BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Bali Bali sebagai sebagai daerah daerah tujuan tujuan utama utama wisata wisata di Indone Indonesia sia tidak tidak hanya hanya menyed menyediak iakan an keindahan alam saja namun juga keindahan budaya seperti tari-tarian. Seiring perkembangan zaman, seni budaya budaya tari perlahan-lah perlahan-lahan an mulai ditinggalkan. ditinggalkan. Masuknya budaya-buday budaya-budayaa baru ke era globalisasi ini membuat seni tari menjadi sesuatu yang kurang diminati. ari !endet pada awalnya merupakan tari pemujaan yang banyak diperagakan dipura, tempat ibadah umat "indu di Bali, Indonesia. arian ini melambangkan penyambutan atas turunnya dewata ke alam dunia. Lambat-laun, seiring perkembangan zaman, para seniman Bali mengubah !endet menjadi #u$apan selamat datang#, meski tetap mengandung anasir yang sakral-religius. %ntuk melestarikan kembali kebudayaan tari di Indonesia, kita perlu mempelajari kembali kembali jenis-jenis tari. %ntuk itu dalam paper ini saya akan membahas lebih dalam tentang ari !endet 1.&. 'umusan Masalah a. Menetahui Sejarah ari !endet( b. Menetahui !erkembangan ari ari !endet( $. Menetahui )ungsi ari ari !endet( d. Menetahui 'agam *erak ari !endet( e. Menetahui +ostum ang igunakan alam ari !endet( . Menetahui Musik Iringan Ir ingan ari ari !endet(
1./. ujuan !enulisan 0dapun tujuan dari penulisan paper ini yaitu untuk 1. Mengetahui dan mempelajari mempelajari lebih jauh tentang keistimewaan tari !endet. &.
%ntuk %ntuk memberika memberikan n sediki sedikitt pemaham pemahaman an mengenai mengenai tari pendet pendet,, dengan dengan harapan harapan makalah ini dapat menambah wawasan dan pengetahuan bagi pemba$a.
1
BAB II PEMBAHASAN
&.1. Sejarah ari !endet Sejarah tari pendet sebenarnya sudah ada sejak lama di bali. arian ini termasuk yang tertua diantara tarian sejenis yang ada di pulau bali. ari berbagai sumber yang di temukan ter$atat bahwa tahun 1234 adalah tahun dimana ter$iptanya tarian pendet. arian ini di$iptakan oleh I 5ayan 'indi 6( - 12789. 0da dua seniman kelahiran esa Sumertha, enpasar bernama I 5ayan 'indi dan :i +etut 'eneng yang men$iptakan tarian ini. Merekalah yang mengubah tarian ritual ini menjadi tarian penyambutan bagi tamu yang dilakukan empat orang penari di berbagai tempat termasuk hotel dan tempat resmi lainnya. 'indi merupakan maestro tari yang dikenal luas sebagai penggubah tari pendet sakral yang bisa di pentaskan di pura setiap upa$ara keagamaan. ari pendet juga bisa berungsi sebagai tari penyambutan. I 5ayan 'indi adalah penekun seni tari yang dikenal karena kemampuannya menggubah tari dan melestarikan seni melalui pembelajaran pada generasi penerusnya. ari !endet merupakan sebuah tari sajian untuk para leluhur 6 Bhatara dan Bhatari9. ari ini dipentaskan di halaman pura, menghadap ke sebuah pelinggih, dimana Bhatara dan Bhatari itu bersemayam. !endet dilakukan oleh para wanita dengan memakai pakaian adat. !ara enari membawa bokor yang berisi $anang sari, bunga-bunga dan kwangen. Sebagian diantara mereka juga membawa alat-alat upa$ara seperti sangku, kendi dan pasepan. ari ini dilakukan se$ara massal dan dipimpin oleh seorang pemangku6pemimpin upa$ara9 dengan membawa sebuah pasepan atau alat pedudusan yang diberi menyan dan dibakar. !ada bagian akhir dari tariannya, para penari meletakkan saji-sajian, $anang sari dan kwangen itu pada pelinggih dan ada juga yang menaburkan bunga kepada Bhatari sebagai suatu penghormatan. ari inidiiringi dengan gambelan gong kebyar.
&.&. !erkembangan ari !endet Sumber inspirasi lahirnya tari !endet adalah sebuah ritual sakral odalan di pura yang disebut mamendet atau mendet. !rosesi mendet berlangsung setelah pendeta mengumandangkan puja mantranya dan dan sesuai pementasan topeng sidakarya; teater sakral yang se$ara ilosois melegitimasi upa$ara keagamaan. "ampir setiap pura besar hingga ke$il di Bali disertai dengan akti
2
0kti
&./. )ungsi ari !endet a9 )ungsi ari !endet Sakral ari !endet dalam tari sakral memiliki ungsi sebagai sarana upa$ara, dimana gerakkannya yang sangat sederhana. Setiap sikap tangan dengan gerakan tubuh memiliki makna dan kekuatan tertentu sehingga tarian ini tidak hanya menampilkan keindahan rupa atau pakaian, tetapi mempunyai kekuatan sekala dan niskala. b9 )ungsi ari !endet !roan ari !endet dalam tari proan memiliki ungsi sebagai hiburan di masyarakat ataupun untuk menyambut tamu-tamu6!enyambutan Selamat atang9, yang gerakkannya sedikit susah yang lebih anggun. 3
&.>. 'agam *erak ari !endet 0. Ma$am-Ma$am *erakan +aki Ma$am-ma$am gerakan kaki yang disebut ?*egajalan= pada tari !endet terdiri dari berbagai bentuk seperti berikut 1. ampak Sirangpada
@ elapak kaki sama serong
&. :gembang
@ Berjalan
/. :gandang 0rep
@ Berjalan ke muka
>. Milpil
@ Berjalan $epat
3. :yregseg
@ Bergeser $epat
B. Ma$am-Ma$am *erakan angan )ungsi gerakan tangan disebut ?pepiletan= dalam tari pendet terdapat ma$am-ma$am yang sebagai berikut
A.
1. Luk :agasatru
@ "aluan tangan berputar ke dalam
&. Luk :erudut
@ "aluan tangan seiring
Ma$am-Ma$am *erakan ari
)ungsi gerakan jari disebut ?tetanganan= yang terdiri dari berbagai ma$am tersebut di bawah ini 1. :yakupbawa
@ ari di$akup
&. %lap-ulap
@ Melmbai-lambai
. Ma$am-Ma$am *erakan Badan )ungsi gerakan badan disebut ?leluwesan= terdiri dari berma$am-ma$am gerakan seperti dibawah ini :gejatpala
@ !angkal lengan bergetar
C. Ma$am-Ma$am *erakan Mimik 4
)ungsi gerakan mimik disebut ?entiah-tjerengu= terdiri dari ber-ma$am ma$am bentuk sebagi tersebut di bawah ini D
Luru
@ riang gembira
D
+enjungmanis @ tersenyum
). Ma$am-Ma$am *erakan Leher )ungsi gerakan leher disebut ?dedengkek= terdiri dari berma$am-ma$am bentuk sebagai tersebut di bawah ini 1. %luwangsul
@ leher bergeleng halus
&. :gotag
@ menggeleng gelengkan leher6keras9
*. *erakan Mata • •
:yeledet6kananEkiri9 :gelier
+FM!FSISI 0: *C'0+0: 0S0' 0'I !C:C Susunan gerakan dasar tari !endet diurutkan sebagai berikut 1. :gumbang luk penyalin, berjalan ke muka belok kanan kiri dan ngentrag. &. uduk bersimpuh mengambil bunga lalu menyembah dengan manganjali. /. Leher ngilek ke samping kanan seraya nyeledet 6gerakan ini dilakukan /G berturutturut9. >. :gagem kanan disertai luk nerudut dan nyeledet ke kiri. 3. :genjet gerak peralihan untuk perpindah dan menjadi agem kanan. 7. :gotag pinggang bertukar tempat dari kanan ke kiri dan sebaliknya. 8. :gelung rebah ke kiri dan kanan yang disertai dengan angumad tarik kanan dan kiri. H. :gumbang ombak segera berjalan belok ke belakang dan ke muka. 2. :yeregseg ngider berputar ke kanan dan kiri berturut-turut sampai & atau / kali. 14. :gelung kiri kanan beserta nyeledet kiri kanan lalu beranjak & terus berjalan. 11. :gentrag berjalan $epat terus ngeseh dan menabur bunga sambil berjalan ngumbang luk penyalin. 1&. Metanjek ngandang berputar ke kiri dan ditutup dengan gerka nyakup bawa.
0dapun mengenai susunan atau komosisi tabuhnya adalah sebagai berikut 1.
!engawit irama pelan. 5
&. /. >. &.3. 1.
!engentrag irama $epat. !engandeg irama pelan. !engentrag irama $epat dan keras. +ostum 6ata Busana9
esain +epala -
&.
'ambut diikat dengan pusung gonjer. +alau rambutnya pendek bisa dibantu dengan antol. 'ambut yang sudah di gonjer di hiasi dengan bunga jepun, bunga kamboja, mawar, jempaka6$ampuran antara bunga asli dan imitasi9. 5ajah rias dengan se$antik mungkin. ang intinya mempertajam garis-garis muka supaya jelas kelihatan dari jarak yang jauh. Memakai subeng.
esain Badan
a.
!akaian alam dari ari !endet -
b.
apih Sabuk Stagen 6panjangnya kurang lebih H m9 !akaian Luar dari ari !endet
/.
+amen !rade Sabuk !rade +an$rik !rade6selendang9 yang ukurannya & - /m *elang 6!erakEimitasi9 !roperti
!roperti yang dibawa yaitu bokor yang berisi $anangEbunga-bunga ditambah dengan hiasan janur.
&.7.
Musik Iringan
*amelan yang dipakai untuk mengiringi ari !endet adalah seperangkat *ambelan *ong +ebyar. ang terdiri dari a.
*angsa dan +enyur -
> buah gangsa !emade, > buah gangsa +antil, & buah gangsa %gal, & buah kenyur, & buah gangsa ublag, dan 6
b.
& buah gangsa egogan. *ambelan lainnya
-
1 ungguh 'eog, 1 ungguh ropong, & buah kendang lanang dan wadon. 6 lanang untuk pria dan wadon untuk perempuan9, 1 buah +ajar, 1 buah !angkon, 1 $eng$eng ri$ik, & buah gong lanang dan wadon, 1 buah +empur, 1 buah +enong, 3 buah Suling, & buah 'ebab, dan 1 buah bebende.
7
BAB III PENUTUP
/.1. +esimpulan ari !endet pada awalnya merupakan tari pemujaan yang banyak diperagakan dipura, tempat ibadat umat "indu di Bali, Indonesia. arian ini melambangkan penyambutan atas turunnya dewata ke alam dunia. Lambat-laun, seiring perkembangan zaman, para seniman Bali mengubah !endet menjadi #u$apan selamat datang#, meski tetap mengandung anasir yang sakral-religius. !en$iptaEkoreograer bentuk modern tari ini adalah I 5ayan 'indi 6( 12789. Sejarah tari pendet sebenarnya sudah ada sejak lama di bali. arian ini termasuk yang tertua diantara tarian sejenis yang ada di pulau bali. ari berbagai sumber yang saya temukan ter$atat bahwa tahun 1234 adalah tahun dimana ter$iptanya tarian pendet. Sebelumnya tarian ini ada untuk upa$ara keagamaan dan ritual sejenis di bali. 0dalah dua seniman kelahiran esa Sumertha, enpasar bernama I 5ayan 'indi dan :i +etut 'eneng yang men$iptakan tarian ini. Merekalah yang mengubah tarian ritual ini menjadi tarian penyambutan bagi tamu yang dilakukan empat orang penari di berbagai tempat termasuk hotel dan tempat resmi lainnya. ari !endet pada awalnya merupakan tari pemujaan yang banyak diperagakan di !ura, sebuah tempat ibadat bagi umat "indu di Bali, Indonesia. arian ini melambangkan penyambutan atas turunnya dewata ke alam dunia. arian ini di$iptakan oleh I 5ayan 'indi. 'indi merupakan maestro tari yang dikenal luas sebagai penggubah tari pendet sakral yang bisa di pentaskan di pura setiap upa$ara keagamaan. ari pendet juga bisa berungsi sebagai tari penyambutan. Lambat-laun, seiring perkembangan zaman, para seniman Bali mengubah !endet menjadi ?tarian u$apan selamat datang=, meski tetap mengandung anasir yang sakral-religius.sejarah tari pendet ragam gerak teri pendet musik iringan tari pendet
/.&. Saran dan +ritik 1. Saran engan telah dibuatnya makalah kesenian yang berjudul +esenian radisional tari !endet semoga dapat bermanaat bagi kami khususnya selaku penyusun dan para pemba$a umumnya. isamping itu dengan adanya makalah ini semoga para pemba$a dapat mengembangkan sekaligus melestarikan kesenian tradisional dan tentunya dapat menyusun makalah yang lebih baik dari makalah yang kami buat.
8
kebudayaan berharga yang patut kita jaga dan kita lestarikan sebagai aset dan kekayaan budaya bangsa Indonesia. Selain untuk menjaga identitas bangsa, jgn sampai pula kebudayaan negara kita di klaim oleh negara tetangga 6malaysia9 maupun negara& lain. oleh sebab itu, adab baiknya kita menghargai warisan budaya bangsa ini sebaik-baiknya. an dapat menanamkan rasa $inta terhadap kesenian tradisional Bangsa Indonesia, mempererat tali persatuan dan kesatuan. &. +ritik ari tidak mengalami perubahan dalam geraknya sehingga terkesan klasik dari zaman ke zaman.
9
