Naslov knjige:
MUHAMMED
Allahov poslanik Autor:
DTP:
mr. Hakija Kanuric
Hajrudin Ahmetovic
Serђatska
recenzija:
Desing korice:
mr. Safet Kuduzovic
Adis Bajramovic
Lektor i korektor:
lzdavac:
Asim Ljubljankic
Autor u saradnji s Dzematom Hidzra - Holandija
Stampa:
Tiraz:
Graforad, Zenica
1500
----------------------------------------------------------------------------------CIP - Katalogizacija и puЬlikaciji Nacionalna i univerzitetska Ьiblioteka Bosne i Hercegovine, Sarajevo 28-31:929 Muhaшшed MUНAMMED
: Allahov poslanik 1 [priredioЈ Hakija Bosanska Кrupa: autor, 2010.- 134 str.; 24 cm
Kaпuric.-
Bibliografija: str. 133-134 ; biЬliografske i druge Ьiljeske uz tekst ISBN 978-9958-891-22-9 1. Kanшic, Hakija COBISS.BH-ill 17852678
-----------------------------------------------------------------------------------
mr.. Hakija Kanuric
u
Е Allahov poslanik
Bosanska 1\_rupa, 2010.
Predgovor izdavaca Hvala Allahu na svjm Njegovjm Ыagodatjma, koje smo spoznali ј koje njsmo spoznali. Neka је salavat ј selam na sve Njegove vjerovjesnjke ј sve sUedbenike lstine do Sudnjega dana. Hvala Allahu i na ovoj posebnoj Ьlagodati, kojom nam је, kao kolektivu, 'Dzematu "Hidzra", ukazao pocast da budemo ucesnjci ј. pomagaci u sirenju jzvornog islama na nasjm prostorima. Stampanje ove · knjjge је jos jedna potvrda aktjvnostj Dzemata "Hjdzra" kojj radj na sirenju vjerske svyestj ј pozitivnih vrijednosti, te pozjva autenticnom islamu koji se· temeUi па Allahovoj Knjjzj ј sunnetu Njegovog Poslanjka, sallallahu alejhi ve sellem, uz ·razumjjevanje ashaba, prvjh generacija ovog umrneta ј ucenjaka kojj njjhovu uputu slijede. Uzvjseni Allah objavjo је u Svojoj plemenjtoj Knjjzj:
"О
vjernici, ako Allaha pomognete, i On се vama pomoci i korake vase ucvrstiti." (Pryevod znacenja Muhammed, 7.) lzdavanjem ovog djela Dzemat "Hjdzra" zeJj. upoznatj (jtaoc~ .sa najboljjm covjekom - Muhamniedom, sallallahu alejhi ve sellem, i uputom s kojomje' dosao, te da bude upozorenje svjma onima koji glave okrecu od posljed'njeg Poslanjka kojj је poslan cjjelom covjecanstvu sve do Sudnjeg dana. · Djelo koje је pred vama "MUHAMMED- ALLAHOV POSLANIK", Cijj је autor nas brat, uvazeni magistar Hakija Kanurj(, govori veoma precizno ј na jedan speCifican i savremen nacin о najvecoj Jjcnosti u povyesti covjecanstva, A11ahovom mjUenjku ј pecatu svih vjerovjesnika,··мuhammedu, saiJallahu aJejhj ·ve sellem. Ova knjiga је najljepsi poklon svakome· kome zelimo uputu, kome zelimo da popravj ј unapryedj svoju privrzenost vjerj i kome zelimo da, uz Allahovu dozvolu, imanski ојаса ј ocvrsne. Јег covjek koji iskreno vjeruje u istinjtost Muhammedovog, sallallahu alejhj ve sellem, poslanstva, ako nije musliman, potrudjt се se da to postane Cim prye, а ako је musliman, potrudit се se da sto dosljednjje prakticjra jslam.
mr. 1laR.jja 1.(p.nurit
u ovoj
kпjizi
citalac се паСi Ьrојпе argumeпte koji пedvosmisleпo ukazuju па iskreпost i istiпitost Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i пjegovog poziva. Za razumom obdareпog, svaki od tih dokaza dovoljaп је, sam ро sebl, da povjeruje, ра kako је tek kada se svi ti dokazi sjediпe i kad svi upucuju па isto!? Pored toga, u kпjizi se spomiпju druge пajbltпije opcije koje se пude опоmе ko odbUe islam i izпose se пepobltпi dokazi пjihove пistavпosti, svejedпo radilo se о ateizmu, baziraпom па podvaljeпoj i паuспо poпisteпoj teoriji evolucUe, ili пеkој drugoj, mimo islama, vjeri bez auteпticпo sacuvaпe Bozije rUeCi, prepuпe koпtradiktorпosti, пerealпosti, kolizije sa moderпim пaucпim ciпjeпicama, daleko od ljudske stvarпosti i пеmоспе da ргопаdе гјеsепја za proЫeme i izazove ovog vremeпa. U kпjizi se, takoder, govori о Dzeheппemu, tom uzasпom preblvalistu kojim Allah prUeti Svojim пepokorпim robovima koji su odblli Muhammedovu, sallallahu alejhi ve sellem, poslaпicu, kao sto se govori о Dzeппetu, toj velikoj пagradi koja ceka опоgа ko svoj zivot uredi prema islamskom uceпju. Allah је stvorio covjeka prvi put i пiје ga pitao da li zeli da bude stvoreп, а isto tako се ga ozivjeti паkоп smrti i песе ga pitati da li оп to zeli, i tada се za svoja djela polagati racuп. lskreпo se пadamo da се ova kпjiga, zbog svoje jediпstveпosti i ljepote, Ыti пajtopiUe prihvaceпa od siroke Citalacke puЫike. Uzviseпog Allaha molimo da obllato пagradi svakog pojediпca koji па bllo koji пасiп pomaze rad dzemata, te па taj пасiп omogucava dzematu da uspjesпo realizira. mпoge projekte, od kojihje јеdап i izdavaпje ovog vrijedпog djela. Uzviseпog Allaha molimo da podari bereket u ovoj kпjizi svakome опоmе ko је bude citao i da obllato пagradi autora, izdavaca i sve опе koji su па Ьilo koji. пасiп sudjelovali ·. i pomogli .u. izdavaпju i stampaпju ovog djela. Amiп!
Stichting Hidzra
Predgovor mr. Safeta Kuduzovica Neka је hvala Uzvjseпom Allahu па Njegovjm brojпjm Ыagodatjma. Neka је mjr ј spas па Njegovog poslaпjka Muhammeda, sallallahu 'alejhj ve sellem, ј sve пjegove sljedbeпjke do Sudпjeg dапа. Iz Svoje apsolutпe mudrostj Uzvjseпj Allah poslao је Vjerovjesпjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, da potjcajem па Dzeппet ј plaseпjem od Vatre пavede ljude па razmjsljпje. Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, пUе ostavjo пј јеdпо djelo koje паs prjЬijzava Plemeпjtom Stvoгjtelju а da паm ga пјје preporucjo, · пјtј је ostavjo djelo koje паs udaljava od Uzvjseпog Allaha а da паs пјје па пјеgа upozorjo. U tom koпtekstu Uzvjseпj kaze:
"А
tebe smo samo kao milost svjetovima poslali."
(EI-EпbUa,
107.)
U djelu Muhammed - Allahov Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, autor mr. Hakjja Капuгјс, Allah ga sacuvao, veoma пadahпuto govoгjo је о ljcпostj Vjerovjesпjka, sallallahu 'alejhj ve sellem,·od пjegovog пagovjestaja u raпjjjm Knjjgama, plemeпjtjm osoblпama, nadnaravпjm dogadajjma do jdealпostj vjerovaпja u koje је pozjvao. Nakoп sto паs је podrobпo upoznao sa пajboljjm · Allahovjm robom ј poslanjkom ј savrseпostj u koju је pozjvao, autor је ukazao па obavezu tragaпja za Istjпom ј podrobno ројаsпјо пagradu odnosno kazпu koje su ргјргеmlјепе za ljude shodпo пjjhovom pгjhvataпju ili odbljaпju Svjetla kojjm је dosao Resulullah, sallallahu 'alejhj ve sellem. Posebпu pazпju autor је posvetjo kur'ansko - hadjskom opjsu Dzeппeta ј dzeheппema ј пjjhovjh staпovпjka sto svaku razumпu osobu podstjce па duboko razmjsljaпje ј samoobracuп. Pored toga, djelo se dotj(e raznjh pravпjh propjsa cUj detaljj predstavljaju пероzпапјсu kod veCine muslimaпa, kao sto pojasпjava mпoga паuспа otkrjca koja savrseпo odgovaraju kur'aпskjm postavkama objavljeпjm prlje cetrпaest stoljeca. Tako је, ustvaгj, mladj bosanskj uceпjak na veoma l'jjep ј sazet пасјп govorjo о jslamu kao savrseпom koпceptu zjvota. uvazeпj
Ne mogu se otetj utjsku da је autor па ргјmјегпо Ыаg паСiп ukazao па greske ljudj kojj porjcu poslanjcu Allahovog Vjerovjesпjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, sto је, ustvaгj, praktjcпa ргјmјепа kur'aпskog ajet~:
· · mr. Halijja 1(p:n:u:ril ~ ·~--~,, ..1\, ~~~:-_::',l\ ;~.-'~:'i\' illt~' / jl .. ;\) '~ ~~;;. / ::.Ј, / ..:Ј""'!.Ј / /:- р~ ~t:
"Na put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj, i s njima na najljepsi nacin raspravgaj~~· (En-Nahl, 125.) Pored brojnih odlika, djelo Muhammed - Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, odlikuje se svojom decidnom argumentacUom. Citirani hadisi zablljezeni su uglavnom u najisprtavnijim hadiskim zblrkama u protivnom је spomenut njihov stepen autEmticnosti sto znatno povecava izvornost naucne . studUe. Iskreno se nadam da се ova knjiga zbog svojih nezamjenjivih kvaliteta naiCi, па izuzetno.lijep prijem kod Citalaca. Molim Uzvisenog Allaha da najboUom nagradom obaspe prevashodno. autora ovog IUepog djela, potom sve one koji su ulozili neseblcan trud u reaJizacUi njegove pripreme, kao i izdavaca. Amin!
mr. Safet Kuduzovic 21. Saban 1430 god. ро Н./ 12. August. 2009 god. · Sarajevo
]
..
Uvod >
'
'
'
-
Hvala Uzviseпom Allahu, Gospodaru svjetova. Poslaoje Svog Resula sa uputom i vjerom istiпe koju је uzdigao паd drugim vjerama, makar i пе Ьilo pravo пevjerпicinia. Poslaп је cUelom covjecanstvu i dati su mu dokazi koji пeosporno upucuju na njegovu istinitost. Porice ih samo neznalica ili oholi. Neka su salat i selam па Allahovog odabraпog гоЬа i poslanika Muham meda, njegovu porodicul ashabe i sve опе kojisJUede njegovu uputu. Covjek u svojoj dusi osjeca i zna, а i razum mu govori da postoji Gos podar koji ga је stvorio i kojeg treba obozavati. Savrseno stvaraпje covjeka, Zemlje, nebesa i svega drugog jasno govori. da iza toga stoji Znani i SvemoguCi Tvorac koji је sve to uredio. Ljudski um · nije u stanju dokuciti па koji naCin treba obozavati Gospodara, stoga su slati poslaпici kako Ьi pojasnili Allahovim robovima sta Allah voli i sta od пjih trazi, . kako postici uspjeh .i Allahovo zadovoUstvo i kako Ы ti poslanici Ьili'prakticni primjeri drugim Uudima. Rekaoje· Svevisпji Gospodar:
"Poslanike koji su radosne vijesti i opomene donositi, da·ljudi poslije poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Atlahom imali. А AIJah је silan i mudar." (En-Nisa, 165.} · · Historije svih пaroda potvrduju· prisustvo poslaпika koji su pozivali u Allahovu vjeru. Kada su Kurejsije porekli poslanicu Muhammeda, saHaHahu 'alejhi ve selleml Allah mu nareduje dase posluzi histor~o,m proslih naroda u dokazivanju svoje poslaпice, i kaze:
"Reci: Ја n.isam prvi poslanik~ •• " (EI-,дhkafi 9.) Razuщ historija i Serijat potvrduju vaznost poslanika i potrebu za njima, medutim, nije svako ko za sebe tvrdi da је pos1anik istiпit, stoga је роtгеЬпо traziti dokaze istinitosti опоg ko tvrdi da је poslanik. . Jedna od dvije osobe tvrdi za sebe da је poslanik: n.ajiskreniji covjek Ш najveCi lazacдko'je istinit; Allah ga је izabrao za pos1aлika zbog njegove iskrenosti i drugih vrliпa koje se mor,aju naci pri pos1aniku, а ako је neistinit, ра nema veceg Jazca od onog ko.laze па AIJaha, Stvoritelj.a Џzviseпog. ·
mr. Зlalijja 1.(J:tnurii
Razlikovati te dvije osobe nije tesko. Nije se desilo da је neko lazno tvrdio da је poslanik а da se nUe otkrila njegova laz, prevara, neznanje i neuspjeh. Svijet lahko razlikuje iskrenog od lazljivca cak i u oЬicnim stvarima. Lahko se otkrije onaj ko lazno tvrdi da је Uekar, elektricar ili automehanicar, ра kako da se ne otkrUe poslanik koji mora donositi ljudima propise, naredivati im, zabranjivati, poucavati ih i prakticno primjenjivati principe i propise u koje poziva. Onaj ko poznaje Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, njegovu iskrenost, sklad i suglasnost izmedu njegove rijeci i djela, njegovu skromnost, plemenitost, strpljenje, etiku, ljepotu odnosa prema drugima i druge detalje iz njegovog zivota, zna pouzdano da nije lazljivac. Hadid:Za, radijallahu anha, zena Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, је dobro poznavala svog muza, njegovu istinoljuЬivost i iskrenost. Kada је Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, prvi put dosla objava od cega se роЬојао i uplasio, pouzdano 1 smireno је rekla: "Tako mi Allaha, nece te Allah nikada poniziti, јег ti pazis rodЬinu, govoris samo istinu, pomazes one koji su u potreЬi, ukazujes pocast gostima, dUelis u nestasici i pomazes onog koga snade nedaca." 1 Ovdje је Hadidza, radijallahu 'anha, podsjetila Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, na njegove plemenite osoblne, а znala је iz iskustva da osoba sa takvim vrlinama nece Ьiti ponizena. Rekao је Abdullah iЬnu Selam,. radijallahu 'anhu: "Kada је Po~lanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, prvi put dosao u Medinu, ljudi su pozurili njemu, ра sam i ја dosao da ga vidim. Kada sam ugledao lice Allahovog pbslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, znao sam da njegovo lice nUe lice lazljivca. Prvo sto је rekao Ьilo је: - О ljudi, nazivajte selam, hranite gladne i klanjajte kada svUet spava u Dzennet cete smireni uCi." 2 Ne postoji covjek od vremena Adema, 'alejhisselam, do danas, niti се postojati sve do Sudnjeg dana, ciji zivot је tako detaljno opisan kao zivot Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem. Opisani: su i najsitnUi detalji, kako је lezao, kako se cesljao, koliko Ьijelih dlaka је imao u bradi ... Као da nam se
1
2
BuharUa, knjiga: Pocetak objave, poglavUe: Pocetak objave, Ьг.З i Muslim, knjiga: Iman, poglavUe: Kako је pocela dolaziti objava Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, br.231. Tirmizi, knjiga: Opis Sudnjeg dana ..., br. 2409, IЬnu Madze, knjiga: ObavUenje namaza, poglavlje: Predaje о nocnom namazu, br. 1324. Rekao је Tirmizi: Ovaj hadis је sahih.
kaze: Evo to је njegov zivot, to su njegove osoblne, uvjerite se sami u njegovu iskrenost! Oni koji su ga poznavali rado Ьi dali i svoj zivot samo da Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, ne snade ni najmanja neugodnost. Kada su musrici razapeli Hablb iЬnu 'AdUa, radijallahu 'anhu, prije nego ga ublse, pitali su: - Da li Ьi volio da је Muhammed sada na tvome mjestu?
А Hablb odgovara:
- Ne, Velikog mi Allaha, ne Ьih volio da me iskupi ni trnom u stopalu! 3
Ipak, nece svako ko sazna istinu u nju povjerovati. Vjerovat се samo
onaj koga Allah uputi, а Allah се uputite one u cijim srcima ima dobra. Rekao је Uzviseni:. L ~>"'"'--'7-.}{;:._" ·~~~~..\")
'. _(""f- '"'·-м;::_
"Da Allah zna da od njih moie
Ьiti
ikakva dobra, ulinio
Ьi
~-"Ј
da luju... "
(EI-Enfal, 23.) UCinio Ьi da cuju ра Ьi se odazvali Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i prihvatili vjeru. Allaha Uzvisenog molim da nam osvijetli srca, omili istinu i olaksa njeno siUedenje. U narednim redovima је govor о MLihammedu Allahovom poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, kroz sljedece stavke: - Nagovjestaj dolaska Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, u Tevratu i Indzilu. - Natprirodni dogadaji koji su se desili Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, poput povecanja hrane i vode, lijecenja bolesnih, uslisenja dove i sl. - Ljepota ahlaka i plemenite cudi Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. - Dogadaji u buducnosti koje је Uzviseni Allah u Svojoj casnoj Knjizi ili Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, u svom Sunnetu najavio i njihovo ostvarenje.
3
EI-М'ud:Zemu-1-KeЬir, Et-Taberani, br. 5146, i Medzme'u-z-zevaid, EI-Hejsemi, br. 10339. U lancu prenosilaca ove predaje је IЬnu Lehi'a koji је nepouzdan kod veCine hadiskih struc njaka.
ГЈ
- Savrsenost propisa vjere u koju је pozivao Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem. - Otkrica moderne nauke potvrduju istinitost Kur'ana i rUeci Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. - Ujedinjenje Агара. - Svetost К'аЬе, mjesta prema kojem se muslimani okrecu u svojim molitvama. Nakoл
toga се Ьiti govora о obavezi traganja za istinom, Dzehennemu '- preblvalistu onih koji se nisu pokorili Muhammedu sallaHahu 'alejhi vesellem, · Dzennetu - preblvalistu onih koji su prihvatili Muhammedovu uputu, te о put.u spasa. Uzvisenog Allaha molim da nas ucini pravim i iskrenim vjernicima i da Ga sretnemo а Оп s nama zadovoljan. Amin.
'
:
~
1 •
Nagovjestaj dolaska Muhammeda,
sallallahu "alejhi ve sellem, u Tevratu i
lndiilu
!M:ufiammetf:... fi{{л/iov pos[a, . Poslanik, sallallahu ~alejhi ve sellem, је opisan u raniJim nebeskim knjigama - Tevratu i Indzilu: Uzviseni Allah о tome govori u Svojoj casnoj knjizi na vise mjesta, kao naprimjer:
. (@ZфЧI_;)J.~r;) "Оп је spomenиt и knjigama
poslanika prijasnjih." (Es-Su'ara', 196.) (
"Kojeg oni kod sebe
и Tevratи
i
. 1
..;.":[\"
~-~~~
• •
~ h " ~~r-.t;;'-' ~>- ~jl) .~ ,
~ .. .Ј, ~_,.... '-!~
lndiilи,
zapisana milaze." (EI-A'araf,
157.)
c.>..IZ t -t .t:,.:' {'·,:-,._. , . ~~-)'.'""~~.Ј
~,;;,\ :- &Х-:--- t:i ~.:;.;Ј~-~\ дУ'~
.u:!! ,
--
%1 ј~_)ч ј._. ~ 1 1 ,.,.-., _.--: ""·" ~1 " jii ~~-=) .. ~"..:r".. ~r-~~ ~ у
~Ј.-
( :;;.1·!~1 "А
kada 'lsa, sin Merjemnin rеёе: О sinovi lsrailovi, ја sam vam Allahov poslanik da vam potvrdim prije mene objavljeni Tevrat, i da vam donesem radosnи vijest о poslanikи ёiје је ime Ahmed, koji се poslije mene doii... " (Es-Saff, 6.) Cak sta vise, Allah је tako precizno opisao Svog poslanika Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, u prUasnjim knjigama da ga oni koji poznaju ranije objave znaju kao sto znaju svoju rodenu djecu. Rekao је Uzviseni: Ј;.!~--··, --~~· ....... ,-! ... ~,--';~. .1-:.::, "~ .• (@ u"~ј·:.• 1-~-.u. • "_ . • ., 1 .. '~'.
-А-
._. ·""'~ "" >. l.:I.U
~ ~ w~· ·чu~ ...ао".:..·u.;?~
•
·1·,)
._. ".~;.;·, •} -----,_. ."· .Ј.Ј .. <Ј. ..
~-,.~~. , ~
"Oni kojima smo dali knjigи znajи Poslanika kao sto sinove svoje znajи, ali neki od njih doista svjesno istinи prekrivajи." (EI-Bekara, 146.) Pored brojnih promjena i iskrivljenosti kojima su Ьili izlozeni Tevrat i Indzil, nalazimo u danasnjoj Bibliji (Starom i Novom zavjetu) mnogobrojne лagovjestaje dolaska Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, i njegov opis. Istrazivaci ove teme su spomenuli. mnostvo citata iz Starog i Novog zavjeta koji najavljuju Muhammedov, sallallahu 'alejhi ve sellem, dolazak4, evo nekih primjera: ·· · 4
Pogledati naprimjer: "Muhammed u Tevratu, Indzilu i Kur'anu" IЬrahim Halil Ahmed, "Radosna vijest о muslimanskom poslaniku u Tevratu i Indzilu" dr. Ahmed Hidzazi es Seka, naveo је preko pedeset citata iz Indzila koji govore о dolasku Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem.
u~starom
zavjetu, u Ponovljenom zakonu (33: 2).је najavUen poslanik koji се se pojaviti od gore Paran, spomenutj'e:. "sjaj sa gore Рага n!', tj. pojava poslanika sa tog mjesta. Gога Рагал, u jeziku ВiЬЩеје Mekka. Na to upucuje citat iz poglavlja Postanak (21: 20-21), koji glasj: "Bog је Ьiо s djecakom је гastao ј odгastao. Zivjo је u pustinji ј postao vjest u stгijeђanju jz luka, Dom mu .bljase u postinji·Paг~:nu.'' Тај djecak је lsmail, 'alejhisselam, kojeg је njegov otac, Ibгahim, 'alejhisselam, ostavio zajedno sa hjegovom majkom; Hadzeг, t.tpгavo na mjestu па kojem је danas К'аЬа u 5 Mekki i tu је lsmaH o.d.rastao. . . . .. . . . . U samirUskom pгimjerku Тоге izdatorтi 1851. kaze se da је Paran u Hidzazu: "Nastanjo se u Paгanu koji se nalazi u Hidzazu." Hjdzaz је podгucje Mekke ј Medine. Stoga su neka jevrejska plemena, poput: Benu Nефг, Benu Kajnuk'a i Benu · Kurejza, nastanila ov~ podгu~je u iscekivanju poslanjka. Dakle, sjaj sa gоге Рагаn је Muhammed, sallallahu 'alejhi ve seflem, koji se гodio u Mekkj i tu mu је Allah poslao objavu i ucinio ga poslanikom.
te
-
'
'
.~
-
'
Takodeг, u Ponovђenom zakonu '(18: 18-19) stoji da је Allah геkао Musau, 'alejhisselam: · ·· "Podig.nut cu sjnovjma lsrailovim vjerovjesnika izmedu njihove brace, kao sto sj ti. Stavit cu 'svoje гНесi u njegova usta, da jm kaze sve sto mu zapovijedim. А ne Ьude \ј ko poslusao Моје гUeCi sto ih vje~ovjesnjk bude u Моје ime govoгio Ја cu mu se osvetjti i njegovim potomcjma." Ovaj opjs se pгimjenjuje samo na Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, јег na to upucuje vjse dokaza: "lzmedu njjhove Ьгасе": Ко su braca sjnova Isгaila, Jevreja? Jevгeji vode poгUeklo od lshaka, sina IЬгahjma, 'alejhjsselam, а Агарi vode porijeklo od Ismaila, brpta Ishakovog, раје tako najavljenj poslanik aгapskog roda. "Као sto si tj", tj. Musa, а Muhammed је poput Musaa poslan sa zasebnom knjigom i novim zakonom koji derogiгa prethodne i poslan је narodu kojj mu је Ьiо pokoran. Dok је Isa siUedjo Musaov zakon а njegov narod, Jevreji, nisu mu se pokorili. "Stavit cu Svoje rUeci u njegova usta": Silazit се mu objava а nece znati Citati i pisati nego се samo Allahov govor koji mu se objavljuje pamtiti u svojim prsima ј prenositi. Zato nalazimo u casnom Kur'anu na mnogo 5
Pogledati: "Da li Sveta knjiga nagovjestava Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem", Mun-kiz Mahmud Sekar, str.84.
mijesta da Allah kaze Muhammedu, sallallahu 'alejhi, ve sellem: Kul! (Reci!) Као пaprimjer: Kul· huvallahu ehad (Reci: Оп је јеdап!). U
Evaпdelju
ро Ivaпu
(poglavlja: 14. 15. i 16.) .Isa, 'alejhisselam, пajavljuje dolazak "Paraklita". U ranijim prijevodima Novog zavjeta grcka rUec "Paraklit" је ostavljaпa, kao sto jest, bez prijevoda, dok је u пovijim prijevodima upotreЫjeп izraz "UtjesiteU". · Zbog cega је izraz "Paraklit" zamijenjeп izrazom "UtjesiteU"?? Ко је "Paraklit" i па koga se odпosi Isaova, alejhisselam, пајаvа?? Origiпalпi jezik Iпdzila је sirjaпUski, rnedutim, пе postoji пUеdап · primjerak Novog zavjeta па tom jeziku. Najstariji sacuvaпi zapisi Novog zavjeta su па grckom jeziku. "Paraklit" је rijec grckog porUekla (parakletos), а nјепо zпасепје је hvaljeпi. То је upravo zпасепје imeпa Muhammed јег је izvedeпo iz rijeCi "hamd", kao sto se kaze "elhamdu lillahi", sto zпaci "hvala Allahu". U EvaпdeUu ро ВагпаЬl је umjesto "Paraklit" јаsпо парisапо ime Muhammed te da је to poslaпik kojeg је пajavio Isa i da је оп posljedпji poslaпik. 6 Nekoliciпa orjeпtalista је
pokusala poreCi ovaj пagovjestaj па kгајпје пеоЬlсап пабп. Rekli su da је Muhammed sebl dao to ime паkоп sto је preselio u Mediпu gdje se pomUesao sa krscaпima te је Citao u Iпdzilu о osoblпama najavUeпog poslaпika i о njegovom imeпu "Paraklit" Ш па sirijaпijskom "Muпhameпa"? Svako ko ima iole uvida u Ьiografiju Muham meda, salallahu 'alejhi ve sellem, dobro zпа da mu је ime dao пjegov djed 'Abdui-MuttaliЬ kada se rodio kao siroce bez оса. Isto tako, орсе је pozпato da Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, пiје citao пiti pisao, kao sto о tome Uzviseпi govori: Ј{~
~.;.-~,.,~-::".~
" '©' ~_;1..~.1\ ._,.,\;_)"i ~~~-
/;.~ .., / , . .'"/
.,
."..,,v.;,) ...:..,;.) ~Ј
• ј: -~::} .~ "iJ ~ ~ L#. ~ ~
"Ti prije nje nijednu knjigu nisi ёitao, а nisi је ni desnom rukom svojom pisao, inaёe, posumnjali Ьi oni sto laii govore." (EI-Aпkebut, 48.)
6
7
Razlika ј podudarnost jzmedu EvandeUa р.о Barnabl ј ёetiri evandeUa, Muhammed Abdurrahman 'Ived (naveo је Barnabln cjtat) .. Poput austrijskog orjtentaliste Lujsa Springera (1893), Hartvjna Dererфurga (1908) i drugjh. Pogledati: "Istorija Агара u islamu" Dzevad 'Aii, 97-98 ј ".Da lj Sveta knjiga nagovjestava Muhammeda; sallallahu 'alejhi ve sellem" Munkiz Mahmud Sekar, str.129.
Ovaj citat iz Novog zavjeta koji govori о Paraklitu u potpunosti је promijenio zivotni tok Ebu Muhammeda Abdullaha ei-Majorki et Terdzuman;:~ (832.h). Оп је Ьiо jedan od najistaknutijih krscanskih svecanika u svom vremenu, sta vise, Ьiо је pripremljen da postane vrhovni crkveni poglavar - рара, medutim, kada је naisao na citat u IndZilu koji nago vjestava Muhammedov dolazak prihvatio је islam, nakon toga је napisao knjigu koju је naslovio "Dar razboritom u odgovoru pristalicama krsta". Knjigu је podijelio na dva dUela. U prvom dUelu govori о svom prelasku na islam а u drugom odgovara krscanima na njihove zaЫude. Prenijet cu ukratko njegovu pricu о svom islamu, rekao је: . "Моје pщUeklo је Majorka Guzna Spanijia), moj otac nUe imao djece osim mene. Kada sam navrsio sest godina predao me је uCitelju - svecaniku pred kojim sam uCio Indzil. Na iznenadenje, gotovo cijeli Indzil sam nauCio napamet u toku dvije godine. Nakon toga, u narednih sest godina sam uCio jezik Indzila i filozofiju. Zatim sam otputovao iz m_og grada u drugi koji se zove Laredo. Тај grad је u. to vrijeme slovio za prijestonicu krscanskih ucenjaka. U njemu је Ьilo hiljadu i petsto krscanskih ucenjaka. Glavni medu njima је Ьiо svecenik pred kojim su svi ucili. Tu sam ucio о prirodnim naukama i astronomiji u periodu od sest godina. Nakon toga sam . u 11aredne cetiri godine poducavan lndzilu i njegovom jeziku. Zatim sam otputovao u Bolonju. То је jako velik grad u kojem su se skupljali ucenici iz svih krajeva. Nastanio sam se u crkvi kod jednog velikog i poznatog svecanika koji se zvao Nikola Martel. Тај svecenik је Ьiо posebno cUenjen i ugledan medu krscanima. Sva vazna pitanja vezana za vjeru su njemu dolazila, iz dalekih krajeva, od careva i drugih. Uz pitanja dolazili Ьi i vrijedni pokloni kojima su zeUeli bereket. Bili Ьi sretni kada Ьi prihvatio njihove poklone. Pred tim svecanikom sam ucio о temeUima krscanstva i njegovim propisima. Nastojao sam da se zЫizim s njim te sam ga sluzio i obavljao mnoge njegove poslove. Na kraju sam mu postao vrlo Ыizak i prisan. Dao mi је kUuceve svojih dvora i odaja. Sve је meni prepustio, izuzev jedne male kuCice unutar njegovog dvora u kojoj se osamljivao. Mislim da је to mjesto u kojem је cuvao skupocijerte poklone koji su mu dolazili. Ostao sam tako UZ njega deset godina. Sluzio sam ga i ucio od njega. Jednog dana taj svecenik se razbolio tako da nije dosao na redovni cas. CekajuCi ga ucenici su raspravUali о vjerskim temama. Naisao је govor о citatu u Indzilu "Ја cu uistinu otiCi а doCi се vam nako.n mene pos!anЩ koji se zove Paraklit". Raspravljali su о tom najavUenom poslaniku. Na koga se to odnosi? Svako
od njih је iznio svoje misljenje. Podvojili su se i zestoko raspravljali da Ьi se nakon toga razisli bez rezultata. Nakon toga sam otisao kod svecenika. Pitao је о cemu se razgovaralo u njegovom odsustvu. Obavijestio sam ga kako smo se razisli ро pitanju imena Paraklit i na koga se odnosi. Citjгao sam mjsljenja ј odgovore ucenika, а on me upjta: -А kako si tj odgovoгjo? - Odgovoгjo sam kao sto је rekao poznatj komentator Indzjla sudjja, taj ј taj. Rekao је: - Dobar pokusaj, taj ј taj је pogresjo, taj ј taj gotovo da је Ьlizu jspravnog odgovora, medutjm, jstjna је nesto sasvjm drugo. Pravo znacenje tog jmena znaju samo veliki ucenjacj а vj jos uvUek znate samo malo! Pozuгjo sam da mu poUuЬim stopala govorecj: - Poglavaru moj, tj znas da sam tj dosao jz dalekog kraja ј evo vec deset godjna te hjdmetjm. Za to vrUeme sam od tebe naucjo veliko znanje. Nadam se da ces me tvojom dobrotom poucjtj ј tom jmeпu! Nakoп toga је starac zaplakao ј rekao mj: - Sjпko moj, doista si mi mпogo drag zbog tvoje sluzbe ј posveceпostj mепј. Pozпavatj ovo jme је jako korjsпo, alj se bojjm da се to utjecati па tebe ј da се te krscaпi tada ubltj. Rekao sam mu: - Gospodjпe moj, Velikog mj Boga ј Iпdzjla i опоg ko је s пјјm dosao, песu пista otkriti od опоg sto mj tајпо kazes osjm uz tvbju dozvolu! Rekao је: - Опdа, sjпko moj, zпај, da је Parakl.jt ime za muslimaпskog poslaпika Muhammeda ј пjemu је objavljeпa cetvrta kпjjga kojuje spomeпuo Daпijel i da је пjegova vjera, vjera jstjпe, а пjegovi sljedbeпicj su opjsaпi u Iпdzilu! Rekao sam: -А sta kazes о vjeгjovjh krscaпa? - Sjпko moj kada Ьi krscaпi Ьili па pravoj lsaovoj vjeri Ьili Ьi па Allahovoj vjerj, јег Isa ј svj poslanjcj pozjvaju u Allahovu vjeru, medutjm опј su vjeru promjeпili ј пevjernjcj postali! Rekao sam: - Gospodjпe moj, а kakb se spasitj od toga? · - Sjпko moj, pгjhvataпjem jslama! - А da li се se spasitj onaj ko ga pгjhvatj? - Da - rekao је - uspjet се па duпjaluku i па ahjгetu!
· mr. Зfahjja 1.(Jl:n:u:rit
.Pitao sam: - Gospodjпe ·moj, razumaп covjek jzablre za sеЬе.опо sto је пајЬоlје, ра ako zпas vrUednost jslama sta te sprUecava da ga pгjhvatjs? - Sjпko moj, ovo sto sam tj rekao, sazпao sam tek kada sam ostarjo ј oslablo, а da sam to sazпao kada sam Ьiо u tvojjm godjпama sve Ьih ostavjo ј prjhvatjo jslam - vjeru jstjпe. ZeUa za dunjalukom је glava svake zaЫude! Тј vjdjs па· kakvom sam ја polozaju kod krscaпa ј koliko sam ugledaп ј сUепјеп. Vjdjs kako mj jmetak dolazj u jzobllju. Kada Ьih jspoljjo jmalo пakloпostj prema jslamu пarod Ьi me odmah ublo. Ako Ьi ј pretpostavili da jm pobjegпem ј predem u musljmaпsku zemlju te jm kazem da sam dosao kao musljmaп, rekli Ьi: Sebl sj korjst dопјо ulaskom u jslam vjeru jstjпe, zato паm пе prjgovaraj zbog prjhvataпja vjere kojom ces se spasjtj od Allahove kazne. Tako blh medu пјјmа Ьiо starj starac, sjromasaп, preko devedeset godjna, пе govorjm пjjhovjm jezjkom ј пе zпaju moju vrjjedпost.
- Gospodjпe moj, savjetujes lj- mj da odem medu muslimane ј prjhvatjm пjjhovu vjeru? .., Ako sj pametaп i zelis da se spasis pozuri! PostiCi ces uspjeh па dunjaluku i ahiretu. Ali, sjпko moj, ovo sto ti sada kazah пiko пiје cuo, zato ga drzi u strogoj tajпosti. Ako пesto od toga otkrjjes odmah се te ublti i ја ti песu moCi pomoCi. Zпај da ti пе vrijedj ako kazes da sam ti ја to rekao, јег ја .cu to poreCi i meпi се vjerovati, а tebl песе! . ОЬесао sam mu da cu tajпu cuvati. Spremio sam se za putovaпje. Na rastaпku mi је pozelio рuпо srece..." Otputovao је u Tuпis gdje је prihvatio islam. Musljmaпj su ga lijepo prihvatili.-Kada mu se rodio sјп dao mu је jme Muhammed~ 8 Вrојпа su svjedoceпja oпih koji prihvataju islam. Njihove motivacije su razlicite. Neki su pгjhvatili islam па osпovu opisa Poslaпjka, sallallahu 'alejhi ve sellem, · u raпijim kпjigama, druge је zadivila ljepota jslama, ili pak Ьiografija Poslaпika, sallallahu 'alejhi ve sellem, ilj пadпaravпost Кuг'апа. Kada је upitaп јеdап Rus iz Moskve ·о svom jslamu, rekao је: "Dosao mi је u ruke primjerak Mushafa. Listao sam tu kпjjgu trazeCi jme autora ali пigdje ga пе пadoh .. Pitao sam пеkе Ruse ра su mi reklj da је Muhammed autor te knjige. Росео sam (jtati. Vidio sam da Muhammed u cijeloj kпjjzi 8
Dar razboritom u odgovoru pristalicama krsta, Ebu Muhammeda Abdullaha ei-Majorki et ~fu~~~bl~
.
пiје spomeпut
svega tri-cetiri puta. Shvatio sam da оп пiје autor Kur'aпa јег sadrzaj па to пе upucuje. Shvatio sam da је to Bozija kпjiga!"
Natprirodni dogadaji koji su se desili
Poslaniku, sallallahu ·alejhi ve sellem
Napisane su brojne kпjige па temu m'udzize (cuda) Poslaпika, sallallahu 'alejhi ve sellem.9 U tim kпjigama је паvеdепо vise od hiUadu m'udziza koje su se desile Poslaпiku, sallallahu 'alejhi ve sellem. Те m'udzize su пepobltпi dokazi istiпitosti Poslanika, јег promjeпa ustaljeпih prirodпih zakoпc;~ пе dolazi od stvoreпja пеgо ·samo od Stvoritelja Uzviseпog.
M'udzize su se desavale i raпijim poslaпicima. Kadaje IЬrahim, 'alejhis selam, Ьасеп u vatru, postala је hladпa i spas пjemu. Musaov, 'alejhisselam, stap se pretvarao u ogromпu zmiju. Isa, 'alejhissefam, је uz- Allahovu dozvolu ozivUavao mrtve. То su Ьili ajeti-dokazi kojima је Allah .pomagao Svoje poslaпike kada su пjihovi пarodi od njih trazili dokaze. Rekao је Uzviseni Allah:
"Oni govore: Zasto ти Gospodar njegov пе posalje kakvo ludo? Reci: Allahje kadar da posalje ludo, ali vetina njih ne zna!".(EI-Eп'aam, 37.)
i' . . . .
·( ,.'1';.~-'=' . ~~ ~~t,; 1'1". ·~-:.-е ._~· •.,. д!t i )1...-ч~ )
• ~ ~ ~... ~.., •
>
.
"Oni se zaklinju Allahom najteiom zakletvom da се ako im dode ludo sigurno zbog njega vjernici postati." (Е!-Еп'ааm, 109.). Stoga su
пajveCi пevjerпici опi
koji vide ajet
ра
ga zatim
porekпu
i
ostaпu пevjernici nakoп
njega.. Zivot Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, је prozet brojпim пe uoblcajeпim dogadajima · koji ukazuju па пjegovu Ыisku vezu sa Svemo guCim Stvoriteljem koji.upravlja svim stvoreпjima i kada hoce mijenja паmа pozпate ustaljeпe zakoпe i prirodпa pravila. Evo пekoliko takvih primjera:
Neiiva stvorenja se pokoravaju Poslaniku Dzablr, radijallahu 'aпhu, је rekao: "Putovali smo sa Pos.laпikom, salla llahu 'alejhi ve sellem, ра smo se ;zaustavili u јеdпој prostraпoj doliпi. Pos laпik se uputio s пamjerom da 9bavi potrebu. Krenuo sam iza пјеgа noseci posudu s vodom. Poslaпik је razgledao пеЬl li п.аsао пesto iza cega Ы se 9
Као naprimjer: Dokazi vjerovjesnistva, Bejheki, Dokazi poslanice, Ebu Mutrif-ei-Kurtubl, Znakovi vjerovjesnistva, Vjerodostojne m!udzize Poslanika, Hajrudin Vanli, Vjerodostojne predaje о dokazima vjerovjesnistva, Mukbll !Ьnu Hadi i drugi.
mr. Зfa/f.jja 2(p:n:u:rit zakloпjo,
alj пjsta пе паdе. Na kraju doljпe su Ьila dva drveta. Poslaпjk se uputj prema jedпom od пјјh te ga uze za graпu ј гесе: - Роkогј mj se Allahovom dozvolom! Drvo mu se роkогј poput ропјzпе kamjle kojoj је stavljeпa uzda ј koja se potpuпo pokorava svom vodjcu. Drvo је jslo za пјјm. Zatjm је dosao do drugog drveta te ј пјеgа uze za graпu ј rece: - Роkогј mj se Allahovom dozvolom! Drvo se, takoder, роkогј ј tako se dva drveta sastadose па sredjпj, а Poslaпjk гесе:
- Spletjte se ј zakleтjte me! Dva drveta se spletose. Kaze Dzablr: Zurпo sam se udaljjo strahujuCi da Poslaпjk пе osjetj da sam Ьljzu ра da se пе udaljj. Sjeo sam tako u razmjsUaпju, te јzпепаdа ugledah Poslaпjka kako dolazj, а drvece se razdvojjlo ј svako se vratjlo па svoje mjesto." 10
Povecanje hrane i pica Bjljeze BuhaгUa ј. Musljm od Dzablra, radjjallahu 'aпhu, da је rekao: "Kada se kopao haпdak, 11 pгjmjetjo sam па Poslaпjku, sallallahu 'alejhj ve sellem, veliku glad. Otjsao sam kuCi ј pjtao zeпu jma lj kod пје Ьilo kakve hгапе јег sam vjdjo da је Poslaпjk jako gladaп. Izvadjla је omot u kojem је Ьiо јеdап saa (cetjrj pгegrstj) jecma а jmalj smo ј јеdпо јаgпје koje smo hraпjfj u kuCi. Dok sam ја zaklao јаgпје, zепа је samljala jecam te smo zajdпo zavгsjlj. Meso sam jsjekao ј stavjo u posudu. Uputjo sam se da pozovem Poslaпjka, а zепа mj гесе: - Nemoj me osramotjtj pred Poslaпjkom ј опјmа kojj s пјјm dodu! (Тј. пе dovodj рuпо Uudj јег је hгапе malo). Dosao sam Poslaпjku ј sapпuo mu: Allahov Poslaпjce, zaklao sam јеdпо malo јаgпје i zamjesjli smo јеdап saa jecma kojeg smo imali ра dodi ti i пekoljko Uudi s tobom da jedete. Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, tada glasпo povika: . - Narode, DzaЬiг је пapravio hгапu, pozurite па rucak! Zatim је Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao Dzablru: - Ne skidajte lопас sa vatre i пе kidajte tijesto dok ја пе dodem.
10 11
Bilje:Zi Muslim, knjiga: Zuhd i rekaik, poglavUe: Dugi Dzablrov hadis, Ьг. 5328.
Siroki rov koji se kopao na ulazu Medine kako Ьi se zastitili od neprijateljskih napada.
Dosao sam kuCi а Poslanjk predvodj svjjet, kada to zena ugleda jzgrdj me ј jako se zabrjnu, а ја sam rekao: - Postupjo sam kao sto sj rekla. Kada је Poslanjk stjgao, prjsao је tUestu, puhnuo u njega ј moljo Allaha za bereket. Isto је uradjo ј sa mesom. Zatjm је rekao mojoj zenj: - Pozovj jos jednu kuharjcu da mjjesj sa tobom ј uzjmajte jz lonca а ne skjdajte ga sa vatre. Kaze Dzablr: Bjlo је hjUadu ljudj! Alj, kunem se Allahom, svj su jelj koliko su moglj. Na kraju su os~avili hranu ј otjslj а nas lonac је kljucao pun kao sto је ј Ыо, а od naseg tUesta se otkjda а о по је ј dalje kao sto је Ыlо!" 12 Rekao је Kajs jbnu N'uman: "Kada su Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, ј Ebu Bekr, radjjallahu 'anhu, skrjvajuCi se Cinjlj hjdzru jz Mekke u Medjnu najslj su па jednog roba kojj је cuvao ovce. Zatrazjli su da jh napojj mljjekom, а pastjr је odgovorjo: - Nema u ovom stadu nUedne ovce koja se muze. Jedna ovca se muzla ali је ojanjjla bolesno janje ј prestala se mustj. - Dovedj је! Rece Poslanjk. Coban dovede ovcu а Poslanjkje prjveza. Zatjm је potrao njeno vjme ј Allahu uputjo dovu. Iznenada se pojavj mЩeko. Ebu Bekr donese jednu posudu а Poslanjk је napunj mljjekom. Prvo је ponudjo Ebu Bekru da рјје. Zatjm је ponovo namuzao posudu · mljjekom ра је ponudjo pastjгa da se napUe. Na kraju ј Poslanjk se napojj miUekom. Na to pastjr rece: - Tako tj Allaha ko sj tj? Allaha mj, njkad njsam vjdjo nekog poput tebe! Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, mu rece: - Neces li njkom odatj ako tj otkrjjem? - Dajem tj rjjec! Rece pastjr. - Ја sam Muhammed, Allahov poslanjk! -Тј sj onaj za koga Kurejsjje tvrde da se odmetnuo od vjere? - Da, tako govore. - Svjedocjm da sj tj poslanjk ј da је jstjna ono s (jme sj dosao! То sto sj uradjo moze samo poslanjk ј ја te sljjedjm!
12
BuharUa, knjiga: Vojni pohodi, poglavUe: Bitka na Handaku, br. 3793, i Muslim, Knjiga о pi Cima, poglavUe: Dozvoljeno је povesti nepozvane u kucu onog za koga znamo da је time zadovoljan, br. 3800.
mr. !J{aRjja 1.(p:n:u:rii
-
Тi to danas ne mozes, ali kada cujes da sam ојасао dodi kod nas!
Rece Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem." 13 Rekaoje Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu: - Dosaosam Allahovom Poslaniku sa лekoliko hurmi i. rekao mu: "Dovi Allahu da mi da .bereketa u ovim hurmama." Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, skupi hurme te uputi dovu za mene trazeci berl;!keta od Allaha. Zatim је rekao: "Uzmi ih i.stavi u ovaj svezak.. Kad god budes. htio da uzmes od ovih hurmi zavuci rukuu njega i uzmi, ali ga nетој otvarati i siriti". Kaze El:>u Hurejre: . - Izvadio sam iz tog svezka tovare i tovare hurmi. Dijelio sam ih па Allahovom putu. Iz njega smo jeli i druge hranili. Тај svezak sam stalno cuvao vezan za moju odjecu; ali.se pokidao па dan kadaje uЬijen Osmaл, radUallahu 'anhu. 14 Prenosi Katade od Enesa, · radtiallahu 'anhu, da је rekao: ·~poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, је don.esena posuda kako Ьi se abdestio, а Ьiо је па jednoj pijaci u Medini. Stavio је u nju svoju ruku, te је pocela izmedu njegovih prsta izvirati voda. Svi prisutni su uzeli abdest tom vodom. Katade upita Enesa:. ,. Akoliko vas је Ьilo? - Tri stotine ili oko tri stotine, rece Enes."15 Povecanje vode i hrane па spomenuti naCin је stvaranje koje Ьiva samo uz Allahovu dozvolu, stoga је ocigledno da је Allah pomogao Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, ovim cudirna.
13
14
15
Bjljezi: Hakim u Mustedreku,
knjiga~ Hjdzra, br. 4243,
i TaberanU u M'udzemu
KeЬir.
Hakim
i Zehebi su lanac prenosioca ovog hadisa ocUen·ili auterltiCni·m. .· ·, · Biljezi: Ahmed u Musnedu, br. 8274 ј Tjrmizj, knjiga: Fadileti (vrline), poglavlje: Fadileti Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, Ьг. 3774. Imam Tjrmizi је hadis ocijenio dobrjm, а sejh AIЬani ga ocjenjuje vjerodostojnim uzimajuCi u obzjr druge predaje koje ga podupiru. Pogledati: Es-Silsiletus-sahiha, 6/435, br. 2936. ·· . , .·. . . • : Buharija, knjiga: Vrline, poglavlje; Znakovi poslanstva, Ьг. 3307 ј M~sli111, knjiga: Fadi.leti Poslanjka, poglavlje: Mudzjze, br. 4226.
Lijecenje bolesnih Za vrUeme Ьitke na Hajberu Poslanik, _sallallahu 'alejhi ve sellem, је rekao: "Sutra cu dati zastavu covjeku koji voli Allaha i Njegovog Poslanika а Allah i Poslanik njega vole! Allah се na _njegovim rukama d~ti pobjedu." Kada је osvanulo, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је pitao: "Gdje је Alija?" AIUa је, u to vrijeme, imao upalu ocUu i gotovo da nista' nije mogao vidjeti. Kada је dovedan, Posli:mik, sallallahu 'a,lejhi- ve sellem, vidje u kak vom је stanju. Prisao mu је i puhnuo _u oci. Nakon toga је AIUa, radUallahu 'anhu, odmah progledao. Zatim mu Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, dade muslimanskLI zastavu pod kojom su ostvarili veliku pobjedu, kao sto је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, оЬесао. 16 -Jezid Њnu ebl Ubejd је rekao: "Vidio sam na potkoljenici Seleme Њnu Ekva jedan oziUak. Pitao sam ga о njemu, а on rece: - То је rana koju sam doblo na dan НајЬега. Kad sam _blo pogoden Uudi su povikali: Ranise Selemu! _ _ _ Otisao sam Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem: Kada sam mu dosao, tri puta је puhnu u ranu. Оо sada me nikad vise nUe zaboljela." 17 Abdullah Њnu 'Atik, radUallahu 'anhu, је za vrijeme jednog .prepada slomio- nogu. Kada se vratio i obavijestio Poslanika,- sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao mu је: "Pruzi nogu!" Abdullah је pruzio slomUenu nogu а Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem је potra ·svojom mubarek rukom. Nakon toga је, kaze Abdullah, noga postala kao da nikad nije ni blla slomljena. 18 Uslisenje dove Rekao је Ebu Hurejre, radUallahu 'anhu: "Pozivao sam moju majku da prihvati islam а blla је visebozac. Jedne prilike sam је pozivao ра sam cuo od nje ruzan govor о Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem. PlacuCi sam otisao Poslaniku. "Rekao sam mu:
16
Buharija, knjiga: Vrline, poglavUe: Vrline AIUe, radijallahu 'anhu, br. 3420 i Muslim, knjiga: Fadileti Ashaba, poglavUe: Neki fadileti Alije, br. 4420. 17 BuharUa, knjiga: Vojrii pohodi, poglavUe: Bitka na Handaku, br. 3884. 18 BuharUa, knjiga: Vojni pohodi, poglavUe: UЬistvo ЕЬi Raf'ia, br. 3733.
- Allahov Poslaпice, pozivao sam moju majku da prihvati islam а опа odbUala. Daпas sam је pozvao ра је ruzпo о tebl govorila. Allahov Poslaпice, trazi od Allaha da uputi majku Ebu Hurejre. Na to је Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: - Allahu uputi majku Ebu Hurejre. Otisao sam radujuCi se dovi Poslaпika. Kada sam se priЫizio ulazпim vratima паsао sam ih zakljucaпa. Cuo sam majku ispred mепе kako govori: - Ebu Hurejre, sacekaj tu! Cuo sam kарапје vode. Majka se okupala i obukla ogrtac, а zbog zurbe је ostavila pokrivac za glavu. Otvorila је vrata i rekla: - Ebu Hurejre, svjedoCim da пеmа boga osim Allaha i svjedocim da је Muhammed Allahov гоЬ i poslaпik! · Vratio sam se Allahovom Poslaпiku plac.uCi od radosti. Rekao sam: - Allahov Poslaпice, raduj se, Allah је uslisao tvoju dovu i uputio majku Ebu Hurejre! Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је zahvalio Allahu па tome, а Ebu Hurejre је rekao: - Allahov Poslaпice, dovi Allahu da mепе i moju majku uciпi dragim Svojim robovima - vjerпicima, а паmа uciпi vjerпike dragim. Tada је Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: - Allahu, omili ovog tvog roblca i пjegovu majku vjerпicima i omili
је
vjerпike пjima.
Od tada пiје me пе zavoli." 19
stvoreп пUedan vjerпik
koji cuje za
mепе
ili me vidi
а
da
.
Rekao је Епеs Љпu Malik, radijallahu 'aпhu: "Usao је јеdап covjek u mesdzid za vrijeme dok је Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, drzao hutbu па dzumi пamazu i dokjejos stojao okreпu se prema Poslaпiku i rece: - Allahov Poslaпice, паsа imoviпa је upropasteпa, zivotiпje su bez hгапе, trazi od Allaha da паm da kisu! Na to је Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, рофgао ruke i dovio za kisu. Tako mi Allaha пismo vidUeli па пеЬu пiјеdап оЫасаk, а пi vjetar пiје
19
Muslim, knjiga: Fadileti ashaba, poglavUe: Neki fadileti Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, Ьг.
4546.
puhao. Njsta паm пјје zaklaпjalo pogled prema brdu Sel'a, 20 пUе bllo kuca пјtј cega drugog sto ы ga zakloпjlo. Iza tog brda se pojavj јеdап malj okrugli оЫасаk. Kada је dosao па sredjпu пеЬа оЫасаk se rasjrj te росе padatj kjsa. Tako mj Allaha, tjh dапа пjsmo vjdjelj Suпce. SUedece dzume па jsta vrata ude covjek ј dokje Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, stojao па mjпberu ј drzao hutbu, povjka: - Allahov Poslaпjce, voda паm uпjstj jmovjпu ра molj Allaha da zaustavj kjsu! Na to је Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, podjgao ruke ј govorjo: - Allahu, uCiпj da pada okolo паs а пе па паs, Allahu, пеkа pada па рlапјпаmа ј brdjma, proplaпcjma ј doljпama, mjestjma gdje raste drvece! Nakoп toga је kjsa prestala ј jzaslj smo а Suпce је grjjalo." 21 Ovo su samo пеkј od brojпjh prjmjera u kojjma је Uzvjseпj Allah uslisao dovu Svom Poslaпjku odmah паkоп sto је Poslaпjk uputj.
Zavrsetak sellem
оnЉ
koji su pokusali izigrati Poslanika, sallallahu 'alejhi ve
Rekao је Епеs, radjjallahu 'aпhu: "Јеdап covjek је ·Ьiо krscaпske vjere ра је prjhvatjo jslam. NauCio је suru Bekaru ј Ali 'Imraп. Вјо је pjsar ј zapjsjvao је objavu koja је dolazjla Poslaпjku, sallallahu 'alejhj ve sellem. Nakoп toga se vratjo u krscaпstvo ј preseljo u zemUu krscaпa. Krscaпj su ga zbog toga jako сјјепјlј ј postovalj. Govorjlj su ovo је Muhammedov pjsar. Bjlj su zadjvUeпj пјјmе, а оп је govorjo: - Muhammed пе zпа пjsta osjm опо sta mu ја zapjsem. Njje potrajalo dugo а Allah dade da mu se vrat slomj ј da umre. Krscaпj su ga zakopalj. Kada su osvaпulj, пasli su ga jzbaceпog па povrsjпu zemUe. Govorili su: - Ovo је djelo Muhammeda ј пjegovjh prjstalica! Pobjegao је od пјјh ра su ga jskopalj ј jzbacjlj па zemUu. Nakoп toga su jskopali duboku rupu ј sahraпili ga. Kada је osvaпulo, пaslj su ga opet jzbaceпog jz zemUe. Rekli su ропоvо: 20
21
Ime brda na cUoj strani su se skupljali oЬiaci koji donose kisu. Time se hoce reCi da su mogli vidjeti cUeli horizont ali i pored toga nisu vidjeli ni оЫасаk. BuharUa, knjiga: Dzuma-namaz, poglavUe: Dova za kisu..., br. 957 i Muslim, knjiga: Namaz za kisu, poglavlje: Dova koja se uci u namazu za kisu, br. 1493.
mV: 1faN.jja·1(p:nurit - Ovo је djelo Muhammeda i njegovih, јег је pobjegao od njih. lskopali su ovaj put jos dubUu rupu. Kada su osvanuli, nasli su ga izbacenog па zemUi. Tada su uvidjeli da to nije djelo ljudskih ruku ра su ga ostavili tako izbacenog. "22
,....
•Ј1•
"'•"'
.
22
,....
-11.-
"'•"'
,.... "'•"'
-~-
BuharUa, knjiga: Vrline, poglavUe: Znakovi poslanstva u islamu, br. 3348 i Muslim, knjiga: Osoblne munafika i njihovi propisi, br. 4987.
Ljepota ahlaka i plemenite cudi
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem
D
!M:uliammed- Jl{{afiov posfanf& Od jasnjh dokaza jstjnjtostj Poslanjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, је njegov moral, ahlak ј plemenjte cudj, njegove vrline ј narav. Rekao је Uzvjsenj:
IIJer ti si zaista najljepse tudi. 11 (Kalem, 4.) Prenosj se od Enesa, radjjallahu 'anhu da је rekao: "Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, је Ьiо najljepse cudj ..."23 Cud Poslanjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, је zadjvila mnoge, kako prjjatelje tako ј neprjjatelje. Njegov moral ј plemenjte vrljne Ьile su jnspjra cjja nebrojenjm ucenjacjma ј pjscjma kojj su pjsali о njegovom zjvotu. 24 VeliCina covjeka se oCituje kroz njegove osoЬine - prjrodu ј cud, kroz veljka djela koja uradj jlj pak kroz tragove kojj su ostalj jza njega. Svakj veljkan se jstakao u nekoj od ovjh osoЬina, medutjm, Muhammed, sallallahu 'alejhj ve sellem, se jstakao u svjm tjm osoblnama. Вјо је najplemenjtjje cudj, jmao је najvece djelo ј jza sebe је ostavjo najveCi trag. Evo nekoljko detalja jz zjvota Poslanjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, kojj nam otkrjvaju neke od njegovjh plemenjtjh osoblna:
Skromnost Poslanika , sallallahu 'alejhi ve sellem Osoblna koja је krasjla ljcnost Poslanjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, ј koja piUenj ljudska srca је njegova skromnost, neuzdjzanje nad drugjma ј zadovoUstvo sa najmjnjmalnjjjm od stvarj dunjaluka. Rekao је Uzvjsenj Allah:
IIReci ne traiim ја od vas za ovo nikakvu nagradu... 11 (Sad, 86.) Od Enesa, radUallahu 'anhu, se prenosi da је rekao: "Dosao је covjek Allahovom Poslanjku, sallallahu 'alejhj ve sellem, ј rekao: - О Muhammede, vodo nas, sjne naseg vode, najboljj medu nama i sjne najboUeg medu nama! Na to mu Poslanjk rece:
Buharija, knjiga: Edeb, poglavlje: Nazivanje djecaka, Ьг. 5735 i Muslim, knjiga: Fadileti, poglavUe: Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem. је Ьiо najljepse cudi, Ьг. 4272. 24 Као naprimjer: Semailu-N-NebU, Tirmizi, EI-Envar fi semaili-1-muhtar, EI-Begavi. 23
-~ ~~~'\JIIIIil':fli\I'I&B~~~~~~~J'Wf,::i(:.c;-·-
mr. Jfakjja 1.({1,nurii
L,~'l.j:.",i
- О ljudi, budite bogobojazпi i пе dozvolite sejtaпu da vas zavede! Ја sam Muhammed siп Abdullaha, Allahov rob i Njegov Poslaпik. Tako mi Allaha пе volim da me uzdizete izпad stepeпa koji mi је Allah dao." 25 U drugom hadisu kaze Епеs radijallahu 'aпhu: "Niko пUе Ьiо dгazi asha Ьima od Allahovog poslaпika, medutim, kada Ьi ga vidjeli, пisu ustajali јег su zпali da оп to mгzi." 26
ujedпom dugom hadisu opisuje Оmег, гadUallahu 'aпhu, kako је usao u kucu Poslaпika, sallallahu 'alejhi ve sellem, а оп lezi па prostiгci od tkaпiпe, pod glavom mu jastuk od koze ispunjeп palmiпim vlakпom. Kaze Omer: "Vidio sam kako se gгuba pгostirka ocrtala па tijelu Poslaпika, sallallahu alejhi ve sellem, ра sam zaplakao, а оп upita: - Zbog cega places Оmеге?
Rekao sam:
- Allahov Poslaпice, Кisга i Kajsar :Zive u svom гaskosu, а ti Allahov
poslaпik u ovakvom staпju! Na to Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, гесе: - Zаг пisi zadovoljaп da пjima ргјраdпе ovaj svUet а паmа vjecпi ahiгet!" 27
Zпala
su ргоСi ро dva mjeseca а da se u Poslaпikovoj kuCi пе пalozi vatгa, јег se пista пUе kuhalo. Jeli su samo hurme i vodu. 28 I daje bogdo toga Ьilo dovoljпo .. Desaval·o se da pгosjakiпja pokuca па vгata Poslaпika, sallallahu 'alejhi ve sellem, prvog covjeka u Mediпi i vode muslimaпa, пadajuCi se da се tu пасi опо sto tгazi, medutim, izlazi Aisa, гadUallahu 'апhа, zепа Poslaпika, i daje sve sto ima od hгапе, daje јој posljedпju hurmu koju пalazi u kuci. 29 25
Ahmed u Musnedu, Ьг. 12141, Nesai u Suneni kubra, 1007, i Bejhaki u Delailu-n-Nubuve, Ьг. 2255. Rekao је sejh Albani: "Pпinosioci ovog hadisa su pouzdani ispunjavaju uvjete
26
27 28
Muslima." (Es-Silsiletus-sahiha, Ьг. 109n. Ahmed u Musnedu, Ьг. 11936, Tirmizi, knjiga: Edeb, poglavlje: Predaje о pokudenosti da covjek ustane drugom, Ьг. 2678, rekao је Tirmizi: "Ovaj hadis је hasen sahih gariЬ ро ovoj predaji." · Buhar.Ua, knjiga: Tefsir, poglavUe: Zelis udovoUiti tvojim zenama, Ьг. 4532. Buharija, knjiga: Poklon i njegova vrijednost, Ьг. 2379 i Muslim, knjiga: Zuhd i rekaik, Ьг.
5282. 29
BuharUa, knjiga: Zekat, poglavlje: ·Cuvajte se vatre makar sa pola hurme, Ьг. 1329 i Muslim, knjiga: DobroCi.nstvo i cuvanje rodblnske veze, poglavlje: Vrjednost dobroCinstva prema kcerkama, Ьг. 5362.
Poпekad Ьi dosao gost Poslaпjku, sallallahu 'alejhj ve selleni, ра Ьi potrazjo пesto (jme Ьi ga ugostjo, medutjm, kod svih devet zena Poslaпjka пUе Ьilo пjsta osjm vode! 30 Poslaпjk,
sallallahu 'alejhj ve sellem·, је svoje пајЫјzе uCio skromпostj. Svojjm zeпama је dao da jzaberu izmedu sabura ј strpljeпja uz пјеgа па takvom zivotu а пagrada се im Ьitj dzeппet, jlj da jh па lijep паСiп pustj, ра su izabrale zjvot s пјјm. Uzvjseпi Allah је о tome rekpo: ,6, / /
1/'\;'/
~-v~-..1-i"':::-x-"'~i /":tt"'-:':'~\.·"'~"''~~~~\:::'":::.'f"l ,.......,. ~ "::>{""
-
~"::A..:t:'-Y"'J'-J"""!.J~ ~~
;'~....1 ~~-;:((~t...:')
l :i
•..Ј..Ј~..Ј.Ј ~ ~:Ј._Ј:-' ~"~~...v~Jic:s_.:..l'1':~
,.
--
:..
vjerovjesnile reci ienama svojim: Ako ielite iivot па ovome svijetu i njegov sjaj onda se odlulite daiu vam pristojnu otpremu i lijepo си vas otpustiti, а ako ielite Allaha i Poslanika Njegova i onaj svijet ра Allah је doista onima metlu vama koje line dobra djela pripremio nagradu veliku." (EI-Ahzab, 28-29.) "О
U stvarjma dunjaluka Poslaпik, sallallahu 'alejhj ve sellem, је davao pred drugjma паd svojjm пajЫizjm. Rekao је AIUa, radjjallahu 'aпhu da se Fatjma, kcerka Poslaпjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, pozaljla па tezak rad. Na пјепој rucj su se vjdjeli zuljevi koje је doblla okrecuC:i zrvaпj. U to vrjjeme је Poslaпjku, sallallahu 'alejhi ve sellem, stjglo robUe. Fatima, radjjallahu 'апhа, је dosla kuC:i Poslaпjka kako Ьi tra:Zila da јој da slugu. NUe пasla Poslaпjka ра је obavjjestjla Aisu о svojoj potreЬi. Nakoп toga је Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, dosao kod AIUe, radijallahu 'aпhu. AIUa i Fatima su vec Ьili legli раје sjeo kod njjh ј rekao: "- Hocete lj da vas щ)utjm па bolje od опоg sto ste trazilj? Kada legпete proucjte trideset ј trj puta subhaпallah, trjdeset i trj puta elhamdulillah, ј trideset i cetjri puta Allahu ekber, to vam је bolje od sluge!': 31 Skromпost Poslaпjka, sallallahu 'alejhi ve sellem, u stvarjma (;iuпjaluka јаsпо govorj da је оп samo htjo pokorпost Allahu i ahiret. Takva је Ьila пost
30
Buharija, knjiga: Vrljne, Poglavlje о ajetu: "I drugjma daju prednost jako su samj u br. 3514 ј Musljm, knjiga: рј(е, poglavlje: Ukazjvanje pocastj gostu ј vrijednost davanja prednostj gostu nad sobom, br. 3829. Buharjja, knjjga: Vrljne, poglavUe: Fadjletj AIUe, redjjellahu 'anhu, br. 3429 ј Musliщ knjjga: Zjkr, dova, pokajanje ј jstjgfar, poglavlje: Ucenje zikrajutrom i pred spavanje, br. 4906. potreЬi.",
31
mr. ЗfaRjja 7(Jlnurif
praksa i ostalih poslanika. U suri Su'ara poslanici: Nuh, Hud, Salih, Lut i Suajb, alejhimusselam, svi su rekli:
(0
~\.;._; ~~l~.;..i5l~~~~t_;)
"Za ovo od vas ne trazim nikakve nagrade mene te Gospodar svjetova nagraditi." {ES-Su'ara, 109, 127, 145, 164, 180.) Poslanikov. sallallahu 'alejhi ve sellem. stid Rekao је Ebu Seid, radijallahu 'anhu: "Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, se vise stidio nego djevica koja ne izlazi iz kuce. Kada Ьi vidio ono sto prezire to Ьi se primjetilo na njegovom licu." 32
Blagost Rekao је Enes, radUallahu 'anhu: "Isao sam sa Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, а imao је na seЬi ogrtac iz Nedzrana grubog poruba. Utom ga sustize jedan bedevija {pustinjak) te ga snazno povuce za ogrtaC. Pogledao sam u otkriveno rame Poslanika а porub ogrtaca se ocrtao na njegovoj kozi od jaCine kojom је pustinjak povukao ogrtac. Bedevija tada rece: - Muhammede! Naredi neka mi se da nesto od Allahovog imetka koji је kod tebe! Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, se okrenu i glasno se nasmija а zatim naredi da mu se udovolji." 33
Plemenitost Prilike da z1v1 u raskosi i izobЩu su se cesto pruzale Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, medutim, on је plemenito udjeljivao i davao prednost drugima nad soboni. Rekao је Dzablr, radUallahu 'anhu: "Nije se desilo da neko nesto zatrazi od Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, ра da mu kaze: Ne." 34 32
Buharija, knjiga: Vrline, poglavUe: Osoblne Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, br. 3298 i Muslim, knjiga: Fadileti, poglavUe: Veliki stid Poslanika sallallahu 'alejhi ve sellem, br. 4283. 33 BuharUa, knjiga: Odjeca, poglavlje: OgrtaCi ..., br. 5362 i Muslim, knjiga: Zekat, poglavlje: UdjeUivanjem onom ko grubo trazi, br. 1749.
Milost
"А
tebe smo samo kao milost svjetovima poslali." (EI-EnbUa, 107.)
Rekao је Ebu Hurejre, radijallahu anhu: "Jednom prilikom Ьi receno Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem: - Dovi Allahu da unisti musrike! А on na to rece: - Nisam poslan da proklinjem! Poslan sam kao milost!" 35 Kaze Abdurrahman ibnu Abdullah, radijallahu 'anhuma daje njegov otac rekao: "Bili smo na putovanju zajedno sa Allahovim Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem. Jednom prilikom Poslanik se uputio da obavi potrebu а mi smo vidjeli jednu pticu sa kojom su Ьila dva pticica. Uzeli smo ptiCice а ptica је letjela nisko iznad nasih glava. Utom dode Poslanik te upita: - Ко је rastuzio ovu pticu i uzeo njenu djecu? Vratite јој pticice! Drugom prHikom је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, vidio mravnjak na kojem smo lozili vatru раје upitao: - Ко је ovo zapalio? - Mi - rekli smo, а оп је kazao: - Ne kaznjava vatrom niko osim Gospodar vatre!" 36
Odnos prema drugima Rekao је Enes, radijallahu 'anhu: "Siuzio sam Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, devet godina, nikada nije rekao za ле$tо sto sam uradio: zbog cega si to uradio, niti za nesto sto nisam uradio: zasto to nisi uradio?" 37
knjjga: Edeb, poglavlje: LUep ahlak, Ьг. 5574 ј Musljm, knjjga:Fadjleti, poglavlje: Njje se desilo da ..., Ьг. 4274. 35 Musljm, knjjga: Dobrocjnstvo, cuvanje rodblnske veze ј adabl, poglavlje: Zabrana prokljnjanja zjvotjnja ј drugog, Ьг. 4704. 36 Ahmed, Ьг. 3643, ј Ebu Davud, knjjga: Dzjhad, poglavlje: Pokudenost paljenja neprUateUa vatrom, Ьг. 2300. Sejh AIЬanj је rekao о ovom hadjsu: Sahjh. Pogledatj: Es-Sjlsjletus Sahjha. 37 Musljm, knjjga: Fadjletj, poglavUe: Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, је Ьiо najUepseg ahlaka, Ьг. 4272. 34
Buhaгjja,
·· 7(ftnurit Muhammedova, sallallahu 'alejhi ve sellem, iskrenost Rekao је IЬnu Abbas, radijallahu 'anhuma: "Kada је objavljen ajet:
"1 opominji rodblnu svoju najЬli.iu." (Es-Su'ara, 214.), izisao је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, рореО se na Safu 38 povikao: -Ја sabahah! 39 Prisutni se zapitase: - Ко to doziva? - Muhammed! Odgovorili su, te se sakupise oko njega. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је poimenice dozivao kurejsijska plemena. Kada su se Kurejsije sakupili upita ih: - Sta mislita ·ako Ьih vas obavijestio da је iza ovog brda konjica koja se sprema da vas napadne da li Ьiste mi povjerovali? - Da! - rekli su - riikad nismo od tebe laz culi! Poslanik im na to rece: - Ја vas doista opominjem prije nego vas bolna patnja snade! Ebu Leheb, amidza Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, na to rece: - Propao dabogda, samo zato si nas sakupio! Nakon togaje Uzviseni Allah objavio suru "Tebet":
Л0~" ~ ~11~~).. . 'Ј;. у
'
"Neka propadnu ruke Ebu Leheba, i propao је!'' (EI-Mesed, 1.) 40 Kada је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, upitao Kurejsije, svoju famiiUu, rodЬinu i komsUe: "Sta misli.ta ako Ы vas obavijestio da је iza ovog brda konjica koja se sprema da vas napadne da li Ы mi povjerovali?". Kakav је Ьiо odgovor Kurejsija? Medu njima је Muhammed odrastao i oni su ga vrlo dobro poznavali, rekli su: "Nikad nismo od tebe culi laz!" Nikad, iako su Ьili svi na okupu, i niko od njih to nUe porekao. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је medu njima zivio cetrdeset godina prije poslanstva i pored toga 38 39
40
Brdasce u Ыizini casne К'аЬе. NaCin na koji se poziva narod kako Ьi se skupio radi neceg vaznog. BuharUa, knjiga: Tefsir, poglavlje: Opominji Ыizrlju rodЬinu, br. 4397 i Muslim, knjiga: Iman, poglavUe: О ajetu: Opominju Ыiznju rodЬinu, br. 307.
nisu od njega culi laz. Zato Ebu Leheb nije mogao reCi: Ne ti si lazljivac! Јег su svi znali da Muhammed ne laze. Stoga је Ebu Leheb pokusao na neki nacin umanjiti znacaj onog zbog cega је Muhammed sakupio KurejsUe i znacaj njegovog govora, rekao је: "Samo zbog toga si nas sakupio!" Hirakl, rimski kralj, cuvsi da se medu Arapima pojavio poslanik пaredi da mu se dovedu Arapi koji su se u to vrijeme zadesili u njegovoj zemlji. Kada su Arapi stali pred rimskog kralja, upita ih ko је od njih najЫizi rodak tom koji tvrdi da је poslaпik, ра su pokazali па Ebu Sufjana, ugledпog Kurejsiju. Hirakl naredi Ebu Sufjaпu da istupi а drugima naredi da staпu iza njegovih leda, te ako Ebu Sufjaп nesto slaze da па to ukazu. Zatim је postavljao pitanja па osnovu kojih је htio znati pravo stanje tog koji tvrdi za sebe da је poslanik. Izmedu ostalog pitao је: - Da li ste ga optuzivali da је lazljivac prije nego sto је росео pozivati u vjeru? - Ne! - rekli su, а Hirakl је na kraju, паkоп sto је doblo odgovore па postavljeпa pitanja, rekao: - Zпао sam da опај ko пе laze ljudima nece lagati па Allaha! 41 Onaj ko је imao cast vidjeti lice Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, znao је da to пUе lice lazljivca. Rekao је Abdullah iЬпu Selam, radUallahu anhu: "Kada је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, prvi put dosao u Medinu, ljudi su pozurili пjemu, ра sam i ја dosao da ga vidim. Kada sam vidio lice Allahovog poslaпika, sallallahu 'alejhi ve sellem, znao sam da 42 пjegovo lice nUe lice lazljivca." Takoder, опај ko је imao priliku cuti njegov govor znao је da Muhammed, alejhissalatu vesselam, пiје lazljivac. Јеdап od pratilaca Allahovog Poslanika, ashab koji se zvao Damad, Allah njime Ьiо zadovoljaп, prije nego sto се prihvatiti islam doputovao је u Mekku. Stigavsi u Mekku cuo је пеkе neuke Mekelije kako govore da је Muhammed opcaran i da је poludio. Damad se iпасе bavio IUecenjem od takvih bolesti ра је sam sebl govorio:
41
42
Buharija, knjiga: Pocetak objave, poglavlje: Pocetak objave, br. б i MusHm, knjiga: Dzihad i vojni pohodi, poglavlje: Poslanikovo pismo Hiraklu, br. 3322. Tirmizi, knjiga: Opis Sudnjeg dana ..., br. 2409, IЬnu Madze, knjiga: Obavljenje namaza, poglavlje: Predaje о nocnom namazu, br. 1324. Rekao је Tirmizi: Ovaj hadis је sahih.
- Ako Ы sreo tog covjeka pokusao Ьih mu pomoci пе Ьi li ga Allah mojim sebebom iziUecio. · Uistiпu, Damad srete Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, te mu rece: - Muhammede, ја se bavim lijeceпjem а Allah mojim uzrokom iziUeci koga hoce ра ako zelis pokusat cu da te izlijeCim. Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, па to rece: - Zahvala Allahu, Njega hvalimo i od Njega pomoc trazimo. Koga Allah uputu пiko ga zavesti песе, а koga u zaЫudi ostavi пiko ga па pravi put izvesti песе. Svjedocim da пеmа boga osim Allaha i svjedocim da је Muhammed Allahov rob i poslaпik. Na to Damad rece: - Molim te, poпovi mi te tvoje rijeci! Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ih poпovi, а Damad jos jedпom zatrazi da mu se ропоvе te rijeci te mu Poslaпik jos jedпom poпovi. Damad tada rece: - Slusao sam govore vracara, carobпjaka i pjesпika, ali пikada пisam cuo пesto slicпo ovim tvojim rUecima! Ove rijeci dostizu do пajdubUih morskih dublпa! Pruzi mi ruku da ti se zakuпem da sam па vjeri islamu!" 43 Опi
koji su zivjeli uz Poslaпika svjedoce da је iskreп, ko ga prvi put vidi zпа da је iskreп, ko cuje пjegove rijeci zпа da је iskreп, оп ај ko cuje о пjemu а пiје ga vidio, poput Hirakla, zпа da је iskreп, cak i пjegovi ratпi пeprUateUi, poput Ebu Sufjaпa, svjedoce da је iskreп! Moze li паkоп svega toga postojati sumпja? О пај ko laze dobro zпа svoje staпje. Poslaпik, sallallahu 'alejhi ·ve sellem, vrlo dobro zпа za sebe da је iskreп. Preпosi se od Aise, Allah пјоmе zadovoUaп blo, da је rekla: "Poslaпika, sallallahu 'alejhi ve sellem, su cuvali strazari sve dok пiје objavljeп ajet:
"А
Allah te te od ljudi stititi!" (EI-Maida, 67.)
Kada је ovaj ajet objavUeп Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је promolio glavu iz satora i rekao: -О ljudi, idite slobodпi ste, Allah се me stititi." 44 43
Muslim, knjiga: Dzuma, PoglavUe о neduljenju dzume-namaza i hutbe, Ьг. 1436.
U to vrUeme su arapska plemena Ьila u ratu protjv Poslanjka ј opasnost је vrebala sa svjh strana. Pjtamo se, moze li nejskren tako postupiti? Kako Ьi lazUivac mogao otjerati od sebe one koji ga cuvaju, tvrdecj da ga Allag cuva, а da jstovremeno zna u dublnj duse da је neiskren. U Вјсј na Hunejnu, pred zestokjm nasrtajem neprUatelja nastalo је rasulo u redovima muslimanskjh boraca, tako da su se razbjezalj ј rasuli. U tim trenucima Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, na svojoj mazgj jurnu prema neprijateUu, а musrici se uputise prema njemu. Kada su prisli Ыizu, nUe pobjegao njti se uplasio, nego silazi sa mazge i govori: "Ја sam poslanik а ne laz, ја sam sin Abdui-MuttaliЬa!", 45 kao da ih izaziva i skrece paznju na sebe, ali tako mi Allaha, nisu mu naudili, nego је Allah poslao Svoju vojsku, zastitio Poslanika i dao mu pobjedu. Rekao је Bera iЬnu 'Azib, radijallahu 'anhu: 'Tako mi Allaha kada Ьi se borba zaostrila krili Ьismo se iza Allahovog Poslanika, а medu nama је Ьiо hrabar onaj ko se bori rame uz rame sa Poslanikom. 46 Kada је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, preselio na ahiret, iza sebe је ostavio devet zena. Privatni zivot Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i njegov odnos prema svojim zenama najbolje otkriva njegovu stvarnu cud. Nije nemoguce pretvarati se pred drugima, medutim, pretvaranje ne moze vjecno trajati. Kada је covjek kod kuce i sa svojom porodicom, neminovno mora pokazati svoje pravo lice. Da је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, imao samo jednu zenu, postojala Ьi mogucnost da se dogovore na prikrivanju odredene tajne, medutim, sa devet zena to nije moguce. Medu njegovim zenama Ьila је Safija, kcerka Hujej iЬnu Ahtaba, koju је ozenio nakon sto је ratovao protiv njenog naroda. U tom ratu је ubljen Safijin muz, otac i amidza, а i sama SafUa је Ьila zaroЬijena ра ju је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, oslobodio i zatim ozenio. Takoder, Ummu Hablbe је Ьila zena Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, u vrijeme dok је njen otac vodio rat protiv Poslanika. Isto tako Dzuvejrija, zena Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, је pripadala narodu koji је ratovao protiv Poslanika. Ove zene, majke vjernika, Allah njima zadovoljan Ьiо, su imale povoda da se osvete Poslaniku makar sa ruznom rijeci о njemu nakon njegove smrti, medutim, to se nUe 44
45
46
Tirmizi, kпjiga: Tumaceпje Kur'aпa, Poglavlje о suri Maidi, Ьг. 2972. Rekao је Tirmizi: Garib, а sejh АIЬапi је hadis ocijeпio dobrim. BuharUa, kпjiga: Dzihad i vojпi pohodi, poglavlje: Propis govora: Ја sam siп toga i toga, Ьг. 2815 i Muslim, kпjiga: Dzihad i vojпi pohodi, poglavlje: Bitka па Нuпејпu, Ьг. 3325. Muslim, kпjiga: Dzihad i vojпi pohodi, poglavlje: Bitka па Нuпејпu, Ьг. 3326.
mr.
'l(p:nurit
desilo, пaprotiv, svaka od пjih preпosi о Polsпiku, sallallahu 'alejhi ve sellem, samo пајЬоlје i пajljepse sto se moze kazati о јеdпој licпosti. Zепе Poslaпika, sallallah.u 'alejhi ve sellem, паs obavjestavaju о detaljima iz пjegovog privatпog zivota. Tako, пaprimjer, Aisa, radijallahu 'апhа, kazuje: "Јеdпе поСi sam osjetila da Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, пUе pored mепе ра sam pomislila da је otisao пеkој drugoj._,od svojih zепа. Potrazila sam ga ра kada sam se vratila, zatekla sam ga па ruku'u ili па sedzdi dokje izgovarao: 'Siavljeп пеkа si Allahu. ТеЬi hvala. Nema boga osim ТеЬе.' Rekla sam: Drazi si mi od оса i majke, ја doista briпem о јеdпој stvari а ti о sasvim drugoj." 47 Poslaпik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, је vjerovao u priпcipe u koje poziva. Nocu је tako dugo klaпjao da Ьi mu поgе otekle. Stalпo је trazio oprosta od Allaha, ра su zпali pitati: - Zar ti Allah пUе oprostio prosle i buduce grUehe? · А оп је odgovarao: -А zar da пе budam Allahu zahvalaп robl? 48 Navest cu · јеdап primjer koji ·dovoljno kazuje koliko је Pqslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, vjerovao u principe u koje poziva i koliko se pridrzavao rada ро пjima i njihove potpune primjene. Kada Ьi medu nama Ьiо optuzen neko iz ugledne porodice, poput predsjednika ili ministra, sta mislite da li Ьi Ьiо zatvoren kao sto Ьi Ьiо zatvoren slab i neugledan? Kada Ьi ukrao, da li Ы se na njemu sproveo zakonski propis kao sto Ьi se sproveo nad drugim? Ili ы se mozda nasli oni koji се se zalozili da se slucaj zataska ili da se uЫazi kazna? Desilo se, u vrijeme Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da је zena iz jedne od najuglednUih kurejsUskih porodica ukrala. Pripadala је porodici Mahzum, porodici Velida kojeg su zvali vehid (jedini). То је porodica i Halida, radUallahu 'anhu, najboUeg vojskovode koji nikada nije izgublo Ьitku. Та zena је ukrala. Krada se potvrdila i dokazala. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је presudio da se izvrsi Serijatom predvidena kazna za kradu - da јој se odsUece ruka. Nakon toga su Kurejsije poceli traziti nekog ko Ьi se za nju
47
48
Muslim, knjiga: Namaz, poglavUe: Sta se jzgovara па ruku'u ј sedzdj, br. 750. Buharjja, knjjga: Dzuma, poglavUe: Poslanjkov, sallallahu 'alejhj ve sellem, nocnj namaz, br. 1062 ј Muslim, knjjga: OsoЬine Sudnjeg dana, Dzenneta ј Dzehennema, poglavlje: Mnos tvo dijela i povecanje ibadeta, br. 5044.
zauzeo misleCi da се јој Poslaпik oprostiti јег su zпali da оп рuпо prasta. Medutim, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, se jako naUutio zbog njiho vog pokusaja. Rekao је da su prijasпji пarodi upropasteпi upravo zbog toga sto su, kada Ьi trebao Ьiti kаzпјеп пеkо ko је ugledaп, опi Ьi mu prastali, а kada Ьi trebao Ьiti kaznjeп пеkо ko је drustveпo slab опi Ьi sproveli kaznu. Zatim im govoгi rijeci koje su zacrtale vazaп priпcip u ovoj vjeri, геkао је: - "Tako mi Allaha kada Ьi Fatima kcerka Muhammeda ukгala odsjekao Ьi пјепu ruku". 49 То је, za Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, Ьilo sasvim prirodпo јег је оп zivio vjerom i za vjeru. Njegovi prohtjevi su Ьili potCiпjeпi objavi. Sve sto ga veze za ljude: гоdЬiпа, pгijateljstvo ili korist sve to пestaje ako se suprostavi istiпskoj vjeri.
Neuzdlizanje nadl dlrugima Nailazile su idealпe pгilike za hvalisanje i uzdizaпje, medutim, Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, to пiје zelio iskoristiti. IzucavajuCi zivot Poslaпika, sallallahu 'alejhi ve sellem, mozemo паСi рuпо primjeгa koji to potvгduju, primjeгa koji пi пemuslimaпe пе ostavUaju гavпodusпim. Emil Deгmaпgam, Fraпcuz koji је boгavio u Alziru, pisao је о zivotu Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem. Izmedu ostalog је rekao: "Muhammedu se rodio siп IЬгahim koji је kao dijete umro. То је Poslaпika jako гazalostilo. Zakopao ga је svojom гukom. Desilo se da se upгavo па dап пjegove smгtj pomгacilo Suпce ра su muslimaпi гekli: - Suпce se pomгaCilo zbog smrtj IЬгahima! Medutim, Muhammedova dusa је Ьila izпad toga раје to odblo i rekao: - Suпce i Mjesec su samo dva Allahova zпaka, пе pomгacuju se zbog necije smrti пiti zivota! 50 " 51 То је tаспо, јег da је lazпo tvгdio poslaпstvo sigurпo Ьi iskoгistio takvu пepoпovljivu pгiliku ј rekao Ьi: Pogledajte, ј Sцпсе se гaztuzilo zbog moje tuge! 49
50
51
BuharUa, knjiga: Hadisi о poslanicima, poglavUe: Hadis о pecini, br. 3216 i Muslim, knjiga: SerUatske sankcije, poglavUe: Sjecenje ruke kradljivcu makar Ьiо ugledan, br. 3196. Buharija, knjiga: D:Zuma, poglavUe: Namaz za vrijeme pomracenja Sunca, br. 983 i Muslim, knjiga: Pomracenje, poglavUe: Namaz za vrijeme pomracenja, br. 1499. Muhammedov zivot, Emil Derma.ngam, 318, preneseno iz: Jasni dokazi istinitosti najboUeg covjeka, 82.
· mr. 1fakjja 1.(Jlnurit
Ove plemenjte osoЬine koje su krasjle Allahovog Poslanjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, pгjznaju cak ј njegovj neprijatelji, nevjeгnjci, Kurejsjje ј svj drugi kojj su nepгjstrasno izucavalj njegov zjvot.
Nagovjestaj dogadaja u buducnosti
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је obavijestio о mnogim dogadaji ma koji се se zbiti u buducnosti. Тi dogadaji se nisu mogli pretpostaviti јег nije postojalo u vrijeme kada је о tome govorio nista sto na njih upucuje. Nije tesko nagovijestiti buducnost kada se ostvare znakovi odredene pojave. Poput covjeka koji riaide pored stare oronule kuce ispucalih zidova i stubova, i kaze: pripazlte, ova ku6:i се se sr~siti. Medutim, kada bi to rekao za novu kucu napravljenu na najr1юderniji nacin i pod nadzorom iskusriih strucnjaka, rekli Ьi: tako nesto razuman insan ne govori. Stoga, ukoliko ne postoje indicije ne moze se pretpostaviti sta се se desiti u buducnosti. Dok је Posalnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, boravib u Mekki, imao је mali broj pristalica koji su prolazili kroz razna mucenja i torture. NeprijateUi islama su ih zlostavljali na sve mog'uce naCine: vrijedanjem, udaranjem, protjerivanjem, mucenjem, drustvenom i ekonomskom izolacijom а pone kad i ubijanjem. U tom teskom mekkanskom periodu Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, najavljuje uspon vjere islama i njegovo upotpunjenje .. Rekao је НаЬЬаЬ iЬnu+Erett, radijallahu 'anhu: ''Pozalili smo se Posla niku, sallallahu 'alejhi ve sellem, na tesko stanje u kojem se nalazimo, а on је lezao naslonjen na svom ogrtacu u sjeni К'аЬе, rekli smo: - Zasto ile trazis od Allaha da nam da pobjedu, zasto ne dovis Allahu? А оп na to rece: - U narodima koji su Ьili prije vas, covjek је mucen tako da Ьi mu iskopali rupu u zemlji i u nju ga stavili; zatim Ьi dosli sa pilom koju Ьi stavili na njegovu glavu i raspolili је na dva dijela, ili Ьi sa zeljeznim' klijestima kidali meso i od kosti ga odvajali, ali ga sve to nije odvracalo od njegove vjere! Tako mi Allaha ova vjera се se upotpuniti tako da се putnik mirno putovati od San'a do Hadremeuta, ne bojeci se nikog osim Allaha ili vuka za svoje stado! Ali vi pozurujete!" 52 Nakon sto se Poslanik, sallallahu 'alejhi ·ve sellem, · sa svojim ashaЬima preselio iz Mekke u Medinu, arapska plemena pokrecu rat protiv njih. Ashabl kopaju handak (siroki rov) na ulazu Medine kako Ьi se zastitili od ujedinjenih arapskih plemena koja su se uputila prema Medini s namjerom da istrijebe muslimane. Uzviseni Allaha u Svojoj knjizi slikovito opisuje to tesko stanje i kaze:
52
BuharUa, knjiga: Vrline, poglavlje: Znakovi vjerovjes·nistva, br. 3343.
t'~~~~ .&t -:-~-t.~-- ..._1/.:'i\ ~ ~~i\.. :t" >,"~-i\ ..:1( ~1-: .tc.. ---:-., :- , .tG::- . • t:~'- ~~ ~ , ;. u_,;.Jz>J ~ . ~ " .'Ј J"r""-? " !Ј 'У("'~ ЈА...... ~Ј("'~__,!~ r'J • е. ."".;:"...
)
( ~ ~~~~!Ј.Ј 9јЈЈ ~y.oj:JI ~1 4\:А. ~ ~/
•Ј:•Ј."/.;.•Ј.·~",._,,..,>~
"Kad su vam dosli i odozgo i odozdo, i kada su pogledi upreti blli а dusa do grkljena dosla, i kada ste о Allahu svasta pomisljali, tada su vjernici blli и iskusenje stavljeni i ne mogu Ьiti gore uznemireni." (EI Ahzab, 10-11.) U takvom stanju Resulullah, sallallahu 'alejhj ve sellem, raduje svoje ashabe ј ovaj ummet donoseCi jm radosne vjjestj о veljkjm pobjedama koje cekaju musljmanskj ummet. . Da su musljmanj bllj ostvarjlj pobjedu nad Arapjma te da је nakon toga dosao nagovjestaj da се osvojjtj Rjmsko ј Peгzjjsko carstvo, Jemen, Sam, Мјsјг, Istanbul ј druge zemUe ј gradove moglo Ы se reCi da se to moglo predvjdjetj јег su nadvladali Arape, medutjm, cudno је da Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, obavjjestava о tjm pobjedama u najtezjm uvjetjma, u trenucjma kada se Ьогј za odbranu vlastjtog zjvota ј kada prjjetj opasnost potpunog jstrebUenja svjh muslimana. Ashabl zjve u strahu, pod prjjetnjom daleko brojnUeg ј spгemnjjeg neprUateUa, trpe zestoku glad, tako da је ј sam Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, vezao kamen za stomak kako Ы lakse podnosjo tesku glad, u takvom stanju Poslanjk, obecava ashablma ј ovom ummetu da се dvjje tada najjace sjle: BjzantUa koja је vl~dala Samom 53 ј PerzUa koja је vladala prostorom danasnjeg Iraka ј Irana pastj pod upravu muslimana, kao ј podrucje Jemena. ~ Rekao је Bera' jbnu 'AziЬ, radUallahu 'anhu: "Resulullah nam је naredjo da kopamo handak. Na jednom mjestu u handaku se jsprjjeCila veljka stUena kojoj krampovj njsta njsu mogli. Pozalili smo se Allahovom Poslanjku te је оп dosao. Sjsao је do stUene, uzeo kramp ј rekao: blsmjllah, zatjm је udarjo ро kamenu. Jedna treCina stjjene se odvalila. Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, povjka: - Allahu ekber, datj su mj kljucevj Sama, tako mj Allaha dojsta sa ovog mjesta vjdjm njegove crvene dvore. Zatjm гесе: Bjsmjllah! ј ponovo udarj stUenu. Druga treCina stUene se odvali а Poslanjk povjka: - Allahu ekber, datj su· mj kljucevj. Perzjje, tako mj Allaha dojsta sa
53
Podrucje danasnje Palestine, Jordana i SirUe.
ovog mjesta vjdjm Medajn ј njegov Ьijeli dvor.
Zatjm rece: Bjsmjllah! ј ponovo udarj stjjenu te se odvali preostalj djo
kamena а Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, povjka:
- Allahu ekber, datj su mj kljucevj Jemena, tako mj Allaha dojsta sa ovog mjesta vjdjm kapjje San'a." 54 U drugom hadjsu Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, је rekao: "Kada skonca Кisra 55 nema kjsre nakon njega, а kada skonca Kajsar 56 nema kajsera nakon njega, tako mj Onog u (јјој rucj је moja dusa njjhove rjznjce се se potrosjtj па Allahovom putu." 57 U ovjm hadjsjma је nagovjestaj skorog zavrsetka dvUe veljke carevjne, tada najjace svjetske sjle, nagovjestaj njjhovog bespovratnog raspada ј nagovjestaj pobjede jslama u tjm podrucjjma. Ujstjnu, ovo obecanje se ubrzo jspunilo bas kao sto је Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, najavjo. Ashabl su porazjli Кisru ј Kajsara, а njjhovo Ыаgо su utrosilj na Allahovom putu. Hjstoгjja је sve to zapjsala ј njko је ne moze poreCi. Jedan od nagovjestaja Poslanjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, nam prenosj Ebu Bekreh, radjjallahu 'anhu. Rekao је: "Cuo sam Poslanjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, dokje sjedjo па mjnberu, а Hasan (njegov unuk) pored njega, cuo sam ga kako, okrecuCi se jedan put prema Hasanu а drugj put prema nama govorj: - Ovaj moj sjn се Ьitj uglednj voda, nadam se da се Allah njjme pomjrjtj dvjje veljke muslimanske skupjne." 58 Ovaj nagovjestaj о unuku Poslanjka, sallallahu 'alejhj ve sellem, se ostvarjo kada se Hasan, radjjallahu 'anhu, odrekao hjlafeta (vladavjne) u korjst Muavjje, radjjallahu 'anhu, ј tjme pomjrio dvUe zavadene skupjne musljmana. Prenosj se od Дјsе, radjjallahu 'anha, da је rekla: "Fatjma, radUallahu Hadis ЫUezi Ahmed u Musnedu, br. 17946, а IЬnu Hadzer ga u Fethu ocUenjuje dobrim. Titula kojom se nazivao perzUski vladar. 56 Titula kojom se nazivao rimski vladar. 57 BuharUa, knjiga: Obaveza davanja jedne petine ratnog plijena, poglavlje: RUeCi Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem: Dozvoljen mi је ratni pljen, br. 2888 i Muslim, knjiga: Smutnje i predznaci Sudnjeg dana, poglavlje: Nece nastupiti Sudnji dan sve dok..., br. 5197. 58 Buharija, knjiga: Pomirenje, poglavUe: Govor Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, о Hasanu, br. 2505. 54 55
mr. 1fakjja 1.(flnuriC
'anha, (kcerka Poslanika) је dosla hodajuCi kao sto Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selem, hoda. Poslanikjoj pozeli dobrodoslicu i rece: - Dobro dosla kceri moja! Zatim јој napravi mjesto da sjedne pored njega. Tada је Poslanik nesto tiho kazao Fatimi а ona је zaplakala. Pitala sam је zbog cega place. Poslanikjojponovo nesto tiho sapnu,· а Fatima se nasmUa, Rekla sam: · - Do sada jos nisam vidjela radost i tugu tako Ыizu! Upitala sam је: - Sta је to rekao Poslanik? А ona је odgovorila: - Necu otkriti tajnu Poslanika. Nakon sto је Poslanik umro ponovo sam је pitala о tome. Rekla је: - Kazao mi је da ga је Dzibril, 'alejhisselam, svake godine preslusavao Kur'an jedan put, а ove godine је to ucinio dva puta, zato vjerujem da mi је edzel (trenutak smrti) dosao, а ti si prva iz moje porodice ko се se meni pridruziti. Tada sam zaplakala, а оп је zatim rekao: - Zar nisi zadovoljna time da ces Ьiti najuglednija medu zenama vjernika?! Tada sam se nasmUala. 59 U ovom hadisu Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је obavijestio da mu se smrt primakla i da се umrijeti u toj bolesti ра se tako desilo. Obavijestio је da се Fatima prva od njegove porodice umrUeti nakon njega i tako se, uistinu, desilo. U jednom hadisu Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem kaze: "Nece se desiti da se zinaluk (vanbracni spolni odnos) rasiri u jednom narodu tako da ga pocnu javno ciniti, а da se medu njima ne pojavi kuga i bolesti koje nisu postojale kod njihovih prethodnika." 60 Kuga ovog stoljeca је sida. Nije Ьila poznata nasim prethodnicima. Glavni uzrok i prenosilac ove opake bolesti је upravo nemoralan zivot. i zinaluk kojem se javno poziva od vremena Frojdove. revolucije. Prostitucija је postala zakcinski dozvoUena poput Ьilo kojeg drugog zanimanja. Mnoge zem.Ue zakonski dozvoljavaju brak izmedu dva muskarca ili dvije zene. Nemoral se toliko rasirio da se javno Cini. Nakon toga se pojavila bolest koja
59
60
IJ!
BuharUa, Vrline, poglavlje: Znakovi vjerovjesnistva, br. 3353 i Muslim, knjiga: Fadileti, poglavUe: Fadileti·Fatime, radijallahu 'anha, br. 4488. IЬnu Madze, knjiga: Smutnje, poglavlje: Kazne, br. 4009. Sejh AIЬani, rahimehullah, је hadis ocijenio dobrim.
ranije nUe Ьila poznata, ьаs kao sto је u hadisu najavljeno. U narednim redovima је nekoliko kur'anskih ajeta u kojima Uzviseni Allah obavjestava о dogadajima u buducnosti koji su se nakon toga ostvarili bas kao sto је najavljeno. Rekao је Allah: . .Ј. ~-:: .. ~ " /
~
Ј-"~~~~~~
Л "Ц"
0
.Ј.
-:;1\ -t.. /t\'.J./
..-.:;-Ј' Ј'~ yit>J
ф
r
/
.Ј. ~..-/
•
..._
....
r • .)...-
-:: ..... ·'t
~~~~~~.Ј~_:,'~Ј\~.)1~
ft:1:1 •/Ј.>·':&\ _......:,.r' ~- ...
•-: 0
~
/
0 f
>> '
...
~ ~
-
'1..
f-iji~~;Jiy
~ Yi\ .)...- ~_. .:......;•oi..;.;. ~.Ј \ '~·~ • l..l-:"''f..
-..;_;_...>~_,...... ~;-._~.Ј
"Elif-lam-mim. Bizantinci su pobijetleni, и susjednoj zemlji, ali oni се poslije poraza svoga sigurno pobijediti, za nekoliko godina. Allahova је odluka prije i kasnije, i tada се se vjernici radovati, pobjedi od Allaha, Оп pobjedu daje kome hoce. Оп је Silan i Samilostan." (Er-Rum, 1-5.) Ovi ajeti su objavljeni nakon sto su Pe.rzijanci zestoko porazili Bizantince (Rimljane) tako da se njihov kralj morao povuCi daleko u unutrasnjost svoje imperije. Ashabi su pгizeljkivali pobjedu RimUana јег su oni kгcsani, sljedbenici Knjige, а Kurejsije su prizeUkivali pobjedu Perzijariaca јег su oni obozavali kipove poput njih, nUe im objavljena knjiga i ne vjeruju u prozivljenje nakon smгti. Kurejsije su govorili ashaЬima: - Као sto su Peгzijanci poЬijedili Bizantince i mi cemo pobljediti vas! Kada su objavUeni ajeti koji najavUuju skoru pobjedu Bizantinaca nad Perzijancima izisao је Ebu Веkг, гadijallahu 'anhu, i ulicama Mekke glasno uCio te ajete. Kurejsije rekose Ebu Bekru: - Tvoj prijatelj tvrdi da се Bizantinci poЬijediti za nekoliko godina, hoces li da se kladimo? Ebu Веkг је na to pгistao, јег kladenje tada nije Ьilo zabranjeno а Ьiо је ubljeden da је Allahova гiјес istina i da се se Allahovo obecanje ostvariti. Nakon sedam godina dolazi vijest о pobjedi Bizantinaca nad Perzijancima. Ashabl su se tada гadovali i taj dogadaj је Ьiо uzгok da su mnogi prihvatili islam. 61 Rekao је Uzviseni Allah:
'-1 &-=t~.J ~.Ј{_; Z@~1: ~~ ;~ ~lr~i ~~~ ~~ ~VI ~_; ~~ 6~ ~) (0~J~~&g~~~~~,;,?~~6_;k:1 61
Pogledati: Tefsir IЬnu Dzerir et-Taberi i Tefsir IЬnu Kesir, komentar pocetka sure Er-Rum.
mr. Зfakjja 7(p,nurii
"Allah te oЬistiпiti sап Poslaпika Svoga da tete sigиrno и ёаsпi hram иti bezbjedпi, ako Allah Ьиdе htio, пeki obrijaпih glava, а пeki podrezaпih kosa, bez straha. Оп је опо sto vi пiste zпali zпао i zato vamje, prije toga, пеdа_vпи роЬјеdи dao." (EI-Feth, 27.) Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је usnio da zajedno sa 1 svojim ashablma ulazi u Mekku i obavlja umru 62 . Ashabi su se jako radovali kada im је Poslanik ispricao svoj san. Nakon toga Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zajedno sa velikom grupom ashaba krece prema Mekki s namjerom da obave umru. Ashabl nisu nimalo sumnjali da се se san Poslanika ostvariti i da се uCi u Mekku. Medutim, dolazi do sporazuma na Hudejblji izmedu muslimana i Mekkelija u kojem је izmedu ostalog dogovoreno da muslimani te godine ne ulaze u Mekku. То је ashablma jako tesko palo. Omer, radUallahu 'anhu, је pitao Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem: - Zar nas nisi obavUestio da cemo posjetiti K'abu i obaviti tavaf? - Svakako, ali da li sam rekao da cete to uciniti ove godine? - upitao је Poslanik. - Ne - odgovori Omer. - Onda znaj da ces sigurno uCi u Mekku i obaviti tavaf! ·u povratku sa HudejbUe Uzviseni Allah objavljuje suru EI-Feth nakon cega Poslanik poziva Omera i uci mu ajete "Allah te oЬistiпiti sап Poslaпika Svoga da tete sigиrno и ёаsпi hram иti bezbjedпi... " Naredne godine Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, sa svojim ashablma, uistinu, ulazi u Mekku i obavlja umru i time se ostvaruju objavUeni ajeti i potvrduje se Allahova rijec. 63 Rekao је Uzviseni Allah:
·
:Ј; . /. ~~~~ ~ t..t'..J . ·чr ~.м ·--~~~.::-.::Ј i1 ,.-;:--- .!,.-: i ~--с·~~ ZJ ~':Ј ~ - ~i ~ ~ ~_)~!.Ј-" ~--
~ ~ ~:.-
..< '
"Allah obetava da te
)
hi ~_,э> · ··-: ~ \·!liX1". :>i ,-:--::т_..sЉI... н:-~~~-:.::----..,- ~ -.:t{"'~· -~~~..) ~~г~Ј
vama koji Ьиdи vjerovali i dobra djela Zemlji postaviti, kao sto је postavio пamjesпicima опе prije пjih, i da te im zacjelo vjerи пjihovи иcvrstiti, опи kоји im Оп ieli, i da te im sigиrno strah bezbjedпostи zamijeпiti; .. " опе metlи
сiпШ sigиrno пamjesпicima па
62
63
Umra је obred koji se obavUa prilikom posjete casnoj K'abl. Pogledati: Tefsir Љnu Kesir, komentar sure EI-Feth.
(En-Nur, 55.) Obecanje је obavjjest о necem radosnom sto се se desjtj u buducnostj. U ovom ajetu Uzvjsenj Allah obecava da се vjernjke, Muham medove, sallallahu 'alejhj ve sellem, sljedbenjke, ucjnjtj namjesnjcjma na Zemljj, tj. vodama ј prvacjma, da се vjeru jslam ucvrstjtj ј da се ashabl nakon sto su Ьilj u strahu mjrnj ј bezbjednj postatj. U vrUeme kada је doslo ovo obecanje ashabl su zjvjeli u velikom strahu јег su arapska plemena svjm silama pokusavala unjstjtj jslam ј musljmane. Ashabl su danonocno Ьilj pod oruzjem jz straha da jh neko ne napadne, govorjlj su: - Sta mjslite hocemo li dozjvjeti da docekamo sjgurnost ј mjr ј da ostavimo ovo oruzje, jma lj nada za to? Jedan ashab dolazj Allahovom Poslanjku, sallallahu 'alejhj· ve sellem, ј pjta ga: - "Hocemo li (jtavu vjecnost Ьitj u strahu?" Тј. hoce li jednom doCi dan da ostavjmo ovo oruzje ј da dozjvjmo mjr? PrjzeUkuje da jednu пос prespava u mjru! Poslanjk, sallallahu 'alejhi ve sellem, mu smjreno ј pouz dano odgovara: "Nece proCi dugo vremena da covjek od vas sjedj u veljkoj skupjnj ljudj, opusten, bez jkakvog oruzja!" 64 . Obecanje da се ashabl postatj namjesnjcj na zemUj, ј da се im strah sjgurnoscu zamUenjen biti; pocjnje se ostvarjvatj. Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, pobjednj(kj ulazj u Mekku, oslobada Hajber, Bahrejnj ј ostale dUelove Arapskog poluotoka. Nakon smrtj Poslanika ashabl donose vjeru spasa u podrucja Perzije ј Sama, te podrucje Mjsjra (Egjpta). То se desjlo u vrijeme Omera, radUallahu 'anhu, zatjm u vrjjeme Osmana jslamska uprava se siri da Ьi obuhvatjla zemlje sjeverne Afrjke sa zapadne strane, а jstocno se sjrj sve do Кine. Allahovo obecanje se ispunjlo. Ashabl su postalj namjesnjcj па ZemUj ј strah је zamjenjen sigurnoscu. ZauzjmajuCi ove predjele ashablma nUe Ьiо cjlj da prjsvoje bogatstva tjh zemalja kao sto је to cilj danasnjjh ratova ј kolonjzacija. Da jm је to Ьiо cjlj vec nakon prvog osvajanja Ьi zadovoUjlj svoje potrebe ј ne Ьi Ьili spremnj na daljnje zrtve. Medutjm, njjhov cjlj је Ьiо da jzvedu covjecanstvo iz tmjna kufra u svjetlost vjere, te da dokjnu tjraniju ј nepravdu koja је vladala Zemljom. Zato su neprjjateljj, cesto bez otpora, predavali sela gradove njjma na upravu јег su vjdjelj da donose pravdu ј Ыagostanje. 64
Pogledati: Tefsir IЬnu Dzerir et-Taberi, komentar sure En-Nur, 55.
mr. :Jfakjja 1.(flnurii
Uzmimo jos jedan ргimјег kroz koji mozemo vlastitim ocima gledati Allahovog obecanja, јег se ostvaгuje upгavo u nasem vгemenu. Rekao је SvemoguCi Allah: '
ostvaгenje
"1 stokи Оп za vas stvara, пјоте se od hladпote stitite, а i drиgi.h koristi imate, пјоте se пajvise i hraпite. Опа vam је иkras kada је sa ispase vratate i. kada је па раsи izgoпite, а пosi vam i terete и mjesta и koja bez velike тиkе пе Ьiste stigli ~ Gospodar vas је, иistiпи, Ьlag i milostiv - i kопје, i mazge, i magarce - da ih jasete, i kao иkras - а stvorite i опо sto пе zпate." (En-Nahl, 5-8.) U ovim ajetima Uzviseni Allah spominje jahace zivotinje koje su se koristile kao prevozna sredstva u vгemenu objave Kur'ana te о koristima koje one donose covjeku, da Ы na kraju rekao: "а stvorite i опо sto пе zпate". Тime Uzviseni Allah najavljuje pojavu novih pгevoznih sredstava koja u to doba nisu blla poznata. Uzviseлi Allah nije konkretno naveo sta се stvoгiti јег ljudski um u vremenu objave Kur'ana to ne Ы mogao pojmiti, medutim, mi danas poznajemo i koгistimo mnoga pгevozna sredstva koja ranije nisu blla poznata, poput automoblla, vozova, aviona i slicno. 65 Та pгevozna sгedstva su ljudski pгoizvod ali su isto tako Allahova stvoгenja, kao sto na to upucuju Allahove rijeCi:
"А
Allah stvara i vas i
sto пapravite." (Es-Safat, 96.) Allahovo obecanje se· ispunilo, stvorio је "опо sto пе
On zna sta
65
се jos
опо
stvoriti od onog sto mi
tгenutno
zпate"
i samo
ne znamo.
Pogledati: Edvau-1-Bejan, Muhammed Emin es-Senkiti i Tefsir Abdurrahman iЬnu Nasir es S'adi, komentar sure En-Nahl.
..."'
,
~uliammea-.JL/lлfiovpos/4nfk·3~~fJJI!;J;~VIJllillflilll_,8:~""';;1>8 ~4\,,i''""~
'
Savrsenost propisa vjere islama
Islam kao zakon i pravni ustav ureduje zivot pojedinca i drustva. Islamski zakon predstavUa jedan potpun i savrsen sistem koji efikasno regulise drustvene odnose, ostvaruje apsolutnu pravdu i garantuje pros peritet i napredak. Jednostavan је i fleksiЬilan tako da odgovara svakom mjestu i svakom vremenu. Uzviseni Allah, Stvoгitelj covjeka i svih stvorenja, najboUe poznaje Svoja stvoгenja. Stoga је islamom propisao sve ono sto је neophodno da Ьi zivot tekao najljepsim tokom. Rekao је Beгnard So, bгitanski mislilac, knjizevnik i filozof: "Kada Ьi Muhammed, islamski Poslanik, Ьiо ziv na ovom svUetu, mogao Ьi гUesiti sve svjetske ргоЫеmе uz kahvu sjedeci na svojoj sedzadi!" 66 Navodim njegov citat јег priznanje stгanaca је ubjedljivije i ne ostavUa pгostor Ьilo kakvoj sumnji. Da Ьi bolje uvidjeli vгijednost Seгijata - islamskog zakona uspoгedit cemo ga sa zakonima koji su produkt ljudskog uma . . Prvo sto se pгimjecuje kod ljudskih zakona је da su nestaЬilni i da se stalno mUenjaju. Izlozeni su konstantnim pгomjenama i dopunama. Uz to, ne postoji ljudski zakon koji odgovaгa cijelom covjecanstvu. Zakon koji odgovaгa jednoj zemlji ne odgovaгa dгugoj, ili ako odgovaгa jednom vгemenu ne odgovaгa dгugom. S dгuge stгane, islamski zakon је fiksan i nepгomjenjiv. Onakav kakav је objavUen ргUе cetгnaest vijekova takav је i danas, рогеd toga odgovaгa svakom mjestu i svakom vгemenu. Necemo pгaviti poгedbu izmedu islama i vjestackih zakona kakvi su Ьili u sedmom vijeku kada је dosao islam, јег је tadasnji zakon ispod svakog nivoa da Ьi se uopce mogao poгediti sa SerUatom. Uspoгedit cemo naj novUa dгustvena uгedenja koja su гezultat vjekovnog ljudskog гаdа, nakon bгojnih .i konstantnih izmjena i dopuna, s propisima s kojima је dosao islam ргiје cetгnaest stoljeca i nakon toga nije Ьilo nikakih dopuna ili pгomjena u njemu. Kada Ьi Ьilo koji islamski pгopis uspoгedili sa vjestackim - ljudskim pгopisima lahko Ьi pгepoznali na svakom islamskom pгopisu svjetlost bozanske upute. Ovom pгilikom cu navesti samo nekoliko ргimјега koji dovoljno ukazuju na pгioгitet islamskog zakona i njegovu supeгioгnost nad dгugima uгedenjima.
66
Pogledati: Kur'an, Sunnet i moderne nauke, Muhammed Ahmed Medeni, 71.
mr. Зfakjja 7(ftnurii Zabrana alkohola Uzviseni Allah kaze:
vjernici, vino i kocka i kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, sejtanovo djelo; zato se toga klonite da Ьiste postigli sto ielite. sejtan ieli da pomotu vina i kocke unese metlu vas neprijateljstvo i mrinju i da vas od sjetanja па Allaha i od obavljanja molitve odvrati. Ра hotete li se okaniti?" (EI-Maida, 90-91.) "О
Islam је zabranio alkohol i propisao kaznu onom ko ga konzumira. Upotreba alkohola је Ьila rasirena u predislamskom dobu, stoga је zabrana dolazila postepeno i u etapama. Prvo је zabranjeno obavljanje namaza (molitve) u stanju pUanstva. Nakon toga se podstice na ostavljanje alkohola naglasavanjem da је njegova steta veca od koristi. Na kraju, nakon sto su muslimani postali spremni da se produ tog zla, dolazi konacna i striktna zabrana. Ovaj propis nije donesen kako Ьi se udovoljilo zeljj sjrokjh masa ili uglednjka u drustvu. Pomisao о zakonskoj zabranj alkohola u tom vremenu nUe postojala, nUe mogla Ьitj nj "na kraj pameti". Tadasnje drustvo nije Ьilo spremno da prihvati takav propjs. Medutim, jslam dolazi s takvjm propisom јег је оп jznad vremena u kojem је objavljen. lslam је potpun zakon kojj vazj za svako mjesto ј vrUeme sve dok traje zjvot na Zemlji. Pocetkom dvadesetog vjjeka neislamskj svjjet poCinje razmjsljati о zakonskoj zabranj alkohola. Drustvo је postalo intelektualno spremnije za prihvatanje takvog propisa. То znaCi da је Seгjjat kada је dosao sa ovim propjsom pozjvao svijet da pretekne vrjjeme za trjnaest stoljeca. Islam је stoljeCima pozjvao svUet da prjmjenj ovaj propjs, medutjm, nemuslimani se njsu tome odazjvali. Konacno је postalo savrseno jasno da su stete alkohola ogromne. Da је alkohol "majka svih zala"; јег unistava ljudsko zdravlje, imetak ј razum, rusj porodicu, smanjuje projzvodnju i produktivnost, jzaziva svade, tuce, pljacke ј uЬistva. Kada ne Ьi Ьilo drugog razloga za zabranu ovog zla osjm saobracajnih nesreca, to Ьiо Ьi dovoljan razlog da se zabrani alkohol.
Uvidjevsi sve to zapadnjaci pocinju pozivati zabrani alkohola. Gotovo u svim zemlja svijeta postoje brojna drustva za borbu protiv alkohola. U Americi је 1920. g. stavljen na snagu zakon о zabrani proizvodnje i distriЬucije alkohola. Nesto slicno је pokusala Indija i neke skandinavske zemlje. VeC:ina drugih zemalja је samo djelomicno zabranila alkohol, poput zabrane voznje u pijanom stanju, zabrane · konzumiranja · alkohola maloljetnima i sl. Amerikanci su u pokusaju zabrane alkohola poguЬili oko trista osoba, pred sud doveli preko pola miliona ljudi i potrosili milione dolara, medutim, nije im poslo za rukom. Naprotiv, taj pokusaj је rezultirao razvojem i sirenjem organizovanog kriminala i tajnom trgovinom alkohola, јег to drustvo nUe imalo prethodni vjerski odgoj koji Ьi ih ucinio spremnim da prihvate takav propis. U svakom slucaju, tim pokusajem zapadne zemlje potvrduju ispravnost islamskog stava spram alkohola i zavrsavaju ondje gdje је islam росео. Тim propisom је islam vijekovima pretekao moderni Zapad. Kada је islam dosao sa ovim propisom, svUet nije Ьiо na nivou da ga prihvati, medutim, vjecni bozanski zakon dolazi s njim kako Ьi uzdigao ljudsku zajednicu i uputio је najboljem i najpotpunUem.
Razvod braka Rekao је Uzviseni Allah: ·
"Pustanje moie Ыti dvaput, ра ih Ш velikodusno zadriati Ш im па lijep nalin razvod dati." (EI-Bekara, 229.) Islam prilazi bracnim proЫemima na vrlo svojstven nacin. Nastoji sacuvati ·bracnu zajednicu kroz podsticaj. na .strpUenje, IUep suzivot i savjetovanje. Kada to ne urodi zeljenim rezultatom priЬjegava se strozUoj metodi kao stoje izbjegavanje u postelji i Ыаgо udaranje koje ne ostavlja posljedice. Nekad se proЫemi rjesavaju ukljuCivanjem .drugih osoba . iz porodice muza i zene kako Ьi pomirili zavadene bracne drugove. Ponekad, ipak, nemadrugog rjesenja osim dase braka prekine. Islam је omogucio prekid bracne veze. Muz moze, ako zeli, pustiti zenu i time prekinuti ьracnu vezu. Z:eni је dato pravo .da moze putem suda traziti prekid bracnog odnosa. Sud се ponistiti brak ukoliko ustanovi daje zena na Ьilo koji naCin ostecena tim brakom ili da јој muz ne daje njena
prava koja је obavezaп prema supruzj. Bilo koja zajedпjca, ра tako ј Ьrаспа, da Ьi uspjesпo fuпkcjoпjsala mora jmatj vodu. Islam је upravljeпje porodicom prepustjo muzu. Naspram te uprave muz jma odredeпe obaveze. Duzaп је svoju suprugu ј djecu zbrjпutj ј obezbjedjtj jm sve zjvotпe potreЬStjпe, poput hгапе, odjece, staпa ј sl. shodпo vremeпu ј oblcajjma podrucja u kojem zjve. Muzeva obaveza је ј mehr - vјепсапј dar, (jju velicjпu odreduje zепа. Naspram tjh obaveza muzu su datj odredeпj ргјогјtеtј kao sto је mogucпost razvoda braka, dok zепа to moze uradjtj putem suda jlj muzevjm prjstaпkom. Islamskj zakoп - Seгjjat daje mogucпost razvoda braka. Reguljsao је taj propjs prUe cetrпaest vjjekova. S druge straпe dапаsпјј savremeпj zapadпj svjjet, upravljaп vjestackjm zakoпjma kojj su produkt ljudskog uma, пUе zпао za to pravo пјtј ga је ргјzпаvао sve do dvadesetog stoljeca. Naprotjv, pгjgovaralj su SerUatu zbog odobravaпja razvoda braka, јег prema krscaпskom uceпju, kada se muskarac ј zепа uzmu ostvaгjla se bozaпska volja koja se пе moze promjjeпjti. ProЫemj пastaju kada se desj da Ьrаспј drugovj пjsu јеdпо za drugo. Njje postojao пасјп da se ta veza prekeпe osjm smrt jedпog od bracпjh drugova. То је паrаvпо uzrokovalo velike proЫeme. Dovelo је do jzbjegavaпja braka ј пegatjvпo se odrazjlo па porodjcu kao vjtalпu jedjпku koja saCiпjava drustvo. Nakoп toga, razvojem hauke, zпапја ј cjvjljzacjje, mjsliocj su shvatjli da је pravo razvoda braka јеdпа Ыagodat bracпjm drugovjma. Da је to јеdјпј put da se оkопса пeuspjelj brak ј tegobe koje оп поsј. Da upravo razvod u odredeпjm sjtuacjjama doпosj srecu bracпjm drugovjma. Daпas gotovo da пе postojj drzavпj zakoп kojj пе prjzпaje pravo razvoda braka, jako se zakoпj razljkuju u samoj domeпj prjmjeпe tog prava. Napгjmjer ruskj zakoп daje рuпо pravo muzu ј zепј па razvod braka. Тј. pravo koje је jslam dao muzu daje muzu ј zепј podjedпako. u пekjm ameгj(kjm pokrajjпama muz ј zепа podjedпako jmaju pravo da sudskj traze razvod ьгаkа, а ьгаk се Ьitj prekjпut ukoliko опај ko trazj гazvod uspUe dokazatj da је ugrozeп tjm brakom. Tjme su pravo koje је jslam dao zепј dalj jedпako muzu ј zепј. Tako је cjvilizjraпj svjjet trjпaest stoljece паkоп jslama росео pгjzпavatj pravo razvoda ј postepeпo uzjmatj jslamskj propjs. Kada ljudskj um potpuпo bude zreo zavrsjt се опdје gdje је jslam росео ј pгjhvatjt се ovaj propjs bas опаkо kako ga jslam rjesava.
Nasljedno pravo Ostavstjпa umrlog prjpada njegovoj пајЬiјzој rodЬiпj: sjпovjma, kcerama, ocu, majcj, braCi, sestrama jlj drugoj rodЬiпj, te Ьгаспоm drugu, prema odredeпom redosiUedu ј proceпtjma. Nасјп па kojj se djjeli ostav stjпa, prema jslamskom uceпju, је pozпat od vremeпa objave casпog Kur'aпa. Njje podlozaп Ьilo kakvjm promjeпama ј ројаsпјеп је djгektпjm kur'aпskjm tekstom. 67 Prema daпas гаsјгепјm zakoпjma djljem Zapada ostavstjпa se dUelj u prvom redu prema testameпtu, tj. oporucj umrlog, polazeCi sa staпovjsta da је to пjegova jmovjпa te da оп пјоmе raspolaze kako zeli za vrjjeme zjvota ј паkоп smrtj. Ostavstjпa se dUelj shodпo zakoпu о пasljedjvaпju samo u slucaju kada umгlj пе ostavj oporuku. Ovakav zakoпskj prjstup podjeli ostavstjпe omogucava veljku пeprav du. Nerjjetko se desava da sva ostavstjпa prjpadпe ljubavпjcj jlj пеkој drugoj straпoj osoЬi, а пајЫјzј, poput djece ј bracпog druga, ostaju bez jkakvog udjela. C:ak sta vjse, desava se da sav jmetak, putem testameпta, ргјраdпе kucпom ljuЬimcu. Tako daпas postoje psj koji su vlasпjcj luksuzпjh hotela. U jslamu је covjeku omoguceпo da raspolaze svojjm jmetkom ј паkоп smrtj. PrUe podjele ostavstjпe, jzmjruju se dugovj ј sprovodj se oporuka umrlog. Rekao је Uzvjseпj:
"...posto se izvrsi oporuka koju је ostavio, Ш podmiri dug... " (Eп-Njsa, 11.) Kako пasljedпicj пе Ьi Ьili osteceпj jslam ograпjcava oporuku па jedпu treCiпu. То zпасј da se sprovodj oporuka u graпjcama treCiпe jmetka, а preko јеdпе treCiпe moze se sprovestj samo uz dozvolu пasljedпjka. Na to upucuje suппet Allahovog Poslaпjka, sallallahu 'alejhj ve sellem. S'ad Ь. ЕЬi Vekas, radUallahu 'aпhu, је Ьiо tesko bolestan, htjo је oporucjtj svoj jmetak раје rekao: - Allahov Poslaпjce, da li cu oporucjtj sav moj jmetak? - Ne - rekao је Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem. - А polovjпu? - Ne - rekao је. -А treCiпu?
67
Ajeti sure En-Nisa, 11, 12 i 176.
mr. Зfakjja 7(p.nurit
- TгeCinu da, а i tгecina је puno, јег bolje је da ostavis· svoje nasljednike u bogatstvu nego d.a ih ostavis u siгomastvu ... 68 Isto tako islam ne. pгihvata da se opoгuci nekom ko ne moze posjedo vati imovinu, poput zivotinja i ne pгihvata opoгu~u nekom od nasljednika, јег svaki nasljednik ima vec poznat udio. Rekao је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "AIIah је, uistinu, svakom dap njegovo ргаvо. Nasljedniku se ne opoгucuje.;' 69 · . Тime
kom,
а
islam uvazava covjekovo ргаvо na гaspolaganje vlastitim imet istovгemeno spгecava nepгavdu ргеmа nasljednicima.
Zapadni - neislamski zakoni nisu davali zeni Ьilo kakvo ргаvо u ostav stini sve do posiUe Fгancuske гevolucije. Cak sta vise, u crkvenim гedovima se vodile гаsргаvе da li се zena Ьiti prozivljena poslije smгti popllt muskaгca ili ne. Nakon ,Fгancuske гevolucUe zena doblva 'jednako ргаvо u ostavstini kao i muskaгac. . . Pгimjetna је neumjeгenost takvih uгedenja i odlazak iz jedne kгajnosti u dгugu. Pogledamo li islamski zakon ро pitanju zene, vidjet cemo da је islaiТ) zastitio zenu i daojoj njezino ргаvо. u pгedislamskom peгiodu zena је blla dalek.o od svakog ргаvа koje јој pгipada. Ne samo da nije imala udjela u ·ostavstini nego је i sama Ьila · nasUedivana poput imovine. Zatim dolazi islam i dokida takve оЫсаје. Z:eni је, ргiје cetrnaest vijekova, odгedio udio u ostavstini tako da nasljeduje kao kceгka, majka, sestгa ili supгuga. Kada zena nasljeduje zajedno sa muskaгcem u istom гang!J nekad се doblti jednak dio kao i muskaгac; kao napгimjeг Ьгаt i sestгa. kada nasljeduju Ьгаtа ро majci, а nekad се muskarac doЫti koliko dvUe zene, kao napгimjeг kCi i sin kada nasljeduju оса. Ovakvom podjelom ostvaгuje se potpuna pгavda, јег је muskaгac, za гazliku od zene, zaduzen brojnim obavezama, kao sto su zivotne potгepstine za sebe i svoju porodicu, dok је zena zbгinuta kao kceгka, majka, supгuga ili sestгa. Otac је duzan kceгki obezЫjediti sve sto јој је potгebrio, shodno vгemenu u kojem zivi i оЫсајu, muz zeni, sin majci а Ьгаt sestгi ukoliko nema nikog ргесеg. Kada Ы udio zene Ыо jednak udjelu
68
69
Buharija, knjiga: Oporuka, poglavlje: Da ostavi nasljednike bogatim boUe је ... ~ br. 2537 i Muslim, knjiga: Oporuka, poglavUe: Oporuka jedne treCine, br. 3076. IЬnu Madze, knjiga: Oporuke, poglavUe: Nasljedniku se ne oporucuje, br. 2705. Rekao је EI-Busajri: "Ovaj sened је vjerodostojan." Sejh AIЬani, rahimehullah, _је hadis ocUenio vjero-dostojnim.
muskarca onda Ьi muskarcu obavezama i duznostima.
Ьila
nanesena nepravda, zbog razlike u
Sve to nama jasno govori kako islam ostvaruje potpunu pravdu i svakom daje njegovo pravo. Govori nam koliko islam prednjaci modernim zakonima. Koliko је ljudskom umu trebalo vjekova da donose zakone koji su Ыizu onih s kojima је islam dosao na samom pocetku svoje pojave. А ako Uudski um dosegne potpunu zrelost prihvatit се islamske zakone u cjelosti i potpuno.
" А ko је od Allaha bolji sudija narodu koji lvrsto vjeruje?" (EI-Maida, 50.) 1 uzmimo pouku iz aktuelne krize koja se nadvila nad svjetskom ekonomUom, baпkarstvom i privredom opcenito. Та kriza prijeti velikom katastrofom. Vec је zatvoren nemali Ьгој veHkih firmi i kompanija, а hiljade Uudi је ostalo bez radnih mijesta. Kriza је zadesi.la kapitalisticko tr:Ziste izgradeno па principu slobodne trgovine. Danas је postalo jasno da је ta kriza rezultat ugovora koji su Serijatom zabranjeni, poput: kamate, prodaje duga, prodaje robe koja se ne posjeduje, prodaje uz veliki rizik i sl.
..... .....
•14#.•
..... .....
....
..,.......
-~-
Otkrica moderne nauke potvrduju
istinitost Kur·ana i Sunneta
Casni Kur'an је objavUeп da izvede covjecanstvo iz tmiпa nevjerstva u svjetlo vjere - imaпa, da uputi ljude опоm stь пjihov Gospodar od njih zeli. Zbog toga Kur'aп пе predstavlja eпciklopedUu moderne пauke, medutiщ пalazimo u njemu brojne detaUe i smjernice vezane za razlicite паuспе oЫasti. Те smjerпice su krajпje precizпo izreceпe, iako u vrUeme objave Kur'aпa nisu Ыlе pozпate Uudskoj vrsti, da Ы ih nakoп vremeпa пauka otkrila i potvrdila. Postojanje takvih · podataka u Kur'anu i Suппetu јаsпо ukazuje da se radi о bozaпskoj objava koja dolazi od Svezпajuceg.
(0~~~s~~l~s~t~~-:j~~~~;r·~~)1Vji) "Reci. objavljuje ga (Kur'an) Onaj kome su poznate tajne nebesa i · Zemlje. Оп mnogo prasta i. samilostanje."(EI-Furkaп, 6.) Opsiraп
svim ajetjma u kojjma se spomiпju podacj vezaпj za razlicjte graпe пauke је zasebпa tema о kojoj su vec napisaпe Ьrојпе kпjige, stoga cu ovom prjlikom пavestj kao prjmjer samo neke ajete kojj opjsuju Zemlju, plaпet па kojem zjvjmo, ј kroz taj opjs пavode Сiпјепјсе do kojih је ljudski um tek пеdаvпо dosao putem moderпe пauke. Uzvjseпi Allah је rekao: govor
о
"1 и Zemlji. su dokazi. za one koji. lvrsto vjeruju." (Ez-ZarUat, 20.) Plaпeta Zemlja, ogromпa kugla sastavUena od stjjeпa ј drugjh
elemenata, (јја tezjпa se procjjeпjuje па 9 000 mjlioпa mjlioпa miliona tопа, plovi svemirom. Ко је to drzi da пе раdпе ili da ·пе zaluta? Da li neko od паs jrna u tome udjela? Covjek, пajjпtiligeпtпUe Ьјсе koje hoda Zemljom, da Ы jednu letjelicu usmjerio iz jedпog grada u. drugi, te da Ы uspjesпo sletjela, mora se posluzitj brojпjm ј пapredпjm jstrumeпtima, strucпjacjma, koпtro lom sa z~mlje jtd., dok Citava plaпet~ plovi savrseпo precizпom putanjom bez ljudske koпtrole. Kada Ы Zemlja Ыlа samo malo bliza Suлcu sve Ы па пјој·· Ыlо spaljeno. Kada Ы. Ыlа samo malo dalja od Suпca sve ь; se па njoj smrznulo. Ко је to cuva па precjznoj udaljenosti od Sunca, пekih 150 000 000 km? · ·Та lopta koja plovi svemjrom jzlozaпa је stalпjm opasпostima sa svjh straпa. Svakog. treпutka је udaraju. razпe svemjrske zrake, .koje kada Ы prodrUele do povrsjпe Zemlje, uпjstjle ы zivot na njoj u jedпom treпutku. . . . . . '
'
Мј
hodamo povrsinom ove planete, na njoj zjvjmo ј gradjmo, а jspod povrsjne је usjjana vatra. Vjdjmo је kada se vulkanj aktjvjraju ј jzbace usjjanu lavu, (јја temperatura prelazj 1000 СО. Мј zjvjmo jznad toga. Odvaja nas samo tankj sloj stjjena kojj njje deЫji od 5-8 km u morjma jli 40-ak km na kopnu. U svakom trenutku Zemlja је jzlozena ogromnjm opasnostjma jzvana ј jznutra. Sve na Zemljj је savrseno uskladeno ј obavlja svoju funkcjju: mora, rjjeke, planjne, stjjene, Ьiljke, zivotinje, vjetrovi itd. Тај sklad, savrsena preciz nost i funkcionalnost jasno govore da је jza toga SvemoguCi ј Sveznani Stvoritelj, Којј је sve to uredjo ј Којј tjme upravlja. Razmjsljanjem о nasoj planetj s lahkocom se uocavaju brojnj dokazj koji upucuju na Savrsenog Tvorca, а (jtanjem Allahove knjige otkrivaju se brojni detalji koji jasno govore da је ta Knjjga govor Sveznajuceg Allaha.
Zemlja puna pukotina Rekao је Uzvisenj Allah:
"1 tako mi Zemlje prepune pukotina." (Et- Tarik, 12.) Ranjji ucenjacj su tumacjlj ovaj ajet govoreCi da se odnosi na pucanje zemlje kako Ьi iz nje jzraslo Ьilje. То је tacno, јег stavimo lj sjemenku u zemlju vjdjet cemo kako Allah daje sposobnost toj zemljj da upjja vodu ј da jz nje izraste njezna stabljjka. Та staЫjjka ргоЬiја zemlju ј tako jzlazj na povrsinu. Kada zemlja ne Ьi imala tu osoЬinu nista jz nje ne Ьi izraslo. Nakon drugog svjetskog rata naucnici su uspjeli jstrazitj morska ј okeanska dna. Iznenadjlo jh је jedno cudno otkгjce. Otkrili su da su morska dna prepuna ogromnjh pukotjna ј peCina. Те pukotjne u potpunostj presjecaju Zemlju jznutra. Njjhova duzina se procjenjuje na stotine hiljada kilometara. Ucenjacj kazu da su te pukotine poput sjgurnosnjh ventjla za Zemlju, јег Zemlja је prepuna materjja koje sagorjevaju ј pretvaraju se u druge tvarj а pгjtom oslobadaju ogromnu temperaturu. Kada ta temperatu ra ne Ьi nasla odusak ј nacin da lahko izade, Zemlja Ьi eksplodirala usljed ogromnog prjtjska jz unutrasnjostj, poput ogromne atomske bonibe. U navedenom ajetu Allah se zaklinje Zemljom prepunom pukotjna. Uzvjsenj Allah nUe u potreЬi da se zaklinje Svojim stvorenjima, medutjm, time ukazuje na ovaj detalj jz Njegovog savrsenog znanja. Ucenjacj jz ranUjh
9duliammea- Jl{fлfiov poslo:rt~
geneгacjja
su smatгali da su pukotjne kojjma је Allah· opjsao Zemlju one jz kojjh jzlazj Ьilje, mj danas znamo da postoje stotjne hjUada puta vece pukotjne u ZemUj od tjh, а mozda се sljedece geneгacjje otkгjtj ј vjse od toga, јег Kur'an је stalno ј tгajno cudo.
Zapaljeno more Rekeo је Uzvjsenj Allah:
"Tako mi gore, i knjige и retke napisane, па koii razvijenoj, i hrama poklonika punog, i svoda uzdi.gnutog i. mora zapaljenog. "70 (Et- Тuг,-1-6.) U гanjjjm vгemenjma ucenjacj njsu mogli shvatjtj kako је moguce da mоге bude zapaUeno, ра su гeklj da se ajet odnosj na Sudnjj dan, kao sto је spomenuto u surj Et- Tekvjг:
"1 kada se mora vatrom napune." (Et-Tekvjг, 6.) Medutjm, ajetj u surj Et- Tekvjг su u buducem vremenu ј jasno је da se odnose na Sudnjj dan, dok su ajetj u suгj Et- Тuг u sadasnjem vгemenu, odnosno sve sto је Allah spomenuo ргUе "mога zapaUenog" vec postojj: "gога", poput one na kojoj је Allah гazgovaгao sa Musaom, 'alejhjsselam, "knjjga u гetke napjsana", odnosj se na objavUene knjjge, poput Kuг'ana ј Tevгata, "hгam poklonjka pun", to је hгam na nebu u kojem melecj klanjaju ј tavafe, "svod uzdjgnut", tj. nebo jznad nas. Sve to vec postojj ра је nemj novno da ј "mоге zapaljeno" postojj. Nekj гanUj ucenjacj su pгjhvatjlj ovakvo znacenje, tj. da se Allah zaklinje zapalj'enjm moгem ј da takvo mоге vec postojj, јег to је Allahov govoг а Allahova гUес је jstjna. Dгugj ucenjacj su potгazjlj dгugo znacenje гјјеСi "mesdzur" kojom је u ajetu opjsano mоге. Vjdjeli su da ta гUес u jezjku .takodeг zrtaCi "napunjeno" ј "zaustavljeno". Shodno tome su protumacili ajet. Reklj su da se Allah zakljnje moгem napunjenjm vodom ј da је to mоге zaustavUeno ј spгeceno da se jzljje i pгeplavi kopno i slatku vodu. То је tacno, јег voda zauzima 71% zemUisne povгsine. Od toga na slanu vodu, mога i okeane, otpada 97,5%. Od 2.5% slatke vode 69% је led, 70
Pogledati Tefsir IЬnu Dzerir, komentar sure Et-Tur, ajet б.
mr. JfaN.jja 1.(p:nurii
30% Cista podzemna voda, а svega 1% cine jezera, rijeke, mocvare i vlaga u zemUistu. Dakle, prema ovom mi.sljenju ajet znaci da је AHah napunio mora vodom i zabranio da ta mora preplave kopno ili da prevladaju slatku vodu i ucine је nepitkom. U modernom vremenu naucnici su istrazili morska i okeanska dna u potrazi za rudama i drugim prirodnim bogatstvima, obzirom da se mnoge rude sve manje i teze nalaze na kopnu. IstrazivaCi su uocili da morski valovi izbacuju razne uzorke zeUeza, bakra i drugih ruda ра su pomislili da је morsko dno prepuno takvih ruda. IstrazivajuCi okeane otkrili su da su okeanska dna ispresijecana dubokim pukotinama. Те pukotine presjecaju cijelu ZemUu i vode u njenu duboku unutrasnjost. Iz tih pukotina izviru ogromne kolicine usijane mase. Та usUana masa cini morsku vodu kljuca lom. Sva okeanska dna su. uistinu "zapaUena" usijana i puna vatre. Prosjecna dublna okeana је cetiri kilometra, ipak ta ogromna vodena kolicina nije u stanju ugasiti tu vatru. lsto tako, ta vatra, cija temperatura prelazi 1000 stepeni, ne moze iscrpiti okean. Medu njima је savrsena ravnoteza. Prirodna pojava na koju Kur'an ukazuje prije cetrnaest vijekova. Moderna nauka tu pojavu tek sada otkriva d~ Ьi time potvrdila istinitost rijeCi Uzvjsenog Sveznajuceg, Poslanjk, sallallahu 'alejhi ve sellem, nikad nije plovjo morem, ј njje Ьiо u potrebl da govorj о njemu, medutjm, Uzvjsenj Allah ga tome pouCio.
Nastanak zeljeza Moderna nauka је ustanovjla da је· zeUezo koje postojj na ZemUj "doslo'i sa jedne ogromne zvjjezde u kosmosu. Teskj elementj koji postoje u svemjгu nastaju u jezgrama ogromnjh zvjjezdj. Nas Suncev sistem ne posjeduje potrebne uvjete za nastanak zeljeza, јег zeljezo .moze nastati samo u mnogo mnogo vecoj zvjjezdi od Sunca u kojoj se razvija tempёratu ra od nekoliko miliona stepenj. каdа koli~ina. zeljeza u zvijezdi' dostjgne odreden ·procent dolazj do eksplozjje ј nastaju meteorj prepunj_ zeUeza. Тј meteorj _plove_ svemjrom sve dok jh ne prjvuce sila teze nekog nebeskog tjjela. Sve to jasno govorj da zeUezo nije nastalo ria Zemljj, nego је putem _ meteora sjslo na Zemlju. Uzvjseni Allah u Svojoj knjjzj spomjnje zeUezo ј_ kaze о njemu: ..t ~ar~;-::/~~ »tи .:i.ilit:T·T/) ~ (ј"././ • / !ј~ '
/
/
/
0/
"А gvoitle smo spustili, и njemuje velika snaga i korist ljudima." (EI Hadjd, 25.) U ovom ajetu Uzvjseni Allah nas obavjestava da је spustjo gvozde, а moderna nauka potvrduje da zeljezo njje nastalo na ZemUi nego је doslo putem meteora. Qcjgledno је da ta naucna Cinjenjca njje blla poznata u sedmom vjjeku kada је Kur'an objevUen nego је to govor Sveznajuceg Allaha.
Nemijesanje mora Мога ј okeanj se medusobno dodjruju ј spajaju, alj se ј pored toga ne mjjesaju. Voda svakog mora jma svojstvenu gustocu, temperaturu i procent slanoce. Prema zakonu spojenjh posuda, pod utjecajem morskjh struja, valova, plime ј oseke trebalo Ы da se vode dva mora pomjjesaju ј da nastane voda sa jednakim osoblnama, medutim to se ne desava. Као da jzmedu dva mora postojj nevidljjva brana koja sprjecava mUesanje. Ova naucna Cinjenica је otkrjvena u novUe doba, kada su se naucnici posvetjlj detaljnom istrazjvanju mora koristecj ргј tcim modernu tehniku ј opremu. Ono sto је posebno zanimljivo u tome је da Kur'an spominje tu Cinjenicu jako је objavUen u vremenu kada ljudski um njje mogao doCi do takvjh saznanja. Rekao је Svemogucj Allah:
Ji ,Q .:"G.:;: у ~-:'·/1/-'~7~~ .:"ill. :/:--i\///) ' g ~ ·~·. (:'Ј. ~ ~ ~ -~.• q:r:o ~
"Pustio је dva mora da se dodiruju, izmedu njih је pregrada i oni se ne mijesaju." (Er-Rahman, 19-20.) Uloga planina Uzvjsenj Allah nam u Svojoj casnoj Knjjzj skrece paznju na ulogu planjna ј лjihovu funkcjju. Rekao је: Ji ~-: -"::''/~1/ј f)')' ~~('~(ј-;;:, ~ -~ _.. (~ -~-ј\. (ј~;::) ' "g' uJ..I.:t:rт- ~ . . ~ '1::;. .:Ј ~ -~ u ~Ј.Ј <.>;'.Ј !Ј .:Ј
"Mi smo ро Zemlji staЬilne planine razmjestili da ih ona ne potresa, i ро njima smo staze i bogaze stvorili da Ьi oni kuda iele stiZali." (EI Enblja', 31.) U ovom kur'anskom citatu је jasno receno da је uloga planjna sprecavanje zemUotresa. Та cjnjenjca njje blla poznata njkom od ljudj u
··~
mr. 1faR.jja 1.(p:nurit .
vrUeme objave Kur'ana, јег је otkгjvena tek u novjje doba razvojem geo logUe. Prema tvrdnjama geologa planjne nastaju kao rezultat pomjcanja ј kljzanja ogromnjh kamenjh ploca koje foгmjгaju Zemljjnu koru. Kada se takve dvjje ploce sudare, јаса se podvlacj pod slablju, zalazj u dublnu ј pravj cvrst ј dubok temeU slabUoj plo(j koja se jzdjze jznad ZemUjne kore ј formjгa planjnu. То znacj da planjne jmaju stubove jspod zemlje kojj njsu manjj od njjhovog vjdljjvog dUela jznad zemlje. Тime planjne povezuju slojeve Zemljjne kore ј sprecavaju klizanje ogromnjh ploca. Drugjm rUecjma, planjne ljce ekseгjma kojj drze ukovane daske ј sprecavaju da se razdvoje. Uzvjsenj Allah u Svojoj casnoj Knjjzj na desetjne mjjesta spomjnje planjne ј nazjva jh stubovjma kojjma је ucvrstjo Zemlju, kao n рг:
( ф1~G]I ЈЦ:IЈ01~ ~~'i~~ _;it) "Zar zemlju posteljom nismo ucinili. 1 planine stubovima" (En-Neb'a, 6 7.)
Pogledamo lj u rjecnjke ј strucne knjjge geologjje ili geografjje vjdjet \ cemo da sve do nedavno planjne opjsuju kao jspupcjne na ZemUj. Sve dok ~ nauka njje utvrdila da је najveCi djo planjne u Zemljjnoj unutrasnjostj ј da је ZemUa upravo planjnama ucvrscena. Bez planjna zjvot na Zemljj Ы Ыо ne moguc zbog stalnjh viЬracUa ј potresa. Uz to planjne su sjmetгjcno rasporedene ј stavUene na prava mjesta tako da jh usporeduju sa olovom koje se stavUa na automobllsku gumu prjljkom balansjгanja da Ы se ravno ј sjmetгjcno okretala. Као sto to olovo, koje se kompjuterskj precjzno postavlja u odredenoj tezjnj ј na odredeno mjesto, Cinj da se guma pravjlno okrece, jsto tako planjne balansjгaju Zemlju usljjed njenog okretanja ј (jne је stabllnom, kao sto је Allah rekao:
( "Mi smo
ро
Zemlji
staЬilne
.....
""..
.., ,.
"".."
"'.,~
~ ~ u' ~~ ф~l~
","""."".""
w;.;,:J
)
planine razmjestili da ih ona ne potresa."
(EI-Enblja', 31.) Kroz ove ргјmјеге se jasno o(jtuje precjznost kur'anskjh jzгaza u opjsu nase planete, kopna ј mora. Pored ovjh ргјmјега postojj mnostvo drugjh ajeta ј hadjsa kojj ukazuju na naucne (jnjenice jz drugjh oЫastj nauke otkгjvene u modernom vremenu. Sve to nepobltno govoгj da te гјјеСi dolaze od Sveznajuceg Allaha.
Uz to, da cudo bude vece, Allah је ucinio da Njegov Poslanik, salla llahu 'alejhi ve sellem, bude nepismen, da ne zna citati niti pisati. Uzviseni Allah govori о tome u Svojoj casnoj Knjizi i kaze: .,. ·.Ј.·~,.~~--;"' ~ / .Ј. ~.1-/ /~ -~ ·.Ј.·/ ~ r>~) ,11 ~ ©'~-;~н ...,..\ј~"':Ј ~~~~~~:Ј_, ~~G~ ~ ~ ~ ~_, :'/
"Ti prije nje nijednu knjigu nisi litao, а nisi је ni desnom rukom svojom pisao, inale, posumnjali Ьi oni sto laii govore." (EI-'Ankebut, 48.) Kako је moguce da covjek koji nije znao citati niti pisati dode sa tako preciznim vijestima i podacima vijekovima prije njihovog otkrica putem moderne nauke? Jedini prihvatljiv odgovor је da se radi о objavi Silnog i Sveznajuceg Allaha.
\
Ujedinjenje Arapa i svetost Kallbe
Ujedinjenje Arapa Јеdпа od brojпih Сiпјепiса koje upucuju па iskгeпost Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, је sjediпjeпje Агара i пjihovo pгihvataпje islama. Aгapska plemeпa ргUе islama su Ьila u stalпim sukoblma. Vodili su iscrpUujuce гatove zbog пajmizeгпUih povoda. Pleme Веkг i Tegalub su vodili гаt dug cetгdeset godiпa јег је covjek iz Tegaluba ublo kamilu koja је pгipadala covjeku iz Веkга. Dva plemeпa: Abes i ZеЬјап su гatovala slicaп peгiod zbog sрога пastalog oko koпjske tгke. Evs i Hazredz su ratovali duze od stotiпu godiпa. Pljacka, ubUaпje i otimaпje su пасiп па koji su sticali opskгbu. Poпoslil su se silom i tiгaпijom. То sve skupa ciпi sjediпjeпje takvih plemeпa jako teskim ili пemoguCim. Kako da zaborave proliveпu krv i osvetu? Uzviseпi Allah govori da је Оп taj koji је sjediпio пjihova srca i da to covjek пе Ьi mogao postici:
,...-:;:.. ~ ,,. ·~·t'. ~~ z; .:..Ј\Ь {1~ ·~ks, .t-.:~::: ~~ ,::-.::.;. 1}t-11") ( G"::, ~f>"" ";,~п~... г·~~" .. ~ ~ "1 sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste Ьili jedпi drugima пeprijatelji, раје Оп sloiio srca vasa i vi ste postali milostu Njegovom prijatelji." (Aii-'Imraп, 103.) U drugom ajetu Allah govori
о
teskoCi
sjediпjeпja пjihovih
~ .....~, ..... ~.... ~~~pL-,i" • .-t~ ..-:--·---:~чт;~
Ј!.?'
~ ~·
.
~Ј ~_,.,. ~ С..аЈ
._..
. .:t.rr ~· ~
~Ј)
-:.~~·~
srca i kaze:
.:t"'·l"f.--"" ~~~..---:ч--) ~ '-"' ~
у
"1 Оп је sjediпio srca пjihova. Da si ti potrosio sve опо sto па Zemlji postoji, ti пе Ы. sjediпio srca пjihova, ali је Allah sjediпio. Оп је zaista silaп i mudar." (EI-:Eпfal, 63.) Nakoп
Arapi su postali sila koja је uspjela пadvladati dvUe tada пајјасе imperUe: rimsku i perzijsku. Da пisu u Poslaпiku, sallallahu 'alejhi ve sellem, prepozпali ocitu istiпu пikada se oko пјеgа пе Ьi okupili. Dovoljaп dokaz poslaпstva i пadпaгavпosti ove vjere је da Poslaпik, salla llahu 'alejhi ve sellem, iz пeukih pastira koji su zivjeli u pustiпji daleko od civilizacije, izvede geпeracUu koji su postali vode i prvaci kakve histoгUa пUе zapamtila. tog
sjediпjeпja
m:r. JfaRjja 'l(p:nurit Svetost К'аЬе Jedan od najznacajnђih dogadaja kojj se desjo na Arapskom poluotoku је stravicno unjstenje abesinijske vojske koju је predvodjo Ebre ha. u drugoj polovinj sestog stoUeca ро 'Isau, 'alejhisselam, Jemenom је upravUao abesjnijskj vladar Ebreha. Ebreha је blo krscanske vjere. Sagradjo је ogromnu crkvu u Jemenu, а zatim је pozjvao. da se ta crkv.a hodocasti umjesto К'аЬе. Arapj se njsu odazvali tom pozivu, njsu pridavaH nikakvu vaznost toj crkvi ј ostali su pг.jvгzeni K'abl, Nakon toga је Ebreha sakupjo ogromnu vojsku .s kojom se uputjo ka Mekkj s namjerom da unisti casnu K'abu. Sa sobom su vodili velikog sJona kako Ьi s njjm srusili К'<Фu i 4brisaH је sa lica zemUe. Kada su Arapj u Jemenu i okoJnjm podrucjima culi za tu ogromnu vojsku koja se uputila prema Mekkj, pokusali su је zaustavitj i sprUeCiti, fr?edutim, mnogobrojntia ј spremnUa Ebrehina vojska ih је s lahko com porazjla. Zarobllj su vodu · arapskog plemena Has'am, koji se zvao Nufeji iЬnu Hablb1 i poveJi ga sa sobom kako Ы im pokazao put do Mekke. Kada se Ebreha рriЫШо Mekki, njegova vojska је zapltienila stada kamila koje su pr.jpadale Mekkelijama. Medu tim kamilama је bllo dvjesto kamj1a koje su pripada1e Abdui-Muttalibu, djedu AIJahovog poslanika Muham nieda, sallallahu 'alejhj ve sellem. Abraham је poslao jzaslanika da obavjjestj MekkeJUe da nije dosao da se bori protiv njih, nego da zeli srusjti K'abu1 ра ako mu se ne suprostave nece jh napadatj. Na to је Abdui-Mutta1ib odgo voгjo da oni nemaju namjeru niti snage da mu se suprostave. К'аЬа је Allahova sveta Kuca. Podigao jLije IЬrablm, alejhis-selam. Ako Allah hoce zastjt се Svoju svetu Kucu. Izaslanik је trazjo od Abdui-MuttaliЬa da pode s njim kako Ы to kazao samom Ebrehi. Kada Ebreha ugleda Abdui-MuttaliЬa, zadivi ga njegov izgled, te side sa svog prijestolja ј sjedE! pored AbduJ:.. Muttaliba na prostirku, а zatim rece prevodiocu: - Pitaj ga sta zeli od mene? Abdui-MuttaliЬ је rekao: - Моја zelja је da mj vratis mojih dvjesto kamila koje si uzeo! Ebreha tada гесе: - Kada sam te ugledao zadivio si me svojim izgledom, ali kada si pro govorio, nestalo је divljenja. Zalazes se za dvjesto kamila а ne zalazes se za K'abu koja је dio tvoje vjere i vjere tvojih djedova. Dosao sam da је unistim а ti me pitas о kamilama! Abdui-MuttaliЬ tada гесе: 1 - Ја sam vlasnik kamila, о njima se brinem, а К'аЬа ima svog Gospo dara koji је stiti!
~
Neceje od mene zastiti! - rece Ebreha. Nakon toga su Mekkelije napustile Mekku popevsi. se na oЫiznje planine odakle su posmatrali Ebrehu i njegovu vojsku. Jutrom se Ebreha spremao da konacno ude u Мekku. Postrojio је voj sku na celu sa velikim slonom. Kada su usmjerili slona prema Mekki priskoCi Nufejl iЬnu НаЬiЬ, stade pored slona; uze ga za uho i rece: . - Lezi ili se vrati otkud si dosao, ti si u Allahovoj svetoj zemlji! ,, , Nakon togaje slon kleknuo. Udarali su ga da ustar-щ ali је slon uporno odbljao. Kada Ьi ga usmjerili na heku drugu stranu, slon Ьi,zurr:ю isao, ali kada Ьi ga usmjerili prema Mekki, slon Ьi kleknuo na zemJju kao prikovan. · Zatim је Allah, dzelle se'nuhu, poslao jata ptica koje su u kandzama i kljunovima лosile kamenje veliCine ljesnjaka. Ptice su to kamenje bacale na Ebrehinu vojsku od cega su se njihova tUela raspadala, tako da su libla liscu kojeg је stoka jela i nogama gazila. Svaki vojnik kojeg pogodi kamen је Ьivao mrtav. Prezivjele vojnikeje zaqesila bolest od koje su im se tijela pos tepeno raspadala. Bjezali su vratajuCi se ponizeni i porazeni. Ebreha је Ьiо medu onima Cije se tijelo postepeno raspadalo. Prije nego sto је. umro, moglo mu se vidjeti srce kroz razjedena prsa. 71 Unistenje Ebrehine vojske је dogadaj kojeg spominju svi historicari koji su pisali о historUi Arapskog poluotoka. 72 U vrijeme objave Kur'ana Ьilo је puno onih koji su dozivjeli unistenje Ebrehine vojske. Kada је Uzviseni Allah u Kur'anu spomenuo taj dogadaj niko ga nije porekao, iako su nevjernici Mekke jedva cekali da nadu Ьilo kakav naCin da poreknu Kur'an. Rekao је Uzviseni Allah:
0
~џ ~ ~ .t:1~
0
~-~·;;. ~ ;,.~ ~ ;)10~1 ·~ ;:;;\ ~~ ~$;iii)
.§{0 Ј.,. t; ..;д.;;;,5 .Ј."',~ 0 - - --~ ~- ' • r,P ; ~ ' h-.:' .Ј: ј_; . ~;.~у-:; "Zar пisi lukavstvo
Gospodar tvoj uradio! Zar пjihovo пiје отео, i protiv пjih ptice Ebabil poslao. Које su па пjih grumeпje od gliпe ресепе bacale, ра ih Оп kao lisce koje su crvi сио
istolШ uciпio."
71
72
sta
је
sa
vlasпicima sloпa
(EI-Fil, 1-5.)
Pogledati Tefsir IЬnu Kesir, sura EI-Fil. Pogledati npr: Pocetak i zavrsetak, IЬnu Kesir, 2/170 i IstorUa Агара prije islama, Dzevad Alij, str. 1805.
mr. :J{afiija 1(p:nurii
Тај
dogadaj паm јаsпо govori da је К'аЬа istiпska kiЫa i da su опi koji se prema пјој okrecu па pravoj vjeri. Na Zemlji пе postoji vjera koja K'abu smatra svetom osim vjere islam. Muslimaпi se u svojim molitvama prema пјој okrecu i пјu hodocaste. Ovo su samo пeki detalji vezaпi za Allahovog Poslaпika, sallallahu 'alejhi ve sellem, пjegovu licnost, zivot i djelo, koji ukazuju па пjegovu iskre пost i ist.iпitost пjegove poslaпice. Nemoguce је obuhvatiti sve dokaze poslaпstva Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem. Svi prethodпi пaslovi sadrze Ьгојпе druge primjere iz пjegovog zivota koji potvrduju пjegovu iskreпost.
Мпоgо mапје пjegov
poziv.
od пavedeпog dovoUпo је razumпima da prihvate
Traganje za istinom
;:•
1
!
1
'
,·'.
Rekao је Uzviseni Allah: ~
.
.
-
.
...--·it ~.::Ј_,)_!У!У 1:. /-1-g.:~i1ut~ ~ ~::ir .... {~~) _.._..~_,.....,~.
i1~ ~·:. ,..... ~:;it, i~~;.-_:::.f'"'J&YqJ :1-~~-- .. !-"1..1-:"~&ЈА'-'!)_,..!Ј_
~~l ~ ~~~-.; ~~ ~~~ ~ь Ji esй:f;_ Gl ~~_; ~~,'fi 9~
(04? "А
kada im dolazi istina od Nas oni govore: Zasto ти nije dato onako isto kao sto је dato Миsаи, а zar oni nisи jos davno porekli ono sto је Mиsau dato? Oni' govore dvije carolije jedna drиgи podriava. 1 govore: Mi ni и јеdпи ne vjerиjemo! Reci: Ра donesite vi od Allaha knjigи koja bolje nego ove dvije па pravi. риt ириiије, пји Ьih slijedio ako istinи govorite." (EI-Kasas, 48-49.) . Pogledaj oko sebe, izuci, istrazi, usporedi ima li bolje upute od one s kojom је dosao Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem.
Krscanstvo i jevrejstvo Krscani i Jevreji su iskrivili svoje vjerovanje i nisu sacuvali objavljene knjige u njihovom originalu. Stoga su njihove vjere pune oprecnosti i kon tradiktornosti, а kada Ы istinski vjerovali, priznali Ы Muhammedovo, salla llahu 'alejhi ve sellem, poslanstvo. IЬnu-1-Kajjim, Allah mu se smilovao, jedan od velikih islamskih autori teta koji је zivio u osmom stoUecu ро Hidzri kaze: "Vodio sam raspravu sa, ро znanju i ugledu, jednim od najistaknutijih jehuda, rekao sam mu: - Vi poricuCi Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, vrUedate i omalovazavate Uzvisenog Allaha! Оп se zacudi mojim rijecima i upita: - Zar covjek poput tebe da tako nesto kaze?! Rekao sam: - Sada cu ti pojasniti kako: Ako kazete: Muhammed је oЫcni vladar i tiranin koji је pokorio svijet svojom saЫjom i nije Allahov poslanik, а Muhammed dvadest i tri godine tvrdi da је poslanik kojeg је Allah poslao svim ljudima. Govori: naredio mi је Allah to i to, zabranio mi је to i to, objavUeno mi је tako i tako, а to nista nije tacno. Uz to on konstantno mUenja vjeru ranijih poslanika, bori se protiv njihovih sljedpenika i dokida njihove vjerozakone.
mr. 1faR.fja 1.(p,nurit
Nakon toga morate prihvatiti jednu od dvUe solucije: Prva: Uzviseni Allah је to sve znao i promatrao. Druga: to је Ьilo skriveno od Allaha i nije za to znao. Ako kazete da to Allah nUe znao opisali ste Allaha velikim neznanjem i ucinili ste ljude koji to znaju znanijim od Allaha. Ako kazete da se sve to desavalo uz Allahovo znanje gledanje i nadziranje, morate opet prihvatiti jednu od dvije mogucnosti: Da је Allah u stanju to sprijeciti i zaustaviti ili ne. Ako kazete da to Allah nUe u stanju sprijeciti, pripisali ste Allahu nemoc i slabost koja ne prilici Gospodaru svjetova. Ako kazete: U stanju је to sprijeciti i zaustaviti ali i pored toga On pomaze Muhammeda, daje mu podrsku i pobjedu, uzdize ga nad drugima, uzdize njegovu rUec, uslisava mu dove i molitve, porazava njegove neprUa teUe, Cini da mu se dese brojna cuda i natprirodne stvari i to se ponavlja vise od hiUadu puta, cuva ga od ljudi tako da niko nije pokusao da mu naudi а da ga Allah nije sprijecio i ponizio, i ne obrati Mu se dovom а da је ne uslisa - to је onda najveCi zulum, nepravda i besmislenost koja ne prilici razum nom covjeku а kamo li Gospodaru nebesa i Zemlje! Kada је to cuo rekao је: - Uzvisen је Allah i daleko od takvog postupanja sa lazljivcem i potvornikom! Ne, Muhammed је istinski vjerovjesnik, ko ga bude slijedio Ьiсе spasen i sretan. Rekao sam: - Ра zasto ti ne prihvatis njegovu vjeru? - On је poslan narodu kojem nije ranije data knjiga, а mi, mi imamo svoju knjigu koju slijedimo. Rekao sam: - Porazen si i poЬijeden, svima је poznato da је Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, obavUestio da је poslan svim ljudima i ko ga ne bude slijedio nevjernik је i stanovnik Dzehennema. Vodio је rat protiv Jevreja i krscana, а njima је ranije data knjiga. Ako је njegova poslanica istinita obavezno је vjerovati u istinitost svega о cemu obavijesti! Na to је usutao i nije imao odgovor." 73
73
Skraceno preneseno iz: Putokaz izgubUenima u odgovoru Jevrejima i krscanima, IЬnu-1Kajjim, str. 87, izdanje: Islamski univerzitet-Medina.
Ateizam Опi
koji su odgovor па zivotпa pitaпja proпasli u teoriji evolucije i da је sve пastalo tek tako, slucajпo i bez StvoriteUa, пеkа zпaju da је ta teorija samo оЬiспа оЬmапа koja је u oCitoj kolizUi sa пaukom i sa svakom logikom. Та teorUa је samo јеdап sceпario kojim se obmaпjuje svijet tokom 140
vjerovaпju
godiпa.
ZahvaljujuCi posUedпjim ~пaп·stveпim otkriCima, пastavak пјеziпе postao пemoguc. Daпas, desetiпe hiljada zпaпstveпika sirom svijeta prkose teoriji evolucUe i objavljuju Ьrојпе kпjige о пistavпosti te teorije. Evo пekoliko isjecaka iz kпjige "Podvala teorije evolucije" u kojoj su izпeseпi brojпi i пepobltпi dokazi пistavпosti te teorije: "Ako пеkо vjeruje da ziva celija moze postati slucajпo, tada пе postoji пista sto ы ga moglo sprUeciti da vjeruje u slicпu pricu koju cemo sada ispricati. То је prica о jedпom gradu: Jedпog dапа gruda ilovace, pritisпuta izmedu stijeпa па перlоdпој zemlji, паkоп kise postade vlazпa. Kada је Suпce izaslo, ova vlazпa ilovaca se osusi, stvrdпu i poprimi krut, otporaп oЫik. Kasпije se ove stUeпe koje su posluzile kao kalup пekako raspadose u komadice i опdа se pojavi pravilпa, dobro oЫikovaпa i cvrsta cigla. Ova cigla је godiпama cekala, pod istim prirodпim uvjetima, da se formiraju druge cigle slicпe пјој. Ovaj proces se пastavio sve dok se stotiпe i hiljade istih takvih cigli пisu formirale па tom istom mjestu. Medutim, sasvim slucajпo, пiјеdпа od ovih cigli, koje su prethodпo formiraпe, пiје Ьila osteceпa. Iako SU, U periodu od пekoliko hiljada godiпa, Ьile izlozeпe oluji, kisi, vjetru, suпcu i hladпoci, te cigle пisu пapukle, пisu se prelomile, пiti su Ьile odvuceпe sa tog mjesta, пеgо su cekale tu, па istom mjestu, sve sa istom "пamjerom". Kada је пjihov broj postao adekvataп, опе su podigle zgradu poredavsi se јеdпа uz drugu i postavivsi se јеdпа izпad druge sasvim slucajпo, uz pomoc djelovaпja prirodпih sila, vjetrova, oluja ili torпada. U meduvremeпu, pod utjecajem prirodпih sila, u savrseпom vremeпskom slijedu, пastali su materijali kao cemeпt ili sljuпak i umetпuli se izmedu пjih, da Ьi ih spojili. Dok se sve ovo desavalo, zeUezпa ruda se pod zemljom, uz pomoc prirodпih utjecaja, oЫikovala i polozila temelje zgrade koja се пastati od ovih cigli. Na kraju ovog procesa podigпuta је јеdпа kompletпa zgrada, пimalo osteceпa, sa оdЬгапе је
mr. Зfal{ija 'l.(p,nurit .1 1
1•
1
!1 1
!
1.
. i 1
i
svim njenim gradevnim materijalom, drvenarUom i instalacijama. Naravno, zgrada se ne sastoji samo od temelja, cigli I cementa. Kako је onda ostali materijal priЬavljen? Odgovor је jednostavan: sav materijal koji је Ьiо potreban za izgradnju zgrade postojao је u zemlji, na mjestu gdj,e је zgrada izrasla. Silikon za staklo, bakar za elektricne kaЫove, zeUezo za stubove (armaturu), grede, itd. itd. Sve se to nalazilo ispod zemlje u ogromnim kolicinama. Bila је potrebna jos jedino vjestina prirodnih sila da oЫikuje i smjestj ove materijale na njihovo mjesto unutar zgrade. Sve instalacUe, drvenarija ј ostalo, smjesteno је izmedu cjgli uz pomoc vjetrova, kise ј zemljotresa. Sve је jslo toliko dobro da su se cigle razmjestile na takav nacjn da su medu sobom ostavjle neophodan prostor za prozore, kao da su znale da се se kasnije, pod djelovanjem "prirodnih uvjeta", formirati nesto ро imenu staklo. Stavise, one njsu zaboravjle ostavitj prostora za jnstaljranje vode, struje ј sjstema za grjjanje, kojj се se takoder kasnije slucajno formirati. Sve је islo tako dobro da su slucajnosti i "prjrodni uvjeti" proizveli savrseno dizajniranu zgradu. Ako ste uspjeli odrzati vjeru u ovu pricu do sada, tada necete imati proЫema pretpostaviti kako su druge zgrade, fabrike, autoputevi, trotoarj, infrastruktura, komunjkacije ј transportni sistemi ovoga grada nastalj. Ako imate tehnicko znanje i ako ste pristojno upoznati sa temom, mozete cak napjsati izuzetno "znanstveno potkrijepljenu" knjigu od nekoliko tomova,
iznoseci svoje teorije о "evolucijskom procesu sistema kanalizacije i njego
voj prilagodenosti postojeCim strukturama". Mozete Ьiti odlikovani aka
demskom nagradom za vase sjajne studije i mozete se smatratj genUem koji
prosvjeЩuje covjecanstvo. Teorija evolucUe tvrdi da је zivot nastao slucajno. То је tvrdnja koja nUe nista manje apsurdna nego nasa prica, zato sto ceiUa, sa svim svojim visokokvalificjranjm sistemima za komunjcjranje, transport i upravljanje, nUe nista manje slozena od Ьilo kojeg grada. 1 to је jos uvjjek samo jedna ceiUa, а gdje su funkcijalni organi skladno povezani u organizam, gdje је razum, gdje је dusa... Tehnologija ХХ stoljeca је zavirila i zaduЬila se u najsjtnUe djelice zivota i otkrila da је celija najkompljcjraniji sistem sa kojim se covjecanstvo ikada susrelo. Danas, mj znamo da celija sadrzi energetske ·stanice koje proizvode energUu koju onda celija upotreЫjava, fabrike koje projzvode enzjme i hormone neophodne za zivot, banku podataka gdje su zapisane
sve neophodne informacije о svim proizvodima ,koji trebaju Ьiti napravljeni u ceiUi, zatim slozene transportne sisteme i cjevovode za prevozenje sirovi na i proizvoda sa jednog mjesta na drugo, napredne laboratorije i rafinerije za pretvaranje vanjskih sirovina u upotreЫjive tvari, i specijalizirane proteine ceiUske membrane za kontrolu ulaska materUa u ceiUu i izlaska iz celije. Sve ovo sacinjava samo jedan mali dio ovog nevjerovatno slozenog sistema. W. Н. Thorpe, jedan evolucionista - znanstvenik, priznaje da "najjedno stavniji tip celije predstavUa 'mehanizam' nezamislivo slozenUi od Ьilo koje masine dosad zamisljene i konstruirane od strane covjeka". 74 Ona је toliko kompleksna da cak ni visoki nivo tehnologUe koji је . covjecanstvo postiglo ne moze proizvesti jednu takvu celiju. Nikada nUedan pokusaj da se kreira umjetna celija nije postigao uspjeh. Ustvari, svi pokusaji da se to ucini su napusteni~ Teorija evolucije tvrdi da је ovaj sistem, koji covjecanstvo sa svom svojom inteligencijom, znanjem ј tehnologUom na raspolaganju ne moze proizvesti, nastao "slucajno", pod utjecajem prvoЬitnih uvjeta na Zemlji. Da damo drugi primjer. Vjerovatnoca formiranja celije igrom slucaja је poput vjerovatnoce da se odstampa jedna knjiga prilikom eksplozije u stampariji. Engleski matematicar i astronom Sir Fred Hoyle napravio је slicnu us poredbu u jednom od njegovih intervjua objavUenom 12. 11. 1981. godine u casopisu Nature. Iako i sam evolucionista, Hoyle је rekao da је vjero vatnoca da vise forme zivota nastanu na ovaj nacin (slucajno), uporediva sa vjerovatnocom da jedan tornado brisuci kroz deponiju starog gvozda konstruira avion "Boing 747" od materijala i starudija koje se tu nalaze?5 Ovo znaCi da nUe moguce da celija nastane slucajno i zato је ona definitivno morala Ьiti "stvorena". . Jedan od glavnih razloga zasto teorUa evolucije ne moze objasniti kako је nastala celija, jeste "nesvodljiva kompleksnost" celije . .Ziva celija odrzava se uz pomoc harmonicne saradnje mnostva njezinih organela ("celijski organi"). Ukoliko samo jedna od ovih organela ne funkcionira, celija ne moze ostati u zivotu. C:eiUa nema vremena da ceka nesvjesne mehanizme kao sto su prirodna selekcUa ili mutacija da јој dozvole da se 74
75
W. R. Bird, The Origin of Species Revisited., Nashville: Thomas Nelson Со., 1991, str. 298 299.
"Hoyle оп Evolution", Nature, Vol 294, November 12, 1981, str. 105.
~
о. :>BMIM8М!IIIif~~ll1~~~::~1;:~~:~~, .".Ј
razvija. Tako da је prva celija na ZemUi morala blti kompletna-potpuna celija, koja је posjedovala sve, za zivot potrebne, organele i funkcije, а ovo detinitivno znaci da је ceiUa morala Ыti stvorena. Cak је, nakon otkrica DNA, i Francis Crick, koji је dugo godina vjero vao u teorUu molekularne evolucije, priznao sam seЬi da takva kompleksna molekula nUe mogla Ьiti formirana slucajnoscu, spontano, kao rezultat evolutivnog procesa: "Jedan posten covjek, naoruzan svim znanjem koje је nama danas dostupno, moze jedino izjaviti da, u nekom smislu, nastanak zivota na momente izgleda gotovo kao neko cudo." 76 Ove rijeci vrlo dobro pokazuju da је evolucija totalno dogmaticno vjerovanje. VjerujuCi da cisti slucaj moze proizvesti perfektan dizajn, evolucionisti su presli granice razuma i znanosti. Jedan od iskrenih autoriteta na ovom polju је cuveni francuski zoolog Pierre Grasse, Ьivsi predsjednik Francuske akademije znanosti. Grasse је materijalist, ali on, ipak, priznaje da је Darwinova teorija nemocna da objasni zivot, te daje svoje glediste о logici "slucajnosti" koja predstavlja kicmu darvinizma: "Podesna pojava mutacija, koje omogucavaju zivotinjama i Ьiljkama da udovoUe svojim potrebama, izgleda teska za vjerovanje. А, Darwinova teorija је, ipak, jos zahtjevnija: jedna jedina Ьiljka, jedna jedina zivotinja trebala Ьi hiljadama i hiljadama godina Ьiti podlozena korisnim slucajnostima. Tako da Ьi cuda trebala postati pravilo: dogadaji sa infitenzimalnom vjerovatnocom desavanja sa lahkocom Ьi se realizirali... Ne postoji zakon koji zabranjuje sanjarenja, ali se znanost ne Ьi smjela prepustati tome." 77 Grasse је rezimirao sta koncept "slucajnosti" znaCi za evolucioniste: "...Siucajnost postaje jedna vrsta bozanstva koje se, pod plastom ateizma, potajno obozava." 78 " 79 Oni koji obozavaju nesto drugo, mimo Allaha, liseni su razumijevanja: 76 77
78 79
Francis Crick, Life Itself: Itбs Origin and Nature, New York, Simon & Schuster, 1981, str. 88. Pierre-P Grasse, Evolution of Living Organisms, New Vork: Academic Press, 1977, str. 103. IЬid, str. 107. Podvala teorije evolucije - Znanstveni kolaps darvinizma i njegova ideoloska pozadina, Harun Yahya, (87-128), izdavac: Bosancica print. Napomena: Autor knjige је izvanredno odgovorio evolucionistima, medutim. knjiga sadrzi i neke sporne i neprihvaЩive teze.
IIMi smo za Diehennem mnoge diinnove i ljude stvorili; oni pameti imaju - а njima ne shvataju, oni oli imaju - а njima ne vide, oni usi imaju - а njima ne luju; oni su kao stoka, lak i gori - oni su zaista nemarni. (EI-A'araf, 179.) 11
Velika opasnost Znaj da onaj ko ne povjeruje u Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, izlaze sebe velikoj opasnosti. Uzviseni Allah i Njegov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, takvom obecavaju bolnu i vjecnu patnju u Dzehennemu. Uzviseni Allah је rekao:
IIOnda se luvajte vatre za nevjernike pripremljene, lije ljudi i kamenje. (EI-Bekara, 24.)
се
gorivo blti
11
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, upozorava па vatru, rekao је: "Мој primjer naspram Uudi је primjer covjeka pored vatre. Kada је vatra osvijetlila prostor oko sebe pocese leptiri i slicni insekti koje vatra privlaci u nju pada~i. Тај covjek ih sprjecava ali oni ga pobjeduju i upadaju u vatru. Isto tako, ја vas hvatam za pojaseve i sprjecavam da udete u vatru, а vi se proЬijate do nje." 80 U ovom hadisu Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, poredi lako mislenost i za·nos onih koji slijepo slijede svoje prohtjeve i zapadaju u grije he koji се ih odvesti u Dzehennem sa jurnjavom i zanosom insekata koji hrle prema vatri i padaju u nju. А
sta је to Dzehennem? Kakvo је to boraviste? Za koga је spremljen? Odgovor cemo naCi u Allahovoj Knjizi i Sunnetu Muhammeda, salla llahu 'alejhi ve sellem.
80
Buharija, knjiga: Rekaik, poglavlje: Ostavljanje grijeha, br. 6002 i Muslim, knjiga: Rekaik, poglavlje: Briznost Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, о ummetu, br. 4235.
· mr. Jfal{ija 1.(p:nuri1
U narednim redovima је opis Dzehennema kroz rijeci Allaha Uzvisenog, Njegovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, ashaba i ucenjaka ovog ummeta.
Opis Dzehennema
91dufiammetf- JL!Ia/iov posfan ·
Veliёina
Dzehennema
sallallahu 'alejhi ve sellem: "Tog dana се Dzeheппem Ьiti dovuceп, па пjemu је sedamdeset hiUada uzdi, па svakoj uzdi је sedamdeset hiljada meleka koji је vuku." 81 U tom zпасепјu је i ajet u kojem Uzviseпi Allah opisuje Sudnji dап i kaze: Rekao
је
Poslaпik,
"Tog dапа te Dieheппem Ьiti dovedeп.. " (EI-Fedzr, 23.) U drugom hadisu Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kaze: "Uistinu se ogromпa stijeпa baci sa ruba Dzeheппema i zatim propada u njemu sedamdeset godiпa, а пе dode do dпа." 82 U Dzeheппemu postoje duboke provalije i visoke рlапiпе. Preпosi Ebu Se'id, radijallahu 'aпhu, da је Poslaпik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Vejl је doliпa u Dzeheппemu, пevjerпik u пјu propada cetrdeset godiпa prUe пеgо dode do dпа, а Sa'ud је planiпa od vatre па koju se пevjerпik репје sedamdeset godiпa а zatim sa пје pada i tako zauvijek." 83 Rekao је Uzviseпi Allah:
"Za sve пjih mjesto sastaпka Dieheппem te Ьiti, оп sedam kapija ima i kroz svaku te odre4eп broj пjih proti." (EI-Hid:Zr, 43-44.) Sedam kapUa se odпosi, prema misljeпju jedпog dUela ucenjaka, па sedam slojeva D:Zeheппema, јеdап izпad drugog. То su stepeпi dzeheп пemiUa shodпo djelima koja su sebl pripremili.84 Rekao је Uzviseпi Allah:
"Оп 81
te kao kule bacati iskre." (EI-Murselat, 32.)
Muslim, knjiga: Dzennet, opis njegovih uzitaka i stanovnika, poglavUe: о zestini dzehennemske vatre, br. 5076, i Tirmizi, knjiga: Opis Dzehennema, poglavlje: Opis vatre, br. 2496. 82 Tirmizi, knjiga: Opis Dzehennema, poglavUe: Predaje о dzehennemskom dnu, br. 2498. Sejh AIЬani, rahimehullah, је hadis ocUenio vjerodostojnom. 83 BiUezi Ahmed u Musnedu, br.11287, sa slaЬim senedom. 84 Pogledati Tefsir IЬnu Kesir, komentar sure EI-Hidzr, ajet 44.
·mr. :Каkјја 1.(flnurit Od plamena dzehennemske vatre се iskre poput tvrф;~va i kula frcati, ра kolika је vatra ako su iskre velicine tvrdava? Pored ogromne veliCine Dzehennema doCi се dan kada се se on napuniti, jeГUzviseni Allah је оЬесао а Njegovo obecanje је istinito, rekao је:
"1 i$pиnite se rijec Gospodara tvoga: napunitu, zaista, Diehennem diinnovima i ljudima -zajedno." (Hud, 119) ';.
.
.
Zestina. dzehennems~e va~re Rekao је Resulullah, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Kada dode Sudnji dan dovest се se covjek koji је najvise uzivao na dunjaluku а od stanovnika је Dzehennema, samo jedan trenutak се Ьiti umocen u Dzehennem а zatim се Ьiti upitan: ·- Sine Ademov, da li si ikad kakvo dobro dozivio? Da li si ikad kakav uzitak osjetio? Aon се odgovoriti: - Ne Gospodaru! Ne tako mi Allaha! 1 dovest се se covjek koji је imao najteza iskusenja na dunjaluku а od stanovn.ika је Dzenneta, zatim се se na jedan trenutak uvesti u Dzennet, а o,nda се biti. upitaГl: . ·- 'slne Ademov: da Н si ikad k~kvozlo d,Oiiviq? Da li si ikad Ьiо u_kak voj teskoCi? . . . _ . · . ·· . · · . .·. . . ·.' .
А on се odgovoriti: .
. . . . . - Ne Gospodaru, tako mi Allaha nikada nisam nikakv.o zlo doz.ivio niti 85 sam Ьiо u kakvoj teskoCi!" · Hesulullah, sa/lallahu 'alejhi ve sellem, је opisao zestinu dzehennem . .. . ske vatre rUeCima: - Ova vasa vatra је samo jedan od ~eda.mdeset. dijelova dzehennem ske vatre! Rekose: · · - Allahov Poslanice,
85
ova nasa vatra је sasvim dovoUna! Poslanik,
Muslim, knjiga: Opis Sudnjeg dana, Dzenneta i Vatre, poglavUe: Kratko unosenje covjeka kojije imao najvise uzitaka na dunjaluku u Vatru, br. 5021;
sallall~hu
'alejhi ve sellem, па to гесе: - Dzehennemska vatra је sezdeset i devet puta zesca od ove, svaki пјеп dioje zestok poput dunjalucke vatre!86
· ·. Rekao је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Vatra se pozalila svom Gospodaru, rekla је: 'Gospodaru, jedan dio mene pojede drugi!' Tada је Allah dao vatri dva oduska ..." 87 Prenosi se od Jezida iЬnu Ebl Malika Hemedania da је rekao: "Dzehennem ima sedam vatri koje Ыjeste, svaka od njih glada u onu ispod nje iz straha daje ne pojede." 88
Hrana stanovnika Dzehennema . ~ekao је U:z;viseni Allah:
_.(0у ~.:,:~'i_э~)~~.,r"~~~tt.J.;:.ь~ ·,. ,.,.,. •' •Ј- ""Ј-
J-.:f~
~
"~)
'
"Kada drиgog jela osim dari'i nete imati, koje nete ugojiti ni glad uto liti." (EI-GasUa, 6-7.) Dari'i је vrsta trnja koje ni zivotinje ne jedu zbog njegove gorCine. .Kaze Uzviseni:
"Bite и Nas, doista, okova i ognja, i jela koje nesnosne." (EI-Muzemil, 12-13.)
и
grlu zastaje i patnje
Rekao је Ibnu Abbas; radijallahu 'anhu, о jelu koje u grlu zastaje: "Zaglavi se u grlu ра se ne moze progutati niti izbaciti." 89 Rekao је SvemoguCi Allah:
86
87
88 89
BuharUa, knjiga: Pocetak stvaranja, poglavUe: Osoblne vatre, br. 3025, ј Muslim, knjjga: Dzennet ј opjs njegovjh uzjtaka ј stanovnjka, poglavlje: О zestjnj dzehennemske vatre, br. 5077. BuharUa, Pocetak stvaranja, poglavUe: Osoblne Vatre ј dokazj da је vec stvorena, br. 3020, ј Musljm, knjjga: Dzamjje ј mjesta na kojjma se klanja, poglavUe: Pohvala odgadanja podne namaza radj vruCine, br. 977. Zastrasjvanje Vatrom, IЬnu Redzeb ei-Hanbeli, poglavlje о slojevjma Vatre, br. б. Pogledatj: Tefsjr IЬnu Kesjr, sura EI-Muzemjl, 13.
: ~ :
!!
mr. 1faRjja 1.(p.nurit
"1 tada tete vi, о zablиdjeli, koji porilete oiivl.jeпje, sigиrno s drveta zekkит jesti, i пјiте tete trbиhe pипiti, ра zatiт па to vodи kl.jиlalи piti, рориt kaтila koje пе тоgи ied иgasiti, to te па опот svijetи Ьiti gosteпje пjihovo."
(EI-Vaki'a, 51-56.) U drugoj suri је detaUnUe opisano drvo zekkum koje је hrana stanov nika Vatre:
drvo koje te и sred Diеhеппета rasti, plod ти је рориt glava, опi te se пјiте hraпiti i trbиhe te svoje пјiте pипiti, zatiт te to s kl.jиlaloт vodoт izтijesati, а роtот te se, sigиrno, opet и Diеhеппет vratiti." (Es-Saffat, 63-68.) "То је
sejtaпskih
PomUesat се u svojim stomacima uzasno vrucu vodu sa uzasno gorkim zekkumom. Rekao ј~ Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Kada Ьi jedna kap sa drveta zekkum kanula na ovaj svijet upropastila Ьi (svojom gorCinom) svu hranu stanovnika Zemlje. Kako li је onda onom kome zekkum bude hrana!?" 90 · u drugom ajetu је receno:
ј
1 ј 1
<е Z>_,wll ~t:Jt--1 е~~ --1l;Q. .q;0r.f4A r;J~~~)
1
"Zato i' '
ovdje пета prisпa prijatel.ja, пi drиgog jela kojeg te sато пevjernicijesti!" (EI-Hakka, 35-37.)
оп daпas
gisliпa,
osiт
Rekao је Ibnu Abbas, radijallahu 'anhuma, о gislinu: "То је krv, tekuCi na i gnoj koji се curiti iz njihovog mesa." 91 Prenosi se od Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da је rekao: "Stanovnike Vatre се zadesiti velika glad tako da se nece osvrtati na patnju u kojoj se nalaze, trazit се samo da im se pomogne kako Ьi utolili tu zestoku 90
91
Tirmizi, knjiga: Opis Dzehennema, poglavUe: Predaje о picu stanovnika Dzehennema, br. 2510. Hadis је vjerodostojnom ро ocjeni imama Tirmizija i sejha AIЬanija, Allah njima zadovoUan Ьiо. Pogledati Tefsir IЬnu Kesira, sura EI-Hakka, 36.
glad. Dat се im se kao pomoc dari'i koji ne goji niti glad toli. Zatim се traziti drugu hranu ра се im se dati gislin trnje koje zastaje u grlu. Onda се se sjetiti da, kada su Ьili na dunjaluku, ako Ьi se udavili to Ьi rijesavali gutljajem vode, ра се tra:Ziti pice. Tada се im se dati pice -hamim, donijet се se na zeljeznim kukama, kada se to pice samo priЫizi njihovim licima od njegove vruCine се se lica ispeCi, а kada ude u njihove utrobe pokidat се sve u njihovim stomacima ..."92 Prenosi se da је Omer iЬnu Dirhem jednom prilikom Ьiо na obali mora, а oblcaj mu је Ьiо da jede samo od sehura do sehura. Donesena mu је hrana. Bas kada је htio staviti zalogaj u usta cuo је jednog klanjaca kako uCi ovaj ajet:
(Э~I~фy~~~~~~0~-IIr~0~)jJIS~-.:tl) "Drvo zekkиm Ысе hraпa gresпikи, и trbиhи се kao rastopljeпa koviпa vreti, kao sto voda kada kljиca vri." (Ed-Duhan, 43-46.) Kada је to cuo izgublo је svUest, а zalogaj mu рао iz ruke. OsvUestio se tek nakon pojave zore. Ostao је u takvom stanju sedam dana. Kad god Ьi mu se donUela hrana prisjetio Ьi se ajeta te Ьi ustajao i ostavljao hranu. Zatim su se пjegovi prUatelji skupili kod njega, govorili su mu: "Subhanallah, hoces li da se ubUes!" Tako su ga nagovarali sve dok nije росео jesti. 93
Pice dzehennemlija Rekao је Uzviseni Allah opisujuCi pice stanovnika Dzehennema:
"Pred
пјiт се Dieheппem Ьiti
i
оп се Ьiti· ројеп'
sadidom
(odvratпom
kapljeviпom) тисiсе
se da је progиta, ali је пikako пеtе moti pro idrijeti i smrt се ти sa svih straпa prilaziti., ali оп ':'есе иmrijeti; пјеgа се teska раtпја cekati.." (IЬrahim, 16-17.) 92
93
Tirmizi, knjiga: Opis Dzehennema, poglavlje: Predaje о hrani stanovnika Dzehennema, br. 2511. Sejh AIЬani, rahimehullah, је hadis ocUenio slablm. Prenosi IЬnu Ebl Dunja, pogledati: Zastrasivanje Vatrom, IЬnu Redzeb ei-Hanbeli, poglav Ue о hrani i picu stanovnika Vatre, br. 18.
Bit се pojen odvratnom gustom kapUevinom ruznog mirisa tako da је nece moCi progutati zbog njene odvratnosti i odbojnosti. Kaze Uzviseni: .
(0;.f~1~;~{~~_;)
"Koji te se hamimom (иzavrelom vodom). pojiti, koja. te im crijeva kidati." (Muhammed, 15.} Та. uzavrela voda се kUucati па dzehennemskoj vatri, od nje се se
topiti utrobe i crijeva dzehenпemiUa, cak се se i. koza njihova od zestine raspasti. Rekao је UzviseniAIIah:
~ ·' . . .r: "",.,." .,. ".",",.,.Ј. ..... .".", • ..... -:..,....",~> . . ~ .. ", .. Ј. .~-"'"'~
( '©'~r' ..,..IJw Y9J:U ~.!J~~~~~!">..}o:u'!J"!J' ~ '©'f..~~t}·i·~J~ 11>
._,.",. • .,.
. , ......." . ....
".,.",
"Onima koji ne Ьиdи vjerovali Ьite odijela od vatre skrojeQa, а kl.jиcala voda Ьite па glave njihove l.jevana, od nje {е se istopiti ono sto је и trbиsima njihovim i koza, а gvozdenim mal.jevima Ьite mlateni, kad god роkиsаји da zbog teskog jada iz nje iza4и Ьite и пји vrateni:· lskиsite patnjи и иiasnoj vatri!" (EI-Hadzd:Z, 19-22.) U drugoj suri је Uzviseni Allaћ rekao:
~ -.,...;,-::·~u~~~"~~.w:J.u ~6;;.н1uGZJct,~~ -~~;~;~ '-"Ј .~;~=--t:{~ ..~':~J~~~ 't) ... >-' ".Ј .;.~ v-~ ".. ~ \ ;.;..
..."......,.
"...
"1 reci: lstina dolazi od Gospodara vaseg, ра ko hote neka vjerиje, а ko hote neka ne .vjerиje! Mi smo nevjernicima pripremШ vatrи ciji te ih dim sa svih strana obиhvatiti, ako zamole pomot, pomoti се im se mиhlom (tekиtinom) рориt rastopl.jene kovine koja te lica ispeti. Uzasna li pita i grozna li boravista!" (EI-Kehf, 29.) А u suri 'Amme kaze Uzviseni:
·
( 0~~ ~ -1t0~~~;~~~ ~~ј_,~~) "IJ пјети svjeiine nete osjetiti ni pita okиsiti, osim hamima (vrele vode) i gasaka (kapl.jevine)." (En-Neba', 24-25.)
u prethodnim ajetima spomenute su cetiri vrste pica ~оје се · dzehennemlije piti: 94 Prva vrsta: hamim, vrela voda koja kljuca od vremena kada su stvorena nebesa i Zemlja do trenutka kada ga budu pili. . Druga vrsta:_ gasak,· kapljevina koja nastaje topljenjem koze i mesa nevjernika i od njihovih suza. U jednom hadisu se navodi da је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Kada Ьi se koliko jedna kanta gasaka prosulo na dunjaluk svi stanovnici dunjaluka Ьi se zaculi." 95 Treca vrsta: sadid, odvratna kapljevina koja · nastaje · od krvi i gnoja dzehennemiUa i drugih tekuCina koje се iz njih izlaziti. Prenosi se da је Resulullah, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: - Uzviseni Allah se obavezao da се one koji budu pili alkohol napojiti pokvarenom tekuCinom. Upitali su: · - Allahov Poslanice, а kakva је to pokvarena tekuCina? Rekao је: · · - Znoj stanovnika Dzehennema i ono sto se iz njih cUedi.~ 6 - Cetvrta vrsta: muhl, tekuCina poput rastopljene kovine. Upitan је Ibnu Abbas, radUallahu 'anhuma, о muhlu ра је rekao: "Gusta tekuCina poput uljnog taloga." 97 Prenosi se od Abdullaha iЬnu Omera, radijallahu 'anhuma, da se jedne prilike napio hladne vode, раје nakon toga silno zaplakao. Upitase ga zbog cega place, а on'odgovori: ' - Prisjetio sam se ajeta iz Allahove knjlge:
"1 izmet1u njih i onog it:o budu ieljeli Ьite prepreka postavljena." (Seba', 54.) - Shvatio sam da stanovnici Vatre nece nista zeljeti kao sto се zeOeti hladnu vodu, rekao је Allah: · Pogledati: Zastrasivanje. Vatrom, Ibnu Redzeb ei-Hanbeli, poglavlje о hrani i picu stanovnika Vatre, br. 18. 95 Ahmed u Musnedu, br. 10799 i Tirmizi, knjiga: Opis Dzehennema, poglavlje: Predaje о . picu stanovnika Dzehennema, br. 2509. Sejh Albani; rahimehullah, је ђadis ocijenio slablm. 96 Muslim, knjiga: Pice, poglavUe: Sve sto opija је alkohol, br. 3732.
97 Pogledati: Tefsir lbnu Kesir, komentar sure EI-Me'aridz, 8.
94
mr.
"1 staпovпici Vatre dozivat се staпovпike Dieппeta: Prolijte па паs vode Ш пesto od опоg lime vas је Allah obdario! А опi се reci: Allah је . to dvoje пe;,jernicima zabraпio." (EI:-A'raf, 50.) 98 Odjeca stanovnika Vatre i njihova postelja Rekao је uzviseni:
( ·0 _)~L.::J::-~~,..."'"' ~~ ••
•
......А.А.;,..
'
"··"' • • • W"-:: • -~~}, 1"'"' ·:-!.Ј'-"
:.т.:Ј~.Ју "~
0t,
.) 1 ~ ;:~··, . .- ...... " ~"~ • • •1 "." • "~~--~ • . 1'""") • " ~""-~ffY.~"· '-"У'.Ј
"Toga dапа ces vidjeti gresпike povezaпe и zajedпilke okove, kosulje се im od katraпa Ьiti, а vatra се lica пjihova obavijati." (IЬrahim, 49-50.) Njihova tUela се se premazati katranom ра се izgledati poput kosulja. Za njihovu odjecu је izabran katran zbog njegove zapaUivosti, ruznog mirisa i stravicnog izgleda. U drugom ajetu је spomenuto da се im odjeca Ьiti od vatre. Rekao је Uzviseni Allah:
~ ;ll > ~> ~~ . ~ { • ~G :1,: :if. i!~ L- z,.Jt) (~ ~ .,... ("t':.J ~ i}Jt ~ . • -) ~ . ." г ,. . !Ј~ •; "Oпima koji пе budu vjerovali Ьiсе odijela od vatre skrojeпa, voda Ьiсе па glave пjihove ljevaпa." (EI-Hadzdz, 19.)
а
kljulala
Та
vatra се Ьiti prema njihovim tijelima poput odjece koja se kroji prema tUelu covjeka. IЬnu Abbas, radijallahu 'anhu, је rekao da је ta odjeca od istopUenog bakra.99 Njihova obuca је, isto tako, od vatre. Rekao је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Od svih stanovnika Vatre Ebu Talib ima najЫazu kaznu, па njegovim nogama је obu~a od koje mu mozak kljuca." 100 Rekao је Uzviseni Allah:
Prenosi Љnu ЕЬi Dunja, pogledati: Zastrasivanje Vatrom, IЬnu Redzeb ei-Hanbeli, poglavlje о hrani i picu stanovnika Vatre, br. 18. 99 Pogledati: Tefsir IЬnu Kesir, sura EI-Hadzdz, 19. 100 Muslim, knjiga: Iman, poglavlje: NajЫaza kazna stanovnika Vatre, br. 312.
98
"U Diehennemu te im leiaji i pokrivaci od vatre Ьiti; eto tako temo mi silnike kazniti." (EI-A'raf, 41.)
"Nad njima te Ьiti naslage vatre, а ispod njih naslage, time Allah strasi robove Svoje. О robovi Moji bojte se Mene!" (Ez-Zumer, 16.) IЬпu ЕЬi Duпja ргепоsј
Vehb Љпu Muпeblh rekao: "Staпovпjcj Vatre, пјепј pravj staпovпjcj, оп ј su u. vatгj, пjkada se песе smjгjtj, песе zaspatj пјtј се umrjetj. Hodat се па vatгj ј па пјој sjedjtj. Рјсе jm је tekuCiпa koja se cjjedj jz пjjhovjh tjjela а hгапа jm је zekkum. Postelja ј pokгjvac jm је vatra. Odjeca jm је vatra ј katraп, а ljca се jm vatra pokгjvatj. Svi staiюvпjcj Vatre се Ьitj okovaпj u laпcjma (јјј krajevj su u rukama dzeheппemskjh cuvara kojj се ih vuci паргеd ј пazad. 1z пјјh се se cUedjtj tekuCiпe koje се se skupljatj u dzeheппemskjm doliпama ј to је пjjhovo рјсе." Zatim је Vehb zaplakao ј oпesvUesceп рао. 101 da
је
Velicina i izgledl dlzehennemlija Rekao је Allahov Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem: "Razdaljjпa jzmedu dva гаmепа пеvјегпјkа u Dzeheппemu је tгј dапа brzog јаhапја." 102 А u drugoj predajj kaze: "Kutпjj zub jlj оспјаk пevjerпjka u Dzeheппemu је poput brda Uhud.~' 103 Rekao је: "DebUjпa koze пevjerпika је cetrdeset ј dvUe podlaktice, kutпjak mu је poput Uhuda, а mjesto па kojem sjedj u Dzeheп пemu је poput udaUeпostj jzmedu Mekke ј Меdјпе." 104 Allah се uCiпjtj da jm tjjela budu tako velika kako Ьi jm раtпја Ьila bolпUa. Rekao је Svemogucj Allah:
Prenosj IЬnu ЕЬi Dunja, pogledatj: Zastrasjvanje Vatrom, IЬnu Redzeb ei-Hanbelj, poglav lje о odjeCi stanovnjka Vatre, Ьг. 19. 102 BuharUa, Rekajk, poglavUe: Osoblne Dzenneta ј Dzehennema, Ьг. 6069, ј Musljm, knjjga:
Dzennet ј opjs njegovjh uzjtaka ј stanovnjka, poglavlje: U Vatru се uCi sjlnjcj, Ьг. 5091.
103 Musljm, knjjga: Dzennet ј opjs njegovjh uzjtaka ј stanovnjka, poglavUe: U Vatru се uCi
sjlnjcj, Ьг. 5090. 104 Tjгmjzj, knjjga: Qpjs Dzehennema, poglavlje: Predaje о velj(jnj stanovnjka Dzehennema, Ьг. 2500. Rekao је Tjгmjzj о ovom hadjsu: Hasen, sahjh gariЬ, а Sejh AIЬanj је hadjs ocUenjo autenticnim .. 101
mr. ЗfaNjja 1.(p:nurit
"Vatra пuп,
се
im lica priiti i iskesenih zиЬа
се и пјети
ostati. ·~ (EI-Mu'mj:..
104.) Poslaпjk,
sallallahu 'alejhj ve sellem, tumaceCi ovaj ajet kaze: "Przjt се se па vatrj tako da се se gorпja usпa smizurati i povuCi do polovjпe glave, а 105 dопј~ usпa се se opustati ј razvuCi tako da се dod.irjvatj pupak."
Vrste patnje u Dzehennemu ~ekao је Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem: "Kome Allah da bogat stvo а оп пе bude davao zekat, па Sudпjem daпu се se njegov jmetak poja vjtj u oЫiku velike zmjje otrovпice jz cjjjh usta~ се .pjeпjti. Pratjt се ga па Sudпjem daпu а zatjm се mu ceUustjma progutatj ruku ј govorjtj: 'Ја sam tvoj jmetak, ја sam tvoje Ыаgо!' Zatjm је Poslaпjk prouCio ajet: ·
(
.......
·~
~\
".
....
"Neka oni koji skrtare и опсте sto im Allah iz oЬilja Svog daje nikako ne misle da је to dobro za njih. Na Sиdnjem danu Ьiсе im о vrat obje~eno OQO cime sи skrtaШi... " (Дij-'Jmraп,180.) 106 R!:!kao је Наsап ei-Basri, rahimehullah, tumaceбAIIahove rijeCi:
"Опе koji ne vјеrији и dokaze Nase Mi сето sigиrno и Vatrи 1»aciti, kad im se koie ispekи( zamjenicemo im ih drugim koiama da osjete pravu patnjи. Allahje zaista silan i mиdar." (Eп-Nisa, 56.) Rekao је: "Vatra се ih jesti svaki dап sedamdeset hiUada puta, kad god ih vatra pojede Ьit се im rесепо: Povratite se! 1 оп ј се se povratiti kao sto su Ьili.107
Rekao је Uzvjseпi Allah: Tirmizi, knjiga: Opis dzehennema, poglavUe: Predaje о velicini stanovnika dzehennema, br. 2512. Rekao је Tirmizi о ovom hadisu: Hasen, sahih garib, а Sejh AIЬani је hadis ocijenio slablm. 106 BuharUa, knjiga: Tefsir, poglavlje: Neka oni koji skrtare..., br. 4199
107 Pogledati: Tefsir Ibnu Kesir, sura En-Nisa, 56.
105
(0ј~':/~~~ ~ro;z_,~н ~~ ~~01".1:11 ~ ~:;it_;0 /:ь-t~. ~ ~~~)
.
"А пе
val.ja tako! Оп te sigиrno Ьiti Ьаlеп и Dieheппem! А zпas li ti sta Vatra A.llahova razbиktala, koja te do srca dopirati."
је Dieheппem?
(EI-Humeze, 4-7.) · О znacenju ajeta "...koja се do srca dopirati" ucenjaci su rekli: "Vatra 08 се ih pojesti sve do srca, а oni zivi/ ра kada do srca dode Ьit се ponovo stvoreni. Smrt се im sa svih strana dolaziti ali nece umirati." Postoje i mnoge druge vrste mucenja u Dzehennemu kao sto su: - penjanje па najvise uzvisice Dzehennema i padanje sa njih ka dnu Dzehennema, - vucenje na-licjma, - okivanje u lance ј okove, - neke dzehennemlije се vuCi za sobom svoje utrobe jli svoje jezjke, - udaranje zeljeznjm maljevjma,' - ~ pjjenje otrova, - bolestj, - zestoka studen, - blt се medu njima onjh kojj се Ьiti bacenj u tjjesan prostor tako da се mjslitj da гtjkog nema u Dzehennemu osjm njjh, - medu njjma се bltj onjh ciji smrad се uznemjгavatj ostale dzehennemlije, - zed, koja се se gasiti kljucalom tekuCinom uzasnog miгjsa, - glad koja се se toljti zekkumom, ј druge vrste patnje. Uz to, patnja nevjernjka u Vatгj је vjecna. Rekao је Svemoguci Allah:
"А пevjerпici
te
и patпji dieheппemskoj vjelпo
ostati.
Опа
im se
пеtе
i пikakve паdе и spas пеtе imati." (Ez-Zuhruf, 74-75.) Allah nas sacuvao te uzasлe patnje. Dzehennemlije се dozjvati Malika cuvara Dzehennema:
иЬlaiiti
te dozivati: О Malik! Neka Gospodar tvoj иliпi da te reti: Vi tete tи vjelпo ostati!" (Ez-Zuhruf, 77.) "Опi
108
Pogledati: Tefsir IЬnu Kesir, sura EI-Humeze, 4-7.
иmremo! А оп
mr. JfaR.fja 1.(flnurit
U drugoj suri Uzviseni Allah obecava dzehennemlijama da се im pat nju jos vise povecavati:
<0''~~~r~;~~J~, "Ра
trpite,
mиienje
cemo vam sve gorim liniti." (En-Neba', 30.)
NajveCi uzitak stanovnika Dzenneta је gledanje u plemenito lice Uzvisenog Gospodara, а od stanovnika Vatre се se njihov Gospodar zakloni ti ра Ga nece vidjeti. Udaljit се ih od Sebe, od njih se okrenuti i na njih rasrditi. Rekao је Uzviseni Allah:
(-'J""~~{~дl\k'i ...,,~{Џ-:--"~:.;:1· '"'··~.~ ...~,-;;,;-~о~ i{'б~ ~
·r~r;~-- :.r....., rr~r~"'.J!.
ft.Y.rr:.J.:r
('1"~->'> ~.,~ ~
J~;i;:_~(f.;..;::.'A_
rt-""~:r'"'~..r..)'l) у
nije tako! Опо sto sи radili prekrilo је srca njihova, иistinи, oni се toga dana od Gospodara svoga zaklonjeni. Ьiti, zati.m се, sigиrno и Diehennem исi, ра се im se reci: Eto to је ono sto ste poricali!" (EI "А
Mutaffifin, 14-17.) U ovom ajetu spomi:mute su tri vrste kazne: Zaklanjanje od Gospodara da ga ne mogu vidjeti, ulazak u Dzehennem i ukor rUecima: "Eto to је ono
sto ste pori.cali". Dusevno stanje nevjernika Meleci се ih koriti jos prije ulaska u Vatru, kao sto је Allah rekao:
"Gotovo da se od bijesa raspadne. Kad god se koja gomila и пји baci, straiari и пјети се је иpitati: Zar nije niko dolazio da vas opominje? Jeste, dolazio пат је onaj koji nas је opominjao - odgovorice, а mi smo poricali i. govorШ: Allah nije objavio nista, vi ste и velikoj zaьtиdi!" (EI Mulk, 8-9.) Jedni druge се proklinjati. Kaze Uzviseni Allah:
"1 kad god пeki пarod utle, prokliпjaie poveo." (EI-A'araf, 38.) Jedпi
drugih
се
опај za kojiт
se и
пevjerovaпju
se odricati:
"Kad ie se glavesiпe, za kojiтa su se drugi povodШ, svojih sljedbeпika odreii i kad ie veze koje su ih vezale prekiпute Ьiti i опi patпju doiivjeti, kada ie sljedbenici пjihovi uzvikпuti: Da пат је sато da se vratiтo ра da se i тi пjih odrekпeтo kao sto su se опi паs odrekli... " (EI-Bekara, 166-167.) Patпju се im povecati to sto се shvatiti da su опi koje su па duпjaluku zbog пjihove vjere ismijavali Allahovo zadovoUstvo postigli i Njegove srdzbe se sacuvali. Kaze Uzviseпi; 1,..,. ,.). ......~~~ -'•"'t•<*,. . .J{J./f'y.r . . . .,.,.". ...,..".,1,... . ) '~ ~'j'~.~!.ir' ~.fc-:r+-~' ~ .JY.'J'~t..w ~ "Jl~~.;"Jlu L.!_,.liJ j{~}/'-t·.. J.~ ..; , . , ..... ,....
"1 govoriie: Zasto пе vidiтo ljude koje sто и zle ubrajali i koje isтijavali? Da пат se пisu iz vida izgubШ?" (Sad, 62-63.)
sто
Zatim се im se zabraпiti da govore. Rekao је Muhammed iЬпu К'аЬ: Vatre се pet puta prizivati Gospodara, Allah се im па cetiri odgovoriti, а паkоп petog poziva песе vise пikada progovoriti. Reci се: "Staпovпici
..<~
' ...-:.. •
.~-~
;~, i~;,
'~ у-:.->~[_-»-- ~~I.J""r'
r..ЈУ-!-Ј..,-:::--:~~ ~ .·-::-=Zfi='':::-':1"'~ ~ :"';:Ч&\1:::.-i -i~Љ) "\..,.!..fl-
--
'--'!..) _" .
"Gospodaru паs, reii ie опi, dva puta si паs usтrtio i dva puta si паs oiivio, тi prizпajeтo grijehe паsе ра iта li ikakva пасiпа da se izitle?" (Gafir, 11.) Ра се
im Allah odgovoriti:
..< ~ ''©'
t""ri '-:};"' .,-:_ii~r--1!1 ~ -'c>ji:-( ~ ·~ :.--'::' . \" ·~·::L-.. .~- . . ~ . . .~-::\:"v" (\ .~-:::t. t"'t:" ) ~.;;.~~.il~u~J~_........--'•..ь.J ..u~ ~... ..) .)":r.u ... r'..)
~
"То vат је zato sto пiste vjerovali kad se pozivalo Allahu Јеdiпот, а vjerovali ste ako Ьi Ми se пеkо drugi sтatrao jedпaki.т! Odluka pripada jediпo Allahu uzviseпoт i velikoт." (Gafir, 12.)
ReCi се:
"Gospodaru паs, vidjeli smo i luli smo ра паs povrati da dobra djela liпimo, mi doista lvrsto vjerujemo!" (Es-Sedzde, 120) А
Allah
се
im odgovoriti:
1·: о.
.s'~ Ј(-:" о- -~t::
~~---:т~~~-~
"- ~ __,!Ј.Ј~~ . ~~ ~
"А
zar se prije пiste zakliпjali da пetete па опај svijet!"
il-1)
Y..r-'-"f""'-'
(IЬrahim,
440)
Zatim се oni reCi: .
"Gospodaru паs izbavi паs, smo liпiШ" (Fatir, 370) А
Allah
се
liпitemo
dobra djela, druklija od oпih koja
im odgovoriti:
-:; -:."//\,\~11\/-:: ·~ 1-о, ~~-~~~//~-:;>:_, о~~:; rv ~~ 1 ~~ ..1.9 Ј., • / :.;'Ј ..."._d .,.\; .:.1"/._, (е о о
~~
_,
~
..§
џ
-(N\:;
Х.- I.A
~-"~;.)",f) • • ·' ~-~
"А
zar vas пismo ostavili da iivite dovoljпo dugo da Ьi опај koji је trebao da razmisli imao vremeпa da razmisli, а Ьiо vam је dosao i опај koji оротiпје? Zato iskusite patпju, пevjemicima пета pomoti!" (Fatir, 3];)
Onda се reCi:
"Gospodatu паs, reti te, пasi prohtjevi su Ьili od паs jali, te smo postali пarod zalutali. Gospodaru паs, izbavi паs iz nje, ako Ьismo ропоvо zlo radili, sami Ьismo seЬi пepravdu uliпili." (EI-Mu'minun, 106-1070) А
Allah·ce im odgovoriti:
(@9~-q_;~~Jg) "Ostaпite и пјој prezreпi
i пista Mi
пе
Оп."
govorite! Reti te
(EI-Mu'mi
nun, 1080) Nakon toga nece vise nikada progovoriti i to се im jos patnju povecatio 109 Zatim се se od пjih cuti samo muk i jecanjeo Rekao је Zejd Љnu Esleme tumaceб ajet: .
.s'~
.
.
::о QGG.. . .,. , 1~о"1т-:-. :'~"") ~i :.r:- - !>-'-"
'~ ~~
109
Zastrasivanje Vatrom, Ibnu Redzeb ei-Hanbeli, poglavlje о placu dzehennemiUa, bro 22.
"ialili se тi ili trpjeli, svejedпo пат је, spasa пеtе Ьiti." (IЬrahim, 21.) "Trpit се stotinu godina, zatim се se zalili stotini godina, zatim се trpiti stotinu godina, а zatim се reCi: "iaШi se тi Ш trpjeli, svejedпo пат је,
spasa пеtе Ьiti. "110 Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је rekao: "Na Sudnjem danu се se smrt dovesti u oЬiiku btielog ovna koji ро sebl ima crnila, zatim се se zaklati na prostoru izmedu Dzenneta i Dzehennema i reCi се se: О stanovnici Dzen neta, vjecnost bez smrti! О stanovnici Vatre, vjecnost bez smrti!" 111 Ovo је samo kratki opsi Dzehennema uz prikaz pojedinih detalja dzehennemske patnje, а svu tug i jad dzehennemiUa pero ne moze opisati. Pored bolne patnje u kojoj се Ьiti najteze im је to sto nisu postali stanovnici Dzenneta, sto ne mogu vidjeti svog Gospodara i sto nisu Njegovo zadovoljstvo postigli. Uz to, dobro znaju da su sve to prodali za neznatnu i bezvrijednu cijenu. Sve su to prodali samo zbog jadnih prohtjeva za vrijeme kratkog boravka na dunjaluku. Rekao је Uzviseni:
(Ф~Ј ~~~~1'0~Ј ~rf\il~l) "Cestiti te sigиrпo и Dieппet, а gresпici sigиrno и Diеhеппет!" (EI Inftar, 13-14.) Svaki covjek se treba zapitati kojoj skupini pripada: cestitima, Allahu pokornima ili gresnicima koji о ahiretu racuna ne vode! Kada nevjernici ne Ы zavrsili u Dzehennemu i kada nikakve patnje ne Ы imali dovoljno је propasti u tome da sebl ne priuste dzennetske uzitke i zadovoljstvo Stvoritelja Uzvisenog. А sta је to Dzennet i kakvo је to boraviste? rijecima Poslahika, Odgovor cemo naCi u Allahovoj casnoj knjizi sallallahu 'alejhi ve sellem.
,.... ........ ..... ..... ........
110 111
Zastrasjvanje Vatrom, IЬnu Redzeb ei-Hanbelj, poglavlje о placu dzehennemiUa, br. 22. Buharjja, Tefsjru Kur'ana, poglavUe: Opomjnjj danom tuge, br. 4361, ј Muslim, knjjga: Dzennet ј opjs njegovjh uzjtaka ј stanovnjka, poglavUe: U Vatru се ucj sjlnjcj, br. 5087.
Opis Dienneta
Dzennet је iznad ljudskog shvatanja i maiste Rekao је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleгn, da је Uzviseni Allah rekao: "Pripremio sam· Mojim dobrim robovima sta oko nije vidjelo, niti је uho culo, niti је palo na um covjeku. Тоје kazano i u Allahovoj knjizi:
..( ~ [;'iп:: i~f~:- r;J:' " ~ J.~~rd;> i~ · • А'"' ~iт; ~~~-»~~ 1:,3 ~ ~ ,~ ~ ~ :?. У f"
"1 niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono sto su cinili, skrivene radosti cekaju." (Es-Sedzde, 17.)112 Vjerodostojno је preneseno od IЬnu Abbasa, radijallahu 'anhuma, da је rekao: "Nista na dunjaluku nUe poput onog sto је u Dzennetu · osim imena." 113 Med nije poput meda, vino nUe poput vina, rUeke nisu poput rUeka itd. Ма koliko saznao о dzennetskom uzitku; ma sta ti palo na um od cudesnih ljepota, Dzennet је ljepsi od toga sto saznas i divnUi od onog sto ti na um padne. Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, da је Pqslanik, salla llahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Prostor u Dzennetu velicine luka jednog od vas bolji је od svega sto Sunce obasja i od cega se zakloni..." 114. Тај mali dio u Dzennetu bolji је od cijelog dunjaluka i svega sto је ла njeniu. Kako da se i moze 'zamisliti boraviste koje је SvemoguCi .Allah pripremio za Svoja voljena stvorenja. То boraviste је odraz Njegove milosti, plemenitosti i zadovoUstva. Те Ыagodati Allah је nazvao velikim uspjehom. U njemu је svako dobro. Allah ga је ocistio od svake mahjkavosti i nedostatka.
Dzennetska vrata Prenosi Sehl iЬnu S'ad, radUallahu 'anhu, da је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Dzennet ima osam vrata, jedna od njih se zovu Rejjan, na njihi се uCi samo postaci." 115 Buharjja, knjjga: Pocetak stvaranja, poglavlje: Predaje о osoblnama Dzenneta i da је on vec stvoren, br. 3005, ј Muslim, knjjga: Dzennet ј opjs njegovjh uzitaka, br. 5050. 113 EI-MetaliЬu-1-'Aiue, Ibnu Hadzer, br. 4741. Hadjs је sahjh. Vjdjetj: Es-Sjlsjletus-sahjha,
112
5/219-220. Buharjja, knjjga: Dzjhad ј vojni pohodj, poglavUe: Jutarnjj i vecernjj pohod na Allahovom putu, br. 2584. 115 Buharua, knjjga: Pocetak stvaranja, poglёJvUe: Predaje о osoblnama Dzenneta ј da је on vec stvoren, br. 3017, ј Musljm, knjjga: Post, poglavlje: VrUednost posta, br. 1947. · 114
Preпosj
Ebu Hurejre, radUallahu 'aпhu, da је Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, rekao: - Ко dvostruko udjjelj па Allahovom putu od svog jmetka (прr. udjjelj dva kопја) Ьit се pozvaп sa dzeппetskjh vrata rUecjma: Allahov robe, ovdje је uzjtak ј Ыagodat za tebe! Ко bude uvrsteп medu klaпjace Ьit се pozvaп sa vrata пamaza. Ко bude od dzjhadljja Ьit се pozvaп sa vrata dzjhada. Ко bude ubrojaп medu postace Ьit се pozvaп sa vrata Rејјап. А ko bude od опјh kojj su dUelili sadaku Ьit се pozvaп sa vrata sadake. Na to Ebu Bekr, radjjallahu 'aпhu, rece: - Allahov Poslaпjce, drazj sj mj od оса ј majke, ko bude pozvaп sa jedпjh od tjh vrata пUе potrebaп za песјm drugjm, ali da lj се пеkо Ьitj pozvaп sa svih tih vrata? - Da, rekao је, ј пadam se da sj tj јеdап od пјјh. 116
Stepeni Dzenneta R~kao је Poslaпjk,
sallallahu 'alejhj ve sellem: "Dzeппet jma stotjпu deredza (stepeпj), Allah jh је prjpremjo borcjma па Njegovom .putu, jzmedu svake dvjje deredze је poput razdaljjпe izmedu пеЬеsа ј Zemlje, zato kada moljte Allaha trazjte Fjrdeus, to је sredпjj ј пajvjsi djo Dzeппeta, jzпad пјеgа је prjjestolje Mjlostjvog ј jz пјеgа potjcu dzeппetske rUeke." 117 Preпosj Ebu Se'jd, radUallahu 'aпhu, da је Poslaпjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, rekao: - Dojsta, staпovпjcj Dzeппeta се gledatj vlasпjke soba jzпad sebe kao sto gledaju u velike, Ыjstave zvijezde koje se gube па horjzoпtu jstocпo jlj zapadпo, zbog razlike medu пjjhovjm stepeпjma! - Allahov Poslaпjce, da lj su to stepeпi vjerovjesпjka koje drugj песе postjCi? - Naprotiv, tako mi Опоg u cUoj ruci је moja dusa, to su Uudi koji su vjerovali u Allaha ј smatralj poslaпjke jstjпjtjm! 118
BuharUa, knjjga: Post, poglavlje: Rejjan, vrata postaca, br. 1764, ј Musljm, knjjga: Zekat, poglavlje: Onaj ko sastavj sadaku ј ostale vrste dobroCinstva, br. 1705. 117 BuharUa, knjjga: Tevhjd, poglavlje: А Njegov p'rjjesto је jznad vode, br. 6873. 118 BuharUa, knjjga: Pocetak stvaranja, poglavlje: Predaje о osoblnama Dzenneta ј da је on vec stvoren, br. 3016, ј Musljm, knjjga: Dzennet ј opjs njegovjh uzjtaka, poglavUe: Gledanje stanovnika Dzenneta u vlasnike soba, br. 5059. 116
Diennetske gradevine Rekao је Uzvjsenj Allah:
one koji se Gospodara svoga Ьоје lekaju odaje sve jedne iznad drugih sagraiJene, ispod kojih rijeke teku - obeianje је Allahovo, а Allah neie obeianje prekrSiti." (Ez-Zumer, 20.) "А
U ovom ajetu Uzvjsenj Allah spomjnje odaje za koje kaze da su jedne jznad drugjh ј da su sagradene. Prenosj Ebu Musa ei-Es'arj, radjjallahu 'anhu, da је Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, rekao: "Dojsta се vjernjk u Dzennetu imati odaju od izduЫjenog Ьisera, njena duzina је sezdeset milja, u njoj се vjernjk jmatj svoje druge, obllazjt се jh, а one jedne druge nece vjdjetj." 119 Ebu Hurejre ј Ajsa, radjjallahu 'anhuma, prenose od Poslanjka, salla llahu 'alejhj ve sellem, da mu је DziЬrjl, 'alejhisselam, rekao: "Prenosim selam Hadjdzj od njenog Gospodara. Naredjo mj је da је obradujem dvor cem u Dzennetu od jzduЫjenog Ьisera. U njemu nema buke пјtј kakvog umora." 120 Prenosj Enes, radUallahu 'anhu, da је Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, rekao: - Usao sam u Dzennet ра se nadoh pred dvorcem od zlata, te upjtah Cijj је to dvorac? - Jednog kurejsjjskog mladjca - rekose. Pomjsljo sam da sam to јара sam upjtao: - А ko је taj mladjC? - То је Omer iЬnu-I-Hattab. 121 Prenosj Ebu Hurejre, radUallahu 'anhu, da је Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, upjtan о dzennetskoj gradevjпj раје rekao: "Njegova gradevjna
BuharUa, knjiga: Pocetak stvaranja, poglavUe: Predaje о osoblnama Dzenneta i da је on vec stvoren, br. 3004, i Muslim, knjiga: Dzennet i opis njegovih uzitaka, poglavUe: Opis dzennetskih soba, br. 5070. 120 BuharUa, knjiga: Vrline, poglavlje: Zenidba sa Hadidzom, br. 3536, i Muslim, knjiga: Vrline ashaba, poglavUe: Vrline Hadidze, br. 4460. 121 Ahmed, br. 11604, i Tirmizi, knjiga: Vrline, poglavUe: Vrline Omera ibnu-1-Hataba, br. 3621. Rekao је Tirmizi: hadis је hasen sahih. Sejh AIЬani ga, takoder, ocjenjuje vjerodostojnim.
119
mr. Jlakjja 1.(Jtnurit
је cigla od zlata i cigla od srebra, vezivo је od mirisnog mosusa, sUunak u
njemu је safir i Ьiser а prah је vers i safran. Ко u лјеgа ude vjecno ostaje i ne umire, u njemu се uzivati i nista mu nece faliti, njegova mladost nece prolaziti а njegova odjeca se nece cijepati~" 122 Dzennetski dvori i odaje su sazdani od najljepsih Ьisera, zlata, srebra i mosusa, i"iт1a koliko seЬi predstavili njihovu ljepotu oni su jos ljepsi јег је to dar Svembguceg. · ·нrana stC~~novnika
dzenneta
. Rekao је Uzviseni Allah:
1 votem koje te sami blrati, i mesom pticijim kakvo budu ieljeli. (EI-Vaki'a, 20-21.) Sto se tice dzennetskog voca о njemu је Uzviseni rekao: 11
11
Svaki put kad im se iz njih da kakav plod, oni te reti: Ovo smo i prije jeli,- а Ьite im davani samo njima slicni. (EI-Bekara, 25.) · 11
11
"Ovo smo i prije jeli", tj. na dunjaluku, "а blce im davani samo njima slicni", јег se dunjalucki plodovi rie nюgu tnjeriti sa dzennetskim. Kaze Svemoguci Allah:
1 usred vota svakovrsnog, kojeg te uvijek imati i koje nete zabranjeno . blti. (EI-Vaki'a, 32-33.) 11
11
Тј. u svim vremenima, i nece Ьiti zabranjeno onotn ko ga pozeli.
(
@i.J_l\~_,1J.;.JI~;4\·I~~~~;;)
1 Ьlizu te im hladovina njegova blti, а plodovi njegovi te im па dohvat ruke stajati. (EI-Insan, 14.) 11
11
122
Ahmed, Ьг. 9367, i Darimi, knjiga: Rekaik, poglavlje: Dzenetske gradevine, Ьг. 2700. Sejh rahimehullah, hadis ocjenjuje vjerodostojnim, Sahihu ve daifu-1-Dzami'i+sagir, Ьг. 5427.
AIЬani,
Kada pozele da uberu neki od dzennetskih plodova, on се se spustiti i nad njima nadviti dok ne uberu ono sto zele. 123 • Prenosi Dzablr, radUallahu 'anhu, da је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: - Doista, stanovnici Dzenneta jedu i piju u Dzennetu а nece pljucati, obavljati nuzdu niti sliniti. Upitali su: -А sta се blti sa hranom? Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је odgovorio: - Dah i znoj poput mirisa mosusa ..." 124 Rekao је Sevban, radijallahu 'anhu, da је jedne prilike stajao pored Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, kad u tom dode jedan jevrejski ucenjak. Sevban је spomenuo pitanja koja је Jevrej postavljao Poslaniku, izmedu ostalog pitao је: - А ko је prvi ko се preCi preko Sirata (mosta) do Dzenneta? Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, odgovori: - Siromasni muhadziri. А Jevrej rece: - А sta се doblti kao poklon kada udu u Dzennet? - Okrajak kitove jetre- odgovori Poslanik. - А sta се nakoп toga jesti? Na to Poslanik rece: - Zaklat се im se dzennetski blk koji је pasao na obroncima Dzenneta. - А sta се nakon toga piti? - Pit се sa izvora koji se zove Selsebll. - Istinu si rekao!- rece Jevrej." 125
123
Pogledati: Tefsir IЬnu Kesir, sura EI-Insan, 14. Muslim, knjiga: Dzemnet i opis njegovih uzitaka, poglavUe: Opis ~zenneta i njegovih stanovnika, br. 5066. 125 Muslim, knjiga: Hajz, poglavlje: Opis muskog i zenskog sjemena, br. 473. 124
Pice stanovnika Dzenneta Rekao је Uzviseni Allah: Јiф(.
'
.",.",.."._,..,.,.,"../.'(>/
/ј./•""Ј''0""'/
,/.)./
~
ь
.)./9///~•Ј-;)
~lr~~lll~\.:;,<;\f;y_AЧ • l;jtЬ~~ Gь ~ь~-:5-':'~_;L-=!':il.:>~
IICestiti te iz pehara piti kamforom zalinjeno pite, sa izvora iz kog te samo Allahovi stitenici piti, i koji te kuda hote bez muke razvoditi. 11
(EI-Insan, 5-6.) Rekao је Mukatil, poznati mufesir: "Nije to kamfor kakav је na dunjaluku nego је samo nazvano ono sto је u Dzennetu imenom koje vam је poznato kako Ьi ljudsko srce za njim zudilo." 126 Rekao је Uzviseni:
njemu te iz lase pite inЬirom zalinjeno piti, sa izvora и Diennetu, koji te se SelseЬil zvati. (EI-Insan, 17-18.) То su case sa vinom od kojeg ~~u
11
glava ne boli pomUesano sa mirisnim inblrom koji је omiljen zbog njegovog privlacnog mirisa i okusa. Rekao је Uzviseni:
~~,
date im Gospodar njihov da piju listo pite. (EI-Insan, 21.) 11
То znaCi da dzennetsko vino nije poput dunjaluckog. Rekao је IЬrahim
En-Naha'i, rahimehullah: "Bit се im donesena hrana а kada bude kraj jela, donijet се im se Cisto pice ра се se od toga njihovi stomaci smanjiti i Ьiti vitki, а iz njihovih tijela се se rasuti znoj koji mirise poput mosusa." 127 Prenosi Zejd iЬnu Erkam, radijallahu 'anhu, da је jedan covjek od ehlukitablja dosao Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i rekao: - О Ebu Kasime, ti tvrdis da stanovnici Dzenneta jedu i piju? - Da! - odgovorio је Poslanik i nastavUajuCi rekao: - Tako mi Onog u cijoj ruci је moja dusa doista се jednom od njih Ьiti data snaga stotinu ljudi u jelu, picu i snosaju! Na to covjek rece: 126 127
Pogledati: Fethu-1-Kadir, ES-Sevkani, sura EI-Insan, 5. Pogledati: Fethu-1-Kadir, Es-Sevkani, sura El-lnsan, 21.
- Onaj ko jede ј pUe jmace potrebu za nuzdom, а toga nema u Dzennetu! Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, odgovoгj: - Njjhova potreba се Ьitj u vjdu znoja kojj се jzlazjtj jz njjhove koze а mjгjsat се poput mosusa ј tjme се se njjhovj stomacj smanjjtj," 128 Rekao је Ebu Derda, radUallahu 'anhu, о Allahovjm гjjeCima: (
IIDate im se
ра
~» • ~~ / <.!L:,..,~ ... ,
0 (0
./
/.-:: )
~ ~ ·~ .)1~·~.)~,)~ ~.Ј---~....• ""' ~
te pite zapelateno piti, liji te pelat
mosиs Ыti." (EI
Mutetaffjfjn, 25-26.) "То је bUelo рјсе poput srebra, njjme се zavrsavatj pijenje. Kada Ы covjek sa ovog svUeta stavjo ruku u to рјсе раје zatjm jzvadjo, svako ko је zjv na dunjaluku osUetjo ы njen ljjepj mjгjs." 129 . Rekao је Љnu Mes'ud, radjjallahu 'anhu, о Allahovjm гjjeCima:
IIPomjesano s vodom iz Tesnima te piti. (EI-Mutetaffjfjn, 27-28.)
Ьliski
Ьiti,
sa izvora iz kojeg te
Allahи
11
"Pomjesat се se kao р ј се sretnjma, а Allahu bliskj, kojj su na jos vjsjm stepe
njma, pjt се nepomjjesano рјсе sa Tesnjm vrela." 130
Odjeca dzennetlija Rekao је SvemoguCi Allah: А ,а,_,
"' (;, •J-J-I"I"(.:i1t"
--~
/
(''1'. /, ~.:f--~ (~~~О/.·-->~-- )о_
''©'-'"'~"trt"'Y;l~-"-'Y"'..)~..J~~~~~u~-f_,-~~~~ у
koje te иti, и kojima te se zlatnim narиkvicama i иkrasenim kititi, а haljine te im и njima od svile Ыti. (EI-Fatjr,
IIEdenske perivoje Ьiserom
и
11
33.)
U drugom ajetu је rekao:
Ahmed, br. 18469 i Darimi, knjiga: Rekaik, poglavlje: О stanovnicima Dzenneta i njihovom uzitku, br. 2704. Sejh AIЬani је hadis ocijenio vjerodostojnim u Sahihu-t- TergiЬ ve-t terhiЬ, br.3739. 129 Pogledati: Tefsir IЬnu Kesir, sura EI-Mutetaffifin, 25-26. 130 Pogledati: Tefsir IЬnu Kesir, sura EI-Mutetaffifin, 27. 128
li""'"'E~""'""~
11~(~?~;\""''ЈМ""':. ""'<:""'•.щ!J"""8"""··IJIIII-~""'\f~ic~\'J::· ',,,,.
"U njima се se narиkvicama od zlato kititi i и zelena odijela od diЬe i. kadife oЬlaciti, па divanima се и njima naslonjeni Ьiti. Divne li nagrade i krasna li boravista." (EI-Kehf, 31.) DiЬa i kadifa su dvUe vrste svile. Najljepsa Ьоја је zelena а najnjeznija
odjeca је svila, tako se u odjeCi dzennetlija spojio IUep izgled kojim se oko nasladuje i njezn·ost kojom se koza nasladuje. Jedne prilike је Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, · data svilena odjeca kao poklon od jednog vladara. Prisutni su је dodirivali i divili se njenoj njeznosti ра im Poslanik rece: "Zar se tome divite? Doista su rucnici S'ada iЬnu Mu'aza u Dzennetu bolji i njezniji od nje!" 131 То znaci da su krpe kojima S'ad brise ruke u Dzennetu bolje i ljepse od ukrasne odijece vladara. Prenosi Zuhejr iЬnu Harb, radUallahu 'anhu, da је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Ко ude u Dzennet uzivat се i nista mu nece faliti, njegova odjeca nece stariti а njegova mladost nece prolaziti." 132
Osoblne diennetlija Prenosi Ebu Hurejre,radUallahu 'anhu, da је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Prva skupina koja се uCi u Dzennet се sijati poput mjeseca u noCi ustapa, а oni koji nakon njih udu poput najsjajnije zvijezde na nebu. Nece obavljati malu ili veliku nuzdu, nece sliniti niti pljucati. Njihovi cesljevi su od zlata а njihov znoj је mosus. Miris im је ulve 133 а zene su im hurUe. Izgled im је jednak, poput njihovog оса Adema, visine sesdeset podlaktica." 134
А о
njihovom ahlaku i cudi rekao је Uzviseni Allah:
Buhaгjja, knjjga: Poklon ј njegova vrUednost, poglavUe: Pгjhvatanje poklona od musгjka, 2423, ј Musljm, knjjga: Vrline ashaba, poglavUe: Vгljne Mu'aza, Ьг. 4514. 132 Muslim, knjiga: Dzennet ј opjs njegovjh uzjtaka, poglavUe: о trajnostj uzjtaka dzennetlija, Ьг. 5068. 133 Vrsta mjгisnog drveta. 134 Buhaгjja, knjjga: Pocetak stvaranja, poglavUe: Predaje о osoЬinama Dzenneta ј da је on vec stvoren, br. 3006, ј Muslim, knjjga: Dzennet ј opjs njegovih uzitaka, poglavlje: Prva skupjna dzennetlija, br. 5063. 131
Ьг.
1 Mi temo zlobu iz grudi njihovih istisnuti, oni te kao brata divanima jedni prema drugima sjedjeti. (EI-Hid:Zr, 47.) 11
па
11
Njihova srca i lica su okrenuta jedna prema drugima. Rekao је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Medu njima nece nesloge Ьiti а njihova srca se nece medusobno mrziti, Ьit се poput srca jednog covjeka, а Allaha се jutrom i veceri slaviti." 135 Те Ьlagodati i uzici su trajni i nikada nece prestati. Rekao је Resulullah, sallallahu 'alejhi ve sellem, о stanovnicima Dzenneta: "Giasnik се povikati: 'Vama је da budete zdravi i da se nikada ne razbolite, vama је da zivite i da nikad ne umirete, vama је da budete mladi i da nikada ne starite, vama је da uzivate i da se nikada ne mucite.' То potvrduju Allahove rUeci:
.
.,1 ,а-:'~~·;, ~! }1..- 1--:: .Ј.!. t ~~~i~, t-i~ .'f ,-.. -!'~) "Ц,_'©" <.Ј
~ 1..z ._.._,.._.:1-'' ~ ~vl !.РУЈ
1 njima te se doviknuti: Тај Diennet ste и nasljedstvo dоЬШ za ono sto ste linШ. (EI-A'araf, 43.) 136 11
11
Stanovnik Dzenneta sa najmanjom nagradom Prenosi Mugire Љnu S'ube, radUallahu 'anhu, da је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Musa, 'alejhisselam, је pitao svog Gospodara о najnizem stepenu stanovnika Dzenneta? Р а mu је Odgovorio: - Nakon sto stanovnici Dzenneta udu u dzennet doce covjek расе mu se reCi: 'Udi u d:Zennet!' -а on се upitati: - Gospodaru, kako da udem а svijet је vec zauzeo svoja mjesta i uzeli su ono sto im pripada? Ра се mu se reCi: - Da li Ьi Ьiо zadovoljan da teЬi pripadne poput carstva dunjaluckog vladara? ReCi се: BuharUa, knjjga: Pocetak stvaranja, poglavlje: Predaje о osoblnama Dzenneta ј da је on vec stvoren, br. 3006, ј Muslim, knjjga: Dzennet ј opjs njegovjh uzjtaka, poglavUe: Prva skupjna dzennetiUa, br. 5063. 136 Muslim, knjjga: Dzennet, opjs njegovog uzjtka ј njegovjh stanovnjka, poglavUe: Trajnost dzennetskog uzjtka, br. 5069, ј Tjrmjzj, knjjga: Tefsjr Kur'ana: poglavlje: Iz sure Zumer, br. 3169. 135
mr. 1faNjja 1.(p:n:u:rit - Zadovoljan sam Gospodaru! Ра се mu se reci: - Imas toliko i jos toliko i jos toliko i jos toliko. Ра се kod petog puta reci: - Zadovoljan sam Gospodaru! Rece mu se: - То ~еЬi propada i jos deset puta toliko i tvoje је sve sto ti dusa pozeli i za cim zudis. А on се reCi: - Zadovoljan sam Gospodaru. Na to Musa, 'alejhisselam, rece: - Gospodaru, а najvisi stepen? - То su stepeni za one koje sam Ја odabrao, njihovu pocast sam Svojom rukom pripremio i zapecatio. То nUe oko vidjelo ni uho culo niti је palo na um covjeku." 137 Dzennetske zene Rekao је Uzviseni Allah:
one koji vjeruju i dobra djela cine obraduj diennetskim bascama ispod kojih rijeke teku, svaki put kada im se iz njih da kakav plod, oni te reti: ovo smo i prije jeli, а Ьite im davani samo njima slicni. U njima te ciste iene imati i и njima се vjecno boraviti." (EI-Bekara, 25.) "А
Uzviseni Allah u ovom ajetu na jednom mjestu govori о vise vrsta naslada u Dzennetu. Spominje tjelesno nasladivanje onim sto је u Dzennetu, poput rUeka i plodova, te dusevni uzitak, srcani smiraj i radost zbog spoznaje da taj zivot traje zauvijek i da se nece nikada prekinuti. А ciste zene su one koje nemaju hajza niti nifasa, ne mokre, ne obavljaju potrebu, niti imaju Ьilo kakve druge necistoce ili neugodnosti kakve imaju ovosvUetske zene. Uz to, Uzviseni Allah је i njihovu unutrasnjost ocistio od
BuharUa, knjiga: Rekaik, poglavlje: OsoЬine Dzenneta i Vatre, br.6086, skraceno, i Mus lim, knjiga: Iman, poglavlje: Najnizi stepen u Dzennetu, br. 276.
137
ruznog ahlaka, lose naravi i pokudenih osoblna. Njihove jezike је ocistio od ruznog i prostog govora. OCistio је njihove oci i pog\ede tako da nemaju zelje za nekim drugim mimo svojih muzeva. 138 Rekao је Uzviseni:
"Eto tako te
Ьiti
i Mi temo ih hurijama, krupnih ociju ieniti." (Ed
Duhan, 54.) Hurjje su mlade ј IUepe zene jzrazjto crnjh zjenica okruzenih bjelinom. U drugom ajetu је Mj\ostjvj rekao:
"Pored njih te
Ьiti
hurije, istih godina, koje
се
predase gledati." (Sad,
52.) Gledat се predase ј nece pruzati pogled prema nekom drugom mimo svojjh muzeva, а Ьit се stalno mlade, u jstoj starosnoj dobl. Prenosj Ebu Hurejre, radUal\ahu 'anhu, da је Poslanjk, sa\lallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Prva skupjna koja се uCi u Dzennet се sUati poput mjeseca u noci ustapa, а oni kojj nakon njjh udu poput najsjajnije zvijezde na nebu. Svako od njih се imati ро dvije zene. Srz njihovih potkoljenica se vidj kroz meso od ljepote, а u Dzennetu nece Ьitj neozenjenih." 139 Prenosi Enes iЬnu Malik, radUal\ahu 'anhu, da је Poslanik, sallallahu 'alejhj ve sellem, rekao: "Jutarnjj ili vecernji pohod na A\\ahovom putu је bolji od dunjaluka ј svega na njemu, а mjesto koliko zauzima jedan luk nekog od vas ili njegov Ыс u Dzennetu bolji је od dunjaluka i svega na njemu. Kada Ьi jedna od dzennetskih zena pogledala na Zemlju osvjjet\j\a Ьi prostor izmedu .ozenneta i Zemlje i napunila ga mirisom. Doista је njen pokrivac na glavi bolji od dunjaluka i svega na njemu." 140 Те male i neznatne stvari u Dzennetu su vrednije od cijelog dunjaluka. Ko\jka li је tek vrijednost Dzenneta i njegovih u:Zitaka.
Iz rijeCi IЬnu-1-Kajjima, rahimehullah, preneseno iz knjige: Podsjecanje bogobojaznih na Dzennet i Dzehennem, str. 43. 139 Buharija, knjiga: Pocetak stvaranja, poglavUe: Predaje о osoЬinama Dzenneta i da је on vec stvoren, br. 3006, i Muslim, knjiga: Dzennet i opis njegovih uzitaka, poglavUe: Prva skupina dzennetlija, br. 5062, spomenuta predaja је kod Muslima. 140 Buharija, knjiga: Dzihad i vojni pohodi, poglavUe: Hurije i njihove osoЬine, br. 2587. 138
·mr. .!Jfalijja 7(ftnurit
Gledanje u plemenito lice Uzvisenog Allaha Rekao је SvemoguCi Allah:
"Toga dana
се
neka lica
Ыistava
blti,
и
Gospodara svoga
се
gledati."
(EI-Кijame,
22-23.) I rekao је:
"Опе
koji cine dobra djela ceka nagrada i vise od toga!" (Junus, 26.)
Nagrada је Dzennet а vise od toga је gledanje u lice Uzvisenog Gospodara. Prenosi Suhejb, radUallahu 'anhu, da је Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, prouCio Allahove rijeci: "Опе koji cine dobra djela ceka nagrada i vise od toga!" а zatim је rekao: "Kada stanovnici Dzenneta udu u Dzennet а stanovnici Vatre u Vatru, povikat се glasnik: . - О stanovnici Dzenneta, Allah vam је nesto obecaci i On zeli da vam to ispuni! Rekli su: - Kakvo је to obecanje? Zar nUe ucinio da nam prevagnu dobra djela na vazi, lica nam osvijetlio, u Dzennet nas uveo i od Vatre nas sacuvao?! Tada се Allah podiCi zastor ра се gledati lice Uzvisenog Allaha, i nista im nUe dato draze od gledanja u njega." 141 То је vrhunac ljepote i uzitka. Sve sto је ranUe spomenuto od Ыagodati i ljepota se jednostavno zaboravlja uzitkom gledanja u Allahovo lice. Uzvisenog Allaha molim da nam ne uskrati taj u:Zitak i da nas pocasti gledanjem u Njegovo plemenito lice. Amin.
141
Muslim, knjiga: Iman, poglavUe: Dokaz da се vjernici na Sudnjem danu vidjeti svog Gospodara, br. 266, i Tirmizi, knjiga: OsoЬine Dzenneta: poglavlje: Predaje о videnju Uzvisenog Allaha, Ьг. 2475. Ova predaja је kod TirmizUa.
"""":"'*'\">r=ct.
gytufiammea- JL{{afiov posEaniF;:"ItiJ!Iif:J!i'!t~~~: 12s;ЈВ ~~4"""~r"'..J!
Put spasa i uspjeha
Jedjnj put kojj vodj Dzennetu је jslam. Rekao је Uzvjsenj Allah:
"А опај оп
ko ieli пeku drugu vjeru osim islama, пеtе ти Ьiti primljeпa, i te па опот svijetu пastradati." (AI-'Imran, 85.)
Nas voljenj Poslanjk, sallallahu 'alejhj ve sellem, је rekao: ''Таkо mj onog u Cijoj rucj је Muhammedova dusa, svakj pгjpadnjk ovog ummeta kojj cuje za mene, blo оп Jevrej jlj krscan, ра nakon toga umre, а ne povjeruje u ono s Cim sam poslan blt се od stanovnjka Vatre." 142 Ova Cinjenjca n~ treba јгјtјгаtј pгjpadnjke bllo koje druge religjje jlj jdeologUe јег argumentj navedenj u prvom dUelu knjjge su samo nekj od brojnjh ј nepobltnjh dokaza kojj jasno govore da је Muhammed, sallallahu 'alejhj ve sellem, Allahov poslanjk. Kur'an је jedjna autentjcno sacuvana Bozjja objava, ро pгjznanju mno gjh nemuslimana. Kur'an nUe u kolizjjj sa otkгjCima moderne nauke, na protjv, ta otkгjca potvrduju tacnost ј precjznost kur'an~kjh rUecj. Francuskj naucnjk ј jntelektualac Маuгјсе Bucaille је studjгao ј uporedjvao svete tekstove tгј svjetske religUe - jslama, krscanstva ј judjzma - u svjetlu nauke ј naucnjh Cinjenica te autenticnosti ј ocuvanja orjgjnala tjh tekstova. Rezultat jzucavanja је blo da је jedino Kur'an autentjcno sacuvan kroz hjstorUu onako kako је ј objavljen, ј da jedjno Kur'an, od svjh vjerskjh tekstova nekadasnjih vjera, nema kolizUe sa savremenjm naucnjm Cinjenjcama. 143 Ubjedenje da је islam jedini pravi put ne podstice па zlostavljanje drugjh. Naprotjv, jslam uCi svoje sljedbenjke da budu pravednj cak ј prema onjma koje mrze. Rekao је SvemoguCi Allah:
"Neka vas mriпja koju пosite prema пekim ljudima пikako пе пavede da пepravedпi budete! Pravedпi budite, to је пajЬliie lestitosti, i bojte se Allaha, jer Allah dobro zпа опо sto liпite!" (EI-Majda, 8.) 142
Muslim, knjiga: Iman, poglavUe: Duinost vjerovanja u poslanicu naseg poslanika Muham meda , sallallahu 'alejhi ve sellem, br. 218. 143 Pogledati: BiЫija Kur'an i nauka, Maurice Bucaille.
mr. :Наk.јја 1.(ftnurii
Islam pozjva Cistom moпotejzmu, obozavaпju Jedjпog Boga Stvorjtelja svjh svjetova, kojj пеmа drugu пјtј sјпа, пјје rodjo ј пјје rodeп ј пјkо Mu · ravaп пјје. Oduvjek ·је, пјје · postao ј песе пestatj. Apsolutпj Gospodar, Оп sve moze, sve zпа, sve vjdj ј sve cuje. Оп svjm upravlja. Sve sto se desava Ьiva Njegovom voljom ј Njegovjm zп~пјеm. U krugu Allahove volje ,covjek jma svoj jzbor па osпovu kojeg се Ьitj пagradeп јјј kаzпјеп. Svj poslaпjcj ј vjerovjesпjcj od Adema, 'alejhjsselam, do Muhammeda, sallallahu 'alejhj ve sellem, .pozivali su u obozavaпje Jedпog Boga. Zabraпjjvali su da Mu se jko ravпjm smatra ili da se пеkо drugj mjmo Njega obozava. Nevjerstvo је porjcatj Ьilo kojeg poslaпjka, poput: Nuha, IЬrahima, Musa'a, Isa'a, Muhammeda i drugjh bozjjjh poslaпika, 'alejhimussalatu vesselam. Ti poslaпici su odabraпi ·Uudi, Al.lahovj robovi, пiko od пjih пUе sјп Boziji. Bog је samo јеdап. Uzvisen је i daleko od toga da Ьi imao dijete. Slao је poslaпike kako Ьi upuCivalj па pravi put i izvodili iz tmiпa пevjerstva u svjetlo vjere - јmапа i predaпosti Bogu. Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, је posUedпji Boziji poslaпik. Njegova poslaпica је dokjпula prijasnje vjerozakoпe i svi ljudi su duzпj пјеgа slijediti. . . . Islam је otvoreп poziv citavom covjecaпstvu. Ко god zeli moze postatj musljmaп.
Muslimaп se postaje iskreпim svjedoceпjem da пеmа boga osim
Allaha ј da је Muhammed A11ahov rob i poslaпik. Nakoп toga, onaj cije svjedoceпje . (sehadet) је iskreпo, to. се potVrdjti primjeпom islamskih propisa u svom zivotu.
Ма koliko covjek gruesю ј ma · koljko zla рое~пю ako se iskreпo pokaje, ргјје пеgо smrtпih muka dорапе i prije пеgо sto Sudпji dап пastupi, Allah се mu роkајапје primiti i losa djela dobrim zamijeпiti. Rekao је Milostivi Allah:
"1 oni koji se mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju, i k_oji one koje је Allah zabranio ne ubijaju, osim kada pravda zahtjeva, i koji ne
Muliammed- .Jl{[afiov posfani~
te ти па опот svijetи udvostrиieпa Ьiti i vjeiпo te и пјој ропiiеп ostati. Ali опiта koji se роkаји i иzvjerujи i dobra djela iiпe, Allah ie njihova hrilava djela и dobra promijeniti, а Allah prasta i samilostaп је. (EI-Furkan, 68-71.) А u bludпiie, а
ko to radi
iskиsite kаzпи, раtпја
11
drugom ajetu је rekao: ~ -::,1 ~~
~Ј _;у=у.
{0 "Reci:
robovi Moji koji ste se prema sebl ogrijesШ, пе gиЬite паdи и .Allahovи milost! Allah ie, sigиrno, sve grijehe oprostiti. Оп, doista, mnogo prasta i Оп је milostiv. (Ez-Zumer, 53.) О
11
Oprostit се svakom onom ko se iskreno pokaje, prode se grijeha i djelom potvrdi svoju iskrenost. Upravo na osnovu djela se stice Allahova naklonost ili kazna. Nije dovoUna puka pripadnost islamu bez prakticnog rada ро njemu. Ne koristi sama nada i puste zelje. Rekao је Uzviseni Allah:
1; Сј3 } - ~~ 9~ ~:.Ј~·{;~~~~~_;..~..;~~~~~~ .... ""' - Q.Ci ~; ~~--с~~ ........ /
~
nete blti ni ро vasim ieljama пi ро ieljama sljedbeпika Kпjige: :JJnaj ko radi zlo blie kаiпјеп :za to i neie nati, osim Allaha, ni zastit JJ!ika пi -pomagaia. А опај ko iini tlobro, Ьiо muskarac Ш iena, а vjernik је, uii te и Dieпnet i neie ти se uiiniti :ni koliko trип јеdап rnepravda." (En-Nisa', 123-124.) "То
Ulazak u Dzennetje Allahova nagrada koja је rezultat Allahove milosti а zatim covjekovog truda.
"1 njima ie se doviknиti: Тај Dienпet ste «.t nasljedstvo dobili za ono sto ste iinili." (EI-A'araf, 43.) Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, је rekao: - Sav moj ummet се uci u Dzennet osim onih koji to odbijLJ! Rekli su: - Allahov Poslanice, а ko Ьi to odЬio?
mr. :Jfalijja 1.(p:nuril Na to је poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: - Onaj ko se meni pokori uci се u Dzennet а ko mi se ne pokori taj је odblo! 144 Uzvisenog Allaha molim da nas ucvrsti па putu istine, da nas usmrti kao muslimane, da nas sacuva dzehennemske patnje, da nas u Dzennet uvede i da nas pocasti uzitkom gledanja u Njegovo plemenito lice. Amin.
144
Buharija, knjiga: Pridrzavanje Kur'ana i Sunneta, poglavle: Povodenje za poslanickim, sallallahu 'alejhi ve sellem, sunnetom, br. 6737.
Koristena literatura о ф о
Ф •
• ф ф
о ф
• ф
ф
• ф
ф
• • •
Delailu en-nubuveti, Seid iЬnu Abdulkadir Basenfer, Daru Ibnu Hazm, Bejrut, 2003. Dzamiu-1-bejani fi te'vili-1-Kur'ani, Muhammed iЬnu Dzerir et-Taberi, Muessesetu-r-risale, 2000. Dzami'u-t- Тirmizi, Daru Ihjai-t-turasi-1-arbljj. Edvau-1-bajan, Muhammed Emin es-Senkiti. EI-Edilet-1-dzeiUje 'ala sidki hajri-1-berUje, Abdulmuhsin ei-Mutajri, Medzelletu-1-Bejan, Rijad, 1429. ро Н. ElmetaliЬu-1-'aiUe, IЬnu-1-Hadzer ei-'Askalani, mevki'u Dzemi'u-1 hadis. EI-M'udzemu-1-keblr, Sulejman iЬnu Ahmed et-Taberani, Mektebetu-1-Uiumi ve-1-hikem, ei-Movsil, 1983. EI-Mustedrek 'alas-sahihejni, EI-Hakim en-Nejsaburi, me'a talikati Е~ Zehebl fi" Et- Telhis, Darui-1-Kutubl-1-'ilmije, Bejrut, 1990. Es-Silsiletus-sahiha, Muhammed Nasiruddin ei-EIЬani, Mektebetu-1 Me'arif, RUad. Et-Tahvif min en-nari ve et-t'arifu Ьihali dari-1-bevar, IЬnu Redzeb ei Hanbeli, Mektebetu-1-Muejjid, Taif, 1988. Fethu-1-Bari serhu sahihi-1-Buhari,. IЬnu Hadzer ei-'Askalani, Daru-1 M'arifeti, Bejrut, 1379. ро Н. Fethu-1-Kadir eldzam'iu bejne fenejer-rivajeti ved-dirajeti min 'ilmit tefsir, Muhammed iЬnu AIU es-Sevkani, EI-Mektebetu-1-Mu'asire, Bejrut, 1999. Hel bessere ei-Кitabu-1-mukaddes Ьi Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, Munkiz Mahmud es-Sakar, Daru-1-Islam, 2007. Islam pravi izbor, dr. Muharem Stulanovic, IPA, Bihac, 2005. Medzme'uz-zevaid ve menbe'u-1-fevaid, Nuruddin ei-Hejsemi, Daru 1-Fikri, Bejrut, 1412. ро Н. Musnedu-1-imam Ahmed, EI-Mektebu-1-Islami, 1985. Podvala teorije evolucije - Znanstveni kolaps darvinizma i njegova ideoloska pozadina, Harun Yahya, Bosancica print. Prijevod Kur'ana, Besim Korkut. Sahihu Muslim, Daru lhjai-t-turasi-1-arbljj, 1972.
mr. JfaR.jja 1.(p,nurit
s
~~~
~ о
е е ф
ф
е е
Sahihu ve da'ifu-1-dzam'is-sagiri vez-zijadatr Muhammed Nasiruddin ei-EIЬanir EI-Mektebu-1-islamij. Sahihu-1-Buhari/ Daru-1-Kalemir Bejrut/ 1987. Sahihut-tergiЬi vet-terhiЬir Muhammed Nasiruddin- ei-EIЬani, Mektebetu-1-Me'arifr Rijad. Sunenu ЕЬi Davudr EI-Mektebetu-1-'asrije/ Bejrut. Sunenu ed-Darimir Daru Ihjais-sunnetin-nebevijje. Sunenu en-Nesai/ Daru-1-Besairi-1-Islamije/ 1986. Sunenu IЬnu Madze/ Daru Ihjai-t-turasi-1-arbijjr 1975. Tefsiru-1-Kur'ani-1-aziщ IЬnu Kesirr Daru TajjiЬer 1999. Tejsiru-1-Kerimi-r-Rahmani fi tefsiri kelami-1-Mennani/ Abdurrahman iЬnu Nasir es-S'adir Muessesetu-r-risaler Bejrut- Lubnanr 2000. Tezkiretu-1-ebrar Ьi-1-dzenneti ven-narr Ahmed Feridr Mektebetus
sahaber Dziddar 1991. е TrUumf istiner ES-Sejh Rahmetullahi Ьin Halil ei-Hindi.
Pгedgovoг
izdavaca ..........................................................................................................5
Safeta i(Liduzovica ...............................................................................7
Uvod .......................................................................................................................................9
Pгedgovoг п1г.
Nagovjestaj dolaska Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve seiiem, u Tevratu i Indzilu ································································~·························13 Natprirodni dogadaji koji su se desШ Poslaпiku. sallal!ahu ·a~ejhi ve sellem ..........................................................................•................................ 23
Neziva stvoгenja se pokoгavaju Poslaпiku ....................................................... 25
Povecanje hraпe i pica ............................................................................................. 26
Lijecenje bolesnih ...................................................................................................... 29
Usliseпje dove .............................................................................................................29
Zavrsetak oпif1 koji su pokLISali izigrati Poslaлika, sal!allahu 'alejhi ve
selleп1 ............................................................................................................................. Зl
Ljepota ahlaka i plemenite cudi Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem 33
Skroп1nost
Poslanika , sallallahu 'alejhi ve se!lem ......................................... 35
Poslaпikov, sallallahu 'alejl1i ve selleщ stid ..................................................... 38
Blagost ...........................................................................................................................38
Plen1eпitost .................................................................................................................. 38
Milost..............................................................................................................................39
Odnos prema drugi111a ............................................................................................ 39
Muhammedova, sallallal1u 'alejhi ve sellem, iskrenost ................................ 40
Neuzdizaпje пad.drugima ......................................................................................45
Nagovjestaj dogadaja u buducnosti .........................................................47
Savrsenost propisa vjere islama ................................................................ 57
Zabrana alkohola .......................................................................................................60.
Razvod braka ............................................................................................................... 61
Nasljed no pravo .........................................................................................................63
Otkrica moderne nauke potvrduju istinitost Kur'ana n Surшeta ............67
Zemlja puna pukotina ..............................................................................................70
Zapaljeno more .......................................................................................................... 71
Nastanak zeljeza .........................................................................................................72
Nemijesanje mora ......................................................................................................73
Uloga planina ..............................................................................................................73
mr. Jfakjja 7(flnurii
Ujedinjenje A.rapa i svetost
Ка'Ье .............................................................77
Ujedjnjenje Агара ......................................................................................................79
Svetost К'аЬе ...............................................................................................................80
Traganje za istinom ....................................................................................83
Krscanstvo ј jevrejstvo .....................;........................................................................ 85
Atejzam ..........................................................................................................................87
Veljka opasnost ..........................................................................................................91
Opis Dzehennema .......................................................................................93
Velj(jna Dzehennema ............................................................................................... 95
Zestjna dzehennemske vatre .................................................................................96
Hrana stanovnjka Dzehennema ...........................................................................97
рј(е dzehennemiUa ................................................................................................... 99
Odjeca stanovnjka Vatre ј njjhova postelja ....................................................102
Velj(jna ј jzgled dzehennemiUa ..........................................................................103
Vrste patnje u Dzehennemu ................................................................................104
Dusevno stanje nevjernjka ....................................................................................106
Opis Dzenneta •................•........................................•................................111
Dzennetje jznad ljudskog shvatanja ј maste ................................................113
Dzennetska vrata ......................................................................................................113
Stepenj Dzenneta .....................................................................................................114
Dzennetske gradevjne...........................................-.................................................115
Hrana stanovnjka dzenneta .................................................................................116
рј(е stanovnjka Dzenneta .....................................................................................118
Odjeca dzennetljja ...................................................................................................119
Osobjne dzennetiUa ................................................................................................120
Stanovnjk Dzenneta sa najmanjom nagradom ............................................121
Dzennetske zene ......................................................................................................122
Gledanje u plemenjto ljce Uzvjsenog Allaha .................................................124
Put spasa i uspjeha ................................................................................... 12 5
Korjstena ljteratura ......................................................................................................131
Sadrzaj ..............................................................................................................................133
