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Fenomenología (Ensayo) Uploaded by Priscilla Mejia Hdez
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3_ AA.vv., Sujeto FENOMENOLOGADEHUSSERL Interrumpido
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Fenomenología La fenomenología, es una corriente que aspira a l a objetividad sabiendo que es inalcanzable, de modo que el individuo únicamente puede intentar despojarse lo más posible de sus concepciones, solo para acercarse a ver el objeto como tal; por lo tanto, es subjetiva.
Los fenomenólogos no pueden ver el sujeto separado del objeto, ya que lo único que existe para ellos es la relación entre el sujeto y el objeto. Esta es la única realidad. Cada sujeto tiene una relación diferente con el objeto y de lo único que podemos estar seguros es de nuestra perspectiva del objeto; no percibimos el objeto de manera independiente, pero si tenemos certeza de como vemos dicho objeto.
Esta corriente se origina en los años 1900 dentro de un ambiente de revolucione sociales e ideológicas, refutando al psicologismo, y prevalece durante gran parte del siglo XX. La psicología, altamente aceptada en ese entonces, planteaba que tanto la lógica, como la matemática y la ciencia eran producto de nuestras mentes, por tanto, mientras más se conocía el funcionamiento del cerebro humano, más podríamos entender la lógica, la matemática y la ciencia. Husserl, fundador de la fenomenología,
refutó todo esto en la primera obra donde bosquejó la fenomenología, “Investigaciones Sign up to vote on this title
Not useful Useful mencionadas lógicas”; aquí lógicas”; aquí Husserl explicaba que las disciplinas discipli nas previamente no
estaban sujetas a la mente humana, sino que eran de alguna manera independientes de
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3_ AA.vv., Sujeto FENOMENOLOGADEHUSSERL Interrumpido
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satisfacernos significaciones que toman vida – cuando la toman – de intuiciones remota confusas, impropias. Queremos retroceder a las ‘cosas mismas’ (Husserl, 1901).
Los fenómenos a los que se refiere la fenomenología no son nada más que todo
aquello que aparece en la conciencia, y estos fenómenos necesitan ser depurados de tod
influencia para así poder llegar a la conciencia trascendental, que viene siendo la últim fase del método de Husserl. Este método se compone de reducciones, dentro de estas están la reducción eidética y la epojé. A través de esta corriente, el ser humano sería capaz de describir los fenómenos de la manera menos subjetiva posible.
El hecho es que independientemente de si existe o no una realidad objetiva, par
poder progresar como sociedad se debe trabajar en base a la premisa de que sí existe. Y
para acercarnos más a esa realidad objetiva, debemos tener en cuenta nuestra concienc You're Reading a Preview y sus influencias. Es decir, hay que conocer los fenómenos, no solo por ellos mismos, Unlock full access with a free trial.
sino también por nuestra relación con dichos fenómenos. “Toda intuición en que se da Download With Free Trial algo originariamente es un fundamento de derecho del conocimiento; (…) todo lo que
se nos brinda originariamente (…) en la ‘intuición’, hay que tomarlo simplemente com se da, pero también sólo dentro de los límites en que se da” (Husserl, 1913).
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