1
2
Сборник Ритуали на Източния Масонски Орден на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим или накратко Древен и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим за вътрешна употреба На Италианската Масонска Общност, Велик Изток на Италия – Дворецът Юстинияни – Издание изготвено и отпечатано под редакцията на Великия Магистратура на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. Италианско Въховно Светилище - В.·.И.·.И.·. - Дворецът Юстинияни
КОПИЕ N …………….. От ………… отпечатани през февруари 2007 от н.е.
Настоящото копие на Сборникът Ритуали на Източния Масонски Орден не е за продажба и е запазен изключително за Братя Майстори на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим – Велик Изток на Италия - Дворецът Юстинияни -. По силата и по причина на Протоколите за Споразумение в сила подписани, между Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·., Върховно Светилище на Италия и В.·.И.·.И.·. - Дворецът Юстиниани, е разрешено придобиването му също и от страна на всички Братя Майстори принадлежащи към Масонската Общност на В.·.И.·.И.·. - Дворецът Юстинияни, единствено с цел изучаване и изследване, като за това бъде направено изрично искане до Великия Секретариат Велика Канцелария на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·., Забранено е разпространяването му по каквото и да е причина и по какъвто и да е начин.
3 Всички издателски права са запазени.
Примитивен Ритуал на Филаделфите (Нарбон 1779)
Ритуал на Мемфис (Монтобан 1815)
Ритуал на Мизраим (Венеция 1788) (1881)
Обединени Ритуали на Мемфис и Мизраим
ВСЕЛЕНСКО СВОБОДНО МАСОНСТВО
ВЕЛИК ИЗТОК НА ИТАЛИЯ
Ритуали на Символичното Масонство на Източния Масонски Орден на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим
4
Под редакцията на Джанкарло Сери Древен и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим Върховно Светилище на Италия Вселенско Свободно Масонство Примитивен Ритуал на Ритуал на Мемфис Филаделфите (Монтобан 1815) (Нарбон 1779)
Велик Изток на Италия Дворецът ЮстинияниРитуал на Мизраим (Венеция 1788)
Обединени Ритуали на Мемфис и Мизраим (1881)
ГЛАВНО ПОСТАНОВЛЕНИЕ NO 7GS00 НИЕ ДЖАНКАРЛО СЕРИ 33.·.90.·.97.·. Върховен Велик Майстор, Велик Командор, Велик Главен Йерофант на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим за италианската територия и за островите, по силата на властта поверена ми от Древната и вековна Традиция на Великите Йерофанти на Древния Египет, отбелязвам че в деня на 13 декември 1973, със съгласието, дадено на думи, между Нашия предшественик, Пресветлия и Почитаем Брат Ф. Брунели и предходния Велик Майстор на Великия Изток на Италия – Двореца Юстиниани, Многоуважаемия и Многопочитаем Брат Лино Салвини, е подновена Дейността на Нашия Почитаем Ритуал в лоното на Масонската Общност, Велик Ориент на Италия – Двореца Юстиниани; ● имайки предвид, че на 1 февруари 1982, Великият Майстор на Великия Изток на Италия – Двореца Юстиниани – в длъжност, Многоуважаемия и Многопочитаем Брат Енио Батели, с изрично писмено известие изпратено на Пресветлия и Преподобен Брат Ф. Брунели, потвърди на Ложите на подчинение на Великия Изток на Италия – Двореца Юстиниани – които са отправили искане за това, собственото си разрешение за използването на Ритуалите на първите три степени на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим; ● считайки, че към 26 септември 1983 Великият Майстор на Великия Изток на Италия – Двореца Юстиниани – в длъжност, Многоуважаемия и Многопочитаем Брат Армандо Корона, с Вътрешно писмо N. 5/АС потвърждава че същият В.·.И.·.И.·. признава ритуалните и езотерични традиции на Мемфис, представени от Нашия Почитаем Ритуал, с които още в началото на самата Магистратура поддържа отношения на взаимно сътрудничество; ● потвърждавам че на 14 февруари 1986, във Вила Медичи ди Вашело, е бил изрично подписан първият Протокол за Споразумение между Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. и В.·. И.·. И.·. – Двореца Юстиниани – имащ за предмет двустранното езотерично легализиране на
5 Ритуалните Копрпуси в употреба в съответните Масонски Институции и отнасящи се до следните точки: ○ Великите Магистри на Великия Изток на Италия и на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·., които са страни по споразумението, установиха взаимното признаване, относно съответните езотерични Родове и произтичащите Главни Наследници; ○ Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. до оставането в сила на споразумението, не упражнява Магистърството си върху Масонството от своите първи три степени и се ползва, за езотеричната Масонска практика от другите степени от неговата специфична компетентност, само от Братята Майстори активни и редовни членове на В.·.И.·.И.·.; ○ Ритуалните Корпуси на Масонството от първите три степени на Източния Масонски Орден на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим стават материя за посвещаване поставена под Върховната Магистърска Власт на самия Велик Майстор в длъжност на Великия Изток на Италия – Двореца Юстиниани-; ● потвърждавам че на 6 февруари 1988, във Вила Медичи ди Вашело бе подписан втори Протокол за Споразумение между Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. и В.·.И.·.И.·. – Двореца Юстиниани – отнасящ се до потвърждаването, във всяка негова част на споразумението подписано преди това (на 14 февруари 1986) и укрепването на взаимното приятелство и братско сътрудничество, като се утвърждава впоследствие тяхната легитимност и ефикасност; ● подчертавам необходимостта, и в Масонската Институционална среда, от публикуване на текста на Ритуалите съобразено с това внесено и поставено под върховната власт на Великия Майстор в длъжност на В.·.И.·.И.·. - Двореца Юстиниани-; ● поверена е възможността да се предаде в съответствие, съобразно Италианската Масонска Традиция – Средиземноморска, текста на Ритуалните Корпуси на Синьото Масонство на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. ПОСТАНОВИХМЕ И ПОСТАНОВЯВАМЕ Член 1 Ритуланите Корпуси на Символичното Масонство на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим за Дейността на Ложата, в степен Чирак, Калфа и Майстор Свободен Масон, впоследствие вписани и предмет на настоящото Главно Постановление, влизат в сила от 21 Април 2000 от н.е. Член 2 Ритуланите Корпуси на Символичното Масонство на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим за Дейността на Ложата, в степен Чирак, Калфа и Майстор Свободен Масон, впоследствие вписани и предмет на настоящото Главно Постановление, са приети в регламентираните форми на Уважаемите Ложи на Подчинението на Великия Изток на Италия, Двореца Юстиниани, според специфичната процедура установена от същия В.·.И.·.И.·. - : Член 3 Ритуалните Корпуси, посочени в член 1, съобразени с тези вече предадени на Великия Магистър на В.·.И.·.И.·. - Двореца Юстиниани-, по силата на подписаните Протоколи за Споразумение в сила между Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. и В.·.И.·.И.·. - Двореца Юстиниани-, на 6
6 февруари 1988, остават подчинени на върховната власт законно представлявана от Великия Майстор в длъжност на В.·.И.·.И.·. - Двореца Юстиниани-. Джанкарло Сери 33.·.90.·.97.·. Върховен Велик Магистър Велик Командор Велик Главен Йерофант Сабатино Мускета 33.·.90.·.95.·. Велик Секретар Велик Канцлер на Върховно Светилище на Италия
Джузепе Содери 33.·.90.·.95.·. Велик Пазител Велик Пазач на Печатите на Върховно Светилище на Италия
Установено от Върховното Седалище на Великия Зенит на Перуджа на 26° ден от месеца Фармути, 3292° година от Светлината на Египет и 21 Април 2000 от н.е. ПРЕДСТАВЯНЕ Подновеното издание на Ритуалите на първите три степени на Източния Масонски Орден на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим, на кратко Древен и Примитивен Орден на Мемфис и Мизраим, стана необходимо, за вътрешна употреба на Италианската Масонска Общност на Великия Изток на Италия, Двореца Юстиниани, следствие от многобройните искания направени от много Братя Майстори, подбудени от дъбоко желание да познават езотеричните аспекти и символичните представяния на нашия Почитаем Ритуал, и днес все още малко известни, и още помалко ритуално практикувани. Тази инициатива за издаване, освен това много пъти е пожелавана от Нашия Велик Магистър и от страна на различните Ложи, действащи и редовно съставени в същия В.·.И.·.И.·. (1). В момента на подписването на Протоколите за Споразумение (2) сключени и подписани между Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. и Великия Изток на Италия – Двореца Юстиниани, Ритуалите на синьото Масонство, съобразени с традицията и ученията на Нашия Почитан Ритуал, както е предвидено от процедурите в сила, са депозирани при Великия Магистрат на В.·.И.·.И.·. - Двореца Юстиниани , доверени (3) и поставени под върховната власт на Великия Майстор на Великия Изток на Италия. Докато новата издателска форма понастоящем представена, според традиционните форма и начини определени от Конституцията на В.·.И.·.И.·., Ложите на Италианската Общност, които ще го поискат изрично, могат по-добре да използват тези Ритуали на Мемфис които, още от първото си появяване, са запазили езика и символичното представяне тясно съответстващи с ученията на Древната и Вековна Езотерична Масонска Традиция на Древния Египет. Що се отнася до произхода и развитието на изданията, които междувременно, допуснаха разпространението и употребата, в езотеричния италиански масонски контекст, на този важен инструмент на масонската дейност, ви напомням, че първата версия на италиански език, е направена през 1975, с цел изучаване, и е била предназначена, в изключително ограничен размер, единствено за Братята Майстори Мемфисианци. В действителност, през този период, Нашия Почитаем Ритуал, предложен дискретно и мълчаливо на вниманието на Братята Майстори от Италианската Масонска Общност, разви с голям ентусиазъм и решителност откриването на степени на дейностите на Камарите – или по-скоро Ритуални Корпуси – съставляващи Философската Стълба на първите 33 степени на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·.. По-специално трябва да бъде казано че Колегията на Тайните Майстори, 4° степен на Нашия Почитаем Ритуал, поставен под Нашето Председателство и под
7 висшето Магистърство на миналия Върховен Велик Майстор, Пресветлия и Преподобни Брат Франческо Брунели, разви програма на работа, не лесна за осъществяване, тъй като освен че се сблъсква с по-специфичната тематика на този Ритуален Корпус, развива и довежда до край и една програма за обучение и задълбочен структурен анализ на първите три степени на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. . Езотеричната дейност, която трябва да се развие в този период, е много изморителна и понякога е малко вероятно да бъде осъществена. Както можем да си представим, въпреки че Нашите Братя Майстори са били водени от голям ентусиазъм, културната и езотерична среда на този период в някои моменти, се показала толкова подозрителна, че при други обстоятелства биха били на прага да се откажат от трудно осъществимия проект. Във всеки случай, предвидимата, но малко оправдана враждебност, на някои обстоятелства на времето, била накрая трудно и неочаквано преодоляна. Трябва да помним, че в тези трудни моменти, освен подкрепата на предпазливата, но твърда решителност на Братята Майстори, които с Нас дали посока на Ритуалните дейности на Нашия Почитан Ритуал, винаги е присъствала, колкото и невероятно да е, тази недоловима духовна сила, която Предишните Майстори раздават щедро на нашата млада Масонска Общност. С това убеждение, Нашият личен устрем и твърдото намерение в насърчаването на възраждането на една Езотерична Система на масонството на другите степени, която да се вдъхновява директно от мъдростта и извисената духовност на Древния Египет, както и практиката на ритуалите на синьото масонство на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·., са поддържани, в единство на намеренията и голяма духовна хармония, от висшата Магистратура упражнявана от Пресветлия и Преподобен Брат Франческо Брунели. Да пристъпим към подготовката на традицията на Ритуалите на Мемфис, като внесем подходящите промени, но без да се нанасят щети на структурата и на символичните представяния присъщи на ритуалния език. За подготовката на изданието на италиански език се позовава на френското издание “Церемонии и Ритуали на Символичното Масонство, представени и коментирани от Роберт Амблен. Издание Никло Париж, 1966”, текст предоставен от страна на Пресветлия и Преподобен Брат Роберт Амблен на Пресветлия и Преподобен Брат Ф. Брунели:, в момента на неговото назначаване и въвеждане в длъжност в качеството му на Велик Върховен Представител за Италия, за новото откриване на дейността на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·.. През 1978, след 5 години на напрегната работа, от 13 декември 1973 дата, на която е открита дейността на Нашия Почитаем Ритуал, наследявайки самия Брат Франческо Брунели в качеството на Почитаем Майстор на Почитаемата Ложа “Синовете на Хорус” Nо 742 на Ордена на Перуджа, пристъпваме към екперименталното използване на тези ритуали в дейността на Ложата, с пълното съгласие на Великия Магистър на В.·.И.·.И.·. на това време и за цялата продължителност на Нашия Мандат в качеството на Почитаем Майстор, по-точно от юни 1978 г. до юни 1981 г.. Можем да свидетелстваме, че тази инициатива предизвика голям интерес, не само от страна на Братята на Ложата, но и че въвлече, със същия ентусиазъм, нарастващ брой Братя посетители, които идващи от различен Изток на Италия, на всяко събрание стояха с голям интерес и за наше удовлетворение в нашите колони. (4) Изглежда важно да се добави, че в същият този тригодишен период езотеричната дейност на Почитаемата Ложа “Синовете на Хорус”, вдъхновявана постоянно от ученията поддържани от миналия Пресветлия и Преподобен Брат Ф. Брунели и от многобройните други майстори (5), които в този същия период сме имали късмета да срещнем, бе изключително плодотворна и богата на нови теоретични и оперативни аспекти. Всъщност през тези години узря и се очерта, тази главна насока на Нашия Велик Магистър, “водещия принцип” на една вътрешна и духовна дейност,
8 която всеки Посветен във Вселенското Свободно Масонство трябва да изпълни в мълчанието на собствения си вътрешен Храм, като се вдъхновява предимно от водещите до промени стойности на Великото Дело. Кои по-добри средства, за тази висока цел, могат да бъдат използвани, ако не тези, които са символични, които вътре в нашите храмове, повече от обичайните рисунки, ни говорят чрез ритуалното развитие на дейността на Ложата? Думата произнесена “ритуално” е наистина внушаваща и съзидателна сила. Точно от този принцип води началото си основното значение на ритуала, който се извършва, и на Храма, както и на този материално изграден, устроени според древното знание и според традиционните правила. За това имаме навика да твърдим, че посредством съвпадането между “ритуалната форма” и “духовната материя”, към конкретната масонска работа, може да се добави, действително, а не потенциално, и основната цел на цялата Масонска Общност. Възхвалата на Великия Архитект на Вселената не би била предвестническо, но малко вероятно пожелание, а ставайки конкретна и видима, би могла да даде на цялото човечество, а с това и на всички останали същества, които населяват планетата ни, спокойно и достойно съществуване. Що се отнася до пробуждането на нашия Почитан Ритуал в лоното на В.·.И.·.И.·. и културните и езотерично-масонски ценности, които през 70-те години движат дейността на Нашата Ложа, която може и трябва да се гордее с името Ложа Майка на Древния и Примитивен Орден на Мемфис и Мизраим, съществува обширна документация върху подготвените за печат текстове, и отчасти директно изготвени, от нашия предшественик Пресветлия и Преподобен Брат Ф. Брунели (6). Накрая, е необходимо да се направи едно уточнение по отношение на множеството версии на Ритуалите на синьото Масонство наречено “мемфисианско”, по настоящем в обръщение в книжарниците или печатниците на сектора, и понякога също в употреба в някои представящи се за “масонски” или “велики ложи”. Всъщност, никоя от тях не е стриктно съобразена с оригиналната и традиционна версия описана в настоящия текст. Те не са редовни, доколокото са произволно изготвени, от който и да е, с непосветен език, но не са и не трябва да се свързват с Италианско Въховно Светилище на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·.. Имайки предвид огромната понастоящем възможност за всички, за разпространение и използване, на каквато и да е информация или документ, и съзнавайки, че така малко или нищо може да остане скрито, ще кажем на евентуалните интересуващи се и доброволни читатели на тези страници, че един уважителен прочит на истината и тайните описани в нашите Свещени Текстове може само да бъде полезен и да представлява за тях един щастлив повод за израстване. Що се отнася обаче, до употребата на настоящите ритуали, запазена само за посветените, е очивидно, че изпълнението на ритуалния акт извън езотеричния контекст, който му е присъщ, не предизвиква никакъв ефект, и че не на второстепенно място, субектът на това действие може да получи единствено това, което е заслуженото, когато се практикува непозволена ритуална дейност. Пожелавайки на всички Братя Свободни Масони да успеят да извлекат от тяхната езотерична работа най-високите ценности на едно истинско и лъчисто вътрешно посвещение, да помолим Върховния Творец на Световете, Здравето, Успеха и Познанието се разпространят и обхванат окончателно цялото Човешко Семейство. Джанкарло Сери 33.·.90.·.97.·. Върховен Велик Магистър Велик Командор Велик Главен Йерофант
9
Перуджа 31-я ден на месец Мекеин, 3297 година от Светлината на Древния Египет И 31 януари 2005 от н.е. Бележки (1)- Великият Майстор на Великия Изток на Италия, Многоуважаемия и Многопочитаем Брат Енио Барети, що се отнася до възможността на Уважаемите Ложи принадлежащи към Великия Изток на Италия – Двореца Юстиниани – и до исканията навремето представени му от Пресветлия и Преподобен Брат Ф. Брунели, му отговаря със следното известие от 1-ви февруари 1982: “Скъпи Брат Франческо Брунели, относно искането отправено от страна на някои Ложи да работят според Ритуала на Мемфис и Мизраим, ви потвърждавам, че никога не съм отменял разрешенията дадени при формалния проведен между нас разговор при идването ми в Перуджа след избирането ми за Велик Майстор. Моля те да потвърдиш на горепосочените Ложи това разрешение, остава твърдо решението, че в събранията при посещенията от официален характер, Ложите трябва да работят според ритуала по настоящем в употреба от Общността. С троен братски поздрав. – Енио Батели” (2), Точка 8 от Протоколите за Споразумение подписани от Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. и В.·.И.·.И.·. – Двореца Юстиниани – 14 февруари 1986, що се отнася до Ритуалите на Нашия Почитан Ритуал, четем: “Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. трябва да депозира при Великия Секретариат на В.·.И.·.И.·. собствената си Конституция, собствения си Правилник или Регламенти и копия от документите, които свидетелстват и доказват законността на езотеричната приемственост, както и на Ритуалите от всяка степен, с цел да позволи на Великия Изток на Италия да се увери че нормите и Ритуалите не са в противоречие с Конституцията и Правилника на Великия Изток на Италия”. След това на 2 февруари 1988 г. е подписан втора версия на Протоколите за Споразумение, като страни отново поддържат установеното в горепосочената точка 8) и точка 12) на втората редакция потвърждава: “Великия Изток на Италия и Върховното Светилище на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим с подписването на Протокола за споразумение одобряват и установяват правилата и Ритуалите на които признават валидността и годността.” (3) През 1973 г. нашият Почитан Ритуал, поради подновяването на собствената си Ритуалната Дейност в лоното на В.·.И.·.И.·. – Двореца Юстиниани -, без да се отказва от своето традиционно наименование: “Източен Масонски Орден на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим”, приема, по причина на комуникативна неободимост засягаща собствената му езотерична и традиционна “мисия”, по-краткото наименование: ”Древен и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим”. С този много важен избор от страна на Великия Магистър на Нашия Почитаем Ритуал, Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·. става зачитан, сред националните и интернациаонални Масонски среди, които са съставна част на В.·.И.·.И.·. и се използва, в практиката на степените на самата Философска Стълба, от Братята Майстори принадлежащи на Ложите на същия В.·.И.·.И.·.. Непосредствено последствие, пряко и постоянно от този избор е, по силата на устното споразумение установено между двете страни, на първа инстанция, и на Протоколите за Споразумение подписани след това, че Великият Майстор на В.·.И.·.И.·. става Хранител
10 и Велик Пазител на Ритуалите на Символичното Масонство на Източния Масонски Орден на Древния и Примитивен Орден на Мемфис и Мизраим.” (4) За да се разбере високата духовна стойност на общото чувство което води през 70-те години много Братя Майстори посетители на Уважаемата Ложа “Синовете на Хорус”, се позоваваме на Брат Карло Джентиле който заявява в заключение на представянето си на текста “Ритуали на Символичните Степени на Източния Масонски Орден на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим”, публикуван под редакцията на Франческо Брунели в “Издателска Къща Бастоджи ди Фоджа, през юни 1981: ”Преобразуването на Ложата в жива верига, според дъгата на максималното време на Светлината и Тъмнината, около Триъгълника на Живите Светлини под Свода и над Пропастта направена от Бялото и Черното, е опит който изживях, преди няколко години, в Изтока на Перуджа, заедно с Брат Анджело Мануали, който сега с печата дава начало, на нов хоризонт от италианската езотерична култура. На незабравимата страст на тези Братя към древния Умбрийски Дух и на Почитаемия Майстор Джан Карло Сери специално, Издателят и аз, искаме да посветим една мисъл, която обхваща Синовете на Хорус от цялата Земя. Тук напомням не за някое зрелищно “разкритие”, а за слънчевата истина на Масонството, едновременно съдържание и промяна, способна да накара да изплува моята “индивидуалност” (не практика, и се разбира защо тук е “аз”, думата с която се злоупотребява) във веригата на останалите “Вътрешни състояния” и да извади в момента на необходимост, мислещата спонтанност на най-голямата увереност: Аз съм този който съм.... (5) Много имена трябва да бъдат посочени, за да се напомни за тези, които сме имали щастието да срещнем и да имаме за Майстори и лични Посветители, но в този особен контекст и в тясна връзка с изпълнението на Нашето Велико Масонско Майсторство, да споменем основно Франческо Брунели, Роберт Амблен, Роберто Асаджоли. От всеки от тях сме получили много, и със съответната сила и лично убеждение от наша страна, сме защитавали, развивали и техните учения предавани на всички тези Братя, които по свой свободен избор са поискали да ги получат от Нашия личен Магистър. (6) – Текстовете редактирани и изготвени от Франческо Брунели са хронологично подредени: I. Перспективи за езотерична работа в масонството – Издателство Университа, Перуджа 1973 II. Ритуали на символичните Степени на Масонството на Мемфис и Мизраим – Издание Бастоджи, Фоджа, юни 1981 (с дълго предисловие на Пресветлия и Многопочитаем Брат Карло Джентиле 33.·.66.·.90.·. на Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·.. III. Велика Конституция и Общ правилник на Източния Масонски Орден на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим – Издание Бастоли, Фоджа, юни 1981 (Посветен на Ф. Брунели в памет и в чест на Великия Брат Джузепе Гарибалди, първи Велик Главен Майтор на Древния и Оримитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим и първия Велик Майстор на Великия Изток на Италия – Двореца Юстиниани) IV. Принципи и методи на действащото Масонство, Издание Бастоджи, Фоджа юли 1982 (Представяне на същия Брат Ф. Брунели и подписан на 31-12 1981 в качеството си на Върховен Велик Майстор на Древния и Примитивен Ритуал на Мемфис и Мизраим)
11
Ритуал от първа степен Чирак свободен масон
12
Таблица I Картина на Ложа от Степен Чирак Свободен Масон
13 Таблица II Планиметрия на Масонския Храм използван от Д.·.П.·.Р.·.М.·.М.·.
14
15
Място на длъжностите в Ложата (1) Почитаемият Майстор (9) Първият Експерт (17) Майсторът домакин (2) Първи Надзирател (10) Церемониал Майсторът АА.·. Чираците (3) Втори Надзирател (11) Хоспиталиерът СС.·. Калфите (4) Ораторът (12) Вторият Експерт ММ.·. Майсторите (5) Секретарят (13) Знаменосецът С – Свещта на Майсторите Предшественици (6) Вътрешният Пазач (14) Пазителят на печатите S – Светлината на Мъдростта (7) Ковчежникът (15) 1º Дякон B - Светлината на Красотата (8) Великият Експерт (16) 2º Дякон С - Светлината на Силата Таблица III
16
17 Планиметрия на Масонския Храм използван от В.·.И.·.И.·. Място на длъжностите в Ложата (1) Почитаемият Майстор (9) Първият Експерт (17) Майсторът домакин (2) Първи Надзирател (10) Церемониал Майсторът АА.·. Чираците (3) Втори Надзирател (11) Хоспиталиерът СС.·. Калфите (4) Ораторът (12) Вторият Експерт ММ.·. Майсторите (5) Секретарят (13) Знаменосецът (6) Вътрешният Пазач (14) Пазителят на печатите (7) Ковчежникът (15) 1º Дякон (8) Великият Експерт (16) 2º Дякон Описание на Масонския Храм Места и ритуално поведение на Длъжностните лица и Сановниците на Ложата Масонският Храм трябва да бъде целият покрит в синьо, с таван, обикновено със свод, осеян със златни звезди. На Изток, е катедрата на Почитаемият Майстор (1), в средата на стълба с 3 стъпала, на свой ред поставена под друга стълба по-широка с 4 стъпала, всичко 7 стъпала. На равното, или на пода на Храма, на върха на Северната Колона се намира катедрата на Оратора (4), където от лявата му страна е поставена креслото на Ковчежника (7), а от дясната му страна това на Пазителя на Печатите (14). На върха на Южната Колона, се намира катедрата на Секретаря (5), където от лявата му страна е поставена креслото на Знаменосеца (11) , а от дясната му страна това на Хоспиталиера (13). На пода на Храма, до мястото на Оратора сяда 1º Дякон (15). Като се слиза на Запад, към центъра на Северната Колона и срещу Квадрата на Ложата, сяда Церемониал Майсторът (10), докато в средата на Южната Колона и срещу Квадрата на Ложата сяда Великият Експерт (8). На запад, в началото на Северната Колона, под стълба от 2 стъпала, се намира креслото на 1º Надзирател (2), където от дясната му страна, но близо до входа на Храма, се намира креслото на Вътрешния Пазач (6), който обикновено стои пред крилата на Портата, с цел да може да общува, през шпионката, направена на вратата, с Външния Пазач, Пазител на Прага, който традиционно, е седнал в преддверието на Храма. Все така на Запад, в началото на Южната Колона, под стълба от 1 стъпало, се намира креслото на 2º Надзирател (3), където срещу неговата стълба, е поставено креслото на Майсторът домакин (17). Братята Майстори (ММ), които не изпълняват никаква длъжност в Ложата, сядат на местата запазени за тях или под Северната Колона или под Южната Колона. Братята Калфи (СС) сядат на местата, запазени за тях под Южната Колона. Братята Чираци (АА) сядат на местата, запазени за тях под Северната Колона. На Запад, веднага след входния праг на Храма, са поставени двете Колони: „J” вдясно спрямо вратата и „В” вляво, пак спрямо в същата посока. Свещта на Майсторите Предшественици (C) се поставя от дясно на стълбата на Почитаемия Майстор. Всички длъжностни лица на Ложата държат масонския меч близо до себе си; само Церемониалмайсторът има Дървено Копие, което има на върха си ябълка от слонова кост. Почитаемият Майстор и Надзирателите вземат чукчета (по възможност от абанос). Тези обичаи са общи за всички Ритуали и всяко Масонско Подчинение.
18 Над раменете на Почитаемия Майстор е закачен Квадрат на Ложа, която представлява врата от слонова кост и злато, затворена и без видими ключалки, долепена до две колони в египетски стил, които завършват на върха с „Джед” (Мистериозния Пиластър на Озирид). Между тези колони е опънато прозрачно лазурно синьо платно, или още по-добре ако е тюркоазено синьо, много бледо, което скрива една част от Портата. Под него е Делтата с връх в средата. В центъра на залата, често на земята, се намира Големия Квадрат (или дългия Квадрат) с неговите 108 бели и черни Квадратчета (числото идва от умножението на 9 на основата Квадратчета с 12 Квадратчета на височина). В допълнение на подреждането на Храма, на трите от четирите ъгъла на Дългия Квадрат е поставена светлина (съставена от своя страна, според необходимостта на ритуала, от една или три свещи), за да представя на Северо-Източния ъгъл свещта на Колоната на Мъдростта (S), на Северо-Западния Ъгъл свещта на Колоната на Красотата (В), на Юго-Западния ъгъл свещта на Колоната на Силата (F). Накрая, в центъра на Големия Квадрат се поставя, в момента на откриването на Ложата, Квадрата на Ложата (според дейността, която се развива за всяка степен): Чирак, виж Таблица I; Калфа, виж Таблица VI; Майстор, виж Таблица VIII, под който се поставя съд във формата на правоъгълник, в който има морски пясък, където Церемониалмайсторът ще начертае, според необходимостта, вътрешен знак в квадрата на Ложата, съответстващ на всяка степен. Катедрите на Длъжностните лица на ложата се покриват с небесносиня тъкан (или тюркоазена), поръбена със златно. Свещник за 3 свещи е поставен на катедрата на Почитаемия Майстор и един с 2 свещи на тази на 1º Надзирател и един с 1 свещ на тази на 2º Надзирател. Майсторите на Ложата носят престилка поръбена с тюркоазена лента, на бял фон, украсена с три розетки (или кокарди) все така в тюркоазен цвят. Престилките на чираците са бели, с вдигната горна част, докато тези на калфите са поръбени с тънка зелена ивица и са със свалена горна част. Всички членове носят бели ръкавици. Ритуалното влизане в Храма Всички членове са готови и облечени с техните ритуални отличителни знаци; Братът Церемониалмайстор влиза в Храма, в присъствието само на Брата Експерт и на Брата Вътрешен Пазач; след пречистването на Храма се запалва Свещения Огън и се връща на вратата на Храма и след като я отвори, се приготвя да води влизането на Братята в Храма. Церемониалмайсторът застава на чело на шествието от Братя, въвежда ги в Храма вървейки по посока на часовниковата стрелка, като прави с тях пълна обиколка на Ложата, като минава от Север на Изток, после на Юг и накрая на Запад. Церемониалмайсторът е следван от Братята в следния ред: Чираци ефективни членове на Ложата и следвани от Чираците на Другите Почитаеми посетители; Калфите ефективни членове на Ложата и следвани от Калфите на Другите Почитаеми посетители; Майсторите ефективни членове на Ложата и следвани от Майсторите на Другите Почитаеми посетители; Длъжностните лица на Ложата (предшествани от 1º и 2º Дякон и следвани от Вътрешния Пазач); Сановниците на Ложата: Ковчежника, Секретаря и Оратора
19 Почитаемите Майстори или Майстори посетители представители на други Ложи; Бившите Почитаеми Майстори на Ложата и Бившият Почитаем Майстор, който е предшествал настоящия Почитаем Майстор 2º Надзирател, 1º Надзирател Посетители изтъкнати в посвещаването, на които Ложата предлага тази специална почетна позиция; Почитаемият Майстор. След като завърши пълната обиколка, се заемат място в Северната колона Чираците, след това в Южната Колона Калфите, така че в двете Колони броят на Братята да е един и същ, Майсторите накрая Длъжностните Лица и Сановниците. Всички Братя остават прави не в Ред докато Почитаемият Майстор, стигне до мястото си и каже:”Братя седнете”. Влизането се е осъществило като се придава квадратна форма на Храма, което е станало чрез ритмичното минаване по права линия покрай страните на Храма, със свързването на два пъти съответно на ъглите. След като Церемониалмайсторът е очертал квадрата на Ложата и след като е въвел Братята на Ложата или посетителите присъединили се по-късно, той ще води всички движения, които се извършват по време на ритуалните действия, в посока обратна на часовниковата стрелка. В чест на влизането на Братята, които по причини независещи от тяхното желание, са се присъединили по-късно, или туй като тези Братя Ложата счита за специално почитани при тяхното влизане, те се въвеждат в Храма преди да се постави картината на Ложата, като правят, водени от Церемониалмайстора, очертаването на квадрата и накрая на тази ритуална практика става влизането им с ритуални стъпки. В случай че Ложата има намерение да даде Магистралните почести на някой известен член, той трябва да е отправил все пак молба преди Церемониалмайсторът да е очертал неговия Квадрат в Ложата. Разпоредби за ритуалното поведение Докато трае Ложата, Почитаемият Майстор, 1º и 2º Надзирател не оставят никога Чукчето, което ще държат поставено на място от тялото си, което съответства на Дейността на Ложата. Братът Вътрешен Пазач държи меча с дясната си ръка. Всички Братя на Ложата, по време на Дейността, сядат без да се напрягат мускулите им, изправени, с длани поставени на бедрата и крака леко раздалечени и успоредни. Братът Церемониалмайстор държи копието (традиционно дълго 144 см) с двете ръце; с лявата малко под центъра и дясната малко над нея. Само при излизането позицията на ръцете е обратната. Дяконите носят малка линия, 72 см, с лявата ръка, като я държат вертикално подпряна на лявото им бедро. Когато Братята бъдат призовани да обещаят тържествено „Тишина за изпълнението на дейността” и го правят като стават с лявата ръка напред, към Квадрата на Ложата, като застават в позиция в Ред и произнасят с ясен глас: „Тържествено го обещавам”. Ритуално излизане от Храма В края на дейността ходът на излизането е по посока обратна на часовниковата стрелка и във формата на кръг, като Братята са разположени в същия ред както при влизането. След като всички излязат, в дълбока тишина в залата остават заглъхващи
20 стъпки докато Трите Светлини внесени отново в Храма, за да си разменят тройната целувка, и след като са поставили техните Яки и Вериги на мястото им, излизат като заемат отново мястото си в Шествието. Веднага след това Церемониалмайсторът се връща отново в Храма и след като изгася Свещта на Майсторите Предшественици, излиза от Храма и казва на Почитаемия Майстор: „ Почитаеми Майсторе, всичко в Храма остана напълно в ред”. Почитаемият Майстор се обръща към братята и казва: „ Братя, нашата Дейност завърши, вървете си в Мир”. Инструкции за степента Чирак Свободен Масон За Чирака Свободен Масон: традиционно, по време на ритуалната дейност, не му се дава думата. Продължителност: три години. Час на откриването на Ложата: Точно на обяд. Час на закриването на Ложата: Точно полунощ. Ръкопляскане: (-0-0-0-) Удря се винаги с пръстите на дясната ръка по дланта на лявата ръка от горната към долната част. Радостно ръкопляскане: (-0-0-0- -0-0-0- -0-0-0-) Изпълнява се като обикновеното ръкопляскане повторено три пъти с кратки и резки удари. Тъжно ръкопляскане: (-0-0-0- -0-0-0- -0-0-0-) Изпълнява се с ръце събрани дясната върху лявата, удря се едновременно с дланите на двете ръце с горната част на ръката. Свещена дума: B.Z. Парола: Няма. Шестмесечна парола: Съобщава се от Почитаемия Майстор, в Храма и в ритуална форма. Ред: ставане на крака, поставяне на дясната ръка под гърлото с плоската страна надолу, със събрани четири пръста, палецът раздалечен във формата на триъгълник, поставен на дясната страна на шията ръката, изпъната хоризонтално. Лявата ръка, с длан с палец на триъгълник, стой отстрани на тялото. Краката в триъгълник на 90 º. Знак: като се става в ред дясната ръка се изтегля хоризонтално като после пада покрай тялото. Стъпки: в позиция в ред, застават между Колоните, като започват с левият крак, три крачки по права линия, като при всяка крачка краката се прибират пак в триъгълник, без да се удрят токове. Докосване: дясната с дясната страна, три леки натискания направени с палеца върху първата фаланга на показалеца на Брата. Влизане в Храма: по правило трябва да става ритуално по следния нячин.
21
Таблица IV Стъпки при влизане в Храма в степен на Чирак Свободен Масон. 1. Кратка първа стъпка 2. Умерено по широка втора стъпка 3. Трета стъпка подълга от предходната
22
ОТКРИВАНЕ НА ДЕЙНОСТТА В СТЕПЕН НА ЧИРАК СВОБОДЕН МАСОН Инструкции за откриване на дейността (1А) След като всички вече са на местата си, на крака, Почитаемият Майстор (П.·.М.·.) взема яката в ръка, така правят и всички други Длъжностни Лица и Сановници на Ложата и по негов знак всички слагат своята яка, след това Почитаемият Майстор взема чукчето, така правят и Първия и Втория Надзирател, след това, след като са ъдарили леко с чукчето Почитаемият Майстор казва: Почитаемият Майстор: (1): Братя седнете. Благоденствие
на
всички
точки на триъгълника и почит на Ордена! Брат Втори Надзирател, какво е първото задължение на Надзирателя на Ложата? Вторият Надзирател: (2): Почитаеми Майсторе, това е да се увери че всички Свободни Масони, които присъстват са защитени от светската нетактичност. Почитаемият Майстор: (3): Брат Втори Надзирател, моля Ви уверете се в сигурността на тази Ложа. Вторият Надзирател: (4): Брат Пазач, уверете се че сме на сигурно място.
23
(4А): Братът Вътрешен Пазач отваря вратата на Храма и пита Външния Пазач. След това затваря отново вратата и отговаря: Вътрешният Пазач: (5): Брат Втори Надзирател, покрайнините на Храма са пусти, ехото остава мълчаливо, неприкосновеността на нашите Тайни е осигурена ние сме на закрито, защото непосветените са далеч. Вторият Надзирател: (6): Почитаеми Майсторе, покрайнините на Храма са пусти, ехото остава мълчаливо, неприкосновеността на нашите Тайни е осигурена, ние сме на закрито, защото непосветените са далеч. Почитаемият Майстор: (7): Брат Първи Надзирател, какво е второто задължение на Надзирателя на Ложата? Първият Надзирател: (8): Почитаеми Майсторе, то е да се увери че всички присъстващи са верни и редовни Свободни Масони. Почитаемият Майстор: (9): Братя Първи и Втори Надзиратели, уверете се в това и се отчетете пред мен, всеки в неговата собствена колона. Братя мои, на крака и в Ред, обърнати на Изток (9А): Това се прави както следва: Церемониалмайсторът се отправя (като върви по часовниковата стрелка) към Първия и Втория Надзирател и така ги придружава срещу Изтока, където се спират
24
пред своите кресла; поздравяват се; кръстосват вериги, след това минават покрай съответните Колони, откъдето всички присъстващи трябва да ги поздравят; откриват евентуални непознати и се спират на Запад,където се поздравяват отново, кръстосват вериги и се връщат на местата си.
Вторият Надзирател: (10): Брат Първи Надзирател, Братята, които седят в Северната Колона са всички членове на Свободните Масони, истински и постоянни. Първият Надзирател: (11): Почитаеми Майсторе, Братята, които седят в Северната и Южната Колона са всички членове на Свободните Масони, истински и постоянни. Почитаемият Майстор: (12): Аз също признавам за Свободни истински
Масони, и
постоянни,
всички тези , които украсяват Изтока. (12А): Почитаемият Майстор, след като е ударил с чукчето, застава в ред и Братята, които украсяват Изтока,правят същото. После той сяда, като всички го имитират, и се обръща към Първият Надзирател:
Почитаемият Майстор: (13): Братя седнете. Брат Първи Надзирател, какво обединява вас и мен, за
25
да се съберем на такова място? Първият Надзирател: (14): Почитаеми Майсторе, една Истина. Почитаемият Майстор: (15): Каква е тази истина? Първият Надзирател: (16): Както един човек Архитект, подпомаган от своите работници, е замислил и въздал този Храм, който ни закриля, в този час, така и Храмът на Вселената, който е света, е бил замислен и създаден от един вечен архитект, създател на всичко това което е било и ще бъде и той също подпомаган от други работници. Почитаемият Майстор: (17): От това, което казахте, Братко мой, разбирам, че добър и верен Свободен Масон. Първият Надзирател: (18): Почитаеми Майсторе, моите братя в действителност ме познават като такъв. Почитаемият Майстор: (19): Брат Втори Надзирател, откъде идвате?
Вторият Надзирател: (20): От Древния Египет, Почитаеми Майсторе, и от Ложата на Свети
26
Йоан. Почитаемият Майстор: (21): Как бяхте посрещнат? Вторият Надзирател: (22): С трите тайни стъпки, между Квадрата и Пергела, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор: (23): Брат Първи Надзирател, кои са основите на Храма на Знанието на Древния Египет? Първият Надзирател: (24): Тайни числа, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор: (25): Брат Втори Надзирател, кои са тези тайни числа? Вторият Надзирател: (26): Това са числата ТРИ, ПЕТ и СЕДЕМ, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор: (27): Брат Първи Надзирател, обяснете на нашите Братя това което крият тези тайни Числа.
Първият Надзирател: (28): Почитаеми Майсторе, тези три числа и техният сбор представляват
27
основната точка на тайната на нашата Ложа на Свободните Масони, тайната на влизането в нашата Средна Камара и показват Силата на Върховния Архитект на Световете. Защото чрез тях и с тях, Той е подредил всичко това, което съставлява същността на Битието: Знанието, Красотата и Силата, които съставляват нейното тайнствено Триединство. Почитаемият Майстор: (29): На крака и в ред, Братя мои, Свободни Масони на Древния Египет, и ние идваме тук, на земята на Мемфис, за да издигнем Олтари на добродетелта и да изкопаем гроб за пороците; но според древния обичай, идваме и за да ви донесем Светлината. (29А): След като Почитаемият Майстор е ударил веднъж с чукчето, и всички са на крака и в Ред, Церемониалмайсторът донася на Почитаемият Майстор светлина, предварително запалена от малката светлина на Предходните Майстори, която ще бъде използвана, за да запали Първата Светлина. Почитаемият Майстор, след като е взел светлината с дясната си ръка и я е вдигнал бавно до височината на челото си, пристъпва към запалването на свещника с трите свещи върху неговата катедра в следния ред: 1º лявата свещ; 2 º дясната свещ; 3 º средната свещ. Веднага след това казва: Почитаемият Майстор: (30): Неизразимо Знание, или Непознат Бог от Времената на Мемфис, нека бъде Първата Светлина! (30А): Церемониалмайсторът се отправя към масата на Първия Надзирател; който отива към него, след размяната на поздрав, го
28
придружава, като носи със себе си светлината си на 2 свещи, пред масата на Почитаемия Майстор. Първият Надзирател запалва двете свещи на неговия свещник (първо лявата после дясната)от централната светлина на свещника с трите свещи на Почитаемия Майстор. След това Почитаемият Майстор казва: Почитаемият Майстор: (31): О Вечна Красота, която подрежда и хармонизира всички светове, нега да бъде Втората Светлина! (31А): Церемониалмайсторът придружава Първия Надзирател до светлината на Колоната на Красотата, поставена върху дългия квадрат, и оставя обърнат на изток. След това се насочва към масата на Втория Надзирател. Стига до него, след като са разменили поздрав го придружава до масата на Почитаемия Майстор. Вторият Надзирател запалва своята единствена свещ от централанта свещ на свещника с три свещи на Почитаемия Майстор. След това Почитаемият Майстор казва: Почитаемият Майстор: (32): О Всемогъща Сила на езотеричните Проявления, да бъде третата Светлина! (32А): Церемониалмайсторът придружава Втория Надзирател до светлината на Колоната на Силата, поставена на дългия квадрат, и го оставя обърнат на Изток. Докато двамата Надзиратели чакат обърнати към съответната им колона, с предварително запалената светлина в ръка, Церемониалмайсторът се отправя към масата на Почитаемия Майстор. Когато стига до там, след като си разменят поздрав, го придружава до средата на Храма, срещу Колоната на Знанието. Почитаемият Майстор се обръща с раменете на Изток. След кратка мълчалива пауза Церемониалмайсторът подава на Почитаемия Майстор кадилница с горящи въглени. След като той е сложил тамян върху въглищата казва: Почитаемият Майстор:
29
(33): Нека този сладък аромат успокои душите ни, уталожи страстите ни и ни направи братски настроени един към друг, като извиси духовете и сърцата ни. (33А): След мълчалива пауза: Почитаемият Майстор: (34): Върховен Архитект на Всички Светове! Баща на всички неща, ти, който изпълваш волята си със Силата си! Ти, който искаш да бъдеш винаги и който си! Ти, който се разкриваш и си познат на всички тези които са в теб! Ти, който си сътворил Съществата с Твоите Думи! Ти, на когото цялата Природа е само образ, но която същата тази природа не е създала. Ти, който си по-силен от всяка власт, по-велик от всяко Величество, извън всяка възхвала, приеми Вечен Архитект, чистата словесно жертване на душите и сърцата.
(34А): След като Почитаемият Майстор е добавил няколко зърна тамян продължава: Почитаемият Майстор: (35): Нека то да се качи към Теб с този тамян, о Неизразим, о Неописуем, който само тишината може да определи! Не ни позволявай никога да се отклоняваме, дай ни сила, освети с Твоето Висше Знание тези, които са още в мрака на невежеството, Братя на нашата раса, твои синове! Ние вярваме в Теб и Те почитаме. Ние, Свободни Масони на Земята на Мемфис, можем да вървим към Теб, в Пътя и във Вярата, за да може
30
човекът, който ти принадлежи да се наслади на Твоята Святост и Твоята Светлина, така както Ти си му дал способността да го направи. (35А) След пауза Почитаемият Майстор продължава: (36): Братя мои, основите на нашия Храм са поставени, това място е свещено и нашето вековно Дело може да поеме отново по своя път. Според древното предсказание на Ермет, ето че Египет e останал без хора и Богове. Но ние, истински и древни Свободни Масони на земята на Египет ще запазим и поддържаме ценните богатства на земята на Мемфис! Ето защо, верностен Господарю, които всички хора познават под различни имена и който си за нас Върховния Архитект на всички Светове, Ти, който си казал: „АЗ СЪЗДАТЕЛЯТ НА ВСИЧКИ ФОРМИ С МОЕТО СЛОВО, КОГАТО ОЩЕ НЕ СЪЩЕСТВУВАШЕ НИТО НЕБЕТО НИТО ЗЕМЯТА”, приеми сега нашата почит, освети нашите Дела и разпръсни мрака, който обвива Истината, за да се разкрият пред нас идеалните стъпала на твоето вечно Знание, което ръководи всички светове. Първият Надзирател: (37): Ти, който си казал:”АЗ СЪМ ИЗВОРЪТ НА СЪЩЕСТВУВАНЕТО И НА ВСИЧКИ СЪЩЕСТВА. АЗ СЪМ ВЧЕРА И ПОЗНАВАМ УТРЕШНИТЕ ДНИ...” СПАСЕНИЕ ЗА ТЕБ!
Вторият Надзирател: (38): Ти, който си казал:”АЗ СЪМ ВЕЧНОСТТА, СВЕТА, ВРЕМЕТО,
31
БЪДЕЩЕТО...АЗ ИМАМ ЗА СЪЩНОСТ ДОБРОТО, КРАСИВОТО, БЛАГОТО, ИСТИНСКОТО...” СПАСЕНИЕ ЗА ТЕБ! (38А): Почитаемият Майстор запалва светлината на Колоната на Знанието и казва: Почитаемият Майстор: (39): Спасение за Теб Господарю на Вечността, Ти, който имаш толкова имена и тайнствени форми! Поддържай този храм с Твоята Сила, позната само на синовете на Светлината. Първият Надзирател: (40): Озирис проявление на светлината, топлина на вечно Чистото Начало, ние почитаме твоята върховна Хармония, в чийто Аменти се надяваме да участваме. *Аменти – “Запад” и “Дом на Мъртвите” (40A): Почитаемият Майстор запалва светлината на Колоната на Красотата и казва: Почитаемият Майстор: (41): Изида, Ти, който умееш да възстановяваш свещените думи, като ги запазващ подредени и ги предаваш на посветените, Ти, който им помагаш да постоянстват в светите практики, чиято цел е да получат познанието на Първото и Върховно Същество, достъпно единствено за ума, синовете на Действителното/Истинското Изкуство приветстват тук Твоята неизразима красота! Вторият Надзирател:
32
(42): Изида, майко божия, от платното изрисувано с неизброимите цветове на света, ние Се свързваме всички в разбирането тайната, която Ти си разкрила на хората. (42А): Почитаемият Майстор запалва светлината на Колоната на Силата и казва: Почитаемият Майстор: (43): Нека силата на Боговете направи устойчива Дейността ни. Тук стоят тайните на Висшето Знание. Нека тези, които имат уши да чуят, които имат очи да видят и душата им да разбере! (43): Почитаемият Майстор, предшестван от Церемониалмайстора и следван от Първия и Втория Надзирател, като държат с дясната ръка светлината, посредством която преди това е запалил светлините на колоните, отправя се след като е направил пълна обиколка около Дългия Квадрат и се спира накрая срещу Олтара. След Пауза на размисъл, поставя свещника си на върха на Олтара, отваря книгата на Знанието, взема Триъгълника и Пергела и ги поставя под Книгата, на Степента на Чирака. След това като все така следва въртенето по часовниковата стрелка, всеки заема своето място, тържествено и възможно най-тихо. След разумна пауза Почитаемият Майстор отново взема думата. Почитаемият Майстор: (44): Братя седнете. Брат Първи Надзирател, на каква възраст сте? Първият Надзирател: (45): Три години, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор: (46): Брат Втори Надзирател, в колко часа Свободните Масони от Древния
33
Египет имали обичай да откриват дейността си? Вторият Надзирател: (47): Когато слънцето е в най-високата си точка над пясъците на Мемфис, когато е обед и сянката е най-къса, Свободните Масони от Древния Египет откриват дейността си, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор: (48): Братя на крака и в ред. Братя
Първи
Надзирател,
и
Втори
тъй
като
Храмът на Знанието на Древния Египет е правилен и съвършен, тъй като е часът и имаме възрастта вече е време да открием нашата Архитектонична Дейност; предупредете Братята от нашите Колони че докато тя трае не се разрешава повече на никой да минава от едната на другата колона и да се разговаря по политически и религиозни въпроси и за лични случаи; освен това не се разрешава на никого да покрива Храма без да му е позволено. Всичко в този Храм трябва да е сериозно, разумно, полезно и радостно. Вторият Надзирател: (49): Братя в Северната Колона, тъй като Храмът на Знанието на Древния Египет е правилен и съвършен, тъй като е часът и имаме възрастта вече е време да открием нашата Архитектонична Дейност; предупредете Братята от нашите Колони че докато тя трае не се разрешава повече на никой да минава от едната на другата колона и да се разговаря по политически и религиозни въпроси и за лични случаи; освен това не се разрешава на никого да покрива Храма без да му е позволено. Всичко в
34
този Храм трябва да е сериозно, разумно, полезно и радостно. Почитаемият Майстор: (51): Тъй като Храмът на Знанието на Древния Египет е правилен и съвършен, тъй като е часът и имаме възрастта. (51А): Хваща блестящия меч с дясната ръка удря три удара с чукчето и казва: ЗА СЛАВАТА НА ВЕЛИКИЯ АРХИТЕКТ
НА
ВСЕЛЕНАТА, В ИМЕТО НА
ВСЕОБЩОТО
СВОБОДНО
МАСОНСТВО
ПОД
ПОКРОВИТЕЛСТВОТО НА ВЕЛИКИЯ ИЗТОК НА ИТАЛИЯ – ДВОРЕЦА
ЮСТИНИАНИ-,
С
ВЛАСТТА
ПОВЕРЕНА
МИ
ОБЯВЯВАМ ЗА ОТКРИТА ДЕЙНОСТТА В СТЕПЕН ЧИРАК СВОБОДЕН ПОЗНАТА
МАСОН ПОД
НА
ТАЗИ
МНОГОУВАЖАЕМА
ОТЛИЧИТЕЛНОТО
ЛОЖА
НАИМЕНОВАНИЕ
.......
НОМЕР ...... И АКТИВНА В ИЗТОКА НА ........ С мен Братя за знака (изпълнява се) и за ръкопляскането
(51B) изпълняват ръкопляскането едновременно. Първият Надзирател:
Всички
35
(52) Първият Надзирател удря три пъти с чукчето по-тихо и повдига колонката поставена на масата му; Вторият Надзирател:
(53) Вторият Надзирател след като е навел колонката поставена на неговата маса удря три пъти с чукчето. Неговите удари са още по-тихи. Веднага след това Почитаемият Майстор казва: Почитаемият Майстор: (54): Братя седнете. Братя мои, вече не сме в света на непосветените, нека дейността ни се развива съобразно на всемирната хармония и да имаме за единствена цел Възхвалата на Вечния Архитект, дълготрайността на истинското Всеобщо Свободно Масонство и Щастието на всички Същества. Първият Надзирател: (55): Братя Дейността започна сила и енергия. Вторият Надзирател: (56) : Братя Дейността започна сила и енергия. Почитаемият Майстор: (57): Брат Секретар, моля Ви да прочетете Архитектоничната Таблица начертана от предишното събиране. (57А) Секретарят чете на крака, освен при разрешение за обратното, после накрая:
36
Почитаемият Майстор: (58): Братя Първи и Втори Надзирател, предупредете Братята на вашите колони, че ако мислят че съдържанието на таблицата не е съобразено с описаната от предишното събиране схема или ако имат някакви забележки, им се дава думата. Първият Надзирател: (59): Братя от Южната Колона, ако някой мисли, че съдържанието на таблицата не е съобразено с описаната от предишното събиране схема или има някакви забележки, му се дава думата. Вторият Надзирател: (60) : Братя от Северната Колона, ако някой мисли, че съдържанието на таблицата не е съобразено с описаната от предишното събиране схема или има някакви забележки, може да поиска думата. (60А): След като завършат евентуалните забележки и след като Секретарят е отбелязал поправките, които да се направят на Таблицата на предишното събрание, след като повече никой не иска думата: Вторият Надзирател: (61) : Брат Първи Надзирател, моята Колона мълчи. Първият Надзирател: (62): Почитаеми Майсторе, Колоните мълчат. Почитаемият Майстор: (63): Братко Оратор, моля Ви да направите изводите си.
37
Ораторът: (64): Почитаеми Майсторе, предлагам таблицата да бъде подложена на гласуване за одобрение.
Почитаемият Майстор: (65): Братята, които одобряват таблицата да вдигнат лявата си ръка при удара на чукчето ми! (65А): Братята от Ложата гласуват като вдигат лявата си ръка. След това Почитаемият Майстор, след като е отчел резултатите от гласуването, се обръща отново към Брата Секретар и казва: Почитаемият Майстор: (66): Таблицата е одобрена единодушно (или с мнозинство). (66А): Церемониалмайсторът занася на Почитаемия Майстор и след това на Оратора таблицата за подпис, след това я дава отново на Брата Секретар, който полага своя подпис. Церемониалмайсторът отива след това в средата на Храма и на бял лист начертава с въглен Квадрата на Ложата с нейния Печат, след това го оставя между трите свещника (тази операция може да бъде извършена, вместо на хартия, в съд, където е разстлан тънък слой морски пясък) който представляват върху Дългия Квадрат Колоните на Мъдростта, Красотата и Силата. Почитаемият Майстор: (67): Брат Церемониалмайстор вижте дали в залата на изгубените стъпки няма някой Брат посетител, който да иска да влезе и го въведете по необходимия начин.
38
ПОДГОТОВКА НА КАНДИДАТА И НА ХРАМА ЗА ПОСВЕЩАВАНЕТО В СТЕПЕН ЧИРАК СВОБОДЕН МАСОН Кандидатът, със старателно привързани очи, преди посвещаването е заведен от Брата Велик Експерт, в Кабинета за размисъл (който представлява Пътуването през Земята). На 4те стени, боядисани в черно, на Кабинета за Размисъл, има символи и преписи, както е представено в Таблица IV и както впоследствие е посочено по-долу. Източна Стена В средата на стената, под зодиакалния знак на Овена, изрисуван в червено, има Петел с бяло и черно оперение, докато гребена, гушата, гърдите и краката са изрисувани в червено. Това изображение стои над надписа: „ЩЕ ВИДИШ СВЕТЛИНАТА” която от своя страна е върху бандерол с написано отвътре:”БДИТЕЛНОСТ И ПОСТОЯНСТВО”.
39 Срещу петела, с бели букви, (в ляво на наблюдаващия) надписът: „ЩЕ ВИДИШ ОТВЪД БЕЗДНАТА НА МРАКА”, докато над раменете му с бели букви е написано, (от ляво на наблюдаващия): АКО ПОСТОЯНСТВАШ ЩЕ БЪДЕШ ПРЕЧИСТЕН ОТ СТИХИИТЕ. В долната част, както е описано по-горе, е изобразен, все така в червено, символът на огъня представен от обикновен равностранен триъгълник с връх насочен нагоре. Южна Стена В средата на стената, под зодиакалния знак на Козирога, е изобразен триъгълник с връх обърнат надолу, пресечен от линия, символ на земята. И двата символа са в зелено. В дясно на горепосочените изображения се намира КОСА (в ляво на наблюдаващия), докато от ляво се намира ПЯСЪЧЕН ЧАСОВНИК (в дясно на наблюдаващия), и двете в бяло. На дясната страна на Косата е разположено черна вратичка, със златна дръжка, в която е поставено огледало. Освен това, все така от дясно на вратичката са написани в бяло думите:”АКО ДЪРЖИШ НА ЧОВЕШКИТЕ РАЗЛИЧИЯ, докато от дясно на пясъчния часовник, с малко по-големи букви проклятието „ВЪРВИ СИ”. Накрая, опряна в средата на стената се намира малка правоъгълна масичка , върху която са поставени: В дясно от наблюдаващия: Човешки череп и няколко кости (достатъчни са и пластмасови модели); текста на един завет, които непосветения трябва да събере, при нужда да напише; стомна с изворна вода; парче сух хляб; Вляво от наблюдаващия: Свещ от пчелен восък, запалена и вече наполовина изгоряла; три купички от глина или дърво, във всяка от които е поставено съответно: пръст, сол и сяра. Западна Стена Горе, в центъра на стената, е изобразен зодиакалният знак на Везни, нарисуван в жълто под който е написано с бели букви: „АКО ЛЮБОПИТСТВОТО ТИ ТЕ Е ДОВЕЛО ТУК ИЗЛЕЗ”. Веднага под горепосочения надпис се намира входната врата на Кабинета за Размисъл, на която има шпионка разширена хоризонтално. В средата на вратата, все така от външната страна е изобразен триъгълник, символ на Въздуха, в жълто, с връх насочен нагоре, пресечен от линия. Северна Стена Горе, в средата на стената, е изобразен, с бял цвят, зодиакалния знак на Рака, заедно с триъгълника символ на водата, с прав връх насочен надолу. Под тези два символа е изобразен човешки скелет, от дясно на който, се намират: Надписът: V.I.T.R.I.O.L. (Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem Veram Medicinam – Посети недрата на земята и пречиствайки ще намериш скрития камък, който е истинското лекарство” “Visita l’interno della terra, e rettificando troverai la pietra nascosta che è la vera medicina”) алхимичните символи на Сярата (изобразена от триъгълник с връх насочен нагоре, който стои над кръст с равни рамена) и Солта (изобразена от кръг пресечен от хоризонтална линия). След това но малко по-долу е написано: „АКО ТВОЯТА ДУША Е ИЗПИТАЛА УЖАС НЕ ПРОДЪЛЖАВАЙ НАПРЕД”. Всички горепосочени символи и надписи са в бяло.
40 Таблица V
41
42 Кабинета за размисъл Подготовка и приемане на Кандидата Преди да бъде приет в околностите на Храма, той е отведен от Брата Велик Експерт, в един ъгъл на Кабинета за Размисъл (по точно в Северо-Източната му част), кандилница с горящи въглени върху което трябва да се изсипват зрънца смирна (благовонна смола) (ритуален аромат използван в древните тържествени погребения на посветените). Веднага след като формалностите по приемането са изпълнени, Кандидата е приет на прага Масонската Къща от Брата Велик Експерт и след като е благословен, веднага го завеждат в кабинета за размисъл. След като го сложат да седне, на столче без облегалка пред малка масичка, Братът Велик Експерт, след като му е свалил превръзката, приема от Непосветения всички метали, който носи и те се, в специален за целта съд, се занасят във вътрешността на Храма и се поверяват на Брата Секретар. След това, Кандидата ще бъде поканен да събере своя завет от който писмено трябва да отговори на три въпроса, в който се пита какви са собствените му убеждения за задълженията на човека: към Върховното Същество или „Великия Архитект на Вселената”; към Вселената; към него самия и към човечеството Отговорите, който представляват „Завета” ще бъдат дискутирани в Ложата. След одобрението на Брата Експерт, по покана на Почитаемия Майстор, се приема от непосветения и ритуално пристъпва така както е предвидено в Ритуала (виж изпълнението на стъпките 68 – 69). Кандидата, преди да излезе от Кабинета за Размисъл, за да бъде въведен в Храма, вече освободен от материалните метали, се лишава от част от дрехите си с цел да се разкрие, освен ръката и лявата част на гърдите и десния крак и дясното коляно. Подготовката на кандидата завършва с поставянето около врата му на въже във формата на подвижен възел, отново превръзка, която покрива добре очите му. Междувременно Брата Церемониалмайстор трябва да е подготвил Храма, като е разположил вътре в Храма, символите на четирите елемента, както е посочено по-долу Елемент
Местоположение
Символично представяне
ЗЕМЯ Близо до прага на Храма Представлява символ на Земята оцветен в зелено ВЪЗДУХ Близо до катедрата на Брат Първи Надзирател Представлява символ на Въздуха оцветен в жълто ВОДА Близо до катедрата на Брат Втори Надзирател Представлява символ на Водата оцветен в синьо ОГЪН Близо до катедрата на Почитаемия Майстор Представлява символ на огъня оцветен в червено
43
подготвени са: 1.бокал за разливане на вино за сладките и горчиви течности, до Свещта на Майсторите Предшественици; 2. глинен съд съдържащ морски пясък (поставен близо до прага на Храма); 3. широко легенче съдържащо чиста вода и малка кърпа за ръце (които слъжат на Втория Надзирател за изпитанието с водата); 4. здрав и гъвкав картон, който ще служи на Първия Надзирател за изпитанието на Въздуха (който трябва да бъде насочен към лицето на кандидата); 5. малък метален съд съдържащ алкохол за да бъде запален от Почитаемия Майстор в момента на изпитанието на Огъня (да се изключи пламъкът на свещ); 6. престилка и два чифта ръкавици за Новия Член. 7. някои препятствия като: тухли, дървени цилиндри, везни в равновесие, две дъски, които се използват за второто и третото пътуване. Накрая, малко след като Храмът потъне в полумрак Кандидата може да бъде приет.
44
РИТУАЛ ЗА ПОСВЕЩАВАНЕ В СТЕПЕН ЧИРАК НА СВОБОДНИЯ МАСОН
45
РИТУАЛ ЗА ПОСВЕЩАВАНЕ В СТЕПЕН ЧИРАК НА СВОБОДНИЯ МАСОН Позволение (68А): Ритуалът на приемането трябва да бъде винаги предшестван от тържественото откриване на масонската дейност и последван от нейното закриване. След откриването на Ложата, Почитаемият Майстор кани Великия Експерт да даде начало на Ритуала на приемането. Великият експерт се обръща към Кандидата, който остава в преддверието и старателно му завързва очите. След това го завежда в Кабинета за размисъл и го поставя да седне (на столче без облегалка) пред маса, на която са сложени: човешки череп (пластмасов модел), восъчна свещ запалена и наполовина изгоряла, бял лист и необходимото за писане (както е показано в Таблица V, Южна Стена). В единия ъгъл, в кандилница пълно с горящи въглени (поставено на Северо-Изток), се хвърля малко смирна.... След това, Братът Велик Експерт, след като е предал на Кандидата листите със завета, който трябва да се събере и преди той да започне да пише, с благосклонно и успокоително отношение, ще каже: Братът Велик Експерт (68): Непосветени, сам и пред вашето съзнание, ви каня да напишете вашия философски завет, без присъствието на никакъв образ от земния живот. Церемонията, през която след малко трябва да преминете, ще се опита да направи така че да живеете чрез нейния езотеричен символизъм, развитието на разделянето на елементите изграждащи съществото, което ще се случи след смъртта. За да можете добре да доловите истинската цел на масонското посвещаване, Ви оставяме да размислите върху три метафизични израза, които са основните за проблем за човешкото съществуване. Поради тази причина ви приканвам да напишете веднага това, което според вас са Основните Принципи за задълженията на човека към Бог, света и него самия. Когато сте сам и
46
когато тази врата бъде затворена, само тогава ще ви бъде разрешено да си свалите превръзката. (68Б): Когато Кандидатът си махне превръзката, намира на масичката следния текст и тези три запитвания, на които трябва да отговори писмено. I запитване (68В): Имайки предвид че философията води до мислене и че наблюдението води до приемане на възможното съществуване на един разум действащ над цялата вселена, разум, чиято основна светлина може би не е първото осезаемо проявление, действащ създател и организатор на универсалната материя; като считаме че този универсален разум подготвя и ръководи тази вселена към цел, чиито далечни перспективи надминават слабия човешки разум, КАКВИ СА СПОРЕД ВАС ЗАДЪЛЖЕНИЯТА НА ЧОВЕКА КЪМ ТОЗИ РАЗУМ, КОЙТО ЧОВЕШКИТЕ РЕЛИГИИ НАРИЧАТ БОГ, КОЙТО ПИТАГОРЕЙЦИТЕ УТОЧНЯВАТ С ДУМИТЕ „БОГ, КОЙТО ГЕОМЕТРИЗИРА” И КОЙТО, ПОРАДИ СЪЩАТА ПРИЧИНА, СВОБОДНОТО МАСОНСТВО ГО НАРИЧА „ВЕЛИКИЯТ АРХИТЕКТ НА ВСЕЛЕНАТА”? II запитване (68Г): Имайки предвид че великата древна херметична традиция и съвременната
наука,
учат
че
животът
действително
съществува в трите царства на природата: минерален, растителен и животински, до безкрайно малкото до безкрайно голямото, считайки че е много вероятно, природата да бъде уравновесяващия край между универсалния план и неговите различни цели и между живите действащи проявления КАКВИ СА, СПОРЕД ВАС, ЗАДЪЛЖЕНИЯТА НА ЧОВЕКА КЪМ ВСЕЛЕНАТА?
47
III запитване (68Д): Имайки предвид че също така е много вероятно човекът поради своя ум, разум и неоспорими материални възможности, да е отражението на земята на този универсален разум, който въздейства на целия свят, имайки предвид също че всяка пълна човешка индивидуалност се нарича човечество, КАКВИ СА СПОРЕД ВАС ЗАДЪЛЖЕНИЯТА НА ЧОВЕКА КЪМ НЕГО САМИЯ И КЪМ ЧОВЕЧЕСТВОТО? (68Е): Братът Велик Експерт излиза от Кабинета за размисъл, затваря вратата и се връща в Ложата да докладва на Почитаемия Майстор. След известно време, Братът Велик Експерт се връща към Непосветения, завързва му отново очите, той сваля всичките си метали и го съблича според ритуала от 1786; тоест Новоприетият член трябва да е гологлав, със завързани очи, по риза, с ръка и ляво рамо голи, с дясно коляно голо и без дясна обувка (или полу събута). Около врата, Братът Велик Експерт му поставя груба, за която ще го тегли леко. Братът Велик Експерт (69): Непосветени, в древните времена, да бъдеш посветен означава „да се научиш да умираш”. Въжето, което носите около врата не е обида или унижение. Това символично въже представлява образа на връзката, която свързва нашата лека форма с тленната обвивка, която материалната смърт ви кара да оставите. Излязохте от стаята за размисъл и от погребалната й подредба и сега пресичате, като в лош сън, мрачния Аменти, Ада, царството на мъртвите. Воден от Хермес, който води душите в отвъдното, отправяте се като слепец неописуемата светлина, като ви помага само той. Опитайте се да проникнете в езотеричното учение на нашия ритуал: без намесата на провидението, без окултно и мистериозно предопределение, е доста трудно човешката душа обвита в мрак, да може да открие отново пътя на първоначалната си свобода. Това е точното учение на Висшето Познание ....
48
(69А): Братът Велик Експерт взема философския Завет от Кандидата, сгъва го на триъгълник, набучва го на върха на шпагата и го занася на Почитаемия Майстор. После се връща към Кандидата и го завежда пред вратата на Храма, където кани Новоприетият член да почука няколко пъти. Почитаемият Майстор (70): Кой непосветен чука на вратата на Храма? Братът Велик Експерт (71): Непосветен, който иска да бъде приет като Свободен Масон. Почитаемият Майстор (72): Как се осмелява да се надява на това? Братът Велик Експерт (73): Защото е свободен и с добри нрави? Почитаемият Майстор (74): Нека влезе, но от предпазливост към това Уважаемо Събрание вземете обичайните мерки за дискретност. (74А): Присъстващите си слагат черните качулки и се въоръжават с мечовете си. Братът Пазач отваря вратата на Храма и Експерта казва на Кандидата: Братът Велик Експерт (75): Непосветени, сведете глава и се наведете, защото тази врата е много ниска. (75А): Братът Велик Експерт въвежда в Храма Непосветения и го
49
слага да седне на столче без облегалка, пред двете колони “J” и “B”, обърнат на изток. Почитаемият Майстор (76): Непосветени, вековното Братство в което сте помолили да бъдете приет, имаше вяра във вас до този момент. Но преди да пристъпи към ритуала на вашето приемане, ви моля, в името на моите Братя, който присъстват и от мое име, да повторите тържествено вашата първа клетва за мълчание. Обещайте тържествено, че каквото и да се случи, било то тази церемония да бъде прекъсната или да е стигнала края си, да не разкривате на никого, дори на роднина или на изповедник нито на Брат или на вашата съпруга, това което ще видите, чуете или ще бъде направено? Кандидата (77): Обещавам тържествено. Почитаемият Майстор (78): Непосветен, Вселенското Свободно Масонство е наследило знанието на древните непознати езотерични Тайни вечери и запазило тайната на много древна напитка, истинско питие, направено от треви събирани в определени лунарни периоди, обработени и смесени с други особени треви и накрая осветени с хилядолетните ритуали. Това питие има за цел да ви лиши от самоличността ви. Няколко седмици след като сте я изпил, вашата минала самоличност бавно ще се разтвори, като в същото време тази напитка е напълно безопасна за физическото ви здраве.Неусетно, с минаването на дните, ще станете друг. Бавно, но сигурно, пробуждането което движи и ръководи нашето Древно Общество, ще проникне във вас ще замести вашата воля с неговата на
50
първата годишнина от вашето приемане, няма да е останало вече нищо от човека, който сте в момента. Тогава вие вече няма да сте човекът, който сте в момента, Вие тогава вече няма да сте, според древната и непозната формула, която „подобно на трупа,който перачът на мъртвите ще върти толкова, колкото му харесва”. За последен път, непосветени съгласен ли сте да умрете за миналия си живот? Кандидатът (79): Съгласен съм Почитаемият Майстор (80): Щом е така, Брат Експерт, дайте на Новоприетия питието на забравата..... (80А): Братът Велик Експерт слага в лявата ръка на Кандидата купа съдържаща въпросната напитка, която е студена отвара от „глог”. Кандидатът бавно изпива съдържанието. Когато свършва Братът Велик Експерт му взема купата. Почитаемият Майстор (81): Непосветени, поздравявам се заедно с вас за вашата смелост. Знайте, все пак, че изпитанията, които ви очакват, поради това че са символични, се разделят на по-проникновени нива на непосредствена и трайна реализация. Не призовавам към физическа смелост, а към морална дързост. Съществуват прагове, които веднъж прекрачени не позволяват повече връщане назад. Има народна поговорка, която казва: „Само първата стъпка е ценна ....”, но вие все още не знаете кое е ценно! Още веднъж, непосветени преди да продължите да „изживявате” тази церемония, ви приканвам да размислите. Искате ли да продължите?
51
Кандидатът (82): Да искам. Почитаемият Майстор (83): В този случай, Брат Велик Експерт, преведете Новоприетия през първото пътуване (0). (83А): След като Почитаемият Майстор е ударил с чукчето, Великият Експерт отново повежда Кандидата и му казва: Братът Велик Експерт (84): Сине мои, елате с мен ... (84А): В този момент в Ложата пада мрак. Братята, с краката и мечовете си, се опитват да имитират грохота на бурята. Великият Експерт води Кандидата, като тръгва от западната колона. Минава след това на юг, на изток и накрая се обръща на Север. По време на пътуването, Братята блъскат грубо Новоприетия, който Великият Експерт кара да обиколи и около самия себе си. Когато стигат до Севера, го спира пред Вторият Надзирател, който се повдига на крака, отблъсква грубо Кандидата, бута го по гърдите с чука и казва: Вторият Надзирател: (85): Кой е? Братът Велик Експерт (86): Това е Непросветен, който ска да бъде приет Свободен Масон. Вторият Надзирател: (87): Как се осмелява да се надява на това?
52
Братът Велик Експерт (88): Защото е свободен и с добри нрави. Вторият Надзирател: (89): Ако е така, да мине и да бъде пречистен с вода! (89А): Церемониалмайсторът взема дясната ръка на Новоприетия член и я потапя в съд с чиста вода; след това я избърсва и Братът Експерт го отвежда отново на мястото му, между Колоните. Почитаемият Майстор (90): Непосветени, какво езотерично учение си мислите че приехте с това първо пътуване? Новоприетият (91): ............................... Почитаемият Майстор (92): Непосветени, още веднъж ви повтарям, всяка масонска Церемония има двойна тайнствена реализация, в най-проникновените си нива. Пътуването, което току-що направихте, след като излязохте от Стаята за размисъл, символизира вашия първи досег, след смъртта, с духовните сфери, които следват веднага след физическото ниво. Шумът и препятствията, които срещнахте по пътя си, са образ на трудностите от всякакъв вид, които се противопоставят на опита на човешката душа да се освободи от материалния мрак и от вътрешните страсти. Това е живото представяне на предразсъдъците, на погрешните вярвания, на сляпата но упорита омраза, насочени срещу опита да се издигне Мистичния Храм, считан за символ на цялото Човечество или просто на един от индивидите, които му принадлежат. Накрая вие
53
преминахте първата „Порта”, благодарение на тази тайнствена защита, и Архонтът, който бди на входа, ви позволи да влезете, след като ви подложи на първото необходимо пречистване, това на водата. Сега сте света. Чакат ви други физически и морални изпитания, при второто пътуване. Чувствате ли се достатъчно силен за да се изправите пред тях и да не се откажете от това, което ще ви бъде възложено? Новоприетият (93): ............................... Почитаемият Майстор (94): Ако е така, Брат Велик Експерт, поведете Новоприетия към второто Пътуване.... Братът Велик Експерт (95): Ученико мой, последвайте ме ... (95А): По време на второто Пътуване, цари тишина, но остават препятствията. Великият Експерт леко води Кандидата. Като тръгват от Запад, минават на Изток, после на Север и се спират на Юг, пред Първият Надзирател. Той става и удря гърдите на Новоприетия с чукчето си, като казва: Първият Надзирател (96): Кой е? Братът Велик Експерт (97): Това е непосветен, който иска да бъде приет Свободен Масон.
54
Първият Надзирател (98): Как се осмелява да се надява на това? Братът Велик Експерт (99): Защото е свободен и с добри нрави. Първият Надзирател (100): Ако е така, нека бъде пречистен с Въздух! (100А): Братът Първи Надзирател прави с картон, три пъти, вятър в лицето на Новоприетия, След това Експертът го завежда отново на мястото му между колоните. Почитаемият Майстор (101): Непосветени, какво езотерично учение мислите, че получихте от това второ Пътуване? Кандидатът (102): ............................... Почитаемият Майстор (103): Непосветени, това Пътуване продължава серията от естествени пречиствания, които претърпява човешката Душа в изкачването си към Божественото. След като се отказахте от леките обвивки, които покриват тази божествена искра, която наричат Душа, вие достигнахте до средното владение, междинното царство, където чувствените страсти, символизирани от Водата, вече са забравени, но където остават интелектуалните вярвания, символизирани от Въздуха. Ако е нуждите на плътта са вече мъртви за вас, все още остават страстите
55
на духа, властни и изискващи. За да станете Мъдрец, Господине, знайте, че не трябва да оставите във вас нищо от това, за което въвежда в заблуждение на този свят. Никоя възможност не заслужава човекът да бъде, често доброволно, подчинен на нея. Никое вярване, никое мнение, не се доближава толкова до Пълната Истина за да заслужава подобно подчинение. Предлагам на вашето внимание твърдението на един от нашите братя Гьоте, който казва:”Нищо минало не заслужава да бъде видяно отново; съществува само Новата Вечност, която се образува от разширените елементи на Древното, а истинското и чисто горещо желание трябва винаги да бъде продуктивно и да води до нови и подобри създания”. Това просто изречение представлява кредото на цялото Масонство; истинското, традиционно, единствено правило на Майсторите, които по пътя на светлото бъдеще, ни показват от векове и векове, пътят на идеалната Красота. Вашият път, Господине, е още дълъг! Други изпитания все още ви чакат. Приемате ли да направите третото Пътуване? Кандидатът (104): ............................... Почитаемият Майстор (105): Ако е така, Брат Велик Експерт, поведете Новоприетия към третото Пътуване.... (105А): Братът Велик Експерт хваща под дясната подмишница Кандидата и казва:
56
Братът Велик Експерт (106): Приятелю мой, облегнете се на мен... (106А): Пълна тишина. Тръгват от Запад, минават на Север и пристигат на Изток, пред Почитаемия Майстор. Той удря Кандидата в гърдите с чукчето си и пита: Почитаемият Майстор (107): Кой е? Братът Велик Експерт (108): Непосветен, който моли да бъде приет Свободен Масон. Почитаемият Майстор (109): Как се осмелява да се надява на това? Братът Велик Експерт (110): Защото е свободен и с добре нрави. Почитаемият Майстор (111): Да мине тогава и да бъде пречистен от Огъня. (111А): Братът Церемониалмайстор се доближава със запалена свещ и прекарва три пъти дясната ръка на Новоприетия над пламъка. Експертът след това го завежда на Юг за да го отведе отново на мястото му, на Запад, между Колоните. Почитаемият Майстор (112): Непосветени, кое езоерично учение мислите че получихте от това трето Пътуване?
57
Новоприетият (113):....................... Почитаемият Майстор (114): Непосветени, това трето Пътуване ви придаде характера, който древните литургии наричат „purus”, чист. Благословията на Водата ви направи „mundus’, тоест измит. Огънят ви направи „purus”, тоест пречистен. Водата може да пречиства плътското тяло, но само Въздухът, среден елемент на универсалния енергиен кватернер, беше елементът способен да осъществи пречистването на Двойнствената природа, на междинния посредник между телесната Форма и Духа. Остава на Огъня, висш, окултен и божествен елемент, да осъществи пречистването на Душата, божествен принцип, който ви движи, вечната действителност на Битието. Вашето пътуване мина безпрепятствено, без никой да дойде да смути вътрешното мълчание на вашето Същество. Стигнахте до духовните области, където има само Мъдрост, Красота, Хармония. На ниво, където вече можете да предсказвате, дори и да сте сляп, неминуемият блясък на Светлината, която ви се показва. Но ви очакват още две изпитания, може би най-сериозните, които трябва да преминете, за да докажете искреността си и вашата бъдеща преданост към нашия Орден. Ще ви ги опиша. Господине, наша традиция е да бележим новите Братя с Печат от горещо желязо, на лявата ръка. Езотеричната парадигма, която е изобразена на този Печат е малко клеймо отпечатано на плътта ви и едновременно с това тържествена клетва, която вие давате на Невидимия. Това е проявление на съгласието, което давате за създаването на мистичен пакт със Силите на Неизвестното, движещи и водещи в нашия Орден. За последен път, Господине, приемате ли го в Душата си както в плътта си?
58
Новоприетият (115):....................... Почитаемият Майстор (116): Ако е така, Брат Велик Експерт, моля да бележите Новоприетия и в плътта, с Печата на нашето Братство. (116А): Братът Велик Експерт оголва лявата ръка на Кандидата и му залепва малко топъл восък, като изгася пламъка на свещта си. Почитаемият Майстор (117): Непосветени, поздравявам се за вашата смелост. Остава последното изпитание. Тържественото обещание, което сега ще дадете, ще бъде написано на пергамента, според обичая, и ще трябва да бъде подпечатан с кръвта ви, за да бъдете пазен от Огъня на владението на Невидимия. И всички Пактове, божествени или дяволски, винаги са били подписвани по този начин. И така приемате ли да ви бъде направена тази необходима рана в плътта ви, която представлява езотеричната ви клетва, с която се задължавате, също така да се жертвате, доброволно и с радост, за защита на Свободното Масонство? Новоприетият кандидат (118): ..................................... (118А): Церемониалмайсторът тогава убожда леко лявата ръка на Кандидата (без да го наранява), над изгарянето направено преди това. Почитаемият Майстор
59
(119): Непосветени, заради желанието си да станете Масон и защото свободно приехте последиците от този езотеричен Ритуал, върху вас и във вас самия, сега трябва да продължите вашето бавно придобиване на Душата на нашето свещено Братство. Преди малко изпихте питието от глог, предназначено ви лиши от самоличност, да ви отнеме всяка лична воля. Ето сега втори Бокал, този на питието на паметта, Водата на Мнемозин... Когато я изпиете, ще ви притежаваме напълно и изцяло. Цялата мистериозна Душа на Свободното Масонство ще мине във вас. Във всяка страна на света, ще бъдете едно единствено нещо с вашите Братя: техни приятели, техните чувства ще бъдат и ваши. Докато ВОДАТА НА ЗАБРАВАТА прави от вас мъртво тяло, без собствена воля, ВОДАТА НА ПАМЕТТА ще направи от вас борещ се Свободен Масон, истински Син на Вдовица. Сега пийте на три глътки, Непосветени... (119А): Церемониалмайсторът подава един бокал на Кандидата, който я взема и я изпива на три пъти. (Бокалът съдържа отвара от Тинтява). Братът Велик Експерт тогава завежда Новоприетия член до Олтара, където го спира, прав, обърнат на Изток. Почитаемият Майстор (120): Непосветени, трябва да наградя твърдостта, която показахте при преминаването през препятствията на които бяхте изложен; все пак мой дълг е да се допитам още веднъж до тези, с които трябва да ви събера за цял живот и да разбера дали те имат забележки по вашето приемане. Първо, обаче, искам да чуете текста на клетвата, която трябва да дадете ... Брат Оратор, моля Ви да прочетете тържественото Обещание. Ораторът:
60
(121А): Чете тържественото Обещание. Почитаемият Майстор (121): Непосветени, давам Ви още няколко минути да размислите. Ако, след като чухте текста на тържественото Обещание, в душата ви възникна някакво съмнение и не желаете да я положите, все още сте свободен да се оттеглите ... (122А): След дълга пауза..................... Почитаемият Майстор (123): Непосветени, готов ли сте да дадете тържествената клетва? Непосветеният (124): ............................ Почитаемият Майстор (125): Брат Експерт, доведете непосветения в залата на изгубените стъпки за да може Ложата окончателно да обсъди неговото приемане. (125А): Братът Велик Експерт изпълнява. Почитаемият Майстор (126): Братята, които одобряват приемането на непосветения ......... да вдигнат ръка при удара на чукчето ми
(126А):
След
Ложата е одобрила:
като
61
Почитаемият Майстор (127): Брат Първи Надзирател, въведете непосветения. Братя на крака и в ред, мечовете в ръка. Първият Надзирател (128): Брат Втори Надзирател, Почитаемия Майстор разпореди да въведете непосветения. Вторият Надзирател (129): Брат Пазач, въведете непосветения. (129А): Пазачът изпълнява. Храмът е потънал в полумрак. Братята си слагат качулките. Експертът, който междувременно е махнал въжето на Кандидата и е възстановил дрехите му, го въвежда все още със завързани очи, и го води до центъра на Храма. Братята, на крака и в Ред, насочват мечовете си към Непосветения. Започва музиката. Почитаемият Майстор (130): Брат Първи Надзирател, пристъпете към махането на превръзката, която покрива очите на непосветения. Първият Надзирател (131): Брат Експерт, махнете превръзката от очите на непосветения. (131А): Братът Велик Експерт изпълнява. Почитаемият Майстор (132): Непосветени, виждате ли върховете на мечовете насочени към вас? Те символизират защитата, която имате от всички Братя ако останете
62
предан на даденото тържествено Обещание и ако й измените, тяхната солидарност да ви накаже. (132A): След пауза Почитаемият Майстор продължава. Почитаемият Майстор (133): Съгласен ли се да положите тържественото Обещание? Непосветеният (134): ........................ Почитаемият Майстор (135): Брат Церемониалмайстор, заведете Кандидата до Олтара; а вие Братя приберете мечовете, като продължавате да ги държите в ръка и останете в Ред. (135А): Церемониалмайсторът и Експертът отвеждат Кандидата до Олтара; оставят го да коленичи на десния си крак; поставят дясната му ръка отворена върху Триъгълника и Пергела, които са върху книгата на Свещения Закон; в лявата му ръка поставят Пергел (друг) с връх насочен към сърцето. Почитаемият Майстор удря с чукчето и Надзирателите повтарят.
Почитаемият Майстор (136): Първият Надзирател (137):
63
Вторият Надзирател (138): Почитаемият Майстор (139): Непосветени, повторете след
мен
текста
на
тържественото Обещание: (144) Музиката спира.
Почитаемият Майстор (140): Аз ........................................, кажете името си, Свободно и Спонтанно, с пълно и дълбоко убеждение в душата, с пълно/безусловно и непоклатимо желание, в присъствието на ВЕЛИКИЯ АРХИТЕКТ НА ВСЕЛЕНАТА, в моята чест и в пълно съзнание обещавам: да не разкривам тайните на Масонското Посвещение, да считам за свещени честта и живота на всички; да помагам, подкрепям и защитавам Братята си; да не проповядвам принципи, които се противопоставят на тези поддържани от Свободното Масонство.Кажете: тържествено обещавам. (140А): (Бележка: Когато текстът на Тържествено Обещание, което всеки Кандидат трябва да положи в момента на посвещаването, бъде променено от Великия Магистър на Великия Изток на Италия – Двореца Юстиниани – Ложите трябва автоматично да приемат текста на същото Тържествено Обещание в сила от момента на
64
използването му за настоящия ритуал.) Почитаемият Майстор (141): Церемониалмайсторе, отведете Кандидата между Колоните. (141А): Кандидатът е придружен към центъра на Храма, почти до дъното му. Всички остават в Ред. Почитаемият Майстор (142): Брат Първи Надзирател, какво искате за Кандидата? Първият Надзирател (143): Светлина, Почитаеми Майсторе
Почитаемият Майстор (144): Нека Светлината се появи при третия удар на чукчето ми
(144А): На третия удар, Храмът е осветен; това прави предварително избран, според мястото, на което е намира светлината, Брат. Почитаемият Майстор (145): Церемониалмайсторе, придружете Новоприетият член до Олтара. (145А): Изпълнява се. Новоприетият член се поставя да коленичи на дясното коляно. Почитаемият Майстор слиза от престола. Двамата Надзиратели застават от двете страни на Новоприетия Член. Почитаемият Майстор хваща пламтящия меч, поставя го
65
над главата на Новоприетия Член и произнася думите докато отново започва да звучи много тихо музика. Почитаемият Майстор (146): ЗА СЛАВАТА НА ВЕЛИКИЯ АРХИТЕКТ НА ВСЕЛЕНАТА И НА
ВСЕЛЕНСКОТО
СВОБОДНО
МАСОНСТВО,
ПОД
ПОКРОВИТЕЛСТВОТО НА ВЕЛИКИЯ ИЗТОК НА ИТАЛИЯ – ДВОРЕЦА ЮСТИНИАНИ – ПО СИЛАТА НА ВЛАСТТА, КОЯТО МИ Е ПОВЕРЕНА: (146А): Почитаемият Майстор удря с чукчето по острието всеки път, когато произнася думите за предаване. (147)
АЗ
ТЕ
ПОСВЕЩАВАМ ..... СЪЗДАВАМ ............. ИЗГРАЖДАМ .............. ЧИРАК СВОБОДЕН МАСОН (147А): Почитаемият Майстор подава ръка на Посветения, вдига го на крака, целува го с тройната целувка – като започва от лявата буза – казвайки: (148): ТИ СИ МОЙ БРАТ (149А): Ако има втори Кандидат, се повтаря. Веднага след това Церемониалмайсторът подава престилката на Почитаемия Майстор, който опасва Новоприетия член казвайки: (149): ТАЗИ ПРЕСТИЛКА Е СИМВОЛЪТ НА РАБОТАТА, ПЪРВО ЗАДЪЛЖЕНИЕ И НАЙ-ГОЛЯМА УТЕХА НА ЧОВЕКА.
66
НИКОГА НЕ ТРЯБВА ДА СЕ ЯВЯВАШ В ЛОЖАТА БЕЗ ДА СИ Я ПРЕПАСЪЛ. ЩЕ НОСИШ ГОРНАТА Й ЧАСТ ВДИГНАТА. (150А): Почитаемият Майстор подава на Новоприетия член чифт мъжки ръкавици и казва: (150): ПРИЕМИ ТЕЗИ РЪКАВИЦИ, КОИТО ТИ ДАВАТ БРАТЯТА: НИКОГА
НЕ
ПОМРАЧАВАЙ
СНЕЖНАТА
ИМ
БЕЛОТА,
РЪЦЕТЕ НА СВОБОДНИЯ МАСОН ТРЯБВА ВИНАГИ ДА СА ЧИСТИ. (151А): Почитаемият Майстор подава на Новоприетия Член чифт женски ръкавици и казва: (151):
БРАТКО,
ТЪЙ
КАТО
СА
НАШЕТО
СЛЪНЧЕВО
ПОСВЕЩЕНИЕ, ЖЕНИТЕ НЕ СЕ ПРИЕМАТ В НАШИТЕ ТАЙНИ, ВСЕ ПАК НИЕ ГИ УВАЖАВАМЕ И ГИ ПОЧИТАМЕ. ТЕЗИ РЪКАВИЦИ СА ПРЕДНАЗНАЧЕНИ ЗА ТОВА КОЕТО ПРЕДСТАВЛЯВА ПРОТИВОПОЛОЖНИЯ ТИ ПОЛЮС, ТОЕСТ ЛУНАРНИЯ. (151Б): Почитаемият Майстор се връща на мястото си. Секретарят представя на Посветения текста на клетвата и той я подписва. Когато всички са по местата си и новият Брат е заведен в дъното на Храма, в средата, обърнат на Изток, Почитаемият Майстор казва: (152): Братко, Свободните Масони, за да се разпознават помежду си, имат знаци, парола и докосване, които трябва да научиш. (153): Церемониалмайсторе и Брат Експерт придружете Скъпия Брат ....... в залата на изгубените стъпки за да го обучите за Чирак Свободен Масон,
67
после го придружете отново в Храма. (153А): Изпълнява се както е поръчал Почитаемият Майстор. Спира и фона на музиката.
Почитаемият Майстор (154): Братя седнете. Брат Втори Надзирател, давам на Ложата три минути почивка.
Вторият Надзирател (155):
Братя,
Почитаемият
Майстор дава три минути почивка
(155А):
След
изпълни Церемониалмайсторът
информира
Почитаемия
като
се
указаното, Майстор
за
обучението направено на новия Брат. Почитаемият Майстор приканва всички да се върнат на местата си след това удря веднъж с чукчето си, което веднага се повтаря от Първия Надзирател и от Втория Надзирател. Вторият Надзирател (151): Братя, всеки да заеме мястото, което му е отредено
68
(151А): Когато всички са по местата си: (152): Братя, на крака и в Ред
Почитаемият Майстор (153):
Братя,
Прекъснатата
Дейност се възобновява с нейната сила и интензивност. Братя седнете. (153А): Новоприетият Член чука като Чирак, Пазачът отваря, поглежда и сьобщава. Пазачът (154):
Брат
Втори
Надзирател,
Посветеният
Чирак
Свободен
Посветеният
Чирак
Свободен
Посветеният
Чирак
Свободен
Масон ........................... иска да влезе. Вторият Надзирател (155):
Брат
Първи
Надзирател,
Масон ........................... иска да влезе. Първият Надзирател (156):
Брат
Почитаем
Майсторе,
Масон ........................... иска да влезе. Почитаемият Майстор (157): Нека влезе и остане между Колоните. (157А) Музиката започва отново, тихо, след това Пазачът отваря вратата; влиза първо Церемониалмайсторът веднага след това Експерта след това последен Новоприетият член, който влизайки
69
изпълнява стъпките за степен Чирак. След като всички са поздравили трите Светила, остават в ред, чакат разпорежданията на Почитаемия Майстор. Почитаемият Майстор (158): Брат Експерт, покажете на Брата Чирак гръцкия камък и го научете да изпълнява работата си на Чирак. (158А): Експертът отвежда Чирака при Надзирателите, които го питат: Реда, Знака, Докосването и свещената Дума. Вторият Надзирател (160): Брат Първи Надзирател, Редът, Знакът, Докосването и свещената Дума са правилни и пълни. Първият Надзирател (161): Почитаеми Майсторе, Редът, Знакът, Докосването и свещената Дума са правилни и пълни. (161А): Експертът отвежда отново Новоприетия в центъра на Храма, към дъното и се отдалечава. Музиката спира и Почитаемият Майстор казва: Почитаемият Майстор (162): Братя на крака и в Ред, а вие Братя Първи и Втори Надзирател помогнете ми. ЗА СЛАВАТА НА ВЕЛИКИЯ АРХИТЕКТ НА ВСЕЛЕНАТА И НА ВСЕЛЕНСКОТО
СВОБОДНО
МАСОНСТВО,
ПОД
ПОКРОВИТЕЛСТВОТО НА ВЕЛИКИЯ ИЗТОК НА ИТАЛИЯ – ДВОРЕЦА ЮСТИНИАНИ – ПО СИЛАТА НА ВЛАСТТА, КОЯТО МИ
Е
ПОВЕРЕНА,
ОБЯВЯВАМ
БРАТ
........................
ЗА
70
ДЕЙСТВИТЕЛЕН
ЧЛЕН
НА
ТАЗИ
ПОЧИТАЕМА
ЛОЖА
ПОЗНАТА ПОД ОТЛИЧИТЕЛНОТО ИМЕ ....... НОМЕР.......И АКТИВНА В ИЗТОКА НА ...........СЪС СТЕПЕНТА ЧИРАК СВОБОДЕН МАСОН. ПРИКАНВАМ ВИ ДА ГО ПРИЗНАЕТЕ КАТО ТАКЪВ И ДА МУ ПРЕДЛАГАТЕ ПОМОЩ И ПОДКРЕПА ПО ВСЯКАКЪВ ПОВОД. Първият Надзирател (163): Братя от Южната Колона, съобщавам ви че Почитаемият Майстор обяви Брат .......... действителен член на тази Почитаема Ложа, със степента Чирак. Приканвам ви да го признаете за такъв и да му предлагате помощ и подкрепа по всякакъв повод. Вторият Надзирател (164): Братя от Северната Колона, съобщавам ви че Почитаемият Майстор обяви Брат .......... действителен член на тази Почитаема Ложа, със степента Чирак. Приканвам ви да го признаете за такъв и да му предлагате помощ и подкрепа по всякакъв повод.
Почитаемият Майстор
71
(165): Елате при мен Братя, за Знака и тройното радостно Ръкопляскане в чест на новия Брат
(165А): Веднага след това Церемониалмайсторът иска разрешение да покрие Ръкопляскането, което след това изпълнява заедно с Новоприетия член.
Почитаемият Майстор (166): Церемониалмайсторе, придружете новия Брат до началото на Колоната на Калфите, първото място, което му е запазено днес. В бъдеще ще сядате според степента в Посвещението. А Вие, Брат Експерт върнете му металите. Почитаемият Майстор (167): Брат Оратор имате думата.
72
ЗАКРИВАНЕ НА ДЕЙНОСТТА Почитаемият Майстор (168): Братя Първи и Втори Надзирател, моля попитайте братята, които присъстват в Колоните дали имат нещо да предложат в интерес на Ордена като цяло и в интерес на тази Почитаема Ложа в частност. Първи Надзирател (169): Братя мои, питам ви от името на Почитаемия Майстор, дали имате да предложите нещо в интерес на Ордена като цяло и на тази Почитаема Ложа в частност. Вторият Надзирател (170): Братя мои, питам ви от името на Почитаемия Майстор, дали имате да предложите нещо в интерес на Ордена като цяло и на тази Почитаема Ложа в частност. Първият Надзирател (171): Почитаеми Майсторе, съобщението е предадено и Колоните остават мълчаливи. Почитаемият Майстор (172): Брат Оратор, моля направете Вашите заключения. Ораторът (173): ................................. (173А): След като свършат заключенията на Оратора:
73
Почитаемият Майстор (174):
Церемониалмайсторе,
пуснете
Торбичката
на
мълчаливите
предложения. (174А): Церемониалмайсторът изпълнява, като започва – винаги по посока обратна на часовниковата стрелка – в следния ред: Почитаемият Майстор, Първи и Втори Надзирател, Братята на Изток, Оратора, Секретаря, Ковчежника, Братята от южната Колона, Братята от Северната Колона. Накрая той самия поставя в торбичката собствените си предложения. Почитаемият Майстор (175): Брат Капелан, пуснете Торбичката на Вдовицата. (175А): Изпълнява се в същия ред. Преброяването на тухлите е грижа на Оратора. Ораторът (176): Почитаеми Майсторе, Торбичката на Вдовицата даде плод ..... тухли за Благотворителност. Почитаемият Майстор: (177): Братя, Торбичката на Вдовоцата даде плод ..... тухли за Благотворителност. Братя Първи и Втори Надзирател помогмете ми да приключа Дейността. Брат Първи Надзирател, каква е Мисията на Нашия Орден?
74
Първият Надзирател (178): Това е да служи за основа, Почитаеми Майсторе и да позволи така на Истинските и Древни Свободни Масони от Древния Египет да извършват Култа на Върховния Архитект на всички Светове, чрез Ритуалите и Символите. Почитаемият Майстор (179): Така е, наистина, Братко мой, и за Свободния Масон най-добрият начин да почита Върховния Архитект на всички Светове, е още този да се държи, по цялата Земя, като човек на дълга, изцяло предан на това, и да спазва, като неумолими закони импулсите на собственото съзнание. Защото посредством собственото си съзнание, Човекът ще се свърже с Божественото. Брат Първи Надзирател, това правило е стигнало до наши дни, в сърцето на Свободните Масони от Земята на Мемфис? Първият Надзирател (180): Почитаеми Майсторе, Братята, които работиха в сянката на Севернатса колона, както и в сянката на Южната, работиха братски под Триъгълника, за щастието на всички Същества. Почитаемият Майстор (181): Така е и на Изток, където всички тези които работиха, го направиха братски под Палмата на Древния Египет. Брат Първи Надзирател, колко време Чираците Свободни Масони работиха в Храма на Знанието? Първи Надзирател (182): От обяд до полунощ, Почитаеми Майсторе.
75
Почитаемият Майстор (183): Брат Втори Надзирател, колко е часът? Вторият Надзирател (184): Почитаеми Майсторе, полунощ е: нощта цари върху земята на Египет и Нощното Светило къпе със Светлината си заспалите светилища. Почитаемият Майстор (185): Тъй като е полунощ, час в който трябва да спре Дейността на Чираците Свободни Масони, присъединете се всички към мен, Братя мои, за да пристъпим към закриването й с обичайните ни Тайни. Братът 1° Дякон отива към Почитаемия Майстор за да получи, по описания начин Свещената Дума. След това обикаляйки по посока обратна на часовниковата стрелка, отива към Брата 2° Надзирател за да му предаде Думата и се връща на мястото си. Веднага след това, 2° Дякон отива към Брата 2° Надзирател за да получи Свещената Дума, която предава, на свой ред, на Брата 1° Надзирател; след това се връща на мястото си, все така обикаляйки по посока обратна на часовниковата стрелка. Първият Надзирател (186): Почитаеми Майсторе, всичко е правилно и завършено. Братя, които стоите в Южната и Северната Колона, на крака и в Ред за да поздравите Почитаемия Майстор. (186А):Членовете на Ложата стават на крака, в Ред. Първият Надзирател прави кръстен знак и всички го имитират. Почитаемият Майстор слиза от Изтока, предшестван от
76
Церемониалмайстора, и застава пред Дългия Квадрат; Надзирателите се присъединяват към него пред Колоната на техните съответни Масички. След пауза П.·.М.·. казва: Почитаемият Майстор (187): Върховна Власт, която е наричана със стотици различни имена, Вечен Архитект, уредник на всички Светове, в този Храм и само към Теб, се извисяват нашите сърца, изпълнени с преданност. В момента на прекъсвянето на Дейността ни, позволи да се отдалечат от очите ни бълото на Лъжата, Грешките и Предрасъдъците. Освети душите ни, както освети Делата ни, за да можем достойни пред Теб и станали подобри от живителния Огън на Истинското Свободно Масонство, да видим Съвършените Нива на Твоето Познание. И тези Светлини, преди да изчезнат, положат в сърцата ни Огъня на тяхната Власт и Сила. (187А): Почитаемият Майстор изгася първата Светлина и казва: (188): Нека Силата ти поддържа. (188А): Почитаемият Майстор изгася втората Светлина и казва: (189): Нека Красотата ти ни води. (189А): Почитаемият Майстор изгася третата Светлина и казва: (190): Вечен Архитект, нека Твоето Знание да бъде винаги в диха ни. (190А): След това Почитаемият Майстор, предшестван от Церемониалмайстора и придружен от Братята Първи и Втори Надзирател (които застават Първият от дясно на П.М. и Втория от ляво), се отправя към Олтара за да затвори книгата на
77
Знанието. След като разделя Пергела и Триъгълника, поставя чукчето върху книгата и казва: (191): Нека Думата на Истината, написана в тази затворена Книга, остане завинаги отпечатана в сърцата ни. (191А): Почитаемият Майстор се връща на Изток, предшестван от Церемониалмайстора; Надзирателите се връщат към Масичките си. Всички Братя са на крака. След дълга пауза Почитаемият Майстор казва: (192): Братя на Ордена! Тайнствено Неизразимо
и
Проявление,
което нашите Майстори почитат в Мемфис, непозната и вечно действаща Сила, нашите духове се издигат към Висотите на Твоя Принцип, отвъд Проявлението и формите... (192А): Почитаемият Майстор изгася двете светлини от дясно и от ляво на троината Светлина, като оставя само средната светлина. След като Братята. 1° и 2° Надзирател, изгасят своите светлини, Почитаемият Майстор казва: (193): Братя мои, моля приближете се към Изтока, за да направим Веригата на Братския Единство. (193А): Братята си свалят ръкавиците и се доближават до Изтока, като кръстосват дясната под лявата ръка, докато Почитаемият Майстор протяга ръцете си на дясно и на ляво към найблизките до него Братя.След кратка пауза, когато всички присъстващи са по местата си и на правилното място, Почитаемият Майстор казва:
78
(194): Нека да бъдем радостни, Братя мой, от честно изпълнената работа. Нека се опитаме да я доближаваме всеки ден все повече към Съвършенството. Да укрепваме в сърцата си любовта към ближния и чувството за задълженията ни, така както се отдаваме на служба на Истината, единствена и неизменна.Нека нашите Събрания са винаги подсилени от Братското Единство и от желанието да бъдем полезни на подобните си. Нека те да са винаги владение на Мира и Добродетелта и Веригата на Братското Единство да бъде толкова силна, че нищо да не може да я прекъсне. Аз казах, Братя мои, да прекъснем Веригата. (194А): Братята се връщат на местата си и остават прави. Почитаемият Майстор протяга дясната си пъка и казва: Почитаемият Майстор (195): Братя мои, има Висшестоящ на Света Мир и безкрайното блаженство, което се намира в Централната Точка, където всичко е едно. И има Знание, което с троиния си съюз, дава подобни на Дървото на Живота. Има Сила, която никога не спира да прониква в това, което живее и посредством която всяка светлина намира собствената си храна. Нека тази Сила ви издигне и ви поддържа, това Знание да ви освети, този Мир да бъде винаги с вас. Брат Първи Надзирател дойде ли моментът в който Свободните Масони от Древния Египет трябва да се разделят? Първият Надзирател (196): Моментът дойде, Почитаеми Майсторе.
79
Почитаемият Майстор Братя в Ред! ЗА
СЛАВАТА
ВЕЛИКИЯ
НА
АРХИТЕКТ
НА ВСЕЛЕНАТА, В ИМЕТО НА ВСЕЛЕНСКОТО СВОБОДНО МАСОНСТВО, ПОД ПОКРОВИТЕЛСТВОТО НА ВЕЛИКИЯ ИЗТОК НА ИТАЛИЯ – ДВОРЕЦА ЮСТИНИАНИ – ПО СИЛАТА НА ВЛАСТТА, КОЯТО МИ Е ПОВЕРЕНА, ОБЯВЯВАМ ЗА ЗАКРИТА ДЕЙНОСТТА В СТЕПЕНТА ЧИРАК СВОБОДЕН МАСОН НА ТАЗИ ПОЧИТАЕМА
ЛОЖА
ПОЗНАТА
ПОД
ОТЛИЧИТЕЛНОТО
ИМЕ .......................Н.................... В ИЗТОКА НА .................... И НАРЕЖДАМ НА ПЪРВИЯ НАДЗИРАТЕЛ ДА ЗАТВОРИ ЛОЖАТА
ПЪРВИЯТ НАДЗИРАТЕЛ (197): Братя от Колоните, по заповед на Почитаемия Майстор закривам Ложата (197А): Надзирател
Първият удря
три
смекчени удара и сваля Колонката. Вторият Надзирател (198): Ложата е затворена до деня ....... освен при обратно известие. (198А): Вторият Надзирател удря три удара още по-смекчени и повдига Колонката.
80
Почитаемият Майстор (199): Братя, да се разделим в мир
като
обещаем
тържествено
мълчание за извършената Дейност. Всички (200А): Вдигат дясната ръка и казват: (200): Тържествено обещавам. Почитаемият Майстор (201): Братя мои, да не забравяме че в нашата душа и в душата на нашите подобни, трябва да сеем Словото, защото то дава плодове от всякакъв вид и разновидност. Душата на човека, в действителност, е естествената почва за Словото. И както Водите на Нил дават плодородие на Земята на Мемфис, по време на сезона Ша и през месец Тот Така водите на Небето, давайки плодородие на Храма, в същия тайнствен Сезон. Вървете си в мир. (201А): Веднага след това Церемониалмайсторът подготвя излизането от Храма с ход изпълнен в посока обратна на часовниковата стрелка и в кръгообразна форма и с Братята разположени в същия ред както при влизане
81
82
РИТУАЛ ЗА ВТОРА СТЕПЕН ИЗКУСЕН КАЛФА
83 РИТУАЛ ЗА ВТОРА СТЕПЕН ИЗКУСЕН КАЛФА Таблица IV Картина на ложа от степента на Калфа Свободен Масон Ритуал от втора степен калфа свободен масон Храмът е украсен и подреден съвсем по същия начин както за първа степен. Ако нямате дейност по посвещаване е достатъчно да имате Пламтящата звезда на Изтока, Работния Олтар, в дясно от Олтара, с две светлини отстрани и допълнена със символичните предмети. Квадратът на Ложата е различен от този за Чирака и се заменя с него по молба на Почитаемият Майстор от Церемониалмайсторът, който се заема и със замяната на останалите символи. Всяка от трите Колони има две восъчни Свещи, тоест общо, вместо една (три общо) за степента Чирак. Украсата и разположението на Мебелите и на аксесоарите остава същото като при първа степен.Калфите и Майсторите (единствените присъстващи в Храма, са облечени и носят декорацията както е описано по-горе. Дяконите напускат местата си и се връщат при Колоните. Забележки Ако дейността се развива изключително за степента Калфа или Майстор, директното откриване на дейността за тази степен се приема като се наблюдава, разбира се, пълния ритуал посочен по-горе (тази употреба е честа когато има Церемонии за посвещение, които сами по себе си са много дълги). Указания за степента на Изкусен калфа Възраст: пет години. Час на откриване на Дейността: Обяд. Час на закриването на Дейността: Полунощ. Ръкопляскане: Три после два удара (0-0-0 0-0) Аплодисмент: Три серия удари (0-0-0 0-0-0 0-0-0) Свещена Дума: Ж....Н Парола: С.....Т Ред: на крака, на сърцето се слага дясната полу-отворена във формата на лапа ръка, палецът повдигнат във формата на квадрат. Повдигната на нивото на лявото рамо лявата ръка с дланта напред и събрани пръсти. Краката в триъгълник на 90º.
84 Знак: застават в Ред, свалят лявата ръка покрай тялото, като оттеглят дясната ръка към дясното бедро и след това я оставят да падне край тялото изпъната. Стъпки: застават в Реда на Чирака правят първите три крачки на Чирака; минават в Реда на Калфата, изпълняват две заобиколни стъпки: първата на дясно като тръгва с крак и събира левия в триъгълник от 90º. Докосване: поставя палеца на дясната си ръка между средния и безименния пръст на дясната ръка на Брата който на свой ред поставя нокътя на десния палец на първата фаланга на средния пръст на първия Брат като удря леко пет удара. Докосването изисква парола. Таблица VII Входни стъпки в Храма за степента Калфа Свободен Масон
85
РИТУАЛ ЗА ОТКРИВАНЕ НА ДЕЙНОСТТА В СТЕПЕН НА ИЗЯЩЕН КАЛФА Дейността е била открита за Степента Чирак. Почитаемият Майстор удря с чукчето, (0) повторено от двамата Надзирателя. Почитаемият Майстор (1): Братя трябва да издигнем тази Ложа до Степента Изящен Калфа. Брат Церемониалмайстор, придружете Братята Чираци извън Храма, като ги предупредите да чакат подновяването на Дейността за тяхната степен. Почитаемият Майстор: (2): Брат Церемониалмайсторе, пристъпете към украсяването на Храма както трябва за втора степен. (2А):Церемониалмайсторът изпълнява: Почитаемият Майстор (3): Брат Надзирател, какво е първото задължение на Надзирателя на Камарата на Калфата? Първият надзирател (4): Почитаеми Майсторе, това е да се увери ще Храмът е покрит. Почитаемият Майстор (5): Брат Втори Надзирател, уверете се че извън Храма е покрито.
86
Вторият Надзирател (6): Брат Пазач, уверете се че извън Храма е покрито. Братът Пазач (7А): Братът Пазач, след като излиза от Храма, при връщането си обърнат към Брата Втори Надзирател казва: (7): Брат Втори Надзирател, Преддверието е пусто, Непосветените са далеч и Чираците са придружени извън Храма. Вторият Надзирател (8): Почитаеми Майсторе, Храмът е покрит. Почитаемият Майстор (9): Брат Надзирател, какво е второто задължение на Надзирателя в Камарата на Калфата? Първият Надзирател (10): Почитаеми Майсторе, това е да се увери че всички присъстващи Братя са Калфи членове на тази Ложа или познати посетители. Почитаемият Майстор -(0)(11А) След като е ударил един удар с чукчето Почитаемият Майстор казва: (11) Братя мои, на крака и в ред за Калфа. Братя Първи и Втори Надзирател уверете се че всички Братя присъстващи на Северната и Южната Колона, са Калфи, членове на нашата Ложа или познати посетители.
87
(11Б): Надзирателите обхождат съответните колони, според процедурите описани в ритуалното откриване на първа степен, и евентуално посочва Братята, които не са познати на Ложата. След като се върнат по местата си казват: Вторият Надзирател (12): Брат Първи Надзирател, Братята от Северната Колона са всички Свободни Масони и Калфи. Първият Надзирател (13): Почитаеми Майсторе, Братята, който се намират при едната и другата Колона са всички Калфи, редовни Свободни Масони, членове на тази Почитаема Ложа или познати Посетители. Почитаемият Майстор (14): Така е също и на Изток, където разпознавам като Калфи всички Братя, които се намират там. Надзирателю, на каква възраст сте? Първият Надзирател (15): Три години, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор (16): Ще продължеите ли по-нататък? Първият Надзирател (17): Зная буквата “J”(“Ж”). Почитаемият Майстор (18): Брат Втори Надзирател, на каква възраст сте?
88
Вторият Надзирател (19): Пет години, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор (20): Брат Надзирател, в колко часа Калфите започват тяхната дейност? Първият Надзирател (21): На обед, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор (22): Брат Втори Надзирател, колко е часът? Вторият Надзирател (23): Обед е, Почитаеми Майсторе. Светлината грее в Зенита на Нашия Храм, и, както казва Ермет, Нашият Майстор, Човекът е роден от Светлината и Живота. Почитаемият Майстор (24): Свободни Масони от земята на Мемфис, истина е че Изтокът се ражда от Светлината и че там се намира люлката на Нашето Посвещение. Братя мои, на основание на Часа и Възрастта, откривам Дейността. Братя Първи и Втори Надзирател, предупредете Братята, който се намират във вашите Колони, че откривам дейността на Камарата на Калфата по обичайния начин и ги помолете да се присъединят към мен. Първият Надзирател (25): Братя, които стоите в Южната Колона, от името на Почитаемият Майстор и от мое име ви моля, да се присъедините към нас за да открием Дейснотта на Камарата на Калфата по обичайния начин.
89
Вторият Надзирател (26): Братя, които стоите в Северната Колона, от името на Почитаемият Майстор и от мое име ви моля, да се присъедините към нас за да открием Дейснотта на Камарата на Калфата по обичайния начин. (26А):
Братът
Първи
Надзирател
се
отправя,
придружен
от
Церемониалмайстора, към Олтара, поставя Триъгълника и Пергела за степен Калфа и се връща на мястото си. Почитаемият Майстор (27А) Почитаемият Майстор, след като е ударил с чукчето става на крака и казва: Братя на крака! (27): ЗА СЛАВАТА НА ВЕЛИКИЯ АРХИТЕКТ НА ВСЕЛЕНАТА И НА
ВСЕЛЕНСКОТО
СВОБОДНО
МАСОНСТВО,
ПОД
ПОКРОВИТЕЛСТВОТО НА ВЕЛИКИЯ ИЗТОК НА ИТАЛИЯ – ДВОРЕЦА ЮСТИНИАНИ – ПО СИЛАТА НА ВЛАСТТА, КОЯТО МИ Е ПОВЕРЕНА, ОБЯВЯВАМ ОТКРИТА ДЕЙНОСТТА В СТЕПЕН КАЛФА НА ТАЗИ ПОЧИТАЕМА ЛОЖА РАБОТЕЩА ПОД ОТЛИЧИТЕЛНОТО ИМЕ ........ НОМЕР.......И АКТИВНА В ИЗТОКА НА ...........СЛЕДВАЙТЕ МЕ БРАТЯ ЗА ЗНАКА ....... И ЗА РЪКОПЛЯСКАНЕТО: 0-0-0 0-0 (28): Братя, седнете. Моля Братът Секретар да прочете архитектонската таблица начертана при предишното събрание.
90
Секретарят (28А): След като Братът Секретар прочита архитектонската таблица от предходното Събрание, Почитаемият Майстор казва: Почитаемият Майстор (29): Брат Първи Надзирател, съобщете на Колоните, че давам думата на Братята, които искат да направят бележки или да поискат разяснения по сега прочетената таблица. (29А): Братята искат думата според процедурата; на края на изказванията: Почитаемият Майстор (30): Брат Надзирател, съобщете на Колоните, че давам думата на Братята, които искат да направят бележки или да поискат разяснения по сега прочетената таблица. (30А): Братята искат думата според процедурата; след това на края на изказванията Братът Първи Надзирател казва: Братът Първи Надзирател (31): Почитаеми Майсторе, Колоните са мълчаливи. Почитаемият Майстор (32): Брат Оратор, моля направете изводите си. Ораторът (33): Предлагам таблицата да бъде подложена на гласуване за одобрение.
91
Почитаемият Майстор (34): Братята, които одобряват Таблицата да вдигнат ръка при удара на чукчето ми (0). (34А): Почитаемият Майстор се обръща към Брата Секретар и казва: (35): Таблицата е одобрена с единодушие (или “с мнозонство”).
92
УКАЗАНИЯ ЗА ПОСВЕЩАВАНЕ В СТЕПЕН КАЛФА Разрешение Когато в Ложата има Приемане на Чирак от Втора степен, се поставят триножници или столове с четири табелки на които е написано на ЮГ, имената на четирите Архитектонски Ордена: ТОСКАНСКИ - ДОРИЙСКИ – ЙОНИЙСКИ - КОРИНТСКИ На СЕВЕР имената на четирима древни философи в съкратена форма СОЛОН – СОКРАТ – ЛИКУРГ – ПИТАГОР – I.N.R.I. На ЗАПАД имената на петте сетива: ЗРЕНИЕ – СЛУХ – ОСЕЗАНИЕ – ОБОНЯНИЕ – ВКУС На ИЗТОК имената на седемте Свободни Изкуства: ГРАМАТИКА – РЕТОРИКА – ЛОГИКА – АРИТМЕТИКА ГЕОМЕТРИЯ – АСТРОМОНИЯ - МУЗИКА В средата на Ложата, на Изток (но това е по избор), могат да бъдат разположени две сфери или две планисфери (карти на света), едната небесна другата на Земята. На Изток, под Катедрата на Почитаемия Майстор, се поставя горяща петолъчка, в средата на която има буквата “G”. Запалва се само в момента посочен от Ритуала. Пред Изтока, има Олтар, наречен на “Работата”, над който са събрани уреди на Свободното Масонство: ПЕРГЕЛ – ТРИЪГЪЛНИК – ЧУКЧЕ – ДЛЕТО ОТВЕС – НИВЕЛИР – ЛИНИЯ – ЛОСТ – МИСТРИЯ Чиракът преди да бъде посветен в степента Калфа, трябва да остане в стаята за размисъл, облечен като Чирак. Когато всичко е готово, Братът Експерт, след покана от страна на Почитаемият Майстор, отива да го вземе и му дава в лявата ръка Лост, който трябва носи под рамо, като работник, който отива на работа.
93
РИТУАЛИ ЗА ПОСВЕЩАВАНЕ В СТЕПЕН КАЛФА СВОБОДЕН МАСОН (36А): Братът Експерт отвежда Братът Чирак, който трябва да бъде издигнат в степен Калфа Свободен Масон на портата на Храма. След като му дават линийка от 72см, която Чиракът трябва да носи като работен инструмент подпрян на лявото рамо, и го кара да почука като Чирак (с три удара: 0-0-0). Братът Пазач отговаря с три подобни удара, без да отваря вратата. Пазачът (36А): (0-0-0) Първият Надзирател (37А): Веднага след Братът Първи Надзирател казва: (37): Брат Първи Надзирател, на вратата на Храма на Чирака се чука. Почитаемият Майстор (38): Брат Първи Надзирател, вижте кой чука по този начин. Първият Надзирател (39): Почитаеми Майсторе, Братът Експерт води Чирака, който иска да мине от Отвеса към Нивелира. Почитаемият Майстор (40): Брат Първи Надзирател, попитайте този Чирак за името му, възрастта му, професията му и местоживеенето му.
94
Първият Надзирател (41): Почитаемият Майстор, Свободния Масон който е доведен от Брата Експерт, се нарича Якин, на три години е, Работник от нашата Ложа В Първа Степен и като такъв член на тази Ложа. Почитаемият Майстор (42): Брат Втори Надзирател, който наблюдавате Северната Колона, познавате ли този Чирак? Изпълнено ли е времето му и доволен ли сте от неговата работа? Вторият Надзирател (43): Почитаеми Майсторе, аз познавам Чирака Якин, времето му е запълнено и работата му е отлична. Почитаемият Майстор (44): А сега ще попитам останалите Майстори в Ложата. Скъпи Братя и Почитаеми Майстори на тази Почитана Ложа, съгласни ли сте да увеличите заплатата на този Чирак? (44А): Майсторите протягат дясната ръка и я оставят да падне отново върху дясното коляно в знак на съгласие. Почитаемият Майстор (45): Братя Калфи от тази Почитаема Ложа, имате ли някакви възражения по това решение на Майсторите на тази уважавана Ложа? (45А): Ако Калфите останат мълчаливи, Надзирателите информират за това Почитаемия с обичайната формула:”Почитаеми Майсторе, Колоните са мълчаливи...”. Ако обаче има възражения, те се изслушват, но трябва да бъдат сериозни мотиви за да прекъснат церемонията.
95
Почитаемият Майстор (46): По такъв случай, Брат Пазач, въведете в Храма този Чирак и го заведете между двете Колони. (46А): Въвежда се Кандидата и когато спира, прав, между двете Колони, по Реда на Чирака, Почитаемият казва: Почитаемият Майстор (47): Брат Чирак, Майсторите от тази Ложа са съгласни да увеличат заплатата ви както сте пожелали и Калфите не възразиха по никакъв начин. Но преди да дадем проява на това одобрение, трябва да получите още една част от тази Светлина, която ви бе дадена в момента на приемането ви в Степента Чирак. (47А): След пауза Почитаемият Майстор, обърнат към Брата Чирак, пристъпва към четенето на първите предварителни указания. (48) Действащото Свободно Масонство има много далечни корени и се свързва със Строителите на Пирамидите, с тирските, юдейски Сдружения,
с
греко-романските
Колегии,
със
средновековните
Общности, с Архитектите на Катедрали и във всички времена е било водено от тайнсвени философи, които са му възложили задачата предава,
съзнателно
или
не,
основата
на
една
много
точна
посветителска техника. Още преди да даде началото на Съзерцателното Свободно
Масонство,
неговата
по-голяма
съвременна
сестра,
Действащото Свободно Масонство още от Средновековието е създало символичен език, от образи пълни със значение, защото тогава свободното мислене е било ревниво запазено за ограничен елит и така е избягвало риска да се принизи.Тънките антени, които човешкия дух
96
хвърля понякога в тайнствения свят на универсалните Ахетипи, много често улавят идеи, чиито мимолетни образи трудно биха останали в съзнанието на човека ако не използва СИМВОЛИ, които като мост хвърлен между плътта и духа, позволяват да ги разберат, представят и преведат.Ако познаваме добре отделното явление, което Човекът бележи върху един предмет или едно същество, някаква физическа тоналност, която в действителност е черта на неговия вътрешен живот. Философите са му дали името “проекция” и го считат за допълнено от “перцепцията”, тоест от класическия сетивен принос.Посветителската техника на Свободното Масонство почива на тези две понятия. Тя използва
Символизма,
аналогичните
си
възвеличан
съответствия
максимално
чрез
всички
във нива,
всяка с
от
името
“Инструменти”, разпространени три по три във всеки от трите Класически Степени: Чирак, Калфа и Майстор. Истинска интелектуална и морална алхимия, този метод, използван предпазливо, е единствения способен да превърне искрата запалена във вас в момента на посвещаването в Степен Чирак, в една истинска “вътрешна светлина”, където Познанието и Разумът могат да си съдействат и да си помагат взаимно.Тези нови инструменти са следователно конкретните и забулени образи на новите сетива, от които познавате само първите пет. И тези образи представляват също така символите на силата, на способността и на възможността, който са присъщи на всички човешки Същества. Само разумното и интуитивното им прилагане в действие може да направи от вас истински посветен. Тези нови инструменти, накрая, са и символи на новите основни Сили действащи във Вселената: ДЕМИУРГИТЕ, с който си служи ВЪРХОВНИЯ АРХИТЕКТ за да подрежда и усъвършенства Делото си. По време на вашето посвещение в Чирак, направихте известен брой символични “Пътувания” и претърпяхте, в края на всяко пътуване, “пречистване” свързано със
97
съответния елемент. С този вид Кръщение, бяхте пречистен от слабостите свързани с този елемент, освободихте се от вътрешните проявления на вашата психика в нейното аналогично “съответствие” и приехте в душата си неговите по-високи възможности. По време на първото Пътуване, след като излязохте от Кабинета за Размисъл, като преминахте през Земята, бяхте пречистен от предишната ви алчност, опитаха се да разкрият във вас Добродетелта на Благоразумието, посъветваха ви да запазите Мълчание и се опитаха да породят във вас способността за Съвет и дарбата за Тълкуване. По време на второто Пътуване, сред шума и препятствията, преминавайки през Водата, бяхте пречистен от предишна ви ненаситност, като се опитахме да разкрием във вас Добродетелта на Умереността, посъветваха ви да пазите Мълчание, отпитаха се да предизвикат във вас способността да се боите и дарбата на Езиците. По време на третото Пътуване, във враждебна тишина и осеяно с препятствия, през елемента Въздух, бяхте пречистен от миналото си сладострастие, опитаха се да разкрият във вас добродетелта на Справедливостта, посъветваха ви да бъдете умерен в апетитите си, опитаха се да породят във вас чувство за Масонски Дълг, който е равностоен на светското “Състрадание” и дарбата за различаване на Духовете, което не е нищо друго освен Психология. По време на четвъртото Пътуване, в тишина и без материални препятствия, пресичайки елемента Огън, бяхте пречистен от миналата си леност, опитахме се да разкрием във вас благодетелта на Силата, посъветвахме ви да размишлявате мълчаливо посредством бдение, опитахме се да извадим от вас способността за духовна смелост и дарбата за прозорливост, което не е нищо друго освен пророчеството на древната религиозна схоластика. Свободното Масонство, следователно, се опита да разкрие във вас Четирите Основни Добродетели и традиционните им последствия: тази дума, която идва от латински “cardinalis”, ви показва
98
как посредством Ритуала, се опитваме да отворим във вас вратите, през които един ден Висшата Светлина трябва да започне да струи... Втози момент, Братко за вас не трябва да остава трудно да разберете значението на алегориите на вашето посвещение в Чирак. И винаги си спомняйте всички разкрития, които получавате, било то в Свободното Масонство или от вашите четива и размишления, трябва винаги да се стремят към постоянно морално усъвършенстване на вас самия, както и на вашите Братя и на Общността. Това е духът, в който трябва да развивате Науките, на които ще се спрете в течение на вашето посвещение в степен Калфа. (48А) За няколко минути се запазва тишина или се пуска тиха и бавна музика. След това Церемониалмайсторът пристъпва към изпълнението от Новоприетия на Първото Пътуване в края на което му дава да прочете, на висок глас, първата табела, на която са петте Сетива: ЗРЕНИЕ – СЛУХ – ОСЕЗАНИЕ – ОБОНЯНИЕ – ВКУС Почитаемият Майстор (46): Братко мой, за да стигнете до степента, която желаете, трябва да изпълните
Пет
пътувания,
вече
не
през
УНИВЕРСАЛНИТЕ
ЕЛЕМЕНТИ, а във вас самия, чрез вашата сетивна дейност.Брат Експерт, моля дайте на Чирака ЧУКЧЕ и ДЛЕТО, после го хванете за дясната ръка и го поведете към първото му пътуване. (46А): Братът Експерт взема от ръцете на Чирака лоста, който той до този момент е носил на рамене и му дава ЧУКЧЕТО и ДЛЕТОТО. След това го хваща за дясната ръка и прави с него пълна обиколка на Ложата, като минават от Запад към юг. Привежда го накрая на Запад между Колоните и осведомява Надзирателя че пътуването е завършено.
99
Първият Надзирател (47):Почитаеми Майсторе, Първото пътуване на Чирака е завършено и Вие Брат Експерт, поставете обратно ИНСТРУМЕНТИТЕ на пътника върху РАБОТНАТА МАСА. Почитаемият Майстор (48): Братко мой, това първо пътуване представлява първата година от обучението на Новоприетия; неговият символизъм е представен от ЧУКЧЕТО и ДЛЕТОТО. До този момент ако сте се опитвали да шлифовате необработения камък: но сега, в качеството си на Калфа, трябва да се научите да обработвате материалите и да им придавате гладкост и елегантност, така че да могат да разцъфнат в ХРАМА, който сме призовани да построим, първо в нас самите и след това в човешкото общество, и който според прочутия надпис в Храма на Рамзес II, трябва да бъде изграден в своите пропорции и в своето разположение “подобно на самото небе....”. Това е употребата, която трябва да приложите на морално ниво и към интелектуалните способности и принципи и правила на ръчното изкуство, от което Свободното Масонство се е вдъхновявало за своите външни форми. Но преди всичко Свободния Масон трябва да се опитва да опознае самия себе си и по тази причина ПЕТТЕ СЕТИВА не са ви посочени като първа тема на вашето обучение. Това име: ПЕТТЕ СЕТИВА, не трябва да се приема в абсолютния му смисъл, защото става въпрос за органите на тялото и за способността на душата. А душата, що се отнася до сетивата, за да общува с външната среда разполага само с петте органа, които тялото й дава на разположение, за да опознае външния свят така както и за да го овладее.
100
Така зрението, обонянието, вкусът и слухът се намират събрани и обединени в една единствена точка: Душата докато Осезанието разпръснато по цялата повърхност на тялото е другар и помощ на останалите четири сетива. В този момент, не можем да направим нищо по добро от това да ви посъветваме упражняването на една постоянна дисциплина по отношение на тези ПЕТ СЕТИВА.Отместете погледа си от всичко това което може да заблуди зрението ви; затворете уши за думите които могат да разрушат вътрешния ви живот, дисциплинирайте вкуса си като избягвате крайностите, нека обонянието ви може да различи между ароматите, които пречистват и тези които водят до упадък и принизяват, и ръката ви да познава занапред само жестове, които правят чест и да не познава тези, които унизяват. Брат Чирак, поздравете Изтока със Знака на вашата степен... (48А): Чиракът поздравява със знака на Триъгълника. Почитаемият Майстор (49): Брат Експерт, преведете Кандидата през второто му пътуване и му дайте НИВЕЛИРА и ОТВЕСА. (49А): Братът Експерт взема от Олтара на Работата Нивелира и Отвеса и ги дава на Кандидата. След това го кара да направи Второто Пътуване като правят обиколка на Ложата тръгвайки от Запад на Север и се връщат на Юг: Докато минават пред втората табела, на която са написани четирите Архитектонски Ордена го кара да прочете на глас архитектонските стилове, които са цитирани на втората табела: ТОСКАНСКИ – ДОРИЙСКИ – ЙОНИЙСКИ – КОРИНТСКИ
101
Първият Надзирател (50): Почитаеми Майсторе, второто пътуване на Чирака завърши. Почитаемият Майстор (51): Брат Експерт, моля поставете отново Инструментите на Олтара на Работата.Братко мой, това второ пътуване представлява втората година или по-скоро втория етап пт живота на Посветения. Няма да ви говоря за материалната употреба на инструментите, които носихте с вас в това пътуване. Знайте че в действителност тук не става въпрос за материалното действащо Свободно Масонство, а за изграждането на вътрешен Храм, който принадлежи на вас, и за изграждането на един друг Храм, който има за камък цялото човечество. Знайте също така че инструментите посочват Добродетелта, естествените дарби и човешки способности, приведени в действие за достигане на крайната цел, така както метафизичните принципи, с които си служи Божествения Уредник за да подрежда, води и усъвършенства космичното си Велико Дело. Виждате добре че тук не става дума за материална архитектура. Тази дума всъщност произлиза от гръцката дума ARKITEKTOE, докато думата АРХИТЕКТ идва от ARKITEKTOS или от ARKITEKTONIKOS. Все така на гръцки ARKЕ’ означава божествен а TEKNIKOS означава техника.Нашата Евотерична Архитектура, следователно, е върховната и божествена техника, която позволява да се превърне рационалния и несъвършен човек в развиващо се, пречистено същество, несъвършено отражение но за винаги отражение на своя Божествен Модел. Четирите архитектонски ордена не посочват, както вече имате усет
102
за видовете човешки взаимоотношения, за съвършени каквито те могат да бъдат ..., но посочват езотерично трите теологични добродетели, които следват, в древната средновековна Схоластика, четирите главни добродетели. Към Благоразумието, Умереността, Силата и Справедливостта така следват Вярата, Надеждата и Милосърдието, които съответстват на нашите три Колони които винаги са затваряли в един светъл триъгълник Квадрата на Ложата на нашата Ложа: Знанието, Красотата, Силата. Характеристика на дорийската колона, ниска и къса, е да има височина равна на диаметъра на основата умножен по осем. Характеристика на колоната йонийски стил, по издължена и грациозна, е да има височина равна на диаметъра на основата умножен по девет. Характеристика на колоната коринтски Стил, най-красивата от всички, е че има височина равна на диаметъра на основата умножен по десет. Колоната тоскански стил има трите характеристики на трите предходни и е техния синтез. В символизма и също така участват другите три, но тя има и една тайна, която не може да бъде разкрита в камарата на Калфата. Вашето внимание освен това ще бъде привлечено от цифрата дадена на всеки стил съответно на пропорциите на неговата колона:осем, девет, десет. Осем е числото на Милосърдието, девет на Надеждата а десет на Вярата. В горепосочения ред на мисли, корнизианската Колона е тази на Знанието, йонийската Колона е тази на Красотата, дорийската Колона е тази на Силата, а сборът от трите числа двадесет и седем: числото на
103
Вселената. Сигурно сте разбрали, мой млади Братко, че тези четири Архитектонски Ордена посочват езотерично трите висши начина за поведение на морално, интелектуално, духовно ниво и техният хармоничен духовен синтез. Вътрешния Храм, който изграждате във вас самите, ще мине през трите архитектонски стила към ритъма на вашето ежедневно поведение. Когато се разкриете вътрешно според масонската вяра, той ще бъде коринтски; когато се разкриете като проявите масонската Надежда, ще бъде йонийски; а когато се разкриете според Масонското Милосърдие, ще бъде дорийски. Но един ден, когато станете истински Майстор, синтезът на тосканския стил ще стане ваш и с него ще утвърдите Вътрешния си Храм....Дорийската Колона е взела благородството и силата си от човешкото тяло. Йонийската колона е взела деликатността и красотата си от тялото ня жената докато коринтската изглежда се е вдъхновила от младежкото тяло на Хермафродит, заради деликатната му форма, в която може да се види както мъжкото така и женското начало. Древният, тайнствен, мъдър Египтянин съзерцавал тройния символ на Озирид, Изида и Хорус, тройно проявление на божествената тайна, отравено в човека. (52): Брат Чирак, поздравете Изтока със знака на вашата степен... (52А): Чиракът поздравява със знака на триъгълника. Почитаемият Майстор (53): Брат Експерт, преведете Кандидата през третото му пътуване и му дайте триъгълника и пергела.
104
(53А): Братът Експерт взема от Олтара на Работата инструментите и ги дава на Кандидата. После правят обиколка на Ложата, като минават през юг и се връщат през Изток. Прочита на глас имената на седемте Свободни Изкуства, написани на третата табелка: ГРАМАТИКА – РЕТОРИКА – ЛОГИКА – АРИТМЕТИКА – ГЕОМЕТРИЯ – МУЗИКА – АСТРОНОМИЯ след това го връща между двете Колони. Първият Надзирател (54): Почитаеми Майсторе, третото пътуване е извършено, Брат Експерт, моля поставете инструментите на масата за работа. Почитаемият Майстор (55): Това пътуване, Братко мой, представлява третата година от обучението на посветения. Неговият символизъм е доста ясен и няма нужда от дълги обяснения. За да стигнете до съвършеното Майсторство е очевидно че трябва образован и знаещ човек, вие разбира се ще опознаете разбира се значението на всяко от тези седем имена. Все пак съществува и масонски аспект на тези познания, приложен към вътрешния живот на нашата Ложа и считам за уместно да ви представя тези седем науки, толкова класически, в този изключително важен за вас ден, защото днес сте по-отворен да приемете във вас тяхното действие и посредством вас могат да се възползват от тях и другите. Граматиката се състои, за Свободния Масон, в спазването винаги на правилна форма, както в говоренето, така и при писането, в познанието на езика, терминологията на Ложата и ритуалните предписания (откриване и закриване на Дейността, Езотерични Церемонии) в носенето на традиционните, точни и пълни знаци и на края в правилното използване на жестовете и поведението.
105
Тези качества проникват малко по малко в душата на Свободния Масон и му вдъхват масонски дух, като правят така че той да стане ‘проводник’,
негов
жив
израз
на
морално
и
интелектуално
ниво.Качеството на Свободен Масон се разпознава от внимателното наблюдение на всички тези елементи и така може да се каже че този Брат се изразява по масонски съобразно с езотеричната граматика на целия Орден. Реториката позволява на Свободния Масон да изразява елегантно и ясно това което възнамерява да съобщи на другите. Тъй като с яснота се изразява само това, което се познава добре той преди да вземе думата за да изрази собствените си мисли, ще почувства малко по малко нуждата да сложи в ред първо идеите си. Така ще спази древните масонски думи: “Ordo ab chao…” (“Редът се ражда от безпорядъка”)С. Също така ще разбере необходимостта да придобие ИЗКУСТВОТО НА РИТЪМА в изказването на изреченията си, тоест умението на “РИТМИТЕ”, в прозата както и в поезията където то се употребява. Впрочем, масонската дума “ЛОЖА”, идва от гръцката “Logos”, която показва превъзхождащата мистична роля на думите. Логиката е основната опора на разума. Тя е изкуството да се изгражда методично скелетона нашите идеи, изкуството на употреба на способностите на ума, да свързва идеите ни. Да се възприема по точен начин, да се сравнява, да се отсъжда с разграничаване и справедливост, да се говори с точност, са самите условия на една добра логика. Да не се приема нещо за вярно, ако не сме изцяло убедени, да се виждат трудностите под различните аспекти, без да се подценява никой от тях, да се разлага до най-малките му части, за да се разгледа всичко, за да достигне здравата основа, едно строго валидно решение, тоест да води началото си от най-простите предмети, чието познаване е лесно, до най-слоцните предмети, да отдава, накрая, голямо внимание на тяхното
106
изброяване в света така, че да не пропусне никой в списъка, който е направил ....ето, Братко мой, условията които вие трябва да наложите на всяка ваша интелектуална дейност. Аритметиката е науката на числата и начините да се използват. Изучаването на техния символизъм, заедно с това на Геометрията, е основно за Свободния Масон достоен за това име, защото числата (не казваме “цифрите”, които са техни идеограми), числата позволяват да се достигне до философия и метафизика. “Всичко произлиза от числата...” ни казва Ямблих, като цитира “JEROS LOGOS” на Питагор, твърдение поето и от Аристотел от Таранто. В действителност, в питагоровата метафизика, първите десет числа са основа на всички останали и представляват основната класификация на всички други обикновени числа и, следователно, са истинските метафизични възможности съществуващи отвъд видимото във Вселената. Те стават иманентни само посредством общите числа, произлезли от тях. Това е принципът на ЧИСЛОТО-ИДЕЯ или на ЧИСТОТО ЧИСЛО, развито от Никомах ди Гераза, в неговата “Teologumena Arithmeticae”, в която се казва още че свещената декада е самата тя Цялото, защото тя е служила за мярка на Цялото, както Триъгълникът и въжето в ръцете на Уредника.... Схващане, което Соломон, емблематичен Велик Майстор на Вселенското Свободно Масонство, изразява в книгата си “Знанието”, като ни казва:”Ти, Вечен, Ти ръководиш всички причини с Мярка, Число и Крак!” Геометрията е безспорно науката на Свободния Масон, “Тук не влиза никой, който не е геометър...”, казал Питагор. И действително няма нищо по-философски езотерично от Геометрията. И този, който
107
търси метафизиката, която е тайно включена в основните й теореми, ще влезе в една прекрасна “градина”... Ако някой е имял съмнение върху тези неща, ще е достатъчно, Братко мой, да препрочете седмото “Писмо” на Платон, от която ви цитираме един пасаж: “Ако се намери човек, който да иска да напише книга за да изложи доктрината ми по някои точки, които вече не са ми присърце, дори и той да вярва че ги е научил от мен или от някой друг или са ви дошли на вас самите, знайте че този човек изобщо не е разбрал за какво става въпрос. Защото не съществува нищо написано, което да засяга тези различни точки, и няма никога да съществува”. Това познание не може да бъде предавано като банална поредица от теореми: само след дълги размисли, след близко приближаване до предмета, вътрешния пламък се запалва както когато го подпалва мълния и светлината му продължава без вече да има нужда от външно захранване...Този, който в действителност един път за винаги е получил това учение, не рискува да го забрави никога. Става въпрос само за кратки формули и само малко хора са ги осъзнавали...” Ето я ‘тайнствената’ вътрешна градина, за която говорихме преди малко, Братко мой. Ароматът на древните Тайни витае винаги и в центъра му, от който се разпростират големите пътища на езотеричното мислене, се издига, неподвижно и закрилящо, истинското Дърво на Философията, това на голямата и божествена тайна на Числата... Музиката, винаги в същата питагорова среда на древния свят, не е била само науката на звучните хармонии, но и на новите основни науки, персонифицирани от деветте Музи. Думата Музика в действителност идва от самото име на Музите. Муза идва от гръцки “ moysa”, сегашно причастие на глагола “maomai”, първоначална форма на “maino”: мисля,
108
разбирам, въодушевявам се. Кое е най-показателното? Кое е найвърховното в “радостта да познаваш”? Очевидно е, че Свободният Масон трябва да бъде учен и изучен до най-висока степен. Буквата “G”, която гори в средата на нашата “Горяща Звезда”, на Изток от този Храм, е символът, който препраща към него. Тя е началната буква на “Gnosi”, което означава “Познание”. Климент от Александрия
в
неговата
известна
“Стромата”,
потвърждава
възхищението си към Платон, като заявява че:”Ако трябва да се избира между Здравето и Познанието, в наш интерес би било да изберем Познанието...”. Много преди александрийската традиция, пророкът Озея заклеймява невежеството с тези думи: “Така говори Вечния: моят народ е унищожен, защото е изгубил Висшето Познание! И тъй като е отхвърлил Висшето Познание, аз се отричам от него и той ще бъде лишен от моето свещеничество...” Така основателят на Християнството се поразява също и последователите на Невежеството:”Тежко на вас, доктори на Закона! Защото вие притежавате ключовете на Висшето Познание, но не си послужихте с тях за вас самите, а за да попречите на другите да ви достигнат ...”. Астрономията, както посова гръцкият произход на термина (aster = небесно тяло и nomos = закон), е науката за движение на небесните тела. С термините “уранография” и “космография” често се назовава чисто описателната част на Астрономията. Във ваш интерес ще бъде да бъдете винаги в течение на различните открития направени от тази наука, Братко мои, която със сигурност е най-хубавата от всички, тъй като включва познанието на голяма част от
109
останалите:математика, физика, химия, оптика и т.н. ....Тези открития помагат на човека малко по малко да си изгради представа за Вселената малко по-точна и по-вярна от тази която са имали предишните поколения. И много по-трудно ще бъде за един Свободен Масон, който е запален по науката за Небето, да се интересува от обикновените и светски дела. Гледката на звездния небосклон винаги вдъхновава за повъзвишени мисли. От всички науки Астрономията е тази, която найдобре от всички може да ни освети върху нашата относителна стойност и може да ни направи така че да познаваме по-добре връзките които свързват нашата планета с останалата част от Вселената. Без Астромонията, както историята на миналите векове ни го показва, би било невъзможно да знаем къде сме ние, кои сме ние, нито да установим конструктивна връзка нежду мястото което заемаме в Пространството и целостта на тази Вселена. Без нея нямаше да познаваме реално докъде се разпростира нашата космическа “родина”, нейната природа и мъглявината, към която принадлежи. Затворени в незнанието си, не сме могли да си създадем и най-малката представа за общото разположение на света. Тогава гъста мъгла би обвила нашия хоризонт и мислите ни щяха да бъдат неспособни да се издигнат над жалките занимания на ежедневния живот, да преминем тясната сфера начертана от границите, в които действат сетивата ни. След този преглед на Свободните Изкуства, вие разбрахте, Братко мой, че никоя наука не трябва да остава чужда за Свободния Масон, защото всички могат да бъдат извор на Добродетел. За вас, Братко мой, не става въпрос да познавате в основи всички науки, но е добре един Свободен Масон, и после като цяло един човек, да има поне елементарна представа за всяка от тях, за да се избегнат грешки, предрасъдъци, до които пълното незнанието може да доведе. Следователно работете за да придобиете познанията, които ви липсват,
110
защото в древните посвещения, новоприетият член е влизал в Дружеството след като е преминал цикъла от човешки познания и едва тогава е бил считан за истински посветен. Братко мой, дайте ми сега Думата на Чирак. Кандидатът (56): Почитаеми Майсторе, аз не мога нито да чета нито да пиша, дайте ми първата буква и аз ще ви дам втората... Почитаемият Майстор (57): Брат Експерт, моля преведете Кандидата през неговото четвърто Пътуване, и му дайте Пергела и Линията. (57А): Братът Експерт взема от масата за работа инструментите и ги дава на кандидата. После обикалят Ложата от Север. Докато минават го кара да прочете на глас имената написани на четвъртата табела СОЛОН – СОКРАТ – ЛИКУРГ – ПИТАГОР – I.N.R.I., след това го отвежда на Запад. Почитаемият Майстор (58): Брат Експерт, Четвъртото Пътуване завърши ли? Експертът (59): Да, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор (60): Брат Експерт, моля върнете Инструментите на Пътника на Олтара на Работата. Братко мой, по време на това четвърто Пътуване видяхме някои имена, слава и чест за Философията.
111
Първото име, Солон, е бил един от седемте мърдеци на древна Гърция. В епоха, я която един от осем атиняни е притежавал това, което ние наричаме сега “граждански права”, в която атиняните са били разделени на граждани (едва една осма от цялото население), на метиси, граждани от чужд произход, които нямали никакви права освен това на пребиваване, чиито синове са били копелета и не можели да наследяват благата на родителите си, на роби, считани за материални блага, които нямали никакви законни права, никакво семейно устройство, тъй като не са били смятани за нещо друго от домашни животни. В тази епоха, Солон имал смелостта да се бори в Атина за конституция предназначена да измести тази стара, драконовска, нечовешка, която смятала за високо религиозна церемонията по кръщенето на кораб, по време на която бил жертван роб, който разчекнат гол на гредите на кораба, след това бил смазван между гредите и кея на пристанището, за да може кръвта му да умилостиви боговете... Второто име, Сократ, е бил създателят на моралната наука. Той не се поколебал да покаже смешната страна, лошите примери и детинския характер на езическите култове на своето време. За Сократ, боговете, които имали същите недостатъци и качества като хората, нямали никакво право да претендират за обожанието им. Той се противопостявил на тридесетте тирана, които узурпирали властта в Атина и не спрял никога да порицава техните изнудвачества и техните престъпления. Обвинен на свой ред от някои лица наети от тираните, бил осъвен на смърт и, принуден да пие, изпил отровата от бучиниш. Направил го с усмивка, като показал така че почтеният човек, чието съзнание е в мир, не може да се страхува от смъртта. Неговата философия почива на познанието за самия себе си. Софистичните
112
методи на философите, които го предшествали, техните празни доводи, техните детински остроумности, да замени с метода на наблюдението, който е и нашия. Третото име, Ликург бил законодател в Спарта. Принуден да отиде в изгнание за да избяга от противниците си, посетил цяла Мала Азия, като се учел и наблюдавал всичко където и да отидел. Завърнал се в родината, намерил там безпорядък и изнудвания и разбрал необходимостта да преустрои организацията на този варварски и непокорен народ, каквито били Спартанците. Тогава се върнал в Спарта където неговите закони били приети. Но това не станало без разногласия и бил ослепен в едното око по време на суматохата на обществения площад. Неговите закони били много мъдри, подтикнали до крайност любовта към родината, като пречистили обичаите, правейки гражданите си смели. Истинските обстоятелства за смъртта му са неизвестни: смята се че може би се е върнал да умре в Храма в Делфи, вследствие от пост продължен доброволно да крайното освобождение. Четвъртото име, Питагор, роден в Самос, бил първо склуптор а след това атлет. На осемнадесет години спечелил награда за борба на Олимпийските Игри. Ученик на Фересид, приел неговата теория върху безсмъртността на човешката душа. Като обхожда Египет, Гърция, Калдея и Мала Азия, той изучил самите извори на древния езотеризъм. Някои казват че достигнал чак до Индия. Накрая, на четиридесет години, се установил в Магна Греция (Велика Гърция), в Кротон, град разположен в днешна южна Италия. Основал известен институт, нещо като свещеническо, мистично и научно сдружение. Там се приемало след послушничество за мълчание, което траело от две до пет години и
113
според достойнствата на кандидата. Живеело се в общност като се въздържали от храни, които не са ритуални, развивайки всички науки на времето: математика,
аритметика,
геометрия,
музика,
астрономия,
астрология и т. н.... Преподавало се всичко това което откриваме в нашите езотерични традиции, тоест: прераждането на душата свързана с “колелото” на живота за непосветените, последно освобождение за посветените, които били спазвали съвестно правилника на Ордена, зловредната и груба страна на материалния Свят, абсолютна истина за духовен свят където всичко е в състоянието на архетипа, на вечния образ, съвършен модел на това, което по несъвършен начин се отразява в нашия материален свят.
Петото име, това на сиглата “I.N.R.I.”, обозначава мистичното и философско течение, което произлиза от Исус Христос, основателя на Християнството. Неговата историческа действителност не може да бъде доказана от християнските писания, а от заемането на позиция на противниците на неговите непосредствени последователи, и това утвърждава самата тази истина, която в този смисъл дори не е за обсъждане. Под сиглата “I.N.R.I.”,
е включено не само името на
християнската програма за морално и социялно обучение, което Свободното Масонство възнамерява да преследва, но също и това на нашите известни основатели, тайните ROSA CROCE: любов към ближния, презрение към богатствата и почестите, част от този несъвършен и лъжлив свят, постоянна борба със злото, пречистване на човека, на природата, на целия космос .... Християнството разбира се
114
представлява основен аспект от вътрешната алхимия, ако човек знае как да се освободи от всяко църковни или користни препратки. Тази сигла, както със сигурност знаете, означава: “Iesus Nazarenus Rex Iudeorum” тоест :”Исус от Назарет, Цар на Юдеите”, надписът от кръста, на който умира Исус. Розенкройцерите, нашите невидими Майстори, виждали в тази сигла алхимичното мото: “Igne Natura Renovatur Integra”, тоест: “Чрез Огъня Природата се обновява”. Там може да се прочете и “Intra Nobis Regnum Ieshuah”, тоест “Царството на Бог е в нас”. Тук могат да се прочетат освен това и имената на четирите елемента: “Iammin” (Вода), “Nour” (Огън), “Ruah” (Въздух), “Iebeschah” (Земя). Ще
направим
следователно
заключението,
че
тези
пет
философски системи посочват само вътрешни възможности, които спят в човека и които трябва да се събудят една след друга, както вече са се разкривали в човечеството, в Колективния Човек, в течение на времето и по искане на тези небесни мисионери, които са били техни основоположници. Първият,
Солон,
изградил
система,
която
почива
на
Справедливостта, докато Сократ я изградил на Благоразумието. Третият, Ликург, я изградил на Силата а четвъртия, Питагор, на Умереността, петият, означен от сиглата “I.N.R.I.” е квинтесенцията на всички останали, Касиопеята, която произлиза и се ражда от четирите Елемента: Замята, която е Благоразумието, Водата, която е Умереността, Въздухът, който е Справедливостта и Огънят, който е Силата, и тоест четирите рамена на Кръста, в центъра на който се ражда Розата на нашите известни предтечи. Братко мой, дайте ми се паролата и поздравете Ордена.
115
Кандидатът прави знакът на Триъгълника. Почитаемият Майстор (62): Брат Експерт, преведете кандидата през четвъртото му пътуване, но този път, както е обичайно, оставете ръцете му свободни. (62А): Братът Експерт изпълнява с Чирака обиколка на Ложата, като тръгва от Запад, минава през Юг и Изток и го отвежда между колони, на Запад. Почитаемият Майстор (63): Брат Експерт, петото пътуване направено ли е? Братът Експерт (64): Да, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор (65): Брако мой, извършихте това пътуване със свободни ръце, но все така носейки Престилката си символ на работата. Арката на времето на нашия живот е много къса и ние трябва да го посветим на работа. Но тази наша работа трябва да се упражнява свободно, затова направихте това пътуване със свободни ръце. Но работата трябва, също така да се върши безкористно. Ние, Свободните Масони, трябва да бъдем като сеячи, които хвърлят семето на едно по-добро бъдеще, движени от нашите основоположници, Розенкройцерите. Ето го още веднъж символизма на свободните ръце. Следователно трябва да вникнете в задълженията, които свободата налага на човека, който живее в общество, в което трябва да се ползва
116
от тях не безразборно и да ги употребява без да вреди на подобните си. Вашето практично обучение на Свободен Масонза върши. Оттук нататък оставяте първото практическо ниво, формалния свят, за да се надявате да достигнете до един доста по-различен свят, пълен с нови перспективи. Остава ви само да усвоите в душата си това, което сте получили, така че да можете да предадете, с примера си и с работата си, това което вие самия сте получил. Постоянната цел на нас Свободните Масони е тази да допринасяме за усъвършенстването на обществото чрез разпространяването на науките и да направим морално и духовно по-добро човечеството с моралът, който идва от това че сме усвоили в нас всяко познание по отделно. Както сте могли да установите, всчка наука е свързана с една добродетел. Всяка добродетел почива на дарба, всяка дарба е свързана със способност, всяка способност може да бъде развита от една наука. Накратко това което научихте от предишните “пътувания”, ще установите че учението на вас самите е първото нещо на което трябва да се посветите за да стигнете до мъдростта. Спомнете си освен това че Свободното Масонство е поело една от най-възвишените науки, Астромонията, алегоричните формули, които един вид придават тяло на нейните мисли. Всички символи, които украсяват Масонските Храмове ни напомнят ВЕЛИКИЯТ ХРАМ НА ВСЕЛЕНАТА, и ГОРЯЩАТА ЗВЕЗДА, която сияе в Изтока на тези, е езотеричен символ на ТАЙНСТВЕНАТА КАУЗА на СЪЗДАТЕЛЯ НА ВСИЧКИ ТЕЗИ ЧУДЕСА, накрая наричаният от нас ВЕЛИК АРХИТЕКТ НА ВСЕЛЕНАТА, този който Питагористите наричат “БОГ, КОЙТО ГЕОМЕТРИЗИРА”. След намесата на Почитаемият Майстор се прави пауза на
117
дълбока тишина, чува се само лека и бавна музика. Почитаемият Майстор (66): Брат Експерт, моля преведете Кандидата през последната му работа като Чирак.
118
(66): Братът Експерт поставя в ръцете на Кандидата чукчето и го отвежда до Необработения Камък, където удря трите удара на Чирака: -0-0- -0-; След това го връща отново на Запад и казва на Почитаемият Майстор че работата е завършена. Братът Експерт (67): Брат Първи Надзирател, последната работа на Чирака е изпълнена. Първият Надзирател (68): Почитаеми Майсторе, последната работа на Чирака е изпълнена. (68A): Братът Експерт се връща на мястото си. Церемониалмайсторът отива близо до кандидата. Почитаемият Майстор (69): Брат Церемониалмайстор, доведете кандидата до Олтара на Работата с тайните стъпки на Калфата. (69А): Церемониалмайсторът повежда Кандидата с трите стъпки на Чирака. Церемониал Майсторът (70): Почитаеми Майсторе, трите стъпки са направени. Не е моя задача да го науча на другите, които носят особен символизъм. Почитаемият Майстор (71): Брат Експерт, заемете отново мястото си близо до Чирака и го научете на двете стъпки на Калфата.
119
(71А): Братът Експерт се връща близо до Кандидата и го научава първо на знака на степента след това на стъпката, от две крачки, обърнат на Изток. Почитаемият Майстор (71): Брат Чирак и след малко Калфа, когато бяхте посветен за Чирак, нашата езотеричен Церемониал, лишен от всяка религиозна и езотерична догматчна особеност, ви беше наблегнал най-вече на особения аспект на това посвещение. На няколко пъти, ритуалът подчерта как вашето пълно, абсолютно, без ограниченията на мисълта “приемане”, да деда стойност на вашето влизане във вековната верига, която обединява Свободните Масони, отвъд времето и мястото, и въпреки простотата на символите приложени в действие, и, понякога, бедността на изображенията, които служат за средство за проявление на нашите Тайни. Няколко пъти ви беше припомнено платоновото учение, което иска “да се посвещаваме е да се научим да умираме” и “тези, които са познавали светите посвещения и тези които не ги познават, имат различна съдба в пребиваването си в смъртта....”. Днес, продължихте вашето пътуване по този непознат и тайнствен начин. За втори път, езотеричния ритуал, който идва от мрака на времената, ви изправи пред тези, които древните наричали с уважение и страх: “Мистици”....На този етап ще разберете, че общото на всички масонски ритуали е еквивалента на “Книгата на Мъртвите” на Древния Египет. Има съвършена продължителност, която тръгва от древните Тайни, почитани, преди, в Храмовете на Мемфис, в скритата светлина на учението на Орфиците, които осветили посветените от Велика Гърция, в Кротон или в Метапонт... но това ще разберете вие самите. Посвещението, което след като ви е направило Чирак, ви е довело надявам се доста бързо до тук, ще направи от вас Кандидат за
120
Майсторска Степен, не е нищо друго освен истински и същински погребален ритуал, в методичното развитие на неговите символи. Вселенското Свободно Масонство има за цел единствено да “ви научи да умирате”, както казва Платон. То ви учи първо да убиете във вас “стария човек”, тоест да бъдете инстинктивен и егоист. След това освобождаване, ви научава да влизате в една вселена, която не познавате и един ден, скоро, ще ви научи да “възкръснете”, този път във вечността .... Като обръщам внимание на вашите пет сетива, Свободното Масонство ви посочва необходимостта да запазите, на каквато и да е цена,
тези
възможности,
които
представляват
непрекъснатостта/постоянството на Съзнанието. Като ви учи на Хуманитарните Науки, Свободното Масонство ще облагороди вашия дух, като ви дава обектите необходими за да познавате, оценявате и отсъждате. Като ви поставя в присъствието на различните етапи следвани от философията и морала, като ви възлага да наблюдавате за ваше добро и за доброто на вашите подобни, това ви е дало възможността да достигнете до вечната светлина, на която вашето посвещение в Чирак е само бледо отражение. Вие ще започнете от сега да разбирате защо сме направили от вярването в една безсмъртна душа и на едно по-извисено ниво, от което то се излъчва и към което се стреми да се върне, и което ние наричаме “ВЕЧЕН ИЗТОК”, самите условия на вашия постулат. Брат Оратор моля обяснете на този Брат, който след малко ще бъде Калфа, нашата традиция в това отношение.
121
Ораторът (72): Братко мой, само със законите, с митовете, с образите и символите, духът на човека може да се доближи до висшите истини. На него всичко му излежда като сън и обичайните и обикновени образи, които изразяват трансцеденталните истини. За Питагорийците и Платонистите, душата лишена от телесната си обвивка, върви като над улица, в полумрак, докато стигне до кръстопът, от който разделят два пътя, на дясно и на ляво. Тя трябва да избере един и на този кръстопът се решава последната му съдба тоест: щастливо безсмъртие или разединие на личността и връщане към нисшите форми на живот. Само Висшето Познание, представено от буквата “G” свързана с езотеричната “светлина”, излъчена от това, което е символизирано от “Горящата Звезда”, може да доведе до победа в това изпитание. От този мистериозен кръстопът, където завършва последното пътуване, Свободното Масонство ви дава образа. Триъгълникът представлява двата пътя, а Пергелът символизира Божествения Архитект. Тази традиция, която Гърция познава с Питагоризма, била позната в Юдея с Кабала. В една от нейните Пророчески Книги се чете: “Царят на Вавилон стоял на кръстопътя, в началото на двата пътя, за да извлече предсказания. Той смесва лостовете на съдбата, разпитва Терафим, разглежда черния дроб на жертвите. Съдбата, която стои в неговата дясна ръка посочва Йерусалим....Там виждат само ненужни предсказания, тези които са положили клетва. Но той си спомнил за техните злодеяния ...” (Езекиил: XXI, 26). Същото става и при Тайните Орфици: душата на починалите, стига до кръстопът, трябва да избере между два пътя, единият го води до бял
122
кипарис, в сянката на който извира поток, от който тече водата на Забравата. Посветеният знае, че не трябва да се приближава, и че точно обратното, трябва да поеме по пътеката в дясно, която води до прясната вода в езерото на Паметта. Точно от тази традиция се е родило народното суеверие според което срещането на река с потока й, или раздвоението на два пътя в гората, са много подходящи места за извикване и умислостивяване на подземните същества и мъртвите. В този символизъм, Братко мой, ще видите само необходимостта да изградите във вас едно тряйно същество, човешка единица, която, със своята интелектуална, морална и духовна стойност, е предназначена да продължава, отвъд телесната смърт, за да достигне накрая до вечния Изток, освободена от всички желания и нужди. С трите стъпки на калфата бяхте заведен до Големия Кръстопът, където трябва да изберете между мрачния живот, който води до разграждането на личността ви или светлия живот, който води до пълната ви реализация като човек. (72А): След кратка пауза Почитаемият Майстор удря с чукчето и казва: Почитаемият Майстор (73):-0- На крака и в Ред, Братя мои, обърнати на Изток. Брат Чирак, поставете дясната си ръка върху Свещената Книга, за да дадете тържественото си обещание.
123
Новопиретият член (74А): Казва тържественото си обещание: (74): В моята чест и в пълно съзнание, тържествено обещавам да не разкривам духовните тайни, които ще ми бъдат предадени нито на братята чираци, нито на непосветените. Обещавам да следвам конституцията на Ордена и да се посветя с всички сили на защитата на човечеството, на разпространението на масонските Принципи и на тяхното прилагане във всяка сфера на светския живот. Заклевам се тържествено в честта си. Почитаемият Майстор (75): Брат Секретар, приемете акта на клетвата (75А): Почитаемият Майстор слиза от трона и поставя над главата на кандидата горящия меч и казва: (76):
ЗА
СЛАВАТА
НА
ВЕЛИКИЯ
АРХИТЕКТ
НА
ВСЕЛЕНАТА, В ИМЕТО И ПОД ПОКРОВИТЕЛСТВОТО НА ВЕЛИКИЯ ОРИЕНТ НА ИТАЛИЯ – ДВОРЕЦА ЮСТИНИАНИ – С ВЛАСТТА, КОЯТО МИ Е ПОВЕРЕНА, ТЕ ПРИЕМАМ И ТЕ НАЗНАЧАВАМ КАЛФА СВОБОДЕН МАСОН. 0-0 (76А): Почитаемият Майстор удря пет удара с чукчето върху острието на меча, в ритъма на ръкопляскането; изправя Кандидата и му сваля горната част на престилката.
124
Почитаемият Майстор (77); Сега сте Калфа, освобождавам ви от задължението за мълчание и можете да отправите искания към Майсторите на тази Почитаема Ложа. Ще носите горната част на престилката си свалена, ще работите на островърхия кубичен камък и ще получавате заплатата си от Колоната “J” . Това преимущество ще ви служи да помните че сте бил избран като Калфаза да позволите на Чираците да усъвършенстват тяхната Работа, тоест вие трябва да вложите цялото си усърдие не само за да поправяте със съветите си и примера си вашите млади Братя, по-малко посветени от вас, но и за да ги покриете с Престилката на Братското Милосърдие. Брат Експерт, запознайте новия Брат Калфа със Знаците, Думите и Докосванията на втората степен. Експертът (77А): Братът Експерт изпълнява реда. След като това е направено Почитаемият майстор казва: Почитаемият Майстор (77): Брат Церемониалмайсторе, моля отведете нашия нов Калфа до островърхия кубичен камък, като му дадете Чукчето в ръка и го накарате да удари пет пъти, с ритъм: 0-0-0 0-0. Вторият Надзирател (78): Брат Първи Надзирател, новият Калфа изпълни Знаците, Думите и Докосването правилно и от сега нататък ще работи върху Островърхия Кубичен Камък.
125
Първият Надзирател (79): Почитаеми Майсторе, новият Калфа изпълни Знаците, Думите и Докосването правилно и от сега нататък ще работи върху Островърхия Кубичен Камък. Почитаемият Майстор (80А): Удря веднъж с чукчето, след това казва: -0- Братя мои, на крака и в Ред, обърнати на Изток. Братя Първи и Втори Надзирател, моля обявете в съответните ви Колони, както ще направя аз за тези, които стоят на Изток, нека Брат ...........да бъде приет като Калфа в Почитаемата Ложа “.............” Номер ........., действаща в Изтока на ......................... и ви каня да го признаете като такъв. Първият Надзирател (81): Брат Втори Надзирател, Братя, които стоите в Южната Колона, известявам ви, че Почитаемият Майстор обяви приемането на Брат ................... в степента Калфа, в тази почитаема Ложа “................” Номер ................, действаща в Изтока на ............ Вторият Надзирател (82): Братя, които стоите в Северната Колона, известявам ви, че Почитаемият Майстор обяви приемането на Брат ................... в степента Калфа, в тази почитаема Ложа “................” Номер ................, действаща в Изтока на ............
126
Първият Надзирател (83): Почитаеми Майсторе, известено е. Почитаемият Майстор (84): Да аплодираме, Братя мои, Делата от този ден и да се поздравим за щастливата придобивка, която току-що получи нашата Ложа в лицето на Калфата ....... Заедно с мен за знака, тройното Ръкопляскане и Одобрението –0-00- -0-0-0- -0-0-0(84А): Всичко е направено. Церемониалмайсторът изразява благодарностите на Новоприетия Член. Церемониал Майстора (85): Почитаеми Майсторе, и всички вие Братя мои във вашите Степени и качества, позволете ми да изразя в името на Брата ....., нов Калфа на нашата Ложа, неговите най-искренни благодарности за вашето доверие, вашите ценни наставления и вашето свидетелство за обич. Нека да можем винаги да ги оправдаем .... (85А): Дейността се подновява, като се следва дневния Ред, се дават наставления, после се пуска Торбичката на мълчаливите Предложения и Торбичката на Благотворителността и се преминава към закриване на Дейността.
127
ЗАКРИВАНЕ НА ДЕЙНОСТТА Почитаеми Майсторе (86): Тъй като дневният Ред е изпълнен, ви питам дали някой желае да вземе думата в интерес на тази Ложа в частност и на Ордена като цяло. Първият Надзирател (87): Почитаеми Майсторе, Колоните са мълчаливи на юг както и на север. Почитаемият Майстор (88): Тъй като никой от Братята не желае да вземе думата, преминаваме към закриването на Дейността. Но преди да пуснем торбичката за мълчаливите предложения и торбичката на Вдовицата. Брат Церемониалмайстор и Брат Хоспиталиер моля изпълнете задължението си. (88А): Когато Торбичката е обиколила Церемониалмайсторът и Хоспиталиерът се връщат между Колоните. Първият Надзирател (89): Почитаеми Майсторе, торбичката с мълчаливите предложения и торбичката на Вдовицата са на ваше разположение между колоните. Почитаемият Майстор (90): Да ми бъдат донесени. (90): Церемониалмайсторът изпълнява. Торбичката на Вдовицата даде камък от .......килограма, взет за
128
съхранение от брата Хоспиталиер. Братя Първи и Втори Надзирател, Майсторите и Калфите доволни и удоволетворени ли са? Първият Надзирател (92): Да, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор (93): Брат Втори Надзирател, каква възраст имате като Калфа? Вторият Надзирател (94): Пет години, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор (95): Брат Първи Надзирател, в колко часа Калфите прекъсват работата си? Първият Надзирател (96): В полунощ, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор (97): Защо Братко мой? Първият Надзирател (98): Нощта царува върху Древния Египет, Почитаеми Майсторе, Храмовете се връщват към вековната си тишина и земята на Мемфис заспива отново.
Почитаемият Майстор
129
(99): Брат Първи Надзирател, колко е часа? Първият Надзирател (100): Полунощ е, Почитаеми Майсторе. Почитаемият Майстор (101): Тъй като е часът на почивката, Братя Първи и Втори Надзирател, поканете Братята, които стоят в Колоните на Севера и Юга да се присъединят към нас за закриването на Дейността. Първият Надзирател (102): Братя, които стоите на Южната Колона, моля ви от името на Почитаемия Майстор и от мое име да се присъедините към нас за закриване на Дейността на Камарата на Калфата по обичайния начин. Вторият Надзирател (103): Братя, които стоите под Северната Колона, моля ви от името на Почитаемия Майстор и от мое име да се присъедините към нас за закриване на Дейността на Камарата на Калфата по обичайния начин. Почитаемият Майстор (104): Братя от Изтока, каня ви да се пирсъедините към нас. (104): Почитаемият Майстор става. Свободни Масони от Земята на Мемфис, спомнете си че на Изток се ражда Светлината и че според думите на нашия Майстор Ермита Трисмегист, Върховния Бог е Светлината и Живота. Братя мои, на крака и в Ред, обърнати на Изток.
130
(104А): Първият Надзрател придружен от Церемониалмайстора се отправя към Олтара и поставя Триъгълника и Пергела в степен Чирак. След като се връща на мястото си Почитаемият Майстор казва: (105):
ЗА
СЛАВАТА
НА
ВЕЛИКИЯ
АРХИТЕКТ
НА
ВСЕЛЕНАТА, ОБЯВЯВАМ ЗА ЗАКРИТА ДЕЙНОСТТА В СТЕПЕН ЧИРАК НА ТАЗИ ПОЧИТАЕМА ЛОЖА ............. НОМЕР .................. УЧРЕДЕНА
ПОД
ОТЛИЧИТЕЛНОТО
ИМЕ
......................И
ДЕЙСТВАЩА В ИЗТОКА НА ................... Присъединете се към мен Братя за знака... И за ръкопляскането (0-0-0 –0-0) Братя да обещаем мълчание за извършените дела. Всички (106): Обещаваме! Почитаемият Майстор (107): Брат Церемониалмайстор моля украсете Храма за степента Чирак. (107А): Церемониалмайсторът изпълнява. Почитаемият Майстор (108): Брат Пазач поканете Братята Чираци да влязат отново и да заемат местата си. (108А): Церемониалмайсторът излиза от Храма и подготвя повторното влизане на Братята Чираци като прави с тях обиколка срещу часовниковата стрелка, докато всички заемат местата си в Колоната на Севера.
131
Бележка: Братята Чираци, след влизането в Храма, за понататъшно съответствие с правилата диктувани от Масонската Наука, трябва да направят крачките, да застанат в ред и да поздравят ритуално след това да се върнат на мястото си, но за това ритуално движение могат да бъдат освободени от Почитаемия Майстор.
132
РИТУАЛ ОТ ТРЕТА СТЕПЕН МАЙСТОР СВОБОДЕН МАСОН
133 РИТУАЛ ОТ ТРЕТА СТЕПЕН МАЙСТОР СВОБОДЕН МАСОН ТАБЛИЦА Картина на ложа в степен майстор свободен масон РИТУАЛ ОТ ТРЕТА СТЕПЕН МАЙСТОР СВОБОДЕН МАСОН Бележки Средната Камара не е Траурна Камара, която се предвижда само когато трябва да се развие Ритуала за Посвещение в Трета Степен на някой Брат Калфа. Все пак траурните символи (чукчета покрити с черен плат, черно платно на стените и т.н.) обикновено не трябва да присъстват в Храма и Братята Майстори не носят траурни атрибути. УКАЗАНИЯ ЗА СТЕПЕНТА МАЙСТОР Украсяване на Храма: за нормалната дейност на Трета Степен (когато не са предвидени посвещения) тържествено носи както следва: А) разположена Картината на Ложата за Трета Степен; Б) девет свещи групирани по три, съответно на Изток, Юг и Запад; В) умерена осветеност на Храма. Това разположение на подреждането се извършва от Церемониалмайстора в началото на дейността за Трета Степен или по искане на Почитаемия Майстор. Възраст: седем години и повече. Час на откриване: Обяд Час на закриване: Полунощ. Ръкопляскане: 0-0-0 0-0-0 0-0-0 Аплодисменти: 0-0-0 0-0-0 0-0-0 Ред: Дясната ръка хоризонтално с изпънати и събрани пръсти и палец отделен в триъгълник, поставен срещу лявата фаланга над гърдите. Лявата ръка изпъната навътре с длан насочена навън. Краката в триъгълник на 90 °. Знак: Стоейки в Ред, лявата ръка се полага покрай левия крак; дясната ръка се пуска на дясното бедро. Тази част от Знака, която е ня признателност, се изпълнява когато присъства ковчега в Храма, заедно със знаците “мъка” и “уважение” и тоест: за мъка, вдигат се ръцете към небето с разделени пръсти като главата се накланя
134 леко назад, след това ръцете се отпускат отново покрай тялото; за уважение, навежда се леко тялото и главата напред, дясната ръка се поставя на височината на центъра на челото леко отдалечена от него, със събрани пръсти обърнати към челото, като в знак на почетен поздрав, като след това се връщат в позицията в Ред. Стъпки: Първо, със съответните позоции в Ордена, се изпълняват стъпките на Чирака следвани от двете стъпи на Калфата. Застават в Реданза Степента Майстор и вдигат много краката, като че ли преодоляват препятствия, правят още три стъпки: първата на дясно, втората на ляво, третата на дясно към центъра, като събират всеки път краката в триъгълник от 90°. Свещена Дума: М. В. Парола: Т .............. N Докосване: Хващат се взаимно за дясната ръка, с ръка като лапа, за да притиснат дланите си. Държат се така, като произнасят последователно двете части на свещената дума; А) да се приближава взаимно десния крак за Вътрешната част; Б) да се докосва дясното коляно, като леко се огъва; В) приближават се с горната част на тялото; Д) взаимно поставят лявата ръка на дясното рамо, за да се държат по силно и се привличат един към друг. Братята Майстори в Камарата работят с покрити глави. Таблица Стъпки при влизане в Храма в Степен Майстор Свободен Масон
135
ОТКРИВАНЕ НА ДЕЙНОСТТА В СРЕДНАТА КАМАРА ЗА СТЕПЕНТА МАЙСТОР СВОБОДЕН ЗИДАР (1А): Дейността първо се открива за степента Майстор. Многоуважавания Майстор удря веднъж и Надзирателите повтарят на свой ред. След това казва: Многоуважаваният Майстор (1): -0- Братя, Дейността на тази Почитаема Ложа трябва да продължат в Средната Камара: Церемониалмайсторе, отведете Братята Калфи извън Храма, като ги предупредите да изчакат възобновяването на Дейността на тяхната Степен. (1Б): Церемониалмайсторът изпълнява; веднага след това Почитаемият Майстор казва: (2): Церемониалмайсторе, пристъпете към украсяване на Храма за Средната Камара. (2А): Церемониалмайсторът изпълнява; веднага след това Почитаемият Майстор удря три пъти с чукчето и казва: (3): (0-0-0) Братя, помогнете ми да подновя Дейността в Средната Камара (3А): Церемониалмайсторът става и запалва “Менора” (според установения ред) веднага след това Почитаемият Майстор казва: (4): Почитаеми Брат Първи Надзирател, кое е първото задължение на Надзирателя в Средната Камара?
136
Първият надзирател (5): Многоуважаеми, това е да се увери че Храмът е покрит. Многоуважаваният Майстор (6): Почитаеми Брат Втори Надзирател, разпоредете на Почитаемия Брат Пазач да се увери в това. Втори Надзирател (7): Почитаеми Брат Пазач, уверете се че Храма е покрит. (7А): Братът Пазач излиза поглежда във преддверието и след като се връща затваря вратата и казва: Пазачът (8): Почитаеми Брат Втори Надзирател, Преддверието е празно, Братята Калфи и Чираци са се отдалечили. Вторият Надзирател (9): Многоуважаеми Майсторе, Храмът е покрит. Многоуважаваният Майстор (10): Почитаеми Брат Първи Надзирател, какво е второто задължение на един Надзирател в Средната Камара? Първият Надзирател (11): Многоуважавани Майсторе, това е да се увери че всички братя присъстващи в Колоните на Юг и на Север са редовни Майстори Свободни Масони, членове на тази Ложа или познати Посетители.
137
Многоуважаваният Майстор (12А): Удря с чукчето и казва: (12): (-0-) на крака и в Ред, Братя мои, и обърнати на Изток! Почитаеми Братя Първи и Втори Надзиратели, уверете се че всички Братя, които стоият във вашите Колони са наистина редовни Майстори Свободни МАсони, членове на тази Ложа или познати Посетители. (12А): Двамата Надзиратели обхождат съответните си Колони и евентуално посочват Братята, които не познават. След като те се връщат по местата си, Вторият Надзирател казва: Вторият Надзирател (13): Почитаеми Брат Първи Надзирател, Братята в Северната Колона са всички Майстори Свободни Масони. Първият Надзирател (11): Многоуважаеми Майсторе, Братята в Северната и Южната Колона са всички Майстори Свободни Масони, членове на тази Ложа или познати Посетители. Многоуважаемият Майстор (12): Така е и в Дебир. Почитаеми Брат Първи Надзирател, вие Свободен Масон ли сте? Първият Надзирател (13): Моите Братя ме познават като такъв, Многоуважаеми Майсторе.
138
Многоуважаемият Майстор (14): Брат Първи Надзирател, на каква възраст сте? Първият Надзирател (15): Три години, Многоуважаеми Майсторе. Многоуважаемият Майстор (16): Можете ли да отидете по-надалеч? Първият Надзирател (17): Попитайте ме, аз познавам буквата “G”. Многоуважаемият Майстор (18): Имате ли други познания за Свободното Масонство? Първият Надзирател (19): Подложете ме на изпитание, аз познавам Акацията. Многоуважаемият Майстор (20): Почитаеми Брат Първи Надзирател, в колко часа откриват Дейността си в Средната Камара? Първият Надзирател (21): На обяд, Многоуважаеми Майсторе. Многоуважаемият Майстор (22): Почитаеми Брат Втори Надзирател, колко е часът?
139
Вторият Надзирател (23): Обяд е, Многоуважаеми Майсторе. Слънцето блести в Зенита на нашия Храм, между двете Смокини, които очертават Хоризонта. Утринната Звезда, след която Слънцето изгрява всяка сутрин, се забавя на небето, за да го поздрави още веднъж, и в Полето на Тръстиките Прославящите се радват. Многоуважаемият Майстор (24): Свободни Масони от земята на Египет, тъй като светлината гори още веднъж над древния Египет и Утринната Звезда се е забавила за да поздрави този чиято Вестителка е тя и Прославящите се радват в Полето на Тръстиките време е да открием дейността. По силата на часа и възрастта, Почитаеми Брат Първи и Втори Надзирател, поканете Почитаемите Братя, които стоят във вашите Колони да се присъединят към нас. Първият Надзирател (25): Почитаеми Майстори, от Южната Колона, Многоуважаемият Майстор и аз ви каним да се присъедините към нас за откриване на Дейността на Средната Камара. Вторият Надзирател (26):
Почитаеми
Майстори,
от
Северната
Колона,
Многоуважаемият Майстор и аз ви каним да се присъедините към нас за откриване на Дейността на Средната Камара. Многоуважаемият Майстор (27): Уважаеми Братя Майстори, на крака и в Ред.
140
Многоуважаемият Майстор Първи Надзирател, моля ви да изпълните пред Олтара Ритуала, който всеки от нас, в този момент, трябва да изпълни вътрешно. (27А): Първият Надзирател се отправя сам към Олтара; дава Знака, изпълнява; дава отново Знака и се връща на мястото си. Многоуважаемият Майстор (28): ПОЧИТАЕМИ МАЙСТОРИ, С ВЛАСТТА ДАДЕНА МИ ОТ НЕПРЕКЪСНАТАТА
ВЕКОВНА
МАСОНСКА
ТРАДИЦИЯ,
ЗА
СЛАВАТА НА ВЕЛИКИЯ АРХИТЕКТ НА ВСЕЛЕНАТА, ОБЯВЯВАМ ЗА ПОДНОВЕНА ДЕЙНОСТТА В СРЕДНАТА КАМАРА НА ТАЗИ ПОЧИТАЕМА
ЛОЖА
.....
НОМЕР
.............
В
ИЗТОКА
НА ...................ПРИСЪЕДИНЕТЕ СЕ КЪМ МЕН, УВАЖАЕМИ БРАТЯ, ЗА ЗНАКА .................... И ЗА РЪКОПЛЯСКАНЕТО; 0-0-0 0-0-0) (28): ДАЛЕЧ ОТ СТРАСТИТЕ НА НЕПОСВЕТЕНИЯ СВЯТ И В ПРИТЕЖАНИЕ НА ИЗКУСТВОТО РАБОТИМ В ЯСНОТА. Уважаеми Майстори, седнете. Уважаеми
Майсторе
Секретар,
моля
ви
да
Архитектонската таблица начертана от предишното събрание. (28А): Братът Секретар изпълнява: Многоуважаемият Майстор (29): Уважаемите Майстори могат да поискат думата.
прочетете
141
(29А): Майсторите, които намират за необходимо показват направо на Поитаемия че искат да говорят. В края на евентуалните изказвания: Многоуважаемият Майстор (30): Почитаеми Майстор
Оратор,
моля ви
да
направите
заключенията си. Ораторът (31): Многоуважаеми Майсторе, моля ви да подложите на одобрение от Уважаемите Майстори, Таблицата. Многоуважаемият Майстор (32): Който одобрява Таблицата да вдигне ръка при Третия удар на Чукчето ми (0-0-0). Таблицата е одобрена. (32А): Церемониалмайсторът занася на Почитаемия и след това на Майстора Оратор Таблицата за подпис; след това я връща на Майстора Секретар, който полага и своя подпис.
142
НАСТАВЛЕНИЯ ЗА ПОСВЕЩАВАНЕТО НА КАЛФА В СТЕПЕНТА МАЙСТОР СВОБОДЕН МАСОН Подготовка на церемонията Храмът трябва да бъде покрит с черен плат, поставен съответно на Северната и Южната стена, осеян със сълзи и с черепи с кръстосани кости, изобразени със сребрист цвят. А) Всяка от трите Колони има три восъчни свещи тоест общо девет светлини. Б) ковчег В) черен плат за покриване на ковчега Г) петно кръв на пода (симулирано) Д) бяло прозрачно платно с петна кръв Е) линия Ж) триъгълник З) чукчета на почитаемия майстор и на двамата Надзиратели покрити в черно И) якичка и престилка на Майстор за кандидата Й) девет меча К) пергел Л) клонка от Акация. Подготовка на Храма Изтокът се нарича ДЕБИР докато останалата част от Храма носи името ХИКАЛ. Частта на Храма, която ще бъде подредена още от Степента на Чирака е подредена: на Северната и Южната стена черни одежди; Изтокът остава скрит, включително Олтара, с черно платно което отива от единия край до другия. Трите части са завързани с въженца, които минават през четири пръстена фиксирани на стената и после слизат вертикално надолу на около метър от земята, където се завързват заедно. развързват едновременно шестте края на връвта, черните одежди и платно трябва да падат на земята изведнъж, като откриват обичайното подреждане на Храма. пред Олтара, който остава скрит, има столче на което ще седне Многопочитаемия. Пред това столче ще има второ, представляващо Олтара, на който ще бъде сложена Книгата на Свещения Закон, Пергела и Триъгълника. Светлините на Храма са изгасени с излкючение на три: една за Многопочитаемия и една за всеки от двамата Надзиратели. Три надгробни кандила осветяват Храма. Под всяка Колона има погребална урна, от която излиза клонче от Акация. В средата на Ложата, над погребалния Олтар, осветен череп. Част от Храма, по искане на Многопочитаемия, ще бъде
143 подредена от Церемониалмайстора, както е посочено по-долу: А- ковчегът е поставен в средата на Храма с крака на Изток; Б – на Север от главата петното кръв; В – в подходящия момент, в ковчега заема място един от Майсторите покрит с черно платно с изключение на лицето, което обаче е наполовина покрито от окървавеното покривало. Кандидатът си слага престилката на Калфа и е без ръкавици. Ще изчака извън Храма и не трябва да вижда тази втора част от подготовката. Майсторите носят траурни атрибути. Горящата звезда е изгасена, на СевероЗапад от Храма. Наименованието “Средна Камара” идва по аналогия от средното квадратче на известния “Мистичен Квадрат” от девет квадратчета.
144
РИТУАЛ ЗА ПОСВЕЩАВАНЕ В СТЕПЕНТА МАЙСТОР СВОБОДЕН МАСОН Многоуважаемият майстор (33): Уважаеми Майстори, Калфата който е получил увеличение на заплатата е въведен в Храма. Уверявам ви, че всички формалности са изпълнени и че нищо не възпрепятства неговото влизане сред нас. Многоуважаеми Церемониалмайсторе моля ви да допълните украсата на Храма и да го подготвите за Ритуала на Посвещаване. (33А): Церемониалмайсторът изпълнява, като поставя, подпомаган от Майстора Вътрешен Пазач, украсяването на храма както е посочено по-горе. Братът Майстор, който трябва да се престори на починалия Майстор Хирам заема мястото в ковчега, помага му Церемониалмайстора, който го покрива както е предвидено, с черното платно и с кървавото покривало. Веднага след това Почитаемият Майстор казва: (34): Уважаеми Майстори Експерти, отидете при Калфата и го въведете в Храма както го предписва Ритуала: (35): Уважаеми Майстори, да се свържем във верига за да приемем в тази Средна Камара един нов Майстор. (35А): Междувременно Майсторите Експерти, снабдени с меч, се присъединяват към Калфата. Първият Експерт като хваща меча в лявата си ръка, хваща с дясната дясната ръка на Кандидата. Вторият Експерт хваща меча с дясната си ръка, хваща с лявата лявата ръка на Кандидата. Мечовете се насочват към гърдите на Кандидата, когото карат да отстъпи до вратата на храма и го спират с рамене обърнати към Портата. Братът Първи Експерт с дясната си ръка бута Калфата, след това хваща отново дясната ръка на Кандидата.
145
Първият Надзирател (36): Многоуважаеми Майсторе, на Вратата на Храма чука Калфата. Многоуважаемият Майстор (37): Кой е този Калфа който е толкова смел, че дръзва да проникне в това свещено място? Първият Надзирател (38): Почитаеми Брат Пазач, моля вижте кой чука на вратата на Храма е попитайте какво иска. Пазачът (39): Кой чука на вратата на Храма и какво търсите на това място? Великият Експерт (40): Многоуважаеми Майсторе, доведохме ви Калфата, който изненадахме близо до Храма. Стори ни се потънал в дълбок размисъл и затова ви го доведохме вместо да го накажем и изгоним. Многоуважаемият Майстор (41): Може би е един от виновните за убийството на този, когото оплакваме? Как се осмелява да се приближава до това място и с каква цел? Великият Експерт (42): Брат Калфа ........, насърчен от свидетелствата на задоволство на своите Майстори, се надява да получи увеличение на заплатата което
146
да го компенсира за неговото усърдие в работата. Като слиза по Голямата стълба във формата на спирала, той вече е минал през две площадки, първата от три стъпала втората от пет. Многоуважаемият Майстор (43): Брат Велики Експерт и Почитаеми Церемониалмайсторе, въведете го в нашия храм и ние ще го разпитаме. Тежко му ако е имал дързостта да излъже! (43А): Кандидатът се въвежда назад с гръб обърнат към Дебир. Многоуважаемият Майстор (44): Брат ..................., моля кажете ни възрастта си, професията и мястото където работите. Кандидатът (45А): Братът Велик Експерт му е подскавал преди да отговори. (45): На пет години съм, Почитаеми Майсторе, Калфа Свободен Масон съм между Свободните Масони, които издигат Храма на великия Египет и работя в Камарата на Калфата. Многоуважаемият Майстор (46): Брат Калфа, добре ли размислихте върху това което идвате да поискате? С чисти ръце и съзнание ли сте? Кандидатът (47А): Прочита следния текст, който му е донесен от Великия Експерт.
147
(47): Почитаеми Майсторе, ето ръцете ми които са чисти. Ето на ръката ми сърцето, което ми е дала майка ми, което е чисто. Нека това сърце бъде претеглено на Везните на Истината защото е чисто. Аз никога не съм размътвал Живата Вода. Никога не съм угасял Пламъка на Интелигентността. Никога не съм се опитвал да намаля Енергиите. Никога не съм скривал Светлината. Никога не съм прикривал Божествената Светлина. Никога не съм накърнявам Красотата, истината на формите. Никога не съм заменял Живота си за този на другите. Никога не съм се опитвал да хвана в своите мрежи Божествените Сили: Символите и Формулите, Птици на Мистерията. Предан на моята Учителка, Господарката на Истината, чиято Звезда гори в този момент пред очите ми, никога не съм изневерявал на Истината. Затова съм чист. Не съм познавал никога твърдостта на сърцето. В тази зала на Истината, пред Съда на Истинското, поддържано от моята Покровителка, Господарката на Истината, чиято звезда гори пред очите ми, нека сърцето което ми е дала майка ми бъде леко, защото аз съм чист. Многоуважаемият Майстор (48): Братко мой, голяма мъка е застигнала Свободното Масонство на Древния Египет и ние подозираме че другите автори на този ужасен акт може би са Свободни Масони. Ние сме били предадени от тези които сме отрупали с облаги затова сме толкова недочверчиви към всички Калфи изобщо.
148
Кандидатът (49А): Прочита следния текст, който му дава Великия Експерт. (49): Почитаеми Майсторе, аз се представям със сърце на ръката, сърце, което ми е дала майка ми. Моят покровител е Водачът на Пътищата, Господарят на Западната Планина, придружител на мъртвите към Живота. А моя Покровителка е Господарката на
Истината,
Владетелката на Тибър. Аз извиквам в духа си моят Създател, Този от който съм роден, Вечния син на Вечността, Мистерия сред Мистериите, за да мога аз да стана Феникс, бидейки Словото пренесено в Действителността, извършено от справедливия Глас, дошла под формата на Ястреб. Многоуважаемият Майстор (50): Почитаеми Брат Велик Експерт, моля разгледайте ръцете на този Калфа и ми донесете неговата Престилка за да мога аз да се уверя че тя е чиста и без петна. Великия Експерт (51А): Разглежда ръцете на Кандидата, после взема Престилката и я занася на Многоуважаемия. (51): Многоуважаеми Майсторе, ръцете на Калфата са чисти и неопетнени. Ето престилката му. Многоуважаемият Майстор (52): Неговата Престилка наистина няма никаква следа от замърсяване. Брат Велики Експерт и Почитаеми Церемониал Майсторе,
149
моля сложете Кандидата да седне обърнат към Запад. (52А): Това е направено и Кандидатът сяда с рамене обърнати към Дебир. Многоуважаемият Майстор (53): Вие Свободен Масон от Древния Египет ли сте? Кандидатът (54): Моите Братя ме познават като такъв. Многоуважаемият Майстор (55): На каква възраст сте? Кандидатът (56): Три години, Многоуважаеми Майсторе. Многоуважаемият Майстор (57): Къде бяхте приет за Свободен Масон? Кандидатът (58): В почтена, редовна и съвършена Ложа. Многоуважаемият Майстор (59): Как бяхте приет за Свободен Масон? Кандидатът (60): Не бях нито гол нито облечен и бях лишен от всякакъв метал. С въже около врата бях заведен до Вратата на Храма от ръката на
150
приятел, който след това познах като мой Брат. Многоуважаемият Майстор (61): Получихте ли заплатата си? Кандидатът (62): Доволен съм от нея. Многоуважаемият Майстор (63): Къде получихте заплатата си? Кандидатът (64): В колоната “В”. Многоуважаемият Майстор (65): Калфа ли сте? Кандидатът (66): Познавам буквата “G”. Многоуважаемият Майстор (67): На каква възраст сте? Кандидатът (68): На пет години, Многоуважаеми Майсторе. Многоуважаемият Майстор (69): Как бяхте приет за Калфа?
151
Кандидатът (70): Като минах от Северната към Южната Колона, след като преминах през петте Пътувания. Многоуважаемият Майстор (71): Как работите под ръководството на Майсторите? Кандидатът (72): С усърдие, радост и свобода. Многоуважаемият Майстор (73): Получихте ли заплатата си? Кандидатът (74): Доволен съм от нея. Многоуважаемият Майстор (75): Къде я получихте? Кандидатът (76): В колоната “J”. Многоуважаемият Майстор (77): Какво очаквате още от Братята си? Кандидатът (78): Очаквам часът в който, достатъчно обучен за това което трябва да знае Калфата, ще бъда приет да участвам в Делата на Майсторите от Средната Камара.
152
(78А): Веднага след това Церемониалмайсторът помага на един Майстор да влезе в ковчега. След това по заповед на Почитаемия Майстор да се обърне, Кандидатът вижда вътре в ковчега окървавения Майстор. Многоуважаемият Майстор (79): Брат Калфа, обърнете се на Изток. Както можете да видите, ние сме потънали в мъка и сълзи. Мрак покрива Египет и светлината изчезва; нашият Брат, един от най-почитаните, падна по ударите на подли убийци и ние сме сигурни че Калфи са извършили това престъпление. Брат Калфа, подозирали ли сте за заговор организиран срещу нашия Орден между членовете на вашата Класа? Кандидатът (80): ............................... Многоуважаемият Майстор (81): Тъй като се обявявате за невинен в това престъпление, дайте ни сигурно доказателство за това. Приближете се до още топлия труп: ако сте убиеца, който подозираме, или негов мълчалив съучастник, неговите рани отново ще закървят. Но ако вие нямате нищо общо с това, не трябва да се страхувате, че вашият Брат ще се вдигне, за да иска отмъщение. Почитаеми Брат Велик Експерт, моля заведете нашия Брат на Изток и го накарайте да прескочи Трупа на нашия Майстор... (81А): Братът Велик Експерт завежда Кандидата със стъпките на Калфа, след това го кара да прескочи Трупа както го правят Майсторите, тоест: Кандидатът, подпомаган от Майсторите Експерти, изпълнява първата стъпка, която започва с десния крак. В края на движението, Кандидатът, след като го е прескочил по диагонал, се оказва от дясната страна на Ковчега, малко
153
по напред по отношение на точката на тръгване. Кандидатът изпълнява, след това, все така по диагонал и започвайки с левия крак, втората стъпка, с която се връща от лявата страна на ковчега, като е минал още по-напред. С третата стъпка, която започва с десния крак, Кандидатът прескача само края на ковчега и спира в краката му, с гръб към тях. Когато вече е останал зад него, Братът, който стои легнал под Катафалката се изправя безшумно и мълчаливо заема мястото си в Колоната. Многоуважаемият Майстор (82): Брат Калфа, тъй като преминахте успешно това първо изпитание, нашето доверие във вас започва да се възвръща. Следователно ще ви разкрием някои детайли от престъплението, което ни хвърли в мъка. Но преди това, трябва да ми дадете думата си на Свободен Масон, че няма да разкриете на никого това което ще видите, разберете или за което ще се досетите, освен ако не е Майстор Свободен Масон, и да запазите неприкосновена духовната тайна на тези Майстори като не я разкривате на другите Братя, Калфи и Чираци. Обещавате ли? Кандидатът (83): Обещавам. Многоуважаемият Майстор (84): Отбелязваме си вашето тържествено обещание. Свободният Масон, който оплакваме е нашия Майстор, който в Египет се наричаше Имотеп а в Тиро Хирам-Аби. Той ръководеше нашата Дейност в света, съветваше ни и ни просвещаваше със своите мъдри съвети. Знаещ в архитектурата, както и в обработването на металите, беше поканен от Хирам, цар на Тиро, у цар Соломон, за да ръководи в Йерусалим, изграждането на Храма, който народът на Израел искаше да издигне с
154
чест на Великия Архитект на всички Светове. Хирам разделил работниците си на три категории: Чираци, Калфи и Майстори. За да ги различава и разпознава, той дал на всяка категория Пароли, Знаци и Докосвания. Тези знаци за разпознаване са същите с които си служим все още за Степените на Чирак и Калфа. Работата вече вървяла на привършване, когато три лоши Калфи, които не могли да получат степента Майстор, решили да се сдобият на каквато и да е цена със Знаците, Паролите и Докосванията на Майсторите, като ги изтръгнали от Хирам-Аби. Майсторът Архитект имал навика да ходи на оглед на строежа, когато той останел пуст, след като всички работници си тръгнели. Тримата работници се скрили зад една от трите врати на Храма и зачакали. След като свършил посещението си, Хирам излязъл от Средната Камара и се отправил към Западната Врата. (84А): Докато Многоуважаемият произнася тези думи, Братът Велик Експерт отвежда кандидата към Западната Порта, където се намира един Брат, въоръжен с линия. Когато Кандидатът стига близо до него, Многоуважаемият казва: Многоуважаемият Майстор (85): Хирам намерил на пътя си Калфата въоръжен с Линия. Великият Експерт (86): Какво искаш? Защо не си си тръгнал с другите Калфи? Калфата (87): Вече от много време съм Калфа и искам да стана Майстор, като теб. Дай ми Знаците, Паролата и Докосванията на Майстора.
155
Великият Експерт (88): Безумец! Не така съм ги получил аз и това не са неща, които трябва да се искат. Работи, упорствай и ще бъдеш възнаграден според заслугите си. (88А): Първият Калфа удря веднъж с Линията дясното рамо на Кандидата. Многоуважаемият Майстор (89): Хирам, леко ранен, избягва към Северната Порта за да се опита да излезе. (89А): Великият Експерт завежда Кандидата към Северната Порта, където друг Брат, въоръжен с Триъгълник, му препречва пътя. Великият Експерт (90): Какво правиш? Какво искаш? Вторият Надзирател (91): Вече от много време съм Калфа и искам да стана Майстор, като теб. Дай ми Знаците, Паролата и Докосванията на Майстора. Великият Експерт (92): Ще бъдеш приет между Майсторите, когато станат почитани предателството и престъплението. (92А): Калфата удря с Триъгълника темето на Кандидата. Многоуважаемият Майстор (93): Хирам, обезсилен от двете рани, се опитал да избяга през
156
Източната Врата. (93А): Великият Експерт завежда Кандидата към Източната Порта, където третият Калфа, въоръжен с Чука, му препречва пътя. Великият Експерт (94): А ти какво правиш тук? Какво искаш от мен? Калфата (95): Вече от много време съм Калфа и искам да стана Майстор, като теб. Дай ми Знаците, Паролата и Докосванията на Майстора. Великият Експерт (96): По-скоро смърт отколкото клетвопрестъпление. Можеш да ме убиеш, но няма да ме накараш да предам. (96А): Калфата удря Кандидата с един удар на Чука в средата на челото. В същия момент, Великият експерт подпомаган от Церемониалмайстора, обръща кандидата назад и го просва на Големия Квадрат, като после го покрива с черното платно и слага на лицето му Престилката му. Върху траурното платно се слага клонче акация. След това поставят Кандидата в Ред за Калфа, с лявата ръкапокрай тялото и със сгънато дясно коляно, така че кракът приема формата на Триъгълник. Многоуважаемият Майстор (97): Така умря Хирам, справедливия и предан към дълга си до смъртта си мъж. От фаталния момент, в който бяхме лишени от Майстора си, мрак покрива Египет и нашава Дейност е прекъсната. Все пак остава една надежда: да не губим смелост и да се опитаме да продължим неизпълненото дело. Братя мой, да потърсим тялото на
157
Хирам. Почитаеми Брат Велик Експерт, нека двама Майстори ви придружат и започнете отново търсенето в четирите основни ъгъла, като започнем от Север. (97А): Разпореждането се изпълнява. Когато се връщат на мястото, от където са тръгнали: Великият Експерт (98): Многоуважаеми Майсторе, нашето търсене е безполезно. Многоуважаемият Майстор (99): Вземете още двама Братя с вас и продължете да търсите, като започнете от Юг. (99А): Разпореждането се изпълнява. След като се връщат на мястото от където са тръгнали: Великият Експерт (100): Многоуважаеми Майсторе, нашето търсене е все така безполезно. Многоуважаемият Майстор (101): Почитаеми Брат Велик Експерт, вземете още двама Братя и започнете отново да търсите още по-старателно като започнете от Север. (101А): Разпореждането се изпълнява. Пристигнала близо до Катафалката, Процесията се спира. Великият Експерт (102): Многоуважаеми Майсторе, виждам струпване на земя, която
158
изглежда е сложена скоро. Многоуважаемият Майстор (103): Приближете се до мястото, което посочихте, като минете от Юг. (104): Седемте Майстора обикалят около Храма четири пъти, от Изток на Запад като минават през Юг. Връщайки се на Изток се спират. Великият Експерт (104): Многоуважаеми Майсторе, над купчината виждам клонка акация. Многоуважаемият Майстор (105): Това клонче със сигурност е засадено от убийците на нашия Майстор, за да прикрият гроба на тяхната жертва. Вземете това клонче от акация. Друго виждате ли? Великият Експерт (106): До клончето от Акация, има Пергел и три лакътя по-натам има Триъгълник. Многоуважаемият Майстор (107): Това е още едно доказателство, че се намираме пред скрития гроб на Майтор Хирам, когото оплакваме. Но преди да продължите с търсенията си, имайки предвид че от Хирам може да са били изтръгнати Знакът и Паролата на Майсторите, да вземем решение от сега нататък първата Парола, която ще излезе от устните ни Първия Знак, който ще ни се изплъзне, да бъде вдъхновен от Височайшия. Така, Знакът и
159
Паролата ще станат Свещената Парола и Знак на разпознаване на Майсторите. Братя мои, моля махнете земята от тази могила. (107А): Братът Велик Експерт повдига погребалното платно, маха престилката от лицето на Кандидата и прави, с другите Братя, знакът на ужаса. Великият Експерт (108): Мак Бенах!... Плътта оставя костите ..... (108А): Братята, които го придружават повтарят: Братята Майстори (109): Мак Бенах!... Плътта оставя костите... Многоуважаемият Майстор (106): Братя мои, двама от вас да помогнат на Почитаемия Брат Велик Експерт да повдигне трупа на нашия Почитаем Майстор Хирам Аби. (106А): Братът Велик Експерт подпомаган от двама Братя, хваща Кандидата за дясната ръка, слага лявата му ръка на дясното рамо, десния крак срещу десния крак, дясното коляно срещу дясното коляно, гърди срещу гърди и върху дясната му китка прави Знака на Майсторите, след това му дава тройната братска целувка: дясната буза, след това лявата буза и накрая челото. След това поставя клонката от Акация върху Пергела, Триъгълника и Книгата, които стоят на Катедрата на Многоуважаемият Майстор. Многоуважаемият Майстор (107): Братя мои, да сложим край на мъката си. Остава Акацията, която за нас ще бъде основния знак за признанието на Майсторите.
160
Жреците на древния Египет, при някои процесии носели свещения Саркофаг от където излизала Акация. И отстрани на този Саркофаг можело да се прочете този надпис: “Озирид отново се надига”; Следователно тя е представлявала вечния живот символизиран от семето, което умира в земята за да се роди по-добре и за да има в себе си цялото величие и сила на бъдещото дърво. И свещения саркофаг на народа на Израел бил направен от Акациево дърво, облечено в злато. Така светлината накрая тържествува над мрака, живота над смъртта, познанието над невежеството и свободата над подтисничеството. Почитаеми Брат Велик Експерт, моля отведете нашия Брат на мястото му, между Майсторите на Средната Камара и нека светлината на древния Египет освети целия този Храм....
(107А): Светлините на Храма се изгасят докато Великият Експерт изпълнява разпореждането. След това Многоуважаемият продължава: Брат Калфа, стигнахме до момента да обясним високия символизъм на легендата за Хирам, която ви накарахме да преживеете и за посвещението, което отчасти получихте. Хирам, в тази езотерична традиция, представлява Познанието, символизирано от буквата “G” , която ви е била разкрита в момента на вашето посвещаване в Калфа, която представлява Висшето Познание, инструмент необходим за Спасението на Човека и за неговата безсмъртност. Тримата лоши Калфи, които го убиват, са средствата и видоизмененията на Грешката, символизирана от символизма на обръщането на Линията (изображение на Истината), на Фанатизма, символизиран от Триъгълника (изображение на Почтеността), и на
161
Гордостта, символизирана от Чука (изображение на Властта), но в този случай Властта, която гордостта се опитва да си присвои. Това тройно предупреждение за опасностите, които поема посветения, тръгнал в търсене на неговия Идеал и Истина, трябва да ви подтикне да сте винаги възможно най-бдителен както по отношение на вас самите, така и по отношение на невежата тълпа, която още не е достатъчно зряла за да получи определени истини. Тази първа част от посвещението в Майсторска степен е едно напомняне за Кабинета за Размисъл. За да се стигне до пълно Майсторство, трябва това което остава във вас от светското да умре окончателно за да се възродите за нов живот, изграден от себеотрицание, от привързаност към дълга. Пордължението на церемонията ви показа как можете да излезете от гроба си за да приемете нова форма. В началото, тримата Братя тръгнаха да ви търсят. Защо трима? За да ви напомнят вашите първи стъпки на Чирак по пътя на посвещението, за да ви покаже че ученията от първа степен трябва да присъстват винаги и че без тях не можете да направите нищо. Но тези трима Братя ви напомниха преди всичко това което ви е било казано при влизането ви в Свободното Масонство, тоест, че да се посвещаваш е преди всичко да “се научиш да умираш”, както казва Платон. Трите стъпки (tre passi) на Чирака са в действителност препратка към “преминаването” (trapasso), към смъртта на древния човек. Но тези трима Братя не успяха да ви открият, това показва че учението дадено на Чирака не е пълно и че вие не трябва да сте задоволен от него. След това петима Братя започнаха да ви търсят. Пет е числото, което характеризира степента на Калфата и неговите
162
символични Пътувания. Както в миналото, това е покана да се вдъхновявате от познанията придобити в тази степен. Но всеки може да разбере, че този втори опит може да бъде обречен единствено на неуспех, защото нищо, което е подчинено на линейните закони не е пълно. Неуспехът характеризира и втория опит да се възродите за последния живот, към който се стремите. Бяха необходими седем Братя за да успеят да ви намерят. Седем е в действителност числото на Майсторството, нещо което ви показва как езотеричните познания на Майстора Свободен Масон трябва да съдържат всичко от трите степени, които представляват едно неразделимо цяло. Но само трима Братя от седем, ви помогнаха да излезете извън Гроба, за да се възродите. Това ви показва че сред масата посветени, малцина достигат до най-високите езотерични резултати.И от седемте моралните добродетели, които ви бяха разкрити при предишнте посвещения, три имат по-голямо значение от другите и са: Вярата, в нашия Орден и в неговите Идеали, Надеждатата, която те ще могат да осъществят в тяхната цялост и Милосърдието, тоест любовта на Братята едни към други и която е най-добрата спойка, която свързва между тях всички камъни на нашия Храм. Почитаемият Майстор Велик Експерт е натоварен да ви вдигне отново с помощта на други двама Братя е той направи така, че да излезете от Гроба чрез петте стъпки на Майсторското Съвършенство. Оставям на грижата на вашия размисъл да достигнете до значението на този детайл от нашия Ритуал. Запомнете само че Почитаемия Брат Велик Експерт изпълнява в тази езотерична “тайна”, ролята на Хермес водач на мъртвите в Древния Египет, този който водел душите до Върховния Съд на Неизразимия Бог. Петте стъпки на Майсторството имат следното значение:
163
Първата, ходенето пеша, показва как ние винаги сме готови да се притечем на помощ на нашите Братя. Втората, огъването на коляното, го подканва към покорство и го предупреждава за прекомерната и безотговорна амбиция; Третата, съединяването на ръцете, ни напомня че ние трябва да помагаем на нашите Братя, в нужда и в немилост, и че Горящата звезда, с нейните пет лъча светлина, която поставя крайния печат на нашето братство. От това произлиза особеното разположние на пръстите на ръката при ръкостискането, което правят Майсторите. Четвъртата, лявата ръка на рамото, ви показва че трябва да слушате съветите, които ви подсказва вашата мъдрост, съветите, които ще ви дават винаги висшестоящите ви. Петата, братската целувка, известява това здрав неизменен съюз, който трябва да бъде самата основа на нашия Орден. На Гроба, в който бяхте положен, имаше клонче от Акация, Пергел над главата ви и Триъгълник в краката. Акцията символизира възраждането, Пергелът близо до главата напомня за мярката, която трябва да имате винаги в действията си, Триъгълникът в краката ви е там за да ви напомня че трябва винаги да подсигурявате основите си, да подкрепяте винаги
разсъжденията си
със сериозни и истински познания. Ритуалът ни напомня че когато се изгуби Майстор, той се открива отново между Триъгълника и Пергела. Първото значение на тази аксиома е че Майсторът Свободен Масон достоен за това име не може да се отклони защото остава винаги на Пътя на Дълга (Триъгълника) и на Разума и Интелигентността (Пергела). Второто значение оставяме на вашите размисли, като ви напомняме само че Пергелът в древния символизъм на нашия Орден, обозначава
164
Небето и че Триъгълникът посочва Земята. Следователно изглежда че Майсторът, който се заблуждава, в пневматологичния смисъл на термина, бил склонен да броди между двата Свята. Но също така става въпрос още веднъж за езотерични тайни, които достигат до нас от най-древните традиции на нашия Орден. Във втората част на церемонията, заехте мястото на Хирам и така разбрахте, че Архитектът се възражда и живее в своите последователи, защото е призован да продължи делото си за да го усъвършенства, и за да предаде на свой ред на тези, които го следват ресултатите от своята работа. Брако мой, сега когато видяхте и разбрахте висшето Посвещение, което допълва предишните, ние ви присъединяваме към нас в дейността на Средната Камара. Приемете да работите с нас за завършване на общото Велико Дело, за осъществяването на нашата вековна Цел? Кандидатът (108): Приемам. (108А): Братът Велик Експерт отвежда Кандидата към Дебир. Многоуважаемият Майстор (109): На крака и в Ред, обърнати към Дебир, Братя мои! Калфа, моля протегнете дясната ръка над тази Клонка от Акация, този Пергел и този Триъгълник, които покриват Свещената Книга. Почитаеми Брат Велик Експерт дайте на Новоприетия Свещената Формула за Посвещаване в Майсторство.
165
(109А): Това е направено и Кандидатът прочита следния текст:
166
КЛЕТВА НА НОВОПРИЕТИЯ ЧЛЕН (109Б): Аз ....................... в присъствието на Великия Архитект на Вселената и на тази Почитаема Ложа от Майстори Свободни Масони, подобаващо съставена, редовно събрана и традиционно посветена, с моята спонтанна воля и с пълно съгласие, с тази клонка от Акация, този Пергел и този Триъгълник, и върху тази свещена книга, тържествено обещавам че ще мълча и няма никога да разкрия пред непосветените, Чираците и калфите Знаците, Паролите, Докосванията, Тайните и духовните Мистерии в степента Майстор Свободен Масон, слава на този и на тези които имат действително и законно правото да ги познават, но винаги след като са ги подложили на подобаващо изпитание. Обещавам да ващитавам Братята си и също обещавам че ръката, която ще подам на Всеки Майстор Свободен Масон ще бъде искрен знак за Братство и че моите стъпки няма да се страхуват от опасности и препядствия за да се обедини с тези на един Брат и така да създаде колона предназначена да ги защитава и поддържа взаимно, в границите на справедливостта, честността и възможното. Обещавам, накрая да защитавам и запазвам като скъпи, като своя, честта на всеки Майстор Свободен Масон. Заради мен никой Брат няма да понесе вреди и няма да позволя на други да го направят. Обещавам тържествено да спазвам както вече предварително го заявих, без хитрости, двусмислия и ограничения на ума от всякакъв вид и ако не спазя произнесените думи, нека не може да въде намерена вече никаква следа от едно толкова долно същество нито сред хората нито сред Свободните Масони. Нека Великия Архитект на Вселената ми помага и ме въоръжи с постоянство за да остана верен на даденото тържествено Обещание, което току-що произнесах.
167
(109В): След прочитането на Многоуважаемият Майстор казва:
тържественото
Обещание
А сега потвърдете клетвата като поставите Вашия Печат. (110В): Новоприетият член изпълнява. Веднага след това Многоуважаемият Майстор казва: (111):
Почитаеми
Майстори
Първи
и
Втори
Надзирател,
възстановете с мен Свещения Триъгълник между който ще бъде посветен новия Майстор. (111А): Многоуважаемият слиза от Трона, хваща Горящия Меч с лявата си ръка като с дясната Чукчето. И двамата Надзиратели вземат меча с лявата си ръка, а в дясната Чукчето. Вдигат Новоприетият Член на крака и пристъпва две крачки назад от Многопочитяемия като застава с лице към него, двамата Надзиратели отзад, докато Експертите остават от двете страни на Олтара. Многопочитаемият подпира Горящия Меч на дясното рамо на Новоприетия и като удря върху него един Чук казва: (112): НЕКА ТВОИТЕ ДЕЙСТВИЯ СА ВИНАГИ ЧИСТИ И НЕОПЕТНЕНИ (112А): Многоуважаемият подпира Горящия Меч на лявото рамо на Новоприетия Член и като удря отгоре с Чукчето казва: (113):
НЕКА
ТВОЯТА
ВЯРНОСТ
СЪОТВЕТСТВА
НА
ДОВЕРИЕТО, КОЕТИ ТИ ДАДОХМЕ. (114): Многоуважаемият слага накрая Горящия меч на главата на Новоприетия Член и като удря с Чукчето казва: (114): НЕКА СВЕТЛИНАТА НА ВЕЛИКИЯ АРХИТЕКТ НА
168
ВСЕЛЕНАТА НЕ ИЗОСТАВЯ НИКОГА ДУХА ТИ! (114А): Двамата Надзиратели вдигат своите мечове и ги насочват към главата на Новоприетия. Многоуважаемият като продължава да държи Горящия Меч над главата на Новоприетия, удря три удара на Чукчето всеки път когато това е посочено в текста: (115):
ЗА
СЛАВАТА
НА
ВЕЛИКИЯ
АРХИТЕКТ
НА
ВСЕЛЕНАТА, В ИМЕТО НА ВСЕЛЕНСКОТО СВОБОДНО МАСОНСТВО И ПОД ПОКРОВИТЕЛСТВОТО НА ВЕЛИКИЯ ИЗТОК НА ИТАЛИЯ – ДВОРЕЦА ЮСТИНИАНИ, ПО СИЛАТА НА
ВЛАСТТА
ПОВЕРЕНА
МИ
КАТО
НА
ПОЧИТАЕМ
МАЙСТОР НА ТАЗИ ПОЧИТАЕМА ЛОЖА ............... НОМЕР ......... В ИЗТОКА НА .............. (115): АЗ ТЕ ПРИЕМАМ (0-0-0) (116): ПРОВЪЗГЛАСЯВАМ ТЕ (0-0-0) (117): ПОСВЕЩАВАМ ТЕ (0-0-0) (118): МАЙСТОР СВОБОДЕН МАСОН И ТИ ДАВАМ ВСИЧКИ ПРИВИЛЕГИИ НА СТЕПЕНТА. (118А): Многопочитаемият дава Горящия Меч и Чукчето на Церемониал Майстора, които ги поставя на Катедрата на Многопочитаемия. Вторият Експерт дава на Многопочитаемия Престилката, с която той опасва Новоприетия Майстор. Първият Експерт подава на Многоуважемия, който облича Новоприетия Майстор. След това Многоуважаемият дава на Новоприетия Майстор тройната братска целувка:
169
Многоуважаемият Майстор (119): Уважаеми Майстори да се върнем по местата си: Почитаеми Майстори седнете. Уважаеми Първи Експерт, заведете новия Майстор в залата на изгубените стъпки за да му дадете указания за Степента. (119А): Първият Експерт отвежда Новоприетия Майстор, който е останал до Олтара, извън Храма, за да му даде Позицията в Ред, Знака, Докосването, Свещената Дума, Паролата, Стъпките, Възрастта, имената на Светлините и на Майсторите, разположението на Триъгълника и Пергела върху Книгата на Свещения Закон, отговорът на въпроса:”Майстор ли сте?”, Ръкопляскането. Многоуважаемият Майстор (120): Уважаеми Майстори, докато чакаме ви давам няколко минути почивка. (120А): По време на почивката, Церемониал Майстора и Пазачът изнасят извън Храма ковчега и другите атрибути, които вече не са необходими. След това се връщат в Храма. След като завърши инструктирането на Новоприетия Майстор, Експертът се връща сам и съобщава за това на Многоуважаемия, които кани Майсторите да заемат местата си. Многоуважаемият Майстор (121): Уважаеми Майстори, Дейността възобновява сила и интензивност, Уважаеми Майстор Експерт, въведете новия Майстор. (121А): Експертът излиза, затваря вратата и веднага поканва новопосветения да почука като Майстор. Многоуважаемият Майстор (122): Уважаеми Майстор Пазач въведете Майсторите.
170
(122А): Изпълнява се. Експертът влиза следван от Новоприетия Майстор, който спира близо до вратата. Експертът прави стъпките на Майстора и като свършва: Експертът (123): Многоуважаеми Майсторе, инструктирането на Новия Майстор е завършено; той се намира между Колоните в очакване на Заповеди. Многоуважаемият Майстор (124): Нека Почитаемият Майстор Първи Надзирател го разпознае. (124A): Експертът отвежда Новоприетия Майстор до Първия Надзирател, който го разглежда според получените инструкции. Първият Надзирател (125): Многоуважаеми Майсторе ......... познава Акцията. Многоуважаемият Майстор (126): Почитаеми Майстори, на крака и в Ред. Почитаеми Майстори Първи и Втори Надзирател, известете на вашите Колони, както правя аз на Изток, че нашия скъп Брат ........... е Майстор Свободен Масон; приканвам ви да го признаете за такъв, с всички привилегии и права на Степента. Първият Надзирател (127): Почитаеми Майстори, които стоите в Северната Колона, Многоуважаемият обявява Брат .............. за Майстор Свободен Масон; приканвам ви да го признаете за такъв, с всички привилегии и права на
171
Степента. Вторият Надзирател (128): Почитаеми Майстори, които стоите в Южната Колона, Многоуважаемият обявява Брат .............. за Майстор Свободен Масон; приканвам ви да го признаете за такъв, с всички привилегии и права на Степента. Многоуважаемият Майстор (129): Уважаеми Майстори, в този щастлив час да поздравим според древния Ритуал скъпия Майстор, който се пирсъединява към нашата Верига. Заедно с мен за Знака ..... и за Радостното Ръкопляскане (0-0-0 0-0-0 0-0-0) Уважаеми Майстори седнете. Давам думата на Уважаемия Брат Майстор Оратор.
172
ЗАКРИВАНЕ НА ДЕЙНОСТТА НА СРЕДНАТА КАМАРА ЗА СТЕПЕНТА МАЙСТОР СВОБОДЕН МАСОН Почитаемите Майстори на Ложата стоят в мълчание. Многоуважаемият Майстор (130): След като е изпълнен дневния ред, някой желае ли да вземе думата в интерес на тази Ложа или на Ордена като цяло? (130): Думата се дава на Уважаемите Братя Майстори, които я искат. Когато вече никой не иска думата, Първият Надзирател казва: Първият Надзирател (131): Многоуважаеми Майсторе, Колоните мълчат. Многоуважаемият Майстор (132): Тъй като никой не иска думата, да закрием нашата Дейност. Но преди това нека пуснем торбичката за предложенията и торбичката на Вдовицата. Почитаеми Братя Хоспиталиер и Церемониал Майстор, моля изпълнете дълга си. (132А): Когато двете Торбички са обиколили, Братята Церемониал Майстор и Хоспиталиер застават между Колоните. Първият Надзирател (133): Многоуважаеми Майсторе, торбичката за предложенията и торбичката на Вдовицата са на ваше разположение между Колоните. Многоуважаемият Майстор
173
(134): Нека ми ги донесат. (134А): Занасят многоуважаемият казва:
му
ги
и
след
като
ги
преглежда,
Многоуважаемият Майстор (135): Торбичката за предложенията ни донесе ........, или: се връща празна. (135): Торбичката на Двовицата ни донесе плосък камък от ....... килограма, който се взема за съхранение от Почитаемия Майстор Хоспиталиер. Майсторите доволни ли са? Първият Надзирател (136): Да, Многоуважаеми Майсторе. Многоуважаемият Майстор (137): Почитаеми Майсторе Втори Надзирател, на каква възраст сте? Вторият Надзирател (138): Седем години и повече, Многоуважаеми Майсторе. Многоуважаемият Майстор (139): Почитаеми Брат Първи Надзирател, до колко часа се работи в Средната Камара?
174
Първият Надзирател (140): До полунощ, Многоуважаеми Майсторе. Многоуважаемият Майстор (141): Защо, Братко мой? Първият Надзирател (142): Нощта царува над Египет, Многоуважаеми Майсторе, Храмовете се връщат към вековното си мълчание и Земята на Мемфис отново заспива. Многоуважаемият Майстор (143): Почитаеми Брат Втори Надзирател, колко е часът? Вторият Надзирател (144): Полунощ е, Многоуважаеми Майсторе. Многоуважаемият Майстор (145): Тъй като е часът за почивка, нощта царува над Египет, Храмовете се връщат към вековното си мълчание и земята на Мемфис заспива отново, Братя Първи и Втори Надзирател, предупредете Почитаемите Майстори, които стоят във вашите Колони в Средната Камара, да се присъедините към мен за закриване на Дейността. Първият Надзирател (146): Почитаеми Майстори, които стоите в Южната Колона, Многоуважаемият Майстор и аз ви каним да се присъедините към нас за закриване на Дейността на Средната Камара.
175
Вторият Надзирател (147): Почитаеми Майстори, които стоите в Северната Колона, Многоуважаемият Майстор и аз ви каним да се присъедините към нас за закриване на Дейността на Средната Камара. Многоуважаемият Майстор (148): Братя, които стоите на Дебир, каня ви да се присъедините към нас за закриване на Дейността на Средната Камара. (148А): Многоуважаемият Майстор става и всички го следват. (149): Брат Първи Надзирател, какъв Ритуал трябва да изпълним за да прекъснем дейността? Първият Надзирател (149): Върху Олтара, Пергелът и Триъгълникът трябва да се обърнат в позиция за 2° Степен за да бъде готов Храма за връщането на Братята Калфи. Многоуважаемият Майстор (150): Многоуважаеми Майстор Първи Надзирател, изпълнете Ритуала върху Олтара и с вас всеки Уважаем Майстор ще го изпълни вътрешно за да могат когато влязат отново Братята Калфи да се чувстват удобно... Уважаеми Майстори, в Ред! (150А): Първият Надзирател се отправя към Олтара, дава Знака, изпълнява отново Знака и се връща на мятото си.
176
177
Многоуважаемият Майстор (151):
ЗА
СЛАВАТА
НА
ВЕЛИКИЯ
АРХИТЕКТ
НА
ВСЕЛЕНАТА ОБЯВЯВАМ ЗА ПРЕКЪСНАТА ДЕЙНОСТТА НА СРЕДНАТА КАМАРА ПРИСЪЕДИНЕТЕ СЕ КЪМ МЕН ЗА ЗНАКА ..... И ЗА РЪКОПЛЯСКАНЕТО 0-0-0 0-0-0) (151): Преди да поднови дейността за 2° Степен, да обещаем мълчание пред този, който не е минал от Триъгълника към Пергела, за това което начертахме в Таблицата. Всички (152): Обещавам! Многоуважаемият Майстор (153): -0- Братя седнете. Брат Церемониал Майстор пристъпете към украсяване на Храма за Степента Калфа. (153А): Изпълнява се. (154): Брат Пазач въведете Братята Калфи.
