juzgado el primero de los mortales en las vicisitudes de la vida y en los cambios que los dioses mandan. El más fuerte para todos y el mejor. Asesino de Layo y desposado con Yocasta creando así una raza despreciable, tuvo cuatro hijos: dos mujeres y dos hombres. Con los alfileres de oro con los que su esposa sujetaba sus vestidos se los clava en las cuencas de los ojos al revelarse su verdadero origen. Cuando era niño su padre le torció los pies con una varilla de hierro y lo mando a dejar en el bosque con su boyero. LAYO: Hijo de Labdaco, soberano de Tebas quien fue destronado por un malvado, a lo cual obtiene protección en tierras de Peloponeso y allí se encarga de la educación de Crisipo, hijo de Pélope, del cual concibe una profunda pasión y lo rapta y el padre desesperado le echa una maldición que años más tarde, cuando estaba casado con Yocasta y tuvo su primer y
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único hijo Edipo, cayó sobre él la maldición que sería muerto por manos de su propio hijo, lo cual se cumple.
YOCASTA: Esposa y madre de Edipo, hermana de Creonte, reina de Tebas, antes esposa de Layo, se suicida ahorcándose, al descubrirse la verdad de Edipo. APOLO LICIO: dios que muestra mediante el oráculo de Febo el destino de los hombres. ZEUS: dios supremo de los dioses quien por deseos de Pélope, maldice a Layo y a su estirpe. CREONTE: hijo de Meneceo, cuñado de Edipo y hermano de Yocasta, enviado a consultar el oráculo para salvar la ciudad, fue acusado por Edipo de traidor quien después se vuelve rey. CORIFEO: habitante quien habla con Edipo sobre Layo y Tiresias. Dirigente y animador del coro. TIRESIAS: viejo, anciano y ciego. Edipo le pide que le ayude en su cometida. Sabía sobre la maldición, le dijo que él había sido el asesino. POLIBO Y MEROPE: Padre adoptivos de Edipo, reyes de Corinto. Polibo murió.
SECUNDARIOS:
CORO: ancianos que cantaban fuera del palacio y contaban lo que sucedía.
MENSAJERO: lleva la noticia de la muerte de Polibo.
PAJE: Testigo y relator de los últimos sucesos y el desenlace final.
SACERDOTE: ministro del culto religioso de Zeus.
BOYERO: anciano, antiguo servidor del difunto rey Layo quien entrego a Edipo al paje.
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CAMPESINO: testigo que había visto la muerte de Layo y el asesino que era Edipo.
4. ESPACIOS:
ESTATUA DE APOLO: “…
Junto a una estatua de Apolo sentados o de
rodillas…”
PALACIO: “sale
Edipo de Palacio…”
ISMENO: “ o cerca de la ceniza profética de Ismeno”
TEBAS: “antes
CADMO: “…
OFFSIDE: “en
CORINTO: “siempre
de hacerte tu cargo de la dirección de Tebas…”
asamblea del pueblo de Cadmo” la llamada tierra Offside
”
midiendo la distancia que me separa de la tierra de
Corinto…”
ORACULO PITICO DE FEBO: “lo envié al oráculo pitico de Febo… ”
5. TIEMPO:
A. CRONOLOGICO: Por los datos del autor Sófocles se puede dar un promedio que se desarrolla en los siglos VI y VII a.C.
B.NARRATIVO: Pasado: “era yo considerado como un buen ciudadano de los más importantes hasta que se sobrevino un caso que justificaba…”
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6. ACCIONES:
*El pueblo pide ayuda a Edipo para dar fin a las pestes que azotan el territorio. *Edipo responde que ha enviado a su cuñado Creonte al templo de Febo para consultar el oráculo y pedir soluciones. *Creonte informa que están siendo castigados por no haber expulsado y matado al asesino del rey Layo. *Edipo llama a Tiresias para que devele la entidad del asesino. *Tiresias indica al mismo Edipo como responsable de la muerte del rey Layo. *Edipo piensa que es una conspiración de Creonte por que quiere el poder e inicia las investigaciones. *Edipo descubre que es el acecino de Layo. *El mensajero le informa la muerte de Pólibo y le confirma que no era hijo de este. *Teniendo como prueba las marcas en sus tobillos y los testimonios del mensajero y el pastor, Edipo descubre que es hijo de Layo y que se ha casado con su madre. *Yocasta se suicida. *Edipo desesperado y horrorizado por su destino se arranca los ojos. *Edipo es presentado al pueblo. *Creonte sucede a Edipo en el trono. *Edipo pide a Creonte que lo destierre y que le deje llevarse a sus hijas.
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B. FORMA:
1. MEDIO DE COMUNICACIÓN: La obra “Edipo Rey” está escrita en prosa: Concede que el terrible Ares, que ahora sin la protección de los escudos me abrasa saliéndome al encuentro a grandes gritos, se dé la vuelta en su carrera, lejos de los confines de la patria, bien hacia el inmenso lecho de Anfitrita, bien hacia la inhóspita agitación de los puertos tracios. Pues si la noche deja algo pendiente, a terminarlo después llega el día. A ése, ¡oh tú, que repartes las fuerzas de los abrasadores relámpagos, oh Zeus padre!, destrúyelo bajo tu rayo.
2.FORMAS LITERARIAS:
A.NARRACION: “En Corinto era yo considerado como un buen ciudadano de los mas importantes, hasta que me sobrevino un caso que justificaba, si, mi sorpresa, pero no seguramente que me preocupara tanto por él.”
C. DIALOGOS: La tragedia griega “Edipo Rey” de Sófocles está escrita en forma de dialogo: “EDIPO-Todo esto que has dicho estaría muy bien, si no estuviera viva la que me dio a luz; pero mientras esté viva y por muy bien que hables, es del todo forzosa mi angustia. YOCASTA-Pero la tumba de tu padre, al menos, bien claro indicio es.”
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D. ARGUMENTACION: “Diré
las palabras que escuché de parte del dios. El soberano Febo nos ordenó, claramente, arrojar de la región una mancilla que existe en esta tierra y no mantenerla para que llegue a ser irremediable.”
3. LEXICO: Culto y adornado con metáforas. ESCALINATA: s. f. Escalera amplia construida en un lugar público, en el exterior de un edificio o en su vestíbulo. VASTAGOS: Hijos, descendientes. PEANES: m. Canto coral griego en honor de Apolo, con frecuencia de carácter guerrero. BALUARTE: un bastión o fortificación. ESFINGE: era un demonio de destrucción y mala suerte, que se representaba con rostro de mujer, cuerpo de león y alas de ave. IGNEOS: En lenguaje literario y científico, de fuego o que tiene algunas de sus cualidades. De color de fuego. VACTICINIO: s. m. Adivinación o pronóstico de lo que va a ocurrir en el futuro. OCAL: adj. Dícese de ciertas peras y manzanas muy gustosas, de otras frutas y de una especie de rosas. PESQUISA: s. f. Indagación o investigación hecha para d escubrir o averiguar una cosa. BRUCES: loc. adv. Boca abajo. ENERVAN: Poner nervioso. MELLA: loc. Afectar o impresionar. BOYERO: m. y f. Persona que guarda bueyes o los conduce. ANTAÑO: adv. En un tiempo pasado.
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VERA: s. f. Orilla de un camino o de un río. CHUBASCO: s. m. Lluvia fuerte, repentina y de corta duración, acompañada de mucho viento. PARRICIDA: com. Persona que mata a su padre, madre o hijo, o a cualquier otro de sus ascendientes o descendientes, o a su cónyuge.
4. PLAN:
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1. El pueblo va al palacio de Edipo y hablan con él 2. Creonte menciona que la peste es culpa del asesino de Layo 3. Edipo manda una maldición al culpable y se compromete en matarlo como hereo de Tebas 4. Tiresias le dice a Edipo que se cumplió su maldición pero el rey se niega a creerlo 5. Edipo acusa a Creonte de conspirar en contra de él 6. Yocasta y Creonte hacen entrar en razón a Edipo y deciden buscar al único testigo del asesinato de Layo 7. El mensajero comunica la muerte de Pólibo 8. El mensajero confiesa que Edipo no es hijo de Pólibo y revela detalles sobre su pasado 9. Yocasta se da cuenta de la verdad y quiere evitar que Edipo investigue 10. Encuentran al siervo y este les confirma la verdad dicha por Tiresias 11. El paje cuenta que Yocasta se ha ahorcado y Edipo al ver la escena se quita los ojos 12. Edipo le ruega a Creonte que lo exilie de Tebas y se marcha ciego, mendigo y tanteando la tierra con un palo.
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5. ESTRUCTURA EXTERNA:
NUMERO DE PÁGINAS: 54 págs. PRESENTACION: Un acto. DIVISION: en escenas: estrofa, antistrofa. Empieza con un prologo. CLASE DE EMPASTADOS: Pasta delgada y en frente viene ilustrada además del título y autor y por detrás viene la biografía del autor y una imagen de él. DIBUJOS: solo aparecen en el empastado y es un hombre enfrente del oráculo. 6. FIGURAS LITERARIAS:
Símil: “Corrómpanse en sus mismos tallos como los frutos de la tierra”
Anacoluto: “Séame dado decir cuanto al dios he oído”
Metáfora: “Vives envuelto en perpetua noche” “…acosadoras furias…”
Hipérbaton: “Edipo, el que nada ve, yo fui el que atajó a la esfinge ”
Oxímoron: “Precisamente esa es la gloria que te ha arruinado”
Quiasmo:
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“Porque ciego el que ahora ve y mendigo el que es ahora opulento”
Ironía: “Tiresias: “Me hechas en cara mi obstinación, sin darte cuenta que la tuya es mayor, y me reprendes.” Edipo: “Injuria cuanto quieras, que tus insultos serán los que más gloria me den” Yocasta: “Pues gran descanso es la muerte de tu padre”
Prosopopeya: “Coro:
“El Olimpo solo es su padre: no las engendro la raza mortal de los hombres, ni tampoco el olvido las envejece jamás. En ellas vive un dios poderoso que nunca envejece pero e orgullo engendra tiranos. El orgullo, cuando hinchado vanamente de su mucha alternaría, ni conveniente ni útil para nada se eleva a la más alta cumbre para despeñarse en fatal precipicio, de donde le es imposible salir”.
Apóstrofe: “Coro:
“El Olimpo es sólo su padre: no las engendró la raza mortal de los hombres, ni tampoco el olvido las adormece jamás. En ellas vive un dios poderoso que nunca envejece.”
Exclamación: “Sacerdote: “Pues, ¡Oh poderoso Edipo, rey de mi patria!, ya ves que somos de muy diferente edad cientos nos hallamos aquí de pie de tus altares. La ciudad como tú mismo ves, conmovida tan violentamente por a desgracia, no puede levantar la cabeza de fondo del sangriento torbellino que la revuelve. ¡Oh poderoso Edipo!, vueltos a ti nuestros ojos, te suplicamos todos que busques remedio a nuestra desgracia”.
Interrogación: “Edipo: “¿Con qué purificaciones?¿Qué medio nos librará de la desgracia?” “Qué significan esas palabras? Porque ni confianza ni temor me inspira la razón que acabas de decir.” “¿A qué hombre se refiere al mencionar ese asesinato?.”
Hipérbole:
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“Edipo: “Pues en verdad que nada callaré, tal es mi rabia, de cuanto conjuro. Has de saber que me parece que tú eres el instigador de este crimen y el autor del homicidio, aunque no lo hayas perpetrado con tu mano. Y si no estuvieras ciego, afirmaría que tu solo has cometido el asesinato.” Tiresias: “Digo, pues, que tú ignoras el abominable contubernio en que vives con los seres que te son los más queridos; y no te das cuenta del oprobio en el que estás.”
Retruécano: Juego de palabras, comúnmente por invención de los términos de una cláusula en otra obra siguiente, para que el sentido de esta última forme antítesis con el de al anterior.
Comunicación: Creonte: “Buena, digo; porque nuestros males, si por una contingencia feliz encontrásemos remedio, se convertirían en bienandanza.”
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OBJETIVOS
OBJETIVO ESPECIFICO: Realizar la lectura completa del libro “Edipo Rey” para poder desarrollar el trabajo de análisis.
OBJETIVOS GENERALES: -
Realizar completamente el trabajo.
-
Ver la problemática y el uso de figuras literarias usadas en la obra.
-
Hacer critica de la obra.
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Mediante la lectura ir sacando ideas principales y secundarias para realizar las respectivas descripciones.
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CONCLUSIONES
Después de haber realizado la lectura completa del libro “Edipo Rey & Antígona” puedo hacer las siguientes conclusiones:
Edipo Rey & Antígona son dos obras que tiene poca relación pues en la primera se habla de la maldición que perseguía a la familia real y que los desgracio y en la segunda habla de el caso particular de Antígona que era en sus actos muy semejante a Edipo.
El trabajo fue muy interesante porque en el quedaron plasmados todo lo sustancial de la obra (tema, personajes, acciones, etc.).
En esta obra el uso de figuras literarias es muy notoria ya que al estar escrita en forma de dialogo cada personaje expresa lo que siente y se pueden ver las distintas figuras.
La obra en sí, me pareció muy buena porque en ella está contenida un caso muy particular el cual entrelaza el amor con la fuerza del destino, aunque casi no me gustó el final pues Edipo se queda solo y desterrado dejando a sus dos hijas a la protección de su tío Creonte y su esposa se suicida.
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BIBLIOGRAFIA
Sófocles. Edipo Rey. Atenas: Atenea, 430 a. C.54 págs.
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ANEXOS BIOGRAFIA DE SOFOCLES Sófocles nació en Colona, una localidad cercana a Atenas (Grecia), en el año 496 antes de Cristo. Era hijo de una familia adinerada, dedicada al comercio. Desde niño estudió todo tipo de artes y deportes, especialmente música y poesía, y ya en su adolescencia fue elegido como director del coro de niños que entonó el canto por la victoria griega contra los persas en Salamina. Posteriormente ganaría un Festival Dramático, venciendo a su colega Esquilo a los 28 años y comenzando así una triunfal carrera literaria. Asimismo, ocuparía importantes puestos políticos y militares durante el gobierno de Pericles, de quien fue íntimo amigo. Se casó con Nicóstrata, con quien engendró al futuro poeta Yofonte y mantuvo varias relaciones sentimentales con otras mujeres, entre ellas con Teoride de Sición, con quien tuvo a Aristón. Escribió más de un centenar de títulos, caracterizadas por su vigor dramático y la arquitectura compleja de tramas. De ese conjunto de obras, solamente se conservan siete tragedias: Áyax (450 A. C.), Antígona (441 A. C.), Edipo Rey (430 A. C.), Las Traquinias (415 A. C.), Electra (413 A. C.), Filoctetes (409 A. C.) y Edipo en Colonna (401 A. C., publicada póstumamente). También ha pasado a la historia un drama satírico titulado "Los Sabuesos". Sofocles está considerado junto a Esquilo y Eurípides como el escritor griego de tragedias más importante, siendo las novedades más significativas que implantó con sus textos, la introducción del tercer actor, lo que redujo la importancia del coro (a pesar de que aumentó su número a quince miembros), provocando una mayor hondura en la definición de sus personajes y situaciones, aposentándola en un mayor protagonismo para los diálogos y en la anuencia ética de sus caracteres con el destino guiado por los dioses. También enfatizó el trabajo e importancia de los decorados e invalidó la utilización de las trilogías como vínculo para narrar una historia, a diferencia de Esquilo, contando cada pieza con su relato independiente. Sófocles fallecería en Atenas, el año 406 A. C. Tenía 90 años.
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