CÓMO HABLAR CON LOS DIOSES Grant Morrison

CÓMO HABLAR CON LOS DIOSES Grant Morrison  Aceptemos esto de momento: hay Grandes Ideas en e m!ndo" Eran Grandes antes de #!e naci$ramos y o a%n o ser&n d!rante m!cho tiempo desp!$s de #!e seamos po'o" E Odio( A mor mor es otra de eas" )enemos !e*o e Miedo+ y a C!pa" Es !pa" Es !na de esas ideas,  As- p!es, para in'ocar a !n dios+ o o %nico #!e hay #!e hacer es concentrarse en ese dios e.c!yendo c!a#!ier otro pensamiento" Di*amos #!e #!ieres in'ocar a Gran Idea Comunicación  en a /orma de dios Hermes+ de /orma #!e te *arantice !na en*!a de pata" Hermes es a personi/icaci0n Grie*a de a intei*encia r&pida+ arte y em1r!2o3 as c!aidades #!e representa tomaron /orma /-sica a partir de os artistas c&sicos en !n s-m1oo de  'eo4 y desn!da 2!'ent!d+ con as /inas aas de !n a'e 2o'en y 'estido tan s0o con corrientes de aire" Hermes es !na condensaci0n en /orma pict0rica de !n estado /&cimente reconoci1e de a consciencia h!mana" O sea+ !n si*i+ as- de simpe" C!ando n!estras paa1ras y n!estra mente son &*ies+ c!ando con2!ramos a risa desde os otros+ c!ando hacemos poes-a+ estamos en a presencia de Hermes" Estamos+ de hecho+ pose-dos por ese dios" No estoy s!*iriendo #!e e.ista !n Monte Oimpo pat0nico rea donde !na serie de dioses tipo Hoy5ood se sientan arededor de !n estan#!e o1ser'ando os as!ntos de os mortaes haciendo pa!sas tan s0o para 1a2ar a n!estro m!ndo c!ando a*!no de nosotros cree en eos o s!/icientemente /!erte" Res!tar-a !na /orma

demasiado compicada para e.picar a*o  1astante simpe3 a 'erdad es #!e no tiene #!e e.istir !n Monte Oimpo para #!e enc!entres a Hermes o a*o #!e se e pare4ca 1a2o !n nom1re distinto" Ni si#!iera tienes #!e 6creer7 en os dioses *rie*os para in'ocar a c!a#!iera de eos" Hermes personi/ica !na Gran Idea+ y todo o #!e tienes #!e hacer es pensare /er'ientemente y aparecer& tan 'eo4 en t! mente #!e e reconocer&s a instante" La *ente tiende a ser pose-da por dioses ar1itratiamente por#!e no os reconocen como taes3 !na persona p!ede ser dominada por a ira 8e dios *rie*o Ares9+ podemos de2arnos e'ar por a pasi0n 8A/rodita9 o por a a/icci0n 8Hades9" en a 'ida encontramos estas Grandes Ideas todos os d-as+ pero ya no !samos a paa1ra 6dios7 para descri1iras" E ma*o e'oca conscientemente estos estados y os renom1ra en estos dioses para separaros de s! o+ para poder est!diaros y aprender" ;!i4& #!err-as conectar con Hermes si est&s comen4ando !na no'ea o dando !na chara o simpemente #!ieres entretener a !na n!e'a pare2a con t! in*enio" ¿Cuántos Hermes?

La /orma #!e !na Gran Idea toma depender& de t! tradici0n y deseos" La 1ea 2!'ent!d e$ctrica de os *rie*os es !na ima*en 1ien conocida en as c!t!ras occidentees+ ha1iendo sido apropiada para todo desde os comics de a edad de oro de <ash hasta e o*o de a cadena de /oristas Inter/ora" Otras c!t!ras personi/ican  'eocidad+ in*enio e i!si0n de /orma i*eramente di/erente+ pero e compe2o de ideas

se mantiene simiar en todas partes: 'eocidad+ paa1ras+ escrit!ra+ ma*ia+ in*enio+ son todas c!aidades #!e asociar-amos con Hermes3 pero en a India esta Gran Idea no est& encarnada en este 'eo4 corredor sino como !n 2o'en rechoncho con ca1e4a de ee/ante #!e con !n comio roto escri1e a historia de !ni'erso" Este es Ganesh+ e escri1a de pante0n hind%" En E*ipto+ e e#!i'aente a esta Gran Idea es )hoth" En tradiciones n0rdicas+ Odin o =otan es e Se>or de Rayo y a com!nicaci0n 8=otan tiene !n s0o o2o y en s!s hom1ros se sientan os c!er'os ?ensamiento y Memoria #!e e traen datos instant&neos desde todos os rincones de m!ndo9" Hermes" Merc!rio+ Odin+ Ganesh+ )hoth3 todos estos nom1res representan distintas /ormas /-sicas en as #!e representar a com!nicaci0n y a  'eocidad" A*!nos tipos de red!ccionistas podr-an entender en este si*ni/icado a consideraci0n #!e e 6Monte Oimpo7 es !na met&/ora so1re !na @consciencia coecti'a" Experimento:

Esco*e a !n dios o demonio tradiciona de a*%n i1ro de mitoo*-a y aprende todo o #!e p!edas so1re o #!e ei2as" S!*iero empe4ar con !na deidad 1eni*na a no ser de #!e seas est%pido o m!y d!ro y te apete4ca meterte en as!ntos mentaes s!cios+ en c!yo caso recomendar-a ee*ir a*%n demonio de os *rimorios medie'aes y con/iar en tener /!er4a s!/iciente como para mane2ar a intensidad de os sentimientos ne*ati'os #!e encarnan estos 6demonios7"

En c!a#!ier caso+ s!*erir-a comen4ar con Hermes+ dios de a Ma*ia+ en s! /orma como Ganesh" A Ganesh se e conoce como e destr!ctor de o1st&c!os y parte de s!s caracter-sticas es a apert!ra #!e proporciona a m!ndo m&*ico+ con o #!e es 1!eno siempre pedir s! apoyo si piensas en serio acerca de se*!ir !n camino @m&*ico " Lama /er'ientemente a Hermes" Ha4 de s!s atri1!tos t! !2!ria" Be1e ca/$ o Red B! en s! nom1re o m$tete !na raya de speed+ dependiendo de t!s ni'ees de a1!so de dro*as" Lena t! ca1e4a con im&*enes de 'eoces 2ets y trenes1aa" ?on e 6Ray o/ Li*ht7 de Madonna y ama a Hermes" Rod$ate con comics de <ash e in'oca a Hermes"  Apr$ciae con t!s propias paa1ras+ y &mao en t-+ constr!yendo !n p!ente entre t!s propios sentimientos reacionados con $ y as ener*-as descendientes de a Gran Idea" La e*ada de dios es /&cimente distin*!i1e3 de1er-as sentir a*%n sentido de presencia o inc!so !na posesi0n s!a'e 8rec!erda o #!e esto significa3 estamos 6pose-dos7 por en!s c!ando e Amor destr!ye n!estra ra40n" Estamos pose-dos por Marte c!ando a Ira nos cie*a" Aprende a reconocer os sentimientos espec-/icos #!e descri1e a paa1ra 6posesi0n7" Esto te permitir& est!diar a t! Gran Idea ee*ida  y s!s e/ectos en e sistema ner'ioso h!mano desde m!y cerca sin e*ar a estar m!y as!stado o s!perado emocionamente y sin contro9 ?odr-as notar !na tendencia o 'o4 distinta en t! ca1e4a con !n car&cter e.terno y e.tra>o pero a%n /amiiar+ como a*o separado de t-" Ha4 pre*!ntas+ ap!nta as resp!estas en t! ca1e4a"

Rec!erda todo o #!e oi*as o sientas y ap%ntao por est%pido #!e pare4ca" Mant$n a sensaci0n de contacto+ pre*!nta y resp!esta+ mientras 'eas #!e p!edes aprender a*o" Rec!erda tam1i$n #!e Hermes es in*enioso y 2!e*a y e encantan os 2!e*os de en*!a2e+ as- #!e prep&rate para acerti2os y 2!e*os de paa1ras intei*entes c!ando contactes esta Gran Idea" A  'eces e r&pido torrente de p!as y 1romas p!ede parecer !na pesadia de iteraciones /ractaes+ pero si 'as a 2!*ar con Hermes+ prep&rate para pensar r&pido e impresionar con t! 'eocidad" Si+ por e contrario+ s0o hay !n d$1i res!tado o nin*!no en a1so!to acerca de presencias e.ternas+ no te preoc!pes" Intentao de n!e'o con Ganesh+ Odin o !n dios con e #!e te enc!entres m&s c0modo" Contin%a con e e.perimento hasta #!e consi*as *enerar e estado menta re#!erido" No es di/-ci3 si p!edes hacerte sentir Ira+ o )riste o
Nada m&s y nada menos #!e a /orma en a #!e te sientes c!ando a*!ien #!e #!er-as te ha a1andonado+ c!ando has sido h!miado en p%1ico+ o c!a#!iera de os otros 'aores t-picos ne*ati'os a os #!e tenemos acceso como seres h!manos" E In/ierno es tan s0o a De*radaci0n Eterna y donde se deshace n!estro Ser" C!ando Niet4sche procam0 #!e dios esta1a m!erto+ se e o'id0 a>adir #!e Sat&n tam1i$n est& m!erto  y #!e somos i1res de toda esta anti*!a acra"

Experimento:

tii4a as t$cnicas aprendidas para in'ocar a dioses  y demonios c&sicos y ap-caos a cosas #!e sa1es se*!ro #!e no son reaes+ como os dioses de os i1ros de comics de acF ir1y+ os monstr!os de os Mitos de Cth!h! de H"?" Lo'ecra/t+ persona2es de ?oFemon+ o os Ceno1itas de Ci'e BarFer" Desc!1rir&s #!e p!edes e'ocar a c!a#!iera de estos persona2es de a misma manera" En !*ar de Hermes+ dios mensa2ero+ es posi1e in'ocar o mismo desde !na perspecti'a c!t!ra totamente distinta  recomiendo a menos !na in'ocaci0n de a /!er4a 'eo4 de Hermes en a /orma de Metron+ e n!e'o e.porador inteect!a in/orm&tico de os comics de 6N!e'os Dioses7 de acF ir1y" He tenido  1astante $.ito contactando con os Dioses de ir1y+ inc!yendo !n memora1e enc!entro con a Gran Idea de a Ira !sta en s! aspecto como 6Orion7 en os intermina1es campos de 1ataa c0smicos de C!arto M!ndo" In'oca a /!er4a *!errera y ener*-a marcia en a /orma de Orion rode&ndote con im&*enes de os comics de ir1y+ tocando 6Marte7 de a S!ite de os ?anetas o e 6Re'o!tion JK de os Beates+ o con e sonido de disparos y 1om1as desde !n disco de e/ectos especiaes" In'oca a ames Bond antes de !na cita tocando os temas de God/in*er y )h!nder1a 'estido con tra2e de pin*ino" O intenta in'ocar a Dionysos+ e dios de deirio creati'o+ en s! aspecto 2!*!et0n+ Ace ent!ra+ e detecti'e de as pe-c!as de im Carrey  rod$ate de t!s propios animaes de 2!*!ete y mascotas+ pon as pe-c!as+ imita a /orma de mo'erse de a!tor y !ti-4aos para /orm!ar !n si*i /-sico #!e p!edas e'ar a ca1o en e espacio

de t! rit!a" Ha4 esto hasta #!e te conviertas  en Dyonisos como Ace ent!ra" Atiende a o #!e s!cede a t! sensaci0n de yo y piensa en /ormas en as #!e !sar estas n!e'as c!aidades 6di'inas7 #!e has in'ocado en t- mismo 8o tra-do de t! 6s!1consciente7+ o ee*ido+ dependiendo de #!$ modeo !tii4as para e.picar t!s e.periencias9" ?iensa en estas n!e'as caracter-sticas o dioses como apicaciones y c&r*aas en t! ca1e4a c!ando necesites !saras" C!anto m&s car*!es !na apicaci0n en t! ca1e4a+ parece con'ertirse en m&s con'incente e intr-nseco a o" ?or eso es por o #!e os actores a 'eces tienen #!e hacer !n es/!er4o para 61a2ar7 de os roes #!e est&n interpretando y por o #!e os ma*os a 'eces se sienten pose-dos por dioses o demonios3 estas apicaciones est&n e2ec!t&ndose a-" ?odr&s 'er #!e estos dioses son 6caracter-sticas7 o estados por de/ecto de a consciencia disponi1es para todos" Con m!cha pr&ctica ad#!irir&s /aciidad para acceder a estos estados en t-" No hay #!e as!mir a!n as- #!e estos estados sean sóo procesos internos psico0*icos" Estas Grandes Ideas e'an a#!- desde hace m!cho tiempo antes de #!e e*aras+ y se*!ir&n d!rante !na 1!ena temporada desde #!e te 'ayas" ?odr-an considerarse c!aidades poderosas y a!t0nomas+ y de1er-an ser respetadas como taes" In'ocar m!cha ira en t! 'ida te p!ede con'ertir en !n 1roncas+ in'ocar demasiadacomunicación  pa*&ndoo con otras caracter-sticas te p!ede con'ertir en !n pedante+  y as-"

Siempre hay !n pei*ro de #!e !n 6dios7 sea adorado por encima de os otros" Si in'ocas a Ace  ent!ra podr-a ser #!e en !*ar de ser di'ertido  y creati'o /!eras !n co>a4o" Si in'ocas a os Ceno1itas de Ci'e BarFer s0o para 'er si todo esto tiene m!cho sentido+ prep&rate para tener #!e en/rentarte con as!ntos /!ertes de dominaci0n+ tort!ra+ s!misi0n y door+ p!es estos son os par&metros #!e de/inen a cond!cta de os Ceno1itas" Hey ! ¿donde está mi ego? E 6e*o7  en e sentido ne*ati'o  es ese sentido caci/icado de !n 6o7 esta1e y sin cam1ios+ #!e a *ente !tii4a para de/enderse contra e Miedo ante e Cam1io y a M!erte" Es e o como !na armad!ra3 recon/ortante y con capacidad de prote*er+ a 'eces e E*o no de2a m!cho sitio para manio1rar o adaptarse a n!e'as sit!aciones" ?or otro ado e E*o p!ede ser !n arma poderosa #!e crea ese emp!2e her0ico hacia a trascendencia #!e cons!me y res!e'e ese mismo emp!2e diri*i$ndoo hacia !n conte.to s!perior" Es interesante notar #!e no p!edes ir m&s a& de t! E*o hasta #!e no hayas desarroado !no hacia e #!e ir m&s a&" E e*o+ como Ser Indi'id!a+ son os andamios para a#!eo #!e amamos s!peryo o e memepe. 8para !tii4ar e t$rmino de S!san BacFmore para o #!e amamos 6personaidad7  'er 6La m&#!ina de memes7 8O./ord ni'ersity ?ress+ Mayo  para m&s cosas acerca de a teor-a de a Dra" BacFmore9" E andamia2e es !na parte necesaria para c!a#!ier proyecto de constr!cci0n+ pero d!rante os %timos doscientos a>os se nos ha insistido en #!e con/!ndamos e andamia2e con e propio edi/icio" E indi'id!o so1erano a*!na

 'e4 pareci0 ta premio respecto a desarroo e'o!ti'o de a mente #!e ahora es m!y di/-ci de2aro ir sin inc!rrir en tra!mas de e.tinci0n e.istencia+ pero como todas as /ases de crecimiento es tan s0o !na /ase+ y ha de ser s!perada" Demoer e concepto de indi'id!o creando dei1eradamente !na m!tit!d de e*os+ personas+ memepe.es o yoes+ tiene a intenci0n+ a menos para m-+ de ser !n m$todo para romper e caci/icado concepto e.istencia de o en !na serie de consteaciones /!idas de M%tipes ?ersonaidades+ desn!dando a 6a personaidad7 y mostr&ndoa como tan s0o !na opci0n de comportamiento dentro de !n men% de m!chas" E "#ismo

 Aeister Cro5ey encarna1a a destr!cci0n de as estr!ct!ras de o E*oico como e Choron4on 8o oro!n4o en s! pron!nciacion ori*ina9+ e Demonio " Choron4on+ nos dice+ es e *!ardi&n de'orador de todo #!e ha1ita e 6A1ismo7 8siendo e A1ismo !n t$rmino adec!adamente dram&tico y e'ocati'o para !na @1recha e.periencia en a consciencia h!mana9" E t$rmino p!ede ser apicado a estado menta d!rante e c!a a consciencia de o E*oico empie4a a cani1ai4arse en !*ar de con/rontar e ha1it!amente atemori4ador hecho de #!e a ?ersonaidad no es 6rea7 en e sentido e.istencia sino tan s0o !na estrate*ia de cond!cta" La mayor parte de nosotros ha tenido a*!na pe#!e>a e.periencia de *i*antesco compe2o /ronteri4o Me*aChoron4onno4norohCa*eM3 e

enc!entro Choron40nico est& presente en e impaca1e y a1!rrido a!toc!estionamiento de a 1a2ada de as an/etaminas o a /ie1re+ y as e.periencias cercanas a a m!erte" Ima*ina esa parte de a mente #!e no hace m&s #!e charar en t! ca1e4a ani#!i&ndose en !n a!toan&isis impara1e+ y esc!char&s a 'o4 de Choron4on" Choron4on es entonces este o E.istencia en s! %timo aiento+ masticando s! propio cere1ro+  1!scando s!stento y haando tan s0o e acerti2o en e
E A1ismo entonces+ es ese -mite de a consciencia de s- donde e si*ni/icado se rinde y da a '!eta con'irti$ndose en s! a1so!to ap!esto+ cons!mi$ndose en e 6Pcido Choron4onico7+ !n hiperso'ente capa4 de diso'er e o#!eeso"  A#!- se enc!entra a inmensa /rontera entre e Ser y e No Ser a /io de a Consciencia E*oica y ani#!iado contra ea" E A1ismo es !n hiato en a consciencia+ donde as nociones so1re identidad+ ra4a+ ser y territorio se cons!men en !na a*oni4ante /!ria de contradicci0n" Experimento:

E 6!ramento de A1ismo7 8Oath o/ the A1yss9+ es !n enc!entro corrosi'o con as /!er4as Choron4onicas dentro de a personaidad" No es a*o #!e e'ar a ca1o con i*ere4a+ y s!*erir-a m!chos a>os de desarroo antes de intentar a*o tan est%pido y *amo!roso como destr!ir t!  o tan c!idadosamente esta1ecido" Las recompensas de !n cr!ce e.itoso de A1ismo son m!chas+ pero !n intento /aido p!ede de2arte roto por dentro+ cons!mido por a d!da+ e miedo y a inse*!ridad+ y 1astante poco %ti, $%evueta a trav&s de a magia'

Se*!ir caminos de a 6ma*ia7 es en s- !n acto re'o!cionario con consec!encias de *ran acance" De todas /ormas+ antes de an4arte a destr!ir 6e Sistema7+ rec!erda primero #!e nosotros o constr!-mos y en n!estro propio inter$s" Lo sostenemos constantemente+ tanto con n!estra ay!da estando de ac!erdo+ o en oposici0n con n!estra disidencia" Los oponentes de Sistema son !na /!nci0n de este tanto como o son s!s de/ensores" E Sistema es !n /antasma ensam1ado en as mentes de os seres h!manos #!e operan dentro de Sistema" Es !n padre

 'irt!a #!e hicimos #!e c!idara de nosotros" Lo hicimos m!y *rande y m!y di/-ci de 'er en s! totaidad+ y e ser'imos y n!trimos cada d-a" ?or cada McDonads #!e '!ees+ 6eos7 constr!ir&n dos" En !*ar de desi4ar 1oitas de Semte. entre os Happy Meas y a 1ande2a de p&stico+ s!1e a tra'$s de os ran*os+ echa a a 2!nta de Directores y recon'ierte a compa>-a en a*o totamente distinto3 se aprender-a 1astante ma*ia por e camino" Entonces con#!ista Disney+ Nintendo+ o #!e te apete4ca" Lo #!e #!iero decir con esto es+ Qy si 6e Sistema7 no es n!etro enemi*o desp!$s de todo Q si en !*ar de eso es s0o n!estro campo de 2!e*o+ e @entorno nat!ra en e #!e hemos crecido Q si s0o es n!estra 2!n*a y oc$ano+ entorno arti/icia, en e #!e 2!*ar con as mentes y donde dan4ar y trans/ormar as cosas+ o me2or #!e podamos+ en poes-a Es Ma*ia  .DDD )$rmino de po$mica de/inici0n+ #!e comprende t$cnicas para a o1tenci0n de res!tados y actit!des respecto a a reaidad consens!ada" Distintos intentos de de/inira han sido: “Magia es la Ciencia y el Arte de causar que el Cambio ocurra conforme a la Voluntad”.  Aeister Cro5ey  “Magia es una serie de técnicas y aproximaciones que pueden usarse para ampliar los límites de la Realidad Conseguible. uestro sentido de  Realidad Conseguible son las limitaciones que creemos que nos atan a un rango estrec!o de acciones y éxitos" lo que creemos que es posible  para nosotros en un determinado momento. #n este contexto$ el prop%sito de la magia es

simult&neamente explorar estas fronteras e intentar empu'arlas$ ensanc!ar la (esfera) de las acciones posibles.”   ?hi Hine+ Condensed

Chaos

“*odo funciona mediante la magia" la ciencia representa un peque+o dominio de la magia donde las coincidencias tienen una  probabilidad relati,amente alta de ocurrir. -a mitad de las !abilidades en la magia consisten en identificar las probabilidades que merece la  pena impulsar$”   ?eter " Carro+

?sy1erma*icF 

“Magia es el arte de causar cambios en la consciencia en conformidad con la Voluntad.”  

Dion
“Magia es tan s%lo el arte de cambiar el foco de la consciencia a ,oluntad”.  Ro1ert Anton

 =ison+ )he Earth =i ShaFe

“/ec!icería0 el culti,o sistem&tico de una consciencia ampliada o no1ordinaria y su despliegue en el mundo de los !ec!os y ob'etos  para traer los resultados deseados.”   HaFim

Bey+ )"A""