“TRABAJO DE INVESTICACION” CUECA RURAL CUECA CAMPESINA V/S CUECA BRAVA CUECA URBANA INTEGRANTES: DANIEL ALVAREZ KAREN BENAVIDES JORGE GONZALEZ DIANA MENDOZA MARCIA MOREIRA JENNIFER STEFFENS •
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Profesor: Adán Salinas Asistentes: Nico y “el Feña” INTRODUCCION
La investigación que a continuación presentamos, demostrara las grandes diferencias que se presentan entre la cueca rural o campesina y la cueca brava o urbana, cual sus inicios son en puntos cardinales totalmente distintos, pero que su fin es juntar nuestras tradiciones y nuestra gente al son de la música que nos representa. Mostrando las diferencias de estos estilos de baile uno más agresivo y pasional y el otro más recatado pero a la vez muy sensual, nos lleva a dos mundos muy atractivos, tanto demostrados en sus vestimentas, en los pasos de baile, como también en las letras de sus canciones. Esta diferencia también se demuestra por la gente que rodean a estos estilos de baile, tanto en el puerto con la cueca brava, en el campo con la cueca campesina, o en las reuniones de las clases más altas con la cueca de salón. Así damos a conocer también en este informe que nuestro baile nacional no tan solo es para deleitar nuestras miradas, sino también es llevada a concursos que dejan a relucir lo mejor de lo nuestro.
INDICE
CUECA RURAL O CAMPESINA
CUECA URBANA O BRAVA
ORIGEN
ORIGEN
VESTUARIO
VESTUARIO
LUGAR DE DESARROLLO
LUGAR DE DESARROLLO
ESTILO DE BAILE E INTERPRETACION
ESTILO DE BAILE E INTERPRETACION
CONCLUSION FINAL DEL GRUPO
CUECA RURAL O CUECA CAMPESINA ORIGEN: El origen de la cueca, la Zamacueca, llegó a Chile procedente del Perú en 1824. A pesar de estar presente en gran parte de la historia de Chile, recién en el año 1979 se oficializó la Cueca como danza nacional, a través del decreto N° 23 publicado en el Diario Oficial. Si bien su origen no está totalmente definido, existen varias teorías sobre ella, dentro de las que se consideran posibles influencias amerindias, españolas, africanas e incluso árabes, teniendo su origen o inspiración entre la familia de bailes sudamericanos, denominada zamba que en idioma africano significa “baile” mientras de la palabra “cueca” hace mención al estado de agresividad que toma la gallina luego de poner huevos, esta danza que nació durante la colonia en el Virreinato del Perú. La zamacueca tenía gran semejanza con la jota aragonesa, así como con el fandango, aunque con fuertes influencias africanas y amerindias (la zamba es la mujer mestiza negro/amerindio). En Chile, la cueca se desarrolló adquiriendo características propias. Así, según la ubicación geográfica, la cueca presenta algunas diferencias y por eso se pueden distinguir dos claras variaciones de la cueca tradicional: •
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La cueca nortina: cuyo principal cambio es que la música sólo es tocada, no cantada, con trompetas, tubas, bombo y cajas. La cueca chilota: cuya principal diferencia radica en que los pasos son más cortos y además la voz del cantante tiene más importancia sobre el sonido de los instrumentos.
El origen de la palabra "huaso" tiene muchas teorías, historias, significados y discusiones. Se dice que el término en quechua significa lo rústico, tosco o grosero. Otros dicen que es una palabra tanto quechua como mapuche que quiere decir espalda o ancas, y que de aquí vendría la costumbre de los indígenas de llamar "huaso" a los hombres que veían sobre un caballo. VESTUARIO: El vestuario del Huaso está definido dependiendo de la actividad que se está realizando tanto para el hombre como para la mujer. Por lo tanto, el traje del huaso incorpora una serie de accesorios que eran desconocidos para los nativos americanos. Es más, los mismos españoles incorporaron a sus atuendos un gran número de elementos árabes, quienes vivieron por mucho tiempo en la península Ibérica. Un traje cómodo La
indumentaria huasa debe ser muy cómoda, ya que el huaso pasa gran parte del tiempo montando. Cada una de las piezas tiene una utilidad específica. En el rodeo, tanto el huaso como el caballo van vestidos con implementos típicos, que dependen, en gran parte, del gusto del jinete. Él se viste y calza utilizando elementos que pertenecen a la indumentaria huasa. Hay diferentes "tenidas", por llamarlas de algún modo, que se diferencian claramente una de otra: •
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Vestimenta de diario: hoy se han incorporado prendas tales como jeans o
casacas, pero no puede faltar la chupalla o sombrero de paño. Para las damas faltas largas, blusas cómodas. Vestimenta de faena: Para el trabajo en el campo, debe ser resistente y cómoda para andar a caballo en el hombre. Vestimenta de lujo: utilizada principalmente en rodeos y fiestas. Los huasos sacan sus mejores prendas. Camisa a cuadros, chaquetilla corta blanca o negra, pantalón a rayas, zapatos de tacón, faja o cinturón, encima un lujoso poncho o manta. Presentamos a continuación la vestimenta y aperos del huaso y su pareja la huasa elegante. •
una mezcla entre el sombrero español y el bonete de Maule y Colchagua. Es de paño o paja y tiene alas rectas, copa redonda y aplastada, muy similar al sombrero cordobés. La dama solo en el vestuario de Huasa Elegante usa sombrero. Cinta o cordón: El cinto del huaso es angosto y cae al lado izquierdo. Es generalmente negro, gris o beige. El de la Huasa es ancho ya que se usa también como Faja. Chaquetilla: Es de paño o algodón, corta y entallada. Algunas llevan solapas, pero cuando no las llevan, el cuello es de tipo militar. Esta prenda tiene la gracia de ser particularmente cómoda para el jinete que puede hacer cualquier movimiento sin que ella le moleste. Como ornamento lleva hileras de botones a la altura de la cintura y en los costados de las mangas. Faja: Es ancha, de lana roja u otro color fuerte y termina en flecos. Es muy larga de manera que pueda dar varias vueltas a la cintura. Camisa: Es de algodón blanco y puede ser con o sin cuello. La bruza de la dama es blanca con bastantes encajes en su pecho. Zapatos: Son de cuero o cabritilla, de un modelo terminado en punta, cerrados en el empeine y con correas y hebillas. Tienen un tacón firme y alto para que el rodaje de las espuelas no toque el suelo. El zapato es elegante y funcional. La dama usa botas largas con medio taco. •
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Sombrero: El que se usa es derivado de
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Botas: Se le conoce como polaina o piernera. Está hecha de cuero blando
que brinda movilidad a la pierna. La bota puede ser larga o corta. De los costados nacen correas que caen hasta la parte superior del zapato. Manta: Es una de las piezas más hermosas y es la que caracteriza a cada huaso. Consta de un tejido rectangular, de lana o hilo, según sea la región en que se fabrique, y tiene una abertura horizontal, para pasar la cabeza, coronada por un corbatín o rosa a cada extremo de dicha abertura.
También podemos mencionar a la huasa campesina, la llamada china su vestuario es el siguiente: •
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Vestido: Es entero, con estampados floridos de
largo media pierna. Con vuelos tanto en las mangas como en el pecho. Cinta: Debe ser ancha de color llamativo, se ata en la parte trasera con un rosón quedando dos cintas colgando. Faldón: Preferentemente blanco con encajes en sus puntas, debe ser bien recogido para dar
volumen al vestido. Zapatos: Tipo reina cerrado de tacón con correa en la parte superior.
LUGAR DE DESARROLLO ACTUAL: Esencialmente este es un baile del campo de los tiempos antiguos, al traerlo a la cuidad se deformo y se dejó estancado en presentaciones, show de colegios o eventos nacionales como por ejemplo para el 18 de septiembre de cada año. Hasta en el campo cuesta encontrar lugares de encuentro donde la cueca rural sea el baile principal o el motivo de encuentro.
Acá en Santiago encontramos grupos folklóricos que imparte la cueca rural, un poco por gusto propio y otro poco como lucro, los cuales ofrecen sus servicios para presentaciones, animar restaurant en tiempos de septiembre o realizan clases de bailes desde niños a adultos.
ESTILO DE BAILE E INTERPRETACION Como la palabra Cueca proviene del estado de agresividad de la gallina luego de poner los huevos podrimos decir que el baile seria entonces “una danza donde la hembra defiende su postura frente al macho”, también se toma la paradoja del cortejo entre el gallo y la gallina: los pañuelos podrían simbolizar las plumas y la cresta. Generalmente podemos encontrar desplazamientos y argumentos que aducen a "una pantomima amorosa y equilibrada". Corporalmente la mujer se muestra erguida y realiza más movimientos estilísticos que el hombre, aunque con pasos "cortos, caminados, balseados, escobillados, zapateados con rebote y a veces a pequeños saltos". Lo que nos llamó la atención del baile es que si se dice que tiene un estilo propio, los medios defieren la forma de bailar, esquematizan las canciones desde el comienzo hasta el final. Unos ejemplos que encontramos fue una pauta de cómo bailar y las bases de un Campeonato de Cueca que limitar a las parejas tanto en su vestuario como en su baile.
…EVALUACIÓN
I CAMPEONATO NACIONAL CUECA HUASA Y DANZAS REPRESENTATIVAS SAN PEDRO DE LA PAZ Y HUALQUI DIAS 19 – 20 – Y 21 DE FEBRERO 2010 SEDE SAN PEDRO DE LA PAZ REGION DEL BIO- BIO, CHILE
En la elección regional el C.C.C.C. representado por el respectivo director regional, de común acuerdo con el delegado regional, designará a miembros del jurado según sea la necesidad, calificados para este efecto y un veedor perteneciente a la institución para darle l a transparencia que amerita esta categoría. Estimándose que la cueca es una sola en todo el territorio Nacional y que solo la hace diferente el estilo personal de las parejas de cada región al interpretar la Cueca de la zona central, la Institución organizadora evaluará a las parejas participantes de acuerdo al siguiente criterio: Presentación Personal De La Pareja . A.- Vestimenta De La Dama: · Vestido de china con estampados floreados no brillantes. · Falso acorde al largo del vestido, no siendo de ruedo exagerado. · Zapato común. · Pañuelos de telas corrientes, con o sin blondas.
B.- Vestimenta Del Varón: · Terno o Ambo de huaso en colores tradicionales, sin adornos. · Zapatos de huaso. · Bota corralera/piernera.· Espuela con rodaja de acuerdo a la edad. · Cinturón con o sin chasquilla o faja. · Manta o Chamanto. · Sombrero de huaso de paño, paja, fieltro. · Camisa cuadrillé abotonada sin corbatín. El vestuario de ambos bailarines será revisado al inicio del campeonato por integrantes de la Unidad Técnica. C.- Presentación Personal: · Pelo corto del varón (según reglamento del rodeo). · Vestuario de acuerdo a la ocasión, ordenado y limpio. II.-Evaluación De La Danza (Cueca Huasa). La cueca para esta categoría deberá respetar las reglas básicas de la danza…., pero no se buscará en ella una muestra de destrezas sino de complementariedad y ternura dentro de la pareja… Para este efecto se considerarán 9 conceptos; 1.- Prestancia: Se observará el dominio de escenario o espacio físico donde se realizará la danza, se evaluará forma de caminar, seguridad y complementación en la pareja. Aquí además se considerará la invitación y el paseo, fase inicial de la danza. La invitación debe ser de forma natural y tranquila. 2.- Vuelta Inicial Redonda o círculo: En ella cada integrante de la pareja tendrá un punto de inicio. Desde este punto y saliendo a su derecha deberán formar un círculo hasta llegar a su punto de inicio, allí realizarán una contravuelta a su derecha. Esta figura deberá realizarse sin cortes, lo que no significa que no se pueda realizar alguna destreza dentro de ella. Cuatro esquinas o cuatro estaciones: Esta se realizará formando un círculo, al dividirlo en cuatro, cada integrante de l a pareja deber á marcar cada uno de estos puntos y al llegar a su punto de inicio, donde realizarán una contravuelta. Doble S: En ella cada uno de los integrantes de la pareja deberán iniciar la cueca en su punto de inicio y saliendo al lado derecho, formarán un semicírculo llegando a la mitad del espacio delimitado para la danza y salir deslizando hacia el otro lado para formar otro semicírculo y llegar al punto de inicio de su compañero, una vez allí deberá marcar para salir hacia el lado derecho y realizar la segunda s, volviendo a su punto de inicio. Formarán así cada uno una doble s con ambas vueltas. Espalda con espalda o herradura simple: Aquí cada integrante de la pareja deberá iniciar en su punto de partida avanzará hasta la mitad del espacio demarcado por la pareja para el desarrollo de la cueca y se cruzará de espaldas con su pareja formando una herradura, utilizando para ello el paso cepillado, luego retrocederá a su punto de inicio, donde realizará una contravuelta. Corralera: Aquí el huaso comenzará la danza en su punto de inicio, desde donde irá a buscar a la dama a su punto, en forma circular, luego juntos realizarán un círculo; el varón dejará a la dama en su lugar, retrocederá a su punto de inicio y ambos en cada punto realizarán una contravuelta.
3.- Medias lunas, floreo: Aquí ambos bailarines se desplazarán cada uno delimitando su espacio y formando un semicírculo respetando su espacio, juntándose ambos para cerrar las medias lunas en la línea media de los puntos de inicio y luego desplazándose hacia el otro lado para formar otra medialuna deberá en la parte más ancha de esta pasar por su punto de inicio, para luego cerrar la medialuna con su pareja en el otro extremo del semicírculo. Considerando que floreo se entiende como la gracia y elegancia con que cada bailarín conquistará a su pareja dentro de la danza esta deberá evaluarse desde el punto de vista de juego, conquista, galantería y feminidad de acuerdo a la edad. 4.- Escobillado: En esta parte de la cueca ambos bailarines realizarán cepillado base que consiste en arrastrar medio pie en el suelo al compás del baile, se deberá realizar a tierra, se permitirá dentro de este la utilización de o tros pasos que no usen el taco, deberá mantenerse la espiritualidad del baile y sin grandes virtuosismos que marquen la superioridad de uno de los bailarines por sobre el otro. 5.- Zapateo: El zapateo debe comenzar con base, un dos, un dos con ambos pies para luego realizar punta y taco o alguna otra figura que la pareja determine manteniendo el zapateo a tierra, respetando el ritmo, demostrando intencionalidad y continuidad dentro de la coreografía y no sólo virtuosismo de uno de los bailarines por sobre el otro. 6.- Cambio De Lado Y Remate: Los cambios de lado deben ser simétricos, ambos bailarines llegarán al centro del espacio delimitado para la cueca para cambiar de pie y salir hacia el otro lado, formando una S. En esta cuaca te limitan tanto tus movimientos como expresión artística, tu vestuario todo. El remate debe finalizar a la par con el término del canto, terminando la cueca en el punto centro de la circunferencia en que se realiza la cueca. 7.- Ritmo: El ritmo es prioritario dentro de la danza, ya que se marca en todas las etapas de la cueca. Deberán respetarlo en el deslizado, escobillado, zapateo, movimiento de pañuelo, manta y vestido. 8.- Dominio de campo: Se entenderá por simetría, el espacio físico utilizado por el pareja para realizar la cueca este será divido en dos y el punto medio será respetado en los giros iniciales, cambios de lado, cruces, término de zapateo, etc. En este punto debe además considerarse que los puntos de inicio de la cueca deben ser respetados, es decir el bailarín en cada cambio de lado deberá llegar al punto de inicio de su pareja para comenzar las distintas partes coreográficas de la cueca. 9.- EXPRESIÓN Y COMPLEMENTACIÓN: Aquí se considerará la entrega y comunicación de la pareja, coordinación en los desplazamientos y expresiones corporales, debe existir complementación entre ambos bailarines, es una danza de pareja en que se debe visualizar complementación y juego lúdico. La expresión corporal del varón debe ser gallarda y segura en sus movimientos. La dama debe ser femenina, elegante, mostrar juegos de pañuelo y vestidos acordes a su edad. Ambos deberán utilizar sus aperos como complementación a la danza…..
CUECA URBANA O CUECA BRAVA ORIGEN: Nació a mediados del siglo XX, principalmente en la bohemia marginal de Santiago, Valparaíso y San Antonio. Entre sus principales gestores se encuentra Roberto Parra con sus llamadas cuecas choras, que son recién editadas en 1970 con la colaboración de su sobrino Ángel Parra. En lo mismos años, Hernán Núñez Oyarce funda Los Chileneros, conjunto que será reconocido como unos de los principales cultores de la cueca urbana y que gracias a su disco La Cueca brava, de ahí adquiere el estilo su nombre, logra ser difundido en las radios chilenas. De ahí que se diga que está fue su época de oro, sin embargo, en los años 60 y 70, será desplazada por ritmos como tales como el rock and roll u otros de moda. A finales de los años 80 y comienzo de los 90, sale a la luz nuevamente a partir del éxito la obra teatral La negra Ester , en donde la cueca brava es relacionada directamente con la "guachaca". También durante esos años, Los Tres editan su disco Los Tres MTV Unplugged, que incluye un repertorio de cuecas choras escritas por Roberto Parra. Gracias a ello, vuelve a difundirse la cueca brava.
VESTUARIO: Esta cueca no tiene derivación del campo por lo tanto las vestimenta que identifica la cueca brava es la que se usaba en la ciudad en esa época, los hombres de ternos con pañuelos en el cuello, camisas de colores, zapatos de fiesta, la mejor tenida para la mejor fiesta. Las damas provenientes de los burdeles con vestidos atrevidos y ceñidos al cuerpo, zapatos de tacón y en especial con medias con diseños. Hoy en dia el vestuario para la cueca brava no esta definido, tanto mujeres como varones pueden vestirse como deseen para poder bailar y disfrutar de la cueca brava.
LUGAR DE DESARROLLO ACTUAL: Actualmente la cueca urbana se baila en muchos lugares, no solo en burdeles ni en los puertos como su procedencia sino que en lugares donde cotidianamente se puede visitar. Dentro de estos lugares podemos nombrar: Club Matadero, Restaurant Huaso Henrique, Club Comercio Atlético, Galpón Víctor Jara, La Vega, El Matadero, Estación Central, entre otro. Tambien se puede encontrar la Cueca Brava en eventos familiares o juntas de amigos, en cualquier lugar donde se pueda reunir quienes disfrutan y gustan de un buen momento junto a la cueca.
ESTILO DE BAILE E INTERPRETACION: Es una cueca de estilo libre quizá el estilo base es el mismo los pasitos, la delicadeza de la mujer. Pero en su esencia es diferente, acá el hombre no se comporta como un gallo sino como ese chileno choro y atrevido que busca la conquista de la dama ante el, la dama proveniente de burdel es sensual y llama a la aventura a su pareja, sus movimientos afroamericanos con mezcla Andalucía la hace ser única. El baile se puede acompañar de accesorios como pañuelos que pueden ser tan llamativos como se desee o de sombreros que el roto chileno los saben manejar y encantar con sus movimientos, expresando los más profundos sentimientos.
CONCLUSION GRUPAL Considerando la información obtenida sobre las estilos que puede abarcar la cueca, podemos decir que la cueca rural o campesina se quedo estancada en los campos y al traerla a la ciudad de forma casi obligada, impartiéndola en colegios (o se podría decir obligando por nota a que los estudiantes aprendan), actos cívicos, show de entretenimiento o nuestra la publico, se deformo en su esencia. Por lo tanto en la mayoría de la juventud o en los niños es rechazada. No entendemos como una expresión artística de nuestros antepasados se pudo llevar a un papel y obligarla por decreto a ser nuestro baile nacional como fue hecho en 1979, si ya era el baile que se veía en los campos, en los encuentros familiares u otros. Al conocer y realizar este curso de cueca brava, fue como un cambio de switch en nuestras vidas, ya no era vestirse de china, ni de huaso para poder bailar, esperar el 18 de septiembre para escuchar una cueca. Se pensaba que este estilo “Cueca Brava” no era muy conocido ni aglomerado, pero en el transcurso de este semestre visitamos y conocimos infinidades de lugares, que de lunes a domingo se podía visitar para escuchar y bailar cueca, nos encontramos con mucha gente que hacia de la cueca su vida, sus carretes, tus fiestas, etc. Al empaparse de la energía y del ambiente carnavalesco que rodea la cueca brava, se encuentran distintas maneras de expresar los sentimientos, con esto queremos hacer entender que al bailar la cueca rural esa de campo, seguías una rutina de pasos y podías bailar con amigos, familiares o un compañero de curso de la misma manera, con el paseo inicial, las medias lunas, las vueltas y dependiendo de la experiencia de baile podías hacer el gran final, pero en la cueca brava no es moverse en rutinas, es demostrar cosas al bailar, sentimientos, expresiones, no seria lo mismo por ejemplo bailar con su padre o madre que los respetar y quieres, que bailar con una conquista ya que tus sentimientos, digamos, no son los mas éticos que se encuentran. En conclusión, de forma unánime nuestro grupo tuvo una inclinación favorable a la cueca Brava, esa que baila el roto chileno, el guerrero de batallas y hombre de la casa, esa chilena picarona que saca su familia adelante en la cuidad en que vivimos.
Pero no juzgamos ni condénanos esa cueca que se imparte en lugares obligados, ya que es una expresión artística y viene de las raíces de nuestra gente, y esta no tiene la culpa, que la misma gente la haya institucionalizado, la haya decretado y la obliga a aprender en colegios, que se lucra de ella en presentaciones o vende sus trajes como si fuesen disfraces de fiesta, que no comprenden ni valorar su procedencia ni estilo.
BIBLIOGRAFIA http://es.wikipedia.org/wiki/Cueca
http://www.servicioweb.cl/chile/huaso.htm
http://www.lacuecaesbrava.cl/
http://www.cuecachilena.cl/
http://www.nuestro.cl/notas/rescate/herederos_cueca_brava1.htm
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=cuecabrava
