CÓMO HABLAR CON LOS DIOSES Grant Morrison.doc

CÓMO HABLAR CON LOS DIOSES Grant Morrison  Aceptemos esto de momento: hay Grandes Ideas en e m!ndo" Eran Grandes antes de #!e naci$ramos y o a%n o ser&n d!rante m!cho tiempo desp!$s de #!e seamos po'o" E Odio/ A mor mor es otra de eas" (enemos !e)o e Miedo* y a Culpa" Es !na de esas ideas+  As, p!es+ para in'ocar a !n dios* o o %nico #!e hay #!e hacer es concentrarse en ese dios e-c!yendo c!a#!ier otro pensamiento" Di)amos #!e #!ieres in'ocar a Gran Idea Comunicación  en a .orma de dios Hermes* de .orma #!e te )arantice !na en)!a de pata" Hermes es a personi.icaci/n Grie)a de a intei)encia r&pida* arte y em0r!1o2 as c!aidades #!e representa tomaron .orma .,sica a partir de os artistas c&sicos en !n s,m0oo de  'eo3 y desn!da 1!'ent!d* con as .inas aas de !n a'e 1o'en y 'estido tan s/o con corrientes de aire" Hermes es !na condensaci/n en .orma pict/rica de !n estado .&cimente reconoci0e de a consciencia h!mana" O sea* !n si)i* as, de simpe" C!ando n!estras paa0ras y n!estra mente son &)ies* c!ando con1!ramos a risa desde os otros* c!ando hacemos poes,a* estamos en a presencia de Hermes" Estamos* de hecho* pose,dos por ese dios" No estoy s!)iriendo #!e e-ista !n Monte Oimpo pat/nico rea donde !na serie de dioses tipo Hoy4ood se sientan arededor de !n estan#!e o0ser'ando os as!ntos de os mortaes haciendo pa!sas tan s/o para 0a1ar a n!estro m!ndo c!ando a)!no de nosotros cree en eos o s!.icientemente .!erte" Res!tar,a !na .orma

demasiado compicada para e-picar a)o  0astante simpe2 a 'erdad es #!e no tiene #!e e-istir !n Monte Oimpo para #!e enc!entres a Hermes o a)o #!e se e pare3ca 0a1o !n nom0re distinto" Ni si#!iera tienes #!e 5creer6 en os dioses )rie)os para in'ocar a c!a#!iera de eos" Hermes personi.ica !na Gran Idea* y todo o #!e tienes #!e hacer es pensare .er'ientemente y aparecer& tan 'eo3 en t! mente #!e e reconocer&s a instante" La )ente tiende a ser pose,da por dioses ar0itratiamente por#!e no os reconocen como taes2 !na persona p!ede ser dominada por a ira 7e dios )rie)o Ares8* podemos de1arnos e'ar por a pasi/n 7A.rodita8 o por a a.icci/n 7Hades8" en a 'ida encontramos estas Grandes Ideas todos os d,as* pero ya no !samos a paa0ra 5dios6 para descri0iras" E ma)o e'oca conscientemente estos estados y os renom0ra en estos dioses para separaros de s! 9o* para poder est!diaros y aprender" !i3& #!err,as conectar con Hermes si est&s comen3ando !na no'ea o dando !na chara o simpemente #!ieres entretener a !na n!e'a pare1a con t! in)enio" ¿Cuántos Hermes?

La .orma #!e !na Gran Idea toma depender& de t! tradici/n y deseos" La 0ea 1!'ent!d e$ctrica de os )rie)os es !na ima)en 0ien conocida en as c!t!ras occidentees* ha0iendo sido apropiada para todo desde os comics de a edad de oro de ;ash hasta e o)o de a cadena de .oristas Inter.ora" Otras c!t!ras personi.ican  'eocidad* in)enio e i!si/n de .orma i)eramente di.erente* pero e compe1o de ideas

se mantiene simiar en todas partes: 'eocidad* paa0ras* escrit!ra* ma)ia* in)enio* son todas c!aidades #!e asociar,amos con Hermes2 pero en a India esta Gran Idea no est& encarnada en este 'eo3 corredor sino como !n 1o'en rechoncho con ca0e3a de ee.ante #!e con !n comio roto escri0e a historia de !ni'erso" Este es Ganesh* e escri0a de pante/n hind%" En E)ipto* e e#!i'aente a esta Gran Idea es (hoth" En tradiciones n/rdicas* Odin o ensamiento y Memoria #!e e traen datos instant&neos desde todos os rincones de m!ndo8" Hermes" Merc!rio* Odin* Ganesh* (hoth2 todos estos nom0res representan distintas .ormas .,sicas en as #!e representar a com!nicaci/n y a  'eocidad" A)!nos tipos de red!ccionistas podr,an entender en este si)ni.icado a consideraci/n #!e e 5Monte Oimpo6 es !na met&.ora so0re !na ?consciencia coecti'a@" Experimento:

Esco)e a !n dios o demonio tradiciona de a)%n i0ro de mitoo),a y aprende todo o #!e p!edas so0re o #!e ei1as" S!)iero empe3ar con !na deidad 0eni)na a no ser de #!e seas est%pido o m!y d!ro y te apete3ca meterte en as!ntos mentaes s!cios* en c!yo caso recomendar,a ee)ir a)%n demonio de os )rimorios medie'aes y con.iar en tener .!er3a s!.iciente como para mane1ar a intensidad de os sentimientos ne)ati'os #!e encarnan estos 5demonios6"

En c!a#!ier caso* s!)erir,a comen3ar con Hermes* dios de a Ma)ia* en s! .orma como Ganesh" A Ganesh se e conoce como e destr!ctor de o0st&c!os y parte de s!s caracter,sticas es a apert!ra #!e proporciona a m!ndo m&)ico* con o #!e es 0!eno siempre pedir s! apoyo si piensas en serio acerca de se)!ir !n camino ?m&)ico@ " Lama .er'ientemente a Hermes" Ha3 de s!s atri0!tos t! !1!ria" Be0e ca.$ o Red B! en s! nom0re o m$tete !na raya de speed* dependiendo de t!s ni'ees de a0!so de dro)as" Lena t! ca0e3a con im&)enes de 'eoces 1ets y trenes0aa" >on e 5Ray o. Li)ht6 de Madonna y ama a Hermes" Rod$ate con comics de ;ash e in'oca a Hermes"  Apr$ciae con t!s propias paa0ras* y &mao en t,* constr!yendo !n p!ente entre t!s propios sentimientos reacionados con $ y as ener),as descendientes de a Gran Idea" La e)ada de dios es .&cimente distin)!i0e2 de0er,as sentir a)%n sentido de presencia o inc!so !na posesi/n s!a'e 7rec!erda o #!e esto significa2 estamos 5pose,dos6 por en!s c!ando e Amor destr!ye n!estra ra3/n" Estamos pose,dos por Marte c!ando a Ira nos cie)a" Aprende a reconocer os sentimientos espec,.icos #!e descri0e a paa0ra 5posesi/n6" Esto te permitir& est!diar a t! Gran Idea ee)ida  y s!s e.ectos en e sistema ner'ioso h!mano desde m!y cerca sin e)ar a estar m!y as!stado o s!perado emocionamente y sin contro8 >odr,as notar !na tendencia o 'o3 distinta en t! ca0e3a con !n car&cter e-terno y e-tra=o pero a%n .amiiar* como a)o separado de t," Ha3 pre)!ntas* ap!nta as resp!estas en t! ca0e3a"

Rec!erda todo o #!e oi)as o sientas y ap%ntao por est%pido #!e pare3ca" Mant$n a sensaci/n de contacto* pre)!nta y resp!esta* mientras 'eas #!e p!edes aprender a)o" Rec!erda tam0i$n #!e Hermes es in)enioso y 1!e)a y  e encantan os 1!e)os de en)!a1e* as, #!e prep&rate para acerti1os y 1!e)os de paa0ras intei)entes c!ando contactes esta Gran Idea" A  'eces e r&pido torrente de p!as y 0romas p!ede parecer !na pesadia de iteraciones .ractaes* pero si 'as a 1!)ar con Hermes* prep&rate para pensar r&pido e impresionar con t! 'eocidad" Si* por e contrario* s/o hay !n d$0i res!tado o nin)!no en a0so!to acerca de presencias e-ternas* no te preoc!pes" Intentao de n!e'o con Ganesh* Odin o !n dios con e #!e te enc!entres m&s c/modo" Contin%a con e e-perimento hasta #!e consi)as )enerar e estado menta re#!erido" No es di.,ci2 si p!edes hacerte sentir Ira* o (riste o ;ei3 pensando so0re a)o 7y a mayor,a de a )ente p!ede8* ya est&s preparado para in'ocar dioses y Grandes Ideas" os demonios son!

Nada m&s y nada menos #!e a .orma en a #!e te sientes c!ando a)!ien #!e #!er,as te ha a0andonado* c!ando has sido h!miado en p%0ico* o c!a#!iera de os otros 'aores t,picos ne)ati'os a os #!e tenemos acceso como seres h!manos" E In.ierno es tan s/o a De)radaci/n Eterna y donde se deshace n!estro Ser" C!ando Niet3sche procam/ #!e dios esta0a m!erto* se e o'id/ a=adir #!e Sat&n tam0i$n est& m!erto  y #!e somos i0res de toda esta anti)!a acra"

Experimento:

tii3a as t$cnicas aprendidas para in'ocar a dioses  y demonios c&sicos y ap,caos a cosas #!e sa0es se)!ro #!e no son reaes* como os dioses de os i0ros de comics de ac Fir0y* os monstr!os de os Mitos de Cth!h! de H">" Lo'ecra.t* persona1es de >oemon* o os Ceno0itas de Ci'e Barer" Desc!0rir&s #!e p!edes e'ocar a c!a#!iera de estos persona1es de a misma manera" En !)ar de Hermes* dios mensa1ero* es posi0e in'ocar o mismo desde !na perspecti'a c!t!ra totamente distinta  recomiendo a menos !na in'ocaci/n de a .!er3a 'eo3 de Hermes en a .orma de Metron* e n!e'o e-porador inteect!a in.orm&tico de os comics de 5N!e'os Dioses6 de ac Fir0y" He tenido  0astante $-ito contactando con os Dioses de Fir0y* inc!yendo !n memora0e enc!entro con a Gran Idea de a Ira !sta en s! aspecto como 5Orion6 en os intermina0es campos de 0ataa c/smicos de C!arto M!ndo" In'oca a .!er3a )!errera y ener),a marcia en a .orma de Orion rode&ndote con im&)enes de os comics de Fir0y* tocando 5Marte6 de a S!ite de os >anetas o e 5Re'o!tion J de os Beates* o con e sonido de disparos y 0om0as desde !n disco de e.ectos especiaes" In'oca a ames Bond antes de !na cita tocando os temas de God.in)er y (h!nder0a 'estido con tra1e de pin)Kino" O intenta in'ocar a Dionysos* e dios de deirio creati'o* en s! aspecto 1!)!et/n* Ace ent!ra* e detecti'e de as pe,c!as de im Carrey  rod$ate de t!s propios animaes de 1!)!ete y mascotas* pon as pe,c!as* imita a .orma de mo'erse de a!tor y !ti,3aos para .orm!ar !n si)i .,sico #!e p!edas e'ar a ca0o en e espacio

de t! rit!a" Ha3 esto hasta #!e te con"iertas  en Dyonisos como Ace ent!ra" Atiende a o #!e s!cede a t! sensaci/n de yo y piensa en .ormas en as #!e !sar estas n!e'as c!aidades 5di'inas6 #!e has in'ocado en t, mismo 7o tra,do de t! 5s!0consciente6* o ee)ido* dependiendo de #!$ modeo !tii3as para e-picar t!s e-periencias8" >iensa en estas n!e'as caracter,sticas o dioses como apicaciones y c&r)aas en t! ca0e3a c!ando necesites !saras" C!anto m&s car)!es !na apicaci/n en t! ca0e3a* parece con'ertirse en m&s con'incente e intr,nseco a 9o" >or eso es por o #!e os actores a 'eces tienen #!e hacer !n es.!er3o para 50a1ar6 de os roes #!e est&n interpretando y por o #!e os ma)os a 'eces se sienten pose,dos por dioses o demonios2 estas apicaciones est&n e1ec!t&ndose a," >odr&s 'er #!e estos dioses son 5caracter,sticas6 o estados por de.ecto de a consciencia disponi0es para todos" Con m!cha pr&ctica ad#!irir&s .aciidad para acceder a estos estados en t," No hay #!e as!mir a!n as, #!e estos estados sean sólo procesos internos psico/)icos" Estas Grandes Ideas e'an a#!, desde hace m!cho tiempo antes de #!e e)aras* y se)!ir&n d!rante !na 0!ena temporada desde #!e te 'ayas" >odr,an considerarse c!aidades poderosas y a!t/nomas* y de0er,an ser respetadas como taes" In'ocar m!cha ira en t! 'ida te p!ede con'ertir en !n 0roncas* in'ocar demasiadacomunicación  pa)&ndoo con otras caracter,sticas te p!ede con'ertir en !n pedante*  y as,"

Siempre hay !n pei)ro de #!e !n 5dios6 sea adorado por encima de os otros" Si in'ocas a Ace  ent!ra podr,a ser #!e en !)ar de ser di'ertido  y creati'o .!eras !n co=a3o" Si in'ocas a os Ceno0itas de Ci'e Barer s/o para 'er si todo esto tiene m!cho sentido* prep&rate para tener #!e en.rentarte con as!ntos .!ertes de dominaci/n* tort!ra* s!misi/n y door* p!es estos son os par&metros #!e de.inen a cond!cta de os Ceno0itas" Hey # ¿donde está mi ego? E 5e)o6  en e sentido ne)ati'o  es ese sentido caci.icado de !n 59o6 esta0e y sin cam0ios* #!e a )ente !tii3a para de.enderse contra e Miedo ante e Cam0io y a M!erte" Es e 9o como !na armad!ra2 recon.ortante y con capacidad de prote)er* a 'eces e E)o no de1a m!cho sitio para manio0rar o adaptarse a n!e'as sit!aciones" >or otro ado e E)o p!ede ser !n arma poderosa #!e crea ese emp!1e her/ico hacia a trascendencia #!e cons!me y res!e'e ese mismo emp!1e diri)i$ndoo hacia !n conte-to s!perior" Es interesante notar #!e no p!edes ir m&s a& de t! E)o hasta #!e no hayas desarroado !no hacia e #!e ir m&s a&" E e)o* como Ser Indi'id!a* son os andamios para a#!eo #!e amamos s!peryo o e memepe- 7para !tii3ar e t$rmino de S!san Bacmore para o #!e amamos 5personaidad6  'er 5La m&#!ina de memes6 7O-.ord ni'ersity >ress* Mayo  para m&s cosas acerca de a teor,a de a Dra" Bacmore8" E andamia1e es !na parte necesaria para c!a#!ier proyecto de constr!cci/n* pero d!rante os %timos doscientos a=os se nos ha insistido en #!e con.!ndamos e andamia1e con e propio edi.icio" E indi'id!o so0erano a)!na

 'e3 pareci/ ta premio respecto a desarroo e'o!ti'o de a mente #!e ahora es m!y di.,ci de1aro ir sin inc!rrir en tra!mas de e-tinci/n e-istencia* pero como todas as .ases de crecimiento es tan s/o !na .ase* y ha de ser s!perada" Demoer e concepto de indi'id!o creando dei0eradamente !na m!tit!d de e)os* personas* memepe-es o yoes* tiene a intenci/n* a menos para m,* de ser !n m$todo para romper e caci.icado concepto e-istencia de 9o en !na serie de consteaciones .!idas de M%tipes >ersonaidades* desn!dando a 5a personaidad6 y mostr&ndoa como tan s/o !na opci/n de comportamiento dentro de !n men% de m!chas" El A$ismo

 Aeister Cro4ey encarna0a a destr!cci/n de as estr!ct!ras de 9o E)oico como e Choron3on 7o Foro!n3o en s! pron!nciacion ori)ina8* e Demonio " Choron3on* nos dice* es e )!ardi&n de'orador de todo #!e ha0ita e 5A0ismo6 7siendo e A0ismo !n t$rmino adec!adamente dram&tico y e'ocati'o para !na ?0recha@ e-periencia en a consciencia h!mana8" E t$rmino p!ede ser apicado a estado menta d!rante e c!a a consciencia de 9o E)oico empie3a a cani0ai3arse en !)ar de con.rontar e ha0it!amente atemori3ador hecho de #!e a >ersonaidad no es 5rea6 en e sentido e-istencia sino tan s/o !na estrate)ia de cond!cta" La mayor parte de nosotros ha tenido a)!na pe#!e=a e-periencia de )i)antesco compe1o .ronteri3o Me)aChoron3onno3norohCa)eM2 e

enc!entro Choron3/nico est& presente en e impaca0e y a0!rrido a!toc!estionamiento de a 0a1ada de as an.etaminas o a .ie0re* y as e-periencias cercanas a a m!erte" Ima)ina esa parte de a mente #!e no hace m&s #!e charar en t! ca0e3a ani#!i&ndose en !n a!toan&isis impara0e* y esc!char&s a 'o3 de Choron3on" Choron3on es entonces este 9o E-istencia en s! %timo aiento* masticando s! propio cere0ro*  0!scando s!stento y haando tan s/o e acerti1o en e ;ondo #!e no tiene ;ondo" Choron3on es c!ando no #!eda nada e-cepto a m!erte ante a nada" M&s a&* os conceptos de identidad y personaidad no p!eden so0re'i'ir" M&s a&* no somos ya m&s n!estro 9o" La 5personaidad6 en a oria de A0ismo har& c!a#!ier cosa* dir& c!a#!ier cosa y encontrar& c!a#!ier e-c!sa para e'itar este paso de desinte)raci/n hacia e 5noser6" La mayor parte de nosotros en as cada 'e3 m&s pop!ares tradiciones cons!mistas occidentaes tendemos a esperar hasta a m!erte antes de tan si#!iera considerar e Choron3on" Dado #!e s/o podemos as!mir #!e e sentido de 9oE)oico es de'orado en !na amarada de c!pa o .!ria o ne)aci/n o pa3 per.ecta pa3 a tra'$s de a %tima in!ndaci/n de endor.inas #!e se nos permite d!rante os cinco min!tos anteriores a a m!erte cere0ra* e momento de a m!erte me res!ta !no especiamente '!nera0e en e #!e tam0i$n tendremos #!e hacer .rente a terror e-istencia por primera 'e3" Me1or ir ah, pronto y e-porar e paisa1e" Morir antes de morir es !na de as )randes e-periencias de camino m&)ico"

E A0ismo entonces* es ese ,mite de a consciencia de s, donde e si)ni.icado se rinde y da a '!eta con'irti$ndose en s! a0so!to ap!esto* cons!mi$ndose en e 5cido Choron3onico6* !n hiperso'ente capa3 de diso'er e 9o#!ees9o"  A#!, se enc!entra a inmensa .rontera entre e Ser y e No Ser a .io de a Consciencia E)oica y ani#!iado contra ea" E A0ismo es !n hiato en a consciencia* donde as nociones so0re identidad* ra3a* ser y territorio se cons!men en !na a)oni3ante .!ria de contradicci/n" Experimento:

E 5!ramento de A0ismo6 7Oath o. the A0yss8* es !n enc!entro corrosi'o con as .!er3as Choron3onicas dentro de a personaidad" No es a)o #!e e'ar a ca0o con i)ere3a* y s!)erir,a m!chos a=os de desarroo antes de intentar a)o tan est%pido y )amo!roso como destr!ir t!  9o tan c!idadosamente esta0ecido" Las recompensas de !n cr!ce e-itoso de A0ismo son m!chas* pero !n intento .aido p!ede de1arte roto por dentro* cons!mido por a d!da* e miedo y a inse)!ridad* y 0astante poco %ti+ %&e"uelta a tra"'s de la magia(

Se)!ir caminos de a 5ma)ia6 es en s, !n acto re'o!cionario con consec!encias de )ran acance" De todas .ormas* antes de an3arte a destr!ir 5e Sistema6* rec!erda primero #!e nosotros o constr!,mos y en n!estro propio inter$s" Lo sostenemos constantemente* tanto con n!estra ay!da estando de ac!erdo* o en oposici/n con n!estra disidencia" Los oponentes de Sistema son !na .!nci/n de este tanto como o son s!s de.ensores" E Sistema es !n .antasma ensam0ado en as mentes de os seres h!manos #!e operan dentro de Sistema" Es !n padre

 'irt!a #!e hicimos #!e c!idara de nosotros" Lo hicimos m!y )rande y m!y di.,ci de 'er en s! totaidad* y e ser'imos y n!trimos cada d,a" >or cada McDonads #!e '!ees* 5eos6 constr!ir&n dos" En !)ar de desi3ar 0oitas de Semte- entre os Happy Meas y a 0ande1a de p&stico* s!0e a tra'$s de os ran)os* echa a a 1!nta de Directores y recon'ierte a compa=,a en a)o totamente distinto2 se aprender,a 0astante ma)ia por e camino" Entonces con#!ista Disney* Nintendo* o #!e te apete3ca" Lo #!e #!iero decir con esto es* Py si 5e Sistema6 no es n!etro enemi)o desp!$s de todoQ P9 si en !)ar de eso es s/o n!estro campo de 1!e)o* e ?entorno nat!ra@ en e #!e hemos crecidoQ P9 si s/o es n!estra 1!n)a y oc$ano* entorno arti.icia+ en e #!e 1!)ar con as mentes y donde dan3ar y trans.ormar as cosas* o me1or #!e podamos* en poes,aQ Es Ma)iaF Q -DDD ($rmino de po$mica de.inici/n* #!e comprende t$cnicas para a o0tenci/n de res!tados y actit!des respecto a a reaidad consens!ada" Distintos intentos de de.inira han sido: “Magia es la Ciencia y el Arte de causar que el Cambio ocurra conforme a la Voluntad”.  Aeister Cro4ey  “Magia es una serie de técnicas y aproximaciones que pueden usarse para ampliar los límites de la Realidad Conseguible. uestro sentido de  Realidad Conseguible son las limitaciones que creemos que nos atan a un rango estrec!o de acciones y éxitos" lo que creemos que es posible  para nosotros en un determinado momento. #n este contexto$ el prop%sito de la magia es

simult&neamente explorar estas fronteras e intentar empu'arlas$ ensanc!ar la (esfera) de las acciones posibles.”   >hi Hine* Condensed

Chaos

“*odo funciona mediante la magia" la ciencia representa un peque+o dominio de la magia donde las coincidencias tienen una  probabilidad relati,amente alta de ocurrir. -a mitad de las !abilidades en la magia consisten en identificar las probabilidades que merece la  pena impulsar$”   >eter " Carro*

>sy0erma)ic 

“Magia es el arte de causar cambios en la consciencia en conformidad con la Voluntad.”  

Dion ;ort!ne

“Magia es tan s%lo el arte de cambiar el foco de la consciencia a ,oluntad”.  Ro0ert Anton

 
“/ec!icería0 el culti,o sistem&tico de una consciencia ampliada o no1ordinaria y su despliegue en el mundo de los !ec!os y ob'etos  para traer los resultados deseados.”   Haim

Bey* ("A""