Latin mindenkinek Deus providebit! - Isten segítse! N 19. óra F Dicsértessék a Jézus Krisztus! - Laudetur Jesus Christus! N Idézzük föl az elmúlt óra szövegeiből Maria dicsőítésére az Ave Regina Caelorum-ot! F Ave Regina caelorum! F Ave Domina angelorum! F Salve radix, salve porta, Ex qua mundo lux est orta. F Gaude virgo gloriosa super omnes speciosa! F Vale o valde decora F Et pro nobis Christum exora!
N Üdvözlégy mennyeknek királynője! N Üdvözlégy angyalok Úrnője! N Légy üdvöz eredet, légy üdvöz kapu, akitől a világnak fény kelt föl. N Örülj dicsőséges, mindenki fölött szépséges Szűz! N Ég Veled, ó nagyon is ékességes, N És érettünk Krisztust kérleld meg!
N Valamint ismétlésként összegyűjtöttük az elmúlt órán elhangzott híres szállóigéket, kifejezéseket: Cogito, ergo sum. - Gondolkodom, tehát vagyok. Nihil nimis! - Semmit se túlságosan! F Hannibal ante portas. - Hannibál a kapuk előtt. Dulce et decorum est pro patria mori! Édes és dicső dolog a hazáért maghalni! N Elhangzott még a Sol oriens - a felkelő nap kifejezés, és megmagyaráztuk az etc. rövidítést: et cetera - és a többi, azaz stb. F A ránk következő néhány héten viszont többnyire a latin nyelvű nagyböjti szövegekből válogatunk: ezek egyrészt a liturgia részei, másrészt igen gazdag a zenei feldolgozásuk. Első szövegünket magyarul a pénteki keresztutakon minden stációnál elimádkozzuk. A nagyszombati liturgiának is része, az ún. Szent-sír ének. Latin szövege mindössze ennyi: Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi, quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum. Ugye rájöttek a kedves hallgatók, mi lehet a jelentése? Imádunk téged Krisztus, és áldunk téged ( tkp. áldást mondunk néked) mert szent kereszted által megváltottad a világot. N Nézzük kissé részletesebben: adoramus te - imádunk téged; a Gloria-nak is része: Adoramus te. Előtte van a Gloria felsorolásában: benedicimus te, itt viszont benedicimus tibi áll. Mindkettőt lehet használni; a szövegünkben szereplő benedicimus tibi-ben a személyes névmás dativusa áll (tibi - neked; ez is szerepel a Gloria-ban: gratias agimus tibi köszöneteket mondunk neked). A benedicimus tibi szókapcsolatban jobban érvényesül a dico 3 dixi, dictus - alapige mond jelentése: valakinek (részes eset) mondunk valamit, de áldunk valakit (tárgyeset). Te - téged, tibi - neked. Lassan kialakul a személyes névmások ragozási sora is, pl. a tu- te névmásé így van: nominativus: tu - te, accusativus: te - téged, genitivus: tui - irántad, rólad. (Itt a tui -i végződése szabályos genitivus végződés, viszont a jelentése eltér a
1
szokásostól.) Dativus.: tibi - neked, ablativus: a te - tőled. Mint látjuk az ablativust sokszor előljárószónak kell megelőznie, hogy különbözzön az accusativustól. Az a, ab -tól / -től jelentésű, de lehetne itt pro -ért, de - -ról /-ről, ex -ból / -ből, közül etc. Még egyszer összefoglalom, most már csupán latinul: tu, te , tui, tibi, a te. Hodie mihi, cras tibi. - Ma nekem, holnap neked. A ego névmást is hasonlóan ragozzuk, mint a tu-t: ego, me, mei, mihi, a me. Ego- én, me -engem, mei - irántam, rólam, mihi - nekem, a me -tőlem. Ennyit haladtunk előre a névmások ragozásában. A mei alakkal még találkozunk a mai óra végén. F Quia per sanctam crucem tuam - mivel a te szent kereszted által. A quia előző óránkon is előfordult a Confiteorban: Quia peccavi - mivel vétkeztem. A szent kereszted által kifejezés minden szavával találkoztunk. Per + acc. keresztül által - többször hallottuk már, pl. per quem omnia facta sunt: aki által mindenek lettek; vagy per Dominum nostrum Jesum Christum - a mi Urunk, Jézus Krisztus által. Itt mind a kétszer által jelentésben szerepelt. A sancta crux - szent kereszt accusativusa sanctam crucem (I. és III. delinatio), a crux, crucis f hasonló tövű, mint a múltkor emlegetett lux, lucis - fény és vox, vocis - hang, szó, vagy éppen a radix, radicis - gyökér, eredet. O crux, ave, spes unica! - Ó kereszt, üdvözlégy, egyetlen reményünk! - említettük már többször az egri bazilika egy kupola alatti képének feliratát. Szerepel ez a sor a Királyi zászló jár elől...(Vexilla regis prodeunt) kezdetű énekünkben is. A redemisti az egyetlen ismeretlen szó a szövegben. az ige szótári alakja: redimo 3, redemi, redemptus - kivált, megvált (ti. a szolgaságból, rabságból). Az épen megtartó Salvator-t (Lauda Sion Salvatorem - Dicsérd Sion Üdvözítőd...) Redemptornak is nevezik: Megváltó. A Jászságban redemptus az, aki kiváltotta magát közösségével együtt a jobbágyságból. N Visszatérve a redemisti-re: leginkább jellegzetes személyragja árulja el, hogy perfectumról van szó, de a 3. szótári alakból származó töve is. Gyakorlásként ragozzuk végig. redemi, redemisti, redemit, redemimus, redemistis, redemerunt. Egyszer már bemutattuk a perfectum személyragsorát, amelyek mindig magánhangzóval kezdődnek, így könnyen kapcsolódhatnak a mássalhangzóra végződő tövekhez is. Ezek: -i, -isti, -it, -imus, -istis, -erunt. ...redemisti mundum - megváltottad a világot. A mundus - világ szó is szerepelt, akár a múlt órán is: ex qua mundo lux est orta: - akitől (ti. Máriától) a világnak fényesség keletkezett. F Tehát összefoglalva: Adoramus te, Christe! - Imádunk téged, Krisztus! N et benedicimus tibi - és áldunk téged (áldást mondunk neked) F quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum. N mivel a te szent kereszted által megváltottad a világot... Végtelen egyszerűséggel, tömören foglalja össze Krisztus keresztáldozatának értékét. Nem véletlen, hogy annyi zeneszerzőt megihletett. A legnépszerűbb zenei feldolgozása Gasparinitől van, ezt sokáig Mozart művének tartották... Hallgassuk meg! F A következő szövegünk nem kapcsolódik ugyan konkrétan a nagyböjthöz, ugyanis Krisztus testének a kenyér (és bor) színe alatt a szentmisében állandóan megújuló feláldozásáról van szó benne. Szentségimádáskor, áldozás után szokták inkább énekelni, ám szövegében ez is Krisztus keresztáldozatát foglalja össze hasonló tömörséggel mint az előbbi, s reméljük, hallgatóink számára ebben is lesznek ismerős fordulatok. Íme: Ave verum Corpus natum de Maria virgine. - Üdvöz légy Szűz Máriától született igaz Test! vagy: Üdvöz légy igaz Test, aki Szűz Máriától született! Egyetlen ismeretlen mozzanat sincs
2
benne: a verus 3 - igazi, valóságos a Credo elején szerepelt: (credo) Deum verum de Deo vero - (hiszem), hogy valóságos Isten a valóságos Istentől. A corpus - test szót is emlegettük már a corpus iuris - a jog teste, azaz törvénykönyv kapcsán, igaz, ott a jog szóval kapcsolatban. Ha latinul áldoztat a pap, ezt mondja: Corpus Christi - Krisztus Teste. A corpus semleges nemű, mutatja a natum -um végződése. Azt, hogy a de előljárószó hasonló jelentésű az ex-hez, szintén magyaráztuk már. N Vere passum immolatum in cruce pro homine - Valóban szenvedett és feláldoztatott a kereszten az emberért. A vere - valóban, szintén a verus 3 -ból származó módhatározó, a passum és az immolatum ugyanúgy a corpusra vonatkozik, mint az imént a natum. A immolo 1, immolavi, immolatus ige jelentése feláldoz. immolatus 3 - feláldoztatott; in cruce - a kereszten, pro homine - az emberért. Cuius latus perforatum fluxit aqua et sanguine. - Szó szerint: akinek átdöfött oldala vízzel és vérrel folyt / akinek átdöfött oldalából víz és vér folyt. A cuius latus - akinek oldala vö. cuius regni non erit finis - aki országának nem lesz vége. A latus, lateris- valakinek az oldala, hasonlóan mint az imént a corpus, corporis semleges nemű. A perforatum-ban (átszúrt, átfúrt, átdöfött) felismerjük a per -át, keresztül előljárószót. (Talán azt az orvosi szakkifejezést is hallottuk már, amikor a vakbél perforál - átfúródik.) F Az aqua - víz, a sanguis pedig vér (I. és III. declinatiós főnevek) nem nehezek, gondoljunk pl. az akváriumra, vagy a szangvinikus temperamentumú emberre. (Meg kell jegyeznünk, hogy a sanguis-ban a v u-val van leírva, de v-nek ejtjük, akár az aqua-ban a q mellett.) A fluxit - folyt a fluo 3, fluxi, fluctus ige perfectuma egyes szám 3. személyben (láthatjuk benne a 3. szótári alakot: fluxi.) A folytatás a mi könyörgésünk: Esto nobis praegustatum in mortis examine! - Legyen nekünk ízelítőnk a halál próbáján! Az esto! - legyen! hasonló imperativus, mint a memento emlékezz! (Memento homo ... Emlékezzél ember! valamint: Memento mori! - Emékezz a halálra!) Nobis -nekünk, számunkra dativus. A praegustatum jelzőben, amely szintén a Corpus-szal, a Testtel van egyeztetve, felismerhetjük a pl. gusztus - ízlelés, ízlés szót ( a szentségnek halálunk előtti magunkhoz vételéről van szó). Az in mortis examine - a halál próbáján, a halálnak a vizsgáján - birtokos szerkezet, itt a mortis birtokos az előljárószó (in) és a hozzá tartozó főnév (examine) közé ékelődik be. Az examen - vizsga semleges nemű mint pl a nomen (ablativusban: in nomine Patris - az Atya nevében teljesen hasonló szerkezet az in mortis examine-hez, amely így is lehetne: in examine mortis. N Bővítettebb formában ismerős megszólításokkal zárul az ének: O dulcis, o pie, o Jesu Fili Mariae! - Ó édes, ó kegyes, ó Jézus, Mária Fia! Emlékszünk a Salve Regina zárására? O clemens, o pia, o dulcis virgo Maria! - Ó kegyelmes, ó kegyes, ó édes Szűz Mária! A dulcis és a pius ugyanazok a jelzők, de míg az előbbi III. declinatiós: dulcis), nem különbözik a hím és nőnemű alakja, a pius 3 esetében Máriához a nőnemű, Jézushoz a hímnemű alak kapcsolódik; a pius szabályos vocativusa: pie, a Jézusé, Jesu, a filius-é fili. (emlékszünk: Domine Fili unigenite, Jesu Christe ! - Urunk, egyszülött Fiú, Jézus Krisztus!) Fili Mariae! - Mária Fia! birtokos szerkezet, s a Mariae - ae-vel is van írva, ahogyan ismerjük az I. declinatiósok birtokos esetét. Ám a Mariae szó a pie-re rímel: O dulcis, o pie! O Jesu fili Mariae! - s ez csak úgy lehetséges, hogy bizony ezt a középkorban e-nek ejtették és nem é-nek. F Miserere mei! - Irgalmazz nekem! Könyörülj rajtam!- fejeződik be a személyes könyörgés. A Miserere nobis! - Irgalmazz nekünk! kifejezésből tudjuk, hogy a miserere imparativus -
3
csak éppen álszenvedő igéé - most már felismerjük, hogy olyan, mintha cselekvő főnévi igenév végződése lenne: miserere , -ere. Ám az ige jelentése most inkább könyörül, s akin könyörülnek, az a latinban birtokos esetbe, genitivusba kerül. Ezért áll itt a mei, az ego személyes névmás birtokos esete. (Emlékszünk a ragozására a tu névmáséval párhuzamosan: ego, me , mei, mihi, a me...) A gazdag zenei feldolgozások közül most, ha alkalmunk van rá, hallgassuk meg William Byrd kórusművét, amely szövegében a legteljesebb, s zeneileg is felveszi a versenyt akár Mozart, akár Liszt közismert darabjaival, ezek összefogottabb szövegűek. N A Byrdnél és Mozartnál szereplő unda és a Lisztnél olvasható aqua egymásnak szinonímái, de az előbbi (unda - hullám) jobban illik a fluxit tkp. folyamként (flumen) ömlött vér és víz érzelmi túlzásához. Talán elég is ennyi mára, legközelebb majd összefoglaljuk. Jusson időnk a zenehallgatásra is! F Laudetur Jesus Christus! N In aeternum. Amen.
4
