Actividad: La Educación liberadora. La fractura ontológica Materia: Enfoques filosóficos de la Educación
Carrera: Doctorado en Ciencias de la Educación Nombre del alumno: Carlos Alberto Stuart Contreras Fecha: 28/01/2018
LA EDUCACIÓN LIBERADORA. LA FRACTURA UC3M ONTOLÓGICA
1. La conciencia
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La conciencia, como un suceso natural no ofrece espacio para ser discutido, solo es discutible la explicación y lectura del fenómeno en cuestión, a raíz de esto es necesario observar o examinar si la conciencia presenta una continuidad entre cultura y conciencia o por el contrario hay un rompimiento entre la una o la otra .
El hombre es naturaleza (encéfalo)
Cultura (habla)
Conciencia (desconocido)
Las respuestas a este interrogante tienen un valor significativo para la Educación y también son esenciales para definir el discurso filosófico sobre la Educación. 4
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El ser humano es un ser inacabado, es moriturus “el que tiene que morir” y cuando muere su experiencia deja de ser moriturus para trasladarse en cadáver, en algo que ya no puede morirse, si fuera mortalis “tener que morirse” la muerte compondría la perfección humana, pero éste difiere del perro que es mortalis , su muerte no esta prefabricada, su fallecimiento es suyo, es dueño de ella a causa de su constitución de consciente. El hombre se dirige a la muerte construyéndose la vida biográfica desde la conciencia, lo que le confiere la estructura de moriturus.
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
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El acto de conciencia es un mirar lo mirado, y por tanto no serlo. La conciencia subsiste como hendidura en lo que percibimos con los sentidos y lo procesamos en nuestro cerebro otorgándole un sentido o una interpretación a ese algo que observamos. Poseer conciencia es ser consciente de mi vida y de mí mismo. El ser y la conciencia son heterogéneos entre sí según la descripción fenomenológica.
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
Conciencia Imperativo categórico moral “cogito”
espíritu Alma libertad creatividad
Ser natural (físicoquímico-biológico)
persona sujeto
Ser histórico (socio-cultural)
yo
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Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
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Los materialistas niegan la imposibilidad que tiene la conciencia de ser reducida y la muestran como un suceso natural totalmente reducible a la bioquímica del cerebro. Muchos psicólogos la reducen a fisiología. Leibniz y Freud, el primero dice que “no todas las representaciones de los hombres son conscientes, el segundo, aumenta expresando que existen representaciones, las cuales nunca alcanzarán el nivel de la conciencia. Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
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Los materialistas niegan la imposibilidad que tiene la conciencia de ser reducida y la muestran como un suceso natural totalmente reducible a la bioquímica del cerebro. Muchos psicólogos la reducen a fisiología. Leibniz y Freud, el primero dice que “no todas las representaciones de los hombres son conscientes, el segundo, aumenta expresando que existen representaciones, las cuales nunca alcanzarán el nivel de la conciencia. Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
1. Heterogeneidad de la conciencia con respecto del ser. Interpretaciones ontológicas de la conciencia
Dualismos explícitos (ej. Descartes) Dualismos implícitos (ej. Sartre) Biológico (ej. Monod)
2. Homogeneidad de la conciencia y del ser
Materialis mos
Psicológico (ej. Skinner) Sociológico (ej. Marx)
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Espiritualismos (ej. Hegel)
1. Concienciada: objeto de estudio para una conciencia.
Conciencia 2. Concienciante: sujeto autoexperimentable e interpretador.
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Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
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Las cosas captadas por un estado de conciencia, están inevitablemente como conciencia de algunas cosa. No hay cógito sin cogitatum. La conciencia –la constituyente- coincide con la libertad. El sujeto que es consciente de las leyes y de los valores, queda libre ante ellos, esto por la condición de consciente. Sin embargo, los condicionamientos psíquicos y sociales quedan sin tocar. El sujeto que no vive de la conciencia pasa a un estado de autómata comandado por las redes neuronales de su encéfalo. La conciencia difiere del concepto de robot en cuanto a que es sinónimo de espontaneidad, iniciativa, creación. Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
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Cuando se abarca la conciencia constituyente es pertinente tratar el acto moral como acto que se diferencia de un acto psiconeurofisiológico y de un acto psicosocial. De desprendernos de la conciencia, sólo se dispondría de las costumbres, hábitos y tics nerviosos, quedando la moral limitado a objeto de estudio de neurólogos, de psicólogos, de sociólogos, y de antropólogos culturales, sin contar como objeto de estudio de los moralistas.
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Futuro
(lo que queda por hacer)
Naturaleza (lo ya hecho)
pretérito + presente 14
Conciencia o sujeto
futuro
Cultura (lo ya hecho)
pretérito + presente
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2. Conclusión
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Considero que la conciencia juega un papel preponderante en mi actividad laboral, ya desde ella puedo evocar el deber ser receptivo a las necesidades de mis estudiantes empleando mi espontaneidad, iniciativa y creación en forma delimitada por la moral.
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