KATA PENGANTAR Assalamualaikum wr.wb wr.wb Puji Puji syuku syukurr keha kehadi dira ratt Allah llah SW SWT T yang yang tela telah h melim melimpa pahka hkan n rahmatdan hidayah-Nya kepada kita, sehingga dalam menyusun makalah Antropologi keperawatan tentang konsep manusia dan masyarakat ini kita mampu mempelajari dengan baik serta menyelesaikannya dengan lancar. Sholawat serta salam kita tujukan kepada Nabi uhammad SAW. !ang dengan jasanyalah kita mampu terbebas dari belenggu jaman kejahiliyahan menuju jaman yang terang benderang. akalah ini disusun untuk pembaca memperluas pengetahuan mengenai mengenai tentang konsep manusia manusia dan masyarakat. masyarakat. Walaupun alaupun makalah ini kurang sempurna dan memerlukan perbaikan, tapi juga memiliki detail yang cukup jelas bagi pembaca dalam penyusunan makalah ini. Semoga makalah ini dapat memberikan pengetahuan yang lebih luas kepada pembaca. Walaupun makalah ini memiliki kelebihan dan kekurangan.P kekurangan.Penulis enulis membutuhkan kritik dan saran dari pembaca pembaca yang membangun. Terimakasih. Terimakasih. Wassalamualaikum wr.wb
1
DAFTAR ISI "AT "ATA P#N$ANT P#N$ANTA A%......... %............. ........ ........ ......... ......... ........ ........ ......... ......... ........ ......... ........... ...... 'A(TA% 'A(TA% )S)....... )S)........... ........ ........ ......... ......... ........ ........ ......... ......... ........ ......... ............ ............... .............. ...... +A+ & P#N' P#N'A AA AN.. N..... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ....... ....... ........ ....... ....... ....... ...... ... A. atar atar belak belakang ang... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ... +. %umusa %umusan n masalah masalah... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ....... ....... ....... ....... ...... .. 1. Tujua Tujuan.. n..... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ....... ....... ........ ....... ....... .... +A+ * P#+AA P#+AASAN SAN... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ....... ....... ...... &. "onse "onsep p manu manusi sia. a... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... ..... ..... ..... ..... .... .... *. "onse "onsep p masya masyara rakat kat.. .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... ..... ..... .... ..... ..... ..... ..... .. /. Pera Peran n man manus usia ia seba sebaga gaii mak maklu luk k ind indi4 i4id idu u dan dan sos sosia ial. l... .... .... 0. nsur nsur-u -uns nsur ur masy masyara araka kat. t... .... .... .... .... .... .... .... .... .... ..... ..... ..... ..... .... ..... ..... ..... ..... .... .... .. 2. Terbent rbentukn uknya ya masya masyarak rakat at.. .... .... .... .... .... .... .... .... ..... ..... ..... ..... .... ..... ..... ..... ..... .... ..... ... 3. 1iri 1iri-c -cir irii masya masyara raka kat. t... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... ..... ..... ..... ..... .... ..... ..... ..... ..... .... .... 5. abi abita tatt manu manusi siaa seba sebaga gaii makl makluk uk indi indi4i 4idu du dan dan sosi sosial al.. .. . 6. 'ina 'inami mika ka inte interak raksi si sosi sosial al.. .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... ..... ..... ..... ..... .. 8. 'ile 'ilema ma ant antar araa kepen kepenti ting ngan an indi indi4i 4idu du9m 9mas asya yara raka kat. t... .... .... .... .... &7. Peran serta serta masyar masyaraka akat.. t..... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ..... .. +A+ / P#NTP. P#NTP.... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ........ ....... ....... ....... ....... ........ ....... ....... ...... .. &. "esim "esimpul pulan. an.... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ....... ....... ....... ....... ....... ... *. Saran. Saran.... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ....... ....... ........ ....... ....... ....... ...... ... 'A(TA% 'A(TA% PSTA PSTA"A...... "A........... ......... ........ ........ ......... ......... ........ ........ ......... ........... ............. ........... ....
& * / / 0 0 2 2 3 5 5 6 &7 &7 &7 && &* &/ &/ &/ &0
2
BAB I PENDAHULUAN A. LAT LATAR BELAKA BELAKANG NG Sebuah Sebuah teori teori dan kompon komponen en paradi paradigma gma dalam dalam kepera keperawata watan n sangat sangatlah lah penting bagi seorang perawat karena menjadi dasar das ar atau acuan untuk melakukan asuhan keperawatan. Teori keperawatan sendiri terus mengalami perkembangan dari tahun ke tahun, hal tersebut dibuktikan dengan hadirnya begitu banyak teori keperawatan dari para ahli. Teori keperawatan sama halnya dengan teori-teori lain yang yang terd terdir irii dari dari kump kumpul ulan an kons konsep ep,, de:i de:ini nisi, si, dan dan asums asumsii yang yang keti ketigan ganya ya menjela menjelaska skan n :enome :enomena. na. Perbed Perbedaan aannya nya hanya hanya terleta terletak k pada pada :enome :enomena na yang yang diangkat oleh bidang ilmu keperawatan, yaitu seputar konsep manusia, sehatsakit sakit,, ling lingku kung ngan an,, dan dan kepe kepera rawa wata tan n itu itu sendi sendiri. ri. Parad Paradig igma ma atau atau :enom :enomen enaa keperawatan yang mencakup empat komponen yang telah dijelaskan sebelumnya mengandung pengertian suatu cara pandang yang mendasar atau cara kita melihat, memikirkan, memberi makna, menyikapi dan memilih tindakan terhadap berbagai :enomena yang ada dalam keperawatan. ;"usnanto, *770< 'alam hal ini, seorang perawat pro:esional harus benar-benar dapat memandang secara utuh, memahami, dan menga engapl plik ikas asik ikan an berb erbagai agai teo teori keper eperaw awat atan an yang ang men menjela jelask skan an paradigma. Salah satu bagian yang penting dalam paradigma keperawatan adalah manusia yang merupakan titik sentral dalam pelayanan keperawatan. anusia yang merupakan ciptaan Tuhan !ang aha #sa sering disebut seba sebaga gaii makhl akhluk uk yang ang pali paling ng semp sempur urna na kare karena na memi memili liki ki akal akal.. 'ala 'alam m keperaw keperawatan atan,, manusi manusiaa adalah adalah sentral sentral penerim penerimaa asuhan asuhan keperaw keperawatan atan,, karena karena manusia manusia memilik memilikii kebutu kebutuhan han yang yang komple kompleks, ks, termasu termasuk k klien, klien, keluar keluarga, ga, dan komunitas. ;Potter dan Perry, *778<. anusia dipandang sebagai indi4idu yang bersi:at holistik dan humanistik yang dalam kehidupannya selalu berinteraksi dengan lingkungan, baik internal maup maupun un ekst ekstern ernal al yang yang akan akan berp berpen enga garu ruh h terh terhada adap p statu statuss keseh kesehat atan anny nya, a, asuhan asuhan9pel 9pelaya ayanan nan keperaw keperawatan atan.. Asuha Asuhan9p n9pelay elayana anan n keperaw keperawatan atan merupa merupakan kan praktik9tindakan keperawatan mandiri yang diberikan karena adanya ketidak mampuan manusia dalam memenuhi kebutuhannya. anusia merupakan makhluk bio-psiko-sosio-spiritual yang unik dan utuh dalam arti merupakan satu kesatuan utuh dari aspek jasmani dan rohani dan unik karena mempunyai berbagai macam kebu kebutu tuha han n sesu sesuai ai deng dengan an ting tingkat katan an perk perkem emba bang ngan anny nya. a. ;"on ;"onso sorsi rsium um )lmu )lmu "esehatan "esehatan &88*<. &88*<. Pro:esi keperawatan keperawatan juga mempunyai mempunyai konsep tentang manusia yang yang memand memandang ang dan meyaki meyakini ni manusi manusiaa sebaga sebaga)) sebagai sebagai sistem, sistem, adapti adapti:: dan sebagai makhluk yang holistik.
3
ntuk dapat memberikan pelayanan keperawatan tersebut, perawat perlu memahami konsep manusia sebagai indi4idu yang holistik, konsep homeostatis, berbagai pandangan teoritis tentang manusia serta konsep = konsep kebutuhan manusia. >leh karena itu, kami membuat makalah ini dengan tujuan agar para pembaca yang bergelut di bidang keperawatan dapat mengetahui secara lebih mendalam mengenai teori-teori keperawatan dalam hal ini kami ber:okus pada konsep konsep manusi manusia. a. Setelah Setelah mengeta mengetahui hui dengan dengan baik baik konsep konsep manusi manusiaa tersebu tersebut, t, seoran seorang g perawat perawat harusl haruslah ah dapat dapat mengap mengaplik likasi asikan kan ilmuny ilmunyaa dalam dalam dunia dunia kerja kerja sehingga dapat memberikan pelayanan kesehatan yang baik kepada klien.
B. RUMUSA RUMUSAN N MASALA MASALAH H &. *. /. 0. 2. 3.
Apa konsep konsep manusi manusiaa dan dan masya masyarak rakat? at? Apa yang yang di maksud maksud dengan dengan manusia manusia sebagai sebagai makluk makluk indi4idu indi4idu dan dan sosial? sosial? Apa Apa penge pengerti rtian an masy masyara araka kat? t? Apa saja unsurunsur-uns unsur ur masy masyarak arakat? at? +agaim +agaimana ana cara cara terben terbentuk tuknya nya masy masyarak arakat? at? Apa Apa hake hakeka katt manu manusi sia? a?
1. TUJUAN &. Agar Agar kita kita menget mengetahu ahuii konsep konsep masy masyarak arakat at *. Agar kita kita mengetahu mengetahuii maksud maksud masyarakat masyarakat sebagai sebagai makluk makluk indi4idu indi4idu dan dan sosial /. Agar Agar kita meng mengetah etahui ui penge pengertia rtian n masyarak masyarakat at 0. Agar Agar kita menget mengetahu ahuii unsur-u unsur-unsu nsurr masyarak masyarakat at 2. Agar kita mengetahui mengetahui bagaimana bagaimana cara cara terbentu terbentukny knyaa masyarakat masyarakat 3. Agar Agar kita meng mengetah etahui ui apa apa saja hakek hakekat at manusi manusiaa
4
BAB II PEMBAHASAN KONSEP MANUSIA dan d an MASYARAKAT MASYARAKAT 1. KO KONS NSEP EP MANU MANUSI SIA A
+anyak +anyak yang yang mende:i mende:inis nisika ikan n tentan tentang g manusi manusia, a, yang yang jelas jelas penjela penjelasan san tentan tentang g manusia memang multikompleks dan umumnya manusia sendiri tidak mampu mengetahui hakikat manusia secara utuh. anusia dapat ditinjau dari dua sudut pandang, yaitu manusia sebagai makhluk holistic holistic dan manusia sebagai system. a. anusi anusiaa sebagai sebagai akhlu akhluk k olisti olistik k anusia anusia sebagai sebagai mahluk holistic holistic merupakan merupakan mahluk yang utuh atau paduan paduan dari unsure biologis, psikologis, social dan spiritual. Sebagai mahluk biologis, manusia tersusu tersusun n atas atas system system organ organ tubuh tubuh yang digunaka digunakan n hidupnya, hidupnya, mulai dari lahir tumbuh tumbuh mahluk
psikologis,
manusia
kembang, kembang,
untuk untuk mempertah mempertahank ankan an
hingga hingga
meninggal. meninggal. Sebagai Sebagai
mempunyai sturktur kepribadian , tingkah laku
sebagai mani:estasi kejiwaan, dan kemampuan berpikir serta kecerdasan. Sebagai mahluk mahluk social, social, manusia manusia perlu perlu hidup hidup bersam bersamaa orang orang lain, lain, saling saling bekerja bekerjasam samaa untuk
memenuhi
kebutuhan
dan
tuntutan
hidup,
mudah
dipengaruhi
kebuda kebudayaa yaan, n, serta serta ditunt dituntut ut untuk untuk berting bertingkah kah laku laku sesuai sesuai dengan dengan harapa harapan n dan norm normaa yang yang ada. ada. Seba Sebaga gaii mahl mahluk uk spir spiritu itual al,, manu manusi siaa memi memili liki ki keya keyaki kina nan, n, pandangan hidup, dan dorongan hidup yang sejalan dengan keyakinan yang dianutnya.
b. anusia sebagai Sistem
5
anusia sebagai system terdiri atas system adapti:, personal, interpersonal, dan social. social. Sistem Sistem adapti adapti:: merupa merupakan kan proses proses peruba perubahan han indi4i indi4idu du sebagai sebagai respon respon terhadap perubahan lingkungan keutuhan.Se keutuhan.Sebagai bagai
system
yang
dapat
memengaruhi
integritas
atau
personal, personal, manusia manusia memiliki memiliki proses persepsi persepsi dan
bertumbuh kembang. Sebagai system interpersonal, manusia dapat berinteraksi, berperan, dan berkomunikasi terhadap orang lain. Sedangkan sebagai social,
manusia
memiliki
kekuatan
dan
wewenang
dalam
system
pengambilan
keputusan di lingkungannya, baik dalam keluarga, masyarakat, maupun lingkungan Pekerjaan 2. KO KONS NSEP EP MASY MASYA ARAKA RAKAT T Masyaraka ;sebagai
terjemahan
istilah society<
adalah
sekelompok orang orang yang yang memb memben entu tuk k sebu sebuah ah sistem sistem semi semi tert tertut utup up ;ata ;atau u semi semi terbuka<, dimana sebagian besar interaksi adalah antara indi4idu-indi4idu yang berada dalam kelompok tersebut. "ata @masyarakat@ sendiri berakar dari kata dalam dalam baha bahasa sa Arab, rab, musy musyara arak. k. asy asyara araka katt adala adalah h sebua sebuah h komunitas yang komunitas yang interdependen ;saling tergantung satu sama lain<. *.mumnya, istilah masyarakat digunakan untuk mengacu sekelompok orang yang hidup bersama dalam satu komunitas yang teratur.+erikut ini pengertian masyarakat menurut beberapa ahli 'ikutip dari Sya:rudin ;*778< &< enurut inton ;ahli antropologi< asyarakat adalah setiap kelompok manusia yang telah cukup lama hidup bekerja sama sehingga dapat mengorganisasi dirinya dan ber:ikir tentang dirinya sebagai satu kesatuan social dengan batas-batas tertentu. *< enurut B. ersko4its asy asyara araka katt adala adalah h kelo kelomp mpok ok indi4 indi4id idu u mengikuti satu cara hidup tertentu.
yang yang diko dikoor ordi dina nasi sika kan n
/< enurut B. Billin dan BP B P. Billin asy asyar arak akat at adal adalah ah kelo kelomp mpok ok manu manusi siaa yang ang kebiasaan tradisi sikap dan perasaan persatuan yang sama.
dan dan
terb terbes esar ar memp mempun uny yai
0< enurut Pro:. '%. "oentjoroningrat
6
asyarakat asyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi berinteraksi menurut menurut suatu system adat istiadat tertentu yang berkesinambungan dan terikat oleh suatu rasa identitas bersama. 2< enurut %. inton Setiap kelompok manusia yang telah cukup lama hidup dan bekerja sam sehing sehingga ga mereka mereka ini dapat dapat mengor mengorgan ganisa isasika sikan n dalam dalam kesatu kesatuan an social social dengan dengan batas-batas tertentu. !. PERANAN SOSIAL
MANUSIA
SEBAGAI
MAKLUK
INDI"IDU
dan
)ndi4idu )ndi4idu dalam dalam hal hal ini ini adalah adalah seorang seorang manusia manusia yang yang tidak tidak hanya hanya memiliki memiliki peranan-peranan yang khas di dalam lingkungan sosialnya, melainkan juga mempunyai mempunyai kepribadian kepribadian serta pola tingkahlaku tingkahlaku spesi:ik spesi:ik tentang tentang dirinya. dirinya. Akan Akan tetapi dalam banyak hal banyak pula persamaan disamping hal-hal yang spesi:ik tentang dirinya dengan orang lain. 'isini jelas bahwa indi4idu adalah seorang manusia yang tidak hanya memiliki peranan khas didalam lingkungan sosaialnya, melainkan juga mempunyai kepribadian, serta pola tingkah laku spesi:ik dirinya. Perse Perseps psii terha terhada dap p indi indi4i 4idu du atau atau hasil hasil peng pengam amat atan an manu manusia sia deng dengan an segal segalaa maknanya merupakan suatu keutuhan ciptaan Tuhan yang mempunyai tiga aspek yang melekat pada dirinya, yaitu aspek organik jasmaniah, aspek psikis rohaniah, dan aspek sosial. Apabila Apabila terjadi terjadi kegoncangan kegoncangan pada salah satu aspek, maka akan membawa akibat pada aspek yang lainnya. anusia mempunyai pengaruh penting dalam kelangsungan ekosistem serta habitat habitat manusi manusiaa itu sendir sendiri, i, tindak tindakanan-tin tindak dakan an yang yang diambil diambil atau kebijak kebijakanankebi kebijak jakan an tenta tentang ng hubu hubung ngan an deng dengan an ling lingku kung ngan an akan akan berp berpen enga garu ruh h bagi bagi lingkungan dan manusia itu sendiri. "emampuan kita untuk menyadari hal tersebut akan menentukan bagaimana hubu hubung ngan an kita kita sebag sebagai ai manu manusia sia dan dan ling lingku kung ngan an kita. kita. al al ini ini meme memerlu rluka kan n pembiasaan diri yang dapat membuat kita menyadari hubungan manusia dengan lingkungan. anusia memiliki tugas untuk menjaga lingkungan demi menjaga kelansungan hidup manusia itu sendiri dimasa akan datang. #. UNSUR$ UNSUR$UNS UNSUR UR MASY MASYA ARAKA RAKAT
&<. "ategori sosial Adalah kesatuan manusia yang terwujut karena adanya suatu ciri-ciri yang objekti: yang dikenakan pada manusia-manusianya, seperti seks, usia, pendapatan dll. 'ilakukan kategori bila kriterianya sbb &.
Tidak ada intera eraksi antar ang anggota. ta.
*.
Tidak ada ada ika ikata tan n mor moral al bersa ersam ma yan yang g dim dimil ilik iki. i.
/.
Tidak ad ada ha harapan-harapan pe peran.
*<. $olongan sosial 7
Adalah Adalah suatu suatu kesatu kesatuan an manusi manusiaa yang yang ditand ditandai ai oleh oleh suatu suatu ciri terten tertentu, tu, bahkan sering kali ciri itu dikenalkan kepada mereka dari pihak luar kalangan mereka sendiri. isalnya golongan pemuda, gelandangan dan pengemis. /<. "omunitas Adalah Adalah suatu suatu kesatu kesatuan an hidup hidup manusi manusia, a, yang yang menemp menempati ati wilaya wilayah h yang yang nyata nyata dan berint berinterak eraksi si menuru menurutt suatu suatu system system adat adat istiadat istiadat,, terikat terikat identi identitas tas komunitas dan memiliki patriotism dan nasionalisme. isalnya kesatuan-kesatuan seperti kota, desa, %W, %W, pengrajin, petani dll. 0<. "elompok dan himpunan a<. "elompok Adalah sekumpulan manusia yang berinteraksi antar anggotanya, mempun mempunyai yai adt istiada istiadatt tertent tertentu u normanorma-nor norma ma berkes berkesinam inambun bungan gan dan adanya rasa identitas yang sama serta mempunyai organisasi dan sistem pimpinan. b<. impunan Adalah kesatuan manusia yang berdasarkan si:at tugas dan atau guna, si:at hubungan berdasarkan kotrak, dasar organisasinya buatan, pimpinan berdasarkan wewenang wewenang dan hokum. hokum. isalnya PPN), )'), )+), )A"), )A"), dll. ;Sya:rudin, ;Sya:rudin, *778< %. TERBEN TERBENTU TUKNY KNYA A MASY MASYARAKAT RAKAT
"elompok social atau masyarakat terbentuk karena manusia = manusia menggunakan pikiran, perasaan, dan keinginannya dalam memberikan reaksi terhadap lingkungannya. anusia mempunyai naluri untuk selalu berhubungan dengan sesamanya.ubungan sesamanya.ubungan yang berkesinambungan ini mengahsilkan pola pergaulan yang disebut pola interaksi social. ntuk terbentuknya suatu masyarakat, paling sedikit harus terpenuhi tiga unsur sebagai berikut
•
Terdapat Terdapat sekumpulan s ekumpulan orang
•
+erdiam atau bermukim di suatu wilayah dalam waktu yang relati4e lama
•
Akibat dari hidup bersama dalam jangka waktu yang lama itu menghasilkan kebudayaan berupa system nilai, system ilmu pengetahuan dan kebudayaan kebendaan
8
Ada tiga jenis masyarakat dilihat dari lingkungan hidupnya, hidupnya, yaitu yaitu &. asyarakat asyarakat primiti:, primiti:, yaitu masyarakat masyarakat yang yang terisolir terisolir atau atau mengisolas mengisolasikan ikan diri dengan dunia atau masyarakat luar, cara hidup masih terbelakang, kebudayaan yang rendah, dan tempat tinggal yang berpindah-pindah ;nomaden<. *. asyarakat asyarakat desa, desa, yaitu masyarak masyarakat at yang agraris agraris yang yang kebutuhan kebutuhan hidupnya hidupnya banyak bergantung dari hasil bertani dan menangkap ikan, kehidupan mereka sangat bergantung pada iklim dan pergantian musim. /. asyarakat asyarakat kota, kota, yaitu yaitu masyaraka masyarakatt yang merupakan merupakan tempat tempat berbaur berbaurnya nya segala macam suku bangsa dan bertumpunya hasil-hasil teknologi modern, si:at-si:at indi4idualitas tumbuh dan berkembang. Sedangkan asyarakat berdasarkan tara: struktur sosial dan kebudayaan, masyarakat terdiri dari &.
asyarakat sederhana
*.
asyarakat madya
/.
asyarakat modern
asyarakat berdasarkan mata pencaharian asyarakat pemburu 1. 2.
asyarakat peternak
!.
asyarakat peladang
#.
asyarakat nelayan
%.
asyarakat petani. ;Sya:rudin, *778<
9
&. 'IRI$ 'IRI$'IR 'IRII MASY MASYA ARAKA RAKAT
&.
)nteraksi antar warga.
*. Adat isti stiadat, norma rma hokum dan atu aturan khas yang ang mengatu atur sel seluruh penduduk warga warga kota atau desa. /.
Satuan komunitas da dalam wilaya ayah.
0.
Satu Satuan an rasa rasa iden identi tita tass kua kuatt yan yang g meng mengik ikat at semu semuaa warg warga. a. (.
HAB HABITA ITAT MANUS NUSIA SE SEBA BAG GAI MAKL AKLUK INDI" NDI"IIDU dan SOSIAL
anusia anusia sebagai sebagai makhluk makhluk indi4id indi4idu u artinya artinya manusia manusia sebagai sebagai makhluk makhluk hidup hidup atau makhlu makhluk k indi4i indi4idu du maksud maksudnya nya tiap manusi manusiaa berhak berhak atas atas milik milik pribad pribadiny inyaa sendiri dan bisa disesuaikan dengan lingkungan sekitar. anusia indi4idu adalah subyek yang mengalami kondisi manusia. )ni diikatkan dengan lingkungannya melalui melalui indera mereka dan dengan dengan masyarakat masyarakat melalui melalui kepribadian kepribadian mereka, mereka, jenis jenis kelami kelamin n mereka mereka serta serta status status sosial. sosial. Selama Selama kehidu kehidupan pannya nya,, ia berhas berhasil il melalui melalui tahap bayi, kanak-kanak, remaja, kematangan dan usia lanjut. 'eklarasi uni4ersal untuk hak asasi diadakan untuk melindungi hak masing-masing indi4idu. anusia juga sebagai mahkluk indi4idu memiliki pemikiran-pemikiran tentang apa yang menurutnya baik dan sesuai dengan tindakan-tindakan yang akan diambil. anusia sebagai makhluk sosial artinya manusia membutuhkan orang lain dan lingkungan lingkungan sosialnya sebagai sebagai sarana untuk bersosialisasi bersosialisasi.. +ersosialisasi +ersosialisasi disini berarti membutuhkan lingkungan sosial sebagai salah satu habitatnya maksudnya tiap manusia saling membutuhkan satu sama lainnya untuk bersosialisasi dan berinteraksi. anusia pun berlaku sebagai makhluk sosial yang saling berhubungan dan keterkaitannya dengan lingkungan dan tempat ting tingga galny lnya. a.a anu nusia sia berti bertind ndak ak sosia sosiall deng dengan an cara cara mema meman: n:aat aatka kan n alam alam dan dan lingkungan lingkungan untuk menyempur menyempurnakan nakan serta meningkatk meningkatkan an kesejahteraan kesejahteraan hidupnya hidupnya demi kelangsungan hidup sejenisnya. ). DINAM DINAMIKA IKA INTERA INTERAKSI KSI SOS SOSIAL IAL
)nterak )nteraksi si sosial sosial dapat dapat diarti diartikan kan sebaga sebagaii hubung hubunganan-hub hubung ungan an sosial sosial yang yang dinamis. ubungan sosial yang dimaksud dapat berupa hubungan antara indi4idu yang satu dengan indi4idu lainnya, antara kelompok yang satu dengan kelompok lainnya, maupun antara kelompok dengan indi4idu. 'alam interaksi juga terdapat simbol simbol,, di mana mana simbol simbol diartik diartikan an sebagai sebagai sesuatu sesuatu yang yang nilai nilai atau maknan maknanya ya diberikan kepadanya oleh mereka yang menggunakannya.
10
)nteraksi sosial dapat terjadi bila antara dua indi4idu atau kelompok terdapat kontak kontak sosial sosial dan komuni komunikas kasi. i. "ontak "ontak sosial sosial merupa merupakan kan tahap tahap pertam pertamaa dari dari terjadinya hubungan sosial "omunikasi merupakan penyampaian suatu in:ormasi dan pemberian ta:siran dan reaksi terhadap in:ormasi yang disampaikan. "arp dan !oels menunj menunjukk ukkan an beberap beberapaa hal yang yang dapat dapat menjadi menjadi sumber sumber in:orm in:ormasi asi bagi bagi dimulainya komunikasi atau interaksi sosial. Sumber )n:ormasi tersebut dapat terbagi dua, yaitu 1iri (isik dan Penampilan. 1iri (isik, adalah segala sesuatu yang dimiliki dimiliki seorang seorang indi4idu indi4idu sejak lahir yang meliputi jenis kelamin, kelamin, usia, dan ras. Penampilan di sini dapat meliputi daya tarik :isik, bentuk tubuh, penampilan berbusana, dan wacana. )nteraksi sosial memiliki aturan, dan aturan itu dapat dilihat melalui dimensi ruang dan dimensi waktu dari %obert T all dan 'e:inisi Situasi dari W.). Thomas. all membagi ruangan dalam interaksi sosial menjadi 0 batasan jarak, yaitu jarak intim, intim, jarak pribadi, jarak sosial, dan jarak publik. publik. Selain aturan mengenai mengenai ruang all juga menjelaskan aturan mengenai Waktu. Pada dimensi waktu ini terlihat adanya adanya batasan batasan toleran toleransi si waktu waktu yang yang dapat dapat mempen mempengar garuhi uhi bentuk bentuk interak interaksi. si. Aturan yang terakhir adalah dimensi situasi s ituasi yang dikemukakan oleh W.). W.). Thomas. 'e:inisi 'e:inisi situasi merupakan pena:siran seseorang sebelum memberikan memberikan reaksi. 'e:inisi situasi ini dibuat oleh indi4idu dan masyarakat. *. DILEMA ANTARA INDI"IDU
KEPENTINGAN
MASYARAKAT
aa+
)ndi4idu )ndi4idu yang termasuk termasuk kepenti kepentingan ngan keluarga, keluarga, kelompok kelompok atau golongan golongan dan kepentingan masyarakat yang termasuk kepentingan rakyat . 'alam diri manusia, kedua kepentingan itu satu sama lain tidak dapat dipisahkan. Apabila salah satu kepentingan tersebut hilang dari diri manusia, akan terdapat satu manusia yang tidak bisa membedakan suatu kepentingan, jika kepentingan indi4idu yang hilang dia menjadi lupa pada keluarganya, jika kepentingan masyarakat yang dihilangkan dari diri manusia manusia banyak banyak timbul timbul masalah masalah kemasyarakatan kemasyarakatan contohnya contohnya korupsi. korupsi. )nilah yang menyebabkan kebingungan atau dilema manusia jika mereka tidak bisa membagi kepentingan indi4idu dan kepentingan masyarakat. 'ilema anatara kepentingan indi4idu dan kepentingan masyarakat adalah pada pertanyaan mana yang harus diutamakan, kepentingan manusia selaku indi4idu atau kepentingan masyarakat masyarakat tempat saya hidup bersama? Persoalan Persoalan pengutamaa pengutamaan n kepentingan kepentingan indi4idu indi4idu atau masyarakat masyarakat ini memunculka memunculkan n dua pandangan yang berkembang berkembang menjad menjadii paham9 paham9ali aliran ran bahkan bahkan ideolo ideologi gi yang yang dipegan dipegang g oleh oleh suatu suatu kelomp kelompok ok masyarakat. "ita semua berharap pada setiap perubahan jaman yang akan mewujudkan harapan dan cita-cita setiap indi4idu sebagai personalitas dan masyarakat sebagai komplem komplement enter er.. "arena "arena terwuju terwujudny dnyaa suatu suatu tatanan tatanan kehidu kehidupan pan yang yang harmon harmonis is dalam suatu lingkungan yang damai adalah harapan setiap insan di dunia dan meskipun dengan meniadakan sama sekali terjadinya kon:lik adalah suatu hal yang yang tidak tidak mungk mungkin in diseba disebabka bkan n banyak banyakny nyaa kepenti kepentinga ngan n indi4i indi4idu du ;egois ;egoistis, tis, atomis atomistis< tis< dalam dalam mencapa mencapaii tujuan tujuanny nyaa dan indi4i indi4idu du didalam didalam suatu suatu masyarak masyarakat at
11
;kolekti4istis< terkadang memungkin terjadinya kon:lik dan penyerapan kon:lik diupayakan melalui hasrat yang bersi:at mengatur atau menjaga keseimbangan karena apabila tidak suatu :ungsi yang mengatur atau menjaga keseimbangan maka kedua kepentingan tersebut akan tidak dapat dikendalikan.
1,. PERAN SERTA MASYARAK MASYARAKAT AT
Peran serta masyarakat adalah rangkaian kegiatan masyarakat yang dilakukan berdasarkan gotongroyong dan swadaya masyarakat dalam rangka menolong mereka sendiri mereka sendiri mengenal, memecahkan masalah, dan kebutuhan yang dirasakan masyarakat, baik dalam bidang kesehatan maupun dalam bidang yang berkaitan dengan kesehatan agar mampu memelihara kehidupannya yang sehat dalam rangka meningkatkan mutu hidup dan kesejahteraan masyarakat.
12
BAB III PENUTUP &. "esim esimpu pula lan n asyarakat adalah manusia yang hidup bersama di suatu wilayah tertentu dalam waktu yang cukup lama yang saling berhubungan dan berinteraksi dan mempunyai kebiasaan, tradisi, sikap, dan perasaan persatuan yang sama. asyarakat tidak bisa dipisahkan dari kebudayaan dan kebudayaan juga tidak bisa dipisahkan dari masyarakat,keduanya saling terkait,aling mempengaruhi dan memiliki hubungan timbal balik dengan segala tipe dan unsur-unsur yang ada pada masyaraka *. Saran &. ntu ntuk k pem pemba baca ca Agar semua pembaca mengerti tentang makna dan konsep manusia serta masyarakat *. ntu ntuk k peraw perawat9 at9cal calon on peraw perawat at Agar bisa mengerti bagaimana peran dan segala konsep konsep tentang kehidupan manusia dan masyarakat
13
DAFTAR PUSTAKA &. Al-Assa:. Al-Assa:. *778. *778. utu Pelayanan Pelayanan "esehatan "esehatan.. Bakarta Bakarta #$1. *. Arikun Arikunto, to, Suharsim Suharsimi. i. *773. Prosedu Prosedurr Penelit Penelitian ian Suatu Pendeka Pendekatan tan Praktek. Bakarta PT. %ineka 1ipta. /. #::e #::endy ndy,, (erry (erry dan dan akh akh:u :udi di.. *778 *778.. "epe "epera rawa wata tan n "eseh "esehat atan an "omunitas. Bakarta Salemba edika. 0. iday idayat, at, A. Alimul limul ACiC. CiC. *77/ *77/.. %iset %iset "epe "eperaw rawata atan n dan dan Teknik knik Penulisan )lmiah. Bakarta Salemba edika. 2. ida iday yat, at, A. ACiC CiC Alimu limul. l. *776 *776.. "ons "onsep ep 'asa 'asarr "epe "epera rawa wata tan. n. Bakarta Salemba edika. 3. Bulian Buliana, a, #rna. #rna. *776. anajem anajemen en Pelayanan Pelayanan "ebida "ebidanan nan.. Bakarta Bakarta #$1. 5. aksono. *772. "T) "ebidanan. http99www.scribd.com9doc903*2/*389tingkat-kepuasan-pasienterhadap-pel terhadap-pelayana ayanan-")A-' n-")A-'i-pusk i-puskesmas-" esmas-"T)-"# T)-"#+)'AN +)'ANAN. AN. *5 (ebruari *7&&. *7&&. 6. Notoat Notoatmod modjo, jo, Soekidjo Soekidjo.. *778. *778. etodol etodologi ogi Penelitian Penelitian "esehatan "esehatan.. Bakarta %ineka 1ipta. 8. Nursa Nursalam lam.. *77/ *77/.. "ons "onsep ep dan dan Pene Penera rapa pan n eto etodo dolo logi gi Pene Peneli litia tian n )lmu "eperawatan. Bakarta Salemba edika. &7. &7. %ang %angku kuti, ti, (red (reddy dy.. *776 *776.. easu easuri ring ng 1usto 1ustome merr Sati Satis:a s:acti ction on.. Bakarta PT $ramedia Pustaka tama. &&. Sya:rudin. *778. Sosial +udaya 'asar. Bakarta T). &*. &*. Syai: Syai:ud uddi din. n. *77* *77*.. (akt (aktor or-: -:ak akto torr yang yang empen empenga garu ruhi hi utu utu.. http9 http99bl 9blogj ogjoeh oeharn arno.b o.blog logspo spot.c t.com9 om9*77 *77697 697/9:a /9:akto ktor-: r-:akt aktor or yang yang mempengaruhi mutu.html. *5 (ebruari *7&&. &/. &/. Wijoy Wijoyo, o, 'jok 'joko. o. *776 *776.. ana anajem jemen en "ese "esehat hatan an )bu )bu dan dan Anak. nak. Surabaya 'uta Prima Airlangga. &0. http99dokumen.tips9search9? DE">NS#PFANS)AF'ANF"#+TANF'ASA%FAN S)A.pd: &2. https99www.scribd.com9doc9&8*/*//679akalah-PergerakanPeran-Serta-asyarakat &3. http99askeb4kebidanankomunitas.blogspot.co.id9p9pergerakan peran-serta-masyarakat.html 17. Adam, K & Jessica, Jessica, K (2000). (2000). Ensiklopedi Ilmu-ilmu Sosial . Edisi I. Jakarta: PT. Raja Grai!d" Persada
14
1#. $"t"atm"j $"t"atm"j", ", % (200). (200). Pendidikan dan Perilaku Kesehatan . Jakarta: R'i!eka ita
15
