EGB GBE I JÓ AGB GBON ONNI REGU GUN ATÓ
OSE IFA EXPLICAÇÃO EXPLICAÇ ÃO Aboru aboie abosise. Muitas vezes pessoas tem me procurado perguntando-me acerca de um ritual que é relativamente novo em termos de Brasil, porém, que a cada dia vem alcançando mais adeptos. E infelizmente, devido à falta de corretas eplicaçoes e o que pior ainda, o surgimento de pretensos sabios que sem ter a menor id!ia do que vem a ser, o mesmo acaba dia a dia cada vez mais longe do que vem a realmente a ser e a sua principal finalidade.
OSE IFA:
! sabido por todos, que no momento de nosssa iniciaçao em ifa, é apurado um "du, e logo, esse "du possui um grande n#mero de Eses que se refletem diretamente em nosso destino, de maneira positiva e negativa. negativa. Ao realizarmos o ritual de "$E %&A, buscamos atrair a energia positiva de nosso "du ao nosso destino, minimizando as percas e a influ'ncia negativa dos a(ooguns criando condicoes assim de ter uma vida pr)spera e equilibrada. Muit Muitas as pess pessoa oass me perg pergun unta tam* m* Baba Baba,, no "$E "$E %&A %&A é feit feitoo um %daf %dafa, a, e assi assim m apur apurad adoo um determinado "du+ E a resposta é nao. o OSE IFA recitamos Eses relacionados ao nosso "du de nascimento, que se encontram presentes no orpus iterario de %fa.
EGBE I JÓ AGBONNI REGUN ATÓ "s elementos basicos utilizados em um OSE IFA s/o+
OBI - utilizado com a finalidade de estabelecer um di0logo entre o "mo %fa com %fa e Esu, tornando o ritual sagrado. Além de aplacar a ira dos a(ooguns, afastando a negatividade dos camin1os do "mo A2o.
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OROGBO - " orogbo é utilizado também com a finalidade "racular, e por isso possui um grande potencial para interaç/o do ser 1umano com o sagrado, além de ser utilizado para atrair sa#de e longevidade para a vida do "mo A2o.
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OMI 30gua4 - utilizada com a finalidade de evocar a energia da terra, pois quando a 0gua cai na terra ela deia suas marcas, assim como a presenca das divindades em quest/o, marcar/o de maneira positiva a nossa vida. Além da finalidade de despertar a ess'ncia dos demais materiais e outras coisas mais.
EGBE I JÓ AGBONNI REGUN ATÓ EPO PUPÁ 3azeite de d'nde vermel1o4 - tem a finalidade de tornar os nossos camin1os favor0veis, acalmando e trazendo cor e sabor a nossa vida.
OTI 3g5n4 - utilizada para iniciar os di0logos entre os seres 1umanos e as divindades, tambem evocando a energia da terra e trazendo prosperidade e riqueza ao "mo A2o.
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ATARE 3pimenta da sorte ou da costa4 - utilzada com in#meras funç6es, porém, no "$E %&A ela tem duas finalidades principais* fazer com que o "mo A2o viva uma vida completa, ou se(a, da mesma maneira que o A7A8E n/o produz favas pela metade, o "mo A2o (amais viver0 pela metade as potencialidades de seu destino e também utilizado para purificar o 10lito e dar poder às palavras do omo A2o, criando assim condic6es de que tudo aquilo que ele dese(ar nesse ritual se(a aceito pelas divindades em questao.
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EGBE I JÓ AGBONNI REGUN ATÓ OYIN (mel) - tem a finalidade de adoçar o nosso destino e criar condiçoes que se(amos aceitos pelas pessoas e pelas oportunidades.
EJA ARO (pe!e "e#$m%"& ' %*e) - da mesma maneira que o peie rompe a resist'ncia da 0gua, conseguiremos vencer a resist'ncia de todo e qualquer obst0culo que este(a presente em nossos camin1os.
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E+U IFA (*%,&) - da mesma maneira que o e9u ifa nao tem din1eiro, porém consegue se alimentar e ir de encontro a todas as coisas que ele necessita para ter uma boa vida, que a prosperidade, a riqueza, a sa#de e as grandes oportunidades ven1am ao encontro de nosso destino.
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IYO (%l) - utilizado com a finalidade de conservar as oportunidades de nosso destino, também com a finalidade de manutenç/o da sorte e das oportunidades, criando condiç6es para gradualmente irmos afastando os altos e baios de nossa vida.
EGBE I JÓ AGBONNI REGUN ATÓ O.O ERO (/0&) - os b#zios s/o utilizados para comprar o nosso sofrimento pagando as divindades para que as mesmas o retirem de nossa vida.
! necess0rio frisar que um pouco de cada elemento utilizado no OSE IFA deve ser separado e no final do ritual, ao recitarmos "se "tura, para que nossos dese(os se(am aceitos os mesmos devem ser misturados com i5erosun e colocados no Esu que recebemos com nossa iniciaçao em ifa, para
EGBE I JÓ AGBONNI REGUN ATÓ que assim Esu, o grande responsavel pela movimentac/o do Ase, crie movimento e prosperidade em nosso destino.
E por #ltimo, devemos realizar oferendas a IYAMI, utilizando atare, i5o, opolopo 3muito epo pupa4 e a cabeça do e9u e do e(a que foram ofertados ao nosso ifa, pedindo as donas do ase terrestre que tudo aquilo que manipulamos ten1a potencialidade suficiente para transformar de maneira positiva a nossa vida.
A 8eligiao 7radicional :oruba n/o é um culto, e sim uma religiao muito bem fundamentada, que nao se aprende em uma ou duas viagens à ;frica e muito menos em < ou = anos. ada elemento em nossa ritual>stica possui um amplo aspecto de finalidades, e consequentemente é necess0rio muito estudo, para que assim possamos utiliza-los com propriedade e sabedoria.
?ualquer OSE IFA que n/o se(a feito de acordo com essas diretrizes é invenç/o de pseudos s0bios, que, a cada dia que passa, deturpam e denigrem a religi/o 5oruba, n/o somente no Brasil como no mundo.
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Eri nmiAwoofI rayeRemoI f agbami l aOni f ade Ol uwoAroGesioftheEgbeEyeFunf unAj agunmal e
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