UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y ADMINISTRATIVAS CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD
PORTAFOLIO Actividades formativas de los temas de la Unidad I AUTOR(A): ANDRADE DUEÑAS CATERIN CLAUDIA DOCENTE TUTOR: GONZALEZ ZAPATA JESUS MARIO
2016
ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
PRESENTACIÓN En este presente portafolio se presentara los siguientes temas: A. La Razón Y La Fe Como Vías De Acceso Al Conocimiento De La Existencia De Dios, En Relación Con La Creación, La Casa Común nos dice que se puede llegar a dios a través de la razón y la fe son los medios para tener la salvación de dios . B. Relaciona Las Verdades De Fe Contenidas En El Credo Apostólico Con El Valor De Verdad Son los valores fundamentales de la vida y la sociedad tienen relación entre los principios y los valores. C. Descubre que Dios es Amor Trinitario: Padre, Hijo y Espíritu Santo, q ue nos libera Veamos el contenido de este contenido
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
Página 1
Contenido Actividad 1: Resumen................................................................................ 3 Actividad 2: Organizador visual ................................................................. ... 4 Actividad 3: Reporte de lectura.................................................................... 5 Bibliografía Utilizada ............................................................................... 7 Autor (a) ............................................................................................... 8 Coautor (a) ............................................................................................ 8
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
Página 2
Actividad 1: Resumen
LA RAZÓN Y LA FE COMO VÍAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE LA EXISTENCIA DE DIOS, EN RELACIÓN CON LA CREACIÓN, LA CASA COMÚN ¿Cuál es el designio de Dios para el hombre?
Infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada Dios Padre envió a su Hijo como Redentor y Salvador de los hombres caídos en el pecado, convocándolos en su Iglesia, y haciéndolos hijos suyos de adopción por obra del Espíritu Santo y herederos de su eterna bienaventuranza. El bautismo es como un segundo nacimiento, que nos introduce en la familia de la Iglesia. Ideas principales: 1. Para qué estamos en la tierra.- Cristo lo predicó y la Iglesia nos lo enseña De dónde venimos, Quiénes somos, Hacia dónde vamos 2. Para qué existe el hombre.- Yo existo para dar gloria a Dios: para manifestar su bondad y su amor. 3. Debemos conocer la doctrina cristiana.- las enseñanzas de Jesucristo, porque es: nuestro dios, nuestro maestro, nuestro modelo. Muestran el camino para conocer y amar a Dios. 4. Partes principales de la doctrina cristiana.- Las verdades de nuestra fe la liturgia y los sacramentos la oración en la vida cristiana EL HOMBRE ES “CAPAZ” DE DIOS
Al crear al hombre a su propia imagen, inscribió en el corazón de éste el deseo de verlo. Aunque el hombre a menudo ignore tal deseo, Dios no cesa de atraerlo hacia sí, para que viva y encuentre en Él aquella plenitud de verdad y felicidad a la que aspira sin descanso. El hombre, por naturaleza y vocación, es un ser esencialmente religioso, capaz de entrar en comunión con Dios. Sin embargo, en las condiciones históricas en que se encuentra, el hombre experimenta muchas dificultades para conocer a Dios con la sola luz de su razón
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
Página 3
Actividad 2: Organizador visual Descripción de la actividad: RELACIONA LAS VERDADES DE FE CONTENIDAS EN EL CREDO APOSTÓLICO CON EL VALOR DE VERDAD
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
Página 4
Actividad 3: Reporte de lectura Descripción de la actividad:
DESCUBRE QUE DIOS ES AMOR TRINITARIO: PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO ¿Por qué la profesión de fe comienza con “Creo en Dios”? “Creo en Dios” porque es la más importante: la fuente de todas las demás verdades sobre
el hombre y sobre el mundo y de toda la vida del que cree en Dios. Es el Primero y el Último, el Principio y el Fin de todas las cosas. Creo en un solo Dios.- La fe en el único Dios nos mueve a volvernos a Él como a nuestro primer origen y nuestro fin último Por la enseñanza de Cristo sabemos que el Dios único en esencia existe en tres Personas divinas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El nombre de Dios.- Dios es el que es por sí mismo sin depender de nadie, principio sin principio, razón de ser de todo lo que es, origen de todo, causa de todo, fuente de todo, ser soberano, ser supremo, Dios. Dios es un ser espiritual, eterno, misericordioso y clemente, infinitamente sabio y bueno, omnipotente y justo, el ser por excelencia y el sumo amor. Dios Padre.- el misterio de la Encarnación, que realiza el Hijo de Dios para redimir a los hombres, y el misterio de la santificación, que se atribuye al Espíritu Santo única esencia, en tres personas realmente distintas. Dios Padre todopoderoso.- la creación se atribuye al Padre pero también el Hijo y el Espíritu Santo son omnipotentes como el Padre es muy necesario la confesión de la omnipotencia de Dios: pruebas de la fe por el dolor y el mal, que no entendemos y cuesta aceptar. Padre nuestro.- La filiación del Hijo de Dios y la nuestra son distintas: Jesús es el Hijo de Dios por naturaleza, de la misma naturaleza del Padre la dignidad de la gracia, que nos hace hijos adoptivos de Dios, es mucho mayor que nuestra dignidad natural. Un propósito para avanzar.- Hacer un acto de adoración: Dios todopoderoso, te adoro y te bendigo. Rezar el Padrenuestro despacio, entendiendo lo que se dice. Tratar a los demás con respeto, pensando que son hijos de Dios.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
Página 5
Dios mismo se reveló como Padre, como Hijo y como Espíritu Santo. Así, Dios se deja reconocer como el Trino. Este auto manifestación de Dios conforma el fundamento de la doctrina de la Trinidad. El obrar de Dios en la historia y la creación siempre se lleva a cabo como el obrar del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Dios se revela como Creador, como Redentor, como Reconciliador y como Creador de todo lo nuevo. En la vida de Jesús, en su Bautismo, transfiguración, crucifixión, resurrección y ascensión, y asimismo al ser derramado el Espíritu Santo en Pentecostés, Dios anunció su naturaleza trinitaria: Él es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cristo, el Señor, reina ya por la Iglesia, pero todavía no le están sometidas todas las cosas de este mundo. El triunfo del Reino de Cristo no tendrá lugar sin un último asalto de las fuerzas del mal. El día del Juicio, al fin del mundo, Cristo vendrá en la gloria para llevar a cabo el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el trigo y la cizaña, habrán crecido juntos en el curso de la historia. Cristo glorioso, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelará la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracia.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
Página 6
Bibliografía Utilizada Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de: http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_benxvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de: http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.html Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de: http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu m-ccc_sp.html Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendiode la Doctrina Socialde la Iglesia. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de: http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
Página 7
Autor (ANDRADE DUEÑAS CATERIN CLAUDIA) Carrera Profesional de Contabilidad,
ULADECH Católica. Huaraz, Año 2016.
Coautor (GONZÁLEZ ZAPATA JESÚS MARIO), Docente de Uladech Católica. Huaraz, 2016.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
Página 8
