Dioses Griegos y Latinos

Índice: -introducción……………………………………………………………….. -lista de dioses griegos………………………………………………….. -genealogía…………………………………………………………………… -poder de cada dios y sus equivalencias………………………… -el nacimiento de Zeus…………………………………………………… -la conquista del poder…………………………………………………... -primeros matrimonios de Zeus y nacimiento de Atena…. -principales uniones de Zeus con mortales…………………….. -equivalencias entre dioses griegos y romanos………………. -dioses romanos en su totalidad…………………………………….. -dioses romanos nativos e Itálicos………………………………….. -dedicatoria.…………………………………………………………………… -anexo……………………………………………………………………………. -bibliografía……………………………………………………………………

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Lista de dioses griegos DIOSES GRIEGOS Y LATINOS.

Nombre helénico (griego)

Atribución

Cronos Gea Zeus Hera Atenea Artemisa Apolo

Dios del tiempo

Hermes Ares Hefesto Afrodita Eros Poseidón Hestia Deméter Dionisio Asclepios Hades Perséfone Heracles Odiseo

Diosa de la Tierra Dios del Universo Diosa del Matrimonio Diosa de la Sabiduría Diosa de la Caza Dios de las artes, de la belleza y de la luz Mensajero y dios del comercio Dios de la guerra Dios del fuego Diosa de la belleza Dios del amor Dios del mar Diosa del fuego sagrado Diosa de la agricultura Dios del vino Dios de la medicina Dios de los muertos y de los infiernos Diosa de los infiernos Héroe, semidiós, muy adorado Héroe de la Guerra de Troya

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Genealogía DIOSES GRIEGOS Y LATINOS.

zeus pág. 3

Atributo de cada dios y sus equivalencias DIOSES GRIEGOS Y LATINOS.

Nombre griego

Zeus

Hera

Poseidón

Nombre romano

Dios/Diosa de...

Generac ión

Júpiter

Rey de los dioses y gobernante del monte Olimpo; dios del cielo y el trueno. Hijo menor de los titanes Crono y Rea. Los símbolos incluyen el rayo, el águila, el roble, el cetro y la balanza. Hermano y marido de Hera, aunque tuvo muchos amantes.

Primera

Juno

Reina de los dioses y diosa del matrimonio y la familia. Los símbolos incluyen el pavo real, la granada, la corona, el cuco, el león y la vaca. Hija menor de Crono y Rea. Esposa y hermana de Zeus. Siendo la diosa del matrimonio, con frecuencia trata de vengarse de las amantes de Zeus y sus hijos.

Primera

Neptuno

Señor de los mares, los terremotos y los caballos. Los símbolos incluyen el caballo, el toro, el delfín y el tridente. Medio hijo de Crono y Rea. Hermano de Zeus y Hades. Casado con

Primera

Imagen

DIOSES GRIEGOS Y LATINOS.

la nereidaAnfítrite, aunque, como la mayor parte de dioses masculinos griegos, tuvo muchos amantes.

Dioniso

Apolo

Baco

Dios del vino, las celebraciones y el éxtasis. Dios patrón del arte del teatro. Los símbolos incluyen la vid, la hiedra, la copa, el tigre, la pantera, el leopardo, el delfín y la cabra. Hijo de Zeus y de la mortal princesa de Tebas Sémele. Casado con la princesa cretense Ariadna. El olímpico más joven, así como el único nacido de una mujer mortal.

Segunda

Apolo

Dios de la luz, el sol, el conocimiento, la música, la poesía, la profecía y el tiro con arco. También considerado el dios de la medicina, de las profecías. Los símbolos incluyen el sol, la lira, el arco y la flecha, el cuervo, el delfín, el lobo, el cisne y el ratón. Hermano gemelo de Artemisa. Hijo menor de Zeus y Leto.

Segunda


Artemisa

Hermes

Diana

Diosa virgen de la caza, la virginidad, el parto, el tiro con arco y todos los animales. Los símbolos incluyen la luna, el ciervo, el perro de caza, la osa, la serpiente, el ciprés y el arco y la flecha. Hermana gemela de Apolo. Hija mayor de Zeus y Leto.

Segunda

Mercurio

Mensajero de los dioses; dios del comercio y los ladrones. Los símbolos incluyen el caduceo (vara entrelazada con dos serpientes), las sandalias y el casco alados, la cigüeña y la tortuga (cuyo caparazón usó para inventar la lira). Hijo de Zeus y la ninfa Maia. El segundo olímpico más joven, apenas mayor que Dioniso. Se casó con Dríope, hija del rey Dríope, y su hijo Pan se convirtió en el dios de la naturaleza, el señor de los sátiros, el inventor de la flauta y el compañero de Dioniso.

Segunda


Atenea

Ares

Minerva

Virgen diosa de la sabiduría, la artesanía, la defensa y la guerra estratégica. Los símbolos incluyen el búho y el olivo. Hija de Zeus y de la oceánide Metis, surgida de la cabeza de su padre totalmente adulta y con armadura de combate completa después de que este se hubiera tragado a su madre.

Segunda

Marte

Dios de la guerra, la violencia y el derramamiento de sangre. Los símbolos incluyen el jabalí, la serpiente, el perro, el buitre, la lanza y el escudo. Hijo de Zeus y Hera, todos los otros dioses (con exclusión de Afrodita) lo despreciaban. Su nombre latino, Marte, nos dio la palabra "marcial".

Segunda


Afrodita

Hefesto

Venus

Diosa del amor, la belleza y el deseo. Los símbolos incluyen la paloma, el pájaro, la manzana, la abeja, el cisne, el mirto y la rosa. Hija de Zeus y de la O oceánide Dione, o tal vez nacida de la segunda espuma del mar después de que la o de la sangre de Urano goteara sobre generació n la tierra y el mar tras ser derrotado por su titánica hijo menor Crono. Casada con Hefesto, aunque tuvo muchas relaciones adúlteras, en especial con Ares. Su nombre nos dio la palabra "afrodisíaco"

Vulcano

Maestro herrero y artesano de los dioses; dios del fuego y la forja. Los símbolos incluyen el fuego, el yunque, el hacha, el burro, el martillo, las tenazas y la codorniz. Hijo de Hera, por Zeus o solo. Después de que él naciera, sus padres le arrojaron fuera del monte Olimpo, aterrizando en la isla de Lemnos. Casado con Afrodita, aunque a diferencia de la mayoría de los maridos divinos, raramente fue licencioso. Su nombre


Segunda

latino, Vulcano, nos dio la palabra "volcán".

Deméter

Ceres

Diosa de la fertilidad, la agricultura, la naturaleza y las estaciones del año. Los símbolos incluyen la amapola, el trigo, la antorcha y el cerdo. Medio hija de Crono y Rea. Su nombre latino, Ceres, nos dio la palabra "cereal".

Primera

.EL NACIMIENTO DE ZEUS

Es hijo de los titanes Crono y Rea, y el más pequeño de sus hermanos: Hestia, Démeter, Hera, Poseidón y Hades. Como Crono devoraba a sus hijos por temor a ser destronado, Rea decidió salvar del devoramiento a Zeus, por lo que entregó a Crono una piedra envuelta en pañales y mantas que éste devoró. Según las versiones más extendidas, Zeus pasó su infancia en la isla de Creta, en el Monte Ida, al cuidado de las ninfas y de los curetes, DIOSES GRIEGOS Y LATINOS.

sacerdotes que bailaban y cantaban para que Crono no escuchara los llantos del niño Zeus. La nodriza del niño fue la ninfa o la cabra Amaltea que lo alimentaba con su leche. Al morir esta cabra, Zeus tomó su

La infancia de Zeus: George Frederick Watts, 1896

piel como armadura: la égida. Las abejas del Monte Ida destilaban una miel especial, probablemente miel pura o jalea real. Los cretenses siempre se vanagloriaron de esta leyenda e incluso mostraban una tumba de Zeus

L a conqu ista del poder

Cuando Zeus llegó a la edad viril y se hizo poderoso y fuerte, intentó el asalto al poder. Primero pidió consejo a Metis (la Prudencia); ésta le entregó una droga con la que podría hacer a Crono vomitar a sus hermanos, convenientemente mezclada en un brebaje. Crono vomitó a sus hermanos que quedaron así liberados. Comenzó una lucha por el poder en la que Crono fue apoyado por sus hermanos los Titanes, en tanto que Zeus contó con la ayuda de sus hermanos, pero también con la de los Hecatonquiros y los Cíclopes a los que hubo de liberar del Tártaro por consejo de Gea. Los Cíclopes, en agradecimiento le DIOSES GRIEGOS Y LATINOS.

dieron el trueno y el rayo forjados por ellos mismos; a Hades le dieron un casco mágico que hacía invisible a quien lo llevaba; a Poseidón, el tridente, cuyo golpe tenía el poder de mover el mar y la tierra. Esta guerra, conocida como la “Titanomaquia” duró diez

años. Al final Zeus y sus aliados resultaron vencedores y los Titanes fueron arrojados del cielo. El reparto de poder se echó a suertes: a Zeus le correspondió el cielo; a Poseidón, el mar, y a Hades, el mundo subterráneo. Zeus, además, se quedó con la preeminencia sobre el universo. La última rebelión a la que Zeus tuvo que hacer frente fue la de Tifón; el más duro de los combates a los que hizo frente que casi le cuesta la pérdida del poder, pues fue hecho prisionero y mutilado, pero gracias a un truco de Hermes y Pan, consiguió huir y venció finalmente encerrando a Tifón en las profundidades del Monte Etna en la isla de Sicilia. Pr i mer os matr imoni os divin os de Zeus y naci mi ento de Atenea La primera unión de Zeus fue con Metis, hija de Océano y de Tetis, y encarnación de la Prudencia o la Sabiduría. Ella fue quien le proporcionó a Zeus la droga que obligó a Crono a vomitar a sus hijos. Urano y Gea anunciaron que si Metis daba a luz a un varón, éste destronaría a Zeus. Al tragarse a Metis, Zeus asimiló toda su prudencia y sabiduría. La DIOSES GRIEGOS Y LATINOS. El nacimiento de Atenea. Rudolph Tejer

absorción de los atributos es una creencia corriente entre muchos pueblos primitivos, como algunas tribus aborígenes del Continente americano, que sacrifican a sus víctimas, a veces seres humanos, para comérselos completos o en parte, en especial vísceras o entrañas, como una especie de rito para adquirir sus cualidades. Atenea, alojada en la cabeza de Zeus, vino al mundo gracias al hachazo que Hefesto le tuvo que dar al padre de los dioses, aquejado de unos dolores de parto en la cabeza terribles. Atenea nace en edad adulta y con toda su panoplia. Después, Zeus se unió a Temis y de esta unión nacieron las Horas, llamadas Eirene (Paz), Eunomía (Disciplina) y Dike (Justicia), y después las Moiras o Parcas, agentes del destino de cada ser humano, que también eran tres: Átropo, Cloto y Láquesis. La siguiente amante fue Eurínome, también hija de Océano y Tetis, de cuya unión nacieron las tres Gracias (Hágale, Eufrosine y Talía), que eran originariamente espíritus de la vegetación y los árboles. De Mnemosine, otra titánide que simboliza la Memoria, tuvo a las nueve Musas, todas de una vez, porque, según el mito, Zeus hizo el amor con Mnemosine durante nueve noches seguidas. Las nueve musas forman el cortejo de Apolo. Con Démeter (Ceres), engendró a Perséfone, raptada por Hades para convertirse en la soberana del mundo subterráneo. Zeus se une a Leto, con la que engendró a los gemelos Apolo y Ártemis. Según unas versiones Afrodita nació de su unión con Dione . Por último, de su unión con Hera nacieron los hermanos Ares y Hefesto. Pero según otra versión, Hera engendró sola a Hefesto, celosa por los amores de su marido con Metis.


Principales uniones de Zeus con mortales Sémele

fue una amante de Zeus con un final desgraciado. Hera, celosa de esta unión, se

granjeó la confianza de Sémele y la convenció de que le pidiera a Zeus que se mostrara en todo su esplendor. El padre de los dioses le había prometido a su amante concederle cualquier deseo que le pidiera, por eso cuando Sémele le pidió que se mostrara en toda su gloria, Zeus se dio cuenta de la venganza de Hera, pero al no poder negarse, Sémele murió fulminada por los rayos del dios. De esta unión nació Dioniso, que al adquirir la categoría de dios, bajó al infierno a buscar a su madre y la ascendió al Olimpo a pesar de las reticencias de Hera. Dánae

era hija del rey de Argos Acrisio. Éste había sabido por un oráculo que moriría a

manos de su nieto, por eso encerró a su hija, todavía virgen, en una cámara subterránea recubierta de bronce, a fin de que no pudiera tener descendencia. Pero Zeus, para poder entrar en la cámara, se transformó en finísima lluvia de oro y se unió a Dánae, dejándola


embarazada. De esta unión nació Perseo, pero Acrisio abandonó a su hija con el bebé en un arcón a la deriva. Zeus los hizo llegar a la isla de Serifos.

De la unión de Zeus con Alcmena nació el más importante de los héroes griegos de todos los tiempos: Heracles (Hércules). Alcmena era la esposa del rey de Tirinto, Anfitrión, que sostenía una guerra contra algunos familiares de su mujer. Zeus, aprovechando una ausencia de Anfitrión, se unió a Alcmena que era aún virgen porque Anfitrión no había querido unirse a ella hasta que la guerra terminara. Anfitrión fue convencido por Zeus para que no castigara a su mujer. De Zeus nació Heracles, y de Anfitrión Ificles. Hera persiguió a Heracles durante toda la vida de éste. Zeus se unió a Leda metamorfoseado en un cisne blanco. Leda se estaba bañando en un río y Zeus pidió a Afrodita que se convirtiera en águila para que Leda, asustada, se refugiara en la figura de un cisne blanco que casualmente pasaba por el río. Tras el periodo de gestación, Leda trajo al mundo dos huevos: del primero, fecundado por Zeus, nacieron Cástor y Helena, mientras que del segundo, fecundado por el marido de Leda, Tíndaro, nacieron Pólux y Clitemnestra. Hay varias versiones de este mito y del nacimiento de los gemelos. Con Maya se uniría Zeus en un bosque engendrando a Hermes. Maya apenas tiene relevancia en la mitología aparte de ser la madre del mensajero de los dioses. El rapto de Europa es una de las leyendas mitológicas más extraordinarias. Europa, una princesa asiática hija del rey de Fenicia, un día se encontraba con su séquito de sirvientas acicalándose en una playa. Zeus al verla se enamoró de ella. Apareció convertido en un toro blanco, y todas las sirvientas de la princesa se asustaron y huyeron. Pero Zeus se acercó mansamente a Europa que comenzó a acariciarle el lomo y, como fue cogiendo confianza, se puso a jugar con el animal. El toro se tendió en el suelo y Europa aprovechó para montarse en su espalda. Entonces el animal se lanzó rápidamente al agua y se alejó mar adentro en dirección a la isla de Creta, donde se unió a Europa. La unión se realizó bajo una platanera por lo que a partir de entonces dicho árbol tiene la capacidad de no perder las


hojas. Europa trajo al mundo a Radamantis, Sarpedón y Minos que fue el legendario rey de Creta constructor del laberinto. Tras su unión con Zeus, Europa se casó con el rey de Creta, Asterión, que adoptó a los hijos de Zeus como propios. El toro en cuya forma se metamorfoseó Zeus fue ascendido al cielo como constelación y el continente al que fue llevada Europa tomó en su honor su nombre.

Equivalencia entre dioses griegos y romanos


Nombre hélenico (griego)

Atribución

Nombre romano

Cronos Gea Zeus Hera Atenea Artemisa Apolo

Dios del tiempo Diosa de la Tierra Dios del Universo Diosa del Matrimonio Diosa de la Sabiduría Diosa de la Caza Dios de las artes, de la belleza y de la luz Mensajero y dios del comercio Dios de la guerra Dios del fuego Diosa de la belleza Dios del amor Dios del mar Diosa del fuego sagrado Diosa de la agricultura Dios del vino Dios de la medicina Dios de los muertos y de los infiernos Diosa de los infiernos Héroe, semidios, muy adorado Héroe de la Guerra de Troya

Saturno Tellus Júpiter Juno Minerva Diana Febo

Hermes Ares Hefesto Afrodita Eros Poseidón Hestia Deméter Dionisio Asclepios Hades Perséfone Heracles Odiseo


Mercurio Marte Vulcano Venus Cupido Neptuno Vesta Ceres Baco Esculapio Plutón Proserpina Hércules Ulises

Dioses y p erson ajes de la m itolo gía rom ana         

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Postverta: Diosa de las fuentes y los nacimientos. Potina. Patrona de los niños lactantes. Priapus. Promitor : Uno de los asistentes de Ceres. Prorsa Postverta. Proserpina: Esposa de Plutón (Perséfone en mitología griega). Providentia: Personificación de la adivinación. Pudicita: Diosa de la castidad. Puta: Diosa de la poda. Quirino: Deidad, sobrenombre con el que se veneró a Rómulo tras su ascensión a los Cielos en la Roma Antigua. Quiritis: Sabina (pre-romana) diosa de la maternidad. Estuvo frecuentemente asociada con la protección. En los últimos años, Quiritis fue identificada con la diosa Juno. Redarator : Dios menor de la agricultura, asociado con el segundo arado. Robigalia. Robigo o Robiga: diosa de los destrozos, que protegía las cosechas de las enfermedades. Hermana de Robigus Robigus: Dios de los destrozos que protegía las cosechas de las enfermedades. Hermano de Robigo. Roma: Personificación del Estado de Roma. Rumina: Diosa que protegía a las madres lactantes (también conocida como Diva Rumina). Runcina: Diosa menor de la agricultura, asociada con la cosecha y el escardar. Rusina: Protectora de los campos o tierras de labrantío (también conocida como Rurina) Rusor : Dios menor de la agricultura y asistente de Ceres Salacia: Diosa del mar, esposa de Neptuno (Anfítrite en la mitología griega). Salus: Diosa del bienestar público del pueblo romano; se corresponde con la griega Hygieia. Sancus: Dios de la lealtad, honestidad y los juramentos. Sarritor o Saritor : Dios menor de la agricultura, dios de las labores de sachado y desherbamiento. Saturno: Dios del Tiempo (Crono en la mitología griega). Securita o Securitas: Diosa de la seguridad, especialmente de la seguridad del Imperio romano. Semonia: Diosa de la siembra. Sentia: Diosa que protegía el desarrollo mental de los niños. DIOSES GRIEGOS Y LATINOS.

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Silvano: Dios de los bosques y arboladas (Sileno en la mitología griega). Sol: Dios del Sol (Helios en la mitología griega). Somnus: Dios del Sueño, equivalente a Hipnos en la mitología griega. Soranus: Dios que posteriormente fue incorporado por la idea de Apolo bajo la forma de Apollo Soranus. Sors: Dios de la suerte. Spes: Diosa de la esperanza. Spiniensis: Dios menor de la agricultura; invocado en el momento de quitar arbustos espinosos. Stata Mater : Diosa que protegía frente al fuego. En ocasiones, se correspondía con Vesta. Statanus: Dios también conocido como Statulinus o Statilinus. Supervisaba los primeros intentos de los niños de ponerse de pie. Junto con su mujer Statina protegía a los niños cuando estos abandonaban el hogar por primera vez y regresaban. Statina (vid. supra. Statanus). Sterquilinus ("estiércol"): Dios de la fertilización. También conocido como Stercutus, Sterculius, Straculius, Struculius. Stimula: Equivalente a la Sémele griega. Strenua o Strenia: Diosa de la fortaleza y la resistencia. Suadela: Diosa de la persuasión. Summanus: Dios del trueno nocturno. Tacio: Rey mitológico de los sabinos. Después del rapto de sus súbditas por Rómulo, declaró la guerra a los raptores. Tages. Tarpeya. Tarquecio. Término: Dios de los límites de los campos. Trivia: Diosa de las encrucijadas (Hécate en la mitología griega). Turno: En la mitología grecorromana, hijo de Dauno y de la ninfa Venilla, hermano de la ninfa Juturna. Rey de los rútulos, pueblo del Lacio. Vejovis: Uno de los dioses más antiguos de la mitología romana, tenía poder para curar. Se le terminó asociando con el Asclepio de la mitología griega y por lo tanto también era equiparable a Esculapio de la mitología romana. Venus: Diosa del amor, la belleza y la fecundidad (Afrodita en la mitología griega). Vesta: Diosa del hogar (Hestia en la mitología griega). Vestales. Victoria: Diosa del triunfo, equivalente a Niké en la mitología griega. Vulcano: Dios del fuego y los metales (Hefesto en la mitología griega). Vulturno: Dios-viento del Este (Euro en la mitología griega).


Dios es nativ os ro m ano s e itálic os

Estatua de Ceres portando fruta.

Las prácticas rituales romanas de los sacerdotes oficiales distinguían claramente dos clases de dioses: los di indigetes y los di novensides o novensiles. Los indigetes eran los dioses originales del estado romano (véase Di indigetes), y su nombre y naturaleza están indicados por los títulos de los sacerdotes más antiguos y por las fiestas fijas del calendario. Los novensides eran divinidades posteriores cuyos cultos fueron introducidos en la ciudad en el periodo histórico, normalmente en una fecha conocida y como respuesta a una crisis específica o necesidad percibida. Las divinidades romanas primitivas incluían, además de los di indigetes, un montón de los llamados dioses especialistas cuyos nombres eran invocados al realizar diversas actividades, como la cosecha. Los fragmentos de los viejos rituales que acompañaban a estos actos como el arado o la siembra revelan que en cada parte del proceso se invocaba a una deidad diferente, estando el nombre de cada una de ellas derivado regularmente del verbo para la operación. Estas divinidades pueden ser agrupadas bajo el término general de dioses asistentes o auxiliares, que eran invocados junto con la deidades mayores. Los antiguos cultos romanos eran más un polidemonismo que un politeísmo: los conceptos que los adoradores tenían de los seres invocados consistían en poco más que sus nombres y funciones, y el numen o „poder‟ del ser se manifestaba en formas altamente especializadas


Dedicatoria: Dedicado a Roberto Parraga que me puso el internet y a mi madre que me dejo salir para hacer el trabajo. Agradezco a usted profesora por tener esa paciencia para enseñar a nosotros que somos terribles por su paciencia y comprensión le agradezco.

Anexos:


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Bibliografía:

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Dioses Griegos y Latinos

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