viitorul ar fi, sa spunem, ireversibil. Aceasta este o idee care apare doar intr-o anume civilizaţ ie ie – civilizaţia europeană europeană – şi dintr-un anumit moment. In al doilea rand, nu mi se pare deloc ca conducatorii miscarii revolutionare revolutionare sunt ti neri. Este absolut imposibil. Bătrânii concep asta. Sau in ei sunt persoane mature. cel puţ in Luati ca exemplu activitatea lui Lenin: cand avea 20 de ani, era irele vantă, dar cand ave a 40 de ani a devenit importantă. Ş i in ceea ce-l priveste pe Stalin, lucrurile stau la fel. Şi Mao Tse -tung. Cu cat imbătrânesc, cu atâ t sunt mai puternici. Cred ca varsta biologica…analogia insasi dintre
tinereţe si mentalitatea revoluţionară este un element al mentalitaţii revoluţionare. Este o dată stiinţifica a discursului revoluţionar si o analogie biologică gresită. Daca masele de militanţi revoluţ ionari sunt stranse in principal printre tineri asta se intamplă deoarece bătrâ nii au nevoie de ei. Bătrânii nu pot acţiona singuri şi au nevoie de o masă de manevre şi evident, de tineri, d atorita lipsei lor de experienţă şi cultură, sunt cei mai uşor de păcălit ş i manipulat. Dar tinerii nu sunt factorul activ
al procesului. Sunt doar un instrument. Sunt mereu un instrument. Aceasta analogie analogie biologica gresita, gresita, precum precum si multe altele altele care vor aparea mai tarziu, va constitui tot irealul ideii revolutionare, toate aceste lucruri sunt in interiorul miscarii revolutionare, revolutionare, formeaza o parte din ea, si nu sunt realitati permanente ale vietii umane, ci pur si simplu elemente ideologice.
Mai e o intrebare aici: “Am o intrebare cu un inteles opus celei de dinainte.
Intr-o emisiune recenta la radio, ati comentat un sondaj de opinie, publicat de Washington Post, in care se dovedea ca oamenii prefera siguranta simtului practic – chiar si cand este gresit – unei confruntari cu adevarul. Presupunand ca acest lucru este adevarat, nu ar fi un nonsens faptul ca miscarea revolutionara exista din sec. XIV? Cum se explica o astfel de contradictie dintre existenta unui fenomen revolutionar si dovada stiintifica
mai sus mentionata?”. mentionata?”.
Luati aminte: ceea ce face miscarea revolutionara este, in esenta, incercarea de a schimba simtul practic. Acea stare de spirit care este impartasita de revolutionari este transmisa societatii prin mijloace culturale. Si fireste, pe m masura asura ce cucereste cercuri tot mai mari de sustinatori, constienti sau nu, acea stare de spirit devine simt practic. Actualul simt practic, practic, asa cum cum poate fi vazut vazut din intrebarea intrebarea precedenta, precedenta, este puternic determinat de ideologii revolutionare. Este important sa intelegeti ca afirm cu tarie faptul ca unitatea miscarii revolutionare nu poate fi inteleasa la nivelul discursurilor ideologice sau al strategiilor, sau 18
