Quadro Resumo Do Livro de Provérbios

Quadro resumo do Livro de Provérbios - por Bruce Anstey Anstey

Para fazer o download da imagem, clique no boto direito do mouse e escol!a a op"o "salvar link como" # Postado por Luiz Amalfi $s %&'(& )nviar por e-mailBlo e-mailBlog*!i g*!is+ s+omparti ompartil!ar l!ar no *witter *witterompart ompartil!ar il!ar no aceboo. aceboo.ompartil!ar ompartil!ar com o Pinterest quinta-feira, 17 de novembro de 2016

inal da tradu"o - /egundo Livro de Provérbios de /alomo 0 Palavras de Agur e do 1ei Lemuel DIVISÃO IV (CA!"#$OS 2% a 2&'

O S)#*DO $IV+O DOS +OV+IOS D SO$O.ÃO )sta diviso do livro retorna ao estilo dos provérbios de um verso e foram compostos por /alomo# /O omen de equia/ os equia/ os copiaram cerca de 2(3 anos depois da morte de /alomo# 4s provérbios de um vers5culo, na 6iviso 77 no estavam necessariamente necessariamente agrupados em alguma ordem espec5fica, embora que aqui pare"a que os !omens de )zequias tentaram coloc8-los é algum tipo de ordem# )9istem %:3 provérbios nesta se"o e so principalmente principalm ente compara";es complementares# CO.O S CO.O+"A+ . +$ACIO*A.*"OS I*"+SSOAIS

4s cap5tulos 2( a 2& t
o o o

ap5tulo 2('%-& om os reis =qualquer autoridade># ap5tulo 2('?-23 om os próximos# ap5tulo 2('2%-2? om os inimigos# ap5tulo 2@'%-%2 om os tolos# ap5tulo 2@'%-%@ om os preguiçosos ap5tulo 2@'%&-% om os enganadores# ap5tulo 2@'23-2? om os maldizentes =fofoqueiros># ap5tulo 2&'%-2 om você mesmo# ap5tulo 2&'-: om aqueles que não gostam de você# ap5tulo 2&'(-%3 om os amigos da família# ap5tulo 2&'%%-22 Csando a gra"a para com os outros# ap5tulo 2&'2-2& Csando dilig# )le se !umil!ou e e9altou 6eus e /ua Palavra, ilustrando assim a verdadeira !umildade ordenada nos Provérbios# Eo entanto, encontramos neste cap5tulo que ele sabia muito mais do que a maioria nos tempos do Antigo *estamento+ )le comunica alguns importantes princ5pios morais e pr8ticos que nos preservaro neste mundo# $ CO*C# D#S Antes de tudo, Agur tin!a um con!ecimento de 6eus e de /eu il!o =vs#:-@># 7sso é not8vel porque ainda no !avia sido dada ao !omem a revela"o do Pai e do il!o - que é formalmente revelada no ministério de nosso /en!or Fesus =Foo %'%?># )m uma série de cinco perguntas ele e9p;e a grandeza de 6eus# $ S CO*C# )m segundo lugar, os vers5culos &-%3 indicam que Agur também teve algum con!ecimento de si mesmo# )le con!ecia seu prDprio cora"o e, portanto, no confiava em si mesmo =Provérbios 2?'2@># Eo ter confian"a na carne leva a afastar-se dela, e lan"ar-nos sobre o /en!or em depend
$ CO*CIA O V+DADI+O CA+8"+ DO .#*DO Além disso, os vers5culos %%-2 mostram que Agur tin!a uma compreenso do verdadeiro car8ter do mundo, e resumiu-o em quatro séries de quatro coisas# ada série retrata um aspecto diferente do mundo e seus camin!os# Ea primeira série, ele fala dos fundamentos do princípios morais que marcam os !omens da rebelio do mundo contra a autoridade dos pais ( he speaks of the underlying moral  principles that mark the men of the orld re!ellion against the authority of parentes =v# %%>, Gusti"aprDpria =v# %2>, orgul!o =v# %> e viol# Ea segunda série, ele fala do car#ter insatisfeito do mundo - quatro coisas insaci8veis# As pessoas no sistema do mundo so comparadas $ /e9u5tura/, $ /madre et:ri5/, $ /terra/ e ao /fo4o/# Een!um destes podem se fartar e nunca esto satisfeitos =vs# %(-%&># Ea terceira série, Agur refere-se a quatro coisas inescrut8veis =vs# %?-%># )les falam dos motivos ocultos por tr8s das a";es das pessoas do mundo# Huitas vezes tem sido dito que este mundo quer voc< para tirar de voc< o que ele quiser, e é certamente verdade# )les podem ter uma maneira aparentemente graciosa de agir, mas por tr8s de suas a";es muitas vezes esto segundas inten";es# A /;4uia/ que sobe alto no ar parece muito bonita, mas tem uma razo para faz<-lo - para mergul!ar em sua presa+ A /er9ente/ deslizando sobre uma roc!a é uma viso intrigante, mas est8 procurando por uma v5tima+ 4 /navio no meio do mar/ é interessante, mas est8 em uma misso a algum destino para si mesmo# ( !ut it$s on a mission to some destiny for self    ), por tr8s do gracioso camin!o de Ium !omem com uma virgemI é muitas vezes um esfor"o para seduzi-la e corromp<-la+ *odas as quatro coisas so comparadas a /uma mu5er ad<5tera/ que faz seu mal, e depois tenta escond<-lo =v# 23># Ea quarta série de coisas, Agur fala de quatro coisas insuport8veis, cada uma descrevendo a impropriedade daqueles do mundo que no sabem como se comportar na esfera em que so encontrados =vs#2%-2># $ SAIA CO.O S+ +S+VADO DAS I*=$#>*CIAS DO .#*DO A prD9ima série de quatro coisas indicam que Agur teve uma compreenso de como o fil!o de 6eus pode ser preservado das influ# )stas so coisas de que precisamos para passar por este mundo e no sermos afetados por ele# )le aprendeu esta sabedoria do reino animal =FD %2'&-%3># A primeira so as /formi4a/ que aGuntam seus alimentos em um momento em que elas podem obt<-lo - /ver?o/# 7sso fala da importJncia de obter alimento espiritual  para nossas almas =Foo @'(:-(?># A maior salvaguarda contra sermos arrastados para o mundo é sermos encontrados desfrutando de risto, que é o alimento espiritual para nossas almas# )star c!eio com aquilo que verdadeiramente satisfaz o cora"o nos guardar8 de ambicionarmos as coisas do mundo# 4 segundo so os /oe5o/ )les so criaturas que recon!ecem sua fraqueza e, portanto, vivem em lugares seguros - /na roa/# 7sso fala da dependência do /en!or# 7sso também é algo que precisamos - uma fraqueza sentida que nos leva a lan"ar-nos sobre o /en!or em Quem !8 seguran"a =6euteronKmio '%2># )le é a 1oc!a da salva"o =/l ('%>#  Aquele que con!ece sua fraqueza e se lan"a ao /en!or ser8 preservado# 4 terceiro so os Igafan!otosI que se caracterizam por sair /em bando/# /o criaturas que sabem manter-se no passo-a-passo um com o outro# 7sso indica a necessidade de manter-se em compan!ia de crentes com a mesma /f: i4ua5mente 9reioa/# 7sso fala de comun!o, que também é importante para a nossa preserva"o =/almo %%'@, ebreus %3'2(, 2 Pedro %'%># A quarta é a /arana/# 4 que marca essa criatura s8bia é que ela vive na presen"a do rei - /no 9a5;io do rei/# 7sto fala de acesso $ presen"a do /en!or, o 1ei dos 1eis, pela

ora"o =ebreus %3'%, )f '%2># Cma vida secreta de comun!o com o /en!or e uma constante vida em /ua presen"a é essencial para sermos mantidos# $ SAIA O @# +A *CSS8+IO A+A #. "S".#*O =ICA A+A O .#*DO A série final de quatro coisas mostra que Agur sabia o que era necess8rio para que o testemun!o do crente fosse efetivo neste mundo =vs# 2-%># 4 /5e?o/ fala de firme ousadiapara confessar risto =Provérbios 2?'%># 4 /ava5o/ fala da defesa da f% que uma vez foi dada aos santos =Fudas , Provérbios 2%'%, FD '%-2(, 2 1eis ', %%'%@># 4 /bode/ que sobe alto nas montan!as, fala de não ficar desanimado# Precisamos ficar acima das circunstJncias adversas da vida, subindo acima delas =% /amuel 3'@, ab# '%&-%># Por fim, o /rei/ contra quem ninguém pode se levantar, fala de manter os estritos padr&es de  'ustiça como encontrados nos princ5pios da Palavra de 6eus# $ SAIA CO.O *ÃO $VA*"A+ @#S"BS 4s dois Mltimos vers5culos do cap5tulo nos lembram de que, se nosso testemun!o ao mundo no for recebido, no aGudar8 em nada levantar quest;es# /D ser8 contraproducente, gerando conflitos# 6evemos dei9ar pessoas que reGeitam nosso testemun!o com o /en!or, o Nnico que pode mudar seus cora";es =Provérbios 3'2-, /almo '%(># DIVISÃO VI (CA!"#$O 31' AS A$AV+AS DO +I $.#$

o o o

A Mltima diviso do livro é o consel!o da rain!aO a me para seu fil!o - /+ei $emue5/# EDs no sabemos se este era um nome carin!oso que Bate-/eba tin!a para /alomo, ou se se refere a alguma outra pessoa# Para ter um reino que 6eus aben"oasse, sua me l!e ensinou que tin!a que ter cuidado com o seguinte' 4 perigo das mul!eres com moralidade frou9a - imoralidade =vs# 2-># 4 perigo do 8lcool - deprava"o =vs# :-&># 4 perigo de no manter a Gusti"a no seu reino - parcialidade =vs# ?-># A .#$+ VI+"#OSA

o o o o o o o o o o o

A segunda metade do cap5tulo descreve a esposa ideal =Provérbios %'%3-%>#  um poema acrDstico que segue o alfabeto !ebraico de 22 letras# )la é inestim8vel - uma pessoa rara =v# %3># )la é digna de confian"a, merecendo a plena confian"a de seu marido =v# %%-%2># )la é trabal!adora - ela pode costurar e tricotar =v# %, %># )la é boa cozin!eira =v# %:-%(># )la gerencia bem o din!eiro =v# %@, 2:># )la Gardina =v# %@># )la se mantém em forma =v# %&># )la é caridosa =v# 23># )la no negligencia seus fil!os =v# 2%, 2&># )la no negligencia sua apar# )la é uma b#

o o o o

)la suplementa a renda do marido =v# 2:># )la é s8bia e am8vel =v# 2@># )la é amada e respeitada por sua fam5lia =vs# 2&-2?># )la teme ao /en!or e tem uma grande recompensa esperando por ela =vs# 2-%>#  significativo que as /m?o/ desta mul!er seGam mencionadas sete vezes, mas sua /boa/ é mencionada somente uma vez+ B# Anstey !ristian *rut! Publis!ing %23:? - ( IAve# /urrey, B RS %T AEA6U Postado por Luiz Amalfi $s 3:'3 )nviar por e-mailBlog*!is+ompartil!ar no *witterompartil!ar no aceboo.ompartil!ar com o Pinterest quarta-feira, 16 de novembro de 2016

Provérbios de /alomo 0 Palavras dos /8bios DIVISÃO II (CA!"#$OS 101-2216'

+OV+IOS D SA$O.ÃO Agora !8 uma mudan"a no estilo dos provérbios# 4s cap5tulos %- eram discursos instrutivos, enquanto que aqui nos cap5tulos %3'% - 22'%@ temos provérbios# A sabedoria nos cap5tulos %- foi dada principalmente em uma s%rie de versículos que tratam de um assunto ou li"o, mas a partir de agora, em provérbios de um versículo# 4bserve que esta se"o come"a com a frase /O rov:rbio de Sa5om?o/=Provérbios %3'%># )ste no é um provérbio, mas um t5tulo para esta nova se"o na qual estamos entrando# )sta se"o se estender8 até o cap5tulo 22'%@, com &( versos no total#  interessante que o valor numérico deste t5tulo =atribuindo um nMmero para cada letra do alfabeto !ebraico> seGa e9atamente &(+ )sta diviso do livro tem duas partes' a primeira do cap5tulos %3 a %(, e a segunda é cap5tulos %@-22'%@# CO.A+ABS CO*"+A"A*"S (CA!"#$OS 10-1%' Eesta se"o, /alomo nos ensina sabedoria por meio de contrastes# ada provérbio de um vers5culo tem duas partes contrastantes =com algumas e9ce";es>, muitas vezes separadas pela palavra /ma/# A segunda parte do provérbio reitera a verdade num sentido negativo, isto é, o s8bio faz isto, mas o tolo faz aquilo# )las so c!amadas comparaç&es contrastantes e muita verdade pr8tica pode ser aprendida comparando a verdade com o erro# )sta parte da 6iviso 77 =cap5tulos %3-%(> tem %?: versos contrastando estilos de vida Gustos e 5mpios# )le trata a rela"o causa0efeito do comportamento !umano b8sico e o seu inevit8vel resultado# 4s principais temas so' o o o o o o o

/8bio e tolo Fusti"a e iniquidade 1icos e pobres 4bedi
o o o o o

 Amor e Ddio Rerdade e decep"o Piedade e impiedade 6ilig
"+>S "IOS D "O$OS . +OV+IOS A compara"o mais frequente em Provérbios é entre sabedoria e tolice =cerca de &( versos># 4 tolo em Provérbios no é uma pessoa que no tem poderes mentais, mas um que os usa mal# Eo é que ele no raciocina, mas que raciocina erroneamente# Cma observa"o geral sobre este assunto é que a /to5ie/ parecem ser as ideias e racioc5nios absurdos de um toloO enquanto que a "loucura"  parecem ser seus atos absurdos# )9istem tr# )le despreza negligentemente o consel!o de outros, especialmente de seus pais =Provérbios %'22 e %'2 =VprosperidadeW é complac, ?'(, %3'%, %('23, %&'%@, %&'2%O %&'2(O %?'2O %'%O 2'#> onfiante em si, est8 c!eio de seus prDprios pensamentos e opini;es =Provérbios %2'2O %:'&O %('2O %('&O %?'2O %?'&O 2@'&O 2@'O 2@'%%O 2@'23>#)ssa, talvez, seGa uma descri"o de um Govem tolo# Ev-eel   X  uma palavra usada com menos frequ# )le est8 irado e ama uma contenda =Provérbios %2'%@O 23'O 2&'O 2'> #)le também e9p;e suas opini;es =Provérbios %3'?, %&'2?># 7sso, talvez, seGa a descri"o de um tolo vel!o, porque leva tempo para se endurecer nos seus camin!os# Nabal  -  uma palavra usada apenas tr
ap5tulos %3-%% - 1ecompensas por conduta# ap5tulo %2 - onestidade e bondade# ap5tulo % - 4s perigos da raiva e da viol#

o o o o o

4s assuntos nestes cap5tulos também so agrupados de uma forma no r5gida# 4s temas gerais so' ap5tulo %@ - 4s planos do !omem e a soberania de 6eus# ap5tulo %& - onflito e paz# ap5tulo %? - A loucura do egocentrismo# ap5tulo % - 4 rico e o pobre# ap5tulos 23 - 22'%@ - Fusti"a e iniquidade# DIVISÃO III (CA!"#$OS 2217-2E3E' AS A$AV+AS DOS S8IOS Eeste ponto do livro !8 outra mudan"a marcante no estilo dos provérbios# 4s provérbios de um vers5culo dos cap5tulos %3 a 22'%@ cessam, e o estilo retorna a uma série de vers5culos que comunicam um pensamento# )sta se"o é c!amada /a 9a5avra do ;bio/ porque no so provérbios de /alomo, mas provérbios que ele coletou de outros s8bios# 7sso mostra que /alomo no era apenas um !omem s8bio, mas que também era um estudante de sabedoria que reunia pensamentos de outras fontes# )sta se"o tem tr, seguida por uma cole"o de /trinta ditado/ =ap5tulos 22'22-2:'22>, encerrando com um ap# A I*"+OD#ÃO

o

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 A introdu"o desta diviso do livro =que pode ter sido composta por /alomo> afirma as vantagens de ouvir e aplicar /a 9a5avra do ;bio/#  agrad#vel mantê)las em nosso coração* 8 alegria de aprender e andar na verdade =vs# %&%?a># +staremos aptos a encora'ar outros* )las sero aplicadas aos nossos l8bios para que possamos compartil!8-las com os outros =vs# %?b># ,ossa confiança no -enhor crescer# =vs# %># /"+I*"A DI"ADOS/ 4 vers5culo 23 poderia ser traduzido, /orventura n?o te erevi Ftrinta’ eGe5ente oua aera de todo o one5o e oneimento/ 4 que se segue do cap5tulo 22'22 ao cap5tulo 2:'22 so /trinta/ ditados distintos que /alomo coletou de outros s8bios# Algumas tradu";es os marcam com um par8grafo distinto# om e9ce"o de alguns, os ditados so avisos ou admoesta";es que incluem a razo pela qual se deve fazer o que est8 estipulado no ditado# A palavra /n?o/ é usada em quase todos eles, isto é, /*?o roube/ =vs# 22>, /*?o v;/ =vs# 2:>, /*?o eteHa/ =vs#2@># 7sso é visto mais claramente na l5ngua !ebraica original#

%# 2# # :# (#

ap# 22'22-2 ap# 22'2:-2( ap# 22'2@-2& ap# 22'2? ap# 22'2

@# &# ?# # %3# %%# %2# %# %:# %(# %@# %&# %?# %# 23# 2%# 22# 2# 2:# 2(# 2@# 2&# 2?# 2# 3#

ap# 2'%- ap# 2':-( ap# 2'@-? ap# 2' ap# 2'%3-%% ap# 2'%2 ap# 2'%-%: ap# 2'%(-%@ ap# 2'%&-%? ap# 2'%-2% ap# 2'22-2( ap# 2'2@-2? ap# 2'2-( ap# 2:'%-2 ap# 2:'-: ap# 2:'(-@ ap# 2:'& ap# 2:'?- ap# 2:'%3 ap# 2:-%%-%2 ap# 2:'%-%: ap# 2:'%(-%@ ap# 2:'%&-%? ap# 2:'%-23 ap# 2:'2%-22

4 cap5tulo 2:'2-: é um ap
ap# 2:'2-2@ ap# 2:'2& ap# 2:'2?-2

:#

ap# 2:'3-:

inal da tradu"o - /egundo Livro de Provérbios de /alomo 0 Palavras de Agur e do 1ei Lemuel DIVISÃO IV (CA!"#$OS 2% a 2&'

O S)#*DO $IV+O DOS +OV+IOS D SO$O.ÃO

)sta diviso do livro retorna ao estilo dos provérbios de um verso e foram compostos por  /alomo# /O omen de equia/ os copiaram cerca de 2(3 anos depois da morte de /alomo# 4s provérbios de um vers5culo, na 6iviso 77 no estavam necessariamente agrupados em alguma ordem espec5fica, embora que aqui pare"a que os !omens de )zequias tentaram coloc8-los é algum tipo de ordem# )9istem %:3 provérbios nesta se"o e so principalmente compara";es complementares#

CO.O S CO.O+"A+ . +$ACIO*A.*"OS I*"+SSOAIS

4s cap5tulos 2( a 2& t
o

ap5tulo 2('%-& om os reis =qualquer autoridade>#

o

ap5tulo 2('?-23 om os próximos#

o

ap5tulo 2('2%-2? om os inimigos#

o

ap5tulo 2@'%-%2 om os tolos#

o

ap5tulo 2@'%-%@ om os preguiçosos

o

ap5tulo 2@'%&-% om os enganadores#

o

ap5tulo 2@'23-2? om os maldizentes =fofoqueiros>#

o

ap5tulo 2&'%-2 om você mesmo#

o

ap5tulo 2&'-: om aqueles que não gostam de você#

o

ap5tulo 2&'(-%3 om os amigos da família#

o

ap5tulo 2&'%%-22 Csando a gra"a para com os outros#

o

ap5tulo 2&'2-2& Csando dilig
4s cap5tulos 2?-2 t
ap5tulo 2?'%-%3 Eossas a";es em rela"o $ lei#

o

ap5tulo 2?'%%-2? 4s enganos da mundanidade e da maldade em rela"o $ riqueza#

o

ap5tulo 2'%-2& Quanto $ teimosia#

DIVISÃO V

(CA!"#$O 30'

AS A$AV+AS D A)#+

*udo o que sabemos sobre /A4ur/ é encontrado neste cap5tulo# )le aparentemente tin!a dois alunos, /Itie5 e #a5/# 4 que segue neste cap5tulo é o que ele l!es ensinou, e temos o privilégio de t<-lo registrado nas )scrituras para nosso proveito também# Agur tomou o lugar de saber pouco, e confessou que ele era apenas um aluno =vs#2-># )le se !umil!ou e e9altou 6eus e /ua Palavra, ilustrando assim a verdadeira !umildade ordenada nos Provérbios# Eo entanto, encontramos neste cap5tulo que ele sabia muito mais do que a maioria nos tempos do Antigo *estamento+ )le comunica alguns importantes princ5pios morais e pr8ticos que nos preservaro neste mundo#

$ CO*C# D#S

Antes de tudo, Agur tin!a um con!ecimento de 6eus e de /eu il!o =vs#:-@># 7sso é not8vel porque ainda no !avia sido dada ao !omem a revela"o do Pai e do il!o - que é formalmente revelada no ministério de nosso /en!or Fesus =Foo %'%?># )m uma série de cinco perguntas ele e9p;e a grandeza de 6eus#

$ S CO*C#

)m segundo lugar, os vers5culos &-%3 indicam que Agur também teve algum con!ecimento de si mesmo# )le con!ecia seu prDprio cora"o e, portanto, no confiava em si mesmo =Provérbios 2?'2@># Eo ter confian"a na carne leva a afastar-se dela, e lan"ar-nos sobre o /en!or em depend
$ CO*CIA O V+DADI+O CA+8"+ DO .#*DO

Além disso, os vers5culos %%-2 mostram que Agur tin!a uma compreenso do verdadeiro car8ter do mundo, e resumiu-o em quatro séries de quatro coisas# ada série retrata um aspecto diferente do mundo e seus camin!os# Ea primeira série, ele fala dos fundamentos do princípios morais que marcam os !omens da rebelio do mundo contra a autoridade dos pais ( he speaks of the underlying moral principles that mark the men of  the orld re!ellion against the authority of parentes =v# %%>, Gusti"a-prDpria =v# %2>, orgul!o =v# %> e viol# Ea segunda série, ele fala do car#ter insatisfeito do mundo - quatro coisas insaci8veis# As pessoas no sistema do mundo so comparadas $ /e9u5tura/, $ /madre et:ri5/, $ /terra/ e ao /fo4o/# Een!um destes podem se fartar e nunca esto satisfeitos =vs# %(-%&>#

Ea terceira série, Agur refere-se a quatro coisas inescrut8veis =vs# %?-%># )les falam dos motivos ocultos por tr8s das a";es das pessoas do mundo# Huitas vezes tem sido dito que este mundo quer voc< para tirar de voc< o que ele quiser, e é certamente verdade# )les podem ter uma maneira aparentemente graciosa de agir, mas por tr8s de suas a";es muitas vezes esto segundas inten";es#  A /;4uia/ que sobe alto no ar parece muito bonita, mas tem uma razo para faz<-lo - para mergul!ar em sua presa+ A /er9ente/ deslizando sobre uma roc!a é uma viso intrigante, mas est8 procurando por uma v5tima+ 4 /navio no meio do mar/  é interessante, mas est8 em uma misso a algum destino para si mesmo# ( !ut it$s on a mission to some destiny for self   ), por tr8s do gracioso camin!o de Ium !omem com uma virgemI é muitas vezes um esfor"o para seduzi-la e corromp<-la+ *odas as quatro coisas so comparadas a /uma mu5er ad<5tera/ que faz seu mal, e depois tenta escond<-lo =v# 23># Ea quarta série de coisas, Agur fala de quatro coisas insuport8veis, cada uma descrevendo a impropriedade daqueles do mundo que no sabem como se comportar na esfera em que so encontrados =vs#2%-2>#

$ SAIA CO.O S+ +S+VADO DAS I*=$#>*CIAS DO .#*DO

A prD9ima série de quatro coisas indicam que Agur teve uma compreenso de como o fil!o de 6eus pode ser preservado das influ# )stas so coisas de que precisamos para passar por este mundo e no sermos afetados por ele# )le aprendeu esta sabedoria do reino animal =FD %2'&-%3># A primeira so as /formi4a/ que aGuntam seus alimentos em um momento em que elas podem obt<-lo - /ver?o/# 7sso fala da importJncia de obter alimento espiritual   para nossas almas =Foo @'(:-(?># A maior salvaguarda contra sermos arrastados para o mundo é sermos encontrados desfrutando de risto, que é o alimento espiritual para nossas almas# )star c!eio com aquilo que verdadeiramente satisfaz o cora"o nos guardar8 de ambicionarmos as coisas do mundo# 4 segundo so os /oe5o/ )les so criaturas que recon!ecem sua fraqueza e, portanto, vivem em lugares seguros - /na roa/# 7sso fala da dependência do /en!or# 7sso também é algo que precisamos - uma fraqueza sentida que nos leva a lan"ar-nos sobre o /en!or em Quem !8 seguran"a =6euteronKmio '%2># )le é a 1oc!a da salva"o =/l ('%># Aquele que con!ece sua f raqueza e se lan"a ao /en!or ser8 preservado# 4 terceiro so os Igafan!otosI que se caracterizam por sair /em bando/# /o criaturas que sabem manter-se no passo-a-passo um com o outro# 7sso indica a necessidade de manter-se em compan!ia de crentes com a mesma /f: i4ua5mente 9reioa/# 7sso fala de comun!o, que também é importante para a nossa preserva"o =/almo %%'@, ebreus %3'2(, 2 Pedro %'%># A quarta é a /arana/# 4 que marca essa criatura s8bia é que ela vive na presen"a do rei - /no 9a5;io do rei/# 7sto fala de acesso $ presen"a do /en!or, o 1ei dos 1eis, pela ora"o =ebreus %3'%, )f '%2># Cma vida secreta de comun!o com o /en!or e uma constante vida em /ua presen"a é essencial para sermos mantidos#

$ SAIA O @# +A *CSS8+IO A+A #. "S".#*O =ICA A+A O .#*DO

A série final de quatro coisas mostra que Agur sabia o que era necess8rio para que o testemun!o do crente fosse efetivo neste mundo =vs# 2-%># 4 /5e?o/ fala de firme ousadiapara confessar  risto =Provérbios 2?'%># 4 /ava5o/ fala da defesa da f%  que uma vez foi dada aos santos =Fudas , Provérbios 2%'%, FD '%-2(, 2 1eis ', %%'%@># 4 /bode/ que sobe alto nas montan!as, fala de não

ficar desanimado# Precisamos ficar acima das circunstJncias adversas da vida, subindo acima delas =% /amuel 3'@, ab# '%&-%># Por fim, o /rei/ contra quem ninguém pode se levantar, fala de manter os estritos padr&es de 'ustiça como encontrados nos princ5pios da Palavra de 6eus#

$ SAIA CO.O *ÃO $VA*"A+ @#S"BS

4s dois Mltimos vers5culos do cap5tulo nos lembram de que, se nosso testemun!o ao mundo no for recebido, no aGudar8 em nada levantar quest;es# /D ser8 contraproducente, gerando conflitos# 6evemos dei9ar pessoas que reGeitam nosso testemun!o com o /en!or, o Nnico que pode mudar seus cora";es =Provérbios 3'2-, /almo '%(>#

DIVISÃO VI (CA!"#$O 31'

AS A$AV+AS DO +I $.#$

A Mltima diviso do livro é o consel!o da rain!aO a me para seu fil!o - /+ei $emue5/# EDs no sabemos se este era um nome carin!oso que Bate-/eba tin!a para /alomo, ou se se refere a alguma outra pessoa# Para ter um reino que 6eus aben"oasse, sua me l!e ensinou que tin!a que ter cuidado com o seguinte' o

4 perigo das mul!eres com moralidade frou9a - imoralidade =vs# 2->#

o

4 perigo do 8lcool - deprava"o =vs# :-&>#

o

4 perigo de no manter a Gusti"a no seu reino - parcialidade =vs# ?->#

A .#$+ VI+"#OSA

A segunda metade do cap5tulo descreve a esposa ideal =Provérbios %'%3-%>#  um poema acrDstico que segue o alfabeto !ebraico de 22 letras# o

)la é inestim8vel - uma pessoa rara =v# %3>#

o

)la é digna de confian"a, merecendo a plena confian"a de seu marido =v# %%-%2>#

o

)la é trabal!adora - ela pode costurar e tricotar =v# %, %>#

o

)la é boa cozin!eira =v# %:-%(>#

o

)la gerencia bem o din!eiro =v# %@, 2:>#

o

)la Gardina =v# %@>#

o

)la se mantém em forma =v# %&>#

o

)la é caridosa =v# 23>#

o

)la no negligencia seus fil!os =v# 2%, 2&>#

o

)la no negligencia sua apar#

o

)la é uma b#

o

)la suplementa a renda do marido =v# 2:>#

o

)la é s8bia e am8vel =v# 2@>#

o

)la é amada e respeitada por sua fam5lia =vs# 2&-2?>#

o

)la teme ao /en!or e tem uma grande recompensa esperando por ela =vs# 2-%>#

 significativo que as /m?o/ desta mul!er seGam mencionadas sete vezes, mas sua /boa/ é mencionada somente uma vez+

B# Anstey

!ristian *rut! Publis!ing %23:? - ( IAve# /urrey, B RS %T AEA6U