Sergio Villalobos, Historia del pueblo Chileno Vol.1 INTRODUCCION PARA UNA NUEVA HISTORIA a) En busca del pasado.
Una pequeña definición del pasado e puede construir en la medida que se observe con mayor altura, y mientras más detalles podemos tener a nuestra disposición para el respectivo análisis, la justificación a estas investigaciones radica claramente en que los viejos tiempos se tienen que indagar. El presente es inabarcable e incierto y el futuro una esperanza nacida de temores. La historia se crea y construye según la visión de cada época es algo que jamás se finalizara. El fracaso de cada planteamiento o empresa historiográfica se consagra cuando se trata de explicar un todo. Ahora si bien la construcción del pasado es un proceso constructivo valga la redundancia, la historia debe actualizarse cada cierto tiempo y agregar los marcos y fuentes que han sido descubiertas en su devenir, de cualquier otro modo la historia marcaría un hito y no se daría discusión, no tendría sentido nuestra disciplina si esto no fuera así. El desarrollo de la historiografía chilena ha sido prolifera, y en ese sentido si comenzamos con los análisis de los textos escritos por españoles, los cronistas , los patriotas y los intelectuales enormes del siglo XX reconocemos una tradición que se ha desarrollado en nuestro país desde sus propias raíces con las más puras intenciones de explicar nuestro pasado.
b) Orígenes de una gran Tradición. Si bien las obras de José Antonio Pérez García y Vicente Carvallo y Goyeneche, pueden considerarse los primeros textos históricos por su preocupación por recalcar y aclarar algunos puntos oscuros de la historia de chile, con su propia indagación en el pasado, contrastando fuentes y desarrollando una suerte de primer método, pese a que su obra sea catalogada de cualquier manera como una crónica. Las bases de la historiografía chilena la encontramos ya en periodo republicano, cerca del año 1840, impulso estimulado por el intelectual Andrés Bello. Mariano Egaña solicita al francés Claudio Gay que desarrolle un estudio histórico de chile, el respondiendo a este pedido desarrolla la primera Historia Física y Política de Chile obra que cuenta con 8 tomos, La gracia de la historia de Claudio Gay, es que desarrolla ideas en torno a las fuentes, es analítico y racional, por lo que nos presenta una primera orientación metodológica, su intención es reconfigurar el pasado, tomando en cuenta todas los textos que los cronistas pasaron por alto. El siguiente fue José Victorino Lastarria quien escribe unas memorias, donde realiza interpretaciones para explicar la actualidad en la cual se encontraba viviendo.
La crítica que le realizan a Lastarria viene desde Jacinto Chacón, un historiador que señala que se deben estudiar los hechos más que ligar temas y problemas para establecer algunos elementos. Chacón estaba ligado a Ranke y Humboldt, por ende el positivismo. La idea de una historia interpretativa de la época más ligada a la filosofía puede entenderse como adelantada a su época, según Andrés bello era necesario comenzar una investigación en Chile, un país en el cual las ideas historiográficas no se encontraban desarrolladas, de tal manera que era necesario llevarlas adelante, la critica a Chacón se mueve por la capacidad deductiva de su trabajo, esto era equivocadamente al método científico, lo que debe considerarse incorrecto. Bello Básicamente plantea que los trabajos filosóficos europeos no pueden explicar la historia de Chile, y que esa tarea corresponde hacerla aquí, el pensamiento europeo no le correspondía deformar el pensamiento nacional. La gran parte de los historiadores chilenos tienen su origen en el pensamiento de Andrés Bello, salvo Lastarria que es de otra perspectiva interpretativa, Andrés bellos plantea de manera muy importante el narrativismo.
c) Los Historiadores Clásicos. La Primera corriente está compuesta por tres investigadores, Miguel Luis Amunategui, Diego Barros Arana y Benjamín Vicuña Mackenna quienes vivieron durante el Siglo XIX. Estos estarán caracterizados por tres principales motivos. En primer lugar encontramos la narración y la crítica filológica, segundo el positivismo como concepción científica y en tercer lugar el liberalismo como opinión ideológica. Esta corriente lucha contra la iglesia y el estado conservador, buscando desarrollar la libertad en los habitantes de la nación. Estos hombres fueron rebeldes contra los conservadores, las ideas en torno a la historia colonial de estos es muy crítica en el sentido que al ser herederos de la tradición republicana, ven ese periodo con odiosidad y tiranía. Sus ideas siempre se mantuvieron cercana a las fuentes solo les traicionaba su ideología en el desarrollo de su obra. Amunategui, desarrolla una historia muy sistemática, aplicando la ideología liberal, sus obras son verdaderas tesis que buscan probar algunas problemáticas, por lo que podemos señalarle como un positivista, intenta buscar una explicación para cada echo, hasta la idea de encontrar postulados universales en la historia de Chile. Desarrollo un análisis muy crítico de la independencia de chile, observando las ideas de libertad y la moral con la religión que son cosas de importancia, de estas investigaciones criticas llegaba a la conclusión que la única manera en la que los pueblos americanos alcanzarían su grandeza seria a través de la libertad que se lograba consagrar en la libertad política. Ellos solo veían a los personajes como con la capacidad de ejercer su libra albedrio para desarrollar la historia, ahora la cuestión pasa que tambien ellos realizaban una interpretación
de la sociedad en la cual vivieron entonces no era solamente un hecho, si bien esto muchas veces lo trataban, si siempre lo reconocieron. Vicuña Mackenna es el que más se aleja de la metodología, en su obra se desarrollan epopeyas colectivas, escrituras de las vidas de personajes o instituciones, este es un clásico que se deja llevar adelante por el patriotismo. Fue un gran buscador de documentos de muchas índoles, Diego Barros Arana, es el máximo punto de la historiografía Chilena, desarrollo una Historia Jeneral de Chile, con 18 tomos, en los cuales trata desde la colonia a su actualidad en 1838, trato cada tema con muy alto espíritu crítico, su obra es seca narrativamente, ya que trato de evitar la carutizacion de los elementos de su obra. d) Continuación de la Tradición Clásica
La historia narrativa se mantiene dentro de los cuadros de investigación, dentro de todo un historiador continuo la tradición clásica preocupándose especialmente de la historia Colonial , José Toribio Medina. Dentro de sus obras sus investigaciones dieron por resultado el gran trabajo, Colección de documentos inéditos para la historia de Chile, Colección de Historiadores de Chile y documentos relativos a la historia nacional, este trabajo viene a significar una buena colección, que ayudaría a formar las formas de investigación. No fue un interpretador más que todo fue un recolector de datos llanos y simples, su trabajo es magno, cualquier investigación sobre el periodo colonial actualmente debe remitirse a Toribio Medina como fuente. El continuador de Medina fue Thomas Thayer, quien se especializo en la conquista, Finalizado el siglo XIX y durante la primera mitad del siglo XX posiblemente impulsado por las ideas en torno a la cuestión social, surge una nueva forma de historia llevada adelante como un primer exponente por Domingo Amunategui Solar, estos son los últimos historiadores que intentaron comprender el pasado colonial. En el periodo republicano surgen nuevas corrientes y obras, Ramón Sotomayor y Gonzalo Bulnes, el primero de estos desarrolla el gobierno de Prieto, para tratar la tiranía portaliana, en el caso de Bulnes su obra es una primera forma de la historia de la Guerra, con su obra sobre La Historia del Pacifico, más que solamente las campañas su obra da cavidad a muchos detalles profundos, antecedentes del conflicto y su desarrollo, con la política internacional de este. Ya entrado el siglo XX tres historiadores darán diferentes enfoques construyendo una nueva forma de hacer historia, Jaime Eyzaguirre es el primero de los que comenzara una crítica buscaba exhibir la vieja tradición, ellos se ligaron a los conservadores, son revisionistas, Eyzaguirre pertenecía a la aristocracia,
Encina por otra parte venia de una familia de agricultores enriquecidos, buscaba en su obra dar fundamento a su apellido, dándole realce a su origen, por otra parte Alberto Edwards, quien tambien cercano a la aristocracia conservadora, señala que el orden es de importancia para poder llevar adelante. Le gustaba que le llamaran el último Pelucón. Tanto Edwards y Encina, sentían admiración por Manuel Montt y Portales, ambos fueron parlamentarios y parte del partido nacional con las preocupaciones de unificar las necesidades del país en una, para poder avanzar, Eyzaguirre era muy creyente y llevaba sus trabajos siempre en aquella línea, Para su persona el pasado era una utopía, en la cual la iglesia cumplió prácticamente una misión civilizadora, con él se desarrolla la leyenda Rosa, contra la leyenda negra de la conquista y colonización. En el caso de Edwards, busca probar la importancia de la aristocracia, creo una caricatura positiva de portales en su obra la fronda aristocrática, ahora el se dio cuenta mientras escribía que los nuevos movimientos políticos corrompían el sistema, todo esto en el proceso por el cual se destruía el parlamentarismo, todas la acción viene desde la aristocracia, y cada uno de los movimientos están en deuda con el, la aristocracia es la de una clase llena de virtudes. Por este motivo para él la imagen de Ibáñez es de importancia ya que este es el que podría restaurar la república. La siguiente persona que entra en la escena es la Historia de Chile de Encina, la revisión histórica de encina es interesante, un gran número de volúmenes, no basta solamente con narrar, si no que ademas de eso comenzó a interpretar las cosas. Se tiende a señalar que es posible que robara y plagiara a Barros Arana. Pese a que a Barros Arana lo crítica pese que le plagia es algo que puede criticarse. La crítica que la historia de chile descansa en una concepción de interpretación, por lo que es muy subjetivo, el historiador no puede conseguir descubrir todo, por eso el historiador descubre algunas cosas, pero no todo. La interpretación lleva a mas cercanía que las teorías racionales, ya que estos análisis son más fuertes, lo interesante que el reconoce su propia condición para realizar esta obra ya que en su sangre hay rasgos de 5 razas, una crítica que se le hace es que muchas veces realiza algunos, es que es muy intuitivo, por lo que opta por decir algunas cosas que no son buenas. Ademas de eso asume una posicion de juez, por lo que juzga algunos elementos de la obra. El no intentaba comprender, solamente buscaba desarrollar su historia. Ademas de eso Encina no quiso comprender las épocas si no que se dedicó a condenarla, y ademas de eso su historia parece ser una idea de racista. Todo esto llega adelante a tal nivel que parece admitir la superioridad de los grupos Arios. Por eso sus investigaciones tambien plantean el desarrollo de una raza Chilena. Lo interesante es cómo ve los conflictos de sangre, por ejemplo la cuestión del sacristán, donde se enfrentan dos tipos de sangres. Su base en esto es tal nivel, que conecta a portales con los Borgias.
e) La Historia que Proponemos. En general dentro de la historia de Chile debemos reconocer que a lo largo de la historiografía nacional lo que más se destaca es la acumulación de información a través de la investigación, pero la interpretación se queda atrás dentro de esta labor. El problema de la historia es que queda en el olvido, como un recurso sin utilidad, como las ciencias sociales en la actualidad, el problema de la historia chilena es que no ha logrado replantearse. La primera característica de importancia, es que existe una total persistencia del positivismo en la historia de Chile, este positivismo que termino convirtiendo la historia en un mísero relato, esto en primera instancia el positivismo lleva a alabar el dato por el dato, esto es literalmente una vergüenza para la historia nacional, ahora este método narrativo y positivista , tuvo una vital importancia en el siglo XIX pero en la actualidad no podemos concebirlo de esta manera. Un segundo problema es el enfoque eminentemente político del problema, siempre se ha realizado una historia de las instituciones políticas, pero jamás se ha hecho frente a otros problemas, el problema es que la política marca y definitivamente realiza la historia en base a sus necesidades, por lo que comprender movimientos sociales dentro de esta perspectiva es compleja, por lo que la historia política solamente afecta unos elementos. Y claramente la división dentro de la misma, historia política, todo se realiza dentro de esta necesidad, por lo que los estudios demuestran, dentro de la legalidad es complejo entender el pasado, porque las leyes son sabias, pero la realidad es bruta, diferente, no cabe dentro de los elementos de justicia. El problema de la voluntad humana dentro de la historia, es una voluntad real, o el resultado de una compleja red de factores externos, nunca se puede considerar eso, los hombres no logran considerar todos los objetos u ideas de un periodo o de una época. El quinto problema de importancia es que a los personajes históricos se les considera de mucha importancia, a tal nivel que en ciertas épocas se le consideran básicamente la vida del personaje como la base histórica del momento, por ejemplo que la conquista es solo responsabilidad de Valdivia, o que tal vez el ordenamiento de la republica que se le atribuye directamente a portales. La historia realizada con los personajes es común en el sentido que las personalidades, son más fáciles de percibir, y con esto es más fácil observar los cambios, el segundo problema está en lo biográfico, y la imagen de un personaje que dirige la historia es de real importancia, ya que esto explica algunas soluciones viables. La ultima Critica es a la tendencia Idealista, Esto se supera en los últimos años, las nuevas monografías, abandonan las ideas políticas, y se profundiza en nuevos problemas económicos y sociales, como en la historia del arte, en este sentido la historiografía chilena se ha visto impregnada de las ciencias sociales, se descubren nuevos métodos y nuevas orientaciones.
Por esta razón se ha abandonado las ideas de desarrollo y relato cronológico, las nuevas variaciones estructurales, producen nuevos cambios y en esto se concentra el futuro. Por este motivo el método corresponde y debe ampliarse, para que de esta manera se pueda aprovechar una nueva fuente de construcción. Por este motivo la historiografía nacional ha comenzado a ampliarse y avanzar. El plantear esta nueva historia del pueblo chileno busca encontrar la globalidad dentro del estudio histórico, integrados en su conjunto.
