OBRA TEATRAL: LA REBELION DE TUPAC AMARU II PERSONAJES: -
HISTORIADOR (Anthony Mandujano) ALUMNO ( Fabricio Rojas) TUPAC AMARU II ( Rodrigo Cantunta) MIGUEL DE MONTIEL ( Aun por definir) JOSE ANTONIO DE ARRIAGA (Maicol Dorian) VISITADOR ARECHE ( Cristian Culquicondor) AMIGA INDIGENA 1 ( Luz Ruiz) AMIGA INDIGENA 2 ( Katherine Miranda) AMIGA CRIOLLA (Daysi Mandujano) MICAELA BASTIDAS ( Ruth Lope) CACICA TOMASA TITO CUNDEMAYTA (Athalia Lopez) GUARDIAS DE ARRIAGA Y ARECHE ( Benjamin Coral y Ever Raico) MARIANO, HIPOLITO Y FERNANDO ( Laurente , dos aun por definir) 4 CABALLOS (aun por definir) 3 VERDUGOS ( aun por definir) 1 JUEZ (aun por definir) Hombres y mujeres indígenas (5 personas, aun por definir, varones de preferencia ) 6 alumnos para poesía
HISTORIADOR : Hola a todos!!! Soy el historiador historiador Leyser Samael, historiador historiador peruano, con estudios de maestría en Historia de la Independencia y movimientos andinos en Europa y EEE.UU . Ustedes saben por qué estamos aquí? Qué es lo que estamos celebrando?? _______________________(respu _______________________(respuestas estas de las personas) personas) Estamos en una semana semana patriótica, queremos por tanto retroceder retroceder el tiempo hasta más de 200 años. Pero, no podemos hablar de la independencia, sino hablamos del primer gran movimiento anticolonialista y emancipador del Perú; “La Rebelión de Túpac Amaru II” de II” de 1780. La más grande rebelión indígena!!!!!
ALUMNO: (sale del público) : ¿ Qué???? Perdon, profe, como que la más grande rebelión indígena de toda América??? Ud esta exagerandooo.
HISTORIADOR : (se pone adelante) Si, precisamente El “Movimiento Revolucionario de Túpac Amaru II de 1780” fue un acontecimiento importantísimo no solo para la Historia del Perú ya que fue el primer grito de libertad Latinoamericano, incluso antes de la revolución francesa, en donde murieron muchas personas. Tu sabes cuantas personas murieron entre españoles y rebeldes ??
ALUMNO: No, no se, 5000??
HISTORIADOR: Nooo, no, no, no, según mi colega Charles Walker en su libro “La rebelión de Tupac Amaru, murieron 100 000 personas antes y después de la m uerte del gran Tupac Amaru , defendiendo estos ideales
ALUMNO: 100 000??? Profe, usted esta loco. ¿Como que 100 000? HISTORIADOR: ¿Como? (asombro a punto de llamarle la atención) ALUMNO: Ya, ya , disculpe, perdón , profe. Pero quien es Tupac Amaru?? HISTORIADOR: (tose, como si dira algo importante) José Gabriel Condorcanqui, más conocido como Túpac Amaru II, fue el organizador de esta rebelión. El era hijo de Miguel Condorcanqui y Rosa Noguera. Por su condición de indígena noble, por ser último descendiente de línea directa del último inca Túpac Amaru I, realizó sus estudios con los jesuitas del Colegio San Francisco de Borja o Colegio de Caciques del Cusco. Tuvo como esposa a Micaela Bastidas y su principal actividad era el de ser arriero, es decir, que transportaba grandes lotes de mercadería desde Perú hasta Argentina con sus más de 300 mulas . Era pues un comerciante .
ALUMNO: Ahhh, pero si no trabajaba en las minas porque era un indio noble. ¿Cómo entonces sabía que los indígenas eran explotados?
HISTORIADOR
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Ahhhh, eso pues!!!!precisamente, el hecho de que viajara constantemente, le permitió a Túpac Amaru ver los abusos que cometían los españoles contra los indígenas , los excesivos impuestos y el trabajo inhumano llamado la Mita minera…Era horrible, a los pobres indígenas lo torturaban y encerraban en las minas…Estos maltratos se acrecentaron con las reformas borbónicas , un mecanismo para fortalecer el dominio sobre los indígenas, y que incluso afectaron a los criollos y al mismo Túpac Amaru con pagar más impuesto por su actividad arriera desde 1778. (mira al publico, los señala) Sabían que subieron impuestos a todos con las reformas borbónicas, indígenas, criollos, mestizos???
ALUMNO : Levanta la mano y dice…No, no sabíamos … O sea nadie se salvo??? HISTORIADOR: No, nadie y encima habían recortado territorios al Virreinato del Perú pues se habían creado dos virreinatos más…o sea los comerciantes tenían menos territorio donde poder vender sus mercancías….
ALUMNO : Que lamentable situación…Con razón, Túpac Amaru también decidió rebelarse, se metieron con su negocio.
HISTORIADOR : Bien hay que tener en cuenta que él antes de tomar las armas intento primero dialogar con las autoridades españolas, lo cual obviamente no resultó. Pero dejemos las palabras…quiero que te imagines como fue la rebelión. Imagínate 1779, José Gabriel Condorcanqui intenta antes de tomar las armas intenta dialogar y ganar aliados para que se vean apoyadas sus demandas, incluso lo hace ante el mismísimo visitador José Antonio de Areche. Imaginateeeeee!!!! (SALEN DEL ESCENARIO)
PRIMERA REPRESENTACIÓN – ENTREVISTA CON ARECHE (Están Miguel de Montiel y Túpac Amaru al frente de una puerta) CUIDADORES DE PUERTA: Bien, pueden pasar, el visitador los espera. (Miguel de Montiel y Túpac Amaru se adentran hacia un cuarto) MIGUEL DE MONTIEL: Y señor Túpac Amaru como espera convencer al visitador de sus demandas, es un hombre intransigente tanto así que tiene enemigos aun dentro de la corona, no por algo es enviado por el mismo rey de España Carlos III para inspeccionar y revisar las conductas de las autoridades en el virreynato.
TUPAC AMARU II: Antes que nada Don Miguel, muchas gracias por su auspicio, sin él hubiera resultado improbable esta situación. Y con respecto a su interrogante. Está claro que el abolir la mita es un abuso sin nombre, incluso para los españoles.
MIGUEL DE MONTIEL: Entiendo pero para la corona es esencial ya que es uno de los soportes de la colonia. En fin lo de la Mita santo y bueno, pero ¿para qué desea que le otorguen el título de Inca? no es suficiente con su título de Curaca, o como dicen los españoles Cacique.
TUPAC AMARU: Tranquilo, ya verá. (Son interrumpidos por el visitador) JOSE ANTONIO DE ARECHE: (Se acerca con una sonrisa maliciosa) Así que el Cacique Túpac Amaru, pretende abolir la Mita y reclamar el título de inca no?
TUPAC AMARU: Señor… como tengo dicho, mis indios son conducidos como bestias de carga a la minas de Potosí, y no regresan.
JOSE ANTONIO DE ARECHE: Señor de Montiel, explíquele a su protegido que entiendo sus razones, pero que infelizmente, solo el corregidor de su provincia está en la capacidad para atenderlas… En cuanto a lo otro, algunos de ustedes ¿puede entender el motivo que tenga para reclamar el título de inca? si fuera un título de Castilla o un mayorazgo… pero ¿Inca? tal honor de existir solo puede otorgarle situaciones desfavorables.
TUPAC AMARU II: Señor… JOSE ANTONIO DE ARECHE: Señor de Montiel dígale a nuestro amigo que el otorgamiento de títulos y linajes es atribución exclusiva del Rey y que por lo tanto debe correr los trámites a la Corte o contentarse con su modesto título de Cacique.
TUPAC AMARU II: (Lo mira furioso) .: Con su permiso señor, buenas tardes. (TUPAC AMARU Y SU AMIGO SALEN A LA CALLE) TUPAC AMARU II: ¡Es indigante! Areche es ciego y sordo a nuestras reclamaciones, no podrá entendernos jamas
MIGUEL DE MONTIEL: No le previne a usted, el visitador es frío y cruel, hasta los españoles le temen.
TUPAC AMARU II.: Asi es, no hay que hacerse demasiadas ilusiones MIGUEL DE MONTIEL ¿A qué se refiere usted? TUPAC AMARU II: Tal vez a que las puertas de la legalidad están cerradas para nosotros.
(Salen todos del primer acto) FIN DE LA PRIMERA REPRESENTACIÓN ALUMNO : Waooooooo HISTORIADOR : (mirando al publico) Como vieron, la legalidad a las peticiones de Túpac Amaru II eran nulas. Después de aquel suceso siguió intentando ganar apoyo político pero con resultados negativos. Posteriormente el 15 de agosto de 1778 se autoproclama inca y desde ahí comenzó a ganar seguidores en diferentes partes, teniendo como primer objetivo y con el cual se inició la revolución y la contienda contra la corona. El asesinato del corregidor de su provincia llamada Tinta, Jose Antonio De Arriaga el 4 de noviembre de 1780.
ALUMNO : Siiiiiii,esta parte es más emocionante!!!!! Por fin voy a ver sangreeeee!!! (salta y sale emocionado)
Wuaaaaawwwwww SEGUNDA REPRESENTACIÓN – ASESINATO DE JOSE ANTONIO DE ARRIAGA (Todos están en una celebración. Felices conversando, brindando y comiendo) Mujeres y varones están contentos AMIGA CRIOLLA : (Se levanta de la mesa y hace un ademán) Bien por favor ahora se le concede la palabra al invitado de este banquete en honor al cumpleaños del rey Carlos III, El corregidor de Tinta Don José Antonio de Arriaga….(todos aplauden)
JOSE ANTONIO DE ARRIAGA : (Se levanta orgulloso y arrogante) (Bien ante todo buenas tardes a todos, me es grato estar aquí compartiendo dicha merienda en honor de nuestro excelentísimo rey….( es interrumpido por Tupac Amaru)
TUPAC AMARU II: (Interrumpe intempestivamente) Para nosotros no nos es grato nada, como serlo si un peón español lleva a nuestros hermanos a las minas de Potosí sabiendo que no regresaran.
JOSE ANTONIO DE ARRIAGA: (lo mira asombrado ) ¡Cómo! ¡!!!!!El hecho de ser indígena noble con el título de curaca o cacique no le da derecho a hablarle así a una autoridad. (Se encuentra furioso)
TUPAC AMARU II: (No le hace caso y le increpa) Autoridades abusivas que cobran impuesto y tributos injustos, sumándole a ello la venta de objetos a la fuerza que nadie necesita
AMIGA 1 DE TÚPAC (Interrumpe) Así es a mí me vendió varios peines a excesivos precios cuando no me peino ni puedo y nos hace comprar libros cuando la mayoría no sabe leer y cuando se le da la gana le sube el precio de los tributos.
AMIGA 2 DE TUPAC AMARU (Interrumpe también): A mi también ,me cobra mucho dinero y se lleva todo lo que cosecho. Y lo más triste (comienza a llorar) es que usted ordeno que mi esposo fuera a las minas de Potasi . y el no ha vuelto. No se nada de el, ni siquiera pude enterrarlo (comienza a llorar, la gente le consuela)
(Toda la gente andina , asiente, y comienzan a hablar entre ellos, Se genera un desorden) JOSE ANTONIO DE ARRIAGA: Cállense , indígenas de mierda!!!!! TUPAC AMARU II: (Vocifera) ¡Atrápenlo! -(La guardia personal de ARRIAGA intenta defenderlo y son asesinados) - Todos gritan ¡ejecútenlo ejecútenlo!
JOSE DE ARRIAGA: (arrodillado y agarrado por indígenas) Maldito indio…Esto lo pagaras con la muerte. Indios de mierda , todo ustedes ¿Crees que estos territorios serán liberados? España es invencible. Y si hay liberación l o será a través de criollos ilustrados o no será, pero nunca a través de tu pueblo, nunca de tu raza jajaja.(lo escupe, escupe
a todos) TUPAC AMARU II: Mejorar al pueblo contra su voluntad ha sido solo el pretexto de la tiranía, un pueblo es un resorte, que forzado más de lo debido revienta y destroza la mano que lo oprime… Mátenlo!!!!!
(Todos se acercan al corregidor como acercándolo) Fin de la segunda representación ALUMNO : (Sale con la boca abierta, sorprendido) Estoy asombrado HISTORIADOR : Si, fue muy impactante…y
eso que aún no vemos la tercer a representación …Les pregunta al público ¿Quieren ver una tercera representación?????¿¿¿Quieren ver en que acaba todo esto????
(Espera la respuesta del público) Les cuento un poco lo que paso después, luego de la emboscada a al corregidor Areche, Tupac Amaru con alrededor de 10mil hombres logra algunas victorias importantes derrotando a otros corregidores, en especial en la batalla de Sangarará el 18 de noviembre de 1780. En esta batalla, también le apoya una mujer, aparte de su esposa, Tomasa Tito Condemayta, la cacique de Acos (Cuzco). Tupac Amaru Intenta la toma del Cusco, pero esto es impedido por las fuerzas de la corona que contaba con indios mestizos y criollos que mostraron gran resistencia. Túpac Amaru tuvo ciertos errores graves como el de aceptar encuentros militares en campo abierto y distraer su tiempo en misiones secundarias. Luego de su fracaso en el Cusco acampa en las proximidades de Sangarará, levanta secretamente su
campamento para la pelea, pero un traidor llamado Francisco de Santa Cruz, mestizo él y compadre suyo dio aviso a los españoles del escondite del Inca.
ALUMNO : Ahhh y por ello un 6 de abril de 1781 es capturado con toda su familia, sentenciado a muerte y forzado a ver la ejecución de su esposa y sus dos hijos y …
HISTORIADOR: Mejor imaginémonos (salen los dos) TERCERA REPRESENTACIÓN – CONDENA DE TÚPAC AMARU II (En una habitación, están Micaela Bastidas y Tupac Amaru abriendo una carta) MICAELA BASTIDAS: Esposo mío, he recibido esta carta de Tomasa Tito Condemayta . Dice asi “Continuaré hasta donde sea posible. Ni mis mujeres ni yo dejaremos tranco de huella sin cubrir. El invasor no pasará si no sobre nuestros cadáveres. Anima a Túpac y tú no desesperes”.
TUPAC AMARU: Son palabras que deben de animarnos …Hay que continuar hasta el final …
(Se abrazan Tupac Amaru y Micaela Bastidas. Los dos salen de la habitación , abrazados) Escena 2 (Entran de nuevo a la habitación, pero esta vez, es un grupo de soldados españoles que a rastras llevan a Tupac Amaru II hacia una carceleta) (Tupac Amaru yace tendido en la carceleta, golpeado y casi inconsciente. Entra el visitador Areche) ARECHE: Ayyy, Jose Gabriel, no sé en verdad que quieres.. Has perdido , ya no puedes hacer nada por remediar ello, y a pesar de ello, también los vas a arrastrar a tu familia?? Que mal padre eres, entregar a tu familia por una causa innecesaria que no vale la pena continuar (hace una pausa y lo mira fijamente). Quiero hacer un trato contigo, y en verdad prometo ser más benévolo con tu familia. Dime, ¿Quiénes son tus cómplices? Dame los nombres de todos los que te apoyaron en esta estúpida rebelión que solo duro 1 año . Me das los nombres y te ayudare, intercederé por ti. Que dices?? Quienes son los culpables de esto??? Dime!!!! (Grita)
TUPAC AMARU: (Lo mira y les esboza una sonrisa) : “Los únicos culpables somos tú y yo, Visitador , tú por oprimir y explotar a mi pueblo y yo por haber tratado de libertarlo de tanta tiranía (se queda en silencio y lo mira fijamente) Por lo tanto, ambos merecemos la muerte…
ARECHE: Eres en verdad, estúpido, tu mismo te has condenado (Sale de la habitación)
Escena 3
(En la plaza pública del Cuzco, hay indígenas alrededor, son cientos de indígenas, que están contenidos por los guardias soldados. Estos indígenas
tienen palos y muchas mujeres están llorando y gimiendo) . Todos gritan de dolor por la muerte de su líder y su familia ) JUEZ: Don José Antonio de Areche, visitador general del reino, por gracia de Dios y su majestad, se concluye condenar a José Gabriel Túpac Amaru, a que sea sacado a la plaza principal pública de esta ciudad donde presencie la ejecución de su mujer Micaela Bastidas y sus hijos Hipólito y Mariano Túpac Amaru, sus tío Francisco, su cuñado Antonio Bastidas y algunos de los principales capitales de sin igual y perversa intención; cumplidas estas sentencias, se le cortara por el verdugo la lengua y después amarrado por cada uno de los brazos y pies por cuerdas fuertes enlazadas a cuatro caballos; Luego dividido el cuerpo en cuatro partes, luego su cabeza se llevará al pueblo de Tinta, uno de los brazos a Tungazuca, el otro a Caraballa, enviándose igualmente una pierna al pueblo de Liditaka y la otra a Santa Rosa con orden a los corregidores para que publiquen esta sentencia por bandos solmenes. Se condena además a que las casas del sentenciado sean arrasadas, que se confisquen todos sus bienes y que todos los individuos de su familia que no hayan venido hasta hoy a nuestro poder; sean castigados por iguales tormentosas y triburosas penas, queden así mismo infames e inhábiles para siempre y que se destruyan los papeles del juicio para que no queden memoria de tan infortunados sucesos ni rastro alguno de esta raza maldita.
(Mientras el juez habla, Tupac Amaru esta en el medio observando la ejecución de sus dos hijos, que son decapitados . Sus dos hijos mayores, gritan: Padre, y en ese momento, a los dos, los cortan la cabeza) (Luego, sigue el turno de Tomasa Tito Condemayta , cacica de Acos. Antes que le corten la lengua. Habla) TOMASA TITO CONDEMAYTA: Antes que me silencien, sabrán quien soy : Yo soy Tomasa Tito Condemayta, cacica de Acos, 40 años, madre y guerrera a la vez, a punto de ser asesinada . por defender lo que es justo , lo que es humano, por luchar por mis hermanos indígenas y los abusos a los que son sometidos . Que nuestras muertes no queden en esto. Hermanos, sigan luchando, sigan defendiendo . sigan continuando…(es silenciada, pues viene un verdugo a
cortarle la lengua y luego la cabeza) (OTRO VERDUGO VIENE PARA MICAELA BASTIDAS) MICAELA BASTIDAS: … por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo… No veré florecer a mis hijos, quisiera gritar tanto que mi grito quedará prendido en el aire para siempre…, la semilla que sembramos con nuestra sangre seguirá germinando…, un día nuestra voz se alzará de aquí y ya no podrán callarla…
(Le cortan la lengua y luego la cabeza a Micaela) (Luego, aparecen 4 hombres con cuatro caballos. Colocan sogas en los tobillos de Tupac Amaru y lo jalan, Tupac Amaru grita desesperadamente)
VERDUGO 1: Señor juez, no podemos matarlo, es demasiado fuerte y resiste la fuerza de los 4 caballos. Aun esta vivo
JUEZ. No lo pueden matar. Decapítenlo y descuartizenlo!!!! (los soldados cortan la cabeza a Tupac Amaru y lo descuartizan)
FIN DE LA ESCENA. TODOS SALEN AL RITMO DE LA MUSICA (MENOS TUPAC AMARU Y LOS DEMAS ASESINADOS) LUEGO INGRESAN ALUMNOS LEYENDO EL POEMA DEL POETA PERUANO ALEJANDRO ROMUALDO. A L UMNO 1:
Lo harán volar con dinamita. En masa, lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes le llenarán de pólvora la boca. Lo volarán: ¡y no podrán matarlo!
A L UMNO 2:
Lo pondrán de cabeza. Arrancarán sus deseos, sus dientes y sus gritos. Lo patearán a toda furia. Luego lo sangrarán: ¡y no podrán matarlo!
A L UMNO 3: Coronarán
con sangre su cabeza: Sus pómulos, con golpes. Y con clavos sus costillas. Le harán morder el polvo. Lo golpearán: ¡y no podrán matarlo!
A L UMNO 4: Le
sacarán los sueños y los ojos. Querrán descuartizarlo grito a grito. Lo escupirán. Y a golpe de matanza, lo clavarán: ¡y no podrán matarlo!
A L UMNO 5: Querrán
volarlo y no podrán volarlo. Querrán romperlo y no podrán romperlo. Querrán matarlo y no podrán matarlo. Querrán descuartizarlo, triturarlo, mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.
A L UMNO 6: Querrán
volarlo y no podrán volarlo. Querrán romperlo y no podrán romperlo. Querrán matarlo y no podrán matarlo.
TUPAC AMARU II: (Se incorpora) Al tercer día de los sufrimientos, cuando se crea todo consumado, gritando: ¡libertad! Sobre la ti erra, ha de volver …Y no podrán matarlo (SALE )
HISTORIADOR: ¿Qué te pareció esto? ALUMNO: (suspira) Me impactó la historia de Tupac Amaru, es terrible todo lo que le pasó y tuvo que sufrir por defender sus ideales de respeto y libertad . ¿Por qué no nosotros buscamos también un mundo mejor, de respeto y justicia humana?
