Publicado por el autor. © alegría Manne, 2013
ISBN: (en papel) 978 hasta 1490994758
Cubierta por Jenifer Wofford, www.stroopwoffle.com El formato de libro electrónico: electrónico: Ki ndleMonster.com
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada en un sistema de recuperación, o transmitida de cualquier c ualquier forma o por cualquier medio, electrónico, mecánico, fotocopia, grabación o de otra manera, sin la previ a autorización por escrito del autor.
Expresiones de gratitud Reconozco Bert Hellinger por hacernos conscientes del campo que muchos de nosotros sabía inconscientemente a través de la Respiración y Voz El diálogo y la toma por sentado. Bert ha traído el campo constellated del inconsciente a la conciencia. Honro su valor y su grandeza.
Envié una primera versión de este libro a Philippa Lubbock cuando estaba perdido con ella. Phil me dio una sacudida en la dirección correcta con comentarios como “La línea de apertura es una especie de nota al pie.” ¿Cómo razón tenía. Entre otras observaciones útiles era su reconocimiento “¿Cómo se trabaja con los cuentos es magistral.” No me había dado cuenta, ni me siento magistral en el proyecto de Philippa leer, pero ahora sí. Philippa me introdujo en Constelaciones Familiares y fue mi maestro primario para ellos, además de Bert Hellinger. Comparto el buen karma de escribir este libro con Philippa.
Ewa Foley (www.foley.com.pl) me llevó a trabajar en Polonia por primera vez en 1996 y ha apoyado mi trabajo a través de parches cuando era reacio a continuar. Si alguien ha sido mi coche de la vida, es Ewa, a su manera sensible, discreto y casi invisible. Estoy agradecido. También estoy agradecido a todos mis alumnos y participantes del grupo en Polonia por ser un maravilloso grupo de personas, atrevida, comprometida, y emocionante trabajar con él. Dos de las hermanas de mi padre asistió a la Universidad de Vilnius cuando era parte de Polonia. Cuando voy a Polonia, en cierto modo, llego a casa.
Gran parte del trabajo constelaciones conceptuales fue desarrollado en Suiza. Gracias también a estos participantes del grupo por su valor y ánimo. El primer entrenamiento me enseñaron en la era conceptuales en Bruselas, organizado por Isabelle Doornaert. Gracias, querida Isabel, y Olivier también, por el privilegio de trabajar con este grupo avanzado de consteladores. Fue emocionante.
Os dejo adivinar acerca de la contribución de mis hijos a este libro.
Mi marido, Johannes Bronkhorst, camina conmigo a lo largo de mi camino, nuestro camino, y se atreve todo. Gracias cariño. Y el campo me ha enviado tres personas muy especiales, incluso diría Ángeles de la Guarda (aunque serían demasiado modesto): Adrienne Armstrong , Mi edit or de copia para muchos libros pasado y más por venir. Un editor de textos lee el texto y lee la mente del autor, donde el autor no ha sido lo suficientemente explícita. Jenifer Wofford , Quien diseñó las portadas. La creatividad de Jenifer no tiene límites; es puro placer trabajar con ella. Ian Hobson d e Monster Kindle ha hecho nada menos que “tío” conmigo a través del proceso de publicación a través de Amazon CreateSpace, tanto ebook y POD (impresión bajo demanda). No podría haber llevado a cabo este libro sin ellos.
Tabla de contenido Expresiones de gratitud
Parte Uno Historia 1. Historias 2. Nuestro nacimiento Familia
Nuestras manos en la masa de la pulsación, historias familiares son raramente verdadera Estudio de caso: La verdad y la ignorancia en un estudio de caso Family Story: Relación de Tom con su madre niños llevan la carga de histor ias familiares El método de Constelaciones Familiares
3. El constellated Campo El Campo ¿Funciona El campo enseña a través de la representación del campo m e enseñó una mejor manera de poner fin a una constelación del campo me enseñó otra forma de ob tener información de los representantes
El campo me enseñó otra forma de llevar en Representantes El campo me enseñó que cada uno es un representante del campo me enseñó a abrir Estudios de Casos de Windows: ventanas que s e abren al campo enseña a través de palabras Empoderamiento
4. Algunos problemas en Constelaciones Familiares resultados
La integración de Constelaciones Familiares Inmensidad
El intento de controlar a los demás a través de Constelacione Constelacioness Familiares Constelacioness Adicción a que otra persona Constelacione persona hace el trabajo Mis Recomendaciones
5. A partir de Constelaciones Familiares Constelaciones para conceptuales
Un poco de historia de vida de Alfabetización
Parte dos constelaciones conceptuales 6. Introducción a la Parte Dos 7. Exploración de regularidades
Estudio de caso: La madre de la novia Caso de estu estudio: dio: El estudio de caso ilegítimo del niño: el cónyuge i nfiel Estudio de caso: Nuestro lugar en nuestros estudios estudi os de casos familiares: Pertenencia y conciencia 8. Los patrones de relación Transpersonal Transpersonal Estudio de caso: Ho mbres y mujeres en Varsovia, Polonia Estudio de caso: los hombres son más grandes Estudio de caso: Usted es más que una mujer
9. Espacios de curación
Estudio de caso: Constelación para el Espacio, Torun, Polonia 10. Constelaciones cuerpo Caso de e studio: El estudio de la cabeza inclinada caso: Su cabeza pesada Estudio de caso: El Big Girl
11. La sexualidad
Estudio de caso: ¿Son las relaciones homosexuales diferencia de Relaciones heterosexuales? Estudio de caso: ¿Son las relaciones homosexuales abiertas diferencia de heterosexuales Relaciones abiertas? Estudio de caso: La poligamia Estudio Estudi o de caso: La transexualidad 12. Más allá de la vida laboral, de transición, y el renacimiento Estudio de caso: Transición
Estudio de caso: estoy siempre frenados
13. Líneas de tiempo, viajes, y Recursos Estudio de caso: I Can not Get Cerca Estudio de caso: cas o: El suicidio Walk
14. Sillas
Estudio de caso: Las sillas como antepasados
15. La Ley de Personal / Lie en Rebirthing Respiración Tercera parte historia de nuevo
16. Historias
17. Terreno Terreno y Carácter
Trabajar con las siete parcelas básicos únicamente una parcela: La Búsqueda 18. Las emociones
Estudio de caso: Miedo en la Cátedra
Otras constelaciones posibles con las emociones
19. El viaje del héroe Estudio de caso: “El viaje del héroe”, Bruselas y Suiza, 2011-12 El viaje del héroe como un viaje recorrida Otros elementos del viaje del héroe 20. Fairy Tales Cenicienta
Caso de estudio: El estudio de caso patito pat ito feo: El hada-cuento Viaje La conciencia y la activación de la conciencia y la activación: Ruta 21. El Chamán Chamanismo y el desarrollo de la conciencia Todos Somos Shamánico Estudio de caso: Mandala: El Chamán de Sendero Shamánico Iniciación: La elección de Caminos Estudio de caso: la ini ciación chamánica
22. historias y parábolas de las religiones Estudio d e caso: La parábola del carro Cuarta parte suerte, el destino, el Karma 23. suerte, el destino, el Karma
24. Los padres perfectos, perfectos niños Estudio de caso: Quiero mi madre a mostrar sus sentimientos El paraíso mito y los cuentos de hadas
Los padres perfectos The Journey Home
Apéndice 1. ¿Qué consteladores conceptual necesidad de aprender y saber Apéndice 2. El florero de Aliento Tabla de estudios de casos Bibliografía sobre los libros de la alegría Manne alegría Manne
Dedicación Dedico este libro a mi querida amiga Monika Kowalska, Amigo, traductor, una vez que mi estudiante,
Que animó a este trabajo antes de que tuviera un nombre Ogromnie dziękuję, Monisia, ogromnie dziękuję Un dinosaurio de tamaño gracias
Prefacio: ¿quién es este libro para? Este libro es para consteladores y otras personas con conocimientos y experiencia con el método de Constelaciones Familiares de Bert Hellinger. Si usted no tiene experiencia, por favor leer mi libro de introducción, Constelaciones familiares: Una guía práctica para poner en evidencia los rimero. También animo a participar en los talleres de orígenes del conflicto familiar,p constelaciones familiares. No está obligado a haber establecido su constelación arriba. Al ser un representante es una poderosa manera de profundizar nuestra comprensión de cómo funciona la vida y, sobre todo, cómo crear familias felices y las relaciones de sonido y.
método de colocación de las constelaciones familiares de Bert Hellinger nos concierne a todos. Cada uno de nosotros ha nacido en una familia de origen y un sistema familiar. Cada uno de nosotros tiene que conocer las reglas que rigen los sistemas familiares si queremos sacar el máximo partido de nuestra vida en todos los aspectos: nuestras relaciones familiares, nuestras relaciones escolares, nuestras relaciones en el trabajo, y nuestra relación con nosotros mismos, nuestra creatividad, el éxito , cumplimiento, y mucho más.
Mi pequeño libro Constelaciones familiares e s el libro muchos consteladores optan por introducir a sus clientes para el trabajo de Bert Hellinger. El libro explica el método de Constelaciones Familiares y rige la relación que este método extraordinario ha demostrado para promover mejor la felicidad, la armonía y el amor. Ha sido traducido al francés, polaco, italiano, y portugués.
Este libro, Las constelaciones conceptuales: Constellating Story y arquetipo,p uede ser considerado como el segundo de una serie. En él se explica cómo he desarrollado el método de Bert Hellinger para explorar lo que significa ser humano a través del trabajo con los cuentos, los lugares, los problemas de relación en los países, y mucho más. He tratado de hacerlo accesible para todo el mundo con un interés en Constelaciones Familiares y de hecho con un interés en la adquisición de la alfabetización en los conocimientos esenciales que hacen que el éxito en las relaciones posibles.
Si usted es un limosnero, usted estará interesado en mis otros libros. Terapia del alma e s una hoja de ruta de limosnero. El diálogo de voz en la vida cotidiana e s un do-it-yourself libro basado en Hal y técnica de Diálogo de Voz de Sidra Stone que nos hace leer y escribir en lo que respecta a nuestra personalidad. La respiración consciente en la vida cotidiana e s la introducción a leer y escribir sobre la lengua, respiración.
Parte Uno Historia
1. Historias El primer llanto de un bebé recién nacido celebra el final de un largo y difícil viaje que pueden o no haber convencido al niño que valía la pena el dolor.
Nuestros primeros gritos cuentan la historia que en otro tiempo nos contentaremos bebés con estómagos completas, pero ahora son bebés descontentos con estómagos vacíos; Sin embargo, confiamos en que alguien va a venir y llenar nuestra barriga de nuevo. Lo hacen, y vivimos felices para siempre, o al menos hasta que necesitamos alimentar de nuevo.
Nuestros primeros gritos cuentan la historia también que hubo un tiempo que estábamos cómodos en nuestro cuerpo, pero ahora es húmeda y maloliente; Sin embargo, confiamos en que la persona correcta vendrá y nos hacen cómoda de nuevo. Lo hacen, y vivimos felices para siempre.
Desde nuestro primer llanto, y con nuestros ruidos expresivos más tempranas, estamos contando historias.
Nuestras primeras palabras, “Mama” o “papá”, cuentan una historia también. Asumimos nuestro enlace cuando nombramos nuestros padres “mamá” y “papá”. Cuando ellos responden con sonrisas y alegría, que confirman su vínculo con nosotros. Pertenecemos a una familia juntos.
Nuestra historia comienza, “Érase una vez que había un bebé nacido en una familia ...”
Y luego continúa en una gran variedad de maneras diferentes.
- oOoEstamos hominus narrativus, u na especie que cuenta historias. Las historias son lo que nos hace humanos.
No somos Homo sapiens,H ombre sabio. Somos el tercer chimpancé. Qué distingue
nosotros desde el chimpancé común Pan troglodytes y el chimpancé bonobo Pan paniscus,e s algo mucho más sutil que nuestro enorme cerebro, tres veces más grande que el suyo en proporción al peso corporal. Es lo que el cerebro hace posible. Y la contribución más significativa que nuestro cerebro grande hecha en nuestro enfoque para el universo era dotarnos con el poder de historia. Estamos narrans Pan,e l mono narración. (Terry Pratchett, Ian Stewart y Jack Cohen, La Ciencia del Mundodisco II, p. 325)
Contamos historias con el fin de explicar a nosotros mismos y con los demás lo que somos y cómo somos, y por qué nos comportamos como lo hacemos. Gran parte de nuestro pensamiento consciente toma la forma de una narrativa interna en la que tratamos de entender a nosotros mismos y nuestras acciones. Contamos historias para hacer sentido del mundo. ... Interpretamos nuestros sentimientos, acciones y experiencias en forma de narrativa. (Jessica Marshall, “Técnica de pinzas Hilos”)
También hablamos a otros historias para influir y manipular ellos. Decimos a nuestros cuentos infantiles que les socializan. Les informamos que nuestros dioses son, les transmitan las normas de nuestra sociedad y el país y cuáles son nuestros valores, a través de la historia. Narrativa ... es una forma útil de la transmisión de información para la supervivencia: cómo deben reaccionar en una situación determinada, que usted debe elogio y la censura, qué tipo de actitud que debe tener sobre las personas. (Marshall)
Compartimos historias de nuestro grupo. Vamos a las mismas películas y obras de teatro y leer los mismos libros que las personas que están cerca. Damos a nuestros hijos y nietos los libros nos gustaban cuando éramos jóvenes. Historias actúan como aglutinante social, la gente vinculante juntos en una identidad común que se forjaron a medida que comparten las ideas o emociones provocadas por la narrativa. (Marshall)
Compartimos libros y DVDs con nuestros amigos. He regalado más copias de El hombre de 100 años de antigüedad que se subió por la ventana y Desaparecidos p or Jonas Jonasson que
puedo contar. Y, por supuesto, empecé mis nietos en Terry Pratchett tan pronto como fueron suficientes para edad ¿Dónde está mi vaca?
Adoptamos las historias de los demás como si fuéramos el protagonista. (Marshall)
Elegimos las películas que vemos y leemos los libros para aprender a resolver problemas. Vivimos en la aventura del protagonista y aprender con
mientras aprenden sus lecciones y resolver sus problemas. Estamos fisiológicamente afectados por las historias que contamos y compartir. Una buena historia también es bueno para nuestras hormonas. La oxitocina [es] una hormona producida durante los encuentros para sentirse bien como la lactancia materna y el sexo. ... [Cuando los sujetos ven películas] el cambio de la oxitocina en el cerebro se correlaciona con el grado de empatía. (Marshall)
Historias explican por qué ciertos patrones de comportamiento humano a plomo sufrimiento y otros para el bienestar. Explican por qué la vida va bien o mal. Terry Pratchett, el maestro de la narración y el hombre sabio, habla de narrativium. Inteligentes ... especies han generado un cúmulo de pensamientos, información, emociones, creencias y fantasías que envuelve su mundo como una atmósfera mental, una noosfera.D entro de estos patrones noosfera han formado, impulsado por la fuerza irresistible de narrativium, el imperativo narrativo, el poder de la historia. (Terry Pratchett y Jacqueline Simpson, El Folklore de Discworld)
Para Platón estos patrones en la noosfera eran ideas o conceptos. Carl Jung escribió sobre arquetipos, patrones de pensamiento y conducta que forma, y les dio una casa en un inconsciente colectivo en el que todos estamos conectados.
Las historias tienen parcelas y solares caen en patrones o categorías. Joseph Campbell y libros de Carol S. Pearson explorar el patrón de viaje del héroe. Christopher Booker escribe de Siete tramas básicas. Otros afirman que hay más de siete años, o menos. Robert McKee explica cómo
funciona una buena historia.
Hal y Sidra de Piedra técnica de Diálogo de Voz nos muestra que nuestra personalidad es infinito: tenemos dentro de nosotros la posibilidad de que todos los posibles defectos de carácter y cualidades. Si tenemos el potencial de ser o llegar a ser todos los personajes, sino que también tienen acceso a todas sus historias: Podemos entrar en ellos y aprender de ellos, porque las historias describen las formas en que interactúan los personajes.
Los cuentos ayudan a pensar en cosas que no podemos hablar porque somos
demasiado joven o demasiado miedo, o todavía no lo sufici entemente consciente. Un niño no puede hablar de sus miedos de sus padres omnipotentes, pero se puede leer “Hansel y Gretel”, una y otra vez. Un niño con problemas puede leer Pinocho.L a popularidad actual de la ficción distópica entre los adultos jóvenes se ocupa de nuestros temores del calentamiento global; viviendo en un mundo controlado por dinero, banqueros, avaricia corporativa, y los políticos sin escrúpulos; guerras, pestes, y el fin de la humanidad tal como la conocemos.
Activaciones son aquellas áreas ciegas donde el trauma anterior nos posee y nos empuja a nuestros patrones de comportamiento automáticos. Las historias nos llevan más allá de activaciones. Proporcionan dirección y soluciones.
Activaciones nos hacen inconsciente. Las parábolas de los koans Zen hablan de la Biblia y en nuestro inconsciente en su propio lenguaje de la imagen y el símbolo. Debido a que estas parábolas eludir la conciencia analítica, las ideas profundas que transmiten lugar a la conciencia y se convierten en posibles soluciones. Nos envían en los viajes a la atención, la conciencia, y la penetración. oraciones de curación del Hellinger hagan lo mismo. En Constelaciones familiares, Los comparo con Actos de la verdad del Buda.
Los acontecimientos o escenas de una vida humana caen en patrones. He mencionado el viaje del héroe, uno de los temas centrales de este libro. También existe el Camino del Chamán: un patrón de desafíos, desarrollo y práctica que es consistente para todos los chamanes. Ocurre tan atrás como en la historia de la vida de Buda (como se dijo en el Canon Pali, los textos sagrados del budismo Theravada, y mira mis libros Psicología budista en la vida cotidiana y Era el Buda un chamán?). Se produce aún más atrás, en la prehistoria, como testigos de arte rupestre.
Felicitas Goodman ha demostrado que asumir las posturas del cuerpo en el arte cueva bajo las condiciones adecuadas conduce a estados alterados de conciencia.
Los ingredientes esenciales en el chamanismo son misiones, iniciaciones, y pruebas. De hecho, todas las vidas humanas están escritos en los capítulos que tienen patrones de misiones, iniciaciones, y pruebas. Por mucho que cada uno somos el héroe de nuestra propia vida y vamos en viajes numerosos de Hero durante nuestra vida, también lo son
todos de forma natural chamánica. Nuestra conciencia humana construye nuestras experiencias como misiones, iniciaciones, y las pruebas y da sentido a ellos a través de la historia. Nuestra conciencia humana por su propia naturaleza nos lleva a varios estados alterados de conciencia. Psicológicamente somos todos los chamanes en el entrenamiento, nos guste o no.
Estamos poseídos por las historias: todas las historias que hemos habíamos leído a nosotros como niños; todas las historias que han leído como mitos, leyendas, cuentos de hadas, cuentos populares, la historia y novelas; todas las historias que han visto en las películas y documentales. Estamos poseídos por todas las historias que nos han contado sobre nosotros mismos por bien intencionados que otros nos ayudan a dar sentido a nuestra vida, así como por los demás, menos noble que imponen su idea del sentido de nuestra vida. Estamos poseídos también por todas las historias que nosotros mismos hemos dicho acerca de nosotros mismos en nuestra serio intento de dar sentido a nuestra vida.
Cuando nuestra familia de “historia” se coloca sobre nosotros como una carga, sufrimos. Nos identificamos con la historia de vida de un antepasado. Echaron a nosotros mismos en su papel de víctima y proyectamos culpa a otra persona como autor, o tomamos sobre su papel como autor y encontramos a alguien que sea nuestra víctima.
Historias que repetimos se convierte en auto-confirmación. Inconsciente del efecto, programamos nosotros mismos mediante la repetición, palabra por palabra, las historias de nuestros familiares han transmitido el uno del otro, y enredarnos en ellos, como moscas en una tela de araña. Nos beneficiamos de historias inspiradoras acerca de antepasados valientes, interesantes y éticos; y sufrimos de las obras de los antepasados muertos hace mucho tiempo, perjudiciales a quien nunca hemos conocido.
Estamos hominus narrativus,l a especie que cuenta historias, ya que vive en las historias.
2. Nuestro nacimiento Familia Todas las penas pueden ser asumidos si los coloca en una historia, o contar una historia sobre ellos.
- Karen Blixen Muchas de las historias que contamos, o se les dice, la preocupación nuestra familia biológica. A veces son historias felices sobre queridos padres, bonos de hermanos fuertes, y felices fi estas pasado juntos, pero gran parte del tiempo que decimos, o se nos dice, historias tristes: los padres no eran fiables, los hermanos fueron cruelmente competitiva, nuestro abuelo era un alcohólico, alguien otra cosa suicidado, y mucho más.
Un cliente que viene a la terapia cuenta una historia. Es la historia que él mismo ha dicho, o se ha dicho, para explicar por qué los miembros de su familia son como son: mi madre hizo esto y mi padre hizo eso; mi madre no podía llevarse bien con su padre y que no puede llevarse bien con la mía; mi abuelo murió en la guerra y mi padre todavía llora por él; etc. Una parte esencial del proceso de crecimiento preocupaciones de aprendizaje historias familiares que se han transmitido de generación en generación y haciendo diligentemente estos nuestros. El precio de haber nacido en una familia hereda las historias de esa familia.
Le decimos, o se nos dice, las mismas historias una y otra vez, en casi las mismas palabras. Nos adoctrinamos nosotros mismos, o adoctrinados con ellos, hasta tal punto que nos habitan. Nuestras historias familiares nos habitan también, porque una familia es un campo de energía que conecta las generaciones anteriores con las generaciones futuras, como un tapiz tejido de forma continua con urdimbres y tramas. Cuando los actos votos son realizadas por un miembro de la familia o hacia un miembro de la familia, que dejan su fortaleza en el tapiz para el beneficio de las generaciones futuras. Cuando los actos dañinos son cometidos por un miembro de la familia, o contra un miembro de la familia, dejan sus huellas también: crean agujeros y debilidades en el tapiz.
No podemos escapar de nuestro campo de energía de la familia, pero hay que tener gracia con el destino que nos llevó a nuestra familia de origen. Como Hamlet y Harry Potter, llegamos al escenario en una historia que comenzó antes de nacer. Ese es nuestro destino y hay que llevarlo. Cada uno de nosotros tiene un papel que desempeñar en nuestra familia. Cada uno de nosotros va a añadir a la tapicería. ¿Cómo vamos a tejer nuestra parte de ella: en beneficio de nuestros descendientes, o en su perjuicio?
Al igual que las regularidades de la urdimbre y la trama mantener un tapiz juntos, así que las regularidades de respeto y amor gobierna el campo de la familia. Si honramos a nuestros antepasados, nuestra oportunidad de vivir una vida feliz y plena es mayor, y además de servir a nuestros propios deseos personales, que sirven a nuestra familia, nuestros descendientes, y el mundo.
Nuestras manos en la masa de la pulsación, historias familiares son raramente Cierto Toda la historia es acerca de la selección e interpretación de los hechos.
Las historias familiares, historias, se transmiten de una generación a otra, pero rara vez son hechos. Cuando contamos historias interpretamos los acontecimientos de acuerdo a nuestra personalidad, nuestro conocimiento y la ignorancia, nuestros prejuicios, nuestras experiencias.
Estudio de caso: la Verdad y la ignorancia en una familia Historia El abuelo de Esteban, Pablo, era un alcohólico. Paul murió antes del nacimiento de Stephan, pero Stephan sabe porque Daniel, su padre abstemio, le dijo. ¿Cómo un hombre dice a su hijo que su propio padre era un alcohólico? No con el orgullo o la felicidad, pero con dolor y un sentimiento de traición y abandono. Daniel no tuvo la clase de padre a su niño interno necesita y que es resentido. Lo que Daniel no puede decir Stephan, porque él no sabe, es que Pablo comenzó a beber después de presenciar atrocidades llevadas a cabo en su pueblo durante la guerra mientras estaba escondida con algunos de los hombres mayores. Pablo anhelaba la venganza, pero no había salida para su ira. Empezó a beber para evitar la liberación de su ira sobre los que le rodean: su esposa e hijos, sus compañeros de trabajo, sus vecinos, y otros.
Por extraño que pueda parecer, el alcohol salvó a Pablo. Se adquirió una profesión, casado, tenía una familia, y crió a sus hijos con amor. Sin alcohol que puede haber cometido suicidio o terminado en la cárcel.
Aunque utilizamos historias familiares para explicar el significado de los acontecimientos de nuestra vida, rara vez son precisas o de hecho. Por lo general, nuestra historia es una explicación que lo abarca todo vaga o excusa.
Estudio de caso: Relación de Tom con su madre Tom dice: “Mi madre nunca me quiso; Por lo tanto, no puedo formar relaciones.”Tom justifica su incapacidad para formar relaciones de esta manera, pero su explicación no contiene ninguna información específica. ¿Qué incidentes llevaron a Tom a la conclusión de que su madre no lo quería? ¿Ella no cocinar su comida favorita, nunca le lea un cuento antes de dormir, o nunca le compre la ropa que quería?
Como Tom no ha dicho nada específico, que va a ser ajeno a los incidentes que contradicen su historia. Su historia es una profecía auto-cumplida que le impide reconocer muchos actos de su madre de amor. La historia de Tom también excluye el derecho de su madre a su vida individual como la hija de otra persona. Él no se pregunta cuáles son las penas y preocupaciones eran que la contuvo de expresar su amor por él con más detalle. E incluso si Tom sabía, sería simplemente otra historia.
Tom no pone en duda su historia. Está poseído, como hipnotizado, por el mismo. Él le dice una y otra vez, y cada vez que lo atrapa en la activación. Cada vez que se repite, Tom dis-da poder y re-traumatiza a sí mismo.
Los niños llevan la carga de historias familiares Las historias familiares descienden como una carga sobre los hombros de los niños que los escuchan y atraen a los niños en el papel de sanador familia.
Está en la naturaleza de un niño a querer sanar el sufrimiento de sus padres. Es también en el interés del niño. Los niños nacen tan vulnerable que sus vidas dependen de sus padres, y siguen siendo vulnerables durante muchos años. Padres felices padres son más seguras.
¿Cuáles fueron las historias que escuchó acerca de varios miembros de la familia?
Ejercicio: Sus historias familiares ¿Qué hizo tu madre te dice acerca de su padre y de la madre? ¿Qué hizo tu padre te dice acerca de su padre y de la madre? ¿Qué sabe usted acerca de sus varios tíos? ¿Su familia tiene enemigos reales? ¿Cómo se siente cuando se recuerda estas cosas?
El método de Constelaciones Familiares Constelaciones Familiares es un método desarrollado por Bert Hellinger que trae la curación y la comprensión profunda de la persona, y para otros miembros de la familia del individuo si están presentes o no. Constelaciones familiares sana a través del espacio y el tiempo.
Una constelación familiar se puede comparar con una pieza de teatro, pero con diferencias significativas. En una obra de teatro el director elige actores y les da papeles. Los actores aprenden sus líneas y, a continuación, guiado por el director, que interactúan en el espacio en un escenario durante un período de tiempo. En una constelación familia tenemos un constelador, un cliente, y un grupo cuyos miembros se convertirá representantes. El cliente elige representantes y les da sus roles, y el Campo constellated les da sus líneas para hablar.
Consideremos el caso de Tom, arriba. Tom habla sobre el drama actual que está haciendo su vida infeliz y sin éxito. Su madre nunca le ha querido, y esto afecta su capacidad de confiar y amar a su pareja. Tom narra lo que él cree que es verdad, la historia que se ha dicho muchas veces antes.
El constelador sintoniza con la energía de Tom y escucha con su corazón y su experiencia. Ella puede hacer preguntas para aclarar el tema central. Ella sugiere que los miembros de la familia del cliente deben estar representados, y Tom elige a los participantes a asumir estas funciones y representar a los miembros de su familia. Esta constelación particular puede comenzar con Tom y su madre, ya que son los personajes centrales. Si el constelador considera necesario, las funciones también pueden ser asignados para el padre de Tom, los hermanos de Tom, los hermanos de su madre, y sus padres.
Tom ahora pone sus manos suavemente sobre los hombros de cada representante, uno por uno, y coloca los representantes en el espacio y en la dirección (el
forma en que se enfrentan a) como si estuviera fijando posiciones de actores en un escenario. No moldear sus cuerpos en posturas.
Un campo de energía viene a ser, y casi de inmediato los representantes informan sentimientos y emociones o un deseo de moverse en una dirección particular o tal vez para tumbarse. Poco a poco el drama se desarrolla y revela la estructura profunda, subyacente de la emisión de Tom. Si su madre perdió un bebé antes de nacer, o después, y no podía llorar totalmente, su atención aún podría estar con ese niño. Si su madre perdió a un hermano cuando era joven y no podía llorar totalmente, su atención aún podría estar con ese hermano. De cualquier manera, la constelación mostrará Tom que su madre no retuvo su amor por culpa de su propia; ella no es libre de mostrar su amor por él porque su atención y energía y el amor fueron atrapados en otro lugar. Se verá esto tan claramente como un miembro de una audiencia ver una obra.
Después de un período de tiempo, la energía que se movía la constelación llega a su fin natural y la constelación ha terminado. Por lo general es seguido por un ritual para ayudar a los representantes soltaron de sus papeles.
Constelaciones Familiares es una forma de chamanismo, así como de la terapia. Hemos evocado los antepasados y debemos encontrar una manera de dejar ir de ellos con respeto. Algunos tienen consteladores el cliente gracias a cada representante para asumir un papel y reconocer lo que son en la vida real, como en “Gracias por representar a mi madre. Ahora te veo como Jane Smith.”Sigo la práctica chamánica de caminar por la habitación aplaudiendo mis manos para ayudar a los espíritus de los antepasados difuntos para partir. Además, pido a todos los representantes como una cuestión de higiene energía para enjuagar sus antebrazos con agua fría para dejar de lado las energías que han permitido que habitan en ellos.
La verdad nos hace libres El cliente observa su constelación familiar con humildad y amor. Él es
abierta para aprender lo que realmente sucedió en su familia. La verdad más profunda es la constelación lo muestra lo deja libre.
En el ejemplo anterior, cambió la historia de Tom sobre su madre y su actitud hacia ella. Ya no creía que su madre no lo quería. Se ha visto a su madre con su corazón y es respetuoso y compasivo. Su nuevo amor profundo y la comprensión liberarlo para ir hacia su pareja y sus hijos con amor y comprensión, y hacia otras personas también de esta manera. Un gran sanación ha tenido lugar en el campo de la familia, y que afectará a las generaciones futuras.
Las palabras en el Campo
El campo le gusta el minimalismo. Un constelador puede hacer observaciones objetivas durante una constelación. Ella puede dar a los representantes frases para decir a otros representantes para liberar la energía acumulada en el campo y ayudar al cliente a comprender lo que está sucediendo curativas. Ella puede contar historias o parábolas de curación.
Consteladores dirán lo menos posible, porque demasiadas palabras diluyen el poder de una constelación familiar. No van a inventar historias sobre la familia del cliente. No van a reemplazar a las historias viejas por otras nuevas de su propia fabricación.
El campo no interpretar, como tampoco el constelador. Para ello es invasivo y presumido. Uno de los puntos fuertes del método de Bert Hellinger es que evita la tendencia del terapeuta para proyectar o imponer su comprensión. El campo no tiene caprichos. Muestra claramente, y lo que no elige a mostrar es importante: lo que el campo no se muestra no está abierto para ser mostrado.
La integración de una constelación
Se aconseja a los clientes que se necesita tiempo - varios meses a un año o dos -
para integrar una constelación. Se les aconseja no hablar de sus constelaciones ya sea con otros participantes o con sus familiares. También aconsejo los miembros del grupo contra la discusión de las constelaciones entre sí.
Hay una buena razón para esto. Hablar es la historia de decisiones. Si el cliente se traduce sus experiencias en otra historia demasiado pronto, se reduce el potencial de su constelación. Si alguien lo haga por él, sus palabras limitan su proceso de integración. Lo influir, y muchas capas de su constelación no tendrán tiempo para desarrollarse.
Por otra parte, todos hemos nacido en los sistemas de la familia y todos participamos en las relaciones. Profundamente,
cada constelación es de todos
constelación: del cliente, los representantes de los observadores, la, y el constelador de. Todos los presentes se tiene que integrar cada constelación. No queremos cortar la integración corta de otra persona mediante la imposición de nuestra historia en él, ni queremos limitar la profundidad de nuestra propia experiencia mediante la creación de una nueva historia que es cierto sólo superficialmente.
Alma está en silencio. Ego necesita palabras. Cuando reducimos nuestras experiencias constelación demasiado pronto, que limitan su capacidad de crecimiento y profundización en nuestra alma.
3. El constelado Campo El campo constellated es la parte más misteriosa de la familia Constelaciones.
En una constelación familiar, los participantes se sientan en círculo alrededor de una habitación. El constelador determina de varias maneras lo que el cliente está preocupado por los representantes se colocan y se forma un campo de energía.
Cuando el grupo está formado por representantes experimentados, el campo puede formar tan pronto como el cliente se sienta al lado del constelador, incluso antes de que algo se ha dicho. Muy representantes experimentados pueden sentir un llamado a asumir un papel particular para otro participante que es un total desconocido, mucho antes de ese participante ha tomado la silla privilegiada junto a la constelador.
Cuando los clientes quieren que la razón de su dolor que se mantiene como privado porque, por ejemplo, es el abuso sexual, o una tendencia no heterosexual en un país antipático, o cuando alguien de la familia es un criminal, no hay ninguna razón para revelar esto a la grupo. Simplemente para establecer la familia del cliente es suficiente, es decir: “Este es el representante de Juan. Esta es su Madre. Esta es su Padre,”y así sucesivamente. La intención del cliente para sanar, junto con el constelador y la intención de los representantes de estar al servicio, es suficiente para traer a la existencia de este campo curativo que informará a los representantes de lo que necesitan saber, hacer y decir.
Para mí, el campo constellated es una manifestación de lo Divino.
El campo no la Obra El campo constellated tiene muchas propiedades. La revista Inglés de Constelaciones Familiares se llama El campo sabe. El campo sabe. También enseña y guías y mucho más. Todavía no hemos descubierto en toda su extensión. Si imaginamos que somos capaces de reducirlo a palabras, nos estamos haciendo “más grande” que el campo. Somos como el niño que se imagina que puede curar y salvar a sus padres. Ese niño, que imagina que es más grande que sus padres, es decir, más sabia, más fuerte y más capaz, es, en palabras muy bien escogido por Hellinger, presuntuosa.
Como un niño ante un padre, nunca estamos más grande que el campo constellated. Imaginar que podemos reducirlo a palabras es presumido.
El Campo enseña a través de Representación Al ser un representante es un privilegio. Aunque he comparado una constelación familiar a una pieza de teatro, que representa no es lo mismo que jugar un papel como actor. Un representante está en servicio como un medio a través del cual un miembro de la familia o ancestro pueden mostrar a través del lenguaje corporal y en palabras lo que realmente estaba pasando y por lo que una verdad profunda puede ser revelado.
Representando es una habilidad. Un representante debe diferenciar entre sus propias sensaciones físicas, emociones y pensamientos y los de la persona que se siente y sabe a través de lo que representa. En representación enseña el desapego de nuestra propia historia y activaciones. En representación es una tarea sagrada. A pesar de las dudas de muchas personas antes de que intenten, que representa no es difícil. Los participantes pueden convertirse en expertos representantes de inmediato, o se pueden tomar dos constelaciones.
En representación es un regalo que recibimos. Cuando un cliente elige él mismo los representantes, que buscará parecido con la gente de su constelación con respecto a los rasgos faciales, tipo de cuerpo, sosteniendo el cuerpo, y así sucesivamente. tipos de cuerpo similares tienen un comportamiento similar. Con frecuencia habrá algo importante que nos une a la persona que representamos.
Caso Historia Personal Una vez, cuando estaba representando, resultó que el padre de la persona había muerto cuando ella tenía seis años. Esta fue también mi historia. Nadie podía saber cualquiera de estos hechos antes de la constelación. Fue muy útil tener una idea de esta pérdida a través de los ojos de otra persona.
El campo me enseñó una mejor manera de poner fin a una
Constelación Cuando experimenté mis primeras constelaciones familiares, la regla era que después de un movimiento que cambió la perspectiva del cliente de manera significativa, la constelación sería cerrado. En mi primera constelación que era incómodo y sentí incompleta después de un movimiento significativo. Felizmente el constelador era sensible y continuó hasta que estaba completa. Me constellated durante muchos años confiando en que pude sentir cuando la energía que se trasladó a los representantes había llegado a su fin y no recibieron retroalimentación que sugiere lo contrario.
Y luego el campo me enseñó otra manera.
Cuándo dejar una constelación Yo estaba trabajando en Polonia, donde yo era uno de los primeros consteladores. El grupo era grande. Las constelaciones son de gran alcance, ya que siempre están en Polonia. Yo estaba convencido de la actual había llegado a su fin, y así le dije: “Eso es todo. Gracias.”Hubo un silencio. Nadie se movió, y luego un representante, seguido por otros, me dijo: “No está terminado.” Fue la primera vez que tal cosa había sucedido. Estaba desconcertado. Dispuesto a aprender, dejo que la constelación continuará hasta que los representantes me dijeron que era completa. Más tarde, con el mismo grupo, esto sucedió de nuevo.
Yo tenía una “Aha!” Momento: “El grupo es similar a todos los otros grupos que he llevado como constelador en Polonia. Mi traductor me conoce bien y me habría dado la reacción si se sentía que estábamos parando demasiado pronto. Esto nunca ha sucedido antes. El campo quiere que pedir a los representantes si la constelación es complete.It me está enseñando cómo capacitar a los representantes dándoles más autonomía “.
El campo me enseñó Otra forma de obtener Información Representantes La forma clásica de obtener información de los representantes fue para el constelador para pedir que, en un momento durante la constelación que parecía apropiado, con una pregunta abierta como “¿Qué le está pasando a la Madre?” O “¿Qué está pasando con el Hijo? " Etcétera.
Después de que había comenzado a preguntar a los representantes cuando una constelación había terminado, se hace igual sentido a entregar a ellos la decisión cuando ellos (la persona a la que se representa a) querían comunicar. Pedí un discreto movimiento de su mano como una señal, y después de que contienen la energía y esperar hasta que les invitaron a hablar.
Les pedí que esperar porque el campo ama la lentitud concentrado y un mínimo de palabras. Como una constelación se mueve hacia su resolución, la energía se vuelve más fuerte y más urgente hasta que es explosivo. Representantes necesitan disciplina para permanecer concentrado, lento y silencioso. Hay una razón por la lentitud y el silencio. Un campo de la familia se crea durante muchas generaciones, al igual que la Tierra ha sido creada lentamente a través de muchos movimientos tectónicos. “Tectónica de la familia” irá desvelando, e incluso en el clímax de una constelación - su momento terremoto - lentitud es esencial para que el cliente pueda ver todo lo que está sucediendo e integrarlo.
Todo discurso contribuye a la historia. El campo nos muestra la verdad. Antes traducimos lo que hemos visto en las palabras y las mejores historias, los nuevos conocimientos deben desarrollar dentro de la parte más profunda de nosotros en silencio.
El campo me enseñó otra forma de llevar en representantes Mi proceso de empoderamiento de representantes fue más allá. También les pedí que me dijera cuando necesitaban otros representantes de entrar en el campo, a elegirlos, y para colocarlos.
Un regalo especial Uno de mis estudiantes era tan dotados que en constelaciones especialmente difíciles, podía entrar en el campo solo, saber lo que su papel era, y elegir representantes de dentro del campo sin necesidad de mucha información en absoluto. Sus opciones y puntos de vista eran siempre fiables. Me considero el privilegio de tener las constelaciones familiares presenciado hecho de esta manera.
El campo me enseñó que todo el mundo es
Representante Los participantes comenzaron a sentir que ellas mismas sean llamados al campo a representar. Los animé a entrar en él, aunque ni ellos ni yo sabía que estaban representando. Este paso hace ahora todos los participantes en los representantes, ya sea que se colocaron formalmente en el campo o fueron testigos de la constelación - y cómo podría esto ser de otra manera?
El campo me enseñó a abrir Windows El campo también me ha enseñado a “ventanas abiertas”.
A menos que los clientes se representan a sí mismos, estarán observando la constelación desde fuera, como una audiencia en el teatro. Esto les da la distancia de las experiencias con carga emocional que tienen lugar dentro de la constelación. Normalmente, al final de una constelación familiar, o cerca del final, el cliente es invitado a hacerse cargo de su papel de su representante y para tomar su lugar dentro de la constelación. Su representante deja la constelación de inmediato en el trabajo de algunos consteladores, pero poco a poco en la mía para dar al cliente tiempo para acostumbrarse a estar en el campo y para hacerse cargo de la representación de sí misma. A veces, cuando una constelación familiar es particularmente difícil, dejo el representante en la constelación con el cliente como soporte.
Una constelación grande y complejo puede dejar de desarrollarse antes de que haya una ocasión para que el cliente para tomar su lugar. En ese momento se me permite “abrir una ventana.” Les pido a los representantes para mantener sus posiciones, como actores en un escenario al final de una actuación para la primera llamada de la cortina. Mi “ventana” es el marco de la etapa que separa actores y el público.
El cliente ha estado sentado en la silla junto a mí en la forma habitual, observando su constelación con un corazón abierto, mientras que yo, como constelador, he entrado en la constelación de hacer intervenciones y volver a mi silla como la energía requiere. Ahora la llevo de la mano y la llevo a través de una ventana imaginaria que separa donde estábamos sentados y mirando hacia la constelación de sí mismo y caminar con ella entre los representantes fijas.
Mientras caminamos por la constelación hago las observaciones de hecho que deben hacerse, por ejemplo, “El Padre está al lado del Hijo. La madre y la hija menor están muy lejos de ellos “.
Sostengo del cliente mano todo el tiempo, porque yo soy el responsable de que ella está conectada a tierra y por lo tanto se puede relacionar con la conciencia de lo que se siente y se ve.
Soy testigo con el cliente la verdad que la constelación le ha mostrado en contraposición a las ideas e historias que creía acerca del problema que venía con y los miembros de la familia en cuestión.
Estudios de casos: ventanas que se abren 1.
Una constelación ha llegado a un punto muerto. Representantes están atrapados en sus lugares. No hay ningún otro movimiento. Por lo que todos podemos decir, que es por lo que la energía nos llevará, y sin embargo, los representantes de mantener sus posiciones. Ellos no me dicen que se termine. Su lenguaje corporal me dice solamente que no hay más movimiento. Tomo el cliente de la mano y entramos en la constelación. Digamos que el Padre y la Madre están buscando con ansia el uno al otro, pero no puede moverse más cerca; Voy a hacer ese comentario precisa: “El Padre y la Madre se mira vehementemente el uno al otro, pero no puede moverse más cerca.” El cliente se verá en esta situación de cerca. Por lo general, ella asiente en el reconocimiento de lo que es, lo que siempre ha conocido, lo que la lleva más allá de las historias de nombrar y culpar y en la visión y la comprensión liberado.
2.
La constelación se ha vuelto compleja, con muchos representantes que han dividido en dos grupos o terminado en grupos de dos o tres. Dependiendo de lo que la constelación muestra, se puede decir: “Mira, el Padre está con su hijo y con su propio padre [el abuelo paterno]. Se ven felices juntos “(me permite hacer una observación de los hechos de sus expresiones faciales y el lenguaje corporal:‘ Se trata de sonreír el uno al otro’o‘Ellos son la celebración de unos a otros.’) O“usted está con su marido y sus hijos. Su madre está con su madre muerta. Ella no puede estar contigo “.
Cuando una constelación es grande y muchas cosas están sucediendo en pequeños grupos dentro de ella, esta es una manera útil resumir la situación para el cliente.
3.
Una constelación ha terminado y el campo que me mueve a hacer un resumen con el cliente en el campo de sentir todas las energías y ver la resolución de primer plano. Por ejemplo, si veo el marido de pie cerca de una pareja anterior y distante de su esposa, puedo decir a su esposa, “Su marido todavía está con su pareja anterior. No es libre de venir a ti.”O si veo representante del cliente (el cliente es un hombre) que se coloca cerca de su madre y distante de su esposa,“Usted está con su madre. No es libre de ir a su esposa “.
A veces, la apertura de una ventana libera energía, y una constelación comienza a moverse de nuevo y continúa a un resultado diferente. Hay sin duda muchas otras ocasiones cuando se abre una ventana arroja nueva luz en una constelación o una nueva luz en la comprensión de un cliente.
El Campo enseña a través de Palabras Un constelador se sienten llamados a contar una historia o explicar una regularidad de la dinámica de las relaciones dentro del sistema familiar al comienzo de la reunión para establecer el estado de ánimo del grupo y para unir a ella, y también durante pausas entre las constelaciones. Un constelador puede hacer esto también, mientras que una constelación está en curso. Las palabras son dados por el campo. El corto discurso pone las ideas y conceptos de curación en el campo. Liberan energía bloqueada, y, como siempre, la verdad nos hace libres.
Experiencia personal En 2012 en Polonia durante una pausa entre las constelaciones, me puse de pie y empecé a hablar de constellating y el método de Constelaciones Familiares. Mientras hablaba también escuchado con gran atención a lo que estaba diciendo: El campo estaba hablando a mí, así como a tr avés de mí. Fue un momento de gran alcance, como s e puede imaginar, y dio lugar a las ideas en el siguiente capítulo.
Empoderamiento Estas lecciones del campo tenían el propósito de capacitar a los representantes. Los representantes eran para decidir cuando la constelación había terminado, y que iban a llamar a más representantes cuando lo consideraron necesario. Además, todos los participantes se reconocen ahora como representantes que podrían entrar en el campo cuando se les llama.
En los otros métodos que uso profesional, técnicas de respiración consciente (incluidos los del Theravada budista Canon y Rebirthing Respiración) El diálogo y la voz (técnica de Hal y Sidra de Piedra para
edificio
conciencia
mediante el trabajo con
subpersonalidades), después de una serie de sesiones, los clientes pueden comenzar a utilizar la técnica de sí mismos. A medida que el campo habló a través de mí y también a mi, me di cuenta de que era el momento para que esto suceda también con el campo constellated. entonces me di cuenta de que los dos libros que estaba trabajando, éste y activación es su amigo, fueron parte de una serie que comenzó con Constelaciones Familiares y terminaría con un libro que abriría el acceso del campo a cualquier persona que busca esto en una de manera disciplinada, compartiendo el Field.As que he trabajado en estos libros me he dado cuenta de que mi libro de introducción, Diálogo de Voz en la vida cotidiana: un do-it-yourself manual, tiene su lugar como el quinto libro de esta serie, ya que está a punto constellating personalidad. Si no podemos dominar y gestionar nuestra personalidad, que no podemos hacer cualquier trabajo de desarrollo de profundidad. Como decían los antiguos griegos,
Gracias, Campo.
4. Algunos problemas en Constelaciones Familiares Una constelación familiar tiene que ver con el sufrimiento personal de un individuo que surge porque han nacido en su familia biológica. Los clientes esperan resultados en los que se resuelven los malentendidos entre los miembros de la familia, la mala voluntad está curada, inquietos antepasados vienen a la paz, los niños están protegidos de un destino pesado, y todos viven felices para siempre. Los clientes de largo para el amor fluyan en abundancia a través de su sistema familiar, hacia atrás en el tiempo a través de sus antepasados, y hacia adelante en el tiempo a través de sus descendientes. La influencia de los antecedentes de Hellinger en la Iglesia Católica y el valor de esta iglesia lugares en la familia está presente y valioso.
Las expectativas poco realistas crean dificultades para el cliente inexperto.
los resultados Hellinger no pretende o demanda que se producirá la idea del cliente de un resultado ideal. Su práctica consiste en “reconocer lo que es.” Estas son sus palabras y su consejo esencial y profunda. Si somos consteladores, sabemos que “el reconocimiento de lo que es” es la única manera de trabajar en el campo constellated, y conduce al resultado ideal, con todas sus imperfecciones.
Algunos resultados son difíciles para el cliente inexperto.
La integración de las constelaciones familiares He dicho que se necesita tiempo para integrar una constelación, y que se aconseja a los clientes no para hablar de su constelación, ya que interfiere con el proceso de integración. Todo esto está muy bien para el constelador experimentado; su proceso de integración es profunda y emocionante - pero ¿qué pasa con el cliente?
La integración puede ser difícil para el cliente inexperto.
Inmensidad Constelaciones Familiares es la tectónica de placas de trabajo interno. Cuando las placas de la Tierra se mueven, los terremotos ocurren, seguido por réplicas como se instala la Tierra, y se necesita tiempo para la Tierra se asiente. Como ya he dicho, la integración requiere tiempo.
La inmensidad de una constelación familiar es parte de su maravilla, y los terremotos son difíciles de tratar. ¿Qué pasa si el cliente y los participantes no necesitan o desean la tectónica de placas? ¿Qué pasa si preferirían una onda suave de agua de mar caliente para romper sobre sus pies y consolarlos? Lo que si necesitan una cascada que desemboca en un lago que puedan bañarse en lugar de un terremoto que los sacude hasta sus cimientos?
¿Qué pasa si los clientes y participantes quieren un proceso de aprendizaje suave? Nada es más poderoso que la dulzura. Aunque el agua desgasta la piedra lentamente, no obstante, lleva piedra. Una constelación familiar individual es una empresa enorme. Se va a cambiar los fundamentos de nuestro ser. Actitudes que, una vez celebrado cambiarán. Creencias que una vez que confiábamos se le aparecen a ser errores de juicio. Acciones que alguna vez defendieron serán vistos como defectuoso. miembros de la familia que nombran y se culpa a llegar a ser inocente y sufrimiento. Nos sentimos alivio. Las cargas que llevamos ahora son más ligeros. Es una experiencia inmensa.
La inmensidad de una constelación familiar puede ser difícil para el cliente inexperto.
El intento de controlar a los demás a través de la familia
constelaciones Algunos clientes esperan usar una constelación familiar como un medio para controlar a su pareja, hacen su familia les aman en la forma en que desea ser amado, y llevarles todo lo que creen que quieren. Algunos quieren una constelación para revelar los secretos de familia, simplemente porque son curiosos. La curiosidad no es un motivo digno de una constelación familiar. Dolor es.
Puede ser difícil para el cliente inexperto como para entender que una constelación familiar no puede controlar la vida, el destino, y el destino.
La adicción a las Constelaciones Muchos clientes creen que el método es suficiente por sí sola para resolver todos sus problemas y les traen la curación que buscan sin ningún esfuerzo adicional por su parte. Son impacientes en cuanto a permitir el tiempo para integrar y no son compatibles con su constelación con el esfuerzo personal necesaria después. Participan como los tiempos de clientes muchos años en la medida en que para ellos una constelación familiar se ha convertido en un gadget.
Una constelación familiar no va a resolver todos nuestros problemas y no reemplazar nuestro propio trabajo interno. Cantidad con respecto a las constelaciones no ayuda tampoco. A cien o mil aún no resolverá todos nuestros problemas.
Cuando se permite tiempo suficiente para la integración, constelaciones en cantidad llevar a confusión. El efecto de una constelación familiar puede ser comparado con una línea de fichas de dominó cuidadosamente creados, y cuidadosamente establecidos fuera a caer lentamente, una encima de la otra, hasta que finalmente revelan un patrón de belleza. Cuando los clientes van a la cantidad que a la integración del paciente, una constelación empuja a través de una ficha de dominó en un extremo de una línea, y la siguiente constelación empuja sobre un dominó en el extremo opuesto. Los movimientos se anulan entre sí, y el resultado es confusión.
Una constelación familiar es un terremoto, cuyas réplicas tienen que ser apoyados por otros más lentos diferentes métodos de crecimiento y desarrollo,,.
Que otra persona hace el trabajo En una constelación familiar del constelador hace el trabajo. El cliente de forma activa, esto es cierto, y con el corazón; sus emociones están involucrados. Pero ninguna experiencia cliente puede comparar con la maravilla de ser un constelador. Estamos dentro del campo constellated, escuchando el campo, sirviendo al campo, parte del campo. Entendemos la dinámica. Sabemos lo que es una constelación que se encuentra. Estamos en presencia de una fuente de conocimiento y la curación que es infinito y benévolo. Constellating es un privilegio.
La tarea esencial de cada terapeuta y facilitador es para sus clientes a tener el poder. Debido a que el constelador “hace el trabajo”, algunos clientes se vuelven perezosos en lo que respecta a su propia responsabilidad. Consiguen un alto de su constelación, pero al final, los cambios poco o nada. Ellos no están haciendo su propio trabajo interno.
Puede ser difícil para los clientes sin experiencia para entender que tienen más trabajo que hacer para apoyar su constelación familiar.
Mis Recomendaciones Estos son los métodos que recomiendo para una base sólida en el trabajo interno y apoyar las constelaciones familiares:
Respiración Todo nuestro sufrimiento, todo lo que no hemos integrado, se mantiene en nuestra respiración y bloquea su flujo. Respiración libera tensiones y desarrolla la conciencia. Después de diez sesiones de respiración consciente, usted será capaz de hacer un poco de respiración consciente por su cuenta. Un entrenamiento de la Respiración de un año será una base sólida para el resto de su vida.
Diálogo de voz Una personalidad es un país ingobernable desgarrado por la sub-personalidades que tienen diferentes objetivos e intenciones. Nuestro crítico interior infame es feroz hacia nuestro niño interno vulnerable. Nuestro Protector-Controller hace enemigos por todas partes. Sufrimos de conflicto interno y el caos. A través de Diálogo de Voz desarrollamos un Ego Consciente. En toda integración, la conciencia hace el trabajo. Después de diez sesiones de diálogo de voz, o menos, usted será capaz de utilizar esta técnica para ayudarse a sí mismo con los problemas y confusiones de la vida cotidiana.
5. A partir de Constelaciones Familiares Constelaciones para conceptuales Hay mucho más que el método de Constelaciones Familiares de la constelación familiar individual.
Un poquito de historia Yo no inventé constelaciones conceptuales. Desde el momento en que me encontré el primer trabajo de Hellinger, que estaba colocando en el campo de los elementos transpersonales como destino y la muerte y las enfermedades mortales como el cáncer o la esclerosis múltiple. El destino y la muerte son arquetipos, conceptos universales que son mucho más grandes que nuestra capacidad para comprenderlos. No podemos reducir la transpersonal a un sinónimo o una frase o una oración. Entendemos que en la forma en que los místicos entienden: allá de las palabras, inefable. (Usted puede explorar esto en el libro de Johannes Bronkhorst Absorción: La Naturaleza Humana y de la budista).E s lo mismo con todo lo arquetípico.
Desde el principio de mi trabajo, constelaciones conceptuales “simplemente”: el campo de los llamó adelante y yo seguimos a la energía. El estudio de caso “Hombres y Mujeres en Varsovia, Polonia” (ver Capítulo 8) puede haber sido el primero. Los participantes tuvieron un tema que preocupa a todos ellos: ¿Qué le pasaba a las relaciones entre hombres y mujeres en Polonia? Por qué era tan difícil crear una relación de pareja exitosa? La manera obvia de responder a estas preguntas fue estableciendo el problema en forma de una constelación.
Más tarde, cuando di una conferencia en público y dio demostraciones, me encontré con el problema de cómo proteger la privacidad de los participantes que querían experimentar el método. Resolví esto constellating cuentos de hadas.
A medida que avanzaba mi trabajo, puse caracteres en los mitos, las posturas del cuerpo, patrones de relación, líneas de tiempo, los viajes, como ayudantes chamánicas, y mucho más.
El nombre elegante de este trabajo, las constelaciones conceptuales, fue sugerido por un participante en un taller de un año en Suiza, donde se estaba desarrollando.
Como dice Hal Stone, el inventor de Diálogo de Voz, “Primero viene la experiencia, y luego viene la conciencia.” Con la conciencia ahora puedo mirar atrás y ver que he utilizado constelaciones conceptuales para resolver problemas en la práctica de las constelaciones familiares que sólo estaba más tarde suficientemente experimentado para identificar.
Alfabetización vida Cuando hemos aprendido a leer, estamos llamados leer y escribir; aquellos que son incapaces de leer son los llamados analfabetos y son reconocidos como desventaja.
Leer y escribir significa tener acceso al conocimiento transmitido por palabras. La vida de Alfabetización significa entender cómo la vida y las relaciones de trabajo. Es la inteligencia relacional. Ningún hombre es una isla; toda la vida humana es acerca de la relación. Podemos ser tan analfabetos o sobre la vida como sobre la lectura o matemáticas.
El método de Constelaciones Familiares es una educación en las relaciones. Se pone de manifiesto no sólo cómo funciona nuestra familia biológica sino cómo funcionan los sistemas de la familia en general, así como cómo las empresas y los países función. Todas las relaciones están sujetos a regularidades sistémicos.
algunas regularidades Estos son algunos ejemplos de lo que se aprende en un nivel personal. Los fundamentos son en mi libro Constelaciones familiares.
Aprendemos sobre los lazos de lealtad y de conciencia y la importancia de la pertenencia.
Ejemplo regularidades: lazos de lealtad, la conciencia, y Pertenencia El padre de nuestro padre estaba en el ejército o era un médico; nuestro padre siguió a su padre en la misma profesión. La madre de nuestra madre era una sufragista y se negó a casarse con nuestro padre por principio. Nuestra madre se convirtió en una feminista y se negó a casarse por lealtad a su madre. La religión en nuestra familia es budista o cristiana o judía; nos casamos dentro de nuestra religión fuera de lazos de lealtad y de la conciencia de la familia.
El padre de John golpeó a su madre; John golpea a su esposa por lealtad a su padre. La madre de Carol falló en la escuela; Carol falla en la escuela por lealtad a su madre.
constelaciones familiares nos muestran nuestros lazos de enredo con la historia y el destino de nuestros antepasados y de nuestra identificación con las personas que alguna vez tuvieron su lugar dentro de nuestra familia, pero más tarde fueron excluidos.
Ejemplo regularidades: enredos y Identificaciones Josefa se enreda con un antepasado que se vio obligado a tener un aborto; Josefa no puede quedar embarazada. Teresa se identifica con una fuerte relación anterior de su padre con una mujer a la que abandonó porque siempre estaba enferma; Teresa es siempre enfermo. ancestro de Ian engañado a muchas personas; Ian engaña por lealtad a su antepasado. También permite a muchas personas que lo hacen trampa. Ian puede ser un adulto, pero en relación a sus antepasados, es un niño. Sigue forma de compensar por llevar la carga que pertenece a un antepasado de un niño.
Constelaciones nos muestran cómo nuestra gran necesidad de pertenencia en nuestra familia nos hace leales, a veces a costa de nuestra conciencia individual. Constelaciones también nos muestran una mayor conciencia de que insiste en que los errores se ponen a la derecha y que el daño hecho se compensa, y que coloca la carga de esta tarea en una tercera y cuarta generación y más allá.
El paso de la historia a historia Muchas otras reglas y regularidades tienen una influencia dentro de nuestro campo de la familia, en nuestra vida empresarial, y en nuestra vida en general. Podemos añadir a nuestra experiencia personal mediante la lectura de la constelación de Hellinger y los libros de otros y ver sus DVDs. Pero, si no se animan a discutir nuestras constelaciones, ¿cómo se accede a la profundo conocimiento de las consecuencias de las decisiones de relación que este método ha revelado?
constelaciones familiares se refieren a un individuo en una situación personal. Podemos adquirir este conocimiento mediante la eliminación del elemento personal y laboral en una dimensión transpersonal. En lugar de colocar el problema de un cliente individual, nos movemos de la historia personal a la historia: hemos creado situaciones que exploran problemas arquetípicos, las constelaciones que exploran la condición humana en su más ancha y profunda.
La diferencia entre una situación personal y una historia Una situación personal: Paul, un participante en el grupo, es infiel a su esposa. Una historia, una situación no personal: El grupo desea explorar cómo se ven afectados los miembros de una familia cuando la esposa o esposo es infiel.
La gran diferencia entre las constelaciones familiares y constelaciones conceptuales es que debido conceptuales no se refieren a un cliente individual, somos libres para hablar de ellos. Podemos utilizarlos para experimentar con variedades de relación. Incluso podemos jugar con ellos. Capítulo 7, “Exploración de regularidades,” muestra el camino de película donde esto se puede hacer.
Historia y Arquetipo Nuestro comportamiento cae en los patrones arquetípicos que aparecen en nuestros mitos y cuentos de hadas. Llegamos a ser activado y creemos que somos Cenicienta entre las cenizas, faltó el respeto y la infravalorada, y con nuestras virtudes y un servicio sin acuse de recibo. O nos volvemos Zeus, que quiere tener relaciones sexuales con todas las mujeres, independientemente de su forma, y no se puede cometer. Llegamos a ser Dioniso, que quiere salir de fiesta todo el tiempo. Llegamos a ser Demeter, a la que su hija, Perséfone, vale más que todo el mundo; Demeter cuando perdió Perséfone, que estaba preparada para destruir toda la vida para recuperar a su hija.
Ejercicio: Patrones de comportamiento arquetípicas
¿Qué cuento, mito, o una película qué te identificas cuando eras un niño menor de diez años? ¿Esto todavía tienen importancia para usted? ¿A veces encuentras en un papel de esa historia? ¿Sus respuestas que sorprenden? Nota personal: Todavía puedo coger mismo a veces sentirse como Cenicienta entre las cenizas, cuando en realidad tengo a mi príncipe.
constelaciones conceptuales nos permiten explorar el arquetipo. El hombre que no puede cometer puede representar Zeus, el infiel, y profundizar su relación con el poder, así como con el compromiso. La mujer que no puede dejar ir a su hija adulta puede representar Demeter y explorar la posesividad, y tal vez su propia actitud a su sexualidad. El potencial es infinito.
Historia y Misión Las historias son implacable. Sus condiciones para un buen resultado no hacen concesiones para la debilidad humana. Sin embargo fervientemente la gente trata de dividir historias en categorías (véase el Capítulo 17), que son todos, sin excepción, sobre misiones. Las misiones son acerca de l os desafíos que podemos superar sólo convirtiéndose en cada vez más consciente.
En los cuentos, el niño gana el príncipe o una princesa través de la virtud, el valor y la integridad. Si un niño se compromete a servir a una bruja, ella gana el premio si se sirve de acuerdo a su compromiso; si no, ella regresa cubierto de alquitrán, como en el de Grimm “Madre Holle.” Si un niño respeta hermanos lealtad y protege sus hermanos, entonces, como Gretel en el cuento de Hansel y Gretel, ese niño es recompensado. Si un niño emprende un viaje difícil y hace sacrificios por amor - como la belleza, que honró la promesa de su padre a la bestia y se fue a vivir con él - ese niño es recompensado. Las historias son un dominio donde el egoísmo no paga. El ego, como simbolizado por el niño, tiene que servir al alma y la conciencia superior.
Todos queremos ganar, pero no todos somos hasta el pago del precio en el comportamiento desinteresado. Esto es cierto en una constelación familiar, así: no todos los clientes ni todos los familiares que están representados están dispuestos a pagar este precio.
Historia y Activación La activación es lo contrario de la conciencia. Las historias nos enseñan acerca
activaciones y lo que tenemos que aprender a ser libre de ellos. Cenicienta es tan denostado por ser pasiva, pero se reconoce lo que es, sigue sirviendo, y no permite a sí misma venganza. La madrastra de Cenicienta no es nuestra propia madre o madrastra, ni hemos casado Barba Azul. Sin embargo, estas historias de gran alcance, mano hacia abajo nos enseñan acerca de las consecuencias de nuestro comportamiento: si va a conducir a resultados beneficiosos o autodestructivas. Nos llevan a la estructura subyacente de nuestra psique, de los reinos de Jung del inconsciente y el inconsciente colectivo, y de la constelación conceptual también.
Conciencia (atención y conciencia) y activación Vivimos entre estados de conciencia (o atención o la conciencia) y estados de inconsciencia (o activación). Este tema es tan importante que he dedicado un libro a él en esta serie: La activación es su amigo.
Cuando somos conscientes de que somos capaces de elegir nuestra conducta apropiada. La conciencia es la libertad y la autonomía. Cuando se activan, nos posee, como hipnotizado. La activación es la falta de poder y servidumbre. Nos lleva a repetir los patrones de comportamiento sin éxito una y otra vez. A menudo sabemos que estamos haciendo esto, y, a nuestro gran frustración, no podemos dejar de nosotros mismos.
Ejemplo: repetitivos Patrones de comportamiento sin éxito Jane anhela una relación con un hombre que cuida. Sin embargo, siempre que cualquier hombre muestra conductas de cuidado hacia ella, ella es desagradable y rechazando. Ella lo hace a un lado. Walter se esfuerza para tener éxito en su profesión. Sin embargo, cada vez que es entrevistado para la promoción, que es desagradable e incompetente. Él hace que sea imposible para el empresario para promover él.
En constelaciones conceptuales hacemos el viaje de la activación de la conciencia a través de la exploración de los cuentos de hadas, mitos, viajes, películas, libros e imágenes. Nos preguntamos, ¿qué significa ser humano? ¿Qué estructuras de nuestro comportamiento en las relaciones? ¿Podemos, como el Buda, cada vez
liberarse de todo esto acondicionado? Siguiendo una investigación significa mirar con desapego a lo que es, lo que es la disciplina de cultivar la conciencia.
Algunas diferencias entre las constelaciones familiares y constelaciones conceptuales La diferencia entre las constelaciones familiares y constelaciones conceptuales es que en las constelaciones familiares aspira el cliente para la resolución y respuestas. En constelaciones conceptuales no hay “respuestas”. Estamos involucrados con la arqueología de la conducta humana, tan profundo como y tal vez incluso más profundo que el campo de la familia.
constelaciones conceptuales van más allá de la situación de la familia humana y explorar los patrones arquetípicos que nuestro comportamiento y actitudes de manera caen fácilmente en. Entendiendo que es la vida de la Alfabetización.
El trabajo con constelaciones conceptuales A riesgo de afirmar lo obvio, se necesita un conocimiento tan profundo del método de Hellinger para trabajar con constelaciones conceptuales como lo hace para trabajar con Constelaciones Familiares.
La segunda parte
Las constelaciones conceptuales
6. Introducción a la Parte Dos constelaciones familiares se refieren a las historias de los cuales se construye un sistema individual de la familia. Ellos son los mitos y leyendas que han llegado a ser aceptados por una familia como verdadero acerca de sí misma y de sus miembros individuales. Por ejemplo, el abuelo era un héroe, abuela fue de paciencia; nuestra familia siempre ha trabajado la tierra; en nuestra familia siempre los hombres beben; Etcétera.
constelaciones conceptuales son no personal. Pueden ser utilizados para probar y explorar las regularidades que se aplican en las constelaciones familiares. Ellos nos permiten descubrir el efecto de los mitos, leyendas, tradiciones, y la historia de un país a sus ciudadanos: “sistema del país” el haber puesto por Guillermo Tell en Suiza!
constelaciones conceptuales nos permiten explorar los patrones de relación y de improvisar nuevos patrones. Los he utilizado para explorar la sexualidad y tendencias sexuales.
constelaciones conceptuales nos permiten crear trayectos como el viaje del héroe o el Camino del Chamán y experimentar sus diversas etapas.
constelaciones conceptuales nos permiten reconocer y arquetipos de experiencia. Nunca los entendemos, porque al igual que el campo constellated, que son más grandes que nosotros, pero constelaciones conceptuales nos permiten situar ellos y ver y sentir ellos.
He sido particularmente interesado en el arquetipo de Perfect padres. Dondequiera que miro y escucho siempre que sea - en la familia, clientes y amigos, y en mí mismo, por supuesto - He sido testigo de la creencia universal de que tenemos derecho a tener unos padres perfectos, y yo he cuestionado esa creencia. “Los padres Perfect, Perfect niños” es el último capítulo de este libro y nos conducirá a partir Story (constelaciones conceptuales) a roles (activaciones) - el tema del próximo libro de esta serie, La activación se
Tu amigo.
Cada capítulo de la segunda parte incluye uno o más estudios de caso de constelaciones conceptuales que he creado en los talleres. He incluido dentro de estos estudios de casos posibles opciones diferentes y los siguió con sugerencias para futuras exploraciones.
No hay nada prescriptiva o limitar en constelaciones conceptuales. Nos ofrecen infinitas posibilidades y rutas alternativas sin fin.
7. Exploración de regularidades El sistema funciona de la familia de acuerdo con las regularidades Hellinger descubiertos y escribieron acerca de sus Órdenes del Amor y en otros lugares. Cuando estas órdenes no se respetan, hay consecuencias para los miembros de la familia inmediata y de descendientes a través de muchas generaciones. Me he dado algunos ejemplos de estas regularidades en el capítulo 5, y encontrarán una síntesis en mi libro Constelaciones familiares,e l primero de esta serie. Me reanudar la discusión de algunas de estas Órdenes del Amor a continuación. Estas órdenes no son recetas. Cada uno es una probabilidad de que siempre deben ser probados cuando se coloca una constelación familiar individual.
Estas regularidades pueden ser examinados y probados conceptualmente a través de las constelaciones familiares no personales. También se pueden utilizar como una base para enseñar el trabajo de Hellinger y también para la representación de la enseñanza.
Órdenes del Amor De acuerdo con las Órdenes del Amor, en una familia, el marido y la mujer son lo primero uno por el otro; después vienen los niños a fin de nacimiento: el primer hijo, el segundo hijo, etc. Cuando estas órdenes son violados, el bienestar de la familia está en riesgo. Si la hija es lo primero para el padre, que está haciendo un proxy de la esposa de ella. Si el hijo se convierte en el sustituto del padre, el padre se hizo a un lado y el hijo no es libre de establecer sus propias relaciones. En ambos casos las tendencias incestuosas son el riesgo. Las mismas órdenes mantienen en un negocio: los trabajadores que fueron contratados anteriormente tienen prioridad sobre los que fueron contratados después.
Los matrimonios y las nuevas asociaciones son un nuevo comienzo. A continuación, la pareja llega antes que los padres y hermanos; una segunda pareja tiene prioridad sobre la primera; tercera sobre la segunda; Etcétera. Si no ponemos fin a una relación anterior con respeto, no somos libres para entrar en nuestra siguiente, y nuestros hijos o nietos puede pagar el precio. Lo mismo se aplica en un negocio. Los que estaban allí primero en llegar primero y deberán
respetado. El respeto de los Órdenes del Amor es la base del bienestar en todas las relaciones.
Con las Órdenes del Amor llegado dinámica como la pertenencia, lealtad y conciencia. Toda persona tiene derecho a pertenecer en su familia de origen, y hay un precio a pagar, que es la conciencia. Si nuestra familia tiene un prejuicio contra un grupo, se espera que soportar que el prejuicio, incluso si va en contra de nuestros propios valores. Se espera que ser leales a nuestra familia, los diversos grupos sociales, y el país. Vemos en las constelaciones familiares que los niños son leales a sus padres hasta el punto de sacrificar su salud y su vida para asegurar el bienestar de sus padres. Los miembros de una familia tienen derecho a pertenecer. Cuando se excluye a una persona, alguien de una generación más tarde es probable que sea afectada.
Constellating Órdenes del Amor Conceptualmente En una constelación familiar no personal, en lugar de tomar un problema personal de un cliente como en constelaciones familiares o personales, invento una historia y crear una situación hipotética. Puedo elegir la situación porque estoy familiarizado con el grupo y conozco sus problemas e intereses, o el grupo puede haber elegido el tema. Algunos de los temas que he trabajado son: las consecuencias de las relaciones segundo y siguientes; los efectos de uno o más abortos involuntarios o abortos en relación de los padres y en niños mayores o más jóvenes de la familia; las consecuencias de las diversas combinaciones de las relaciones sexuales; e infinitamente más.
Estudio de caso: La madre de la novia La mayoría de la diversión estaba explorando el tema de lo que sucede cuando es la madre de la novia en lugar del padre de la novia que la delata durante una ceremonia de boda tradicional. Fue el sábado siguiente a la boda real (Guillermo y Catalina, en Londres). “¿Por qué el padre da a la novia?” Preguntó alguien. “¿Por qué no la madre?” Decidimos explorar la dinámica de la madre que da a la novia. La expresión en la cara del representante del novio era puro horror. “No dos de ellos!”, Exclamó. Estaba abrumado por la energía femenina “que vienen en él” por el pasillo y quería alejarse de ella.
Una palabra sobre el método Los participantes pueden elegir para representar a los miembros del sexo opuesto; por ejemplo, un hombre puede representar una madre; una mujer puede representar un padre. Ellos eligen a la persona que desean representar; por ejemplo, la madre o el padre, o alguien que está en desventaja, de alguna manera, o es un grupo de sexo o edad diferente. De esta manera aprenden una situación de vida particular, se siente “desde el interior”, por así decirlo. Por ejemplo, un católico podría representar un protestante, un negro podría representar un blanco, un marido mujeriego podría representar un marido fiel, una mujer frígida podría representar una sirena. Las permutaciones y las oportunidades de aprendizaje son ilimitadas.
En los estudios de casos que siguen voy a dar primero el orden en el que invitó a los participantes a entrar en la constelación. El orden no es premeditado, pero es una respuesta al campo, al igual que lo sería en una constelación familiar. Después de eso, comentar y explicar los distintos pasos y dar opciones alternativas para mostrar el potencial transpersonal. En lugar de la engorroso “el representante para el padre”, puesto que “el Padre”, capitalizando para demostrar que es una representación. Cada vez que agrego un representante hago una pausa durante el tiempo necesario para las relaciones que ya están en el campo para desarrollar.
Estudio de caso: El hijo ilegítimo Secuencia de representaciones
1. 2.
Esta es una mujer.
3.
Están casados.
4.
Este es su primer hijo, una niña.
5.
Este es su segundo hijo, otra hija.
6. 7.
Esta es su hijo largamente esperado.
8. 9.
Ella no esta casada.
Esto es un hombre.
La segunda hija está embarazada.
Ella no sabe quién es el padre de su hijo. Empiezo con la pregunta “¿Quién quiere representar a una mujer?”, Por ejemplo.
Alguien se adelanta y les introduce al grupo con las palabras “Este es una mujer.” El representante no tiene que ser una mujer. Entonces les pregunto para el hombre.
Una vez que la mujer y el hombre están en el campo, hago una pausa: Yo les doy tiempo para conocerse. Invariablemente, el hombre y la mujer se dan un tipo de mirada hacia los lados, al igual que los demás, y empezar a ligar.
Comentario Me parece fascinante. Parece inevitable, ya que ocurre cada momento, salvo una vez con representantes muy inexpertos que estaban actuando por su propia historia, y luego este ejercicio resultó ser una excelente manera de enseñar a la representación.
Añado ahora, “Ellos están casados” o “Son marido y mujer.” Una vez más, invariablemente, la pareja es feliz por ello. Ellos se acercan cada vez más cerca el uno al otro. El campo es constellating matrimonio.
Pensamos lo optimista que somos cuando nos casamos, ante la realidad y
El destino le quita nuestra espontaneidad y nos obliga a desarrollar la conciencia y ganar nuestra felicidad espalda.
Alternativas Podría haber añadido en su lugar, “Ella es la mujer de su hermano / que es el marido de su hermana / ella es su hijastra / él es su hijastro”, etc., y luego las respuestas sería diferente.
Hago una pausa de nuevo y luego añadir a su primer hijo y designará a su género. Yo digo: “Aquí está el primer hijo. Es un chico / chica.”Me he trasladado a la dinámica de la relación entre padres e hijos mediante la incorporación de un niño.
Comentario Esto va a cambiar la dinámica entre la pareja. Recordar la regla de que el marido y la mujer deben llegar primero a la otra? Pero si usted tiene niños, usted sabrá lo difícil que es al principio, cuando el niño recién nacido toma tanto la atención, sobre todo la de la madre en periodo de lactancia. Y, sin embargo, cuando se designo un niño, invariablemente, la pareja está encantada, y el niño es demasiado.
Alternativa En estos días de mayor sensibilidad a las diferencias de género, un constelador podría especificar: “Este hijo es gay / lesbiana” o “Este niño llegará a ser un monje / monja.”
Espero de nuevo, dando tiempo para desarrollar relaciones. Invariablemente, los representantes se vuelven más y más felices juntos. En algún lugar existe el arquetipo de la familia feliz y está abierta a todos nosotros.
Cuando la nueva familia se ha establecido, añado otro niño, en esta ocasión una segunda hija.
Comentario La llegada de los niños y su género cambia la relación entre los padres, para bien o para mal, dependiendo del campo individual de la familia o la historia o herencia kármica. Una segunda hija puede ser una decepción. En este caso particular, no lo era. Una vez que hay más de un niño, las relaciones entre hermanos d esarrollar. Cualquiera de las diversas formas de alianzas y rivalidades entre hermanos pueden surgir, como las preferencias de mayo de un padre para un niño u otro, o de un género del niño u otro. Estos no son los mismos cada vez que
configurar una constelación no personal similar.
Alternativas Puedo decir que este niño es el mismo sexo o del sexo opuesto como el primer hijo; o, de nuevo, homosexuales o lesbianas; o discapacitados, talento musical, etc.
Pero también digo: “Este es su hijo largamente esperado.”
Los padres de inmediato le dan toda su atención. Las hijas se mueven hacia un lado. Su lenguaje corporal muestra que se siente marginada. La madre se acerca a las chicas y trata de incluirlos. El padre y el hijo se acercan el uno al otro. El lenguaje corporal de la madre muestra que se debate entre los dos grupos - padre e hijo en estrecha unión y la sensación hijas a un lado.
Ahora, como una exploración adicional de la dinámica de la rivalidad entre hermanos, anuncio la segunda hija está embarazada.
La atención de todos se vuelve hacia la segunda hija. El hijo se retira. La primera hija es a la vez el placer y confundidos. Los padres están encantados.
Pero también digo: “Ella no está casada.”
Alternativas Podría añadir que la primera hija está casada con otra “respetable” que rechaza el hijo ilegítimo. Entonces podría configurar los hijos y nietos de esta persona respetable y explorar el efecto de exclusión en el ámbito familiar. Aunque la segunda hija no sabe quién es el padre de su hijo, el campo sabe, así que le puede traer en ella de diversas maneras; por ejemplo: “Este es el padre del niño y que está orgulloso de él / avergonzarse de ella / casado ya.” O “Este es el padre del niño. Él no sabe que él es el padre y tampoco lo hace la madre del niño.”O podría decir:‘El padre del niño quiere casarse con ella, pero ella no se casará con él.’ En lugar de introducir un hijo ilegítimo, podría haber designado a uno de los padres ilegítimos o presentado una abuela o abuelo ilegítima. Alternativamente puedo introducir los abuelos, y tal vez la constelación demostraría que la ilegitimidad se produjo en una generación anterior y que la segunda hija está sirviendo algún antepasado con lealtad.
O puede introducir la madre de la madre, la abuela materna, a la embarazada
hija. Sobre todo abuelas tienen una influencia calmante en estas constelaciones no personales al igual que en las constelaciones familiares.
Comentario Hay un dicho en polaco, “Porque Dios no puede estar allí todo el tiempo, inventó abuelas.” Soy una abuela, y yo creo que el dicho polaco es correcto. Los abuelos pueden ser una influencia tan maravillosa a menos que sean demasiado enredados en sus propios problemas familiares que esté disponible como fuente de amor, la sabiduría, y el juego.
Y así sigue. Agrego más representantes como el campo me inspira hasta que, después de una cierta cantidad de tiempo, al igual que en una constelación familiar, la energía llega a su fin y que se detenga. Y luego tenemos la gran ventaja de ser capaz de discutir lo que pasó, lo que los representantes individuales sentía, cómo entendían la constelación, y lo que aprendieron que podían utilizar en sus propias vidas.
También tenemos la oportunidad de ir más lejos. Por ejemplo, un participante puede preguntar: “¿Podemos intentar una situación en la que el padre del niño i legítimo quiere reconocer al niño, pero el padre de la madre no está de acuerdo?” Y luego configurar los tres representantes y desarrollar esa edición de la relación .
Estudio de caso: El cónyuge infiel Secuencia de representaciones
1. 2.
Se trata de un marido.
3.
Estos son sus tres hijos, dos varones y una mujer.
4.
Esta es la amante del padre. La madre no sabe nada de ella.
5.
Este es el padre de la esposa. Murió cuando tenía tres años.
Esta es su esposa.
Esta constelación se inicia al igual que la anterior. No doy información específica sobre los niños más allá del género. No digo que es más viejo o más joven. Los representantes me dirán cuando sepan. Aquí, en lugar de dejar que los representantes encuentran su espacio de uno a uno, me juego hasta la constelación de una manera clásica cuando estamos tratando de comprender la dinámica de una familia, con los niños en una fila cerca de dos yardas de distancia frente a sus padres.
Todo va bien. Tal vez el padre o la madre es un poco más interesado en uno u otro niño.
Entonces digo, “Esta es la amante del padre. La madre no sabe nada de ella “, y puso la amante en la constelación. Inmediatamente hay caos. La madre y los niños no saben qué pensar. Los niños no saben de qué lado estar en o cuál es su papel hacia cada uno de sus padres. Ellos no son niños más inocentes.
Comentario No permito el caos a ir demasiado tiempo, ya que mi objetivo es demostrar la dinámica que pueden subyacer a la traición en una relación.
Me presento a un nuevo representante, “Este es el padre de la esposa. Murió cuando tenía tres años “.
Ahora la mujer tiene la atención sólo por su padre. Ella es absolutamente indiferente, ya sea en su marido o sus hijos. La mujer y su padre abrazan y sostienen y se miran el uno al otro con amor profundo por un largo tiempo. Con el tiempo el padre de la mujer, que le lleva de nuevo a su esposo e hijos. Entonces la mujer se ve a su marido, al verlo como si fuera la primera vez. Ella le gusta y que le gusta. Él está feliz de tenerla de vuelta, y habiendo sido testigo de su enredo con su padre muerto, se entiende. La familia une.
Comentario Puede que introducir la dueña anterior, o puedo presentarla ahora. No es probable que sea algún tipo de comunicación entre la esposa y la amante; por ejemplo, la mujer puede reconocer que ella no es libre para ser una esposa a su marido y gracias a la dueña para tomar su lugar. La señora es probable entonces que retirarse. pueden ocurrir otras posibilidades. El padre puede haber experimentado alguna atracción sexual a su hija y tomado una amante para evitar una situación incestuosa. A menudo vemos amistad entre los niños y la maestra. Ella les ha salvado de una situación peor.
Alternativas Podría haber sido la esposa que le fue infiel. Entonces podría introducir el primer amor de la mujer, que no es el marido. Si la relación anterior es incompleta - por ejemplo, porque el hombre murió joven, o porque la presión de una o de la otra familia les impidió el establecimiento de la relación, o por cualquier otra razón - que va a interferir con su poder tomar plenamente el hombre como su marido. Otros acontecimientos de la vida que podrían interferir son si alguno de los padres perdieron un padre o un hermano joven, o si la pareja perdido un hijo por aborto involuntario o el aborto y no era capaz de lidiar con el dolor juntos como socios.
Estudio de caso: Nuestro lugar en Nuestra Familia Un colega establece una mesa invisible e invita a un participante que coloque los representantes de sus miembros de la familia a su alrededor mientras recuerdan las posiciones. Ella le pregunta cómo se siente cada representante. Después de que ella los reorganiza con el Padre, en primer lugar, a continuación, la madre, luego los hermanos con el fin de la edad.
Alternativas Podría ser interesante para colocar niños mayores y luego añadir un bebé. Un bebé en una silla alta tiene que sentarse al lado de uno de los padres como para recibir ayuda con su comida, t al vez la separación de la madre y el padre, o un padre de otro niño, y que puede ser un desafío para la familia. La adición de los abuelos, tal v ez incluso abuelos enfermos, será un reto también.
No predecir lo que sucederá en esta constelación como todavía no he colocado la mesa a mí mismo.
Hacer no personales Constelaciones Conviértase
¿Personal? Sólo en una ocasión ha una constelación no personal se convirtió en una constelación de personal, y que era un hombre perturbado. Una constelación personal habría sido abrumador para él. Debido a que era una constelación conceptual, el elemento personal se mantuvo a una distancia. ¿Cómo podemos evitar que una constelación familiar no personal se convierta en la constelación personal de un cliente? No creo que podamos. Desde luego, no podía tener en el cónyuge infiel. Cuando el campo da un regalo, lo aceptamos con gratitud.
Estudios de caso: pertenencia y conciencia Bert Hellinger ha observado que los actos wickedest de la humanidad se han realizado con la conciencia tranquila. Estamos nacido en una familia y tenemos el derecho de pertenecer. Tenemos un lugar que les corresponde en nuestra familia. Sin embargo, para los que tenemos que pagar un precio y que es la conciencia. Si nuestra familia es católica o protestante o judía o musulmana, etc., el precio de pertenencia es seguir la práctica religiosa de nuestra familia. Si los miembros de nuestra familia son todos los académicos y que aspiran a convertirse en artesanos, nos encontramos con la oposición. Si nuestra familia es de un país, y que desean casarse con alguien de un país diferente, vamos a encontrar obstáculos. Cuando éstas causan problemas personales, los clientes tienen que hacer frente a ellos a través de las constelaciones familiares y otros métodos. Para entender y experimentar la dinámica, las siguientes investigaciones pueden ser juzgados.
Por favor, no estar limitado por mis sugerencias.
para los Países Configurar una esposa y un marido y el país del cual procede cada. No hay necesidad de que ello corresponde a los países que los individuos en el grupo de procedencia, y puede dejar la exploración más libre si no lo hace. Configurar una familia: marido y mujer, ambos de un mismo país. Ahora agregue un niño nacido en ese país, y un segundo niño nacido en un país diferente. ¿Qué efecto tiene esto en los niños? Establecer un esposo y una esposa, procedentes cada uno de un país diferente, y estos países están en guerra.
para religiones Establecer un esposo y una esposa. Nombre uno como católico y el otro como protestante, por ejemplo.
La pareja puede seguir diferentes formas de catolicismo o el protestantismo, el judaísmo o el islamismo o el o cualquiera de las otras religiones. Una pareja es un ateo; el otro le sigue una religión. Uno de sus hijos se casa en una rama diferente de su religión, o en otra religión, o se convierte en un ateo.
Para Las guerras entre religiones y entre países La creación de dos países o dos religiones que han estado o están en conflicto. Designar a los seguidores de cada lado, incluyendo las que cada parte ha matado.
Hellinger ha demostrado que las víctimas y los autores tienen que encontrar la paz juntos. He experimentado esto en una constelación creó.
Constelación personal Estoy en un centro en Alemania. No recuerdo su nombre. Estoy participando en un entrenamiento de tres niveles en el método de Constelaciones Familiares de Hellinger. He elegido el nivel 2. Nivel 3 es para las personas que ya están consteladores. El nivel 1 es para principiantes. Estoy en mi camino a convertirse en un constelador.
Bert Hellinger visita el entrenamiento. Le digo, “Bert, estoy triste todo el tiempo.” “¿Qué ha pasado en su familia?” Mucho ha pasado en mi familia, pero las palabras que salen son: “Mi abuela murió en un campo de concentración”. Bert establece a alguien por mi abuela y alguien a que el guardia responsable de su muerte. Yo represento a mí mismo. Mi abuela se acuesta. El guardia se acuesta frente a ella. Son reconcilian rápidamente y son tiernos entre sí. Como dice Bert, víctimas y los autores pertenecen juntos y deben encontrar su paz y la reconciliación. Estoy de rodillas cerca de la guardia, pero sin mirarlo. Estoy buscando a mi abuela con anhelo. Bert me dice que para acercarse a la guardia y poner una mano sobre él. No puedo. Soy incapaz de moverse, a pesar de mi amor por Bert, a pesar de mi respeto por su sabiduría, a pesar de mi confianza en él, a pesar de mi deseo de ser obediente y cooperativa, a pesar de saber que otros están esperando para trabajar con él.
Después de un rato, un poco impaciente, Bert termina la constelación.
Me obligo a volver a mi asiento. Apenas puedo mover los pies. Se arrastran por el suelo, tan pesado como si se movían a través de la tierra misma en lugar de por encima de ella. Vuelvo a mi asiento porque todavía no tengo experiencia suficiente en cómo funciona el campo constellated. Ninguno de los otros representantes de movimientos.
Bert establece un representante de la Luz. Se pone de pie, de espaldas a los otros representantes y para mí y levanta los brazos como un adorador. Me siento mi cuerpo en mi asiento, pero “yo” no soy realmente allí. Mi energía se va lentamente de nuevo a mi abuela. Como en un cuerpo fantasma finalmente estoy mintiendo detrás de ella, en paz con ella y con su agresor. La luz da la señal de que se terminó la constelación. Nunca he sentido que la tristeza que impregna de nuevo.
8. Patrones Transpersonal Relación Al igual que una familia es un sistema, por lo que es un país. La nacionalidad es un marcador de un sistema del país, como es la creencia, una historia compartida, y alegrías compartidas y sufrimiento. Y al igual que las familias, los países individuales tienen patrones de relación que están marcados por su historia.
Yo estaba facilitando un taller de Constelaciones Familiares en Polonia. Después de una constelación, un participante comentó: “Los hombres y las mujeres no pueden relacionarse en Polonia.” Lo tomé como un tema para una constelación conceptual.
Estudio de caso: Hombres y mujeres en Varsovia, Polonia Pido a todos los hombres para ir a un lado de la habitación grande y todas las mujeres a ir a la otra. Es un grupo grande, tal vez cincuenta personas, tal vez más, un tercio de ellos son hombres. Alrededor de dos tercios de los hombres caen al suelo y se encuentran en posturas que reconocemos como las de los soldados muertos en campos de batalla. Su lenguaje corporal nos dice que han muerto en las guerras.
Comentario Polonia ha sido el campo de batalla durante muchas guerras. En la mayoría de las constelaciones durante los primeros años que constellated allí, me sentí como si estuviera de pie hasta las rodillas en la sangre y el barro.
Las mujeres se unen en grupos pequeños. Después de mucho tiempo, algunas de las mujeres vistazo a los pocos hombres que permanecen de pie.
Uno de ellos dice: “Los hombres están muertos. Veo a todos como muertos “.
Comentario Cuando un país ha estado luchando una guerra tras otra durante muchas generaciones, cada padre y esposo es ya un soldado muerto, y cada niño nacido es ya un soldado que va a morir. Las mujeres deben apoyarse mutuamente para sobrevivir.
Las mujeres lloran, lloran y se aferran el uno al otro. Los hombres miran interesados. Algunas de las mujeres se mueven hacia los hombres de pie, que les dan la bienvenida. Las mujeres se relacionan con los hombres con mirarlos, o tomar su mano, o abrazarlos. Les pido que decir a los hombres con los que interactúan: “Ahora veo que estás vivo.” Los hombres se vuelven más interesados en las mujeres.
Algunos de los muertos se levantan para saludar e interactuar con las mujeres. Más mujeres cruzan el suelo y se van a los hombres, también para aquellos que todavía están acostado.
Comentario Si las mujeres no ven a los hombres como vivos, sino que también no los ven como inversiones a largo plazo con respecto a las relaciones. Por lo tanto, no pueden comprometerse con los hombres, y sus maridos no pueden ser lo primero. Si los niños, jóvenes, y esposos experimentan a sí mismos como ya se ha muerto en la batalla, no pueden invertir plenamente en la vida.
Este problema entre hombres y mujeres no ha vuelto a aparecer como tema en cualquiera de mis grupos. Además, la sensación de estar hasta las rodillas en la sangre
y el barro desapareció después de varios años de la colocación de las constelaciones a mí mismo; y, por supuesto, Bert Hellinger y un número creciente de otros consteladores estaban también trabajando en Polonia. Me gusta pensar que las constelaciones curan mucho más de los campos de energía de la familia; Creo que se curen los campos de energía de los países y nuestro campo de energía planetaria también.
Estudio de caso: Los hombres son más grandes Para llamar a Bert Hellinger un maestro de observaciones polémicas sería un eufemismo. Sus desafíos no sólo empujar nuestros botones; tienen peso.
Hellinger dice: “Los hombres son más grandes.”
En términos de altura física, tamaño de los huesos, y la estructura muscular, esto es cierto en general. De nuevo en Polonia, utilicé esta observación en una constelación conceptual. Las mujeres se quejan de sus relaciones y querían más de lo que estaban recibiendo de los hombres. “Más de lo que?”, Pregunté. Fue una insatisfacción insatisfacción general.
Me dividido el grupo en hombres y mujeres e hizo que se enfrentan entre sí en dos líneas. Cuando una mujer se sintió preparado, podría acercarse a un hombre y decirle: “Eres más grande y yo soy más pequeño, y yo estoy de acuerdo.” Cada paso de su enfoque tenía que ser consciente, y su expresión tenía que convencer al hombre. Si no fuera así, le dijo y se repitió el ejercicio. Cuando el ejercicio estaba bien hecho, el hombre irradiaba alegría, alegría, calor, alivio, protección, amor, deseo, confianza, y más hacia la mujer. Esas palabras simples sentimientos evocados las mujeres habían anhelado experimentar viniendo de un hombre. El hombre también estaba contento. El reconocimiento hizo que el hombre se sienta seguro con la mujer. Se abrió su corazón y le permitió permanecer en su fuerza viril y el poder frente a la mujer, al fin. Como demostraron las reacciones de las mujeres y de los hombres, el ejercicio no quita nada a la mujer. Por el contrario, el hombre la veía como una valiosa igual y pareja. No reste poder a la mujer mientras fortalecen el hombre. Se faculta a ambos por igual. Los hombres tuvieron su turno para decir: “Soy más grande y que son más pequeños, y estoy de acuerdo.” Me han dicho tanto por hombres y mujeres que pretendían este ejercicio con sus parejas y se hicieron maravillas curativas.
Estudio de caso: usted es sólo un Mujer Tal vez en el mismo grupo, durante un cierto ejercicio o constelación, un hombre dijo, “Ella es sólo una mujer”, o tal vez le dijo a una mujer, “Usted es más que una mujer.” Se puede imaginar lo que las mujeres del grupo se sentían .
He creado una constelación conceptual de una manera similar a “Los hombres son más grandes.” Esta vez, los hombres comenzaron. comenzaron. Tenían que subir a una mujer y decirle: “Eres más que una mujer.” Los hombres aprendieron que esta no era la mejor manera de empezar una relación ni a obtener lo mejor de uno. Luego fue el turno de las mujeres. Disfrutaron diciendo a los hombres, “Usted es más que un hombre.” Fue, por supuesto, la diversión y divertido, y que podrían obtener su venganza. Y se enteraron de que ellos también tenían actitudes hacia el sexo opuesto que no eran respetuosos, y que estas actitudes perjudicados sus relaciones.
Los hombres y las mujeres en relación Las mujeres a menudo expresan su insatisfacción con sus relaciones, y sus insatisfacciones hicieron sus socios se sienten impotentes.
En un taller de relaciones, que tenía hombres en un grupo (los cuatro de ellos) y las mujeres (más de veinte de ellos) divididos en grupos de cuatro, y les di tiempo para compartir su experiencia de un ejercicio. Las mujeres hablaban fácilmente entre sí a un nivel profundo.
Después de unos minutos, los hombres me llamaron más. “No sabemos cómo hacer esto”, dijeron.
“Usted le dice uno al otro lo que se sintió durante el ejercicio anterior,” dije.
“¿Quieres decir que hablamos el uno al otro?”, Preguntó uno.
“Mi novia me dice que no hablo suficiente”, dijo otro. Cuando se preguntó a las mujeres sobre la esencia de su insatisfacción con los hombres en las relaciones, que dicen que quieren a los hombres que contribuyen a la
la relación de la misma manera como lo hacen. Ellos no quieren ser la relación de expertos en su relación. Pero los hombres no son mujeres.
Mi marido, Johannes Bronkhorst, es un científico que está interesado en muchos dominios. Hace un tiempo, observó, “No estamos tan lejos de las cuevas como pensamos.” Ese comentario me cambió la comprensión de las relaciones hombres / mujeres.
¿Qué ha pasado en la vida de la cueva? Los hombres cazaban y trajeron a casa la comida. Tenían que estar centrado y uno puntas, o el animal matarían. A menudo trabajaban en equipo, conducir los animales grandes a la muerte más de acantilados. Las mujeres se quedaron. Se encargaban de los niños, los enfermos y los ancianos. Se han preparado, hacen la ropa, e hicieron toda la multitarea que viene naturalmente a las mujeres, y no viene naturalmente a los hombres. Las mujeres también tenían que cuidar de las relaciones. El grupo no sobreviviría si había demasiada fricción. Y esto es por qué las mujeres son expertos en relaciones, por su propia naturaleza. Tenían que ser, y el más hábil sobrevivieron.
No estamos tan lejos de la vida de la cueva como imaginamos. No tiene sentido quejarse de ello o el deseo de los hombres a ser diferente de su naturaleza y más a las mujeres. Las mujeres no eligen ellos si lo fueran. En todas las relaciones, el secreto del éxito es el respeto y el amor.
9. Espacios de curación La historia marca ciudadanos con los patrones de relación alterada. También les deja con áreas geográficas donde las almas perturbadas infeliz aún no han encontrado la paz.
Estudio de caso: Constelación para el Espacio, Torun,
Polonia Yo estaba trabajando en Torun, Polonia, por segunda vez. Es el tercer día con estos participantes. Durante los dos primeros días, yo estaba enseñando un fin de semana de Diálogo de Voz y Respiración y también coloqué dos constelaciones cada día. Nuestro tercer día se dedicó a las constelaciones familiares.
En este día, por razones logísticas, estamos en una habitación diferente. Es el salón de baile de un restaurante con mucho carácter en Torun. Sus paredes están cubiertas con las primeras fotos de personas y lugares. Cuando te pido que las personas son o lo que los lugares son, nadie sabe.
Se frío fuera frío, 8 ° C, y se siente incluso más frío en el interior. La habitación huele a alimentos en mal estado. Pido a alguien que abra la puerta. Llegamos a ser demasiado frío. Pido a alguien que cierre la puerta. Los participantes siguen llegando. El olor a comida me está molestando. Tomo el asunto en mis propias manos. Abro la puerta de mi mismo. De nuevo, la habitación se siente aún más frío que en el exterior. Cerré la puerta de nuevo.
Ahora han llegado a todos los participantes. Tomo mi lugar. Mi asistente y traductor viene a sentarse en su lugar junto a mí y salta hacia arriba casi inmediatamente. Ella está inquieto, como alguien que es perseguido por los insectos.
Mi asistente se ha graduado de mis entrenamientos en la Respiración y Voz Diálogo. Hemos trabajado juntos durante años. Ella es invariablemente un soporte maravilloso. Esta es la primera vez que ha sido afilado. Esto me ayuda a reconocer que yo también soy inquieto y nervioso. Ahora entiendo que el problema es la energía en la habitación.
No hay posibilidad de hacer una constelación familiar hasta que la energía en la sala ha llegado a la paz. Me pregunto sobre la historia de Torun. Es
una de las ciudades más antiguas de Polonia; el astrónomo Nicolás Copérnico nació en la ciudad medieval. Me pregunto por guerras y combates en la ciudad y en la zona. Torun es una ciudad antigua en el norte de Polonia, a orillas del río Vístula. Ha sido la sede de muchas batallas. Les explico a los participantes que tenemos que hacer una constelación de la habitación antes de que trabajamos en ella, y que están de acuerdo. Son experimentados representantes y, como dije, nos conocemos bien, después de haber trabajado juntos el fin de semana. Hago mi meditación Respiración es habitual, la respiración florero (véase el Apéndice 2), para empezar, por lo que el grupo está conectado a tierra y centrado.
Cuando la habitación es todavía, invito a los participantes: “Si usted cree que alguien quiere que los represente, por favor, de pie y nos dicen 'yo represento a alguien que ...' y luego nos dicen lo que esa persona quiere que sepamos. No importa si usted no sabe exactamente quién es esa persona “. Uno a uno los veinticinco o treinta participantes se levantan y hablan por la persona que representan: “Represento a alguien que ...” Algunos representan soldados muertos en combate en el sitio, algunas de sus esposas o hijos o algún otro miembro de la familia. Algunos pertenecen a un lado, algunos a la otra. Las personas desconocidas que están siendo representados dan información que nos dice que es el período medieval. Es posible que estamos de vuelta en el siglo XV, en el momento en que los polacos destruyeron el castillo teutónico en Torun. Cuando la energía ha llegado a descansar, nos inclinamos a las personas que estaban representados, a los que no conocemos, que nos han confiado su historia, y que ahora estamos en paz. entonces llevo una constelación de meditación a través de la historia de Polonia que implica que representa.
Toruń: La meditación Polonia Hubo un tiempo en Polonia era próspera, tenía un rey, un tribunal, la cultura, la música, Frédéric Chopin, y luego hubo un período muy difícil, y luego, después de la Primera Guerra Mundial, Polonia fue dividida. Polonia tiene una fuerte identidad nacional, y esta división era difícil para la gente polaca. Entra en el campo y representar a alguien, quien viene a ti, tal vez alguien de su familia, tal vez no. Cuando se sienta su energía en ti, encontrar un lugar en el círculo y representarlos. Cuando sabes lo que sienten, proclamar: "Yo represento a alguien que ..." Cuando esté listo, vuelve a su silla, hacer su respiración florero, y recuerda que eres.
Ahora forman un semicírculo mirando el lugar donde la gente representado. Diles: "Soy tu descendiente. Gracias por mantener Polonia va. Gracias por su fuerza." Después de la Segunda Guerra Mundial, Polonia fue sacrificado por la paz, y los rusos se les permitió conservarlo. En ese momento, los polacos no podían hacer lo que querían, no podía conseguir los puestos de trabajo que querían, no podría tener éxito.
Entra en el campo y representar a alguien, quien viene a ti, tal vez alguien de su familia, tal vez no. Cuando se sienta su energía en ti, encontrar un lugar en el círculo y
representarlos. Cuando sabes lo que sienten, proclamar: "Yo represento a alguien que ..." Cuando esté listo, vuelve a su silla, hacer su respiración florero, y recuerda que eres. Ahora forman un semicírculo mirando el lugar donde la gente representado. Diles: "Soy tu descendiente. Gracias por mantener Polonia va. Gracias por su fuerza." Y luego estaba Solidarnosc, y los rusos a la izquierda y Polonia estaba libre. Ir al campo y representar a alguien en su familia, o alguna otra persona que sabe, o quien viene a ti. Cuando se sienta su energía en ti, encontrar un lugar en el círculo y representarlos. Cuando sabes lo que sienten, proclamar: "Yo represento a alguien que ..." Cuando esté listo, vuelve a su silla, hacer su respiración florero, y recuerda que eres.
Ahora forman un semicírculo mirando el lugar donde la gente representado. Diles: "Soy tu descendiente. Gracias por mantener Polonia va. Gracias por su fuerza", y el arco.
La meditación Polonia fue una de las piezas más poderosas del trabajo que había hecho nunca, y trabajar en Polonia significa trabajar con fuerza. Uno de los participantes encontró que representa a su padre en realidad algo que había vivido.
Este trabajo llevó a la sala perturbada la paz y entonces podríamos comenzar las constelaciones familiares.
Acerca de Constelaciones y Curación Maharishi Yogi dice que si un número suficiente meditadores se reúnen juntos pueden evitar las guerras. Tal vez un día podamos curar las ganas de luchar en las guerras, con constelaciones en lugar de armas.
10. Cuerpo Constelaciones Nuestra comunicación a través de palabras es la punta del ic eberg de la comunicación humana. La mayor parte de nuestra comunicación es el lenguaje corporal. La manera que tenemos de nuestro cuerpo se comunica lo que sentimos: si somos optimistas o pesimistas; si estamos seguros o asustado; y mucho más. Algunas personas se sientan inclinándose hacia atrás - se aleja de lo que está delante de ellos y de la vida misma; algunas personas se inclinan hacia adelante, ansioso de no perder nada, o porque están pensando, como la estatua de Rodin, con su cabeza apoyada en una mano, se retiró del mundo de otras personas. Nuestra postura corporal dice a los demás qué clase de persona que somos.
El lenguaje corporal juega un papel importante en Constelaciones Familiares.
Ejercicio: Copia para mí Para introducir el grupo al poder del lenguaje corporal, tengo cada participante en el círculo, uno por uno, asumir una postura de que todo el grupo debe copiar. Cada uno consigue el punto mientras se divierten con el ejercicio.
El lenguaje corporal puede ser trabajado con conceptualmente. En cada uno de los casos estudiados en este capítulo, Constellate través de la postura corporal. constelaciones del cuerpo también pueden dar lugar a constelaciones personales.
Estudio de caso: La cabeza inclinada Una calvicie, una vez pelirrojo que parecía duro y resistente, casi militar, sorprendentemente se tomó la cabeza para que se inclinó hacia delante sobre el pecho: él inclinó la cabeza como si fuera demasiado pesada para soportar. La frase que vino a la mente mientras observaba él era “una pesada cabeza de un hombre poderoso, pero mantiene baja.” La forma en que este hombre muy agradable mantuvo la cabeza contradice los logros de su vida. Era un constelador éxito para el negocio. Él representó a sí mismo.
Coloqué un representante frente a él y le dije: “Esta es la persona que está delante de los cuales se debe doblar la cabeza.”
El cliente saltó detrás del representante, y ambos se arremolinó en una vida difícil pasado. Después de eso no recuerdo los detalles. Si ellos eran importantes para este libro, el campo me recordaba de ellos.
Estudio de caso: Su cabeza pesada Un cliente con experiencia, vamos a llamarla Karen, dijo que sentía que su cabeza era demasiado pesado para su cuello. Y de hecho todos pudiéramos ver esto. Su cabeza cayó hacia adelante. Karen representó a sí misma.
Inmediatamente su cuello se rompió en una erupción como si una cuerda había sido su alrededor. “¿Quién te ahorcado?”, Le preguntó y se pone en un representante para esa persona. Karen y su verdugo reconcilian.
Como Hellinger ha dicho, la víctima y el agresor deben encontrar la paz juntos.
Antes de que me he encontrado Constelaciones Familiares, que estaba haciendo el cuerpo y la energía de trabajo que involucró a lo que ahora llamaríamos “reconocer lo que es.” Hoy pienso en este trabajo como constelaciones conceptuales centrados en el cuerpo. El siguiente estudio de caso viene del periodo antes de convertirme en constelador.
Estudio de caso: El Big Girl Jane era una mujer grande en su mediados de los años veinte, casi seis pies de alto y sobrepeso. Contuvo la cabeza hacia abajo y los hombros se curvó alrededor de su pecho. La forma en que se llevó a cabo su cuerpo le daba un aspecto voluminoso, y sin embargo, la noche antes de que yo había visto su baile, y luego había mirado elegante y sensual.
“¿Cómo se siente?”, Le pregunté. “Big”, dijo. “Usted es grande”, le dije. “Así que ser grande.”
Con un poco de aliento, Jane se puso de pie alto, la estiró hacia atrás en posición vertical, y levantó la cabeza. Ella tiene un bello rostro, cabello castaño rojizo precioso ricos, los ojos verdes y la piel perfecta. “Aprender a llevar su grandeza”, dije. “Ir a la escuela de modelos.” Dos años más tarde Jane me envió una foto en la que se veía hermosa y mantuvo su cuerpo con orgullo. Jane no es un modelo. Ella tiene un trabajo muy bien pagado en el mundo de los negocios. Pero ahora se lleva a sí misma como un modelo.
Constelaciones de órganos He oído que algunos consteladores establecieron órganos de un individuo. No tengo experiencia con esto, pero “por casualidad” la semana pasada fui a ver a mi osteópata. Me dijo que mi hígado era hiperactiva. “¿Estás enojado?”, Preguntó. No me sorprendió. Había tenido una experiencia intensa unos meses antes de que me trajo recuerdos de la infancia. Su trabajo se crió mi ira y el dolor que siempre se encuentra debajo de la ira, y luego suelte y perspicacia.
Veo potencial de constelaciones conceptuales que comienzan con un órgano. Me puedo imaginar que llegaría a incluir a los miembros de la familia y el trauma en el sistema del que la familia y terminar como una constelación familiar personal, pero puede que no.
Una inspiración Mientras escribo esto, me sale una imagen de lealtad entre los órganos de generación en generación. Tal vez voy a tener la oportunidad de poner esto en marcha en algún momento.
Yo estaría interesado en aprender más de alguien que tenga experiencia con constelaciones de órganos.
11. La sexualidad constelaciones conceptuales nos facultan para encontrar respuestas sin ser crítico. Esto es particularmente importante cuando el tema es la sexualidad, donde todos somos vulnerables. La homosexualidad fue un tema que surgió durante un taller constelación.
Estuvimos de acuerdo en que las mujeres y los hombres pueden representar cada uno del sexo opuesto, y que los heterosexuales y los homosexuales podrían representar la forma de la sexualidad del otro. Se exploró la dinámica de las diversas formas de relaciones sexuales.
Estudio de caso: ¿Son las relaciones homosexuales diferencia de Relaciones heterosexuales? En primer lugar, he creado una relación heterosexual de la misma manera como lo haría en una constelación familiar no personal: “Se trata de una mujer. Esto es un hombre. Ellos están en una relación sexual.”Añadí detalles, lo que vino a la mente, y dejamos que la constelación siga su curso. a continuación, he creado “Se trata de una mujer. Esta es otra mujer. Ellos están en una relación sexual.”Y después de que“esto es un hombre. Este es otro hombre. Ellos están en una relación sexual.”Las constelaciones muestran que todas las relaciones son válidos y valiosos cuando los participantes tienen respeto y amor por los demás y sus hijos.
Estudio de caso: ¿Son las relaciones homosexuales abiertas diferente de la heterosexual abierto
Relaciones? Aquí he creado paralelamente una relación heterosexual fiel y una relación abierta heterosexuales, y de manera similar una relación fiel homosexual y una relación abierta homosexual. En paralelo significa que los cuatro tipos diferentes de relación se constellating en el centro del círculo al mismo tiempo. Una vez más, lo que viene con relaciones abiertas es el mismo para las parejas heterosexuales y homosexuales. La promiscuidad no contribuye a las relaciones de pareja, ya que viola los Órdenes del Amor.
Estudio de caso: La poligamia Aquí las mujeres representadas las mujeres y los hombres representaban los hombres. Era una mujer que hizo la pregunta: “¿Qué pasa cuando existe la poligamia? ¿Cuáles son las dinámicas?”Empecé con ella como el centro de la constelación polígama.
Las mujeres polígamas Pedí una mujer para representar a una mujer. Entonces dije: “Aquí está tu hombre Lunes, aquí está tu hombre Martes, aquí es su hombre Miércoles, aquí es su hombre jueves ...” Los hombres estaban interesados en la mujer y agradable uno hacia el otro. Se trasladó a pie en un lado de ella, uno sobre el otro, uno detrás. El ambiente era alegre. No había ningún sentido de la competencia.
Los hombres polígamos Pedí un hombre para representar a un hombre.
Entonces dije: “Aquí está su mujer Lunes, aquí está su mujer Martes, aquí está tu mujer Miércoles, aquí está tu mujer jueves.” Me detuve en cuatro con la idea de que en algunas culturas un hombre se permitió cuatro esposas. Las mujeres de inmediato formaron un grupo de apoyo, interés en los demás y con fuertes sentimientos de cooperación. El hombre estaba desconcertado. “No sé dónde estoy en todo esto”, ha remarcado. Los bonos fueron más fuertes entre las mujeres.
Alternativa Estábamos explorando situaciones arquetípicas en sus mejores resultados. Si hubiéramos añadido “Este es el segundo marido / esposa y él / ella es el favorito”, el resultado habría sido diferente.
Estudio de caso: La transexualidad Un participante valiente preguntó: “¿Qué pasa si una persona se siente que son un hombre en el cuerpo de una mujer?” Y exploramos eso.
sobre Sexualidad Todo el mundo que he conocido es vulnerable y se hieren con facilidad sobre temas sexuales. Yo no haría estas exploraciones en todos los países, y que no lo haría con un grupo cuyos miembros no se conocían entre sí, y me conocen, realmente bien. La confianza mutua es esencial para la exploración sensible de los problemas sexuales.
12. Más allá de la vida laboral, Transición y Renacimiento Las constelaciones cabeza inclinada y la cabeza pesada en el capítulo 10 cada uno dirigido a una vida pasado doloroso.
Algunas personas creen en vidas pasadas, otros no lo hacen. Recuerdo varias de mi cuenta y he sido testigo de vidas pasadas surgen espontáneamente durante la respiración consciente y han trabajado extensamente con ellos, por lo que escribo desde esta perspectiva.
Cuando un cliente tiene un problema con raíces profundas en particular, podemos colocar una constelación familiar que se remonta un largo camino por antepasados el cliente no sabe nada sobre y más allá, incluso hasta diez generaciones de distancia y más. Cuando estamos trabajando sobre una distancia tal vez estamos tanto en el trabajo conceptual como en el trabajo personal de la familia.
Venimos de algún lugar más allá en nuestra vida actual. Tenemos un viaje en particular para hacer en nuestra vida actual, a través de muchas experiencias de aprendizaje, hacia nuestra gran transición, la muerte, y lo que nos espera más allá de ella.
Los viajes son excelentes constelaciones conceptuales. Los desplazamientos se recorrieron lentamente y con desapego y la atención y esto conduce a la penetración y la curación.
Estudio de caso: Transición He creado una línea de tiempo en un lado de la habitación para marcar una línea de transición entre “antes de nacer” y “nacimiento”. Los participantes comenzaron su viaje como muchos pasos por detrás de su nacimiento como marcador eligieron. Su marcador de nacimiento fue un umbral. Cruzar umbrales y límites es siempre un paso significativo en los viajes míticos, como se verá en el viaje del héroe en el capítulo
19. Cada umbral o límite es una prueba para la que el héroe tiene que preparar, y cruzar es una iniciación. Cruzando el límite de donde venimos y entrar en nuestra vida presente era un reto. Algunos llegaron con mucho gusto, algunos con retraso, y algunos no quisieron venir en absoluto. Para algunos fue bastante traumático. Sin embargo, el nacimiento no fue la experiencia más significativa para todos los participantes. Otros se dieron cuenta de sus actitudes originales hacia sus padres y hermanos: si se amaban o las rechazaron, aceptado o juzgados. Otros fueron a través de diferentes períodos dolorosos. Los clientes con frecuencia revivir su trauma del nacimiento a través de técnicas de respiración consciente. A pesar de que debería haber esperado, porque este trabajo comenzó con nuestra transición a esta vida, me llevaron por sorpresa; hacía preparar el ejercicio mi atención había sido en el camino del desarrollo de la infancia de los clientes para su edad actual. Aunque nadie sufrió de la clase de síntomas corporales dramáticos que ocurren en la Respiración, cada persona experimenta una intensa dudar en cruzar la línea de transición. Muchos de los participantes experimentaron de manera diferente antes de entrar en un cuerpo que después.
Tenga en cuenta Esta es emocionalmente trabajo más silencioso que la Respiración, pero va todo tan profunda. Debe hacerse sólo con un grupo avanzado bien entrenado en la tierra.
Estudio de caso: estoy siempre frenados Arthur es un hombre sabio y bondadoso, entrenado en muchas técnicas corporales y también en Constelaciones Familiares. Me siempre se siente retenido dice. Estamos de acuerdo en que va a representarse a sí mismo. Siempre se puede pedir a otra persona para ocupar su lugar si se necesita. He creado una representación simbólica de su edición actual. Me imagino que el espacio como un viaje.
Al principio he creado un círculo de cuatro representantes y pongo Arthur en el medio. Este es su primer umbral. Representa lo que ocurrió antes de comenzar su vida actual. Es el tema que lo retiene y que trajo a esta vida con él. La primera tarea de Arthur es salir de este contenedor. Pongo otro representante con los brazos extendidos reposar durante su nacimiento: la entrada en su vida actual. Ella es otro umbral o límite que debe atravesar.
Pongo los padres y hermanos de Arthur unas yardas de distancia por lo que tiene que hacer un viaje antes de que pueda unirse a ellos. Cuando finalmente se une a ellos, los ve con otros ojos.
Más allá de ellos es otro círculo de representantes que representan a dónde va. Este círculo es otro umbral. Aquí, en lugar de encontrar su camino de sali da, tiene que encontrar su camino en el que lo hace, y termina con poder.
Este fue un grupo avanzado que conocía bien entre sí. Si él o que ya están en el campo de los demás pasó a sentir l a necesidad de nuevos representantes, que llamarían ellos de entre los observadores; observadores que se sintieron llamados a representar eran libres de entrar en el campo y así lo hicieron.
13. Líneas de tiempo, viajes, y Recursos En el capítulo anterior he utilizado una línea de tiempo desde antes del nacimiento hasta la actualidad. Muchos problemas pueden ser representados físicamente en el espacio a través de líneas de tiempo.
Cuando utilizo un viaje como un ejercicio para todo el grupo, yo designe el movimiento de un lado de la habitación a otra. A continuación, el grupo hace el ejercicio al mismo tiempo, por lo general cada uno con un compañero, uno de un lado de la habitación y el otro en el lado opuesto. Después, los papeles se cambian.
Si el grupo es pequeño, cada participante tiene un turno de hacer el viaje, con el apoyo del grupo atento. entonces voy a utilizar sillas para delimitar el viaje, ya que el espacio de la habitación entera puede sentir gran e intimidante.
Cuando divido un gran grupo en subgrupos, cada uno designa su propio espacio lo permita la habitación.
El cliente puede caminar hacia alguien o algo en una línea de tiempo, o de pie. La silla del cliente camina hacia puede representar un padre, una meta, o el desarrollo de una calidad; por ejemplo, el valor. La silla del cliente se aleja de puede representar una adicción, una relación tóxica, o un trabajo sin futuro; y la silla del cliente camina hacia puedan ser designados por el constelador: “su vida plena” o Obviamente, el cliente va a pensar en él como “mi vida plena” y “su relación perfecta.” “mi relación perfecta.”
El uso de sillas Las sillas son excelentes representantes, así como marcadores de lugar.
Los participantes son entusiastas de los viajes. Una vez que entiendan la idea de líneas de tiempo, van para él, creando e improvisar su propio
temas con entusiasmo. Voy a tener mucho que decir acerca de líneas de tiempo en compartir el campo, donde voy a enseñar a los lectores a hacer esto por sí mismos.
Plazos van desde conceptual, donde el cliente intenta comprender un problema, a la práctica, donde el cliente busca resolver los problemas y temas de actualidad.
Estudio de caso: yo no puedo acercarme Pedro no podía conseguir cerca de su madre. Encontró que ella sea distante, y él anhelaba para lograr la intimidad normal que tiene un hijo con su madre. Esta constelación conceptual fue su búsqueda de recursos. He creado dos sillas alrededor de veinte pies de distancia. Pedro representa a sí mismo y comienza en una silla. La otra silla representa a su madre. Pedro comienza su viaje. Cuando no puede mover ninguna cerca, o “palos”, de la misma manera que los representantes en un palo constelación familiar, él se detiene, respira profundamente, y espera para conocer a fondo el recurso que necesita para ayudarle a ir más lejos.
Peter escogió un representante para el valor. Él hizo una buena elección y podían viajar más lejos. Si se hubiera hecho una elección débil, el representante sabría lo que ella representaba y corregirlo.
Recursos potenciales Peter podría haber elegido cualquier calidad. También podría haber elegido a alguien en su familia; por ejemplo, su otro padre, un abuelo o un hermano, u otro ancestro.
Alternativa Haciendo su propia elección, en lugar de tener el constelador sugieren una, es responsable de sí misma y faculta al cliente. Sin embargo, si me siento guiado a sugerir un recurso, lo haré.
El representante entrado en el campo y se puso junto a Peter. “Siento que tu hermano o hermana mayor,” dijo. La cara de Peter se iluminó, que era una señal de que ella tenía razón. “Siempre tuve el apoyo de mi hermana mayor”, dice.
Peter pegado varias veces durante el viaje y no la completó. Se logra todo lo que pudo en ese momento. El efecto de una constelación familiar continúa mucho después de la experiencia del taller. Que madura en el cliente, y lo mismo es cierto para las constelaciones conceptuales.
Una nota sobre las Zonas de Confort Hay un idealismo tonta que debemos esforzarnos más allá de nuestras zonas de confort en nuestro trabajo interior. Debemos ir más allá de nuestra “resistencia”, un término freudiano. No hacerlo es debilidad, falta de auto-responsabilidad, o clasificado por algún otro término crítico como “negación”. Como dice el dicho, “De Nilo es da el nombre de un río en Egipto.” ¿Cómo podemos ir más allá de nuestro límite? Y de hecho, ¿por qué? Nuestro inconsciente bloqueará lo que nuestra psique aún no puede hacer frente, ya que es peligroso para nuestra estructura psíquica. Ese es su trabajo.
En la práctica, cuando digo a los cli entes que no tienen que hacer más de lo que son cómodos haciendo, que ir muy lejos muy segura porque estoy respetando su inconsciente. Las personas que están familiarizadas con poderosa técnica de Diálogo de Voz de Hal y Sidra Piedra reconocerán que respeto y trabajo con Protector-controladores de los clientes. Nuestro controlador Protector-, la subpersonalidad quien es el director general de toda nuestra personalidad, es responsable de la estabilidad de nuestra personalidad. No le gusta ser controlado. Los terapeutas que empujan a sus clientes
- más exactamente: cuya Protector-Controlador empuja Protector-Controlador de su cliente - éxito sólo en la creación de una batalla de Protector-Controladores: nadie puede ganar.
El cliente nunca debe ser forzado a ir más allá de su zona de confort. En cualquier técnica, si el cliente confía en el facilitador, que tiene en cualquier caso ido tan lejos como pueda. Si no confía en el facilitador, que no debería estar trabajando con ella.
Aún más el uso de este tipo de viaje podría ser: no he ascendido en el trabajo; No puedo quedar embarazada; No puedo terminar mi educación; No puedo relacionar con mi pareja; etcétera
Estudio de caso: El Paseo del suicidio Hellinger habla de la vocación muertos inquieto o tirando de los vivos para unirse a ellos. Durante un taller de un participante dijo que a menudo se quería morir, “quería ir” en la terminología de Hellinger. Otros participantes reconocieron haber tenido la misma sensación. Es uno me conozco. En una constelación familiar en donde un representante quería ir, Hellinger tenía otro representante le instruye, “Usted permanece.” He utilizado este en el Paseo de suicidio.
Cada participante eligió un socio, y estableció los dos grupos en dos filas frente al otro lado de la habitación. En una fila eran los Peregrinos. Frente a ellos estaban sus partidarios. Peregrinos eran proceder lentamente a través del cuarto, cada uno hacia su propia Partidario. Los partidarios eran mantener el contacto visual y para “mantener” el participante de trabajo con su energía e intención. Si un Journeyer atascado en cualquier punto y no podía ir más lejos, el partidario era para comandar con firmeza, diciendo: “Usted viene” o “Usted permanece.” Muchos Peregrinos pegadas, una parte cayó el cargo de cada participante experimentó con seguridad su deseo de “ir” a ser relevado de la responsabilidad de esta gran empresa que es la vida humana y ser libre para unirse a sus ancestros en la seguridad de la muerte.
Los partidarios tuvieron éxito en todas las ocasiones para conseguir sus Peregrinos para terminar el viaje. Los Peregrinos podía caminar hasta el umbral de su anhelo de muerte y volver, porque sabían que una persona de confianza que tenía en la mano firmemente en su vida. Después, los participantes cambiaron los papeles y se repitió el Paseo suicidio.
Alternativas También Obstáculo constellate Paseos, donde un cliente tiene que superar un obstáculo para llegar a ella Partidario. Una vez más el Supporter le está ordenando a venir. Historias como “Nadie en mi familia está felizmente casada”, “Nadie en mi familia tiene niños sanos”, “Nadie en mi familia nunca ha tenido éxito”, o “M i familia siempre pierde”, y así sucesivamente puede ser tratado como obstáculo paseos.
14. Sillas Sillas merecen su propio capítulo. Son representantes ideales e incluso se asemejan a las personas, la cabeza, los brazos y las piernas, y los asientos. Cuando empecé a pintar, antes de que pudiera crear una cara, hice retratos de mis amigos y conocidos como sillas. Algunos de ellos sintieron que les había visto con demasiada profundidad, que es una confirmación del valor de las sill as como representantes.
Descubrí las sillas cuando en una ocasión sólo cuatro participantes presentaron para un grupo. Tres eran muy avanzada, y por lo que no canceló. Cuatro es un grupo demasiado pequeño para trabajar con sobre una base regular.
Las sillas eran esenciales y que ellos utilizan con imaginación. Fue uno de los talleres más potentes que he facilité nunca.
Estudio de caso: Las sillas como antepasados Estoy inspirado por el trabajo de Daan van Kampenhout con grandes grupos. Se establece muchas generaciones de antepasados. Lo hice con sillas. Las sillas estaban dispuestas con la silla del cliente delante, sus padres detrás de ella, los padres de los padres detrás de ellos, y así sucesivamente nuestra habitación era lo suficientemente grande como para permitir seis generaciones, lo cual fue espléndida.
El cliente se inició en su propia silla de una manera fundamentada, por supuesto. A continuación, se le instruyó para ir a la silla que la llamó con más fuerza y representar a ese antepasado, o pedir a otra persona que represente ese ancestro.
Ya no recuerdo las constelaciones, pero recuerdo que uno de mis días favoritos de trabajo.
El uso de sillas se van a plantear de nuevo en capítulos posteriores. Consiguen un capítulo de su propia aquí para celebrar su utilidad.
15. La Ley de Personal / Lie en Rebirthing Respiración Mi búsqueda de la conciencia comenzó con la meditación Vipassana en 1965 impartido por Dhiravamsa, un monje tailandés. Más tarde descubrí Rebirthing Respiración y tomó un curso de formación en Holanda con Hans Mensik y Tilke Platteel-DEUR que incluía el diálogo de voz y otras técnicas. Apenas había terminado mi entrenamiento cuando se me pidió que enseñar en Suiza, donde vivía entonces. En ese momento, la hiperventilación caracterizado Rebirthing Respiración. En su lugar, me trajo la atención Vipassana para calmar el proceso, y llamó a lo que hice “Técnicas de respiración consciente.”
Un clásico ejercicio de respiración consciente en la Respiración es encontrar uno de la Ley personal / Lie, el pensamiento más negativo que tenemos sobre nosotros mismos y creemos por completo a pesar de que no puede ser verdad. He utilizado esto como la base para una constelación conceptual.
Le pregunté a los participantes que respondan a la lista de preguntas de abajo lo más rápido posible sin deliberación o juicio. Si usted hace el ejercicio, usted encontrará que sus respuestas conducen a uno negativo primaria pensado que usted ha tenido todo el tiempo que puede recordar, que siempre le ha causado dolor, y que - si se detiene a pensar en ello - no puede ser cierto.
Encontrar su Ley personal / Lie Contestar las siguientes preguntas tan rápido como sea posible.
1. Mi pensamiento más negativo sobre mí es ... 2.
La razón por la que nunca voy a ser completamente feliz no importa lo que me pasa es ...
3.
El problema conmigo es que soy ...
4.
Lo que más me temo que la gente se dará cuenta de mí es ...
5.
Si lo hiciera saber cuál es mi pensamiento peor de mí mismo era, sería
... 6.
Un temor que tengo de renunciar a que el pensamiento es ...
Afirmación: Me perdono por pensar ...
Rebirthing Respiración utiliza afirmaciones de curar este pensamiento. Encontrará instrucciones sobre cómo hacer esto en mi libro Terapia del alma. Me dio este ejercicio para un avanzado conceptuales de aprendizaje en grupo para trabajar con su cuenta. La instrucción fue que los clientes eran para descubrir su ley personal / Lie y trabajar con él en los subgrupos.
Supongamos que un cliente descubrió su ley personal / Lie fue “Nunca voy a conseguir lo que quiero.” Él lo repetiría a la constelador, que preguntaba: “¿Quién o qué es lo que ves cuando dices eso?”
El cliente representó a sí mismo, y llamó representantes en el campo, los representantes llaman otros representantes, y así la constelación procedió.
En algunos casos, los clientes llamaron a sus padres, o abuelos; en otros casos esto llevó al trabajo de vidas pasadas.
Consteladores que no están familiarizados con el trabajo de vidas pasadas puede leer el excelente libro de Roger Woolger Otras vidas, otros yo: Un psicoterapeuta junguiano descubre vidas pasadas.E ste reconocimiento me da la oportunidad de reconocer Roger como un excelente maestro.
Lamentablemente, ya no está con nosotros.
Mi propia ley personal / mentira es “No soy lo suficientemente bueno.” Siento que esto regularmente, pero ahora ya no creo. Lo tomo como un desafío a hacerlo mejor y llegar más lejos, y me recuerdo a mí mismo cuán Cuántas veces he tenido éxito en eso.
Una ley personal / Lie trae muchos dolores de cabeza. Es importante hacer el siguiente ejercicio de curación al final de la constelación conceptual.
Encontrar su bendición personal Contestar las siguientes preguntas tan rápido como sea posible.
1. Mi pensamiento más positivo sobre mí es ... 2. La razón por la que siempre seré completamente feliz no importa lo que me pasa es ... 3. Mi bendición es que soy ... 4. El regalo que la mayoría de la gente nota acerca de mí es que soy ... 5.
Si yo sabía lo que mi mejor idea acerca de mí mismo era, sería ...
6.
Una alegría que tengo en este pensamiento es ...
Afirmación: Yo bendigo a mí mismo para pensar ...
Tercera parte historia de nuevo
16. Historias Estamos habitados por historia. Todas las historias que hemos dicho a nosotros mismos ya han dicho sobre nosotros mismos; todas las historias que hemos dicho a los demás y dicho sobre otros; todas las historias que hemos leído como mitos, leyendas, cuentos de hadas, cuentos populares, la historia y novelas o visto en películas y documentales - todas estas historias viven en nosotros.
Utilizamos historia para dar sentido a nuestra vida. Nos decimos historias para entender nuestras experiencias y carácter. Nos imponen algunas historias sobre nosotros mismos.
Explicaciones y justificaciones autoimpuesto “Estoy impaciente, como mi madre. Su madre estaba impaciente también.”“No me llevo bien con mi hermano / hermana. Somos demasiado diferentes “.
“Mi madre / padre nunca me amó / quería a mi hermano o hermana más / no estaba interesado en sus / sus hijos.”
miembros bien o mal intencionados familiares, amigos y maestros imponen historias sobre nosotros para ayudar a dar sentido a nuestra vida, o para imponer su idea del sentido hay que hacer de nuestra vida.
Historias impuestas “Usted es inteligente, no artística.” / “Usted es un matemático.” / “Estás bien los idiomas.” / “Nunca vas a ser bueno en nada.” “¿Por qué no está usted tan inteligente como su mayor / menor hermana / hermano / a la persona que se sienta a tu lado en la clase?”
“Eres tan hermosa como tu madre.” / “Es una lástima que usted no es tan hermoso como ...” “Usted no se llevan bien con tu madre / padre, porque eres demasiado a él / ella.” “ Eres igual que el tío Adán, que era (un hombre de negocios exitoso / a ladrón / a nada bueno de lucro / un académico) “.
Ejercicio: Libertad de historias impuestas
Lo que se entero de sí mismo y su familia de sus padres y hermanos, de otros miembros de la familia, de los extraños? ¿Cuánto / poco de él es cierto?
Otros nos cuentan historias que explican y justifican su carácter: son la forma en que son debido a sus experiencias.
Ejercicio: El cuestionamiento historias que hemos escuchado y le dijo ¿Cuál fue su madre / padre? ¿Cómo se justifican su carácter para usted? ¿Cuánto / poco de él era cierto?
¿Como eres? ¿Cómo se justifica su carácter a su pareja, hijos, amigos y compañeros de trabajo? ¿Cuánto / poco de lo que dice es cierto? ¿Cómo feas hermanastras de Cenicienta explicar y justificar a sí mismos? O Ricitos de Oro? O Voldemort? O Katniss? ¿Qué hay de elección?
Constelaciones Familiares es una historia: la historia de causa y efecto tejido en el vasto tapiz de las relaciones de una familia a través de la historia. Tiene que ver con historias en las que la gente puede, con suerte, con el tiempo “vivir felices para siempre.”
En las constelaciones conceptuales que nos interesa un tipo diferente de historia.
17. trama y los personajes Cada historia tiene personajes y una trama.
En nuestra vida que vivimos muchas historias diferentes, y somos muchos personajes diferentes, así como nuestro ser esencial, la que conocíamos antes de nacer y esperamos que continuará después de la muerte, como el Atman inmutable en el hinduismo.
Trama Christopher Booker ha definido siete tramas básicas en su libro Los siete tramas básicas: ¿Por qué contamos historias. Si tiene razón, entonces, de nuestro comportamiento, cada escena de nuestra vida
a lo largo de cada día, cae en una u otra de ellas.
Aquí está su lista.
Siete argumentos básicos de Christopher Booker
1.
La superación del monstruo
2.
Pobreza a la riqueza
3.
La búsqueda
4.
Travesía y devolución
5. 6. 7.
Comedia Tragedia Renacimiento
Superar el monstruo. Esta categoría incluye “Caperucita Roja”, “Jack y las habichuelas mágicas”, “San Jorge y el dragón”, y podemos experimentar como monstruos de nuestros padres, pareja o hijos, o nuestro jefe “David y Goliat.”; o en su defecto para avanzar en nuestra carrera; o ser incapaz de aprender un tema o dominar un deporte o habilidad.
Pobreza a la riqueza incluye Mi Bella Dama,“ Cenicienta”, “El patito feo” y “Aladdin”. Si tenemos una relación con alguien que no somos iguales en la educación, nos encontramos en una Mi Bella Dama s ituación. Si nuestro padre o la madre ha dejado de protegernos, somos Cenicienta. Si fuéramos adolescentes torpes e incómodos, mientras que nuestros contemporáneos eran más desarrollada y ya se habían convertido en fresco, somos el patito feo.
Clásico misiones son El Señor de los Anillos , Wagner Anillo,D ante Divina Comedia, y Robert Louis Stevenson Isla del tesoro. los
Buda estaba en una búsqueda y también lo era Jesús. Todo el que aspira a vivir su vida de la mejor manera posible está en una búsqueda. La ambición de lograr es una búsqueda. Las misiones no son solamente luminosa: juegos de poder son una búsqueda oscura.
Travesía y devolución incluye Alicia en el país de las Maravillas, “Ricitos de Oro y los tres osos” El cuento de Peter Rabbit, la Hijo Pródigo, mago de Oz, Peter Pan, Viajes de Gulliver, y Los juegos del hambre.C ada vez que dejamos lo que es fácil y familiar para lograr una meta, y
luego volver, enriquecido con nuevas experiencias y conocimientos, hemos estado en un viaje y regresó.
Famoso comedias son de Mozart Las bodas de Figaro, Shakespeare La fierecilla domada y Mucho ruido y pocas nueces, y Jane Austen Orgullo y prejuicio. Cada Comedia contiene la amenaza de Tragedia. La diferencia entre comedias y tragedias es el final. En Comedias se resuelven las diferencias, y todos viven felices para siempre, porque han aprendido algo lo suficientemente importante como para cambiarlos. En Tragedias los participantes no aprenden, o aprender demasiado tarde. Comedias se cumplen misiones, y tragedias son misiones incumplidas. Shakespeare Romeo y Julieta y Aldea,F laubert Madame Bovary, Goethe Fausto,y la ópera de Bizet Carmen L as tragedias son famosos. Shakespeare Rey Lear e s una tragedia porque el rey es redimido demasiado tarde: su hija infravalorado, Cordelia, ya está muerto. Samson, también, es redimido demasiado tarde.
renacimientos incluir “La Bella Durmiente”, “Blancanieves”, “El Príncipe de la rana”, “La Bella y la Bestia” La reina de la Nieve, y Un villancico.E l héroe o la heroína es víctima de las personas dañinas y es casi destruidas; pero justo a tiempo para evitar la tragedia, él o ella aprende la lección y es redimido. Por lo general, el héroe es liberado por amor.
Ejercicio: ¿Cuál es su parcela? Volver a ayer, porque todavía será fresco en su memoria.
Haga una lista de todas las cosas que hizo. Dividir sus actividades en escenas.
Por ejemplo, ¿cómo te despiertas? Como la Cenicienta, con mucho que hacer y nadie te reconoce? Al igual que Tom Pulgar, sintiéndose demasiado pequeño para las tareas por delante? Como Harry Potter, que tiene que aprender mucho antes de que pueda matar a su monstruo, Voldemort? ¿Cuántos monstruos ¿ha tenido que superar? Por qué algunos días se sienten como si sólo hay monstruos?
¿Hizo un intento para ser más próspera? ¿Estaba buscando algo espiritual? ¿Ha de salir de casa y volver? ¿Sin peligro? Wiser? ¿Qué aprendió en su viaje? Ocurrían cosas raras durante el día? O cosas románticas? O cosas trágicas? ¿Ha tenido una profunda experiencia que cambió su vida? Los siete tramas básicas E s un libro largo y pesado, pero no podía dejar de leerlo. Os
animo a leerlo.
Trabajar con las siete parcelas básicos Expliqué los siete tramas básicas en un taller en Bruselas donde enseñaba formalmente conceptuales por primera vez. Le pregunté a los participantes a identificar qué trama que estaban involucrados en en su vida en el presente, y he propuesto algunas maneras de configurarlo. Eran libres para no seguir mis sugerencias. La superación del monstruo: Configure usted mismo y el monstruo. Añadir representantes como sea necesario.
Pobreza a la riqueza: Configurar usted mismo, la causa de su sensación de la pobreza, y las riquezas que aspirar. Añadir representantes como sea necesario.
ea abajo. La búsqueda:V
Travesía y devoluciones: Establecer la distancia entre dos sillas, o un círculo (véase la imagen del viaje del héroe en el Capítulo 19). Un solo lugar se designa el comienzo del viaje, otro La meta del viaje, y una tercera, El final del viaje o la devolución.
dejo Comedia y Tragedia a su imaginación. Renacimiento: Establecer lo que los bloques mi y lo que tienen que aprender a ser libre. Añadir más representantes en caso de necesidad.
Un solo Terreno: La Búsqueda Básicamente sólo hay una trama, que es el Búsqueda. La superación del monstruo es una búsqueda. ¿Cómo salir de Pobreza a la riqueza es una búsqueda. Travesía y devolución es una búsqueda. Buscan la Iluminación ( Renacimiento) es una búsqueda. Comedia es una búsqueda de amor. Tragedia Es una búsqueda fallida.
Si estamos huérfanos o mártires, Cenicienta o Tom pulgar, lo que caracteriza la vida humana es que cada uno de nosotros está aquí en una búsqueda individual para aprender lecciones y para sanar las heridas. Nuestras misiones tienen etapas, como los capítulos de un libro; como tenemos éxito, las misiones se profundizan y se profundizan con ellos.
Ejercicio: ¿Cuál es su misión? ¿Qué cuento, mito, leyenda o lo que más te identificas? ¿Qué griega, romana, nativos americanos, o de otro dios o diosa es lo que más identifica? En las últimas tres películas que viste, ¿a quién se identifica? ¿Qué han hecho que causó que se i dentifican con ellas? ¿Cómo encontraron soluciones a lo que les activada?
18. Las emociones Las emociones son arquetipos también. La vulnerabilidad, la traición y el abandono son enormes problemas para todos. Como Diálogo de Voz nos enseña, todos hemos nacido como un niño vulnerable. Si nuestros padres no nos quieren, o no son adecuadas, podemos morir. Llegando a la paz con nuestra vulnerabilidad vulnerabilidad nos permite confiar y asumir riesgos en las relaciones amorosas.
Cuando el miedo surgió como un tema del grupo, me juego hasta la constelación como un viaje.
Estudio de caso: Miedo en la Cátedra He creado una silla de espaldas a los participantes y designó a la silla como “Miedo”. Estábamos un grupo pequeño y por lo tanto no era necesario separar en varios grupos más pequeños. Hicimos este trabajo uno a la vez. Los participantes representaban a sí mismos.
Cada participante tenía un turno para acercarse a la silla despacio y con atención. Cuando llegaron a la silla que pudieran decir una sola frase, lo que vino a su mente. El último participante volvió la silla. “La vida está en la silla,” dijo.
Explicando conocimientos obtenidos en estados alterados de conciencia Se me ha pedido por una de las buenas personas que revisaron y comentados este libro, “¿Qué quería decir?” No sé más. Sólo recuerdo que estábamos todos se movieron, y cada uno de nosotros sentí que habíamos dado un paso adelante hacia la comprensión profunda.
En su libro sobre la absorción, mi marido Johannes Bronkhorst Bronkhorst habla de dos idiomas, el idioma en el que podemos explicar y que utilizamos en la conciencia cotidiana, cotidiana, y la casi no lenguaje de los estados alterados, en los que simplemente vemos las cosas tal como son y no se traducen lo que vemos en palabras. Este es el más inmediato de complicidad, y es el campo.
Otras constelaciones posibles con las emociones Interesante trabajo se podría hacer con la ansiedad, el pánico, el dolor, el dolor, la vergüenza, la culpa, el rechazo,
la soledad, la dependencia, la auto-sabotaje, el victimismo,
martirio, el dolor y el sufrimiento físico, y por supuesto con la traición, la vulnerabilidad, y el abandono. Nuestra necesidad de aprobación, elogio y el reconocimiento son temas potenciales también.
El constelador podría crear un recorrido marcado por dos sillas que representan los opuestos: por ejemplo, dependencia e independencia. Una silla se puede configurar para Poder. ¿Cuántos participantes aceptan plenamente facultado? Para ir más allá de las excusas? Un paseo se podría establecer entre excusas y auto-responsabilidad, utilizando sillas para cada uno. Como es habitual en las constelaciones conceptuales, la elección y la variedad son ilimitadas.
19. El viaje del héroe Los acontecimientos de la vida humana caen en patrones. Cada uno de los siete tramas básicas es un patrón. Otro patrón es el viaje del héroe. famoso libro de Joseph Campbell El héroe de las mil caras d escribe las muchas variedades de viaje del héroe en la literatura.
Me intriga viajes. Estoy influenciado por Joseph Campbell y por Carol Pearson, que escribió El héroe Dentro de: Seis Arquetipos del que vivimos, a sí como por Christopher Vogler. También estoy
profundamente influenciado por la obra de Carl Gustav Jung. Yo tenía cuatro años de análisis de Jung, dos con una mujer y dos con un hombre. He enseñado análisis de los sueños de Jung. el trabajo de Jung sobre los arquetipos es relevante para este libro. Arquetipo es otra palabra para el patrón, un recipiente en el que muchas variaciones encajan.
En su primer libro, Pearson describió seis arquetipos. En un libro posterior éstas crecieron a doce: Inocencio, Huérfano, Guerrero, cuidador, Buscador, amante, destructor, creador, Regla, Mago, Sage, y tramposo. La Altruista y el vagabundo estaban en Pearson de seis originales, pero se han dejado caer en su lista de doce. Nosotros también tenemos la flexibilidad en los arquetipos que nos fijamos en nuestras constelaciones conceptuales.
Estos arquetipos describen los roles en el mundo. Somos inocentes en relación con los demás, que pueden luego nos manipular fácilmente. Somos huérfanos y dependemos de otros, que no tienen motivos genéticos para protegernos, sólo su altruismo o de cuidado. Estamos Wanderers o Solicitantes, en busca de nuestro lugar en el mundo. Somos guerreros que luchan y destruyen, regla, y crear. Y tal vez, si hemos vivido nuestra vida sabiamente lo suficiente, nos convertimos en magos, sabios, o Tricksters.
Estudio de caso: “El viaje del héroe”, Bruselas y Suiza, 2011-12 Estaba enseñando constelaciones conceptuales y que era el final de la tercera y última jornada. La mayoría de los participantes eran trabajando como consteladores o estaban en formación para convertirse en consteladores. Nuestro trabajo ha sido intenso y el grupo necesitaba un poco de trabajo silencioso, integradora. Mi primera opción siempre sería la Respiración pero no estaban familiarizados con ella, y me había prometido para enseñar el viaje del héroe. Se lo expliqué brevemente y delineó la secuencia de etapas.
Invité al grupo para establecer las sillas en círculo claramente divididos en seis grupos, cada uno de tres sillas de profundidad, y colocar dos sillas en el centro del círculo.
Hemos marcado los grupos Inocencio, huérfanos, amante, regla, mago, y la salvia y en el centro ponemos el bufón o burlador. Yo no utilizar todos los doce arquetipos de Pearson. Parecía demasiados para trabajar con ellos. Nos propusimos suficientes sillas para que cada participante siempre podía encontrar un lugar. Sin embargo, en todos los viajes hay obstáculos que deben ser superados. La limitación del número de sillas en ninguna categoría en particular a tres significado que un participante podría tener que esperar a un lugar allí. Mi instrucción fue que los participantes deben sentarse en cualquier silla que llama a ellos y dejar que vienen a la mente las experiencias de s u vida que se relacionan con esa etapa en particular. Por ejemplo, si se sentaron en la silla de los inocentes, las experiencias pueden venir a la mente en la que eran inocentes y no conocen las reglas, o, por el contrario, tenían sus corazones se abren de ancho a través de su inocencia y podrían ser totalmente amoroso y espontáneo. Si se sentaron en la silla del huérfano que podría recordar algunas circunstancias cuando se comportaban como alguien que había perdido todo y fue abandonado. Dondequiera que se sentaron, deberían reflexionar sobre si, con la vida les había enseñado la sabiduría, se comportarían de la misma manera hoy en día. Mientras observaba los participantes en movimiento entre las posiciones en absoluto silencio y concentración, me di cuenta con asombro y maravilla que estaba v iendo un mandala en movimiento. Cuando los participantes habían hecho lo que tenían que hacer, que se unió a mí en ver el mandala.
Sugerí que se remontan en el mandala, elegir una posición, y se imaginan que ahora estaban sentados delante de su madre, ahora frente a su padre.
Fue un final maravilloso para tres días de intenso trabajo.
El viaje del héroe como un viaje recorrida Si se busca “Viaje del Héroe” en Wikipedia, verá el siguiente diagrama:
Basada en ella, que podría crear mandala viaje de un héroe diferente con: La llamada de la aventura; La ayuda sobrenatural; Guardianes umbral; ayudantes; Los mentores;
desafíos;
tentaciones;
Transformación;
Expiación; y el don de la Diosa. Podría colocar el Abismo, muerte, renacimiento, y la Revelación en conjunto como un cuaternidad. Me demarcar la conocido de lo desconocido, como en el diagrama, como un umbral. Como de costumbre, diferentes consteladores seleccionarían una combinación diferente
de elementos a otro, de acuerdo con el campo que constela para enseñar a su grupo.
Otros elementos del viaje del héroe He dicho muchas veces que el campo enseña. Recientemente, un participante llegó a decirme que su hermana menor todavía vivía en casa de sus padres, pero que se había mudado a cabo. Ella temía que su hermana se convirtió en favorita de los padres y estaba celosa de ella. No hice una constelación familiar.
Dejando el hogar Era un grupo grande, así que dividió a los participantes en pequeños grupos de cinco. Cuatro Cuatro miembros del grupo fueron cada uno a tomar un giro como el cliente, la persona que se va de casa. La quinta persona fue el constelador. Yo les dio instrucciones para configurar c onfigurar la siguiente constelación conceptual: una madre, un padre y un hermano menor; Entonces hice una demostración. Para mi sorpresa, me sentí abrumado por la reticencia. Tengo sesenta y siete años y que no quería dejar a mis padres. En mi vida personal, desde el momento en que cumplió doce años yo estaba impaciente por ir. Esta experiencia me demostró que salir de casa es una experiencia arquetípica que cada uno de nosotros vamos a través de nuestra propia manera.
Compartiendo el campo Los participantes cada uno tuvo la oportunidad de configurar la constelación conceptual; cada uno de ellos se convirtió en un constelador.
Este fue el comienzo de mi nuevo trabajo en Polonia, donde he comenzado a enseñar a los participantes que el campo es de ellos también.
Estoy presagio mi libro Compartiendo el campo aquí.
Hay muchas otras experiencias arquetípicas relacionados con el viaje del héroe. El Campo guiará el constelador en cuanto a que aspecto es relevante para su grupo particular.
20. Fairy Tales Los cuentos de hadas son colocados en la misma forma que las constelaciones familiares familiares no personales. Los caracteres se establecieron y el mínimo estricto de la información sobre su situación se le dice. Por ejemplo, en la Bella Durmiente tenemos el rey, la reina, la princesa, los Doce Hadas Buenas, el menospreciado Hada, y el Príncipe. No es esencial para establecer todas las Hadas Buenas - dos o tres haría - pero podría ser divertido si el grupo es lo suficientemente grande.
Cenicienta En Cinderella han faltado el respeto a las Órdenes del Amor. Cenicienta es el primer y único hijo de su padre. Después de que su madre muere, se vuelve a casar y es demasiado débil para protegerla de su madrastra y hermanastras, que niegan su derecho a pertenecer.
Muchas personas experimentan a sí mismos como cenicientas.
En Cinderella la “familia” puede ser introducido en este orden y de esta forma:
Aquí es un Padre. Aquí está su primera esposa. (Pausa) Ella está muerta. Aquí está su hija, Cenicienta. Aquí es su segunda esposa.
Aquí están sus hijas: la hija mayor; la segunda hija.
Comentario El constelador puede decir como él les presenta, “La madrastra y sus hijas han llevado todo por sí mismos y se volvió Cenicienta en un sirviente.”
Aquí está el hada madrina que protege Cenicienta. Aquí está el príncipe.
El constelador encontrará que vienen frases introductorias, y estas frases puede ser ligeramente diferente con cada grupo.
Estudio de caso: El patito feo He definido el patito feo de una hermosa mujer que siempre había sentido feo. En la escuela y en su familia era considerada estúpida.
Esta es la historia de Wikipedia: Los huevos eclosionan de un pato de la madre. Uno de los pequeños pájaros es percibido por los alrededores del pato como una pequeña criatura hogareño y sufre mucho abuso verbal y físico de las otras aves y animales en la granja. Deambula por desgracia desde el corral y vive con patos y gansos silvestres hasta los cazadores matan a las ovejas. A continuación, se encuentra una casa con una anciana, pero su gato y la gallina se burlan de él sin piedad y de nuevo se pone en marcha por su cuenta. Él ve una bandada de migración cisnes salvajes; que está encantado y emocionado pero no puede unirse a ellos porque él es demasiado joven y no puede volar. que llegue el invierno. Un agricultor encuentra y lleva la congelación casa pequeña ave, pero el niño abandonado se asusta con niños ruidosos del agricultor y huye de la casa. Se pasa una desgraciada invierno solo en su mayoría al aire libre que se esconden en una cueva en el lago que se congele en parte. Cuando llega la primavera una bandada de cisnes en el lago desciende ahora descongelación. El patito feo, ahora, habiendo totalmente crecido y madurado no puede soportar una vida de soledad y las dificultades más y decide arrojarse a la bandada de cisnes de decidir que es mejor ser matado por estas aves hermosas que vivir una vida de la fealdad y la miseria. Él se sorprende cuando los cisnes dan la bienvenida y lo aceptan, sólo para darse cuenta mirando su reflejo en el agua que ha crecido hasta convertirse en uno de ellos. El rebaño se necesita para el aire y el patito feo extiende sus hermosas alas grandes y toma vuelo con el resto de su nueva familia. ahora, habiendo crecido y madurado completamente, no puede soportar una vida de soledad y las dificultades más y decide arrojarse a la bandada de cisnes de decidir que es mejor ser matado por estas aves hermosas que vivir una vida de la fealdad y la miseria. Él se sorprende cuando los cisnes dan la bienvenida y lo aceptan, sólo para darse cuenta mirando su reflejo en el agua que ha crecido hasta convertirse en uno de ellos. El rebaño se necesita para el aire y el patito feo extiende sus hermosas alas grandes y toma vuelo con el resto de su nueva familia. ahora, habiendo crecido y madurado completamente, no puede soportar una vida de soledad y las dificultades más y decide arrojarse a la bandada de cisnes de decidir que es mejor ser matado por estas aves hermosas que vivir una vida de la fealdad y la miseria. Él se sorprende cuando los cisnes dan la bienvenida y lo aceptan, sólo para darse cuenta mirando su reflejo en el agua que ha crecido hasta convertirse en uno de ellos. El rebaño se necesita para el aire y el patito feo extiende sus herm
La historia tiene elementos interesantes. Los patos y gansos salvajes son sacrificados pero el patito feo sobrevive. La mujer mayor toma el patito feo en su protección, pero él no es un carácter suficientemente robusto para soportar las burlas de su gato y la gallina: que no pasa la prueba. Un granjero lo protege, pero no encuentra el valor para soportar niños ruidosos del agricultor: una vez más que no pasa la prueba. Ahora, el patito feo se enfrenta a la dura prueba de pasar un invierno solo. El frío debe haber sido tan malo como cualquiera de sus otras pruebas, pero sobrevive: que pasa esta prueba y por lo tanto obtiene acceso a las hermosas personas - los cisnes. El patito feo es una historia de un exitoso viaje chamánico, como se verá cuando se lee el siguiente capítulo.
Como ya he dicho, sin constelación, familia o conceptual, está garantizado para ayudar a los clientes de sus problemas; que tienen que hacer el trabajo que requiere la integración. En este caso, por desgracia, el cliente podría no superar su “estupidez.” Ella eligió un amigo manipuladora y fue engañado para permitir que los celos y la envidia a tomar el control de su comportamiento. El cliente salió de la protección del grupo (anciana, Farmer); ella no encontró la fuerza ética para soportar el frío invierno de la manipulación y el engaño y permanece en ella.
Estudio de caso: El hada-cuento Viaje Los cuentos de hadas tienen un patrón de elementos. A menudo, un primer o tercer niño tiene que salir de casa y emprender un viaje con peligros en el camino. A menudo, el niño tiene que pasar por un bosque lleno de brujas, magos, peligrosos y animales. A menudo el niño se encuentra con una bruja disfrazada como una anciana y debe servir a su fin de obtener una recompensa. La bruja puede tener intenciones buenas o malas. El niño puede ser recompensado y cubierto de oro, como en Grimm “Madre Holle”, o puede tener que salvar su propia vida, empujando a la bruja en el horno, como lo hizo Gretel.
El viaje Hemos creado una serie de ingredientes típicos de cuento de hadas en forma de un viaje a través de la habitación. Colocamos un rey y una reina, y sus tres hijas que tuvo que salir de casa. Como es bien sabido, sólo la hija mayor o más joven gana el premio. Hijas Media nunca lo hacen, a pesar de los escritores contemporáneos han producido historias donde se convierten en la heroína. Todavía no he fijado que en una constelación conceptual. Establecimos representantes de las paredes del castillo, el bosque más allá de ellos, los animales salvajes en el bosque, un pozo y una bruja.
Le dije: “Recuerde, la bruja tiene todo el poder para el bien como para el mal,” y lo dejó a la bruja para decidir qué lado estaba en marcha. Las hijas tuvieron que encontrar la manera de salir de las paredes del castillo y por el bosque hasta llegar a un claro (esto fue representado por un espacio abierto, no una persona), donde había una bruja que guarda un pozo sagrado. La hija que ganó el favor de la bruja ganó el Príncipe.
Alternativa La hija que trajo el agua del pozo sagrado para curar a su padre el rey heredaría el reino.
Qué puede ir mal He encontrado los cuentos difíciles al principio. En una ocasión le dije toda la historia. El resultado fue que los participantes “paseando” a su manera a través de él, haciendo lo que se esperaba de ellos, en lugar de representar. Sólo es necesario para designar los roles, no decir la totalidad familiarizado
historia. Al igual que las constelaciones no personales, cuentos de hadas son acerca de las personas en situaciones arquetípicas.
La primera vez que puse un viaje de cuento en Polonia el grupo no tomó el trabajo lo suficientemente en serio. Habíamos estado trabajando durante cinco días y nos pareció amable y amoroso hacia los demás. Las tres hermanas querían evitar la rivalidad, y para evitar el arquetipo que, o bien el hijo mayor o el menor ha recibido la recompensa, pero nunca el segundo. Todo el mundo quería ser bueno para todos los demás, y las tres hermanas eran bastante dispuestos a compartir el príncipe.
Pero los cuentos de hadas no son idealizadas sobre la gente buena, a pesar de las constelaciones familiares vienen cerca de ser eso. Los cuentos de hadas son sobre la vida real, no de la manera que le guste, o si desea que era, pero con todos sus defectos. Son alrededor de los muchos personajes que no están interesados en mejorar la vida de cualquier persona, o en hacer del mundo un lugar mejor, o en ser más amoroso; y los muy pocos que sean, son los pocos que ganar príncipe o una princesa, y tesoro.
Los participantes habían sido “querer” en lugar de representar. Querer es ego-trabajo; representando es Alma-trabajo. Representar los deseos del ego es una experiencia de energía mucho menor que lo que permite la sabiduría del alma usarnos como su vehículo. Fue una lección interesante en lo que sucede si no nos damos total y completamente a la representación. El campo no hace lo que queremos. Hacemos lo que quiere el campo e ir a donde nos guía el campo.
La lección fue aprendida. La constelación conceptual que siguió fue la iniciación chamánica, que fue intensa y maravillosa, tal vez aún más debido a nuestra decepción anterior. El Campo enseña y nos siguen.
Ruta 21. El Chamán: La conciencia y activación El héroe vence al mundo. El viaje del héroe se compone de papeles que desempeñamos en el mundo externo. El chamán vence a sí misma. El camino del chamán es un viaje interior que tiene por objeto el desarrollo de selfresponsibility, la autonomía y la conciencia.
La conciencia y la activación Somos consciente o activado. La activación es una forma de inconsciencia.
Si aspiramos a ser consciente debemos entender la activación de manera que reconocemos cuando nos hemos convertido activado y hay que desarrollar las habilidades y la disciplina que nos capacitan para volver al presente y la conciencia.
Conciencia El vocabulario de la conciencia es la “conciencia”, “atención plena”, “vivir en el presente”, “tierra”. Cuando somos conscientes de que vemos el mundo que nos rodea como es en realidad y tomar decisiones empoderadas. Cultivamos conciencia a través de la disciplina.
Nuestra respiración es el indicador de nuestro estado de conciencia. Podemos utilizar la respiración como un barómetro para detectar dónde nos encontramos en una escala que tiene Consciente en un extremo y activado en el otro. El mejor método que conozco para mantener a sí mismo en el presente y de activación es un ejercicio de puesta a tierra basada en la respiración (véase el Apéndice 2, “El aliento florero”).
Activación conversaciones ego. Alma está en silencio. La activación es una nube de pensamientos, sentimientos e imágenes. Estamos activa cuando hablamos en lugar de escuchar a la guía de nuestra Alma.
Llegamos a ser activa cuando algún acontecimiento nos lanza en un comportamiento que no es adecuada para la situación. Por lo general, ese evento evoca pensamientos y sensaciones que son tan similares a una experiencia traumática anterior de que estamos retraumatized.
La activación en Acción madre de June dio a su hermana Emily una Navidad más grandes presentes a pesar de junio es el más antiguo y anhelaba un enorme oso de peluche. Junio creía que su madre prefiere Emily. Ahora el marido de June da una Navidad más grande presente a su hija mayor. Es un juguete muy bien envuelto en una caja grande. A pesar de junio recibió el collar de perlas que le había pedido, la caja grande invocó la memoria anterior y se activa junio. Ella se convenció de que su marido prefiere su hija.
creencias generalizadas como nuestra Ley de Personal / Lie ( “Nunca tienen una buena relación.” “Nunca voy a bajar de peso.” “Nunca voy a tener éxito.”) son indicaciones de activación.
La activación en Acción Adrian es un famoso cirujano en un gran hospital universitario. Su ley personal / mentira es “Nunca voy a tener una buena relación.”
Adrian habla a los hombres con dificultad y que las mujeres casi en absoluto. Le hubiera gustado su propia práctica dental, pero sabía que no podía hacer frente a la interactuando social necesaria con los colegas, secretarias y clientes. Se siente solo todo el tiempo.
Estamos activa cuando nos sentimos inadecuados sin una razón basada en los hechos (no, no todos podemos componer como Mozart o jugar al tenis como Federer).
Estamos activa cuando nos comunicamos a través de conflictos y la ira, en lugar de buscar con calma comprensión. Muchos métodos se curan activaciones. Como ya saben esta etapa, recomiendo Técnicas de respiración consciente, ya que ayuda con todos nuestros problemas, borra nuestro campo de energía, y da lugar a percepciones espirituales profundas; El diálogo de voz, a través del cual nos volvemos leer y escribir en lo que respecta a nuestra personalidad; y el método de Constelaciones Familiares de Hellinger, incluyendo constelaciones conceptuales. También utilizo varias técnicas de energía que he desarrollado, y que escribo acerca de compartir el conocimiento Field.An de las ideas de Jung es indispensable para la comprensión de los arquetipos y la forma en que nosotros, los sueños, nuestro Ser Superior, y mucho más poseen. análisis de Jung es miedo. Se enriquece cada parte de nuestra vida, incluyendo nuestra habilidad para integrar lo que aparece en todos los demás métodos.
Chamanismo y el Desarrollo de la Conciencia Si usted ha leído ninguna de diez libros sobre chamanismo, se puede descubrir un patrón de desarrollo y práctica que es consistente para todos los chamanes.
La naturaleza del nacimiento de un chamán es significativo. (El Buda nació del lado de su madre mientras ella estaba de pie. Ella murió siete días después.)
Al principio de sus vidas chamanes experimentan una llamada. Tienen un fuerte sentido de Quest.
La adolescencia está preocupado por los chamanes. Pueden ayunar o someterse a otros experimentos dietéticos o poner su cuerpo a través de pruebas de resistencia (pensar puenting y otros deportes extremos). Aceptan sus diversas crisis, en los cuales toman como desafíos y perduran como iniciaciones. Los chamanes pueden buscar períodos de soledad y retiro del mundo, principalmente a través de la comunicación de Facebook y el Internet. Pueden buscar los estados alterados de conciencia a través de la meditación y otras disciplinas espirituales, o de las drogas y el alcohol.
chamanes potenciales buscan el conocimiento y la formación, y el aprendiz a sí mismos a un chamán de esa edad o maestro. Ellos son dirigidos para adquirir habilidades particulares y se ponen a prueba a través de pruebas. Se enfrentan a elegir entre el bien y el mal, pasar por las tentaciones, hacer sacrificios, y superar las dificultades. Con el tiempo, si tienen éxito, son reconocidos por su grupo y pasar a ser maestros.
Es frecuente en la literatura chamánica que el iniciado de carne se retira de su cuerpo y sus huesos se cuentan. Si tiene lo que, por lo general uno más de lo normal, que se vuelve a montar. En muchos pasajes cruciales de la vida - desde la adolescencia al mundo adulto, la mitad de la vida
crisis, la crisis (jubilación entrar, el comienzo de la salud imperfecta, y más que indicios de mortalidad) “a punto de-la-final de la vida” - personas pasan por períodos de sentirse bastante separadas a raíz circunstancias de su vida y estar obligado a ponerse juntos de nuevo, y otra vez. No todos los chamanes potenciales a tener éxito.
A encontrar el patrón chamánica en la historia de la vida del Buda como se dice en el Canon Pali (los textos Budismo Theravada). Todos los detalles de la historia de la vida del Buda se adapta perfectamente al patrón de vida del chamán, como he demostrado en mi libro Era el Buda un chamán?
Todos Somos Shamánico Toda vida humana tiene un patrón de crisis, búsquedas espirituales, iniciaciones, y pruebas. Por mucho que cada uno somos el héroe de nuestra propia vida externa y estamos obligados a ir en viajes numerosos de Hero durante nuestra vida, también lo somos todos, naturalmente chamánica. Por su propia naturaleza, nuestra psique humana nos lleva a varios estados alterados de conciencia. Debido a la naturaleza de nuestra psique, construimos nuestras experiencias como misiones, iniciaciones, y pruebas. Misiones, iniciaciones, y las pruebas son la esencia de las historias, y nos construyen a nosotros mismos a través de la historia. Psicológicamente somos todos los chamanes en la formación.
Condición Si no está bien informado sobre el proceso chamánico en un nivel profundo, usted no será capaz de constelar este viaje. Este libro no te hace bien informado al respecto; sólo sus propias experiencias auténticas, en este viaje pueden hacer eso. Saber cómo es el proceso chamánico es su misión, y tener éxito en las diferentes etapas y pasando las diferentes pruebas precede a su enseñanza.
El campo inspira a los viajes que dirijo en los talleres. Debido a que en el campo estamos completamente en el presente, en un estado alterado de conciencia que uno puede llamar a la absorción, después de un viaje constelado es difícil recordar cómo se produjo. He creado Mandalas de Chamán y no puedo encontrar una memoria visual de lo que hice. Sé que empecé por contar la historia de la vida del Buda como un ejemplo de la trayectoria de un chamán. Cuento esta historia porque es el que mejor conozco.
Esto es lo que probablemente hizo después:
Estudio de caso: Mandala: El camino del chamán Me puse sillas con palabras en ellos, como el nacimiento, Calling, Quest, la adolescencia, la iniciación, la prueba, el reconocimiento, la enseñanza. Invito a los participantes a sentarse en cualquiera de estos lugares ya contemplar sus experiencias relacionadas.
Experiencia personal Cuando me siento en la silla de Iniciación, pienso en los dos años de sánscrito me vi obligado a estudiar en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres antes de que pudiera proceder a estudiar los textos budistas en Pali que fueron objeto de mi doctorado. El profesor ha insistido con razón que aprendo Sánscrito (en la que no tenía el menor interés), y luego me puso a estudiar literatura que tenía la menor importancia para mi propia investigación. Yo era un estudiante de post-grado haciendo un doctorado en psicología budista. El profesor había hecho un curso de psicología; sostuvo que que lo calificó para supervisar a una persona con una licenciatura en Psicología (me).
Pasé la prueba y, finalmente, terminar mi doctorado, pero con un profesor diferente, a finales del Ria Kloppenborg en la Universidad de Utrecht, que entiende mejor dónde me dirigía y me ayudó a llegar allí. Gracias, Ria. Y me encontré con mi marido en una conferencia sobre budismo: mi recompensa entre muchos para mi persistencia.
La iniciación chamánica: Selección de Caminos Mi niñera solía cantar la canción tradicional escocesa que incluye las líneas “se toma el camino alto y voy a tomar el camino bajo y estaré en Escocia anteriormente vosotros.” En mi mente estas líneas llegaron a presentarse a hacer una elección , entre un gran camino que era más ético y sería tomado por personas de gran integridad, y un camino bajo que puede parecer más fácil. La mayoría de las veces que han elegido el camino alto. Cuando no lo he hecho, he lamentado amargamente.
Es posible crear dos caminos con sillas o con tiza en el suelo, o de cualquier forma que inspira. Uno es el camino difícil en el que el iniciado puede hacer ningún daño, tomar atajos, sin compromisos, ser plenamente responsable de sí misma, etc. El otro es el camino del compromiso y que se ajuste, de, por ejemplo, pagando el precio de pertenencia mediante la adopción de una conciencia de grupo ( “me dijeron que hacerlo”), incluso cuando esto lleva a la participación en la injusticia y la persecución.
El constelador encontrar las palabras adecuadas para definir la elección de su grupo.
Estudio de caso: la iniciación chamánica Yo había llevado a un grupo de casi una semana. La energía era fuerte y clara. El tema del chamanismo se acercó.
Uno de los participantes tomó el papel de chamán, y otros se les preguntó si estaban listos para sus iniciaciones. La constelación conceptual que pasó desde ese punto. Muchos se retiraron antes de su iniciación. Podían sentir que no estaban listos. No es nada fácil convertirse en un chamán.
22. historias y parábolas de las religiones Algunos consteladores establecieron historias de la Biblia. Mi amigo y colega Bernard Rigo, que tiene la formación de un pastor, lo hace sin la imposición de las creencias religiosas. Durante uno de sus grupos, tuve el privilegio de representar a la mujer que tocó el manto de Cristo, y esta experiencia cambió la vida.
Estudio de caso: La parábola del carro Un maestro de yoga trajo la parábola del carro de la tradición de los Upanishads a un grupo y me pidió que configurar sus partes: Dos caballos que representan las emociones; un auriga que representa la mente, ya sea como identificado con el ego o al servicio del alma; Cuatro ruedas que representan el cuerpo físico; y uno de los viajeros: Alma. Ella no trajo un texto.
Esto es lo que dice un texto: El que tiene entendimiento, cuya mente es siempre sin restricciones, sus s entidos están fuera de control, como los caballos son malos para un auriga. Él, sin embargo, que tiene entendimiento, cuya mente está siempre contenida, sus sentidos están bajo control, como buenos caballos son para un auriga. (Katha Upanishad, 1, 3, 3-6)
El señor del carro (el yo) está soportando silenciosamente la necedad de la charioteer (la mente) y la locura de los caballos (los sentidos). Yoga se define aquí como el método a través del cual la mente (el auriga) puede refrenar los sentidos malvados, con el fin de que el mismo puede bajarse el cuerpo, y se unirá con el Brahman: "Este, que consideran como el yoga, el control constante de los sentidos." (Katha Upanishad, 2, 3, 11; de www.comparativereligion.com/Yoga.html)
Rara vez represento cuando estoy constellating. En esta ocasión, fue dibujado por el campo para representar la rueda trasera derecha de la Carroza, una parte del cuerpo. Esto me dio una idea de la forma en que se relacionen con mi propio cuerpo.
No hay virtud competitiva en la representación de la viajeros o el Auriga. Cada representación es simplemente una experiencia de aprendizaje profundo. El representante de los viajeros formulado alegaciones a la Iluminación, pero tenía un profundo momento de paz. El representante del Auriga entiende “mente ingobernable.” Los representantes de los caballos entienden las demandas de los sentidos y la necesidad de disciplinarlos. Nuestro carro se quitó y fue de gran alcance y en movimiento.
Cuarta parte suerte, el destino, el Karma
23. suerte, el destino, el Karma A este mundo venimos y fuera de este mundo vamos Que significa todo esto? No me preguntes, no lo sé.
En los mitos griegos las Parcas o Moiras, tejer los hilos del destino que controlan nuestras vidas: Cloto teje el hilo de la vida, Lachesis asigna la longitud del hilo, y Atropos corta el hilo cuando nuestro tiempo se ha acabado. En las tragedias griegas todo el bien y el mal que nos acontezca se tejen en nuestro destino y no se pueden alterar. Moirae reloj y asegúrese de que el destino asignado a nosotros por leyes eternas sigue su curso sin obstrucción.
En el budismo las acciones que llevamos a cabo tienen consecuencias en esta vida y en nuestras vidas siguientes. El boomerang que tiramos, ya sea de la bondad o la nocividad, siempre regresa. Eso es karma.
Nacemos en un campo familiar que ha creado su propia historia kármica durante siglos. Nuestra familia lleva la carga de las acciones de nuestros antepasados, y que le da su destino y el destino. Cada niño en una familia está destinado a asumir su cuota individual de las consecuencias de los actos de sus antepasados. Hellinger llama a estas identificaciones y enredos. Algunos niños hacen el trabajo de sanación consciente en sus familias. Yo sé que hacer, y si este libro ha significado algo para ti, y que han participado en las constelaciones familiares, es probable que lo haga también.
Si el destino rige nuestro camino en la vida, ¿qué papel juega nuestra personalidad individual? Desde la concepción de cada uno de nosotros tiene su propio carácter. Cada uno de nosotros es diferente de nuestros hermanos. Nuestra personalidad es la consecuencia de nuestro karma o destino, y es el creador de nuestro destino.
La familia y la personalidad son un equipo de influencias, pero ¿con qué fin?
Somos almas en un camino de desarrollo o nos caemos en nuestra familia a luz al azar y heredamos nuestros genes, tipo de cuerpo y la personalidad del mismo modo? ¿Es como el poema al principio de este capítulo que escribí durante un momento desesperado hace muchos años? Yo creo que no. Nacemos en nuestra familia de origen debido a nuestro karma.
Todos compartimos un propósito, que es desarrollar a lo largo de nuestra vida. Nuestra familia de origen es el entorno en el que hay que aprender y crecer durante esta vida.
Nuestra familia, con todas sus complicaciones, es nuestra universidad de la vida. En él se establecen los cursos y pone a prueba nuestro progreso. Es nuestro programa y nuestra relación escuela. Nuestra personalidad, con todos sus conflictos internos, es nuestro medio para el aprendizaje.
Esta combinación de la familia y de la personalidad nos pone a través de pruebas e iniciaciones. La familia es el destino. La personalidad es el destino. Nuestro plan de estudios y pruebas se tejen en el hilo de nuestro destino. Si queremos sacar el máximo partido de nuestra vida, tenemos que someter a nuestro destino y aprender lo que tenemos que aprender la mejor manera posible.
Ser humano es una inmensa empresa y sin embargo, entrar en el mundo sin un manual del usuario y tiene que escribir nuestra propia. Me gusta pensar que mis libros se convertirán en párrafos o incluso capítulos en el manual del usuario. El aprendizaje de las lecciones que con el tiempo me permitieron escribir ellos ciertamente me ha ayudado.
24. Los padres perfectos, perfectos niños Nuestros padres son solamente los niños de otra persona.
Cada persona con la que he trabajado se ha sentido herido por sus padres en algún momento. Eso es realista. Hemos hecho todo lo visto afectada por nuestros padres y los hemos herido a cambio. En todas nuestras relaciones, de nuestros primeros amistades de la infancia, sabemos por experiencia que a veces uno de nosotros se equivoca, la otra persona se lesiona, y juntos formamos. ¿Por qué debería ser diferente con nuestros padres? ¿Por qué tantos de nosotros tan implacable con respecto a nuestros padres?
Todos los clientes que nunca han trabajado con una de las personas que he hablado es poseída por una creencia tan profunda que debe ser arquetípica: tienen derecho a perfeccionar los padres. Contra estos padres perfectos hipotéticas sus verdaderos padres no pueden competir. Por supuesto no. Nuestros padres son sólo los niños de otra persona,n ada mas. Y lo mismo es cierto para sus padres: nuestros abuelos, y para cada generación de nuestros antepasados, y para las generaciones que nos siguen. Estamos cada niño de los niños de otra persona.
Estudio de caso: Quiero mi madre para mostrarle Sentimientos Carol se niega a hacer un ejercicio de grupo en el que honramos a nuestros padres.
Hablé con Carol por unos veinte minutos, y nuestra conversación fue mucho más suave que el breve diálogo a continuación, pero llegó el momento de hacer estas preguntas de sentido común. Alegría: ¿Por qué estás tan inflexible hacia su madre? Carol: Mi madre nunca muestra sus sentimientos. Alegría: ¿Qué sentimientos es lo que quieres que ella muestre? Carol es incierto.
Alegría: Si su madre se siente impaciente, qué quieres que muestran? Si su madre no está de humor para estar cerca de los niños, lo que usted quiere que muestran? Si su madre está enojado, lo que usted quiere que gritarte?
Carol entiende, y la carga de juzgar su madre se cayó de sus hombros.
El Mito del Paraíso y de hadas Nuestra psique está habitado por un mito paraíso en el que se proporcionará todo lo que queremos y lo único que tenemos que hacer es obtenerla de los árboles y se lo comen. Todos los cuentos de hadas nos enseñan lo contrario. Si tenemos un objetivo, tenemos que trabajar para lograrlo. En los cuentos, los padres no son perfectos ni omnipotente.
Muchos, si no la mayoría de los cuentos comienzan con uno o ambos padres tener la culpa, por ser “malos” padres. los padres para dormir de belleza descuidan una fuente de energía, la decimotercera Hada. La madre de Cenicienta estaba muerto (una forma de los padres “maldad”, porque entonces el niño es abandonado), y su padre no podía protegerla. Hansel y Gretel de los padres tratan de deshacerse de ellos porque no hay suficiente comida.
Ejercicio: Pensando en los padres ¿Cuáles fueron los padres como en los últimos libros que lee o películas que viste?
Creemos firmemente que tenemos derecho a una madre y padre perfecto y la vida familiar y la educación a pesar de que no somos capaces de ser estas cosas y proporcionar estas cosas nosotros mismos. Creemos firmemente que tenemos derecho a estar perfectamente entendido por nuestros padres Aunque la comprensión de nosotros mismos es bastante difícil para nosotros, y cómo muchos de nosotros nos atreveríamos a decir que entendemos nuestra pareja o hijos completamente? Le damos a otros, especialmente a nuestros hijos, lo que más quería de nuestros padres y no conseguir, porque eso es lo que hemos llegado a ser conscientes. Damos por sentado lo que nuestros padres consiguieron derecha.
Ejercicio: En brazos de los padres Tome una hoja grande de papel y el título es “aprecio a mis padres ...” Ahora llenar la hoja de papel con frases que comienzan con esas palabras. No se permita tener dificultades. Si estás vivo, sus padres mantienen con vida durante su infancia. Si usted puede leer, es porque te enviaron a la escuela. Mira lo básico y no deje que las quejas se sumergen. Recuerde, sus padres son solamente los niños de otra persona.
La mayoría de los padres dan a sus hijos lo que querían de sus propios padres y no recibió - y se olvidan y pasan por alto que sus hijos son seres humanos separados con diferentes necesidades y tendencias.
Los padres perfectos Con toda esta evidencia en contra de ella, ¿de dónde viene la convicción de que tenemos derecho a perfeccionar los padres vienen? Cuando establecimos constelaciones no personales para poner a prueba las regularidades de Hellinger, invariablemente vemos que nuestros padres están enredados en su propia historia familiar, al igual que sus padres, y así sucesivamente, hasta donde podemos llegar.
En el caso de estudio hijo ilegítimo (Capítulo 7), cuando anuncié la segunda hija estaba embarazada, la atención de todos se volvió hacia la segunda hija y el hijo se retiró. La primera hija era a la vez el placer y confundidos. Los padres estaban encantados. Vimos que ser simplemente un hermano conduce a que se enreden.
En el estudio de caso del cónyuge infiel (Capítulo 7), introduje el padre de la esposa, que murió cuando tenía tres años. Vimos que la mujer sólo tenía la atención de su padre y no estaba interesado en cualquiera de su marido o los hijos.
Siendo medios humanos que se enreda.
En hombres y mujeres en Varsovia, Polonia (capítulo 8), las mujeres unidas en grupos pequeños. Después de mucho tiempo, algunos de ellos miraron a los pocos hombres que permanecieron de pie y uno de ellos dijo, “Los hombres están muertos. Veo a todos como muertos “.
El hecho de nacer en un país significa que llevamos a algunos de los enredos de nuestro país.
Haber nacido en una religión significa que llevamos enredos de nuestra religión.V emos
evidencia de que en el Oriente Medio todos los días. En las constelaciones familiares no personales, como lo ilegítimo
estudio de caso del niño, que se inició con la perfección. El hombre y la mujer se miraron y se perciben cada uno para ser bueno, amable y deseable. Cada uno percibe i nmediatamente a la otra como un socio. Y luego pasó la vida. Los socios, ahora un par, tenían “experiencia”. Como se suele decir, “La experiencia es lo que obtienes cuando no le dieron lo que quería.” Los niños nacieron y crecieron y se hicieron sus propias decisiones, más generalmente impuesta por el ámbito familiar. El hombre y la mujer tenían dificultades en el trabajo, que también crean dificultades en casa. Ellos no tienen suficiente dinero o tenían demasiado. Sus padres se enfermaron o murieron. Ellos se enfermaron. Su país tenía problemas.
Ser humano significa nunca “nacer libre de enredos.”
Todas nuestras historias nos dicen que hay que trabajar para que la libertad. Hay que superar los peligros, se someten a las iniciaciones, y pasar las pruebas, e incluso entonces no conseguir la plena libertad. Despejamos una parte del bosque de nuestros enredos heredados, sólo para entrar en otro arbolado, y luego otro. Ser humano significa el aprendizaje permanente, el desarrollo en curso.
En una constelación que leí una vez, una madre dice a sus hijos, “tengo mi historia y tiene la suya. Juntos compartimos los aspectos de nuestras vidas. Eso es todo lo que hay que hacer.”Cuando imagino diciendo esto a mis hijos, me siento alegría libre, y también algo aterrado por tan vasto y profundo de una verdad. Nuestros hijos adultos tienen la historia de ambos lados de la familia, de su padre y de su madre.
Cuando me encontré con el método de Hellinger, mi signo del nacimiento de Piscis con su fuerte arquetipo salvador fue encendida en pleno vigor. Quería sanar toda mi familia atrás y hacia adelante a través de todas las generaciones, sin excepción. Descubrí que no podía. Delante de mis antepasados no soy más que un niño, demasiado pequeño para sus problemas de adultos. Mis hijos tienen que hacer su propio trabajo. No puedo hacerlo por ellos.
Y así, quiénes son nuestros padres? ¿Por qué es que todos los problemas que no hemos resuelto con nuestros padres viene con nuestros socios, con nuestros hijos, y en el trabajo?
El viaje a casa En la constelación de salir de casa (Capítulo 19), me sorprendió por mi reticencia a dejar a mis padres. También me sorprendió por el desarrollo del cliente que había planteado la cuestión en el grupo. Al principio lloraba y no podía hacer nada y miró alrededor de un salvador. “Usted debe hacer su trabajo”, le dije. Ella lo hizo, y la próxima vez que la miraba ella estaba radiante de alegría. Ella había salido de casa.
¿Qué estamos haciendo cuando nos vamos a casa? Cuando no se activan, somos sensibles. Sabemos y entendemos que nuestros padres son solamente los niños de otra persona. Cuando se activan, no lo hacemos. ¿Qué estamos realmente saliendo cuando nos vamos de casa que nos provoca este tipo de activaciones profundas? En la transición de la constelación (Capítulo 12), cuando me juego hasta la línea de tiempo en un lado de la habitación para marcar una línea de transición entre “antes de nacer” y “nacimiento”, los clientes dejaron un pre-nacimiento e incluso el estado antes de la concepción para entrar su vida presente. En el viaje del héroe (Capítulo 19), dejamos lo que se conoce y familiar para enfrentar el peligro y vencer enemigos. En los cuentos (Capítulo 20), nos enfrentamos a obstáculos para obtener el príncipe o una princesa o riquezas. En el camino de nuestra Shaman (Capítulo 21), que viaje a desarrollar.
Salir de casa simboliza la separación del ego del alma. Cuando entramos en nuestra familia biológica, nuestros padres son los representantes de nuestra Alma. Exigimos la perfección de ellos, porque el alma es por su propia naturaleza perfecta. Pero el ego se envía en su recorrido por el alma. Al igual que nuestra alma en los ojos de nuestro ego, nuestros padres son también los malos que nos brotar de la comodidad en el desarrollo.
Dejar el hogar es el comienzo del viaje del ego para evolucionar, en la que se va a aprender habilidades, superar los monstruos, ganar sabiduría, y, finalmente, volver a donde empezó, sólo para empezar de nuevo, y otra vez, hasta que se alcanza la liberación.
En nuestro fin es nuestro principio.
- TS Eliot
Apéndice 1. ¿Qué consteladores conceptual necesidad de aprender y saber 1.
Participar en muchas constelaciones como cliente, representante, y el observador hasta que las reglas y regularidades son absolutamente familiar a usted en un nivel experimental.
2.
Debe tener el conocimiento del lenguaje corporal. Respiración y el diálogo de voz son buenos para eso.
3.
Debe comprender sub-personalidades, para saber cuando hay una verdadera representación y cuando no actuar. El diálogo de voz es buena para esto.
4.
Nuestro trabajo es tan profunda y evolucionado como somos.
Aconsejo a los clientes a elegir con cuidado.
Apéndice 2. La respiración florero Soy una breathworker. Este es el ejercicio que utilizo al comienzo de cada grupo facilito, cualquiera que sea su objeto, poner a tierra los participantes y para traer la energía del grupo en conjunto. Las personas que no están conectados a tierra son inconscientes, y por eso no pueden trabajar con ellos.
Parte uno Sentarse cómodamente en una silla con los pies apoyados en el suelo. Las rodillas y los pies deben estar paralelos a las caderas. Sentir su peso sobre sus nalgas. Asegúrese de s entarse con la espalda recta. No tense su cuerpo.
Ahora imagina que eres un jarrón, y que el aire que se respira es el agua. Deje que el aire que se respira fluya hacia usted como el agua en un vaso, llenándote de abajo hacia arriba.
No retener el aliento. Una vez que el “florero” es confortablemente lleno, deja que tu cuerpo decida su momento de dejar ir.
Deje que su exhalación verter suavemente de su cuerpo como el agua de una jarra. Respirar de nuevo.
Espero hasta que se establezca esta forma de respirar en el grupo y son cómodos de ir más allá. Luego continúo: La segunda parte
Ahora imagine que sus nalgas son un segundo par de pulmones. Hacer el jarrón más grande y dejar que fluya el aire tan bien como el agua en estos “pulmones de energía”, así como a los pulmones físicos, de nuevo
llenándote de abajo hacia arriba. Tómese el tiempo para sentirse cómodo con esta forma de respirar. Les pido a los participantes que levantar un dedo si pueden sentir la diferencia. Es raro que alguien no es capaz de sentir la diferencia. Podemos sentir la densidad del cambio de aire como campos de energía de los participantes se vuelven más fuertes y más clara.
Continúo:
Parte tres Ahora imagine que sus muslos son un tercer par de pulmones. Ellos también son “pulmones de energía.”
Hacer el jarrón más grande y dejar que el flujo de aire en ambos pares de “pulmón” de energía, así como a los pulmones físicos.
Una vez más le pido a los participantes que levantar un dedo si pueden sentir la diferencia. En este punto se sienten profundamente conectados entre sí. Es raro que alguien no es capaz de sentir la diferencia. Podemos sentir que la densidad del aire se ha vuelto aún más intensa.
Continúo: Cuarta parte
Ahora trae su energía de nuevo a sí mismo. Cuando esté listo para trabajar, por favor abre los ojos.
Al final de la primera parte los participantes están haciendo la respiración abdominal completa. Parte Dos aumenta su conexión a tierra y amplía su campo de energía. La tercera parte crea una energía que conecta el grupo entre sí y con algo mucho más grande. Cuarta parte trae de nuevo a los participantes a sí mismos, y conectado a tierra.
Tabla de estudios de casos Las relaciones homosexuales son diferentes Abiertas
desde
Heterosexual Relaciones abiertas? Las relaciones homosexuales son heterosexuales A diferencia de las relaciones? Pertenencia y conciencia La cabeza inclinada El Big Girl sillas, antepasados Constelación para el Espacio, Torun, Polonia El Hada-cuento Viaje Miedo en la silla a su cabeza pesada
El viaje, Bruselas y Suiza del héroe, 2011-12 I Can not Get Cerca Quiero a mi madre a mostrar sus sentimientos lo ilegítimo de l niño que estoy siempre frenados Mandala: El camino del Chamán Los hombres y las muje res en Varsovia, Polonia Los hombres son más grandes La Madre de la apertura de la novia de Windows Nuestro lugar en nuestra familia La parábola del carro polig amia
La iniciación chamánica El suicidio Walk
Relación de Tom con su madre Transición Transexualidad La verdad y la ignorancia en una historia familiar
El patito feo El cónyuge infiel que están a sólo una mujer
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Sobre Joy Manne legría Manne tiene una licenciatura en psicología y un doctorado en la Este es el material oficial: A psicología budista Theravada del Canon. Uno de los obstáculos que tuvo que superar antes de alcanzar esta meta fue aprender sánscrito. Parte de su recompensa fue su marido, a quien conoció en una conferencia sobre budismo. Ella también tomó formación en terapia espiritual con Hans Mensik y Tilke Platteel-DEUR en Holanda. Parte de su recompensa fue la capacidad para mantener la in-Loveness de su matrimonio vivo a través de casi treinta años. Alegría Manne no es muy bueno en ser formal.
n el medio de la formación, su compañero con el que Ahora llegamos a la materia informal: E esperaba que un estilo de vida beatnik fue nombrado para un puesto de profesor en Lausana, Suiza (profesor de sánscrito y Estudios de la India), por lo que se convirtió en una esposa portátil (la calificación para la vida en Suiza con él) y se trasladó a Suiza, desde donde se conmutó diligentemente para terminar su formación. Antes de que se podría decir “montaña cubierto de nieve”, los clientes estaban pidiendo ella para entrenarlos. Y así lo hizo, comenzando con una formación de cuatro años el modelo de formación a sus propios profesores. Alegría todavía cree que cuatro años intensivos son necesarias para desarrollar suficientemente la vida de Alfabetización para entender lo que significa ser humano está a punto, y tal vez, si es su vocación, para trabajar con otras personas. Las técnicas de trabajo de Joy se basa en son: Técnicas de respiración consciente: la forma de respirar es como eres, así respirar bien y estar bien; Diálogo de Voz (técnica de Hal y Sidra de piedra) para alfabetizarse con respecto a su personalidad; y Constelaciones Familiares (técnica de Bert Hellinger) para la comprensión de cómo funciona el campo de energía de la familia (también llamado sistema de la familia) y sacar el mejor partido de los suyos.
l compromiso es lo mío. Es la única manera de progresar con Y las cosas personales: E nuestra tarea de ser humano. Espero que disfruten de este libro, y todos mis otros libros.
Y: S oy una hija, una madre y una abuela. Yo sé lo que soy
hablando sobre.
Libros de alegría Manne erkeley, CA: North Atlantic Books, 1997). Esta es mi manifiesto, mi Terapia alma. ( B how-to-live-book con prudencia. Psicología budista en la vida cotidiana. ( C reateSpace Independent Publishing
Platform, 2013). El Pali textos ejercicios de meditación que el Buda de registro y enseñanza. Los utilizo en mi vida diaria y en mi enseñanza. Ellos le ayudarán a ser consciente.
La respiración consciente: ¿Cómo Shamánico Respiración puede transformar su
erkeley, CA: North Atlantic Books, 2004). Este libro es sobre todo para breathworkers vida. ( B profesionales, pero como todos respiramos y todos chamánica, es interesante para todo el mundo. La respiración consciente en la vida cotidiana: Conozca a su respiración, Conócete a ti
reateSpace Plataforma Independent Publishing, mismo. ( C 2013) .Esta es la introducción sencilla de su respiración y su significado que usted encontrará nunca. Estoy siempre tan orgulloso de ella. Constelaciones familiares: Una guía práctica para poner en evidencia los orígenes
rólogo por Bert Hellinger. (Berkeley, CA: North Atlantic Books, 2009). El del conflicto familiar.P libro de introducción básica al método de Constelaciones Familiares de Bert Hellinger. Es la puerta de entrada a este más interesante campo del conocimiento. Este es el primer libro de una serie. Las constelaciones conceptuales: Constellating Story y arquetipo, este libro y el
segundo de la serie. La activación es su amigo,e l tercer libro, que espero haber terminado a finales de
2013. Compartiendo el campo, l a cuarta, que debería estar fuera en 2014.
Era el Buda un chamán? ( C reateSpace Independiente
