PERADABAN ISLAM RASULLAH PERIODE MEKKAH 610-622 MASEHI
A. Peradaban Arab Sebelum Ilam Se!ara"an mul#m memba$# %endudu& Arab men!ad# '#$a &a'e$(r#) *a#'u eba$a# ber#&u'+ 1. al-‘Arab al-Ba’idah+ al-Ba’idah+ Arab Kun() 2. ‘Arab al-‘Arabiyah+ al-‘Arabiyah+ Arab %r#bum#) dan ,. ‘Arab al-Mustaribah+ al-Mustaribah+ Arab %enda'an$. Oran$ $urun %a#r &eban*a&an '#n$$al d# Arab U'ara *an$ bu'a uru dan '#da& ma!u /n(mad.A /n(ma d.Al# l# e!ara Arab '#da& da%a' menemu&an e!ara mere&a %ada aman &un(. Mere& Mere&aa mena'a' %er#(de #'u al-Ayyam al-Jahiliyah / al-Jahiliyah /the the daya of the darkness+ darkness+ maa-maa &e$ela%an. Sebenarn*a al #n# d#&arena&an mere&a '#da& men$e'au# a$ama) 'a'a ara &ema*ara&a'an) %(l#'#&) dan %en$e'auan 'en'an$ &e-Eaan Alla) ma&a mere&a d#&a'a&an %endudu& !a#l /Raman) 1344+ 1. Me&#%un (ran$ Arab ber%eran dalam $elan$$an$ %(l#'#&) m#aln*a Kera!aan Saba dan Kera!aan 5aman d# Arab Sela'an) Kera!aan Pe'ra d# erualem) Kera!aan Palmera dan 7aan d# S*am) er'a K#nda d# Arab 8en$a) namun mere&a #du% dalam &lan a'au &ab#la-&ab#la. Se'# Se '#a% a% &a &ab# b#la la 'e 'erd rd#r #r## da dar# r# be bebe bera ra%a %a u ubb-&a &ab# b#la la a' a'au au le leb# b# %( %(%u %ula larr de den$ n$an an # #'# '#la la Arab) Qoum Qoum.Kadan$-&adan$ .Kadan$-&adan$ bebera%a &aum a'au u&u men$ada&an %eer!an!#an %eraaba'an un'u& un' u& #d #du% u% dam dama# a# *an *an$ $ d# d#ebu' ebu' al-Ahlaf .H#du% .H#du% ber beram ama- a-ama ama &ab# &ab#la la dan !u$ !u$aa mem mema'u a'u# # %era'uran &ab#la a'au &e%ala u&u /Shekh Shekh adala "a!#b.Bu&an an*a #'u) me&#%un mere&a an an$a $a'' men en# #n' n'a# a# &e &elu luar ar$ $a) na namu mun n da dala lam m a all &e &e( (rm rma' a'an an &a &ab# b#la la ad adal ala a d# a' a'a a e$alan*a.Seman$a' / spirit spirit &e&ab#laan 'erebu' (le Ibnu Kaldun d#ebu' den$an #'#la al Ashabiyah/Raman) Ashabiyah /Raman) 1344+ 2-,. Sebel Se belum um # #la lam) m) &(n &(nd# d## # da dan n &e &edu dudu& du&an an "a "an# n#'a 'a u umb mber ern* n*aa be ber9 r9ar ar#a #a# #.. Ada *an *an$ $ men*a'a&an) ba"a d# &alan$an ban$a Arab 'erda%a' bebera%a &e%ala u&u "an#'a) e%er'# Ummu Um mu Au Aua a) ) K# K#nda nda) ) da dan n e eba$ ba$a# a#n* n*aa *a *an$ n$ be berd rd#a #am m d# Me Me&a &a) ) Ma Mad# d#na na)) 5ama man n da dan n eba$ e ba$a# a#n* n*a. a.Me Mere re&al &ala a *a *an$ n$ me mene nen' n'u& u&an an e e$a $ala la &e &eb# b#!a !a&a &an. n.Na Namu mun n !u !uml mla a me mere re&a &a '# '#da da& & ban*a&.Keban*a&an "an#'a '#da& ada ar$an*a d# ma'a ma*ara&a'.Mere&a d#an$$a% '#da& leb# dar# baran$ *an$ d#!ual-bel#&an d# %aar.Mere&a '#da& da%a' eba$a# %e"ar# uam# a'au (ran$ 'ua. La&#-la&# den$an emaun*a b#a n#&a den$an "an#'a *an$ ban*a&) edan$&an "an#'a am%#r '#da&. 8erda%a' !u$a dalam bebera%a u&u) #bu '#r# men#&a den$an ana& '#r#n*a) audara &andun$ men#&a den$an eame audaran*a. Men$ena# &au %en$uburan ana& #du%-#du%) #'u '#da& berla&u %ada emua u&u d# Arab. Ar ab.8r 8rad ad# ### #' #'u u be berl rla& a&u u %a %ada da be beber bera% a%aa u u&u &u d# an an'a 'ara ran* n*aa %a %ada da Ba Ban# n# 8am# m#m m da dan n Ba Ban# n# Aad. A ad.Me Mere re&a &a me memb mbun unu u an ana&a&-an ana& a& &a &are rena na %u %un* n*aa &e* &e*a&# a&#na nan) n) ba ba"a "a an ana& a& /& /&eb eban* an*a&a a&an n %erem%uan adala %en*ebab &em#&#nan dan &eluar$a men!ad# malu.8e malu.8erda%a' rda%a' dua alaan mere&a *an$ men$a&#ba'&an %embunuan 'erada% ana& *a#'u &arena a&'(r &e%endudu&an.D# mana a&#ba' anurn*a Bendun$an Ma:ar#b) 5aman) ra&*a' berb(nd(n$-b(nd(n$ %#nda &e U'ara 'ermau& d# &('a-&('a e%er'# Me&a) Mad#na) Dama&u dan eba$a#n*a.Urban#a# bear-bearan #n# mem%en$aru# e&(n(m# den$an er#u.Ole &arena #'u) ema&#n ban*a& an$$('a an$ $('a &el &eluar uar$a $a ul ul#' #' un' un'u& u& men menda%a da%a'&a '&an n ma& ma&ana anan n e e#n$ #n$$a $a &ar &arena ena a& a&'(r '(r &em &em#& #&#na #nanla nla a&#rn*a a&#r n*a mere&a membunu ana&. /;. S. 14 /al-I /al-Ira+ ra+ ,1. Alaan Alaan ber#&u ber#&u'n*a) 'n*a) *a#'u %erem%uan d#an$$a% memba"a a#b) a%ab#la d# &alan$an mere&a &ala dalam %e%eran$an) ma&a #'r# dan
ana& %erem%uann*a a&an d#%er&(a berama#-rama# (le u&u *an$ menan$ dalam %e%eran$an e#n$$a leb# ba#& ba$# %erem%uan un'u& d#bunu 'erleb# daulu /Raman) 1344+ <-6. =a&'(r $e($ra#) an$a' mem%en$aru# #a' dan %er#la&u ra'a-ra'a (ran$ Arab *an$ mun$&#n 'er&ean &era) "alau%un #'u '#da& emuan*a.Ke%ala u&u adala (ran$ *an$ mem#l#&# muru’ah /&e!an'anan) &eem%urnaan %er#la&u.Ia ber'an$$un$ !a"ab %enu a'a e$ala *an$ 'er!ad# %ada an$$('a u&un*a) bermura a'#) men!amu 'amu) ba#& *an$ rem# men!ad# u'uan dar# u&u la#n a'au 'amu b#aa) *an$ da'an$ dar# &am%un$n*a) dan men(l(n$ (ran$ la#n *an$ membu'u&an ban'uann*a) ba&an muu bebu*u'an 'e'a% d#!amu dan d#(rma'#. S'ra'e$# %eran$ mere&a 'erd#r# dar# l#ma %au&an #n'#) *a#'u al-Khamis) 'erd#r# dar# l#ma a*a%. Per'ama) al-Muqoddam %au&an %emba"a bendera.Kedua) al-Maemana) a*a% &anan dan &e'#$a) al-Maeara) a*a% &#r#.Keem%a') al-Sa>(*a) %au&an %emba"a (ba'-(ba'an dan ma&anan) er'a u&a rela"an un'u& men*#a%&an ma&anan) mem%erba#&# en!a'a) dan mera"a' %au&an *an$ edera dan a&#'.Kel#ma) al-;(lb *a#'u %au&an #n'# *an$ berada d# 'en$a-'en$a %au&an) d#%#m%#n lan$un$ (le %an$l#ma %eran$ a'au &e%ala u&u.S'ra'e$# #n# d#ad(%# '('al (le Nab# Muammad dalam %e%eran$an mela"an (ran$-(ran$ &a#r >ura* /Hua#n#) 13<3+ 1?16.@1 Perlu d#!ela&an) ba"a &('a Me&a meru%a&an &('a u# *an$ e'#a% 'aunn*a d#&un!un$# ban*a& (ran$ ba#& dar# dalam ne$er# mau%un dar# mana ne$ara) 'eru'ama &arena d##'ula 'erda%a' ban$unan u# &a:ba. Sela#n #'u) d# U&a 'erda%a' %aar eba$a# 'em%a' %er'u&aran baran$ dar# berba$a# dun# dan 'em%a' berlan$un$n*a %erl(mbaan &ebuda*aan /Pu## Arab. Ole Karen #'u) &('a 'erebu' men!ad# %ua' %eradaban ba#& %(l#'#&) e&(n(m#) dan buda*a %en'#n$. Para %eda$an$ 'erebu' men!ual &(m(d#'a #'u &e%ada %ara &(n$l(mera') %e!aba') 'en'ara) dan &eluar$a %en$uaa) &arena &(m(d#'a 'erebu' maal) 'eru'ama baran$-baran$ #m%(r *an$ aru d#&ena# %a!a& *an$ an$a' '#n$$#. Ala' %emba*aran *an$ mere&a $una&an adala &(#n *an$ 'erbua' dar# %era&) ema a'au l($am mul#a la#n *an$ d#'#ru dar# ma'a uan$ Per#a dan r(ma"#. Sam%a# e&aran$ bebera%a &(#n 'erebu' 'er#m%an d#e!umla mueum d# '#mur 'en$a /H#''#) 200?+ 10-1,6 dan Abdulla @ed) 2002+ 1<-1. Se!a& #lam da'an$) n#la#-n#la# &ead#lan dan %eramaan mula# d#mau&&an dalam %ere&(n(m#an ma*ara&a' Arab. M#aln*a) dalam al %er'an#an dan %erda$an$an) #lam men$a*a&ann*a den$an eman$a' &ead#lan) &e!u!uran) dan &eamaan. Kalan$an &a*a '#da& d#%erb(le&an mem(n(%(l# %ere&(n(m#an dan mem%erbuda& *an$ m#&#n.Nab# SAC men(n'(&an ba$a#mana (ran$ &a*a memban'u dan memb#na *an$ m#&#n e#n$$a mere&a b#a mand#r# eara e&(n(m#. Pada maa &e$ela%an d# Arab '#da& ada %end#d#&an dan buda*a den$an #lmu %en$e'auan dan 'e&n(l($# *an$ '#n$$#) namun mere&a '#da& %erna ber%#a den$an a&'##'a buda*a.Sa'ra Arab #'u an$a' ma!u dan mem#l#&# ar'# %en'#n$ dalam &e#du%an ban$a Arab.Sa'ra mere&a an$a' '#n$$# n#la#n*a ma&a e!ara"an dan al# buda*a Bara' men*ama&an den$an &ema!uan a'raa'ra m(dern Er(%a. Sebelum &eda'an$an Ilam *an$ d#ba"a (le Muammad SAC) d# dun#a Arab 'erda%a' bermaam a$ama 'erda%a' bermaam a$ama) *a#'u %a$an#m) Kr#'en) 5aud#) dan Ma!u#. Ma*ara&a' arab 'ela men$enal a$ama 'au#d emen!a& &ead#ran Ibra#m. Be&a-be&a a$ama Nab# Ibra#mma# 'er#a &e'#&a Ilam d#%er&enal&an %ada ma*ara&a' Arab.Be&a *an$ ma# an$a' 'eraa adala %en*ebu'an Alla eba$a# 8uan mere&a. Seara ##& %en#n$$alan Ibra#m dan Ima#l *an$ ma# 'er%el#ara adala Bait al Allah a'au Ka:ba *an$ berada d# &('a Me&a. Ke$#a'an r#'ual &ea$amaan ma# d#la&u&an den$an men*ebu'-n*ebu' nama Alla d# e&#'ar ruma-N*a.
Se!ara mena'a') ba"a men!elan$ &ela#ran Muammad) ban$a Arab ma# menem%a'&an Alla eba$a# 8uann*a "alau%un dalam %er&emban$an ber#&u'n*a men$alam# %r(e %emb#aan *an$ men$a&#ba'&an 'er!ad#n*a %en$#n$&aran %r#n#%tauhid . Pada umun*a) mere&a men!ad#&an berala eba$a# eua'u *an$ an$a' de&a' den$an mere&a.Karena #'u) mere&a b#aa d#ebu' eba$a# %en*emba berala a'au paganisme. Pen*embaan berala #n#) %ada mulan*a 'er!ad# &e'#&a (ran$-(ran$ Arab %er$# &e luar &('a Me&a. Mere&a elalu memba"a ba'u *an$ d#amb#l dar# e&#'ar Ka:ba.Mere&a men*u#&an ba'u dan men*emban*a d# mana %un mere&a berada.Lama-&elamaan d#bua'la %a'un$ *an$ 'erbua' dar# ba'u un'u& d#emba dan (ran$ men$el#l#n$#n*a /taaf .Kemud#an mere&a mem#nda&an %a'un$-%a'un$ #'u dan !umlan*a mena%a# ,60 bua dan d#le'a&&ann*a d# e&#'ar Ka:ba. D# am%#n$ #'u) ada %a'un$-%a'un$ *an$ 'e'a% berada d# luar Me&a. Bebera%a %a'un$ *an$ 'er&enal) an'ara la#n) adala Mana a'au Mana'a d# de&a' 5ar#b a'au Mad#na Al-La''a d# 8a# /menuru' a'a'an e!ara #n# adala %a'un$ *an$ 'er'ua al-Ua d# H#!a dan Hubal a'au %a'un$ 'erbear) 'erbua' dar# ba'u a&#&) berben'u& manu#a dan d#le'a&&an d# dalam Ka:ba mere&a %era*a men*emba berala-berala #'u bu&an berar'# men*emba "u!udn*a) 'e'a%# al #'u d#ma&ud&an eba$a# %eran'ara un'u& men*emba 8uan. Pern*a'aan #n# eba$a#mana d#'eran$&an dalam al-;ur:an) ba"a &am# '#da& men*emba &e%ada mere&a) mela#n&an u%a*a mere&a mende&a'&an &am# &e%ada Alla den$an ede&a'-de&a'n*a /;. S. ,3 @al-umar+,. Maa #'u d#ebu' eba$a# maa !a#l#*a) maa &e$ela%an) maa &eb(d(an dalam m(ral /a$ama) bu&an dalam al e%er'# e&(n(m# %erda$an$an) dan a'ra.Mere&a bera$ama den$an men$a$un$&an an$$a%an-an$$a%an mere&a end#r#.Bebera%a %er#la&u Arab %ra-Ilam) ban*a& d#a'a' dalam e!ara adala membunu ana& %erem%uan) melemba$a&an %erbuda&an) dan eba$a#n*a /Raman) 1344+4-3 dan Mun'(a d&&) 2002+ 21-2,. Men!elan$ la#rn*a Muammad #bn Abdulla d# ma*ara&a' Arab 'erda%a' e&el(m%(& (ran$ *an$ d#&enal eba$a# &aum Han#) %en$anu' a$ama nab# Ibra#m.Mere&a an$a' ed# a'a %erla&uan ban$a Arab *an$ rua& m(ral mere&a a&#ba' mer(('n*a &(nd## (#al) e&(n(m#) %(l#'#& dan a$ama. 8ela d#ebu') eba$a# m#al+ be$#'u ba*# la#r lan$un$ d #bunu) d#&arena&an %emba"a a#b ba$# &eluar$a. Mel#a' &eadaan ban$a Arab edem#&#an ra%u m(raln*a) ma&a mere&a &aum Han# menan'# dan men$ara%&an &ead#ran e(ran$ maa %em#m%#n *an$ da%a' men*elama'&an dan membeba&an dar# &(nd## &e'er%uru&an #'u. Ole &arena #'u) &ead#ran Muammad aa' #'u an$a' 'e%a' e&al# dan an$a' d#nan'#-nan'#&an e%er'# un$&a%an H#''# F the stage as set! the moment as psy"hologi"al! for the rise of great religious and national leader /Kar#m) 1342+ 26G'e%a' e&al#. Da%a' d#&a'a&an) ba"a dar# &ebuda*aan Arab) #lam memel#ara) mem%erba#&#) dan men$emban$&an) er'a men*em%urna&an bebera%a al e%er'# *'em m(ral) 'a'a %er$aulan) 'ra'e$# %eran$ F 100 d#'#ru #lam--) dan u&um &eluar$a. Al-;uran dan una member#&an %erubaan *an$ n*a'a ba$# ban$a Arab dan ban$a-ban$a *an$ memelu& #lam 'en'an$ %andan$an dun#a) 'u!uan #du%) %er#bada'an) dan eba$a#n*a. Hal #n# &emud#an men!ad# ba$#an u'ama dar# %em#&#ran dan %eradaban #lam. I'u emua d#du&un$ (le &rea'#9#'a uma' #lam end#r# *an$ meman$ d#ber# ruan$ *an$ lua un'u& ber$era&.
B. Da&"a Ma&&a Nab# Muammad SAC a. Per#(de Ma&&a
Se!ara #lam memba$# e!ara #du% raul &e dalam dua baba&) *a#'u e!ara &e'#&a raul d# Ma&&a dan e!ara #du% raul d# Mad#na. Sebelum #lam da'an$ d# 'ana Arab) ebenarn*a ma*ara&a' Arab bu&an '#da& ber&e*a&#nan) mere&a uda mem#l#&# &e*a&#nan 'er'en'u *an$ d#&enal den$an %a$an#me) mere&a '#da& men$#n$&ar# adan*a 8uan) 'e'a%# mere&a umumn*a men$$una&an %eran'ara *a#'u %a'un$-%a'un$ a'au berala un'u& men*emba 8uan mere&a. Oran$- (ran$ Arab !u$a #du%n*a u&a ber%#nda-%#nda 'em%a' a'au *an$ d#ebu' n(maden) mere&a u&a men$ebara &emana-mana. I'u b#a d#%aam# &arena &(nd## alam ban$a Arab meman$ &eban*a&an 'andu dan &uran$ ubur.&arena &(nd## alam e%er'# #n#la 'er&adan$ men!ad#&an mere&a mem#l#&# "a'a& *an$ &era. Mere&a u&a ber%eran$) &aum la&#-la&# men!ad# d(m#nan dalam %(## #n#) e#n$$a &e'#&a mere&a em#l#&# ana&-ana& la&#-la&# mere&a ban$$a ) 'e'a%# ebal#&n*a &e'#&a mere&a menda%a'&an ana& %erem%uan mere&a mera a#b dan malu) &arena '#da& b#a d#a!a& ber%eran$) ma&a ban*a& *an$ mere&a bunu.@2 1 Sebelum maa &eraulan Nab# Muammad SAC adala an$$('a Ban# Ha*#m) ua'u &ab#la *an$ &uran$ ber&uaa dalam u&u ;ura#*.Kab#la #n# meme$an$ !aba'an S#>a*a.Nab# Muammad la#r dar# &eluar$a 'er(rma' *an$ rela'#9e m#&#n.A*an*a bernama Abdulla ana& Abdul Mu'(l#b) e(ran$ &e%ala u&u ;ura#* *an$ bear %en$arun*a.Ibun*a adala Am#na b#n'# Caab dar# Ban# ura. 8aun &ela#ran nab# d#&enal den$an nama 8aun 7a!a /?40 M. D# nama&an dem#&#an) &arena %ada 'aun #'u %au&an Abraa) $ubernur Kera!aan Hab*# /E'#(%#a) den$an menun$$an$ $a!a men*erbu ma&&a un'u& men$anur&an Ka:ba. Dalam u#a muda) Muammad #du% eba$a# %en$$embala &amb#n$ &eluar$an*a dan &amb#n$ %endudu& Ma&&a. Melalu# &e$#a'an %en$$embalaan #n# d#a menemu&an 'em%a' un'u& ber#&#r dan merenun$. Dalam uaana dem#&#an) d#a #n$#n mel#a' eua'u d# bal#& emuan*a. Pem#&#ran dan %erenun$an #n# membua'n*a !au dar# e$ala %em#&#ran nau dun#a"#) e#n$$a #a 'er#ndar dar# berba$a# maam n(da *an$ da%a' merua& naman*a) &arena #'u e!a& muda #a uda d#!ulu&# al-am#n) (ran$ *an$ 'er%era*a. Pada u#a &edua %ulu l#ma) Muammad beran$&a' &e S*#r#a memba"a baran$ da$an$an auda$ar "an#'a &a*a ra*a *an$ 'ela lama men!anda) Kad#!a. Dalam %erda$an$an #n#) Muammad mem%er(le laba *an$ bear.Kad#!a &emud#an melamarn*a.Lamaran #'u d#'er#ma dan %er&a"#nan e$era d#la&ana&an.Ke'#&a #'u Muammad beru#a 2? 'aun dan Kad#!a <0 'aun.Dalam %er&emban$an elan!u'n*a) Kad#!a adala "an#'a %er'ama *an$ mau& Ilam dan ban*a& memban'u nab# dalam %er!uan$an men*ebar&an Ilam. Per&a"#nan nab# den$an Kad#!a d#&arun#an# enam (ran$ ana& dua %u'ra dan em%a' %u'er#+ ;a#m) Abdulla) a#nab) Ru>(*a) Ummu Kulum) dan =a'#ma. Kedua %u'ran*a men#n$$al "a&'u &e#l.Nab# Muammad '#da& &a"#n la$# am%a# Kad#!a men#n$$al &e'#&a Muammad beru#a ?0 'aun. 2 Maa &eraulan Penun!u&ann*a eba$a# nab# d#'anda# den$an 'urunn*a "a*u Ila# &e'#&a #a berada d# 7ua H#ra) 'e%a'n*a aa' #a beru#a <0 'aun. Ca*u %er'ama *an$ d#'er#man*a adala Sura' alAla>) a*a' 1-?.Den$an "a*u %er'ama #n#) Muammad SAC 'ela d#an$&a' eba$a# Nab# Alla. @, . Pada '#$a 'aun %er'ama) da&"a #lam d#la&u&an eara embun*#-embun*#. Nab# Muammad mula# mela&ana&an da&"a #lam d# l#n$&un$an &eluar$a) mula-mula #'r# bel#au end#r#) *a#'u Kad#!a) *an$ mener#ma da&"a bel#au) &emud#an Al# b#n Ab# 8al#b) Abu Ba&ar
aaba' bel#au) lalu a#d) be&a buda& bel#au. D# am%#n$ #'u) !u$a ban*a& (ran$ *an$ mau& #lam den$an %eran'araan Abu Ba&ar *an$ d#&enal den$an !ulu&an Assabiqunal Aalun@< /(ran$-(ran$ *an$ leb# dulu mau& #lam) mere&a adala U'man b#n Aan) uba#r b#n A""an) Sa:ad b#n Ab# Ca>>a) Abdur Raman b#n Au) 8ala b#n Uba#d#lla) Abu Ub#da b#n arra) dan Al-Ar>am b#n Ab#l Ar>am) *an$ ruman*a d#!ad#&an mar&a un'u& berda&"a /ruma Ar>am. Se'ela da&"a 'eran$-'eran$an d#la&u&an (le Nab#) ban*a& %em#m%#n ;ura#* mula# beruaa men$alan$# da&"a raul.Sema&#n ber'amban*a !umla %en$#&u' nab#) ema&#n &era 'an'an$an d#lanar&an &aum ;ura#*. Menuru' Amad S*alab#) ada l#ma a&'(r *an$ mend(r(n$ (ran$ ;ura#* menen'an$ eruan Ilam #'u an'ara la#n+ /1 Mere&a '#da& da%a' membeda&an an'ara &enab#an dan &e&uaaaan. Mere&a men$#ra ba"a 'undu& &e%ada eruan Muammad berar'# 'undu& &e%ada &e%em#m%#nan Ban* Abdul Mu'al#b.5an$ 'era&#r #n# an$a' '#da& mere&a #n$#n&an. /2 Nab# Muammad men*eru&an %eramaan a& an'ara ban$a"an dan amba aa*a.Hal #n# '#da& d#e'u!u# (le &ela ban$a"an ;ura#*. /, Para %em#m%#n ;ura#* '#da& da%a' mener#ma a!ran 'en'an$ &eban$&#'an &embal# dan %embalaan d# a&#ra'. /< 8a&l#d &e%ada nene& m(*an$ adala &eb#aaan *an$ berura' bera&ar %ada ban$a Arab. /? Pemaa' dan %en!ual %a'un$ memandan$ Ilam eba$a# %en$alan$ ree&#.@? Ban*a& ara dan u%a*a *an$ d#'em%u %ara %em#m%#n ;ura#* un'u& mene$a da&"a Nab# Muammad SAC) namun elalu $a$al) ba#& eara d#%l(ma'#& dan bu!u& ra*u mau%un '#nda&an-'#nda&an &e&eraan eara ##&. 8e&anan dar# (ran$-(ran$ &a#r ema&#n &era 'erada% $era&an da&"a Nab# Muammad SAC) 'erleb# e'ela men#n$$aln*a dua (ran$ *an$ elalu mel#ndun$# dan men*(&(n$ Nab# Muammad dar# (ran$-(ran$ &a#r) *a#'u %aman bel#au) Abu 8al#b) dan #'r# 'er#n'a bel#au) Kad#!a.Per#'#"a #'u 'er!ad# %ada 'aun &ee%ulu &enab#an.8aun #n# meru%a&an 'aun &eed#an ba$# Nab# Muammad SAC.@6 Karena d# Me&a da&"a Nab# Muammad SAC menda%a' r#n'an$an dan 'e&anan) %ada a&#rn*a nab# memu'u&an un'u& berda&"a d# luar Me&a.Namun) d# 8a# bel#au d#a# dan d#lem%ar# ba'u am%a# bel#au 'erlu&a.Hal #n# emua am%#r men*ebab&an Nab# Muammad %u'u aa) e#n$$a un'u& men$ua'&an a'# bel#au) Alla SC8 men$u'u dan men$#ra: dan mem#:ra!&an bel#au %ada 'aun &ee%ulu &enab#an #'u.Ber#'a 'en'an$ Ira: dan M#:ra! #n# men$$em%ar&an ma*ara&a' Me&a.Ba$# (ran$ &a#r) %er#'#"a #n# d#!ad#&an baan %r(%a$anda un'u& mendu'a&an Nab# Muammad SAC.Sedan$&an ba$# (ran$ *an$ ber#man #n# meru%a&an u!#an &e#manan. Se'ela %er#'#"a Ira: dan M#:ra!) ua'u %er&emban$an bear ba$# &ema!uan da&"a #lam 'er!ad#) *a#'u den$an da'an$n*a e!umla %endudu& 5a'r#b /Mad#na un'u& bera!# &e Me&a. Mere&a 'erd#r# dar# dua u&u *an$ al#n$ bermuuan) *a#'u u&u Au dan Kara!@4 *an$ mau& #lam dalam '#$a $el(mban$. Pada $el(mban$ %er'ama %ada 'aun &ee%ulu &enab#an) mere&a da'#n$ un'u& memelu& a$ama Ilam dan menera%&an a!arann*a eba$a# u%a*a un'u& mendama#&an %ermuuan an'ara &edua u&u.Mere&a &emud#an menda&"a&an Ilam d# 5a'r#b. 7el(mban$ &edua) %ada 'aun &e-12 &enab#an mere&a da'#n$ &embal# menemu# nab# dan men$ada&an %er!an!#an *an$ d#&enal den$an %er!an!#an JA>aba %er'ama) *an$ ber## #&rar &ee'#aan. R(mb(n$an #n# &emud#an &e 5a'r#b eba$a# !uru da&"a d#er'a# (le Mu:ab b#n Uma#r *an$ d#u'u (le nab# un'u& berda&"a berama mere&a. 7el(mban$ &e'#$a) %ada 'aun &e-1, &enab#an) mere&a da'#n$ &embal# %ada nab# un'u& #!ra &e
5a'r#b. Mere&a a&an memba#:a' nab# eba$a# %em#m%#n. Nab# %un a&#rn*a men*e'u!u# uul mere&a un'u& ber#!ra. Per!an!#an #n# d#ebu' %er!an!#an JA>aba &edua &arena 'er!ad# %ada 'em%a' *an$ ama. A&#rn*a Nab# Muammad berama &uran$ leb# 1?0 &aum mul#m#n #!ra &e 5a'r#b. Dan &e'#&a am%a# d# ana) eba$a# %en$(rma'an 'erada% nab#) nama 5a'r#b d#uba men!ad# Mad#na.@ . Pemben'u&an S#'em S(#al d# Ma&&a B#la d#l#a' dar# e$# (#(l($# dan an'r(%(l($# ban$a Arab mem%un*a# '#n$&a' (l#dar#'a dan buda*a *an$ '#n$$#.B#la ala e(ran$ dar# "ar$an*a) a'au %en$#&u'-%en$#&u'n*a d#an#a*a a'au d#lan$$ar a&n*a) ma&a men!ad# &e"a!#ban a'a &ab#la a'au u&u #'u menun'u' bela.Ban$a Arab mem%un*a# buda*a *an$ '#n$$# #'u da%a' d#&e'au# dar# &era!araan-&era!aan *an$ berd#r# d# 5aman.Dar# Ban# ;a'an #n# 'ela berd#r# &era!aan-&era!aan *an$ ber&uaa d# daera 5aman) d# an'aran*a *an$ 'er%en'#n$ adala &era!aan Ma:#n) ;u'ban) Saba: dan H#m*ar. 1. Kera!aan Ma:#n /Ma:n#*a Kera!aan Ma:#n #n# berd#r# &#ra-&#ra 1200 ' SM) d# 5aman.&era!aan Ma:#n #n# d#d#r#&an (le u&u Ma:#n *a#'u ua'u u&u *an$ 'erb#lan$ bear d# an'ara u&u-u&u dar# Ban# ;a'an. Ben'u& %emer#n'aan mere&a adala m(nar&# *an$ dem(&ra'#.Ra!an*a memer#n'a eara 'urun-menurun &e%ada ana&) dan &adan$-&adan$ 'erda%a' %ula ra!a meme$an$ &e&uaaan berama ana&n*a.D# am%#n$ ra!a ada ma!el# umum) edan$ d# &('a-&('a d#ben'u& %emer#n'aan e'em%a'. 2. Kera!aan ;u'ban Kera!aan ;u'ban berd#r# d# 5aman ela'an &uran$ leb# 1000 SM. Ibu &('an*a ;u'ban.Kera!aan ;u'ban #n# mem%un*a# &edudu&an 'er%en'#n$ dalam e!ara &arena %en$uaaan dan %en$a"aan mere&a 'erada% ela' Bab el- Mande%.Sela' Beb el-Mande% 'ermau& ala a'u %ua' %ern#a$aan d# maa #'u. ,. Kera!aan Saba: Kera!aan Saba: berd#r# &#ra-&#ra 'aun 3?0 SM. Kera!aan Saba: d#ban$un (le ra!an*a *an$ %er'ama *an$ bernama Saba: Abdu S*am #bn 5a*!ub #bn 5a:rub dan ;a'an. Ole &arena daera 5aman adala daera &er#n$) &arena '#da& ada ebua un$a# %un men$al#r d# 5aman #n#) dan u!ann*a adala u!an mu#man *an$ an*a 'urun %ada mu#m %ana a!a) ma&a (le ra!a Saba: memban$un ebua bendun$an a#r d# de&a' &('a Ma:ar#b#n#) *an$ d#&enal dalam e!ara den$an ebu'an JSaddu Ma:ar#b /Bendun$an Ma:ar#b.
<. Kera!aan H#m*ar /H#m*ar#*a Kera!aan H#m*ar berd#r# &#ra-&#ra 'aun 11? SM. D#d#r#&an (le u&u H#m*ar) edan$ aal-uul u&u H#m*ar #'u adala e(ran$ d# an'ara audara-audara ra!a Saba: %end#r# &era!aan Saba:#*a.@3 I.
KESIMPULAN Sebelum #lam) &(nd## dan &edudu&an "an#'a umbern*a ber9ar#a#. Ada *an$ men*a'a&an) ba"a d# &alan$an ban$a Arab 'erda%a' bebera%a &e%ala u&u "an#'a) e%er'#
.
Ummu Aua) K#nda) dan eba$a#n*a *an$ berd#am d# Me&a) Mad#na) 5aman dan eba$a#n*a. Se!a& #lam da'an$) n#la#-n#la# &ead#lan dan %eramaan mula# d#mau&&an dalam %ere&(n(m#an ma*ara&a' Arab. M#aln*a) dalam al %er'an#an dan %erda$an$an) #lam men$a*a&ann*a den$an eman$a' &ead#lan) &e!u!uran) dan &eamaan. Kalan$an &a*a '#da& d#%erb(le&an mem(n(%(l# %ere&(n(m#an dan mem%erbuda& *an$ m#&#n. Sebelum &eda'an$an Ilam *an$ d#ba"a (le Muammad SAC) d# dun#a Arab 'erda%a' bermaam a$ama 'erda%a' bermaam a$ama) *a#'u %a$an#m) Kr#'en) 5aud#) dan Ma!u#. Ma*ara&a' arab 'ela men$enal a$ama 'au#d emen!a& &ead#ran Ibra#m. Be&a-be&a a$ama Nab# Ibra#mma# 'er#a &e'#&a Ilam d#%er&enal&an %ada ma*ara&a' Arab.Be&a *an$ ma# an$a' 'eraa adala %en*ebu'an Alla eba$a# 8uan mere&a. Da%a' d#&a'a&an) ba"a dar# &ebuda*aan Arab) #lam memel#ara) mem%erba#&#) dan men$emban$&an) er'a men*em%urna&an bebera%a al e%er'# *'em m(ral) 'a'a %er$aulan) 'ra'e$# %eran$ F 100 d#'#ru #lam--) dan u&um &eluar$a. Dalam u#a muda) Muammad #du% eba$a# %en$$embala &amb#n$ &eluar$an*a dan &amb#n$ %endudu& Ma&&a.Pada u#a &edua %ulu l#ma) Muammad beran$&a' &e S*#r#a memba"a baran$ da$an$an auda$ar "an#'a &a*a ra*a *an$ 'ela lama men!anda) Kad#!a. Dalam %erda$an$an #n#) Muammad mem%er(le laba *an$ bear.Kad#!a &emud#an melamarn*a.Lamaran #'u d#'er#ma dan %er&a"#nan e$era d#la&ana&an.Ke'#&a #'u Muammad beru#a 2? 'aun dan Kad#!a <0 'aun.Dalam %er&emban$an elan!u'n*a) Kad#!a adala "an#'a %er'ama *an$ mau& Ilam dan ban*a& memban'u nab# dalam %er!uan$an men*ebar&an Ilam. Penun!u&ann*a eba$a# nab# d#'anda# den$an 'urunn*a "a*u Ila# &e'#&a #a berada d# 7ua H#ra) 'e%a'n*a aa' #a beru#a <0 'aun. Ca*u %er'ama *an$ d#'er#man*a adala Sura' alAla>) a*a' 1-?.Den$an "a*u %er'ama #n#) Muammad SAC 'ela d#an$&a' eba$a# Nab# Alla. Pada '#$a 'aun %er'ama) da&"a #lam d#la&u&an eara embun*#-embun*#. Nab# Muammad mula# mela&ana&an da&"a #lam d# l#n$&un$an &eluar$a) mula-mula #'r# bel#au end#r#) *a#'u Kad#!a) *an$ mener#ma da&"a bel#au) &emud#an Al# b#n Ab# 8al#b) Abu Ba&ar aaba' bel#au) lalu a#d) be&a buda& bel#au.Se'ela da&"a 'eran$-'eran$an d#la&u&an (le Nab#) ban*a& %em#m%#n ;ura#* mula# beruaa men$alan$# da&"a raul.D#'en$a &e%u'u aaan Nab# Muammad) Alla SC8 men$u'u dan men$#ra: dan mem#:ra!&an bel#au %ada 'aun &ee%ulu &enab#an #'u.Ber#'a 'en'an$ Ira: dan M#:ra! #n# men$$em%ar&an ma*ara&a' Me&a. D#l#a' dar# e$# (#(l($# dan an'r(%(l($# ban$a Arab mem%un*a# '#n$&a' (l#dar#'a dan buda*a *an$ '#n$$#.B#la ala e(ran$ dar# "ar$an*a) a'au %en$#&u'-%en$#&u'n*a d#an#a*a a'au d#lan$$ar a&n*a) ma&a men!ad# &e"a!#ban a'a &ab#la a'au u&u #'u menun'u' bela.Ban$a Arab mem%un*a# buda*a *an$ '#n$$# #'u da%a' d#&e'au# dar# &era!araan-&era!aan *an$ berd#r# d# 5aman.Dar# Ban# ;a'an #n# 'ela berd#r# &era!aan-&era!aan *an$ ber&uaa d# daera 5aman) d# an'aran*a *an$ 'er%en'#n$ adala &era!aan Ma:#n) ;u'ban) Saba: dan H#m*ar. PENU8UP Dem#&#anla ma&ala #n# &am# bua'.Kam# men*adar# dalam %enul#an ma&ala #n# ban*a& &e&uran$an) &am# men$ara% &r#'#& dan aran *an$ #a'n*a memban$un $una &eem%urnaan ma&ala &am#.Hara%an &am# em($a ma&ala #n# da%a' bermanaa' ba$# %ema&ala dan %embaa.Am#n.
PERADABAN ISLAM PERIODE MEKKAH (610-622 M) I. Peradaban Arab Sebelu I!la
Group arab adalah kelompok ethnic yang tersebar dari Arab sampai Afrika yang terdiri atas Kristen dan yahudi. Orang-orang arab terdiri dari suku-suku yang hidupnya nomaden atau berpindah-pindah biarpun ada sedikit yang tinggal menetap di Mekkah. Kehidupan orang-orang arab dalam suku-suku yang ada ditentukan oleh factor geografis biasanya berkaitan dengan pertimbangan tanahnya karena salah satu factor yang menyebabkan kesuburan tanah adalah intensitas air atau hujannya, pembagian hujan di wilayah arab hanyalah ada dua yakni wilayah yang ada hujan dan wilayah yang sangat sedikit hujan. Masyarakat arab menjalani kehidupannya dengan cara bersuku-suku. elama berabad-abad suku badui di kawasan hijja! dan nejad telah hidup dalam persaingan untuk berebut kebutuhan pokok . masyarakat ini menjalani kehidupan dengan cara demikian salah satu tujuannya adalah untuk bertahan hidup. uku-suku yang kuat akan mempertahankan haknya dengan kekuasaan. Masyarakat arab disatukan oleh semangat komunal yang tercurahkan dalam kehidupannya terhadap suku tertentu. Mereka rela untuk mengorbankan keselamatan diri mereka sendiri demi keberlangsungan sukunya. "erdapat satu pegangan atau ideoog i yang dipegang oleh orang-orang arab pada masa itu yakni ideology muru#ah. $deology muru#ah merupakan suatu konsep yang sebenarnya banyak mengandunng konsep agama untuk menanamkan semangat komunal. Muru#ah sendiri sering diterjemahkan sebagai %kejantanan& dalam arti keberanian dalam peperangan dan juga kesabaran dalam penderitaan. 'ilai-nilai muru#ah menuntut orang arab untuk mematuhi sayyed atau pemimpinnya setiap saat tanpa memperdulikan keselamatan dirinya sendiri. akan tetapi, terdapat satu kelebihan dari nilai muru#ah yang dipegang oleh masyarakat ini yakni penekanannya terhadap egaliter, jauh dari kepentingan pribadi karena yang dipikirkan adalah kepentingan dan kejayaan sukunya masing-masing. akan tetapi, setelahnya indi(idualism telah menggantikan nilai-nilai komunal, masingmasing indi(idu mulai mengumpulkan kekayaan pribadi dan tidak pedulli kepada orang-orang yang lemah.)*+ eriode sebelum islam dikenal sebagai periode jahiliyah. ahiliyah diartikan sebagai kebodohan atau kekosongan spiritual. Kondisi keagamaan masyarakat jahiliyah adalah dua jenis yakni politeisme dan paganisme. i wilayah arab tengah agama pr imiti(e masih sangat eksis.contohya adalah bangsa semit yang meyakini kesucian pada gua dan batu. aganism m erupakan sistem keagamaan bagi masyarakat arab karena didorong oleh rasa kesetiaan kepada nenek moyang. Ap akah kita ingat bahwa sebelum nabi Muhammad sudah ada 'abi $brahim yang menyerukan kepercayaan kepada keesaan "uhan atau monoteisme. /anyak orang-orang arab pada masa itu yang m engikuti ajaran nabi $brahim, bahkan sekian tahun setelahnya terdapat kelompok yang tetap mempertahankan ajaran nabi $brahin yakni yang disebut %millah Ibrahim&. 0udaisme dan Kristen tidak mengalami kemajuan di Arab biarpun mereka lebih unggul dari paganisme. Mereka menyadari adanya erosi cultural sehingga mereka tidak mau menerima ideologi baru 1yahudi 2 kristen3 itulah sebabnya paganisme tetap eksis.
Masyarakat arab memang terkesan mengisolasi dirinya sendiri demi keotentikan nilai-nilai yang diwariskan oleh nenek moyang mereka. "ermasuk dalam cara berekonomi yang dilakuakan hanya dengan mengandalkan kekuatan suku. /angsa arab banyak melihat kemajuan peradaban lain di wilayah sekitarnya yakni 4omawi, uriah, dan $rak. Masyarakat arab melihat kemajuan dalam peradaban wilayah tersebut baik dalam aspek kepercayaan maupun kemajuan bidang-bidang lainnya. Orang arab dikepung dari semua sisi oleh d ua imperium besar, ersia dan bi!antium. $de-ide modern mulai menembus masuk ke arab, para saudagar yang berdagang ke suriah dan irak membawa pulang kisah-kisah mengagumkan tentang kehebatan peradaban. elanjutnya, etelah ekonomi pasar mulai terbentuk, pandangan orang arab mulai berubah, banyak yang masih puas pada ajaran kuno menyembah berhala, tapi terus berkembang kepada mo noteisme. /anyak yang merujuk pada kenyataan historis, bahwa sebelum islam muncul negeri Arab telah mengalami proses fermentasi religious yang disebabkan o leh pengaruh 0udisme dan Kristen, dan bahwa dalam fermentasi ini sekelompok orang yang m erasa tidak puas dengan paganism Arabia telah menoleh pada ide monotheisme, dan akhirnya para penulis modern ini menyimpulkan b ahwa sumbangan Muhammad terletak pada penekanannya yang tegas pada ide ini.)5+ engan demikian, banyak yang menyimpulakan bahwa konsep yang dibawa Muhammad adalah terkait erat dengan suatu humanism dan rasa keadilan ekonomi dan sosial. Akan tetapi, saya sendiri melihat bahwa ini semua saling bersambut mulai dari semangat komunal yang didukung oleh nilai-nilai muru#ah juga pudarnya kepercayaan bangsa Arab terhadap paganisme yang hanya menjadikan mereka terkungkung atas kesetiaan terhadap nenek moyang dan ini menyebabkan mereka sendiri merasa tertinggal dengan melihat imperium besar di sekelilingnya sehingga mereka sendiri berusaha keluar dari kondisi itu dan juga adanya kaum hanafiyah yakni millah Ibrahim yang selalu dengan setia memegang konsep monoteisme yang diajarkan oleh 'abi $brahim m ereka menunggu kehadiran Muhammad dan ini bersambut dengan kelahiran 'abi Muhammad yang membawa p esan-pesan $lahiah yang mengajarkan serta mereformasi kondisi bangsa Arab sendiri d an juga membawa nilai uni(ersal untuk semua masyarakat. II. Da"#a$ Me""a$ Nab% Mu$aad
Kaum ahlul kitab dari yahudi dan nasrani sendiri telah mempelajari dan mengetahui kedatangan seorang nabi, hal ini tercantum dalam kitab mereka. Muhammad terlahir dari keluarga yang mapan dan dihormati di Mekah yakni dari /ani 6asyim, yang merupakan anggota suku 7uraisy 1suku yang berkuasa di Mekah3. Muhammad dikenal sebagai sosok yang paling jujur dan bijaksana. Muhammad juga mendapat gelar Al Amin 1orang yang terpercaya3 yang berarti jujur, karena menurut mereka ia selalu berkata benar, menepati janji, serta memegang amanat yang diberikan kepadanya. "atkala mereka melakukan perjaanan dagang, mereka menitipkan barang dagangannya kepadanya. Ketika suatu ketika ia meninggalkan mekah ke madinah karena ancaman pembunuhan maka ia memerintahkan sepupunya Ali untuk tetap di Mekah bersama putri-putrinya dan agar mengembalikan barang-barang titipan tersebut. Muhammad dikenal sebagai sosok yang tidak pernah menyembah berhala, baliau juga sering m enarik diri dari keramaian masyarakat, menyendiri, bertahanus, dan beribadah. Menuju pengasingan spiritual
ke sebuah gua yakni gua hira beberapa kilometer d ari utara mekah. Menjelang usianya yang ke 89, Muhammad dikenal sebagai orang yang banyak berpikir d an merenung. ekitar *: tahun sebelum hijrah, tahun ;*9 M turun wahyu pertam a kepada 'abi. 'abi pulang dengan gematar sekujur tubuhnya dan berkata,&selimuti aku,selimuti aku&. Khadijah dengan cepat m enyelimuti sekujur tubuh nabi. etelah bangun nabi menceritakan kepada istrinya tentang apa yang dialaminya di gua hira. Khadijah kemudian pergi menceritakan apa yang dia lami suaminya kepada saudara sepupunya,
?;@ sastrawan dan politikus Mesir@ penulis biog rafi Muhammad3, setelah mendengar apa yang disampaikan Khadijah,
pembantunya. uluhan orang yang hadir mentertawakan Muhammad dan Ali. "idak seorangpun menyadari bahwa beberapa di antara para undangan ini akan d itebas oleh Ali di medan /adr, empat belas tahun kemudian, sebagai bukti kesungguhan Ali. Ketika $slam hadir di Mekkah dapatlah k ita baca dalam beberapa literatur bahwa pada fase Mekkah bercirikan ajaran "auhid. "etapi sesungguhnya bukan hanya persoalan teologis semata, juga seruan $slam akan keadilan sosial, perhatian pada nasib anak yatim, fakir miskin dan pembebasan budak serta ajaran $slam akan persamaan derajat manusia, yang menimbulkan penolakan keras penduduk Mekkah pada Muhammad. /agi mereka, agama ini tidak hanya %merusak& ideologi dan teologi mereka, tetapi juga %merombak& kehidupan sosial mereka. Dontoh menarik, misalnya, dalam al-ur#an dijelaskan tentang kata %Karim& dalam masyarakat jahiliyyah merupakan bagian penting kode etik muruEah cita-cita moral tertinggi masyarakat Arab jahiliyah yang mencakup antara lain, kejujuran, keberanian, kesetiaan dan kedermawanan serta keramah-tamahan. Keberanian dan kedigjayaan terutama ditunjukkan pada saat pertempuran dan penyamunan. Coyalitas terfokus pada ikatan-ikatan kesukuan dan perjanjian. Kedermawanan dan keramah-tamahan terutama ditunjukkan dalam menjamu tamu, dan seringkali dengan maksud meninggikan status seseorang di hadapan tetamunya. Konsep %karim& di atas mengalami perubahan makna yang drastis ketika al-urFan dengan tegas mengatakan bahwa manusia yang paling mulya 1akram3 dalam pandangan Allah ialah yang paling bertakwa kepada'ya. /agi yang tidak mengetahui konteks d i atas, pernyataan al-urFan itu akan terdengar biasa saja. "api bagi orang-orang pada masa Muhammad, pernyataan di atas betul-betul radikal. ika konteks Arab jahiliyyah berikut kedudukan kata karim dalam pandangan-dunia mereka dipahami, maka yang terjadi ada lah re(olusi cita-moral Arab. /ukan orang yang berharta banyak, menang dalam pertempuran dan seorang bangsawan yang disebut kar im, tapi mereka yang bertakwa. $mplikasinya, budak hitam legam pun dapat dipandang karim. 4adikalisasi makna pandangan-dunia 1weltanschaung3 Arab jahiliyyah yang dilakukan $slam seperti inilah yang sedikit banyak menggoncang penduduk Mekkah. apatlah diambil kesimpulan secara tentatif bahwa masyarakat $slam pada kurun Mekkah belum lagi tercipta sebagai sebuah komunitas yang mandiri d an bebas dari urusan /ani. 'egara $slam juga belum terbentuk pada dakwah islam fase Mekkah. Ajaran $slam pada fase Mekkah bercirikan tauhid dan dalam titik tertentu terjadi radikalisasi makna dalam pandangan Arab jahiliyyah yang berimplikasi mengguncang tataran sosio-religius penduduk Mekkah.
