Costumbres y tradiciones del cantón de Loja

COSTUMBRES Y TRADICIONES DEL CANTÓN LOJA ESTUDIO REALIZADO POR ÁLIDA JARA REINOSO SUMARIO: 1. Cantón Loja 1.1 Costumbres y tradiciones del cantón Loja 1.1.1 Enamoramiento 1.1.2 Matrimonio 1.1.3 Soltería 1.1.4 Funerales 1.1.5 Organización y desarrollo de las fiestas 1.1.6 Costumbres y régimen de vida 1.2 Cultura y literatura popular 1.2.1 1.2.2

Coplas de tipo romántico Coplas de tipo satírico y picaresco

1.3 Toponima del cantón 1.4 Onomastia del cantón 1.5 Refranes 1.6 Bibliografía

1. CANTON LOJA 1.1 Costumbres y tradiciones del cantón Loja El presente trabajo de investigación titulado Costumbres y tradiciones del cantón Loja, cumple con el objetivo de realizar una recopilación de algunos datos referenciales a los valores de las costumbres y tradiciones familiares de hace unas tres a cuatro generaciones anteriores. El repertorio que se adjunta ha sido compilado a través de conversaciones y entrevistas con personajes de muchos años de edad y muchos de ellos, forman parte del grupo familiar de la investigadora. El tema de las tradiciones, es de vital importancia para toda la gente que desea conocer las raíces culturales. La información que se presenta en este documento ha sido fruto de una conservación y enriquecimiento de datos que se ha venido trabajando acerca de las formas de vida, organización de las fiestas populares y cívicas del cantón, también se ha logrado conseguir un gran listado de refranes que se los incluye en orden alfabético y que son de gran interés dentro de la cultura popular. La metodología empleada para organizar la redacción de este documento ha sido en base a la observación directa y descripción de los hechos y sucesos históricos culturales del cantón y de sus parroquias y de la comunicación oral de tradición a tradición. En el siglo pasado en los pueblos de Loja, Vilcabamba, Malacatos, Catamayo y en los diferentes caseríos de este cantón, las costumbres de de vida y enamoramiento de la juventud hasta llegar

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al matrimonio se celebraba siguiendo la subsiguiente tradición, que a continuación se la va a detallar. 1.1.1 Enamoramiento El enamoramiento es la etapa de la vida más importante y más feliz, de cada ser humano, porque ahí es donde cada una de las personas procura demostrar lo mejor de sí, su atención, su cariño, su solidaridad, etc. En la ciudad de Loja, por tratarse de un pueblo de superior cultura y organización social, la gente tenía ideas y costumbres de un nivel cultural más alto que en otros parroquias del cantón. Así de esta manera, en la mayoría de los casos, los padres de familia eran los los indicados para seleccionar el novio o novia para su hija (o); esto lo hacía por diversos motivos, ya sea por conservar el apellido, por la gran amistad entre las familias, por llevarse muy bien con los vecinos de la casa o de hacienda, por conservar la pureza de la sangre en la familia, etc. Los jóvenes, vestían muy apuestos e iniciaban su relación por medio de cruce de miradas, del saludo cariñoso en una reunión reunión social o familiar, por ir tras ellas los días domingos, cuando iban a la santa misa. Las declaraciones amorosas las hacían en forma escrita u oral, expresándole a la dama de su agrado, palabras con cierto acento de belleza literaria; es decir se entrenaban un tiempo para establecer la relación sentimental. Las frases más usuales eran: “eres tan linda como la rosa de mi jardín” jardín” . “ Te Te quiero desde el momento que te conocí ” .

Los caballeros que carecían de la habilidad lingüística oral, lo hacían a través de la expresión escrita, utilizando las cartas, con palabras demasiado demasiado bellas y muy rebuscadas, llegando de esta manera a enamorar. Para los “serenos” nocturnos, que consistía en l a dedicación de piezas musicales, con

canciones elegidas por la letra y por los instrumentos; eran una gran manifestación de sus sentimientos de amor. Los instrumentos musicales utilizados en aquella época, eran la guitarra, la bandola, un tocadiscos y en muy pocas veces era utilizada la orquesta.

1.1.2 Matrimonio El matrimonio es la unión de personas que se aman y se entregan el uno para el otro, como lo dicen los sacerdotes, “hasta que la muerte lo separe ”. Respecto a este tema cuentan los abuelitos que la pareja que deseaba formar un hogar, era elegida por los padres de los novios, es decir a la voluntad de los mayores. Y en muy pocas veces el novio podía elegir a su novia. Los hijos daban gusto a los padres; la fiesta se realizaba en la casa de la novia con toda “ pompa” pompa” , procurando que todo detalle sea satisfactorio para los familiares e invitados en general.









El matrimonio civil se lo hacía en el Registro Civil del cantón, en compañía de los padres de los novios, de los testigos, de los familiares y de los invitados. En ese mismo día, por la noche se celebraba el matrimonio religioso religioso en la iglesia del cantón. Para esta ceremonia, la novia viste de blanco con un ramo de rosas blancas, el novio viste de negro; ellos van acompañados por una selecta y escogida corte de honor, compuesta por las damas de honor y de amor, también acompañan los padres y los padrinos. En el lugar de la fiesta se sigue un programa, primero las felicitaciones individuales de todos los invitados a los novios, luego el brindis de la copa de champaña por parte del padre de la novia. Siguiendo con el programa la novia sortea el ramo de rosas, entre todas las señoritas, pensando que quién se lo lleve, será la siguiente novia. A continuación, el padre de la novia baila el vals con su hija y la entrega al novio; la madre del novio baila con su hijo y así mismo le entrega a la novia y continúa el baile de las parejas; y luego acompañan las demás personas. También en la fiesta hay la buena comida y bebida. Si los novios disponen de de dinero, esa misma noche realizan su viaje de “luna de miel”, a cualquier parte del país o al extranjero.

En la actualidad muy poco han variado las costumbres del matrimonio a las ceremonias civil y eclesiástica. Lo que sí ha variado es en la forma de conocerse, de enamorarse y de organizar la fiesta. 1.1.3 La soltería Se conoce con este término a las personas que no se han comprometido con nadie más para formar una pareja; y así se dice que antiguamente a las señoritas que no contraían nupcias a la edad de 30 ó 40 años, se les llamaba peyorativamente “solteronas” solteronas” ,“ ,“ perchonas” perchonas” , “ quedada para vestir santos” santos” . Sin tomar en cuenta que lo hacía por diversas razones: por acompañar a sus padres, por vivir la libertad. Los matrimonios en su mayoría se realizaban desde la edad de los 18 años. 1.1.4 Los funerales Los funerales son los acontecimientos más tristes que suceden en la vida del grupo familiar. Cuentan que, cuando en una familia de la sociedad de Loja ocurría el fallecimiento de una persona adulta, el funeral funeral lo hacían mediante varias ceremonias religiosas. Los deudos de la persona fallecida lo visten con una mortaja que generalmente era un hábito de un religioso (a), o en su defecto defecto los familiares escogían el traje que más le gustaba, o era el más elegante. Luego lo ubican en una mesa y lo instalan en el salón más grande de su casa, donde le arreglan con flores y cortinas, colocando alrededor de la mesa candelabros con velas encendidas y bajo la mesa una fuente de agua, como símbolo de la purificación. Los deudos reciben a las amistades, las condolencias, las ofrendas florales. El difunto es velado toda la noche y al siguiente día se lo lleva a la iglesia para la santa misa en su honor, luego se









En la actualidad los funerales no han variado mucho, ya que en general son los mismos actos y momentos desde que se producen el fallecimiento de una persona; con la diferencia que en nuestros días existen los lugares de velación, en donde se observa mayor solemnidad y con diferentes actos religiosos. El viaje eterno al “parque de los recuerdos” de la persona amada es encabezado por una carrosa muy elegante en donde va el difunto, difunto, seguidamente acompañan los familiares más cercanos caminando y el resto de amigos y familiares van en los carros. El fallecimiento y sepelio de los niños son de otra manera. Los padres del niño (a) lo visten como un ángel, arreglan una sala con flores y cortinas blancas; de azules para los niños y de blancas para las niñas, colocan sobre el ataúd. Lo velan toda la noche, ahí se brindan unos calentados y algo de comer. A la iglesia es llevado y acompañado acompañado por niños de su edad y después de la misa en su honor se dirigen al cementerio general. Tanto en la antigüedad como en la actualidad, el dolor de la pérdida de un niño no es tan grave, porque según dicen que es un ángel que se tiene en el cielo. No así con el fallecimiento de adultos que se guarda el duelo con ropa de color negro por varios meses y hasta por un año. La costumbre de vestirse de negro por varios meses ya se está perdiendo. 1.1.5 Organización y desarrollo de las fiestas locales El tema de la organización ya fue muy bien planificado para la ejecución de las fiestas locales. Las fiestas de la capital provincial son de carácter cívico, religioso y comercial; en las parroquias y cantones, la organización de las festividades están a cargo de la CURIA, CURIA, del padre de la parroquia, de los priostes y demás gente colaboradora del lugar. Generalmente estas fiestas inician con la celebración de una misa muy solemne, en las horas de la mañana, se ameniza con la presencia de la banda musical que tocan piezas muy alegres, mientras se hace el lanzamiento de globos de diverso tamaño y colorido. Por la tarde organizan juegos recreativos, desfile de comparsas, con carros alegóricos por lo general haciendo conocer a los visitantes la producción del lugar, el desfile de caballos de paso. En las horas de la noche, existe otro programa, conocido con la quema de castillos, con diversa figuras, coloridos y sonidos; son muy atractivos y son los que llaman la atención de propios y extraños. Alrededor del parque, se instalan las chinganas con la venta de productos comestibles, bebidas y recuerdos religiosos. En la ciudad de Loja, las fiestas se celebran en las siguientes fechas:

1. El 8 de septiembre. La feria de integración fronteriza ecuatoriano-peruano. Es de carácter religioso y comercial en honor a la Santísima Virgen de El Cisne. 2. El 15 de agosto, la caminata de la imagen de la santísima Virgen de El Cisne, desde









Durante el viaje la gente va rezando el rosario, cantando las canciones religiosas, botando el “chagrillo” , que son manojos de flores y de papel dorado picado. No podrían faltar las vendedoras de frescos, jugos, empanadas fritas, humitas, tamales, comida típica, etc.

3. El 1 de noviembre, “El día de todos los santos”, es el regreso de la Virgen de El Cisne, de la iglesia de la Catedral a su lugar natal, así mismo en caminata acompañada de los devotos, en tres etapas; primero llega a Catamayo, ahí hace un descanso de dos días, luego sigue su caminata a San Pedro hasta llegar a su destino. Además en este día, en la calle 10 de Agosto, entre la Bernardo Valdivieso y Bolívar, las vendedoras instalan sus mesitas de madera, cubiertas de manteles manteles blancos y sobre ellos disponen los canastos de figuras de pan: guaguas, caballos, puercas de todo tamaño y precio y son elaborados con ingredientes especiales, que son muy apetecidas; tienen una preparación especial, por la delicia del sabor las elaboradas por las “Monjas “ Monjas conceptas”. conceptas”. También en estos sitios venden la colada morada y el morocho. morocho. Los ingredientes de la colada morada también han evolucionado, antes eran de la harina de maíz morada, las especies dulces, las frutas dulces y acidas, los montes de sabor agradable: como mortiño especial, hierba luisa, hoja de naranja. Hoy viene preparado en funditas de harina. 4. El 2 de noviembre se celebra el “Día de los Difuntos ”, la costumbre ha sido como en todas partes del Ecuador, visitar el cementerio, llevando flores, prender velas, acompañar unas horas rezando, celebrar las misas, es la fiesta que hacen los familiares a los seres queridos que ya no existen.

5. El 18 de noviembre, fiesta cívica por la independencia de Loja. La ciudad se cubre de banderines tricolor dando una imagen diferente. Se celebra con dos días de desfiles. El 17 de noviembre es el desfile de las instituciones educativas de nivel medio y el día 18 es el desfile de las y delegaciones de las instituciones públicas y la parada militares. Se inicia el desfile con la participación de las autoridades y la reina de Loja, seguidamente van los colegios con su respectiva delegación docente, la banda de guerra, el cachiporrero o la cachiporrera demostrando heroísmo y civismo patrio, luego los pelotones de los estudiantes muy bien uniformados y acompasados. En las noches son los bailes populares en los barrios de la ciudad, pero siempre se festeja con mayor euforia en la Plaza de la Independencia, en San Sebastián, con el festival de música y artistas locales e invitados. 6. El 8 de diciembre, fiesta cívica por la fundación de Loja. En esta ocasión desfilan las delegaciones de la sección primaria. Los y las niños (as) demuestran su espíritu









7. El 20 de agosto, fiesta religiosa y comercial en el cantón Catamayo. 8. El 30 de agosto, fiesta religiosa y comercial en el cantón Malacatos.

Durante los días festivos se realizan programas culturales, religiosos, sociales, deportivos, artísticos, etc. Exposiciones de artículos y objetos nacionales y extranjeros, artesanías; juegos deportivos como: Foot-ball, bolei-ball, basket-ball. Las típicas comidas y bebidas que se consumen en los días festivos son las siguientes: “aguados”, “cuyes ornados”, “fritadas”, “tamales”, “chicha”. Y en otros cantones existen otras comidas típicas como el “seco de chivo” . La comida típica de Loja, es principalmente el “repe”, sopa hecha hecha de leche, quesillo, quesillo, culantro y guineo verde; también aquí he degustado la “cecina”, con carne de cerdo (y

tal vez todavía, de caballo), cortada finamente y secada al sol, para luego asarse sobre brasas; se sirve con yuca cocinada y ensalada de cebolla. Y como postre para acompañar este banquete especial, lo mejor es “miel de quesillo”, un plato que

combina la dulzura de la miel de panela vertida sobre queso sin sal, tierno o maduro. ¿De beber? ¡Horchata! Una combinación de hasta 17 flores y hierbas que puede servirse helada, fría o caliente y que impregna el lugar de un particular aroma fresco y floral. Recuperado lojanas

de

http://archivo.larevista.ec/columnistas/desde-las-encantadas/tradiciones-

En los días de fiesta, la gente luce muy bien, con atuendos nuevos, muy elegantes; también lo hacen los días domingos que asisten al horario de la santa misa, a las fiestas familiares, y a los compromisos sociales, etc. La semana santa se celebra de la siguiente manera; los días jueves y viernes, la gente concurre en romería a visitar la o las iglesias de la ciudad, vestidos de color obscuro, como símbolo símbolo de la muerte de Nuestro Señor Jesucristo; en la iglesia se reza las estaciones y se escucha la prédica de las siete palabras del sacerdote sacerdote que, según la historia, las dijo dijo Jesús en la Cruz. Por la noche en la parroquia El Valle se realiza la procesión de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, acompañado de los jóvenes vestidos de judíos, y del resto de gente, imitando el paso de Jesús por el camino del calvario. Todo el ambiente es venerado, de arrepentimiento, duelo, tristeza y silencio. También es importante anotar que los alimentos son diferentes, existe una comida especial, de preferencia los mariscos, atún, pescado, no se come la carne; se prepara el plato típico llamado “la fanesca”.











a. Las horas de los días son marcadas por las campanadas del templo del pueblo, o por los relojes públicos ubicados en la iglesia, también por la radio local, o por la TV. b. El trabajo de campo se relaciona con la agricultura y la ganadería, en un grado avanzado de desarrollo. Es tecnificada, se realiza con maquinaria moderna. Los productos que se siembran son las hortalizas ho rtalizas y las frutas. c. Los agricultores llevaban su ración para el almuerzo, denominándose “fiambre”. d. Las reuniones con los padres de familia se hacen con los siguientes fines: Para tratar algún problema urgente en beneficio colectivo. Para aportar económicamente con un óvulo generoso en pro de la educación o de la construcción de algún edificio que prestara beneficios a la comunidad.

1.2 Cultura y literatura popular popular Al hablar de la cultura, a más de ser conocida Loja por las letras, por tener escritores y poetas de la talla Pío Jaramillo Alvarado, Miguel Riofrío, Benjamín Carrión, Pablo Palacio, Ángel Felicísimo Rojas y muchos otros personajes importantes en la vida política, social, económica, empresarial y cultural de la ciudad; también sobresale en la música Salvador Bustamante Celi, Segundo Cueva Celi, en el arte de la pintura Eduardo Kigman Riofrío; quienes dejaron el arte en las letras, en la música y en los cuadros de pintura; para disfrutar de la lectura de las obras literarias, para escuchar las canciones de mi tierra, y para disfrutar de los cuadros de pintura. Las canciones más aceptadas por la ciudadanía especialmente por la gente adulta mayor son los pasillos lojanos; por los adultos, las baladas, tangos, valses, sinfonías, conciertos, entre otros; y por los jóvenes la música rok, pop, rap, etc. Los bailes que se practicaban con más frecuencias eran eran los sanjuanitos y el pasacalle; pero pero con el pasar del tiempo fueron adquiriendo otros ritmos como son la cumbia, la salsa, por la gente joven; y con menos frecuencia el vals, el bolero, el tango. En cuanto al hábito de la lectura no se puede especificar qué tipo de lectura se practica con más frecuencia debido al desarrollo cultural en en que se desenvuelve la ciudad. Lo que se puede decir que Loja está entre las ciudades del país de mayor desarrollo cultural, ya que desde el siglo XXVIII (1859) cuenta con la Universidad Nacional de Loja, desde 1971 la presencia de la Universidad Técnica Particular de Loja, que ha traspasado fronteras con la modalidad de









Si los pechos de de cristal fueran, fueran, se vieran los corazones, falsos cariños no hubieran, desengaños ni traiciones. (Lo decía Rosana Reinoso Ortega) Del cielo cayó un pañuelo, bordado de mil colores, en la puntita decía, regálame tus amores. (Lo decía Rosana Reinoso Ortega) Allá va mi linda chola, por detrás del carrizal, su boca de caña dulce a ¿quién irá a besar? Cuando deshojes cholita, en tus manos el “pucón” piensa que así te he guardado, g uardado, dentro de mi corazón. El orgullo que tenías, la soberbia has de pagar, te has de casar con un chagra, que ni la vista has de alzar. Un cholo mató a una chola, pero con justa razón, porque la encontró planchando de otro cholo el pantalón.









como el gavilán al pollo, como la garza al pescado. Que feliz he sido, con una mirada desde que te vi la media rosada. Vuela, vuela papelito, por las calles de mi amor, que entonando el Sanjuanito, olvidamos el dolor. (Lo decía Rosana Reinoso Ortega) Cuando yo era soldadito, me llamaban picaflor, de las chicas de mi barrio, la más linda era mi amor. (Lo decía Luis H. Jara Córdova) Para expresar el cuidado que tienen los padres, especialmente de la madre a su hija, no dejándola libremente para cualquier actividad también se valen de la expresión de los versos, como podemos comprobar en la siguiente copla: Esta vieja que está al frente, cabeza de lagartija, no duerme toda la noche por estar cuidando a su hija. (Lo decía Florinda Villavicencio)

También la poesía popular recurre al género lírico, cuando en un emotivo madrigal se expresa graciosamente el afecto, valiéndose de la concatenación co ncatenación y el retruécano.









Si la vida fuera amarga, yo le diera de beber, para que sepas querer, a una sola mujer. (Lo decía Simón Reinoso Ortega) También la juventud lojana del siglo XIX, también se valen del verso para comprobar una verdad, cuando del amor de lejos, es sincero y real, es constante y dura dura siempre, hasta transformarse en una realidad. No creas que por ausente, mi amor ha desvanecido, advierto que soy constante, que lo que adquiero no olvido. Por más ausente que estés, no me dejes de escribir, consuélame con tus letras Y no me dejes morir. (Lo decía Simón Reinoso Ortega) No falta la frase sutil para galantear rítmicamente a la mujer amada como en estos versos: Despierta ángel divino, de este tu dulce sueños, despierta que tu dueño, te viene a saludar. Ramita de albahaca, verde cogollito de congona, como te quisiera ver en el cielo









sin esperanza ninguna. Para resaltar valores morales se valen de los versos con la antítesis literaria, como se aprecia en estos octosílabos: Me enamoré de una negra, y con ella me casé, pues dentro del cuerpo negro, un alma blanca encontré. Anafóricamente se expresan así: Las estrellas en el cielo, corren una, corren dos, así corren mis ojitos, negrita por verte a vos. Comprobemos la presencia de las figuras figuras de repetición en el empleo de la siguiente siguiente anáfora: No me digas que me quieres, no me digas que me has querido, dime más bien que me has mentido, como mienten las mujeres. La anáfora fusionada con la antítesis se utiliza para relatar las ideas por contrastes: Piensan los enamorados, piensan y no piensan bien, piensan que nadie los mira, y todo el mundo los ve. Predominan las figuras de repetición o de dicción en estas coplas populares.











no sirve para casamiento. Preciosa, cierra la puerta, aldaba tu corazón, si dejas la entrada abierta, que culpa tendrá el corazón. Yo tengo la convicción y la profunda certeza, que no manda la cabeza, donde manda el corazón. Y no faltan las coplas saturadas de advertencias como las siguientes: Señora, cierre la puerta que usted tiene hijas donosas, si entra algún pobre han de darle el corazón de limosna. Si alguien tuvo dos amores un primero y un segundo solo el uno fue amor vivo y el segundo amor difundo. Para esposa no conviene









le quedan los borradores.

Las niñas son desdeñosas, las de veinte más tratables, las de treinta cariñosas, las viejas intratables.

1.3 Toponimia del cantón Loja Zona urbana En la parroquia Sucre, los siguientes lugares: La Tebaida, IV Centenario, San Pedro de la Bendita, Miraflores, El Pedestal. En la parroquia El Valle: Las Pitas. En la parroquia San Sebastián: El Panecillo. Zona rural En la parroquia El Valle: Motupe, Labanda, Pucacocha, San Cayetano, Carigan, Chinguilanchi, Virgenpamba, Zhucos, Salapa Alto, Salapa Bajo, Sevilla de Oro, Solamar. Parroquia Jimbilla: San Isidro, Montecristi, Huacabamba, la Chonta, Illizhapa, Jesús María.









Parroquia San Lucas: Las Junta, Vinuyacu, Bellavista, Píchig, Capur, Pueblo Viejo. Parroquia Santiago: La Chirrera, Challipaccha, Cachipirca, Pucalá, Liglla, El Gallo. Parroquia El Tambo: Indiucho, La Merced, La Era, San Miguel, San Bernabé, E Huaico, Patocorral, Aradas. Parroquia Guayquichuma: El Prado, Chiguango, Rumipotrero.

1.4 Onomastia del cantón Loja Los nombres más comunes y tradicionales en el cantón Loja, tenemos los siguientes: María Dolores, María Cristina, María Soledad, María de los Ángeles, María Elena; Juan Carlos, Juan Fernando, Juan Francisco, José Ángel. Actualmente se han incluido en la lista de nombres femeninos y masculinos, los nombres extranjeros, como Jack, Jaqueline, entre otros. Los apellidos característicos de Loja, son los siguientes: Álvarez, Eguiguren, Burneo, Castillo, Valdivieso, Aguirre, Cueva, Espinoza, Arias, Ochoa, Ortega. Vásquez, Briceño, Salcedo, etc. 1.5 Refranes

El pueblo tiene sus manifestaciones auténticas de cultura que perduran de generación en generación en forma de refranes o dichos populares. Nuestra nacionalidad se la exalta a través de la música y de los bailes populares, de la









Al que le cuesta le duele. Al que le calce el guante que se lo chante. Antes muerto que rendido. Asiento caliente ni del pariente. A todos se puede engañar menos a Dios. Aunque la mona se vista de seda, mona queda. Al mal tiempo buena cara. Amor imposible, por imposible te quiero. A ojo de buen cubero. Alzarse con el santo y la limosna. Allá que se arreglen como puedan. A medias ni a correr. Amor con amor se paga. Anda con tu música a otra parte. Anda como judío errante. Antes que el agua se ensucie. Aquí hay gato encerrado. B Bailara al compás de la música. Barriga llena, corazón contento. Bueno es culantro, pero no tanto. Buscando el bien de los demás se encuentra la muerte. Buen joven es buen viejo. Buscar las patas al gato.









Como son los padres son los hijos. Con una mano se da con la otra se recibe. Cuando el dinero, habla la verdad calla. Cuando mucho truena, poco llueve. Cuando el pobre lava la camisa, ese día llueve. Ch Choca la propia alabanza, de quien la oye y no la alcanza. D Dar gato por liebre. Dar la mano para que se agarren del codo. Darse diente con diente. Después de un tiempo viene otro. Después del trueno, viene la tempestad. Después de la tempestad, viene la calma. Después de esta vida no hay otra. De un tiro matar a dos pájaros. De buen santo te has encomendado. De Dios nadie se burla. Dejarse de historias y rodeos. De la discusión nace la luz. Del dicho al hecho, hay mucho trecho. De tal palo, tala estilla. Despacio, se anda lejos.











El fuego lo consume todo. El hombre nació para trabajar como el ave para volar. El hombre propone y Dios dispone. El interés todo lo puede. El loco ríe a carcajadas mientras el sabio solo sonríe. El que ama el peligro en él parece. El que espera desespera. El que mucho habla mucho yerra. El que mucho se despide pocas ganas tiene de irse. El que la busca la consigue. El querer es poder. El tiempo es oro. El tiempo lo cura todo. El buen vino hace decir la verdad. En amores no hay amigos. En boca del mentiroso, lo cierto se hace dudoso. En la boda quién come menos es la novia.









L La ambición no conoce límites. La dulzura puede más que la violencia. La experiencia cuesta plata. La fortuna hace amigos. La libertad no tiene precio ni límites. La memoria es frágil. La muerte llega como el ladrón. La muerte coge, pero no escoge. La mujer es la reina del mundo y la esclava de un deseo. La ocasión no siempre se presenta. La ociosidad es madre de todos los vicios. La pereza conduce a la pobreza. La precaución es la semilla de la prudencia. Las caras vemos, pero no los corazones. Las cosas hechas al apuro nunca salen bien.









No todo en la vida es color de rosa. O Obrar por capricho y no por razón. Ojos que no ven, corazón que no siente. P Palabras de doble sentido. Para el corazón no hay imposibles. Para el hombre ocupado no hay día largo. Para que un matrimonio sea feliz, debe ser sordo, mudo y ciego. Para ser estimado en la sociedad hay que cubrir las apariencias. Q Quién mucho duerme, poco aprende. Quién dice la verdad no peca de vanidad.









1.6 Bibliografía Cordero S. (2009) Diccionario del uso correcto del español en el Ecuador. Ecuador: Santillana Jara R. Á.D. (2010) Apuntes de conversaciones conversaciones y observaciones observaciones a los acontecimientos. Varios, s/f, s/a. Informantes directos de las coplas coplas y de los refranes. http://archivo.larevista.ec/columnistas/desde-las-encantadas/tradiciones-lojanas 2012-12-1

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