Makalah Manajemen Dalam Perpektif Islam

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

Pada Pada dasa dasarn rnyya manaj anajem emen en suda sudahh ada ada seja sejakk manus anusia ia itu itu ada, ada, manajemen sebetulnya sama usianya dengan kehidupan manusia, mengapa demikian, demikian, karena pada dasarnya dasarnya manusia manusia dalam kehidupan kehidupan sehari-hariny sehari-harinyaa tidak bisa terlepas dari prinsip-prinsip manajemen, baik langsung maupun tidak tidak langsu langsung, ng, baik baik disada disadarai rai ataupun ataupun tidak tidak disada disadari. ri. Con Contoh tohny nyaa dalam dalam kehidupan kehidupan sehari-hari sehari-hari kita seperti mengatur diri kita atau jadwal tugas-tugas tugas-tugas kita, kita sudah melakukan yang namanya manajemen. Nabi Adam dan Siti Hawa sebagai manusia pertama menghuni dunia dengan tekun telah menata sejarah kehidupan manusia tahap demi tahap dengan tatanan yang perspektif. atanan kehidupan manusia melalui tata !ara yang yang selalu selalu berkem berkemban bangg sesuai sesuai dengan dengan situasi situasi dan kon kondis disiny inya. a. atana atanann kehidupan yang tertata baik dan terarah merupakan sendi-sendi manajemen yang tidak bisa terpisahkan terpisa hkan dengan kehidupan manusia. atana atanann kehidu kehidupan pan manusi manusiaa dari dari berbag berbagai ai bentuk bentukny nyaa se!ara se!ara serta serta merta tidak akan terlepas terlepas dengan dengan yang namanya namanya manajemen dari bentuk dan keadaan yang multi dimensi. entunya manajemen menjadi kenis!ayaan bagi kehidu kehidupan pan manusi manusiaa untuk untuk selalu selalu di ino"as ino"asii sesuai sesuai dengan dengan perkem perkemban bangan gan #aman, sehingga manajemen bisa memberi manfaat yang lebih baik. $isini penulis akan membahas manajemen dalam agama islam dan perkembanganya. B. Rumusan Masalah Masalah

%. Apa Apa peng penger erti tian an man manaje ajeme men& n& '. Apa Apa fung fungsi si dari dari man manaje ajeme men& n& (. )agaim )agaimana ana mana manajem jemen en dalam dalam perpek perpektif tif *slam& *slam& C. Tujuan

%. +enget +engetahu ahuii dan memaham memahamii penggerti penggertian an manajem manajemen en '. +engetahui +engetahui dan memahami memahami fung fungsi-fung si-fungsi si manajem manajemen en (. +engetahui +engetahui dan memahami memahami manajem manajemen en dalam dalam perpekt perpektif if *slam *slam

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.







BAB II PEMBAHASAN A. Pengertian Manajemen Manajemen

+ana +anajem jemen en bera berasal sal dari dari kata kata to manag managee yang yang arti artiny nyaa meng mengat atur ur.. Pengaturan dilakukan melalui proses dan literature berdasarkan urutan dari fungsi-fungsi manajemen itu. adi, manajemen itu merupakan suatu proses untuk mewujudkan tujuan yang diinginkan. Para Para ilmuan ilmuan berma! berma!am-m am-ma!am a!am dalam dalam mendefi mendefinis nisika ikann manajem manajemen en walaupun esensinya bermuara para satu titik temu. Pengertian manajemen yang yang paling paling sederha sederhana na adalah adalah seni seni memper memperoleh oleh hasil hasil melalu melaluii berbag berbagai ai kegiatan yang dilakukan oleh orang lain. %. +enuru +enurutt ohn ohn $ +illet +illet,, manaje manajemen men ialah ialah suatu suatu pro proses ses pengarah pengarahan an  pemberian fasilitas kerja kepada orang-orang yang telah diorganisasi dala dalam m kelo kelomp mpok ok-k -kel elom ompo pokk form formal al yang ang men!a en!apa paii tuju tujuan an yang ang diharapkan./ '. ames ames 0. Ston Stoner er,, berp berpen enda dapa patt bahw bahwaa man manaj ajem emen en meru merupa paka kann pros proses es peren!anaan, pengorganisasian, pengarahan, dan pengawasan para anggota dan sumber daya lainnya untuk men!apai tujuan organisasi yang telah ditetapkan./ (. +enuru +enurutt 1eorge 1eorge 2. erry erry bahwa bahwa manaje manajemen men adalah adalah pen!ap pen!apaian aian tujuan tujuan yang ditetapkan terlebih dahulu dengan mempergunakan orang lain./ $ari beberapa definisi tersebut maka akan ditemukan bahwa istilah manajemen manajemen mengandun mengandungg tiga pengertian, pengertian, yaitu3 yaitu3 a4 +anajemen +anajemen sebagai sebagai suatu proses, b4 +anajemen sebagai kolekti"itas orang-orang yang melakukan akti"itas manajemen, dan !4 +anajemen sebagai suatu seni 5Art4 dan sebagai suatu ilmu pengetahuan 5S!ien!e4. %. +anaje +anajeme menn seba sebaga gaii sua suatu tu pros proses. es. Penger Pengertia tiann manajem manajemen en sebaga sebagaii suatu suatu pro proses ses dapat dapat diliha dilihatt dari dari pengertian menurut 3 a. 6n!y 6n!ylop loped edia ia of the the so!i so!ial al s!ien s!ien!e !e,, mana manajem jemen en yaitu yaitu suat suatuu pros proses es dimana pelaksanaan suatu tujuan tertentu dilaksanakan dan diawasi. b. Haiman, manajemen yaitu fungsi untuk men!apai suatu tujuan melalui kegiatan orang lain, mengawasi usaha-usaha yang dilakukan indi"idu untuk men!apai tujuan. !. 1eorgy 1eorgy 2. erry erry,, yaitu yaitu !ara pen!ap pen!apaia aiann tujuan tujuan yang yang telah telah ditentuka ditentukann terlebih dahulu dengan melalui kegiatan orang lain. '. +anajem +anajemen en seba sebagai gai suatu suatu kolekt kolekti"i i"itas tas manusia manusia +anajemen sebagai kolekti"itas yaitu merupakan suatu kumpulan







manajemen, sedang orang yang bertanggung jawab terhadap terlaksananya suatu tujuan atau berjalannya akti"itas manajemen disebut +anajer. (. +anajem +anajemen en sebag sebagai ai ilmu ilmu 5 S!ien S!ien!e !e 4 dan dan seba sebagai gai seni seni +ana +anaje jeme menn seba sebaga gaii suat suatuu ilmu ilmu dan dan seni seni.. +eng +engap apaa dise disebu butt demiki demikian& an& sebab sebab antara antara keduan keduanya ya tidak tidak bisa bisa dipisah dipisahkan kan.. +anajem +anajemen en sebagai suatu ilmu pengetahuan, karena telah dipelajari sejak lama, dan telah diorganisasikan menjadi suatu teori. Hal ini dikarenakan di dalamnya menjelaskan tentang gejala-gejala manajemen, gejala-gejala ini lalu diteliti dengan dengan menggu menggunak nakan an metode metode ilmiah ilmiah yang yang dirumu dirumuska skann dalam dalam bentuk bentuk prinsip-prinsip yang diwujudkan dalam dalam bentuk suatu teori. B. Sarana Manajemen Manajemen

8ntuk 8ntuk men!ap men!apai ai tujuan tujuan manajem manajemen en tidak tidak hanya hanya terfok terfokus us kepada kepada manusia sebagai manajer dan anggota pelaksana lain sebagaimana definisi manajemen. Namun disamping itu juga memerlukan sarana-sarana yang lain yang erat hubungannya dengan pen!apaian tujuan. Sehingga sarana-sarana manajem manajemen en menjad menjadii kesatua kesatuann yang yang tidak tidak terpisah terpisahkan kan antara antara satu sarana sarana dengan sarana lainnya. Adapun sarana-sarana itu meliputi9 +en, +oney, +aterial, +ethods dan dan +ark +arket ets. s. 7ese 7esemu muan anya ya itu itu dise disebu butt sumb sumber er daya daya./ ./ $ari $ari lima lima saran saranaa tersebut tersebut atau disebut dengan dengan : + saling terkait. Hal ini menunjukkan menunjukkan betapa urgennya adanya : + tersebut bisa berjalan se!ara integral. %. +en +en 5man 5manus usia ia44 seba sebaga gaii sum sumber ber daya aya utam tama yang ang meng engatur atur dan menggerakkan segala aktifitas. '. +oney +oney 5uang4 5uang4 merupaka merupakann sarana sarana yang yang selalu selalu mengir mengiring ingii segala segala aktifit aktifitas as seseorang. (. +ateria +ateriall 5materi 5materi44 atau bahan-bah bahan-bahan an merupa merupakan kan sarana sarana manajem manajemen en yang yang bisa merespons terhadap perkembangan #aman. ;. +ethods, +ethods, 5metode4 5metode4 sebagai sarana sarana manajemen manajemen dalam upaya upaya efesiensi dan tepat guna dalam pen!apaian tujuan. :. +arket +arketss 5pasar4 5pasar4 bagaiama bagaiamana na hasil hasil dari dari org organi anisasi sasi tersebu tersebutt benar-b benar-bena enarr bermanfaat dan dibutuhkan oleh masyarakat. masyarakat. C. Fungsi Manajemen

+anajemen memiliki beberapa fungsi yang terkait dengan pen!apaian tujuan tujuan.. Para Para ilmuan ilmuan memilik memilikii beragam beragam pendap pendapat at tentan tentangg fun fungsi gsi-fu -fungs ngsii manajemen atau juga disebut dengan unsur-unsur manajemen. %. +enuru +enurutt






'. +enuru +enurutt 1eorge 1eorge 2. erry erry Planni Planning, ng, =rgani =rgani#in #ing, g, A!tuat A!tuating ing,, Con Contro trolin ling, g, atau disingkat dengan P=AC. (. +enurut +enurut ames A.0. Stoner bahwa bahwa fungsi manajemen manajemen meliputi, meliputi, Planning, Planning, =rgani#ing, fungsi manajemen akan mengantarkan kepada tujuan yang diharapkan oleh suatu institusi>organisasi tertentu. $alam konteks *slam manajemen memiliki unsur-unsur yang tidak jauh berbeda dengan konsep manajemen se!ara se !ara umum. Hal ini telah tertuang dalam Al-?ur@an dan Al-Hadits sebagai falsafah hidup umat *slam. 8nsurunsur tersebut diantaranya9 %. 5BDEFG4 5BDEFG4 atau Planning9 Planning9 yaitu peren!anaan>g peren!anaan>gambara ambaran n dari sesuatu kegiatan kegiatan yang akan datang dengan waktu, metode tertentu. Sebagaimana Nabi telah bersabda3

Artinya3 Sesungguhnya Allah sangat men!intai orang yang jika melakukan sesuatu pekerjaan, dilakukan se!ara itan 5tepat, terarah, jelas, tuntas4/. 5H2. habrani4. $alam Al-?ur@an Allah berfirman 3

Artinya3 +aka apabila kamu telah selesai 5dari suatu urusan4 kerjakanlah dengan sung sunggu guhh-su sung nggu guhh 5uru 5urusa san4 n4 yang yang lain. lain. $an $an hany hanyaa kepa kepada da uha uhanl nlah ah hendaknya kamu berharap/. 5Al-*nsyirah9 I-J4 Seti etiap apa yang diperbu rbuat oleh manu anusia sia maka aka ia harus rus mempert mempertang anggun gungg jawabk jawabkann annya ya.. Agama Agama mengaja mengajarka rkann umatn umatnya ya untuk untuk membuaat peren!anaan yang matang dan itan, karena setiap pekerjaan akan akan menimb menimbulk ulkan an sebab sebab akibat akibat.. Adany Adanyaa peren! peren!ana anaan an yang yang baik baik akan akan menimbulkan hasil yang baik juga sehingga akan disenangi oleh Allah. entunya penilaian yang paling utama hanya penilaian yang datangnya dari Allah SK. '. 5LBMEFG4 5LBMEFG4 atau =rgani#ation9 =rgani#ation9 merupakan merupakan wadah tentang tentang fungsi setiap orang, orang, hubungan kerja baik se!ara "ertikal atau hori#ontal. $alam surat Ali *mran Allah berfirman 3

Artinya3







ketika ketika kamu dahulu 5masa ahiliyah4 bermusuh-musuh bermusuh-musuhanO/. anO/. 5Ali *mran9 %(4. Ayat di atas menunjukkan bahwa organisasi merupakan kumpulan orang-orang yang bisa diorganisir dengan baik. +aka hendaknya bersatu padulah dalam bekerja dan memegang komitmen untuk menggapai !ita!ita dalam satu payung organisasi dimaksud. Allah berfirman dalam surah Al-)aarah 3 'JQ Artinya3 All Allah ah tid tidak membe embebbani ani sese seseor oran angg melai elaink nkan an sesu sesuai ai deng engan kesanggupannya. ia mendapat pahala 5dari kebajikan4 yang diusahakannya dan ia mendapat siksa 5dari kejahatan4 yang dikerjakannya/. 5Al-)aarah9 'JQ4 7inerja 7inerja bersam bersamaa dalam dalam org organi anisasi sasi disesu disesuai ai dengan dengan kemamp kemampuan uan yang yang dimiliki oleh masing-masing indi"idu. +enyatukan langkah yang berbeda beda tersebut perlu ketelatenan mengorganisir sehingga bisa berkompetitif dala dalam m berk berkar aryya. $isa $isamp mpin ingg ayat ayat di atas atas,, Say Sayyidin idinaa Ali Ali bin bin Abi Abi halibmembuat statemen yang terkenal yaitu9

Artinya3 7ebenaran yang tidak terorganisasi dengan rapi, dapat dikalahkan oleh kebatilan yang diorganisasi dengan baik. Statemen Sayyidina Ali merupakan pernyataan yang realistis untuk dijadikan rujukan umat *slam. Han!urnya suatu institusi yang terjadi saat ini karena belum berjalanannya berjalanannya ranah organisasi dengan menggunakan menggunakan manajemen yang benar se!ara maksimal. (. 5RBEFG4 5RBEFG4 atau Coordinatio Coordination, n, upaya upaya untuk men!apai men!apai hasil yang baik dengan dengan seim seimba bang ng,, term termas asuk uk dian iantara tara lang langka kahh-la lanngkah gkah bersa ersam ma untu ntuk mengaplikasikan planning dengan mengharapkan tujuan yang diidamkan. Allah berfirman9 Artinya9 Hai Hai oran orangg-or oran angg yang ang beri berim man, an, masu masukl klah ah kam kamu keda kedala lam m *sla *slam m keseluruhannya, dan janganlah kamu turuti langkah-langkah setan, karena setan itu musuhmu yang nyata/. 5Al-)aarah9 'J4. Apab Apabil ilaa manu manusi siaa ingi inginn mend mendap apat at pred predik ikat at iman iman maka maka se!ar se!araa totalitas harus melebur dengan peraturan *slam. *man bila diumpamakan







men!a en!apa paii kepa kepada da tuju tujuan an idea ideal. l. Co Coba baan an dan dan kend kendal alaa merup erupak akan an kenis!a kenis!ayaa yaan, n, namun namun dengan dengan manusi manusiaa tengge tenggelam lam dalam dalam lautan lautan *slam *slam 5ked 5kedam amai aian an,, kerja kerjasam samaa dan dan halhal-ha hall baik baik lain lainny nya4 a4 akan akan terl terlep epas as dari dari kendala-kendala yang siap mengan!am. ;. 5TUUVWXYF UVWXYFG4 G4 atau atau Con Contro trolin lingg , pengam pengamatan atan dan penelit penelitian ian terhad terhadap ap jalanny jalannyaa planning. $alam pandangan *slam menjadi syarat mutlak bagi pimpinan untuk lebih baik dari anggotanya, sehingga kontrol yang ia lakukan akan efektif. Allah berfirman 3 Artinya9 Kahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan&/. 5?.S. Ash-Shoff9 '4. $alam surat At-ahrim Allah berfirman Artinya3 Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka/. 5?.S. At. ahrim9 Q4. +enjaga keselamatan dan kesuksesan institusi merupakan tugas utam utamaa mana manajer jer,, baik baik orga organi nisas sasii kelu keluar arga ga maup maupun un orga organi nisas sasii se!ar se!araa uni"er uni"ersal sal.. )agaim )agaimana ana manaje manajerr bisa bisa mengon mengontro troll orang orang lain lain sement sementara ara dirinya masih belum terkontrol. $engan demikian seorang manajer orang terb terbai aikk dan dan haru haruss meng mengon ontr trol ol selu seluru ruhh angg anggot otan anyya deng dengan an baik baik.. $alam ayat yang lain Allah menjelaskan menjelaskan bahwa kontrol yang utama ialah dari Allah SK. Artinya3 idaklah kamu perhatikan bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumiO/. 5Al-+ujadalah9 I4 $alam konteks ayat ini sebenarnya sangat !ukup sebagai konsep kont kontro roll yang ang sang sangat at efek efekti tiff untu untukk diap diapli lika kasi sika kan. n. +em +emaham ahamii dan dan memb membum umik ikan an kont kontek ekss ayat ayat ini ini menj menjad adii hal hal yang yang sanga sangatt urge urgen. n. Para Para pelaksana institusi akan melaksanakan tugasnya dengan konsisten sesuai dengan sesuatu yang diembannya, bahkan lebih-lebih meningkatkan spirit lagi karena mereka menganggap bahwa setiap tugas pertanggung jawaban yang paling utama adalah kepada Sang 7hali yang mengetahui segala yang diperbuat oleh makhluk-Nya. :. 5ZUU 5ZUUB[Y B[Y\4 \4 atau atau +oti" +oti"ati ation, on, mengge menggeraka rakann kinerja kinerja semaks semaksimal imal mungk mungkin in dengan hati sukarela. +asalah yang berhubungan dengan moti"asi Allah telah berfirman9









$an bahwasanya mausia tiada memperoleh selain dari apa yang telah diusahakannya/. 5?.S. An-Najm9 (]4. $alam ayat yang lain Allah berfirman3 Artinya3 Sesun Sesunggu gguhny hnyaa Allah Allah tidak tidak akan akan mengo mengobah bah sesuat sesuatuu kaum kaum sehing sehingga ga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri/. 5?.S. Ar2a@du9 %%4 $ari dua ayat tersebut di atas berimplikasi adanya moti"asi untuk selalu berusaha dan mengubah keadaan. $engan adanya usaha dan adanya upaya upaya mengub mengubah ah keadaa keadaann kearah kearah yang yang lebih lebih baik baik akan akan mengan mengantar tarkan kan kepada tujuan dan kesuksesan yang nyata. $ari uraian di atas merupakan bentuk anjuran *slam bagi umat manu manusi siaa untu untukk memi memili liki ki moti" moti"asi asi dalam dalam menj menjala alani ni hidu hidup. p. $eng $engan an ting tinggi giny nyaa sema semang ngat at dan dan moti moti"a "asi si sebag sebagai ai moda modall awal awal dala dalam m merai meraihh kehidupan yang lebih !erah dan terarah. $engan demikian bahwa planning yang yang menjadi menjadi a!uan utama akan dengan dengan mudah mudah untuk untuk bisa direalisasikan, direalisasikan, karena dengan berdasarkan agama, moti"asi manusia tidak sekedar hanya tumenyelesaikan ntutan duniawi saja, tetapi juga terhadap pertanggung jawaban ukhrawinya. Q. 5T^_DFG4 5T^_DFG4 atau disebut






$engan demikian kepemimpinan dalam ajaran *slam dimulai dari setiap indi"idu. Setiap orang harus bisa memimpin dirinya dari taarrub kepada Allah dan menjahui larangan-Nya. Apabila manusia sudah bisa memeimpin dirinya, maka tidak mustahil bila ia akan lebih mudah untuk memimp memimpin in orang orang lain. lain. $isamp $isamping ing itu pertan pertanggu ggungj ngjawa awaban ban pemimp pemimpin in dalam konteks *slam tidak serta merta hanya kepada sesama manusia, tetapi yang paling utama adalah pertanggungjawaban kepada 7haliknya. D. Manajemen dalam dalam Perpektif Islam Islam

7ala 7alauu kita kita telus telusur urii sejara sejarah, h, perju perjuan anga gann Nabi Nabi +uha +uhamm mmad ad SAK SAK sunggu sungguhh merupa merupakan kan suatu suatu fenome fenomena na yang yang spekta spektakul kuler. er. $iriny $irinyaa mampu mampu membentuk suatu peradaban terbesar hanya dalam kurun waktu '( tahun. Kaktu yang sangat singkat singkat untuk membentuk membentuk peradaban yang begitu kokoh dan terseba tersebarr luas luas hingga hingga kini. kini. $apat $apat kita kita renung renungkan kan bahwa bahwa kesuk kesuksesa sesann tersebu tersebutt tentu tentu tidak tidak mungk mungkin in terjadi terjadi tanpa tanpa adany adanyaa manaje manajemen men yang yang baik. baik. Kalaupun pada waktu itu belum mun!ul yang namanya istilah manajemen. Seka Sekara rang ng ini, ini, mana manajem jemen en meru merupa paka kann istil istilah ah yang ang suda sudahh dipa dipaham hamii dan dan dimeng dimengerti erti oleh oleh manusi manusiaa se!ara se!ara luas. luas. $alam $alam sebuah sebuah hadits hadits disebu disebutka tkan3 n3 Sesungguhnya Allah sangat men!intai orang yang jika melakukan sesuatu pekerjaan, dilakukan se!ara itan 5tepat, terarah, jelas, dan tuntas4./ 5H2.hbrani4. Pembah Pembahasan asan pertam pertamaa dalam dalam manajem manajemen en syari@a syari@ahh adalah adalah perila perilaku ku yang terkait dengan nilai-nilai keimanan dan ketauhidan. ika setiap perilaku orang yang terlibat dalam sebuah kegiatan dilandasi dengan nilai tauhid, maka diharapkan perilakunya akan terkendali dan tidak terjadi perilaku 77N 5korupsi, kolusi, nepotisme4 karena menyadari adanya pengawasan dari Allah SK. Hal ini berbeda dengan perilaku dalam manajemen kon"ensional yang sama sekali tidak terkait bahkan terlepas dari nilai-nilai nilai-nilai tauhid. tauhid. =rang-orang =rang-orang yang menerapkan manajemen kon"ensional tidak merasa adanya pengawasan







itu telah mend#alimi bawahannya. $an ini sangat bertentangan dengan ajaran agama *slam. +anajem +anajemen en islam islam harus harus didasar didasarii nilai-n nilai-nila ilaii dan etika etika islam. islam. *slam *slam yang ditawarkan berlaku uni"ersal tanpa mengenal ras dan agama. )oleh saja berbisnis dengan label islam dengan segala labelnya, namun bila nilai-nilai dan dan akhl akhlak ak islam islam dala dalam m melak melakuk ukan an bisn bisnis is terse tersebu butt diti diting ngga galk lkan an,, maka maka tidaklah lagi pantas dianggap sebagai islam. )arangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat d#arrahpun, nis!aya $ia akan melihat 5balasan4nya. $an )arangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebes sebesar ar d#arr d#arrah ahpu pun, n, nis!a nis!ayya $ia $ia akan akan meli melihat hat 5bal 5balasa asan4 n4ny nyaa pula pula./ ./ 5a#5a#al#alah3I-J4. Agam Agamaa isla islam m seb sebagai agai agam agamaa yang ang sem sempurn purnaa 5kaf 5kaffa fahh4 tela telahh member memberikan ikan ketent ketentuan uan-ket -ketent entuan uan bagi bagi umat umat manusia manusia dalam dalam melaku melakukan kan akti akti"i "itas tasny nyaa di duni dunia, a, term termasu asukk dala dalam m bida bidang ng pere pereko kono nomi mian an.. Semu Semuaa ketentuan diarahkan agar setiap indi"idu dalam melakukan akti"itasnya dapat selaras selaras dengan dengan nilai-n nilai-nila ilaii yang yang terdapa terdapatt dalam dalam Al-ur Al-ur@an @an dan al-Hadi al-Hadis. s. $engan berpegang pada aturan-aturan islam, manusia dapat men!apai tujuan yang tidak semata-mata bersifat materi melainkan melainkan juga yang yang bersifat bersifat rohani, rohani, yang didasarkan pada falah 5kesejahteraan4. +uhammad +uhammad Hidayat, Hidayat, seorang konsultan konsultan bisnis syari@ah, menekankan menekankan pentingnya unsur kejujuran dan keper!ayaan dalam manajemen *slam. Nabi +uhammad SAK adalah seorang yang sangat terper!aya dalam menjalankan manajemen bisnisnya. +anajemen yang di!ontohkan Nabi +uhammad SAK, adalah menempatkan manusia bukan sebagai faktor produksi yang semata diperas tenaganya untuk mengejar target produksi. Nabi +uhammad SAK mengelola 5manage4 dan mempertahankan 5mantain4 kerjasama dengan stafnya dalam waktu yang lama dan bukan hanya hubungan hubu ngan sesaat. Salah satu kebiasaan kebiasaan Nabi adalah memberikan memberikan reward atas kreati"itas dan prestasi yang ditunjukkan stafnya. +enurut Hidayat, manajemen *slam pun tidak mengenal perbedaan







7edua, kompensasi ekonomis dan penekanan terpenuhinya kebutuhan dasa dasarr peke pekerj rja. a. Cu Cuku kupl plah ah menj menjad adii suat suatuu ke#a ke#ali lima mann bila bila peru perusa saha haan an memani memanipul pulasi asi semang semangat at jihad jihad seoran seorangg pekerja pekerja dengan dengan menaha menahann hakny haknya, a, kemudi kemudian an menghi menghibur burny nyaa dengan dengan mengim mengiming ing-imi -iming ng pahala pahala yang yang besar. besar. 8rus 8rusan an paha pahala la,, Alla Allahh yang meng mengat atur ur.. 8rus 8rusan an komp kompen ensas sasii ekon ekonom omis, is, kewajiban perusahaan membayarnya. 7etiga 7etiga,, faktor faktor kemanu kemanusiaa siaann dan spiritu spiritual al sama sama pentin pentingny gnyaa dengan dengan komp kompen ensa sasi si ekon ekonom omis is.. Peke Pekerj rjaa di perl perlak akuk ukan an deng dengan an horm hormat at dan dan diikutsertak diikutsertakan an dalam pengambilan pengambilan keputusan. keputusan. ingkat partisipaif partisipaif pekerja pekerja tergant tergantung ung pada pada intele intelektu ktual al dan kematan kematangan gan psikol psikologi ogisny snya. a. )ila )ila hak-ha hak-hakk ekonomisnya tidak ditahan, pekerja dengan semangat jihad akan mau dan mampu melaksanakan tugasnya jauh melebihi kewajiban. 7eempat, system dan struktur organisasi sama pentingnya, kedekatan atasan dan bawahan bawahan dalam ukhuwah islamiyah, islamiyah, tidak berarti menghilang menghilangkan kan otoritas formal dan ketaatan pada atasan selama tidak bersangkut dosa. E. Perkembangan Manajemen dalam dalam Islam

Perhatian umat islam terhadap ilmu manajemen khususnya sebenarnya dap dapat dila! ila!ak ak dari dari bebe bebera rapa pa akti akti""itas itas yang ang ditem itemuk ukan an pada ada masa asa kekhalifaha kekhalifahann islam. +enurut +enurut langgulung langgulung 5%]JJ4, 5%]JJ4, terhadap beberapa penulis penulis yang menyatakan bahwa pengembangan ilmu-ilmu yang ada saat itu tidaklah dipisahkan sebagai sistem ilmu yang berdiri sendiri, namun sebagai system ilmu lain. Salah satunya adalah Ni#am al-idari atau sistem tatalaksana yang merupakan padanan bagi istilah manajemen yang digunakan kala itu. Sebenarnya terdapat perbedaan mendasar antara manajemen syariah 5islam4 5islam4 dengan dengan manajem manajemen en moder modern. n. 7eduan 7eduanya ya berbed berbedaa dalam dalam hal tujuan, tujuan, bentuk aturan teknis, penyebarluasan dan disiplin keilmuannya. $isamping itu, pengembangan pemikiran modern oleh Negara barat telah berlangsung sangat sangat dinami dinamis. s. $i satu satu sisi, sisi, masya masyaraka rakatt muslim muslim belum belum optima optimall dalam dalam mengembangkam kristalisasi pemikiran manajemen syariah dari penggalan sejarah yang otentik, baik dari segi teori maupun praktik. Padahal 2asulallah telah bersabda bahwa3 elah aku tinggalkan atas kalian semua satu perkara,







terus berkembang dan berubah searah dengan putaran waktu dan perbedaan tempat. ang dituntut oleh syariat adalah para pemimpin dan umatnya harus berpegang teguh pada asas manfaat dan maslahah, serta tidak menyianyiakan ketentuan nash syari@. Namun, Namun, mereka tidak terikat untuk untuk mengikuti mengikuti sistem manajemen 2asul dalam pemilihan pegawai, misalnya, ke!uali, jika meto etode itu itu membe emberi rikkan asas asas masla aslaha hahh yang ang leb lebih, ih, maka aka ia haru haruss mengik mengikuti utiny nya. a. ika ika ia menola menolakny knya, a, ini merupa merupakan kan bentuk bentuk pengkh pengkhian ianata atann terhadap amanah. $an hal ini diharamkan oleh allah dan 2asul-Nya. Standa Standarr asas manfaat manfaat dan masalah masalah tidakl tidaklah ah bersifa bersifatt tetap. tetap. *a bisa bisa berubah dari waktu ke waktu. $an $a n dari satu tempat ke tempat lainnya. 8ntuk itu, itu, manaje manajemen men dalam islam islam bersan bersandar dar pada hasil hasil ijtihad ijtihad pemimpim pemimpim dan umatnya. $engan !atatan, ia tidak boleh bertentangan dengan konsep dasar dan prinsip hukum utama yang bersumber dari Al-?ur@an dan Al-Sunnah, serta serta tida tidakk bert bertol olak ak bela belaka kang ng deng dengan an rin!i rin!ian an huku hukum m syara syara@@ yang yang tela telahh dimaklumi. 8mat muslim masih memiliki ruang untuk melakukan ino"asi atas atas pers persooalan alan deta detail il yang ang belum elum terd terdap apat at keten etentu tuan an syar syari@ i@ny nyaa .









BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan

Peng Penger erti tian an mana manaje jeme menn yang ang pali paling ng sede sederh rhan anaa ada adala lahh seni seni memperoleh hasil melalui berbagai kegiatan yang dilakukan oleh orang lain. Adapun sarana-sarana manajemen adalah +en, +oney, +aterial, +ethods dan dan +ark +arket ets. s. 7ese 7esemu muan anya ya itu itu dise disebu butt sumb sumber er daya daya./ ./ $ari $ari lima lima saran saranaa tersebut atau disebut dengan : + saling terkait. +anajemen memiliki beberapa fungsi yang terkait dengan pen!apaian tuju tujuan an.. Plan Planni ning ng 5per 5peren en!a !ana naan an4, 4, =rga =rgani ni#a #ati tion on 5pen 5pengo gorg rgan anis isas asia ian4 n4,, Coordination 57oordinasi4, +oti"ating 5moti"asi4, Controling 5pengawasan4.







Aminudin, 0atkhul A#i#. '%'. Manajemen Dalam Perspektif Islam. +ajenang3 Pustaka 6l-)ayan. *brahim, Ahmad Ahmad Abu Sinn. '%. Manajemen Syari,ah. akarta3 P 2aja 1rafindo Persada. Kontemporer . akarta3 7arim, Adhiwarman. '%. Ekonomi Islam Suatu Kajian Kontemporer 1ema *nsani.

Hafidhuddin, $idin-Hendri anjung. '(. Manajemen Syari’ah Dalam Praktik . akarta3 1ema *nsani. Pengertian, dan Masalah . akarta3 Hasibuan, +alayu. ':. Manajemen, dasar, Pengertian, P )umi Aksara.

7uat, *smanto. ']. Manajemen Syari’ah. ogyakarta3 Pustaka Pelajar.







)ab * Pendahuluan A.






terse tersele lesai saika kann deng dengan an baik baik.. Sala Salawat wat dan dan salam salam senan senanti tiasa asa ter! ter!ur urah ah kepa kepada da junjungan kita Nabi +uhammad +uhammad SAK. Sebagai 8swatun Hasanah bagi manusia. Saya Saya menya menyadar darii bahwa bahwa makalah makalah ini masih masih jauh jauh dari dari kesemp kesempurn urnaan aan,, meskipun kami telah mendayagunakan kemampuan semaksimal mungkin untuk menjadikan makalah ini berbobot ilmiah sekalipun dalam kategori sederhana. 7eterbatasan potensi ilmu yang kami miliki menyebabkan adanya kekurangan dan kesala kesalahan han yang yang tidak tidak disada disadari ri baik baik menya menyangk ngkut ut materi materi penyu penyusun sunan an maupun maupun pembahasannya. =leh karena itu, dengan penuh kerendahan hati kami mengharapkan saran dan kritikan yang sifatnya membangun dari berbagai pihak demi kesempurnaan makalah ini. Akhirnya, kami ingin mengsu!apkan terima kasih kepada orang tua kami, dosen mata kuliyah, dan pihak-pihak yang membantu dalam penyusunan makalah ini. Semoga makalah makalah ini dapat berguna berguna bagi semua pihak yang memba!anya memba!anya dan terutama bagi kami yang menyusunnya menyusunnya dan dunia pendidikan pada umumnya. Kassalamu Alaikum Karahmatullahi Kabarakatuh.







OLEH

KELOMPOK V:

1.

NISHFAH HASIK (70100112001)

2.

SULPIANA (70100112002)

3.

A. MIFTA HAERATI (7010011200)

!.

"ULHIJJA ADHA (7010011201#)

$.

DIRGA TRI SETIA M. (7010011203$)



A ROSDIANA (701001120$%)

Makalah Manajemen Dalam Perpektif Islam

Recommend Documents