Judaizmo Mesianico y Nazarenos, Estudio

LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento

JUDAIZMO MESIANICO Y NAZARENOS

Antes que nada quisiera compartir un comunicado del Comité Central de la Comunidad Judía de México de fecha 24 de agosto 2012: En los últimos días, la Ciudad de México ha sido inundada por la propaganda de un evento de supuesta música y danza judía, con la presencia del rabino Jonathan Bernis. Casi de inmediato, el Comité Central de la Comunidad Judía de México ha enviado un comunicado (léelo aquí) desmarcándose del evento, y aclarando que se trata de un evento promovido por los llamados “judíos mesiánicos”, y que no tiene ningún tipo de vínculo con la Comunidad

Judía de México.

Muchos de nuestros integrantes fueron tomados por sorpresa. Algunos ya estaban planeando asistir al evento. Inevitablemente, a muchos les ha surgido la pregunta: ¿quiénes son Los “judíos mesiánicos”?

A continuación, me permito hacer una serie de precisiones sobre la identidad de estos grupos, resultado de casi veinte años de participar en controversias relacionadas con estos enredados temas de la identidad judía.

Lo primero que hay que decir es que los judíos mesiánicos NO SON JUDÍOS, ni por origen personal, ni por origen socio-histórico, ni por creencias.

Serie: Herejías Contemporáneas

1 Email: [email protected]

LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento Los “judíos mesiánicos” se presentan a sí mismos como “judíos que reconocen que Yeshúa es el Mesías”, o “judíos que siguen al Mashiaj Yeshúa”. Al hacer esta afirmación, pretenden

ser parte de la identidad histórica, social y religiosa que es el Judaísmo.

Creencias de los judíos mesiánicos Ninguno de los llamados “rabinos mesiánicos” es un verdadero egresado de una Yeshivá

(centro de estudios de la tora y el talmud). Sus pseudo-yeshivot (centros de estudios) son, en todos los detalles, seminarios protestantes. Incluso, muchos de sus “rabinos” son pastores que, en algún punto de su ministerio, se han convencido de que tienen derecho a considerarse a sí mismos judíos, y después de algunos cursos de “actualización” han pasado

de ser pastores a ser rabinos.

Hasta la fecha, el movimiento Mesiánico no tiene creencias unificadas. Por ejemplo, sus líderes no están de acuerdo respecto a la circuncisión. Algunos opinan que hay que practicarla. Otros, que lo importante es la “circuncisión del corazón” y que, por lo tanto, no

es necesario circuncidar físicamente a los varones. La gran mayoría de los Judíos Mesiánicos rechazan la necesidad de una Halajá (recopilación de las leyes judías 613 mistovs), siguiendo la idea del Nuevo Testamento de que el seguidor del Mesías Yeshúa ya fue liberado del “yugo de la Ley”.

Otra idea en la que no hay consensos con sensos es la referente a la naturaleza n aturaleza del Mesías.

¿Sus creencias tienen algo de judío? No, en definitiva. Su concepto de Mesías y su concepto de Torá son, al cien por ciento, cristianos.




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ORIGEN DE LOS JUDÍOS MESIÁNICOS Y NAZARENOS ACTUALES El origen de estas sectas judaizante como se les tipifica dado a sus doctrinas y practicas tiene sus inicios en el primer siglo de la era cristiana con un movimiento que se le conoció como el Ebionismo, el cual a su vez fue el resultado de la influencia de los maestros legalistas judaizantes que trataron de perturbar a las iglesias del primer siglo enseñándoles que para ser totalmente salvos y mantenerse bajo la gracia de Dios, aparte de creer en Jesucristo como Señor y Salvador, también era necesario circuncidarse y observar los rituales ceremoniales de la ley de Moisés.

Historia del legalismo judaizante. HECHOS 11:1-3 NVI “1 Los apóstoles y los hermanos de toda Judea se enteraron de que también los *gentiles

habían recibido la palabra de Dios. 2 Así que cuando Pedro subió a Jerusalén, los defensores de la circuncisión lo criticaron 3 diciendo: — Entraste en casa de hombres incircuncisos y comiste con ellos. ellos.”

La historia de la iglesia y la palabra de Dios nos enseña que hubo dentro de la iglesia primitiva un grupo que se conocía como los partidarios de la circuncisión, los cuales eran de origen judío y se cree que fariseos convertido al cristianismo.

A estos se les conocía como maestros judaizantes que habían reconocido a Jesús como el Mesías esperado por el pueblo de Israel, se habían convertido del judaísmo ortodoxo al cristianismo, habían sido bautizados y seguían en parte las enseñanzas de los apóstoles.




Solo que con el paso del tiempo comenzaron a distorsionar la doctrina apostólica enseñándole a los creyentes de las iglesias que no eran de origen judío, que para ser salvos verdaderamente aparte de creer en el nombre de Jesús, seguir sus enseñanzas y unirse al cuerpos místico, la iglesia, también era necesario realizar el rito de la circuncisión y someterse al aspecto ceremonial de la ley: observar los días de fiesta nacional, practicar las ofendas levíticas, observar los mandamiento rituales de la tora tora y otros aspectos de la religión judía. En si su intención era incorporar a los creyentes a un tipo de judaísmo cristianizado.

El primero de esos esfuerzos intentaba combinar el judaísmo con el cristianismo. Tal movimiento empezó durante la vida de Jesucristo, y él acentuó la imposibilidad de poner vino nuevo en odres viejos. O sea era imposible tener una mentalidad cristiana sobre una mentalidad farisaica.

Los judaizantes que acechaban al apóstol Pablo intentaban mezclar el legalismo de los judíos con el movimiento espiritual cristiano. ¿Cómo se hace cristiana y salva una persona? El judaizante contestaría que primero debería hacerse judío, llenando ciertos requisitos legales, y después cambiarse al medio de lo que Jesús había añadido al judaísmo. Esta perversión, a la que Pablo se enfrenta en la carta a los Gálatas, fue la ocasión del primer concilio eclesiástico en Jerusalén, en el año 50. En este concilio Pablo declaró osadamente que una persona no necesita hacerse judía, antes de convertirse en cristiana, y presentó a Tito, uno de sus conversos, como prueba. HECHOS 15:1-6 NVI “1 Algunos que habían llegado de Judea a Antioquía se pusieron a enseñar a los hermanos:

«A menos que ustedes se circunciden, conforme a la tradición de Moisés, no pueden ser salvos.» 2 Esto provocó un altercado y un serio debate de Pablo y Bernabé con ellos.




Entonces se decidió que q ue Pablo y Bernabé, y algunos otros creyentes, subieran a Jerusalén para tratar este asunto con los apóstoles y los *ancianos. 3 Enviados por la iglesia, al pasar por Fenicia y Samaria contaron cómo se habían convertido los *gentiles. Estas noticias llenaron de alegría a todos los creyentes. 4 Al llegar a Jerusalén, fueron muy bien recibidos tanto por la iglesia como por los apóstoles y los ancianos, a quienes informaron de todo lo que Dios había hecho por medio de ellos. el los. 5 Entonces intervinieron algunos creyentes que pertenecían a la secta de los *fariseos y afirmaron: — Es necesario circuncidar a los gentiles y exigirles que obedezcan la ley de Moisés. 6 Los apóstoles y los ancianos se reunieron para examinar este asunto. asunto .”

El concilio estuvo de acuerdo en que Pablo tenía razón, y Santiago, que presidía el concilio, preparó un decreto para ese efecto. Los judaizantes no hicieron caso del concilio (Hch 15:135). Un número de partidos surgió, tomando nombres como ebionitas, nazarenos y elcitas. elcitas. Insistían en considerar a Cristo simplemente como un profeta judío y al cristianismo como una extensión del judaísmo. Dado que el judaísmo había disminuido grandemente en la destrucción de Jerusalén (70) y en la guerra judía (132-135), y como los gentiles muy pronto dominaron el cristianismo, estas diversas sectas judeo-cristianas murieron muy pronto en los primeros siglos. La influencia de su pensamiento legalista, que involucra el mérito de la obediencia y las obras, no ha muerto todavía.

La diferencia entre los creyentes de origen judío y los de origen gentil era que los gentiles no se les enseñaba a guardar el aspecto ritual de la ley de Moisés, lo único que debía era mantenerse fieles al nombre y las enseñanzas del Señor Jesucristo, así como observar los principios morales de la ley de Dios: santidad, justicia, amor y fidelidad, todo esto enfocado hacia a Dios y hacia a los demás seres humanos.




El legalismo judaizante es en si la influencia espiritual impulsada por Satanás para hacer desmerecer la efectividad y la plenitud redentora del sacrificio y la sangre de Jesucristo por el perdón de los pecados de la humanidad.

¿Qué dice Dios en su palabra con respecto al legalismo judaizante?: HECHOS 157-11 NVI “7 Después de una larga discusión, Pedro tomó la palabra: — Hermanos, ustedes saben que

desde un principio Dios me escogió de entre ustedes para que por mi boca los gentiles oyeran el mensaje del *evangelio y creyeran. 8 Dios, que conoce el corazón humano, mostró que los aceptaba dándoles el Espíritu Santo, lo mismo que a nosotros. 9 Sin hacer distinción alguna entre nosotros y ellos, purificó sus corazones por la fe. 10 Entonces, ¿por qué tratan ahora de provocar a Dios poniendo sobre el cuello de esos discípulos un yugo que ni nosotros ni nuestros antepasados hemos podido soportar? 11 ¡No puede ser! Más bien, como ellos, creemos que somos salvos por la gracia de nuestro Señor Jesús.”

Por medio del derramamiento del Espíritu Santo sobre los gentiles sin que esto cumplieran el rito de la circuncisión y sin la observancia de la ley, Dios mostros que los aceptaba solo por tener fe y obediencia a su Hijo Jesucristo y no por la obediencia a los aspectos rituales de la ley de Moisés.

Además que la palabra de Dios enseña claramente que los aspectos ceremoniales de nada servían para purificar espiritualmente a la persona y su conciencia del pecado y la conducta pecaminosa, ni tampoco podían borrar los pecados.




Lo único que puede hacerlo es la sangre poderosa de Jesucristo. Así mismo el único medios que Dios acepto para la redención eterna y perfecta y el perdón de los pecados, fue la sangre y el sacrificio de Su santo, puro y perfecto y divino Hijo Jesucristo.

HEBREO 9:11-14 NTV “11 Entonces Cristo ahora ha llegado a ser el Sumo Sacerdote por sobre todas las cosas

buenas que han venido.* Él entró en ese tabernáculo superior y más perfecto que está en el cielo, el cual no fue hecho por manos humanas ni forma parte del mundo creado. 12 Con su propia sangre —no con la sangre de cabras ni de becerros —entró en el Lugar Santísimo una sola vez y para siempre, y aseguró nuestra redención eterna. 13 Bajo el sistema antiguo, la sangre de cabras y toros y las cenizas de una ternera podían limpiar el cuerpo de las personas que estaban ceremonialmente impuras. 14 Imagínense cuánto más la sangre de Cristo nos purificará la conciencia de acciones pecaminosas para que adoremos al Dios viviente. Pues por el poder del Espíritu eterno, Cristo se ofreció a sí mismo a Dios como sacrificio perfecto por nuestros pecados.”

HEBREOS 10:1-4 NVI “1 La ley es sólo una sombra de los bienes venideros, y no la presencia misma de estas

realidades. Por eso nunca puede, mediante los mismos sacrificios que se ofrecen sin cesar año tras año, hacer *perfectos a los que adoran. 2 De otra manera, ¿no habrían dejado ya de hacerse sacrificios? Pues los que rinden culto, *purificados de una vez por todas, ya no se habrían sentido culpables de pecado. 3 Pero esos sacrificios son un recordatorio anual de los pecados, 4 ya que es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados.”




Los ebionitas y nazarenos de los primeros siglos. Antes de la nada se hace preciso hablar del Ebionismo en general, el de los tres primeros siglos de cristianismo. Es difícil hablar de un grupo homogéneo denominado "ebionita", realmente lo que fueron se componía de diversos grupos cristianos judaizantes o de judíos influidos en distinto grado por el cristianismo, a los cuales los padres de la Iglesia en el siglo II comenzaron a llamar en general "ebionitas". Así que la diversidad de creencias entre los judaizantes o ebionitas, nos exige para los fines de este estudio es dar más bien una definición amplia de los puntos mínimos que sí compartían todos en doctrina y costumbres, así como los extremos entre ellos.

El término ebionitas, o más correctamente Ebionæans (Ebionaioi), es una transliteración de un vocablo arameo que significa “hombres pobres”.

Hay que notar que hubo varias divisiones entre dos grupos que surgieron en la iglesia apostólica: (1) Cristianos de origen judío que insistían en que toda la iglesia ya se tratara de judíos o de gentiles debía amoldarse a la ley de Moisés

(2) Cristianos de origen judío como lo era Pablo, y la gran mayoría de los conversos gentiles que aceptaban las enseñanzas de Pablo y acataron la decisión del concilio de Jerusalén (Hch. 15). Estos sostenían que los gentiles debían aceptar la salvación mediante Jesucristo, por la fe, y que no necesitaban prestar ninguna atención al ritual judío.




A medida que crecía el número de gentiles en la iglesia cristiana y los cristianos de origen judío se convertían en una minoría, los que eran especialmente celosos de la ley se constituyeron en un grupo.

Formaron una o más sectas que, en pensamiento y en práctica, se ubicaban en la zona fronteriza entre el cristianismo y el judaísmo. Los escritores cristianos hablan de los ebionitas como el grupo principal quizá el único de estos cristianos judaicos.

Se puede ver una etapa de esta evolución en el capítulo XLVII del “Diálogo con el Judío Trifón” de Justino (hacia el 140 d.C.), el cual habla de dos sectas de cristianos judíos que se

distanciaron de la Iglesia: los que guardaban la Ley Mosaica sin exigir que los demás la guardaran, y los que la consideraban obligación universal.

Al segundo grupo todos lo consideraban herético, pero Justino tenía comunión con el primer grupo, a pesar de que no todos los cristianos le tenían la misma indulgencia. Sin embargo, Justino no empleaba el término ebionitas; y cuando el término aparece por primera vez (cerca 175 d.C.), designa una secta claramente herética.

¿EN QUE CREÍAN ÉSTOS? Un elemento común a todos solía ser su origen judío. Todos ellos eran comunidades judías que habían recibido parcialmente el Evangelio. Esta parcialidad se hacía muy evidente en que estas comunidades seguían guardando las fiestas judías, los rituales de pureza, las prohibiciones alimenticias, el sábado, etc... En cierta forma seguían los esquemas culturales de los judíos de entonces; pese a que la Iglesia de su tiempo ya las había abandonado por razones muy conocidas y ampliamente reconocidas (tanto que se pueden encontrar en la misma Biblia)




Un segundo elemento importante era su rechazo del Nuevo Testamento. Reconocían un evangelio de Mateo aparentemente escrito en hebreo (con algunas diferencias con respecto al evangelio griego de nuestras biblias) y por regla general rechazaban al apóstol Pablo y su enseñanza.

Justino Mártir habla de ellos como seguidores de la ley de Moisés. Irineo de Lyon los calificaba como una secta herética (lo cual los sitúa fuera del cristianismo ortodoxo, obviamente fuera de la ortodoxia doctrinal bíblica y de la Iglesia) tercamente apegados a la ley judía.

La mayor parte de los ebionitas deben haber sido fariseos. Eran los sucesores naturales de los judaizantes, a quienes Pablo se opuso tan vigorosamente, tal como se lee en su Epístola a los Gálatas.

Los ebionitas no podían menos que calificar a Pablo como apóstata y hereje. Algunos llegaron hasta el punto de afirmar que Pablo era un pagano convertido al judaísmo, del cual se apartó posteriormente debido a su impureza. Ellos insistían en mantener la circuncisión y toda le ley ritual de Moisés como necesaria para la salvación de los hombres.

Creencias del judaísmo ebionita: • El Judaísmo Ebionita no reconoce la validez divina de ninguno de los documentos

conocidos por el cristianismo como Nuevo Testamento (salvo, en algunos casos, el Mateo hebreo Shem Tov).



LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento • Aun así, no se considera parte del Judaísmo , y el Judaísmo tradicional lo ve como herético. • Reconocen a la persona de Yeshúa Ben Yosef (Jesús hijo de José) como un ser humano

nacido de la unión marital de un hombre y una mujer (Yosef y Miriam), o sea que Jesús es hijo carnal fruto de las relaciones sexuales entre José y María • Que posiblemente estuvo casado • Jesús carecía de carácter divino. • Reconocen a Un Solo Dios y rechazan cua lquier reconocimiento de Dios hecho carne o

Dios en tres personas. • Consideran al apóstol Pablo de Tarso como un no judío que insistió en su reconocimiento

como "apóstol" contra la Halajá (Ley) que se había establecido por el judío llamado Yeshúa Ha Mashiaj (Jesús el Mesías) quien eligió a su grupo de amigos de entre los habitantes de Judea.

Pese a esto, el Judaísmo tradicional u ortodoxo considera a este movimiento como cristianismo por su creencia en Jesús o "Yeshúa" como figura mesiánica de cualquier tipo. Debe notarse que ninguna autoridad rabínica tradicional acepta al Judaísmo Ebionita (llamado erróneamente 'Nazareno' en algunos lugares).

LA CRISTOLOGÍA EBIONITA Es común al Ebionismo negar la divinidad de Cristo y por tanto su pre existencia (toda la teología del logos, la encarnación y el nacimiento virginal). Del mismo modo no daban crédito a la muerte expiatoria de Cristo y a su resurrección física. (Aunque algunos si aceptaban estos dos últimos puntos).




En sí, aceptaban a Jesús como el Mesías prometido, el hijo de David, pero sólo como a un hombre como Moisés y David.

Para la mayor parte de los ebionitas Jesús era el hijo biológico de José y María, y Dios (que es uno y sólo lo identifican con el Padre) eligió a Jesús como el Mesías y como Profeta a la misma altura de Moisés.

Deuteronomio 18:18 “ Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare .”

Según su creencia, Jesús se dio cuenta de su condición mesiánica cuando fue bautizado por Juan, momento en el que le fue dado un espíritu divino. Los unitarios del siglo XIX reconocían que esta enseñanza es similar a su creencia en cuanto a Jesús. Por eso algunos de ellos afirmaban que los ebionitas fueron los verdaderos cristianos primitivos y que el movimiento cristiano inicial fue unitario. La idea de los ebionitas de que en su bautismo el Jesús humano recibió un espíritu divino, Jesús por tanto se convierte en el Mesías y el Profeta de Dios cuando recibe el bautismo en el Jordán.

Escatología Eran milerianistas. Esperaban el pronto regreso de Cristo para dar comienzo a un reinado milenario de gloria en la tierra, cuya sede sería la Jerusalén terrenal restaurada.




Por todo esto, podemos entender que el Ebionismo, es el precursor de los movimientos judío mesiánicos, nazarenos, y algunas otras sectas judaizante que se conocen en la actualidad.

MOVIMIENTOS JUDÍO MESIÁNICO, NAZARENOS, JUDAÍSMO NETZARIM ORTODOXO Y OTROS SIMILARES.

Origen histórico del judaísmo mesiánico El movimiento “mesiánico” no surgió espontáneamente del Judaísmo como una tendencia

que se replanteara el tema de Jesús de Nazaret y, como consecuencia, le aceptase como Mesías. El origen de este movimiento está en la Iglesia de Inglaterra (también llamada Anglicana o Episcopal), una de las principales tendencias del Protestantismo europeo.

Sus antecedentes son las doctrinas del Anglo Israelismo (British Israelism, en inglés), una tendencia ideológica que empezó a consolidarse hacia el siglo XVIII, que cobró forma definida entre los siglos XIX y XX, y que nutrió las tendencias heterodoxas del Protestantismo anglosajón.

Las creencias Anglo-Israelitas del siglo XVIII decían que los anglo-sajones eran descendientes directos de una Tribu Perdida de Israel. En el siglo XIX, esta idea llegó a su forma clásica gracias al teólogo Edward Hine, según el cual los ingleses eran descendientes de la Tribu de Efraín. No es una idea difícil de interpretar en un nivel sociológico: en ese momento, Inglaterra estaba convirtiéndose en la mayor potencia colonial del mundo, y mucha de su teología



LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento estaba enfocada a demostrar que ellos eran los portadores del “cristianismo correcto”, razón

por la cual tenían la preferencia de Dios. El punto culminante de esta teología que justificaba la expansión colonial inglesa, fue proponer que los ingleses eran una parte FÍSICA de Israel y, por lo tanto, las promesas hechas por Dios al Israel físico eran verdadero patrimonio de los ingleses.

Esta creencia no supuso una ruptura con el Protestantismo tradicional. No era una doctrina oficial, pero no se contraponía al cuerpo de creencias fundamentales de Iglesias como la Anglicana, la Presbiteriana, la Metodista o la Luterana (las grandes denominaciones protestantes). Sin embargo, cuando el Anglo-Israelismo llegó a los Estados Unidos (que tenían poco de haberse independizado) empezó a generar posturas cada vez más radicales.

Así, en 1838 un joven presbiteriano de carácter volátil comenzó a publicar sus experiencias místicas en un periódico. Ese fue el inicio de lo que hoy conocemos como Iglesia del Mormón. Joseph Smith, su fundador, fue demasiado lejos en sus intentos de “renovar” la fe

cristiana, y empezó a predicar que él había recibido un nuevo complemento de la “revelación escrita” : el Libro de Mormón, continuidad del Nuevo Testamento, escritura “verdaderamente inspirada”.

Por unanimidad, las Iglesias Protestantes tradicionalistas rechazaron las doctrinas de Joseph Smith, y el Mormonismo quedó afuera del espectro de iglesias identificadas con el Protestantismo.

Las ideas Anglo-Israelitas jugaron un papel importante en la confección del Mormonismo: según esta iglesia, los pueblos nativos americanos son descendientes directos de dos patriarcas judíos -Lamán y Nefi-, que huyeron de Jerusalén durante el asedio babilónico (hacia el año 600 AEC), y que llegaron a una “nueva tierra prometida”, ubicada en lo que

hoy son los Estados Unidos de Norteamérica. Otra vez la idea de que una nación protestante




anglo-sajona era parte de Israel y, por lo tanto, heredera de las promesas que Dios hizo en la Biblia al pueblo judío.

Unos pocos años después, un predicador metodista influenciado por el movimiento anglo israelita -William Miller- llegó a la conclusión (gracias a sus sesudas investigaciones) que Jesucristo habría de regresar a la Tierra en 1843. Al fallar, “corrigió” sus investigaciones y

dijo que en 1844. Al volver a fallar, se deprimió y se retiró del negocio de las predicciones.

Extrañamente, sus decepcionados seguidores encontraron dos formas de reorganizarse (tanto en sus ideas como en sus hábitos religiosos), y de allí surgieron dos nuevas vertientes de cuna protestante: los Testigos de Jehová y los Adventistas del Séptimo Día. Los primeros fueron rechazados por las demás Iglesias protestantes porque negaban la deidad de Jesucristo, así como la existencia de la vida ultraterrena. Los segundos, porque rechazaron seguir reuniéndose en domingo, argumentando que Dios le había ordenado a Israel guardar el sábado como día sagrado.

El Anglo-Israelismo tuvo una fuerte influencia en estas dos rupturas ideológicas, ya que una de sus ideas fundamentales era que el requisito obligado para el regreso de Jesucristo era la conversión de los judíos. Y todos estos movimientos, al asumirse como la restauración de la “verdadera fe”, asumieron también que dicha conversión del pueblo judío era inminente.

Es interesante cómo estas tres disidencias del Protestantismo exploraron alguna línea del Anglo-Israelismo. Los tres grupos tienen (hasta la fecha) la convicción de que el regreso de Jesucristo es inminente. Incluso, el nombre oficial del Mormonismo es Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El Mormonismo retomó otro énfasis especial: la idea de que las tribus perdidas de Israel son el origen último de naciones tradicionalmente vistas como “gentiles”.




Los Testigos de Jehová recuperaron otro énfasis de evidente perfil judaico: negar que un ser humano sea Dios mismo, intentando con ello recuperar un verdadero monoteísmo. Por su parte, los Adventistas se fueron por el lado de “restaurar” el verdadero día para adorar a Dios: el sábado (hasta la fecha, se reúnen los sábados, pero de ningún modo usan costumbres judías; sus hábitos litúrgicos son típicamente protestantes).

Al mismo tiempo que estas disidencias se gestaban y consolidaban en Estados Unidos, en Inglaterra se consolidó otra nueva forma de comunidad Anglo-Israelita: la Alianza de Hebreos-Cristianos de Gran Bretaña (1867). Este grupo se integró con miembros de la Iglesia de Inglaterra con algún origen judío (conversos al cristianismo o hijos o nietos de algún judío converso, generalmente en la Iglesia Anglicana).

Naturalmente, este grupo despertó sospechas e incomodidad en algunos líderes cristianos, y por ello se dedicaron sistemáticamente a aclarar que NO TENÍAN NINGUNA INTENCIÓN DE ABANDONAR EL CRISTIANISMO, sino que (por el contrario) pretendían consolidarse como EL BRAZO MISIONERO de la Iglesia Cristiana para lograr la conversión de los judíos (para que así pudiera estar todo listo para el regreso de Jesucristo).

Gracias a ello, las Alianzas Hebreo-Cristianas florecieron y se mantuvieron dentro de la Iglesia de Inglaterra (incluso, todavía en 1981 seguían publicándose revistas de este tipo de grupos). Sin embargo, en Estados Unidos la historia fue diferente: siguiendo inevitablemente los pasos de las heterodoxias que ya habían roto con el Protestantismo Tradicional, la Alianza Hebreo-Cristiana de América (fundada en 1915) vino a transformarse en la primera Alianza Judeo-Mesiánica en 1925. ¿Su objetivo? “Recuperar” su identidad judía, aunque sin dejar de creer en Jesús.




Al igual que en la Alianza Hebreo-Cristiana de Gran Bretaña, este movimiento estuvo integrado básicamente por algunos judíos convertidos al Cristianismo, y otros hijos o nietos de judíos conversos. Vale la pena señalar que los que habían nacido judíos, en general habían recibido una muy precaria (si no es que nula) formación religiosa.

Durante casi medio siglo, el movimiento Judeo-Mesiánico pasó sin pena ni gloria. Lejos de separarse del Cristianismo para reforzar su supuesta identidad judía, se comportó como una discreta tendencia protestante o evangélica, y la mayoría de sus miembros frecuentaba Iglesias Bautistas, Metodistas, Presbiterianas, Congregacionales o Pentecostales.

Esta situación sólo vino a cambiar hasta los años 70’s, bajo el liderazgo de Moshe Rosen y Martin Chernoff (otro par de judíos con una formación religiosa muy limitada, que en su juventud se convirtieron al Cristianismo).

Cada uno se planteó estrategias diferentes para “reavivar” al movimiento Mesiánico . La idea de Rosen fue totalmente cristiana, y fundó un grupo que se asume como perfectamente evangélico y protestante, pero que cree que los judíos podían ser convencidos de ser cristianos si veían protestantes con kaftán, barba, sombrero y peyes.

La idea fundamental de Rosen fue que los judíos tenían que sentirse cómodos con la idea de que seguir al Mesías Yeshúa no los obligaba a renunciar a su identidad, y por eso diseñó (literalmente) una iglesia protestante donde la gente se vestía como judíos.

Chernoff quiso retomar la idea original que generó al movimiento Judeo-Mesiánico en 1925: independizarse del Cristianismo tradicional y consolidar el grupo con una identidad judía.




Usando la música (“alabanzas davídicas”, como le llamó él) como su principal herramienta

promocional, su liderazgo generó un verdadero auge y en el transcurso de las dos siguientes décadas se abrieron cientos de nuevas “ sinagogas mesiánicas ” también llamadas “Kehila”.

Sin embargo, ya en los años 90’s, los Judíos Mesiánicos s e toparon con una severa crisis: sus “sinagogas” no estaban integradas por judíos que hubieran creído en el Mesías Yeshúa, sino

por cristianos que ahora se sentían judíos. La consecuencia fue que, contrario al plan original, las “sinagogas mesiánicas” eran exactamente iguales a cualquier otra iglesia

protestante o evangélica. Excepto con la única diferencia es que en algunas los hombres se ponían kipá.

Si acaso había judíos en estos grupos, eran personas que en la mayoría de los casos no calificaban como judíos halájicamente (hijos o nietos de judíos pero no por la línea materna). Por ello, fueron incapaces de aportar algo de “identidad judía” al movimiento.

En los 90’s, dos teólogos mesiánicos intentaron replantear las directrices del movimiento

sin mucho éxito: David Stern y John Secada. Hasta la fecha, siguen sin poder independizarse del Cristianismo, y los líderes Mesiánicos interactúan permanentemente con los líderes protestantes, a la par que mantienen una distancia absoluta, irreconciliable, con el Judaísmo verdadero.

En junio de 1973 se formó la Alianza Judía Mesiánica de América (MJAA) y el nombre oficialmente fue cambiado en junio de 1975. El cambio de nombre no era solamente «una expresión semántica». Como lo declara Rausch, «representó una evolución en los procesos de pensamiento, de la perspectiva religiosa y filosófica hacia una expresión más ferviente de la identidad judía




Hoy en día existen grandes organizaciones judías mesiánicas que representan la mayoría de las sinagogas y Congregaciones Mesiánicas a nivel mundial, como la Unión de Congregaciones Judíos Mesiánicas (UMJC por sus siglas en inglés), la Alianza Internacional de Judíos Mesiánicos (IMJA por sus siglas en inglés) y la Federación Internacional de Judíos Mesiánicos (IFMJ por sus siglas en inglés).

TEOLOGÍA DOCTRINAL DEL JUDAÍSMO MESIÁNICO O MESIANISMO. Errores del Mesianismo -Prohíben hablar español, portugués, inglés, etc. (según ellos son idiomas usados por los paganos). Pues solamente el hebreo "inventado" por ellos es Kadosh (Santo). Algunos grupitos hasta se han inventado su propia gramática hebrea celestial. -Tienen problema de comunicación, entre las palabras prohibidas están todas aquellas que tengan el sonido PAN como el pan común y corriente, pues Pan es un dios pagano, ellos dicen que se debe decir Lejem (heb. Lejem = pan de harina). Por ejemplo para referirse a un pantalón ellos enseñan que se debe decir lejemtalon, para evitar pronunciar el nombre del dios pagano Pan. Además les hacen buscar todo lo malo a las cosas y pensar en perversidad. - El que no pronuncie el Nombre de Dios exactamente como ellos lo enseñan se perderá en el infierno. - Enseñan que Jesús significa "he aquí el caballo", o "caballo encerrado", algo que nada tiene que ver, pues IESUS, es una transposición del hebreo al Griego. Yeshua, Yshua y Yeshu son nombres comunes en comunidades arameas.




- Enseñan que María significa “Mujer gorda y fea” . María es una derivación del Arameo Mariam o Miriam. Y si queremos forzar significados como hacen ellos diremos que Mar-iah significa en arameo Yahweh es Soberano.

- Estigmatizan la palabra "Señor" diciendo que es una traducción de Baal. No pues, Baal Adonay, - son sinónimos que denotan dueño, señor, soberano. La palabra Baal se usa hasta la fecha en hebreo para referirse a alguna persona propietaria de algo. En la biblia hebrea se usa la palabra Baal para referirse también al Todopoderoso. Lo mismo que la palabra Elohim se usa para referirse al diablo, no te sorprendas por esto.

- Enseñan el terrible error que Jehová tiene las vocales de Adonay, siendo que IEOA=Jehova es el valor combinado de las Matres Lectiones: Yod=I; Hey=E; Waw=O; Hey=A

IEOA.

→

IAOE y IEOA son las letras del Tetragrama, solo que Yahweh tiene más respaldo que Jehová. Pero que no se inventen la falsedad que viene de Hova y que significa destrucción.

- Niegan que el Todopoderoso Yahwéh es Espíritu. Ellos piensan que es un viejito con Barba que usa desodorante y va al peluquero.

- Enseñan la ilusión de buscar linaje judío por el apellido. En Latinoamérica hay muchos creyentes originarios (Quechuas, Aymaras, Mapuches, Guaraníes, mayas, etc.) que no entran en su organización.

- Varios de estos grupos ya están levantando "profetas" que reciben revelaciones "exclusivas" convirtiéndose en pequeñas sectas, desfigurando completamente al Movimiento del Nombre Sagrado y al Movimiento Mesiánico.




- Dicen que todas las biblias están mal traducidas y que solamente sus versiones restauradas son las verdaderas. El Nuevo Testamento que ellos supuestamente restauran es del griego (al español, inglés, etc) solo que en vez de Jesús ponen Yahoshúa o Yahushúa, en vez de Señor ponen YHWH, en vez de Paz ponen Shalom. En uno de sus argumentos en este tema dicen lo siguiente: “Consideramos que únicamente el NT Arameo tiene la autoridad sobre el NT Griego. No es

correcto hacer cuadrar a la fuerza algo que no dice en el griego, el griego es griego y así debe dejarse, el chino es chino y así debe dejarse, en cambio es completamente correcto hacer traducciones del hebreo y del arameo. ¡Bienvenidas las versiones Arameas!”

- Condenan al infierno a todo cristiano, sea católico o evangélico porque sólo ellos son el remanente fiel.

- Al igual que los Testigos de Jehová, algunos Mesiánicos estigmatizan la cruz, en realidad el Mesías fue clavado a un madero con los brazos extendidos y luego levantados o "colgado" en otro madero fijo y más grande dando la forma de una cruz. T.

- Anhelan ser idénticos a un judío, se circuncidan, andan por las calles con sus kipas (gorrito que se lleva en la cabeza) y talit (manto de oración) y ondean la bandera de Israel, creando en la mente de muchos Goyim (heb. gentiles) terribles problemas de identidad. No faltan los que hasta se autodenominan rabinos.

- Alientan a abandonar las iglesias evangélicas diciendo que son diabólicas e influenciadas por el paganismo de Constantino.




- Con todos estos errores, muchos se decepcionan de la vida, hasta se vuelven ateos prácticos, traicionan al Mesías o se convierten al judaísmo ortodoxo.

Otras creencias dentro del mesianismo. 

Que los manuscritos originales del Nuevo Testamento en hebreo fueron destruidos por la iglesia católica en aras de su antisemitismo histórico.



Hablan de evidencias internas (palabras en hebreo) como evidencias externas (testimonio de los padres de la iglesia) como suficientes para demostrar que el N.T. fue escrito en hebreo. No pueden mostrar ningún manuscrito más antiguo de los existentes en griego, que demuestre su tesis.



No aceptan la versión del Nuevo Testamento escrito en griego ya que para sus creencias omite las raíces judías e implanta un vocabulario pagano.



Aunque aceptan que Dios se hizo carne en Cristo, no reconocen o aceptan a Cristo como Dios sino como el hijo de José, declarado por Dios como El Mesías. El Jesús cristiano es pagano, el Rabino Yeshúa es el verdadero Mesías.



Denuncian el concepto trino de Dios como paganismo.



La misión del Espíritu Santo es llevarnos al cumplimiento de la Torá (Ley).



Jehová está casado con Israel no la iglesia, según la concepción occidental.



La fe sólo salva el espíritu pero al alma se salva con el cumplimiento de la Ley






No aceptan el concepto de la Trinidad (Tres personas en un Dios verdadero), pero sí aceptan el concepto de Un Dios en Tres Dimensiones. “nosotros no tenemos tres

personas, sino tres partes en una persona. Iahvéh Padre él sólo no es el todo de Elohim; Ieshúah él sólo no es TODO de Elohim; el Rúaj Ha Kodesh/E.S. él sólo no es el TODO de Elohim: Se necesitan los TRES para que haya UN Elohim…” 

Celebran las tres grandes fiestas anuales, Pascua, Pentecostés, y Cabañas (tabernáculos, y la fiesta semanal el Sabbat/sábado.



Creen en los dones espirituales (carismáticos) y restaura el oficio de “Profeta”.



Creen que en su espíritu no pueden ser poseídos por los demonios, pero si pueden entrar los demonios en la mente, en el alma y en el cuerpo.



Rigen el tiempo por el calendario lunar (el año comienza el 1º de Nisán Marzo/Abril).



Consideran el hebreo escrito y pronunciado como “Lengua Santa”.



No pronuncian la palabra Dios, sino que la sustituyen por Elohim de Israel. (Consideran que el decir Dios se está refiriendo a los dioses paganos).



Creen que “el pueblo santo” que habla Daniel la unión del Judaísmo tradicional con

el Judaísmo Mesiánico.



La cruz es un símbolo pagano.



LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento 

La salvación tiene un largo camino: “un largo camino que incluye:

-el arrepentimiento, -la relación íntima con Iahvéh a través del Rabino Ieshúa viviendo dentro nuestro por -el Rúaj ha Kodesh/E.S.; -la obediencia y la sumisión (Jacobo/"Stg" 4:7); -las buenas obras/mitzvót, y -el fruto del Rúaj ha Kodesh/E.S. de Gá 5:22 que es la c ompletación de nuestra fe”. 

No existe la Cena del Señor, sino la Pascua Judía.



Su hermenéutica para la interpretación de las Escrituras, es la usada por los judíos utilizan el PaRDeS, un acróstico para recordar los cuatro métodos tradicionales de interpretación:

"P" está puesta por "pashút"/interpretación simple; "R" por rémetz/alusión a otro versículo "D" para Drásh, o Midrásh, explicación "S" para sód", "secreto", lo revelado por Elohim. 

Prácticas del culto judío y no cristiano



La Danza judía



Música cristiana resaltando la adoración en el templo o rituales del templo o tabernáculo



Pendones con palabras o frases en hebreo



Celebración de fiestas judías como culto cristiano.






Predicaciones que resalten algunas de las características o métodos de la proclamación de la fe de los mesiánicos, como declarar que el pueblo Judío está más cerca de Dios que el pueblo gentil.



Muchos aspectos del dispensacionalismo promueven la idea de la vuelta al judaísmo.



El temor de desechar prácticas judías por ser considerado antisemita.



Dar fortaleza a los argumentos mesiánicos en contra de la Navidad o cualquier festividad que resalte a Jesucristo como personaje central de la proclamación.





Enseñar a la iglesia a separar la adoración del Padre (Jehová) de la adoración a Jesucristo.

Promover videos y conferencias pro sionistas o judeo mesiánicas, como Palabra de Dios.



Implantar la sustitución de palabras originales en palabras hebreas para dar la impresión de usar una lengua “santificada”.

¿CÓMO ENTRA EL JUDAÍSMO MESIÁNICO A LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS? Debido a que reconocemos las Escrituras como originaria del judaísmo y el sólo hecho de saber que Jesús fue judío, crea un sentimiento muy especial hacia ese pueblo (judío) preparado por Dios para el advenimiento del Mesías.




Debido a este noble sentimiento, en las iglesias evangélicas se da por santo todo lo que huela a Israel o a Judío y por ende entrada a prácticas religiosas que hagan recordar el ambiente de los escritores de las Sagradas Escrituras.

El asunto en que hay que estar dispuesto a rechazar, es toda aquella doctrina o práctica religiosa que no esté respaldada por las enseñanzas del Nuevo Testamento.

Es necesario entender, para no caer en el error judaizante, que la fe y la práctica de la iglesia cristiana está fundamentada sólo en el Nuevo Testamento y no en las prácticas del culto judío que era sombra de lo que había de venir y llegando lo verdadero, todo aquel ceremonial o práctica religiosa que apuntaba a Cristo ha dejado de ser.

TEOLOGÍA DEL JUDAISMO MESIÁNICO Existen diferentes denominaciones del Judaísmo Mesiánico y, por lo tanto, diferencias en las Teologías. En esta sección sólo se toman en cuenta las teologías de las grandes organizaciones mesiánicas, las cuales cuentan con los mayores estudiosos del Judaísmo Mesiánico.

Escrituras Los judíos mesiánicos creen en la TANAJ, O TANAK [abreviatura de las 3 partes en que se compone el Antiguo Testamento: TORÁH, que es el Pentateuco; NEBI'M, que son los profetas; y KETUBÍM; los escritos] pero no en el BRIT JADASHAH (Nuevo Testamento, o también llamado Pacto Renovado o Nuevo Pacto) en base a las siguientes objeciones:



LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento “ No reconocemos el Canon del Nuevo Testamento, toda vez que para nosotros NO existe

Viejo testamento y la mayoría de escritos introducidos en dicho Canon contienen impresiones, errores, contradicciones, adiciones a los escritos originales, recortes a los originales, etc. y que para su selección no se tuvo en cuenta a ningún descendiente de Israel para el establecimiento de dicho Canon que pudiera dar testimonio y fe de que lo considerado allí correspondía a la herencia de Israel y no de ideas paganas.”

“ Reconocemos como Autoridad principal a la TANAJ HEBREA, o sea, la Toráh y los Libros

de los Profetas y Escritos poéticos.”

“ Reconocemos con un valor histórico los Evangelios en la medida en que nos relatan a

nuestro Mesías como el verdadero Mesías de Israel, mas NO como DIOS MISMO , ya que al reconocer a Yahoshúa HaMashiaj como D-os, estaremos quebrantando el Mandamiento al tener dioses ajenos a YHWH delante de Él y YHWH es Uno Solo; no hay dos ni tres en uno. De la misma manera, para nosotros tienen mayor importancia histórica los escritos legados por los Discípulos de Primera Mano que tuvo el Mesías: Shimon Keffa BarYonah [Pedro], Yohanan [Juan], Mattityahu [Mateo], Yaakov hno. de Yehoshuah [Santiago], Judah hno. de Yehoshuah y Marcos, quienes lo conocieron y vivieron con El, mas NO con el autoproclamado Apóstol Pablo, ni su médico de cabecera Lucas, quienes NO conocieron ni sirvieron directamente al Mesías y quien a través de los escritos catalogados como de su autoría, rechazaron toda forma de Judaísmo para los nuevos creyentes llamados "cristianos" y por lo tanto, desvirtuaron y contradijeron el sentido literal de la Toráh y los Profetas; ya que como nos recuerda el Profeta Yeshayahu (Isaías) al final de sus escritos, al esperar cielos nuevos y tierra nueva, estaremos adorando al Eterno en Shabbat y durante las Lunas Nuevas. Contradijeron asimismo al mismo Yeshúa HaMashiaj (Jesús el Mesías), quien supuestamente y claramente dijo en Mateo 5:17: "NO PENSEIS QUE HE VENIDO PARA




ABROGAR LA LEY O LOS PROFETAS; NO HE VENIDO PARA ABROGAR, SINO PARA CUMPLIR."

EL CONCEPTO DE DIOS EN EL MESIANISMO. “ No reconocemos ni el Trinitarismo ni el Triunitarismo, que al final es lo mismo, por

considerar una forma escondida de idolatría venida del paganismo que se mezcló con el cristianismo de principios de la Era común. Creemos en un Dios como se declara en Deuteronomio 6:4, que es eternamente existente como Padre en la creación, como el Hijo en la redención Mesiánica, y como el Espíritu Santo en el Creyente Mesiánico” (Is. 28:1012, Joel 2:28-29, Hechos 1:8, Hechos 2:1-4, Hechos 5:32) (no creen en la Trinidad).”

Los mesiánicos creen en el Dios de la Biblia, que él es todo-poderoso, omnipresente, eterno, existe fuera de la creación, infinitamente significante y benevolente. El concepto Unitario del Judaísmo Mesiánico marca la división principal con el judaísmo tradicional considerándolo una forma de idolatría. Aunque hay grupos de mesiánicos que niegan la Trinidad. Doctrina de la trinidad, definida y brevemente explicada De todas las sectas "arrianas" (luego explicaremos lo que la palabra significa), los testigos de Jehová son las que con más saña atacan la Trinidad.

Refutación La doctrina de la Trinidad es simple:




Dentro de la unidad de un único Dios existen tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Los tres comparten los mismos atributos y la misma naturaleza, por lo tanto estos tres constituyen el único Dios. Analicemos la proposición anterior. Los tres planos de la Trinidad son: 1. Hay un solo Dios. Los trinitarios estamos completamente de acuerdo, y la Biblia es muy clara en enseñar que hay solamente un Dios. (Dt. 4:35, 39; 6:4; 32:39; Isa. 43:10-11; 44:6, 8, 24; 45:5-6; 46:9).

2. Dentro de la trinidad, existen tres distintas personas, El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo Podemos ver en la Biblia que las tres personas interactúan recíprocamente. • El Padre envió al Hijo: Juan 3:16-17; Gálatas 4:4; 1 Juan 4:9-10, 14 • El Padre y el Hijo

se aman el uno al otro: Juan 3:35; 5:20; 14:31; 15:9; etc.

• El Padre habla al Hijo y el Hijo habla al Padre: Juan 11:41-42; 12:28; 17-1-26; etc. • Jesús envió al Espíritu Santo: Juan 15:26 • El Espíritu Santo busca glorificar (revelar)

a Jesús: Juan 16:13-14

• En el bautismo de Jesús, el Espíritu Santo descendió sobre el Hijo (Jesús), y el Padre dijo:

"Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Mateo 3:16-17; cf.17:4-5; 2 Pe. 1:1718 ¿Por qué "personas"? La palabra "persona" fue introducida por primera vez al final del siglo

II por Tertuliano en una manera antropomórfica ("en la forma de hombre") para describir la sustancia de Dios. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, se aman, se honran y se habla el




uno al otro. Esto NO significa que son tres seres humanos con sus respectivos cuerpos físicos. El único que tuvo un cuerpo físico fue Jesús (el Hijo). Sin embargo, la Biblia es clara al demostrar que ambos, Dios el Padre y el Espíritu Santo, poseen características personales.

Dios - Tiene características personales: • Dios ama (Mat. 3:17; Jn. 3:16, 35). • Dios se comunica con los seres humanos (Gen. 3). • Dios se aíra (Ex. 4:14) • Dios enseña (Ex. 4:12)

El Espíritu Santo - tiene características personales: • El Espíritu Santo tiene voluntad (Hch. 2:4). • El Espíritu Santo se comunica (Hch.

9:8).

• El Espíritu Santo enseña (1 Co. 2:13). • El Espíritu Santo guía (Gal.

5:18) etc.

3. Las tres personas son identificadas como Dios, en otras palabras, "Los tres comparten la misma naturaleza…"



LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento • El Padre es identificado como Dios (1

Cr. 8:6; Gal. 1:1, etc.).

• El Hijo es identificado como Dios (Jn. 1:1, 18 NVI; Col. 2:9, etc.) • El Espíritu Santo es identificado como Dios (Hch.

5:3-4).

Esta es básicamente la doctrina de la Trinidad.

EL CONCEPTO DE JESÚS (YOSHÚA) EN EL MESIANISMO. Las principales ramas del Judaísmo Mesiánico no aceptan a Jesús como "Dios hecho carne" y la "Toráh (Palabra) hecha carne" (Juan 1), pero al igual que ocurre con la doctrina de la Trinidad, algunos grupos mesiánicos niegan la divinidad de Yeshúa (Jesús). La fe judía mesiánica tiene como base que Yeshúa (Jesús) cumplió todas las profecías escritas en la Tanaj. Su doctrina afirma que en vez de un Mesías físico que salvaría a Israel de la ocupación y restauraría el Reino Davídico, Yeshúa

, según el punto de vista judío mesiánico, rescató

primeramente el mundo de la esclavitud espiritual, sólo que esta vez Él rescatará el mundo de la opresión física y establecerá su Reino interminable, una creencia que es compartida con la opinión cristiana del Mesías, que espera la segunda venida de Yeshúa

, pero ellos

niegan un reino milenial y un arrebatamiento invisible y silencioso de la iglesia.

Refutación Hay una forma muy sencilla pero a la vez contundente de demostrar que Jesús no solo es el Mesías prometido por Las Escrituras sino que además es Dios. Los estudiosos de la Biblia nos dicen que cerca de 300 referencias a 61 profecías específicas del Mesías fueron cumplidas por Jesucristo. Las probabilidades en contra de que una




persona cumpliera tantas profecías serían más allá de toda posibilidad matemática. No podría ocurrir nunca, no importa cuánto tiempo tuviéramos. La estimación de un matemático de estas imposibles probabilidades es “una oportunidad

entre 10.000.000.000 (diez mil millones). Si Jesús hubiera dejado de cumplir una sola de ellas, no habría sido el Mesías prometido y profetizado. Tomemos como muestra tan solo las 3 profecías contenidas en el libro de Miqueas. Miqueas 5:2 “ Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el

que será Señor en Israel ”

1. EL MESÍAS NACERIA EN EL PUEBLO DE BELEN. 2. EL MESÍAS VENDRIA DE LA TRIBU DE JUDÁ. 3. DEBERÍA SER DE LA NACIÓN DE ISRAEL. 4. DEBERÍA SER TRAICIONADO POR UNO DE SUS DISCÍPULOS Profecía: Sal.41:7-10 / Cumplimiento: Luc.19:35-38. 5. SERÍA TRAICIONADO POR 30 PIEZAS DE PLATA. Profecía: Zac.11:12 / Cumplimiento: Mat.25:15. 6. TENÍA QUE ENTRAR EN JESUSALEN A LOMOS DE UN POLLINO Profecía: Zac.9:9 / Cumplimiento: Lc. 2:4-11, 21. 7. TENÍA QUE SER HERIDO EN EL COSTADO, EN LAS MANOS Y EN LOS PIES Profecías: Sal.22:14-16 / Cumplimento: Jn. 19:32-37. 8. ÉL GUARDARÍA SILENCIO FRENTE A SUS ACUSADORES




Profecía: Isa.53:7-10 / Cumplimiento: Mat.27:12-14.

OBSERVANCIA DE LA TORA EN LA FE MESIÁNICA. El tema de la observancia de la Toráh es discutible dentro del Judaísmo Mesiánico. Generalmente, las congregaciones "observantes de la Torá" mantienen la ley judía, fiestas bíblicas, y el Shabat. A diferencia del cristiano tradicional que niega las leyes rituales y civiles específicas del Pentateuco (pero todavía afirmando que la Toráh es la palabra de Dios) se aplica directamente a ellos, las referencias en cuanto a la observancia de la Toráh en el Nuevo Testamento son usualmente citados por los Mesiánicos afirmando que la Toráh no fue suprimida. La Mayor parte de los Mesiánicos cree que la observancia de la Torá causa la santificación, y no la salvación que es dada sólo por el Mesías.

Síntesis de la fe mesiánica • La Torah sobre todo • Los Neviim -Profetas- siguiendo en orden • Los Ketuvim -Libros Poéticos. • Yehoshuah Ben Yossef Ha Mashiaj • Creemos que el Espíritu del Eterno -Ruaj HaKodesh- se mueve en nosotros hoy en día

como se movía desde el principio sobre la faz del abismo, pero NO lo idealizamos como persona • Reconocemos el Shabbat como El Día del Señor [Adonai] y NO otro día • Reconocemos y guardamos las Fiestas Solemnes de Adonai • Reconocemos y guardamos las Fiestas Nacionales de Israel



LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento • Reconocemos el Brit Milá (Circuncisión) tanto para Judíos como para Prosélitos

(Extranjeros, Gentiles) Shemot (Éxodo) 12: 48-49. • Reconocemos el Bar Mitzva (heb. Hijo del Precepto, o de la Ley) -Iniciación de los jóvenes

varones y niñas (Bat Mitzva) como Hijos (as) de la Toráh • Reconocemos las obras como parte de la FE, ya que la FE sin obras es muerta • Esperamos la Segunda Venida del Mashiaj hebreo sobre el Monte de los Olivos • Guardamos los Mandamientos de la Toráh • NO Reconocemos de ninguna manera "inspirados" los escritos de autoría del auto

proclamado Apóstol Pablo por considerarlos contrarios a la Sagrada Torah y a la Fe Judía. • Consideramos que Todos los escritos que hacen parte del llamado Nuevo Testamento de

los cristianos están viciados, manipulados, añadidos, cortados para obtener beneficios Políticos, Religiosos, en detrimento de la Fe inicial de los verdaderos y originales Talmidim (discípulos) del Mashiaj Yahoshúa Ben Yossef.

Prácticas religiosas Observancia de las Festividades nacionales judías Shabat Su principal festividad es el Shabat (el sábado). Los fieles se reúnen en las tardes de los viernes (Erev Shabbat), sábados en la mañana y noche (Havdala). Rosh Hashaná Es el "Año Nuevo", 1 y 2 de Tishrei (primer mes del calendario hebreo que corresponde a Septiembre). Yom Kippur El "Día del Perdón", 10 de Tishrei (Septiembre- Octubre).




Sucot Las "Fiesta de las Cabañas" o de los "Tabernáculos", del 15 al 22 de Tishrei. Según la tradición de los mesiánicos, el Mesías Yeshua nació el primer día de la Fiestas de las Cabañas, el 15 de Tishrei. Pesaj La Pascua judía, es el 14 de Nisán, con la fiesta de los panes sin levadura del 15 al 22 de Nisán. Shavuot Se celebra cada 6 de Siván, este día "permite conectar Éxodo 19 con el capítulo 2 del libro de Hechos de los Apóstoles. El festival une la entrega de la Torá en el Sinaí con la entrega del Espíritu Santo en Jerusalén, estos dos acontecimientos inseparablemente están unidos." La Fiesta de Shavuot es originariamente el Pentecostés de los cristianos.

JUDAÍSMO NAZARENO, SU TEOLOGIA (NATZARIM) Origen •Los Natzratim son Hijos de Israel que siguen la enseñanza de Iesoshúa (Jesús) de Natzrat

(Nazareth) el Mashiaj (Mesías), tal como la transmitieron sus Primeros Discípulos, cuyo objetivo es que Israel llegue a ser la Luz que guíe al resto del mundo bajo la Soberanía del Eterno. Los Natzratim tuvieron su origen en el siglo I E.C. en la tierra de Israel, liderados por Iehoshúa Ben Ioséf de Natzrát (Jesús hijo de José de Nazareth), el Mashíaj (traducido es ‘Ungido’ y castellanizado es ‘Mesías’). Por ende no so n Religiosos, Cristianos o Mesiánicos o

judíos mesiánicos.



LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento •Los Kitvé Talmidim Rishonim (Escritos de los primeros discípulos) que documentan que

los Natzratim son los discípulos de Iehoshúa de Natzrát son: 

Matityahu (Mateo) 2.23 y



Maasé Hashlujím (Hechos) 24:5; 28:22

•El judaísmo Nazareno 'Notzrim' considera que Yeshúa (el Jesús cristiano) es la Palabra de

Dios (Davar HaShem) encarnada, en otras palabras, el Mesías de Israel, el brazo de Dios, aquel que recibe autoridad de parte de Dios sobre todas las cosas exceptuando a Dios mismo. Por lo que para los Nazarenos, la figura de Yeshúa es de suma importancia, aunque están firmemente en contra de la doctrina cristiana de la Trinidad, la cual es para ellos idolatría partiendo desde el Shemá Yisrael (“Oye Israel” Dt 6:4).

• Aceptan los escritos Nazarenos rehusando llamarlos Nuevo Testamento, o cualquier

variante de éste título, ya que para ellos la Toráh de Moisés es la autoridad escritural máxima, y nadie puede abolirla o hacerla "antigua" (ya que está escrito: ni quitarás ni añadirás a éstas palabras) (Dt 12:32).

•Su interpretación de las Escrituras se basa en los cuatro niveles de interpretación judíos; “PaRDeS” significa naranjal, pero que también es un acróstico [composición poética cuyas

letras iniciales, medias o finales de los versos, leídas verticalmente, forman una palabra o una frase], cuyas cuatro consonantes aluden a cuatro niveles posibles de lectura de un texto tanájico: 1. PSHAT: literal; 2. REMEZ: alusivo; 3. DRASH: interpretativo y 4. SOD: secreto u oculto.




En la literatura cabalística el término PaRDeS alude a la filosofía por lo que hay grandes discrepancias interpretativas entre Cristianos, Mesiánicos y Nazarenos.

Aunque muchas denominaciones piensan que NAZARENOS y MESIÁNICOS son una misma cosa, lo cierto es que una buena parte de los Nazarenos son judíos, mientras que los Mesiánicos deben su movimiento al Cristianismo. Obviamente los nazarenos tampoco cumplen los cánones para ser aceptados por el judaísmo ortodoxo.

El judaísmo Netzarim ortodoxo (Netzarim) 1. Considera que Yeshúa Ben Yossef (Jesús hijo de José) fue el Mesías Humilde del pueblo de Israel, pero sólo reconocen la Tanaj Hebrea como inspirada por Dios. 2. El Judaísmo Netzarim no reconoce la validez divina de ninguno de los documentos conocidos por el cristianismo como Nuevo Testamento. 3. Reconocen a la persona de Yahoshúa Ben Yossef como un ser humano, sin carácter divino. 4. Reconocen a Un Solo Dios y rechazan cualquier reconocimiento de Dios hecho carne o Dios en tres personas. Consideran al apóstol Pablo de Tarso como un no judío que insistió en su reconocimiento como "apóstol" contra la Halajá que se había establecido por el judío llamado Yahoshúa HaMashiaj quien eligió a su grupo de amigos de entre los habitantes de Judea. 5. El Judaísmo Netzarim Ortodoxo no es cristiano, ni sus miembros hacen proselitismo; no son misioneros, rechazan todo intento del cristianismo por "convertirlos" a su religión. 6. Basan su liturgia a través de las disposiciones ortodoxas desarrolladas por el Judaísmo tradicional por todas sus generaciones.




Los Natzratim •No somos seguidores de ninguna religión, ni de ningún líder actual, mucho menos de los

algunos llamados sabios, si no del Mashiaj Judío y Hebreo Iehoshúa de Natzrát nuestro único Rabí, quien vino de la tribu de Judá descendiente del Rey David, quien cumple 100% las profecías, desde la Toráh hasta los profetas, y en ningún momento somos cristianos mesiánicos, pero si somos Hijos de Israel según el contexto de las escrituras Efesios 2:12, por tanto los Natzratim, SOMOS parte de Israel que somos delante de YHWH (El Eterno).

•Enseñamos los principios de la Toráh (Instrucción), FUERA DE TODO CONCEPTO

RELIGIOSO, SOMOS HIJOS DE ISRAEL o COMUNIDAD DE ISRAEL.

•Los Talmidim (discípulos) del Rabí IEHOSHÚA (Jesús) EL NAZARENO, es decir los que

verdaderamente son Israel, no por el hecho de haber nacidos en la tierra de Israel o descender de un israelita, sino los que son fieles al Eterno y por ende a Su Torá.

Obviamente en muchos puntos algunos que se denominen Mesiánicos solo lo son de NOMBRE, porque hay varios que son verdaderos amantes, observantes y obedientes a la Toráh, pero en su mayoría NO LO SON.

• Por eso muchos de los nuestros ajím Yehudím (hermanos judíos) ABORRECEN el

MESIANISMO, por todas las transgresiones que se cometen en el Nombre de YESHÚA (Jesús), con la ayuda de los falsos rabinos, o como se ostenten llamar. Por eso después de haber estado en el anonimato, por no pretender ser proselitistas, hoy levantamos la voz con la misma indignación, a fin de que se deje de estar jugando con la gente, y dejen de estarles prometiendo falsas esperanzas, para ser judío hay un camino nada fácil, y por cierto no es




nuevo, porque al enseñarle a la gente un atajo escabroso fundamentado en el ENGAÑO, no dejamos que Hashem ('El Nombre' = Di-s) obre, y que la gente proceda a un T´shuva (arrepentimiento) sincero, que abandone la idolatría y su vana manera de vivir, esto NO es AMAR, es dañar, consciente o inconscientemente, pero el resultado es el mismo, es muy triste que uno enseña al TRASGRESOR a arrepentirse de su mal camino, y muchos de estos grupos solapan toda clase de maldad, por ganancias deshonestas y porque ellos mismos NO conocen el T'shuva (arrepentimiento), siguen pensando como pastores asalariados, y sin contar los fraudes que muchos de estos falsos líderes realizan en nombre de YESHUA (Jesús).

• Hashem ('El Nombre') no nos llamó para ser tinieblas sino para ser luz, Mashiaj (Mesías)

ya está muy cerca y si TU deseas abrazar la FE del Mashiaj prometido de Yisrael, no sigas este camino, porque pronto estarás en graves problemas, no se debe vivir usurpando, algo que no somos, unos tzitzit (flecos del manto de oración), kipá (sombrerito que usan los hombres judíos), talit (manto de oración) no te hacen judío sino la observancia honesta a los Mitzvot, después, de haber cumplido con tu proceso de conversión.

¿Los

Natzratim evangelizan?

• ¡Jamás! Evangelizar significa predicar el mensaje cristiano de que es necesario que el

hombre crea en el falso dios "Jesús" para ser "salvo".

•Los Natzratim repudiamos el blasfemo Nuevo Testamento, no es nuestro rol volantes,

nosotros decimos NO AL PROSELITISMO, Hashem ha de añadir a la Kehilá (Comunidad) a los que han de ser salvos.



LA FUENTE Ministerio de Restauración y Avivamiento • ¿Quién es entonces Jesús?: El personaje Jesús surgió en la Religión Romana

(Cristianismo), es un personaje mitológico que contradice a Torá y buscando otro pueblo. Por lo tanto los Natzratim como Bené Israel (hijos de Israel) y como personas que viven acuerdo a la Torá, No pueden creer en la deidad cristiana (el cual es Jesús).

•Jesús es imagen mitológica que solo existen en las mentes de los religiosos. No pudo ni

siquiera haber nacido en Israel I primer siglo, tal divinidad con manto rojo romano, afeminado que enseño el odio al pueblo de Israel, Jesús No tiene nada que ver Iehoshúa de Natzrát.

¿Por qué los Natzratim no creen en Jesús? •Sobre el Jesús es un falso mesías: ¿Y qué de Jesús, quien lidera esta bestia (El Cristianismo

Romano y todas sus hijas prostitutas)? Jesús no es más que un falso mesías de cuya persona hablaron los N’viim (Profetas) diciendo que este y su imperio se levantarían contra el Altísimo insultándolo, tratando de cambiar la Toráh (Instrucción) y las Moadím (Fiestas), y además trataría de acabar con el pueblo del Altísimo. Así que los que siguen a Jesús, lo que están siguiendo es: •A un falso mesías ya expuesto por nuestros N’viim (Profetas).

•Los que siguen a Jesús sepan que están siguiendo a una personaje inventado en la mente pervertida y pagana de los antisemitas, llamados “padres de la iglesia”, la cual no es más que

una prolongación y supervivencia del imperio romano, con sus costumbres, fiestas paganas, y dioses propios.

•Este Jesús es pues uno de sus dioses con ropajes hebreos para engañar a los incautos y

personas sinceras que creen en un Mesías.




•Este Jesús no es más que la invención de Satán (mala inclinación), para matar las almas de

los seres humanos, y en especial de los Benei Yisrael (Hijos de Israel).

•Este Jesús en pocas palabras no es más que un invento de Satán (mala inclinación) que lidera su “Iglesia” y sus secuaces (de mentes pervertidas).

EL FALSO RABINO DAN V EN ABRAHAM Y SU “CÓDIGO REAL” A continuación vamos a hablar de un personaje actual que es una pieza importante en este asunto debido a su activismo proselitista en favor de este movimiento herético.

Este individuo no es judío, sino que es un ex-pastor bautista cubano que cambió su nombre (originalmente se llama Daniel Hernández Castro, pero lo ha cambiado por el de Dan Ben Abraham = Daniel hijo de Abraham, también conocido por Hayyim) y propaga una teología aberrante que insta a los cristianos a regresar a las prácticas del judaísmo ya abolidas en el Nuevo Testamento. Esencialmente es una repetición de la vieja herejía de los judaizantes denunciados por los apóstoles, en especial por el apóstol Pablo en Gálatas.

Dan Ven Abraham, Daniel Castro, Hayyim o como quiera que se llame; ejerció su pastorado por algunos años en Venezuela. En la actualidad es presidente (fundador) de la Alianza Mesiánica Israelita (AMI). No existen datos específicos de cómo Daniel Hernández se convirtió al judaísmo mesiánico ni de su ordenación, por lo que podemos afirmar que Dan




Ben Abraham no es rabino, ni judío, ni tampoco mesiánico (en el sentido que su traducción socava la Deidad del Mesías).

En su libro, “Israel, Misterio y Revelación”, Dan pregona la necesidad de que los

creyentes deben aceptar nuevamente la Ley y vivir de acuerdo a sus preceptos. Nuestro rabino afirma: “...decir

que la Ley es contraria a la gracia es un grave error teológico que resulta de una

incorrecta interpretación de las controversias rabínicas entre Yeshúa y los diferentes grupos de sectas judías del primer siglo .” ...” El resultado de esta forma de pensamiento ha sido una teología y una generación de creyentes formados por esa teología que inconscientemente rechaza la Toráh (Ley) por considerarla contraria a la gracia .” (p. 89) “todos los discípulos del Mesías deberían conocer la Toráh y vivir en obediencia a la Toráh

como explicada por el Mesías para venir a ser semejantes a Yeshúa .” (p. 167).

Este pseudo rabino fue el traductor de una Biblia alterada llamada El Código Real, que alega ser la versión más pura del Nuevo Testamento, ya que las versiones existentes traducidas del griego son, según él, versiones corruptas. Esta Biblia del Código Real supuestamente es una traducción del original "hebreo" cuando el NT no fue escrito es esta lengua. Pero el mayor peligro de esta traducción es que despoja a Cristo de su deidad e igualdad con Dios. Así lo confirma el Dr. César Vidal, escritor y teólogo evangélico en su análisis: " El Cristo del “código real” no es el Cristo de la Biblia” (César Vidal)

El apóstol Juan inicia su Evangelio con una identificación clara acerca del Jesús que se hizo carne y habitó entre nosotros. Era la Palabra (o el Verbo o el Logos) que era Dios (Juan 1:1).




Esa afirmación de la plena deidad de Cristo es sustituida en el Código real por una afirmación delirante sin base en un solo manuscrito del Nuevo Testamento: “ Desde

un principio era dabar (palabra) de Elohim y aquel dabar estaba siempre ante

Elohim y el dabar que ya existía era la expresión misma de Elohim ”.

Ni siquiera los testigos de Jehová se han atrevido a tanto. Cristo, la Palabra, no sólo no era Dios sino simplemente una expresión de Dios.

Es obvio que este pseudo rabino, por más mesiánico que diga ser, promueve un regreso a la Ley, o sea, que el creyente en Cristo que ha sido liberado por el Evangelio de la Gracia vuelva a hacerse esclavo de la Ley. Como si esto fuera poco, además de la clara reducción (negación) de la Deidad de Jesucristo en la versión del Código Real, como ya lo ha señalado César Vidal en su primer artículo sobre el tema (La Estafa del Código Real), existen rumores bien fundados provenientes de la comunidad mesiánica, de que Dan Ben Abraham está enseñando ahora que Jesús (Yeshúa) no es Dios y que nació como resultado de las relaciones sexuales de María y José.

Cristo, la Palabra, no sólo no era Dios sino simplemente una expresión de Dios (modlismo). Por supuesto, semejante disparate plantea problemas muy serios como, por ejemplo, el hecho de que Tomás llama a Cristo “Mi Señor y mi Dios” (Juan 20:28). Sin embargo, ahí el Código real ha ido aún más lejos que la Versión de los TJ y “traduce”: “ Respondió Tomah: “Mi Adón y mi Juez ”.

De nuevo, no existe un solo texto del NT que justifique esa traducción, pero eso al autor del Código real no le importa lo más mínimo conseguido el objetivo de privar a Cristo de su




divinidad. Semejante comportamiento se repite – no podemos citar todos los casos – en otros textos. Por ejemplo, Hebreos 1:8, donde se llama Dios al Hijo, afirma el Código real: “ Pero del Hijo”… dice: “Tu trono divino...”

Tito 2:13 donde se nos habla de “nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” aparece en el Código real: “de nuestro gran Di-os y de nuestro libertador, Yeshúa el Mashiaj ”

o, 2ª

Pedro 1:1 donde se hace una clara referencia a “ por la justicia de nuestro Dios y Salvador

Jesucristo” es vertido en el Código Real como: “a los que por la justicia de nuestro Di-os a través de nuestro libertador, Yeshúa el Mashiaj ”.

Seguramente, a nadie le sorprenderá a estas alturas saber que Cristo NO es adorado en el Código real sino que “le rindieron honores reales” (Mateo 28:17) o, simplemente, le sirven

(Hebreos 1:6).

En esta versión del Nuevo Testamento no hay texto sobre la divinidad de Cristo que no haya sido identificado y pervertido por el llamado Código real. Cristo es llamado una y otra vez “el Rábi” (maestro), o ben Yosef (hijo de José). El primer tratamiento apenas tiene repercusión

en las Escrituras y, desde luego, es mucho menos importante que títulos como los de Señor, mesías, Hijo de Dios o Dios; el segundo, de manera significativa, sólo fue usado por incrédulos, pero nunca por los creyentes.

Niegan la validez del Nuevo Testamento El Código Real, como se le conoce a esta nueva versión del Nuevo Testamento, niega categóricamente la validez del mismo, tratando de hacer pensar a sus lectores que las raíces




primero que nada que la divinidad de Jesucristo no es real, segunda, que los creyentes se deben volver al judaísmo mesiánico para estar en armonía con Dios. Es lamentable que iglesias cristianas en diversas partes del mundo, sean promotores de una herejía tan flagrante y bochornosa. Es necesario advertir a las iglesias y ministros de la estafa de este falso rabino (Dan Ven Abraham) que viene a traer confusión y a introducir elementos judaizantes y heréticos en nuestras iglesias. Los cristianos ya estamos completos en Cristo y no necesitamos volvernos a esclavizar a los pobres y viejos rudimentos de la ley de Moisés.

Los mesiánicos y Dan Ven Abraham pretenden hacer creer a mucha gente por sus apellidos castellanizados y anglosajones que son descendientes de judíos sefardíes, de las 10 tribus perdidas de Israel y que es necesario regresar a las raíces del judaísmo. Que lo que ha creído y practicado la iglesia cristiana por 20 siglos es una desviación del propósito original de Cristo que era formar una iglesia dentro del judaísmo. En otras palabras, el Concilio de Jerusalén de Hechos 15 no vale nada para ellos.

Este hombre y pseudo rabino hasta donde sabe está acusado de fraude fiscal y comercial en Estados Unidos y se encuentra prófugo de la Ley. La última vez que supo de él estaba en el estado de Chiapas, México, engañando y defraudando a la gente.

El “Código Real” Para aquellos que no conocen qué es el CR (Código real), es un Nuevo Testamento “versión Textual Hebraica”, con una traducción realizada de los supuestos manuscritos hebreos y arameos más antiguos a la luz del “pensamiento hebraico del primer siglo”. De manera más

sencilla, un Nuevo Testamento con palabras y conceptos hebreos.




Dice César Vidal: “ El texto del que ahora me voy a ocupar constituye uno de los episodios

más bochornosos de alteración y adulteración de la Palabra de Dios con que me he encontrado a lo largo de tres décadas. El texto –que pretende presentarse como una traducción veraz que parte de fuentes hebraicas – es aún peor si cabe que la traducción del Nuevo Mundo difundida por la secta de los Testigos de Jehová .”

El CR es un intento por resolver (remendar) algunos problemas teológicos que se consiguen en prácticamente todas las versiones del NT conocidas y por conocer. Este y otros estudios tienen como propósito permitir que el lector pueda evaluar si el “Código Real” es verdadero o es un “Código Irreal”, a la luz de los textos.

Todos sabemos que el NT está “sostenido” sobre más de cinco mil manuscritos

antiguos griegos (ninguno original) y doscientas cincuenta mil diferencias entre ellos. Esta es la realidad objetiva.

El CR es un terrible atrevimiento en contra de la realidad objetiva de los cinco mil manuscritos griegos existentes. Este CR pretende mejorar las mentiras que cualquier traducción del NT no se atrevería a decir.

¡El CR es un intento por convencer a los incautos que se ha visto a un elefante rosado volar! Es decir, Realidad Intersubjetiva. O lo que es, alguien gritando: ¡Veamos todos al elefante rosado volando!

Se afirma que el Nuevo Testamento se escribió originalmente en hebreo




No existe ninguna prueba para demostrar que el Nuevo Testamento fue escrito en hebreo. El peso de la prueba radica en los que sostienen tal reclamo sensacionalista. Los elementos de prueba, por el contrario, firme e inequívocamente demuestran que el NT fue escrito en griego. Sólo existen ciertas indicaciones de que el Evangelio de Mateo pudo haber sido originariamente escrito en hebreo, pero aun así la teoría es bastante especulativa. Muchos que promueven la versión hebrea han afirmado que el NT en griego es un fraude.

Los distribuidores de El Código Real, en particular, afirman que el NT fue modificado muchas veces por los gentiles.

Su página web sostiene que: "algunos errores fueron cometidos por copistas, algunos versos fueron añadidos para fortalecer alguna doctrina de la iglesia, algunos textos fueron mal interpretados debido a su desconocimiento de las raíces...". No solamente el Nuevo Testamento fue distorsionado y alterado, sino que con las traducciones sucesivas, el pensamiento, la sustancia y la esencialidad hebraicas fueron contaminados por las preconcepciones de los traductores. Para volver a recuperar lo perdido, y ya que los originales fueron escritos en hebreo y no en griego, es necesario volver a las raíces hebraicas con una traducción como El Código Real.

Esta versión es presentada como una rectificación a los errores cometidos a través del tiempo, y según ellos, es más confiable que cualquier otra versión hasta el momento. Veamos lo que dice la portada de la página promotora de El Código Real: “ Desde nuestra perspectiva, no es posible captar el mensaje del texto bíblico del Nuevo

Testamento, y expresar su riqueza de forma clara y entendible a nuestra generación, ignorando su realidad hebraica. Toda versión del Nuevo Testamento que desconozca su raíz hebrea, no podrá presentar nunca la mejor versión posible, porque estaría pasando




por alto la esencia misma del mensaje original que viene de una fuente hebrea, no helenista”.

Si lo anterior es cierto, hemos creído una mentira, Dios no pudo preservar los manuscritos en hebreo (no hay ninguno) y nuestra salvación corre peligro. También dicen que Dios quiere que solamente lo llamemos por sus nombres en hebreo. Sin embargo, si esto fuera verdad y de tanta importancia, los escritores del NT nos hubieran advertido de ello. Es significativo que los traductores de la Septuaginta, que tradujeron el AT del hebreo al griego, y que eran judíos ellos mismos, siempre tradujeron Elohim como Theos.

Ni siquiera un solo libro del NT ha sido preservado en hebreo. La evidencia a primera vista nos dice que no existe un lenguaje más apropiado que otro para comunicar el mensaje de Dios. Tomemos por ejemplo a Lucas, quien escribió el Evangelio de Lucas y Hechos. Lucas escribe su evangelio al excelentísimo Teófilo, al igual que el libro de Hechos. A juzgar por su nombre, Teófilo era griego, por lo tanto es natural deducir que ambos libros fueron escritos en griego. Dios inspiró a Lucas a escribir sus libros en griego, y en ninguno de ellos aparecen los nombres hebreos para Dios, y además sabemos que Lucas escribió primariamente para el mundo gentil greco parlante.

El apóstol Pablo hablaba griego fluidamente y usó el idioma profusamente durante sus viajes. Sólo cuando estuvo en Judea y Jerusalén usó el hebreo (Hch. 22:2). En sus epístolas con destino a Roma, Corinto, Galacia, Éfeso y Filipos, sin lugar a dudas, Pablo escribió en griego, como el sentido común lo indica.




El historiador antiguo Eusebio narra que cuando Pedro fue por primera vez a Roma y predicó el evangelio, la gente se entusiasmó tanto que le rogaron que registrara el evangelio que predicó por escrito. Los romanos apelaron insistentemente a Marcos, compañero de Pedro, para que plasmara las instrucciones que recibieron por boca de Pedro por escrito, y el producto resultante fue el Evangelio de Marcos que hoy tenemos. Marcos escribió, sin duda, en griego, ya que éste era el lenguaje universal de la época comúnmente hablado en las regiones del Mediterráneo. Todo esto se puede leer en detalle en "La Historia de la Iglesia de Cristo hasta Constantino", p. 88.

Juan, por su parte, fue el último en escribir su evangelio, y en el tiempo que lo escribe se encontraba en Éfeso, donde probablemente murió. La lengua hablada en Éfeso era el griego y además, Juan escribió para toda la Iglesia, no sólo a los judíos en Jerusalén.

Ireneo, a su vez, comentando sobre el libro de Apocalipsis hace mención del número 666 y alude a los caracteres numéricos griegos en referencia a la bestia (p. 211). Obviamente, el Apocalipsis fue escrito en griego.

Lo anterior, sumado a que el idioma griego común (koiné) era la lengua franca de la región y la época, de acuerdo a los más conocidos eruditos, nos revela que el NT fue escrito en griego, no en hebreo ni tampoco en arameo. Aun cuando la Iglesia en un principio estuvo confinada en Jerusalén, el idioma griego era común entre los primeros cristianos. Recordemos que Hechos 6 relata la presencia de cristianos judíos de idioma griego entre los primeros convertidos.




Pero la razón principal de que los evangelios y el resto del Nuevo Testamento fueran escritos en griego es debido a que la audiencia qua la cual iba dirigida era de origen gentil y de habla griega principalmente. Además, los textos neo testamentarios fueron escritos fue para rebatir todas las distorsiones teológicas y doctrinales que los falsos maestros gnósticos y judaizantes introdujeron en medio de las iglesias de origen gentil, no a las de origen hebreo, ya que estos conocían bien la doctrina mesiánica y la teología bíblica veterotestamentarias.

Aún más, el hebreo puro ya no era de uso muy comun entre muchos de los judíos. Un gran número hablaba griego y/o arameo. Jesús, muy seguramente hablaba hebreo, arameo y griego. Los cuatro evangelios narran la conversación entre Pilato y Jesús. ¿Qué idioma usaron? No se menciona nada de un intérprete. La inferencia es que siendo Pilato un oficial romano, no hablara hebreo puro, sino más probablemente griego o quizás arameo. El griego debió haber sido el lenguaje de la conversación. Es de suponer que durante el juicio frente a Pilato, mucho más de lo que registra la Biblia fue dicho. Lo mas probable es que Jesús habló en griego frente a Pilato.

Entre muchas otras evidencias, encontramos que la palabra usada por Jesucristo para referirse o los fariseos - hipócrita - es de raíz griega y no tiene traducción al hebreo o arameo (hypokrites).

Conclusión: El idioma griego fue la tercera lengua hablada por Cristo y los apóstoles, y era muy popular en Galilea, como ya hemos visto. Sumado esto al hecho de que existen cientos de manuscritos, entre ellos los más antiguos, todos en griego y ninguno en arameo o hebreo, inferimos con un alto grado de certidumbre que los documentos originales del NT fueron escritos en griego.




Por último, deseamos alertar a los cristianos acerca de estas nuevas teorías como el Código Real, que no tienen un solo elemento de prueba para respaldar sus reclamos. No interesa que sus escritos y declaraciones tengan un matiz académico y que la fuerza de sus reclamos aparente ser seria. Una vez que sus argumentos son analizados a la luz de la Biblia, la historia, los documentos y la lógica aplicada, se puede uno dar cuenta de que todo se trata del producto de la mente febril de ciertos individuos.

Estos por lo general proponen no sólo falsedades en cuanto a los manuscritos bíblicos, sino además sostienen muchas falsas doctrinas que engañan a los cristianos con poca preparación y discernimiento. Basta decir que estos editores del Código Real son definitivamente antitrinitarios.

LOS JUDAIZANTES DEL SIGLO XXI Resulta interesante cómo están reapareciendo las viejas herejías que hace mucho tiempo amenazaron al cristianismo y fueron en aquellos tiempos contrarrestadas por los cristianos de entonces. Sin embargo, el pueblo cristiano de hoy no es el mismo de aquél tiempo. En los primeros siglos de la fe cristiana se levantaron los apologistas.

Eran líderes capaces que enfrentaron aquellas herejías con sólidos argumentos y un vasto conocimiento de las Sagradas Escrituras. Desafortunadamente el pueblo cristiano, envuelto más en el misticismo, el relativismo y el neo carismatismo, carece de las herramientas necesarias para enfrentar las falsas doctrinas con argumentos sólidos y presentar una defensa coherente de la fe bíblica. En ocasiones, cristianos de débil fundamento en la Palabra y pobre compromiso con la verdad, son presa fácil de estos vientos de doctrina y estratagema de engañadores. Su alimento no es la Palabra, sino otras fuentes de dudosa confiabilidad, como lo es mucha de la literatura cristiana actual, una buena parte de la




música que se produce y la pobreza teológica de la mayoría de los predicadores y maestros que aparecen en los medios masivos.

Una de las últimas herejías que han surgido es el neo judaísmo mesiánico. Debemos distinguir entre éstos y los judíos mesiánicos, que son judíos de nacimiento que han creído en Jesucristo y en su liturgia conservan sus raíces judías, manteniendo íntegras las doctrinas esenciales del cristianismo. El neo judaísmo mesiánico, también conocido como el movimiento de los nazarenos (no la iglesia del Nazareno que es una denominación evangélica), es una secta que procura proselitar a los cristianos evangélicos para que abandonen sus congregaciones cristianas y adopten las costumbres, ritos y doctrinas judaizantes de este movimiento.

Este grupo parte de la creencia de que las diez tribus perdidas de Israel están dispersas en América latina y todos esos millones de descendientes de antepasados judíos deben volver a sus raíces originales. Afirman también que la iglesia cristiana se gentilizó y abandonó su origen judío, se volvió anti semita y hasta adulteró la Biblia para romper con sus raíces judaicas. Y lo peor aún, rechazan doctrinas claves de la fe cristiana como la Trinidad, la eternidad de Jesús, y declaran además que las Escrituras en sus traducciones modernas han sido adulteradas y no son fidedignas.

Los judaizantes y la herejía arriana El arrianismo, como se sabe fue una herejía que se propagó ampliamente durante el segundo y parte del tercer siglo de la era cristiana. Negaban la doctrina de la Trinidad, alegando que Jesús no era coeterno y consustancial con el Padre, sino el primer ser creado por él. Básicamente lo mismo que enseñan hoy día los Testigos de Jehová.




Los mesiánicos judaizantes o nazarenos como se denominan algunos, adoptan esta interpretación, negando así una esencial y fundamental doctrina cristiana. El argumento es que esta doctrina no tiene realmente base en las Escrituras. Sin embargo, al citar varios pasajes bíblicos, deliberadamente excluyen ciertos textos claves que hacen a Jesucristo igual a Dios, copiando la estrategia de los Testigos de Jehová.

Pasajes como Isaías 9:6, donde se le llama al Mesías que nacerá con los títulos de Dios fuerte y Padre eterno; Romanos 9:5, Filipenses 2:6, y otros más son pasados por alto. Además, ¿por qué causa los sacerdotes y escribas condenaron a Jesucristo bajo el cargo de blasfemia? ¿En qué consistía esa blasfemia? La Escritura nos lo muestra con claridad en Juan 5:18 nos dice que más que quebrantar el día de reposo, lo que más le molestaba a ellos era que Jesús se estaba haciendo igual a Dios mismo.

Hallamos otros pasajes en el Antiguo Testamento que utilizan el plural al referirse a Dios. Por ejemplo, Génesis 1:26 “ Hagamos al hombre a nuestra imagen…”. También Génesis 3:22, “He aquí que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal. Génesis 11:7, “Vamos, pues, descendamos y confundamos allí su lenguaje…”. Y tambié n Isaías 6:8, “¿A quién enviaré? ¿Quién irá por nosotros?”

Según progresa la revelación acerca de Dios, en el Nuevo Testamento hallamos suficientes referencias que presentan al Mesías como divino e igual al Padre. La doctrina bíblica del Dios Trino establece que aunque Jesús es igual a Dios, es a la misma vez una Persona distinta. Por eso podía hablar con el Padre y este le respondía. Esta doctrina representa uno de los más grandes misterios que no pueden ser entendidos por la mente humana finita. Estos judaizantes hacen el intento de pretender racionalizar el misterio de la Trinidad y como encuentran que no se ajusta a la lógica humana, entonces proceden a rechazarlo y ridiculizarlo. Dicen: “ Si Yahweh es un ser inmortal, no puede morir; entonces no fue




Yahweh quien murió en el Gólgota, tuvo que haber sido un ser mortal. Ese fue el hombre Yeshúa…” (Material escrito por judíos mesiánicos).

Pasan por alto el pasaje que dice: “ el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a

Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre ” (Filipenses 2:6-11). Jesús se despojó de su gloria y se hizo hombre y se humilló hasta la muerte de la cruz. Por eso dice que fue exaltado y se le dio un nombre que es sobre todo nombre. ¿Y cuál es ese nombre? Lo dice el texto mismo, que toda lengua declare q ue Jesús es “Adonai”, “Kúrios”, el Señor. El título que solamente puede utilizar Dios, cuyo nombre es sobre todo nombre, es el mismo que posee Jesús

Históricamente los que niegan la Trinidad se agrupan principalmente bajo dos tendencias: los arrianos y los modalistas (Ramos, M. A., Nuevo diccionario de religiones denominaciones y sectas, p. 208). Los primeros declaran que Jesús es un ser creado y aparte de Dios, mientras que los segundos afirman que las tres personas de la Trinidad son únicamente manifestaciones o modalidades de Dios.

Ambos fallan en expresar la verdadera doctrina de la Santa Trinidad, la cual sostiene que Dios, dentro de la unidad y la perfección de su ser eterno, es tres además de ser uno, estando los divinos tres relacionados el uno con el otro mutua y personalmente (Garret, Teología Sistemática I, p. 302).




Otro error que cometen los judaizantes consiste en afirmar que la doctrina cristiana de la Trinidad ha sido copiada de otras religiones no cristianas, y por ende es una enseñanza de origen pagano. No es la primera vez que los enemigos de la doctrina de la Trinidad hacen esta clase de acusación que carece totalmente de fundamento alguno. Se ha citado el ejemplo de la triada egipcia de Osiris (el padre), Isis (la madre) y Horus (el hijo). Otro ejemplo se puede observar en el hinduismo: Brama (la realidad última), Siva (el destructor) y Visnú (el restaurador). Sin embargo, estos ejemplos en nada constituyen una trinidad pagana, sino que son esencialmente triteístas (tres dioses). La doctrina cristiana de la Trinidad es una exclusiva del cristianismo histórico. De hecho, los rechazos de esta doctrina tienden a repetir los puntos de vista heréticos que se establecieron durante los períodos patrístico, medieval o de la reforma con la herejía de Miguel Servet.

Hay aspectos de la naturaleza divina, que los seres humanos jamás llegaremos a comprender por nuestra capacidad limitada. Nuestro Dios, Yahvéh es tan trascendente y glorioso, que va por encima de cualquier ejercicio humano de raciocinio. En palabras del Dr. Donald Moore, “Podemos concluir que este aspecto de la pluralidad entre la unidad de Dios

solo refleja para nosotros parte de su misterio impenetrable por la mente finita del ser humano. Siempre hay algo de Dios inexplicable, que el ser humano es capaz de recibir como una revelación de una realidad inalcanzable a través de su mente racional o sus sentidos”

(Moore, Donald, T., Doctrinas Sanas y las sectas malsanas, Tomo I, p. 3)].

Por todo esto es necesario primero que nada no hacer caso omiso de las evidencias teológicas e históricas de cada movimiento herético que ha surgido a lo largo de los siglos. Mucha gente piensa que no es peligroso o que solo es otro modo de pensar, pero la realidad es que cada movimiento herético es de inspiración diabólica y es sumamente peligroso. Animamos a los hermanos en Cristo que no tomen las cosas a la ligera y que nos pongamos a estudiar a profundidad las sagradas escrituras para llegar a un conocimiento genuino y general de ellas para no ser engañados por Satanás, el cual su único propósito es desviar a



Judaizmo Mesianico y Nazarenos, Estudio

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