FaktorkejayaanTamadunIslam
•
WujudPertembunganAntaraTamadunIslam denganTamadunPurbaDiTimurTengah Abad4S.M‐Mesirsebelum Abad4S.M‐MesirsebelumIslamdipeng Islamdipengaruhioleh aruhioleh ilmuTamadunYunanimelaluikempenperluasan jajahanolehAlexandertheGreat. – Alexanderseorangyangcintakanilmu& memainkanperananpentingdalammenyebarkan ilmuYunaniketanahjajahantakluknya. – Inidapatdilihatkeranadalamkempen kententeraannyabeliautelahmembawagolongan intelektual–ahlifalsafah,ahliperubatandanahli sains. –
•
•
•
•
Tugasintelektualtersebutadalahuntukmenyebarkanilmu Yunanidanpadamasayangsamamengambilapa‐apailmu yangbergunadarita yangbergunadaritamadunyangdija madunyangdijajah. jah. Beliaujugatelahmembukapus Beliaujugatelahmembukapusat@bandary at@bandaryangbaru angbaru antaranyaIskandariah‐merupakanpusatpentadbiran& perdaganganutamakerajaannyajugapusattumpuan cendikiawanmasaitu. 641M,kotatersebuttelahditakklukiolehIslam(‘Amrubin al‐’As). Bermuladariituberlakunyapertembunganawalantara budayaIslamdenganbudayaYunani.
•
•
SejajardengantuntutandalamIslamdalam menuntutilmuterhadappenganutnya, dengantertakluknyaIsk dengantertakluknyaIskandariahtelah andariahtelah membawakeuntungankepadaorangIslam keranadapatmempelajaridanmendalami TamadunYunani. Sekaligusmenyeraptamaduntersebutke dalamtamadunISlam.
•
KerajaanIslamtelahmelaksanakanPolisiSains Negaradalammempergiatkanlagiproses perkembanganilmudiIskandariah.
PENTERJEMAHAN
POLISI SAINS NEAGARA PENUBUHAN INSTITUSI PENDIDIKAN
NAUNGAN SAINTIS&KAJIAN TEKNOLOGI& SAINTIFIK
•
•
•
BerlakusemasasemasapemerintahanBani Umayyah(661‐750M). FokuskepadailmuYunaniberkaitan perubatan,astronomi,kimiadanfalsafah sahaja. SemasakerajaanIslamberadadiperingkat awalpemerintahanBaniAbbasiyahkegiatan inimasihberterusan –
KhususnyazamanKhalifahHarunar‐Rasyid (786‐809M)&Khalifahal‐Ma’mun(813‐833M).
•
•
Kegiatanterjemahanberlarutanselama+‐150 tahun(buku‐bukutamadunlainkeB.Arab). Hasilkaryasaintifikagungyangtelah diterjemahialah; –
Hippocrates
–
Aristotle
–
Theophrastus
–
Euclid
–
Ptolemy
–
Dioscorides
–
Galen
•
Lain‐lainbidang&karyayangditerjemahadalahseperti berikut;
Bidang
Karya
Astonomi & Astrologi (Ptolemy)
Megale Syntaxiz Mathematike, Geography, Talulae Manuals, Hypotheses Planetarum, Planispherium & Tetrabiblos. Siddhanta (astronomi Hindu)
Matematik (1. Nichomacus & 2. Archimedes)
1. Introduction to Arithmetic , The Sphere and The Cylinder, 2. The Measurement of The Circle, The Equilibrium of Planes & Floating Bodies
Perubatan (1.Ahron 2. Caraka & 3. Dioscorides))
1. Pandects 2. Canakya, Susruta & Caraka Samhita 3. Materia Medica
Zooologi (1. Aristotle)
1. Historia Animalium
Lain-lain karya
Timaeos (Plato), Book on the Signs of Death (Hippocrates), De Theriaca ad Pisonem (Galen), Secretum Secretorum, Methodus Medendi & De Simplicium Temperamentis Et Facultatibus (Aristotle)
•
•
Signifikannyagerakanpenterjemahanini‐ memudahkanmasyarakatIslamuntuk memahamidanmengkajitamadunlainyang telahberkembang. Selaindapatmenyerapkedalamtamadun merekayangmanabersesuaiandenganIslam.
Akademi
Sekolah
Penubuhan Institusi Pendidikan
Observatori
Perpustakaan
•
•
AntarayangterkenalialahBaytal‐Hikmah&Daral‐Hikmah‐ ditubuhsemasakhalifahal‐Ma’mun Baytal‐Hikmahberfungsi;
•
menjalankankegiatanmenterjemahkarya‐karyasaintifik&falasahke bahasaArab Menyalinbuku‐bukuyangditerjemahkan
•
Mengumpul,memelihara&menyimpanmanuskrip
•
•
Mempunyaikakitangandarisaintisyangterkemukaseperti; •
KeluargaBaniMusabinShakir
•
HunaynbinIshaq
•
ThabitbinQurrah
•
Penterjemah
•
Penyalin
•
binders
•
Galakan&Insentif; •
•
Gajiyangtinggiuntukmenarikramaicendikiawan& ahlisainsyangbukanIslam(Yahudi&Nasrani)untuk menjalankanpenyelidikandankajian‐kajiansaintifik
Daral‐Hikmah‐ditubuhkansemasakerajaan Fatimiyyah(909‐1171M)olehal‐Hakim (1004M) •
•
•
Strukturnyaadalahsebahagianistanakhalifah, perpustakaan&bilikbacaan Tempatpertemuanparajuri,ahlibahasa,ahlilogik, doktor,ahliastronomi&ahlimatematik. Pengurusannyadikendalikanolehsarjanaterkemuka yangseringmengundangsaintis&mengadakanaktiviti ilmiah.
• •
•
Dimulakandimasjidsebagaipusatpembelajaran Metodologinyagurudanpelajardudukdisatusudut@ ruangyangberhampirantiang Seterusnyadiformalkansehinggamunculinstitusi madrasah‐universiti •
•
Antarayangterkenalsepertial‐Azhar(Kaherah),Zaytuniyyah(Tunis) danQarawiyyin(Fez)
Sekolah‐sekolahperubatandilekatkepadahospital sehinggamunculsebagaiinstitusi‐institusiyang menggabungkanfungsimenyembuh&pengajarantentang perubatan,farmakologi&subjek‐subjekberkaitan
•
• •
•
Khizanatal‐Hikmahturutmemainkanperanan yangsama. IadibangunkanolehKhalifahHarunar‐Rasyid. Perpustakaanjugaterdapatdimasjid‐masjid besar‐meningkatnyajumlahbukuyang didermakankepadamasjidolehorangramai Selainituramaiparapembesar(khalifah,raja, bangsawan&sarjana)turutmembina perpustakaanbesarditempatmasing‐masing.
•
•
Kewujudannyaberfungsiuntukmenjalankan kajian&pengajaranberkaitanastronomi Antaracontohobservatorisepertiberikut; •
ObservatoridiMaragha,Azerbaijan –
– –
DiasasolehNasiral‐Dinal‐Tusi,seorangahlimatematiktahun 1259M.SetahunselepaskejatuhanBaghdadkepadaMoghol Beroperasipada1262M Dilengkapisebuahperpustakaanyangsangatbesar& mempunyailebihdaripada400,000buahbuku.
•
ObservatoriUlughBegdiSamarkand – –
•
Dibinasekitar1426M‐atasbukitdiutaraSamarkand DiarahkanolehUlughBeg,seorangahliastronomiyangtermashyur kepadaGhiyathal‐DinJamshidal‐KashidariIran
ObservatoriTaqial‐DindiIstanbul –
– –
–
–
DinamakansempenanamabekashakimdiMesir‐penulisbeberapa bukutentangastronomidanketuaahliastronomikerajaan Uthmaniyah Mengandungiduabangunanterletakdiatasbukit Bangunanutamamemuatkanperpustakaan&jugapenginapanpara pekerjateknikal Bangunankecildilengkapidengankoleksihebatperalatan‐peralatan astronomiyangdibinasendiriolehTaqial‐Din Antaranyajammekanikalyangdigunakanuntukmengukur kedudukankelajuanplanet‐planet
•
•
•
Bagimenggalakkanpertumbuhanilmu,kerajaanIslamtelah menaungisaintisagarsaintisbolehmenumpukansepenuh perhatiankepadakerja‐kerjapenyelidikan Merekadiberigaji,pencen,tempattinggaldanjugabilik untukmenjalankankajianmereka ContohnyaKhalifahal‐Mu’tadidmenyediakantempat tinggalkepadasaintisdiistananya,menyediakanbilikuntuk semuacabangsainsdanmembayargajiprofesoryang mengajardiistana.
•
•
•
•
PolisikerajaanIslampadazamankegemilangantamadunnyaialah membenarkansaintismenumpukansepenuhperhatiankepadakerja‐ kerjapenyelidikan,rekaan&penulisan WalaupunsaintisMuslimmenerimawarisandaripadasaintis terdahulu,namunwarisaniniberkembangdalamsainsdanteknologi merekasendirimenerusiprosespenciptaandanpenyelidikanyang berterusansehinggamerekamenghasilkankarya‐karyamerekesendiri. Al‐Fazariadalahantarasaintisyangsedarkepentinganrekaansendiri, beliautelahmenciptaflowregulatordenganmenyemaktigareka bentukterdahulu. Beliautidakbegituberpuashatidenganrekabentuktersebutdanmula menghasilkanrekabentuknyasendirisertamengendalikanbeberapa sirieksperimensehinggabeliaubolehmencapaiobjektifnya.
Pertanian Perusahaan
Perdagangan
EKONOMI
•
•
KawasanpertaniankhususnyaMesirsangat subursehinggamembolehkanMesir mengeksportgamdumkeMadinahdan Istanbul Kegiataninitelahmenghasilkanpendapatan yangbanyakkepadanegara
•
•
•
Antaraperusahaanyangdijalankanialah seramikyangdisifatkansebagaiperusahaan besarkhususnyadiKhurasan KawasanpengeluarseramikialahAnkashar, NisaburdanRay Seramikdigunakanuntukmembuatpinggan mangkukdanbarang‐barangperhiasanbunga.
•
•
•
Sektorperdaganganberkembangmajuekoran geografiyangstrategikiaituantaraTimur denganBarat. KedudukaninimenyebabkannegaraIslam mengawallaluandaratdanlautyangpenting Produkyangdiperdagangkanjugaadalah pelbagai,termasukprodukdarinegaraIslam sendiri,produkdariChinadanjugaproduk dariEropah.
•
•
•
•
•
Kesemuasektorekonomiinimemberikesansamaadasecara langsungatautidaklangsungkepadaperkembangandan seterusnyaTamadunIslam Kesansecaralangsungialahberlakunyapemindahanteknologi sepertiteknikpelayaran. Manakalakesansecaratidaklangsungpulaialahkemajuan ekonomitelahmenyebabkantuan‐tuantanahingin menghasilkanhasilyangbanyak. Inimenyebabkanmerekamengupahsaintisuntukmengkaji bagaimanahendakmenyuburkantanahdanbagaimanahendak mendapatkanhasilyanglebihbanyak Pengusahaseramikjugaturutmengupahsaintisuntukmengkaji bagaimanahendakmembuatseramikyanglebihbaik.
•
•
•
•
KeajaibanbagiTamadunIslamialahbahasArabmenjadibahasa bagisemuaorangyangtinggaldiantaraBaghdaddengan Cordova. BahasaArabadalahbahasayangdigunakandalamkehidupan seharian. Malahiajugaadalahbahasasainsdansasteramenggantikan sepenuhnyapenggunaanbahasa‐bahasasepertiCoptic,Aramaic, Greekdanlain‐lain MenyedarihakikathanyabahasaArabyangdigunakanoleh masyarakatdalamduniaIslamketikaitu,makakhalifahyang memerintahtelahmengambilinisiatifuntukmenggerakkan usaha‐usahamenterjemahkansains‐sainsGreekdaritamadun Hellenistik,SyriadanjugaIndiakedalamBahasaArab.
•
•
Kegiatanpenterjemahaninitelah menghilangkansempadanbudayaantara sarjanadenganorangawamkerana pembelajaranmengenaiilmu‐ilmusainsboleh dicapaiolehsemuaorang Keadaaninimemberiruangyangluaskepada semuaoranguntukturutsamamemajukan bidangsainsdanteknologi
• •
•
•
FalsafahSainsdanTeknologiIslam Falsafahsains&teknologiIslamtidakbolehlaridaripadaal‐ Qur’an.Olehitu,iaperlumempunyaihubunganyangakrab dengankonsep‐konsepdasardalamIslam Dalamkesini,sainsdanteknologiIslamtentusekalitidak bolehterpesongdaripadakonseptauhid.Falsafahsainsdan teknologiIslamjugadiasaskankepadaepistemologi Inibermaknaiatidakbolehmeninggalkanpengkajian tentangasas‐asaskefardhuan,natijah,persoalanyang berkaitdengansumber‐sumberilmudanjugasifat‐sifat ilmu.
•
•
Selainitu,falsafahsainsdanteknologiIslamjuga ditegakkanatasasasaksioogi.Justeru,iaturut membahaskantentangnilai‐nilaisamaadaetnik,estetika, mantiqdanjugametafizik. Disampingitu,falsafahsainsdanteknologiIslamjugaialah membantumanusiakearahkemantapaniman. Kesempurnaansesuatuimanialahsedekatmanamanusia berupayamendekatiAllah.Iahanyaakandapatdicapai sekiranyamanusiaberusahaagarmoral,kebendaan, ekonomi,sosial,kerohaniandankejasmaniantunduk kepadakehendakAllah
•
•
PerkembangansainsIslamberlakudalambeberapa peringkat.Padaperingkatrawal,ialebihbercorak penterjemahankarya‐karyasaintifikdaritamadunlain sepertiGreek,India&jugaParsi Aktivitipenterjemahanyangdilakukanpadaperingkatawal dibuatsecaraberhati‐hati.Initerbuktiapabilabuku‐buku yanginginditerjemahkandifokuskankepadakaryayang bolehmembantumenyelesaikanmasalah‐masalahyang berlakudalamkehidupanseharian
•
•
•
Aktivitpenterjemahanyangdilakukanpadaperingkat berikutnyamulamelibatkanbidang‐bidangilmuyanglebih luas.Ilmu‐ilmuamaliyangdulunyamenjaditumpuanpada peringkatawalaktivitipenterjemahanternyatamasihdiberi keutamaan. Namun,ilmu‐ilmulainjugatidakterkecualisepertiilmu mantikYunanidanmatematikHindu. Aktivitipenterjemahanyangdilakukaninitentusekali memerlukankerjasampenterjemah‐penterjemah handalan.Antarapenterjemahterkemukapadamasaitu ialahHunaynbinIshaqdanThabitbinQurrah.
•
•
Setelahmelaluiprosespenterjemahan,saintis Muslimternyatatidakterlalubergantung sepenuhnyakepadamaklumatyangterdapat didalamkaryaterjemahantersebut. Sebaliknyamerekamulaberpindahkepada peringkatpenyelidikandaninovasi InilahyangberlakukepadakeluargaBaniMusa binShakir.Merekatelahmembinaobservatori dikediamanmerekasendiriuntukmelakukan cerapan‐cerapanbagimenghasilkan penciptaanyangberterusan.
•
•
Evolusisainsseterusnyaberkembanglagi kepadaperingkatpenghasilankarya‐karyaasli olehsaintisdalamTamadunIslam IbnSinatelahmenghasilkankaruaagungnya “al‐Qanunfial‐Tib”.Karyainiturut menggabungkanpengalamperubatanYunani danArabsertatidakketinggalancerapan‐ cerapanyangbeliaulakukansendiri.
•
•
Al‐Khwarizmipulatelahmenghasilkankaryaagungbeliau berjudulAl‐Jabrwaal‐Muqabalahyanglebihmenumpukan kepadapenyelesaiankepadamasalahpraktikalyang dihadapiolehumatIslamdalamkehidupanseharian. Apakahyangmenariknyaialahevolusisainsyangdigunakan dalamtamadunIslaminitelahmemberisumbanganyang besarkepadatamadunmanusia.Antarasumbangannya ialahmeletakkanbahasaArabsebagaibahasailmu
•
•
•
Inikeranaiamerupakansatu‐satunyabahasayang digunakandalamduniaIslampadawaktutersebut.Warga asingyanginginmendalamiilmudalamduniaIslamperlu menguasaibahasaArabsebelumbolehberbuatdemikian. Sumbanganlainialahmemperkenalkansistemangkadan angkasifaruntukmemudahkanpengiraandanjuga penulisanangka‐angkaseperti10,20dllyangdilakukan olehal‐Khwarizmi Sumbanganseterusnyaialahmemenuhikeperluanpraktikal berhubungpembahagianpusaka,perdagangan,undang‐ undangdanjugapenjagaankesihatan.
Matematik Biologi
Fizik
Astronomi
Senibina
•
•
•
TamadunIslamtelahmembuatbeberapakemajuanbesardalam bidangastronomi.Contohnya,pandanganyangpaduterhadap fenomenaatauobejk‐objekalamsamaadayangterdapatdilangit@ bumi Salahsatucontohpandangantersebutialahpandanganyang dikemukakanolehahlifizikterkemuka.IaituIbnal‐Haythambahawa semuacahayayangdipancarkandarilangitataudipantulakdarimuka bumiterikatdenganperaturanyangsama. KemajuanyangdibawaolehTamadunIslanjugaialahmeningkatkan semangatinovasi,memberipandangankritikalterhadappenemuan‐ penemuantamadunlampaudandapatmelepaskandiridarisikap‐ sikaptradiri.IniterbuktiapabilaterdapattokohastronomiIslamyang mengkritikPtolemy,iaitutokohastronomiGreek.
•
•
•
•
KemajuanyangdibawaTamadunIslanmengambilberatkerja‐kerjaamaliyang dianggapsebagaikriteriaterpentingdalammenentukanketepatansesuatu perkara.Antarakerjaamaliyangdilakukanialahcerapanataupemerhatian Antaratokohyangpernahmelakukancerapanialahal‐Battanidanal‐Biruni. Manakalaantaracontohcerapanyangdilakukanialahcerapantentang adhimuth(kedudukanmataharitegakdiataskepala)tidaktetap kedudukannya.Cerapaninijelassekalibercanggandenganpandangan Ptolemybahawaiatetappadasatutempatsahaja. CerapanyangdilakukandalamTamadunIslamtelahmenghasilkanbanyak jadualastronomiyangdikenalisebagai al‐Zij yangmengandungijarakmatahari denganbumidanlain‐lain. Cerpanyangdilakukantelahmembawakepadasatupencapaiankemajuanlain dalamTamadunIslamkhususnyadalambidangastronomiiaitumembantu mewujudkanbalai‐balaicerapatauobservatoridanjugamembantu menghasilkanrekaanalat‐alatbarusepertiastrolab.
•
ContohbalaicerapyangterkenalialahBalaiCerapBanuMusa diBaghdad,BalaiCerapSharafal‐Dawlah,BalaiCerapal‐ HakimidiMesir,BalaiCerapNasiral‐TusidiMaragha,Balai CerapUlughBegdiSamarkand,BalaiCerapal‐BattanidiSyria danbeberapalagibalaicerapmilik[peribadisepertuyang terdapatdiMesirdanAndalus.
•
•
•
•
PencapaianTamadunIslamjugabolehdilihatdalambidangfizik. Misalnyadalammekanik,saintisdariTamadunIslamtelahmengukur gravitispesifiklogamdanbahanbukanlogamdengandarjahkejutuan yangtinggi. TamadunIslamjugamenyaksikanberlakunyaperbincangantentang tekanandankeseimbanganbendalir PencapaianlainTamadunIslamdalambidangfizikialahwujudnya kajianmasalahpecutanjasadterjatuhdanterluncur,konsepmasadan jugatentanggerakanmemecut.Malah,saintisdaritamadunIslam disifatkansebgaiorangyangmenyediakanasasbagifizikcahaya. HukummasatersingkatjugaadalahsatupencapaianTamadunIslam dalambidangini.Iaterhasilekorankajianyangmenghubungkan perubahanlintasandenganperubahanhalajuapabilacahayamelalaui satumediumkepadasatumediumyanglain.
•
•
•
•
Pencapaianlainialahtentangfisiologimatadanmasalh penglihatanapabilasaintisdariTamadunIslammerumuskan berdasarkankajianbeliauhabawacahayaberjalandariobjekke mata. SatulagipencapaianTamadunIslamdalambidangfizikadalah tentanggravitiyangmenjadipuncaterikatnyaplanet‐planetdi langitantarasatusamalain. PencapaianbesarfizikdalamTamadunIslamjugabolehdilihat apabilasarjanaIslamtelahberjayamenciptaalatpengukur waktudancubaterbangmenggunakanbuludansayap.Malah sarjanaIslampernahmenciptaalatyangdigunakanuntuk mengapungkankembalikapalyangtelahtenggelam Selainitu,TamadunIslamjugaberjayamenghasilkantokoh‐ tokohfizikterkemukasepertiIbnal‐Haytham,alBiruni,keluarga BanuMusabinShakir,IbnSina,IbnTufayl,al‐KhazindanIbn Firnas.
•
•
•
KemajuanyangdicapaiolehTamadunIslamdalambidangbiologibolehdilihat dalambeberapaaspeksepertimenambahkanbilanganjenis‐jenistumbuhan, mewujudkantaman‐tamanbungadanmemperbesarkankajianmengenai sainsherba Bilanganjenis‐jenistumbuhan‐tumbuhanbertambahapabilaterdapatantara sarjanaIslamyangmenjalankankajiandenganmengutipbanyaktumbuh‐ tumbuhandarinegeriSepanyoldanAfrikadankemudiannyamengkelaskannya denganmemberinamadalampelbagaibahasasepertibahasaArab,Bahasa LatindanbahasaBerber. Huriaianyangdiberikankepadatumbuh‐tumbuhaninijugadilakukandengan begitutepat.Tepatjugadikalangansarjanayangmenghuraikanpelbagai tumbuh‐tumbuhanubat‐ubatanyangbarudiEropah.Inisekaligustelah mendorongberlakunyaperkembanganilmubotanidiEropah.
•
•
•
•
Sementaraitu,kewujudantaman‐tamanbungasebagaisalah satupencapaiandalamTamadunIslampulatelahdidorongoleh sistempengairanyangbaikdanminatpemerintahkerajaan Islam,terutamanyadiSepanyolterhadaphorikultur Lebihdaripadaitu,tamadunIslamjugatelahberjaya memperkenalkanpenanamanpadi,oren,kapas,tebudan beberapajenispokoklainyangbergunadiSepanyol. Selainitu,TamadunIslamjugatelahmenghasilkantokoh‐tokoh terkemukadalambidangbiologi.Antaratokohtersebutialahal‐ Jahiz,al‐Nabati,al‐Ghafiqi,al‐BaytardanIbnSina Manakalaantarakaryamengenaibiologiyangpernahdihasilkan olehTamadunIslamialahal‐Adawiyahal‐Mufradah,al‐ Hayawan,Kitabal‐Ibil,KitabKhalqal‐Insan,Hayatal‐Hayawan, Kitabal‐Rihlahdanal‐Jami’fial‐Adwiyahal‐Mufradah
•
TamadunIslammembuatbeberapakemajuanbesardalam bidangmatematikyangakandiperincikanmengikut subbidangiaitumatematik,aljabardantrigonometrik •
Aritmetik –
–
–
TamadunIslamtelahmemperkenalkanangka‐angkaArabiaitu1,2,3 ….bukansahajakepadamasyarakatIslamtetapijugakepadadunia luar. WalaupuniatidakdirekaolehorangIslamtetapimerekaadalah golonganyangbertanggungjawabmenyebarkankepadaumum TamadunIslamjugatelahmembuktikanbahawaangkasifartelah digunakandalambuku‐bukuyangdihasilkanolehsaintismereka.
–
–
•
Inimerupakansatuperkembanganpentingdalamaritmetik,kerana iatelahmemudahkanpengiraandanjugapenulisanangka10,100, 200danlain‐lain. TamadunIslamjugatelahmemperkenalkanpenggunaantitik perpuluhanpadaabadke4H/10M.IadiperkenalkanolehAbuHusayn AhmadbinIbrahimal‐Aqlidisimenerusibukunyaal‐Fusulfial‐hisab al‐hindi.
Aljabar –
–
–
–
Aljabaradalahsatucabangilmumatematikyangpernahwujud dalamperadabanBabylon/Mesirpurba.Olehituiabukanlahsatu ilmubaruyangdiperkenalkanolehTamadunIslam Namun,TamadunIslammenyumbangkepadailmuinidengan menjadikannyasatuilmuyangbergunadandipakaimenerusi sumbangantokohnyaMuhammadbinMusaal‐Khwarizmi Al‐Khwarizmitelahmenghasilkankaryaagungnyayangbejudulal‐ Jabrwaal‐muqabalahyangdidedikasikankepadakhalifahal‐Ma’mun Karyabeliauinitelahmemenuhikeperluanorangramaidalam menyelesaikanmasalahpusaka,wasiat,urusanjualbeli, perdagangan,mengukurtanah,menyukattanahdanlain‐lain
–
•
Trigonometri –
–
•
MalahperkataanalgebradalambahasaInggerisyangdiguna pakaisekarangdikatandatangdaripadaal‐jabryang digunakansebagaisebahagiandaripadatajukkaryaini. AntarsumbangantamadunIslamdalambidanginiialah memperkemasdanmemantapkanlagipenggunaan trigonometrisepertipenggunaanisbahdanratio Ilmuinijugabanyakmembantubidangastronomidan astrologikeranakesemuanyamempunyakhubungkaityang rapatantarasatusamalain.
Perubatan –
–
KemajuantamadunIslamdalambidangperubatanyangboleh dilihatdarisegipenghasilankaryayangkemudiannyadijadikan rujukandiEropahdanjugamenerusikewujudankemudahan‐ kemudahanyangdisediakan Karyaagungdalambidanginiialahal‐Qanunfial‐tibyang ditulisolehIbnSina,al‐Hawiyangdihasilkanolehal‐Razidan al‐Tasrifyangdihasilkanolehal‐Zahrawi
–
–
–
–
Al‐Qanunfial‐tib‐sebuahkaryaperubatanyanghebatdan merupakanhasilgabunganperubatanYunanidanArab,selain cerapanyangdilakuk cerapanyangdilakukanolehIbnSin anolehIbnSinasendiri.Karya asendiri.Karyainitelahdiik initelahdiiktiraf tiraf fiEropahapabilaiadijadikansebagaibukuteksperubatandiEropah Iaterdiridaripadalimabua Iaterdiridaripadalimabuahbukuk hbukukecil,iaitumengen ecil,iaitumengenaiasas‐asas aiasas‐asas umumdalamperubatan,ubat‐ubatanmudah,jenis‐jenispenyakit padaanggotadalamtubuh,penyakitbiasayangmerebakkeseluruh tubuhsepertidemamdanubat‐ubatansebatian. Al‐Hawi‐karyapentingyangdihasilkanolehTamadunIslamdalam bidangperubatan.Iamerupa bidangperubatan.Iamerupakanbuk kanbukuterpanjan uterpanjangdalambidang gdalambidang perubataniaituseban perubataniaitusebanyaksembilanji yaksembilanjilid.Karyaini lid.Karyainimengandungi mengandungi banyakobservasiyangdilakukansendiriolehpenulisnya Al‐Tasrif‐iamengandungipenghuraianyangbegitumendalam tentangilmupembedah tentangilmupembedahandanturut andanturutmemuatkan memuatkanlebihdaripada lebihdaripada200 200 instrumenpembedahan.Kary instrumenpembedahan.Karyainijuga ainijugamengandungi mengandungitigabahagian tigabahagian utamaiaituperubatan,farmakologidanpembedahan.
•
•
•
•
•
Kemajuandarisegik Kemajuandarisegikemudahanpulaialahpe emudahanpulaialahpembinaan mbinaan hospital,klinikswasta,kedai‐kedaiubatdansekolah‐ sekolahfarmasidiseluruhkerajaanIslam. SemasaKhalifahHarunal‐Rashidsahajat SemasaKhalifahHarunal‐Rashidsahajaterdapa erdapat35 t35 buahhospitaldibinadiseluruhneg buahhospitaldibinadiseluruhnegara. ara. Hopitalyangdikenalisebagai Bimaristaninimempunyai wadyangkhususuntukpenyakit‐penyakittertentu. Pesakitjugadiasingkanm Pesakitjugadiasingkanmengikutjan engikutjantina,malah tina,malah sesetengahhospitaljugaturutmempunyaikemudahan perpustakaandandijadikansebagaitempatkuliahbagi mahasiswaperubatan Klinikswastapulatelahmenyediakankemudahan sepertirawatankepadatawananperangdanpesakit yangditahandalampenjaraatasarahandaripada khalifah.
•
•
•
Klinikbergerakjug Klinikbergerakjugaturutdiwujudk aturutdiwujudkan.Iabukansahaja an.Iabukansahaja menawarkanperkhidmatanperubatantetapijuga khidmatnasihatkepadamasyarakatseperticara mengelakdaripadaseranganpenyakit.Klinikini dilaksanakanolehsekumpulandoktoryangdiketuai olehSinanbinThabit. Sementarasekolah‐sekolahfarmasipulatelahmengajar cara‐caramembuatubat.Sekolah‐sekolahiniberjaya menghasilkanpelbagaij menghasilkanpelbagaijenisubatdanbuku enisubatdanbukutent tentang ang ubattertentusertabukudaftarjenis‐jenisubat. TamadunIslamjugamembawakemajuankepada bidangfarmakologi.Misalnya,Al‐Zahrawitelah menciptaalatpemuntah,ubatyangdigunakansebagai pencegahkehamilan,memperkenalkanpenggunaan ubatanberbentukcec ubatanberbentukcecairdanmembuat airdanmembuatpildaripada pildaripada sedikitdadahbagitujuanpengubatanpe sedikitdadahbagitujua npengubatanpelbagai lbagai penyakit.
•
•
Pengenalanbeberapaalatyangdigunakandalam pembedahanjugaadalahsatukemajuanbesarTamadun Islamdalambidangperubatan.Antaraalattersebutialah picagaripembedahan,bebenang picagaripembedahan,bebenangpembedahanyang pembedahanyang diperbuatdaripadataliperut,sutera,rambut,dawaiemas ataupunperakdanpelbag ataupunperakdanpelbagaijenispisausepert aijenispisausepertiscalpel, iscalpel, gunting,forcepdangergaji. TamadunIslamjugatelahberjayamenghasilkantokoh terkemukadalambidangperubatandenganmunculnyaIbn Sina,al‐Razi,al‐Zahrawi,SinanbinThabit,‘Alibinal‐’Abbas al‐Majusi,Ibnal‐Jazzaral‐Qayraqanial‐Tunisi,Amarbin‘Ali al‐Mawsali,IbnWafidal‐Andalusi,IbnTufayldanIbnal‐ Nafis.
•
•
•
Senibinajugaturutmenunjukkanpencapaianyangbesar dalamTamadunIslam.AntaracontohsenibinaIslamyang agungialahQubbatal‐Sakhrah(KubahBatu) PembinaannyadiasaskanolehUmarbinal‐Khattabr.a.di atassebuahbukitbernamaMoriah.Iaterletakberhampiran denganMasjidal‐AqsadiJerusalem. MasjidinikemudiannyadikenalisebagaiQubbatal‐Sakhrah memandangkandianggapsebagaimasjidpertamayang mempunyaikubahsedemikianrupa.
•
•
•
Manakalaal‐Sakhrahpulamelambangkanbatutergantung yangterdapatdalammasjidtersebut.Masjidinidikenali olehmasyarakatBaratsebagaiDomeoftheRock Masjidinidibinasemulaolehpemerintahkelimakerajaan BaniUmaiyah‐Khalifah‘Abdal‐Malik.Bagimembinamasjid ini,beliautelahmenjemputarkitek‐arkitekdariByzantine yangmahirdalamkerja‐kerjapertukangansertasenibina. Beliaujugatelahmemberitanggungjawabmembuat dekorasipadaqubbahtersebutkepadaorangParsi.Orang Parsidianggapsebagaigolonganprofesionaldalam membuatukirandalamtulisankufi.
•
Kejuruteraan –
–
–
Bidangkejuruteraanjugatelahmembuatbeberapakemajuan dalamTamadunIslam Ibnal‐Haythamdanal‐Birunimisalnyatelahmenjelaskanmasalah‐ masalahilmukejuruteraanyangdulunyatidakdapatdijelaskan. ContohnyaIbnal‐Haythammenjelaskanbahawatigasegisisisama dantigasegisisitaksamamasing‐masingmempunyairumusyang tersendiri Sarjanapadazamaninijugatelahmengaitkankajianilmu kejuruteraanmerekadengankeperluankepadaamaliseperti menggunakanilmukejuruteraandalammengukurtanah,menggali taliairdanmenentukangarisanbujurdangarisanlintangsesuatu tempat.
–
–
–
Pembinaanjalanraya,jambatandansistem pengairandalamTamadunIslamjugaantarabukti kemajuanyangdicapai.Infrastrukturtersebut dibinabagitujuankeagamaan,perdagangan, intelektualdanketenteraan,makaiamendorong pembinaandanpenyelenggaraanyang berterusan. Jambatan‐jambatanjugaturutdibinauntuktujuan menyeberangisungai.Iadibinasamaadadalam bentukyangterapungataudalambentuk melengkung. Dalamhalberkaitandengansistempengairanpula didapatibanyakterusandibinauntukmengalirair keladang‐ladang.Terusanyangsediaada
–
–
–
Terusanbawahtanahjugaturutdibinaseperti yangterdapatdiIran.Iabertujuanuntuk mendapatkanairdaritanahyangdialirkandalam ladangataukerumah‐rumahuntukkegunaan sebagaiminuman. Sistemterusanbawahtanahinijugaterdapatdi AndalusdanAfrikaUtara.Empanganjugaturut didirikandianak‐anaksungaiuntukpengairan ataupenyimpananair. Terdapatjugaempanganuntukmengalihair.Ia biasanyakecilsahajadandibinadaripadatanah liat,sepertiyangterdapatdiAndalus.Empangan yanglebihbesarpuladihasilkandaripadabatudan marmardandigunakanuntukmenghasilkankuasa
•
GEOGRAFI –
–
TamadunIslamturutmenunjukkanpencapaian denganmelahirkanramaitokohberwibawadalam bidanggeografi.AntaranyaIbnBattutah,al‐ Khwarizmi,AhmadbinMuhammadal‐Razi, Ahmadbin‘Umaral‐Udhiri,MuhammadbinYusuf al‐Warraq,al‐Bakri,‘Abdullahal‐Hijari,al‐Idrisi& IbnJubayr. Karyaagaundalambidanginiseperti RihlahIbn Battutah,Suratal‐Ard,al‐Masalikwaal‐Mamalik, Mu’jammaIsta’jamdan‘Ilm‘Aja’ibal‐Buldan.
•
Kejayaan –
–
Kajianberkaitandengantentangbumi,garisan bujurdangarisanlintangsertakedudukannegeri‐ negeri Pembuatanpetaberupaglob‐memuatkan kawasandunia,negeri‐negeri,laut,sungai,padang pasir,bandar‐bandarpentingdanjalanraya.
•
SEJARAH –
Menonjolkajiantentangpemerintah,salasilah,keturunan,keadaan politik,negara,peristiwayangberlakudalamnegara,peperangan, penaklukan,dinasti,kebudayaandanjugatokoh‐tokohutama.
TOKO H
KARYA
Ahmad bin Musa al-Razi
-
FOKUS
mengenai pemerintahpemerintah Andalusia yang bergelar Amir •Salasilah keturunan orang yang masyhur •Keadaan ibu kota Andalusia, jalan raya dan bandar-bandar di sana. •
SIGNIFIKAN
menjadi panduan dan rujukan kepada sarjana-sarjana terkemudian •
TOKO H
KARYA
FOKUS
Ibn al-Qutyiyah
Akhbar
•
Marwan bin Hayyan
Ibn Hazm
Al-Matin • alMuqtabis
Penaklukan orang Islam ke atas Andalusia hingga zaman pemerintahan Abd al-Rahman III • suasana politik dalam tempoh tersebut serta peristiwa gerhana matahari & kemarau tentang cara hidup di istana-istana termasuk protokol yang perlu dipatuhi
•
•
Jamharah
Tentang salasilah keturunan orang Arab
SIGNIFIKAN
TOKO H
KARYA
FOKUS
Ibn Idhari
Al-Bayan alMaghrib
Tentang pencapaian bidang sejarah
Ibn Khalib
alMaqqari
A’mal alAtam •Ihatah
SIGNIFIKAN
Salah satu sumber rujukan sejarah yang memperkatakan tentang Afrika Utara & Andalus. •
tentang sejarah umum dalam dunia Islam •Tentang orang termasyur yang berada Granada
•
•
Nafh al-Tib
•
tentang sejarah dan kebudayaan di Andalus •Penaklukan Andalus oleh orang Arab •Sejarah dinasti-dinasti yang memerintah Andalus.
rujukan berautoriti dalam sebarang kajian mengenai Andalus •
TOKO H
Ibn Khaldun
KARYA
Muqaddimah •Al-’Ibar wa Diwan alMubtada’ wa al-Khabar fi Ayyam al-’Ajam wa al-Barbar •
FOKUS
Muqaddimah terbahagi 6 bab; •Bab 1- peradaban manusia secara umum •Bab 2-masyarakat Badawi @ masyarakat yang dianggap primitif •Bab 3-mengenai pemerintahan khalifahkhalifah & raja-raja •Bab 4-tentang masyarakat bandar @ masyarakat yang dianggap sudah maju •Bab 5-tentang pekerjaan dan kehidupan manusia seharian serta hal-hal yang berkaitan dengan ekonomi secara umum •Bab 5-tentang ilmu pengetahuan dan pendidikan
•
SIGNIFIKAN
•
EKONOMI AntaracontohaktivitiekonomidalamTamadunIslam ialahindustritekstildanperkilangan. – Malahkerja‐kerjamenenunkaintelahmenajdistau pekerjaansambilandirumahorangIslamkhususnya diSepanyolakhirabad8M – Manakalakilang‐kilangyangwujudpulaialahkilang mengisartepungdankilangmemerahminyak.Kilang mengisartepungterdapatdiseluruhnegeridan menggunakanjenteraairyangdigerakkanoleh tenagaangindanhaiwan. – Sementarakilangmemerahminyakpuladigerakkan olehtenagabinatangternakanantaranyakilang memerahminyakdaripadabuahzaitun. – Kilangmengeluarkantigajenisminyak; –
•
Politik –
–
Pencapainterserlahmenerusipenubuhan institusi,jabatandanjugaal‐dawawin‐ memantapkanurusanpolitikdanpentadbiran negara Pencapaiannyadapatdilihatdarisegipembinaan pusat‐pusatpemerintahan.Antaranyaialah •
Institusial‐Wazirah
•
Jabatanal‐Hajib
•
Al‐Dawawin
–
Institusial‐Wazirah • • •
•
•
•
•
•
Samadengankementerian Orangyangbertanggungjawabdipanggilwazir Pengagihankuasapadazamankhulafa’al‐Rashidintidakdikenalisebagai wazir. InstitusiiniwujudpadazamanAbbasiah.Orangpertamayangmemegang jawatantersebutialahAbuSalamahal‐Khallal(revolusioner‘Abbasiyyah) InstitusiinisecarakhususnyapadazamanKhalifahAbuja’faral‐Mansur (136‐58H/754‐75M)merupakansatujenterakerajaanyangpalingutama. Iabertanggungjawabdalamsemuaperkarayangadakaitandengan pentadbirannegara. Orangmengetuainyadikenalisebagai wairal‐wuzara’, orangpalingbesar dalampentadbirannegara. Perananyangdimainkanolehinstitusiinidapatmengurangkan tanggungjawabkhalifahdalampentadbirannegara.Khalifahdapat menumpukandalamsoal‐soalpolitik,ekonomi,pembangunandll. Padazaman‘Abbasiyyahjuga,institusiinidibahagikankepadadua kategori,iaitu; »
»
Wazratal‐tafwid‐berkuasaluasdalammenentukanpolisidan bertanggungjawabteruskepadakahlifah Wizaratal‐tanfidh‐mempunyaikuasayangkhususdanterhadkepadabidang eksekutifsahaja.
–
Jabatanal‐Hijab •
•
•
•
•
Al‐Hijabmerupakansatunamajawatanyangdiberikan kepadaorangyangbertindaksebagaisetiausahadan menjagaprotokolkhalifah Perananutamanyamenggantikankhalifahdalam mendengaraduandaripadamasyarakat. Beliaubertanggungjawabuntukmembantu menyelesaikanmasalahyangdikemukakankepadanya. Berperananjugamengaturpertemuanantarakhalifah denganduta‐dutadanjugaperwakilanasing. Iasentiasaberdampingdengankhalifah.
–
Al‐Dawawin • •
•
Berertidewan‐dewan BertujuanuntukmembantukhalifahdanPerdana Menterimenjalankanurusanpolitikdanpentadbiran yanglebihefektif Antaradewanyangditubuhkan; »
Dewanal‐Khatam(capmohor)
»
Dewanal‐Barid(pos)
»
Dewanal‐Kharaj(percukaian)
»
Dewanal‐Rasa’il(surat‐menyurat)
»
Dewanal‐Azimmah(Audit)
»
Dewanal‐Nazrfial‐Mazalim(biropengaduan)
»
Dewanal‐Nafaqat(Perbelanjaannegara)
•
Dewanal‐Jund(Dewantentera) • Bertanggungjawabdalamsemuahalyangberkaitdengan ketenteraansepertimenyediakankeperluanasasanggota ternterayangbaru, • perkarayangmelibatkankenaikanpangkat •
Pembayarangajitentera
Memberilatihandanmemilihanggotatenterabaru Dewanal‐Kharaj(Cukai) •
•
•
Bertanggungjawabkeatassemuaperkarayangberkait denganmasalahcukaitanahyangmengeluarkanhasil pertanian. Diketuaiolehseorangpegawaiyangbertanggungjawab memastikansegalaperaturanberkaitancukaiberjalan denganlancar
•
•
•
•
•
Pegawaiinijugaberkuasauntukmelantikwakilbagi tujuanmemungutcukai Beliaubertanggungjawabmenentukanjumlahcukai yangdipungut Peraturanmengenaipercukaianjugatelahdiwujudkan dandijadikansebagaipanduandalampolitikdan pentadbirannegara Peraturaninitermuatdalambuku Kitabal‐Kharaj yang dihasilkanolehAbuYusufYa’qub
Baghdad •
•
•
DibinaekorandaripadausahaKhalifahal‐Mansuryang mencarilokasibersesuaianuntukdijadikanpusat pemerintahan PemilihanBaghdaddiasaskankepadakedudukannya yangstrategikdarisegipertahanandanekonomi. TerletakdiantaraduabatangsungaiutamaIraq‐Tigris& Euphrates.
•
•
•
PemilihanBaghdadjugadisebabkankawasanyang cantikdansubursertacuacanyayangsederhana. Iamenjadikediamanrasmikhalifahdantelah diisyhtiharkansebagaipusatpentadbiranempayar Islam
Samarra’ •
• •
•
Kotainidibinauntukdijadikansebagaipusat pentadbirannegara DibinaolehKhalifahal‐Mu’tasim Khalifahmemindahkanurusanpentadbiranpusatdari KotaBaghdadekoranpertembunganbudayayangtidak sesuaiyangberlakuantarapendudukBaghdaddengan tenteraTurki Iadiisyhtiharkansebagaipusatpentadbirankerajaan Abbasiyahdankekaldigunakansebagaipusat pentarbiranselama60tahun
•
Pendidikan •
PencapaianTamadunIslamdalambidangpendidikan bolehdilihatmenerusipenubuhaninstitusipendidikan formalseperti; –
Kuttab »
Didirikansebelahbersebelahandenganmasjidataurumah‐ rumahpersendiriandankedai‐kedaibuku.
»
Iaberfungissepertisekolahrendah
»
Kurikulumnyaditekankankepadaal‐QurandanHadis
»
»
Selainitupelajaranmenulis,membacadanmemahamiasas‐ asasbahasajugaturutbelajar Perkara‐perkaralain‐SirahRasul,perundangan,akidah,dan kesusasteraanjugaturutdimuatkandalamsilibus kuttab, khususnyabagipelajar‐pelajaryanglebihmatang
•
Masjid »
»
»
»
»
»
ZamanAbbasiyah,masjidbertindaksebagaipusatpengajian tinggi.Pelbagaiilmudiajardimasjid Antarannyatafsiral‐Qur’an,hadisdansunnahRasulullah, mustalah,al‐Hadith,fekah,usulfekah,falak,tatabahasa,sastera, perkamusan,tauhiddanilmuperbahasan Coraknyadilakukandalambentukhalaqah,pelajarakandiuji untukmenentukanhalaqahyangbersesuaiandengan kelayakkanmereka ContohnyaImamal‐Shafietelahmenghadiritemudugasebelum dibernarkanmengikutihalaqahImamMalikbinAnas. Adajugaketikanyahalaqahyangdiwujudkanditakmengajar ilmupengetahuansebalikanyamembincangkanmengenai sesuatumasalahyangtimbuluntukmencarijawapandan penyelesaian Halaqahbertindaksebagaimajlisfatwa,bertanggungjawab membantukhalifahdalamurusanpentadbiranmahkamah
•
Institusial‐Azhar – –
–
–
–
–
–
Diasaskanpadatahun359H/970MolehkerajaanFatimiyah. Awalsebagaimasjidyangdibinakhususuntukpusatibadat bagitenterajawaharal‐SaqliyangbermazhabSyiahIsmailiyah. Kelaspengajianyangditawarkansepertikelaal‐Qur’an,kelas al‐Sunnahdankuliah‐kuliahfekahmengikutpendekatan mazhabSyiah Asrama‐asramapelajartelahdidirikansekitarinstitusiini. Denganfungsiini,iatelahbertukarmenjadiinstitusi pendidikanberbandingpusatibadat Kursusutamanyaturutbertambahsepertikursuspengajianal‐ Qur’andanal‐Tafsir,ilmufekahal‐shi’Idanilmu‐ilmuyang berkaitandengannyadanpengajiandakwahal‐Shii’I Ilmu‐ilmulainialahilmutatabahasadansasteraArab,ilmu mantik,ilmuhisabdanilmufalak Setiapjumaatpuladiadakanforumperbincanganmengenai perundanganolehtokoh‐tokohulamasyiah.
• •
•
IabermulaselepasjumaatsehinggalahAsar Foruminikemudiannyamembawakepadakepada penubuhankuliahundang‐undang Walaupunpadaawalnyaal‐Azharlebihmenumpukan kepadamazhabSyiah,iakemudiannyatelahbertukar menjadiinstitusisunniapabilaSalahuddinal‐Ayyubi berjayamenjatuhkankerajaanFatimiyahpadatahun 566H/1171MdanseterusnyameletakkanMesirdi bawahkerajaanAbbasiyahdiBaghdad.
•
Institusial‐Nizamiyah »
»
»
»
»
DiasaskanolehNizamal‐Mulk‐PerdanaMenterikepadaSultan AlpArslan(1063‐1072M)danSultanMalikshah(1072‐1092M) pemerintahSaljuk Diasaskanpadatahun457H/1065M)‐merupakankemuncak kepadaperkembanganilmupengetahuandiBaghdad Modelinimendapatperhatiankebanyakangabenorwilayah yangkemudianmengambilinisiatifuntukmenubuhkaninstitusi yangserupadalampentadbiranmasing‐masing. Ekoranitu,institusisebeginiturutwujuddiseluruhkotabesardi Parsiseperti;Nishapur,Isfahan,Heart,Merv,Mawsildan Khuzistansertabandar‐bandarkecilsepertiArbela,Ba’labak, EsnadanjugaJeddah Awaliahanyamenyediakantigafakultiutama‐syariah(Mazhab Syafie),Usuluddin(pendekatanal‐Ash’ari)danSains Kemanusiaan(fokussasteraklasik)
»
»
»
»
»
Semuapensyarahyangbertugasdisinidilantikolehpihak kerajaan.Merekabertanggungjawabsecaralangsungkepada khalifahdalamasemuaperkaratermasukcuti Setiappensyarahutamamempunyaibeberapaorangpembantu yangbertanggungjawabmengendalikantutorialbagisetiap kuliah. Pembantujugaperlumemastikansetiappelajarmemahami kuliahyangdiberikanolehpensyarah. Setiapkumpulantutorialyangdiberikanolehpembantu disyaratkantidakmelebihihadmaksimum15orangpelajar. Antaratokohyangpernahberkhidmatdiinstitusiini;AbuIshaq al‐ShirazisebagaiProfesorbidangundang‐undang,ImamAbu Hamidal‐GhazalisebagaiprofesorbidangUsuluddindan Baha’uddinbinShaddadbertindakprofesorbidangsejarah.
•
Institusial‐Mustansiriyah »
»
»
»
»
»
DitubuhkanuntukmemenuhikeperluansemuaumatIslam pelbagaimazhabkecualigolonganSyiah Dianggapsebagaisebuahinstitusipengajiantinggiterbesaryang terdiridaripadabangunanbatuduatingkatdanterletakdiatas kawasanseluas4836meterpersegi Iajugamempunyaibangunanpentadbiran,masjid,dewan kuliah,perpustakaan,klinik,asramapelajar,asramapengawas, kantindanhammam(tandas/bilikmandi) Iajugadilengkapidengandewankuliahyangbertindaksebagai fakultikhususkepadaempatmazhabahlisunnahwaljamaah‐ Hanafi,Maliki,ShafiedanHanbali Setiapdewanmempunyai62orangpelajardandiketuaioleh seorangprofesordaripadasatu‐satumazhab. MahyuddinAbuAbdullahbinFadlanal‐Baghdadi‐profesor dewankuliahmazhabShafie.Rashiduddin‘Umarbin Muhammadal‐FarghaniprofesordewanmazhabHanafi
»
»
»
MahyuddinYusufbinal‐FarajAbdulRahmanal‐Jawziadalah profesordewanmazhabHanbalidanSirajuddinbinal‐ Sharmashahial‐MalikiprofesormazhabMaliki. Institusiinimenyediakankursusperundanganberasaskanempat mazhabdanjugakursusyangutamainstitusiini. Institusijugabanyakmenyediakankemudahanuntukpelajar antatanya;kelengkapanpendidikandiberikansecarapercuma kepadapelajar,pelajarjugadiberiwangsaguhatisebanyaksatu dinarsebulansebagaigalakankepadamerekauntukmemberi tumpuansepenuhnyakepadapelajaran.
•
KESUSASTERAAN –
–
Iamelibatkanduajenissasteraiaitubercorakpuisi atausyairdanprosayangberbentukcerita BermulasemasaNabiMuhammadberadadi Mekahlagi.Munculnyapenyair‐penyaiyang terkemukaseperti; •
–
HasanbinThabit,AbdullahbinRawahahdanKa’abbin Malik
Syair‐syairpadamasainiberkisarkan; •
GambarantentangkebesaranAllahdanRasulnya
•
Cintasesamamanusia
•
Beraniberkorban
•
Berjihaddan
•
Mendorongmanusiakearahkebajikanserta
•
Hasilkaryanyaseperti; –
–
–
Al‐Mufaddaliat‐disusunolehal‐Mudaddalmengandungi128 buahsajak Al‐Asmaniat‐disusunolehal‐Asmanimengandungi77buah sajak JamharatAsh’aral‐Arab‐memuatkansajak‐sajakpiolihandan disusunmengikuttujuhperingkat; »
»
Al‐Mujamharat‐sajak‐sajakkemasdantersusunrapi Al‐Muntaqiat‐sajak‐sajakpilihan
»
Al‐Mudhahabat‐sajak‐sajakyanglayakditulisdenganairemas
»
» »
»
–
Pertama‐al‐Mu’allaqat
Al‐Marasi‐sajak‐sajakratapan Al‐Mashubat‐yangbolehdifahamisebagaisajak‐sajakyang mengandungiunsur‐unsurkafirdanIslam Al‐Mulhamat
Selainbuku‐bukuiniadabeberapalagiantaranya;al‐Bayanwa al‐Tabyin‐dihasilkanolehal‐Jahiz;al‐Kamildiusahakanolehal‐ Mubarrad.
•
FALSAFAH –
–
–
Falsafahjugamerupakansalahsatupencapaiandalamtamadun Islam. Tokoh‐tokohnyayangterkenalialah;al‐Kindi,al‐Farabi,IbnSina,Ibn Hazm,IbnTumlus,Sa’idbinFattuh,IbnBajah,IbnTufayldanIbn Rusyd. Al‐Kindi; •
DikenalisebagaibapafalsafahIslam
•
Mempunyai270buahhasilkarya
•
•
•
•
Menyifatkanfalsafahsebagaikesenianmanusiayangteragung& termulia. Medefiniskanfalsafahsebagaiilmutentangmahiyahdanrealitisegala bendasetakathadyangbolehdicapaimanusia Pencapaiannyaberjayamenerangkansecarasaintifikdanfalsafah mengenaikonsepketuhanan,manusiadanjugaalamsejagattanpa berlakupercanggahandenganwahyu. Keistemewaannya‐ketelitiannyadalammenentukanpenggunaan istilah‐istilahfalsafahyangbetul.
–
Al‐Farabi; •
• •
–
Beliaujugaturutmembincangkantentangjirim&kaitannyadengan bentuk,roh&kepelbagaianfungsinya
IbnSina • •
–
Karyanya–al‐Madinahal‐fadhilah&al‐Siyasahal‐Madaniyyahserta Kitabal‐Jam’ Karyanyalebihfokustentangkerajaan&negara
MenguasaisistemfalsafahYunani MenghuraikansemuasistemfalsafahYunanidanmenerangkannya dengancaramudah.
IbnHazm •
•
•
MenghasilkankaryasepertiRingoftheDove,Kitabal‐TaqaribliHadal‐ Mantiqwaal‐Madkhalilayh&Kitabal‐Akhlaq Pandanganyatentangfalsafah‐orangyangbertemankanilmudantahu akankegunaanilmutersebutperlulahmenyampaikankepadaorang laindengancarayangterbaik. Pandangannyalain‐falsafahsatualatyangbolehdigunakanuntuk membelaagama.
–
IbnTumlus •
•
–
KaryanyaShajaratal‐Hikmah
IbnBajjah •
–
Pandangannya‐ilmulogiksangatbergunakepadaagamasertatidak bercanggahdenganwahyu
Sa’idbinFattuh •
–
KaryanyaKitabal‐MadkhalliSina’atalMantiq(Pengenalan terhadaplogik)
Menghasilkantulisantentanglogikdanmetafizik
IbnTufayl • •
•
•
KaryanyaHaybinYaqazan Berliaumerangkasistemfalsafahberasaskanperkembangan pemikirandalamdirimanusia BeliaumenerangkanbagaimanamanusiabolehmengenaliAllah melaluipenelitianmerekakeatasalamsekeliling. PemikirannyamempengaruhipemikiranEropahsehinggawujudnovel falsafahberjudul BaltasarGracian( hasilCrition)&RobinsonCrusoe (DanielDefoe)
–
IbnRusyd • •
•
•
Karyanya‐Faslal‐Mawal&Tahafutal‐tahafut Banyakmengkritikdanmengulastulisan‐tulisan Aristotle Ulasan‐ulasanbeliautelahditerjemahkankebahasa Hebrew&Latin Pemikirannyamemberipengaruhyangbesarterhadap pemikiranBarat.