Miguel Angel Nuñez - En Defensa de La Musica

Análisis Críticos a la l a serie: Oculto de de la l a Música” “ El Poder Oculto de Oliver Coronado

Eds., Miguel Ángel Núñez y André Reis R eis

Música Análisis Críticos a la serie: serie : “El Poder Oculto de la Música” de Oliver Coronado

Eds., Miguel Ángel Núñez y André Reis

2012

Mste HS En deensa de la música: Análisis críticos a la serie, “El poder oculto de la música” música” de Oliver Coronado / Est p pstes y úss detsts. Mste HS. 2012 1. MÚSICA. 2. ADORACIÓN. 3. CONROVERSIA. 4. BIBLIA. 5. HERMENÉUICA. 6. ADVENISAS. ADVENISAS. 264.2 HS

Edtes: Mguel Ágel Núñe y Adé Res Dseñ de l tp: Adé Res

Este es u E-B que se eteg de  gtut, p l tt, se phbe su el p ulque ed eá  elet.

© De sus utes y edtes, 2012

Contenido

Pe 7 Flsí de HIMNOVASIÓN 9 Adst de HS 15 Víde 1: “S   hy ús” 23 Pedro Pe dro Sanchez y Hugo Chinchay Víde 2: “Pps bíbls sbe ús” ús” 35 Andrés Bello Bello Sierra Víde 3: “El Ced de ls Istuets” 49 André Reis Reis Víde 4: “L ús: ¿eutl  l?” 85 Juan Francisco Francisco Altamirano Altamirano Víde 5: ¿Fueg Extñ e l Igles? J y R & Rll 109 Carlos Ramos Víde 6: “Bld, R d B, Mús Lt” Lt” 127 Josué Cortés Víde 7: “¿Vedd “¿Vedd pesete  eteteet elgs?” 143 David E. Quiroz Exus l Víde 7: L tí de u tdu tedes y equd 159 André Reis Reis Víde 8: “U Ggte Ct Mí” Mí” 165 Andrés Bello Bello Sierra A e de lus: Respuest de MCC  Ole Cd 175

5

Prefacio

E

ste e-b tee u see de publes  el  de l ls ídes de l see “ El Poder Oculto de la Música ” del he Ole Cd, pedd tete de Veeuel y dulgds p el sté depedete Secrets Unsealed de Steb Bh. N l hes pque es que lg l pe l dsus  l tes, s pque ees que dhs ídes está hed dñ  l gles l peset epts sesgds, texts sds ue de text e tdued u peset que  lle  l udd, s  l ds. S be ls eutes quí se eee espeíete  ls ídes de Ole Cd, sus des epeset uh del extes usl que e l gles Adetst desde he lgus déds. Bj este ps, letes que  hy st  ls ídes, pe se tees e el sut “ús “ús detst” há be e estud el plteet de ls utes quí p pede  se puede test dhs des. Ls tíuls ue pepds p telgs y pstes de l IASD, pess espsbles, que petede utl l Bbl 7

En defensa de la música

de u e et, s s texts ue de text y de us el espítu de peí, pesete p lg l que Ele de Whte petedí: yud l puebl de Ds  ee y su l s dd p el Señ  su gles. El he Cd y ts que ee e su peset, d l pes ls que su peset es l de l IASD, l que  es tl. bé suele pstul que td quel que se pg  su de spleete está tetd tdu e l gles “ueg extñ” (se de l Bbl que les gust t, y que está, bete ue de text). El s es que hy uhs pstes que es  peup que ests ídes y ts lbs sles, l que está pdued es u ge dete de ls bues eles de hedd e l gles, tdued sspeh, dsuses y tess, pdued td l t de l que se supe debe se u pte  l s de l gles. Pesd e quees está ed u us y se sete dds l e l ple de ests ídes y ts teles, pus d t  que se, dstt, y que busque el equlb y l udd. Los editores

Dr. Miguel Ángel Núñez , de ldd hle-get, es Dt

e elgí elgí Ssteát y Led e elgí, elgí, Flsí y Edu. Est de ás de 50 lbs. Ceete tel y etd l. H sd pes uest p ás de 25 ñs. Csd, tee ds hjs. André Reis, ud de Bsl es Led e elgí p l Uesdd Ade Ad ets tst t de Sã Pul ul d dde de ue p te tess ñ ñss s sste stete te de  est estg g  y t tdu dut t e el Cet Ele de Whte, Bsl. Es Mgste e Mús p l Lgy Shl  Mus, Cbdge, EE.UU. y ddt l PhD e Nue estet e l Uesdd Adetst Adle. Es pst, pst, eglst, det de , te. te. Él puede se ttd  tés del el de@dees.. 8

filosofía de HiMNoVasiÓN coN resPecto a la Música la Música coMo coMo ar arte te cristiaNo 1

Homero Salazar y André Reis

B

uss edu y lle  l gles  u ble y u equlb sbe el us de l ús e l d p se u de ls expeses s bells de te st que, td p l d  Ds, l gttud p su  sld y butd  l u del Espítu St, e e el  del eyete y l expes e su pp d y ultu p peete h  Ds y exlt su st be y tbé p gdeele p sus llss bs   de l  de su e el hbe. Ls bses sbe ls ules hes udd uest pl edut s ls sguetes:

El pesete text ue edtd p el P. He Sl, pld y egd p Adé Res y esd e jut p l Adst Adst de HS. HS. 1

Homero Salazar, g de Peú. Se pst de l Wshgt Spsh SDA Chuh Sle Spg, Myld. EE.UU. 9


1. l a teología a teología de la Música la Música sacra sacra y y adoraciÓN adoraciÓN . Cees que el us de l ús  es u dt e uest gles y tp es el t del t s. El t es l g luh que eet el st d dí ete  e l sl p l e e Cst Jesús uest Just, pd hy p el Espítu St  l sl p ls bs pd hy p Stás  tés de epts equds de “pee” “pee” y “Stdd” que pdue setets sutles de se “eeedes” “eeedes” de l sl p ls l s eles de pee pe e lds. b. N ees que l gles hy es u plel del epl jud e l uest de ús y que dh d debe pt  l d st hy. Etedes que el epl y l que llí se hí tue su bjet, putb  Cst. El edde Stu est e el el y Cst st llí p sts eed su “Ltug”  uest Su Sedte. El ed de l gles es sl u lug dde se eleb ls hehs de Ds,  es u  e sí s. . L y pte de ls pbles e ls gless está bsds e éss exged e ls s y tules  es e sí ss, y s hes lejd de l l  ese. P P es uhs dsute de ss peés que  tee d que e  el edde espítu de l ús y l d  Cst. Cst. d. Ds  h ltd l ús sl p tle  él s que tbé quee que l ús se usd p ed el  de sus hjs pque s el tepl del Espítu E spítu St. Quee eds  ls les etes de su Plb e  de t, p l tt pdes t sus les bsluts 10

Filosofía de HimnovaSión

de e equlbd  l s ley de Ds, ts uest   Ds (pe tbl) y ts uest  l pj (Segud tbl).

2. el uso l uso de la Música eN Música eN la adoraciÓN adoraciÓN . Cees que “l ltug”, l ús y el te que utls hy jás pdá epl  l edde “ltug” que Cst he p sts hy e el el (Heb 7:24-25). L que hgs quí, debe est bñd  l sge de Cst. Fs, tules, úss e stuets s eds p exlt de Cst y su b. b. Auque l ús es u ptte pe e el ult, ehs el pees usl que petede ele  l ús  l ps de s de sl e el ult;  se, s l ús es “l”   “s gust”, etes Ds  h eptd l d. Es u e sde l ús que  s gust  “ueg extñ”. Ese es u ge e usd p des ees e ut l ppel de l ús e l d. . N ees e l ls dst ete estl de ús “s”  “p” e l d. l dst lle  l “de” de ús  stuets que  s “del dbl”” eesete,  tbé lle  l “st” dbl “st” de ús que tp ue puest p l ddd  p ágeles. L ús s debeí se sded u ed p l pl del egel,  el  de l d. d. Respets y ls l que ultul y usl de uest ultultul gles udl. 11


e. Rehs l de de u “udd” usl e l gles Adetst. Ds t  tds ls puebls y es de l te  dle (Sl 66:7-8; 100:1)  sus ds estls, stuets y legus. . S ebg, hy estls de ús ppds p l d let pque puede e ses  epts jes l ult st. les ses puede  e dstts uddes. P ejepl, el estl “sls y eegue” seí ppd e uddes dde es ús es típete utld p ests seules. L ús debe uxl el ult l, edte y tsd,  tse u ídl, tp teup l u de ls l s eddes etes p e dstes. g. Hy estls de ús que gd  u de  pesl que  sepe s ppds  l d let. E el ult, l ús es pte de u text de letdd. L pesl  ptul  debe teup l d let (ése 1 C. 14:12). h. Cees que el ú que e el  del dd  dd y puede sbe s es u dd edde  ls es Cst. Nde Nde ás tee ese deeh. Aus  ts de d  Stás pque  s gust l ús es e e u ge e de jug y sspeh l. (1 C. 13; Mt. 7).

3. a sPectos sPectos técNicos de la Música la Música eN eN geNeral . As que ls ts usles  tee gú l l  ú ls ís y uh es el t. Ms be s u d dd p Ds. Muhs us l ús p 12

Filosofía de HimnovaSión

ehíul del l,  pque ell teg u l e sí s, s pque ls que l us  h d  l ue tule esptul e Cst Jesús, e bj el pde de l tule pes. b. S ebg, hy ús que  h sd ed p es espeís de d  p de esptul ls ules puede, tdí, p su belle, estét, lddes tísts y pst leguje uesl, put  Ds. Ese es el s de ls gdes pes de l ús eudt p ejepl. d l e peteee  Ds y ud el te es gdble  ls setds y eslt el pde et del se hu, pdes g esptulete de dh ús. . L que he l ús tee es espeíete “sgds” p l d  de pesl, es el esje ted e l let del h. P l tt,  exste eldís “sts”  eldís “ps”. d. L ús debe, s ebg, lle de e espsble el esje st de l let, s bte, hldd, bldd  ges ses  eleets jes l ult st. L ús debe se l ej psble (Fl. 4:8) y p l ed del uep de Cst (1 C C.. 14:12, 26).

4. el futuro l futuro de la Música la Música eN eN la iglesia la iglesia . L hst de l ús  tés de ls sgls pueb que el estl de l ús p d seguá sued bs y dptes. L ús de Isel e deete de l ús Ptestte del sgl XIX; ls hs tepáes que ts hy s deetes del t geg del sgl 13


XII. Sepe hub y sepe hbá u ts de l ús s. b. Cees que pdes us  lbetd l ús p u el esje de sl e uest gee. Sgued el pp bíbl del “pstl de ls getes”, el pstl Pbl, de lleg  tds héds de td p s pds sl  lgu, l gu, l “judí” (Adetst ) peete y tbé l “geg “geg”” (l  eyete). . P P l tt, ees que se puede utl dess estls de ús, stuets et, e l pl del Egel p l ete psde, estls que tl e,  debeís utl p l d let dde l ús debe tee u  espeí: eu l geg e el t. d. Flete, s tees el bjet de d  Ds de  l (R. 12:1), e espítu y e edd (Ju 12:14) p ed (I C. 14:26),   de gs (Cl 3:16, E. 5:19) y p se tsds de “gl e gl” gl” (2 C. 3:18), l ús s de ulque estl, se tdl  tepáe que utls p eses es, hbá ld su bjet.

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dMiNistraciÓN de HiMNoVa siÓN a dMiNistraciÓN

E

l gup HimnovaSión se ej bj tes de ptp y dálg. E ese text, de e pded y queed eu el y espet psble de pess e u de u et ú: Dlg de e pst y bíblete sustetble sbe l ús y l d, se  u dst que s ls que dede sbe ls pst que se publ e el st de H HS S e Feb Feb y e el Blg. Adeás pl ts p publt ls álss, dsuses y estuds que el gup el. Ls dstdes del gup s ls que se e  tu e estt de lbét. Lueg del be se pe el pís de ge y el pís dde esde, e el s de se dstt.

Acosta Newball, Abraham: (Clb, EE.UU.). Pst, Mgste e elgí (e us). Mús, pst, eglst y pst. Almonte, Denar: (Chle, EE.UU.). Ctte, pdut usl, pst y eglst. 15


Altamiran Altami rano, o, Juan Juan Fran Francis cisco: co: (Ngu, EE.UU.). Pst e l Cee de Oeg, EE.UU. Est. Det d de ls pgs dles "Jesús st p det" y "Susus de Ds". Edt Asd del Blg de HS. Arias, Ric Arias, Ricar ardo: do: (Chle). Publst pesl. Ctte, pst y pdut. Lut de d. Artavia,, Fran Artavia rank: k: (Cst R). Detst, tte y pdut usl. Atulete es eb de l Jut de l As Geel de l Igles Adetst. Avila, Avil a, Tony Tony:: (Méx). Pst. Led e telgí. Mús y pst. Barrera, Manuel: (Chle). Meá eáut y dstd de Clí y lbt lbt detl. Det Mus Musl l e C Gspel Gspel Fdes. Ctte, pdut usl. Betancourt, César: (Clb). Cpst, eglst, pdut, te y det del gup Agelu, udd de uMudGspel. Boidi, Denis: (Aget, Espñ). Led e eds eletústs y pes de p. Cpst, eglst y pdut usl. Carrasco, Werner: (Chle, EE.UU.). Cpst, pdut. Det del jut Edless Pse. 16

Administración Administraci ón de HimnovaSión HimnovaSión

Chinchay Sr., Hugo: (Peú, EE.UU.). Pst  edel dstt. Led e elgí y Adstd de epess. Mgste e Fs. Det de Mydí y estets y Legds, de l As de Pt de l Igles Ade Ad ets tst. t. Mús ús  y  ps pst t. Fud udd d de u de ls ds págs de HS e Feb. Cordoba, José Emilio: (Aget). Pst ded. Mgste e elgí. Fue pes de telgí e l Uesdd Adetst del Plt hst su jubl. Coronel, Mariana: (Aget). é e dst. A put de etse e pes de Blgí. Det jut  su esps del ste "Cté  Jeh Jehá". á". Ctte, pst y pdut. Deynes, Elred: (Puet R, EE.UU.) epst espt e el Hsptl Adetst de Wshgt. Pes de ep Respt e el Pe Gege Cuty Cllege, e Myld. Est y pst pst.. Donoso, Gabriel: (Chle). Aqutet. Cpst y pdut usl. Edt sd del blg de HS. HS. (Ale, , EE.UU.). EE.UU.). Pst. Pst. Pslg. Mús. Feliciano, Gamaliel: (Ale Pst e Pt Ceee e Vg, EE.UU. Se pep p deede su tess dtl e Agsy Uesty, e Wshgt D.C.

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Ferrando, Gimena: (Aget, EE.UU.) Ctte, pdut y pst. dut dut de tíuls del glés l espñl p el blg de HS. Ferrando, Pablo: (Aget, EE.UU.) Pst, det l, pes de ús y pst pst.. Ctte y pdut. pdut. González, Héctor: (Bsl, Espñ). Méd, espelst e dlgí. Cpst y ús, expet e s stuets. dut de tíuls del ptugués l espñl e el Blg de HS. Hernández, Roger: (Cub, EE.UU.). Pst ded. Mstel y Det de Egels, U del Su de l IASD, EE.UU. Impoco, Emilse: (Aget). Pes de Edu Atíst y Det del C Itl e Isttut Adetst Aelled. A elled. P Pes es supe de Ct. Cpst, tte y pdut usl. Fudd del gup Múss Ctepáes bjd p Cst, gup udd de HS e Feb y su Blg. Limachi, Janeth: (Bl). L. e Ces de l Edu y Huddes  espeldd e Leguje y Cu. Ctte y pst. Es P. de Ltetu e el Nel Seud, hj de pst y upd e l egel de dlesetes.

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McField, Edward: (Hdus, EE.UU.). PhD, MSA. Dt e Plíts e Iestg Sl (Sl Ply d Sl Reseh), L Ld Uesty. Mús (p, bj, gut). Iesst/pdut ejeut de pyets usles. Ced de l pág Wld Adetst Mus. Atulete Hed Elde (P (Pe e A,) L Ld Spsh SDA Chuh. McField, Edson: (Hdus, Cst R). Det Musl y Geete Opet de MsteKey Mus. Vlst del gup MsteKey. Mult-stuetst, ut, pst, eglst, pdut usl e estgd. estgd. Micheas, Cecilia: (Aget). Ctte, pdut usl, eglst y uh l, det usl del gup “Alg que de” (AQD). Dseñd Dseñd gá p . Cel es que dseñ el lg de HS. Montiveros, Christian: (Aget). Led e elgí. Pst de jees p 10 ñs e Oeg, EE.UU. Cdd geel de Vs Wshp Wshp Mstes, Mste que u e Oeg y b ús, ped y  tees. Moss, Glaeson Fernando: (Cst R). Oetd l. Estudte d e ep Fl (Uesdd Peu U).

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Núñez, Mery Alin: (Chle, Espñ). Cud sl y tg pesl. Ctte y pst. Núñez, Miguel Ángel: (Chle, Méx). Pst ded. Dt e elgí Ssteát, est, ls, edt y det del Blg de HS. Al et de l ed de ls tíuls de este lb e pes de l Uesdd Ld Vst e Chps, Méx. Méx. Perales-Gonzalez, Abner L.: (Méx, EE.UU.). Pst sd y Mst de Mús e l IASD Cetl Hsp de Phex, AZ. Estuds e elgí, elgí, L. e Eseñ Mus Musl, l, Mgste e De Istuetl (MM), Aeglst, Mús y Mest. dut dut de tíuls del glés l espñl e el Blg de HS. Perera, Adriana: (Uuguy, EE.UU.). Pes sd e Owd Uesty, Alb, EE.UU. Pes de P, Led e eí y Sle, Mste e Cps. Cpst y pdut usl. Piro, Marcos: (Aget). Ctte. Det usl del gup Aee. Quiroz, Eduard David: (Aget). Pes de elgí, tulete ted u Mste e elgí elgí (Suth A Telgl Sey). Cdd del se  dst de l esuel de ste de l Igles Cst Rey. Rey. Mús. Mús.

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Ramos, Carlos: (Gutel). Mest de Mús, pst, eglst, st de lb, estud Letu e Ate e l Uesdd de S Cls de Gutel. Dge Mstes “Rey de Just”. Reis, André (Bsl, EE.UU.) Led e elgí p l Uesdd Adetst de Sã Pul dde ue p tes ñs Asstete de Iestg y dut e el Cet Ele de Whte, Bsl. Es Mgste e Mús Mús p l Lg Shl  Mus, Cbdge, EE.UU. y ddt l PhD e Nue estet e l Uesdd Adetst Adle. Es pst, pst, eglst, det de , te. Rosario, Mike: (Méx, EE.UU.) Mús, pst y det del gup usl Fge. Salazar, Homero: (Peú, EE.UU.). Pst ded. Atul pst de l Igles Adetst Hsp de Wshgt. Wshgt. Ctte y pst. Santana, Kelvin: (Puet R, EE.UU.). Adstd de sstes áts del deptet de Metg & Cues e el Fld Hsptl Cllege  Helth Sees e Old, Fld. Det y edt de ídes usles. Edt sd del Blg de HS. HS. Vargas, Edwin Gabriel: (Puet R, EE.UU.). Pst e Vargas, l Cee de Oeg. Está pletd l Mestí e Dddes. Espelst e ldeg juel. Ctte y pdut usl. 21

ídeo 1: V ídeo

“siN iN aMor aMor No No Ha Hay y Música Música ” Pedro Sánchez y Hugo Chinchay Sr.

L

 see de ídes del he Ole Cd, está ptd p el ste “Seets Reelds” del P.. Esteb Bh P B h,, que ded ded  ed tep te p  pste e el Nte de Cl y el est del tep l ded  su ste depedete. L see es ttuld “El pde ult de l ús” de l ul se ee que hy “lg” que sl ls “dds”  “ds” puede desub. Est te  l ete l e e que ls elgss de l edd su ttb de pul ls etes de sus elgeses dádles  etede que us ps e ls “dds” p pee ____________________

Pedro Sánchez , gdud de Mús  estuds de Pst Gd e Edu usl. Atulete es pes de l Esuel de Mús de l Uesdd de Mteels, Méx. Hugo Chinchay Sr., d e Peú, estud elgí y Mús e l Uesdd Adetst del Peú y e Mteels, Méx; Adst e l Uesdd de l Se e Resde, Cl. Det de s, gups, utets y gbes p s de 25 ñs. ñ s. Atulete Det Deptetl de Mydí y Fdess de l Cee de Pt e EE.UU. Egelst Itel. 23


et  y ls deás sl tedí que setese  l “utdd esptul supe” dd exlusete  ls “esgds esgds”. ”. E este s, se ee que el he Cd y el ste, pdjete bd “Seets Reelds” s ls “esgds” “esgds” p eseñ  ls que  puede desubl p s ss. Est e de e ls esjes bíbls  es s u  “seslst” de est y desll epts pesles sd texts bíbls y del espítu de peí de su text. éete hbld, se s l exégess espsble  u s úe de eségess phs y seslst. El pble se eet ud  est se le ñde l e de lgus íds p quee esuh el “sesls” exged que ubl l . Cud est pes eesdd de “sesls” se l b  e se p u e ges t ls que dhee  ese tp de peset. Utld eségess y exps de ls tes destextulds se te td “e el be de Ds” Ds” y e uhs ses peded el espet  sus pstes. Pdjlete  ttudes  sts, pe eyed est hed lg bue. Cul sed “qusdes” de ls que  pes de e sl  ells. Ates de que el he Ole Cd pepse ests ues ídes se dlg  él y pet he bs  sus ídes tees, ls ules estb lles de epts pesles y ts ttlete ue de text (segú él dhs ídes ue pds s su ut). Cd pet he lgus justes e sus ues ídes, s 24

Análisis del video 1: Sin amor no hay música

ebg, l els se puede t que ésts  s s u pl de ls ss epts y tes expuests de ls ules el s hbí, e pe st, ed  hbe estd ue de lug, y “ue de text”, segú sus pps plbs.1 Este pe íde de l see tee u  bstte ble y e ets hst ete. Es uy díl detet ls pbles  ls que puede du u dsus  el que se peset e este pe íde. Desde el put de st usl puede dese que  hy uhs pbles, pque e eldd el d hbl uy p espet “l ábt usl”. El te es ás u tdu h l que pete se u see de tes uy expls. Es u tdu e dte,  dte, p us u lgí usl. N bstte, l que se de  l lg del íde tee lgus sstes tíses. El pe e y el que s pee ás ptte es que e eldd  he éss e el . Desde el títul del íde es u l y que sí puede hbe ús s . ds ss testgs de est, hy uh ús s . 2 Lueg, uque el títul sue uy áld y ged, e eldd se está ded u l. Pe  ss elgss, y ests e u text de gles, edtete plets l que el pedd tet de y pess: “S   hy ús (p Ds)”  “S   hy ús (e l gles)”. Al e el íde el he Ole (. 2) tdue tdue el ept de que “el , el et y l d” debe de  juts, pes et e pe st. Ces elets e h y usds u sds  pe pes de Ole Cd. 2 Bst pes e ls “ ds” ds” t ppules e Méx,  ls hs ltes que exlt sge y uete (t del edt). 1

25


Pee que h se   et e el . P est él lete e el . 2:19 de que “del  se hbl bguete”. Este ju de bgüedd d  etede que el he Ole s sbe l que es hbl del  de Ds y ls deás  tee el s dseet. U e, ás  el ept de “ds” e “seets” “seets” que sl e lgus dds. C est tdu pdes t etes que se tee u á de “eg” el te de l d  l ete de u pes  de pesetd y que se he u see ttlt y  l e despet e ut  ulque t p que  se  este de ued  ued  el pesetd. pesetd. Sl pdes l lgus bsees, y que el he u álss ás detlld tí uh tep y esp, pe l ás ptte está quí pesetd s te  se ld y egd p lgue ás. El A es u pp que ge tds ls leyes de Ds (. 2:30). Este es u pp tl e l Bbl pque “Ds es A”. Se t 1 Ju 4:8, Ju 17:3, y P. 9:10 y se he lus  que el et y el   juts. Lueg e (. 5:11) que l d ete est etd  el et. d hst quí  pet gú desí bíbl. Pe Pe les  udd. Cud se t 1 Ju 4:8 “el que   ”” se  u u  espee de ts teát dde desde el  se ps l et y ás delte el et se ts e te. Ll l te que el éss e el  elete  está pesete  l lg l g del te, y s se t se he de e uy tgel. El  está ue del te s ttlete. 26


U se y ept epetd p uhs, que  se detee  sde l epeus de l s, es l pegut: “¿Qué es l que le gd  Ds?” E este put el S. Cd (. 5:47) l e  eleet p stu l bse de sus guets  segu y l et usd P. 8:13 y he l pegut “¿Puede bee lg que dese?” (. 6:15) y lueg us t pegut ps: “¿El deset ube l lt?” (. 6:40) y et que p l tt debes desub “qué es l que qu e Ds  le l e gust”. gust”. Es uy l que Ds  ptbl (bee,  le gust) el ped, p es  Cst p ests del ped. Este ept es uy l e l Bbl. Pe Pe es psble destextul dh ept de e tjd l ull  el te de l d. “Cud tu es  Ds etes estás pepd p edle u edde d” (. 8:39). El ept de “et” de Ds hst quí est ejd de u e tjd pque peteete s quee lle h dde el S. Cd dese , ueete, él tee l ul p señl qué es “e  Ds”. U put uy ptte e el spet del et s ls eles del s. Dílete ds pess e el ud pude tee el “s” el de et espet  Ds. Pque us sbá ás y ts sbá es. U Uss tedá u expee uy dstt  l de ts. P est  es que e 1 C. 3:2 Pbl de: “Os d  bebe lehe, y  d; pque ú  es pes,  ss pes tdí”. tdí”. De ps,  desl el pstl  quees “e es”. 27


Pe l s tep tbé se s st  segu peded pque e Hebes 5: 12 y 13 de: “Pque debed se y ests, después de tt tep, teés eesdd de que se s uel  eseñ uáles s ls pes udets de ls plbs de Ds; y hbés llegd  se tles que teés eesdd de lehe y  de let sld. Y td quel que ptp de l lehe es expet e l plb de just, pque es ñ”. ñ”. Sgued e el spet del et, el S. Cd t h  Jb  ejepl (. 9) td Jb 1:8 y pegut ¿í Jb  Ds? Pegut que e de u ept “ttlt ttlt”. ”. S ebg, el lb de Jb s b el heh de que,  pes de que Ds sdeb  Jb  u hbe “et, peet y just”, tdí teí uh que pede de s s y de Ds. Y este eet l h ú ás eet e su d l l del lb de l que e l pp del s. A tu peset u t uy d (. 11:23) de Ele Whte: “L ús sl es eptble  Ds ud el  es sgd, eteed y std” (Ct 198, 1885). Aquí el S. Cd e lg uy et, y est es que ests tes eleets s eseles p td lb s pt el el de expee  pesls que tegs e l ús. Est es uy et y tedes est see uy e uet  tés de l peset. Ah ps  peset t t (. 12:30) “L stet  es elg  st. N hy d ás es p Ds que u desplegue de ús stuetl, ud quells que t pte  s sgds,  tee 28


eldís e sus es p el Señ. L ed ás dule y eptble  l st de Ds, es u  que h ld l huldd l pt l beg, l ele l u y segu  Jesús” (El evangelismo, 371-372). Est t s dud pe e l el ept t ptte e “td” dd:  es el el de et,  el el de expee  sbduí l he ús s l lb de u  etegd  Ds y se u pesl  u t e ús, l ptte es el  y est sl Ds l puede lee. S ebg, e el us de est t  es ppd p l que señl. ¿C pdes dete que tee “eldís “eldís e su ”, ”, p ejepl? Ah el S S. Cd uet u test test pesl (. 13:40) y he t u spet de peep pesl. Él  que l ús e ls 70s e bue y e gs  ls s que exstí e l Igles e quel tep. P e l que de t Deut. 4:8 esíul ttlete desetd  l ús. Segú él e ls 70s el eeg  pdí peet ls pedes de l Igles  l ús que el sde ud. Est pl que p él l que se utlb e l Igles e este tep e l et y l que se esuh hy es et, segú sus pps plbs. Lueg se tee  p el el de “sg” (. 17:17)  ej e quel tep pque se estudb l Bbl y ls ests spds l uál pl ueete, segú su p pesl, que hy e dí “ “ ests l el” de esptuldd de ls 70s. Est see  es d ás que u teet pesl de sete u ju que sl le espde  Ds. 29


Nueete tt de et (. 17:40) que l Igles e ess teps pedb  de el esje de ls tes ágeles espelete e Veeuel, dde el e, y que l ús tepáe “ “ lgb et” e l gles. L el que Cd he ete “ped  de y se ás estudss de l Bbl y ls ests péts” e ls 70s hí psble tee u Igles ás peet, ej y que  petí et l ús tepáe,  es d ás que u e hábl de pul u guet de peep pesl de l que  él le pee que debeí se l ús e l Igles. Ce que p el yete edud y peept est es s dud uy b, puest que e e u l.1 P lu pesets u espee de sítess de pte de l y expuest. L hes sí p lt  lt l pes de este álss  quells  quees les gust ej l   s ue u bsquej. A l lg del te se t 21 texts bíbls, de ls ules sl tes hbl del  ,, ls deás hbl de et de Ds, de te de Jehá, de s, de std  el ud, de lpe, de just, de pee, el de l s  l p, esudñet de ls Estus. Hbl de s td, es del . . E eldd el te del  es sl u exus p epe  hbl y p d pe de lus. Y qué ej plb p us  esud p l l  que teg que de después. Se t uee ees  Ele de Whte pe u se hbl del  e ess ts (e peste s se eued que es Fl que e lg se de “l de ps”, ps”, ud l pte p te  el td (t del edt). 1

30


el te etl de su hl). S ts de teát d, s sepe td  l ús pe s u ex lg ete sí   el te etl que segus suped es el . bé hbl de su test pesl y etes de lgus ses que sue uy tudetes pe que s se les pl el g de u álss lg, edtete se des. Ejepls: ete ls uts 15:04 y 16:18 l ut ses que ds íete s egñs dsds. Sl s eddes p que que  e u ud del et dde “td “td tep psd ue ej”: “E ls 70s l gles seb u d uy pegd  ls pps bíbls”. Est t d l de de que td tep psd ue ej. “L gles tee gete st y gete peet”. Relete es peupte que u st pese sí, pque hst h  se h sbd de lgu. S se t l plb “st”  lg ptd p u se, etes sí, l gles es st, pe s se t  s de “peet peet”” (s e), es hst blse. “Ceí e u bete ttlete st”. C lgue sí es psble  s lleg  lstl. “L gles  petí que l ús rock et de gu e”. e ”. Pee Pee que hbí ets esttegs e quell ép y lug, pe u ls pte. Ots ses destuds  s sustet: “L gles tee teed  p detee l eeg; e ess ñs ñ s ls s se esb uh” uh” [16:40]. N deuest  e ess eses,  d ehs,  31


duets. Ntese que e gu de ests ses pesles se e  p s el . “E ls 70s e psble que el eeg peet ls pedes de uest gles” [17:01]. U se pegut p qué Cst   p es gles t peet. “L elgesí etedí uál e el ge de l ús rock ” [17:55]. l e e Veeuel, pque e  pís  se sbí uh.

uNa PreocuPaciÓN Na PreocuPaciÓN adicioNal adicioNal sobre sobre su teología del Mal del Mal E ut l te de l uje eded, (esbe Hug) Hug) dute  pe ñ de telgí u pñe de estuds ue pseíd p el de y s et e uhs detlles, pque l edd e dd es que uy  e e e  este ee eet t (p (pque que up upse se del tbj del dbl  es  pes) ell e ld  u h espeí que se tb ud etb e ss. Cd e que l esu esuh h h h este h h e eu eued ed este ee eet t.. ¿As este heh he que ese h se ás st que t? ¿Ns puss  pegutle  l eded sbe l ús y pqué peeí ese h? N, pque l Bbl s de uy lete que  debes sult  ls des (Deut. 18). El he Cd de que  ue pque el de “le dj que dej de esuh ts ús que  se hs”. Etes, ¿p qué peset este heh  el eet detete? N tee setd. El pd sult  el de, (. 43) sus pps plbs s “y que que le lles” después de expl que estb us  el de y h quee sultle. 32


Este eet p s sl se l dejs  su te esptul p pes det de ls eseñs bíbls báss s es et   sult  ls des.

a MaNera de MaNera de ePílogo Espes que td el que esuhe est see del he Cd, y td quel que le ests álss l hg  el espítu ít de ls bees (Hehs 17:11). Esudñd ls Estus p e s ests ss s sí.

33

ídeo 2: V ídeo

“PriNciPios bíblicos sobre Música ” Andrés Andr és Bello Sierra Sierra

P

  éste álss quse dej e l que sy detst de et. et . M de t e dess gupes usles detsts e Clb, l ús y el egel ue pte de  . Muhs ee e ess   p pñé ñé     de d e e sus s us g g s s    el e l Gup Gu p Ge Ge ,, y ud eí tbé quse desll ese tlet p gl  Ds. A ell se su el lld que Ds e h  estud elgí y  sele ás delte e el ste e l udd de Bgtá, dde tulete lb. Desde he pxdete de ñs epe  quetud e de éste te de l ús e l d, y esuhe s ses de pess  Dd Gtes y Fs Stut. S ebg dute  ste bseé  peup  s tds ls ets dsdetes y septsts tb  l gles Adetst p _________________

elgí, tulete tbj  Pst Andrés Bello Sierra es Led e elgí, dsttl e l As del Alt Mgdle e Bgtá, Clb. 35


el s te: “l d  d”. ”. Así que u e e  ás e setí pulsd  estg el te. De llí ee que después de estud el sut p 3 ñs epeé  esuh ls ídes de u he lld Ole Cd, de que u hbí esuhd, y eé  l sus ídes y tls  ls Estus, ls texts de Ele G. Whte, y ls pses les de uest g udl. E est ptudd e eeé l íde ° 2 de su últ pdu. Al esuh p pe e éste íde l pe que e ll l te es que el ppst del s e “st l que le gd  Ds” e te de ús, lg que de pp e us quetud y e pe petes. ¿C sbes que le gd g d  Ds? Isís 55:8-9 de: Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierr tierra, a, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. Desde el s  del se e tdued texts de Ele de Whte ue de su text. U pp de l heeéut es que “u text ue de text, es u petext petext”. ”. Cd t u p del esje que es dd p l esje del Señ e s del e de l ud e el pet e Id  el et “e std” std” l ul  tee ex  el estl de lb de uest gles, pues e quell s l que se peset ue u eesí, de pess que “ebí l Espítu” y í desyds, hbí us y lgbí. Es de, s u text plble p es s, y usl p t l ús y d del 36

Análisis del video 2: Principios Principios bíblicos sobre música

detst tepáe,  sl es destextuld s p heete.1 A l que e ee, es que sí es et que se pduí lss eets ete el puebl de Ds, just tes de tese el tep de g, y es debe se u dete p sts p  e e gú exte. Ds es u Ds de equlbs. Stás sepe queá lles  lgú exte. P u ld se euet  quees h lled  l delbedete l Ley de Ds bj el guet de est bld, pe tbé quells que ú e bj legls esped se sls p su “bede”. L s ue e este te plé de l ús e l d. Está quells que sde td “bble”, que t sl pete que se te “hs”, jlá s stuet  t sl  p, que es u stuet ás “st” pe que sdeí u tbl “p”. P el t ld se euet quells que dese epet lss eets edte el ud desette, el desde, ls “des de legus”, l “s st” y ls “éxtss”. Stás h ted uh éxt lled  ls hjs de Ds ses, edte egñs,  ls extess que tt dñ he  ls gless. Be hbl l S. Whte ud dj: A medida que se acerque el n, el enemigo obra obrará rá con todo todo su poder para producir anatismo entre nosotros. Él se regocijaría de ver a los adventistas del séptimo día ir a extremos tales que diesen lugar a que el mundo los señalase como una sociedad de anáticos. He sido invitada a poner a nuestros ministros y miembros laicos en guardia contra este peligro. Nuestra obra Más  ése Adé Res, “Exus sbe Víde 7” 7 ” e este lb, p. 159.

1

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consiste en enseñar a hombres y mujeres a edicar sobre un undamento verdadero verdadero,, a asentar sus pies sobre un claro “así dice Jehová ”.1 Vivimos en una época en que toda orma de anatismo se abrirá paso entre creyentes e incrédulos. Satanás se presentará, hablandoo mentiras con hipocresía. Presentará habland Presentará todo lo que pueda inventar para engañar a hombres y mujeres. 2 Ds he u lld  que dejes ls extes  ls ules u les el eeg s due  e, pues  ells t sl estes ás lejs de Ds que u. Y que e lus l que l H. Whte se eee e ut l pet de Id  es  ls stuets usds, s  l e  l ús ue dud e quell s tduédle heejís.

P t ld uque Cd he eee l duet l de l As Geel espet  l ús td e el ñ 2005,3  se l e pletete s t sl u p, l ul  l l  del td uest ps l, s que dej bet l l  puet p tdu pses pesles. A pt del ut 8:58 ueete después de he eee   pdes Esuh  Ds  tés de l tule y que “el sd pt ”, ”, tet, edte ejepls, d l pes de que u sd “sepe” tedá u esje, dd  eee el t de ls es p el Ele G. de Whte, Obreros evangélicos (Bues Aes: As Cs Edt Sude, 1997), 331. 2Ele G. de Whte, “Ct 121, 1901”. Medical Ministry Minis try (Mut Vew, CA.: P Pess, 1932), 114. 3 Del l td e 2005. Vése e: http://www.tee.g/uses/dex.php?type =duet&d=178&lguge=es&b_sue=essge 1

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dí,  el sd de ls glls p l he. S ebg suge u pegut: ¿Nes sbed qué sg d sd? ¿ds ls hus pdes dee edtete el sd de u be l de u lete? O ¿seá que ss d sd de ued  uest pedje? Es de,   u l bse, s dá u l ed. S desde el pp epts que d sd tee u sgd, ¿qué sg u d? ¿Seá que de llí pdís e e el jueg que u e l edd ed dde l gles ppul eseñb que el tt e diabolos in musica ? Etes  pdes jut ets ts  sds, pque estes d ágeles lgs (segú est líe de peset). S ebg tú ded que ue el sd (el del slb pble), e 1 Reyes 19:11-13, el que le d  Elís que estb delte de Ds. Ah, expl u p l ele de este te. S segú Cd ls sds tste et y et detete el áte. P est líe de peset, Elís sup que estb delte de Ds t sl l esuh u slb pble, eteded éste  s ue u sple sd sue ulque. Pe ud s  l que plí l se del Señ sbe ese euet, ell de: Mien Mi entr tras as Elí Elías as agua aguarrda daba ba la rev revel elac ació iónn del Señ Señor or,, rugió rugió una una tempestad, ulguraron los relámpagos, y pasó un uego devorador; pero pe ro Di Dios os no es esta taba ba en to todo do es esto to.. Lue uego go se oyó un unaa qu qued edaa vo voce ceci cita ta,, y el proeta se cubrió la cabeza cabeza en la presencia del Señor. Señor. Su petulancia quedó acallada; su espíritu, enternecido y subyugado. Sabía ahora que una tranquila conanza y el apoyarse rmemente en Dios le prop pr opor orci cion onar aría íann sisiem empr pree ay ayud udaa en tiempo de necesidad ”.1 Ele G. de Whte, Proetas y reyes (Bues Aes: As Cs Edt Sude, 1978),

1

124.

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Que de, sí hbí u sd, pe e l  de Ds,  l ul pud el pet pede qué e el que estb  él. Dg est pque es l tdu p u esje,   pee, bstte pelgs,  el que d  pt del ut 11:50, dde de que hy ds lses de sds, ls deteds y ls deteds, y que, segú el ut 12:24,  Ds le “gust” ls sds deteds. Mets d  etede que ls deteds “NO”. Reexes u p e el plteet. El sd de u   u useñ, ¿es deted  deted segú este peset? ¿L espuest deteí s le gd  Ds   el t del ? Bue, ests hess pjlls lb  su Ced Ced.. Pe Pe ¿s el águl, el d  el ue  l l  he tbé? ¿Su sd  seí, segú l que expl el señ d, u deted? ¿Ds  ept l lb de ests es? A  pee, el álss del he Cd es u expl subjet y tedes que se p just u p pesl, y  u de espldd p u est está. Cued  el heh que p Ad  Ds  l eee  he lt sl sbe t  t, s que se eest sg  Ds. L edde d e de u  gded p ls seds del “g qutet d”. N sl pque s e (Ap. 14:7), s pque tbé s ed  su pes sge (1 Ped. 1:19), y s p p Ds (Ap. 5:9). S ebg, ¿ sbes qué es sgd y std, y qué ? ¿Hes sd llds s  señl e det qué SÍ eee lb, y qué NO? Dg est pque pee que e uests gless se hubese 40


tdud el “síde del segd”, de quee sep l ñ del tg, el “síde del jue” p dete qué es qué, y el “síde del bsluts” l petede se ls “ús”  l edd, ets el est está e “tebls”. Ate u p tl be ed ed ls plbs de uest Ds, ud le dj  Suel e s del uget de Dd: “El hbe  l que está delte de sus js, pe Ds  el ” (1 S. 16:7). Aú Pbl s d uests de est ud del se “se, hj de ses” (Hh. 23:6) y hbe sd “edud  ls pes Glel, stud uddsete e l ley”, s ebg  ue s hst que   Cst que ped que sus bs d seí delte de Ds, que debí ept es just sl p g, edte l e. Y ue llí dde quel “els” “els” de ls tdes pud d e “edd del espítu” espítu” y hll que “l just de l ley”  se uple p sts, s e sts (R. 8:4). Letbleete Cd l hbl de ls eleets de l ús,  ed el t hed eee l psje de 2 Cs 5:12-13, d l psje  de que ls úss sl usb u t   de textulete e el ut 20:15 “el puebl de Isel lbb e el s t” ud el psje de que “t  u” l ul deuest que su álss es u eségess, es de  el psje p de l que  es su te. Pe es  es td. Al hbl de ét e el ut 22:48, petede pe que Ds tee estbled p l ús que se e 4/4. Culque lte  est ét seí ut de l “up up”” que Stás h tdud e l ús. P Pegut egut ¿qué pte de l Bbl estblee u t y ét eptbles? 41


Edeteete quí hy u de que  tee sde bíbl, s está d e el gust pesl del he Cd. ¿De dde ee est ee? L pes Ad Pee, Pee, est de eí y Cps e l Uesdd Adetst de Owd, EE.UU.,  que est ete pee del peset geg de Astteles que eí que l ús tub “detete detete”” e el áte de l pes. S ebg hy l pslgí le ñde  l ul el et, etd el spet gt e el pes de  y e del se hu. Es de, de, l ús sí etí l hbe, pe pe tbé l e depedeí del et y expee que hy ted es pes. U ejepl de ell l t l pes Pee hed lus  l hst de Súl y Dd plted ls sguetes peguts: “L Bbl uet e 1 Suel 16  uee sgls tes de Cst, Dd tb el p p Súl, lgd l y l el espítu l que eí sbe él. S ebg, e 1 Suel 18 lees que ets Dd estb td el s stuet, Súl tet tl  su l e ds ses. S l ús et uests ees y d uest áte de u e deted, ¿p qué Súl e de  deete te el s stuet, el s stuetst y el s estl de ús? ¿Hst dde et l ús el áte y el ptet del se hu? ¿Ests deess,  eed de l ue hptte de ls sds usles?” Ce que éste peset debe pes  pes  uhs de uests ees pesles, e lug de tee u 42


udet bíbl, h estd gd e peset y lsís gegs u t ge. ¿Iuye etes l ús e el estd í de u pes? L espuest es sí. Pe ¿et detete el áte de l pes, s tee e uet su expee pesl y ets? L espuest que s d l pslgí hy es NO. Ah,  slete ets det de uest gles el pelg de tu  lsís que l e está testd, s que pe ú hes íd e el étd del “text pueb” pueb” que e F Vl y Gege B.1 El “text “text pueb” pueb”  l guet ells, es t pes slds de ls estus, sds de su text, y dls l tj p he de  ls Estus l que elete  quee de. E ts plbs, pess que puede se ses,  seí el s del he Cd, pe s e ls pps de l heeéut bíbl, t sl jugá, de ued  sus expees, l que es et   l es, y seleá  tés de u búsqued quells psjes (sds de su text) que pye su ps (se de l Bbl  de Ele G. Whte). U ejepl de ell s lgus de ls psjes que s tds p Cd e su íde, que de: Algunos piensan que es malo procur procurar ar observar orden en el culto de Dios. Pero he visto que tal cosa no es peligrosa. He visto que la conusión desagrada al Señor, Señor, y que debe haber orden en la oración y también en el canto”.2 S ebg, t éste psje p de que el t “debe” tee de, tepetd est  que debe se sepe  F Vl y Gege B, Pagan Christianity?: Exploring the Roots o Our Church Practices (Cl Ste, IL.: ydle, ydle, 2010). Cpítul 11. 2 Ele G. de Whte, Joyas de los testimonios (Mut Vew, Vew, CA.: P Pess, 1971), 1: 45. 1

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l s ét det del t, y e ulque lte  ést,  p ejepl u sípe,  pes, es u t teges del psje seled, teped u peju  l letu, sd de text el psje y pládl de e bt p sstee u put de st pesl. Es et que Ds es u Ds de de, que el “de es l pe ley del el” pe de hí  dt que Ds sl ept et ét  tee bse e éste psje y ts que s de text. S lees el psje td teete det del text, tes ul es el edde et del esje. Peete l h. Whte hbl de  ete uhs pess eyetes hy d y  l ud, lueg tt  ls que tp sus deets pesles señld ls de ts. Ct  tu u p del text edt te: Vi que la mente de algunos miembros de la iglesia no ha unc u ncio iona nado do corr correc ecta tame ment nte. e. Algu Alguno nos,s, de temp temper eram amen ento to pecu peculiliar ar,, se han valido de sus propias nociones para medir a sus hermanos. Si algunos no estaban completamente de acuerdo con ellos, en seguida se producían dicultades en el campamento… Estos preconceptos han sido tolerados demasiado tiempo… Vi que algunos se están marchitando espiritualmente. Han vivido durante algún tiempo velando para mantener a sus hermanos en el camino recto, observando todo deecto dee cto para crearles crearles dicultades. Y mientras hacían esto, su mente no se aerraba a Dios ni al cielo ni a la verdad, sino precisamente donde Satanás quiere que se aerre: a alguna otra persona. Los tales han descuidado sus almas; rara vez advierten sus propios deectos, porque han tenido bastante que hacer parra obse pa observa rvarr los los dee deect ctos os aje ajeno nos.s. Ni Ni siqu siquie ierra anal analiz izan an sus sus pro propi pias as almas ni escudriñan su propio corazón. Les llama la atención el 44


vestido de una persona, su sombrero o su delantal. Deben hablar a éste o aquél, y esto basta para ocuparlos durante semanas. Vi que toda la religión de algunas pobres almas consiste en observar las vestiduras y las acciones de los demás, y censurarlas. A menos que se reormen no habrá lugar para ellas en el cielo, porque hasta criticarían al Señor mismo. Dijo el ángel: “Estar en paz con Dios es una obra individual ”. Se eectúa entre Dios y nuestra propia alma. Pero cuando las personas se preocupan tanto por los deectos ajenos, no se cuidan de sí mismas. Estas personas llenas de preconceptos y de tendencias a la censura se curarían probablemente de su hábito si trataran directamente con el prójimo a quien consideran equivocado. Esto les costaría tanto que renunciarían a sus opiniones antes que ir. Pero es ácil hablar con libertad de ésta o aquella persona, cuando el acusado no está pres pr esen ente te ”.1 Es justete l t  l que eseñ el he Cd e su íde, l que está plted el text del psje. Ode  sg tí. Ds está hed u lld  tee u de, sí, pe que debe  e uests ds,  ped uests es de pes sbe ls deás,  jugd  ls ts, pque “el hbe  l que está delte de sus js, pe Ds  el ” (1 Suel 16:7)

Ah Ah   t t el  t tex ext t  e ed dt t p pst ste e : : Se me ha mostrado el orden perecto del cielo, y he quedado arrobada al escuchar la música perecta que se oye allí. Después de salir de la visión, el canto terrenal me pareció muy áspero y discordante. 2 Ibd., 44-45. 2 Ibd., 46. 1

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Aquí h Aquí hyy l lg g   .. L ú ús s  qu quee se es esu uh hb b e u ues est t g gle les s  detst de ls teps de l h. Whte, pdí se etquetd tl e  “sed” e p  l tuldd. S ebg, después de í l lb elestl, l ús tee le pe áspe y dsdte. ¿P qué? Letbleete uest gles h sd t tdlst e su d que lds qué es “d”. Hes ed u ltug t ígd que sbes e qué et debes ls de pe, e qué et dlls, e qué et sets; y hst l ús se h etd e u elle pe  u se. Ce que hes ldd l que sg: “Ds es espítu y ls que l d, es ees que le de e Espítu y e edd” (Ju 4:24). Olds que: la melodía de la alabanza es la atmósera del cielo; y cuando el cielo ciel o se pone en contacto con la tierra, se oye música y alabanza, acciones de gracia y voz de melodía.1 Ctú ded l h. Whte: Entre el pueblo de Dios no debe reinar la conusión, ni carecerse de orden, armonía, consecuencia y belleza. Se deshonra muchísimo al Señor cuando existe desunión desunión entre su pueblo. ... Los que aman a Dios y guardan sus mandamientos no han de separarse, se pararse, sino unirse. 2 El pble quí es  pede que el “de” que Ds está busd  se eee  “leyes usles”   l ltug, pues de est es destextul el psje. El de l que Ds se eee  tés de l h. Whte es  l udd que debe e ete el puebl de Ds. Ele G. De Whte, La e por la cual vivo (Bues Aes: As Cs Edt Sude, 1992), 244. 2 Whte, Joyas de los testimonios , 1:46. 1

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S ebg, ú hy pess que sde que l belle  he pte de l ús, pues d  etede que l ús  e debe “gust”,  s l que le gd  Ds  e pude “gust”  í. S el text te y pste tt el te del jug, de e dses, y que debes bus l udd ¿P qué quees l  de u guet  udetd p just  tque  l que  e gust? ¿Hst ud estes dspuests  señl, jug y t, e lug de bus l í ete sts eed que d u lb  Ds de ued  su dduldd y expee pp? Cada persona tiene una vida distinta de todas las demás, y una experiencia que diere esencialmente de la suya. Dios desea que nuestra alabanza ascienda a él marcada por nuestra propia individualidad.1 El pstl Pbl de e Eess 5:19: “hbld ete sts  sls,  hs y áts esptules, td y lbd l Señ e uests es” y e Clseses 3:16 “L plb de Cst e e bud e sts, eseñáds y exhtáds us  ts e td sbduí, td  g e uests es l Señ  sls e hs y áts esptules”. L que es e ests psjes es l que lgus eudts h d ud bse que “ls sls” se eee  l  de d de ls hebes. “Ls Hs” que he eee  ls lbs de ls gegs, y ls “áts esptules” l  de lb de ls Rs. Es de que Ele G. de Whte, El deseado de todas las gentes (Bues Aes: As Cs Edt Sude, 1989), 313. 1

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Pbl ee, tl  l ee uest gles udl, l tbu de l ultu e uest d. Debemos reconocer la contribución de dierentes culturas en la adoración de Dios. Las ormas musicales y los instrumentos pueden variar grandement grandementee dentro de la gran amilia adventista; y la música música procedente de alguna cultura cultura puede sonarle sonarle extr extraña aña a alguien de una cultura dierentes.1 Ds e que tds ss deetes. Y tbé tees s de pedje dstts. Ds  dese udd e su gles. Así   es udd e l e. P el t es desdd, etdd y belle. Que Ds que e lug de segu dsuted busd u udd, busques l Udd. Y que Cst se el et de uest Ad.

Flsí de l ús Adetst”, td e ges del 2005 de l Conerencia General, en: Declaraciones, Orientaciones y otros Documentos (M: APIA, 2011), 238. 1

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ídeo 3: V ídeo “el creador de los iNstruMeNtos”

Andréé Reis Andr

O

le Cd es u pedd tete g de Veeuel. Sus ídes h sd eds teed e ete l públ l y h ted u pl dstbu e ls uddes detsts hsps e td el ud  tés del Iteet y del ste depedete de Esteb Bh, Seets Reelds (www.seetsuseled. g). A pes de que ls guets quí eut  ls del íde espeíete, el eque de Cd epeset l p geel de ls que deede l ls dst ete stuets “sts” “sts” y “ps ps”” y p es, este tíul  tíul es de utldd p tds ls que se tees e el sut de l l  ús e l gles. N es de extñ que el tel de Cd se pd p el ste de Stephe Bh. t éste  l see de ídes tede  bsse e teís spts, e l l  p y el sesls, eques bstte ues e stes detsts depedetes. El be Seets Reelds pl que l eel d p el hbe es u ste, 49


u seet que debe se dedd e el estl del “Cdg D V”. L pl es que Bh y sus peddes supuestete tee l le tepett de ests seets que  s ds p l gete ú. El títul de ls DVDs “El pde ult de l ús” es seslst, pque l ús e s  tee gú “pde ult”. Pbbleete l ús se l ás bjet y l de ls tes; ell e uetes setets y uee uests ás íts ees. L ús es l ás pesl de ls tes, y p es es pdes y, uhs ees, tetd. El e de lgus e uestes usles es pque quee ñd pes l  ls ees que l ús e. Pe ees  tee ldd tíses; s l ús ell e he tste, es tste  es eesete l; s l ús lege y eegét e estul, tp puede se es legí l. Pe Pe ese sut es te p t tíul.  tíul. L que eests dest es que ls l s sspehs letds p Cd e t l ús  te “ult” s tedess y ulteles. ¿P qué  hy ídes de su ste sbe el “pde ult” de l qutetu, de l ptu,  el pde ult de l pesí? El pde de l ús es estgtd pque es ltepetd. E uest gles, l de de que l ús tee u pde “ult” pee tbé de estes egéls de ls ñs 60s y 70s, quees, p el dese de ptege  ls jees t l que pebí se l ús stá del rock , dse ts y lseddes e de este supuest “pde ult” de l ús. E d ue es de ls ídes, l  sest del d pep l yete  pes que l ús de l gles es 50

Análisis del video 3: El El creador de los instrumentos

el ppl bjet de l sp stá p p l destu de l gles. Este eque seslst tede  gee suete gt e ls uddes detsts p el teés de ets peslddes e el sesls y ls teís de sp. L el s supests que Cd y Bh he ete ús y peí es u p eet p te  ddus  tedes extests. Pe uhs  está eds. Debd  su eque pbleát, ls ídes de Cd h usd tes e ls uddes detsts; uests gless se h ddd ete ptds y pstes de Cd. Est pl es sepe el s e que uests ebs se e blgds  pses extes, bsds e es supeles e te de tepet de l Bbl y ls ests de Ele de Whte sbe ulque te, y se ús, slud,  peí. Cd peset  ls yetes ltets ígds, e estl “bl y eg”  “sts t ells”, que s dud dult el dálg y tede  pe ls bues eles tepesles. Me gustí que l gete bse  teles que elete tbuye  l dsus de l ús y ees que  dese  l gles. U de ls pbles  el eque de Cd es tt de uesl su expee pesl  ús seul etd; e ts plbs, supe que le u  él, s dud ue  ls deás. El sde su expee  u estád p l expee de ts, l ul es suete subjet y pelgs. Est  es u  sludble de quee ed l Igles. S  le gust l peus pque le eued sus dís  ús ud, es  eesete es et p ts úss. 51


C ees ás delte, ls es de l pl y l tes e t  ls ídes de Cd s debd  sus pesupuests ees. Él lleg l text  des peebds y bus e el text bíbl py p ells. bé hy uhs ls lgs y epts destulds sbe l ús y ls stuets usles e l Bbl. L lt de u étd dé de estg  eud lle  Cd  tdes. E este tíul se l beeete tet ees pesetes e el íde úe 3 (el ped es de u p d ds uts de íde). He tetd se l ás bjet psble, ld sus des de e í y bjet, p que el let pued etede p qué ls des del he Cd está equds. S dud hbá ts uestes que pdí bdse. Cd e  segud de u tepd bsd e el íde que se euet dspble e Yuube. 1

Error 1: “ ¿Divinos instrumentos? ” (00:08) El íde es pesetd p u d que tdue l de de “ds stuets”. L del es egñs y tee l te de pep l yete p ept l dst tl ete ls stuets usles ds e stuets ues que Cd deede e su íde. C ees ás delte, est dst  exste e l Bbl  e el ls ests de Ele de Whte, l que desde el e  el t equí de l peset.

http://www.yutube./wth?=8gKBLNeQ8

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Error 2: Descontextualizar textos de Elena de White (1:50) (1:50) Cd bs su see de estuds sbe l ús e u t destextuld de Ele de Whte. A e del íde 2, Cd tdue sus tes   l sguete t: Las cosas que han ocurrido en el pasado también acontecerán en el uturo. Satanás convertirá la música en una trampa debido a la orma como es dirigida. Dios exhorta a su pueblo, que tiene la luz ante sí en la Palabra y los testimonios, a que lea y considere, y luego que obedezca. Se han dado instrucciones claras y denidas a n de que todos comprendan. comprendan.1 Cd  he gú esue p textul dh t. E este text, Ele de Whte dete, e el text de l ud e Id e 1900 t el us u s e l d de ús que s p py heejí telgs y u ult dde el t gegl, stuets usles está elds  heejís y extñs estes íss.2 L dete ue est e ee sbe l que suedeí e septebe de 1900 e Id. L ús e Id e pte de u ult y de u telgí desequlbd, es  está e dsus. L letu destextuld de Cd lle  l lus ee de que l ús es pte de u ese pét. El l us de este psje h dd lug  u l de sspeh e t de ls úss detsts. Muhs se pe  estg quees está upled l “peí de Id”. Se ete e bbes de Ds lsts  pg ulque “ueg extñ”. Este eque estl de teí spt es típ de gups  u telgí peest y de lgus stes depedetes. Ele G. de Whte, Mensajes selectos (Mut Vew, Vew, CA.: P Pess, 1967), 2: 43. 2 P lee ás sbe  et de l Ce C e Std, ése Adé Res, “Ele G. de Whte y L Bteí e l Mús S”, S”, dspble e el sguete ele: ele : http://www.sbd./d/92635022. http://www.sbd./d/92635022. 1

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Obséese que el h usd p ls hes de Id d que el estl de ús e uy sl  l ús detst del h tul. Muhs de ls hs que ts e l tuldd ue tds p ells pñds p u bd que teí uts, les, tbes y ts stuets. L que hí l ús bjetble es el heh que ell pñb dts extñs del et y p es se t e u “tp”. Del s d, e t psje l ut señl que l ús lás del g de l s tl es u “tp” pque es dts lss.1 L telgí detst de l ús e l d tee sus íes e ls Estus,  e dstses de ts slds de Ele de Whte. E ls Estus,  ets u ppel etl de l ús e el ese estlg. Est  quee de que l ús  se ptte, pe  pdes ele  l ús  u el s slí de tl e que, s l ús  es eptble, el dd es ehd. Es es u heejí. Auque ptte e l d st, l ús tee u ppel seud e ell y sí se debeí tee. Atulete, ás de e ñs después del epsd de Id, l ús Adetst sgue pestd sste l ult l, se  l ús tdl   l tepáe.

Error 3: Utilizar Utilizar citas de Elena de White de manera parcial (2:39) Cd utl sl u pte de l t de Ele de Whte y dsts su sgd. L t plet de: Vése V ése Ele G. de Whte, El conficto de los siglos (Mut Vew, Vew, CA.: P Pess, 1911), 622.

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Las cosas que han ocurrido en el pasado también acontecerán en el uturo. Satanás convertirá la música en una trampa debido a la orma como es dirigida. Dios exhorta a su pueblo, que tiene la luz ante sí en la Palabra Palabra y los testimonios, testimonios, a que lea y considere, y luego que obedezca. Se han dado instrucciones claras y denidas a n de que todos comprendan. Pero la comezón que experimentan ciertas personas por originar alguna cosa nueva, determina el surgimiento de doctrinas extrañas, y destruye en gran medida la infuencia de aquellos que podrían ser un poder para realizar el bien, si mantuvieran rme su conanza en la verdad que el Señor les ha dado.1 (Énasis agregado). Cd  sde td l eee pues Ele de Whte tú  u “pe pe”, ”, que es u ju dest y que se eee  lg que se b de de. Así, ud ell ll  que ls detsts le y sdee, y  hbl de l ús e sí, s sbe l ús pñd de “dts extñs”. L t es uy l ud se lee plet, pe Cd dsts el setd ded que Ele de Whte está hbld de ús slete. Cd  que l de de Ele de Whte es “pese lup  l ús”, l que lete  es su te. E esue, l que el psje quee de es que l ús, ud se dge  yud  “dts extñs” es u “tp tp”” pque es heejís telgs y ude  ls ddes. Ell  se eee  ls stuets  el estl de ús, y que este  e el pble. t es sí que e 1912, l edt Reew d Held teí u bd sl Whte, Mensajes selectos , 2:43

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 l bd de ls pestes de Id, lus  u g tb,, s ulque bje p pte de Ele de Whte.1 tb

Error 4: Armar que Elena de White permite utilizar ciertos instrumentos y otros no (3:38) Cd  ás llá del text del lb El evangelismo, p. 370 l de que  pes de Ele de Whte sej el us de stuets, hy ets stuets ppds p l ús s. El pble es que e gu pte de tds ls 100.000 págs de ests de Ele de Whte ell de lgú stuet usl  deud p l ús s. N hy d. L ú que Ele de Whte dj que estb e t ue el p uy estud e sus dís suí tep que se debí utl p ts es. 2 S ebg, e gu pte Ele de Whte he l dst que Cd quee e ete “stuets” deuds p l ús s y ules  s. Est lus es ptul de Cd y d ás, l que ete  su guet e duds. Error 5: Crear Crear el dualismo entre lo que sucede dentro dentro y uera del templo (4:23) Cd petede e u dtí ete l que se utl “e el tepl”, y l que se utlb “ue del tepl”. Vs V s ees e el íde epte este “pp le”. Segú Cd el Sl 150 estblee u dst ete l que ue e el te del stu y l que suede ue de ell; segú él, el Sl se eee l: 1) stu 2) el et, Vése l t de l bd e Adé Res, “Ele de Whte y L Bteí e l Mús S” Vése S” e el el sguete ele http://www http://www.sbd./d/92635022 .sbd./d/92635022 2 Ele G. de Whte, El hogar cristiano (Bues Aes: As Cs Edt Sude, 2007), 76. 1

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y 3) pes. Así, d stuet se eee  ests luges  stues espeís. Pe est de es ee pque el slst  e gu “dst” e el setd de “sep” de ls luges s que el hbl de l ttldd de lb  Ds p l e e el el e l te. P Cd, s ebg, hy dst ete l que ue det y l que ue ue del tepl. El pble es que e gu pte l Bbl se d es dee; e l d del Iselt  exstí el duls ete l esptul y l seul seul.. d d su d gb e t l se se  l Señ. Isel e u te; l que psb det y ue del tepl teí tes esptules, pe d u  su bjet y u. N hbí ús seul e Isel, td su ús e  Jehá. El tepl  tbeául e p ss y ls ests de Isel elebb ls pes de Ds e l hst del puebl. Ls des de bs se pleetb,  se exluí. P py su guet, e el ut 9:35, Cd tepet etete Hebes 8:5. Auque el ut de Hebes de que el stu teel e del y sbs del elestl, Cd  que el elestl es u p ext del Stu teel. Cd pegut: “¿Es l d e El stu teel gul  l del stu elestl?” Él espde “P “P lg, tee que qu e se gul”. El guet esult se egñs pque s se us l s lg etes ¿el stu elestl estb heh de de de , de l l y de pel de tej, tej, tl  se le st st  Msés? N exste tes bíbls bíbls p eleg que es ltel y que l  Msés es extete l que epduj, segú l lg de Cd. 57


Error 6: El El shoar y la trompeta daban daban sólo tres notas (12:33) (12:33) L leg es udd,  sbes uáts ts tb ests stuets  l té que se utlb e el tgu Isel; u e ás, pu espeul. Error 7: El címbalo era solamente para para señales (15:00) Cd de que el pltll  e p  el t. L  ee de udet,  se sbe extete  el pltll se utlb e ls teps de Isel. Ngú desubet quelg h jd lu sbe l té usl utld e el Atgu estet. L  es puete espeult.1 Erro Er rorr 8: Cons Co nsid ider era a “los instrumentos de Jehová ” como instrumentos “divinos ” (18:55) L sste de Cd e de que hbí stuets que e de “Jehá” e el setd de se “ds” es uy uestble, pque el hebe es bgu y puede etedese  ls stuets utlds p el ult de Jehá. El sgd quí puede se u y  ge: ls stuets ue utlds e el ult de Jehá,  se g e el el. Es es pesete l tdu de l NVI; 2 Cs 7:6 de: “Ls lets tb ls stuets usles que el ey Dd hbí heh par paraa alabar al Señor , y  ls ules tb: ‘Su g  pedu p sepe sepe’”. ’”. Cd tbé ps p lt que e ts luges, ls stuets se ll l l “de Dd” (2 Cs 29:26, 27) y que Vése V ése Jh Bu, Music in Ancient Israel/Palestine Israel/Palestine (Cbdge: Eeds, 2002), 20.

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“Dd les de” (1 Cs 15:16)  que “Dd pt” (1 Cs 25:1). Este eque ee de Cd y ts utes h sd eutd p el D. D. Mguel Ágel Núñe.1

Error 9: Dios quiere quiere instrumentos de armonía (19:36) L  ee de udet,  hy d e ls Estus p d que Ds queí slete stuets stu ets de í e l d. S este ue el s, el íbl de edt e u exep pque  se tt de stuets de í, s u stuet de peus. S Ds elete tue u peee p l í, eís í e ls sds sds de l e, e, se hbí ed ed  ls pájs  l pdd de  sus es, el sd de ls ís estí e ut ptes, l llu seí questd y el et e sd de uts. L lus de Cd es bslutete udd. Sí pdes de que Ds g de l í, sí  dsut de ls ts l uís,  pell, y ls sds deds de l tule. De que Ds “peee “peee”” l í es u lus pletete espeult. Error 10: No No había percusión en el templo (19:42) Cd de tegete “e gú ld hbí peus”. C s teete, l  es egñs, y que el pltll es u stuet de peus. P lee u estud plet t de ese bdje, ése Mguel Ágel Núñe, “Aálss Cít l Atíul: “Ls Istuets Musles del tepl – 1”, dspble e http://hS.blgspt. /2012/03/lss-t-l-tul-ls.htl. Vése tbé el pítul “Mus  the eple” e Lle Duh, In une with God (Hgestw, MD: Reew d Held, 2010). 1

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S ebg, Cd, dí: “N pdes epdu ús ít slpd de pltlls”. Depede de l que que de  “t”. S ls pltlls e utlds p  ls etds de ses, este es u us ít. Cd luye que Ds phb l peus e el e l tepl p tee el de e su ult. L  es et de ds es. E pe lug lu g,, e gu pte p te l Bbl de que Ds “phb” l peus. Al  es, ¿qué hís del Sl 150:4 dde el Slst de l d  pdes? ¿Se h equd ls Estus? E segud lug, l lus de que l peus  bteí te desde  l ús e l d es equd del put de st usl. Culque ús que hy td e u bd de ús s tepáe  bteí e su pt p pe de y tee el pás de l ús. L eldd de ls hehs es detlete d etlete puest  l que quee Cd. Istuets de peus tds de u e equlbd et el pás de l ús, yudd  que l ús se ás ded, y  t.

Err Error or 11 11:: Esdr Esdras as 3:10 3:10 co cont ntra radi dice ce a Cor Coron onad adoo (20 (20:2 :28) 8) eed e uet que Cd b de de que Ds queí ls stuets de í e el tepl, e este seget t  Esds 3:10 que tde su guet: “Y ud ls lbñles del tepl de Jehá ehb ls ets, puse  ls sedtes estds de sus ps y  tpets, y  ls lets hjs de As  íbls, p que lbse  Jehá, segú l de de Dd ey de Isel”. Ngú stuet de í está pesete e el text, slete ls tpets y ls íbls, que  pdue í. 60


eg e uet tbé l sste ttl y l lt l t de udet e el guet pues Cd b de de que l tpet  e p í  í  tp p he eldí. El yete se qued udd e de l que elete s ls stuets que Ds “peee”. Adeás, segú el  de Cd, l lst de Esds 3:10 “phbe “phbe”” ls ps  ps y slte pues  está llí.

Error 12: La alta alt a de instrume inst rumentos ntos en el templo templ o signica sign ica prohibición Ese e  tee u tepd pque está plít e ls epts de Cd. Él pepetú el e de Suele Bhh,1 Cls Stege2 y ts utes detsts e el setd de que l use de ets stuets e el tepl sg su phb e l ús s hy. S ebg,  exste gú text e ls Estus phbed ess stuets e el tepl. Lleg  l lus de que est se debe  l s de ls tbes, p ejepl,  l ús pg. Pe ¿qué ps  el p utld e texts seules? Ell estb e el tepl y tbé e ls tules pgs,  e Isís 5:11-12: “¡Ay de ls que se let de ñ p segu l ebgue; que se está hst l he, hst que el  ls eede! Y e sus bquetes hy ps, huels, tbles, uts y , y   l b de Jeh Jehá, á,  sde l b de sus s”. Vése l eseñ ít  Bhh p Adé Res e http://hS.blgspt. Vése /2012/04/ese-t-del-lb-l-us-rock .htl .htl 2 Vése V ése Mguel Ágel Núñe, “Aálss Cít l Atíul: “Ls Istuets Musles Musles del tepl tepl – 1”, dspble e http://hS.blgspt./2012/03/lss-t-l-tul-ls.htl 1

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S l s  l ús seul desl  ls stuets, ¡el p bslutete  pdí est e el tepl! S l s de lgus stuets, tp pdes us el p e l d, de ued  el  de Cd, y que el p se utl e el jazz , el rock , el country , estls “ps”, segú Cd. U t pble es que tees s lsts deetes de stuets usds e el tepl. S uss el guet de l phb p use, etes tedes s phbes e t l tpet, el p, el slte, sl te, el sh pque  está e tds ls lsts; páese l dsep ete ls lsts de 1 C. 5:12-13; 15:16; 15:19-24, 28; 16:42; 20:38; 23:5; 25:6; 29:25-27; Neh. 12:27; Esd. 3:10. Ls dees ete ls lsts de stuets usles del tepl uest pes u s: ls utes bíbls  está peupds  ls stuets usles e sí ss, su te es spleete señl el lug de l ús e el se del tepl.

Error 13: La música de los Judíos sigue las enseñanzas de Moisés (22:37) E est pte de l ee, Cd uest u ejepl de l ús de u sgg judí de y de que est es l  “segú Msés”. Él elg  l ús  eddeete bíbl. El pble es que el ejepl usl que Cd utl es u estl de t l del sgl 18. N tees gu ede de que l ús de ls Judís del Atgu estet estet e e í  el ejepl utld. L í e l 62


ús detl sl pee e el sgl 13 e Eup. 1 N tees  de uád  s se desll l í  í e l ús de Mespt. Adeás,  hy gu del e l té de estu usl de Msés  ls judís,  exste e l ltetu  el lud judí y el Mshá. Sbes que ls Judís tb, blb y tb stuets e sus elebes eleb es y sgg, pe  tees de de  e l ús. L ús de l sgg h sd ued p l ús lás de, ll y ppul p l es desde el sgl 16 e Eup. N N hy d bíbl  st e l ús de l sgg de.

Error 14: Armar cómo era la música de Babilonia (24:32) El he Cd de: “L ús de ge ábe es uy sl  l que Nbuds utl”. ¿Pe sbe qué bse se puede de est? N hy gú egst e l quelgí de Bbl, que s pete de que l ús de Bbl e  l ús ábe de. Cud s ups de l ús e ls teps bíbls, se tt de eets que ue he ás de ds les. N hy duets  t usl (s es que hube) que hy sbed. E el s seget (25:05) Cd pegut: “¿Seá que sts  ests dlld delte de l esttu de Nbuds hy dí esuhd su ús? ¿Qué tp de ús ests usd, l ús de l Bbl  l ús que l Bbl eel utlb Nbuds?” L pegut es Vése K. Me Stlb, Vése Stlb, Te Development o Western Western Music: A History (Bst, MA.: MGw Hll, 1994), 68-69. 1

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eg ñs, egñ s, pque spleet spleetee ¡ sbes    e l ús de l Bbl  tp  e e  l ús de Nbuds! L Bbl hbl spleete de ls stuets utlds,  el estl de l ús. Obete, seí peeble utl u   ls pps tés ds s ls tués, pe  tees gu stu té sbe l ús s e l Bbl; ell  s eseñ  t el p  l tpet de e “st”. L ús e l Bbl es p yud e l tss de ls plbs de Jehá (Deut 31:19-22), y “l Plb de Cst Cst”” (Cl 3:16). L bue ús s py l ult Cst stét, l y elebt; l l ús s teupe el ult l y se ete e u ud u d e l u de l pes de Ds.

Err Error or 15: Armar Armar que la músi música ca Árabe Árabe conti contien enee prin princi cipio pioss de violación musical como la música pop (25:24) Cd  que se pdí he ts pp  l ús ábe pque ell tee pps de “l usl”. L que e eldd quee de es que ls estls pp y ábe l ets pps de l ús “d”. U e ás, se exede Cd, pque  tees gu bse e ls Estus p de qué estl de ús tee pps ds y ul tee “les usles” de ells. Error 16: La música infuyó en el culto de Nabucodonosor Nabucodonosor (24:49) L del es el esultd de u e exegét, y que el lb de Del uest que l ús se sl  u 64


señl que db uád lse te l esttu; l des de setese   hbí sd td de te. N hy d e el text que d que l ús hy sed p “ue” l des. ¡P supuest que l que uy e l des e el te del h letd sete ees,  l ús! Así que de que l ús seí p u e el ult del ge es  ás llá de l que de el text.

Error 17: Uso de ejemplos de música árabe árabe moderna moderna como un paralelo de música primitiva de Egipto (26:30) (26:30) Cd uele  e e el e de  que l ús de de l Mespt es l s ús e ls teps bíbls. N tees  p de est y es et utl ests ejepls p py ls pps de l ús s e l Bbl. Error Error 18: “Utilizar música indebida quebranta la ley de Dios ” (27:30) L del, uque pe pds, ele l ús s “ppd” l el de u de d que  se puede pe. eg e uet el esg que e uest he Cd l d  l ús u pde s slí; l ús es eled  u el de pt que  ets e gú lug de l eel. De ued  el et de Cd, l ús “et “et”” puede du  l ped. L d detst y  se de p est   etd e Cst, s p el us u s de ús ppd. Dests  Cst de su lug e el ult y e su lug pes l ús, l estét  l qutetu. 65


El ept de l ús p l sl ee de l heejí plít e uhs gless que, e su á de ee u se eptble, he del ult u et de sl. P ell, e el ut 28:31, Cd de que l ús tee l pdd de “dñ  l gles”. Est del es el esultd de u de ls sbe el ppel de l ús e l d detst. N hy dud, tees que he uest ej esue p he que l ús yude  yude l ult l, pe  l pgs e el et de d.

Error 19: Los instrumentos bíblicos son todos de armonía y así son los del cielo (28:50) Aquí Cd epte el s ept que h e el ut 9:35. Él pegut: “¿Usted ee que e el el ls stuets (que, p pp “bíbl”, s de “í”) s peds?” Él s test: “P “ P lg tee que sel”. Hy ds pbles  est del. El pe, es  s bse bíbl que, s hy stuets e el el, ells s ls ss de l te pque el tbeául de Msés ue segú u “del”. “del”. El e de Cd es ál de detet: el tbeául teel  teí stues e de l ús  stuets usles (Vése Éxd 25-27). L ús tul slete ue lud e el tul del Stu de Dd y Sl. L tpet es tdud ud el tbeául y está ted e Nú. 10:2-3 y deás su u  e usl s de ; del s d el sh sh.. P P t pte, s el tbeául teel teí el sh, u stuet heh de ue de e, sg que, ¿e el el hy u sh de ue de e? 66


El segud e es  que tds ls stuets del tepl s p í. Cd lete se eee l p y l slte  stuets s; pe  el íbl  l tpet pduí í. El guet de Cd se despl. Y tdí qued peguts: ¿S Ds peee l í, etes l ús e uís  es p d  Ds? ¿Sls les  s eptbles? ¿El t de l geg debe se sepe  ut es? ¿L ús  ppell es eptble pque  us stuets de í? P l lg de Cd, l ú ús eptble es l que us í l ul se tde  ls edes bíbls.

Error 20: El Apocalipsis revela qué instrumentos hay en el cielo (29:42) Cd sstee que Ap. 5:8-13 es ltel, p l tt ls ps s lteles. P tee l hee, ls ut sees etes tbé s lteles, y hy u de uet  sete ues y sete js (. 6) e l pese de Ds. Al de que ls ps s lteles, Cd e que Ele de Whte l  e el Desed de ds ls Getes, p. 774; pe es  quee de que ell estb hed exégess del text, s que spleete he u t ltel de Ap 5:813. Cd sgue su guet legd que ls 144.000 psee 144.000 ps lteles. l teles. “P lg” lg” segú Cd, ¡el úe 144.000 tbé es ltel! Y s ts el ltels de Cd hst ls últs seues, ¡Jesús e su ed está setd sbe u bll bl ltel  u espd de dble l ltel que sbesle de su b! (Ap 19:15). Ls letes 67


tets pedeá que  se puede eleg letete l que es ltel y l que es sbl. L guet de Cd p l tt esult se heete. El ses ete ls estudss del Lb de Aplpss es que l debes sde geelete sbl de ls elddes esptules. El p p ls judís les edb el ult d e el tepl p ls úss lets; sí p Ju, ls ps de ls sts s u síbl de l lb ete que dá l de y  Ds. Ls ps de ls 144.000 det su d delte de Ds  ls sedtes lets (Ap. 1:6).

Error 21: Actualizar Actual izar los instrument instr umentos os bíblicos: bíbli cos: el salterio salt erio equivale al piano (34:16) E este seget del íde, Cd espde  l pegut, ¿C lb  Ds  el p y el slte? Obséese que después de hbe deedd de e teg que e el el exste sl el p, Cd  que h tees que “tul tul” ” ls epts bíbls. P l tt, segú Cd, C d, u bll e ls dís de Msés es u tlet hy; el slte, que e u stuet de ued, es equlete l p. S ebg, tl guet  lg espde u sple pegut: S ests stuets s bíbls y “de Jehá”, ¿ debeís, e lug de tulls, segus de quells slete se utl e el ult? S ls stuets del tepl de Dd y Sl ue ls “stuets de Jehá”  sste Cd, ¿p qué etes utls stuets deetes? S sl hy p e el el, hy se debeí t el p  ú stuet e l d. Pe e lug de 68


guet   del p, Cd, de e sstete,  que tees pes p utl stuets plels, tles  p  gut. El guet de l “tul” sl tedí setd s  exste el p, l que s blgí  tee que et plels des. Pe este  es el s pque el p exste tdí hy. P l tt, l sste s ste del guet g uet de Cd se pe de est: s l Bbl s uest, ltelete,  seá l ús e el el, (sl  ps) ¿ debeís delts l el y us ps slete e l d detst? Pe Cd  que pdes utl stuets plels tles  p y gut. Al l del seget, Cd de que “hy que tepet  tepet sí ls l s ss”. Es de, de,  hy hee e su guet, ls stuets s  ees lteles, y  eess es ee ee ees s “tu tul l” ” e “tep “tepet etls ls”. ”.

Error 22: En la Biblia no se utiliza utili za la palabra pala bra “tambor ” (36:44)

El guet de Cd es us, l plb tph e hebe se tdue  “tb, tbl  pde”. Es elete  l Bbl tdue tph, s pde  tb, éste es u stuet de peus y es legít utll e l ús s.

Error Err or 23: El tambo ta mborr es utili uti liza zado do sola so lame mente nte en vict vi ctor oria ias s militares (36:55) Cd utl slete u pte del text de l eleb de Mí p de que el tb  e u 69


stuet p el ult, s p “eleb ts ltes”. P py su guet,  que el tbí se utl “ue del tepl”. Cd g que l d, el t y l eleb de Mí y ls ujees, ue p d  Ds. Éxd 15:21: “Y Mí les espdí: Ctd l Señ, pque se h gd gdeete ehd e el bllt de  y su jete”. Es teeste que Cd  te est pte del text; ¿seá que es pque es destuye su guet de que el pde  e utld e d? Cd de tegete que “Ds  queí pdes e el tepl”. ¿Segú qué? N hy d e l Bbl que e que Ds  “queí pdes e el tepl”. Cd sstee que debd  que el pde  está e l lst de ls stuets del tepl de Dd, lueg ue phbd. Este es el guet del sle y s utls este guet, etes debes lu que Ds  quee ñs e el tepl,  ujees, pues slete hbes lets y sedtes etb e el tepl. S lles este guet h delte, l Igles debe est ddd e el pt, el lug st y stís, pque Ds l qus de es e. Cd tet estblee pps sbe l que  es dh ets g  tet “etepet” l que es lete dh e ls Estus.

Error Error 24 24:: El pander panderoo era era solame solamente nte para para estas estas,, entre entreten tenimi imient entoo (37:56) ¿Segú qué? El heh de que lgus texts t el pde e ls ests  sg que  pdí se de utldd e l d. ¿Y qué de del Sl 150 que de que 70


Ds se dd “ pdes”? Isís e el p e u text pg de eteteet, ¿p qué etes se etb e el tepl? El guet está geete equd. Adeás, td e Isel Isel e heh e el text de se  Jehá. N hbí ús  eteteet “seul” “seul” e Isel; td su ús e p Jehá. Jehá. Desde l Psu hst l est de ls beáuls, beáuls, ls hjs de Isel t, bl y t pdes p eleb ls ts de Ds e su hst. E td  Cd, el pde e utld p ús s e l esuel de ls pets segú 1 S 10:5; u gup de pets “petb” l sd de pdes. El Sl 68:24-25 tbé elt el us de pdes jutete  ls úss y tes e elebes del stu, pbbleete u eee l segud tspte del  (2 S 6:12-23; 1 C. C. 15:1-16:6). El heh de que Dd d es u ede de l pese de ls pdes llí pues l d elebt e Isel sepe e pñd de ells 1 (Sl 150:4; 149:3). Cd dsts el text de Jeeís 31:4 deld t e que el pde quí es p “eteteet”. Pe el text tee l pes de Ds estu  Isel  l d de u ge después de su dulte  ts dses; l eleb  pdes  tee el ás í e de “eteteet “eteteet”, ”, pues se eleb l sl de Jeh Jehá. á. Cd luye este seget ded que el pp “le” de ls Estus es que el pde estb “ue del tepl”; tepl ”; pe es  tee bslutete gu bse bíbl. Vése Vése Lle Duh, In une with God (Hgestw, MD: Reew d Held, 2010), 113.

1

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U estg de l hst eel que el pde ue utld e el se se  del Pe tepl e ses espeles, de ued  el “det del Señ”. Lees e Sls 81:1-4: “Ctd  g  Ds, tle uest; Al Ds de Jb ld  júbl. Etd , y tñed el pde, pde, El p dels y el slte. d l tpet e l ue lu. E el dí señld, e el dí de uest est slee. Pque esttut es de Isel, Ode del Ds de Jb”. Es teeste que este sl se ded “l ús ppl” del tepl, Asph y se eee  l Fest de ls pets (Leít 23:23-25), l que teí ptp de ls sedtes, pque sl ells puede t ls tpets: “Ls hjs de A, ls sedtes, tá ls tpets. Est es u ley pepetu p ustedes y sus geees” (Núes 10:8). E el Segud tepl el pde es u de ls stuets que se utl e el se se  del tepl segú Lle Duh, Ph.D., pes de ús e l Uesdd Adews: “Ls duets que desbe el se de l e del Segud tepl bé l ut y el tbl ete ls stuets utlds”.1 Plut (. 46-120 AD) desbe u eleb e el Segud tepl que teí tbes. 2 El duet judí Mshh (. 200 DC)  que ls sedtes hí stuets usles  ls les sds, luyed pdes: “Ls huess de ls pes se ete e uts, l pel e pde, sus etñs e l”.3 El lud tbé eel que ls Sls se hbí etd e u pte etl de l ús del Segud Lle Duh, “Mus  the Bble” e Shabbat Shalom (Otñ de 2002); 24. 2Questes Cles 6:1. 3 Mshh K 1:1. 1

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tepl y es j lu sbe su ús. L e del pde e lgus de ells eue l de de su us e el tepl e ses espeles, pplete e ex  ls ests de Isel. U ejepl es el Sl 81, que  hes st teete se ded l ús ppl del tepl y e td e el qut dí de l se; el Sl Sl de de “he s el pde pde”” (. (. 2) jut l sh e el tepl. P l tt, es edete que hub u desll de l ús l se del Segud tepl, ed  l  de que hbí ttes ujees (Neh. 7:67). Est deuest que ls lets  tepetb ls “stuets de Dd” y l ltug del Pe tepl  exble. N tees utdd bíbl p exg el us de ets stuets usles  el estl de ult que estb ulds  l ley eel del tepl judí e el ult de l gles st. Auque el ult que se pduj e el tepl ee pps geeles  l eee, l hull, l t y el espet  l stdd de Ds, l d de l gles tbé debe lu eleets del ult elebt que tu lug e ls ests de Isel y de l esuel de ls pets. Cpáese tbé l lst de stuets usds e el Pe tepl  l t lst de ls “stuets de Dd” p lb  Ds e “su stu” (Sl 150:1) y ése el pde e el esíul 4: “Albdle  pde y ds, lbdl  ueds y uts”. El Mshh tbé eel que hbí d e el Segud tepl e l Fest de ls beáuls, que hstete supe el us de tbes: “Hbes pdss de bues bs blb...  ths e sus s, td es y lbs. Muhs lets 73


td ps, ls, pltlls y ts stuets usles... e el pt del tepl”. tepl”.1 Al desb l s ese, el lud lud (. 500 DC) hbl de “uebles stuets usles”. 2 P ede, ls stuets “de Dd” se eee slete  ls stuets utlds p ls úss lets e el tul del Pe tepl y  se eeí  tds ls stuets que ls selsts utlb p d  Ds e ls ests y e el Segud tepl. S lug  duds, el y pble  l de de e dels y plels ete l Igles y el tepl es el sguete: ¿Qué dedá ls páets de l que es el del p l gles y de l que  es? Mets lgus quee stu ls “sltes ps íbls y tpets”, ts deseá lu el p de l pps del stu e l gles, ets que ts queá dd  l gles e el pt (dde l geg se set), St (dde se  l Esuel Sbát) y el Stís (el púlpt); ets ts se setí ej s l geg  et e l gles. Ls buss y ls extess seí lg s peedetes. De tds ds, bst de que  tees utdd bíbl p exg el us de ets stuets usles  de estl de ult que estb ulds  l ley eel del tepl judí e el ult de l gles st. Auque el ult que se pduj e ls ds tepls ee pps geeles  l eee, l hull, l t y el espet  l stdd de Ds, l d de l gles tbé debe lu lud td 13; 7:4. Ls ts Sls tds dute l se e: Sl 24 e el dg; Sl 48 e tes; Sl 82 e éles; Sl 94 e juees; Sl 93 e ees ee s  sábd, el “t puest p el sábd, p el utu, ud td seá dess ete”. Ibd. 2 Vése V ése Whte, El deseado de todas las gentes , 448. 1

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eleets del ult elebt que tu lug e ls ests de Isel y de l esuel de ls pets.

Error 25: La danza en Israel Israel no era para alabar (39:03) Cd ps s uts guetd e t de l d. L que lt e su tepet ltel de l Bbl es el Sl 149 y 150, dde l d es u de ls eleets de lb. Pe es ptte dest que es se eee eee l text de Isel. Cd de: “L d e l Bbl es p eleb u et espel”, pe e el text de Isel, l d teí ppsts esptules, ell elebb  Ds. El ult de Isel  slete tsuí e el tepl. E sus ests, hbí u us budte de pdes y d de eleb y l d  Ds. E el seget 43:50, Cd utl u ús judí tepáe questd y de que l ús es “ás  es l que Ele de Whte desbe” e l etd del  e Jeuslé Je uslé. . C Cd d utl utl  este ejep ejepl l p de de que que  e u et de eteteet. N hy duds,  e l s; pe ¿segú qué s es el ejepl “ás  es” seejte  l eldd? N hy gu bse p  que el estl de ls ejepls usles usles de Cd Cd  s “ás “ás  es” sles  l ús bíbl. Sus ejepls usles s tedess pque  tee gu bse e l quelgí, l hst de Isel  l hst de l ús, ells eej l ús detl de ls sgls 17-19.

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Al ut 44:54, Cd pegut: “S y pe  el tbll de  y dd e el tepl, que dí ustedes? He, ¿dde está est es?” P l es e ds luges, el Sl 149:3 y 150:4. Es b que  tees p qué segu l pe de l let ls stubes de Isel de u e ltel hy. S be que lgus gless detsts h pd l d ltúg s ebj el ult, 1 tet de p es e 99% de ls gless detsts hy seí ppd. S ebg, s utls el s guet de Cd y su heeéut sstete de ltel ets psjes, el he que bl  su pde e l Igles tedí de se espetd pque lee l Bbl ltelete del s d  he Cd.

Error 26: La fauta era para uera uera del templo (45:20) Ae del us de l ut e el Sl 150:4, Cd  que e p tse “ue del stu”. Él epte el guet del “eteteet”, gd p plet que  hbí ús seul de eteteet e Isel. Ls psjes que desbe ls pess que se egj sepe l he det de u text esptul,  eleb p u  et de Ds p su puebl. Cd de que l ut  estb e el Stu. Pe se tde t e ud t  Isís 5:11-12 e  pl “¡¡Ay de ls que se let de ñ p segu l ebgue; que se está hst l he, hst que el  ls eede! Y e sus bquetes hy ps, huels, tbles, uts y , y   U ejepl es l Igles Adetst New Hpe e Fult, MD, EE.UU. dde hy u ste de d ltúg s que el ult se hy ebjd. 1

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l b de Jehá,  sde l b de sus s”. Cd  que ests texts deuest que l ut se utl e ests y p eteteet. Suge l pegut: ¿P qué él g el p, que se tb e el tepl y que está sed utld e Is. 5 tbé p u supuest eteteet pg? O se, el s guet utld p Cd e t l ut se puede utl e t el p. Él  se d uet que Is. 5:1112 estblee u ept tdí ás pl sbe stuets usles: el pble pble  es el stuet e sí s, s  y p qué es utld. Así e el text que le etí  e “stuet “stue t p Jehá” Jehá”  e stuet stuet p es seules. seules. E el Aplpss, el p es el stuet de ls 144.000 y tbé el stuet td e Bbl; ls tpets que u l ed de Jesús (1 C. 15:52) está e Bbl tbé (Ap 18:22) Y l hst hst  de Is Isel el p pu ueb eb ese  ep ept t l le. e. Sb Sbe e l ut, lees e el Mshh (que desbe ls páts del Segud tepl) que “ es de ds uts y u ás de u de” se debeí t e el Segud tepl; “De dís dute el ñ l ut se t te el lt”.1 Reuede que l ut  e pte de ls “stuets de Dd”. Cd sgue  su espeul sbe el Sl 150, ud de que l ut de es ás eptble p l d  Ds que l ut “pg” de l Bbl, pque l de es “ás lás y ás sue”. ¿Pe sbe qué egst hst  desubet quelg puede él  es? ¿C sbe él que sd teí l ut de Isel? Mshh; Ah 2:3

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El guet de ejes sds se bs e l ls de de de que hy sds “peeds” y sds “ess” e l d. P es Cd u e ás pl el pp de “tul” y de que “peslete”  hbí eete e utl l ut de e el ult (47:56). Hy ds sstes quí. L pe es que Cd h utl el guet “pesl”;  se, p él,  hy eete e utlse l ut e l ús s. Etes ¿p qué el guet pesl es áld e ut  l peus  ts stuets? S él puede ded “peslete” pque  puede ts úss? L segud sste es que l ut  estb e l lst de ls stuets “de Dd” que Cd deede  ls ús stuets “sts”. P lg, s l pdes utl “s eete” hy, ¿p qué etes  pdes utl ts stuets que  está e l lst de stuets “sts” “sts” del tepl,  l peus? Es que , segú Cd, Ds  quee que utles l “ú” e l d. Pe este ept es bstte subjet; l que es ú p u puede se st p t. Ce que  el té “ú” ú” Cd pbbleete quee de “utld e ss seules” y que él s  l dee. E este s ¿ seí el p ú pque se us e el rock , jazz , country , bluegrass , l sls y el eegue? ¿N seá l tpet ú pque se us e el blues  jazz  e l ús Mh? ¿N seá ú el g, pque se utl e el rock ? ¿N seá ú el lí pque se us e l ús New Age ? El ept de “ú” tp tee udet 78


Error Error 27: Dios ordenó ordenó que en el templo se usaran instrumentos instrumentos de armonía (48:22) Est tepet ee de udet y sbe td pque  hy u de e el Atgu estet que el tepl s se utl stuets de “í”. C hes st, l ús del tepl teí l tpet y pltll, pltll , que  pduí í. Error Error 28: Condena Condena el pandero pandero pero permite otros otros instrumento instrumentos s culturales (49:11) Después de hbe ssted que ls stuets del el s lteles y que sl debes utl ess stuets  tulls, Cd se tde ud de que se puede utl stuets “ultules” e el ult. Él t el ejepl de ls hes e Veeuel, utld el “ut” –u stuet de ut ueds– p d  Ds. S ebg,  exste u stuet de ut ueds e l Bbl, sí, de ued l ígd e guete  de Cd, el ut debeí se phbd. Al ut 49:46 Cd de: “L ultu puede d e el tp de stuet, pe s pe ls pps bíbls”. bíbls ”. Aquí segus  l l l  de que hy stuets st uets ás sts que ts. El pble es que Cd h psd l y pte de su exps estbleed pps “bíbls” uy tegs; u ejepl es el p, el ú stuet elete “d”. ¿P qué h l dd se le pete utl u stuet “ú”, el ut de Veeuel? El let debe est de ued que s tees l eel e el setd de que hy u sl stuet eleste debes he td l psble p 79


utl slete este y sl ell e el ult, y d ás. Cd es sstete e l pl pl de ls pps que dese estblee. Cd tú su guet d que  tds ls stuets ultules s eptbles. “S s  Á,” de Cd, pdís utl “el tb?” “¡NO!”, él espde ueteete, uetee te, pues es u stuet stuet “ded “ded”. ”. P P “ded”, él quee de que  tee “í”  “eldí”. U e ás, u pp s udet y s te, y que  hy d e el A A    e e el N qu quee p pd d el el us us de de s st tu ue et tss “ “de de d ds s”. ”. L td es tble, pque el pltll que se utl e el tepl, es u stuet “ded” segú Cd, p l use de í y eldí. Adeás, td expet e ús que sí es psble tepet u eldí  í  tbes ds e deetes ts. eg e uet  el pp quí utld  tee que e t e tt t   l qu quee le g g d d  D s, s, s s    qu quee le g g d d  qu que e expe.

Err Error or 29 29:: La La Bib Bibli liaa da da ins instr truc ucci cion ones es clar claras as sobr sobree téc técni nica ca o est estil iloo de música (51:06) Cd he u  s udet,  sbe, que l Bbl eseñ “lete” sbe l que “Ds quee que suee e tus íds”. Al u ut t 51:2 51:299 C Cd d de de que hy hy ás de 500 500 psj psjes es que hbl sbe l ús e l Bbl, “de l que debes í y  debes íl”. Cd destextu destextul l seeete u psje bíbl p de que Jesús s hbl de l pt de peupse p l que se ye, e el setd de que “ús” 80


debes esuh. Pe el text  tt de ús, M 4:24 de: “ Les dj tbé: Md l que ís; pque  l edd  que edís, s seá edd, y u se s ñdá  sts ls que ís”. Adeás, Jesús Jesús u hbl de ús ús s. El text  tee bslutete d que e  l ús. El té “Md l que ís” es u lld de “te”  l que Jesús b de.

Err Error or 30: 30: Dio Dioss no camb cambia ia,, así así la músi música ca sac sacra ra no deb debee camb cambia iar r de los principios bíblicos (56:05) S segus este “pp” l pe de l let, tedes que t l ús judí e hebe, pque est  ue que Ds “d”  Dd, que t e el tepl. El heh es que Ds pet uhs bs e l d d  dute ls les, bs e ls spets de l d que  tee d que e  pps bíbls eesete. Ls étds se puede b; p ejepl,  sbes extete  e l ltug de l gles pt pe  etdube  hbí l esuel sbát  l etd  l plt. P l tt, el sle sle de l Bbl sbe tes espeís, espeís,  el estl de l ús s  eleets ltúgs es tel,  es suldd. Ds sbe que l ús es  el leguje, sue elu, se b l sesbldd, gusts s dejds de ld y ts s dquds. Nuest ús quás seí extñ l íd hebe, ets t slete l ús e estl de Isel hy pdí s je  pess ds e u text detl. El ptte es que tegs ls pps bíbls de l d d   l, l, s sté tét t  y eleb ele bt t e et tss dp dpt tss uests étds, estls y eque. 81


coNclusiÓN Fete  tts ees desde el put de st exegét, telg y usl, lus que Cd spleete  pud pb de e det su tess de que hy stuets “sts” y stuets “ps”. Adeás, ess ees h sd etds e slete u de h ídes que peset el he Cd; pdes lu detete que ells uest l tede guett de tds ells ells.. P P ejepl, eje pl, el íde # 4 ,”El ,”El Pde de l Mús”, e  u dsts de l l  que Jesús dj sbe el Espítu St; e ut Jesús  que él es  el et que  se puede e, Cd  que Jesús p l Espítu St  el “sd” “sd” del et y hbl sbe l pt del sd y ús e l d del st. Es es u dsts plet l te gl. Auque  ests e des de uest ls tees del he Cd, ¿pdes de que ls ídes del he Cd due  l ed de l Igles? Destudete, uest álss uest l t. Ls esultds de sus ídes eej u letu tesete pbleát de ls Estus y ls ests de Ele de Whte. Cud pts de supuests sesgds, ells et uest étd de estg y s sepe llegs  luses equds. Pee que el he Cd h estd bebed de uetes tubs, ls que  deuest u equlb e ut l te de l ús e l gles. P últ, debd l heh de que l dst heh p Cd e ut  l dst ete stuets usles “sts” y “ps” spleete  tee 82


udet telg  usl, l espsbldd p el us de stuets usles e l d sgue tdí dde sepe estu:  ls úss. P P ede,  hy stuets ppds p d  Ds, s que puede hbe u us deud de ls ss e l d. Y es luye  tds ls stuets; u pst que t p  des ets y e el et equd y e ús uds e l d, es t ulpble  u peusst que  sbe ud   t peus e l ús. ees que ete de u e p tds l de de que ls stuets s el pble. Debes b el eque y dej de pede tep pes  dsuses pduts ud debeís est eted  u ue gee de úss expets e lb  Ds, úss ses y be ds, pleete petds  d  Ds y ed  l gles. Cud l hgs, estes dd u ps pst ub  l ed de l ús e l gles.

83

ídeo 4: V ídeo “l a a Música Música : ¿Neutral Neutral o o Moral ?”

Juan J uan Francisco Francisco Altamirano Altamirano

PriMera Parte riMera Parte e ús es e te  t,  eldí, y  í. E este setd pdís de que l ús es l ás plet de ls tes. Expes estds hus que  puede se tstds p ed del leguje el. Es el leguje uesl de tds ls ultus. Que sbe e ús se he etede  belle. Es p de he ás sptble l d de ts, de se sbs de ese elx lld , de e ls gs de b  el , y de let l espe p u hte ej.

H

_________________

Juan Francisco Francisco Altamirano es est esdete e el Estd de Idh, desde dde lb  u de ls dstdes de HS. Ejee  pst de l Igles Adetst del Sépt Dí e l udd de Np y d l lb de ls geges de hbl hsp e el estd de Idh. Sus ests puede se leíds e www.jesusstpdet. www .jesusstpdet. y él puede se ttd  tés tés de plt@gl.,  segud e wtte: wtte: @Jesuspdet.

85


L ús,  u ed p d  Ds, es sl es, u ed. N se le he de ell u ídl  uys pes se ede s, epítets, etquets,  eestdes t ts, sl pque ess ts ult t expes, tbé ú, deete  l uest p d l s Ds. Dlgues sbe el te de l ús que ups p expesle  Ds l que sets, ets ejeuts  estí l ás ptte de tds uests pttus: el   Ds ete sts. El pesete duet es u álss que pu tbu  ese dálg. Auque l exps que se ex tee u ud  be pp, Ole Cd,  es l te et jus sbe sus ts. Hel seí p ese st sgd l que slete Ds tee es: l e. Este álss es heh bj l le que le ds  uests udes  quees pts ees. Gs  uest he Ole p gb l que dj pque h pdá lee t de tts peses.

l o bueNo, lo accideNt lo accideNtado ado, y lo y lo Mejorable C l et de tet se just y stut  tés de este álss, l he estutud e ut ptes: Pe: L que pedí. Segud: L que edé. ee: L que  e pe, y p qué. Y ut: u t: L que e pes. PriMero: l o que aPreNdí que aPreNdí L expee de es uddsete u y t e ls eseñs de Ole Cd, e h lled  pegute 86

Análisis del video 4: La música, ¿neutral ¿neutral o moral?

s s pes  se tt slete de es: de s pps pes. Me h d  desub ás llá de l que qu e se de detás de u ,  sep l t p sbe et el sustt de td esje, y e h yudd  ee que l edd  es de  ppedd,  de  gles,  de gu elg, s sl le peteee  Jesust.

seguNdo: l o que recordé N eté d ás gt e l peset que l letu del Sl 139:13, 14, y 17 (. 3:40), p ede l ll de Ds e l e del se hu, y Ole Cd l tste spd e es,  u expes uy tul, pp de que se g se es: u ll de Ds. L que de el sl s lu… e y léel p tu uet. Adeás edé e el ut 5:32 que, “ue  tés de ls setds que Stás tet  E”. El he Cd s lle  2 de Cts 11:3 e el que el pstl Pbl expes su te que  tés de uests setds ses extds de uest deldd  Cst. N puede se ás ptu est bde de dete. ds ds l eests. Csetes que uests setds puede ts, es  l  del slst e uests lbs: “Abe “Abe s js p que e ls eddes llss que hy e tus eseñs” (Sl 119:18).

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tercero: l o que No Me PareciÓ, y Por y Por qué qué Desde el ut 5:35 Ole t u estud  g de ls lees, V Gebet y H. He, p  que “l ud tee el y eet sbe el sste es ut”, y deás, se eee  Edwd Pdlsy, que de que “essete exste u u del uep que  se etd p ls pulses y bes s de ls ts usles y del sd”. E esue, l ús se expeet e td el uep. S ebg, lt l que gu de ls tes utes tds sstee  ess deles que el pde de ls sds usles teg seejte pde de ul l pdd de ju, de et, l ue de lutd, y el lbe lbedí, del que gs ls sees hus. Sbe que el íd tee ues teestes, y que l Bbl desbe lgus de ells”, ñde Ole e el ut 8:38, y lee Géess 3:8: “Y ye l  de Jehá Ds que se pseb e el huet, l e del dí”. dí”. Cds e que Adá y E ee l  de Ds p ed del sd de l , pe  pdes e  es que se psble ee hy l s   tés de ls sds ptds p uest íd, l usete e l peset, pque  exste gu gb de l  de Ds p ex, p, y dee de ts es. Ole Cd tp  que se pued. E el ut 12:29 se t Eequel 1:24, que de, “í el sd de sus ls ud db,  sd de uhs gus,  l  del dpdes,  ud de 88


uhedube,  l  de u ejét ejét”, ”, y l us p lust que “el íd tbé puede des el tbe del sd”, sd”, y sus plbs gee u é l   s de pegut que “es lls l que Ds h heh  sts”. Y etes, p dle legtdd  l que tuá ded él dete  pt del ut 13:24: “Pe pes ests ed, y ls lls   se teeds”. Det de este text de “lls” pee des que l sguete pegut et es u de ells: “P qué Ds d pps e l Plb p sts etede qué ús es l que le gust” gust” (13:36). Ole Cd,  td se st, e su teés p gd  Ds, dej etee et pdd de desub e l Bbl lg que el Ete s  s h eeld: l ús que le gust. Más ú, de ued  ls Estus,  es psble  que Ds teg slete u gust usl. P sus sds subles  es ed el p, etedes que  Ds le gd l ús sue, eex, y slee (Sls 43:4), pe l slee de ell  et que el pet Isís se ee  l “legí del p” (Isís 24:8). P l  sdd de ls ueds del slte,  él tbé le gust l ús que expese júbl. Pe Pe bs stuets  se exluye, e s sls se b el p y el slte (33:2; 57:8). P t ld, gul es de su gd de ued  l s, lese de ls stuets de et,  l tpet y l b, y se p te l l  te de su puebl (Núes 10:2),  p dle segú se s de e el Sl 98:6: “Ald “Ald  tpets y sds de b, delte del Rey Jehá”. 89


Y ud quee d  su puebl, Ds s esge ls pdes p egl el euet, de Jeeís 31:3, 4: “Jehá se est  í he uh tep, ded: C  ete te he d; p tt, te plgué  sed. Aú te edé, y seás eedd, h ge de Isel; tdí seás dd  tus pdes, y sldás e leges ds”. Y e el l de de ls pdes e l d, el  es el sguete: “Ve tus s, h Ds; ls s de  Ds, de  Rey, e el stu. Ls tes b delte, ls úss detás; e ed ls l s dells  pdes. Beded  Ds e ls geges; l Señ, sts de l estpe de Isel” (Sls 68:24-26). A est edd de stuets, tbé sues  su peee, l ut y el íbl (Sls 150:4, 5). ¿Cuál seá etes l ús que le gd  Ds? Y Y  l sé. Nde l sbe. N sque uest he Ole Ole,, uque él e su tdu estble l pes de que “Ds h ld puts sbe l ús”, y “puts sbe ls stuets”, y “pps que l ge” (. 1:35). Pdes est de ued    su peep de que él sep ls peees usles de Ds, pe l uest tbé seí t peep. Ds es Ds, y  es u se ltd  sts, y es p sts. L ús que le gd  Ds segú ls uss de tds ls stuets seí d, de ued l et,  l pet el te de b ls stuets  ls gs tísts sgules de d u. Es ás, pes que  sque sque  l que lees e l Bbl es suete p de ls peees tísts de Ds. Resu sus gusts e u lb seí petede 90


despjl de td su etdd. Sgs setes de es lt. A pt del ut 13:43 Ole hbl de l el del íd  el eeb, y  (14:36), que “td el sd lleg l eeb s ps p gu lbl”. De ued l D de l Rel Ade Espñl etedes p “lbl lbl””  el “puest de plí e ls slds de ls uddes y etes”. ¿A dde dese put él  est? E sus pps plbs (15:05): “L ús lleg det l eeb y  hy d que l deteg deteg”, ”,  tbé de l sguete e (16:05): “Est es se… pque l ús  le pde pes l eeb p que y ee  hbe u e e el uep”. C el s he Cd de e el ut 16:12, “s “ s  pud u p”. p”. S es  él é l d  etede etede,, que ls sees hus ests  eed de l ús s que uest eeb pued tee, es de, ld uest lutd pp, etes ud lbs  Ds  l ús, pdí ttse de u edd de pul y de tl p pte de Ds, pque l hís s gu lbl. ¿Es est et? N puede se. Ds pde que le l e des  el e l “eted “etedet”, et”, y e el etedet tees l lbl de l lutd, y l del ju. E 1 de Cts 14:15 lees: “¿Qué pues? Oé  el espítu s é tbé  etedet; té  espítu, s té tbé  etedet” (Éss gegd). L plb etedet e el d gl geg de este psje quee de, de, “l ldd pslg de etede, etede, , y ded”. Es el s bl que us e Rs 7:25 ud de, “ l ete s  l ley de Ds Ds”. ”. 91


Ah e el ut 16:37, pee el sguete pá tbud  Ele de Whte, que pee suge lg   del put del he Cd. Ves: Me sentí alarmada, alar mada, cuando vi por doquiera la rivolidad de hombres y mujeres jóvenes que proesan creer la verdad. al parece que Dios no está en sus pensamientos. ienen ienen la mente llena de tonterías. Su conversación es vana y vacía. ienen el oído aguzado para la música y Satanás sabe qué órganos excitar para animar, monopolizar y hechizar la mente a n de que Cristo no sea deseado. Dje ás b que se tt de u “pá tbud  Ele de Whte”. El he Ole us est t p d  etede que Stás t tl de l ete hu p ed de l ús. l tepet seí tedes s se l sde  udd. S ebg, es pesble que Ole g e ese desl tepett, pque l que él lee e el d espñl,  es l que se lee e el d glés. Al pud se desube que tt el bl pl (e glés engross )  el bl heh (e glés charm) pude se tduds de e ás pes. E eldd, l plb egss sg “bsbe, ut”. Y el bl h, sg “et, ebeles, ut”. El setd de est t e glés s petí tdul del sguete d: “Stás sbe qué gs ext p , bsbe y ebeles l ete   de que Cst  se desed”. De gú d est t pdí se usd p pb que Ele de Whte está hbld quí de pses deí  de u tl etl que p  l pes de su lbe lbedí  de su pdd de ju. 92


Pe est  es suete e de l t. Al lee su text ts que ell  se eee  l ús p l gles, s  l ús ppul de quells dís, p l tt, uque l t puede se usd p hbl de l ue de l ús sbe l ete, debe lse de qué lse de ús se hbl e el text. Lueg,  pt del ut 17:30 el he Cd t el expeet de ds etís del que se le p lu (18:45), que “ud “ud l ús et  tu eeb y  hy d que deteg l e”, e”, y lueg lueg  pel (19:02): “Pque ud l ús y et l eeb, je g que e esuhs, y tú estás ed  ell”. De hí que él eede l sguete  edd ptet t l ús (19:10): “Aquí l que s qued s hes, es detete  Jsé, ud ue td p l esps de Pt… l l  que qu e s  s qued es e. Qutl. N esuhl”. Ales. S es et que ud l ús et l eeb ls pess y está ed  ell, etes estís e ses pbles. ¿Seá psble gs ls bbes ulges que hís tds e l sedd s ls sees hus estués  ple eed de td l lse de ús que lutete s de p ls íds, e ls luges públs  el ed y el utbús, p ejepl? Ales lg quí: el heh que l ús uy e ls ees y e ls setets,  que pque ets e ls s, e ls pes, y que elee ls ts del , et.,  quee de que l ús le l lutd y l pdd dd p Ds de t deses les. N uds u s  l t. Aept l lus del íde seí tbule l l u pde que éste  psee. E plbs de Ele de Whte: 93


Nadie, sin su propio consentimiento, puede ser vencido por Satanás. El tentador no tiene el poder de gobernar la voluntad o de obligar al alma a pecar. Puede angustiar, pero no contaminar. Puede causar agonía pero no, corrupción. 1 A p pt t de dell  ut ut 21 21:4 :488 se  t td due ue el  s s de D Dd d   el p y el tetd estd de Súl (1 Suel 16) p sstee el guet que l ús tee pde, lg  l que debes est de ued. S ebg, l s t de Ele de Whte de Conficto y valor, p. 159 que el he Cd s te, uque  “que ls hábles pegs de Dd sedb el espítu gjd de Súl”,  sstee que l ús teg el pde de sed el lbe lbedí y l pdd de t deses les. P t ld, lg que Cd  e sbe Súl es que  sepe “l ue de ls subles des” de Dd lgb ls ss esultds. Les Le s 1 Suel 18:10: “Mets Dd tb el p  slí, Súl, que teí u l e su , se l j”. Este ejepl desee l sguete lus de Cd (18:45): “ud l ús et  tu eeb y  hy d que deteg l e”. El s de Súl  que su lus  ps l pueb. E Súl hub lg que detu l e: su pp lutd ebelde. E el ut 24:01 el he Cd he u del spedete. Después de hbe td ls ests de Ele de Whtte, Wh e, le   ed edee  ell ells s u lug lug  que ell s s u u ept ept;; ptes ls plbs de Cd: “¡Qué teed, l s estu de l que de l e!..”, eédse sí  ls ests de l S. Whte que b de t. Whte, El conficto de los siglos , 500.

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Es uy t  l sguete eed que ell s he sbe el us de sus ests: Los testimonios de la Hna. White no deben ser presentados en primera línea. La Palabra de Dios es la norma inalible. Los testimonios no han de ocupar el lugar de la Palabra. Palabra.1 Al llle “estu estu””  ls líes de Ele de Whte, el he Ole pee dese el lug subdd  l Bbl que ell s le db  sus ests.

cuarto: l o que Me iMPresioNÓ ¡Qué pleg el de ls tles! Ds se h  u de sts. Ns lleg uleble, desde u élul gul  t tu depedete de u ágl d ubll, ljádse e el ete estesd de u dlesete lud p su epet eb. Así elg e. ¿Y su s? Reels  Ds. Su e s plte quetudes tt telgs  ts es l te de uest álss: S l ús que Jesús dsut e su d seí l peed p l l  Dedd e ls tes elestles. ¿Y uál hbí sd es ús s Ds s se hube ed,  e el puebl hebe s, e ulque de ls es s,  sudes,  del Cbe, p ejepl? S tee que t h l te de espeul p espdels, edes que Jesús eleb su et td  ús l. Ele de Whte s e el el de ese ld tíst del Ne: Whte, El evangelismo, 190.

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A menudo expresaba su alegría cantando cantando salmos e himnos celestiales. celesti ales. A menudo menud o los moradores de Nazaret Nazaret oían su voz que se elevaba en alabanza y agradecimient agradecimientoo a Dios. Ds bgs del Mest egst e sus s que él é l y sus dsípuls despde su e ube ts hbe “td el h” (Mte 26:30; Ms 14:26). 14:2 6). ¿Cuál e “el h”? L td hebe l ttul “Hlel”.1 El h, ed  el Sl 117 e uests bbls,  uests dees gul que l h  quells dsípuls p us  se l Ds ed, “pque h egded sbe sts su sed”. arte seguNda P arte S l ús hpt seís u hudd b… ¿ lgus pdís estl ets ebs pes  ls setds deds? L ús es elete e el ult s ebg  ds  Ds  ell, l ds  l eldí que sle de uest , pque el ult t de Ds  es uest ús, es l í ed uds  uests dees. De hí que s l d  Ds se dee p l ús, su ded hbí est pttus; e su lug, su ded pus u ley p le y s. Ds s te  l í  él, y  pt de este epet,  l í ete sts, del s d  s bd el t p que uests u ests ueps ge , , y l eldí p tbu l beest sl e el et de l d. Vst Ibd., 627.

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sí… hgs l ús de que dj: “Msed que, y  s” (Mte 12:7). Es psble lee  esuh y et lg útl, lg p desehse,  tbé, lg p llel  u ue el de ldd. Cd yete  let tee su pp peep p sele ls tes ss. Al l el álss del íde # 4 dej l puet bet p que t let pued he  s plbs, l que y he heh  ls del he Ole Cd. Es sí, l d es u esuel, tds pdes pede de tds uque l yí s dstes y t pte pee tet usetse. P ls pesetes pt l que pedí, l que edé, l que  e pe y p qué, y l que e sp…

PriMero: l o que aPreNdí que aPreNdí Ls yetes  quees s dgs e públ, s u “públ ut”, ut”, es de de,,  tee l p de deedese e el t. Está hí, y l que les des les lleg s l psbldd de hbel “ld” tes. Algus de ells pl el pp de 1 de esleses 5:21, de “exdl td; eteed l bue”, bue ”, pe ts . ¿N es est u slee espsbldd? —e pegut. Cl que l es. Aú ás, e pegut s  ests e el debe de eseñles  “deedese” de sts,  uests,  edles su lbetd de e, y   t uests plbs e lug de l Plb de Ds. Ele de Whte l expes e d ejble; ell de l sguete e el text de l edu:

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odo ser humano, creado a la imagen de Dios, está dotado de una acultad semejante a la del Cr Creador: eador: la individualidad, la acultad de pensar y hacer. hacer. La obra de la verdader verdaderaa educación consiste en desarrollar esta acultad, en educar a los jóvenes para que sean pensadores, y no meros refectores de los pensamientos de otros hombres.1

seguNdo: l o que recordé Eseñ es u  de te.  te. Se le sde legítete l b ás ptte de l d. Requee td el epeñ y ls ejes eds. Ds  uest edud l sbe. Ole Cd, ts t Deute 6:4 y 7, e el ut 35:45 s pte l gel t de Msés l stu  ls selts, “ pele ús  ls plbs de l ley”,2 eesáds lg uy útl ud de que “l ús puede yud  gud gu d  e el eeb” (37:00). L ús sl  bst p j  tés de ell u eseñ, es p edl. ¿Qué ás he lt? Ce ses. P ejepl, el he Cd (45:49) de que se ee el “007” l esuh l ús de ést see teles,   t (46:03), pdí he ee  lgue que él es “l s psble”, et. Desde lueg, est ús  le pduí l s s etl  le tbuí el s sgd  lgue que jás se hy gd l s u hbed d ls ss pelíuls. Auque dh ús puede u e el estd de á de ls pess l esuhl,  les lleí el s esje que  Cd,  que hst 1Ele G. de Whte, La educación (Bues Aes: As Cs Edt Sude, 1998), 16. Ele G. de Whte, Conducción del niño (Mut Vew, Vew, CA.: P Pess, Pess, 1964), 1964 ), 496.

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l puede he set “Lue Sywle” (46:23), el pesje de l Gue de ls glxs. Y suede gul  ls ágees. E el ut 46:51 pee t ejepl. Detás del pá se e l ge de u hbe bd p detás  u uje. P que u hy st t, t, l pelíul át pdud e 1997, l pej  le teí gú eued. S ebg, e el íde de Cd hy pess  quees sí les sugee es áts e l ge de Led DCp bd  Kte Wslet, (47:18). ¿Qué u? Hub u s ete u ge y u eued. y Por qué qué tercero: l o que No Me PareciÓ, y Por Desde el ut 24:10 se plte l pegut eje de l peset: “L ús, ¿es eutl?”, l que tbé epte ás tde e el 31:52. P ls ets y susus de l ude pee eel que  es eutl, y que l ús teg et tud, sgd ét, es de, que l ús psee u l l uque se sl ús  l. P sus peguts ets e el ut 24:16 se etede que l ús  l puede se l e sí s. Éste es el guet estell. P e l que de te l ese l ús del ebleát Mtí Lute. Muy be, s  plle l pesje el te que l ús e sí s, s let, tee u pde l sbe el que l esuh. S es  Ole Cd sstee, que l ús  es eutl, l ús del h “Cstll uete” debeí us u desps l e lles de sts que l h etd p s sgls. ¿P qué? Pque l ús de ese

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h petee  u ús ppul de l ép de Lute, uy sd e ls tbes de quell ép. L ú que el ed h ue s l ús  u let de l st. Est , que p Lute l ús sl, uque tee pde p u e el estd el de ls pess,  es p de lte l l de de. Segud, e el ut 24:57, Cd hbl de Jh Sebst Bh y he u dedu espeult de us plbs tbuds l pst leá. Ls plbs de Cd (25:05) s: “De —td  Bh—, que l ús es p l gl de Ds y el eeset del espítu”, espítu”, y ñde Ole u espeul que le pee lg (25:13): “S l ús puede ees el espítu, es ble s hes, que p el s pde puede t y tbé pe”. L teeste que pee  tede Cd, es que Bh  hbl quí de pue usl pque ls ts  puede se pus  pus, de hí que el pst hble ás be del “eeset eeset”” que l ús puede pdu e ls yetes. Etes,  pt del ut 25:27, el he Ole Cd le tbuye  Ele de Whte plbs que  le peteee. ¿C l sbes? Al pl l t  l que él t de “pud “pud u p” (16:12). Cpes:

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Segú Cd Cd, , Ele Ele de de Whte Whte dj: dj: L que Ele Ele de Whte elet eletee dj:

Ejerce infuencia sobre asuntos de consecuencias eternas. Puede elevar o degradar, y ser empleada tanto para el bien como para el mal. “ee pde p subyug tules uds e ults, p  el peset y despet sptí, p pe l í e l , y desee l ellí y ls pesetets que destuye el l l y deblt el uep” uep” (L edu, p. 168).

“ee pde p subyug tules uds e ults, p  el peset y despet sptí, p pe l í e l , y desee l ellí y ls pesetets que destuye el l y deblt el uep” uep” (L edu, p. 168).

¿Hub l e de pte de Ole Cd? N l e de gu e. ¿Desud segu su pp sej de “pud u p”? Ce que sí. Desl que puede suedes  ulque ud quees u “pueb” p ld uests pps des. Ls desuds s l es ds. Pe, el ge de ls plbs tes de l t. Ls plbs esltds e egt ue gegds p ls edtes del Apéde 2 (“L ús e l IASD de Sudé”) que pee l l del lb (“L ús ús”) ”) publd p l Ds Sude. Edeteete Cd l dese y ls lee tbuyédsels  Ele de Whte. Segud, el text de ls plbs de l t. N u ld ls plbs de Ele de Whte sls se puede pest p el us que el he Ole le quee d. Ves el pá: 101


Así como los isr israelitas aelitas cuando andaban por el desierto alegraron su camino con la música de canto sagrado, Dios invita a sus hijos a alegrar por el mismo medio su vida de peregrinaje. Hay pocos medios más ecaces para graba grabarr sus palabras palabr as en la memoria que el de repetir repetirlas las mediante el canto. Y esa clase de canto tiene un poder maravilloso. iene poder paraa subyugar natura par naturalezas lezas rudas e incultas, para avivar el pensamiento y despertar simpatía, para promo promover ver la armonía en la acción, y desvanecer la melancolía y los presentimientos que destruyen el valor y debilitan el esuerzo esuer zo..1 De ued  su text ts que l ut está hbld del “t sgd”,  ell s l ll, y  de l ús  se petede. A p ptt del del u ut t 30 30:3 :333 Ol Ole e C C d d h he e de de   D Dss lg que él u h dh. Les sus plbs: “Se d uet p qué Ds dj déjee e el ult sds de í, stuets stue ts de í, pque Ds  quee que usted esté hd e el ult”.

Este  es ás que u et suy pque pque  sque puede us ls Estus p sstee su peee. Es ás, téete hbld, ¿qué seí p de e ús sl  í? De ps, l t de Ele de Whte 2 que se lee e el ut 31:05, que de que el puebl puebl de Isel epetí ls pess pess “e “e ts pñds de ús stuetl,  uy pás hb el puebl ets uí sus sus es e lb”, lb”, esult útl p lust lust l t  l que Cd eseñ,  sbe que l ús ít  l h  puede te tquldd, pe tees de Whte, La educación, 151. El éss e egt h sd gegd. 2 Ibd., 37. 1

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e el pá e pá   p p  e e t t  l lg g p pue uest st. Ob Obse see e s: s: “D “Dee es esee d se ptb sus peset pesets s de ls puebs y dultdes del , se lb el espítu quet y tubulet, se ulb e l e ls pps de l edd y l e se tleí”. L let del t puest  pess ds hí que se j eddes etes e ls etes de ls peegs, pe l ús ít  ls lteb, les “lb el espítu quet y tubulet”, y deás, segú el sguete pá de Ele de Whte1 leíd p Cd e el ut 35:44, etedes que l ús  l que se pedí ls dets ls ñs hebes e t ít que “ets ls ñs yes tb ls stuets usles, ls ees hb y tb e et el át de ls dets” (Éss gegd). Sellete s el he Cd  ee l ús ít, bstí s  que se tt de u gust pesl y estí e su deeh de hel. E el ut 37:09 Ole eslt de t d su peup sbe el pde que tee l ús, ús, h  ests plbs: plbs: “U de ls ss que ás e peup, peup, es el pde que tee l ús ús sbe el sex…  hipnotiza l ete” (Éss gegd). L se subyd seí et gegádle que l d p que u pes se hptd, es l de est ttlete de ued. Nde puede se hptd slete p esuh ús. Flt est pedspuest p se dud  es  de se. Ales tbé que p bsbe ls ees jes  Ds dtds e uhs es,  he lt est ded, es suete ed l gl de l ete  l epet stte. Whte, Conducción del niño, 496.

1

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De ue, h desde el ut 37:45 el he Cd tepet que Ele de Whte eseñ, que l ús l puede tl l lutd. Se eee l s de l  del puebl de Isel  ls ujees bts (Núes 25). El sut es que el pá que él lee y que peteee l lb Patriarcas y proetas ,1  te hst dde l ley, tee u text. Ves l p: Sin el contexto

Con el contexto

“P sej de Bl, el ey de “P Mb ded eleb u g est e h de sus dses, y seetete se et que Bl duje  ls selts  selts  sst. Ells le sdeb pet de Ds, y  le ue díl l su . G pte del puebl de Ds se eu  él p sst  ls estddes. Se etu  ps tee phbd y se eed e ls ls de Stás. Hehds p l ús y el ble y seduds p l hesu de ls estles pgs, deseh su leltd  Jehá. (Patriarcas y proetas , 430).

“P sej de Bl, el ey de Mb ded eleb u g est e h de sus dses, y seetete se et que Bl duje  ls selts  sst. Ells le sdeb pet de Ds, y  le ue díl l su . G pte del puebl de Ds se eu  él p sst  ls estddes. Se etu  ps tee phbd y se eed e ls ls de Stás. Hehds p l ús y el ble y seduds p l hesu de ls estles pgs, deseh su leltd  Jehá. Mets ptpb e ls legís y e ls estes, el consumo de vino ouscó sus sentidos y quebrantó los muros del dominio propio. Ped l ps e bslut; y hbed td su e p l ls, se dej pesud  pstse te ls ídls. Oee ss e ls ltes pgs y ptp e ls ts ás degdtes”. (Patriarcas y proetas, p. 430).

Ele G. de Whte, Historia de los patriarcas y proetas (Bues Aes: As Cs Publd Sude, 2008). 1

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Al lee l t s su text se pdí etede  le suede  Cd, que l us de l íd l del puebl ue l ús. Auque el bete estb ed p pde ete td lse de desees, l que “us sus setds y quebt ls us del d pp”, pp”, ue t s y  l ús. Ele G. de Whte de que ue “el su de ”. Ls sguetes plbs tbuds  My Gfths (39:14) e el  l ue de l ús sbe el eeb, et lgus ets. Ell de: “L ús estul detete el tál, éste tl ls seees de l gládul tde, l te del y ls gláduls sexules. Así ue l eldd del etbls  l pdu de hs sexules”. Al es hy tes ss que l ut  de que puede yuds  dedu l que sí de: E pe lug, ell  de que l ús se p de pdese de l ete uque sstee que uye e ets ues del eeb. E segud lug, ell  de qué gée de ús es l que puede e ess ees e el uep, pe  que l ús tee es pdd. E tee lug, ell  de que es ús, l que  sbes, pdu ls ss ees e tds ls ueps. El psje de Ms 6:21-25 sbe l est de upleñs de Hedes (41:35), e l que Ju el Butst ped l d, es td p el he Cd p de que “Stás utl l ús y el ble p t l pet de Ds”. 105


Al pee pee,, Ole ps p lt el text l tepet ls plbs de Ele de Whte. L p sguete yud p u s de text: Sin el contexto

Con el contexto

“Ess hbes upb lts puests e l  y sbe ells dessb ges espsblddes;s ebg, se hbí etegd l bquete y l bhe hst que sus setds estb ebtds. eí eí l be ed p l etgs ese de ús y ble, y su e dí. C su sle pu l sete de uete sbe el pet de Ds p stse l eg de u uje eljd” (El deseado de todas las gentes , 193).

“Hedes qued sbd y udd. Ces l uds legí y u sle pes y sbe l ese de gí. El ey qued hd l pes e qut l d de Ju. S ebg, hbí epeñd su plb y  queí pee luble  tee. El juet hbí sd heh e h de sus huéspedes, y s u de ells hubese pud u plb t el uplet de su pes, hbí sld gustsete l pet. Les d ptudd de hbl   del pes. Hbí ed lgs dsts p í l ped de Ju y sbí que e u hbe s ulp, y u se de Ds. Pe uque dsgustds p l pet de l je, estb desd etteds p tee  u ptest. Ngu  se l p sl l d del esje del el . Ess hbes upb lts puests e l  y sbe ells dessb ges espsblddes; s ebg, se hbí etegd l bquete y l bhe hst que sus setds estb ebtds. eí eí l be ed p l etgs ese de ús y ble, y su e dí. C su sle pu l sete de uete sbe el pet de Ds p stse l eg de u uje eljd” (El deseado de todas las gentes , 193).

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Pegutés: ¿Hub ús e l est que b sest? Sí, p supuest que sí, el es 22  que “etd l hj de Hedís, d”. d”. ¿Fue etes l ús l espsble del pedd hd? N. ¿Qué pud hbe etped ls setds p legt seejte ueldd? De ued l text ue el “bquete y l bhe hst que sus setds estb ebtds ebtds”. ”. Segú Ole Cd (56:19) Ds dj l sguete: “Y que que  ús se sell… que l eldí se sell… l í, des tules… que el t se gd… y que que ls stuets p el ult se ests pque y sé    e tu uept estd e el ult… y sé qué   ps  tu  ud te pg ess stuets  s… y sé qué   ps  tu esp… y sé qué   ps  l pte sexul, p es  esuh  sej, hj í”. L pegut es, ¿qué de que Ds l dj? ¿Está s el he Cd pesd ás llá de l que está est? Sus plbs, que ás pee hbese espd  uy p eex, s eued ts que sí dj Jehá Ds, que está e Jeeís 29:23b: “Y lsete hbl e  be plb que  les dé; l ul y sé y test, de Jehá Jeh á”, ”, eédse  Ab, Ab, hj de Clís, y  Sedequís, Sedequís, hj de Msís, pque segú Ds: “pet lsete e  be” (29:21). ¿Des que est pueb que el he Cd se u ls pet? N, p d. Ss hus, “tds lls uh. S lgue u ll e l que de, es u pes peet, p tbé de tl td su uep uep”” (Stg 3:2 NVI). 107


cuarto: l o que Me iMPresioNÓ Jesús  í  ls peees tules que él dstgu l es. Él ls l. L udd  es tud de uest estpe lld. El ped s segeg ete sts gules tles, y “Cst “ Cst es uest p” p “deb “deb el u de eestd que q ue s sepb sep b”” (Eess 2:14). Ele de Whte lust sí l eetdd de Cst  uest úle hes: Representémonos un círculo grande desde el cual partan muchas rayas hacia el centro. Cuanto más se acercan estas rayas al centro, tanto más cerca están una de la otra. Así sucede en la l a vida cristiana. Cuanto más nos acerquemos a Cristo tanto más cerca estaremos uno del otro. otro. Dios queda gloricado g loricado cuando su pueblo se une en una acción armónica. armónica.1 Jesús,  u pys uesl te l eegí de uests s dsuses y l dsp, y hí pstds esuhs que su  es l ú ús susud p tds  sus pes. E ls ls del et j uests es… Fija tus ojos en Cristo, tan lleno de gracia y amor…

Whte, El hogar cristiano, 158.

1

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ídeo 5: V ídeo

¿fuego e xtraño eN la iglesia ? ock & r oll oll j azz y r ock Carlos Ramos

E

 pe lug sdees ls sguetes spets, que y de etd pdes de que t l lbetd de e de ls ddes.1 1. ¿Debe hbe u s p elu ls úss y ls ttes? 2. ¿C sbe qué es ueg extñ te Ds? 3. ¿Cuál debeí se el pel de ls l s ebs de l s de ús? 4. ¿E que spets se debeí pet  esu l ús? ús , pst, det Carlos Ramos, ud de Gutel e pes de ús, de  y eglst. Atulete ted l Letu e Mús e l Uesdd de S Cls de Gutel. Aut de s tes de gess e l IASD luyed el t te del ete de l gles e Gutel. Pte de ls “estuds “estuds ses” (supuestete)  ls que se eee el ut del íde h sd sds del tíul de ut  ttuld “L ús: Eets íss”. Vése e http://www http://www.tes.g/euss_sd/015. .tes.g/euss_sd/015. 1

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5. ¿P ¿P qué hy que q ue elu  ls ttes? 6. ¿Qué ts spets del ult hbí que “elu”? El text quí es ttlete etedble, dd que ud se “elú”, edtete se etquet. Est ús s, est ús , p “est” y “quell”; y el eet que ee  ell es u desequlb esptul e el dd, e el ús y e l geg. D lug  que pess “be teds” p supuest, eje  su dse l elt  l d  tés de l ús e ts ddes. Es es s de t l lbetd del dd. Ves V es el ejepl de ls hjs de El, sedte e el tep del et del pet Suel: L Bbl s de: “Ls hjs de Elí e us peess, que  tb e uet l Señ. Así que el ped de ests jees e gís  ls js del Señ Señ,, pues ttb  despe ls eds que le peteeí (l Señ)” (1 Suel 2: 12, 17; NVI). El dd llegb  su ed hst el tbeául de eu y l jees hjs de Elí, pedí l ej de l ed tes de eésel  Ds. Ells  su “dse” elegí que e p ells y qué qu é e p Ds. Es l que s ps hy e dí, ud el dd se e p est e pese del Señ e su s y lble y tle sus gdes, sepe hy lgue que  et e de utdd, de qué se t y qué , qué se t y qué . Es u gís pble y que que que hg est se está teped ete Ds y el dd. dd.

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Análisis del video 5: ¿Fuego Extraño Extraño en la Iglesia? Jazz y Rock & Roll

¿fuego extraño? 1. Cuest de dt: Eteded el heh de que ls ídes e uest s edeteete sl p l Igles Adetst del sépt dí, es t l  el gu, que l ut de ls ídes  le pt e l ás í utilizar escritos y dichos de autores evangélicos ,  detsts, l ul es tpduete  l que él s tt e sus tes. Pque e td s es u te que se tt det de ls usts tules y el “ue et”, det de ls ls del dets. El he Ole Cd t l señ Dy Swet (butst) ded que l ús tul es u dt; y y e s tíuls quí expuests es l l de e de que l ús  es u dt, es ás be u expes. Pe s este ue el s, el ueg extñ sste e lu ts de utes que e su delgí “dtl”,  está pesete u “sí de Jehá”, e td l que se ped. Es sstete est de, ed de lgue que dtlete hbld,  ee e ss uh ás udetles,  p ejepl, l lde de tds ls dets de Ds, l  tldd del l y el eges sble de uest Señ y Sld Jesust, ete ts. Est td e uet que l luh que he el he Ole Cd, se d det de ls ls del dets. P l tt, gú sej de “lgue ás” pdí plse. Es b que pdes ud l sej de Pbl l es: “Esudñdl td, eteed l bue” (1 Cts 2:14-16), pe  e el s de ls dts udetles. E este íde se due que hy u ue dt, 111


l ul es ls, y que  hy gu ede bíbl est e de d e est “ue pstu pstu ”. ”. d d l que qu e hy s et ets s  pses teletules  de e  e  espet  l ús. L que se tet es que el dd se lbe. Cud hy u peg ees  ls estls y  ls ts usles    e t, ests eded l extes  l ts, y que slete Ds es el dut de uests es y sts expess uest d, de l e que Ds dt e uests es  tés de su St Plb, ás  sí  espet  ts y/ estls usles pque ests sellete  se euet e l Plb. Más be pdes de que el Señ pe e sts u setd ú supe (Ju 5:22) p sbe que es bue y que  l es, qué es ppd y qué  l es, pe ás e u setd pesl, que gegl. Es espsble de que hy estls det de l gles que está lled  l gete  ee ueg extñ te Ds, pque l uest de ee (d) es slete u uest de des: de qué ld e pg,  qué elj se. P es  es bue pedese este pp: l ús  es d, l ús es expes de d. Y de puede dee  deb d, exept exept el Espítu St. 2. El g “ st peupd” N he ted u sl st e  s de lgue  st peupd p l stu de su l pque está esuhd ús que  ee. Ce que tes de l este put debes peguts: 112


.¿P .¿P  qué este g peupd  es st? b.¿Es b. ¿Es psble que  le hys dd el esje de l sl e Cst y que tes de es le hys pltd e de l que ps  l ús e l gles? . ¿Ss l “ult plb” e l Plb? d.¿Cuál d. ¿Cuál es el teés de hbl de ts dees sts? U pes  st, es  st pque  se peup  sque de su pp sl. Muh es estí peupd pque su l, esté esuhd ús st  ppd. Ce que hy u et sesg e el heh de quee just u ps  st de l que se, lus  st de l sl de  g peupd. Qué es pe: l sl  l du. L pe que hí Jesús e sl sl  y lueg spb l d del ue eyete “ “ y te de” (Ju 8:11), est pe, pque es es l ás ptte p Ds. “Vete y  peques ás”, est después p del  uest test l gde que es Ds. Cud es ts dees, s pes e u tee que  s espde, edes que el Pde “td el ju d l Hj” (1 C 14:33),   sts. d el ju sg que el ú que s jug es Jesust, y que ud sts jugs (elus)  ls deás luyed sus eds de lb, s sets e l sll del ju,  ej etedd, s les tsts pque quees up el lug p jug, que sl le espde  Ds. Hst h d e el íde ue st  tés de l St Plb. 113


Ct de Ele de Whte: Las cosas que han ocurrido en el pasado, también acontecerán en el uturo. Satanás convertirá la música en una trampa debido a la orma que es dirigida ”. Dios exhorta a su pueblo que tiene la luz ante sí en su Palabra y en los testimonios, a que lea y considere, y luego que obedezca. Se han dado instrucciones claras y denidas a n de que todos comprendan. Pero la comezón que experimentan algunas personas por originar alguna cosa nueva, determina el seguimiento de doctrinas extrañas, y destruye en gran medida la infuencia de aquellos que podrían ser un poder para realizar el bien, si mantuvieran rme su conanza en la verdad que el Señor les ha dado.1 Es uy d est t de Ele de Whte, deás de se uy be expld e ts pítul e este lb. Hy lgus ses  plbs que se utl de e ed pque  se está td el text,  sque de ls ss plbs. E el íde se e espeíete est se “debd  l  que es dgd”, y lueg geg, “está usd tés usles, ”; ”; pe tudete es l e el e l text de l , que se eee  l e de dst el deptet de ús y   s usles espeís. Desde este put es uy ál et u “pequeñ” sesg l tt de expl es stu, deás de su que l señ Whte he ex ete dts sts y ús, l ul  es eptble debd  que ell está hbld de “g s ues”, “dts extñs” y su eetet  l ue tds debés tee p he el be. Whte, Mensajes selectos, 2: 43.

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Mut 10:50 “Ds  es Ds de us s de p” (1 Cts 14:33). E ests ets íts det de l gles, uhs está udds, debd  este tp de deles y ídes, dde se pe de est, el gust usl pe, tes del be e geel. Hstete, el puebl de Ds h luhd  tés de ls sgls, p  dejse e e su lbetd de e, e su esje de sl y e bus  ls pedds. Pe td est se h pedd, debd que det de l gles s, uhs está td u bd,  ej dh, sgued etes “extñs” guds bj pess lss y  exples ás be hehs, p deede u put de st. Est e us. El s ut del íde de que “ud”  se eee  ud uete, ue te, s  ud desette, pe est l puede he lus u u  lí, pque depede de l e  es td el stuet. Peíte pegutle lg, g let, y que Ds es u Ds de p y  de us, ¿Cee usted que l ús be pepd, utld stuets usles, es be ds y u bue sd, pdue us? A í e pee que . Adeás es u sej de l señ Whte: La música podría ser un gran poder para el bien, sin embargo no aprovechamos como debiéramos esta orma de rendir culto. ... La música debiera tener belleza, sentimiento y poder poder.. Elévense las voces en cantos de alabanza y devoción. Llamad en vuestro auxilio instrumentos musicales, si eso es posible, y asciendan hacia Dios las gloriosas armonías como una orenda aceptable.1 Whte, Evangelismo, 368.

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S uss ls hblddes que Ds s d p sele y dle y pt el esje de l sl, es b que  se eá us, s se dá u esje l, u sd ext. Mut 14:44 “El jazz e desde l Bbl”. Ps ú y exlus del he Ole Cd, y que se puede epet hst el s que e l Plb Plb de Ds  se e ts usles  estls, eteded lus, que d estl usl, tee su ge e deted ép, eg del ud, usts y ts spets que p td let etedd está ls. jazz dd p el Segú el ept del ge de l ús jazz he Cd, supes que l ús lás tbé  p hí, e es ép,  lus tes, pque ese tp de ús que “s es eptd p Ds”, eblee, ult y td l deás eete  ell, pe que p el ped ue dstsd. Ig l pet Elís, pded  ls úss de l quest l de shbé (p es se le deí Elís sbt e l es de l Bbl de Cp de Vle) 1 que tse lgu ús de Mt pque es ús tee bue eet e el eeb,  tl e Bh, p quell de que l ús de él es ás elgs, y que tbé t lg de  l s. -¿Es est psble? -”Bue, bue, ls desubets quelgs eetes s h destd que l ús jazz  e de l eg dde í Elís, s  es e el ñ… e el sgl IX . C, bue,  l eued uy be” be” ”Els” e http://es.wped.g/w/El%C3%ADs

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Aetuse  de que el jazz e e l ép de Elís Aetuse  lgus es peds, ede lt de seedd e ls pes pesetds. Adeás de est, ls guets utlds  eue  estuds ses e de l ús s que s pes pps del ut del íde. C espet l jazz y eteded td el tíul de dde e que h sd sds ls es y ls estuds e el íde, que qu e pt l sguete, td del s tíul,  tíul, pe ás be, e su text: “Peepes dles e el tsd de ls sejs de l H. Whte puede se bteds l t ls tddes espeís e ls deses del ud dute este peíd. Sbes que uhs de ls stues teds e estes,  1 y Csejs p ls Mests, ue dgd  ls jees de l gles, el st y el leg de Bttle Cee. Se btu útl  l ex ls peds lles de ese tep. Eteteet públ 1880-1896: C e de espese, ls ds peds e Bttle Cee, el Dly Jul y el Nghtly M, teí ppgds  tbé ets sbe u edd de eteteets. Ests bb desde etles y ets de  y de bd, hst pdues de tet de tp d. U lug d  l s peát Hble luí e su pg td lse de eets desde dsetes (hls) hst pe. Edeteete ls tps de eteteets ás ppules e ls pdues (llds shw) que luí u 117


b de ús, d (se  huíst), ble y eddes. Muhs de ésts e pñís “de g be” peetes de New Y y Fldelí. Ls ppgds e tbleete explíts; lgus uests: Ls De etes; El ás pdes; Asbs, M, Mlls y Mgí Shw jás Cebd  Dseñd p Vj; L Nñ del Ctj; U Mel Fel de Ses, Ced y Setets Eteelds  es Vs y Pegjss; Bles y Espelddes Mdes. L Subst del Dbl (Apñd  est últ ppgd u ud de tes bls lgeete estds). Ot tp sgt de shw td, tud y bld e el Sueñ  shw de tdes (tsts). Del úe de pñís y l eue  que ésts peí, es l que este tp deb hbe ted u ept pl. Algus ejepls de este tp ue ls Geus y Clds Clds des de Clede: Cle de: Bles Bl es de Reep de Msssspp, Msss spp, Cttes Geus de , Nd de Ces Ryds, Nd de Chstes Chst es Vejs, Nd de d e bsquejs bsqu ejs Vejs, Vejs , d d Nue. El Su tes de l gue, Seset Cttes Negs y Ptéts, Sluets Beds del Su Su,, Gts y Dsps de Cpets, Csts Fees y Msuls de t A, Detd, Etd y Bulls Rd Exepl de Jeg Etusst. C este tsd hst de ls páts y deses e Bttle Cee, sdees l plbldd de ests deles tds t text: Hay espectáculos, conerencias y una variedad innita de entretenimientos entretenimi entos calculados para inducirlos a amar al mundo… La mente natural se inclina al placer y la complacencia propia. 118


Es el deseo de Satanás llenar la mente con un deseo de diversiones mundanales.1 Ntese que se está hbld de ls páts de lgus  espet  ls tddes ppete uds. E gú et se e úss det de l gles. Se hbl espeíete e de ls jees yed  bus deses uds e luges de ple (ts)  hed eues uds u lládse sts. bé es edete que l quee us lg que yude  uest p, les  utl l que tbé se h dest e este blg  “ext Pueb”. Se h usd uh text s su text.

Es pp he t que el he Ole Cd he lus  tepet eldís ds y  de us, (lg que  se d det de l IASD) y e l ul tee . S ebg s uy ps ls ees e que ls ets  luses se he de e pst. bé es pes l de que l se “stuets stás” se eee  stuets usles. Es edd que el us deud de ulque eus puede etse e u ld, pe  l es p sí s. E este spet l t se eee espeíete  getes del eeg que s se peeptbles s tduds p Stás p he us  espet  l edd. N hdes exlusete det de ls gées, pque edud e l s stu, led el tíul e u íul s.

Whte, Consejos para los maestros , 309.

1

119


“ V aMos a aMos a Hablar Hablar MusicalMeNte MusicalMeNte” Cud Ole Cd hbl de est e supe que tds tedís que etede de l e e que pes u ús. Hy u espee de lt de espet h ls yetes de l dset debd  que l yí de ls que está llí setds  s úss. De est e se peete el us del púlpt y se utl  u plt p pesetse  el bue ús que es, pque elete l es, pe el púlpt  debe se utld p pes pesles, s p ped l Plb de Ds. Es edete que td l ús tee u eet sbe uest pesldd, pe ést es de estt de pst, pque l ús que  s gust, spleete,  l esuhs. El esuh este  quel t  estl, es spleete u des pesl y  l l  “dt “dt”” de u gles y que est lleí  l que se expl l pp de este tíul y que es es  let l lbetd de e. El sguete text puede yuds  etede e tede l que ue e uest ete l esuh ús: Partamos del principio de que nada pude circular por el cerebro si no está codificado: la visión, la audición... Estos códigos son eléctricos y bioquímicos. Lo que no es codificable no lo oímos o vemos. Por ejemplo: los ultrasonidos, (los humanos sólo podemos apreciar o percibir entre 16 y 20.000 Hz. =vibraciones =vibraci ones por segundo. Los grillos llegan hasta 100.000Hz.) Cuando hablamos del cerebro y lo hacemos de una orma genérica, aludimos a un conjunto de estructur estructuras as nerviosas con múltiples unciones comunes a todas las personas. Pero es importante que seamos conscientes de que a nivel individual, 120


existe un cerebro irrepetible, dierente y distinto en cada uno de nosotros, que recoge en su estructura y uncionalidad toda la historia personal, biográfica, genética, biológica, cultural y social, que lo ha moldeado y desarrollado dierenciándolo del resto. Cuando cantamos o interpretamos alguna obra musical, tocamos o improvisamos en un instrumento, componemos, escuchamos... en definitiva, cuando pensamos y actuamos sobre sonidos, nuestra red de neuronas se amplía con una serie de conexiones únicas, distintas a todas las demás, que podrían definirse como los “engramas” o huellas dactilares a las que ha dado lugar nuestra actividad musical.1 E el ut 24 Ole Cd de que e el jazz está peetd e l gles y que tt l Bbl,  l señ Whte y el Mul l l  phíbe. E gú est de l señ Whte se phíbe el jazz   usl. L t de l señ Whte e l ul se py el he Ole Cd hbl ás be de deses uds y exht  ls jees de ese tep   sst  ess eets pque etb l udldd,  se h ttd e pás tees. Ngu de ls ss de dete de que  se deb t tl  ul t  estl usl. Muh es,  l lg de l Plb de Ds se s phíbe, ( sque l puebl de Isel) lgú t deted. ds ls ts que e de u ús  de lgu pes, p uy eleetles que ésts se, s pte de l etdd del se hu, pe el us p el que se ded y ls usts e ls que se puede utl dete s s p h  Ds  . C ests epts e ete, es Jse Láel Me, “Pslgí de l ús y e usl, usl,”” Revista Educacion, .º 20-21, Debe 2003. 1

121


psble dete s l ús que se t es de esje, de d, de edt y ts. El t esel del jazz p ejepl es u tbut  l etdd y  l ps. Pe es just de que ese t se está tdued e l gles, y que es u t uy díl de t espelete p l hedd que  h estudd ús. Es uy esgd hbl  tt sltu e del sut ded que  está utd p l Bbl. Al he u eps eps de ls stuets usles utlds e el jazz  el rock , el he dest lgus y ut ts, sed pedete pque tds ls stuets se puede us e ulque gée. C u p se puede t hs, s tdles, ubs, sls, ús lás, rock , jazz u ts. L s ps  ulque stuet usl, uque  tds se dpt  ets ts  estls usles. Pe l edd es esel e ls stuets.

P aráMetros eN la Música : ¿cuál es ál es el MicroscoPio el MicroscoPio de dios? El he Cd ude ueete, l s t del ud desette. Pe  su  está be de que l que “stuets stás” s ágeles stás, uque tbé llí se tde y ude l yete pque tes h dh que s stuets usles. E el ut 38:58 el he Ole Cd he eee  u del de lgue y  t l ut del text, ueete eued  eleets s udet, pque  se bs e estuds e studs ses. Y p  e  122


Bb Ls, u s pedd teles que se h dedd l exs  eles de te teles y que tee hst u “shw” de exs, les de exs e edes sles  Yutube y ts, y que deás ej u dust de ídes e del s. Ns ets etes te l p de lgue seslst y que tbé ej el te de l ús p s. Ole Cd tbé he eee  l  y  l  us, lg  l que ests de ued, s ebg tds ls ts s usds s text  ttd de textulls e dde  espde. Ct  l señ Whte l de que ell  estb de ued  ls es desds y estdetes, y tbé e este s ests de ued. Pe Pe s ds uet que su te es desut  de estls usles, l ul supe u ge esg l et e ls tees de l lbetd de e. Adeás te  l hehs hsts  espet  l gles tl, detádl  “l gles”, ded que ést phb el us del tt. Éste y ts tés  s etedbles p el udt que l esuh debd  que  s úss, llegd lus  he u ex  el sex y l sesuldd, que segú él, está ded l gles y que está pd us, dultes,  y desde hst e el estd, exped que  l tdu de est ús “ st” se está ped  ls s y  l ley,, pe sts sbes de ued  l Plb de Ds, que ley  es l ús l que “pesá e b ls teps y l ley le y”. E este setd, pus deshes de eleets  guetes  l eldd esptul  l que debes 123


.. U de ell  ellss y qu quá á l ás p pt tte te:: el leg legl ls s que ded tees de e, tee e l  ls elgeses,  su esje que de que s ás pttes pttes ls s que ulque t s p ls sts de hy e dí. De gul e es u e dete  l ús  st p sí s. Ss sts ls que debes se sts, sgds p td bue b,  tés de l que el Señ h puest e uests s, ete ells el d de l ús. Que el Señ s spe y s yude  et td tp de us, espelete s ss llds  lde.

Notas de eleNa de leNa de W Hite Hite Un programa programa de canto bien dirigido. dirigido. El pastor no debe asignar asigna r himnos para ser cantados a menos que se le haya asegurado de antemano que son amiliares para los que cantan. Debe señalarse a una persona idónea para que se haga cargo de este ejercicio, y seráá su deber tr ser tratar atar de que se seleccionen himnos tales que puedan ser cantados con el espíritu y también con el entendimiento entendimiento.. El canto orma parte del culto a Dios, pero en la orma chapucera con que con recuencia se lo conduce no se acredita la verdad y no se honra a Dios. Debiera haber métodos y orden en esto tanto como en cualquier otra parte de la obra del Señor. Organícese un grupo con los mejores cantantes, cantantes, cuyas voces puedan conducir a la congregación, y luego únanse a ellos todos los que así lo deseen. Los que cantan debieran realizar un esuerzo para cantar en armonía; debieran dedicar algún tiempo a la práctica a n de emplear este talento para la gloria de Dios.1 Whte, El evangelismo, 369.

1

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coros y oros y caNtos caNtos Por la Por la coNgregaciÓN En las reuniones que se realicen, escójase a un número de personas para que tomen parte en un servicio de canto. Y acompáñese entonces el canto con instrumentos musicales tocados con habilidad. No hemos de oponernos al empleo de instrumentos de música en nuestra obra. obra. Esta parte del servicio ser vicio ha de ser dirigida cuidadosamente; porque implica la alabanza de Dios en el canto. El canto no siempre siempre ha de ser entonado por unos pocos. an a menudo como sea posible, únase en él toda la congregación.1 coNclusioNes Utl ts uédls, supeped ts e psd, slete s hbl de lg pes: l etdd. El Señ le d l pdd l hbe de pe, pe, de e, y uque el eeg se h egd de destu el ppst de tds ls ss, ete ells l ús, “sts tees l ete de Cst” p ded qué es bue y qué  l es, desde uests ss es, guds gu ds espeíete p el Espítu St de Ds. L ele e de l que esuhs  tsts s está petd, pque el s Ds h puest lbe lbedí e sts. Busques  Ds e , pdédle su g y su . Que s dé uh ás pdd et y que sí spes  ts  bus su pese,  ped el egel y  d l Señ  tds ls ues,  td l ete, y  td el . Whte, El evangelismo, 369-370.

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L Plb de Ds s t : 1.Let ls s: Sls 28:2 2.Al  Ds: Sls 66:1 3.Aplud y let l : Sls 98:4 4.Gt  júbl: 2 C 15:14, 1 Suel 4:5 5.Regjse jut  ls hes: hes : Eess 5:19 6. Utl td lse de stuets: stuets: Sls 149 y 150

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ídeo 6: V ídeo “b alada , r aNd aNd b, Música l atiNa a tiNa ”

Josue Jo sue H. Cortes

A

tes de t este te put p put pes que hy que l lg. E uhs ses, luyed est see de tes, es que se de que td est bsd e l Bbl  el Espítu de Peí. Se esuh uh, “est es plb de Ds”. S ebg, debes l que hy u g dee ete l que es plb de Ds, y l que sts lees  tepets  tés de uest estud  expee, pe  está eesete est e el text. P P ejepl, l pp de est peset se us u t uy d de Ele Whte: Las cosas que han ocurrido en el pasado también acontecerán en el uturo. Satanás convertirá la música en una trampa debido a la orma como es dirigida. Dios exhorta a su pueblo, ___________________

Josué Cortés es Led e Ces  u “e” e Quí, Wshgt Adetst Uesty e  P, Myld, EE.UU. Dt e Med, L Ld Uesty Shl  Mede e L Ld, Cl, EE.UU. Resde e Med Pedát Pedát L Ld Chlde Chlde’’s Hsptl e L Ld, Cl, C l, EE.UU. Atulete Med Pedt Pedt e Pl Pl By, By, Fld, EE.UU.

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que tiene la luz ante sí en la Palabra y los testimonios, a que lea y considere, y luego que obedezca. Se han dado instrucciones claras y denidas a n de que todos comprendan. Pero la comezón que experimentan ciertas personas por originar alguna cosa nueva, determina el surgimiento de doctrinas extrañas, y destruye en gran medida la infuencia de aquellos que podrían ser un poder para realizar el bien, si mantuvieran rme su conanza en la verdad que el Señor les ha dado.1 Ls epts de est t está ls. Se d guís p elu ús y tbé dts, s ebg  se e estls espeís. S ebg,  tés de l peset, se utl u s úe de texts y ts, y se est l , p lleg  luses que  está, e bslut, e el text gl. Ests luses s usulete bsds e ls epts pesles del pesetd. pesetd. Hy u t e el Mul de gles que de sí: Debe ejercerse gran cuidado en la elección de la música. Cualquier melodía que participe de la naturaleza del jazz, el rock u otras ormas híbridas semejantes o cualquier expresión del lenguaje que se reera a sentimientos tontos y triviales, serán rehuidas. Usemos sólo buena música en el hogar, en las reuniones sociales, en la escuela y en la iglesia. 2 Nueete, ls guís geés e de “ejee g udd”, et, está uy ppds. U e que se et  estls espeís, hy que sde u p de ss. Cud se lee el Mul hy que t us uts eleets e uet. El ul es el tet de uest gles de tee et Whte, Mensajes selectos , 2:43. 2 Mul de gles, 189. 1

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Análisis del video 6: Balada, Balada, R and B, música latina

hgeedd y et de e u gles udl. H hbd   s s e es s e ess de dell  u ul l,, y h hst st h hyy he he  s s qu quee tte ee e su es e s     t t.. P ej eje epl pl, , h hyy he he  s s qu quee d de e: : “Y “Y e lllle e p l es de ls 70s”... ¿P qué es est ptte? El Mul b y elu  edd que hy ue lu  que spleete lgus des se uele  eletes. El Mul de l Igles  es l Bbl. C se e, s se t este plteet   uhs le gustí, hy uh ús que  es “híbd” del rock  el ja jazz zz , y que etes estí be, bsd e u tepet ltel. N esty pyd que se tque rock  ja jazz zz  lás  ulque t estl. Sl ests hed el put b que s lgue t  deede el us del “rock ”  “ ja jazz zz ” (uhs ees ls pess  sque sbe del),  se está hed lg t bíbl, e td s se est hed lg “t-ul”, y u es p h, pque este tp de plteet pdí b e el utu. Alg Al g á áss  e e    es qu quee u ues est t g gle les s tte eee u u “F “Flls s í í de l Mús” Mús” tbé td p l Cee Geel que  h sd bd  dd e l bslut. bslu t. Est Flsí Flsí se bs e ls ss guís bíbls y del Espítu de Peí, pe de e sb, se bstee de e estls espeís dádse uet de l us que est pdí te. El put 9 de est lsí lee sí tdud l espñl espñl y  se euet euet e el Web Web bj l Ds Itee: Debemos reconocer la contribución de dierentes culturas en la adoración de Dios. Las ormas musicales y los instrumentos pueden variar grandemente dentro de la gran amilia adventista; y la música procedente procedente de alguna cultura puede sonarle sonarle extraña extraña alg a lgui uien en de una cultura dierente.1 Flsí Adetst de l ús dspble e espñl e el sguete ele: http://www.tee.g/uses/dex.php?type=duet&d=178&lguge=es&b_ 1

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b alada -rock El pesetd hbl de us uts puts p deede que l Bld-rock  es ppd p l d. Pe s de que este te está lle de tes “setetles”, de pedd, de , et. Este ept es uy pesl del pesetd, y que e l Bbl s tees ejepls de tds ests setets  tés de l hst, y es  l he lg ppd p se pesetd e l gles. Se utl l  tepetd p Ry Mt, “e Extñ” y se e   de “es  s”, td el t “sexul”. Hy uhs pes e tds ls estls de ús, luyed el lás, que  de “es  s”. U ejepl es el “Aleluy Aleluy”” de Mt, u pe lás tepetd stuetlete  td uy eueteete e uests gless y que  de “es  ás” ted e u  usl teed e el ult leluy. Nueete, est del “es  ás” e l ús y l pesut el  el sex, es u p uy pesl del pesetd, que p s que se ept,  se uele s edd. Lueg pss  ls stuets y se he e, ete ts, del bj elét. Se e  el sd/ l b us que uete l see de ls “gláduls sexules”. Este ept l hes íd uh y se sgue utepted  s ue edd. N hy u estud etí dde se hy edd e l sge ls hs segegds p ls “gláduls sexules” e espuest  lgu ús. Est spleete  es et. (S el let quee pede e de  l u estud etí  e el álss de us sue=essge

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uts ts que se h ppgd e de l ús y sus eets, puede  l ele que se e e l t l l del tíul).1 Se s peset que ls “expeses” y l e “sue/ susute” de t este estl, lgd  l que y se h dh, l he “sesul”. “sesul”. De ue se tdue u de del pesetd que tee et setd, pe que ud se l,  ps de se u de pesl. Cud se t “Fes y Adelte”,  “Ces Sepe Aleges” Aleges” l  y l expes s deetes  ud se t “Jás Pdá Pdá Algue Seps”  “Sld  t e d”. Ls pes ds se t uetes,  eslu,  á, ets que ls ds últs ú lts se t sueete,  l ej l  se quebe ud s ds uet del esje,  expes setetl/tste, ets pess e el s de uest Señ y uest eteg plet  El. Ests setets, expeses, bs de ,  tee d que e  sex  sesuldd e s ss. Ah be, el tte  el que est esuhd puede se que teg su ete e es, pe  es u pble t de l expes, es u pble del que tee su ete e t s ets se est dd  Ds. S usted est geuete dd  Ds, ests ees y setets l   tsld  ls pes de Jesús, ets que s usted est pesd e t s, pues bue, l lleá  t lug. dí det del te de l “sesuldd” hy que t t put del que se hbl e el se. Se e l ús de Jesús Adá Re y su etest que sl p Univisión. Nueete se peset l de de que l e Jsue Ctes, “L ús y sus eets” http://hS.blgspt./2012/05/l-us-ysus-eets--de-y.htl 1

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de t, ls expeses, y el t de l  s “sesules”, y p l tt lle l ete l sex. Y expls e el pá te que est es uy pesl de d ul y  eesete sí. bé bé se hbl de l let de ls es y  se pdí pes que s es “áts” y  elgss. Se e  el tte expl que l Bbl tee uhs ejepls dde se det l el de Ds y l gles,  esps y esps. Ah, el pesetd del se que ests ld esegud slt  de que l ús y l let “át” epeset el  “es”  et  sexul y que s tees est ús e l gles ests tyed este tp de setet  l gles. Nueete, u p pesl pesetd  egl p tds. Me expl, p ejepl,  td l ús át está dgd  u setet “es”. S y g “Slete u e” l ld de  esps e u bquete del Dí de ls Eds, est despet setets de teu, de ñ, de ut tep se h psd juts, ú de pbles ebsds, pe  hy eesete setets ets  sexules. Ls setets ets ee  l ete bj ets usts espeís. Cud se ye u  dedd  Jesús/ Ds  u deje “át”  u let “át” e u s de d, ls setets uel  ls pes de l u,  es que usted esté pesd e lg et  sexul, y e ese s, ueete, es su pble,  el pble del tte  de l . U e s, u pe pesl del pesetd pesetd  ley/egl l ey/egl p tds ls deás Ot  que se peset e el se p deede el guet t l bld át e l d es que 132


está heh p “shw”. Este guet es pbbleete u de ls s débles, debd  que td ús,  pt que estl se puede se usd p “shw”. L ús lás puede se u shw, u h td  pell puede se u shw, u t geg puede se u shw. L que he de l ús u “shw” (p sí del) es el ppst de l pes que est tepetd. S l pes quee te l te  s s e e de  Ds, es u “shw shw”, ”, y s ,  l es. Est es depedete del estl. Puede se que p lgus pess se psble tepet ets estls s he u “shw” y ess pess debeí udse e est, pe ueete, es u pl pesl que se les está pld  tds  s ue ley. Bj el tp de “shw”, el pesetd e u se del Espítu de Peí que debes t. Se euet e Mensajes Selectos, t 3 p. 380 y tt e del he U. El he U. te el pble que e sus pesetes usles sl queí l te p el. N estb dged ls pess h l u  l sld, s h s s. El estb hed u “shw shw”. ”. L he Whte esbe lg uy se e de est. U e s, el pp est hí, pe l he Whte e gú et e u estl. L que s e es u e de áte. El pesetd del se lg u estl espeí l “shw” “shw” usd su pe pesl y lueg et est  este seget  s l he Whte se estue eed  u estl ud ell lete  est hed est. bé se e e el se que K Cb le pdue ús  Jesús Adá Re, pe tbé pdue 133


p Lus Mguel, el put sed que l ús  debe se bue p l d s este ús est pdued ús ppul  elgs  ppd. N pdes ld que uhs de ls pstes de ús sded “s” puse l ús “sgd”  l e que estb ped ús seul p su ép. U ejepl espeí es Gege Fde Hädel, pst del s “Mesís” lg sded s, que e el s tep que pus “El Mesís” tbé pus uhs ts pes y pes seules.1 E este et llegs l l del álss de l bld-rock  át y  es, tds ls puts h sd studs bsds e ls epts/pe-epts del pesetd. E l lus de est pe pte el hbl de  este estl debd  l sesuldd/sexuldd puee l  y el dulte, sed u shw puee dltí, el el dese de estud l plb, pl b, etéte. A l e, el de que est es plb de Ds. Ah, l pegut b es: ¿Es est plb de Ds? El pesetd tel u dlu de esíuls y ts y he pee  que ests epts está sled de l Bbl, ud ls epts e eldd s pesles,  l ej bsds e lg que estud,  l ej e su expee,  l se, pe s epts pesles. P ejepl, u de ls pes texts que us se euet e Juds 1:18-19: 1:18-19: “Ls que s deí: E el pste tep hbá buldes, que dá segú sus lds deses. Ests s ls que us dses; ls sesules, que  tee l Espítu”. ¿As de quí que l Duet e de Hedel: http://es.wped.g/w/Gege_Fde_Hedel

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bld át es sesul,  que ll l sex, etéte? P supuest que , pe el pesetd t l plb sesul, l et l ept pesl que el h dedud y lueg s de “Est es plb pl b de Ds”. Lueg tu, J Joyas oyas de los testimonios , t 1, p. 233 dde el el “l sesuldd h pgd el dese de stdd”. Nueete, est t bete  est hbld de u estl de ús. Está dd u guí  u pp uy bue, pe Cd ue el text bsd e l plb “sesuldd” etádl  su ept pesl y expuest. Lueg tú hed exes. P ejepl, “e l sesuldd,  hy ley”, lueg Sls 19:7 “L ley de Jehá es peet, que ete el l”. l”. Lueg u t del Ct de ls Sgls pg 522 dde se t ls pbles que hy ud  hy ley. Lueg Jeeís 17:17 “Stíls e tu edd, tu plb es edd”. Así que tes  l lus de que l bld át es sesul/sexul, y l “sesuldd pg l stdd”, y uest stdd tee que e  l ley ley,, y e l sesuldd  hy ley ley,, y  “pdes se stds e su edd” ud hy sesuldd, etes est ús “t l ley, l Bbl, l stdd, etéte y se “b td l que le peteee  Ds”. Y ls hes qued estupets yed ud “dñ” he este estl de ús y  tees que sl de uest gles. Rept, est  es plb de Ds. Ests s epts pesles studs p el pesetd  texts ds/telds dd l pe que td ee de l Bbl y el Espítu de Peí, pe  es sí. Es spleete eu l ej esque del “text pueb” dde se s ses, plbs y ú esíuls 135


plets de su text gl y se ls l pl e t ábt. E td hestdd, teg que t que el pesetd tt de espde est que y plte hst et e t put. El de e el se que u je se le e y le dj que  estb de ued, que el  sete ess setets sesules/sexules ud est e l gles yed est ús, etéte,  l ul el pesetd espde  Jee Jeeís ís 17: 9-10: “Egñs es el  ás que tds ls ss, y pees; pe es; ¿qué l eá? Y Jehá, Y Jehá, que esudñ l ete, que pueb pueb el , p d  d u segú su , segú el ut de sus bs”. E est, el pee eese  que  pdes  uest , pque sl Jehá l e. U p tdt est, pque ¿ se puede pe egls bsádse e  u espde teete  u et estl de ús, ud sólo Jehová e el ? S se   pl este text be, etes pdís de....s  usted le he dñ este estl p tds ls es dds,  l esuhe pe  pg  egl, y u es  egl bíbl lg que  l es, ud u d sl Jehá e el . HytHM aNd blues/r & b r HytHM aNd Est se el pesetd l e dd u pequeñ euet hst de este estl. Ese euet está etd y det l ex de este estl  ts  gspel, jazz , blues, y rock d ll. Después de este euet se et e ls es p ls que  se debe us us.. Pe se hbl de que este estl utl uhs sds de stetd. stetd. El pesetd del se ll ests sds

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 tules/destulds. El de que  sue  “de”  “d”. “d”. Auque se etede ete de el put, pu t, est es u p tjd, pque  l exep de ls sds tules que exste sl e l tule  pájs, tues, llu, et., td sd de stuet h sd ded y stud p s hus sí que qu e gu es “tul” p de. Lueg t t e de u e ápd ls plbs de Ele de Whte que de: El ruido desconcertante aturde los sentidos y desnaturaliza aquello que, si se condujera en la orma debida, constituiría una bendición. El infujo de los instrumentos satánicos se une con el estrépito y el vocerío, con lo cual resulta un carnaval, y a esto se lo denomina la obra del Espíritu Santo. 1 (Al que stuets stás se eee  pess y  stuets usles e el gl). Est ue e u et e l hst de l gles gle s dde hbí u et que te que e  “l dt de l e std”. std”. S se lee el text hst e Mensajes Selectos, t 2, p. 35, est e u et pletete t bíbl ted p gts, uds, desde  últples stuets luyed “gs, uts, les, tbles, tps y hst u g bb”. L gete se desyb y e stds hst el ete del ese. Cud lí e s, se deí que hbí bted “l e std std”. ”. De est está hbld l he Whte ud hbl de “uds desettes que tude ls setds y destul”. E gú et hy lg que se ee e l l  bslut  u sd de u stetd. Es edd que hy sds de stetd uy desgdbles Whte, Mensajes selectos , 2:42.

1

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y ts gdbles, pe de que  est se eee l he Whte e est t spleete  es et. L px  que se t e t de este estl es el us de u té de t lld els. Est té se te p t u sílb usd s ts. El pesetd s u de del D de l legu tl y quí el eslt l pte de l de dde de que est té e el psd se utlb p lg u “te hpt”. Est de es eptd, l que el pesetd  eslt es que est té tbé se utlb e ls ts gegs, ls ts que se usb e ls pes gless sts. Est s de he el put, sepe pesete, que l que pt  es l té  els, s  que ppst se l us. El t e l peset  t pes que esbe e de ls que “t l  ”, ”, “ p b, p bj, p ls lds”. “Ds  ept l lb de ls que jueg e es l” (esty psed). Este t est, l gul que qu e el pesetd, pesetd, tee td el deeh  su ept y p, sepe que se de uet que est  es bíbl y es sl su ept pesl. E est se tbé se peset el esíul e Eess 5:19, “ hbld ete sts  sls,  hs y áts esptules, td y lbd l Señ e uests es”. es ”. Ot t usd e est pte de l l  peset está e “L V: Su edu y us et” pág 462, dde se hbl de  t exesete lt, que el ud  es ús “el bue t es  l ús de ls pájs pájs”, ”, “sue y elds”. Este esíul y tbé l t que l sgue d puts p segu que se puede pl  u estl lás  138


ulque t, pe  se eee  gú estl espeí. Nueete se ue el text  l que qu e se quee de. aréNtesis acerca ca del del aPlauso aPlauso P aréNtesis acer El pesetd sl e est de u e ápd. El uy etdete de que l l  Bbl  py el plus e gú lug. L que  de es que tp hbl e t, pque spleete  se e. Culque et u p e del plus   se u pl pesl de lgue,  u “sí de Jehá”. Se de que el plus te te  l pes. Pues u e lt l t tbé te te l pedd. pedd. Es td, ueete, sut de p, p s que lgue l que he u sut de pp bíbl. E l t se e del plus pes que eests l lg lueg de eb ets de s letes. Djs que Cd deí etdete que l Bbl  py el plus e gú lug lug.. Debes l que l Bbl Bbl sí e el plus e deetes luges. E lgus ptes p eleb l  de u ey teel, p eleb ls es slds de Ds p p  su puebl. bé se e el plus  u expes de ej y dsgust  u  u ppst ls. De ulque e  ests segus de que ests pluss ue extete l que s ls pluss de h. P es u plteet ás etd seí que  hy py l, pe es ú de p el plus e l d tepáe. Se puede lee u tíul uy s y bue sbe est est p Ágel M. Rdígue y publd e sít del Biblical Research Instit Institute ute .

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Música latiNa úsica latiNa (salsa , MereNgue, reggaetoN, ruMba , etc etc.) Est últ pte es eltete t. Aquí el pesetd epe eédse  l sple usl del reggaeton y  ls que l tepet hst está desds. Al, y pued hst est de ued hst et put  es, es , pe ueete, es u p pesl y de e está blgd  í  l pesetd  d  est, y  l e,  tees l utdd p pe egls  phbes bsds e uests pees  pees  gusts. El tú hbld de  ests estls lts lt s us ts usds p gete que tee ees egts, tles  “l steí”. Y he Y hes s exp explld d  tes tes que es es  qu que eee de de  e l bs bsl lut ut que el estl estl esté “hd hd”” p sepe. ds ds ls estls de ús, luyed el lás, h estd lgds  ees y peesddes pe esddes que ls sts  pts. El hbl e de que ests ts “l ls s de l ús”. Ests s s deds p el s pesetd, pe  bíbls. claracioNes a claracioNes Cud se hbl de este te sepe hy que l ets ss. El est de este álss ít es u detst de tee gee. A l ej  lgus de ls letes les spedeá que s gusts pesles ted  se “sedes”. Pe ese  es el put. El put es que  pdes eseñ e pe uests des pesles  s ue pps bíbls  u “sí de Jeh Jehá á”. ”. Est us peles, ds, lt el egels, t tep y eegí que debeí se usds de es s pduts. P es es que quees bd  ls hes est pespet.

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coNclusiÓN C hes st, est peset l úe 6 e l see “El pde ult de l ús” está puest spleete de ls pees pesles y ls dedues del pesetd. E est puede se que se bse e su expee pesl y ts eleets que des. N hy d l  que tegs uests pps tes de que s pt  s e  Ds peslete. ds ls tees. L que  está be es que es ests tes e ls deás, y lueg ts esíuls bíbls y pes del Espítu de Peí p tt de dle lde  l que ests ded. Espe que el Señ s lue  tds  edd que dejs que El ete  uests ds y hg de sts l que El quee y  l que dese ts.

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ídeo 7: V ídeo

erdad PreseNte o eNtreteNiMieNto “¿V erdad religioso?”

David Eduardo Quiróz

E

l pesete pítul tt del íde úe 7, ttuld “¿Vedd pesete  eteteet elgs?” Es ptte dest que el íde que quí se tt debe etedese e jut  ls ts tes de l see, y que se d p pedds ets epts eds ls ídes tees. De gul e este ptd  se euet sld, s que  pte de u jut de tíuls ests p ts telgs y pesles de uest gles, dedds  d u de ls ídes de l see. El títul del íde e  de pegut sugee que el ted del s dá l espuest et  este tegte, p ell Cd peset u see de guets bsds ___________________ David Eduardo Quiróz, ud de Aget, es Bhlle Supe e elgí p l Fultd Aget de estuds telgs de l Igles de Ds, ddt  Mgíste e elgí e el Suth A Telgl Sey. Cdd del se  dst de l Esuel de Mste de l Igles Cst Rey. Meb de l gles detst del Sépt Dí de Lús Oeste, Bues Aes Aget.

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e psjes de l Bbl y e ls ests de Ele de Whte, que destí que el edde esje sepe está pñd p l utét d, deed sí l edd de l que él ll eteteet elgs. E el ed íde se petede eseñ u edd td ls Estus y ls tests  udet, ud e eldd se bse u l te de expe sus pps pesets espet del te. C el  de ee heets p que l gles pued dstgu ud exste u teldd subyete e el dsus de quees est eseñ u edd; se tetá e este álss, ede ls ees heeéuts que peset ls tepetes que utl  guets Ole Cd. Verdad PreseNte y PreseNte y la la adoraciÓN adoraciÓN l a Verdad S duds después de bse este íde e suge u g peup p l que suede e uest gles ud se tt el te de l ús, sbe td ud se tet udet des  u teldd edete utld guets que he e  e  td l que es ue  deete. Est se he t e el s títul del íde, e dde se bse lete l te de tst l que es l edd  l que seí e e,, y ttádse de l ús, se puede tee u slube del lug e que upá det del te td quell que qu e se d d.. Es teeste  Cd s tdue e el te, sstee que l edd pesete y d está uds de  sepble y e  udet de ell l sguete t de Suele Bhh: “L s pét y

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Análisis del video 7: ¿Verdad ¿Verdad presente o entretenimiento religioso? religioso?

el esje de l gles debe eejse e su ús y estl de d d ”. ”.1 E est t Cd euet el udet p desll td su de, este es su put de ptd y el hl dut de su tbj, puest que  l lg del s se bse este ept. Es ees señl que es et t  u ut p pt  dhe  su peset, l que  pdes he es t u t y dle el l  s ue plb de Ds. Cd pegut  sus yetes s tede l que l s quee de, es lg que eest que se eted be este ept (que  está pesete e l Bbl) p lueg tu  el te. Este es u e, pque  sl  se pte de ls Estus, s que se eue  u t de u text que eej u ps lete d espet de ls estls usles y l utl  eje de su ped, y que td el ted put l peset e es t. Cd sstee que s se ped el esje et, tbé l d debe se l et, debd que ést se eej e l edd del esje. Ests de ued e que l edd pesete y l d debe est uds, l que tedís que de es  qué ll Cd edd pesete y qué etede p edde d. Está l que l gles detst tee u esje l que lls l edd, y sí l ees,  bstte ese esje seá edde s tee  Cst  et s de su ped, s pls u esje e el que el teet de l Cu y td l que ell pl se euet edt bj s y dts; etes p Suele Bhh, La música rock y el cristiano (Bee Spgs, MI.: Bbll Pespetes, 2000), 168, 173. 173. P u eseñ ít de este lb ése http://hS.blgspt.x/2012/04/ ese-t-del-lb-l-us-.htl. 1

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tedá de edde, y que ls Estus s d ul es el edde egel, y ests Bues ts está p e de ulque estl de ús que se sdee  utét. El plte de Cd pte de u pp del sgd de l que es edde, lgd de est e que ls yetes que ebe es  dque l de de que l utl deteds stuets y deetes estls usles p l d; se está yed e el e, puest que l edd pesete es sepble de l geu d. L et es que ls que ests tetd textul ls s p lleg  ls pess e este ud que , u l hes  el  de b uest esje, p el t; se tt de utl l g tdd de des que tee l gles p lle l bed del esje de espe  ás pess,  u gles que  jut  l eldd. Adeás,  el plte de Cd se está eseñd  l gles que ts s de d s lss, y est sl due  u exluss que e ls puets  td l deete. P est, es pes pede que etedes p edde. N pdes ee l Vedd det de deteds s y ees, sl pque que s dets e ells. Es teeste l que u ut detst expes espet de est: Pe tds ls que ee  Cst tee l edd. Cud lete es  Jesús,  tedes etj sbe ts sts; l que tees es  que, s l és  u  leded de u ud, s dgí l et del ud: u d: Cst.1 Ell M. Rydews, Ser adventista entre otros cristianos: En Religión y relaciones humanas (Bues Aes: As Cs Edt Sude), 67. 1

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P t pte, el plte de Cd he eee  l ús que seí deud  edde p l d, y p est es ees dse  se dete ul es l ús p l d edde, es de, ules s ls páets que utl Cd p lleg  dee ete l edde y l ls. C ejepl del guet que sstee peset psjes elds  hehs que lle  l d geu del puebl de Ds,  Éxd 15.1-2; 2 Cs. 5: 1214; Lus 2:13-14; Mte 26:30; Aplpss 5:11-14 y 15:1-4. Ass peset ts de Ele de Whte expld lgus l gus de ls eds psjes. Aquí es ees sde que l que he Cd es pl psjes bíbls p sstee su ps espet de l que es edde, y es pl está heh  u de deete de l que peset ls psjes y e u text ttlete je l ted de ls ss. Ests ttlete de ued e que ess psjes hbl de edde d, pe est  sg que deueste que l ps que t Cd se l et  edde, hy u teldd de pte del d l us ests psjes, est se dete lete ud e u et expes que sl ud “se uple ls equsts de l geu d, etes Ds está e ed de su puebl”, l que est es et, pe l d geu  tee que e  el estl de ús, s  u  eddeete etd; y el pble de est del es l te y el text e que se pu, y que etes Ds slete está e dde el estl de d es  l d Cd. Est  sl ltí  Ds s, s tbé eduí td  u estl de d exluyed ts s de lb que puede se t eddes  l e de d que 147


él s sstee. N se puede de que Ds  está ud se d  u estl de ús deete, es es ssteble; s ue sí, etes tedís u Ds exlusete p uest  de ult y tedís que eg el tu de Ds e ts luges, l ul seí u lus exlusst y  bíbl,  l que sl pdís lleg utld psjes slds y pládls  uests guets. Postasía del Pueblo Pueblo de dios a Postasía del Más delte peset l pstsí del puebl de Isel  tés de l hst de Bl y de ls ets de Ele de Whte e Patriarcas y proetas , señl  se ue dptd s y pts pgs que ue tduds det del puebl de Ds. Ests psjes s eds  el  de guet que ud se tet textul el esje  se pes e dstts estls de ús, se está yed e el s e del puebl de Isel. Es edete que  est ps se e td tet de edpt l e de egel y se dgt u estl de ús que se sde edde sl pque se ee que es ppd p uest de. S ebg, l que expes l S. Whte es u pstsí e l que ue u lejet del puebl de Ds p dpt páts pgs hst el put de d  ts dses: Se aventuraron a pisar terreno prohibido y se enredaron en los lazos de Satanás. Hechizados por la música y el baile y seducidos por la hermosura de las vestales paganas, desecharon su lealtad a Jeho Jehová. vá. Mientras Mientras participaban en la l a alegría y en los estines, el consumo de vino ouscó sus sentidos y quebrantó las vallas del dominio propio. Predominó la pasión en absoluto; y

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habiendo contaminado su conciencia por la lascivia, l ascivia, se dejaron persuadir a postr postrarse arse ante los ídolos. Orecier Orecieron on sacricios en los altares paganos y participaron en los ritos más degradantes degradantes..1 P el álss de ls psjes eds y de ls ets de Ele de Whte, es ees tee e uet ets puts p  e e u plels tedes y de est  pl ests  l stu tul de l gles  pee se l de de Cd. Aquí lete se hbl de u eg  ls pps de Ds y de u bd  bd  su leltd, hst l st de ptp e ts degdtes. Hbl de se pte de páts  petds p Ds y de tse e tee phbd. Ah be, de gu e ests hehs se puede ee  quees det de l IASD tet peset  Cst de e deete e el ud pstde. S se sstee ese guet se está jugd ls es de quells qu ells que está sed  Ds e l ped del egel, y es, es lg que  s espde  ls sees hus, s que Ds es qué e eddeete el  del dd. Ests psjes uest l puebl de Ds dejd ls pps etes p dpt s pgs que  gd  Ds. Pe este s d tee que e  l stu de l ús tepáe det de l gles, pque el bjet de quees pu utl td tp de stuets y estls p l d, sepe es lb  Ds. Aquí se he edete t e, e, y que se pl psjes e dde hy u lejet  ls pps  u stu que es ttlete deete, e l ul l ldd es justete lb  Ds. Whte, Patriarcas Patriarcas y proetas , 484.

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el MoViMieNto l MoViMieNto de iNdiaNa Cd he eee l s de Id ud e el ñ 1900. Este es u heh d e l IASD, tbé lld “et “et de l e std std”. ”. Este et  sl se dest p l  de d e el ult, s tbé pque estu pñd de ees heéts y estes que se elb  ls ss. P u pes de l que llí suedí, se puede lee el tíul de Adé Res.1 Cd peset ls ts de E. G Whte espet de este s y l ps que t l S. Whte e de ls hehs. Ah, es ees e que ud ell tt l suedd suedd e Id ls deles se eee  td l que llí psb, tt  ls heejís,  ls estes, y l l us de ls stuets usles e l d, y que ests tes estb ítete elds. Está l que ls ests de S. Whte espet de este sut debe etedese e su text, es de debes est be ds de l que elete estb sueded p pede sus deles, ell s :  : “Ae “Ae de ls tests, d  d es gd, d es puest  u ld. l d. S ebg, debe tse e uet el tep y lug”.2 S  se tee e uet est se puede lleg  luses que tee ás que e  des peebds que  teets eddes. Cd peset u t e dde udet que td tet de us stuets  estls deetes e l d, seí u epet del s de Id. L t es l sguete: P lee ás sbe  et de l Ce C e Std, ése Adé Res, “Ele G. de Whte y L Bteí e l Mús S”, S”, dspble e el sguete ele: ele : http://www.sbd./d/92635022. http://www.sbd./d/92635022. 2 Whte, Mensajes selectos , 1:65. 1

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Las cosas que habéis descrito como vienen aconteciendo en Indiana, el Señor me ha mostrado que habían de ocurrir justamente antes de la terminación del tiempo de gracia. Se maniestará toda clase de cosas burdas. Habrá vocerío, con tambores,, música y danza. El juicio de algunos seres racionales tambores quedará conundido de tal manera que no podr podrán án conar en él paraa realizar decisiones correctas par correctas.. Y a esto consideran como c omo la actuación del Espíritu Santo.1 Cud se tet sstee u de epled lgus ts  udet, puede que es udet este ás lgd  u peset pp que  u eldd, sbe td, s se quee pl  u teet utu. Es lg pes que s se epte este heh, uá de gul e, es de que está pesete ess “ss extñs” que ell e pñds tbé de ees extñs, y que ls estes estb elds  ls ees de quel et. P l tt,  se puede  que está ued l s ud se tet pes e ts estls usles p l d e l gles. A que se está upled est peí p el heh de que se pese e utl ts stuets  estls; es  etede elete l que sued e ese et, y tp l stu tul de l gles espet de l ús. Adeás,  be de Adé Res e el tíul ed teete, ls plbs “justete tes de l te del tep de g”  dete el et el del teet, y que td gee espe  Cst e su tep. Ibd., 2:41. L tdu quí sgue ás e el gl glés; ése  tu “Exus l Víde 7: l tí de u tdu tedes y equd”. equd”. 1

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Cd he u plels de este teet  ls psjes eeds l puebl de Isel, e ut  p páts del pgs y de est e e e dltí. Muest  l d que se ptb e Id e u p del estl de ult del Ejét de Sl, guetd que estb ued l s que e el Isel,  l de que est está ued ueete. E pe lug, est es u lus ttlete ee, pque  es psble ll pgs  u  de d spleete p que es deete  pque se utl ús tepáe e el ult  Ds. S se t est pstu se está lld pgs  u g tdd de gless, spleete pque se tee t ss de l que debe se d, est es u teed e que due l peset set. P dest que q ue ests s de ult “ gd  Ds” y s sep de l edd, Cd guet que el Espítu St sl está pesete ud hy bede, uque est es et, lgete su pl  u s putul depedeá de l dete sbe que es l que se debe bedee, es de pládl  uest s ¿sg bedee u jut de dts y de d que se ee eddes? Aquí Cd está dgtd u e de eb el Espítu St, d que Él  puede estse s  se d ests des. Este es u teed e, pque s se ee est  pdís espde: ¿C lleg ls pess  l gles? ¿C t l des de ept l t  u eu de l gles? ¿Qué pdue e su te el dese de bus  Ds? L espuest  ests peguts es que es el s 152


Espítu St es que tbj e el  de ls pess, uh tes de que  u lst de egls p bedee. Ete ls psjes que utl  guet pdes e Hehs 2:35, e eldd  t e psje ete, s sl l últ pte dde putul l bede y de est e etl  l que ee ded. El psje ete de: “Y sts ss testgs suys de ests ss, y tbé el Espítu St, el ul  dd Ds  ls que le bedee”. Ests plbs s puds p Ped y ls pstles e u es e dde estb sed jugds y e ls ules estb su leltd  Cst  que Ds h exltd y e que de btee el ped de ls peds. L  e que Cd e este y ts psjes sugee que bedee seí ept l edd pesete  su  et de d, edued sí l bede  u  de tepet bíbl bíbl y de d  ls ús p est e l edd. Y sl después de ept y d e bede, etes se est el Espítu St. Es ptte dest que el Espítu St  tú e u de deted, deted,  e u  de ult  e u estl usl, Él es ás que td ell y se est e l sedd de  de quells sete su lld. ll d. E el text de ls dsípuls, dsípul s, Ped Ped s seá testg de lg sl l e s de Cel (Hh. 10), 1 e dde pess que  e de l elg l y que bj ls páets elgss sus ees  e ets; ebe el Espítu, este heh les st ul e l eldd. A ees pee que tdí  peds est, y que se sgue dd y ppd de l edd. E este pítul Ds se le peset  Cel y  Ped  el  de jutls  u ppst. E ese euet Ped ue testg de lg puest  l que se eí, lee esíuls 24-34. 1

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eMPobreciMieNto teolÓgico E est pte Cd sstee que l tdu de ús tepáe e l gles se debe  u epbeet telg. Ct ueete  Suele Bhh que est l sguete: El creciente numero de iglesias cristianas, en general, y de iglesias Adventistas del Séptimo día, en particular, que están adoptando nuevos estilos de adoración en los cuales se ejecutan distintas ormas de música rock, sure de una condición que puede diagnosticarse como “empobrecimi empobrecimiento ento teológico teológico”. ”. La característica denitoria de esta condición es la elección de la música dependiendo del gusto personal y las tendencias culturales más bien que de claras convicciones teológicas .1 Sgued  el peset de este pá Cd  edete que ud se utl dstts estls usles p l d, ped ls gusts pesles y se está qutd l Estu  udet del esje, pque se bus set u expee dstt  tés de l ús e e de busl e ls Estus. Aquí, ueete tees que de que est  tee d que e  l eldd de l ús e uest gles, u se pes e dej de ld l Bbl, l s es el udet de uest e y  tedí setd us dess s de ús s  se tee  et el esje de ls Estus. E eldd el epbeet telg es justete l que psblt el eet, es l que pde epes ls stues p textul el esje, es l que qu e he pes Bhh, La música rock y el cristiano (Bee Spgs, MI.: Bbll Pespetes, 2000), 168,

1

173.

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que d hy que b, y e el que l telgí tee sus setds lds y eds. P est, ud ls ss peee estáts e dbles y  hy eex telg p pes e ts psblddes; etes sí hy epbeet telg. P P el t, ud hy eex y eplte de ls stues, es ud pdes despjs de peepts y pejus que  s pete pes u  deete de  y pl el egel. Ce que l ás ge de est últ pte es ud Cd sstee que el teés el que hy e quells que he ús tepáe e l gles, es el lu. Sstee est spleete pque él  est de ued es t g e que se su  ls l s tees. Es uy tste e  se egñ  pess detete,  l petes de udetl  ls Estus. De est  se jug s guets álds y p sus pps peepts,  tds ls úss que qu e tet desll sus stes det de l gles. P Cd el heh de ee el tel pdud es s de lu y de quee equeese. Est es pe e dud l sedd de quells que dese se  ls des que Ds les d, p l que  se puede he tl  y uh es petede que l sguete sele de psjes de l epístl de Juds l udet: ¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se Ay lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré. (v. 11) Estos son murmuradores, murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya c uya boca habla cosas infadas, adulando a las personas para para sacar provecho. provecho. (v. (v. 16) 155


Ests s ls que us dses; ls sesules, que  tee l Espítu. Pe sts, ds, edáds sbe uest stís e, d e el Espítu St, (. (. 19-20) Nueete l que he Cd es pl psjes slds y ue de su text  u stu tul  el  de dest que Ds está de ued  ls des que él s sstee, dílete ests psjes se l pueb p dest el supuest e de utl ús tepáe e l gles. S ás be utlds  l teldd de expes su pp ps espet de l stu. Adeás, tds sbes l que uest ls ss, d se he s esue, ded y s euss, el ee el tel pdud  tee d que e  l de de equeese, es dud l que u he p Ds   de que pued se de bed p ts. Y lgete tee u st,  td tbj. Ls úss ded uh tep  l ps y  l te de sus pduts, puest que es heh p Ds. Me est que  sque tee que e  el títul de see, s dud es ees,  se puede de ulque s  tl de pe des pps, y es tdí ee et py e ls Estus. C s est ue p l l se he u lld  quees  pte de u ste de ús que  se l et, el lld es  bd tles stes p segu  Cst y  l edd. Est y e pee desd ¿Seá que sl pdes segu  Cst s epts u deted estl de ús? ¿Sg est e l edd ept l que se s ppe e este íde? Etes, s se ept ues estls e stuets 156


p l d ¿sg que  se está sgued  Cst? Está l que  se puede he seejte plte sl p deede u ps.

coNclusiÓN Ce que  l lg de est eex se he edete ul es l te de Ole Cd l peset este íde. L elete peupte es que uhs hes está ebed est  lle de peepts, l que tee  esultd u ee d e y det de s de tdlsts que  pete sul  ldd uest te  gles. Que tt este,  tds ls tíuls elds sbe l see El pde ult de l ús, pued se p que l hedd pued dse ud hy u et teldd de quees de peset u edd e de u deted te. Ass, bd  uest gles l ptudd de desub que exste ts psblddes l tt el te de l ús y l d, e l que he lt he desll uests des p pde lleg  ás pess  el esje de sl, u esje que  se d e bslut, s que l que se textul es l  de pesetl  u ud que  y que eest de Ds.

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xcurso so a l l V ídeo ídeo 7: e xcur NatoMía de uNa traducciÓN l a a NatoMía de y equiVocada teNdeNciosa y

Andréé Reis Andr

E

 el et de l tes tul sbe l ús y ls stuets usles e l gles Adetst e l ul Ole Cd está lud está l del:

Esas mismas cosas que habéis explicado que ocurrían en Indiana, el Señor me ha mostrado que volverían a ocurrir justamente antes de la terminación del tiempo de gracia. Se maniestará toda clase de cosas extrañas. Habrá vocerío acompañado de tambores, música y danza. 1 Ole Cd d uh éss  dh t pque ell se be  sus ppsts de l  l gles. Es del se h e el text del et que e e ls gless detsts e el estd de Id, EE.UU. e el  del sgl XX. He quí u bee textul hst de l del. Ete ls ñs 1898-1900 se desll u et peest e el estd de Id, EE.UU. Algus llí Ct 132, tube de 1900. Ele de Whte, Mensajes selectos , 2:41.

1

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pedb que l es debeí du  u estd de pebldd plet. Su esje e lld p ells “el esje de l pu”. Algus de ls pstes e Id desll u ult dde l gete e lled  u líx el y ís. Mebs pedspuests l esje de pu ptpb tesete e l d,  estes ebles, gts de “Gl”, “Aleluy”, et. Cud lgue suubí l gtet ís  éxtss e el ult  ud y us, es e señl que hbí psd p l expee “del huet [Getseí]”, hbí ebd “e st” y y  pdí pe. Ests epsds se pduje  eue e ls ses del sábd. E el e de 1900 (jul-septebe) l Cee de Id g tes gdes pestes. P l pe e e u peste Adetst hbí u bd  deetes stuets usles, lus tbes, les, tpets y uts. Ls peds de l ép  que hub bje  ls stuets p pte de ls ptptes e Mue. Oles de l Cee Geel y de ts testgs ptest l heh de que ls gdes utlb u h  detst, stuets usles, hbí gts uetes y llds plgds l sd de ls stuets usles y l ús l. E u t  Ele de Whte, el pst Stephe Hsell desb el peste de Mue  u ”el de e y edd  uh ext y ús”. Fue e l espuest  l t de Hsell que Ele de Whte h l del e t del “eí, tbes, ús y d”. C ls testgs, Ele de Whte tbé  eí  bues js l 160

Excurso al video 7: La anatomía de una traducción tendenciosa y equivocada

us de l ús p py l ult elst  “ud y us”, u “ulttud de sds”, gts exgeds, quí y lbt.1 L del e glés es bstte l: l ls d del ult de Id e 1899-1900, que e u p del ult sát y petestés de l ép, e u pueb de que el ud estb llegd  su , segú Ele de Whte. L ls d se estí tes de l ed de Jesús. S ebg, ud ps el text e glés  l tdu e espñl publd e el lb Mensajes Selectos , l. 2, p. 41, stts que l tdu e espñl tee ds ees de tdu que d de  ge l te de l ut. Peete, es el text e glés: Te things you have described as taking place in Indiana, the Lord has shown me would take place just beore the close o probation. Every uncouth thing will be demonstrated. Tere will be shouting, with drums, music, and dancing. 2 L tdu e espñl publd b el setd de  bstte ge pque: “Ouí””  tdue etete l expes “s “Ouí “s tg ple”. El setd e glés es pesete, y  psd. El glés quee de “ ee teed”  “ “ ls que está ued”. “Vleí  u” tbé es t e (seue del pe e) pque  eej ls tes de l expes e glés “wuld te ple”. L expes e glés det Ibd., 41-44. 2 Ele G. de Whte, Selected Messages (W (Wshgt: shgt: Reew d Held, 1958), 2: 36. 1

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spleete ”uí”  “hbí de u”. El tep ebl es subjut ( ptel  dl), y  utu  el tdut l tduj. Bj este ps, pdes etede que ls s ebles utus “está” y “hbá” se eee l utu edt e Id e 1900, ud sdes que “ess ss ss” uí en Indiana ets Ele de Whte esbí su t, y  esttete  uests dís. Abj está l tdu que suge ás e del gl. Las cosas que habéis descrito como vienen aconteciendo en Indiana, el Señor me ha mostrado que habían de ocurrir justamente antes de la terminación del tiempo de gracia. Se maniestará toda clase de cosas burdas. Habrá vocerío, con tambores,, música y danza. tambores Ls ples de l del etete tdud s bstte ls: Ele de Whte se estb eed  l que psb e Id pque su te e bt el ult át e sus dís. Ls ss que “ee teed” e 1900 e Id e u pueb de que estb e el ee del tep de l g. Debd  l tdu equd, se h lud que l  es u peí  uests dís pque ls tbes “leí “ leí  u”; es es u “peí” “peí” espeí sbe el us de l bteí   l ús del ult tepáe Adetst pque ests uy e del ee del tep de g. Pe tl lus g que e 1889,  se, e ñs tes del et e Id, Ele de Whte dj: “Ls dís de g que tees está ted ápdete. El 162

Excurso al video 7: La anatomía de una traducción tendenciosa y equivocada

 está e”.1 L ls d de Id e 1900 e, e eldd, u pueb ás p Ele de Whte de que el  estb e. Ell tbé  que sugí “uhs ets seejtes e este tep”2 ”sepe que hy “ptuddes bles” pque es bsd e “lss teís” 3 y dete que el ts tuá peed de “deetes s” s”4 p us de “l e que expeet ets pess p g lgu s ue”. ue”.5 Es ptte t que ess tedes del els e l d eges ueete e 1908 ud l señ M etb e éxtss l sd de hs tdles  pell, s tbes, gts, stuets usles  d. 6 Es letble que l tdu publd e espñl be de  ge el setd de l del l pe el ud e Id e psd y l l su pl exlusete l utu l de que ess ss “leí  u”. L t lete se eee  l que uí e Id e 1900 y  l utu dstte (2012). Ele G. de Whte, Palabras Vew, CA.: P Pess, Pess, 1971), 1971 ), Palabras de vida del gran maestro (Mut Vew, 259. Vése tbé Ele G. de Whte, estimonios para los ministros (Bues Aes: As Cs Edt Sude, 1979), 60; Whte, Mensajes selectos , 1: 479; Comentario bíblico Adventista del Séptimo día (ed. Fs Nhl; td. Vít Apue Mtt  y Ny Vyheste; Bues Aes: As Cs Edt Sude, 1995), 7: 952; Whte, El hogar cristiano, 265; Ele G. de Whte, Consejos para la iglesia (Bues Aes: As Cs Edt Sude, 1991), 114, 647; Ele G. de Whte, “Cp-eetg t Egle Le”, Review and Herald , 4 de y de 1876. 2 Whte, Mensajes selectos , 2:40. 3Ele G. de Whte, Lie Sketches o Ellen G. White (Mut Vew, CA.: P Pess, 1915 92-93. 4 Whte, Mensajes selectos , 2:50. 5Ibd., 43. 6 Ibd., 3: 414-428. 1

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S ebg, es ptte que quede l que l ees textul del esje e t de ls ss buds, “eí  tbes ús y d” de Id e 1900  sg que ls detes e t del ult  “ud y quí”  tee pl hy. L gles debe segu  dd “gú “gú estíul  es lse de ult ult”. ”.1

Ibd., 44.

1

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ídeo 8: V ídeo “uN gigaNte coNtra Mí”

Andrés Andr és Bello Sierra Sierra

P

  el álss del íde 8 y pde se ás bjet, le pedí  ds telgs ás (u es tulete pst e Ctge, Clb y el t se ded l ste usl) p que ells esuh el íde g y e de sus pees y pes. Deb de que  el geel ls tes queds uy hsqueds  el se. El te se supí seí de ús y d. Pe p spes uest ue el te es td. Fue u llu de des y pesets desdeds, s l y  lgus es telgs que sdes pelgss. Adeás es uy t ud se hbl ás de sí s que de l Plb de Ds. E éste tíul teté eue ls ees pples, de dde se despede pátete l í de l telgí leglst que de ápdete el  de uhs hes ses, pe que p u l pes de tés bíbls b dptd pses dde el et del esje dej de se 165


Ds, y se e e el hbe. Al ueete, que uest te u seá t  jug u pes,  pe e dud su sedd. L que se bus es l sus eseñs y tls  l Plb de Ds. P tdu su se, Ole Cd he us deles que e pp dej duds e  (2:44). ¿Peís ¿P eís que señl  put que l ús tá l edd pesete? O ¿u tque usl  l edd pesete? Seí uy bue e ess peís dde, s he extples  eségess, l Plb de Ds dg lete que l ús tá lgu edd dstt de uest gles. L edd  se  que peís se eeá pues e ls ídes tees, l ú  l que se ete es  lgus psjes sds de text, pe que  de d p el estl sbe tques usles  l edd pesete. (Ve (Ve álss  ídes tees). Dh se de ps que bj l expes “edd pesete” uhs detsts h íd e extess tles que ls h lled  t uest g, eh l u de Cst l  se “edd p uests dís” guetd que ests e el lug “Stís” y p ede  s tuéses que p ell eh ulque ped  ús que hble del t  del lug st, y ets exlusete e el Stís. L tste del s es que uhs lubes de uest gles, hbes de g telet e el psd h suubd te sus pps guets seslsts, y lgus de ells hst h bdd uests ls p etse e uests ás es pstes.

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Análisis del video 8: Un gigante contra contra mí

coMisioNes de Música P espde  us “quetudes” de lgus hes, el he Ole eed e u s de ús egd de supes y ls l ús e l gles. Pe, ¿bj qué páets há dh sele? E el ut 3:48 él espde que e el l tñl de 1974 de l Cee Geel se de ls pps de ús. Pegut: ¿ tees pps ueete tds s eetes  l lu de l Plb de Ds y ls ests de l S Whte? ¿Olds el duet “Flsí Adetst de l Mús” del ges del ñ 2005? ¿Selees l ús de d tul  ls páets del duet de 1974? S ese es el s tbé debeís ests y segu ls s que estb getes e quell ép. úsica No coNforMe a coNforMe a la la “Palabra de dios” Música No Lueg hbl e de ús e uests gless que “ es e  l plb de Ds” (4:48) y eed p eg es “b eg “b ”” us ls pss ps s de Mte 18 de hbl, peslete, lueg t u testg y p últ lle el s  l gles e geel. S  tede, teel p getl  publ. ¡eed pelg! Us Mte 18 e lgue que d dstt, desde su pp dduldd y ultu,  s se tt de u dulte  u ped. ¿Está e el s el ls que t ús st  peus  ls que tsgede l Ley de Ds? ¿Está e ped ls ñs del  del leg de Wtt (Á) p ese ítete y pñ sus ts  pls? ¿Qué pdes de de ls dstts s de lb det de l g l detst?

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¿Htí, Méx, ls sls Fj y l eg de ls Ids detles está e ped p sus ts dstts e su lb? ¿edá l As Geel que segu Mte 18  ells y dspl  ás de l td del ud detst p  t l estl tdl de h d quí e Sudé? Que tste es que ldes que  ss u gles ll,  u gles egl s u Igles Mudl. ¡Qué tste es e hst dde puede lleg el extes! Cp el esuh u ús st que p él “es l”  s  ls dgs y ts. N ldes que Ds   ls s, el hbe e l que está delte de sus js pe Jehá  el C. C de el Sl 33:1: “Alegs, h justs, e Jehá; Jeh á; E ls ítegs es hes l lb”. lb”. l ProbleMa del Pecado del Pecado el ProbleMa Ah Ole Cd bd u te suete deld: El ped y l tule hu de Cst. Él señl que Jesús tu el ped p hee y tu tule pes (hy dee ete tule íd y tule pes). Iteté se l ás l psble e ut l pelg de  pede ests tes. ds sbes que Ds e l hbe  su “ge y seej” (Ge : 1:26), que ue ed peet, s h  t y que  Ds que td e “bue e g e” (Ge 1:31). S ebg  l etd del ped td b. “P tt,  el ped et e el ud p u hbe, y p el ped l uete, sí l uete ps  tds ls hbes, p ut tds pe”. S ebg lgus detsts ee que el ped es u , u sple

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t y et e py de est ee 1 Ju 3:4 “d quel que ete ped, ge tbé l ley; pues el ped es  de l ley”. L que ld es que p Ds el ped es ás que u sple t. Es u tule, u estd. Dd l expl e el Sl 51:5: “He quí, e ldd he sd d, Y e ped e b  de de”. ”. Y be l de Isís 59:2: “P “Pe e uests quddes [peds] h heh ds [sep] ete sts y uest Ds, y uests peds h heh ult de sts su st p  í”. E ps plbs, ped es est sepds de Ds. Es u tule que dqus e uest ep y que p ede s lle  ete “peds” (plul) que s ls tsgeses de l ley de Ds. Ls peds s el esultd de est e ped. De psee est tule. “P ut tds pe, y está desttuds de l gl de Ds” (R 3:23). “P “Pque que l pg del ped ped es uete…” (R. 6:23). “¿Mudá el etípe su pel, y el lepd sus hs? Así tbé, ¿pdés sts he be, estd hbtuds  he l?” (Je. 13:23) p ede l stu p el hbe e desesped y s sl. Allí ue dde Cst te. Ah, ¿uál es el pelg de  pede est? S p sts el ped es u t, tsged u ley, pues spleete bedeed peetete l ley ss “eeedes” de l g. De llí se despede el ept que uhs tee (luyed  Ole) que sí  Jesús e e su tule pes, sts tbé pdes ee y se “peets”. “peets”. Es de, de, les  u sl p bs, despls  Cst de su  slí y susttut p 169


etl t sl e u ejepl p sts. Es et que Cst es uest g ejepl y est, pe  p ell debes despjle de su  susttut que h p sts e l Cu. Él ue uest pp, el Redet que up uest lug, que u uest uete p que sts pudés  su Vd V d s t t s sl l le  ep ept t ss    Se Señ ñ D ss y S Sl ld d  pe pes s l l.. “L dád de Ds es d Ete e Cst Jesús Señ Nuest”. Etes l pegut es ¿qué tule hu tu Cst ud   est te? Ole Cd uque se tde e lgus ets, espde lete e el ut 13: 14, luded  Rs 8:3, de que Cst tu hee de ped, pe ás llá de es de que tu tule pes. Ess deles pe  Ole Cd e el seget peest peest de l Igles Adetst. Es expl uy be su extes y pees usl. U s es que Cst hy ted l psbldd de ede  l tet, t uy dstt que el hy ted tule pes y p ede l l ped. Que beeete l lgus tés: Seej: (g. Omoioma ) Sg ped, seejte pe u gul (g. isos ) Ntule Cíd: eeete l estd ís íd Ntule Pes: eeete l estd l- esptul  tede l ped. Etes ¿qué eseñ l Bbl  espet  l tule hu de Cst? E pe lug, Ju 1 l peset ú, ugét (g. monoguenés ),), es de ú e su lse. Auque es 100% Ds, tbé se h 100% hbe, s ebg e su 170


tule hu tbé e “ú e su espee. E Cst se est el ste de l Pedd que e Pbl. L b de l hu y l D dej s plbs l hbe tl l  pde pedel pedel  bldd. S ebg Lus 1: 35 s d lu sbe su e ptulete deete  l uest: “El Espítu St edá sbe t, y el pde del Altís Altí s te ubá ubá  su sb; sb; p l ul tbé tbé el St Se que eá, seá lld Hj de Ds”. Es de que l stdd y e pte heete de su tule. Que teí l psbldd de pe  l tu Adá, pe que  teí es tede l ped  l tees sts. El heh de que hy sd heh  “seej de e de ped”  pl que tue u tule pes. Seej sg ped pe u gul. Aú ls des le llb el “St de Ds” (M. (M. 1:24). P  lbeg duds dud s l espet que t u uete l de uest gles  l es el lb Cees de ls Adetsts del Sépt Dí: La humanidad de Cristo no ue la de Adán; esto es, la humanidad de Adán antes de su caída. ampoco ampoco ue la la humanidad caída, esto es, la humanidad de Adán después de la transgresión, en todos sus aspectos No era la humanidad original de Adán, porrqu po quee po pose seía ía la lass de debi bililida dade dess in inoc ocen ente tess de lo loss se serres ca caíd ídos os.. No er eraa la humanidad caída, porque nunca había descendido a la impureza moral. Por Por lo tanto, era en el sentido más literal literal nuestra humanidad, pero pe ro sisinn pe peca cado do..1 A Cst p ell se le ll el segud Adá, sl que Adá tu etj etj sbe Cst. Cst. Pbl Pbl p  Cst  Adá As Mstel de l As Geel de ls Adetsts Adetsts del Sépt Dí, Creencias de los Adventistas del Séptimo día (Bues Aes: As Cs Edt Sude, 1988), 53. 1

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l llle lll e de “últ Adá” Adá” (1 C 15:45-49). Ele de Whte  el ept bíbl de l plet stdd de Jesús ud de que uque e  el hbe, Jesús  teí “su pesdd”.1 Ell dete e t peset  Cst “ u hbe  tedes l ped” 2 y luye de  det l de: No debemos tener dudas en cuanto a la impecabilidad perecta de la naturaleza naturaleza humana de Cristo. Cristo.3 L pegut seí etes: ¿Qué tule hu t Jesús? Fís Físete ete l íd. Pe ¿Esptulete y l? L de Adá tes de pe. Allí e l u pdes bse lete l que u e el  de uest Sl. Algu se pegutá ¿P ¿P  qué es ptte est y que tee que e  ús? Que espde: Ole de e su esje que sí  Cst e e su tule pes, sts tbé pdes, y que pdes “ed uests gusts h l ús que  ee”. E ps plbs  l eé teete, se despj  Cst de su pde slí y  susttut d, p et l t sbe el ped e sts teed  Cst  ejepl. De llí ee que uhs sdee que pdes se peets e este ud, hed lus  l se de Jesús “sed pues sts peets,  uest Pde que está e el el es peet” (Mt 5:42). L que se g llí es que el eb  está e pet pet “sed” “sed” s e utu “seés seés”” l ul Ele G. de Whte, “Gd’s “Gd’s Pupse  Us”, Us”, Te Signs o the imes imes , 29 de y de 1901. 2 Whte, Mensajes selectos , 1:256. 3Ibd., 300. Ots ts pttes sbe l tule de Cst e Ibd., 297; Eleg G. de Whte, “Ate “Ate the Cux”, Te Youth’s Youth’s Instructor Instr uctor , 25 de bl de 1901; Whte, El deseado de todas las gentes , 32, 92. 1

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 d u de s u pes. Es p es que lgus ee se ás “sts” “sts” p segu ets s de dut. El pble de tee ests ees telgs e ut  l dt del ped y l dt de Cst, es que tde  tep lle l st de eges  l ttud s std e teps de Cst. Ns lle  extes tles dde se de  ls pess que  sgue lgus sejs  s ge l ley, se etquet  ls pess, se señl l que ste dstt, y p p supuest se de l que d deete. Aquí es el l ejepl de Ole Cd pd e guld el esuh ús st tepáe  ts s.

coNclusiÓN C l de el títul del se: “U ggte t í”, hy uhs sts que tet luh t el ped s dse uet que  es uest btll. Cst pele l btll btll  t el ped e su d y e. Dest que el hbe, tl y  hbí sd ed p Ds e el Edé pdí upl ls equeets de Ds y ed el s  s de Adá. Cg uest ped sbe sí y ls lle  l Cu. E su Resue, e l uete y el Hdes, p d gtí de esue  td el que se eque d l t de l G. Ah s quee pt de su g y ped p justs delte del Pde, edte l e. Ns quee st, gulete edte l e. N p bs p que de se glíe, y s eued ls plbs de 1 Ju 2:1: “Hjts ís, ests ss s esb p que  pequés; y s lgu hubee ped, bgd tees p  el Pde,  Jesust el just”. 173


Ds quee que pelees l bue “btll de l e”. Nuest luh sste e es dete l pde d, ept su g y  su pt ed, dde p  sees despjds ttlete de uest tule pes y pdes se tsds seejtes  él pque le ees tl  es Él.

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esPuesta de Mctc a MaNera de coNclusiÓN: r esPuesta a oliVer coroNado1

L

s sguetes espuests l duet2 que h uld el he Ole Cd (OC) s pesetds e ses p el gup que  Músicos Contempor Contemporáneos áneos rabajando para Cristo (MCC). MCC, es u gup de álss y dsus,  u ste,   el he Cd, uds e t  l peup p l ds que us el su pses extes sbe l ús y l d,  s ésts ue  l de l IASD. El gup tee ut les de , y u l de sp. El gup MCC es u gup pd e Feb 3 puest p pstes, pesles, telgs, úss y pdutes usles. S ls que dsute y l ls detes de l que se publ e el blg de HS. Está d p 140 pess   y t. 1 Est espuest  Ole Cd h sd pepd p Jsué Ctés y ld, egd y pld p ls ebs de MCC. 2 https://www.eb./pht.php?bd=488938234468858&set=.140621389300546.232 04.140469702649048&type=1&thete 3 https://www.eb./gups/242005055834248/

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El gup HS, HS, bet  td el que que sbse, u e Feb 1  u gup ed, pe bet  que slte ges. Sl se pde l ept de ls pps que el gup se h plted p su s uet. Allí se he álss y peguts. El gup es dstd p 24 pess elegds p ls ebs de MCC. A l eh de hy l pe 3.252 pess, u úe que ee d dí. El st HS, que u e Feb, 2 dde ls úss detsts que l desee puede pe uests de su tbj usl, bet  que que. El blg HS, HS, que u  u st3 dde se publ tíuls de d y álss ál ss p ee  ls teesds u b de ppuests que se bíblete sustetbles y teg sde áld e el Espítu de Peí (EP). Buss estuds de álss ít y ppuests, que  sl s p eex,, s tbé p deel ees e el us de l Bbl eex y el EP p pte de quees deede pses, que l pee de HS, s extes  que  está  t  ls ppuests les de l IASD. El l de HS e Yutube4 ee uests del te usl, pdud  tepetd p tsts detsts, ebs ts   de HS y ees de espelsts e el te. Se tt de u t públ p dle lu  ls tlets que Ds tee e su gles. https://www.eb./gups/hS/ 2 https://www.eb./HS https://www.eb./HSMusAdetst MusAdetst 3 http://hS.blgspt./ 4 http://www.yutube./use/hS 1

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A manera de conclusión conclusión

Nos MotiVa Bus el eet de ls ebs de l IASD. Muhs de ls que pe HS s pstes y epleds de l IASD e eje t y e egl  l gles. Bus l udd y equlb. El gup se  l bse ls eets dñs de des que dde l quee pese  s ue Plb de Ds,   l de l IASD. Et etes y eddes bíbls. Ests bets  álss espsbles y lds, p eex, teb, teb, y pede. pede. E s que lgu de uests ppuests  teg íes bíbls ests dspuests  eb íts stuts. N buss  bses es  pses s expl l que se ej  pt del put de st bíbl. A  ls eyetes  d e espítu y e edd. N buss tdu ús  , j y ts,  OC s espsbl. S ebg, tp ees que debes se juees de quells que  dh ús se sete ás es  Ds. Dh est,  tu l espuest pepd p el gup MCC,  álss  l dh p el he Ole Cd (OC). C ell  se petede p  debt, s dej e l lgus epts, que  uest pee  s del td exts. 1 El he OC de que HS he u “stte tque  pstes, lídees, ls, y úss”. Culque que le uests ests sbá que  hes td  gú 177


pst   gú líde de l Igles Adetst  de gu t g. El heh de que se publque y se tdu “álss íts”, y publds  el debd pes del ut, y ts gds p el gup,  he  uest lb u ete de “tques sttes”. sttes”. El álss ít está e l l  líe de l que déete se e  “álss de pes”, dde ts pess, de l s líe de qué esbe, l ítete l que t ut h publd. Est se estl e el p del estud du, ét, y pesl. N se t pess,  se sspeh  se e e guets “d he”, he”, sl se l des. El e del he OC, edeteete  eteded este text dé, es supe que es es u tque pesl, l que es u equ. Nu ls utes de HS l h td  él peslete   t ut. ut. Cuds que el leguje se l ás pegd psble l álss de des. S hubese puebs de lts l espet, ests bets  su espsblddes. E ses  qued ás eed que e bes debd  l ex que exste ete u de y u u  pes. L ú que tee que he ls que le est espuest es  l ele http:// www.hs.blgspt www .hs.blgspt./ ./ y  su pp p. S el de, l y st l que el ut de lgú lb, tíul u t publ hy psd p lt,  tl e hy pdd hbe tepetd de e uy pesl, es lld “t” e el setd egt  se expes uest he OC, etes el ud de l estg espsble y el deeh  p, quedí epds bj u dtdu del tl de peset.

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P t ld, el he OC us  HS de lt de ét p, supuestete,  hbese ud  ls utes tes de he el álss ít, l que es u lsedd. Cud se ete sus pes ídes, s pstes, ebs de HS le he e su peup p el ted de ls ss. Su espuest ue que él hbí sd gbd s su ut y dd  e s que él l pete. Pet eg lgus de ls ees pesetds, letbleete, l que bses psteete ue spleete u pl de ls ss. L que lg OC ue lde el tque, us de tel s pes y l lt de espet e públ. Él h de que l publ s pes, pe tees tests p est de d yetes que see que el s Ole Cd pb ess ídes e sus ess. S ebg, l que s pee tdt ue el tque pesl que él h  tsts  tsts y úss e ess pes ídes, usádles  lgus u g dñ e su eput, tl  pdí testgu lgus de ls tsts que s ebs de HS que ue tds y sus úss gbds y pesetds s pes de pyght. Así que est bse de OC es tdt  l que h deede  tt ps.

2 E el segud put, ees que el he OC tee et edd. Es et que uests álss y dsuses se h etd e teles pduds p tt de pb que l Bbl está e t de ets estls. S ebg 179


s  de uy l, tl  y se le h dh dh e  pesl l he Cd1 y e s ses p lgus ebs del gup: HIMNOVASIÓN no apoya HIMNOVASIÓN a poya el estilo clásico, el rock, el jazz, o ningúna otra orma musical como estilo bíblico b íblico o antibíblico. L que s hes ld y l segues hed, es que l Bbl  py  de estls espeís, ts espeís,  stuets espeís, y es es l    que hes ld ítete p que ls letes pued tee ests epts   y se hg de u p ej d.

N ps gú tp de estl usl e ptul  se petede. Nuest etd h sd y tuá sed el de edu e e  ut  ts, hst, us y utl de estls usles det de l Igles  tés de l hst elesást, y  est h usd sepe u debte que hst el dí de hy l segus expeetd. OC de que  sts u ps ded y que él l exge. L pegut b es: ¿Qué es Ole Cd p exg,,  sl  este gup, s  ulque pes que de exg su ps usl? Pees pes que est ded ue de tp e. Desl que pdes esb ulque s pesl  seedd. Y deás, pees  lu que ell se el pdut de l g de lgue que ee est e l et y que el est del ud está l, pque de se sí, l seh esptul de ulque st  seí hlgüeñ. Vs Vs ebs del gup HS h tetd   el he Cd e pd, dédle que deje de  que el gup py el rock  el jazz ,  él gtutete  lg que  es et. ees ees l espde que qu e l ls tebs que se h ted  él. 1

180


3 E el put úe 3 t  HS p, supuestete, est ed ds. Es pes l que el dss e l Igles se e ud p l es tes ss ue: 1. Cud el he  está etd be e l e y se  ts td et de dt y eseñs de sell hu. 2. Cud se le p  que  es lud p ls pps bíbls, y e su lug está lle de pejus pesles. 3. Cud s jugs ls us  ls ts, s ds l ptudd de expls, de teb, y del eet esptul te. Ls pejus del que ss usds s d ás que u e de ls pps peepts pesles de OC, e t de l que se publ y expl e uest pág de HS. Él b  s lbdes suys  p dle ás edbldd  sus publes. L tul sepe seá bus lbdes que pese  u y  s tdg. S est es et, etes  ests sed hests e uest peset y sl publs ls pejus pesles be gds  ás des. El he Cd plte que l ds está sed usd p l lus de ets estls  el rock , jazz , et. e l gles. Hy uhs gless dde se us l ús tepáe y  hy gu ds. Hy gless dde se utl l ús tdl y  hy gu ds. Hy gless dde se utl u p de 181


ls ds y  hy gu ds. L ds ue ud lgue tt de pe  plb de Ds sus pps epts y su expee, ed de est e “bds”. Sepe h hbd tes  l ús. ds ls geees h ted pbles  l ús de l gee ete  tés de l hst st y de l gles detst, est  es ue. P P supuest, ests e desued  uhs de ls epts del he Cd, pe ls hes tee td el deeh de lee ls tíuls y ded p ells ss. Ls uts del dss  ls s  publ, uque tees duets y ts que señl que s ges les de l gles e Veeuel, Clb, EE.UU. y ts píses h ted que el eets espeles p l ls puts tesles pesetds p OC que, de ued  ls hehs, h usd dñ e ests ps. ¿Neest est lgu publ? N, ls hehs s uy ls y de ls está publd, sl tbjs p te ble y edu hb  hb  uests ges. Vs V s de ls ebs de H HS S h sd tds lete p dstdes de l Igles Adetst  el ú ppst de l ls pses pesles de OC. E este put tbé se peset el ept de que  es l Pesdete de l Cee Geel, ed Wls. OC  que “ee u lld de pte p te del el”  tés del pesdete p “est uest d d”. ”. Pe, es ptte e que “ls “ ls llds del el” ee de pte de Ds y tee que est udetds e l Bbl. Nuest pesdete u h dh que él es u “Pp”  lg 182


p el estl. Nuest pesdete, sí  tds sts, dese u ej d. Nuest pesdete u h dh que eb u esje pét l espet. Segud, e el se l que se lude él peset su p pesl e de este te, y he l que est es su pespet pesl. Nsts, t  l que de OC, espets eeete l p de uest pesdete. Nsts  tees d e t de es. S el he Cd dje de sus es “est es  p”, estís e desued, pe  hbí gú pble. L dee es que e ls pesetes lds p HS, el he Cd peset sus plbs  plb de Ds   epesetd l  l de l gles (lus hed lg que HS  he, utld lgs les de l gles s pes), y es  se puede ept, pque pess que es ls e due  luses eds. N se h heh u álss ál ss ít de uest Pesdete pque él  h pesetd 8 ses  h est tíuls  pes udetlsts l espet. Ls ets que se esbe e HS e Feb s hehs p ets de pess de u e lbe. Se he l ej psble p  dej dej  gú et que hulle, dule  “ste”  lgu pes, esté de u ld  del t. Este tp de ets, tsteete, h ed de bs lds, y des “tsteete”, pque uque estes e desued, ls hes u s debeís tt sí. De ulque e, se he td l psble p que est  u. 183


E este tp de tes,  tds ls que está euelts e, lgus ees ls ás se lde y  “s pts be” e ls ds lds. Repets ueete,  es uest te desl  esu  gú pst, l, líde, et. Cud es ue, de ulque ld que eg, se ge t pt  se pued. Als des y dsuts , pe u es l te jug el áte de de, tl  l h heh, letbleete, el he OC.

4 E el put 4 de su “espuest”, destudete el he Cd de ue us  que es l, pe p he lleg u esje que  es et. Él hbl del d heh hst de  Ne ed  R y  el eped ulp  ls sts de l tged p él pepetd. Cd he l lgí de que H HS S l uss de dss subetdete p s bee de l stu u e que hy pbles gdes. E sus plbs textules eédse  HS, él de: “Este ste está stgd u euelt, td y señld s líte, y lueg que est euelt esté ttlete gestd, putá  sts  ulpbles tl ul l está hed h s”. P lgue que está hbld de  jug pess, de  desl,, es es u us det  uest áte desl á te.. U s es de que ests equds e uest , y t s es uss de t u ebel e uest gles, l estl sp. Nuestra iglesi , , u gles que s, y que  pes de ets desueds de sts sus ebs e 184


ut  ús, segus eyed que tee p sbe td l s de lle el egel  td el ud. L us de OC es u lu y espes que l hy dh s te, y que hí  está elud uest ps  , s uests es, y ese p sl le peteee  Ds. E este put uele  e, textulete, que l te de HS es p ls ues estls de ús R, J y sus deds de  dsd, péds betete  l est e el Manual de Iglesia 2010 pág 154: “Culque eldí que ptpe de l tule del j, el  u ts s híbds seejtes,  ulque expes del leguje que se ee  setets tts y tles, seá ehuds”. Pe Pe que td, ueete y e lets yúsuls, tl  se le h expesd  él e ts pesles: Himnovasión no apoya ningún estilo especíco de música, ritmo, o instrumentos.

Apy Ap y ss qu quee l lss he he  s s l lb be e  D ss e es espí pí tu tu y e ed e dd d   el es esttl l,,  t t, , e  st stu ue et ts s qu quee l lss lllle ee e l t t  de l g de ued  su gles,  su udd, y  su expee pesl  Ds. L  p l que se e el , el j j ,, et. et. e e ues uest ts s t tí íul uls s,, es p pqu quee ess ess s s ls ls est estlls s tl tl e e ás eds e el tel de OC bj álss;  hy u ged esdd detás de es,  equdete el he Cd sstee. P test e de uest ps e de l t del Mul ed e el pá te, spleete uses u pte de u de uests tíuls publds. Ls pxs pás ue expuests eéds  est t del Mul. 185


Ls guís geés l pp de est t e de “ejee g udd” (lee l t plet e el ul s es ees), et., está uy ppds. U e que se et  estls espeís, hy que sde u p de ss. Cud se lee el Mul hy que t us uts eleets e uet. El Mul es el tet de uest gles de tee et hgeedd y et de e u gles udl. H hbd s eses eses del del Mul, Mul, y hst hy hy hes que tee su es t. P P ejepl, hy hes que de: “Y “ Y e lle p l es de ls 70s”... ¿P ¿P qué es est e st ptte? El Mul b y elu  edd que hy ue lu  que spleete lgus des se uele  eletes. El manual no es la Bíblia . C se e, s se t este plteet   uhs les gustí, hy uh ús que  es “híbd” “híbd” del   el j, y que etes estí be, bsd e u tepet ltel del Mul. N ests pyd que se tque rock , jazz , lás  ulque t estl. Sl ests hed el put b que s lgue t  deede el us del rock  jazz (uhs ees ls pess  sque sbe del),  se está hed lg t bíbl, e td s se está hed lg “t-ul”, y u es p h, pque este tp de plteet pdí b e el utu. Alg ás  e es que uest gles tee u “Flsí de l Mús” tbé td p l Cee Geel que  h sd bd  dd e l bslut. Est Flsí se bs e ls ss guís bíbls y del Espítu de Peí, pe de e sb, se bstee de e estls espeís dádse uet de l us que est 186


pdí te. El put 9 de est lsí se lee  sgue tdud l espñl tl  se euet e el ptl de l Ds Itee. Debemos reconocer la contribución de dierentes culturas en la adoración de Dios. Las ormas musicales y los instrumentos pueden variar grandemente dentro de la gran amilia adventista; y la música música procedente de alguna cultura puede sonarle extraña a alguien de una cultura dierente.1

5 E este put el he Cd de que H HS S  tee u ps ded e ut  l l  que de el Mul. Obete, est  es edd. L que esbs he u et expl uest ps que está de ued  el sej del Mul de “ejee g udd”; udd”; e l que des es e b estls, se rock , se jazz jazz ,  ulque t, y  l e ests ttlete de ued  l lsí de l ús pbd tbé p uest Cee Geel, y que hst h  h sd bd e l bslut. A seej de dh duet l tbjd e bse  pps, s put estls  stuets usles espeís, HS tp l he. Cd tbé de que ests e ls últs úl ts dís, lg e l que ests de ued, pe tú ded que se está deeded l ús que tes e td. Que est pse,  es señl de ls últs ú lts dís. Ct l ús “tepáe “tepáe”” Ele  l lsí http://www.tee.g/uses/dex.php?type=duet&d=178&l http://www.tee.g/uses/dex.php?type=duet&d=178&l guge=es&b_sue=essge). 1

187


h psd e tds ls geees. Seguete lgus pdes ed us 20  30 ñs tás, que e lgus lttudes se tb l ús de ls Helds del Rey, ús que h e uests dís es sded “sed” p ts. Que hy tes sbe l ús e l gles  es d ue, y l gles sepe h psd y ed s pbles  tés de ests tess. El pelg está e quee pe tes pesles y sí us pbles eess que et l udd del uep de Cst, ed tbé u dt udetl de l IASD (Cee Fudetl # 14). E este put, él e que  tés de uests tíuls  tíuls  se euet íts h “el , el j,  sus deds”. L  p es es que  e l Bbl  e el Espítu de Peí hy d que tque gú estl espeí de ús. L que he l Bbl y ls ests es ds guís y pps p d  Ds de u e geu, y ess epts ls pdes pl  l d pesl, y  uest gles. Y  de el duet sbe l lsí de l ús, l ús que es pte de est d, puede  bsd e  us ds, uest pp expee,  l ultu e l que estes ess. Lueg él e que e HS hy u u  “tede “tede ””  deede deed e el rock , el jazz , et. l que ulque pes que le ls tíuls publds sbá que  es sí.

6 El put 6 s us que tepets l  uss l l  de ls pesetes que ls  188


el ppst de ud l let  l yete, y de es  us peju, l que es ls; bst lee l que des. Lueg el he Cd e deetes ss que sts hes dh y que  está dhs de es e e sus pesetes. bé de que sts pesets que su  y ts está ue de text. L ej e de l est es que ls pess le ls tíuls y ded p sí ss s es es etd  . De t e ets e que “sts” des est y “ells” de l t. L eedble es lee l  de pe  p t su pp des. El he Cd expl que el et de su te es Cst y l d que eee, y que él se bs e ls pps bíbls y de ls ests, ls ules “HS de que  exste”. Est  es etd. Nsts sbes que hy pps bíbls y e el Espítu de Peí e de l d, l que tbé pess es que el he Cd ls est y ls pl p sstee su te y expee  edd bslut e este te, y es  está be. bé bé epte e este put que q ue ests e t de l Cee Geel, l ul  es edd. C y expls, hy u sl t e td el Mul que e estls, s ebg e el duet l de l CG e de l ús  e estls e bslut. Ot s u p peupte es que, usd el text, “p sus uts ls eés”, él t  ls pstes, letes, y lídees  “estg  lgus de ls úss y ttes que py este ste” eédse  HS, p que “je sus luses”. E ts plbs,  su ju, está be 189


  sus hes  e qué está hed l p pde j sus luses. A dee, sts  peds que ls letes estgue  de, sl s que le l   , y lueg ded el  et  segu e este te, s pésel  ts es. Después de td, sl Ds e el . Cud  ests de ued  lgue sepe buses s de s  ps l que e  pp peju e que está hed. E este s, el t de td el ud de OC sbe  “tque pesl”. Pe  dej de se slete u peep pesl, uque se, pe d ás que es. Sbes que  gú se hu le gd  gd se “td”, “td”, y se e el bue setd de álss  ás ú e el setd egt de tque. Sepe les, y es es l que ests ed h edte este ud que ete s us de s ts que sgue sed slete u peep pesl de OC. El bue us  el l us de l Bbl y ls ests spds sepe seá u sut de tepet hu e l edd que  s dejes se utlds p el Espítu St. Pe tbé hy s estbleds de heeéut y exégess espsble que  debeís ps p lt. S uests publes h lld e est, tdí  hes ebd u álss l espet. Its  uests letes  l ulque de uests tíuls y  publ u espuest tedete  bus u ej lu. Cees que l edd equee l due de ee que  ss pseedes de l  bslut. Est deedes bets l ue et. 190


Apes el esue se del he Cd, pe uhs ees l sedd  es suete, espelete ud se está desd del et ppl de l que debeís est upds  Igles,  sbe, ped el egel. ¿Es l ús ptte e l ped del egel? Sí l es  ed, pe NO es l ás ptte  ted, y tp es u dt bíbl de ued  uest pp Igles Adetst, segú sus ees udetles. P l tt, el dese de quees lbs  HS es que s eduques ppd y equlbdete e el áe de l d y l lb  uest ed, p que  dsípuls de Cst pds g su be y upls l s de ule l ud que él es el sld y que pt edá.

coNclusiÓN Spes y tudete, e l se l de su duet, ests pletete de ued  uest he Ole Cd. Usd sus pps plbs: “Ce que Ds s h dd lbetd p eleg y he e l et, expees y  l e que d u tees, pe l que Ds  s h dd es “l lbetd de pesegu y t  uests hes p deede uests des”. S usted tee puebs que dque que l que usted de y ee es et, pesétels, l edd  eest t ed p deedese, sl eest sl  l lu, “ls tebls u pdá deteel deteel”. ”. Est es extete l que ests hed e HS, H S, pesetd ls puebs de que Ds s h dd 191


lbetd p dl e espítu y e edd. N deedes el rock , el jazz ,  “ls deds” (ete lls pque l de usl de ls tles  es del td l). L que s deedes es que ls hes pued lb  Ds e espítu y e edd, de u e geu, que ls eque  su Ced y Sld s que de esté ped egls ds que lte es d y l ue sld que pued tee. Qusés u puebl detst ud e t l esje de l g de Cst l Reete. Mesje dd  l Igles de Lde p que ebs  l Pes de Jesust e uest , que pde pete l etd  uests ds (Ap 3:20). Pque ud est suede, dejs de ts ete sts, y desde lueg, tdí hes u álss del et pe bj u espítu de hedd que bus  el espetus l  de Ds. Os p que qu e el Espítu de Ds s yude  tds  tts de l ej e,  bus juts el esje ás etd,  ls pes l he,   y  u espítu de hedd,   u espítu de uses  sspehs. E est le l que de l Bbl, sbe esudñd y etee l ej, s jus  des, sl eteded que tds ests e pu de lleg  se “udds del e de ls els” eptd l g y el  de Jesús que    p sts, p sls y se u e Cst. ***

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Este lb se te de edt e ebe del ñ 2012. Su dstbu e t E-B es ttlete gtut. Qued esttete phbd su epdu p es eles, e ulque t, eá  dgtl. © HS y utes, 2012.

Miguel Angel Nuñez - En Defensa de La Musica

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