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1- (4.4.1) Para Kelsen la estructura del ordenamiento jurídico constituye: UNA PIRAMIDE 2- (3.5.1) Aristóteles concibe a la justicia: COMO UN VALOR ABSOLUTO UNIVERSAL. 3- (4.2) Podemos afirmar que las normas morales son autónomas: PORQUE SON NORMAS VOLUNTARIAS, SU MANDATO VIENE DE LA MISMA PERSONA. 4- (3.4.1) Los valores jurídicos tienen un carácter propio que los distingue de los demás valores, este es la: LA ALTERIDAD. 5- (3.1.1) Según Abelardo Torre, el derecho positivo se clasifica en : VIGENTE O NO VIGENTE.
6- (2.1) ¿A qué periodo de la concepción clásica pertenecía Sócrates? quien a través de su método, la mayéutica y de la discusión dialéctica, lograba sacar a la luz un cuerpo de ideas armoniosas y coordinadas sistemáticamente. PERIODO DE GESTACION DE LA CIENCIA.
7- (1.2) Según Zafra Valverdi, la comunidad es: UN GRUPO SOCIAL ORGANIZADO.
8- (3.1.1) El positivismo jurídico se caracteriza porque: REPRESENTA UNA ACTITUD DE AISLAMIENTO AL SEPARAR LA MORAL DEL DERECHO. 9- (1.2.1) Las ciencias sociales son llamadas también: HUMANAS, DEL ESPIRITU, DEL HOMBRE O LA CULTURA
10-(1.2) ¿Cómo se denomina el atributo que forma parte de la propia naturaleza del hombre, que nace con él y que permite conocer las cosas, establecer relaciones que se dan entre ellas y valorarlas? RAZON.
11-(1.2) Podemos afirmar que uno de los primeros conceptos que aparece unido a la concepción filosófica – jurídica del hombre es el concepto de: CONOCIMIENTO.
12-(1.2.3) Los objetos naturales físicos: TIENE EXISTENCIA EN EL ESPACIO Y TIEMPO, ESTAN EN LA EXPERIENCIA Y CARECEN DE SENTIDO.
13-(3.1) El derecho de fondo se caracteriza porque: REUNE EL CONJUNTO DE NORMAS QUE RIGEN LA CONVIVENCIA SOCIAL (DERECHO SUSTANTIVO)
14-(2.1) ¿ A que periodo de la concepcion clásica Parmenides, quien sostenia la existencia de dos vías de conocimiento: la via de la verdad y la via de la opinión? PERIODO COSMOLOGICO.
15-(3.5.1) Aristoteles sostenia que la justicia: TIENE BASE EN LA IGUALDAD.
16-(3.3.1) La principal tesis del Iuspositivismo Juridico es: LA SEPARACION ENTRE MORAL Y DERECHO.
17-(1.3.1) Los objetos culturales se clasifican en : MUNDANALES Y EGOLOGICOS.
18-(1.3) Los objetos cuyos caracteres son : irreales, no están en la experiencia y carecen de sentido, son: IDEALES. 19-(4..1.2) Sugun Cossio las normas éticas pueden ser: JURIDICAS O MORALES.
20-(2.1) Cuando el conocimiento constituye una unidad ordenada, donde los nuevos conocimientos se integran al sistema relacionándose como los ya existentes, estamos haciendo referencia a que el conocimiento científico es: