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Terminología en la cosmovisión andina En este apéndice del texto segundo “Cosmovisión para principiantes” podremos encontrar algunos términos usados en ritos como también nombres de seres sobre naturales. Esta pequeña colección de términos sea alguna breve introducción al conocimiento del mundo espiritual aymará para aquellos que ansían conocer en profundidad los saberes ancestrales de las culturas andinas.
Algunas correcciones del segundo texto: En la pagina 12 el zorro dice: “si me escuchas llorar de noche te asustaras” y no es “asutaras” En la página 16: es verduras hembra y verdura macho. Y no verduras hembra y verduras hembra. La dualidad es macho- hembra, y no hembra y hembra.
LIMBER FRANCO SILVA
©
CIUDAD DE EL ALTO – BOLIVIA - AGOSTO 2014
Terminología Aymará ceremonial. Estas algunas definiciones que son de mi conocimiento que son parte de las tradiciones del mundo andino, en especial del mundo aymará:
1. Qullasiri: Curandero aymará, médico, especialista espiritual, que lucha contra los espíritus malignos, trata de establecer el equilibrio del mundo andino. HAY QUE CONSAGRARSE CON EL PODER CÓSMICO
2. Saxra: Espíritu maligno, dependientes del Supaya, espíritus malignos que abundan en el altiplano, actúan principalmente de noche. SE BUSCA ALMAS…BUENA
RECONPENSA.
3. Saxra Mantata: Entrado por un espíritu maligno, persona posesionada por espíritus malignos, agarrados por energías oscuras. No hay que jugar con fuerzas ocultas..
4. Qaqaki Achachila: El abuelo, es la montaña mas elevada, es a quien se le pide permiso para celebrar ritos de curación.
5. Miqala: Es un animal nocturno en forma de lagarto con alas que vuela de noche e iluminado con luz propia para asustar y agarrar el espíritu del ser humano. Un espíritu nuevo… para la colección…
6. Wila Anu: “perro rojo” saxra que agarra el espíritu de la persona, que causa enfermedad y muerte.
7. Nina Nina Saxra: Meteoro, espíritu maligno que aparece en la noche, el cual asusta y agarra el alma del ser humano.
8. Wila Wallpa: Gallo rojo, aparece a media noche, si se pone a cantar causa enfermedad y muerte.
9. Waxta: Ofrenda, regalo, que aplaca la sed de los seres naturales.
10. Turkaña: Cambio del espíritu maligno, generalmente por dulce misa, chara misa, una oveja, perro rojo, etc.
11. Ch’ara misa: Ofrenda compleja, compuesta por varios y muchos ingredientes sobre un papel; vegetales, animales, alimentos diversos.
12.Muxsa misa: Misa dulce, cuyos ingredientes presentan una variedad de formas en dulce, estos dulces forman dones alimenticios para los seres naturales. Cómprame casero.., para la casa..
13.Luqta: Ofrendar, sacrificar, acto de presentar ofrendas o realización de sacrificios. Para la
Para la salud Para el
14. Pirasta’ña: Acullicar coca, acto de compartir entre todos, también sirve para el dialogo entre los seres naturales, para pedir licencia para celebrar un acto ritual. Compartir es parte de nuestra cultura
15. Yatiri: El que sabe: especialista
Conexión con el pacha…
religioso, adivino, practica su profesión mediante el uso y el análisis de las hojas de coca. Todos llegamos aquí …
16. Chullpa: Nicho donde se entierran a los difuntos
antiguamente,
la
destrucción de una chullpa puede causar enfermedades.
17. Ispalla: Gemelos, mellizos. Amuletos de papa; una blanca y la otra negra. Janq’u imilla y ch’ara imilla.
18. Chimpu: Señal de los seres naturales en animales, personas e inanimados
19. Ñanqha: Grave maldición. Espíritu de los animales que hacen daño a la gente causando enfermedad y otras desgracias.
20. Uma kurmi. Es un ser sobre natural siempre vertientes
habita y
en
las
arroyos,
temido por los aymaras, su actividad
principal
es
agarrar el alma de las personas.
21. Ajayu: Principal espíritu que tiene el hombre, esta relacionando con la conciencia, con el razonamiento y con la fuerza vital. Somos la unión de cuerpo y alma…
22. Wilancha: Es la ceremonia de sacrificio y ofrenda de Sangre a la deidad de la pachamama. Hay que dar energía a la tierra…
23. Chixchi qinaya: Nube de granizo, es considerado como espíritu maligno que castiga la cosecha.
24. Wak’a: Espíritu protector, su fuerza esta presente en determinadas piedras.
25. Tutuka: Remolino grande. Esta deidad con su movimiento causa algún susto a la persona humana y generalmente agarra el espíritu de la persona.
26. Illa: Amuleto para atraer la buena fortuna.
27.Urqu ch’uwa: Alcohol que se utiliza para ch’allar achachilas.
28. Kupala: Es colocado como ofrenda como don olfativo para los seres naturales, sirve también para el sahumerio.
29. Kuti waxi: Concha grande de mar que se utiliza como implemento en ciertos rituales.
30. Warawara: Estrella, persona humana que nace bajo el signo de una determina estrella.
31. Uma titi: Gato salvaje. Habita en los lugares sagrados para asustar a la persona humana y causar enfermedad y muerte.
Wayra tata: Es un ser sobre natural que llega al pueblo que va destrozando todo a su paso, destechando casas de familias.
