COSTUMBRES Y TRADICIONES DEL CUSCO CARNAVAL CUSQUEÑO Festividad que une a la población cusqueña a través de la alegoría y el juego mesurado. Las “yunzas o cortamontes “, son el principal atractivo de esta esta que consiste en la pro!usión del juego con agua, talco y mi"tura. La esta principal del #arnaval #usqueño se realiza en la $laza de %rmas del #usco, con la presentación de instituciones p&blicas y privadas, que o!recen lo mejor de sus danzas, danzas, comparsas y pandillas, pandillas, muc'as de ellas ganadoras ganadoras de los diversos Festivales carnavalescos del valle (ur y )alle (agrado de los *n+as. e igual !orma, se desarrolla un !estival gastronómico carnavalesco, en donde los diversos potajes y bebidas predominan como como el “puc'ero- o “timpu- para el deleite y satis!acción del p&blico asistente. /l carnaval cusqueño se realiza en Febrero o 0arzo, la !ec'a es movible. movibl e. La Festividad de #ompadres y #omadres 1celebrada en los jueves anteriores al día día ce cent ntra ral2 l2,, es una una prue prueba ba viva viva de que que nues nuestr tras as co cost stum umbr bres es a&n a&n perduran en el transcurso del tiempo. Las estas de compadres y comadres son la que singularizan los #arnavales cusqueños. urante la primera, dos jueves antes del domingo de carnaval, las mujeres visitan y agasajan a sus compadres, pero también se burlan de ellos ell os co colg lgan ando do en las las ca call lles es muñec muñecos os de trap trapo o de tama tamaño ño natu natural ral.. Lo Loss 'ombres 'acen lo mismo con sus comadres el jueves siguiente. /l plato que acompaña estas estas carnavaleñas, es el timpu o puc'ero.
PROCESION DEL SEÑOR DE LOS TEMBLORES (eñor de los 3emblores o 3aytac'a 3emblores4/s una de las im5genes m5s representativas y religiosas de la (emana (anta #usqueña. /s una imagen que muestra a 6es&s crucicado, la cual se venera en la #atedral78asílica de #usco. Las celebraciones se inician la segunda semana de marzo y terminan la primera semana de abril. La 'istoria se inició en la época colonial, a mediados del siglo 9)* y !ue traído de /spaña. #uenta la 'istoria, a nales del mes de marzo de :;<= un terremoto arrasó la ciudad. % raíz de este incidente la gente sacó en procesión al #risto negro en su altar, y seg&n la leyenda, paró el sismo inmediantamente. esde ese momento, los cusqueños lo consideraron el $atrón de la región cusqueña. /l #risto es adornado con la >or de nucc'u 1salvia esplendes2, que se utilizaba para o!rendar al dios ?on y a @iracoc'a, es usada para con!eccionar la corona del (eñor de los 3emblores. (us pétalos caen sobre el #risto 0oreno, cuando a las tres de la tarde del Lunes (anto sale a recorrer las calles del #usco. /l nucc'u es una >or que simboliza la sangre y es dispersado por los eles sobre la imagen. %dem5s, los clavos de sus manos y pies son de oro macizo con piedras engarzadas. %dem5s lleva una corona de oro con piedras legítimas.$or la mañana se le rinde 'omenaje con una misa de comunión y antes de ingresar a la #atedral, es 'omenajeado por la multitud y bendice la ciudad. /n todo su recorrido la gente e"presa su aprecio y tiene muc'ísimos seguidores, que llegan de todas las partes de $er& y de %mérica del (ur. /n A==B la !estividad !ue declarada $atrimonio #ultural de la Cación, como culto religioso en #usco. /n A=:A, el #ongreso de la Dep&blica del $er&, le otorgó la medalla de 'onor en grado de #aballero a la imagen del #risto 0oreno.
CORPUS CHRISTI #onsiderada una de las celebraciones las !astuosas del #usco, consiste en la procesión de las :< im5genes de (antos y )írgenes procedentes de las
distintas parroquias del #usco, para saludar al #uerpo de #risto. 0ultitudinaria celebración que se realiza en la $laza de %rmas, complementada con costumbres gastronómicas, siendo el #'iruuc'u 1vianda !ría2 el palto representativo de la esta religiosa. #E/D$ / #D*(3 #uerpo de #risto composición de dos voces latinas “#orpus #'risti-, con estas palabras se designa la !estividad de la *nstitución de la /ucaristía celebrada por la iglesia católica el jueves se"agésimo, día después del omingo de $ascua de Desurrección. /L (%C3*(*0 /l día central dentro de la #atedral se llevan a cabo misas para los diversos (antos y )írgenes, a las :=.G= am el %rzobispo del #usco o!rece una misa 3e H eum luego de la cual se da inicio a la procesión de la #arroza de $lata que sostiene el sol de oro de la #ustodia que a su vez representa el (antísimo. /l 3emplete !ue mandado a construir por el bispo Fray 8ernardo de (errada en :BGG utilizando parte de un legado del doctor Francisco de Ioyzueta 0aldonado, 'oy en día sale en procesión y detr5s siguen la autoridades de la ciudad, delegaciones de instituciones diversas y colegios, etc.
(%C3( (e sabe que cuando los españoles llegaron a #usco vieron el culto que se 'acía a las deidades o momias que eran llevadas en procesión por los incas, razón por la cual y valiéndose de los evangelios acabaron con esa mani!estación considerada como pagana e insertaron el lugar de los dioses im5genes de vírgenes y santos , así nació esta !estividad. Joy en día son :< las im5genes que salen en procesión4 • • • • • • • • • • • • • •
(an %ntonio de la parroquia de (an #ristóbal (an 6erónimo de la parroquia del distrito de (an 6erónimo (an #ristóbal de la parroquia de (an #ristóbal (an (ebasti5n de la parroquia del distrito de (an (ebasti5n (anta 85rbara de la parroquia del distrito de $oroy (anta %na de la parroquia de (anta %na (antiago %póstol de la parroquia de (antiago (an 8las de la parroquia de (an 8las (an $edro de la parroquia de (an $edro (an 6osé de la parroquia de 8elén )irgen de la Catividad de la parroquia de %lmudena )irgen de los Demedios de la iglesia de (anta #atalina )irgen $uricada de la parroquia de (an $edro )irgen de 8elén de la parroquia de 8elén
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)irgen de la *nmaculada #oncepción llamada también KLa LindaK de la #atedral.
INTI RAYMI Fueron varias las razones que impulsaron a la civilización *n+a a realizar los sacricios y o!rendas al astro rey. Ena !ue que el *n+a, al igual que la nobleza cusqueña, eran considerados 'ijos naturales del (ol a él obedecían su e"istencia, y debían corresponderle con sacricios y o!rendas. /l sol se iba alejando 1junio 7 solsticio de invierno2, el !rio aumentaba, en los amaneceres el agua estaba escarc'ada, por tanto, 'abía que pedirle al (ol que volviera, que al rayar los crep&sculos matutinos no siguieran avanzando 'acia el norte. Finalmente, 'abía que testimoniarle al dios *nti, la eternidad y total entrega de sus 'ijos, con sumisión y respeto. /l *nti Daymi es una esta que celebra al dios (ol de los incas. /n la actualidad se recrea el AM de junio de cada año como la !estividad m5s solemne y grandiosa del desaparecido *mperio incaico. /l escenario del *nti Daymi es la !ortaleza de (acsay'uam5n, ubicada en la zona norte de la ciudad del #usco, a A<< metros de altura sobre el nivel de su plaza de armas, o sea a G ;B: metros sobre el nivel del mar (eg&n el *nca Iracilazo de la )ega, (acsay'uam5n es Kla obra mayor y m5s soberbia que los incas mandaron construir para mostrar su poder y majestadK. /l *n+a $ac'a+uteq mandó a construir el Nori+anc'a, un !astuoso templo dedicado a reverenciar al (ol, dios al que los in+as denominaban %pu
$Ounc'ao o %pu *nti, en cuyo 'onor !ue consagrada la imponente esta del *C3* D%P0*, que alcanza contornos de solemnidad y esplendor, tal como describen los m5s importantes cronistas. Jace m5s de seis siglos, el *n+a $ac'a+uteq instituyó la Fiesta al dios (ol. Los #usqueños actualmente siguen representando el *nti Daymi con el mismo !ervor con el que sus ancestros lo realizaban en las esplendorosas épocas del incanato. /l *nti Daymi, en su versión contempor5nea se realiza desde el AM de 6unio de :QMM, cuando !ueron instituidas las estas de la ciudad en recuerdo a su milenario origen y cuna de la Iran #ivilización *n+a. /l pueblo del #usco se prepara para la esta desde muc'os días antes del AM de junio, !ec'a en la que colma la e"planada !rente a la cual se levanta la !ortaleza de (acsay'uam5n. %l comp5s de milenarios aires musicales, delegados de los cuatro suyos deslan con sus vestimentas típicas, y también, como venidas de otros tiempos, ñustas, coyas y pallas, las cuales avanzan en ondulantes columnas. Finalmente, de pronto, el *nca se deja ver. /l soberano es transportado sobre una litera 7que en la época legendaria era de oro y plata7 y acompañado de un séquito de orejones y otros dignatarios que caminan a respetable distancia de él. La esta en 'onor al dios (ol, se realiza en presencia del *nca, el @illaq Ema o (umo (acerdote, 3arpuntay, @irapiri+uq y ?allpari+uy, al igual que los nobles y representantes de las panacas, para lo cual se utilizan tres impresionantes escenarios 'istóricos y naturales4 *nti Daymi 7 #oricanc'a Nori+anc'a 1#erco de oro24 3emplo principal del #usco dedicado al (ol, donde se dice estaba el jardín de oro 1aquí se realizaban los primeros rituales del culto al %pu *nti y a la $ac'a 0ama, donde !ueron enterradas cuantiosas o!rendas, cuyas evidencias 'alladas en :QBA se encuentran en el 0useo Iarcilaso del *C#2. *nti Daymi 7 $laza de armas La $laza 0ayor 1el antiguo %uqaypata o $laza del Iuerrero24 /n tiempo de los *ncas, en esta inmensa plaza se desarrollaba íntegramente la ceremonia en medio del gran E(JCE 1plata!orma ceremonial2. *nti Daymi 7 (aqsayRaman (aqsayRaman 1voz que deriva de los términos quec'uas KsaqsayK y KRamanK, que traducido al español signica Ksacíate 'alcónK2. (e encuentra a G,<<< m.s.n.m., a un +ilómetro del barrio inca de Nollqanpata. Fue la Deal #asa del (ol y templo consagrado al Dayo, seg&n Iarcilaso. %quí desde
:QMM tiene lugar la parte central del *nti Daymi contempor5neo ante una impresionante multitud. #on casi sesenta años de e"istencia, el nuevo *nti Daymi es a'ora parte inseparable de la vida del #usco. Co sólo es el acto central del mes en la ciudad, sino que su !ama 'a trascendido las !ronteras peruanas y también, dentro de ellas, 'a sido el ejemplo para otros !estivales de la identidad nacional.
TODOS LOS SANTOS /L :ro de noviembre, celebración de todos los santos, el =A de noviembre celebración de los di!untos, 'ay romerías en los cementerios. Las personas llevan comida y bebida que en la vida le gustaba al nado, acompañado por grupos y bandas de m&sicos. S% / L( )*)( (e celebra el =: de noviembre y lo !estejan como lo dice los que a&n permanecen vivos con celebraciones !amiliares y de amigos donde se consumen platos típicos del #usco. S% / L( 0E/D3(
/n tanto el =A de noviembre se recuerda a los seres que partieron de esta vida, es tradicional que los cementerios del #usco sean visitados por cientos de personas quienes llevan a las tumbas los platos de comida que en vida eran !avoritos de los di!untos. %compaña esta tradición abundantes >ores, acompañamiento musical y oraciones. I%(3DC0S% /s tradicional de esta !estividad del Lec'ón 1c'anc'o sazonado con condimentos y llevado al 'orno2 acompañado de los tamales 1maíz seco batido con 'uevo, manteca y cocinado al vapor2 lleva como rellenos4 pasas, !rutas secas, canela o carne de res o cerdo. tra costumbres gastronómica son las muñecas o tanta RaRas y el pan caballo, que son preparados con masa de pan especial moldeados en !orman de muñecas y caballos decorados con grajeas de colores y c'ocolatillos, por lo general estos de obsequian a los m5s pequeños de casa. tra tradición es el bautizo del pan RaRa, una ceremonia caracterizada por el sarcasmos en cada uno de los personajes, como son los padres, los padrinos y testigos, por lo general se realizan en casas o en centros de trabajo donde se eligen indistintamente a quienes ser5n los padres de las RaRas a las que se les pone nombres !uera de lo com&n.
SANTURANTIKUY #ada AM de diciembre, en la $laza 0ayor se realiza la !eria m5s grande de arte popular y costumbrista del $er&4 La !eria del (anturanti+uy, donde centenares de artesanos provenientes de distintos lugares del #usco y de otras regiones del país, e"ponen 'ermosos y originales trabajos !ruto de su espíritu creador a lo largo del año y los cuales adornar5n los nacimientos de 'ogares e instituciones. /l Ciño 0anuelito es el personaje central de la esta de la navidad en #usco. La celebración mundial de la navidad en el #usco adquiere contornos especiales, pues en torno a ella 'ay diversas actividades. La ciudad vive un ambiente !estivo con el arreglo de los balcones del #entro 0onumental, con luces, guirnaldas y motivos navideños. La 0unicipalidad desde los primeros días del mes de diciembre coloca 'ermosas alegorías luminosas que alegran las noc'es de la ciudad. (%C3ED%C3*?EP
$oco después de instaurada la colonia española en $er&, en la ciudad de #usco, tras la derrota 7o decaimiento7 de la sociedad incaica y ya “asimilada- la religión católica, se comenzó a celebrar cada AM de diciembre, en la $laza 0ayor de cada pueblo o comunidad, la esta del (anturanti+uy !eria de arte popular, en que la palabra quec'ua lo dice todo4 (antu 1santos2y 3icuy 1venta2. 0uc'as de las crónicas de la colonia, que !ueron escritas alrededor del siglo 9)**, relatan que los sacerdotes españoles, recorrían los caseríos tratando de catequizar a los indios nativos. 6ustamente en épocas de Cavidad, les 'ablaban de /nmanuel, el niño que nació en 8elén y cuyo nombre quiere decir “ios con nosotros-. % pesar de la imposición de la religión católica los andinos no olvidaron sus tradiciones religiosas, manteniéndolas casi en !orma escondida. La naturaleza, para ellos, tenía sus propias representaciones espirituales4 el %pu, espíritu del cerro la $ac'amama, la tierra y el *nti, el (ol como divino 'acedor. /n el #usco, una ciudad con gran tradición indígena, la imagen del Ciño 0anuel, es venerada todos los años durante las Fiestas Cavideñas, mediante una !estividad que se denomina “(anturanti+uy-. /sta celebración se prepara 'asta con seis meses de anticipación 7seg&n los artesanos que nos comentan7. Llegado el momento, todo se escenica en la $laza de %rmas, donde artesanos de todas las ciudades aledañas, llegan con sus creaciones, que dan vistosidad a una !eria que visitan miles de personas. La imagen del niño 0anuelito, 'a sido creada por lo artesanos con di!erentes actitudes. %lgunos tienen el rostro con c'apas rojas y una mirada pícara. (u cuerpo, parece tener piel de indio y mantiene sus brazos abiertos en señal de recibimiento. tros lo 'an esculpido, cansado y casi dormido a veces pensativo y risueño. 3ambién los 'ay gateando con la cabeza tratando de erguirse. %ntaño, el (anturanti+uy connotaba la presencia de “altares- y terminaba a las tres o cuatro de la tarde. /se mismo día, y desde tempranas 'oras de la mañana, comenzaban a llegar los artesanos, algunos desde comunidades lejanas, con sus mantas cargadas de niños 0anuelitos 7como le llaman al niño 6es&s7 pastores, reyes magos, vírgenes, angelitos y todo aquello que pueda incorporarse al nacimiento. %cuden a comprar algunas piezas para regalar y otras para incorporar, cada año una pieza, a sus nacimientos. Joy se 'a convertido en una de las m5s grandes !erias artesanales del $er&. /s en las veredas de la $laza 0ayor del #usco, donde los artistas tienden sus mantas, siguiendo la costumbre de las tradicionales !erias andinas. (anturanti+uy, en un mercado provisional donde imagineros y artesanos o!recen las m5s diversas gurillas para alegrar las estas navideñas y acompañar los pesebres o KnacimientosK que se arman en las casas y parroquias.
(e puede observar todo tipo de objetos artesanales como tallas en madera, cer5mica y retablos. urante las noc'es se venden los tradicionales ponc'es para calentar el cuerpo. %ctualmente, la !eria de arte popular (anturanti+uy es organizada por la /mpresa 0unicipal de Festejos del #usco, /0EF/# (.%., d5ndole un ordenamiento y sentido !uncional con espacios debidamente señalizados y delimitados por especialidades, siendo éstas4 • • • • • • • • • • • • •
#er5mica ecorativa *maginería 3rabajos en 0adera y corteza de 5rboles 0iniaturas y ligranas #erería %rtística %lto Delieve $latería 3rabajos en $iedra 3rabajos en cuero /scultura $inturas de la /scuela #usqueña Ciños 0anuelitos 3rabajos en Flores (ecas.
