KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah Swt yang telah mencurahkan karunia nikmat-Nya, sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah ini tepat pada waktunya. Shalawat serta salam semoga tercurah limpahkan bagi makhluk Allah yang paling mulia, Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, serta orang - orang yang mengikuti jejak beliau sampai hari kiamat. Makal Makalah ah ini ini kami kami susu susun n untu untuk k meme memenu nuhi hi sala salah h satu satu tugas tugas mata mata kuli kuliah ah Pancasila. Makalah ini berisikan tentang !tika Pancasila". Penulis sadar bahwa makalah yang penulis buat ini masih jauh dari kata sempurna, karena sesungguhnya kesempurnaan itu datangnya hanya dari Allah dan bila ada kekurangan itu pastinya datang dari penulis. #leh karena itu, penulis mohon kritik dan saran yang membangun demi kemajuan makalah ini. Semoga makalah ini dapat berman$aat khususnya bagi penulis dan umumnya bagi semua pembaca. Amin.
%andung,
No&ember '()*
Penulis
DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.............................................................................................................ii
2
BAB I...................................................................................................................................... 1 PENDAHULUAN...................................................................................................................1
).).
+atar %elakang.................................................................................... 1
).'.
Pembahasan Masalah............................................................................ 2
)..
ujuan Penulisan Makalah................................................................ ..... 2
BAB II..................................................................................................................................... 3 PEMBAHASAN..................................................................................................................... 3
'.).
!tika................................................................................... ............. 3
'.).)
Pengertian...................................................................... ............. 3
'.).'
stilah /ang dentik 0engan !tika ...........................................................3
'.).
Macam 1 Macam Aliran !tika.................................................................3
).'.
Pancasila........................................................................................... 4
)..
2ubungan Antara !tika dan Pancasila .......................................................6
BAB III.......................................................................................................................... ......... 8 SIMPULAN DAN SARAN.................................................................................................... 8
.)
3esimpulan........................................................................................ 8
DAFTAR
PUSTAKA..............................................................................................................9
3
BAB I PENDAHULUAN
1.1.
Latar Belakan
/ang melatar belakangi kita menyusun laporan ini selain untuk memenuhi tugas pancasila khususnya dalam pembuatan makalah tentang etika pancasila, juga sebagai bahan kajian bagi mahasiswa yang belum mengetahui secara luas tentang teori-teori dalam etika pancasila. Pancasila adalah ideologi yang dianut oleh negara kesatuan republik ndonesia. 0an salah satu $ungsinya adalah sebagai sistem etika dimana etika itu sendiri merupakan gabungan dari tiga unsur, yaitu nilai, norma, dan moral. 3etiga unsur tersebut saling berhubungan satu sama lain. Pada hakikatnya, pancasila bukan merupakan suatu pedoman yang langsung bersi$at normati$ ataupun praksis melainkan merupakan suatu sistem nilai-nilai etika yang merupakan sumber norma. Namun, pada kenyataannya sekarang sudah berubah. ingkah laku masyarakat ndonesia dalam prakteknya sekarang tidak lagi mewujudkan bagaimana bentuk pancasila dan tidak lagi memperlihatkan nilai etika yang baik itu sendiri. Akhir 1 akhir ini nilai pancasila sudah memudar, maksudnya hanya sedikit bangsa ndonesia yang menggunakan nilai pancasila bagi kehidupannya. 4angankan untuk menggunakan nilai pancasila, masih banyak bangsa ndonesia lupa atau tertukar dengan sila 1 sila pancasila. 2al ini dikarenakan kurangnya kita menyebutkan sila 1 sila pancasia. 0ulu sewaktu kita duduk di bangku sekolah, setiap senin kita pasti selalu menjalankan upacara bendera, kita serentak hormat kepada bendera merah putih, menyanyikan lagu ndonesia raya dan lagu wajib, bahkan kita serentak menyebutkan
pancasila. api
sekarang5
2anya
sebagian
kecil
yang
masih
menganggap Pancasila itu merupakan pedoman dan sesuatu yang sangat penting bagi pribadi bangsa ndonesia itu sendiri.
1
1.!.
Pe"#a$a%an Ma%ala$
%ahasan masalah yang akan penulis bahas dibatasi beberapa poin yaitu 6 ). '. . *. 7.
Apa pengertian etika dan pancasila. stilah 1 istilah yang identik dengan etika. Macam 1 macam etika. Sila 1 Sila dalam pancasila. 2ubungan etika dan pancasila beserta contohnya.
1.3.
T&'&an Pen&li%an Makala$
ujuan penulisan makalah ini adalah untuk memberikan in$ormasi tentang ilmu pancasila khususnya tentang etika pancasila dan tujuan yang lainnya sebagai berikut 6 8ntuk memenuhi tugas pancasila semester yang diberikan oleh dosen. • 8ntuk memberikan in$ormasi kepada pembaca mengenai pancasila sebagai • •
suatu sistem nilai. 8ntuk memberikan pandangan bagaimana seharusnya mengaplikasikan pancasila di kehidupan kita sehari-hari, terutama dari segi etika.
1.( Per&"&%an Ma%ala$
Masalah yang dihadapi pada saat penyusunan makalah ini adalah dalam pengumpulan data 1 data yang akan disusun dalam makalah ini. Pembuatan makalah ini membutuhkan tanggung jawab atas penyusunan data yang objekti$.
BAB II PEMBAHASAN !.1. !.1.1
Etika Penertian
2
0i 9aman modern ini dalam setiap aspek seluruh kehidupan dituntut untuk setiap orang agar memiliki etika yang baik dan sopan. Apa yang dimaksud dengan etika5 Pengertian !tika :!timologi;, berasal dari bahasa /unani adalah !thos", yang berarti watak kesusilaan atau adat kebiasaan :custom;. !tika biasanya berkaitan erat dengan perkataan moral yang merupa
I%tila$ )an I*entik Denan Etika
stilah lain yang iden
•
Ma+a" , Ma+a" Aliran Etika
eologi Tele-l-i berasal dari akar kata /unani tel-%, yang berarti akhir, tujuan, maksud , dan l--%, perkataan. eleologi adalah ajaran yang menerangkan segala sesuatu dan segala kejadian menuju pada tujuan tertentu. stilah teleologi dikemukakan oleh $ri%tian /-l00 seorang $ilsu$ 4erman abad ke-)>. eleologi merupakan sebuah studi tentang gejala-gejala yang memperlihatkan keteraturan, rancangan, tujuan, akhir, maksud, kecenderungan, sasaran, arah, dan bagaimana halhal ini dicapai dalam suatu proses perkembangan. 0alam arti umum, teleologi merupakan sebuah studi $iloso$is mengenai bukti perencanaan, $ungsi, atau tujuan di
3
alam maupun dalam sejarah. 0alam bidang lain, teleologi merupakan ajaran $iloso$isreligius tentang eksistensi tujuan dan kebijaksanaan" objekti$ di luar manusia. •
0eontologi stilah deontologi berasal dari kata /unani ?deon@ yang berarti kewajiban./ang menjadi dasar baik buruknya perbuatan adalah kewajiban.Pendekatan deontologi sudah diterima dalam konteks agama, sekarang merupakan juga salah satu teori etika yang terpenting.
•
2ak eori 2ak merupakan suatu aspek dari teori deontologi, karena berkaitan dengan kewajiban. 2ak dan kewajiban bagaikan dua sisi uang logam yang sama. 0alam pemikiran moral dewasa ini barangkali teori hak ini adalah pendekatan yang paling banyak dipakai untuk menge&aluasi baik buruknya suatu perbuatan atau perilaku.
•
3eutamaan !tika ini tidak mempersoalkan akibat suatu tindakan, tidak juga mendasarkan pada penilaian moral pada kewajiban terhadap hukum moral uni&ersal, tetapi pada pengembangan karakter moral pada diri setiap orang.#rang tidak hanya melakukan tindakan yang baik,melainkan menjadi orang yang baik.3arakter moral ini dibangun dengan cara meneladani perbuatan-perbuatan baik yang dilakukan oleh para tokoh besar. :Pengertian Bontoh dari !tika eleologi, 0eontologi, eori 2ak, eori 3eutamaan",'());
1.!.
Pan+a%ila
!.!.1.
Penertian
Secara etimologis pancasila bersal dari bahasa india, yakni bahasa Sanskerta, bahasa kasta %rahmana, sedangkan bahasa rakyat ialah Prakerta,Menurut muhammad /amin di dalam bahasa Sanskerta perkataan pancasila ada dua macam arti6 Panca C lima , syila C dengan huru$ i biasa artinya batu sendi" atau dasar. 0an Syiila , dengan huru$ i panjang artinya peraturan tingkah laku yang penting , dan kata syiila ini di dalam bahasa ndonesia menjadi susila tingkah laku yang baik"0engan uraian di atas maka perkataan pancasila dengan huru$ i besar berarti berarti batu
4
sendi yang lima" sedangkan panca syiil dengan huru$ i dua berarti lima aturan tingkah laku yang penting. Secara historis istilah pancasila" mula 1 mula dipergunakan oleh masyarakat india yang memeluk agama budha, pancasila berarti lima aturan atau five moral principles" yang harus ditaati dan dianut biasa :awam; Agama %udha yang dalam bahasa aslinya yaitu bahasa pali panca- sila" yang berisi lima larangan yang bunyinya menurut kamus enclyclopaedia atau kamus %uddhiesme adalah sebagai berikutD ). Panatipa &eramani sikkhapadam samadiyamiD artinya D jangan menyabut nyawa setiap yang hidupE dilarang membunuh. '. Adinnadana &eramani sikkhapadam samadiyami , artinya D jangan mengambil barang yang tidak dierikanD dilarang mencuri. . 3emshu micchacara &aremani sikkhapadam samadiyami, artinyaD jangan berhubungan kelamin yang ditak sah dengan perempuan D dilarang ber9inah. *. Musawada &aremani sikkhapadam samadiyami, artinyaD jangan berkata palsu D dilarang berdusta. 7. Sura-meraya- majja- pamadatthana &aremani sikkhapadam samadiyami, artinya D janganlah minum yang menghilangkan pikiran. %erdasarkan istilahnya yang digunakan di ndonesia, dimulai sejak sidang %adan penyelidik 8saha-8saha Persiapan 3emerdekaan ndonesia pada tanggal ) juni )F*7. stilah pancasila digunakan oleh %ung 3arno untuk memberi nama pada lima dasar Negara ndonesia Merdeka yang diusulkannya, sedangkan istilah tersebut menurut %ung 3arno adalah bisikan dari temannya seorang ahli bahasa. Pada tanggal )G agustus )F*7 ndonesia merdeka dan keesokan harinya pada )> agustus disahkan 8ndang-8ndang 0asar )F*7 yang sebelumnya masih merupakan rancangan dasar hukum serta dalam pembukaannya memuat lima dasar Negara Hepublik ndonesia yang diberi nama pancasila, sejak itulah pancasila" secara $ormal masuk ke dalam bahasa ndonesia walaupun di dalam pembukaan 880 )F*7 itu tidak disebutkan nama pancasila.:0e$inisi Pancasila",'()';
!.!.!.
Sila2Sila Dala" Pan+a%ila
5
). 3etuhanan yang maha !sa '. 3emanusiaan yang adil dan beradab . Persatuan indonseia *. 3erakyatan yang dipimpim oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan Eperwakilan 7. 3eadilan sosial bagi seluruh rakyat ndonesia. 1.3.
H&#&nan Antara Etika *an Pan+a%ila
!.3.1.
Etika Pan+a%ila
!tika Pancasila adalah etika yang mendasarkan penilaian baik dan buruk pada nilai-nilai Pancasila, yaitu nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan dan keadilan. Suatu perbuatan dikatakan baik bukan hanya apabila tidak bertentangan dengan nilai-nilai dalam Pancasila, namun juga sesuai dan mempertinggi nilai-nilai Pancasila tersebut. Menilik nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila, maka Pancasila dapat menjadi sistem etika yang sangat kuat, nilai-nilai yang ada tidak hanya bersi$at mendasar, namun juga realistis dan aplikati$. Nilai-nilai Pancasila merupakan nilai-nilai ideal yang sudah ada dalam citacita bangsa ndonesia yang harus diwujudkan dalam realitas kehidupan. Nilai-nilai tersebut dalam istilah Notonagoro merupakan nilai yang bersi$at abstrak umum dan uni&ersal, yaitu nilai yang melingkupi realitas kemanusiaan di manapun, kapanpun dan merupakan dasar bagi setiap tindakan dan munculnya nilai-nilai yang lain. !.3.!. •
Hakikat Etika Pan+a%ila Humusan pancasila yang otentik dimuat dalam pembukaan 880)F*7 alenea
•
empat. 0alam penjelasan 880 )F*7 yang disusun oleh PP3 ditegaskan bahwa
•
pokok-pokok pikiran yang termuat dalam pembukaan ada empat yaitu6 :persatuan, keadilan, kerakyatan dan ketuhanan menurut kemanusiaan yang adil dan beradab;, dijabarkan kedalam pancasila pasal-pasal batang tubuh 880 )F*7. Menurut tap MPHS N#.IIEMPHSE)FJJ dikatakan bahwa pancasila
•
merupakan sumber dari segala sumber hukum. Sebagai sumber segala sumber, pancasila merupakan satu-satunya sumber nilai yang berlaku ditanah air.
6
•
0ari satu sumber tersebut diharapkan mengalir dan memancar nilai-nilai
•
ketuhanan, kemanusiaan, kerakyatan dan keadilan yang menjiwai setiap kebijakan yang dibuat oleh penguasa. 2akikat pancasila pada dasarnya merupakan satu sila yaitu gotong royong
•
atau cinta kasih dimana sila tersebut melekat pada setiap insan, maka nilainilai pancasila identik dengan kodrat manusia. #leh sebab itu penyelenggaraan negara yang dilakukan oleh pemerintah tidak boleh bertentangan dengan harkat dan martabat manusia, terutama manusia yang tinggal diwilayah Nusantara.
!.3.3.
-nt-$ Realita% Dala" Pan+a%ila
Nilai ketuhanan akan menghasilkan nilai spiritualitas, ketaatan, dan toleransi. Nilai kemanusiaan, menghasilkan nilai kesusilaan, tolong menolong,
• •
penghargaan, penghormatan, kerjasama, dan lain-lain. Nilai persatuan menghasilkan nilai cinta tanah air, pengorbanan dll. Nilai kerakyatan menghasilkan nilai menghargai perbedaan, kesetaraan, dll. Nilai keadilan menghasilkan nilai kepedulian, kesejajaran ekonomi, kemajuan
• • •
bersama dll !.3.(.
Pan+a%ila Se#aai S-l&%i Per%-alan Ban%a *an Neara •
Moralitas memegang kunci sangat penting dalam mengatasi krisis. 3alau
•
krisis moral sebagai hulu dari semua masalah, maka melalui moralitas pula krisis dapat diatasi. Moralitas indi&idu lebih merupakan kesadaran tentang prinsip baik yang
•
bersi$at ke dalam, tertanam dalam diri manusia yang akan mempengaruhi cara berpikir dan bertindak. Moralitas indi&idu ini terakumulasi menjadi moralitas sosial, sehingga akan
•
tampak perbedaan antara masyarakat yang bermoral tinggi dan rendah. stilah moralitas mondial adalah moralitas yang bersi$at uni&ersal yang berlaku di manapun dan kapanpun, moralitas yang terkait dengan keadilan, kemanusiaan, kemerdekaan, dan sebagainya.
7
BAB III SIMPULAN DAN SARAN
3.1 Ke%i"&lan
!tika Pancasila adalah etika yang mendasarkan penilaian baik dan buruk pada nilai-nilai Pancasila, yaitu nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan dan keadilan, sedangkan dari arti etika nya sendiri juga mengandung arti yang berkaitan erat dengan perkataan moral dan biasa nya jika sudah berbicara moral pasti selalu ada contoh dalam kehidupan, contoh nya yaitu dalam nilai ketuhanan akan menghasilkan nilai spiritualitas, ketaatan, dan toleransi, dalam nilai kemanusiaan, menghasilkan nilai kesusilaan, tolong menolong, penghargaan, penghormatan, kerjasama, dan lainlain, dalam nilai persatuan menghasilkan nilai cinta tanah air, pengorbanan dll, dalama nilai kerakyatan menghasilkan nilai menghargai perbedaan, kesetaraan, dll, dan dalam nilai keadilan menghasilkan nilai kepedulian, kesejajaran ekonomi, kemajuan bersama dll semua contoh-contoh itu juga mengacu pada nilai-niali Pancasila.
DAFTAR PUSTAKA
8
KKKKKKK.'()'.
0e$inisi
Pancasila".
http6EEayestating.blogspot.comE'()'E)'Ede$inisi-
pancasila.html .L)F No&ember '()*. KKKKKKK.'()). Pengertian Bontoh dari !tika eleologi, 0eontologi, eori 2ak, eori 3eutamaan". h http6EEr*hm)F(.wordpress.comE'())E)(E))Epengertian-contohdari-etika-teleologi-deontologi-teori-hak-teori-keutamaanE. L)F No&ember '()*. KKKKKKK.. Pengertian !tika". http6EE)(menit.wordpress.comEtugas-kuliahEpengertianetikaE. L)F No&ember '()*. Hitonga,!rni . '()(."0e$inisi !tika". http6EEerniritonga)'.blogspot.comE'()(E()Ede$inisietika.html. L)F No&ember '()*.
9
